Ikonen ilmestymisen historia pelasti ihmeen avulla. "Vapahtaja ei ole käsillä tehty" on ikoni, jota erityisesti Venäjän ortodoksiset kristityt kunnioittavat. Hän on aina ollut läsnä Venäjän armeijan lipuissa Mamajevin taistelusta lähtien.

Ja Eufratissa, vuosina 137 eKr.–242 jKr., oli pieni Osroenen osavaltio, joka julisti ensimmäisenä kristinuskon viralliseksi valtionuskonnoksi. Tässä mainitaan ensimmäistä kertaa Vapahtajan ikoni, joka ei ole käsillä tehty.

Ikonin legenda

Lukuisten legendojen mukaan Osroenen kuningas Augar V, jonka asuinpaikka oli osavaltion pääkaupungissa Edessassa, sairastui parantumattomaan sairauteen - mustaan ​​spitaaliin. Unessa hänelle ilmestyi ilmoitus, että vain Vapahtajan kasvot auttaisivat häntä. Kristuksen luo lähetetty hovimaalari ei pystynyt vangitsemaan kuvaansa Jeesuksesta lähtevän jumalallisen säteilyn vuoksi, joka kohdattuaan kuninkaalliset rukoukset pesi kasvonsa vedellä ja pyyhki ne pyyhkeellä (liinalla). Siihen jäi kirkas kuva, joka sai nimen "ubrus" tai Mandylion tai Vapahtajan ikoni, jota ei ole tehty käsin. Eli klassisessa versiossa se edustaa kankaalle tehtyjä Kristuksen kasvoja, joiden reunoja pitkin käynnistetään kangas ja sidotaan yläpäät solmuiksi.

Avgarin ihmeellisen paranemisen jälkeen tästä kuvakkeesta ei mainita ennen vuotta 545, jolloin persialaiset joukot saartoivat Edessan. Kuinka usein tämä tapahtuu vaikea hetki Providence tulee apuun. Kaupungin porttien yläpuolella olevasta laivasta ei löydetty ainoastaan ​​täydellisesti säilynyt Vapahtajan ei käsin tehty ikoni, vaan myös sen jälki holvin keraamiseen seinään eli Ceramidioniin. Kaupungin saarto poistettiin mitä ihmeellisimmällä tavalla.

Kuvakkeen ominaisuudet

Tämä ihmeellinen kuva molemmissa ilmenemismuodoissaan (tehty sekä kankaalle että keramiikkaan) liittyy siihen useita piirteitä ja tapoja. Joten suositellaan aloitteleville ikonimaalajille ensimmäiseksi itsenäiseksi työkseen.

Ei käsin tehty Vapahtajan ikoni on ainoa kuva, jossa Jeesuksen pään ympärillä oleva kehä on säännöllisen suljetun ympyrän muotoinen, jonka sisällä on risti. Kaikki nämä yksityiskohdat, kuten Vapahtajan hiusten väri, kuvakkeen yleinen tausta (vanhimmissa ikoneissa tausta pysyi aina puhtaana), kantavat semanttisen kuormansa.

On olemassa mielipiteitä, että ilman sivellintä ja maaleja luotu muotokuva, joka on pohjimmiltaan Vapahtajan ikoni, ei käsin tehty, on kuva Kristuksesta, joka vangitsee hänen kasvonsa.

Ortodoksisessa kuvakkeella on aina ollut erityinen rooli siitä lähtien, kun sen luettelo tuotiin Konstantinopolista vuonna 1355. Vaikka vanhimmat tämän tyyppiset ikonit ilmestyivät Venäjälle jo 1000-luvulla, vasta 1300-luvun toiselta puoliskolta kaikki "Vapahtajaan, joka ei ole käsin tehty" on sijoitettu valtion kultin tasolle ja sitä käsitellään esitelty kaikkialla. Sen alle rakennetaan temppeleitä, se on kuvattu Venäjän joukkojen lipuilla maan ratkaisevimmissa taisteluissa - Kulikovosta ensimmäisen maailmansodan taisteluihin. Sana "banneri" korvataan vähitellen sanalla "banneri" (sanasta "kyltti"). Bannereista, joissa on kuva "Vapahtaja, jota ei tehty käsin", on tullut olennainen osa venäläisten aseiden voittoja.

Ikoni "Vapahtaja ei ole käsillä tehty" tänään

Tämän saapuminen ihmeellinen ikoni, jonka maine levisi kaikkialle Venäjälle, Novospasskyn kaupungista Vjatkan kaupungista Kremlin taivaaseenastumisen katedraaliin, sai kansallisen mittakaavan ja merkityksen. Tuhannet moskovilaiset ja vierailijat tulivat tapaamaan ikonia ja putosivat polvilleen sen nähdessään. Frolovskin portteja, joiden läpi ikoni kuljetettiin, alettiin kutsua Spasskiksi. Niiden läpi oli mahdollista kulkea vain peittämättömällä päällä, merkkinä kasvojen jumalallisuudesta.

"Vapahtaja ei ole käsillä tehty" on ikoni, jonka merkitystä ei voi yliarvioida. Sitä pidetään yhtenä ortodoksisuuden tärkeimmistä symboleista, merkitykseltään se rinnastetaan ristiin ja krusifiksiin.

AT viime vuodet, joita joskus oikeutetusti kutsutaan Venäjän toiseksi kasteeksi, rakennetaan ennennäkemätön määrä kirkkoja, luostareita ja temppeleitä. Sotšissa olympialaisten avajaisia ​​varten pystytettiin ja vihittiin 5. tammikuuta 2014 ennätysajassa Vapahtajan temppeli, jota ei ole tehty käsin.

Vapahtajan ihmeellistä kuvaa pidetään arvokkaimpana ja ainutlaatuisimpana kuvakkeena laatuaan. Tätä ikonia palvovat kristityt kaikkialla maailmassa, koska ihmeellinen kuva voi muuttaa täysin jokaisen sitä vilpittömästi pyytävän elämän.

Ikonin historia

Legendan mukaan kuvake ilmestyi todellisen ihmeen avulla. Edessan kuningas Abgar sairastui spitaaliseen ja kirjoitti Jeesukselle kirjeen, jossa hän pyysi häntä parantumaan kauhea sairaus. Jeesus vastasi kirjeeseen, mutta kirje ei parantanut kuningasta.

Kuoleva hallitsija lähetti palvelijansa Jeesuksen luo. Saapunut mies välitti pyyntönsä Vapahtajalle. Jeesus kuunteli palvelijaa, meni astiaan vedellä, peseytyi ja pyyhki hänen kasvonsa pyyhkeellä, johon hänen kasvonsa oli ihmeellisesti painettu. Palvelija otti pyhäkön, vei sen Avgarille, ja hän parani täysin, vain koskettamalla pyyhettä.

Avgarin ikonimaalaajat kirjoittivat uudelleen kankaalle jääneet kasvot, ja itse jäänne suljettiin kääröksi. Pyhäkön jäljet ​​katoavat Konstantinopolissa, jonne kirjakäärö kuljetettiin turvallisuuden vuoksi hyökkäysten aikana.

Kuvaus kuvakkeesta

Ikoni ”Vapahtaja ei ole käsin tehty” ei kuvaa tapahtumia, Vapahtaja ei toimi saavuttamattomana Jumalana. Vain Hänen kasvonsa, vain katse, joka on suunnattu jokaiseen, joka lähestyy ikonia.

Tämä kuva sisältää pääidea ja idea kristillinen usko Muistuttaen kaikkia, että Jeesuksen persoonan kautta ihminen voi tulla totuuteen ja astua taivasten valtakuntaan. Rukous tämän kuvan edessä on kuin puhuisi yksin Vapahtajan kanssa.

Mitä kuvakkeet rukoilevat

Jokainen ortodoksinen, joka rukoilee Vapahtajan ikonin edessä, ei käsin tehty, käy rehellisin keskustelun Vapahtajan kanssa hänen elämästään ja iankaikkisesta elämästään. On tapana rukoilla tämän kuvan puolesta vaikeimmassa tilanteessa elämän tilanteita kun epätoivo, epätoivo tai viha estävät meitä elämästä kristillistä elämää.

Rukous Vapahtajalle, ennen kuin tämä kuva voi auttaa:

• vakavan sairauden paranemisessa;
• murheista ja murheista eroon pääsemisessä;
• täydellisessä elämänmuutoksessa.

Rukoukset Vapahtajan ihmeellisen kuvan puolesta

"Herra, minun Jumalani, sinun armosi kautta elämäni on annettu minulle. Herra, jätätkö minut ongelmiini? Peitä minut, Jeesus, ja ohjaa minut vaikeuteni rajojen yli, pelasta minut uusilta shokilta ja näytä minulle tie lepoon ja rauhaan. Anna minulle anteeksi syntini, Herra, ja anna minun nöyrästi mennä sisälle Sinun valtakuntasi. Aamen".

"Taivaan Vapahtaja, Luoja ja Suojelija, Suoja ja Suoja, älä jätä minua. Paranna, Herra, henkiset ja ruumiilliset haavani, pelasta minut kivusta ja vaikeuksilta ja anna minulle anteeksi syntini, vapaaehtoiset ja tahattomat. Aamen".

"Herra, sinun armosi kautta minä puhdistun ja löydän sinun armosi. Jumalani, älä jätä minua suruun ja vaikeuksiin, anna minulle säteilysi ja anna minun löytää siunauksesi. Aamen".

Tämä lyhyt rukous voi antaa voimaa ja auttaa tekemään oikean päätöksen.

Miltä kuvake näyttää?

Tämä Jeesuksen kuva on ainoa, jossa Vapahtaja on kuvattu muotokuvana. Tällä kuvakkeella Herra ei johda, ei osoita, ei opasta eikä valaise. Hän on yksinkertaisesti läsnä ja jää yksin kaikkien hänen luokseen tulevien kanssa.

Vapahtaja on kuvattu katsomalla suoraan jokaisen Hänen eteensä ilmestyneen silmiin. Hänen hiuksensa ja parransa on kuvattu märinä, välittäen tarinan ihmeellisen ikonin ilmestymisestä.

Muistopäivä ja ikonin "Vapahtaja ei käsin tehty" kunnioitus - 29. elokuuta uudessa tyylissä. Tällä hetkellä rukoukset Vapahtajalle voivat muuttaa kohtaloa ja ohjata elämää eri suuntaan. Toivotamme sinulle rauhaa sielullesi ja uskoa Jumalaan. Ole onnellinen ja älä unohda painaa painikkeita ja

26.05.2017 06:01

Naiset kunnioittavat Pyhää Melaniaa kaikkialla ortodoksisessa maailmassa. Tämän pyhän ikoni pystyy pelastamaan tytöt ongelmista, ...

"Sillä Ihmisen Poika ei ole sieluja tullut
tuhoa ihmiset, mutta pelasta heidät.” (Luukas 9:56)

- meidän Jeesuksen Kristuksen Herran ja Vapahtajan kuva, ihmeellisesti painettu taululle, jolla Kristus pyyhki kasvonsa. Menaionissa esitetyn perinteen mukaan spitaalista sairastava Augar V Ukhama lähetti arkistonhoitajansa Hannanin (Ananiaksen) Kristuksen luo kirjeellä, jossa hän pyysi Kristusta tulemaan Edessaan parantamaan hänet.

Hannan oli taiteilija, ja Avgar neuvoi häntä, jos Vapahtaja ei voinut tulla, niin kirjoita ainakin Hänen kuvansa ja tuo se hänelle. Hannan löysi Kristuksen paksun väkijoukon ympäröimänä; hän seisoi kiven päällä, josta hän näki paremmin, ja yritti kuvata Vapahtajaa.

Nähdessään, että Hannan halusi tehdä muotokuvansa, Kristus vaati vettä, pesi itsensä, pyyhki kasvonsa liinalla ja Hänen kuvansa painettiin tähän kankaaseen. Vapahtaja antoi tämän taulun Hannanille käskyllä ​​ottaa se mukaan kirjeellä vastauksena sen lähettäjälle.

Tässä kirjeessä Kristus kieltäytyi menemästä itse Edessaan sanoen, että hänen on täytettävä se, mitä hänet oli lähetetty. Saatuaan työnsä valmiiksi Hän lupasi lähettää yhden opetuslapsistaan ​​Abgarille. Muotokuvan saatuaan Avgar paransi pääsairaudestaan, mutta hänen kasvonsa olivat silti vaurioituneet.

Helluntain jälkeen pyhä apostoli Thaddeus, yksi 70:stä, meni Edessaan, sai Abgarin paranemisen päätökseen ja käänsi hänet kristinuskoon. Avgar kiinnitti kuvan tauluun ja asetti sen kaupungin porttien yläpuolelle olevaan syvennykseen poistaen sieltä epäjumalan.

Päivä 16/29 elokuuta 944 tuli historian tärkeimmäksi taululla olevasta Not-Made-by-Hands -kuvasta Kristuksesta, jota nimitettiin Bysantissa "Pyhä Mandylion" (TO AGION MANDYLION), ja Muinainen Venäjä"Pyhä Ubrus". Tänä päivänä, kallisarvoinen jäänne, aattona siirrettiin juhlallisesti Konstantinopoliin kaukaisesta Syyrian Edessan kaupungista, sijoitettiin Suuren palatsin pyhäkkökirkkoon muiden valtakunnan tärkeiden pyhäkköjen joukkoon.

Tästä hetkestä lähtien Mandylionin yleiskristillinen ylistys alkaa, josta tulee ehkä Bysantin maailman tärkein jäänne. Pyhiinvaelluskuvauksissa Konstantinopolin pyhäkköluetteloissa hän on tasaisesti yksi ensimmäisistä paikoista.

EI IHMISEN TEKEMINEN
Troparion, sävy 2

Kumarramme puhtaimman kuvasi puoleen, oi Hyvä, / anoen syntiemme anteeksi, Kristus Jumala: / tahtosi mukaan sinulla oli hyvä mieli astua ristille lihassa, / kyllä, pelasta minut, vaikka loisitkin se vihollisen työstä. / Sillä Ty:n kiitollisella huudolla: / Sinä täytit kaikki ilot, Vapahtajamme, / joka tulit pelastamaan maailman.

Kontakion, sävy 2

Sanomaton ja jumalallinen katseesi ihmistä kohti, / sanoinkuvaamaton Isän Sana, / ja kuva on kirjoittamaton, / ja Jumalan kirjoitettu on voittaja, / johdattelee väärää inkarnaatiota, / kunniaa, suutelemalla sitä.

komeus

Me ylistämme Sinua, / Elämää antava Kristus, / ja kunnioitamme puhtaimpia kasvojasi / loistokkainta mielikuvitustasi.

Ilman suurennusta

Me ylistämme Sinua, / Elämänantaja Kristus, / ja kunnioitamme pyhää kuvaasi, / jonka Sinä olet pelastanut meidät / vihollisen työstä.

Sana Herran kuvan päivänä, ei käsin tehty

Tämä päivä, jota vietämme Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kunniaksi, joka jätti kasvojaan tekemättä käsin kankaalle, saa meidät, veljet, puhumaan Hänen sanoinkuvaamattomasta rakkaudestaan ​​ja armostaan ​​ihmiskuntaa kohtaan.

Koska hän oli "Isän kirkkauden loiste" (Hepr. 1:3) ja "näkymättömän Jumalan kuva" (Kol. 1:15), jonka helmassa hän asui iankaikkisuudesta asti, Hänestä tuli ihminen ja hän tuli näkyväksi. , avaa kaikille jumalallisen armon ja rakkauden ehtymättömälle lähteelle.

Jatkuvasti ihmisten ympäröimänä Hän kutsui kaikki luokseen ja lupasi antaa rauhan, paransi sielun ja ruumiin vaivoja ja veti kaikki luokseen opetuksensa selittämättömän suloisilla sanoilla ja jumalallisten kasvojensa epätavallisen lempeällä ulkonäöllä.

Ennen Kristuksen tuloa eläneiden pakanallisen maailman ihmisten sydämet eivät tunteneet rakkautta, koska heidän sydämensä koko elämä oli uupunut sielua ja ruumista tuhoavien intohimojen ja paheiden palveluksessa.

Jopa juutalainen kansa, joka valmistautui Vapahtajan tuloa varten ja he ymmärsivät vain vähän, mitä Jumalan rakkaus on, niin että Kristuksen valitut apostolit Herran maallisen elämän aikana eivät vieläkään vapautuneet maallisen kirkkauden halusta. , molemminpuolinen kateus, uskon puute suhteessa Opettajaansa .

Ja täällä ilmestyi Hän, joka teki kaikille maan päällä eläville ihmisille kouriintuntuvan jumalallisen rakkauden hiljaisen hengityksen surusta sulavissa sydämissä, lohdutti sieluja, jotka ovat antautuneet paheiden palvelukseen, sai heidät tuntemaan tämän palveluksen aiheuttaman taakan painon. heillä, ilo ja keveys jumalallisen lain täyttymys. Jokainen halusi kuunnella Häntä ja parantua vaivoistaan ​​tai yksinkertaisesti avata sielunsa, joka on uupunut elämän intohimoista ja suruista, rakkauden hengitykseen, joka tuli Hänestä.

Kuinka kaunis ja siunattu olikaan näiden ihmisten elämä, kun he näkivät jatkuvasti edessään Vapahtajan lohduttavan, parantavan, rakentavan ja vastustamattomasti vetävän itsensä luo rakkaudellaan! Todella autuaat olivat heidän silmänsä, jotka näkivät sen, mitä he näkivät, mitä monet profeetat ja kuninkaat halusivat nähdä tai kuulla, vaikka he eivät nähneet eivätkä kuulleet (Luuk. 10:23-24)!

Jos inhimillinen rakkaus tekee ihmisten elämän niin iloiseksi, täynnä autuutta, niin kuinka monta kertaa siunatumpia olivat ihmiset, jotka olivat yhteydessä Hänen kanssaan, joka kutsui itseään Ihmisen Pojaksi rakkaudesta ihmiskuntaa kohtaan, oli itse Jumala, maailmalle toistaiseksi tuntematon jumalallisen elämänsä ja kirkkautensa täyteydessään!

Hieromarttyyri Thaddeus (taivaaseenotto)

Akatisti kuvaksi, jota ei ole tehty Herramme Jeesuksen Kristuksen käsin

Kondak 1

Kumarramme puhtaimman kuvasi eteen, oi Hyvä, ja pyydämme syntiemme anteeksiantoa, Kristus Jumala, tahtosi mukaan, sinulla oli mieli ottaa liha ristille, mutta vapauta työstä, vaikka loisit sen vihollisen toivossa huutaen Sinulle: Herra Jumala, Vapahtajani, tule luokseni taipuvaisen ja paranna parantumaton sairauteni.

"Jeesus, Vapahtajani", rukoili Edessan ruhtinas Abgar nöyrästi, "tule luokseni ja paranna parantumattomat sairauteni, joista olen kärsinyt monta vuotta.

Häntä jäljitellen ja minä, syntisen spitaalin vaivaamana, huudan rukoukseen: Herrani, Herra, armahda minua suuren armosi mukaan ja puhdista minun syntini suuren laupeutesi mukaan. Herra, Vapahtajani, pese minut armosi kasteella pahuudestani ja puhdista minut synnistäni. Herra, käännä kasvosi pois synneistäni ja puhdista kaikki pahat tekoni. Herra, luo minuun puhdas sydän ja uudista oikea henki kohtuuni. Herra, älä heitä minua pois läheltäsi äläkä ota minulta pois Pyhää Henkeäsi.

Kondak 2

Nähdessään Edessan Abgarin rakkauden ja uskon, oi Herra, kirjoitit hänelle ecun: "Siunattu olet sinä, Abgar, joka et nähnyt minua ja uskonut minuun, minä lähetän opetuslapseni, ja hän parantaa sinut ja antaa iankaikkisen elämä sinulle ja niille, jotka ovat kanssasi." Lähetä minulle, Herra, armosi huutaen: Halleluja.

Ikos 2

Mieli ei käsitä sitä mysteeriä, kuinka Herra, lisäämällä ubrusensa jumalallisiin kasvoihin, kuvaa siinä kaltaisuuttaan, lähetti sen Abgarille täyttäen hänen toiveensa. Olkaa täynnä tätä suurta iloa, kumartakaa Kristuksen kuvalle. Tänään myös palvomme häntä kunnioituksella, kutsuen rukouksella ja uskolla: Herrani, Herra, avaa suuni, niin suuni julistaa sinun kiitostasi, Herrani, Herra, palaa minulle pelastuksen ilo ja vahvista minua Suvereeni Hengellä . Herra, olen tehnyt syntiä yksin sinua vastaan ​​ja tehnyt pahaa edessäsi, armosi mukaan, armahda minua, Herrani, Herra, Vapahtajani, katso sieluni surua ja kiirehdi minua auttamaan. Herrani, Herra, kuule minua ja vapauta minut kaikista suruista.

Herra Jumala, Vapahtajani, tule minun luokseni, joka olen kadotuksessa ja paranna parantumattomat sairauteni.

Kondak 3

Abgar, täynnä rakkauden ja ilon voimaa, kumarsi maailman Vapahtajan kuvaa, joka ei ole tehty käsin, ja saatuaan parantumisen sairauksistaan; huutaa uskossa: "Kristus Jumala, joka sinuun luottaa, ei joudu häpeään." Tällä opettamalla meitä aina kohota meidät Herran armoon ja laula Hänelle: Halleluja!

Ikos 3

Kun rakastit langennutta ihmiskuntaa, sinä, Kristus Jumala, yhden opetuslapsesi kautta kutsuit Asherin synnin pimeydestä ja valaisit hänen sielunsa totuutesi valolla. Huuda minulle synnin syvyyksistä, ja itkien minä huudan Sinulle:

Herrani, Herra, anna minulle hellyyden kyyneleitä, anna minun rukoilla Sinua niiden kanssa - puhdista ennen loppua kaikki syntini, Herra, valaise sieluni jumalallisen tietosi valolla ja johda minut paitsi armosi Valtakuntaasi, minun Herra, Herra, valistukseni ja Vapahtajani, olen turvautunut Sinuun, opeta minua tekemään Sinun tahtosi. Herrani, Herra, minun Jumalani, valaise sydämeni ja karkoita siitä pahan kiusaus ja ohjaa minua pelastuksen tielle. Herrani, Herra, älä hylkää rukoustani ja kuule minua hyvyydelläsi, vahvista sydäntäni pelollasi. Herra Jumala, Vapahtajani, tule minun luokseni, joka olen kadotuksessa ja paranna parantumattomat sairauteni.

Vapahtaja, EI KÄSIEN TEKEMINEN, ikoni XIII vuosisata*

Kondak 4

Intohimojen ja elämän huolien myrsky hukuttaa minut, ja sydämeni kuoleman kauhun syleilemä huutaa Ty:lle: Herra, ei ole ketään, joka auttaa minua maan päällä, pelasta minut, kuten muinainen Abgar, ja suo. hänet laulamaan Ty: Alleluia.

Ikos 4

Kuullessaan, että juutalaiset vihaavat sinua ja haluavat tehdä sinulle jotakin pahaa, oi Herra, Abgar kirjoittaa: "Rukoilen: tule luokseni ja asu minun kanssani." Jäljittelen tuota rakkautta ja nousen lankeemuksestani, rukoilen rohkeasti Sinua, Kristus, meidän Jumalamme:

Herra, minun Jumalani, astu minun sieluni huoneeseen ja ole erottamaton minusta syntisenä. Herra sydämeni Jumala, tule ja yhdistä minut kanssasi ikuisesti. Herrani, Herra, olet puristanut sieluni itseesi, tule ja täytä sydämeni ilolla.

Herra Jumala, Vapahtajani, tule minun luokseni, joka olen kadotuksessa ja paranna parantumattomat sairauteni.

Kondak 5

Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimessä - juutalaiset lapset laulavat muinaisista ajoista, kohtaavat Herran Jerusalemissa. Tänään, kun avaamme sydämemme ovet luoksemme tulevalle Vapahtajalle, kutsumme hellästi: Halleluia.

Ikos 5

Sinä, Herra, olet puhunut ihmeellisiä sanoja kaikille, jotka joutuvat kadotukseen: "Älköön sydämesi olko levoton, älköönkä peljätkö; usko Jumalaan ja usko minuun ja peri valtakunta, joka on sinulle valmistettu valtakunnan perustamisesta asti. maailman." Mutta mietiskelen syntiäni, rukoilen sinua, siunattu, vahvista sydäntäni ja valaise mieleni, huudan sinulle: Herra, Herra, katso minuun ja valaise silmäni, etten nuku kuolemassa, Herrani, Herrani , johdatessasi Israelia faraon maasta, johda minua tiellesi, jotta voisin vaeltaa sinun totuudessasi. Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, minä uskon sinuun, auta minun epäuskoani, Herrani, Herra, älä nuhtele minua vihallasi, äläkä luovu minusta minun syntieni tähden.

Herra Jumala, Vapahtajani, tule minun luokseni, joka olen kadotuksessa ja paranna parantumattomat sairauteni.

Kondak 6

Katso kuvaasi, Herra, minä en uskalla kirottua az pahoista teoistani, vaan kuin publikaani, huokaan, huudan sinua, Jumala, puhdista minut, syntinen fariseusten tekopyhyydestä ja opeta minua puhdas sydän laulaa Sinun armollesi: Halleluja.

Ikos 6

Ylösnouse surussani, lohduttava sanasi, Vapahtajani, jos sanoit: "En jätä teitä orvoiksi, minä tulen luoksesi." Tästä syystä, välttäen epätoivon pimeyttä, hyväntekeväisyytesi toivossa, turvauduin Sinun puoleesi rukoillen: Herra, Herra, tule luokseni hädässä ja murheessa, älä jätä minua yksin, Herrani, Herra, synnitön laittomien syyksi, pelasta minut niiden käsistä, jotka vihaavat minua. Herrani, Herra, pelasta minut näkyvien ja näkymättömien vihollisten häpeästä. Herrani, Herra, anna minulle anteeksi ja ota minut syliisi, kuin olisin vanha tuhlaajapoika.

Herra Jumala, Vapahtajani, tule minun luokseni, joka olen kadotuksessa ja paranna parantumattomat sairauteni.

Kondak 7

Sinä olet näyttänyt ihmeelliset tekosi, oi Herra, puhtaimmalla kuvallasi ja lohduttanut ihmeellisesti kaikkia maallisia ihmisiä, opettamalla heitä elämän surullisissa olosuhteissa turvautumaan Sinun armoasi ja laulamaan Sinulle rakkaudella: Alleluia.

Ikos 7

Kannen koko ruumiillista temppeliä ja häpäisen sen, vapisen kauheaa tuomiopäivää ja rukoilen: avaa parannuksen ovet minulle, elämän antajalle, ja Daavidin tavoin huudan Sinulle: Herra, Herra, kuule rukoukseni, kuule rukoukseni. rukoile ja armahda minua. Herra, minun Jumalani, seitsemän ässäsi, anna minulle ymmärrystä, niin sieluni elää. Herra, minun Jumalani, paimeneni, olen eksynyt, kuin eksynyt lammas, etsi palvelijaasi ja pelasta minut. Herrani, Herra, armahda minua, paranna sieluni, sillä olen tehnyt syntiä sinua vastaan.

Herra Jumala, Vapahtajani, tule minun luokseni, joka olen kadotuksessa ja paranna parantumattomat sairauteni.

Kondak 8

Olen kauhuissani sinun tulemisesi kauheasta päivästä, oi Kristus, ja vapisen, ikään kuin minulla olisi paljon syntejä, mutta Sinä, armollinen Jumala, käännä minut ennen loppua laulaen Tn: Alleluia.

Ikos 8

Kaikki oli rakkautta langennutta ihmistä kohtaan, oi Jeesus, ja annoin heille pyhän kuvasi, sanoen selvästi kaikille murheissa ja murheissa: "Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekevät ja raskautetut, niin minä annan teille levon." Sen tähden, kadonneena, rukoilen rohkeasti Sinua, Kristus, sanoen:

Herrani, Herra, suojelijani, pelasta minut vihollisilta, jotka hyökkäävät minua vastaan. Herrani, Herra, joka asut korkeuksissa ja katsot alas nöyriä, katso alas minuun syntiseen ja ole iloni. Herrani, Herra, pelasta minut, hukkuessani maallisten kiusausten kuiluun. Herrani, Herra, älköön sydämeni olko levoton, älköönkä peljätkö sinun nimesi tunnustamista. Herra, Herra, ota minut vastaan ​​kuin publikaani, niinkuin kanaanilainen, armahda minua, armahda minua armosi mukaan.

Herra Jumala, Vapahtajani, tule minun luokseni, joka olen kadotuksessa, ja paranna parantumattomat sairauteni.

Kondak 9

Tulkaa kaikki kansat rakkaudella ja vapisten, kumartakaamme maailman Vapahtajan mitä puhtaimman kuvan eteen, joka vapautti meidät vihollisen työstä, ja huutakaamme kiitoksella Häntä, kuoleman ja helvetin Voittajaa: Alleluia .

Ikos 9

Kaikki syntisen spitaalin vaivaamana ihmettelen, kuinka se on arvoista ylistää Sinua, oi Herra, armollinen, mutta sydämen uskossa tunnustan Sinut, tosi Jumalan Poika, seison nöyrästi Pyhäsi kuvan edessä, rukoillen: Herra Jeesus, iloni, anna minulle, saanko iloita sinun armosta. Herra, paras Vapahtajani, pelasta palvelijasi epäuskosta ja laittomuudesta. Herrani, Herra, sanoinkuvaamaton armo, armosi kautta kuluta viha ja sydämeni. Herrani, Herra, sanoinkuvaamaton puhtaus, anna minulle sydämen ja mielen puhtaus. Herrani, Herra, pukeudu lauluun kuin viitta, pyhitä minut, elämän murheiden pimennä.

Herra Jumala, Vapahtajani, tule minun luokseni, joka olen kadotuksessa ja paranna parantumattomat sairauteni.

Kondak 10

Herrani, Herra, armollinen Vapahtajalleni, nosta sieluni, joka on heikentynyt opin teoista, sinun jumalallisesta armosta, ikään kuin se olisi heikentynyt muinaisina aikoina lampaiden partaalla, ja ohjaa polku pelastukseen, laulakaamme Ty: Allluna.

Ikos 10

Iankaikkinen kuningas, Lohduttaja, Todellinen Kristus, puhdista minut kaikesta saastasta, ikään kuin puhdistaisit kymmenen spitaalista ja parantaisit minut, ikään kuin parantaisit publikaani Sakkeuksen rahaa rakastavan sielun, anna minun laulaa sinulle sanoen:

Herrani, Herra, joka hyväksyt heikkoutemme ja kannat sairautemme, paranna sydämeni sairaus. Herrani, Herra Jeesus, auttajani, auta minua, sillä sieluni on väsynyt tästä surusta. Herrani, Herra, annat sokeille silmät näkemään siilissä, anna minulle silmä, anna minun nähdä sinun sävyisyytesi ja kärsivällisyytesi. Pitkämielinen Herra, pelasta sieluni jumalattomista ja pelasta minut armosi tähden.

Herra Jumala, Vapahtajani, tule minun luokseni, joka olen kadotuksessa ja paranna parantumattomat sairauteni.

Kondak 11

Tuo sinulle kaikkea hellyyttä ja rukoile murtuneella sydämellä, älä halveksi minua, oi kaikkein Hyvä Herra! Käännä kasvosi pois minun synneistäni! Mutta älä käännä kasvojasi pois palvelijasta, joka laulaa sinulle: Halleluja.

Ikos 11

Todellinen valo Kristus, valaise ja pyhitä jokainen, joka tulee maailmaan, katso minuun, syntiseen ja säädyttömään palvelijaasi, ja korjaa elämäni käskyjesi mukaan ja pyhitä sieluni, jotta minä esitän sinulle rukouksen:

Herra Jeesus Kristus, Sinä olet maailman valo, loista minulle valollasi, Herrani, Herra, Sinä olet elämän lähde, anna sielulleni katoamaton elämä ja vahvista minut käskyissäsi. Herra Jeesus Kristus, Sinä olet vanhurskauden aurinko, vanhurskaudellasi lämmitä sieluni ja valaise mieleni. Herrani, Herra, sinä olet opettajani, opeta minua tekemään tahtosi ja rakastamaan sinua koko sydämestäni, Herrani, Herra, Sinä avasit sokeiden silmät, avasit minulle parannuksen ovet, ja niin antelias puhdista kaikki syntini.

Herra Jumala, Vapahtajani, tule minun luokseni, joka olen kadotuksessa ja paranna parantumattomat sairauteni.

kontakion 12

Vahvista sydämeni uskossa, toivossa ja rakkaudessa kaikkivaltias armosi kautta, anna minulle parannuksen ja käskyjesi lakkaamattoman täyttämisen kautta päästä Taivasten valtakuntaan, jopa apostolien kasvoilla laulan: Sinä Alleluja.

Ikos 12

Sinä, hyvä paimen, julista kaikille ja surua ja murhetta olemassa oleville: "Ystäväni, minä menen Isäni ja teidän Isänne luo valmistamaan teille sijaa, mutta minä tulen jälleen ja otan teidät luokseni, jos pidät minun käskyni." Kuunnellessani tätä kunnioittavasti, uskallan ja tulen kiihkeään murheeseen uppoutuneena luoksesi rukoillen: Herrani, Herra, armollinen Vapahtajalleni, pelasta minut, joka joudun kadotukseen. Herrani, Herra, poista minulta epäuskon, pahuuden ja vihamielisyyden pilvet ja johda minut Hyvällä Hengelläsi totuuden tielle. Herrani, Herra, lohduta sieluani, lohduta minua olemassaolon surussa. Oi Herra, minun Jumalani, nimesi tähden, viritä minut ja tuo minun sieluni pois surusta vanhurskautesi kautta. Herra, Voimallisin Kuningas, muista minua, kun tulet valtakuntaasi.

Herra Jumala, Vapahtajani, tule minun luokseni, joka olen kadotuksessa ja paranna parantumattomat sairauteni.

kondak 13

Oi armollisin ja kaikkihyvä Herra Jumalani, Vapahtajani, joka tulit maailmaan pelastamaan langennutta ihmistä, älä halveksi minua enempää kuin kaikkia syntiä tehneitä ihmisiä äläkä käännä kasvojasi pois minusta, vaan katso sieluni ankaralla surulla ja murheella, paranna ja vahvista totuuden ja rakkauden Valossa, lauletaan Ty:lle: Alleluia!

Oi armollisin Vapahtajani, joka tulit maailmaan pelastamaan langenneen ihmisen, etsi minua kadottavana ja pyhitä sieluni armosi kautta, puhdista ruumiini ja korjaa elämäni, mutta laulakaamme sinulle puhtaasta sydämestä: Halleluia.

Oi armollinen Vapahtajani, katso palvelijaasi, joka hukkuu maallisten kiusausten ja vaikeuksien mereen, ja ikään kuin uppoisit Pietarin ikivanhaan, paitsi sinun armosi kautta, pyhitä sielu ja vahvista käskyjesi polulla, mutta puhdas sydän ja suu huudan Sinulle rakkaudella: Alleluia, Alleluia, Alleluia

Rukous

Oi, Kaikkein Hyvä Herra Jeesus Kristus, meidän Jumalamme, olet vanha ihmisluonnostasi, peset pois pyhällä vedellä ja hankaat, ihmeellisesti, samalla pesulla, kuvaa itseäsi ja Edessa Abgarin prinssiä parantamaan hänet sairaudesta, olit iloinen voidessamme lähettää. Nyt me olemme Sinun palvelijoitasi syntisiä, olemme pakkomielle hengellisiin ja ruumiisiin vaivoihimme, etsimme kasvojasi, oi Herra, ja Daavidin kanssa sielumme nöyryydessä kehotamme olemaan kääntämättä kasvojasi pois meistä, oi Herra. äläkä poikkea vihalla palvelijoistasi, auttajastasi, herää, älä hylkää meitä äläkä jätä meitä. Oi, armollinen Herra, Vapahtajamme, kuvaa itseään sielussamme, mutta pyhyydessä ja vanhurskaudessa elävänä me tulemme olemaan sinun poikiasi ja valtakuntasi perillisiä, ja niin Ssbe, armollinen Jumalamme, yhdessä alkamattoman Isäsi ja Pyhä Henki, me emme lakkaa ylistämästä aikojen aikana. Aamen

Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkan Aleksi II:n siunauksella
Omistettu porttikirkon 300-vuotisjuhlalle Vapahtajan kuvan nimissä, jota ei käsin tehty sikimisluostarissa

* EI KÄSIN VALMISTETUT kylpylät, XIII vuosisata, Puu, gesso, tempera, Luomispaikka - Balkan, Säilytyspaikka - Sacristy katedraali Laonissa. Vuonna 944 Edessasta Konstantinopoliin siirretty Mandylion katosi, kun ristiretkeläiset valtasivat kaupungin vuonna 1204. Tämä kuva on yleinen 1100-luvun freskoissa, ja se ilmestyy myös ikoneihin vuosisadan lopussa. Tämä kuvake on yksi kuvan vanhimmista versioista. Piispa Jacques Pantaleon de Troyes (myöhemmin paavi Urbanus IV, 1261 - 1264) sai tämän ikonin vuonna 1249 Roomassa ja antoi sen sisarelleen Sibyllalle, Montreux-en-Thierachen sittersiluostarin luostarille Ranskassa, jossa tämä ikoni ehdottomasti sijaitsi. vuonna 1262. Se siirrettiin sitten 1600-luvulla, luultavasti vuonna 1658, Montreux-le-Damen luostariin, la Nouvelleen, lähellä Laonia, ja se sai hopeakoristelun vuonna 1679. Vuonna 1792 arkki sulatettiin ja kuva lähetettiin seurakuntakirkolle. Vuonna 1795 ikoni saapui Laonin katedraaliin ja siirrettiin virallisesti katedraalin sakristiin vuonna 1807.

** Päivästä 16. elokuuta 944 tuli historian tärkein ei-käsintehty Kristuksen kuva taululla, jota Bysantissa kutsuttiin "Pyhäksi Mandylioniksi" (TO AGION MANDYLION) ja muinaisella Venäjällä " Pyhä Ubrus". Tänä päivänä kaukaisesta Syyrian Edessan kaupungista edellisenä päivänä juhlallisesti siirretty arvokas pyhäinjäännös sijoitettiin Suuren palatsin pyhäkkökirkkoon muiden valtakunnan tärkeimpien pyhäkköjen joukkoon. Tästä hetkestä lähtien Mandylionin yleiskristillinen ylistys alkaa, josta tulee ehkä Bysantin maailman tärkein jäänne. Konstantinopolin pyhäkköjen ja pyhiinvaelluskuvausten luetteloissa hän on johdonmukaisesti yksi ensimmäisistä paikoista.

Yhteydessä

Alkuperä

Ikonografian lähteenä toimineen jäännöksen alkuperästä on olemassa kaksi legendaryhmää, joista jokainen kertoo sen ihmeellisen alkuperän.

Vapahtajan Konstantinopolin ikonin jälleenrakennus, jota ei ole tehty käsin

Legendan itämainen versio

Itäinen versio legendasta Kuvasta Ei käsin tehty voidaan jäljittää syyrialaisista lähteistä 4. vuosisadalta. Ihmeellinen kuva Kristuksesta otettiin Edessan kuninkaalle (Mesopotamia, moderni kaupunki Sanliurfa, Turkki) Augar V Ukkamalla sen jälkeen, kun hänen lähettämänsä taiteilija ei pystynyt kuvaamaan Kristusta: Kristus pesi kasvonsa, pyyhki ne huivilla (brus). ), johon oli jäänyt jälki, ja antoi sen taiteilijalle. Niinpä legendan mukaan Mandylionista tuli ensimmäinen ikoni historiassa.

Pellavahuivi Kristuksen kuvalla pitkä aika pidettiin Edessassa kaupungin tärkeimpänä aarteena. Ikonoklasmin aikana Johannes Damaskolainen viittasi Kuvaan, jota ei ole tehty käsin, ja vuonna 787 seitsemänteen ekumeeniseen kirkolliskokoukseen, mainitsemalla sen tärkeimpänä todisteena ikonien kunnioittamisen puolesta. 29. elokuuta 944 keisari Konstantinus VII Porphyrogenitus lunasti kuvan Edessasta ja siirsi sen juhlallisesti Konstantinopoliin, tämä päivä astui voimaan kirkon kalenteri yleisenä vapaapäivänä. Jäännös varastettiin Konstantinopolista kaupungin ryöstön yhteydessä IV ristiretken osallistujien toimesta vuonna 1204, minkä jälkeen se katosi (legendan mukaan ikonia kantanut laiva haaksirikkoutui).

Lähimmät alkuperäistä kuvaa ovat Mandylion San Silvestro in Capiten temppelistä, joka on nykyään Vatikaanin Santa Matildan kappelissa, ja Mandylion, jota on säilytetty Genovassa Pyhän Bartolomeuksen kirkossa vuodesta 1384 lähtien. Molemmat ikonit on maalattu kankaalle, asennettu puujalustalle, ovat samankokoisia (noin 29x40 cm) ja ne on peitetty tasaisella hopeakehyksellä, joka on leikattu pään, parran ja hiusten ääriviivoja pitkin. Lisäksi triptyykin taitokset, jossa on nyt kadonnut keskipiste Pyhän Nikolaoksen luostarista. Katariina Siinailla. Rohkeimpien hypoteesien mukaan Avgarille lähetetty ”alkuperäinen” Vapahtaja, jota ei ole tehty käsin, toimi välimiehenä.

Legendan länsimainen versio

Manopellon pyhät kasvot

Legendan länsimainen versio syntyi eri lähteistä 1200-1400-luvulta, todennäköisimmin fransiskaanimunkkien keskuudessa. Hänen mukaansa hurskas juutalainen Veronica, joka seurasi Kristusta Hänen luokseen ristin tie Golgata, antoi Hänelle pellavanenäliinan, jotta Kristus voisi pyyhkiä veren ja hien hänen kasvoiltaan. Jeesuksen kasvot oli painettu nenäliinaan. Jäännös nimeltä " veronika-levyt” on säilytetty Pyhän katedraalissa. Pietari Roomassa. Oletettavasti Veronican nimi ei käsin tehtyä kuvaa mainittaessa syntyi latinan kielen vääristymänä. vera kuvakkeet (oikea kuva). Länsimaisessa ikonografiassa erottava piirre kuvat "Veronican ruudusta" - orjantappurakruunu Vapahtajan päässä.

"Veronican hallituksen" kunniaksi kutsuttiin aikoinaan nyt peruttua tähdistöä. Huivissa, valon läpi, näet kuvan Jeesuksen Kristuksen kasvoista. Kuvan tarkasteluyritykset ovat osoittaneet, että kuvaa ei ole levitetty maalilla tai muilla tunnetuilla orgaanisilla materiaaleilla. AT annettu aika tutkijat aikovat jatkaa tutkimusta.

Ainakin kaksi "Veronican palkkiota" tunnetaan: 1. Pietarinkirkossa Vatikaanissa ja 2. "Kasvot Manopellosta", jota kutsutaan myös "Veronican verhoksi", mutta siinä ei ole orjantappurakruunua, piirustus on positiivinen, osien mittasuhteet kasvoja rikotaan (vasemman silmän alaluomi on hyvin erilainen kuin oikea jne. ), minkä ansiosta voimme päätellä, että tämä on luettelo Avgarille lähetetystä Pelastajasta, jota ei ole tehty käsin, eikä "" Veronican Plata".

Versio kuvan liittämisestä Torinon käärinliinaan

On teorioita, jotka yhdistävät Vapahtajan kuvan, jota ei ole tehty käsin, toiseen tunnettuun yhteiseen kristilliseen jäännökseen - Torinon käärinliinaan. Käärinliina on kokopitkä kuva Kristuksesta kankaalle. Edessassa ja Konstantinopolissa esillä oleva Vapahtajan kasvojen kuvalla varustettu levy voisi teorioiden mukaan olla useita kertoja taitettu käärinliina, joten alkuperäinen ikoni ei olisi voinut kadota ajoissa. ristiretkiä, mutta vietiin Eurooppaan ja löydettiin Torinosta. Lisäksi yksi versioista Image Not Made by Hands on " Vapahtaja ei ole käsillä tehty - älä itke minun puolestani, äiti» ( Kristus haudassa) on tutkijoiden kohotettu Kääriin historialliseksi prototyypiksi.

Vapahtajan ikoni, jota ei ole tehty käsin venäjäksi

Ensimmäiset näytteet. Venäläisen perinteen alku

Vapahtajan ikonit, joita ei ole tehty käsin, tulevat Venäjälle joidenkin lähteiden mukaan jo 800-luvulla. Tämän ikonografisen tyypin vanhin säilynyt ikoni on Novgorodin Vapahtaja, joka ei ole käsin tehty (1100-luvun toinen puoli). Kuvasta, jota ei ole tehty käsin, voidaan erottaa seuraavat ikonografiset tyypit: Kylpylät reunalla"tai yksinkertaisesti" Ubrus", jossa Kristuksen kasvot asetetaan vaalean sävyisen laudan (ubrus) kuvan päälle ja" Pelastaja kallossa"tai yksinkertaisesti" Chrepie"(tarkoittaa" laatta", "tiili"), " Keramidi". Legendan mukaan Kristuksen kuva ilmestyi laattoihin tai tiileihin, jotka piilottivat kapean Vapahtajan kuvakkeella, jota ei ole tehty käsin. Toisinaan tämän tyyppisissä kuvakkeissa tausta on kuva tiilestä tai kaakeloidusta muurauksesta, mutta useammin tausta on annettu yksinkertaisesti tummemmalla (ubrukseen verrattuna) värillä.

Pois vedestä

Vanhimmat kuvat tehtiin puhtaalle taustalle, ilman ainetta tai laattoja. Tasaisen suorakulmaisen tai hieman kaarevan ubruksen kuva taustana löytyy jo Nereditsan (Novgorod) Vapahtajan kirkon freskosta 1100-luvun lopulla. Poimullinen Ubrus alkoi levitä 1200-luvun toiselta puoliskolta, pääasiassa bysanttilaisessa ja eteläslaavilaisessa ikonimaalauksessa, venäläisille ikoneille - 1300-luvulta lähtien. 1400-luvulta lähtien kaksi enkeliä on voinut pitää liipattua huivia yläpäistä. Lisäksi kuvakkeen eri versioita " Vapahtaja ei ole tehty käsin teoilla”, kun kuvakkeen keskellä olevaa Kristuksen kuvaa ympäröivät tunnusmerkit kuvan historialla. 1700-luvun lopulta venäläisessä ikonimaalauksessa katolisen maalauksen vaikutuksesta taululle ilmestyy kuvia Kristuksesta orjantappurakruunussa, eli ikonografiassa " Plath Veronica". Bysantin lähteissä tunnetaan myös kuvia Vapahtajasta, jolla on kiilamainen parta (yhtenevässä tai kapeassa päässä), mutta vain Venäjän maaperällä ne muotoutuivat erillisenä ikonografisena tyyppinä ja saivat nimen " Pelastettu Wet Brada».

Georgian osavaltion taidemuseon kokoelmassa on 7. vuosisadan enkaustinen ikoni, nimeltään " Anchiskhat kylpylät”, joka edustaa Kristusta rinnassa ja jota pidetään "alkuperäisenä" Edessa-kuvakkeena.

Kristillinen perinne pitää Kristuksen kuvaa, jota ei ole tehty käsin, yhtenä todisteena kolminaisuuden toisen persoonan inkarnaatiosta ihmismuodossa ja enemmän suppea merkitys- tärkeimpänä todisteena ikonien kunnioittamisen puolesta.

Perinteen mukaan ikoni "Vapahtaja ei tehty käsin" on ensimmäinen itsenäinen kuva, joka on uskottu oppisopimuskoulutuksensa suorittaneen ikonimaalaajan maalaamiseen.

Erilaisia ​​kuvia Vapahtajasta

Vyatka Vapahtaja ei tehty käsin

Luettelo ihmeellisestä Vjatkan Vapahtajan ikonista, joka ei tehty käsin ennen vuotta 1917, riippui sisällä Moskovan Kremlin Spassky-porttien yli. Itse ikoni tuotiin Hlynovista (Vjatka) ja jätettiin Moskovan Novospassky-luostariin vuonna 1647. Tarkka luettelo lähetettiin Khlynoville, ja toinen asennettiin Frolovskajan tornin porttien yli. Vapahtajan kuvan ja ulkopuolella Smolenskin Vapahtajan freskon kunniaksi porttia, jonka läpi kuvake toimitettiin, ja itse tornia kutsuttiin Spasskiksi.

Vyatka Vapahtajan, jota ei ole tehty käsin, erottuva piirre on kuva sivuilla seisovista enkeleistä, joiden hahmoja ei ole täysin kirjoitettu. Enkelit eivät seiso pilvien päällä, vaan näyttävät nousevan ilmassa. On mahdollista erottaa Kristuksen kasvojen omituiset piirteet. Hieman pitkänomainen kasvot korkealla otsalla on kuvattu edestä pystysuunnassa roikkuvalla paneelilla, jossa on aaltoilevat laskokset. Se on kaiverrettu kuvaketaulun tasoon siten, että suuret silmät, joilla on suuri ilmaisu, tulevat sävellyksen keskipisteeksi. Kristuksen katse on suunnattu suoraan katsojaan, kulmakarvat kohotettuina. Rehevät hiukset putoavat pitkiksi säikeiksi, jotka lentävät sivulle, kolme vasemmalle ja oikealle. Lyhyt parta on jaettu kahteen osaan. Hiussäikeet ja parta ylittävät sädekehän kehän. Silmät on kirjoitettu kevyesti ja läpinäkyvästi, niiden ulkonäössä on aidon ilmeen vetovoima. Kristuksen kasvot ilmaisevat tyyneyttä, laupeutta ja sävyisyyttä.

Vuoden 1917 jälkeen alkuperäinen ikoni Novospasskyn luostarista ja luettelo Spassky-porttien yläpuolelta katosivat. Nykyään luostarissa säilytetään kopio 1800-luvulta, joka korvaa alkuperäisen kirkastuskatedraalin ikonostaasissa. Vjatkaan jätetty lista säilytettiin vuoteen 1929 asti, jonka jälkeen sekin katosi.

Kesäkuussa 2010 avulla tutkija Galina Alekseevna Mokhovan Vyatka-taidemuseo määritti tarkalleen, miltä ihmeellinen Vjatka-ikoni näytti, minkä jälkeen kirjoitettiin uusi tarkka luettelo Vapahtajasta, joka ei ole käsillä tehty, ja lähetettiin Kiroviin (Vjatka) elokuun lopussa asennettavaksi Spassky-katedraaliin. .

Kharkiv Vapahtaja ei tehty käsin

Pääartikkeli: Kylpylät päivitetty

Historiallisia faktoja

Koko Venäjän keisari Aleksanteri III kantoi kopiota muinaisesta ihmeellisestä Vologdan Vapahtajan ikonista, joka ei ole käsillä tehty, junaturman aikana lähellä Borkin asemaa. Melkein välittömästi ihmeellisen pelastuksen jälkeen hallitsevan synodin määräyksellä koottiin ja julkaistiin erityinen rukouspalvelu Vapahtajan ihmeellisen kuvan kunniaksi, jota ei ole tehty käsin.

Katso myös

Huomautuksia

Linkit

• Hegumen Innokenty (Erokhin). Kuva Vapahtajasta, jota ei ole tehty käsin, ikonimaalauksen ja ikonien palvonnan perustana Vladivostokin hiippakunnan verkkosivuilla
• Sharon Gerstel. Ihmeellinen Mandylion. Vapahtajan kuva, jota ei ole tehty käsin Bysantin ikonografisissa ohjelmissa
• Irina Shalina. Ikoni "Kristus haudassa" ja ihmeellinen kuva Konstantinopolin käärinliinassa
• Sotilaalliset jäännökset: Vapahtajan kuvalla varustetut liput, joita ei ole tehty käsin

Muinaiset venäläiset ikonit
kreikkalainen (Korsun)	Vladimirin Neitsyt Maria Smolensk Jumalanäiti 1 Vapahtajan kultainen viitta Pietari ja Paavali Pyhä Yrjö

Harvat ovat miettineet, mistä kuvakkeet ovat peräisin. Heidän kunnioituksensa on niin lujasti vakiintunut Ortodoksinen perinne niin näyttää olleen aina. Kristinuskon historiassa ensimmäinen ikoni oli Vapahtaja, jota ei ole tehty käsin. Tämä kuva on erittäin mielenkiintoinen tarina ja syvä teologinen merkitys.

Ensimmäisen kuvan syntyminen

Kirkon perinne on säilyttänyt vähän kuvauksia Kristuksen ilmestymisestä, eikä Raamattu puhu siitä sanaakaan. Mutta mistä kuva kasvoista on peräisin, ja se on kaikkien tiedossa? Palestiinasta kotoisin oleva roomalainen historioitsija Eusebius, Pamphilus-opiskelija, toi meille kaikissa yksityiskohdissa kuvakkeen "Vapahtaja ei käsin tehty" historian. Paljon tietoa tuon ajanjakson elämästä tiedetään juuri hänen teostensa ansiosta.

Kristuksen kirkkaus oli niin suuri, että Hänen luokseen tuli ihmisiä jopa muista maista. Joten Edessan kaupungin hallitsija (nykyisen Turkin alueella) lähetti miehen hänelle kirjeellä. Avgarista oli jo tullut, häntä vaivasi jalkojen sairaus. Kristus lupasi lähettää yhden opetuslapsistaan ​​auttamaan kuningasta ja valaisemaan hänen kansaansa evankeliumin valolla. Efrem Sirin kertoo myös tästä tapauksesta.

Avgar lähetti taiteilijan Kristuksen luo, mutta jumalallinen säteily sokaisi hänet niin, ettei hän yksinkertaisesti voinut maalata muotokuvaa Vapahtajasta. Sitten Kristus antoi kuninkaalle lahjaksi liinavaatteet (ubrus), jolla hän pyyhki kasvonsa. Kasvojen jälki jäi taululle - siksi sitä kutsutaan ihmeeksi - koska sitä ei luotu ihmisen käsiä, a jumalallinen voima(kuten Torinon käärinliina). Näin ensimmäinen kuvake ilmestyi - Vapahtajan elämän aikana. Lähettiläät toimittivat kankaan Edessaan, missä siitä tuli kaupungin pyhäkkö.

Kristuksen taivaaseenastumisen jälkeen apostoli Thaddeus meni sinne - hän paransi Abgarin, teki monia muita ihmeitä ja kääntyi paikalliset asukkaat kristinuskoon. Nämä tapahtumat todistaa toinen historioitsija - Prokopius Kesarealainen. Ja Evagrius Antiokiasta kertoo, kuinka kuva ihmeellisesti pelasti kaupungin asukkaat vihollisen piirityksestä.

Ihanan laudan tuleva kohtalo

Tultuaan kristityiksi Edessan asukkaat ripustivat kaupungin porttien päälle Vapahtajan kuvan, jota ei ole tehty käsin (se on myös nimeltään Mandylion). Kun yhdestä Abgarin jälkeläisistä tuli pakana, hurskaat kristityt laskivat tiiliä ikonin päälle suojellakseen sitä häväistymiseltä. Kuva oli piilossa niin kauan, että he unohtivat sen. Seuraavan piirityksen aikana, jo 6. vuosisadalla, piispa näki näyn, jossa hänelle paljastettiin pyhäkön sijainti. Muurausta jäsennettäessä havaittiin, että pinta siirtyi tiilille.

Mandylion siirrettiin katedraaliin, josta se vietiin ulos vain 2 kertaa vuodessa. Pyhäkköjen kunnioittamisen perinnettä ei tuolloin ollut olemassa, ja jopa kuvan lähestyminen oli kiellettyä. 1. vuosisadan lopussa. Bysantin armeija piiritti kaupungin, vastineeksi rauhasta ehdotettiin sen antamista upea kuva Pelastaja. Kaupunkilaiset olivat samaa mieltä. Niinpä Vapahtajan ikoni, jota ei ole tehty käsin, tuli Konstantinopoliin. Tämä päivä on nyt kirkon juhlapäivä.

Vuonna 1011 tuntematon länsimaisen koulukunnan taiteilija teki listan, joka päätyi Roomaan. Sitä säilytettiin erityisessä alttarissa ja sitä kutsuttiin "uskon eikoniksi" - oikeaksi kuvaksi. Myöhemmin se tunnettiin nimellä "Veronica's Plate" ja sai omat legendansa. Näin oli Vapahtajalla, joka ei ole käsillä tehty hyvin tärkeä ja länsimaisen ikonografian kehittämiseen.

Valitettavasti alkuperäinen Mandylion ei ole säilynyt tähän päivään asti. Se varastettiin erään ristiretken aikana (1204) - legendan mukaan laiva, jossa ikoni sijaitsi, upposi. Vatikaanissa (Santa Matildan kappelissa) ja Genovassa pidettyjä luetteloita pidetään kuitenkin melko tarkkoina.

Miltä Vapahtaja, jota ei ole tehty käsin, näyttää?

Kuvaus kuvakkeesta, jota kuningas Avgar säilytti, on tullut meille historiallisten asiakirjojen ansiosta. Aine, jossa oli Kasvojen jälki, venytettiin puisen alustan päälle. Tämä on ainoa kuva, joka kuvaa Kristusta ihmisenä. Muita kuvia Vapahtajasta tehdään tarvikkeilla tai Herra suorittaa tiettyjä toimia. Siinä näkyy myös "muotokuva", Kristuksen kasvot, tekijän "näkemystä" ei anneta, vaan Kuva esitetään sellaisena kuin se on.

Useimmiten kylpylät löytyvät ubrusista - kasvot on kuvattu pyyhkeen taustalla, eri tyyppejä taitoksia. Palkka on yleensä valkoinen väri. Joskus kasvot on kuvattu tiilen taustaa vasten. Joissakin perinteissä lentävät enkelit pitelevät pyyhettä reunoista.

Kuvan ainutlaatuisuus on peilisymmetriassa, jonka vain silmät rikkovat. Ne ovat hieman viistotettuja, mikä tekee ilmeestä henkisemmän. Novgorodin luetteloa pidetään muinaisena inkarnaationa täydellinen kauneus. Symmetrian lisäksi tunteiden puuttuminen on tärkeässä roolissa - Vapahtajan ylevä puhtaus, henkinen rauha välittyvät ikään kuin niille, jotka katsovat Vapahtajan kuvaketta, jota ei ole tehty käsin.

Kuvan rooli ja merkitys kristinuskossa

On vaikea yliarvioida Vapahtajan ikonin, jota ei ole tehty käsin, merkitystä - sen ihmeellisestä ulkonäöstä tuli erittäin painava argumentti ikonoklasmin aikana. Itse asiassa tämä on tärkein todiste siitä, että Kristuksen kasvot voidaan kuvata ja käyttää uskovien kunnioituksessa mahdollisuutena ylistää arkkityyppiä.

Juuri kankaaseen jätetystä jäljestä tuli yksi ikonografian päätyypeistä, joka muistuttaa ikonimaalauksen jumalallista alkua. Sinänsä sillä oli ensimmäisinä vuosisatoina muun muassa kuvaava tehtävä - raamatulliset tarinat heräsivät eloon lukutaidottomia kristittyjen silmissä. Lisäksi kirjoja, mm pyhä Raamattu, ovat olleet pitkään erittäin harvinaisia. On myös täysin ymmärrettävää, että uskovat haluavat saada näkyvän Kristuksen inkarnaatio.

Pelkästään Vapahtajan kasvojen kuvan tulee muistuttaa uskovia siitä, että heidän pelastuksensa on mahdollista vain, jos syntyy henkilökohtainen suhde Kristukseen kuin jumala-ihmiseen. Ilman tätä mitkään kirkon rituaalit eivät voi toimia "pääsynä" taivasten valtakuntaan. Kristuksen katse on suunnattu suoraan katsojaan - kutsuen jokaista yksittäistä henkilöä seuraamaan Häntä. Vapahtajan ikonin mietiskely, jota ei ole käsillä tehty, auttaa ymmärtämään, mikä on kristityn elämän tarkoitus.

Mikä auttaa Vapahtajaa, jota ei ole tehty käsin

Kuinka uskova voi saada yhteyden Jumalaan? Jotta Vapahtajan kuvakkeesta, jota ei ole tehty käsin, tulisi todellinen suojelija, on tarpeen käydä rukoileva vuoropuhelu Herran kanssa. Rukouksessa ihminen ilmaisee vetoomuksensa, toiveensa, Kaikkivaltias kuuntelee jopa rakkaansa kohdistuvia valituksia - vain niitä ei pidä ilmaista vihalla ...

Vapahtajan kuvan tulee olla jokaisessa kristityssä kodissa. Voit pyytää Häneltä mitä tahansa:

• sukulaisten auttamisesta;
• lapsille;
• hyvästä terveydestä;
• hyvinvoinnista;
• avusta työssä, kaikista maallisista asioista.

Et voi käyttää kuvakkeita ennustamisessa, käytä niitä erilaisissa maagisia rituaaleja. Historiassa on tapauksia, joissa tällaiset yritykset päättyivät taikureille erittäin huonosti.

Mitkä rukoukset soveltuvat parhaiten lausuttavaksi Vapahtaja-kuvakkeen edessä, jota ei ole käsillä tehty? Ensinnäkin - "Isä meidän", rukous annettu ihmisille Jeesus Kristus itse hänen maanpäällisen matkansa aikana. Jokaisen päivän tulisi alkaa sillä, jopa ennen ruokailua, tosi uskovat lukevat sen kiittääkseen Herraa siitä, mitä heillä on. Ennen nukahtamista voit myös lukea mielen rauhoittamiseksi, sielun puhdistamiseksi.

Missä ovat Vapahtajan kuvakkeet

Vaikka Venäjällä ei koskaan ollut alkuperäistä Mandylonia, siellä oli ihmeiden ylistämiä listoja. Yksi heistä vietti pitkään Novospasskyn luostarissa (lähellä Tagankaa), josta tuli kuuluisa Romanovien perheen hauta. Vaikka ensimmäinen ihme tehtiin Vyatkan kaupungissa, ihmeellinen ikoni siirrettiin pian juhlallisesti pääkaupunkiin. Tämä tapahtui tammikuussa 1647.

Aluksi Vapahtajan kuva, jota ei tehty käsin, oli yhdessä Kremlin torneista, mutta samana vuonna se meni Vapahtajan kirkastumisen kirkkoon. Tässä on joitain ihmeitä, jotka tehtiin rukouksilla Vyatka-kuvakkeen kohdalla:

• täysin sokea mies sai näkönsä;
• apu S. Razinin kapinan tukahduttamisessa;
• kulkue ikonin kanssa auttoi pysäyttämään vuoden 1834 palon;
• monia parannuksia koleraepidemian aikana.

Vallankumouksen vuosien aikana ihmeellinen alkuperäinen katosi. Entisen kuvan tilalla on tällä hetkellä luettelo.

Hämmästyttävä monumentti venäläinen kulttuuri- Vapahtajan kuvan temppeli, jota ei ole tehty käsin, Abramtsevossa. Pieni siro kirkko syntyi V. Vasnetsovin, V. Polenovin ja I. Repinin yhteisillä ponnisteluilla. He loivat rakennuksen suunnittelun, ikonostaasin, kaikki koristeet, maalasivat ikonit, jopa asettelivat lattian mosaiikeilla. Ikkunoiden maalaukset kuuluvat M. Vrubelille. Temppeli vihittiin käyttöön vuonna 1882. Moskovasta pääsee junalla Khotkovon asemalle.

Vanhin Vapahtajan ikoni, joka ei ole käsin tehty Venäjällä, on peräisin 1100-luvulta ja se on maalattu Novgorod-tyyliin. Siinä ei ole kuvaa taulusta, koska. kuva toistaa Vapahtajan kasvot, jotka ilmenivät ihmeellisesti tiilissä (Edessassa). Asiantuntijoiden mukaan tämä versio voi olla hyvin lähellä alkuperäistä, joka ilmestyi ubrusille. Kuvaa säilytettiin Kremlissä, nyt se on Tretjakovin galleriassa.

Rukouskuvake

Troparion, sävy 2

Kumarramme puhtaimman kuvasi puoleen, oi Hyvä, anoen syntiemme anteeksiantoa, Kristus Jumala, tahdon mukaan, sinä arvostit nousta ristille lihassa ja pelastat minut vihollisen työstä. Tyyn kiitollisella huudolla: Sinä täytit kaikki ilot, Vapahtajamme, joka tuli pelastamaan maailman.

Rukous

Oi Suuri Herra Jeesus Kristus, meidän Jumalamme! Olet pessyt kasvosi pyhällä vedellä ja pyyhkinyt ne pois muinaisella ihmisluonnolla, oli ihanaa kuvata se samalla rubriikilla ja Edessa Abgarin prinssille parantamaan sairautensa, olit ilo lähettää. Katso, me olemme nyt, Sinun palvelijasi, pakkomielteemme syntisiä ja ruumiillisia vaivoja, Sinun kasvojasi, Herra, me etsimme ja Daavidin kanssa sielumme nöyryydessä kutsumme: älä käännä kasvojasi pois meistä, vaan käännä pois vihaa palvelijoiltasi, ole auttajamme, älä hylkää meitä äläkä jätä meitä. Oi armollinen Herra, Vapahtajamme! Kuvittele itseäsi sielussamme, jotta eläisit pyhyydessä ja totuudessa, me olemme sinun poikiasi ja valtakuntasi perillisiä, joten emme pysähdy sinulle, meidän armollinen Jumalamme, yhdessä Alottamattoman Isäsi ja Pyhäin Henkesi kanssa. ylistää aina ja ikuisesti.
Aamen.