Ukrainan kasakat. Ukrainan kasakkojen syntyminen

Ukrainan ja Venäjän kasakkoja on yritetty verrata pitkään, ja samalla ne olivat harvoin oikein. Viime vuosina, kun kaikki Ukrainan venäläinen on julistettu "vihamieliseksi", "väärin" tai päinvastoin "varastettu ukrainalaisilta", objektiivisesta vertailusta ei voi olla kysymys. Yritämme kuitenkin edelleen löytää tärkeimmät erot niiden ihmisten välillä, jotka eri vuosisatojen aikana kahdessa naapurimaassa kutsuivat itseään kasakoiksi.

Tässä ei luonnollisestikaan ole kyse siitä, kuka käytti kukkivia - vaan kuka käytti polvihousuja punaisilla raidoilla, eikä "asukkaiden" läsnäolosta tai poissaolosta kasakkojen päissä (jonkien kanssa kronikoiden mukaan Kiovan prinssi Svjatoslavin sotilaat olivat ensimmäiset, jotka esittelivät - yhteiset esi-isät molemmat kansat). Puhutaan niin sanotusti oleellisista ja tärkeimmistä asioista.

uskollisuus valalle

Venäjän kasakkoja ei turhaan kutsuttu valtakunnassa valtaistuimen ja järjestyksen tueksi. Kaikenlaisten mellakoiden ja levottomuuksien tukahduttamiseen Venäjällä he ottivat eniten Aktiivinen osallistuminen aina monarkian kaatumiseen saakka, ja vielä sen jälkeenkin kymmenet tuhannet taistelivat ja kuolivat valkoisen liikkeen puolesta. Samalla ei voi olla muistamatta, että itse kasakkojen kaksi kansannousua yhtä aikaa ravistivat Venäjää enemmän kuin kaikki "talonpoikaissodat" yhteensä. Tämä tietysti koskee tapahtumia, jotka liittyvät Stepan Razinin ja Emelyan Pugachevin nimiin. Kasakat osasivat kapinoida ja miten! Mutta…

Sen jälkeen kun Donin kasakat vannoivat uskollisuusvalan Suvereenille ristin suudelmalla, siinä ei voinut puhua salaliitoista ja mellakoista! Sana on E.P. Saveliev, kirjan kirjoittaja Muinaishistoria Kasakat": "Donin armeija ... suorana, suorana ja rehellisenä kansana, ja lisäksi vilpittömästi uskonnollisena, yritti parhaan kykynsä mukaan täyttää velvoitteensa. Pieninkin tämän valan rikkominen, jopa yksittäisissä tapauksissa, pidettiin suurena rikoksena, häpeänä koko armeijalle ... "

Ukrainan kasakat olivat tässä suhteessa täydellinen vastakohta venäläisille veljilleen. Antipodeja, voisi sanoa! Kenen kanssa vain he eivät tehneet sopimuksia "ikuisesta ystävyydestä", joille he eivät vannoneet uskollisuutta ja mille hallitsijoille he eivät vannoneet uskollisuutta ... Jotta he myöhemmin rikkoisivat kaikki omat valansa heti ensimmäisellä tilaisuudella ylös. Ukrainan "isänmaalliset" historioitsijat voivat toistaa niin paljon kuin haluavat, että hetmani Mazepa oli ortodoksisen kirkon kauhistus, koska hän " halusi vapauttaa ukrainalaiset" (mikä sinänsä on hölynpölyä, koska Mazepa yksinkertaisesti myi hänet Ruotsin kuninkaalle!) . Mutta totuus on, että kirkko kirosi hetmanin, koska hän ei pettänyt tsaaria, vaan vain hänelle annettua valaa, jota pidettiin niinä vuosisatoina ehdottoman loukkaamattomana - ristin suudelman. Tätä valaa ei itse asiassa annettu Suvereenille, vaan Jumalalle - tästä syystä rangaistus.

Ukrainan kasakat osoittivat kuitenkin sellaista "vapaata asennetta" velvollisuuksiinsa (ikuinen ja loukkaamaton, mutta miten!) Ei vain Venäjän, vaan myös Kansainyhteisön sekä muiden eurooppalaisten hallitsijoiden kanssa. Kaikenlaisista khaaneista ja sultaneista ei ole mitään sanottavaa. Nämä kaverit olivat todellisia "sanansa mestareita": he antoivat itsensä - he itse ottivat heidät takaisin ...

Yhteistyötä ulkomaisten hyökkääjien kanssa

Edellisestä kohdasta seuraa sujuvasti seuraava - erilaisten ulkomaisten laumojen auttaminen ja nykyaikaisesti sanottuna " sotilaallista yhteistyötä noiden kanssa. Tunnettu esimerkki on jo yllä mainittu Mazepa, jonka myynti Ruotsin kuninkaalle Kaarlelle. Paljon vähemmän historioitsijat halusivat muistaa (etenkin vuonna neuvostoaikaa, jotta "kansojen ystävyyttä ei tuhota") siitä kauheasta ja verisestä roolista, jota Ukrainan kasakot näyttelivät vaikeuksien aikana, ryöstellen, tappaen, raiskaten ja polttaen kaikkea mitä Venäjällä oli mahdollista yhdessä puolalaisten kanssa. Heidän laumansa Sagaidachnyn ja Dorošhenkon johdolla riehui Putivlista (nykyinen Ukrainan alue) Moskovaan jättäen jälkeensä kauhean ja häpeällisen muiston.

Vielä vähemmän sanotaan siitä, että kasakkojen jälkeläisiä, joita pidettiin Ukrainan kasakkojen "standardina" pitkiä vuosia, tarkemmin sanottuna - vuosisatojen ajan palveli ahkerasti ja ahkerasti Ottomaanien valtakuntaa. Eikä missään tapauksessa harjoittanut peltoviljelyä. Luopiolaisten Turkin alueelle perustamat ns. toisen ja kolmannen Sichin kasakat osallistuivat Venäjän ja Turkin välisiin sotiin ottomaanien sataman puolella ja tukahduttivat sen lipun alla Kreikan kansannousun vuonna 1821 vuodattaen jokia. ortodoksisesta verestä.

Venäjän kasakkojen omallatunnolla on vain yksi häpeällinen tahra - yhteistyö natsien kanssa Suuren aikana Isänmaallinen sota. Sille ei voida tehdä mitään - vaikka jotkut historioitsijat yrittäisivätkin asettaa "perustan" tälle häpeällisyydelle kostolla "dekokkauttamisesta" ja muista julmuuksista, joita bolshevikit tekivät samassa Donissa ja Kubanissa, mitään ei voi koskaan olla. perustelut yhteistyölle natsien kanssa. Korostan kuitenkin vielä kerran - Venäjän kasakat (ja silloinkin - kaukana enemmistöstä) joutuivat kerran vihollisen lippujen alle. Ukrainalaisille tämä oli täysin normaali käytäntö.

Palkkasoturi

Ei ole yllättävää, että sellaisella asenteella moraaliin palkkasotilaa oli yleisin asia Ukrainan kasakoissa. Venäjän kasakat taistelivat uskon, tsaarin ja isänmaan puolesta. Se voisi jopa taistella keskenään... Mutta vain rahasta - ei koskaan! Venäjän kasakat eivät olleet palkkasotureita. Ukrainalaiset "ritarit" tunnettiin kaikkialla Euroopassa ja sen ulkopuolella. Ja jopa tällä alalla he onnistuivat saamaan lievästi sanoen ei parasta mainetta.

Saksin, Luxemburgin, Ranskan, Itävallan, Balkanin ja Moldavian sodat ovat kaukana täydellinen luettelo paikoissa, joissa ukrainalaiset kasakat toimivat "onnensotilaina". Samaan aikaan heidän mottonsa oli - "Kasakat eivät taistele luotolla!" Heti kun yksi työnantajista viivytti maksuja tai antoi liian vähän, kasakkojen mielestä, he hylkäsivät rauhallisesti sodan ja menivät kotiin. Mutta tämä on paras! He saattoivat helposti siirtyä vihollisen puolelle.

Juuri näin puolet ranskalaisen kardinaali Mazarinin Ukrainaan palkkaamista kasakoista teki sodan La Rochelleen asettuneita hugenotteja ja heidän liittolaisiaan espanjalaisia ​​vastaan. Dunkerquen vangitsemisen jälkeen, työnantajan loukkaantuneena (näennäisesti "heitettäen" heidät rahalla), puolet "ritarista" palasi kotiin, ja toinen ... meni espanjalaisten luo. Ne ilmeisesti maksoivat hyvin, ja joidenkin historioitsijoiden mukaan Ukrainan kasakit taistelivat puolellaan ranskalaisia ​​vastaan ​​vielä kymmenen vuotta.

Kaiken tämän kanssa joidenkin ylistämien kasakkojen palkkasoturien taisteluominaisuudet olivat enemmän kuin kyseenalaisia. Koska he olivat pohjimmiltaan vain epäsäännöllistä kevyttä ratsuväkeä, heillä oli kurinalaisuutta ja koulutusta, puhuen nykyhetkellä "jalustan alapuolella", mutta he olivat epätavallisen alttiita ryöstölle ja ryöstölle.

alkuperäistä verta

Huolimatta siitä, kuinka venäläiset kasakat, jotka eivät millään tavalla eronneet luonteen lempeydestä ja luonteen pehmeydestä, taistelivat ruoskailla, heillä ei ollut tapauksia, joissa he olisivat vuodattaneet joukkoa verta ennen sisällissotaa, yleensä niitä oli. No, ehkä, lukuun ottamatta kaikkia samoja Razinin ja Pugachevin mellakoita. Kuitenkin myös tämän voidaan sanoa olleen sisällissotia pienoiskoossa... Venäjän kasakkoja moititaan erityisestä julmuudesta, paitsi ehkä "muukalaisten" ja "pakanoiden" suhteen.

Ei ollenkaan Ukrainan kasakat. Aikoinaan he pitivät erityisen paljon "huijaamisesta" nykyisen Valko-Venäjän alueella, joka muuten, kuten Ukraina, kuului Kansainyhteisöön. Kasakkapäälliköt Koshka ja Kutskovich, jotka Puolan kuningas lähetti kampanjaan Ruotsia vastaan, ryöstivät myrskyllä ​​Vitebskin ja Polotskin. Muuten, vähän aikaisemmin samoissa maissa toinen atamaani, Severin Nalivaiko, joka tuhosi Mogilevin täysin, kävi läpi ruton. Ukrainan kasakkojen Valko-Venäjän maissa tekemät julmuudet ja julmuudet pakottivat silloiset kronikot leimaamaan heidät määritelmällä "pahempi kuin tataarit".

Sellaisen "kämmen" ottamiseksi tataareilta, joita pidettiin "absoluuttisina mestareina" ryöstössä ja väkivallassa, ei vain Venäjällä, vaan myös Euroopassa, piti yrittää kovasti. Muuten, Ukrainan kasakoilla oli (ainakin tietyillä historian jaksoilla) läheinen ja molempia osapuolia hyödyttävä ystävyys tataarien itsensä kanssa. Suurin osa voitoista puolalaisista Bohdan Khmelnytsky on sen velkaa tataareille - samaan aikaan palkintoina he ajoivat orjuuteen ja Ukrainan asukkaille. Jotkut kasakat eivät kuitenkaan halveksineet orjavaunujen toimittamista Krimille - tästä on runsaasti historiallisia todisteita...

Uskon ja Isänmaan puolesta

Koko historiansa ajan Ukrainan kasakat, erityisesti Zaporizhzhya kasakat, julistivat aina itseään "tueksi ja suojelukseksi ortodoksinen kirkko". Joka tapauksessa juuri tämä oikeutti ehdottoman käsittämättömät julmuudet, joita sen edustajat tekivät juutalaisia ​​ja katolilaisia ​​vastaan. On laajalti tunnettuja tapauksia, joissa Ukrainan kasakat murhasivat katolisia pappeja ja munkkeja, joita kiellettiin myöhemmin jopa hautaamasta niin kuin pitäisi. Tämä on kuitenkin vain kolikon toinen puoli...

Mitä tulee ortodoksisiin kirkkoihin ja papistoon, "ritarit" tekivät samoja kauheita asioita. Heidän kirkkojen ryöstelynsä ja pappien verilöylynsä on merkitty heidän veriselle polulleen. Doroshenkon kasakat vaikeuksien aikana tekivät tämän kaikkialla Venäjän maassa, jossa he kävelivät, ja valkovenäläinen pappi vertasi Ukrainan kasakkoja tatareihin. Hän luultavasti tiesi mistä puhui. Osallistuminen sotiin uskovien kanssa ortodoksisuuden hirveimmän vihollisen puolella - Ottomaanien valtakunta ja verilöyly sekä sen ortodoksisten kreikkalaisten janitsarit puhuvat myös paljon.

Venäjän kasakkojen rooli Venäjän historiassa saattaa tuntua joillekin epäselvältä ja joskus ristiriitaiselta. On kuitenkin kiistatonta, että venäläiset kasakat saivat verellään monia maita Venäjälle - Siperia, Ural, Kaukoitä, vartioi vuosisatoja sen rajoja Etelässä ja Kaukasiassa. Ukrainan kasakat eivät vain tuoneet pienintäkään lisäystä sen synnyttäneeseen maahan - se tuhosi sen melkein kokonaan. Kauheimman ajanjakson 1657–1687, nimeltään "Ruin" Ukrainan historiassa, synnytti nimenomaan hetmanien - Ukrainan kasakkojen johtajien - mieletön vallanjano. Tänä aikana he vannoivat uskollisuutta joko Venäjälle, sitten Puolalle, sitten Turkille, tusina ja puoli korvattiin. Ukrainan alueella kaikki mahdollinen ryöstettiin ja tuhottiin, eikä ihmisuhreja ollut ollenkaan laskettavissa ...

Tämän seurauksena Ukrainan kasakat lopulta rappeutuivat avoimeksi jengiksi, joka kantoi Zaporozhian Sichin nimeä ja jonka keisarinna Katariina II likvidoi aivan oikein. Se osoittautui yksinkertaisesti kykenemättömäksi palvelemaan Isänmaata normaalin, sivistyneen valtion olosuhteissa. Luultavasti tämä on tärkein ero Ukrainan kasakkojen ja Venäjän välillä...

Tärkein syy kasakkojen ilmestymiseen Ukrainan maihin oli kasvava sosiaalinen, kansallinen ja uskonnollinen sorto. Ukrainan kansa. Kasakat tulivat suojelemaan hänen oikeuksiaan. "Ukrainan kasakoista on kehittynyt laajasti ja muodostuttuaan tietyksi yhteiskuntaluokiksi arkipäiväisestä ilmiöstä, olennaisesti tuhoisasta, jopa kulttuurinvastaisesta, siitä on tullut kansansa kansallisten etujen edustaja ja vallannut valtio. Ukrainan rakentaminen..." kirjoitti M. Hrushevsky.

Kaakkois-Ukrainan harvaan asutut alueet rajautuivat maihin, joissa tataarilaumoat vaelsivat, jotka jatkuvasti tuhosivat tätä aluetta, Etelä-Kiovan alueen (Tšerkasyn ja Kanevin alue) ja Bratslavin alueen (Etelä-Bugin alue) talonpoikien ja kaupunkien köyhät pakenivat kaukaisesta Galiciasta, Volhyniasta ja Podoliasta pannujen ja aatelisten, pappien ja vuokralaisten ahdistelua. He harjoittivat maataloutta, metsästivät villieläimiä, kasvattivat karjaa, remіskuvali, perustivat uusia siirtokuntia ja herättivät henkiin vanhoja, hyökkääjien tuhoamia. Karonneet, parantaen sotilaallisia taitojaan ja hankkiessaan organisaatiota, alkoivat puolustaa Ukrainaa puolalaisen aateliston kansallis-uskonnolliselta ja sosioekonomiselta sorrolta ja heistä tuli kasakkoja.

Ensimmäiset tiedot Ukrainan kasakkojen kampanjoista ilmestyivät 1500-luvun 80-luvulla. Puolan kronikoissa vuodelta 1489 on tietoja kasakoista, jotka auttoivat puolalaisia ​​taistelemaan tataareja vastaan. Ensimmäinen kirjallinen lähde, joka vahvistaa sanan "kasakka" käytön ukrainalaisten suhteen, on Martin ja Joachim Bielskin "Puolan kroniikka". Tarina kasakoista juontaa juurensa vuodelle 1489. Puhuessaan kuningas Jan Albrechtin kampanjasta Itä-Podoliaan puolalaiset kronikot Bielski totesivat, että puolalaiset joukot pystyivät edetä menestyksekkäästi aroilla vain sen ansiosta, että paikalliset kasakat, jotka tunsivat hyvin, osoitti heille tien. Venäläisissä lähteissä samana päivämääränä muistutetaan kasakoista, joita johtivat päälliköt Bogdan, Golubets ja Zhila, jotka taistelivat tataareja vastaan ​​Tavanskyn ylityksellä Dneprillä.

Kesällä kasakkojen joukot menivät Seversky Donetsiin, Oskoliin, missä he harjoittivat käsitöitä ja taistelivat yhdessä Donin kasakkojen kanssa Nogai-laumaa vastaan. Vuonna 1492 he hyökkäsivät tatarialuksiin lähellä Tyaginkaa Dneprillä. Vuosina 1494, 1496 ja 1498 Yhdessä Donin kansan kanssa he tekivät useita kampanjoita tataareja vastaan. Kasakat hyökkäsivät myös turkkilaisten linnoitusten kimppuun. 1521 he lähtivät kampanjaan Moldovaa vastaan; 1528 - Ochakov tuhottiin Krimillä; vuosina 1523-1524 - meni Tavaniin, 1528 - jälleen lähellä Ochakovia. Ja vuonna 1645 kasakkojen armeija hyökkäsi jälleen Ochakovin kimppuun ja sai sen.

Ukrainan kasakat syntyivät aikana, jolloin Ukraina menetti valtiollisuutensa ja sen rikkaat maat olivat useiden valtioiden hallinnassa, pääsääntöisesti sotivia, koska Ukrainan maat sijaitsivat niin sanotun suuren rajan vyöhykkeellä - ehdollinen raja tai linja, joka erotti kaksi maailmaa: eurooppalaisen (kristitty) ja aasialaisen (paimentolaisvaltainen, muslimi). Siihen vaikutti myös se, että Kultaisen lauman romahtamisen jälkeen Mustanmeren aroja hallitsivat tataarit, jotka hyökkäsivät jatkuvasti sekä Ukrainan maihin että muiden Ukrainan naapurivaltioiden maihin. Tataarien veriset ja tuhoisat hyökkäykset Ukrainan alueille kiihtyivät erityisesti sen jälkeen, kun Turkki vakiinnutti valtansa Krimin khaanivaltioon vuonna 1478. Puolalais-Liettuan valtio ei kyennyt suojelemaan sekä etnisiä maitaan että vangittuja Ukrainan maita tataarien hyökkäyksiltä. laumoja. Vuodesta 1482 lähtien, jolloin Krymchakit tuhosivat Podolian ja Kiovan alueen, hyökkäykset eivät loppuneet: 1485 - 1487. (Podolia), 1488 (Podolia), 1489 (Kiovan alue, Vähä-Puola), 1490 (Volyn ja Galicia), 1493 (Kiovan alue), 1494 (Podolia, Volyn), 1497 ( Volyn, Kiovan Polissya, Bratslavshchina), 1498 ( Galicia, Pidhiria, Podolia), 1499 (Belzchina, Podolia, Bratslavshchina), 1500 r. (Beresteyshchyna, Kievshchyna, Volyn, Galicia, Vähä-Puola), 1502 (Volyn, Beresteyshchyna, Galicia, Vähä-Puola, Pokuttya) jne. Melkein joka vuosi tatarilaumat tuhosivat slaavilaiset maat, tuhoaa kymmeniä tuhansia ihmisiä, viemällä nuoret orjuuteen. Tämä jatkui toiseen Venäjän ja Turkin väliseen sotaan 1787-1791, Turkin ja Krimin khanaatin tappioon saakka. Ukrainan kasakoilla oli tärkeä rooli taistelussa näitä hyökkäyksiä vastaan.

Kasakkojen asuttamilla alueilla a sosiaalinen organisaatio jossa ei ollut pakkoa, vaikka tiettyä oli sosiaalinen epätasa-arvo. Kasakkojen golyba palveli varakkaissa kasakoissa, joita kutsuttiin duksiksi. He omistivat maatiloja, maita jne. Siellä oli myös kaupunkikasakoja (Chigirinissä, Korsunissa, Cherkassyssa). Kasakat muodostivat yhteiskunnan - yhteisön, joka päätti neuvostoista kriittisiä kysymyksiä, valitsi päälliköt, kapteenit, tuomarit.

Kasakat olivat syvästi uskonnollisia ihmisiä ja tunnustivat ortodoksisuutta. He antoivat suojaa eri kansojen ihmisille, mutta heidän täytyi ottaa Ortodoksinen usko. Kasakkojen keskuudessa kirkko seisoi aukion keskellä, sen ympärillä oli 38 kurenia.

1500-luvun lopulla. Puolan hallitus antoi rekisteröidyille kasakeille (jotka olivat hänen palveluksessaan ja joista rekisteri laadittiin) Trakhtemirovin kaupungin. Täällä he rakensivat oman kirkon, josta tuli Ukrainan kasakkojen ensimmäinen seurakunta. Myöhemmin talonpoika-kasakkojen kapinoiden aikana se rapistui, ja Kiovan lähellä sijaitsevan Vyshgorodin Mezhyhirsky Spaso-Preobrazhenskyn luostarista tuli kasakkojen seurakunta.

Vastaanottaja seitsemännentoista puolivälissä sisään. Zaporozhian Sich, sen kirkko ja papisto, jotka oli koulutettu Mezhyhiryan luostarissa, olivat Kiovan metropoliitin alaisia. Vuonna 1688 patriarkka Joachim julkaisi Mezhygorskin hegumen Theodosiukselle osoitetun peruskirjan, jonka mukaan Zaporizhzhya kirkko oli tämän luostarin seurakunnan alainen. Hän oli suoraan riippuvainen patriarkasta. Tämä antoi kasakat tehdä kirkosta riippumattoman metropolista, ja koska patriarkka oli kaukana, riippumaton ollenkaan. Nimellisesti Moskovan patriarkalle alistuva Zaporizhzhya kirkko oli Sichin hallintoelimen Koshin ehdottoman lainkäyttövallan alainen, joka vastasi hallinnollisista, sotilaallisista, taloudellisista, oikeudellisista ja muista asioista.

Ajan myötä kasakat loivat linnoitusjärjestelmän Dneprin alajuoksulle, kosken taakse, Dneprin saarille. Ennen sitä he asuivat Kanevin, Cherkassyn, Chigirinin alueella Itä-Podoliassa. Tulvatasanteille, tiheään viiniköynnösten ja ruokopuun peittoon piilotetut linnoitukset olivat tataareille ja turkkilaisille valloittamattomia.

Kaksitoista koskea - graniittiharjanteita 4–7 m korkealla - leikkaa Dneprin oikealta vasemmalle rannalle ja ulottui jokea pitkin (noin nykyisestä Dnepropetrovskista Zaporozhyeen). Näiden kynnysten takana kasakat asuivat vapaasti tietämättä pannujen sortoa. Suuret feodaaliset pojat ja rajan kuninkaalliset vanhimmat ja hallitsijat yrittivät laajentaa valtaansa kynnysten yli. Vielä suurempi oli tataarien ja turkkilaisten hyökkäysten vaara. Siksi kasakkojen täytyi elää sotilaallisella tavalla, organisoituneena yhteisöihin, ryhmiin, olla aina aseistettuja, ja paremman puolustuksen vuoksi he rakensivat linnoituksia eri paikkoihin - kaupunkeihin tai hirsistä tai hakatuista hirsistä tehtyihin taisteluihin.

Nimi "Sich" tulee sanasta "cut" tai "cut". Joskus tämän vieressä käytettiin nimeä "Kish". Sana "kish" on turkkilaista alkuperää, tataarien keskuudessa se merkitsi johtajan sijaintia, armeijan päämajaa. Ensimmäiset kasakat, jotka perustivat sotilasyhdistyksensä, valitsivat johtajia ja rakensivat luonteeltaan puolustavia linnoituksia, käyttivät näitä sanoja osoittamaan Zaporozhye-isäntäpääkaupunkia ja sen hallitusta.

Myöhemmin jossain 1500-luvun 40-luvulla erilliset sitsit yhdistyivät yhdeksi Zaporozhian Sichiksi tai Kishiksi. Ensimmäinen kirjallinen maininta siitä löytyi M. ja I. Belskyn "Puolan kronikasta" (Krakova, 1551).

Kasakkojen syntymisellä oli valtava vaikutus Ukrainan kansan koko myöhempään historiaan.

UKRAINAN KASAKA. UKRAINAN KASSAKARMEIJAN RAKENNE. REGALIA. työnjohtaja

Rohkeutensa ansiosta heillä oli ilo ylistää itseään...

Kroonikoista

Sanan "kasakka" alkuperästä on useita versioita - ne jättivät liian paljon muistia historiaan. Kasakat ilmestyivät ensimmäisen kerran tulevaisuuden etelän aroilla Venäjän valtakunta- Dneprillä ja Donilla.

Nikolai Sementovski kirjoitti vuonna 1846 Pietarissa julkaistussa tutkimuksessaan "Little Russian Antiquity, Zaporozhye and Don":

"Mustan, Aralin ja Kaspianmeren välisillä rajattomilla aroilla esiintyy tuntemattomista ajoista kansaa, joka kantaa nimeä "kasakat". Tämän kansan alkuperästä ja alkuperäisestä kohtalosta ei ole tositarinaa kronikoissa eikä historiassa. On vain totta, että X-luvulla kasakat olivat jo olemassa Venäjän mailla - Pikku-Venäjällä ja edelleen pitkin Dnepriä, Donia ja Bugia.

Kuten kaikkien poliittisten yhteiskuntien historian alku, kasakkojen historia alkaa ritarien ilmestymisestä, joiden teot säilyvät vuosisatojen ajan, kirjataan aikakirjoihin ja toimivat sitten kansojen historian ensimmäisinä sivuina.

Pjotr ​​Simonovski kirjoitti teoksessaan ”Lyhyt kuvaus pikkuvenäläisistä kasakoista ja heidän sotilasasioistaan, koottu erilaisia ​​tarinoita ulkomaalainen, saksa - Bisheng, latina - Bezoldi, ranska - Chevalier ja venäläiset käsikirjoitukset vuodelta 1765", julkaistu Moskovan yliopiston kirjapainossa vuonna 1847:

"Riittää, että tämän kasakan nimi on ikivanha ja kaikkien tiedossa. Tämä sana, kasakka, koostuu kahdesta murteesta - Kaspianmerestä, eli Kaspianmerestä, ja Sakista, toisin sanoen skytialaisista, sillä kirjailija Pliniusin mukaan heitä kutsuttiin saksiksi.

Pienet venäläiset kasakat ovat epäilemättä vanhimmat Donista, ikään kuin vuonna 1579, tsaari Ivan Vasiljevitšin hallituskaudella, heidät alettiin tuntea, ja niitä alettiin tuntea jo vuonna 1340, kun Puola valloitti Mustan. Venäjä itselleen.

Kun kuuluisa liettualainen ruhtinas Gedimin vuonna 1320 teki lopun tataarien vallasta Kiovassa, valtasi Kiovan kaupungin ilman pienintäkään vastarintaa ja asetti siihen kuvernöörinsä, niin tuon maan asukkaat pelkäsivät ja monet heistä joutuivat pakottamaan. jättämään kotinsa ja etsimään siirtokuntia itselleen. Dneprin varrella, jonne heti asettuttuaan puolalaiset, liettualaiset, tatarit, nyt naapureinaan, hyökkäsivät jatkuvasti pikkuvenäläisten kimppuun ja loukkasivat niitä, jolta he suojautuessaan hankkivat pienistä suuriin, sotataiteen tapana.

Yleensä Ukrainan kasakkoja kutsuttiin silloin kasakoksi, koska kaikki asuivat Dneprikosken toisella puolella.

Puolan kuningas Sigismund I (1507-1548) otti sieltä osan sotilasväestöstä ja asetti heidät Dneprin joen huipulle suojelemaan rajoja turkkilaisten ja tatarien hyökkäyksiltä, ​​kun kasakat lisääntyivät niin paljon, että ne pystyivät yhteisymmärryksessä veljiensä kasakkojen kanssa murskaamaan turkkilaiset ja tataarit Mustallamerellä.

Kuningas Stefan Batory, jolle Puola on monien hyvien instituutioidensa vuoksi paljon velkaa ja väitti, kuinka kasakat ovat tarpeellisia ja hyödyllisiä sodassa, teki heistä vuonna 1576 sotilasjoukon jakaen sen 6 rykmenttiin, jokaisessa rykmentissä oli 1000 ihmistä. , ja ne rykmentit, jotka on jaettu satoihin, niin että jokainen rykmenttiin kuuluva kasakka kirjoitettiin sataan, ja tarvittaessa hänen on ehdottomasti oltava siinä. Jokaisella rykmentillä ja jokaisella sadalla oli kuninkaan nimittämä komentaja, joka silloin kuninkaan määritelmän mukaan oli muuttumaton. Kaikille noille rykmenteille kuningas asetti heistä ylipäällikön hetmanin arvonimellä, jolle paremman kunnioituksen ja kunnioituksen vuoksi hän myönsi kuninkaallisen lipun, bunchukin, nuijan ja sinetin, jossa oli kasakan kuva seisomassa. kenttään, jonka nyt painaa Little Russia. Samanaikaisesti hän määritti myös sotilaspäälliköt - saattueen, tuomarin, pisarin, Esaulin.

M.A. Karaulov 2. kirjoitti "Esseissä kasakkojen muinaismuistoista" vuonna 1910: "Sana" kasakka "ei epäilemättä ole venäläistä alkuperää. Tämä sana sai useita tiedemiehiä ja tutkijoita rakentamaan laajan valikoiman olettamuksia sen alkuperän ja alkuperäisen merkityksen selvittämiseksi. Jotkut yrittivät verrata sitä Kasog-heimon nimeen, joka asui IX-XI-luvulla Pohjois-Kaukasuksen juurella ja Kazakhiaan, Transkaukasiaan, Georgian raja-alueeseen, jonka 1000-luvun Bysantin keisari Konstantinus VII mainitsi. Porphyrogenitus ja khazarit, jotka asuivat Donin ja Volgan alajuoksulla VIII-X -luvuilla. Tämä sana on johdettu myös turkki-tatari sanasta "koz" - "hanhi" ja mongolian sanoista "ko" - "panssari, haarniska, suoja" ja "zah" - raja, raja, viiva, mistä " vuohet" tarkoittaa "rajavartijaa. Historioitsija Golubovsky pitää tätä sanaa polovtsia, sanaa "vartija". Kaikista tutkijoiden ponnisteluista huolimatta kysymys sanan "kasakka" alkuperästä on kuitenkin edelleen kiistanalainen ja epäselvä. Ei ole vaikea huomata, että venäläisissä historiallisissa monumenteissa sanaa "kasakka" käytetään aivan alussa joko "bezdolenika", "pako" yleisessä merkityksessä, sitten suppeammassa merkityksessä "yksinäinen vapaa mies". , joka palvelee valtiota tai sen yksittäisiä jäseniä hyvästä tahdosta.

Kasakat ovat hengeltään ja tavoitteiltaan suoraa jatkajaa pyhän venäläiselle sankaruudelle, ja siksi sitä on pidettävä yhtä ikivanhana kuin kaikkein Venäjän valtio. Voimme varmuudella sanoa, että kasakat ovat Venäjä, mutta ei heikkotahtoinen orjallinen Venäjä, joka voihkii vieraan ikeen alla ja hukkuu voimattomana keskinäiseen taisteluun, mutta Venäjä on vapaa, voitokas, levittää kotkan siipiä laajasti seinäavaruuden poikki ja katselee rohkeasti naapureidensa - vihollistensa silmät".

1800-luvun lopun venäläinen tietosanakirja kirjoitti: "Orjien pako kehittyi yhdeksi tavoista päästä eroon maanomistajien sorrosta. Maaorjat ja köyhin filistinismi menivät itäisille, harvaan asutuille aroalueille, Dneprin alajuoksulle, missä he tulivat palvelukseen rajalinnoissa ja harjoittivat myös metsästystä ja kalastusta. Tällaisia ​​vakiintumattomia ihmisiä alettiin kutsua kasakoiksi. Heistä tuli itse asiassa vapaita ihmisiä. Kasakoista tuli tataarien vastaisten kampanjoiden järjestäjiä, jotka johtuivat heidän jatkuvista hyökkäyksistään.

1500-luvun jälkipuoliskolla kasakat loivat oman sotilaskeskuksensa Dneprikoskien taakse - Zaporozhian Sichin.

Kasakat kutsuivat itseään asiakirjoissa Brave Knights, Kristusta rakastava armeija.

Hetmanaatissa - Vasemmalla ranta-Ukraina - kasakoilla oli aateliset oikeudet, he valitsivat hetmanin, everstit, sadanpäälliköt, heillä oli oma tuomioistuin, laki, tuomarit. Kasakat omistivat perintömaata, heillä oli oikeus tislata ja myydä viiniä, hunajaa ja oikeus käydä kauppaa. Tuomioistuin saattoi jättää kasakan pois kuolinpesästä.

Kasakoilla oli hevonen, keihäs, ase, pistooli, sapeli. Aseita saatiin Ruotsista, Puolasta ja Turkista. Jotkut kasakoista sisällytettiin rekisteriin - he olivat työntekijöitä.

Sodan aikana kasakat saivat palkkaa, vaatteita ja pitkillä matkoilla ruokaa ja rehua. Pakollinen palvelus kesti jopa 7 vuotta ja jatkui lähes aina vapaaehtoisesti. Vapaaehtoisia kutsuttiin toveriksi. Tovereilla oli etu äänestäessä, kun he lähtivät palveluksesta, heitä kutsuttiin esimiehiksi. Kasakkojen ensimmäisellä kaudella heidän vaatteensa olivat yksinkertaisia ​​- paita, housut, yuft-saappaat, vyö, kaftaani, seurakunta (päällysvaatteet), lampaannahkainen hattu kangaspäällyksellä.

Kasakat olivat kaikki naimattomia, ortodokseja. Kuningas Stefan Batoryn ajoilta heidän oikeutensa olivat myös samat kuin puolalaisten aateliston – aateliston – oikeudet.

Kasakat valitsivat kosh-atamanin, tupakoitsijat ja sotilastuomarin. He eivät omistaneet omaisuutta. Kasakkojen vaatteet koostuivat vuohen takista, tšerkessilaisesta takista leikatuilla hihoilla - lähdöt, kankaiset haaremihousut, silkkivyö, erittäin leveät marokkolaiset saappaat, kabardialainen hattu gallonilla. Heillä oli keihäs, miekka, neljä pistoolia, patruunoiden kanssa varustettu kalju, ase. Siellä oli myös aseita. Ukrainan kasakat ajelivat hiuksensa päässään juuri korvien yläpuolella, leikkaamalla ne ympyrässä ja käyttivät pitkiä viiksiä. Kasakat ajelivat koko päänsä ja jättivät kruunuun etulukon - istumisen, venäjäksi harjanteen. Joskus etulukko punottiin kuin punos ja kiedottiin vasemman korvan ympärille. Kasakkojen valtavat viikset toimivat merkkinä kasakoista. Rekisteröimättömiä kasakkoja kutsuttiin myös Okhochekomoniksi, Gaidamaksiksi. He olivat menossa isot joukot ja atamaanin komennossa he tekivät ratsioita Turkkiin, Krimille. He söivät hirssipuuroa murskatuilla korppujauhoilla. Turkkilaiset, tataarit ja puolalaiset pelkäsivät kasakkojen hyökkäyksiä, koska niitä oli mahdotonta estää - aron poikki "kasakka käveli ruohossa ruoho tasaisesti". Joet ylitettiin ruokosta tehdyillä kalasääskillä hevosesta kiinni pitäen. Takaa-ajon aikana he levittivät taakseen "valkosipulia" - metallipalloja, joissa oli neljä piikkiä, jotka lamauttivat vihollisen hevoset. Jos jalkamiehiä oli paljon, kasakat palasivat ja katkaisivat vihollisen. Kaikki kasakat rakastivat vapautta ja pitivät parempana kuolemaa kuin orjuutta - siksi he pelkäsivät heitä niin paljon. "Tänään on pannu, ja huomenna hän on poissa", sanoivat kasakat.

Monet ukrainalaiset kasakat asuivat kylissä, laitamilla, majoissa, joita kutsutaan myös kureniksi. Kasakkakylä koostui kurenien ja esikaupunkien aatelista. Kurenia hallitsivat kurenipäälliköt. Muutama kuren oli sata, muutama sata - povet. Atamaneita oli sata. Sadoilla ja alueilla kornetit pitivät lippuja ja sotilasmerkkejä, jotka myös katsoivat asepalvelus. Tarvittaessa he keräsivät kasakat kokoontumispaikkaan - Baturinissa, Cherkassyssa, Chigirinissä, Pereyaslavlissa, Konotopissa, Nizhynissä, Chernigovissa. Käytössä yleinen maksu joukot valitsivat rykmentin esimiehet - marssivat.

2" (Shurozh Sich 33

Zaporozhyessa oli noin neljäkymmentä kurenia, joista jokaiseen mahtui yli puolitoista tuhatta kasakkaa. Kasakkojen tärkein kokoontumispaikka oli nimeltään Kosh - Sichissä, linnoitettu kaupunki, jota ympäröi valli ja tykeillä varustettu palisadi.

Vasemmalle rannalle, lähelle Dnepriä, rakennettiin vartioasemia, joiden ympärille ns. hahmot - kaksikymmentä tervattua tynnyriä päällekkäin - kun tataarit lähestyivät, ne sytytettiin tuleen, ja vihollisesta ilmoitettu väestö meni linnoitettuihin paikkoihin, joita tataareita vastaan ​​taistelleet kasakat vartioivat. Kasakat tiesivät sotilasasiat hyvin, muuten heidän loistavia voittojaan ei olisi ollut.

Jos suuret joukkoryhmät kohtasivat, kasakot rakennettiin neliön sijaan kolmioon, jossa oli kulmissa tykkejä, keskellä oli lippuja ja työnjohtaja.

Kampanjassa kasakat kävelivät kolmen peräkkäisen sarakkeena bannerin - bannerin - edessä. Leiri-tabor oli ympäröity vaunuilla, joiden väliin asetettiin aseita. Teltat seisoivat huipuilla.

1500-luvun alussa Evstafiy Rozhinsky, kasakkojen hetman, jakoi tupakoivat ja kiertoradan kasakat rykmenteiksi, antoi jokaiselle rykmentille kaupungin asuinpaikaksi ja nimesi rykmentin hänen mukaansa - noin 2000 sotilasta. Kaksikymmentä rykmenttiä jaettiin satoihin; everstit ja sadanpäämiehet valittiin elinikäiseksi. Batory vähensi rykmenttien määrää puoleen.

Rykmenttikaupunki oli linnoitettu vallilla, vallihaudalla, palisadilla, sisällä - linnoitettu "linna", jossa oli palisadi, valli tykeillä. Kaupungissa ollut aina maanalainen käytävä- pääsy veteen. Tällainen organisaatio säilyi Katariina II:n hallituskaudella. Bohdan Hmelnytski suoritti väestölaskennan - nobilisointi, - Nі g lyöty (väitti olevansa kasakka dos ja inkto) ja tehty kasakiksi kirjattiin uudelleen I II * 1ry ja vannottiin.

11 Hetman Skoropadskylla oli kymmenen rykmenttikaupunkia: Kiova, Poltava, Nizhyn, Chernihiv, Perejaslavl, Mirgorod, Gadyach, Lubny, Priluki, Starodub.

Ja raunioiden aikana, 1500-luvun puolivälissä, monet kasakat muuttivat Slobodaan Ukrainaan, jossa rakennettiin Kharkov, Sumy, Akhtyrka ja saivat Nilmzhyn kaupunkien nimen. Myöhemmin I pomin kaupunki sai rykmenttiarvon.

I g і mam I. Mazepa perustettiin Baturiniin - hänen stav-|h і ri k "rdyutsky-rykmentti, henkilökohtainen vartija.

111 >m K І"ja іumot kom hänen kasakansa saivat saman * | ja 1 1 1 m \ "Tsі і | \ іn rmіin pitkä kaftaani - zhupan, tumma

11111111 i kr.p 11 i.i m ja sh koskilla ja hihansuilla, valkoinen su-

I inini pmlukafі .ip.s ja valkoiset kangashaaremihousut, punainen hikinauha, puolalainen matala hattu, monivärinen ja jokainen hylly.

Hänen kasakkojen johtajansa valittiin.

Hetmanaatin selvänäkijällä panhetmanilla oli maan hallitsijan praana huolimatta Rech Po-

Hetmanit käyttivät kaikkia oikeuksiaan - korkeinta tuomaria, jolla oli valta teloittaa ja antaa armahdus, hyväksyä kasakkojen vanhimman valinta, jakaa maata ja kyliä, lyödä kolikoita, ulkosuhteita, julistaa sotaa ja solmia rauha. Hetmanin raportti ei kenellekään

ei antanut, mutta yleisen kasakkojen tuomioistuimen mukaan hänet voitiin poistaa, vangita, teloittaa - vuoteen 1654 asti.

Bogdan Hmelnitskin kuoleman jälkeen Moskova rajoitti jatkuvasti hetmanin valtaa - "joten oli selvää koko maailmalle, että hallitsija, ei hetman, omistaa maan". Hetmanismi lakkautettiin vuonna 1803 viimeisen hetmanin Kirill Razumovskin kuoleman jälkeen.

Nikolai Sementovsky kirjoitti: ”Pikkuvenäläisen hetmanin valintariitti oli seuraava. Kurenin päälliköiden agendan mukaan ritarikunta kokoontui laajan Maidanin joukkoon ja sopi keskenään, kenet valittaisiin Hetmanin ritarikuntaan. Sotilasmajuri valitsi äänet rykmenteistä ja lausui nimettyjen nimet ääneen, ja sitten kasakat kahdesta tai kolmesta pitkien riitojen ja joskus taistelujen perusteella nimetyistä valitsivat yhden ja valittu otettiin keskelle. aukiolle, asetettiin koroke, ja työnjohtaja otti pöydältä nuijan ja lipun ja antoi vastikään valitulle, joka tavan mukaan kieltäytyi käskystä sanoen, ettei hän ollut sellaisen kunnian arvoinen, että hän voisi ei hallitse ritarillisuutta. Esimies ja kansa pyysivät häntä ottamaan vastaan ​​nujan, ja neljännen kerran vasta valittu otti nujan ja kumarsi kansaa neljältä sivulta. Ilossa kasakat huusivat, nostivat hattuaan ja ampuivat aseitaan. Valinnan päätteeksi esimiehet johtivat vastavalitun kirkkoon, jossa suoritettiin rukouspalvelu, ja jumalanpalveluksen lopussa hetman pirskotettiin pyhällä vedellä ja laitettiin ristille ja ikoneille. . Sitten he toivat hänet palatsiin, ja sen jälkeen alkoi juhla sekä taloissa että aukioilla, joka kesti useita päiviä peräkkäin.

Stefan Batoryn uudistusten jälkeen hetmanin valinnasta tuli paljon juhlallisempi. Hetman sai nujan, armeijan sinetin, bunchukin, lipun.

Hetmaanit omistivat arvoa ja kiinteistöjä Ukrainassa "nuijalla".

Sodan aikana hetmanit käyttivät kypäriä, kuoria ja panssareita. Aseistus - sapeli ja kaksi tikaria.

Jos hetman lähti sotilaskampanjaan, hän jätti Nakazny-hetmanin taakseen ja päinvastoin.

Zaporozhyessa atamaanin valintarituaali oli sama, vain yksinkertaisempi.

Hetmanin regalit - kleinodit - olivat sellaisia.

Bunchuk - kasakkojen armeijan tärkein standardi - koostui monista hevosenhännistä, jotka oli kudottu yhteen ja värjätty punaisella, valkoisella, mustalla maalilla. Bunchukin yläosa oli ohuista hiusköysistä taitavasti kudottu pää, jonka päälle istutettiin iso kullattu kupoli. Nakazny Hetmanille annettiin pieni bunchuk.

Bunchuk tarkoitti valtaa ja voittoa; sitä käytettiin juhlallisissa tilaisuuksissa, hetmanin uloskäynneissä, radien aikana, kampanjoiden aikana. Bunkukkeja pitivät kenraali sotilasbunchu ja hänen avustajansa - bunchuk-toverit, jotka sotilaskampanjoiden aikana olivat hetmanin adjutantteja.

Zaporozhyessa kornetti piti kornettia.

Nuija oli hallituksen sauva. Nukat olivat suuria, pieniä, sauvoja, kuusihöyheniä, pernachia.

Alle puoli metriä pitkä Hetmanin nuija koostui pähkinäpuusta, jonka yläosassa oli hopeapallo ja erimuotoinen, mutta aina vaihteleva esine. Hopeapallo oli peitetty helmillä, smaragdeilla, turkoosilla, kullattu. Nukissa oli myös tekstejä pyhistä kirjoituksista. Nujan kahva oli myös reunustettu hopeakehyksessä, ja joskus se oli kokonaan hopeaa.

Komentajilla oli pernachi tai shestopers - zhupit, joita käytettiin vyön takana.

Bannerit - Ukrainan kasakkojen bannerit valmistettiin kirkkaista silkkikankaista, usein punaisista. Toisaalta bannerit kirjoittivat usein Neitsyen kasvot, toisaalta - ristin ja rykmentin nimen; myös pyhimyksiä ja enkeleitä kuvattiin. Myöhemmin lipuille ilmestyi kotkia, leijonia ja miekkoja. Sadoilla oli merkit. Bannereita vartioivat kornetit.

Kasakkojen sinetit tunnetaan 1500-luvulta lähtien: ”Tässä Pikku-Venäjän armeijan vaakunan sinetissä: soturi vinossa kissassa, musketti olkapäillään ja sapeli ja kasakan sarvi ruuti ja luoteja kyljellään. . Puolan ja Unkarin kuningas Stefan Batory antoi armeijalle vuonna 1576. Sitten siellä oli sinettejä Moskovan tsaarilta. Sotilassinetti oli yleisen sotilasvirkailijan, Zaporizhzhya sinetin, lainkäyttövallan alaisuudessa sotilastuomarin kanssa. Eversteillä oli omat sinettinsä, joita kapteenit pitivät.

Regaliaan kuului myös timpaneja, piippuja, symbaaleja, rumpuja, jotka olivat vastuussa kapteeneista.

Ukrainan kasakkoja - Hetman, Oikea ranta, Zaporozhye - hallitsivat kenraalit vanhimmat - Noble Pans, jotka istuivat ja tuomarivat yleisessä armeijan kansliassa, joka oli Hetmanin lainkäyttövallan alaisuudessa. Kenraali saattue oli saattueiden ja tykistöjen päällikkö, rykmentin saattueet olivat hänen alaisiaan. Kenraali sotilasvirkailija vastasi kaikista sotilasasioista ja toteutti hetmanin käskyjä. Kenraalijoukkojen kasakka komensi rykmenttejä. Kenraalituomari käsitteli siviiliasioita ja joskus sotilasasioita. Zaza, Morozhin kasakkoja hallitsi atamaanin alaisuudessa sotilastuomari, sotilasvirkailija, sotilas (h aul.

Rykmentti koostui alueesta, jossa oli kaupunkeja, kyliä, osioita, kyliä ja maatiloja. Käytännössä kaikki oli everstien käsissä armeija, riippui monilta osin heistä (kasakkojen kenraalin työnjohtajan valinta. Rykmenttiä johtivat rykmentin virkailijat, saattueet, kapteeni.

Kasakkasata edusti suurta maakuntaa. Sitä hallitsivat Yesaul, kornetti, saattue, maaseudun päälliköt. N. Sementovsky kirjoitti: "Taistelukentällä jokainen kasakka lensi vihollisille tasavertaisesti kaikkien kanssa, taistelukentällä hän etsi kunniaa todellisena ritarina ja vain henkilökohtaisesti pystyi saavuttamaan sen. Sotilaallinen kunnia oli päätavoite johon kaikki pyrkivät, kaikki yrittivät ansaita, eivät säästäneet henkensä.

"Ukrainan kasakit", kirjoitti N. Berezin, "edustivat paitsi vapaata, myös järjestäytynyttä armeijaa omassa järjestyksessään, vaan omaehtoista armeijaa. Kuka tahansa saattoi päästä kasakoihin, niin että armeijan, erityisesti zaporizhialaisten, joukkoja täydennettiin monilla karanneilla maaorjilla, ja sitten niitä oli mahdotonta saada sieltä pois. Kasakat ja siihen läheisesti liittyvät Zaporozhye olivat siis turvapaikka, johon kuka tahansa saattoi turvautua. Kasakkojen tahto ilmeni siinä, että he eivät ottaneet lainkaan huomioon korkeinta valtaa. He tekivät Moskovan tsaarien kanssa sopimuksia rajojen suojelemisesta, heidän hetmaninsa neuvotteli Saksan keisarin kanssa ikään kuin hän olisi itsenäinen hallitsija.

Historioitsijat antoivat kämmenen uskollisuudesta korkeimmalle vallalle Ukrainan kasakoille. He pystyivät järjestämään sotilaallisen ja tavallisen elämänsä Zaporizhian Sichin lipun alla nopeammin kuin venäläiset kasakat, jotka asuivat joen rannoilla erillisissä yksiköissä eivätkä pystyneet luomaan suurta puolisotilaallista asutusta. Vuonna 1572 osa Zaporizhzhya Alarykmentin Ukrainan kasakoista liittyi Puolan kuninkaan lippuun ja sai häneltä hyvän palkan. Vuonna 1625 ukrainalaiset kirjautuivat äskettäin muodostettuun kasakkojen rekisteriin Kurukovskin sopimuksen mukaisesti: viisi rykmenttiä kirjattiin yhden lipun alle. Donin kasakat vannoivat uskollisuutta suvereenilleen Aleksei Mihailovitšille palveluksessa vuonna 1671. Donilaiset tekivät ensimmäisen sotilaskampanjansa vuonna 1552. Kun taas ukrainalaiset pystyivät kokoontumaan keskitetysti paljon aikaisemmin, vuonna 1516. Kasakkajoukkojen kehityksen historiassa kämmen voidaan antaa Don-kansalaisille heidän kyvystään ensimmäistä kertaa tuoda joukkoihinsa paitsi miekan ja sapelin omistamisen taide, myös pelottavampi ase. 1700-luvun tavallinen tykistö. Kyky käyttää tätä asetta ylisti Donin kasakkoja Venäjän ja Turkin sotien aikana. Viranomaisten kanssa tehdyn yhteistyön ansiosta Donin kasakkojen hyväksikäytöt tunnettiin paremmin, koska hallituksen lehdistö kirjoitti niistä suotuisalla sävyllä, mutta ukrainalaisilla ei ollut tällaista mahdollisuutta ja he harjoittivat epistolaarigenreä itse. Maalaus "Kirje Turkin sulttaanille" on todellinen todiste tästä.

Ukrainan kasakat taateleissa

X-luvulla Kiovan syklin eeposissa, jotka on tallennettu Venäjän pohjoisosassa, laulama Ilja Muromets (ukrainalainen versio "Murometsista" Kiovan lähellä sijaitsevan kylän nimen mukaan), joka suoritti rajapalvelusta prinssi Vladimirin alaisuudessa. Eepoissa Iljaa kutsutaan "vanhaksi kasakoksi", "atamaaniksi".

1103 "Tarina menneistä vuosista" viittaa ruhtinasjoukkojen maihinnousuun toukokuussa Khortytsya saarelle Protolchassa, ensimmäinen maininta historiallisesta asutuksesta nykyaikaisessa Zaporozhyen kaupungissa, jossa mahdollisesti asuu kasakkoja, yhden version mukaan vaeltajia. joka suoritti raja- ja tullipalvelua Kiovan Venäjällä. Siitä hetkestä lähtien sitä voidaan pitää Zaporozhyen kaupungin perustana.

1143-1147 "Puolan, Liettuan ja koko Venäjän kronikassa" on maininta kasakoista, jotka auttoivat suurruhtinas Izyaslavia saamaan takaisin setänsä Juri Vladimirovitšin valtaistuimen: En pystynyt viimeistelemään sitä ugrilaisten ja puolalaisten kanssa, mutta palautti kaiken Volynin kasakkojen "lainaus kronikasta" avulla.

1182 Puolan kuningas Casimir II ilmestyy Galichin lähelle aikomuksenaan saattaa veljenpoikansa Mstislavin valtaistuimelle. Volynin kasakat asettuivat Venäjän ruhtinaiden puolelle.

1212-1214 Liettuan ruhtinaat Montil Gimbutovich ja Živinbud lähettävät joukkoja Venäjälle "kasakkojen tavoilla", jotka puuttuvat ruhtinaallinen riita. (Kun on kasakkojen polkuja, on selvää, että on myös kasakkoja, jotka kulkivat näitä polkuja).

1223 Taistelu Kalka-joella Zaporozshin aroilla. Vaeltavilla kasakoilla (yhden version mukaan Zaporizhzhyan ja Donin kasakkojen esi-isät) oli ratkaiseva rooli mongolien voitossa Venäjän armeijasta. Vaeltava atamaani Plaskin houkutteli venäläiset ruhtinaat ulos linnoitellusta leiristä, minkä jälkeen heidän armeijansa tuhottiin.

1297 600 kasakkaa taisteli Preussissa ristiretkeläisiä vastaan.

1363 Prinssi Olgerd armeijan kanssa, joka koostui enimmäkseen ukrainalaisista sotilaista, joella. Blue Water voitti lauman ja teki tataarit riippuvaiseksi Venäjän-Liettuan ruhtinaskunnasta. Dneprin alajuoksulle perustettiin sotilastukikohtia ja linnoitettuja kaupunkeja. Venäjän tiedusteluupseeri Prinssi Myshetsky laski yli 25 siirtokuntaa, joissa kasakat todennäköisesti asuivat ja suorittivat raja- ja tullipalveluita.

1380 Kulikovon taistelussa Mamain puolella, jonka pääkaupunki oli Veliky Lugan kaupunki. 18 km o.Khortitsasta Zaporizhzhya kasakat ("Cherkasy") taistelivat Moskovan puolella Bobrokin Volynin kasakkoja vastaan.

1399 Taistelussa joella. Vorskla, Liettuan ja Venäjän armeijan tappion jälkeen Edigeyn ja Timurin laumasta, kasakka Mamai pelasti suurruhtinas Vitovtin.

1410 Tannenbergin taisteluun ristiretkeläisiä vastaan ​​osallistuu 37 000 kasakkaa Liettuan ja Puolan sotilaskokoonpanojen ohella.

1419-1437 Ukrainan kasakat osallistuvat ruhtinas Fjodor Ostroskin johdolla hussilaissotiin Tšekin tasavallassa.

1450 Hetman Ruzhinsky muodosti 10 kasakkarykmenttiä, joissa kussakin oli 2000 Ukrainan kasakkojen kasakkaa.

1489 Tšerkasyn päällikkö, prinssi Bogdan Glinsky muuttaa Tšerkasin kaupungin tärkeimmäksi ukrainalaiseksi sotilastukikohta, luo kasakkajoen laivueen. "Klassisten" Zaporozhye-kasakkojen kehityksen alku.

1492 Tämän vuoden elokuussa Zaporozhyen kasakat vangitsivat turkkilaisen sotalaivan Dneprin alamaalla lähellä Tyaginia.

1494 Zaporizshin laivasto ja Bogdan Glinskin komennossa olevat maihinnousujoukot hyökkäsivät turkkilaiseen Ochakovin linnoitukseen tuhoten piirityksen, hajottaen tatarijoukot aron yli ja vapauttaen satoja ihmisiä vankeudesta.

1502-1504 Zaporozhyen kasakkojen kaksi onnistunutta hyökkäystä Bogdan Glinskyn komennossa Turkin Gavanin linnoitukselle.

1556 Dmitri Vishnevetsky rakentaa linnoituksia noin. Malaya Khortitsa.

1558-1560 Dmitri Vishnevetskyn johtaman kasakkojen ja Moskovan armeijan yhteiset kampanjat Pohjois-Kaukasus ja Krimissä.

1572 Kansainyhteisön kuningas Stefan Batory perusti kasakkojen rekisteröidyn armeijan (300 kasakkaa rekisterissä).

1578 Kasakkojen rekisteröidyn armeijan lisääminen 600 kasakkoon. Trakhtimirovin siirto rekisterinpitäjille, joissa oli kasakkasairaala, arsenaali, katedraali.

Puolan kuninkaan Stefan Batoryn universaali, joka perusti Zaporozhyen saarron; sen katsottiin poikkeuksetta kaikille rajavanhimmille auttamaan Kiovan voivodaa, ruhtinas Ostrozhskya "ajottamaan alemman tason ihmiset Dnepristä", samalla kun asetettiin sanktioita kaupalle kasakkojen kanssa ampumatarvikkeilla, ruualla, ja oli kiellettyä päästää kasakkoja "seurakuntaan".

1583 Kasakat valloittivat ja tuhosivat Tyaginin (Benderyn) kaupungin, Turkin sotilastukikohdan Transnistriassa.

1590 Puolan sejm hyväksyi päätöslauselman "Nizovikoyea ja Ukrainaa koskeva määräys", kasakkarekisterin uudelleenorganisointi ja sen erottaminen Nizovysta.

1592-1596 Ukrainan kasakkasodat, jotka kestivät 174 vuotta. Kasakkojen kansannousut, joita johtivat K. Kosinsky, S. Nalivaiko, G. Loboda, M. Shaula.

1593 80 000 tatarisotilasta tuhosi Tomakov Sichin.

1593-1638 Bazavlutskaya Sich.

1594 Itävallan keisarin Erich Lasotan lähettiläs Zaporozhyeen.

1606-1607 Zaporozhyen kasakkojen osallistuminen Ivan Bolotnikovin johtamaan Donin kasakkojen kansannousuun.

1611-1612 Rekisteröityjen ja Zaporizhzhya kasakkojen osallistuminen sotaan Moskovan kuningaskunnan kanssa.

1616-1622 Suuren ja kunniakkaan järjestäjän Peter Sahaidachnyn hetmantaidot. Tavallisen kasakkaarmeijan luominen.

1616 Zaporizhian armeijan kampanjat Krimillä ja Turkissa. Varnan, Sinopin ja Eafan vangitseminen (P. Sahaidachnyn johdolla).

1618 Kasakka-armeijan kampanja Moskovaan Moskovan valtaistuimen ehdokkaan prinssi Vladislavin tukemiseksi. Kremlin piiritys ja Peter Sahaidachnyn hyökkäyksen peruuttaminen.

1620 Rekisteröidyn kasakkaarmeijan ja Peter Sahaydachnyn suurlähetystö Moskovan tsaarille ehdotuksella ystävällisten suhteiden solmimisesta.

1621 Khotynin sota Puolan ja Turkin välillä. Peter Sahaydachnyn ja Zaporozhyen ruohonjuuritason armeijan ratkaiseva rooli Turkin armeijan tappiossa.

1625 M. Zhmailin johtama kasakkojen kapina, kruunuhetmanin S. Konetspolskyn tappio hänen joukkoiltaan, rekisterin rajoittaminen 6 tuhanteen kasakoihin.

1630-1638 Taras Fedon johtamat kasakkojen Puolan vastaiset kapinat

Rovich (Shake), Pavel Buta (Pavlyuk), Yatsk Ostryanin, Dmitry Guni, Karp Skidan. Kapinoiden tappio johti kasakkojen itsehallinnon purkamiseen, hetmanin tilalle nimitetään puolalainen komissaari.

1637-1642 Zaporozhyen kasakkojen osallistuminen yhdessä Donin kasakkojen kanssa turkkilaisen Azovin linnoituksen ("Azov Seat") valtaukseen ja hallussapitoon. kevät 1640 . 23 lokin kasakkalentueen taistelu Gunk (Grytsk) Cherkasheninin komennossa 40 turkkilaisen keittiön kanssa.

1638-1652 Nikitinskaya Sich.

1645 Satamanpäämies Bogdan Hmelnitski kävi Varsovassa neuvottelut Ranskan Kansainyhteisön suurlähettilään kreivi de Brezhyn kanssa kasakkojen palkkaamisesta palvelukseen Ranskassa. Dunkerquen linnoituksen (Ranska) piiritykseen ja vangitsemiseen osallistui 2 500 rekisteröityä Zaporizhzhya kasakkaa, jota johti Ivan Sirk.

1645-1648 kasakat osallistuivat aktiivisesti 30-vuotisen yleiseurooppalaisen sodan päättymiseen.

1648-1657 Bohdan Khmelnytskyn hetmanship. Itsenäisen Ukrainan kasakkavaltion luominen.

1648-1654 Ukrainan kansan vapaussota hetmani Bohdan Khmelnytskyn johdolla.

1652-1709 Chertomlinskaya Sich.

1654 Pereyaslovskaya Rada. Päätös Ukrainan sotilaallisesta ja poliittisesta liitosta Moskovan kuningaskunnan kanssa.

1654-1657 Zaporizhzhya-armeija on sodassa Puolan kanssa Moskovilaisen kuningaskunnan puolella.

1656 Rauhansopimus Moskovan valtion ja Puolan välillä Vilnassa. Ukrainan valtuuskuntaa ei päästetty neuvotteluihin.

1657-1659 I. Vyhovskyn hetmanship.

1657 Ukrainan puolustusliitto Ruotsin kanssa. Hän oli luonteeltaan puolustava. Ruotsi tunnusti Ukrainan itsenäiseksi valtioksi.

1658 Gadyachin sopimus, jonka mukaan Ukraina Venäjän suurruhtinaskunnan asemassa solmi konfederaatiosuhteet Puolan ja Liettuan kanssa.

1659 Puolan sejm vahvisti Hadiachin sopimuksen. Ukrainan julistaminen Venäjän suurruhtinaskunnaksi.

1659-1663 Juri Hmelnitskin hetmanaus.

1660 Juri Hmelnitskin sopimus Ukrainan siirtämisestä Puolan protektoraatin alle. Ukrainan jakautuminen vasemmalle ja oikealle rannalle. Kasakkojen välinen sisällissota, jota kutsuttiin raunioksi.

1663-1722 Pikkuvenäläisen ritarikunnan toiminta, joka hoiti Vasemman rannan asioita autonomisesti perustettuna osana moskovilaisten valtakuntaa, myöhemmin Venäjän valtakuntaa.

1667 Andrusovon aselepo Puolan ja Moskovan kuningaskunnan välillä, jonka mukaan Vasemmisto-Ukraina siirtyi Moskovaan ja Oikea Rata-Ukraina Kiovaa lukuun ottamatta Puolaan.

1692-1695 Kasakkojen kansannousu heidän valitsemansa hetmani Petro Ivanenkon (Petryk) johdolla Ukrainan vasemmiston hetmania Ivan Mazepaa vastaan.

Kapinan ohjelma oli elvyttää Zaporozhyen alkuperäinen autonomia, perustaa kasakkojen itsehallinto. Kapina oli luonteeltaan feodaalinen ja heijasti useimpien kasakkojen tyytymättömyyttä hetmani Ivan Mazepan autoritaariseen hallintoon. Se päättyi Petrikin kuoleman jälkeen palkatun tappajan käsissä.

1705 Venäjän ja Turkin rajakomission työ rajan vahvistamiseksi. Zaporizhzhya ruohonjuuritason armeijan maiden alueellisen koskemattomuuden loukkaus, joka aiheutti kasakkojen jyrkät protestit ja provosoi heidän osallistumisensa Ivan Mazepan kapinaan Pietari I:tä vastaan.

1707-1708 Kasakkojen osallistuminen Kondrat Bulavinin kansannousuun.

1708-1709 Osa kasakoista, joita johti Kosh ataman Kostya Gordienko, osallistui hetmani Ivan Mazepan kansannousuun.

1709 Venäjän armeija everstien P. Jakovlevin ja G. Galaganin johdolla tuhosi Chertomlinskaya Sichin.

1709-1734 Zaporizhian ruohonjuuritason armeijan oleskelu Krimin khanaatin alueella.

1709-1711, 1728-1734 Kamenskaya Sich. 1711-1734 Oleshkiv Sich.

1710 Hetmani Philip Orlyk allekirjoitti Euroopan ensimmäisen demokraattisen perustuslain Benderyssä. Kostya Gordienkon johtaman Zaporizshin kasakoiden hyväksymät ja kehittämät.

1711 Philip Orlykin ja Kostya Gordienkon johtama kasakkojen sotilaskampanja Ukrainan oikealle rannalle.

1734-1775 New Sich. Keisarinna Anna Ioannovnan pyynnöstä Zaporizhzhya Ruohonjuuritason armeija palaa esi-isiensä maille. Venäjän imperiumin hallitus tunnustaa Zaporizhian ruohonjuuritason armeijan vapaudet itsenäiseksi alueeksi, jolla on itsehallinnon oikeudet. Volnostissa on 8 hallinnollis-alueyksikköä palanokkeja ja 38 kurenia joukkoissa.

1735-1739 Venäjän-Turkin sota. Zaporizhzhya kasakkalaivue ja Merijalkaväen myrsky merestä ja ota Ochakov. Koko sodan ajan kasakat tarjoavat tiedusteluja, ammuksia ja joukkojen kuljetusta. Noin. Khortitsa ja Malaya Khortitsa ovat kasakkojen telakoita sotalaivojen rakentamiseen.

1762 Peter Kalnyshevsky valittiin ensimmäisen kerran atamaaniksi.

1764 Venäjän valtakunnan viranomaiset peruuttivat Hetmanaatin.

1765-1775 Zaporizhzhya Nizov-armeijan hallituskausi, Ukrainan suuri valtiomies ja sotilasjohtaja, Pyhän Andreas Ensimmäisen ritarikunnan haltija, kenraaliluutnantti Venäjän armeija Pjotr ​​Ivanovitš Kalnyševski (1690-1803)

1768 Osa kasakoista, jota johti Maxim Zaliznyak, osallistui Puolan "Koliyivshchyna" -kapinaan.

1768-1774 Venäjän-Turkin sota, johon kasakat osallistuvat atamaani Peter Kalnyshevskyn johdolla. Zaporozhyen kasakkalaivaston ryöstöt Tonavalla.

1772-1774 Kasakkojen osan osallistuminen Jemeljan Pugachevin kansannousuun.

1775 New Sichin tuhoutuminen ja Zaporizhzhya Ruohonjuuritason armeijan likvidointi.

1775-1828 Transdanubian Sich.

1785-1817 Buzhin kasakkojen armeija. Sen alkuperä liittyy Ukrainan kasakkojen rykmentin muodostumiseen vuonna 1769, joka osallistui Venäjän ja Turkin väliseen sotaan vuonna 1768- 1774 . Vuonna 1775 kasakkarykmentti asetettiin rajamaille joen varrelle. Southern Bug. Vuonna 1797 rykmentti likvidoitiin ja kasakat siirrettiin valtion talonpoikien asemaan. Vuonna 1803 Armeija palautettiin osaksi kolmea 500 kasakan rykmenttiä. Voznesenskistä tuli armeijan keskus. Buzh-kasakat osallistuivat sotaan Turkkia (1806-1812) ja Ranskaa (1812-1814) vastaan. AT 1817 . Armeija lopulta likvidoitiin, ja kasakat siirrettiin sotilasasukkaiden asemaan.

1787-1796 Jekaterinoslavin kasakkojen armeija. Kasakkajoukko, perustettiin kuninkaan päätöksellä 03(14.06.1787) Etelä-Ukrainassa. AT 1790 . vuonna muodostettu Khersonin haukirykmentti 1776 . kasakoista, siirretty 1783 . ruhtinas G. Potemkinin järjestämään kevythevosen Jekaterinoslavin kasakkojen armeijaan Jekaterinoslavin (nykyisen Dnepropetrovskin) entisistä kasakoista ja sotilasasukkaista. Muodostettiin 10 rykmentistä Donin kasakkojen armeijan malliin. Ratkaisua varten hankittiin maata Ingulin ja Southern Bugin yhtymäalueelta. AT 1790 . G. Potemkin nimitettiin Katerinoslavin ja Mustanmeren joukkojen "suureksi hetmaniksi". AT 1802 . entisen Jekaterinoslavin kasakkaarmeijan kasakkaväestö uudelleensijoitettiin Kubaniin. 3000 ihmisestä tuli Kubanin kasakkaarmeijan kaukasialaisen rykmentin perusta.

1788-1860 Mustanmeren kasakkojen armeija, perustettiin entisistä Zaporozhyen kasakoista.

1807 Ust-Danube Buzhin kasakkaarmeija. Vuonna syntyi kasakkojen muodostelma 1807 . Transdanubian kasakoista, Mustastamerestä ja muista Ukrainan, Venäjän ja Serbian väestöryhmistä, jotka asuivat Bessarabian, Moldovan ja Valakian alueella. Syy sodan luomiseen Turkin kanssa. Toukokuussa 1807 . ihmisiä oli noin 15 000 (selvitysajankohtana -1387 kasakkaa). 500 kasakan poistamisen jälkeen muutti Kubaniin.

1828-1869 Tonavan (Novorossiysk) kasakkaarmeija. Armeijaan kuuluivat entiset Ust-Danube Bug, Mustanmeren ja Transdanubian kasakat, jotka asettuivat Bessarabiaan ja Khersonin alueelle vuoteen 1828 asti, sekä vapaaehtoisia Tonavan ruhtinaskunnilta ja Balkanin niemimaalta, jotka palvelivat vapaaehtoisina Venäjän armeijassa Venäjän ja Turkin aikana. sodat 1700-luvun lopun 1800-luvun alku Art.

1832-1866 Nykyaikaisen Zaporozhyen alueen (Berdyanskin alue) eteläpuolelle perustetaan Azovin kasakkojen armeija. entiset kasakat Transdanubian Sich, joista osa siirtyi atamaani Josip Gladkyn (myöhemmin Venäjän armeijan kenraalimajuri) johdolla Venäjän valtakunnan puolelle. Vuodesta 1864-1866 Kasakat uudelleensijoitettiin Kaukasiaan, ja vuonna 1866. Azovin kasakkojen armeija likvidoidaan.

1860 Kubanin kasakkajoukon perustaminen yhdistämällä Mustanmeren kasakkajoukot ja osa Kaukasian linjan kasakkajoukosta.

1917 Ukrainan vapaiden kasakkojen perustaminen Zaporizshin kasakkojen lakien ja perinteiden mukaisesti.