Väga hirmutavad olendid. Maailma koletised. Salapärased kohad planeedil, kus elavad koletised

Inimese kujutlusvõime, eriti õudusunenägudes, võib luua pilte kohutavad koletised. Need tulevad pimedusest ja õhutavad seletamatut hirmu. Kogu mitme tuhande aastase eksisteerimise ajaloo jooksul uskus inimkond üsna paljudesse sellistesse koletistesse, kelle nimesid nad püüdsid isegi mitte hääldada, kuna need isikustasid universaalset kurjust.

Sageli võrreldakse Yovit kuulsama Bigfootiga, kuid talle omistatakse Austraalia päritolu. Legendi järgi elas Yovi eranditult Blue Mountainsis, mägises piirkonnas, mis asub Sydneyst läänes. Selle koletise kujutis ilmus põliselanike folkloori, et peletada eemale Euroopa immigrante ja asunikke, kuigi on tõendeid selle kohta, et müüdil on pikem ajalugu. On olnud inimesi, kes on rääkinud kohtumisest selle olendiga, keda peetakse "kurjaks vaimuks", kuigi ametlikku kinnitust Yovi inimeste ründamise kohta pole. Räägitakse, et inimesega kohtudes Yovi peatub ja vaatab pingsalt ning kaob siis tihedasse metsa.

Kolooniasõdade ajastul ilmusid maailma eri paigus või leidsid uue elu paljud müüdid. Näiteks piirkondades Lõuna-Ameerika hakkas rääkima hiiglaslike anakondade olemasolust. Need maod ulatuvad kuni 5 m pikkuseks ja nende keha on tavaliste anakondadega võrreldes palju massiivsem. Sellist madu pole õnneks veel keegi kohanud, ei elus ega surnud.

Kui te süvenete slaavlaste mütoloogiasse, võite uskuda sellise olendi nagu brownie olemasolu. See on väike habemega mees, kes võib elada lemmikloomas või isegi kolida inimeseks. Räägitakse, et igas majas elab brownie, kes vastutab seal valitseva atmosfääri eest: kui majas valitseb kord ja harmoonia, siis on brownie lahke, kui majas sageli sõimatakse, siis brownie on kuri. Kuri brownie on võimeline põhjustama pidevaid õnnetusi, mis muudavad elu väljakannatamatuks.

Krokodilli pea ja koera näoga, hobusesaba ja uimedega ning suurte kihvadega Bunyip on üsna suur koletis, kes väidetavalt elab soodes ja mujal Austraalias. Tema nimi tuleneb sõnast "kurat", kuid talle omistatakse palju muid omadusi. Kõige sagedamini räägiti sellest koletisest 19. sajandil ja tänapäeval arvatakse, et olend on endiselt olemas ja elab kohalikega võrdselt. Kõige enam usuvad sellesse põliselanikud.

Olend Bigfoot on kõigile teada. See on suur olend kes elab sisse erinevad osad USA. Ta on väga pikk, tema keha on kaetud musta või Pruun. Nad ütlevad, et temaga kohtudes muutub inimene selle sõna otseses mõttes tuimaks, olles hüpnoosi mõju all. Oli inimesi, kes tunnistasid juhtumitest, kui Suurjalg võttis inimesi endaga metsa kaasa ja hoidis neid pikka aega oma pesas. Tõsi või mitte, aga Bigfooti kuvand sisendab paljudes hirmu.

Jikininki on sündinud eriline olend Jaapani folkloor. Varem oli see mees, kes muutus pärast surma kohutavaks koletiseks. Paljud usuvad, et see on kummitus, mis toitub inimlihast, nii et inimesed, kes sellesse usuvad, väldivad meelega kalmistute külastamist. Jaapanis arvatakse, et kui inimene on elu jooksul väga ahne, muutub ta pärast surma karistuseks jikininkiks ja kogeb igavest raibe nälga. Väliselt on jikininki sarnane inimesega, kuid ebaproportsionaalse kehaga, suurte helendavate silmadega.

Sellel olendil on Tiibeti juured. Teadlased usuvad, et jeti sisenes Nepali Tiibetist pärit šerpa-migrantide jälgedes. Räägitakse, et ta uitab ümbruskonnas ringi, loobib vahel tohutuid kive ja vihiseb hirmsasti. Yeti kõnnib kahel jalal, tema keha on kaetud heledate juustega ja suus on koerahambad. Nii tavalised inimesed kui ka teadlased väidavad, et on seda olendit tegelikkuses kohanud. Kuulujutt levib, et see tungib meie maailma teisest maailmast.

Chupacabra on üsna väike olend, kuid suudab tekitada palju probleeme. Sellest koletisest räägiti esmalt Puerto Ricos ja hiljem ka mujal Lõuna- ja Põhja-Ameerikas. "Chupakabra" tähendab tõlkes "kitsede vere imemist". Olend sai selle nime suure hulga kohalike elanike kariloomade seletamatute surmade tõttu. Loomad surid verekaotuse tõttu kaela hammustuste tõttu. Chupacabrat on nähtud ka Tšiilis. Põhimõtteliselt on kõik tõendid koletise olemasolu kohta suulised, sellest pole ei surnukeha ega fotot. Ka koletist ei õnnestunud kellelgi elusalt tabada, kuid see on väga populaarne kogu maailmas.

Aastatel 1764–1767 elas Prantsusmaa libahundi – kas hundi või koera – pärast suures hirmus. Nad ütlevad, et oma eksisteerimise perioodil sooritas koletis 210 rünnakut inimeste vastu, millest ta tappis 113. Keegi ei tahtnud temaga kohtuda. Koletist jahtis ametlikult isegi kuningas Louis XV. Paljud elukutselised jahimehed leidsid metsalisele jälile tapmise eesmärgil, kuid nende katsed olid asjatud. Selle tulemusena tappis kohalik jahimees ta võlutud kuuliga. Metsalise kõhust leiti inimjäänused.

Ameerika indiaanlaste mütoloogias oli verejanuline olend Wendigo, needuste saadus. Fakt on see, et algonquiani hõimude müütides väideti, et kui elu jooksul oli inimene kannibal ja sõi inimese liha, siis pärast surma muutub ta wendigoks. Nad ütlesid ka, et ta võib kolida igasse inimesesse, võttes oma hinge. Wendigo on kolm korda pikem kui inimene, tema nahk laguneb ja luud on väljaulatuvad. See olend on pidevalt näljane ja ihkab inimliha.

Sumerid, iidse, kuid üsna arenenud tsivilisatsiooni esindajad, lõid oma eepose, kus nad rääkisid jumalatest, jumalannadest ja oma igapäevaelust. Üks populaarsemaid eeposte oli Gilgameši eepos ja lood Gugalannast. See olend tappis kuningat otsides suure hulga inimesi, hävitas linnu. Gugalanna on härjalaadne koletis, mida jumalad kasutasid inimestele kättemaksurelvana.

Nagu vampiiridel, tunneb see olend pidevat verejanu. See neelab ka inimeste südameid ja sellel on võime ühendusest lahti ühendada ülemine osa oma keha ja siseneda inimeste majadesse, eriti nendesse majja, kus elavad rasedad naised, et juua nende verd ja varastada laps tema pika keelega. Kuid see olend on surelik ja soola puistamisega saab teda tappa.

Must Annist kui kurjuse kehastust teavad kõik Suurbritannias, eriti maapiirkondades. Ta on 19. sajandi kohaliku folkloori peategelane. Annisel on sinine nahk ja hirmutav naeratus. Lapsed pidid temaga kohtumist vältima, kuna ta toitus lastest ja lammastest, keda ta pettuse või jõuga majadest ja õuedest ära võttis. Laste ja lammaste nahast valmistas Annis vööd, mida kandis seejärel kümnete kaupa.

Kõige jubedam, Dybbuk on juudi mütoloogia peategelane. Seda kurja vaimu peetakse kõige julmemaks. Ta suudab hävitada igaühe elu ja hävitada hinge, samal ajal kui inimene ei tea, mis temaga toimub, ja sureb järk-järgult.

"Surematu Koštšei lugu" kuulub slaavlaste mütoloogiasse ja folkloori ning räägib olendist, keda ei saa tappa, kuid kes rikub kõigi elu. Aga tal on nõrkus- tema hing, mis on nõela otsas, mis on peidus munas, mis on pardi sees, mis istub jänese sees. Jänes istub tugevas rinnas vapustava saare kõrgeima tamme otsas. Ühesõnaga reisi sellele saarele on raske meeldivaks nimetada.

Maailm teab tohutul hulgal müüte, milles erinevad olendid mängivad olulist rolli. Neil pole teaduslikku kinnitust, kuid regulaarselt ilmub uusi teateid, et maailma eri paigus on nähtud olendeid, mis ei näe välja nagu tavalised loomad ja inimesed.

Maailma rahvaste müütilised olendid

Müütilistest koletistest, loomadest ja salapärastest olenditest räägivad tohutul hulgal legende. Mõnel neist on ühiseid jooni tõeliste loomade ja isegi inimestega, teised aga isikustavad erinevatel aegadel elavate inimeste hirme. Igal kontinendil on legende, mis hõlmavad ainulaadseid müütilisi loomi ja olendeid, mis on seotud kohaliku folklooriga.

Slaavi müütilised olendid

Muistsete slaavlaste ajal tekkinud legendid on paljudele tuttavad, kuna need olid erinevate muinasjuttude aluseks. Slaavi mütoloogia olendid peidavad endas olulisi tolle aja märke. Paljud neist olid meie esivanemate poolt kõrgelt hinnatud.

Vana-Kreeka müütilised olendid

Kõige kuulsamad ja huvitavamad on Vana-Kreeka müüdid, mis on täis jumalaid, erinevaid kangelasi ja olendeid, nii häid kui halbu. Paljudest Kreeka müütilistest olenditest on saanud erinevate kaasaegsete lugude tegelased.

Müütilised loomad norra mütoloogias

Muistsete skandinaavlaste mütoloogia on osa iidse germaani ajaloost. Paljud olendid paistavad silma oma tohutu suuruse ja verejanulisuse poolest. Kõige kuulsamad müütilised loomad:

Inglise müütilised olendid

Erinevad olendid, kes legendide järgi elasid Inglismaal iidsetel aegadel, on kaasaegse maailma kuulsaimad. Neist said erinevate koomiksite ja filmide kangelased.

Jaapani müütilised olendid

Aasia riigid on ainulaadsed, isegi kui arvestada nende mütoloogiat. See on seotud geograafiline asukoht, ettearvamatud elemendid ja rahvuslik maitse. Jaapani iidsed müütilised olendid on ainulaadsed.

Lõuna-Ameerika müütilised olendid

Sellel territooriumil on segunenud iidsed India traditsioonid, Hispaania ja Portugali kultuur. Aastate jooksul on siin elanud erinevad inimesed, kes on palvetanud oma jumalate poole ja rääkinud lugusid. Kõige kuulsamad olendid Lõuna-Ameerika müütidest ja legendidest:

Aafrika müütilised olendid

Arvestades suure hulga selle mandri territooriumil elavate rahvaste olemasolu, on täiesti arusaadav, et entiteetide kohta rääkivaid legende saab loetleda pikka aega. Häid müütilisi olendeid Aafrikas teatakse vähe.

Müütilised olendid Piiblist

Peamist püha raamatut lugedes võib kokku puutuda mitmesuguste tundmatute entiteetidega. Mõned neist on sarnased dinosauruste ja mammutitega.

Iga rahva kultuuris on müütilisi olendeid nii positiivsete kui ka negatiivsete omadustega.

Mõned neist on tuntud kogu maailmas. Teised, vastupidi, on tuttavad ainult konkreetsele etnilisele rühmale.

Selles artiklis tutvustame populaarset piltidega müütiliste olendite nimekiri. Veelgi enam, saate teada nii nende päritolu kui ka nendega seotud.

Homunculus

Keskajal uskusid alkeemikud, et sellist müütilist olendit nagu Homunculus (ladina homunculus - väike inimene) saab kunstlikult hankida, nagu.

Faust koos Homunculusega

Selleks oli vaja täita palju erinevaid tingimusi, mandrake kohustusliku kasutamisega. Alkeemikud olid kindlad, et selline väike mees suudab oma peremeest kahju eest kaitsta.

Brownie

See on üks populaarsemaid müütilisi olendeid slaavi folklooris. Enamik inimesi teab teda muinasjuttudest. Siiani usuvad mõned, et Brownie võib majaomaniku elu mõjutada.

Müüdi järgi tuleb selleks, et ta ühelegi omanikule kahju ei teeks, teda erinevate maiustega meelitada. See aga annab sageli tagasilöögi.

Babai

Slaavi mütoloogias on see öövaim. Tavaliselt hirmutavad nad ulakaid lapsi. Ja kuigi Babail pole mingit konkreetset kuvandit, räägitakse temast sageli kui vanast mehest, kellel on kott, kuhu ta paneb kahjulikud lapsed.

Nephilim

Nefilimid elasid veeuputuse-eelsel ajal ja neid mainitakse isegi Piiblis. Need olendid on langenud inglid, kes olid kunagi maiste naiste ilust võrgutatud ja astusid nendega seksuaalsuhetesse.

Nende sidemete tulemusena hakkasid sündima nefilimid. Sõna otseses mõttes tähendab "neid, kes põhjustavad teiste kukkumist". Nad olid väga suurt kasvu ning eristasid ka uskumatut jõudu ja julmust. Nefilimid ründasid inimesi ja põhjustasid suurt hävingut.

Abaasy

Jakuudi folklooris kujutati neid kivikoletisi raudhammastega kõrbes elamas. Vanemaks saades näevad nad üha rohkem välja nagu lapsed.

Algselt sõid abaad taimset toitu ja hiljem hakkasid inimesi jahtima. Neid on kujutatud ühe silma, ühe käe ja ühe jalaga. Need müütilised olendid kahjustavad iga inimest, saates talle haigusi ja ebaõnne.

Abraxas

See müütiline olend ilmus gnostikute õpetustes. Kristluse koidikul oli üsna palju sekte, mis püüdsid luua judaismil ja paganlusel põhinevat religiooni.

Ühe õpetuse kohaselt toimus kõik olemasolev valguse kõrgeimas sfääris, millest lähtuvad 365 vaimukategooriat. Nende peamist kutsutakse Abraxaks.

Teda on kujutatud mehe keha ja kuke peaga. Jalgade asemel on tal kaks väänlevat madu.

Baavan Shi

Šoti mütoloogias tähendas see verejanulist olendit. Kui inimene nägi varest muutumas kauniks kleidis tüdrukuks, tähendas see, et tema ees oli Baavan shi ise.

Ega ilmaasjata kandis kuri vaim pikka kleiti, sest selle alla võis ta oma hirve kabjad peita. Need kurjad müütilised olendid võitsid inimesi ja jõid siis kogu nende vere.

Bakuu

Libahunt

aastal leitud üks kuulsamaid müütilisi olendeid erinevad rahvad rahu. Libahunt on inimene, kes suudab muutuda loomadeks.

Kõige sagedamini on libahundid hundid. Sellised modifikatsioonid võivad toimuda libahundi nõudmisel või seoses kuutsüklitega.

Viryava

Põhja rahvaid kutsuti metsa armukeseks. Reeglina kujutati teda kauni tüdrukuna. Viryavat teenindavad loomad ja linnud. Ta on inimeste vastu sõbralik ja vajadusel oskab neid aidata.

wendigo

Wendigo on kuri ogre. Ta on tulihingeline vastane igasugustele inimkäitumise liialdustele. Talle meeldib jahti pidada ja ohvreid üllatada.

Kui rändur metsa satub, hakkab see müütiline olend hirmutavaid hääli tegema. Selle tulemusena tormab inimene talle kannul, kuid tal ei õnnestu põgeneda.

Shikigami

Jaapani müütides on need vaimud, keda nõid Omme-do võib välja kutsuda. Vaatamata oma väiksusele võivad nad omada loomi ja linde, et neid hiljem kontrollida.

Mustkunstnikul on Shikigamiga manipuleerimine väga ohtlik, sest iga hetk võivad nad teda ründama hakata.

Hüdra

Seda müütilist olendit kirjeldatakse Vana-Kreeka poeedi Hesiodose teostes. Hydral on madu keha ja palju päid. Kui ühe neist ära lõigata, kasvab selle asemele kohe kaks uut.

Hüdra hävitamine on peaaegu võimatu. Ta valvab surnute kuningriigi sissepääsu ja on valmis ründama kõiki, kes tema teele satuvad.

Võitlemine

Inglise mütoloogias nimetatakse veehaldjaid nii. Muutudes aeglaselt veepinnal hõljuvateks puidust taldrikuteks, püüavad nad naisi lõksu meelitada.

Niipea, kui naine sellist alustassi puudutab, haarab Drak ta kohe kinni ja tirib enda põhja, kus ta peab tema lapsi valvama.

Kurjakuulutav

Need on iidsete slaavlaste müütides paganlikud kurjad vaimud. Nad esindavad suur oht inimese jaoks.

Kurjakuulutavad inimesed häirivad ja võivad isegi neisse kolida, eriti kui nad on üksi. Sageli on need müütilised olendid vaeste vanade inimeste kuju.

incubi

Paljude Euroopa riikide legendides naisearmastuse järele janunevad nn meessoost deemonid.

Mõnes vanas raamatus kujutati neid olendeid langenud inglitena. Neil on nii kõrge paljunemisvõime, et neist on välja kasvanud terved rahvad.

Goblin

Enamik inimesi teab, et müütiline olend Leshy on metsa omanik, kes jälgib valvsalt kogu oma vara. Kui inimene talle midagi halba ei tee, siis suhtub ta temasse sõbralikult ja võib isegi aidata tal tihnikust väljapääsu leida.

Vana-Kreekat peetakse hälliks Euroopa tsivilisatsioon, mis andis kaasaegsusele palju kultuurilist rikkust ning inspireeris teadlasi ja kunstnikke. Vana-Kreeka müüdid avavad külalislahkelt uksed maailma, kus elavad jumalad, kangelased ja koletised. Suhete keerukus, looduse pettus, jumalikud või inimlikud, mõeldamatud fantaasiad sukeldavad meid kirgede kuristikku, pannes meid värisema õudusest, empaatiast ja imetlusest selle reaalsuse harmoonia pärast, mis eksisteeris palju sajandeid tagasi, kuid oli üldse nii asjakohane. korda!

1) Typhon

Kõige võimsam ja hirmutavam olend kõigist Gaia loodud olendidest, maakera tuliste jõudude ja selle aurude kehastaja nende hävitava tegevusega. Koletisel on uskumatu jõud ja kuklas on 100 draakonipead, mustade keelte ja tuliste silmadega. Selle suust kuuleb tavalist jumalate häält, siis hirmsa härja möirgamist, siis lõvi möirgamist, siis koera ulgumist, siis teravat vilet, mis kostab mägedes. Typhon oli Echidna müütiliste koletiste isa: Orff, Cerberus, Hydra, Colchise draakon ja teised, kes ohustasid inimkonda maa peal ja maa all, kuni kangelane Herakles nad hävitas, välja arvatud Sfinks, Cerberus ja Kimäär. Typhonist läksid kõik tühjad tuuled peale Notuse, Borease ja Zephyri. Egeuse merd ületanud Typhon paiskas laiali Küklaadide saared, mis olid varem asetsenud tihedalt. Koletise tuline hingus jõudis Feri saarele ja hävitas kogu selle läänepoolse poole ning muutis ülejäänu kõrbenud kõrbeks. Sellest ajast alates on saar võtnud poolkuu kuju. Typhoni tõstetud hiiglaslikud lained jõudsid Kreeta saarele ja hävitasid Minose kuningriigi. Typhon oli nii hirmutav ja tugev, et Olümpia jumalad põgenesid oma elukohast, keeldudes temaga võitlemast. Vaid Zeus, noortest jumalatest julgeim, otsustas Typhoniga võidelda. Võitlus kestis kaua, lahingutuhinas liikusid vastased Kreekast Süüriasse. Siin purustas Typhon oma hiiglasliku kehaga maa, hiljem täitusid need lahingu jäljed veega ja muutusid jõgedeks. Zeus lükkas Typhoni põhja ja viskas ta Joonia merre, Itaalia ranniku lähedale. Äike tuhastas koletise välguga ja viskas ta Sitsiilia saarel Etna alla Tartarosesse. Iidsetel aegadel usuti, et Etna arvukad pursked tekivad seetõttu, et vulkaani suudmest purskab välja Zeusi varem visatud välk. Typhon oli hävitavate loodusjõudude, nagu orkaanide, vulkaanide, tornaadode, kehastus. Selle ingliskeelsest versioonist Kreeka nimi ja tekkis sõna "taifuun".

2) Dracainid

Nad esindavad emast madu või draakonit, sageli inimese näojoontega. Drakaiinide hulka kuuluvad eelkõige Lamia ja Echidna.

Nimetus "lamia" pärineb etümoloogiliselt Assüüriast ja Babülooniast, kus nii kutsuti imikuid tapnud deemoneid. Poseidoni tütar Lamia oli Liibüa kuninganna, Zeusi armastatu ja sünnitas temalt lapsed. Lamia enda erakordne ilu süütas Hera südames kättemaksutule ning armukadedusest tappis Hera Lamia lapsed, muutis tema ilu inetuks ja jättis oma mehe kallima unest ilma. Lamia oli sunnitud koopasse varjuma ja Hera käsul muutus meeleheites ja hulluses veriseks koletiseks, röövides ja õgides teiste inimeste lapsi. Kuna Hera jättis ta magamata, eksles Lamia öösel väsimatult. Zeus, kes temast halastas, andis talle võimaluse silmad välja võtta, et uinuda ja alles siis sai ta kahjutuks muutuda. Saades uuele kujule pooleldi naiseks, pooleldi maoks, sünnitas ta kohutava järglase nimega lamia. Lamiatel on polümorfsed võimed, nad võivad tegutseda erineval kujul, tavaliselt looma-inimese hübriididena. Kuid sagedamini võrreldakse neid ilusate tüdrukutega, sest hoolimatuid mehi on lihtsam võluda. Nad ründavad ka magajaid ja võtavad neilt elujõu. Need igaõhtused kummitused varju all õiglased piigad ja noored mehed imevad noorte meeste verd. Lamiat nimetati iidsetel aegadel ka vampiirideks ja vampiirideks, kes tänapäeva kreeklaste populaarse idee kohaselt meelitasid hüpnootiliselt noori mehi ja neitseid ning seejärel tapsid nad nende verd juues. Lamiat on teatud oskustega lihtne paljastada, selleks piisab, kui ta hääle annab. Kuna laamia keel on hargnenud, on neil kõnevõime ära võetud, kuid nad võivad meloodiliselt vilistada. Hilisemates Euroopa rahvaste legendides kujutati Lamiat pea ja rinnaga maona. ilus naine. Seda seostati ka õudusunenäoga – Maraga.

Forkise ja Keto tütart, Gaia-Maa lapselast ja merejumal Pontust kujutati teda kauni näo ja täpilise mao kehaga hiiglasliku naisena, harvem sisalikuna, ühendades ilu salakavala ja pahatahtlikuga. dispositsioon. Ta sünnitas Typhonist terve hulga koletisi, kes olid välimuselt erinevad, kuid oma olemuselt vastikud. Kui ta olümplasi ründas, ajas Zeus ta ja Typhoni minema. Pärast võitu vangistas Thunderer Typhoni Etna mäe alla, kuid lubas Echidnal ja tema lastel elada väljakutsena tulevastele kangelastele. Ta oli surematu ja vanusetu ning elas maa-aluses sünges koopas, mis oli kaugel inimestest ja jumalatest. Jahtima roomates jäi ta varitsema ja meelitas rändureid, õgides neid halastamatult edasi. Madude armukesel Echidnal oli ebatavaliselt hüpnootiline pilk, millele ei suutnud vastu panna mitte ainult inimesed, vaid ka loomad. Erinevates müütide versioonides tapsid Echidna häirimatu une ajal Herakles, Bellerophon või Oidipus. Echidna on oma olemuselt ktooniline jumalus, kelle järglastes kehastunud väe kangelased hävitasid, tähistades Vana-Kreeka kangelasmütoloogia võitu primitiivse teratomorfismi üle. Vana-Kreeka legend Echidnast pani aluse keskaegsetele legendidele koletisest roomajast kui kõigist olenditest kõige alatuimast ja inimkonna tingimusteta vaenlasest ning oli ka draakonite päritolu selgitus. Echidna on nimi, mis on antud Austraalias ja saartel elavale nõeltega kaetud munasarjalisele imetajale. vaikne ookean, aga ka Austraalia madu, mis on maailma suurim mürkmadu. Echidnat nimetatakse ka kurjaks, söövitavaks, salakavalaks inimeseks.

3) Gorgonid

Need koletised olid merejumal Phorkise ja tema õe Keto tütred. On ka versioon, et nad olid Typhoni ja Echidna tütred. Seal oli kolm õde: Euryale, Stheno ja Medusa Gorgon - neist kuulsaim ja ainus surelik kolmest koletisest õest. Nende välimus inspireeris õudust: soomustega kaetud tiivulised, juuste asemel maod, kihvad suud, ilmega, mis muudab kõik elusolendid kiviks. Kangelase Perseuse ja Medusa võitluse ajal oli ta merejumal Poseidonist rase. Medusa peata kehast koos verejoaga tulid tema lapsed Poseidonist - hiiglane Chrysaor (Gerioni isa) ja tiivuline hobune Pegasus. Liibüa liivadesse langenud veretilkadest ilmusid välja mürgised maod, kes hävitasid selles kogu elu. Liibüa legend räägib, et punased korallid tekkisid ookeanisse valgunud verevoolust. Perseus kasutas Medusa pead lahingus Poseidoni saadetud meredraakoniga Etioopiat laastama. Näidates koletisele Medusa nägu, muutis Perseus selle kiviks ja päästis Andromeda, kuningliku tütre, kes kavatseti ohverdada draakonile. Sitsiilia saart peetakse traditsiooniliselt paigaks, kus Gorgonid elasid ja kus piirkonna lipul kujutatud Medusa tapeti. Kunstis kujutati Medusat naisena, kellel olid juuste asemel maod ja sageli hammaste asemel kuldi kihvad. Kreeka piltidelt leitakse mõnikord kaunis suremas gorgonitüdruk. Eraldi ikonograafia - pildid Medusa mahalõigatud peast Perseuse käes, Athena ja Zeusi kilbil või egiidil. Dekoratiivmotiiv – gorgoneion – ehib siiani riideid, majapidamistarbeid, relvi, tööriistu, ehteid, münte ja hoonete fassaade. Arvatakse, et Gorgon Medusa kohta käivad müüdid on seotud sküütide madujalgse jumalanna-eellase Tabiti kultusega, kelle olemasolust annavad tunnistust viited iidsetest allikatest ja arheoloogilised pildileiud. Slaavi keskaegsetes raamatulegendides muutus Medusa Gorgon madude kujul juustega neiuks - neiu Gorgoniaks. Loommeduusid on saanud oma nime just tänu sarnasusele legendaarse Gorgon Medusa liikuvate karvmadudega. Ülekantud tähenduses on "gorgon" kiuslik, tige naine.

Kolm vanadusjumalannat, Gaia ja Pontuse tütretütred, õed Gorgonid. Nende nimed olid Deino (Värisemine), Pefredo (Häire) ja Enyo (Õudus). Nad olid sünnist saati hallid, kolmel oli neil üks silm, mida nad kordamööda kasutasid. Medusa Gorgoni saare asukohta teadsid vaid hallid. Hermese nõuandel läks Perseus nende juurde. Kui ühel hallil oli silm, siis ülejäänud kaks olid pimedad ja nägev hall juhtis pimedaid õdesid. Kui hallikas silma välja võtnud, selle omakorda järgmisele edasi andis, jäid kõik kolm õde pimedaks. Just sel hetkel otsustas Perseus pilku heita. Abitud hallid olid kohkunud ja olid valmis kõike tegema, kui kangelane vaid aarde neile tagastaks. Pärast seda, kui nad pidid neile rääkima, kuidas Medusa Gorgonit leida ja kust saada tiibadega sandaale, võlukotti ja nähtamatuskiivrit, andis Perseus hallidele silmad ette.

Sellel Echidnast ja Typhonist sündinud koletisel oli kolm pead: üks oli lõvi, teine ​​kitse oma, mis kasvas selili ja kolmas, madu, lõppes sabaga. See hingas tuld ja põletas kõik oma teel, laastades Lycia elanike maju ja saaki. Lüükia kuninga korduvad kimääri tapmiskatsed said muutumatut lüüa. Mitte ükski inimene ei julgenud tema eluruumi lähedale tulla, ümbritsetuna lagunevate maharaiutud loomade korjustest. Täites kuningas Korintose poja kuningas Jobati tahet, läks Bellerophon tiivulisel Pegasusel Kimera koopasse. Kangelane tappis ta, nagu jumalad ennustasid, tabades kimäärt vibu noolega. Oma vägiteo tõestuseks andis Bellerophon ühe koletise mahalõigatud peadest Lüükia kuningale. Kimäär on tuldpurskava vulkaani kehastus, mille põhjas kubisevad maod, nõlvadel on palju heinamaid ja kitsekarjamaad, ülevalt lõõmavad leegid ja seal üleval lõvikoopad; tõenäoliselt on Kimäär selle ebatavalise mäe metafoor. Kimääri koopaks peetakse piirkonda Türgi Cirali küla lähedal, kus asuvad väljapääsud pinnale. maagaas kontsentratsioonides, mis on piisavad selle lahtiseks põlemiseks. Kimääri järgi on nime saanud süvamere kõhreliste kalade salk. Ülekantud tähenduses on kimäär fantaasia, teostamatu soov või tegevus. Skulptuuris nimetatakse fantastiliste koletiste kujutisi kimäärideks, samas kui arvatakse, et kivikimäärid võivad inimesi hirmutada. Kimääri prototüüp oli aluseks kohutavatele gargoilidele, mida peeti õuduse sümboliks ja gooti hoonete arhitektuuris ülipopulaarseks.

Tiivuline hobune, kes tõusis välja surevast Gorgon Medusast hetkel, kui Perseus tal pea maha lõikas. Kuna hobune ilmus ookeani allikale (vanade kreeklaste ideedes oli ookean Maad ümbritsev jõgi), kutsuti teda Pegasuseks (kreeka keelest tõlgituna - “tormine vool”). Kiire ja graatsiline Pegasus sai kohe paljude Kreeka kangelaste ihaldusobjektiks. Jahimehed varitsesid päeval ja öösel Helikoni mäge, kust Pegasus ühe kabjalöögiga puhta, jaheda ja veidra tumevioletse värvi, kuid väga maitsva vee tärkas. Nii tekkis Hippocrene'i poeetilise inspiratsiooni kuulus allikas – Hobuseallikas. Kõige kannatlikumad on juhtunud nägema kummituslikku ratsa; Pegasus lasi kõige õnnelikumad endale nii lähedale, et tundus veidi rohkem - ja saad katsuda tema kaunist valget nahka. Pegasust ei õnnestunud aga kellelgi tabada: viimasel hetkel lehvitas see alistamatu olend tiibu ja viidi välgukiirusel pilvede taha. Alles pärast seda, kui Athena andis noorele Bellerophonile maagilised valjad, suutis ta imelise hobuse saduldada. Pegasusel ratsutades pääses Bellerophon kimäärile lähedale ja lõi õhust alla tuld hingava koletise. Pühendunud Pegasuse pideva abiga saavutatud võitudest joovastutuna kujutas Bellerophon end ette võrdne jumalatega ja Pegasust saduldades läks Olümposele. Vihane Zeus tabas uhkeid ja Pegasus sai õiguse külastada Olümpose säravaid tippe. Hilisemates legendides sattus Pegasus Eose hobuste hulka ja muusade seltskonda strashno.com.ua, viimaste ringi eelkõige seetõttu, et ta peatas Helikoni mäe oma kabjalöögiga, mis hakkas võnkuma muusade laulude kõlades. Sümboolika seisukohalt ühendab Pegasus hobuse elujõu ja jõu vabanemisega, nagu lind, maisest gravitatsioonist, nii et idee on lähedane luuletaja piiramatule vaimule, maiste takistuste ületamisel. Pegasus ei kujutanud endast mitte ainult imelist sõpra ja ustavat kamraadi, vaid ka piiritut intelligentsust ja annet. Jumalate, muusade ja poeetide lemmik, Pegasus esineb sageli kaunid kunstid. Pegasuse, põhjapoolkera tähtkuju auks on nimetatud merikiirkalade perekonda ja relvi.

7) Colchis draakon (Colchis)

Typhoni ja Echidna poeg, valvsalt ärkvel tuld hingav tohutu draakon, kes valvab Kuldvillaku. Koletise nime annab selle asukoha piirkond - Colchis. Colchise kuningas Eet ohverdas Zeusile kuldse nahaga jäära ja riputas naha Arese pühas metsatukas tamme külge, kus Colchis seda valvas. Kentaur Chironi õpilane Jason läks Iolki kuninga Peliuse nimel spetsiaalselt selleks reisiks ehitatud Argo laeval Colchisesse kuldse fliisi järele. Kuningas Eet andis Jasonile võimatuid ülesandeid, et kuldvillak jääks igaveseks Colchisesse. Kuid armastusjumal Eros sütitas Eeti tütre nõia Medeia südames armastuse Jasoni vastu. Printsess piserdas Colchisele unerohtu, kutsudes appi unejumalat Hypnost. Jason varastas Golden Fleece'i, sõites Medeaga kiiruga Argol tagasi Kreekasse.

Hiiglane, Chrysaori poeg, kes sündis Gorgon Medusa ja ookeanikalli Kalliroi verest. Teda teati kui tugevaimat maa peal ja ta oli kohutav koletis, kellel oli kolm vööst kokku sulanud keha, kolm pead ja kuus kätt. Geryonile kuulusid imelised ebatavaliselt kauni punase värviga lehmad, keda ta pidas Erifia saarel ookeanis. Kuulujutud Geryoni kaunitest lehmadest jõudsid Mükeene kuninga Eurystheuseni ja ta saatis neile järgi Heraklese, kes oli tema teenistuses. Herakles läbis kogu Liibüa, enne kui jõudis äärmuslikku läände, kus kreeklaste arvates lõppes maailm, mida piiras Ookeani jõgi. Tee ookeani äärde blokeerisid mäed. Herakles eraldas need oma võimsate kätega, moodustades Gibraltari väina, ning paigaldas lõuna- ja põhjakaldale kivist stele - Heraklese sambad. Heliose kuldse paadiga sõitis Zeusi poeg Erifia saarele. Herakles lõi oma kuulsa klubiga maha valvekoer Karja valvanud Orff tappis karjase ja asus siis kaklema appi tulnud kolmepealise peremehega. Geryon kattis end kolme kilbiga, kolm oda olid tema võimsates kätes, kuid need osutusid kasutuks: odad ei suutnud tungida läbi kangelase õlgade visatud Nemea lõvi naha. Herakles lasi Geryoni suunas ka mitu mürgist noolt ja üks neist sai saatuslikuks. Seejärel laadis ta lehmad Heliose paati ja ujus üle ookeani vastassuunas. Nii sai põua ja pimeduse deemon võitu ning taevalehmad – vihma kandvad pilved – vabastati.

Tohutu kahepäine koer, kes valvab hiiglasliku Gerioni lehmi. Typhoni ja Echidna, koer Cerberuse ja teiste koletiste vanema venna järglased. Ühe versiooni kohaselt on ta sfinksi ja nemea lõvi isa (Kimerist). Orff pole nii kuulus kui Cerberus, seetõttu teatakse temast palju vähem ja teave tema kohta on vastuoluline. Mõned müüdid räägivad, et Orffil on lisaks kahele koerapeale veel seitse draakonipead ja saba asemel oli madu. Ja Iberias oli koeral varjupaik. Herakles tappis ta oma kümnenda vägiteo sooritamise ajal. Vana-Kreeka skulptorid ja pottsepad kasutasid sageli süžeed Orffi surmast Heraklese käes, kes juhtis Geryoni lehmad minema; esitletud arvukatel antiikvaasidel, amforadel, stamnodel ja skyphodel. Ühe väga seiklusliku versiooni kohaselt võis Orff iidsetel aegadel samaaegselt personifitseerida kahte tähtkuju - Canis Major ja Minor. Nüüd on need tähed ühendatud kaheks asterismiks ja varem kaheks kõige enam heledad tähed(vastavalt Sirius ja Procyon) võiksid inimesed hästi näha koletu kahepealise koera kihvad või pead.

10) Cerberus (Cerberus)

Typhoni ja Echidna poeg, kohutav kolmepealine koer kohutava draakonisabaga, kaetud ähvardavalt susisevate madudega. Cerberus valvas sissepääsu Hadese allmaailma süngesse, õudustest tulvil, hoolitsedes selle eest, et keegi sealt välja ei tuleks. Iidsete tekstide kohaselt tervitab Cerberus sabaga põrgusse sisenejaid ja rebib tükkideks need, kes üritavad põgeneda. Hilisemas legendis hammustab ta uusi tulijaid. Tema rahustamiseks pandi lahkunu kirstu mett piparkoogid. Dantes piinab Cerberus surnute hingi. Pikka aega näitasid nad Peloponnesose lõunaosas Tenari neemel koobast, väites, et siin laskus Herakles kuningas Eurystheuse juhiste järgi Hadese kuningriiki, et Cerberus sealt välja tuua. Hadese trooni ette ilmudes palus Herakles lugupidavalt maa-alusel jumalal lubada tal koer Mükeenesse viia. Ükskõik kui karm ja sünge Hades oli, ei saanud ta suure Zeusi pojast keelduda. Ta seadis ainult ühe tingimuse: Herakles peab Cerberuse taltsutama ilma relvadeta. Herakles nägi Cerberust Acheroni jõe kaldal – piirina elavate ja surnute maailma vahel. Kangelane haaras oma võimsate kätega koerast kinni ja hakkas teda kägistama. Koer ulgus ähvardavalt, püüdes põgeneda, maod väänlesid ja nõelasid Heraklest, kuid ta pigistas ainult oma käsi tugevamalt. Lõpuks andis Cerberus järele ja nõustus järgnema Heraklesele, kes viis ta Mükeene müüride juurde. Kuningas Eurystheus kohkus ühest silmapilgust kohutava koera peale ja käskis ta võimalikult kiiresti Hadesesse tagasi saata. Cerberus viidi tagasi oma kohale Hadeses ja pärast seda vägitegu andis Eurystheus Heraklesele vabaduse. Maal viibides lasi Cerberus suust tilgad verist vahtu, millest hiljem kasvas välja mürgine ürdi akoniit, mida kutsuti ka hekatiiniks, kuna jumalanna Hecate kasutas seda esimesena. Medea segas selle ürdi oma nõiajooki. Cerberuse kujundis jälgitakse teratomorfismi, mille vastu võitleb kangelaslik mütoloogia. Kurja koera nimest on saanud üldkasutatav nimi, mis viitab tarbetult karmile, äraostmatule valvurile.

11) Sfinks

Kreeka mütoloogias oli kuulsaim sfinks Etioopiast ja elas Boiootias Teebas, nagu mainis kreeka poeet Hesiodos. See oli Typhoni ja Echidna kudenud koletis, millel oli naise nägu ja rind, lõvi keha ja linnutiivad. Kangelase poolt karistuseks Teebasse saadetud sfinks asus elama Teeba lähedal asuvale mäele ja esitas igale möödujale mõistatuse: „Kumb elusolend kõnnib neljal jalal hommikul, kahel pärastlõunal ja kolmel jalal õhtul? ” Suutmata aimugi anda, tappis sfinks ja tappis seega paljud aadlikud teebalased, sealhulgas kuningas Kreoni poja. Kurvastusest masendunud Kreon teatas, et annab kuningriigi ja oma õe Jocasta käe sellele, kes päästab Teeba sfinksi käest. Oidipus lahendas mõistatuse, vastates Sfinksile: "Inimene." Meeleheitel koletis paiskus kuristikku ja kukkus surnuks. See müüdiversioon tõrjus välja vanema versiooni, milles Boiootias Fikioni mäel elanud kiskja algne nimi oli Fix ning seejärel nimetati Orf ja Echidna tema vanemateks. Nimi Sfinks tekkis lähenemisest verbiga "kokku suruma", "kägistama" ja pildi endaga - tiivulise poolneiu-poollõvi Väike-Aasia kujutise mõjul. Ancient Fix oli metsik koletis, kes oli võimeline saaki alla neelama; ta võitis Oidipus, relvad käes, ägedas lahingus. Klassikalises kunstis on palju sfinksi kujutisi, alates 18. sajandi Briti interjöörist kuni romantilise impeeriumi mööblini. Vabamüürlased pidasid sfinkse saladuste sümboliks ja kasutasid neid oma arhitektuuris, pidades neid templi väravate valvuriteks. Vabamüürlaste arhitektuuris on sfinks sage dekoratiivdetail, näiteks isegi tema pea kujutise versioonis dokumentide kujul. Sfinks isikustab mõistatust, tarkust, ideed inimese võitlusest saatusega.

12) Sireen

Jumalast sündinud deemonlikud olendid mage vesi Aheloy ja üks muusadest: Melpomene või Terpsichore. Sireenid, nagu paljud müütilised olendid, on olemuselt mixantroopsed, nad on pooleldi linnud-pool-naised või pooleldi kalad-pool-naised, kes pärisid isalt metsiku spontaansuse ja emalt jumaliku hääle. Nende arv ulatub mõnest mitmeni. Saare kaljudel elasid ohtlikud piigad, kes olid risustatud oma ohvrite luude ja kuivanud nahaga, keda sireenid oma lauluga meelitasid. Kuuldes nende magusat laulu, saatsid mõistuse kaotanud meremehed laeva otse kaljudele ja surid lõpuks meresügavuses. Pärast seda rebisid armutud neitsid ohvrite surnukehad tükkideks ja sõid need ära. Ühe müüdi järgi laulis Orpheus argonautide laeval sireenidest magusamalt ning sel põhjusel sööstisid sireenid meeleheites ja vägivaldses vihas merre ja muutusid kivideks, sest neile oli määratud surra, kui nende loitsud olid jõuetud. Tiibadega sireenid sarnanevad välimuselt harpiate ja kalasabaga sireenidega merineitsitega. Sireenid on erinevalt näkidest aga jumalikku päritolu. Ka atraktiivne välimus ei ole nende kohustuslik atribuut. Sireene tajuti ka teise maailma muusadena – neid kujutati hauakividel. Klassikalises antiikajal muutuvad metsikud krotoonilised sireenid magusahäälseteks tarkadeks sireenideks, millest igaüks istub jumalanna Ananke maailma spindli ühel kaheksast taevasfäärist, luues oma lauluga kosmose majesteetliku harmoonia. Merejumaluste rahustamiseks ja laevahuku vältimiseks kujutati sireene sageli laevadel figuuridena. Aja jooksul muutus sireenide pilt nii populaarseks, et sireenideks hakati nimetama tervet suurte mereimetajate salku, kuhu kuuluvad nii dugongid, manaatid kui ka mere- (või Stelleri) lehmad, kes kahjuks hävisid aasta lõpuks täielikult. 18. sajand.

13) Harpia

Merejumala Thaumanti ja okeaniidide Electra tütred, arhailised olümpiaeelsed jumalused. Nende nimed - Aella ("Tuulte pööris"), Aellope ("Tuulekeeris"), Podarga ("Kiirejalgsed"), Okipeta ("Kiire"), Kelaino ("Sünge") viitavad seosele stiihia ja pimedusega. Sõna "harpy" pärineb kreekakeelsest sõnast "haarama", "röövima". Iidsetes müütides olid harpiad tuulejumalad. Strashno.com.ua harpiate lähedus tuultele väljendub selles, et Achilleuse jumalikud hobused sündisid Podargast ja Zephyrist. Inimeste asjadesse sekkusid nad vähe, nende ülesandeks oli vaid surnute hinged allilma viia. Kuid siis hakkasid harpiad lapsi röövima ja inimesi tüütama, hüppasid ootamatult nagu tuul sisse ja sama ootamatult kadusid. AT erinevatest allikatest harpiaid kirjeldatakse kui tiivulisi jumalusi, kellel on pikad lendlevad juuksed, kes lendavad kiiremini kui linnud ja tuuled, või kui raisakotkad, kellel on naise nägu ja teravad konksus küünised. Nad on haavamatud ja haisevad. Igavesti piinatud nälja käes, mida nad ei suuda rahuldada, laskuvad harpiad mägedest alla ning läbistava hüüde saatel õgivad ja määrivad kõike. Jumalad saatsid harpiad karistuseks inimeste eest, kes olid neis süüdi olnud. Koletised võtsid inimeselt toitu iga kord, kui ta toitu võttis, ja see kestis seni, kuni inimene nälga suri. Niisiis on teada lugu sellest, kuidas harpiad piinasid tahtmatu kuriteo eest hukatud kuningas Phineust ja määrasid tema toidu varastades ta nälga. Koletised ajasid aga välja Borease pojad – argonautid Zet ja Kalaid. Zeusi kangelased, nende õde, vikerkaarejumalanna Irida, takistasid kangelastel harpiaid tapmast. Harpiate elupaigaks nimetati tavaliselt Strofada saari Egeuse meres, hiljem paigutati nad koos teiste koletistega süngete Hadese kuningriiki, kus nad kuulusid kõige ohtlikumate kohalike olendite hulka. Keskaegsed moralistid kasutasid harpiaid ahnuse, ahnuse ja ebapuhtuse sümbolina, ajades need sageli segi fuuriatega. Kurje naisi kutsutakse ka harpiateks. Harpy on Lõuna-Ameerikas elav suur röövlind kulliliste sugukonnast.

Typhoni ja Echidna vaimusünnitusel kole Hydral oli pikk serpentiinkeha ja üheksa draakonipead. Üks peadest oli surematu. Hydrat peeti võitmatuks, kuna mahalõigatud peast kasvas välja kaks uut. Süngest Tartarusest välja tulles elas hüdra Lerna linna lähedal rabas, kus tapjad tulid oma patte lunastama. Sellest kohast sai tema kodu. Sellest ka nimi – Lernaean Hydra. Hüdra oli igavesti näljas ja laastas ümbrust, sõi oma tulise hingeõhuga karju ja põletas saaki. Tema keha oli paksem kui kõige jämedam puu ja kaetud läikivate soomustega. Kui ta saba peale tõusis, oli teda näha kaugel metsade kohal. Kuningas Eurystheus saatis Heraklese missioonile, et tappa Lernean Hydra. Heraklese vennapoeg Iolaus põletas kangelase lahingu ajal Hydraga tema kaela tulega, millest Herakles oma nuiaga pead maha lõi. Hydra lõpetas uute peade kasvatamise ja peagi oli tal ainult üks surematu pea. Lõpuks lammutati ta nuiaga ja Herakles mattis ta tohutu kivi alla. Siis lõikas kangelane Hydra keha ja pistis oma nooled tema mürgisesse verre. Sellest ajast peale on tema nooltest saadud haavad muutunud ravimatuks. Seda kangelase vägitegu Eurystheus aga ei tunnustanud, kuna Heraklest aitas tema vennapoeg. Hüdra on oma nime saanud Pluuto satelliidi ja tähtkuju järgi lõunapoolkera taevas, kõigist pikim. Hydra ebatavalised omadused andsid oma nime ka magevee istuvate koelenteraatide perekonnale. Hüdra on agressiivse iseloomuga ja röövelliku käitumisega inimene.

15) Stymphali linnud

Teravate pronkssulgede, vask küüniste ja nokaga röövlinnud. Nime sai Stimfali järve järgi samanimelise linna lähedal Arkaadia mägedes. Olles paljunenud erakordse kiirusega, muutusid nad tohutuks karjaks ja muutsid peagi kogu linna ümbruse peaaegu kõrbeks: hävitasid kogu põllusaagi, hävitasid järve rasvastel kallastel karjatanud loomad ja tapsid. palju karjaseid ja põllumehi. Tõusnud õhku, langetasid Stümfaali linnud oma suled nagu nooled ja lõid nendega kõiki, kes lagedal alal viibisid, või rebisid nad vaskküüniste ja nokadega laiali. Saanud teada sellest arkaadlaste ebaõnnest, saatis Eurystheus Heraklese nende juurde, lootes, et seekord ei õnnestu tal põgeneda. Athena aitas kangelast, kinkides talle vasest kõristid või Hephaistose sepistatud timpanid. Linde müraga äratades hakkas Herakles nende pihta tulistama oma nooltega, mis olid mürgitatud Lernea hüdra mürgiga. Hirmunud linnud lahkusid järve kaldalt, lennates Musta mere saartele. Seal kohtasid Stymphalidae argonaudid. Tõenäoliselt kuulsid nad Heraklese vägitükist ja järgisid tema eeskuju – ajasid linnud müraga minema, lüües mõõkadega vastu kilpe.

Metsajumalused, kes moodustasid jumal Dionysose saatjaskonna. Satüürid on karvased ja habemega, nende jalad lõpevad kitse (mõnikord hobuse) sõradega. muud iseloomuomadused satüüride ilmumine - sarved peas, kitse või härja saba ja inimese torso. Satüürid olid varustatud loomade omadustega metsikute olendite omadustega, kes mõtlesid vähe inimeste keeldudele ja moraalinormidele. Lisaks eristas neid fantastiline vastupidavus nii lahingus kui ka pidulauas. Suureks kireks oli tants ja muusika, flööt on üks satüüride peamisi atribuute. Satüüride atribuutideks peeti ka türsust, flööti, nahast lõõtsa või veininõusid. Satiire kujutati sageli suurte kunstnike lõuenditel. Sageli olid saataridega kaasas tüdrukud, kelle suhtes oli saataritel teatud nõrkus. Ratsionalistliku tõlgenduse kohaselt võiks metsades ja mägedes elanud karjaste hõim peegelduda saatari kujundis. Satüüri nimetatakse mõnikord alkoholi, huumori ja korporatsiooni armastajaks. Saaturi kujund meenutab Euroopa kuradit.

17) Fööniks

Kuldsete ja punaste sulgedega võlulind. Selles näete paljude lindude - kotka, kraana, paabulinnu ja paljude teiste - kollektiivset kujutist. Phoenixi kõige silmatorkavamad omadused olid erakordne oodatav eluiga ja võime pärast enesesüütamist tuhast uuesti sündida. Phoenixi müüdist on mitu versiooni. Klassikalises versioonis lendab Phoenix kord viiesaja aasta jooksul inimeste kurbusi kandes Indiast Liibüas Heliopolises asuvasse Päikesetemplisse. Peapreester süütab pühast viinapuust tule ja Fööniks viskab tulle. Selle viirukiga immutatud tiivad lõõmavad ja see läheb kiiresti põlema. Selle saavutusega toob Phoenix oma elu ja iluga inimeste maailma tagasi õnne ja harmoonia. Kogenud piina ja valu, kasvab kolm päeva hiljem tuhast uus Fööniks, kes preestrit tehtud töö eest tänades naaseb veelgi kaunimana ja uutes värvides särades Indiasse. Sünni, progressi, surma ja uuenemise tsükleid kogedes püüab Phoenix ikka ja jälle saada üha täiuslikumaks. Phoenix oli inimese kõige iidsema surematuse soovi kehastus. Isegi iidses maailmas hakati Fööniksit kujutama müntidel ja pitseritel, heraldikas ja skulptuuris. Fööniksist on saanud armastatud valguse, taassünni ja tõe sümbol luules ja proosas. Fööniksi auks nimetati lõunapoolkera tähtkuju ja datlipalm.

18) Scylla ja Charybdis

Echidna ehk Hekate tütar Scylla, kunagine kaunis nümf, lükkas tagasi kõik, sealhulgas merejumal Glaucus, kes palus abi nõid Circe'ilt. Kuid kättemaksust muutis Glaucusesse armunud Circe Scyllast koletise, kes hakkas meremehi varitsema koopas, kitsa Sitsiilia väina järsul kaljul, mille teisel pool elas. teine ​​koletis - Charybdis. Scyllal on kuus koerapead kuuel kaelal, kolm rida hambaid ja kaksteist jalga. Tõlkes tähendab tema nimi "haukumist". Charybdis oli jumalate Poseidoni ja Gaia tütar. Muutis ta selleks hirmus koletis Zeus ise, viskab ta merre. Charybdisel on hiiglaslik suu, kuhu vesi lakkamatult voolab. Ta kehastab kohutavat mullivanni, haigutavat meresügavust, mis kerkib kolm korda ühe päeva jooksul ning imab endasse ja siis paiskab vett välja. Keegi pole teda näinud, kuna teda varjab veesammas. Nii hävitas ta palju meremehi. Ainult Odysseus ja argonautid suutsid Scyllast ja Charybdsest mööda ujuda. Aadria merest võib leida skülli kalju. Kohalike legendide järgi elas Scylla sellel. Seal on ka samanimeline krevett. Väljend "olema Scylla ja Charybdise vahel" tähendab olla korraga ohus eri külgedelt.

19) Hipokampus

Mereloom, kes näeb välja nagu hobune ja lõpeb kalasabaga, mida nimetatakse ka hüdrippuks – veehobuseks. Teiste müütide versioonide kohaselt on hipokampus merehobuse kujuline mereelukas strashno.com.ua hobuse jalgade ja kehaga, mis lõpeb mao või kala sabaga ja ujunahkadega jalad esijalgade kabja asemel. Keha esiosa on kaetud õhukeste soomustega, vastupidiselt keha tagaküljel asuvatele suurtele soomustele. Mõne allika järgi kasutab kopse hingamiseks hipokampus, teiste järgi modifitseeritud lõpuseid. Merejumalusi – nereiide ja tritoone – kujutati sageli hipokampuste rakmestatud vankritel või istudes hipokampustes, mis lahkasid veesügavust. See hämmastav hobune esineb Homerose luuletustes Poseidoni sümbolina, kelle vankrit tõmbasid kiired hobused ja libises üle merepinna. Mosaiigikunstis kujutati hipokampust sageli rohelise, kestendava laka ja lisanditega hübriidloomana. Vanad inimesed uskusid, et need loomad on juba merihobu täiskasvanud vorm. Teised kreeka müütides esinevad kalasabalised maismaaloomad on leokampus, kalasabaga lõvi), taurokampus, kalasabaga härg, pardalokampus, kalasaba-leopard ja aegikampus, kits, kellel on kalasaba. kala saba. Viimasest sai Kaljukitse tähtkuju sümbol.

20) kükloobid (kükloobid)

Kükloobid 8.-7. sajandil eKr. e. peeti titaanide Uraani ja Gaia saaduseks. Kükloopide hulka kuulusid kolm surematut ühesilmset pallikujuliste silmadega hiiglast: Arg (“välk”), Bront (“äike”) ja Sterop (“välk”). Kohe pärast sündi viskas Uraan kükloobid koos nende vägivaldsete sajakäeliste vendadega (hekatoncheiridega), kes sündisid vahetult enne neid, Tartarusesse (sügavaimasse kuristikku). Ülejäänud titaanid vabastasid kükloobid pärast Uraani kukutamist ja seejärel viskasid nende juht Kronos uuesti Tartarosesse. Kui olümplaste juht Zeus alustas võitlust Kronosega võimu pärast, vabastas ta nende ema Gaia nõuandel kükloobid Tartarusest, et aidata Olümpose jumalaid sõjas titaanide vastu, mida tuntakse kui gigantomachiat. Zeus kasutas kükloopide valmistatud välgunooleid ja äikesenooli, millega ta titaane viskas. Lisaks sepistasid kükloobid, olles osavad sepad, Poseidonile tema hobustele kolmharu ja sõime, Hadesele nähtamatuskiivri, Artemisele hõbedase vibu ja nooled ning õpetasid Athenale ja Hephaistosele ka erinevaid meisterdusi. Pärast Gigantomachy lõppu jätkasid kükloobid Zeusi teenimist ja tema jaoks relvade sepistamist. Etna sisikonnas rauda sepistanud Hephaistose käsilastena sepistasid kükloobid Arese vankri, Pallase egiidi ja Aenease raudrüü. Kükloopideks nimetati ka Vahemere saari asustanud ühesilmstest kannibalhiiglastest müütilisi inimesi. Nende hulgas on kuulsaim Poseidoni metsik poeg Polyphemus, kellelt Odysseus ainsast silmast ilma jättis. Paleontoloog Otenio Abel väitis 1914. aastal, et iidsed pügmeelevantide pealuude leiud tekitasid müüdi kükloopide kohta, kuna elevandi kolju keskmist ninaava võib segi ajada hiiglasliku silmakoopaga. Nende elevantide jäänuseid on leitud Küprose, Malta, Kreeta, Sitsiilia, Sardiinia, Küklaadide ja Dodekaneesia saartelt.

21) Minotaurus

Poolpull-poolinimene, sündinud Kreeta kuninganna Pasiphae kire viljana valge härja vastu, armastuseks, mille vastu Aphrodite teda karistuseks inspireeris. Minotauruse tegelik nimi oli Asterius (see tähendab "täht") ja hüüdnimi Minotauros tähendab "Minose härga". Seejärel ehitas paljude seadmete looja leiutaja Daedalus labürindi, et oma koletispoeg sellesse vangistada. Vana-Kreeka müütide järgi sõi Minotauros inimliha ja tema toitmiseks kehtestas Kreeta kuningas Ateena linnale kohutava austusavalduse – iga üheksa aasta järel tuli Kreetale saata seitse noormeest ja seitse tüdrukut, et teda ära toita. söönud Minotaurus. Kui Ateena kuninga Egeuse poeg Theseus langes loosile, et saada täitmatu koletise ohvriks, otsustas ta oma kodumaa sellisest kohustusest vabastada. Kuningas Minose ja Pasiphae tütar Ariadne, kes oli noormehesse armunud, kinkis talle maagilise niidi, et ta leiaks tee labürindist tagasi ja kangelasel õnnestus mitte ainult koletis tappa, vaid ka vabastada. ülejäänud vangid ja lõpetada kohutav austusavaldus. Minotauruse müüt oli tõenäoliselt muistsete Kreeka-eelsete härjakultuste kaja koos neile iseloomulike pühade härjavõitlustega. Seinamaalingute järgi otsustades, inimfiguurid härjapead olid Kreeta demonoloogias levinud. Lisaks esineb Minose müntidel ja pitsatitel härja kujutis. Minotaurust peetakse viha ja loomaliku metsluse sümboliks. Väljend "Ariadne niit" tähendab väljapääsu keerulisest olukorrast, et leida lahenduse võti. raske probleem keerulise olukorraga toimetulemiseks.

22) Hecatoncheires

Sajakäelised viiekümnepealised hiiglased nimega Briares (Egeon), Kott ja Gies (Guy) isikustavad maa-aluseid jõude, kõrgeima jumala Uraani, taeva sümboli ja Gaia-Maa poegi. Kohe pärast sündi vangistas vennad nende isa, kes kartis oma võimu pärast, maa sisikonda. Keset võitlust titaanidega kutsusid Olümpose jumalad appi Hecatoncheirid ja nende abi tagas olümplaste võidu. Pärast lüüasaamist visati titaanid Tartarosesse ja hekatoncheirid asusid vabatahtlikult neid valvama. Poseidon, merede isand, andis Briareusele oma tütre Kimopolise naiseks. Hecatoncheirid on kohal vendade Strugatskite raamatus "Esmaspäev algab laupäeval" KKK uurimisinstituudi laaduritena.

23) Hiiglased

Gaia pojad, kes sündisid kastreeritud Uraani verest, imendusid Maa-emasse. Teise versiooni kohaselt sünnitas Gaia need Uraanist pärast seda, kui Zeus titaanid Tartarosesse heitis. Hiiglaste eel-Kreeka päritolu on ilmne. Hiiglaste sünni ja surma loo räägib üksikasjalikult Apollodorus. Hiiglased inspireerisid õudust oma välimusega – paksud juuksed ja habe; nende alakeha oli ussi- või kaheksajalakujuline. Nad sündisid Põhja-Kreekas Halkidikis Phlegreani väljadel. Samas kohas toimus siis olümpiajumalate lahing hiiglastega - gigantomachy. Hiiglased, erinevalt titaanidest, on surelikud. Saatuse tahtel sõltus nende surm jumalatele appi tulnud surelike kangelaste lahingus osalemisest. Gaia otsis maagilist rohtu, mis hoiaks hiiglased elus. Kuid Zeus oli Gaia ees ja, olles saatnud maa peale pimeduse, lõikas ise selle rohu maha. Athena nõuandel kutsus Zeus Heraklest lahingus osalema. Gigantomachys hävitasid olümplased hiiglased. Apollodorus mainib 13 hiiglase nime, keda on üldiselt kuni 150. Gigantomachy (nagu titanomachy) põhineb maailma korrastamise ideel, mis kehastub jumalate olümpiapõlvkonna võidus krooniliste jõudude üle, tugevdades Zeusi kõrgeim jõud.

See Gaiast ja Tartarosest sündinud koletu madu valvas Delfis jumalannade Gaia ja Themise pühamut, laastades samal ajal nende ümbrust. Seetõttu kutsuti seda ka delfiiniks. Python kasvatas jumalanna Hera käsul veelgi kohutavama koletise - Typhoni ja hakkas seejärel jälitama Apolloni ja Artemise ema Latonit. Täiskasvanud Apollon, saanud Hephaistose sepistatud vibu ja nooled, läks koletist otsima ja möödus temast sügavas koopas. Apollo tappis Pythoni oma nooltega ja pidi vihase Gaia rahustamiseks kaheksaks aastaks pagendusse jääma. Tohutut draakonit mainiti Delfis perioodiliselt erinevate pühade riituste ja rongkäikude ajal. Apollo rajas iidse ennustaja kohale templi ja rajas Pythian mängud; see müüt peegeldas kroonilise arhaismi asendamist uue, olümpiapärase jumalusega. Süžeest, kus helendav jumalus tapab mao, kurjuse sümboli ja inimkonna vaenlase, on saanud klassikaks. usuõpetused ja rahvajutte. Delfis asuv Apolloni tempel sai kuulsaks kogu Hellases ja isegi väljaspool selle piire. Templi keskel asuvast kaljupraost tõusid aurud, millel oli tugev mõju inimese teadvusele ja käitumisele. Pythia templi preestrinnad andsid sageli segaseid ja ebamääraseid ennustusi. Pythonist tuli terve mittemürgiste madude perekonna nimi - püütonid, mille pikkus ulatub mõnikord kuni 10 meetrini.

25) Kentaur

Need legendaarsed olendid, kellel on inimese torso ja hobuse torso ja jalad, on kehastus loomulik jõud, vastupidavus, eristuvad julmuse ja ohjeldamatu käitumise poolest. Kentaurid (kreeka keelest tõlgituna "härgade tapmine") juhtisid veini- ja veinivalmistamise jumala Dionysose vankrit; neid ratsutas ka armastuse jumal Eros, mis viitas nende kalduvusele joobumisele ja ohjeldamatutele kirgedele. Kentauride päritolu kohta on mitu legendi. Apollo järglane nimega Centaur astus suhtesse Magneesia märadega, mis andis kõikidele järgnevatele põlvkondadele pooleldi mehe, pooleldi hobuse välimuse. Teise müüdi kohaselt ilmus olümpiaeelsel ajastul kentauridest targem Chiron. Tema vanemad olid okeaniid Felira ja jumal Kron. Kron võttis hobuse kuju, nii et sellest abielust pärit laps ühendas hobuse ja mehe tunnused. Chiron sai suurepärase hariduse (meditsiin, jahindus, võimlemine, muusika, ennustamine) otse Apollonilt ja Artemiselt ning oli paljude kreeka eeposte kangelaste mentor, aga ka Heraklese isiklik sõber. Tema järeltulijad, kentaurid, elasid Tessaalia mägedes Lapithide kõrval. Need metsikud hõimud said omavahel rahumeelselt läbi, kuni lapitide kuninga Pirithouse pulmas üritasid kentaurid röövida pruuti ja mitut kaunist lapiti. Vägivaldses lahingus, mida nimetatakse kentauromahiaks, võitsid lapiidid ja kentaurid hajutati üle Mandri-Kreeka, aeti mägistesse piirkondadesse ja kurtidesse koobastesse. Kentauri kujutise ilmumine rohkem kui kolm tuhat aastat tagasi viitab sellele, et isegi siis mängis hobune inimese elus olulist rolli. Võib-olla tajusid iidsed põllumehed ratsanikke kui lahutamatut olendit, kuid kõige tõenäolisemalt peegeldasid Vahemere elanikud, kes olid altid leiutama "komposiitseid" olendeid, leiutanud kentauri, seega lihtsalt hobuse levikut. Kreeklased, kes kasvatasid ja armastasid hobuseid, tundsid hästi nende tuju. Pole juhus, et see oli hobuse olemus, mida nad seostasid selle üldiselt positiivse looma ettearvamatute vägivalla ilmingutega. Üks tähtkujudest ja sodiaagimärkidest on pühendatud kentaurile. Viidamaks olenditele, kes ei näe välja nagu hobune, kuid säilitavad kentauri tunnused, kasutatakse teaduskirjanduses mõistet "kentauroidid". Kentauride välimuses on erinevusi. Onokentauri – pooleldi mees, pooleldi eesel – seostati deemoni, saatana või silmakirjaliku inimesega. Pilt on lähedane nii saataridele ja Euroopa kuradidele kui ka Egiptuse jumal setu.

Gaia poeg, hüüdnimega Panoptes, see tähendab kõikenägev, kellest sai tähistaeva kehastus. Jumalanna Hera sundis teda valvama oma abikaasa Zeusi armastatut Iot, kelle ta muutis lehmaks, et kaitsta teda oma armukadeda naise viha eest. Hera anus Zeusilt lehma ja määras talle ideaalse hooldaja, sajasilmalise Arguse, kes teda valvsalt valvas: korraga vajusid kinni ainult kaks tema silma, teised olid lahti ja jälgisid valvsalt Iot. Ainult Hermes, kaval ja ettevõtlik jumalate kuulutaja, suutis ta tappa, vabastades Io. Hermes pani Arguse mooniga magama ja lõikas tal ühe hoobiga pea maha. Arguse nimest on saanud üldnimetus valvsale, valvsale, kõikenägevale eestkostjale, kelle eest ei saa end peita keegi ega miski. Mõnikord nimetatakse seda iidse legendi järgi mustriks paabulinnu sulgedel, niinimetatud "paabulinnu silmaks". Legendi järgi kogus Hera oma surma kahetsedes, kui Argus Hermese käe läbi suri, kõik silmad kokku ja kinnitas need oma lemmiklindude, paabulindude, sabade külge, mis pidid talle alati meenutama tema pühendunud teenijat. Arguse müüti kujutati sageli vaasidel ja Pompeiuse seinamaalingutel.

27) Griffin

Koletised linnud lõvikeha ning kotkapea ja esikäppadega. Nende kisast närtsivad lilled ja rohi närtsivad ning kõik elusolendid kukuvad surnuks. Kuldse varjundiga grifooni silmad. Pea oli hundipea suurune tohutu hirmuäratava nokaga, tiibadega kummaline teine ​​liigend, et neid oleks kergem voltida. Kreeka mütoloogias kujutas grifoon läbinägelikku ja valvsat jõudu. Tihedalt seotud jumal Apolloga, ilmub loomana, kelle jumal oma vankrisse kasutab. Mõned müüdid räägivad, et need olendid olid rakmed jumalanna Nemesise vankrile, mis sümboliseerib pattude eest kättemaksu kiirust. Lisaks keerutasid grifiinid saatuse ratast ja olid geneetiliselt seotud Nemesisega. Grifooni kujutis kehastas domineerimist maa (lõvi) ja õhu (kotkas) elementide üle. Selle müütilise looma sümboolika on seotud Päikese kujutisega, kuna nii lõvi kui ka kotkas on müütides alati sellega lahutamatult seotud. Lisaks on lõvi ja kotkas seotud mütoloogiliste kiiruse ja julguse motiividega. Grifooni funktsionaalne eesmärk on kaitse, selles sarnaneb see draakoni kujutisega. Reeglina valvab aardeid või mõnda salateadmised. Lind toimis vahendajana taeva ja taeva vahel maise maailma, jumalad ja inimesed. Juba siis oli grifooni kujundisse põimitud ambivalentsus. Nende roll erinevates müütides on mitmetähenduslik. Nad võivad tegutseda nii kaitsjate, patroonide kui ka tigedate, ohjeldamatute loomadena. Kreeklased uskusid, et grifiinid valvavad Põhja-Aasias sküütide kulda. Kaasaegsed katsed griffiine lokaliseerida on väga erinevad ja paigutada need Uurali põhjaosast Altai mäed. Need mütoloogilised loomad on antiikajal laialdaselt esindatud: Herodotos kirjutas neist, nende pilte leiti eelajaloolise Kreeta perioodi monumentidelt ja Spartast - relvadel, majapidamistarvetel, müntidel ja hoonetel.

28) Empusa

Deemoni naine allilm Hecate saatjaskonnast. Empusa oli öine vampiir eeslijalgadega, millest üks oli vask. Ta võttis lehmade, koerte või kaunite neidude kuju, muutes oma välimust tuhandel viisil. Olemasolevate uskumuste kohaselt kandsid empusad sageli kaasa väikseid lapsi, imesid verd kaunitelt noormeestelt, ilmudes neile armsa naise kujul, ja kui verest oli küllalt, sõid nad sageli nende liha. Öösiti, mahajäetud teedel, ootas empusa üksikuid rändureid, kas hirmutades neid looma või kummituse näol, siis võludes neid kaunitari välimusega, seejärel rünnates neid nende tõelise kohutava välimusega. Levinud uskumuste kohaselt oli empusa võimalik kuritarvitamise või spetsiaalse amuletiga minema ajada. Mõnes allikas kirjeldatakse empusat kui lamia, onokentauri või naissatüüri lähedast.

29) Triton

Poseidoni poeg ja merede armuke Amfitriit, kujutatud vana mehena või noormehena, kellel on jalgade asemel kalasaba. Tritonist sai kõigi vesikondade esivanem – vetes hulpivad seguntroopsed mereloomad, kes saatsid Poseidoni vankrit. Seda madalamate merejumaluste seltskonda kujutati pooleldi kala ja pooleldi inimesena, kes puhuvad mere ergutamiseks või taltsutamiseks teokujulist kesta. Tema välimus nad meenutasid klassikalisi näkid. Tritoonid meres muutusid nagu maapealsed saatarid ja kentaurid väiksemateks jumalusteks, kes teenisid peajumalaid. Tritoonide auks on nimetatud: astronoomias - planeedi Neptuuni satelliit; bioloogias - salamandriliste sugukonda kuuluv saba-kahepaiksete perekond ja kalduvustega nakkekarploomade perekond; tehnoloogias - seeria üliväike allveelaevad NSV Liidu merevägi; muusikas kolmest toonist moodustatud intervall.

Ma juba kord ühes veerus rääkisin sellest, et isegi andsin selles artiklis ammendava tõendi fotode kujul. Miks ma räägin näkid jah, sest merineitsi- See on müütiline olend, mida leidub paljudes lugudes, muinasjuttudes. Ja seekord tahan ma rääkida müütilised olendid mis eksisteerisid omal ajal legendide järgi: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernean Hydra, Sfinks, Kimäär, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Õpime neid olendeid lähemalt tundma.

Video kanalilt "Huvitavaid fakte"

1. Wyvern

wyvern-Seda olendit peetakse draakoni "sugulaseks", kuid tal on ainult kaks jalga. eesmise asemel - nahkhiire tiivad. Seda iseloomustab pikk mao kael ja väga pikk liikuv saba, mis lõpeb südamekujulise nooleotsa või oda kujul oleva nõelaga. Selle nõelaga õnnestub wyvernil ohvrit lõigata või pussitada ning sobivatel tingimustel isegi läbi torgata. Lisaks on nõelamine mürgine.
Wyverni leidub sageli alkeemilises ikonograafias, milles (nagu enamik draakoneid) see personifitseerib primaarset, toorest, rafineerimata ainet või metalli. Religioosses ikonograafias võib seda näha maalidel, mis kujutavad pühakute Miikaeli või Georgi võitlust. Wyverne võib leida ka heraldilistel vappidel, nagu Poola vapp Latskis, Drake'i perekonna vapp või Kunwaldi vaen.

2. Asp

]

Asp- Iidsetes aabitsaraamatutes on mainitud haavikut - see on madu (või madu, haavik) "tiivuline, tal on linnu nina ja kaks tüve ning millisel maal ta on juurdunud, see teeb selle maa tühjaks. " See tähendab, et kõik ümberringi hävitatakse ja laastatud. Kuulus teadlane M. Zabylin ütles, et levinud arvamuse kohaselt võib haavikut leida süngetest põhjapoolsetest mägedest ja ta ei istu kunagi maas, vaid ainult kivi peal. Rääkida ja tappa madu - hävitajat - on võimalik ainult "pasunahäälega", millest mäed värisevad. Siis haaras nõid või meditsiinimees tulikuumade tangidega uimastatud haavikust kinni ja hoidis seda "kuni madu suri"

3. Ükssarvik

Ükssarvik- Sümboliseerib puhtust ja toimib ka mõõga embleemina. Traditsioon kujutab teda tavaliselt valge hobuse kujul, mille üks sarv väljub laubalt; aga esoteeriliste uskumuste kohaselt on tal valge keha, punane pea ja sinised silmad.Varasemates traditsioonides kujutati ükssarvikut härja, hilisemates kitsekehaga ja alles hiljem. legendid hobuse kehaga. Legend väidab, et ta on täitmatu, kui teda jälitatakse, kuid heidab kohusetundlikult pikali maas, kui neitsi talle läheneb. Üldiselt on ükssarviku tabamine võimatu, kuid kui see õnnestub, saate seda hoida ainult kuldsete valjastega.
"Tema selg oli kõver ja rubiinsilmad särasid, turjas ulatus ta 2 meetrini. Silmist veidi kõrgemale, peaaegu paralleelselt maapinnaga, kasvas tema sarv; sirged ja õhukesed. ripsmed heitsid roosadele ninasõõrmetele kohevaid varje. (S. Drugal "basilisk")
Nad toituvad lilledest, eriti meeldivad neile kibuvitsaõied ja hästi toidetud mesi ning joovad hommikust kastet. Samuti otsivad nad metsasügavusest väikesi järvekesi, milles nad suplevad ja sealt joovad, ning vesi muutub neis järvedes tavaliselt väga selgeks ja sellel on elusvee omadused. XVI-XVII sajandi vene "tähestikuraamatutes". ükssarvikut kirjeldatakse kui kohutavat ja võitmatut metsalist, nagu hobust, kelle kogu jõud peitub sarvis. Ükssarviku sarvele omistati raviomadusi (rahvapärimuse järgi puhastab ükssarvik oma sarvega mao poolt mürgitatud vett). Ükssarvik on teise maailma olend ja tähistab enamasti õnne.

4. Basilisk

Basilisk- koletis kuke pea, kärnkonna silmade, nahkhiire tiibade ja draakoni kehaga (mõnede allikate järgi tohutu sisalik), mis eksisteerib paljude rahvaste mütoloogiates. Tema pilgust muutub kõik elusolendid kiviks. Basilisk - sünnib seitsmeaastase musta kuke munast (mõnedel allikatel kärnkonna koorunud munast) sooja sõnnikumäge. Legendi järgi sureb basiilik, kui näeb oma peegelpilti peeglist. Koopad on basiliski elupaigaks ja ka tema toiduallikaks, kuna basilisk sööb ainult kive. Varjupaigast saab ta lahkuda vaid öösiti, sest kukelaulu ei kannata. Ja ta kardab ka ükssarvikuid, sest need on liiga "puhtad" loomad.
"See liigutab sarvi, silmad on nii rohelised, lillaka varjundiga, tüükaline kapuuts paisub. Ja ta ise oli lillakas-must, naastulise sabaga. Kolmnurkne pea must-roosa suuga avanes pärani ...
Tema sülg on äärmiselt mürgine ja kui see satub elusainele, asendub süsinik kohe räniga. Lihtsamalt öeldes kõik elusolendid muutuvad kiviks ja surevad, kuigi vaieldakse selle üle, et kivistumine tuleb ka basiliski välimusest, kuid need, kes tahtsid seda kontrollida, ei tulnud tagasi .. ("S. Drugal "Basilisk").
5. Manticore

Manticore- Selle kohutava olendi lugu võib leida Aristotelesest (4. sajand eKr) ja Plinius Vanem (1. sajand pKr). Hobusesuurusel mantikooril on inimese nägu, kolm rida hambaid, lõvi keha ja skorpioni saba, punased silmad, verevalamine. Manticore jookseb nii kiiresti, et ületab igasuguse vahemaa silmapilguga. See muudab selle äärmiselt ohtlikuks - sellest on ju peaaegu võimatu põgeneda ja koletis toitub ainult värskest inimlihast. Seetõttu võite keskaegsetel miniatuuridel sageli näha mantikoori kujutist inimese käsi või jalg hammastes. Keskaegsetes loodusloolistes teostes peeti mantikoori tõeliseks, kuid elavaks mahajäetud kohtades.

6. Valküürid

Valküürid- kaunid sõdalasest piigad, kes täidavad Odini tahet ja on tema kaaslased. Nad osalevad nähtamatult igas lahingus, andes võidu sellele, kellele jumalad selle annavad, ja viivad seejärel surnud sõdalased Valhallasse, taevase Asgardi lossi ja teenivad neid seal lauas. Legendid kutsuvad ka taevalikuid Valküürideks, mis määravad iga inimese saatuse.

7. Anka

Anka- Moslemi mütoloogias imelised Allahi loodud ja inimestevaenulikud linnud. Arvatakse, et ankad eksisteerivad tänapäevani: neid on lihtsalt nii vähe, et nad on üliharuldased. Anka on oma omadustelt paljuski sarnane Araabia kõrbes elanud fööniksilinnuga (võib oletada, et anka on fööniks).

8. Fööniks

Phoenix- Monumentaalsetes kujudes, kivipüramiidides ja maetud muumiates püüdsid egiptlased saada igavikku; on täiesti loomulik, et just nende riigis pidi tekkima müüt tsükliliselt uuestisündinud surematust linnust, kuigi müüdi edasise arendamise viisid läbi kreeklased ja roomlased. Adolf Erman kirjutab, et Heliopolise mütoloogias on Fööniks tähtpäevade ehk suurte ajatsüklite patroon. Herodotos jutustab ühes kuulsas lõigus märgatava skepsisega legendi algversiooni:

"Seal on veel üks püha lind, tema nimi on Phoenix. Ma ise pole teda kunagi näinud, välja arvatud maalituna, sest Egiptuses ilmub ta harva, kord 500 aasta jooksul, nagu Heliopolise elanikud räägivad. Nende sõnul saabub ta siis, kui ta sureb isaks (st ta ise) Kui piltidel on õigesti näidatud tema suurus ja välimus, on tema sulestik osaliselt kuldne, osaliselt punane. Välimuselt ja suuruselt meenutab kotkast.

9. Echidna

Echidna- pooleldi naine poolmadu, Tartaruse ja Rhea tütar, sünnitas Typhoni ja palju koletisi (Lernean hüdra, Cerberus, Chimera, Nemeani lõvi, Sfinks)

10. Kurjakuulutav

Kurjakuulutav- iidsete slaavlaste paganlikud kurjad vaimud. Neid kutsutakse ka kriksideks või khmüürideks - rabavaimudeks, mis on nii ohtlikud, et võivad inimese külge kinni jääda, isegi temasse kolida, eriti vanemas eas, kui inimene elus kedagi ei armastanud ja tal polnud lapsi. Sinisteril on mitte päris kindel välimus (ta räägib, kuid on nähtamatu). Temast võib saada väike mees, väike laps, vaene vanamees. Jõulumängus kehastab kurikael vaesust, vaesust, talvepimedust. Majas seavad kurikaelad end kõige sagedamini sisse ahju taha, kuid neile meeldib ka inimesele ootamatult selga, õlgadele hüpata, temaga "ratsutada". Pahalasi võib olla mitu. Mõningase leidlikkusega saab nad aga kinni, kui lukustad need mingisse anumasse.

11. Cerberus

CerberusÜks Echidna lastest. Kolmepealine koer, kelle kaelas liiguvad maod hirmuäratava kahinaga ja tal on saba asemel mürgine madu .. Teenib Hades (Surnute Kuningriigi jumal) seisab põrgu eelõhtul ja valvab selle sissepääsu . Ta hoolitses selle eest, et keegi ei lahkuks maa-alusest surnute kuningriigist, sest surnute kuningriigist pole enam tagasiteed. Kui Cerberus oli maa peal (See juhtus Heraklese tõttu, kes kuningas Eurystheuse korraldusel ta Hadesest tõi), kukkus koletu koer suust verise vahu tilgad; millest kasvas välja mürgine ürdi akoniit.

12. Kimäär

Kimäär- kreeka mütoloogias lõvi pea ja kaelaga, kitse keha ja draakoni sabaga tuld ajav koletis (teise versiooni järgi oli kimääril kolm pead - lõvi, kits ja draakon ) Ilmselt, Kimäär - tuld hingava vulkaani kehastus. Ülekantud tähenduses on kimäär fantaasia, teostamatu soov või tegevus. Skulptuuris nimetatakse fantastiliste koletiste kujutisi kimäärideks (näiteks Notre Dame'i katedraali kimäärid), kuid arvatakse, et kivikimäärid võivad inimesi hirmutada.

13. Sfinks

sfinks s ehk Sphinga Vana-Kreeka mütoloogias, tiivuline koletis naise näo ja rinnaga ning lõvi kehaga. Ta on sajapealise draakoni Typhoni ja Echidna järglane. Sfinksi nimi on seotud tegusõnaga "sphingo" - "kokku suruma, lämmatama". Kangelase poolt karistuseks Teebasse saadetud. Sfinks asus Teeba lähedal (või linnaväljakul) mäel ja esitas igale möödujale mõistatuse ("Milline elusolend kõnnib hommikul neljal, pärastlõunal kahel ja õhtul kolmel jalal?"). Suutmata aimugi anda, tappis sfinks ja tappis seega paljud aadlikud teebalased, sealhulgas kuningas Kreoni poja. Leinast masendunud kuningas teatas, et annab kuningriigi ja oma õe Jocasta käe sellele, kes päästab Teeba sfinksi käest. Mõistatuse lahendas Oidipus, meeleheitel Sfinks heitis kuristikku ja kukkus surnuks ning Oidipusest sai Teeba kuningas.

14. Lernae hüdra

lernaean hüdra- koletis mao keha ja üheksa draakoni peaga. Hüdra elas Lerna linna lähedal soos. Ta roomas oma koopast välja ja hävitas terved karjad. Võit hüdra üle oli üks Heraklese vägitegudest.

15. Naiad

naiad- Igal jõel, igal allikal või ojal oli kreeka mütoloogias oma boss – naiad. Ükski statistika ei hõlmanud seda rõõmsameelset vetepatroonide, prohvetite ja ravitsejate hõimu, iga poeetilise joonega kreeklane kuulis naiadide muretut lobisemist vete mühinas. Need viitavad Oceanuse ja Tethyse järglastele; arv kuni kolm tuhat.
"Ükski inimene ei saa kõiki oma nimesid nimetada. Oja nime teavad vaid need, kes läheduses elavad.

16. Ruhh

Ruhh- Idas on pikka aega räägitud hiiglaslikust linnust Ruhh (või Käest, Hirmust, Jalast, Nagaist). Mõned isegi käisid temaga kohtamas. Näiteks araabia muinasjuttude kangelane Sinbad, meremees. Ühel päeval leidis ta end kõrbesaarelt. Ringi vaadates nägi ta tohutut valget akende ja usteta kuplit, mis oli nii suur, et ta ei suutnud sellele ronida.
"Ja mina," ütleb Sinbad, "kõndisin ümber kupli, mõõtsin selle ümbermõõtu ja lugesin viiskümmend sammu. Järsku kadus päike ja õhk tumenes ja valgus oli minu eest varjatud. Ja ma arvasin, et päikese käes on pilv (ja see oli suveaeg) ja oli üllatunud, tõstis pea ning nägi tohutu keha ja laiade tiibadega lindu, kes lendas läbi õhu – ja see oli see, kes kattis päikese ja blokeeris selle saare kohal. Ja mulle meenus üks ammuste hulkuvate ja reisivate inimeste jutt, nimelt: teatud saartel elab lind nimega Ruhh, kes toidab oma lapsi elevantidega. Ja veendusin, et kuppel, mille ümber käisin, on Ruhhi muna. Ja ma hakkasin imestama selle üle, mida Suur Jumal oli loonud. Ja sel ajal maandus äkitselt kuplile lind ja võttis selle tiibadega omaks ja sirutas jalad selja taha maapinnale ja jäi selle peale magama, kiidetud olgu Allah, kes ei maga kunagi! Ja siis, pärast turbani lahti sidumist, sidusin end selle linnu jalgade külge, öeldes endale: „Võib-olla viib see mind linnade ja rahvastikuga riikidesse. See on parem kui siin saarel istuda. "Ja kui koit tõusis ja päev kätte jõudis, tõusis lind munast ja lendas koos minuga õhku. Ja siis hakkas ta laskuma ja maandus mingile maale, ja maapinnale jõudes vabanesin kiiresti ta jalgadest, kartes lindu, kuid lind ei teadnud minust ega tundnud mind.

Sellest linnust kuulis mitte ainult vapustav meremees Sinbad, vaid ka päris tõeline Firenze rändur Marco Polo, kes külastas 13. sajandil Pärsiat, Indiat ja Hiinat. Ta rääkis, et mongoli khaan Kublai saatis kord lojaalsed inimesed lindu püüdma. Sõnumitoojad leidsid tema kodumaa: Aafrika saare Madagaskari. Lindu ennast nad ei näinud, kuid tõid tema sulgi: selle pikkus oli kaksteist sammu ja sulesüdamiku läbimõõt oli võrdne kahe palmitüvega. Räägiti, et Ruhhi tiibadest tekitatud tuul lööb inimese pikali, tema küünised on nagu härjasarved ja liha taastab nooruse. Aga proovige see Ruhh kinni püüda, kui ta suudab kanda ükssarvikut koos kolme sarve otsa tõmmatud elevandiga! entsüklopeedia autor Alexandrova Anastasia Nad tundsid seda koletu lindu ka Venemaal, nimetasid teda Hirmuks, Nogiks või Nogaks, andes talle isegi uusi muinasjutulisi jooni.
"Jalalind on nii tugev, et suudab tõsta härga, lendab läbi õhu ja kõnnib nelja jalaga maas," ütleb 16. sajandi iidne vene tähestik.
Kuulus rändur Marco Polo püüdis selgitada tiivulise hiiglase saladust: "Saartel kutsutakse seda lindu Rukiks, aga meie arvates ei kutsuta, aga see on raisakotkas!" Ainult ... inimese kujutlusvõimes suuresti kasvanud.

17. Khukhlik

Khukhlik vene ebauskudes veekurat; maskeeritud. Nimi khukhlyak, khukhlik tuleneb ilmselt karjala sõnast huhlakka - "veider olla", tus - "tont, tont", "veidralt riietatud" (Cherepanova 1983). Khukhlyaki välimus on ebaselge, kuid nad ütlevad, et see sarnaneb Shilikuniga. See roojane vaim ilmub kõige sagedamini veest ja muutub eriti aktiivseks jõulude ajal. Meeldib inimestega nalja teha.

18. Pegasus

Pegasus- sisse Kreeka mütoloogia tiivuline hobune. Poseidoni ja Gorgon Medusa poeg. Ta sündis Perseuse tapetud gorgoni kehast.Nime Pegasus sai seetõttu, et ta sündis ookeani allikal (kreeka "allikas"). Pegasus tõusis Olümposele, kus andis Zeusile äikese ja välgu. Pegasust nimetatakse ka muusade hobuseks, kuna ta lõi kabjaga maa seest välja Hippocrene’i – muusade allika, millel on võime luuletajaid inspireerida. Pegasust, nagu ükssarvikut, saab püüda vaid kuldsete valjastega. Teise müüdi järgi andsid jumalad Pegasuse. Bellerophon ja ta peale tõustes tappis tiivulise koletise Chimera, mis laastas riiki.

19 Hippogriff

hipogriff- Euroopa keskaja mütoloogias, soovides viidata võimatusele või ebajärjekindlusele, räägib Virgilius katsest ristuda hobune ja raisakotkas. Neli sajandit hiljem nendib tema kommentaator Servius, et raisakotkad ehk grifoonid on loomad, kelle keha esiosa on kotkas ja tagumine lõvi. Oma väite toetuseks lisab ta, et nad vihkavad hobuseid. Aja jooksul muutus vanasõnaks väljend "Jungentur jam grypes eguis" ("ristama raisakotkad hobustega"); kuueteistkümnenda sajandi alguses mäletas Ludovico Ariosto teda ja leiutas hipogriffi. Pietro Michelli märgib, et hippogriff on harmoonilisem olend, isegi kui tiivuline Pegasus. "Raevukas Rolandis" antud Täpsem kirjeldus hippogriff, justkui mõeldud fantastilise zooloogiaõpiku jaoks:

Mitte kummituslik hobune mustkunstniku all – mära
Sündis maailma, tema raisakotkas oli tema isa;
Oma isas oli ta laia tiivaga lind, -
In isa oli ees: niimoodi, innukas;
Kõik muu, nagu emakas, oli
Ja seda hobust kutsuti hipogrifiks.
Riphea mägede piirid on nende jaoks hiilgavad,
Kaugel jäiste merede taga

20 Mandragora

Mandrake. Mandragora rolli mütopoeetilistes esitustes selgitab selle taime teatud hüpnootiliste ja stimuleerivate omaduste olemasolu, samuti selle juure sarnasus inimkeha alumise osaga (Pythagoras nimetas Mandragorat "inimesetaoliseks taimeks", ja Columella nimetas seda "poolinimese rohuks"). Mõnes rahvapärimuses eristatakse Mandragora juure tüübi järgi isas- ja emastaimi ning neile antakse isegi vastavad nimed. Vanad taimeteadlased kujutavad Mandragora juuri isas- või emasvormidena, peast võrsuvate lehtedega, mõnikord koos aheldatud koera või piinava koeraga. Uskumuste kohaselt peab surema see, kes kuuleb Mandrake maa seest välja kaevatud oigamist; vältida inimese surma ja samal ajal rahuldada väidetavalt Mandrake'ile omast verejanu. Mandrake väljakaevamisel pandi rihma otsa koer, kes, nagu arvati, suri piinades.

21. Griffiinid

Griffin- tiivulised lõvikeha ja kotkapeaga koletised, kulla eestkostjad. Eelkõige on teada, et nad kaitsevad Riphea mägede aardeid. Tema kisast närbuvad lilled ja närtsivad rohi ning kui keegi on elus, kukuvad kõik surnuks. Kuldse varjundiga grifooni silmad. Pea oli hundipea suurune, tohutu hirmuäratava jala pikkuse nokaga. Tiivad kummalise teise liigendiga, et neid oleks lihtsam voltida. Slaavi mütoloogias valvavad kõiki Iry aia, Alatõrskaja mäe ja kuldsete õuntega õunapuu lähenemisi grifiinid, basiilikud. Kes proovib neid kuldseid õunu, saab igavese nooruse ja võimu universumi üle. Ja just seda kuldõuntega õunapuud valvab draakon Ladon. Siin pole läbipääsu jalgsi ega hobusega sõitmiseks.

22. Kraken

kraken on Skandinaavia versioon saratanist ja araabia draakonist või meremadu. Krakeni tagakülg on pooleteise miili lai, selle kombitsad suudavad katta kõige rohkem suur laev. See tohutu selg ulatub merest välja, nagu tohutu saar. Krakenil on kombeks hämardada merevesi mõne vedeliku purse. See väide tekitas hüpoteesi, et Kraken on kaheksajalg, ainult suurendatud. Tenisoni noorusaegsete kirjutiste hulgast võib leida sellele tähelepanuväärsele olendile pühendatud luuletuse:

Sajandeid ookeani sügavuses
Suurem osa Krakenidest magab sügavalt
Ta on pime ja kurt, hiiglase korjusel
Vaid kohati libiseb kahvatu kiir.
Tema kohal kõiguvad käsnade hiiglased,
Ja sügavatest, tumedatest aukudest
Polypov lugematu koor
Pikendab kombitsaid nagu käsivarsi.
Tuhandeid aastaid puhkab Kraken seal,
Nii see oli ja nii see jätkub,
Kuni viimane tuli läbi kuristiku põleb
Ja kuumus kõrvetab elava taevalaotuse.
Siis ta ärkab unest
Enne kui ilmuvad inglid ja inimesed
Ja ulgudes kohtub ta surmaga.

23. Kuldne koer

kuldne koer.- See on kullast koer, kes valvas Zeusi, kui Kronos teda jälitas. See, et Tantalus ei tahtnud sellest koerast loobuda, oli tema esimene tugev solvumine jumalate ees, mida hiljem jumalad karistuse valikul arvesse võtsid.

“... Äikese kodumaal Kreetal elas kuldne koer. Kord valvas ta vastsündinud Zeusi ja imelist kitse Amaltheat, kes teda toitis. Kui Zeus suureks kasvas ja Kroonilt maailma üle võimu võttis, jättis ta selle koera Kreetale oma pühamu valvama. Selle koera ilust ja tugevusest võrgutatud Efesose kuningas Pandareus tuli salaja Kreetale ja viis ta oma laevaga Kreetalt minema. Aga kuhu peita imeline loom? Pandarey mõtles sellele oma merereisil kaua ja otsustas lõpuks kuldse koera Tantalusele hoiule anda. Kuningas Sipila peitis jumalate eest imelise looma. Zeus oli vihane. Ta kutsus oma poja, jumalate Hermese käskjala, ja saatis ta Tantalusse, et nõuda temalt kuldse koera tagastamist. Kiire Hermes sööstis ühe silmapilguga Olümposest Sipylosse, ilmus Tantaluse ette ja ütles talle:
- Efesose kuningas Pandareus varastas Kreetal Zeusi pühamust kuldse koera ja andis selle teile hoida. Olümpose jumalad teavad kõike, surelikud ei saa nende eest midagi varjata! Anna koer Zeusile tagasi. Hoiduge Thundereri viha tekitamisest!
Tantalus vastas jumalate sõnumitoojale järgmiselt:
- Asjata ähvardate mind Zeusi vihaga. Ma ei näinud kuldset koera. Jumalad eksivad, mul pole seda.
Tantalus andis kohutava vande, et räägib tõtt. Selle vandega vihastas ta Zeusi veelgi rohkem. See oli esimene solvang, mille tantaal jumalatele tekitas...

24. Dryaadid

Dryaadid- kreeka mütoloogias naissoost puude vaimud (nümfid). nad elavad puu sees, mida nad kaitsevad, ja surid sageli koos selle puuga. Dryaadid on ainsad nümfid, kes on surelikud. Puunümfid on lahutamatud puust, kus nad elavad. Usuti, et need, kes istutavad puid, ja need, kes nende eest hoolitsevad, naudivad kuivade erilist kaitset.

25. Toetused

Toetus- Inglise folklooris libahunt, kes on enamasti hobuseks maskeerunud surelik. Samal ajal kõnnib ta tagajalgadel ja silmad on leeke täis. Grant on linnahaldjas, teda võib sageli näha tänaval, keskpäeval või päikeseloojangule lähemal. Toetusega kohtumine ennustab ebaõnne – tulekahju või midagi muud samalaadset.