10. sajandi slaavi nuga. Slaavi nugade neli vormi. Kasakate saapanuga

Arheoloogiliste andmete järgi rekonstrueeritud slaavlaste sepatöö ajalugu ulatub sajandeid tagasi, saades alguse ammu enne kroonikaaegu. Et mitte sellisesse džunglisse ronida, pöördugem annaalide aegadesse ja liigume edasi Vana-Venemaale. Ebatavalised rahvusnoad on iseloomulikumad väikerahvastele, kes elavad mis tahes konkreetsetes loodustingimustes. Sellised on näiteks traditsiooniline multifunktsionaalne eskimo ulu nuga, mis on algselt valmistatud kivist (tavaliselt kiltkivist) või suur malai parangi nuga, mis on vajalik läbi džungli läbimiseks. Meie keskmistel laiuskraadidel elanud slaavi esivanemad eelistasid, et käepärast oleks lihtsa disainiga ja keskmise suurusega multifunktsionaalsed noad.

Kui mäletame peamist ajaloolised sündmused, mis leidis aset X-XIII sajandi vahetusel, pole üllatav, et käsitöö (sh sepatöö) õitsengut seostatakse eelkõige Venemaa põhjamaadega. Põllumajanduse arenedes, mis asendas tulekahju ehk kaldpõllumajanduse, suureneb sepatöö tähtsus järsult.
Siinkohal on paslik meenutada, kuidas neil kaugetel aegadel raua sepistamist ja kõiki eelnevaid operatsioone tehti. Sooraua pruuni massi nugadeks, kirvesteks ja mõõkadeks muutmise protsess on esimesest kuni viimase sammuni kaetud müütide ja legendidega. Rauamaagi akumulatsiooni leidmine polnud lihtne. Esmalt ajasid nad vaia raba lainetusse ja määrasid oma õnne konkreetse heli järgi. Vaia külge kleepuvat massi prooviti keele peal. Hapu maitse olemasolu kinnitas leidu. Pärast sambla eemaldamist eemaldasid nad maaki kandva kihi ja laadisid selle õlakorvidesse, et viia see kuiva kohta. Seejärel roostes vedelikust imbunud mass kuivatati, purustati, sõeluti, rikastati ja laaditi söega majja. Nii said nad kisa. Sepp sepis korduvalt rauda, ​​pigistades sellest šlaki välja ja tihendades. sisemine struktuur. Bloomery raua küllastamisel süsinikuga muudeti see teraseks.

Novgorodi kaevamistest pärit sepistatud toodete uurimine võimaldab järeldada, et metallitöötlemine on tehnoloogiliselt kõrgel tasemel. On olemas hüpotees, mille kohaselt õppisid Novgorodi meistrid neid tehnoloogiaid ilma skandinaavlaste abita. Kuid see on ainult hüpotees ja vaieldamatu tõsiasi on see, et Novgorodi Venemaast sai suurim metallitöötlemiskeskus, mille mõju ulatub seejärel kõikidesse ümbritsevatesse piirkondadesse, sealhulgas Volga-Kama vahelisele jõele.
Terade töötlemise juhtivat tehnoloogilist skeemi võib pidada kolmekihiliseks pakendiks, kui keevitati kolm metalliriba - kaks (raud) külgedel ja üks (teras) keskel. Korduval teritamisel tuleb otsast alati välja kõvem teras. Novgorodi käsitöölised kasutasid osavalt sepis keevitamist ja kuumtöötlemist (see tähendab kõvenemist). Valdav osa keevisõmblustest on õhukesed ja räbu lisanditeta. Raua ja terase kvalitatiivseks keevitamiseks erinevat sisu süsinik, keevitamise temperatuurirežiimide tundmine on vajalik. Siiani peetakse tera keevitamist, kui teras sepistatakse pakendis, üheks kõige keerukamaks tehnoloogiliseks toiminguks.
Väliselt olid Novgorodi meistrite noad lihtsad ja äratuntavad. Kuid nende vorm töötati välja pikka aega, mis võimaldas luua peaaegu universaalse tööriista mis tahes töö jaoks. Enamikul Novgorodist leitud nugadel on tera pikkus umbes 70-80 mm ja laius 18-25 mm, tagumiku paksus 3-4 mm. Ristlõikes on tera sirge kiilu kuju (seega pärineb sõna "tera"). Tera tagumik on toetatud kas sirgjooneliselt või langetatud punktini. Käepide on reeglina puidust või luust;

Vana vene nuga

Tüüpiline vana vene X-XI sajandi nuga nägi välja umbes selline. Selliste nugade terade pikkus jäi vahemikku 4–20 sentimeetrit. Käepide on puidust, mõnevõrra harvem - luust, väga harva - metallist.

Sama perioodi vanavene lahingnuga erines tavalisest vanavene noast pikema tera, pikema luust käepideme ja sellise tera terituse poolest, mis tänapäeva noaterminoloogia järgi on väga lähedane “pooleteisele. teritamine”. Selline teritamine suurendab oluliselt noa läbitungimisvõimet.

Mainimist väärib veel kahte tüüpi iidseid vene lahingunugasid:

Esiteks, saapa nuga(kingsepp), mainitud vene kroonikates 12. sajandist. See on kitsas ja kõver nuga, mida muistsed vene jalaväelased ja ratsaväelased väidetavalt viimase võimaluse külmrelvana saapades kandsid. Alternatiivne versioon on see, et saapanoad paigaldati sadulale (ratsaväelase saapa taha) kesta.

Teiseks pakub huvi alumine nuga (alumine nuga), mida vene sõdurid kandsid saidi all (vibude ja noolte ümbrised) ehk siis küljepealsel vööl. Ajalooallikates on neid nuge mainitud alates 16. sajandist, kuid võib-olla oli see termin kasutusel juba 15. sajandil. Troppnugade kujuga on asjad mitmetähenduslikud. Kõige veenvam versioon näeb välja selline, et kandmiskoha järgi kutsuti üldiselt suureks võitlusnoad vööl kantud. Ja vastavalt sellele võiks nii kõverate kui ka sirgete teradega lahingunoad nimetada alamnugadeks - kõik sõltus omaniku isiklikust maitsest ja rahalistest võimalustest.

Niiduk

Niiduk, mida mõnikord nimetatakse ka "naiste kirveks", on laia ja paksu teraga suur tarbenuga. Tavaliselt valmistati see vikati killust (sellest ka nimi) ja kui vikatid kangekaelselt katki minna ei tahtnud, valmistati need mis tahes käepärast olevast vanarauast.

Niidukit võib julgelt nimetada matšeete venekeelseks analoogiks – seda tohutut karedat nuga kasutatakse edukalt maharaiutud puudelt okste raiumiseks, niitmise puhastamiseks alusmetsast, luude tükeldamiseks ja isegi majas põranda kraapimiseks.

Jaht "Samsonovi karu nuga" ( XIX lõpus sajand)

"Samsonovi karunoa" kavandi autor on tuntud karukütt (elas Peterburis) Andrievski Mihhail Vladimirovitš (1849-1903), Kõrgema Õukonna Jägermeister (suurvürst Nikolai Nikolajevitš noorem). 1894. aastal avaldas ta ajakirjas Nature and Hunting artikli “Uus leiutatud mehaanilise sarve kohta”, milles kirjeldas üksikasjalikult karunoa loomise ajalugu: “Ma pean Ameerika süsteemi nuga kõige mugavam minu isiklikult tehtud väikeste muudatustega nuga.kujuline. Sellel noal on kahe teraga tera, mis on otsast terav. Külgedel sälkudega, kuus tolli pikk (26,7 cm), üks tolli lai (4,45 cm) ja kaheksa millimeetrit paks. Noa tera eraldab käepidemest terasest risttala, käepide on valmistatud lehtpuust ja hoitakse tera küljes laia kruviga. Seda nuga kantakse mustal vöörihma küljes musta nahaga kaetud puidust ümbrises, mille otsad on kaunistatud sinatatud terasega. Noa mõõdud ja tasakaal on arvutatud nii, et seda oleks mugav käes hoida ning see sobib suurepäraselt nii üles- kui ka allapoole suunatud survega hakkimiseks, lõikamiseks, pussitamiseks ja kõhu lahti rebimiseks. Esimese sellise noa valmistas mulle suurepäraselt Tula meister Egor Samsonov ja siis hakkasid nad Zlatousti riigitehases selliseid nuge valmistama. 1887. aasta aprilli päevikus on Andrejevskit eeskujuks olnud noa kohta sissekanne: "Kannan alati kaasas Ameerika jahinuga, millega saab hakkida ja torkida, sellega ehitati parv."

Jegor Samsonov valmistas oma noad "Inglise vankrivedrudest" - samast terasest. Selle terase valmistamise tehnoloogilise protsessi kirjeldus on teada. «Vedruterast kuumutati sepikojas, kus põles tamme- või kasesüsi. Õhku pumbati käsitsi lõõtsa abil. Pärast seda parandati alasil punaseks kuumad linad. Seejärel tehti neist lukksepa moodi terad, kõik tehti käsitsi. Pärast seda läbisid terad rea protsesse: tsementeerimine, regenereerimine, seejärel kõvenemine ja karastamine ning lõpuks vanandamine. Sepikoja nurka tehtud soonde laoti terade toorikud. Ülevalt ja alt kaeti need katalüsaatori ja söega. See kuumutati temperatuurini 900-925 kraadi Celsiuse järgi ja hoiti selles kuumuses 4-5 tundi. See aeg tuleneb arvutusest, et süsinik tungib 0,1 mm terasse 1 tunni jooksul. Seejärel toorikud jahutati ja kuumutati uuesti, kuid ilma katalüsaatorita. See protsess kestis 3 tundi ja seda tehti süsiniku ühtlaseks jaotamiseks kogu terases. Kolme tunni pärast kasteti toorikud õli sisse. Õlis pooljahutatud toorikuid hoiti õhu käes kuni jahutamiseni 300-325 kraadini ( sinist värvi teras), misjärel need lõpuks õlis jahutati. Niipea, kui toorik oli täielikult jahtunud, kuumutati see 175-150 kraadini ja lasti uuesti õlis jahtuda. See protsess kestis 12 tundi. Pärast seda pühiti toorikud kuivaks ja need on juba läbinud lõpliku teritamise.

parensky nuga

Selle nimi vastab päritolukohale - Kamtšatka Pareni külale. Disainilt on parensky nuga väga sarnane Soomes levinud toodetega. Praegu tähendab termin "parensky nuga" käsitsi sepistatud nuga, mille tera on valmistatud erinevast komposiitmaterjalist - öeldakse, et parensky nugadega oli võimalik isegi tavaliste lauanugade teradelt laastud eemaldada.

Praeguseks on Pareni küla muutunud kaugeks külaks ja nugade valmistamise tehnoloogiat peetakse kadunuks – nii jäid just need Pareni noad inimeste mällu vaid legendide kujul. Nüüd selle nime all valmistatud nugadel on nende legendidega vähe ühist.

Bogorodsky nuga

Selle nikerdustööriista nimi tuli traditsioonilise puunikerduse keskusest Bogorodskoje külast, mille sümboliks on tuntud mänguasi - "Sepad", millel on kujutatud meest ja karu, kes kordamööda alasile haamreid löövad. ainult liikuva kangi tõmbamiseks.

Bogorodski noal on sirge lühike tera. Seda kasutatakse edukalt nii jämedaks kui peeneks nikerdamiseks. Tihti valmistavad selle nikerdajad endale, nii et selliste nugade disain, käepideme kuju ja maksumus võivad oluliselt erineda.

Jakuudi nuga

Mitte ükski kera ei saa hakkama ilma traditsioonilise jakuudi noaga - byhaha, mille disain pole palju sajandeid muutunud. majanduslik tegevus Sakha rahvas. Selle kuju sobib ideaalselt pikaks ja vaevarikkaks tööks, võimaldades seda teha minimaalse energiakuluga. Tera profiil on asümmeetriline.

Erinevalt teistest asümmeetrilise profiiliga nugadest, mille puhul teritamine toimub reeglina paremal küljel, toimub teritamine tera kergelt kumeral vasakul (kui hoiate käepidet enda poole) küljel. Sellel on loogiline seletus: tera kühm hõlbustab puidu töötlemist, liha ja kala (ka külmutatud) lõikamist ning loomade nülgimist on lihtsustatud.

finca

Venemaal peeti Soomest meile jõudnud nuga pikka aega eranditult kuritegelike elementide relvaks ja see oli kuni 1996. aastani isegi keelatud. Selle tegelik eesmärk on aga mujal. Soome nuga on multifunktsionaalne, sobib suurepäraselt liha lõikamiseks, kala puhastamiseks, hädavajalik telkimisel ja majapidamises. Soomlasele on iseloomulik lühike sirge tera, clip-point-tüüpi või vene keeles “haugi” tagumiku kaldnurk ja monteeritud käepide.

Muidugi ei ole kõik traditsioonilised noad, mille disain moodustati Venemaa territooriumil, vene noad. Minu arvates tuleks õigluse huvides kõrvale jätta traditsioonilised kaukaasia noad (Põhja-Kaukaasia), jakuudi noad, burjaadi noad ja muud etnilised noad, mis tekkisid Venemaa territooriumil elavate põlisrahvaste seas. On vähemalt üks suur erand, nimelt soome nuga (finca), mis sai 20. sajandi esimesel poolel Venemaal/NSVL-is nii laialt levinud, et sai tegelikult venekeelseks. rahvuslik nuga. Paljudel Soome nugade vene mudelitel on aga olulised disainierinevused Soomes olemasolevatest traditsioonilistest Soome nugadest (puukko).

Nuga on olnud ja jääb üheks olulisemaks esemeks, mis inimest saadab läbi tema ajaloo. Nüüd me mõnikord lakkame seda märkamast, sest nuga lahustub paljude muude asjade hulgas, mis inimese elu ümbritsevad. Kuid kauges minevikus oli nuga sageli ainus metallese, mis inimesel oli. AT Vana-Venemaa nuga oli iga vaba inimese atribuut. Iga naise vööl rippus nuga. Laps sai teatud vanuses noa, millega ta kunagi lahku ei läinud. Miks sellele teemale nii suurt tähtsust omistati?
Nuga polnud ainult igapäevane funktsionaalne asi. Vanadel inimestel toimus maailma tajumine läbi maagiaprisma. Seetõttu polnud noa maagilised funktsioonid, millesse meie esivanemad uskusid, vähem tähtsad. Tal oli palju maagilisi omadusi, mida ta jagas oma peremehega ja nad püüdsid teda mitte kunagi valedesse kätesse anda. Nad vandusid teda. Nad olid nõiduse eest kaitstud. Peigmees kinkis selle kihlamisel pruudile. Kui inimene suri, jäi nuga temaga kaasa, ta pandi peremehe hauda.
See on muidugi mõneti idealiseeritud pilt. Päriselus kaotasid nad noad ära ja ostsid uued, laenasid, kinkisid ja need, mis olid korda läinud – peaaegu tagumikuni kulunud noad – visati lihtsalt minema. Nuga oli mitmekülgne ja levinum tööriist. Seda kinnitab tõsiasi, et noad on sageli väljakaevamiste käigus kõige massiivsemad leiud. Ainuüksi Novgorodis leiti Nerevski väljakaevamistel 1440 nugade koopiat. Muistse Izyaslavi väljakaevamiste käigus leiti 1358 nuga. Numbrid on muljetavaldavad, kas pole?
Tundub, et noad läksid lihtsalt pakkidesse kaduma. Kuid see pole muidugi nii. Isegi kui võtta arvesse sadu aastaid maa sees lebanud metalli korrosiooni, on ometi selge, et paljud noad on killustunud ja katkised ehk kaotanud oma tööfunktsioonid. Järeldus viitab sellele, et mitte väga kõrge kvaliteet iidsete seppade tooted ... Tegelikult oli nende kvaliteet suhteline - täpselt nagu meie ajal. Oli kvaliteetseid nuge, mis olid kallid, aga oli odavaid tarbekaupu. Esimesse kategooriasse kuulusid just need noad, mida Venemaal kandis vööl iga vaba inimene, sõltumata tema soost. Sellised noad olid üsna kvaliteetsed ja tänapäevaste standardite järgi. need maksavad hea raha. Teise kategooria moodustasid need noad, mille kvaliteet oli paigutuselt võrreldamatult madalam kui Hiina roostevaba teras. Need läksid tõesti sageli lihtsalt katki. Kui see juhtus, anti need seppadele uuesti sepistamiseks. Ja sagedamini viskasid nad pahameelest "põrgusse, silma alt ära".
Kuid me ei luba endale lugupidamatuid märkusi iidsete vene seppade kohta. Nende võimalused ja tehniline arsenal olid väga piiratud. Meie kaasaegne, isegi väga kõrgetasemeline sepp, kellel pole kvaliteetset terast ja selle töötlemiseks vajalikke tööriistu, saab sellistes tingimustes vähe hakkama. Seetõttu kummardame sügavalt iidsete seppade ees – nemad on parimad, sest nemad olid esimesed!

Berestjannik, dežnik, karnatšik, hapukapsas, pistoda, koguja, klepik, näkk, klots, koltik, niiduk, pats, kosnik, kosor, luulõikur, lengi, kotach, kshennik, labidas, misar, musat, nuga - naine, penniga, mehe nuga, koka nuga, tyapalny nuga, tila, saladus, lõikur, kabel, kabel - 31 ja see pole veel kõik.
Nuga kasutati nii toiduvalmistamisel kui ka mitmesuguste majapidamisvajaduste jaoks: taskulambi kitkumiseks, luudade lõikamiseks, keraamikas ja kingsepatöös, puittoodete valmistamisel ...
Noa kasutamine õhtusöögilauas nõudis teatud reeglite järgimist. Õhtusöögi ajal pereringis leiva lõikamiseks mõeldud nuga serveeriti ainult omanikule, kui kõik olid juba laua taga; peremees võttis leivapätsi ja tõmbas sellele noaga risti ning alles pärast seda lõikas ja jagas pereliikmetele.
Nuga peaks jääma teraga leiva külge. Noast süüa ei tohtinud, et mitte kurjaks saada (siin väljendub seos mõrvade ja verevalamisega – režissöörid kasutavad seda tehnikat filmides laialdaselt).
Nuga oli võimatu ööseks lauale jätta – kuri võis tappa. Ei olnud vaja kellelegi terava otsaga nuga anda – selle inimesega tekib tüli. On veel üks seletus, kuid see hiljem. Nuga oli talisman kurjade vaimude vastu, nii et nad ei andnud seda võõrale, eriti kui nad teadsid, et inimene on halb, sest. nuga võtab ta energia üles (pidage meeles jaapanlasi ja nende aupaklikku suhtumist oma mõõkadesse).
Nuga kasutati laialdaselt rituaalides, armastusloitsudes, rahvameditsiinis jne. Sünnitusrituaalides pandi sünnitavale naisele padja alla nuga koos lõhnavate ürtide ja kolme kootud vahaküünlaga, et kaitsta teda kurjade vaimude eest.
Kui beebi ilmus, sepistas isa ise noa või tellis sepa ja see nuga saatis poissi, noormeest, meest kogu elu.
Kui laps majja toodi, pandi pärast nime panemist maja lävele nuga koos kivisöe, kirve ja võtmetega, millest vanemad pidid läbi astuma (astuma) lapsega, sageli lapsega. ennast rakendati lävel lebavatele esemetele.
Nuga koos muude teravate ja kõvade esemetega: käärid, võtmed, nooled, kivikesed pandi lapsele kohe pärast sündi hälli, mis pidi korvama "lapse ebapiisava kõvaduse" ja seda ei tehtud. eemaldati kuni esimeste hammaste ilmumiseni.
Kui laps pikka aega kõndima ei hakanud, seoti talle pähe "takud". Ilma spindlita ema ketras pikka ja jämedat niiti, tegi sellest “köidiku”, millega ta jalad mässis seisev laps, võttis noa ja lõikas põrandale jalge vahele "vanni". Rituaali nimetati "köidiste lõikamiseks" ja see pidi aitama lapsel kiiresti kõndima õppida.
Lapse esimesel soengul pandi ta lauale, tavaliselt ümbrisele, mille alla pandi tüdrukule spindel või kamm, poisile kirves või nuga.
Meesteühingutes, pidudes, artellides pidi igaüks kaasas kandma nuga või pistoda, mis oli valmistatud spetsiaalselt lahingutegevuseks ja mida mujal ei kasutatud. Noa kasutamine ja kandmine oli rangelt reguleeritud.
teatud kolm kandmisviisi:
1 - vööl,
2- pakiruumi ülaosas,
3 rinnataskus.
Oleme huvitatud positsioonist "vöö peal", sest. pidada seda iidsemaks.
Tseremoonia ajal näidati nuga sageli vööl rippumas, tööpäeviti kanti seda aga diskreetselt. Noa riputamine; (pistoda) vööl oli sõjaajal väga funktsionaalne.

Kõikjal Tveri piirkonnas rõhutatakse võitlusnoa seost selle kontseptsiooniga mehelikkus, au, julgus. Noa kandmise keeldu peeti inimväärikuse solvamiseks.
Nuga (pistoda) esineb väikestes folkloorižanrides maskuliinse printsiibi atribuudina ja pilt konkretiseerub meesorganiga võrreldes: "Mis on kasakal põlvest kõrgemal, naba all?" Vastus: pistoda. Ilmselt on vöönoa - pistoda ja meheliku printsiibi seos lähedane arhailisele teadvusele.
Selle oletuse väga ilmekaks illustratsiooniks on sküütide iidolid 6.–5. sajandil eKr.
Kõigil neil, millel on üldine töötlemisnõrkus ja atribuutide minimaalne olemasolu (kaelagrivna, rhytoni sarv), on ebatavaliselt hoolikalt kujutatud nuga (pistoda), mis asub isase asemel. reproduktiivorgan, justkui asendaks selle kvalitatiivselt valgemaga kõrgel moel mehelik sõjaline printsiip, mõnel ei paista isegi näojooni, aga nuga on vaja, sest see iseloomustab uuritava kvaliteeti.
Väga iseloomulik rituaalne väljakutse lahingule oli noa maasse torkamine (kui tseremoonia oli tänaval ja ema sisse - kui onnis). See oli nii: üks võitlejatest esitas rituaalviisi saatel “entusiasmi pärast” lahingutantsu iseloomulike lauludega, lähenes sellele, keda ta tahtis oma rivaalina näha ja torkas noa ette, misjärel ta läks välja. rituaalsele tantsule, mis kasvas üle rituaalseks tantsuks.lahing.
Kuidas seda rituaalset tegevust tõlgendatakse? Kogu ilmselgelt seisame silmitsi meeste ja meeste vastuseisuga naiselik. Teadlaste üksmeelne arvamus maa jumalikustamise kohta slaavi rahvaste poolt on olnud juba ammu: ema on juustumaa, kodumaa, kodumaa, ema on vene maa.
Naiselik - maa alguse sünnitamist ei tajuta mitte niivõrd seksuaalses mõttes, kuivõrd eepilises, globaalses, kosmilises, universaalses sünnitamises.
Täpselt sama - eepiline - mehelik printsiip oli traditsiooniliselt varustatud vöönoaga (pistodaga).
Nende kahe eepilise printsiibi rituaalne suhtlemine ei ole seos seksuaalvahekorra või viljakusriitusega, müsteerium kannab kõik tavapärase plaani riitused peenmaailma, tõstes iga tegevuse hindava omaduse, murdes selle maagilisse maailma. .
Seetõttu osaleb ka võitleja ise, kes noa torkab, müstilise koostamise aktis ja alustas ainult nominaalselt, kuivõrd see on taevase meesvaimu ja maise – naise ühendusakt. "Taevas on isa, maa on ema ja sina oled muru, lase end rebida."
Selle vahekorra tulemusena, näeme, peaks sündima (muunduma) võitleja ise või tema vastane. Ta astub suhtesse taevaisa ja maise emaga ning saab neilt jõudu ja tuge vägitegudeks. Pole juhus, et hätta sattununa paluvad kangelased niiske maa emalt abi ja jõudu “saabub kohe kaks korda”. Seisvat nuga võrreldakse ka erekteerunud peenisega, sest rahvameditsiinis on erektsioon paranemise märk, mehelik jõud. Puudumine – suremine, yari kaotus – elutähtis energia. Oskus nuga sisse pista ja seda kinni hoida tähendab maagilise sõdalase staatuse hoidmist, juurdepääsuõiguse tagamist Maa-Ema ja Isa-Taevast lähtuvale jõule. (Pöörake tähelepanu ringi keskmele: kogukondades, artellides, kasakate seas on kombeks, et küsimusi arutades istusid nad maha, moodustades ringi, mille keskele torkas nuga: ma arvan, et nüüd on selge, miks? ).
Koos relva samastamisega selle omanikuga muudab traditsioon relva spirituaalseks ja annab sellele justkui oma tahte, mis on omaniku tahtest lahutatud. Kõik mäletavad lapsepõlvest pilte iselõikavast mõõgast, iselõikavast nuiast, - suurepärased abilised muinasjutu kangelased, mis omaniku soovil hakkavad vaenlast hävitama ja ise tagasi pöörduma, olles töö ära teinud. Pidevalt rõhutatakse suhtumist relvadesse nagu seltsimehesse: "Tustav sõber - kinga jala eest."

Nuga pole lihtsalt majapidamistarbed või relv, see on terve filosoofia, mis on sügavalt juurdunud slaavi kultuuris, meie esivanemate traditsioonides ja kommetes.

Saatetsükkel koos Chulkin V.I. "Kõik nugadest"
Tšulkin Viktor Ivanovitš disainer (37 noamudelit), tehnoloog, leiutaja, patenteeritud mitmeotstarbelise noa "Siberi karu" looja, noaviskamise treener.
Õpetab teemasid: 1. Traditsioonid ja rituaalid, 2. Disain, 3. Tootmine, 4. Operatsioon, 5. Teritamine, 6. Viskamine, 7. Kriminalistika jne.

Chulkin V.I. Kõik nugade kohta. Sissejuhatav loeng.

Chulkin V.I. Kõik nugadest. Traditsioonid ja rituaalid. 1. osa.

Chulkin V.I. Kõik nugadest. Traditsioonid ja rituaalid. 2. osa.

Chulkin V.I. Kõik nugadest. Traditsioonid ja rituaalid. 3. osa.

Chulkin V.I. Kõik nugade kohta. Võitlusnoa omadused.

Chulkin V.I. Kõik nugade kohta. Noa teritamine.

Chulkin V.I. Kõik nugade kohta. noa efektiivsus.

Liialdamata võib öelda, et rauaajal oli nuga keraamika järel kõige massiivsem arheoloogilise materjali kategooria. Neid tööriistu leidub peaaegu igal monumendil ja mõnel - kümnetel ja sadadel. Näiteks Volkovõskist leiti 621 nuga ja Novgorodis Nerevski kaevamiskohast - 1444. Kogunenud materjal on tohutu ja Ida-Euroopa leidude koguarvu pole võimalik isegi ligikaudselt hinnata.

Noad on tavaline materjal, mistõttu avaldatakse neid vastumeelselt ja hooletult. Tavaliselt piirduvad teadlased ainult kohaloleku märkimisega arheoloogilised kompleksid need relvad. Sageli illustreerivad nende kuju käsitlevaid üldisi kaalutlusi üks või mitu nugade joonist, mis on mõnikord ümber paigutatud, ilma mõõtkavata, ilma purunemis- ja kaotsiminekualade fikseerimiseta, ilma klassifitseerimiseks vajaliku teabeta.

Need asjaolud muudavad nugade uurimise nii keeruliseks, et neid pole kunagi Ida-Euroopa piires üritatud süstematiseerida. Parimal juhul peatuvad teadlased konkreetsete arheoloogiliste paikade või teatud arheoloogiliste kultuuride nugade süstematiseerimisel. Kuid vaadeldava materjali väikesed mahud põhjustavad väikeste arvude seaduse kohaselt liiga amorfseid skeeme, mistõttu on raske eristada kõige iseloomulikumad juhtvormid. Ilmselt on enamikul arheoloogidel arvamus nugade vormide täieliku ühtluse kohta, sest "tavalist tüüpi nuga" on nende tööriistade üsna levinud määratlus.

Seda tuleks öelda veel ühe, võib-olla universaalse pettekujutelma kohta. Arheoloogiakirjanduses viitab termin "nuga" ainult terale. See ei ole õige. Nugade terad, sirbid, punutised. sepavasara alt välja tulnud odaotsad ja nooled on vaid tööriistade ja relvade osad. Tavaliselt hõlmab klassifikatsioon objektide säilinud osi. Üks odaotsatüüp ei viita aga veel ühele odatüübile ise. Vardad võivad olla erineva pikkusega, seega võib olla erinev lahingutaktika. Sama kujuga nooleotsad võiksid olla keerukatest ja lihtsatest vibudest.

Sama kehtib ka nugade kohta. Terad võiks olla valmistatud kohapeal või soetada vahetuse või kauplemise tulemusena. Nii praegu kui ka varem kohandati teradeks erinevate tööriistade fragmente, mis kajastus juhuslike vormide olemasolus. Nii näiteks võimaldasid Moldaavia NSV Kotovski rajooni Khanska-II varase slaavi asula sepatoodete metallograafilise uuringu tulemused G. A. Voznesenskajal jõuda järeldusele, et kõik selle asula noad on sepistatud teist korda kasutatud väga heterogeenset metalli. Kohaliku sepa tooraineks oli peamiselt rauajääk 1 .

Nugade väliskujundus – tukad, käepidemed, nende valmistamise meetodid, kaunistused ja kandmisviis olid reguleeritud etniliste traditsioonidega. Ainult see mõistete kogum, mitte juhuslik tunnuste kogum, saab määrata "noa tüübi". Seetõttu tuleks seda kindlalt öelda. et “tavalisi tüüpnuge” pole üldse olemas, vastupidi, neid on tohutult palju.

Varajase rauaaja nugade kohta on autor andmeid kogunud juba hulk aastaid. Vaadati Riikliku Ermitaaži rikkalikumaid kogusid, kodu- ja välismaist kirjandust. Kogutud materjali kogumaht on umbes 10 tuhat eset. Materjali kogumine ja selle süstematiseerimine pole küll veel lõppenud, kuid kogutu on piisav mitmeks meid huvitava teemaga otseselt seotud esialgseks järelduseks.

Vaatamata näilisele monotoonsusele on 1. aastatuhande teise poole noad pKr. e. Ida-Euroopa jaguneb selgelt nelja suurde rühma, millest igaühes saab üksikasjaliku uuringuga eristada mitmeid võimalusi.

I rühm(joonis 1) on kujutatud järgmiste iseloomulike tunnustega noadega. Terade tagaosa serva joon, mis kujutab endast sujuvat kaare tipuga keskel, läheb otse käepidemesse. Teradel on nõrgalt väljendunud üleminek käepidemele (joonis 1, 5-6), kuid need erinevused ei ole põhimõttelised. sest mõlemad vormid eksisteerivad koos ja esindavad samu arheoloogilisi mälestisi. Tera pikkus koos käepidemega on 6–20 cm. Suuruse kõikumine mõlemas suunas on teada, kuid harvaesinev. 4–5 cm pikkune kitsa kolmnurga kujuline vars on reeglina lõikeserva küljelt eraldatud sileda servaga. Käepideme maksimaalne laius on umbes pool tera laiusest. Võib märkida, et nugade tagakülg (koos käepidemega) on disainilt identne Ida-Euroopa metsavööndis levinud sirpide tagaosaga 2 ja see pole üllatav, sest nende sirpide ja nugade alad esimesest rühmast langevad kokku.

I rühma nugade terade laius on umbes 2 cm, paksus umbes 2 mm. Tervete isendite lõikeserv on sirge ja ainult lõpu poole painutatud ülespoole. Tera pikkuse ja käepideme pikkuse suhe on umbes 3:1 või 2:1. Tugevalt kulunud lõiketerad on äärmiselt haruldased - tera pikkus ületab reeglina käepideme pikkust.

Nugade käepidemed olid puidust ja ristlõikega ümarad. Käepide löödi käepidemesse umbes poole pikkusega. Tupe oli nahkne - teradel pole puidu jälgi.

I rühma nugade päritolu on väga selgelt jälgitav. Nende prototüübid on varajase rauaaja metsavööndi küüra seljaga noad – Milogradskaja, Juhnovskaja, Zarubnetskaja, Dnepri-Dvinskaja, Djakovskaja, Gorodets ja muud kultuurid 3 . Selja sirgendamise protsess algas meie ajastu esimestel sajanditel metsavööndi lõunaserval (Tšaplinski, Kortševatovski ja teised Zarubinetsi matmispaigad) 4 . Ülem-Dnepri ja Ülem-Volga piirkonnas leidub küürseljaga nuge veel 4.-5. (Kolmainsuse asula Moskva lähedal. Tušemlja Smolenski oblastis jne) 5 . 1. aastatuhande kolmandal veerandil pKr. e. küüra seljaga noad praktiliselt kaovad ja I rühma noad saavad juhtivaks vormiks Ülem-Dnepri piirkonna (alates Novy Bykhovist), Ülem-Volga piirkonna territooriumidel. Balti riigid 6 ja Soome 7 . Neid leidub Baltikumi ja hilis-Djakovo leiukohtades Tušemlja asula ümbruses (Tušemlja, Dekanovka, Uzmen, Bantserovskoje. Kolochin I jt), RSFSRi loodeosa "pikkadel küngastel" (Soviy Bor, Podsosonye). , ​​Lezgi. Severik. Black Creek. Kryukovo) kaheksa . VIII-XI sajandil. need noad on endiselt olemas 9 , kuid koos metsavööndis ilmunud II ja IV rühma nugadega (vt allpool).

II rühm(joonis 2) on kujutatud järgmiste iseloomulike tunnustega noadega. Labade tagakülg on kõige sagedamini nõrga kaare kujul, servadest veidi üles tõstetud. Käepide on kitsa kolmnurga kujuline, tavaliselt 3–5 cm pikkune ja mida eraldavad terast 3–5 mm kõrgused tugevad servad. Servad on enamasti üksteise suhtes asümmeetrilised ning moodustavad selja ja lõikeservaga nürinurgad. Pistikute suurim laius on umbes pool tera laiusest.

Terade laius on kuni 2 cm Paksus 1,5-2 mm. Hästi säilinud isendite lõikeserv on kergelt S-kujuline. Terade pikkus jääb vahemikku 10–20 cm Tugevalt lihvitud labad on äärmiselt haruldased. Terade pikkuse ja käepideme pikkuse suhe on ligikaudu 3:1 või 2:1.

II rühma nugade käepidemed olid enamasti puidust, ristlõikega ümarad. Käepide löödi käepidemesse umbes poole pikkusega. Tupe oli nahkne - teradel pole puidu jälgi.

II rühma nugade varaseimad väljendunud vormid esinevad II-V sajandi nn Zaru Binetsi järgsetel monumentidel. ja Desenie ja Kesk-Dnepri (Kazarovichi, Pochepskoe, Lavrikov Les, Tatsenkn, Hodorov, Shchuchnka) 10 . Alates 1. aastatuhande teisest poolest on selle rühma noad olnud juhtivaks vormiks slaavi mälestusmärkidel Tšehhoslovakkia, Poola, Bulgaaria, Rumeenia, SDV, Moldaavia ja Ukraina NSV territooriumil 11 . Ülem-Dnepri piirkonnas ilmuvad P-rühma noad umbes 8. sajandil. ja. e. Nemad. koos I rühma nugadega leidub neid Smolenski ja Valgevene "pikkade küngaste" rühmas (joon. 2. 12, 14-15) 12 . Gnezdovski asulas, mis asub jõe paremal kaldal. Mumps Smolenski oblastis, mille esinemise aeg viitab ajale mitte algusest hiljem 9. sajandil kuuluvad tema noad, välja arvatud üksikud, II rühma 13 .

Kahjuks avaldati VIII-IX sajandi noad. Ülim-Dneprist ja RSFSRi loodeosast on äärmiselt vähe, seega on raske öelda, kui massiliselt on I rühm siin esindatud. Seni saab kätte maksta vaid selle eest, et need noad ilmuvad siia mitte varem kui 8. sajandil, eksisteerivad koos I rühma nugadega ja nende rühmade vahel puudub evolutsiooniline seos.

X-XI sajandist. valdav enamus nugadest haudades ja maa-tüüpi asulates on juba esindatud II rühmas 14 . Suundumus eraldada käepide terast servadega kuni X-XI sajandini. ulatub kõikidesse metsavööndi osadesse.

Vale oleks aga pidada kohaliku traditsioonilise vormi muutumise põhjuseks ainult II rühma nugade mõju. Ligikaudu samaaegselt nendega, kuid juba põhja poolt, ilmuvad IV rühma noad (vt allpool), mille tugeva mõju all oli erinevalt maapiirkondadest Põhja-Vene linnade käsitöö.

III rühma (joonis 3) esindavad puidust tupes olevad tööriistad. Puidust tupes olevad noad olid üks Ida-Kvropa stepivööndi rändhõimude kultuuride elemente. Põhja-Kaukaasia, suured Siberi ja Kesk-Aasini avarusted. Nende muististe areng on hästi jälgitav sküütide ja sarmaatlaste ajastust.

Loomulikult on võimatu anda üksikasjalikku klassifikatsiooni, tuua välja kõik III rühma nugade päritolu ja alajaotuse probleemi nüansid ühes uuringus. Selles artiklis käsitleb autor ainult ühte selle rühma nugade varianti - varakeskaegset alaaniat Doni piirkonna ja Põhja-Kaukaasia territooriumidelt. Nomaadid – alaanid – olid Jodneprovski slaavlaste idanaabrid. Mõlema kultuuril on põhimõttelised erinevused ja see on selgelt näha traditsioonilistes noavormides, mis neid etnilisi massiivi iseloomustavad.

Alaania noad, mida esindavad Saltovi kultuuri antiikesemed, on kirjanduses juba käsitletud. Mitmed noad, mis iseloomustavad Saltovi kultuuri tüüpilistena, märkis ära I. I. Ljapuškin 15 . Sarkeli ja Velaja Veža rauavaru uurides jagas S.S.Sorokin kõik siit leitud noad kahte komplekti ja omistas umbes 40-50 eset alumisele – Saltovi – kihile 16 . Hiljuti uuris rühm Ukraina arheolooge jõe basseini Saltovskaja nuge. Don. mille nad jagasid viieks erinevat tüüpi 17 .

Nendes uuringutes käsitleti peamiselt asulamaterjali, millest mitmed on mitmekihilised mälestised. Kaasatud ei olnud matmispaikade rikkalikum materjal. Tähelepanu ei pööratud mõnele detailile, mis on Saltovski nugade põhiomadused. Need puudused osutusid sedavõrd märkimisväärseteks ja tuvastatud tunnused nii subjektiivsed, et pilt varakeskaegsetest alaania nugadest, mida nendelt töödelt võib ette kujutada, moondus.

Kui pöörduda VIII-IX sajandi matmispaikade materjalide poole. Doni piirkonnas ja Põhja-Kaukaasias võib veenduda, et Alaania noad esindavad üllatavalt stabiilset ühtlast seeriat. Neil on järgmised iseloomulikud omadused. Terade tagaosa moodustab nõrgalt väljendunud kaare, mis laskub sujuvalt nina suunas. Lõikeserv on kaarjas, kuid järsem kui tagakülg. Tera ja käepideme kesktelg on nihutatud tahapoole. Terade pikkus jääb vahemikku 6-14 cm Paksus 1,5 mm, tera laius põhjas 1-1,5 cm (olenevalt pikkusest). Käepide on kolmnurkse kujuga, 2-4 cm pikkune Käepideme laius põhjas on umbes pool tera laiusest. Tera pikkuse ja käepideme pikkuse suhe on veidi suurem kui 3:1.

Käepide on alati lõiketerast eraldatud rangelt risti asetsevate servadega, mis on konstruktsioonilised omadused. Tera põhja külge keevitati kitsas - 1,5-2 mm laiune ja paks raudklamber, mis on omamoodi lukk, mis lukustab noa kesta. See on väga habras, sageli konserveerimata osa. Selle olemasolust annab tunnistust ääriste range perpendikulaarsus ja sellest jäljendatud jäljed, mis on näha restaureerimata metallil.

Dmitrovskist leiti mitusada sellist laba. Ust-Lubjanski. Verhnesaltovsky, Borisovsky 18 matmispaigad ja matmispaigad jõe ääres. Durso Novorossiiski lähedal Põhja-Osseetias ja Kislovodski ümbruses 19 .

III rühma noad, sealhulgas Alaania omadel, oli puidust tupp. Alaania tupp valmistati algselt lõhestatud plangu kahest poolest. Lõhestatud serva hiljem ei töödeldud, seega oli poolte ühendus täiuslik. Peale puidust aluse tegemist tõmmati selle peale ilmselt märjas olekus nahktupp, mille vasakpoolne õmblus oli. Väga sageli pandi tukad paaridesse ja ehitati ühte ühisesse nahkümbrisesse ning terade lõikeservad asusid üksteise vastaskülgedel. ilmselt selleks, et vähendada karpi üldist paksust. Vahel pandi tupe peale pronksist või hõbedast ots ja klamber. Kaksik- ja kolmekordsete karpide puhul olid klambrid ja ots tavalised. Vajaduse nahkkohvri järele määras fakt. et alaanlaste kabade puitlauad ei olnud tihvtidega kinnitatud.

Tupp oli kitsas ja õhuke. Nende laius ületab veidi tera laiust, paksus on alla 1 cm. Otsas on tupp veidi kitsenev, lõpus on sirge või veidi kaarjas lõige. Nugade pikkus ületab tera pikkuse umbes kolmandiku võrra.

Kahjuks on avaldatud mitu hästisäilinud Alaania tupe ilma nende kujunduse üksikasjaliku kirjelduseta 20 . Autoril ei olnud võimalust neid leide uurida. Leiud Polomsky, Brodovski (Prikamye), Moshevoy Balka (Põhja-Kaukaasia) kalmistutest, kus leiti III rühma teiste variantide tupe, võimaldavad aga tuvastada üldisi mustreid. iseloomulik kogu rühmale. Nende materjalide põhjal saab rekonstrueerida Alaania kestade puuduvad osad.

Tera pesa oli pikilõikes veidi ovaalne, nii et tupes olid kinnitatud ainult klamber ja tera ots. See omadus on tüüpiline kõikidele puidust kärnidele, sealhulgas etnograafilistele. Kui pesa ideaalis kordaks tera parameetreid, oleks kõrge õhuniiskuse tingimustes võimatu nuga kestast välja tõmmata.

Lisaks terale kuulus kesta ka osa käepidemest. Sellest annavad tunnistust nii käepidemete ümbrise murujäänused kui ka Moštševa tala kest (joon. 3. 12). Käepidemed olid ebatavaliselt õhukesed, ristlõikega ovaalsed. Nende laius oli sama, mis tera laius, paksus oli umbes 0,5 cm. Käepidemed olid valmistatud muust puidust peale ümbrise või hoopis muust materjalist. Sellest annavad tunnistust pistikutel säilinud erekollase aine jäänused. Dmitrovski matmispaigast on teada üks luust käepide (joon. 3,4). aga see on ainulaadne juhtum. Käepidemete kuju oli tasane, pikk, veidi subtrapetsikujuline, tagumises otsas veidi laienenud.

Paaris- ja kolmekordsed kestad, omamoodi kassetid, on autorile teada vaid Alaania monumentidel. Durso matmispaikadest leiti koos maetutega mõnikord kuni 6 tera, s.o 2-3 kassetti. Käepidemete peenus ja kergus annavad alaanlaste nugadele head ballistilised omadused ning arvukad noad haudades ja nende pakendi terviklikkus lubavad oletada, et alaanlased kasutasid tutti viskerelvana.

IV rühm(joon. 4) on kujutatud kitsa varrega tööriistadega pikkusega 6–12 cm. Kõige tavalisem varre pikkus on 8–10 cm. Varre ots on tiivakujuline. mõnikord painutatud ja needitud. Mõnikord on painutatud otsal nelinurkne rauast või pronksist seib. Ilmselt on paljude selle rühma nugade painutatud ots ja seib ära murdunud ja kadunud. Selline lõikekujundus on tingitud asjaolust. et ta torkas käepideme läbi ja painutas tagaotsast.

IV rühma ümbrise teradel on reeglina selged, umbes 2 mm kõrgused servad, mis eraldavad need käepidemest. Terade selgroog on sirge ja ainult otsast veidi langetatud. Terade laius on 1,5-2 cm, mis on umbes kaks kolmandikku käepideme laiusest põhjas. Selja paksus 2-3 mm. Tera tegelikku pikkust on raske näidata, sest see on võib-olla ainuke nugade rühm üldiselt, mille terad on järsult kulunud, mõnikord peaaegu maani. Tõenäoliselt kõige levinumad olid labad, mille varre pikkuse suhe oli vahemikus 2:1–1:1. Nugadel oli pikk silindriline käepide ja nahast ümbris - teradel pole puidu jälgi.

IV rühma nugade päritolu on üsna selgelt jälgitav. Merovingide ja viikingite ajal olid need olemas Norras ja Rootsis 21 . Sealt levisid nad Soome territooriumile, kuid siin on nad olemas koos I 22 rühma nugadega. Ida-Euroopas ilmuvad samad noad 1. aastatuhande viimasel veerandil ja. e. Varaseimad leiud pärinevad Staraya Ladoga muldse asula horisontidest E 3 -E 1 ja selle asula läheduses asuvatelt küngastelt. Edaspidi jagatakse neid nuge Prnladoga kohta. langevad Baltikumi ja Jaroslavli Volga piirkonda. Kõikjal, kus leidub Skandinaavia matuseid või Skandinaavia materjale, on teada ka IV 23 rühma noad.

Väga huvitav olukord areneb Vana-Vene riigi põhjaaladel 10.-11. Selle aja Novgorodi nugadel on range kitsa ahtri seljaga tera, veidi ümardatud ots, mis annab sellele pistodataolise välimuse, pikk kitsas käepide, mis on harva alla 10 cm. Teral on väike, kuid selgelt eristuv serv (joon. 4, 17) 24 . Otsustades väljaannete ja pidevate viidete põhjal Novgorodi materjalidele, on sarnaseid nuge teada Balti riikides, eranditult kõigis Põhja-Venemaa linnades ja suurtes matmispaikades, nagu Gnezdovo jt. 25

X-XI sajandi Novgorodi nugade kuju ja kujundus B. L. Koltšini järgi loodi sajanditepikkuse sepatöö kogemuse põhjal 26 . Aga kelle kogemus? Noad I-III rühmad need ei saanud olla Novgorodi omade aluseks. Lisaks eksisteerivad nad paralleelselt IV rühma nugadega. 10.-11. sajandi noad, näiteks Novgorodi omad, on kõige lähemal IV rühmale, mille evolutsiooniahelat nad jätkavad. Vaevalt on võimalik eksida järeldades, et Põhja-Vene linnakäsitöö tootmine noavalmistamise alal 10.-11. oli tugeva Skandinaavia mõju all.

XII sajandi alguses. pilt muutub dramaatiliselt. Novgorodis ja teistes linnades ilmuvad noad, mille tera on muutunud laiemaks ja palju õhemaks. Tera tagakülg tõuseb veidi põhja ja otsani, servad suurenevad, käepide ja vars on lühenenud. lihtsustatud tehnoloogia süsteem valmistamine (joon. 2. 16) 27 . Need on juba II rühma noad. Seetõttu võime järeldada, et 12. sajandi alguseks Skandinaavia vormi mõju nõrgenes ja linnaosa Põhja-Vene käsitöötootmine läks maapiirkonnale järgnedes üle levinud slaavi tüüpi nugade valmistamisele.

Seega oleme kindlaks teinud, et varakeskaegsed Ida-Euroopa noad jagunevad 4 laia rühma, millel on oma arengulugu.

I rühm on tüüpiline balti, soome hõimudele ning Ülem-Dnepri ja RSFSRi loodeosa elanikele 1. aastatuhande teisel poolel pKr. e.

II rühm on tüüpiline III-V sajandi "post-Zarubinetsi" kultuuri elanikkonnale. Desenje ja Kesk-Dnepri piirkonnas ning väljaspool metsavööndit elavale slaavi elanikkonnale (alates 6.-7. sajandist). Umbes 8. sajandil II rühma noad ilmuvad Ülem-Dnepri piirkonnas ja hakkavad levima 12. sajandiks. muutuda universaalseks.

III rühm on tüüpiline rändpopulatsioonile. Selles artiklis käsitleti selle rühma nugade alaania versiooni, mis on üks varakeskaegse alaanide kultuuri püsivaid elemente.

IV rühm on tüüpiline Põhja-Euroopa saksakeelsele elanikkonnale. VIII sajandi keskel. selle rühma noad ilmuvad Ida-Euroopa põhjapiiridele, levisid kuni 12. sajandini. avaldavad tugevat mõju Põhja-Vene linna käsitöötoodangule.

Bibliograafia

1. Voznesenskaja G. L. Moldaavia NSV Kotovski rajooni Khanska-II varase slaavi asula sepatoodete metallograafilise uuringu tulemused. Monograafia lisa; R a f a l o v i ch M. A. VI-IX sajandi slaavlased Moldovas. Chişinău, 1972. Lk. 239-241.
2. Miiasyan R. S. Rauaaja ja varakeskaja Ida-Euroopa sirpide klassifikatsioon - ASGE, 1979. nr. 20.
3. Tretjakov P. II., Schmidt E. D. Smolenski oblasti iidsed asulad. M. - L.. 1963, lk. 15, 165; Melny to umbes sisse koos to ja I O. II. Lõuna-Valgevene hõimud varasel rauaajal. M.. 1967. lk. 61.
4. Samoy l umbes sisse ja ja I. M. Korchevatovskaja matmispaigaga - MIA, 1959, .Ms 70, tab. VIII; Pobol L. D. Valgevene slaavi muistised. T. I, Minsk, 1071. joon. 66.
5. Smirnov K. A. Dkovskani kultuur. M.. 1974. tabl. II; Goryunova E.I. etniline ajalugu Volga-Oka jõgivahe - MIA. 1961, nr 94. Lk. 88.
6. Tuntuimatest monumentidest võib nimetada Rekete, Pabariai. Ragiinlased. Mezhuliany (Leedu), Kalnieshn (Läti), Leva (Eesti). Uzmsn (Pihkva oblast). Tušemlja, Nekvasino. Demidovna (Smolenski piirkond). Sarskoe. Popadja (Jaroslavli Volga piirkond). Bantserovski. Kolochin. Voronin. Taimanovo (BSSR) ja paljud teised. Tretjakov I. P., Schmidt E. A. Muistsed asulad ..., joon. 59. 8 10: Schmidt E. A. Smolenski oblasti vasakkalda pelgulinnade kultuurist. - MIA, 1970, Jv® 176, joon. 3. 15-16; Rahuga ja o K. A. Dyakovskaja kultuuris .... lk. 38; Leontiev A.E. Sarsky asula nugade klassifikatsioon. - SA. 1976. Nr 2. Lk. 33-44; Mooga I. Die Eisenzeit in Lettland bis etwa 500 n. Chr. /. Tartu Dorpat, 1929. Taf. XXXI; JJrtans V. Kalniesu otrais ka-pulauks.- “Latvijas PSR vestures muzeja raksti. Archeolo-gija*, Riia. 1962. tab. IX, 1-4.
7. Salo U. Die frUhromischc Zeit soome keeles. Helsingi. 1968. Abb. 100. S. 154; Kivikoski E. Kvarnbacken. Helsingi. 1963. aasta.
8. Matmispaik järvel. Kryukovo (Novgorodi piirkond). S. N. Orlovi aruanne Loyale 24.03.72.
9. Danilov I. Peterburi kubermangu Gdovski ja Luga rajoonide küngaste instituudi üliõpilaste väljakaevamised. ja Novgorodi kubermangu Valdai rajoonis. - Raamatus: Arheoloogia Instituudi kogu, raamat 3. Peterburi, 1880. v. 2. joon. 1. 3. 4; Esseed Valgevene arheoloogiast. osa 2. joon. 10. 12: Sizov V.I. Smolenski kubermangu küngas. -MAR. SPb.. 1902, ulgumine 28 lk. 57-58.
10. Maksimov E. V., Orlov R. S. 1. aastatuhande II veerandi asustus- ja matmispaik. e. külas Kazarovnch Kiievi lähedal. - Raamatus: Varakeskaja idaslaavi vanavara, l., 1974. joon. 6. 2: Maksimov E V. Uued Zarubinetsi mälestusmärgid Kesk-Dnepri piirkonnas - MIA, 1969. Nr 160. joon. 6. 8-Yu-. Ta on. Keskmine Podieprovye meie ajastu vahetusel. Kiiev, 1972. pl. XIII, 10, II. XIV. aastal: 3 a ja o rn i s F. M. Pochepi asunduses.-MIA. 1969. nr 160. Joon. 13. 19-21.
11 Rusanova I.P. VI-IX sajandi slaavi muistised. Dnepri ja Lääne-Bugi vahel. - ISE. 1973, nr. EI-25, tab. 32; Havlyuk P. I. Varajased-Vjansknside asulad Lõuna-Bugi basseinis. - Raamatus: Varakeskaegsed idaslaavi muistised. L, 1974. joon. 11, 20; Ljapuškin I. I. Novotroitskoje asula. - MIA, 1958, nr 74, joon. kümme; Rikman E. A., Rafalovich I. A. Khynky I. G. Esseed Moldova kultuuriloost. Kišinev. 1971, joon. 12; Yura P.O. Iidne Kolodyazhin. - URSR-i arheoloogilised mälestised Kiiev 19G2, v. 12, joon 29. 10 Vzharova Zh- slaavi ja slaavi-bulgaaria asundused Bulgaaria maal VI-XI sajandil Sofia, 1965, lk 18. 32 Hachulska-Ledwos R materjal archeologiczne Nowej Hut'is Krak6ws, 1971, 3. kd; Cilinska Z. FrUhmittelalterliches Graberfeld, Zetovce – "Arehaeologica Slovaca-catalogi", Bratislava 1973. 5. kd.
12. Chernyagnn H. H. Pikad künkad ja künkad – MIA. 1941, nr 6. tab. VIII. 28; Sedov V.V. Krivitši pikad künkad - CAM, 1974. nr. PI-8, tab. 27, 18.
13. Ljapuškin I. I. Uus Gnsz-lovi uurimisel - AO 1967. M., 1968. lk. 43-44; Schmidt E. A. Gnezdovo muistsete asulate küsimusele. Materjalid Smolenski oblasti uurimiseks. Smolensk. 1974, nr. VIII. riis. 7.13.14.
14. Schmidt E. A. XI-XIII sajandi künkad küla lähedal. Kharlapovo Smolenski Dnepri piirkonnas. .Smolenski oblasti uurimise materjalid. Smolensk. 1957. väljaanne. 2. koos. 197-198; Sedov V. V. Maa-asulad kesksed piirkonnad Smolenski maa. - MIA. 1960, .V? 92. joon. 36.
15. Ljapuškin I. I. Saltovo-Majaki kultuuri monumendid. - MIA, 1958, nr 62. lk. 125, joon. kaheksateist.
16. Sorokin S. S. Sarkeli rauast tooted - Belaya Vezha - MIA, 1959, nr 75, lk. 147.
17. Mihheev V.K., Stepanskaja R.B., Fomin L.D. Saltovskaja kultuuri noad ja nende tootmine. - Arheoloogia. Kiiev. 1973. väljaanne. 9. lk. 90-98.
18. Verhnesaltovski (osaliselt), Ust-Lubjanski kogud. Dmitrovski. Borisovi matmispaiku hoitakse riiklikus Ermitaažis.
19. Shramko B. A. Severski Donetsi muistised. Harkov. 1962. Lk. 282; Kuznetsov V. A., Runich A. P. 9. sajandi Alaania võitleja matmine. - SA. 1974. nr 3. joon. 1,14; Koren I kuni V. A. Alaania hauad VIII-IX sajandil. Põhja-Osseetia. - SA. 1976, nr 2, lk. 148-157; Runnch A.P. Kivimatused Kislovodski ümbruses. - SA, 1971, X? 2. koos. 169. joon. 3,7;
20. Shramko B. A. Vanavara .... lk. 282; Runich A.P. matmine – joon. 3.7.
21. Peterson I. Vikingetidens redskaper. Oslo. 1951, joon. 103-110, s. 518; Arbman H. Birka i die Griiber. Ta-fcln-Uppsala, 1940.
22. Hackman A. Die alterc Eisenzeif Soomes. bd. 1. Helsingfors. 1905, S. 12-13.
23. Orlov S. N. Staraja Ladogas äsja avastatud varajase slaavi pinnasega matmispaik. - KSIIMK. 1956, hch 65. lk. 94-98; Gurevich F.D. Balti ekspeditsiooni KSIIMK slaavi-leedu üksuse tööd. 1959, nr 74. joon. 41: Leontiev A.E. Klassifikatsioon ..., joon. I, 7; Raudonikas W. I. Die \"or-mannen der Wikingerzeit und das Ladogagebiet. Stockholm. 1930; Nerman B. Grobin-Seeburg Ausgrabfungen und Funde. Stockholm. 1958. Abb. 209.
24. Kolchin B. A. Suure Novgorodi rauatööstus. - .MIA. 1959. L? 65. lk. 48.
25. Sizov V. I. Künkad .... lk. 53,58; Leontiev A.E. Klassifikatsioon ..., joon. I.7.
26. Kolchi n B. A. dekreet. op., lk. 53.
27. Ibid., lk. 48.

Vana-Venemaa uurimisega seotud ajaloolaste arheoloogilised väljakaevamised ja teaduslikud tööd annavad tunnistust sellest, et iidsed venelased kasutasid laialdaselt selliseid teraga relvi nagu nuga. Saabas - see määratlus sai väikese tera, mis kinnitati sõdalase saapa külge ja mida peeti relvaks varjatud kandmine. Teiste allikate kohaselt oli ta asendamatu abiline iidsed vene ratturid noolte tankimisel. Vene saapanuga leiti paljudest haudadest, mis viitab selle relva suurele efektiivsusele ja populaarsusele.

Slaavi saapanuga

Nad mõtlesid välja, kuidas tera kanda, võttes arvesse kõigi tolleaegsete slaavi rahvaste traditsiooniliste jalatsite - saapaid. Need jalanõud pakkusid omanikule mugavat ja ohutut liikumist stepis või metsas – kaitsesid jalgu okstelöökide või maohammustuste eest. Paelte puudumine oli väga mugav, mis võimaldas jalanõusid kiiresti jalga panna. Ja mis peamine, noa saapa ülaosa taha oli väga mugav peita. Aja jooksul sai slaavlastel tavaks hoida saapa otsa taga nuga.

Milline nägi välja Vene saapameister?

Teravate relvade konstruktsioon võimaldas pussitada vaenlase vasakul küljel - hüpohondriumi piirkonnas. Omadused nuga:

• Pikkus - 25 cm.
• Kitsa tera kumer kuju võimaldas löögi korral jõuda südameni.
• Teral oli üles tõstetud ots.
• Teritamine - poolteist.
• Traditsiooniliselt mähiti noa käepide nahknööriga. See oli mõeldud higi ja vere imamiseks. Lahingutingimustes oli see vajalik, kuna see takistas noa käes libisemist.

• Paela olemasolu - kanepist või nahast pitsist valmistatud spetsiaalne aas. Pael võimaldas relva kiiresti saapa ülaosa tagant eemaldada ning hoidis ära ohu lahingu käigus noast ilma jääda. Paelapaela olemasolul olevat pakiruumi tera saaks kasutada teistsuguse haardega.

Oma ehituselt meenutas tera metssea kihvad, mis rünnates lööb alt üles, tõstes vaenlase üles. Selle kahjustamise põhimõtte järgi kujundati vene saapanuga. Allolev foto kujutab traditsiooniliste servadega relvade disainifunktsioone.

Kandmise tunnused

Noa saapas kandmise üks eeliseid oli võimalus see õigel ajal kätte saada. Selleks asus tera kõige sagedamini paremas võllis ja vasakukäelise jaoks - vasakul. Nuga kinnitati erineval viisil:

• tupp õmmeldi saapa pahemale poolele;
• teraga tupp seoti jala külge;
• pükste ülaosale kinnitati spetsiaalne tasku tupe jaoks.

Järgiti järgmisi reegleid:

• käepide peab olema peidetud saapa ülaosa taha;
• kui kaelapael oli olemas, oli seda näha;
• saapajalast võis välja paistma vaid väike osa tumbast.

Saapanuga aastatel 1917-1945

Revolutsiooni ajast kuni II maailmasõja lõpuni oli kuritegeliku elemendi üheks atribuudiks nuga. Traditsiooniline boot-variant sai nüüd kasutusel Finkide puhul, mida oli mugav ka pakiruumi ülaosa taga hoida. See korraldus vabastas käed ja peitis teraga relvad uudishimulike pilkude eest. Seda tüüpi kandmisega nuga oli kurjategijate jaoks ideaalne kaitsevahend erinevates lootusetutes olukordades.

Teise maailmasõja ajal kasutasid seda nuga laialdaselt ka Nõukogude sõdurid. Pagasiruumi tera on selleks ajaks läbi teinud mõned muudatused:

• pikkus oli 250 mm;
• tagumiku paksus - 7 mm;
• tera oli tetraeedriline, kumer ja kahe teraga.

See vorm võimaldas vaenlasele surmavaid haavu tekitada. Löögid anti ribide vahele, tabades vaenlast kohapeal.

Kaasaegsed "saapad" erinevad traditsioonilistest mudelitest veelgi. Nüüd liigitatakse sellised noad kodumajapidamisteks. Nende jaoks on ette nähtud ühepoolne teritus ja tagumiku paksus mitte üle 0,4 cm.Nende parameetrite järgi ei ole saapanuga lähivõitlusrelv, mille soetamiseks on vaja vastavat luba. Nüüd saavad kõik soovi korral endale “kingsepa” osta.

Kasakate saapanuga

Kasakas ja relvad on lahutamatud mõisted. Nuga kui üht varustuse elementi peetakse iga sõdalase pidevaks kaaslaseks.

Erinevused "saapameistri" kasakate mudeli ja traditsioonilise vene mudeli vahel seisnevad järgmistes parameetrites:

• kasakanoa kogupikkus on 2 cm pikem ja 29 cm;
• kasakate servadega relvade käepideme pikkus - 13 cm;
• tera pikkus - 16 cm;
• sepa-tootja häbimärgi olemasolu kasakate teral;
• puidust käepide on varustatud punutud paelaharjaga;
• kasakate kärnide valmistamiseks kasutatakse härjanahka.

"Tahe ja usk"

Üks väga suurejoonelisi kasakate "saabaste" proove on nuga "Will and Faith". See toode on valmistatud Damaskuse terasest. See sisaldab kulla ja hõbeda elemente. Nuga iseloomustab ülimalt kunstiline disain, mis viitab andekusele, oskustele, visadusele ja armastusele noa kui usaldusväärse abilise vastu.

Puidust käepide on valmistatud kallitest tõugudest. Tuttal on spetsiaalne nahkvooder, mis tagab tera sujuva sisenemise ja selle fikseerimise, vältides lõdvenemist. Käepideme ülaosas on sees süvistatud mutter, mis sisaldab rõngast, mille külge on kinnitatud punutud nahkpael. Noa pinnal on vene lilleornamendi kujutis. Läheduses on kirikuslaavi tähtede stiilis kiri "Tahe ja usk". Imetlusväärne on metalli ja puidu kvaliteetne töötlemine. Seda saapakasakate nuga võib pidada kunsti ja käsitöö näiteks.

Sellest saab kaasaegsete professionaalsete käsitööliste valmistatud saapanoa suurepärane kingitus jahimehele, turistile, kalurile või kollektsionäärile.

Slaavi käsitsi valmistatud noad: Damaskuse teras ametlikul veebisaidil. Parim pood Venemaal.

Vastavalt arheoloogilised väljakaevamised Slaavlastel olid noad peaaegu ühiskonna kujunemise algusest peale. Aja jooksul on nuga muutunud ja paranenud. Hetkel on noad väga atraktiivse välimusega ja suurepärase kvaliteediga. Valmistame kõik noad käsitsi ja toote kätte saades näeb see teie käes veelgi parem välja kui fotol. Armastame oma tööd ja oleme selle üle uhked.

• Vene noad
• Noad slaavlastelt
• Damaskuse teras
• Kauplus (ametlik sait)
• Käsitsi valmistatud
• Osta
• Arvustused

Vene noad

Nuga aitas slaavi esivanematel paljusid probleeme lahendada. Nagu:

• majanduslik
• toidu tootmine (jaht, kalapüük)
• rituaal

Tahaksin veel öelda, et slaavi traditsioonis olev nuga mängis tohutut rolli ja seda peetakse vene (ja paljude teiste rahvaste) kostüümi osaks. Meie rahva sajanditevanune ajalugu on täis tõuse ja mõõnasid, kuid läbi aegade on vene noad eristuvad kvaliteedi ja esteetika poolest. Jätkates meie esivanemate kuulsusrikast traditsiooni, valmistavad meie käsitöölised meistriteoseid, mis nende omanikule tõeliselt meeldivad.

Noad slaavlastelt

Traditsiooniline slaavi nuga on osa meie esivanemate kultuurist ja traditsioonidest. Venemaal peeti nuga vaba inimese märgiks. Just hiljuti, sisse Vene impeerium relvade müük oli lubatud ja selleks ei olnud vaja erilubasid. Olukord muutus alles aastatel 1900–2000, kui riigi esitamisest algas terav keeldumine. 1900. aasta alguses levitati nuge kogu Venemaal tohututes kogustes.



Damaskuse teras

Damaskuse terase valmistamine võtab palju aega ja vaeva, kuid see on seda väärt. Sellest materjalist toote valmistamiseks on vaja sügavat arusaamist sepatööst ja talentidest. Paljude inimeste jaoks on Damaskuse teras supertehnoloogia ning kõrgeim latt nugade ja kirvede valmistamisel. Kõige olulisem kvaliteet on see, et ideaalsete parameetrite saavutamiseks on kihid vahelduvad. Kõik tööd tehakse käsitsi ja teie käes olevad tooted näevad palju paremad välja kui fotol. Lisaks sellele, et nuga on kõrgeimate tehniliste omadustega, võlub see ka oma ilu ja esteetikaga. Meie meistrid on Venemaal number 1 spetsialistid ja peaaegu 10 aasta jooksul pole olnud ühtegi halba ülevaadet. Teosed on tõesti väga väärt ja sobivad kingituseks kõige kallimatele südameinimestele ja loomulikult ka endale.

Pood (ametlik sait) noad

Meie sait on ametlik pood, mis tegutseb sadade inimeste töö kaudu. Slaavi sait on tohutu platvorm, mis arendab ja propageerib vanu slaavi käsitööd. Oleme ühendanud parimad spetsialistid ühte meeskonda ja lähtume eelkõige kvaliteedist. Teie teenistuses saame pakkuda tohutut valikut Venemaa parimatelt seppadelt pärit nuge. Hea töö heades kätes. Au Rodile!



Käsitsi valmistatud noad

Meie nugade olulisim eelis on käsitöö ja individuaalne lähenemine igale tootele. Tõepoolest, noad ja kirved on valmistatud väga kõrgel tasemel. Suur kogemus meistriteoste loomisel. Absoluutselt kõik ostjad on meilt tehtud ostudega rahul ja tulevad uuesti. Saime paljudega sõpradeks ja saime headeks sõpradeks.

Osta noad

Selleks, et kohe nugasid osta, tuleb meile lihtsalt helistada:

• +7-988-896-83-12
• Viber +7-988-896-83-12
• Whatsapp +7-988-896-83-12

Nugade ülevaated

Arvustuste nägemiseks peate Vkontakte sotsiaalvõrgustikust leidma rühma nimega: Slaavi Lavka Grad. Aruteludest leiate arvustusi ja kui teil on mugav suhtlusvõrgustiku kaudu tellimusi esitada, kirjutage Natalja Slavinale. Tellimus esitatakse jooksul lühike aeg. Igale ostjale individuaalne lähenemine.