Organización pública regional “Sociedad de cultura tayika” Somon. El programa "Moscow Navruz", los principales programas de la nueva televisión juvenil planetaria Khurshed Harmakulov y Roxan Khasanov. npm. proyecto social internacional el mundo a través de los ojos
Transmisión
"Moscú Navruz"
Presentadores del programa "Moscú Navruz" "
sobre la Nueva Televisión Planetaria de la Juventud
Khursheda Harmakulov y
roxana jasanova
Khursheda Davronovna Khamrakulova- Candidato a Ciencias Filológicas, Profesor Asociado de la Universidad Estatal - escuela secundaria economía, miembro de la Cámara Pública para la Educación en Moscú, miembro del Presidium y jefe del Grupo de Trabajo sobre Educación del Consejo Consultivo Interétnico del Gobierno de Moscú (ISS), presidente de la junta directiva de la organización pública regional "Tajik Centro Cultural"(desde el día de su fundación en 1996), autor de libros de traducciones de ficción del farsi-tayiko al ruso.
roxana jasanova- estudiante de la facultad de derecho Universidad Estatal- Escuela Superior de Economía, ganadora de varios concursos vocales en la nominación "Canción pop moderna", participante activa en las tres celebraciones de Navruz en Moscú, miembro de la organización pública regional "Centro Cultural Tayiko".
Tema del programa: "Navruz: la antigua fiesta del Año Nuevo en Asia".
La historia del traje popular tayiko.
El autor del programa, Khursheda Khamrakulova, dice: "Hablaremos sobre la fiesta más antigua de los iraníes y muchos otros pueblos orientales, que, según los investigadores, surgió hace no menos de 5 mil años. Esta es una fiesta de primavera y el renacimiento de la naturaleza, que se puede llamar la fiesta de Año Nuevo. La palabra misma "Navruz" se traduce del persa literalmente como "Nuevo Día". De hecho, mucho "nuevo" está conectado con este día: un nuevo ciclo de la Luna, renovación de la naturaleza, renovación del alma -limpieza moral, ropa nueva, nuevas esperanzas- y todo esto en un día equinoccio de primavera. Te diremos cómo ciertos pueblos celebran Navruz, qué esperanzas asocian con él, cómo se divierten, qué canciones cantan, cómo van de visita, cómo tratan, en qué sirven mesa festiva. Contemos las leyendas y parábolas relacionadas con el surgimiento y celebración de Navruz. escucharás canciones pueblos diferentes realizado por los participantes de las vacaciones de Moscú, verá sus bailes y trajes nacionales, pinturas y Artes Aplicadas, aprenda las recetas de platos nacionales tradicionales para Navruz; en una palabra, familiarícese con la cultura de diferentes pueblos a través de la historia de Navruz".
La organización fue fundada en 1997.
Presidente - Mirzoev Farukh Mamadalievich.
Objetivos de la organización:
- desarrollo intercambio cultural entre Rusia y Tayikistán;
- preservación patrimonio cultural pueblo tayiko.
Eventos, programas:"Somon" participa en todos los eventos municipales y comarcales dedicados a relaciones interétnicas. Participó en el proyecto "Minorías nacionales y medios de comunicación", un proyecto destinado a construir una cultura de tolerancia, que está siendo implementado conjuntamente por la Administración del Gobernador de la Región de Sverdlovsk y el Senado de Berlín.
La organización participa activamente en el trabajo del Consejo de Jefes de Asociaciones Culturales Nacionales en la Casa de la Paz y la Amistad regional.
Presidente del Consejo de la Sociedad de Cultura Tayika "Somon", fundada en 1998 FM Mirzoev - Miembro del Consejo Asesor de Nacionalidades de la Región de Sverdlovsk, que incluye representantes de las autoridades ejecutivas y legislativas, líderes de asociaciones nacionales. Además, participó en el desarrollo del Acuerdo de Asociación entre el Departamento Principal de Asuntos Internos de la Región de Sverdlovsk, el Consejo Consultivo Regional de Sverdlovsk de Asociaciones Públicas de toda Rusia partido político"Rusia Unida" y nacional asociaciones públicas región de Sverdlovsk. Dicho Acuerdo se firmó para lograr la implementación más efectiva de los derechos y libertades constitucionales de los ciudadanos, la prevención de conflictos interétnicos, la lucha contra el crimen y la prevención de delitos por motivos étnicos en la región de Sverdlovsk.
La organización "Somon" es la fundadora del Centro para la Promoción de Asociaciones Nacionales-Culturales en la Universidad Estatal de Minería de los Urales, y sus miembros son invitados frecuentes del programa de televisión "Dimensión Nacional", que habla sobre la vida de los pueblos de la región de Sverdlovsk. El presidente de la organización es miembro del consejo editorial del programa.
Vacaciones: Día de la Independencia de Tayikistán (9 de septiembre); novruz - Año Nuevo(22 de marzo), Eid al-Adha, Ramadán Bayram.
La Sociedad Somon mantiene contactos con organizaciones tayikas en otras regiones: Krasnodar, Novosibirsk, etc.
Según el censo de 2002, 6.125 tayikos viven en la región de Sverdlovsk.
¿A quién habló Zaratustra?
Sogd, Bactria, Khorezm, Merv… El tiempo mismo respira en estos nombres. En el I milenio antes de Cristo. antepasados lejanos de los tayikos vivían en estos estados. Cultivaron la tierra en los oasis y valles de Amu Darya, Zeravshan y Kashkadarya, pastaron ganado en Pamirs, Tien Shan y en las estepas Aral-Caspian. Construyeron casas, fortalezas y templos. Sabían cómo hacer al menos 15 tipos de telas de algodón. Eran maestros en el arte de la cerámica, la cincelación, el tallado en madera y metal. Hace ya 4000 años, se extraía plomo en Karamazar, oro en Darvaz y lal y lapislázuli en Badakhshan. Se han encontrado restos de antiguas minas en Isfara, Ura-Tube, Kulyab, Penjikent.
Aquí se forma el concepto zoroastriano del mundo, que se refleja en el libro sagrado "Avesta", y la rama iraní oriental se separa del grupo de idiomas iraníes, que en el futuro florecerán como farsi, el idioma persa y tayiko. cultura.
En el siglo VI a. estas tierras fueron capturadas por los persas, pero dos siglos después el Imperio aqueménida cayó bajo los golpes de las tropas de Alejandro Magno. Al comienzo de nuestra era, el poderoso reino de Kushan se levanta sobre las ruinas de Bactria. La primera ruta transcontinental atravesó el territorio del moderno Tayikistán - el Gran Ruta de la Seda, y las caravanas comerciales repartieron por todo el mundo no solo los productos de Kushan, sino también la cultura de los pueblos que viven aquí. Con la formación del Khaganate turco en el siglo VI, la influencia de los elementos étnicos turcos aumentó, y en el momento de la conquista árabe (siglo VIII) Asia Central Se distinguieron tres regiones étnicas principales: Sogdian en el norte, Ferghana en el noreste y Tokhara en el sur.
Luego, los Samanids, la primera dinastía local (siglos IX-X) después del dominio árabe, entran en la arena histórica. Habiendo establecido el control sobre Asia Central, los Samanids unieron diferentes grupos étnicos en el marco de un solo estado y una sola religión (Islam). El farsi-tayiko se convierte en el idioma dominante. En esta era, se completa la formación del núcleo del pueblo tayiko.
Gente del Renacimiento de Medio Oriente
Las tierras de los samánidas prosperaron. Todos Asia del Sur monedas de plata Samanid usadas. Bukhara, Samarkand, Merv, Khojent, Penjikent, Herat, Balkh se están convirtiendo en centros de la vida cultural. Aquí se están construyendo lujosos palacios y mezquitas. Filósofos, médicos, poetas vienen a Bukhara; se crea la biblioteca más rica. Se están construyendo observatorios, se empiezan a traducir los trabajos de científicos de Grecia e India, se crean obras originales en matemáticas, astronomía, mineralogía, mecánica, física, química y medicina. Los enciclopedistas ar-Razi, al-Khwarizmi, Balkhi, al-Fergani y otros alcanzan las alturas del pensamiento científico.Ahmad Sarakhsi y Abulabbas Marvazi escriben tratados sobre geografía y geodesia. Un geógrafo tayiko desconocido compiló la obra "Hudud Al'alem" ("Fronteras del mundo").
En 858, Rudaki, el futuro fundador de la poesía tayika, nació en un pueblo de montaña cerca de Penjikent. Ferdowsi crea su famoso "Libro de los Reyes" ("Shah-nameh"). Ibn Sina (Avicena) escribe "El Canon de la Medicina", que tendrá siete siglos libro de mesa médicos en Europa. La esfera de atención de Avicena también incluía la lógica, la filosofía, las matemáticas, la física y la geografía. Algunas de las obras unidas por el libro "Nombre danés" fueron escritas por él en su idioma nativo tayiko. Nishapur y Samarcanda están desarrollando nueva manera procesamiento de cerámica, que le permite guardar la pintura después de la cocción y cubrirla con esmalte. Se está mejorando la tecnología de fundición de bronce y otros trabajos en metal...
Sin embargo, ya a fines del siglo X, la influencia política en Asia Central pasó a manos de los pueblos de habla túrquica. Todas las nuevas oleadas de tribus turcas, y más tarde mongolas, penetraron en las áreas de la población tayika asentada. Durante casi mil años, el pueblo tayiko no tuvo su propio estado y su cultura se desarrolló en estrecha relación con los pueblos túrquicos, especialmente los uzbekos.
El destino de los tayikos en los siglos XIX y XX resultó ser difícil: regiones del norte en 1868 pasaron a formar parte de Rusia, y la población del sur de Tayikistán permaneció bajo el dominio del emirato de Bukhara dependiente de Rusia. Creado en 1924, Tajik ASSR se transformó en Tajik SSR cinco años después. En 1991 se proclamó la República independiente de Tayikistán.
No solo de pan y solo de pan
Hubo mucho en la historia de la cultura tayika: tanto los picos brillantes del descubrimiento científico y artístico del mundo, como la dura lucha por preservar su identidad, su herencia espiritual. Una de las cualidades más sorprendentes que el pueblo tayiko siempre ha mostrado es su increíble capacidad de recuperación y su inexorable lucha por la paz y el bien, a pesar de la adversidad. No es casualidad que los latifs sean tan populares entre los tayikos: anécdotas, y sus personajes favoritos son Mushfiks y el legendario Khoja Nasreddin.
Religión
El corazón de la espiritualidad de los antiguos ancestros de los tayikos era el zoroastrismo. Las enseñanzas de Zaratustra, las ideas sobre la retribución póstuma, el papel del hombre en el mundo, la fe en el Salvador del mundo, creen los científicos, influyeron en el judaísmo, el budismo, el cristianismo y el Islam. Hoy en Tayikistán, el Islam es practicado por aproximadamente el 95% de los creyentes. El 90% de ellos son sunitas de la persuasión Hanafi, el resto son principalmente inmigrantes de la Región Autónoma de Gorno-Badakhshan - Ismailis.
Vacaciones
Como todos los musulmanes del mundo, los tayikos celebran con reverencia Vacaciones religiosas. Por ejemplo, después de 30 días de ayuno en el mes de Ramadán, eid al fitr- la festividad de romper el ayuno, en la que hay un día de limosna especial, el llamado sadaka-fitra. La fiesta del sacrificio está asociada con el rito de la peregrinación a La Meca (Hajj) - Eid al-Adha(Kurban).
Desde la época preislámica se han conservado las festividades asociadas al calendario agrícola. Más popular primavera: Sayri lola- fiesta de los tulipanes y chuchmoma sayli- la fiesta de la campanilla de invierno. Pero quizás el más querido de todos, el más brillante y pintoresco: el Año Nuevo-Navruz. Marcando su comienzo, la gente sale a la calle con ramos de campanillas, lirios o tulipanes y canta canciones dedicadas a la llegada de la primavera. Después de la procesión, se limpian las viviendas, se preparan platos festivos y la noche anterior a la festividad se visten con ropa nueva. Una mesa está puesta en una casa brillantemente iluminada. Debe contener siete productos, cuyo nombre en farsi comienza con la letra "pecado": granos germinados, ajo, manzana, vinagre, agracejo, acebuche, espinacas. Pero el plato principal, como los cristianos tienen un huevo pintado para Pascua, es sumanak - halva de malta, hervida del jugo de granos de trigo germinados. Además, seguramente habrá sobre la mesa: pan, un cuenco con agua, en cuya superficie flota una hoja verde, un recipiente con agua de rosas, frutas, nueces, un gallo, pescado, leche, queso. A veces se pone el Corán sobre la mesa. Se cree que en la noche de Navruz, todos los miembros de la familia deben reunirse para comer.
Cocina
La cocina tradicional tayika tiene mucho en común con la uzbeka, pero conserva su originalidad. La base de la nutrición de los tayikos., especialmente en las regiones montañosas, fueron pasteles horneados en hornos de barro-tanours y productos lácteos, incluida la mantequilla derretida, el queso seco (kurut) y el requesón (paneer). Los platos de arroz, manti, verduras y frutas también son populares. Se prefiere la carne de cordero y ternera. El regalo tradicional de las fiestas entre los tayikos de las tierras bajas es el pilaf, entre los montañeses, la sopa de cordero (shurbo). La bebida favorita es el té verde. Ni una sola recepción de invitados, ni una sola conversación amistosa puede prescindir de ella. Incluso el almuerzo comienza con el té. Los tazones de té se sirven en bandejas, en una bandeja separada: dulces, frutas, pasteles. Luego se sirve la sopa en tazones grandes, los segundos platos se sirven en grandes platos redondos y las ensaladas se sirven con ellos. Cabe señalar respetuosamente, actitud cuidadosa Los tayikos a la comida, especialmente al pan: el pan no se puede tirar y dejar caer al suelo o al suelo, no se acostumbra ponerlo boca abajo sobre un dastarkhan (mesa, mantel), se debe romper con cuidado, etc.
futuro abierto
Migración de tayikos a Rusia y, en particular, a Ural medio tiene una larga historia. En el siglo XVI, los tayikos aparecieron en Siberia. Asentamientos conocidos de tayikos - "Bukharans", como se les llamaba entonces - en Tobolsk, Tara, Tyumen, Tomsk. Su ocupación principal era el comercio. A los comerciantes de Bukhara se les permitió viajar libremente desde Siberia a Kazan, Astrakhan, Arkhangelsk y otras ciudades, y por lo tanto se convirtieron en participantes activos en las ferias de Makaryev, Nizhny Novgorod e Irbit. A través de estos canales de comercio entre ciudades y pueblos, principalmente las pieles iban hacia el sur, así como el cuero, cuya producción fue establecida por los bújaros. Los norteños voluntariamente compraron caballos, vacas y otras importaciones. Los bujarianos se dedicaban tanto a la agricultura como a la ganadería; entre ellos se encontraban funcionarios, científicos y personalidades de la cultura, y en honor al bujariano Ashur, se nombró al mineral ashirita, cuyo yacimiento descubrió en Siberia.
EN tiempos soviéticos la composición migratoria ha cambiado. Básicamente, se trataba de jóvenes que llegaron con vales de Komsomol a escuelas, escuelas técnicas y universidades, y luego, mediante distribución, fueron enviados a ciudades rusas. Aquellos de ellos que crearon familias aquí se quedaron para la residencia permanente.
Cabe señalar que los tayikos no son una nación de la diáspora. La mayoría abandonó su tierra natal, partiendo a trabajar, ya que el potencial laboral de la república superaba las posibilidades del mercado laboral local. La migración laboral a Rusia también existió en la década de 1970, pero fue de naturaleza organizada. Las brigadas internacionales en grandes instalaciones industriales y agrícolas no sorprendieron a nadie. Sin embargo, en la década de 1990, cuando Tayikistán comenzó Guerra civil y estalló la crisis económica, aumentó la afluencia de refugiados y trabajadores migrantes de la república a las regiones de Rusia.
Entre los tayikos de los Urales hay científicos, abogados, ingenieros, funcionarios, empresarios. Viven y trabajan en Ekaterimburgo y las ciudades de la región, estudian en las universidades de los Urales, crían niños cuya patria son los Urales.
Los ciudadanos de Tayikistán trabajan en numerosos edificios nuevos en Ekaterimburgo y la región. Muchos trabajan en el sector de la vivienda y los servicios públicos, y gracias a su cuidado, la capital de los Urales se vuelve más limpia y cómoda. El número de tayikos con registro temporal en el territorio de la región de Sverdlovsk cambia constantemente y depende de la temporada.
Los Urales Medios y Tayikistán tienen relaciones amistosas y de asociación desde hace mucho tiempo. Las fábricas de los Urales producen los productos necesarios para la formación y reconstrucción de la industria de la república. Como mostró la exposición Uralexpoccentre del año pasado, celebrada en Tayikistán como parte de los Días de Rusia, los productos de Uralvagonzavod, la planta de aluminio Bogoslovsky, NPO Avtomatika y las empresas de construcción en la región despertaron gran interés entre los tayikos. A su vez, los tayikos abastecen a la región de productos agrícolas.
Y recientemente, sus colegas de Tayikistán vinieron a Ekaterimburgo para capacitar a especialistas de Zelenstroy. ¡Cualquiera que haya visitado Dushanbe, visto otras ciudades jardín de esta república, comprenderá que nuestro Ekaterimburgo industrial tiene una buena oportunidad de volverse radicalmente más bonito!
En Moscú, en la Casa de las Nacionalidades de Moscú, se celebró una velada de gala en honor del 20º aniversario del Centro Cultural Tayiko.
Su presidente permanente Khursheda Davronovna Khamrakulova encabezó esta fiesta, a la que asistieron: el Embajador Extraordinario y Plenipotenciario de la República de Tayikistán ante la Federación Rusa I. M. Sattorov; jefe del departamento de policia Nacional y relaciones interregionales de Moscú V. I. Suchkov; asistente del diputado de la Duma de la Ciudad N. T. Antoshkin A. L. Podgorny; Director Adjunto del Instituto de Etnología y Antropología de la Academia Rusa de Ciencias V. Yu. Zorin; Presidente del Consejo de la Asamblea de los Pueblos de Rusia, diputado Duma estatal III y IV convocatorias de S. K. Smirnova; miembros del Consejo de Nacionalidades del Presidente de la Federación Rusa, representantes de la Asamblea de los Pueblos de Rusia de muchas diásporas y autonomías nacionales y culturales de Moscú. También hubo distinguidos invitados de Kazajstán, Afganistán, Armenia y Bielorrusia.
Como destacó la Sra. Khamrakulova, el más alto meta común todas las nacionalidades antigua URSS– volver a ser un país en el contexto global. Esta unidad permitirá recrear la grandeza de todos los pueblos de Eurasia. nadie puede romper ambiente favorable comunicación de parientes, aunque no por consanguinidad, personas.
El entusiasmo de este frágil, enérgico, mujer hermosa, Profesor - Khursheda Khamrakulova. Uno de los invitados le dijo: "Cuando conocí a Khursheda, entendí por qué Alejandro Magno eligió a una mujer tayika como su esposa". Ella misma proviene de una familia con 10 hijos, defiende el parentesco, la fraternidad y la unidad.
"¡Seamos amigos!" - con tal llamado, Khursheda Khamrakulova terminó la parte oficial de la noche y citó las palabras de Chingiz Aitmatov: “Cuanto más fuertes seamos todos, más mundo mas fuerte en el piso". Luego tuvo lugar un maravilloso concierto, donde se escucharon canciones sobre Dushanbe, sobre Moscú y la belleza de las relaciones humanas. En el Año Nuevo de 2018, el presidente del Centro Cultural de Tayikistán tiene la tarea de celebrar la festividad de Novruz al mismo nivel cósmico. ¡Felices fiestas, señora Khamrakulova! Que todas tus empresas se hagan realidad.
Preparado por Elena MARTYNYUK
