Temida je grčka boginja pravde. Ko je Themis

Univerzalno priznati pravni simbol, usvojen u cijelom svijetu, može se smatrati boginjom pravde - Themis.

Ovo Beautiful lady došla nam je sa grčkog Olimpa, gdje je, kao supruga i najbliža saradnica, pomagala Zevsu da odlučuje o sudbini ljudi i rješava sporove. Iz poštovanja prema dami, posebno prema Boginji, nećemo govoriti o njenim godinama. A šta znače nekih par milenijuma savremenim metodama podmlađivanje? A Temida 21. veka je elegantna, veoma seksi dama sa manekenskom figurom, koja podseća na moderne filmske zvezde na crvenom tepihu.

ROSIE HUNTINGTON-WHITELEY JENNIFER ANISTON LIV TYLER

Oscar za najbolju odjeću 2016

Ali u njenim rukama nije Oskar ili Zlatna palma, već vaga i mač. A na očima - zavoj.

Vage- drevni simbol mjere i pravde. Na vagi pravde Temida vaga dobro i zlo, krivicu i nevinost. Vaga bi trebala biti u lijevoj ruci boginje - sa strane srca, jer se ova strana tijela smatra prijemčivijom. Mač u ruci Temide je simbol odmazde. Klasična Temida drži mač vrhom prema gore, što ukazuje na "volju neba", najvišu pravdu, kao i stalna pripravnost njegovu primjenu. Mač boginje je dvosjekli, jer zakon ne samo da kažnjava, već i upozorava. Ruka koja ga drži je prava: ovo je strana akcije, simbol snage, "pravednog razloga".

Zavoj na očima boginja simbolizira nepristrasnost. Themis ne gleda na pojedince, njihovu imovinu i društvena razlika, ali sluša samo činjenice, slušajući obje strane. "Pravda za sve!" (lat. Justitia omnibus) - ovo je moto Themisa, koji je, inače, postao službeni moto Federalni okrug Kolumbija u SAD. Pravda ne treba da vidi i uzima u obzir razlike među ljudima, ona je slijepa u smislu da vraća samo po zakonu.

Među modernim slikama, Temida sa spuštenim mačem je češća. Mač, usmjeren prema dolje, simbolizira pobjedu ratnika nad neprijateljem. Ali u stvarnosti, spušteni mač kipova i figurica je samo kompozicija figure koja joj daje stabilnost. Ili je to možda poticaj za iskreno priznanje - "mač krivu glavu ne seče"?

Često postoji i Temida - ljevoruka, u kojoj je vaga desna ruka, a mač je na lijevoj strani. Možda i kompozicija. Ali postoji i takvo tumačenje ovog fenomena:

Slijepu Temidu nije briga šta i kako joj daju u ruke. Šta su i kako uložili u nju, onda je to slijepo čuvala. I ovo je tačan odraz značenja naređene pravde.

Ali ponekad postoje Temide, koje se razlikuju od tradicionalnih ne samo po ljevorukosti ili položaju mača.

Kod Temide, ukrašavanje vrhovni sud Ruska Federacija, široko otvorene oči, u rukama vaga i štit.

Slika Temide bez zavoja može se opravdati s povijesne točke gledišta - u početku su atributi božice pravde bili ograničeni samo na vagu i rog izobilja, zavoj i mač su bili odsutni. Bez poveza na očima prikazana je starorimska boginja pravde Justitia. Ali danas se nedostatak zavoja na simbolu pravde povezuje sa nedostatkom nezavisnosti i nepristrasnosti suda. A štit koji Boginja čvrsto drži rukom doživljava se kao spremnost pravde da zaštiti - ne građane, već sebe od svih vanjskih napada.

Ova masivna skulptura postavljena je ispred zgrade Federalnog suda u američkom gradu Newark (New Jersey)

Neobična skulptura "Temida birokratije" može se vidjeti u danskom gradu Ringkøbing, kao iu Kopenhagenu kod skulpture "Mala sirena". Statua od tri metra prikazuje Temidu koja se smiješi kako sjedi na ramenima mršavog Afrikanca. Tabla na postolju glasi: "Sjedim mu na leđima i činim mnogo da pomognem ovom jadniku, ali neću mu stati s leđa."

Ideja satirične skulpture je inherentno globalna. Po zamisli kipara Temide, to su bogate industrijske zemlje koje nemilosrdno eksploatišu nerazvijene države Afrike i Azije. Uprkos takvoj globalizaciji, takva statua sa kipkom Temidom može se bezbedno postaviti u bilo koji grad na svetu...

Originalna primjena slike Boginje pravde pronađena je u kompaniji za proizvodnju spomenika iz grada Hmelnickog:

“Pojedinačni spomenik od granita – Themis.

Na zadnji zid Spomenik u obliku luka prikazuje boginju pravde Temidu u punoj veličini, koja u rukama drži vagu s dvije zdjele i dugim mačem. Ovdje ona djeluje kao slika slijepe sudbine, nesvjesna šta se nalazi na vagi.

I, da ne završim na tužnoj ritualnoj noti, malo humora:

Muška verzija Themisa.

Themis na dan advokata

Giuseppe Maria Crespi (Bologna, 1665-1747), pravda.

Još originalnih Themisa možete vidjeti u našoj.

Themis- svi znaju kako Boginja pravde . Svima je poznata ova statua, koja prikazuje strogu ženu obučenu u ogrtač, sa zavezanim očima, koja drži mač i vagu u rukama, koja je postala simbol legalnog sudskog postupka gotovo u cijelom svijetu. U drevnim grčka kultura Temida je češće bila predstavljena kako sjedi, ponekad s bakljom koja je označavala istinu. Ko je ova žena? Šta znače predmeti u njenim rukama?
Themis- ćerka nebeskog boga Urana i boginje zemlje Geje, nakon Metide, grčke boginje mudrosti, žene Zevsa i majke mnogo dece. S Themisom je Gromovnik učinio pravdu. Boginja, poznata i po svom učešću u pokretanju Trojanskog rata, oduvijek je bila podrška i podrška svom mužu i rodila mu je tri prelepe kćeri povezane sa pravdom: Dike (pravda), Eunomia (zakon i red), Eiren (mir).
Prema mitu Themis dobio na poklon od Gaje delfsko proročište (jedan od glavnih proricatelja u Apolonovom hramu u Delfima, koji je sam Apolon stvorio gdje se dogodila bitka i pobjeda nad strašnom zmijom Pitonom). Tamo je napravila svoja predviđanja, a zatim ga dala svojoj sestri Fibi, koja ga je, zauzvrat, dala svom unuku Apolonu. Temida je proricateljica, koja jasno prepoznaje neistinu i istinu i legitimizira tu sposobnost. Stari Grci iz Olimpije su veoma poštovali boginju pravnog poretka, postavljajući oltare njoj, Zevsu i Geji u blizini.
Prema legendama i pričama Eshila i Homera, Prometejeve majke - Themis bio je glavni i najznačajniji savjetnik Zeusa, sazvavši vijeće bogova i otkrivši im volju vladara Olimpa. Učila je ljude moralnim standardima i tradicijama. Zevs je uvek vršio pravdu zajedno sa nepristrasnom Temidom, koja je stajala sa desne strane, i njenom kćerkom Dike, boginjom pravde, koja je svog oca obavestila o pristrasnosti sudija i odstupanjima od istine. Žena se nikada nije opirala i nije išla protiv muža, saopštavajući njegove odluke i dajući dobre, korisni savjeti. Stoga danas Temidu, koja je bila odgovorna za principe pravnog sistema, nazivamo "boginjom pravde", sudnicu - Temidinim hramom, a službenike u sudu - "Temidinim sveštenicima".
Glavni znakovi Boginje, koji su najstariji simboli pravde, su vaga na kojoj mjeri nevinost i krivicu (budućnost čovjeka bila je u vlasti zdjele koja je nadjačala), mač sa dvije oštrice, oboje kažnjavajući i upozorenje, mantija - ritualna odjeća pravde i zavoj - simbol nepristrasnosti.
Temida ima vagu u lijevoj ruci, a mač u desnoj, sa završetkom prema gore, što simbolizira volju neba. Spušteni mač simbolizira kraj borbe, pobjedu i povratak miru. Oblačenje u ogrtač omogućava prijelaz u ono duhovno stanje koje odgovara sudskoj akciji. Zavoj na očima Themis kaže da ne gleda one koji su pod odgovorom, njihov pol, nacionalnost, materijalni i socijalni status. Prihvata isključivo istinu i činjenice, sluša obje strane i uzvraća po zakonu i pravdi.
Kod Grka je umjesto mača ruka veličanstvene Temide držala rog izobilja, simbolizirajući nagradu za dobra, neophodna i dobra djela učinjena u životu. I nije bilo zavoja na očima. Rimljani su lepotici prekrili oči zavojem i dali joj mač za kažnjavanje. Mač u desnoj Temidinoj ruci simbol je ispravnosti odluka.
Pošto Rimljani nisu dijelili principe zakonitosti i pravde, koji su sintetizirani i personificirani u maski boginje pravde i pravde - Pravde, Pravda je savršeniji rimski pandan Temidi. Prototipovi Pravde i Temide su dugo bili pomiješani, ali Justice više liči na današnju ideju vitke graciozne dame odjevene u mantiju, s vagom, mačem i zavojem preko očiju.
Temida je često bila zastupljena i još uvijek je zastupljena na sudovima, na zgradama i amblemima. Tako se zove moderna nagrada za advokate i asteroid.

Svima je poznat takav koncept kao što je boginja pravde. Predstavljena je kao žena koja drži mač i vagu, a oči su joj prekrivene zavojem. Svi ovi atributi imaju određenu simboliku. Themis je općeprihvaćeni simbol zakona i reda. Ona je prikazana na mnogim elementima koji su vezani za pravosudni sistem.

Boginja pravde i pravde

Drevna boginja pravde bila je Zeusova žena, koja joj je dala pravo da odlučuje teška pitanja. Voli je baš kao i svoju drugu ženu Heru. Temida i Zevs su imali troje dece, tako se priča. "Moir" i "Horus", među kojima je bila i ćerka po imenu Dike, koja simbolizuje pravdu. Kao što mitologija opisuje, Zevs nije činio pravdu bez svoje žene i kćeri.

Žena Olimpijskog Boga uvijek mu je davala dobre savjete i nije htjela da se pobuni protiv njega. Ona je uvijek desno od vladara i njegov je glavni savjetnik. Slijepa boginja pravde jedna je od najvažnijih u mitovima. Ona je jedna od prvih koja je započela borbu za održavanje reda i zakona. Tada je imala sljedbenike koji su na neki način doprinijeli istoriji.

Boginja pravde Themis

Boginja Themis je poznata svima koji na neki način vjeruju u Bogove i povezuju sve što se dešava u našim životima sa njihovim utjecajem. Ona je središnja slika, koja je opisana u mnogim izvorima drevnih mitova, igra veliku ulogu Svakodnevni život svaka osoba. Povezuje se sa svim događajima i situacijama. Obdarena je takvim atributima koji objašnjavaju njegove "ciljeve" i "prilike":

• mač - simbolizira odmazdu za djela, kaznu;
• vaga - određivanje mjere kazne;
• povez preko očiju je znak objektivne odluke.

Uz pomoć vage, boginja vaga sve za i protiv, nakon čega određuje kakva će biti kazna. Ona je simbol čitavog pravosudnog sistema koji funkcioniše na principu pravde. Svi loša stvar treba kazniti. Boginja pravde poznata je širom svijeta i vijori se na mnogim građevinama. pravosudni sistem. Sada je u njenu čast čak i imenovana nagrada za pravo.

Boginja pravde Nemesis

Nemesis je boginja odmazde i kazne. Simbolizira zakon i. Svako ko se ne pridržava utvrđenog reda kažnjava se Nemesis i Themis. Obje ove boginje imaju pravo na kažnjavanje, ali Temida ipak može odlučiti kakva će biti kazna i hoće li je uopće biti, jer pravda ne završava uvijek kaznom. Ponekad se osoba može proglasiti nevinom. Nemesis je prikazan sa sljedećim elementima:

• vage - umjerenost;
• mač ili bič - kontrola nad neposlušnošću i kaznom;
• krila ili kola sa grifonima - brzina kazne i njena neminovnost.

U drevnim grčkim mitovima žena je predstavljena sa krilima. Ona je kćer Okeana, a ponekad je i nimfa, iako se više opisuje kao boginja osvete. Nemesis je dobio dužnost da kontroliše grešne duše. Ako su koristi bile nepravedno raspoređene među njima, slijedila je kazna. Nemezidu mnogi doživljavaju kao okrutnu boginju, ali tu leži njena pravda.

Boginja pravde

Boginja pravde Justitia bila je simbol istine u Rimu. Narod je karakteriše kao ženu koja ima pravo da sudi. Dakle, boginja pravde u grčkoj mitologiji zvala se Temida, odgovorna za pravni poredak. Pravdom se bavio Dike. Kao rezultat toga, rimski narod je ujedinio prava dviju božica u jedno, odakle se pojavila Justitia. Jupiter ili Saturn se smatra njenim ocem. Rimljani prikazuju boginju s povezom na očima. U desnoj ruci ima mač, a u lijevoj vagu. Uz pomoć takvih atributa, žena je odmjerila krivicu i nevinost ljudi.

Boginja Astrea

Boginja pravde Astrea je dijete Zevsa i Temide. U mitološkim izvorima ona je predstavljena kao žena koja je sišla s neba da uspostavi red u ljudskom svijetu. Ona je vršila kontrolu i kažnjavala one koji su prekršili naredbu. Sve se to dogodilo u zlatnom dobu, a nakon njegovog kraja, Astrea se vratila nazad na nebo, jer su ljudi propali, a njihov moral je ostavio mnogo da se poželi. Neki izvori kažu da je Astrea boginja Dike, koja simbolizira pravdu i istinu. Astrea je prikazana s krljuštima i krunom od zvijezda.

Boginja Dike

Dike je boginja pravde, koja je bila dijete Temide i Zevsa. Kada je njen otac služio kao vrhovni sudija, ona je bila tamo, kao i njena majka, koja je bila zadužena za sprovođenje zakona. Grčki narod je shvatio da su poštovanje zakona i pravde različiti pojmovi, pa je Dike zastupao interese pravde, a Temida zakon. Njene dužnosti i prava su se razlikovale od onih koje ima njena majka. Boginja utjelovljuje lični moral i odgovornost za ugodne odluke.

Dike je i čuvar ključeva od kapija kroz koje prolaze dan i noć. Ona deli pravdu u krugu duša koje su "upletene" u sadašnje vreme. Ako je osoba bila zločinac, boginja ga je slijedila i kažnjavala okrutnošću svojstvenom zločinu. Ona je prikazana kao žena koja davi i prebija nepravdu, koje su bile predstavljene na liku Korinta.

Boginja Adrastea

Adrasteia je u grčkoj mitologiji prikazana kao boginja koja kažnjava zlo. Donijela je odmazdu tamo gdje je to bilo ispravno sa stanovišta pravde. Sve njene kazne bile su neizbježne – ako je osoba počinila grijeh, mora biti kažnjena. Ona je takođe odlučila dalje sudbine tuš u ciklusu. Njena slika u nekim izvorima je analog Nemesis i prototip Dikea.

U mitologiji su slike vrlo isprepletene i nije tako lako odrediti ko je boginja pravde - svaka od njih donosi pravdu i odmazdu za kršenje poretka i zakona života. Temida je najvažnija i centralna slika - ona potpuno nepristrasno određuje mjeru kazne, a također i nagrađuje krivca prema zaslugama u potpunosti.

Prema drevnoj mitologiji njena Grčka, Temida - boginja pravde (Rimljani su je zvali Pravda). Grci su koristili sjedi za nju različita imena: Temida, Temida. Temida je bila Titanid, njeni roditelji su bili Ura n i Geja, za Zevsa je postala druga žena (prva žena je boginja mudrosti Metida).

Vrijednost atributa Temide

Uobičajena slika boginje je povez preko očiju, ona u rukama drži vagu i mač. Povez za oči se obično koristi da simbolizuje otvorenost. Temida ne gleda na svijet fizički očima, već vidi samu suštinu događaja. Sudija ne treba da vidi ljude koji učestvuju u parnici, ne vidi njihove imovinske i socijalne razlike. On uzima u obzir samo činjenice i sluša suprotstavljene strane. Rimljani su boginju nagradili vagom i mačem, slika je posuđena od Grka, božanstvo se počelo zvati Pravda.

Pravda u religiji Rimljana

U Rimskom carstvu, za vrijeme vladavine Tiberija, razvio se kult ovog nebeskog stanovnika. Imala je posebnog sveštenika. Rog izobilja su Rimljani zamijenili mačem. On je simbolizirao duhovnu snagu i odmazdu, a u ruci boginje znači i simbol odmazde, kazne za krivično djelo. Podignut vrh na oštrici pokazuje šta je bila volja neba, spremnost da se njome neprestano koristi. Obje strane mača su prikazane kao oštre, što pokazuje da zakon ima ne samo kaznenu, već i funkciju upozorenja. Vage predstavljaju simbol mjere i pravedne odluke; na njima se vagaju dobra i zla djela koja ljudi čine u zemaljskom životu. Sudbina osobe nakon smrti bila je podložna tome koja će od posuda uređaja biti teža.

Alegorijsko značenje Temide odnosi se na pravdu i zakon. Sveštenici boginje su sluge zakona, sudije. Njeni sveštenici su generalno advokati.

Temida u porodici olimpijskih bogova

U braku sa Zevsom postala je majka velikog deteta broj djece - Ili: Eunomia (dobrota), Dike (pravda) i Eirens (mir). Temidina djecabile su moire: Cloto (Spinner), Lachesis (sudbina), Atropos (neizbežna).

Jedna od Ora, Dike, bila je poštovana kao boginja pravde. Ona infoblikovala svog oca, Zevsa, o nepravednim djelima koja se dešavaju na Zemlji. Period njenog boravka među ljudima smatran je srećnim "zlatnim dobom". Kad je došlo gvozdeno doba, boginja je napustila planetu Zemlju, koja se sada zove Devica, ulazi u sazvežđe Zodijaka.

Prema Eshilu, Temida se smatra roditeljem Prometeja, ona je poput Geje, boginje zemlje. Bila je proricateljica i otkrila je tajnu svom sinu: ako se Zevs oženi Tetidom, rodit će se sin kojem je suđeno da ukloni Zevsa s vlasti. Ovo proricanje je poremetilo brak Zevsa i Tetide. Temidi je dato Delfsko proročište od Geje, prorekla je sudbinu, a zatim ga prenela svojoj sestri Fibi. Njen unuk Apolon je zauzvrat takođe dobio ovaj poklon.

Prema Ovidiju, Temida je upozorila Atlasa da će sin Gromovnika ukrasti jabuke od Hesperida (ćerke Atlasa).

Temidina uloga u hijerarhiji bogova

Temida se smatrala pomoćnicom Zevsa u pokretanju rata sa Trojancima. Prema Homerovim pjesmama, ona proglašava volju vrhovni bog na Olimpu i prenosi njegova naređenja, okuplja nebeske ljude za savjet i vodi njihove gozbe.

Kao savjetnica glavnog božanstva Olimpa, ona sjedi pored njegovog trona. Temini napori dovode do poštivanja vanjskog poretka u strukturi Olimpa, iu zemaljskom životu ljudi. Za označavanje se koristi ime boginje opšti koncepti pravne norme koje uređuju red u društvu.

Kao što smo već rekli, svi grčki bogovi Olimpa su oblici korespondencije prirodne pojave i socijalne institucije. Oni su mnogo stvarniji od tebe i mene. U stara vremena ljudi su mogli komunicirati sa bogovima. Nepravednim pravnim postupkom Temida može kazniti nemarnog sudiju ili, što je još gore, požaliti se Zevsu. Neće biti puno. Tartar je gori od pakla.

Činjenica da je u okviru projekta "Simbol zakona" u Jekaterinburgu razvijena slika boginje prava - Pravoslave. Prema koordinatoru projekta Gennady Cheurin, vaga u rukama Boginje Prave treba da se sastoji od tri zdjele, jednako udaljene i jednake veličine. Oni simboliziraju osnovu prava: pravne (pravne) strukture, čiji su primarni elementi dozvola, zabrana i pozitivna obaveza. Autori nove slike smatraju da je potrebno razlikovati božicu prava Pravoslavu i druge poznate božice: starogrčku Temidu (boginju pravde) i Dios (božicu pravde), starorimsku boginju pravde Justitiju. i staroegipatsku boginju Maat, kao i koncepte Zakona i pravde. Pravda je, prema autorima, dio zakona.

Figura koja predstavlja pravdu! objavio je aukcionar. - Bronza. U redu. Pet rubalja. ko je veći? Šest i po desno, na kraju - sedam. Osam rubalja u prvom redu ravno. Drugi put osam rubalja ravno. Treći put. Pravo u prvom redu.

Djevojka je odmah iz prvog reda dojurila do građanina sa potvrdom o primanju novca. („Dvanaest stolica“, I. Ilf, E. Petrov)

Dakle, ko je ova figura - Temida ili Pravda koju je kupio građanin iz prvog reda? I koja je razlika između svih ovih slika?

Evo kako možemo predstaviti Temidu u skladu sa savremeni opisi iz rječnika.

Temida (Themis, Themis) (gr. themis (themidos), Θέμις, Thomis) - boginja starogrčke mitologije. Titanida, ćerka Urana i Geje.

Prema jednoj verziji, Temida je bila druga zakonita žena Zevsa. Dakle, prema Hesiodu, Temida je druga Zeusova žena nakon boginje Metide (um), personificirajući ideju reda. Nakon što je prestala biti Zeusova žena, Temida je zajedno s Dikeom ostala njegova pomoćnica i savjetnica.

Prema drugoj verziji, Temida je bila Zeusova miljenica i približni savjetnik vrhovnog boga Olimpije, sjedio je blizu njegovog prijestolja. Prema Homeru, ona djeluje kao Zevsov glasnik na Olimpu, poziva bogove na sastanke, predsjedava gozbama i sastancima nebeskih (prema drugim izvorima i ljudima), rješava njihove sporove, a kada se Hera vraća na Olimp, upoznaje boginju sa šoljicom.

Od Zevsa, Temida je bila majka Horusa (božice godišnjih doba) i Mojre (boginje sudbine Klota, Lahesisa, Atroposa).

Prema jednoj verziji Eshila, Temida je i Prometejeva majka (Aeschyl. Prom. 18), dok se jasno približava zemlji Geji i o njoj misli jedno božanstvo pod različitim imenima.

Kao čuvar poretka uspostavljenog u svijetu, Temidi se pripisuje sposobnost predviđanja budućnosti; u Delfima, prije uspostavljanja kulta Feba Apolona tamo, posjedovala je proročište naslijeđeno od Majke Zemlje i tronožac, sa kojeg je davala predviđanja ispitivačima. Od svoje majke Geje dobila je Delfsko proročište, koje je prenijela svojoj sestri Fibi, koja je ovo proročište dala Apolonu, svom unuku. Posjedujući dar proricanja, Temida je otkrila Prometeju tajnu da će brak Zevsa i Tetide dovesti do rođenja sina koji će zbaciti Zevsa. U Olimpiji, blizu oltara Geje sa njenim proročištem i Zevsovog oltara bio je Temidin oltar.

Vjeruje se da se zahvaljujući Temidinim brigama održava vanjski red kako u životu bogova na Olimpu tako i među ljudima na zemlji. Pod njenom zaštitom su svi oni koji traže gostoprimstvo, potlačeni, žrtve nepravde.

Temidu nazivaju boginjom zakona, istine, reda (zakon i red, pravni poredak, zakon i red), pravde i pravde. U ovom obliku ona se pojavljuje kao organizator i čuvar moralnih temelja i cjelokupnog poretka života, kao i boginja predviđanja.

Themis prvobitno - personifikacija običajnog prava, normi ponašanja, kasnije - boginja pravde, koja predsjedava sastancima bogova i ljudi, kasnije - personifikacija pravde u savremeni svet(Samo ime boginje koristi se i za označavanje apstraktnog koncepta pravnih normi (θέμιστες) koje reguliraju ljudski život).

Alegorijski, Temida u figurativnom smislu znači pravda, zakon

Temida je, kao boginja, imala atribute i sluge koje su odgovarale njenom statusu.

Sluge (sveštenici) Temide - sluge zakona, sudije. Sveštenici Temide se ponekad nazivaju i advokatima.

Themisin plašt je svečana ritualna odjeća dizajnirana da se u njoj izvrši određena ceremonija, radnja, u ovom slučaju, pravda. Presvlačenje je dizajnirano da obezbedi duhovni prelazak u stanje koje odgovara ritualu.

Vage Temide - drevni simbol mjere i pravde. Ozbiljnost i pravičnost pravde takođe pretpostavljaju tačno odmeravanje na vagi pravde Temide dela, dobra i zla, krivice i nevinosti.

Zavoj na očima boginje Themis simbolizira nepristrasnost. Sudija ne gleda na konkretne pojedince – tužioca ili tuženog – na njihovu imovinsku i društvenu razliku, već se obazire samo na činjenice i istinu. Pravda ne vidi razliku među ljudima, ona je slijepa u smislu da vraća samo po pravu.

Temidin mač je simbol duhovne moći, odmazde; u rukama Temide, on je simbol odmazde. Mač se drži vrhom prema gore, što ukazuje na "volju neba", najvišu pravdu, kao i stalnu spremnost da se njime koristi. Mač boginje je dvosjekli, jer zakon ne samo da kažnjava, već i upozorava. Ruka koja ga drži je prava: ovo je strana akcije "pravednog razloga". Strogo govoreći, prije nego što se boginja, u pravilu, naslanjala na njega, što je pokazalo da se pravda oslanja na snagu.

Kip Themis se još uvijek smatra simbolom pravde, personifikacijom pravde, same pravde.

Ali trenutno postoji značajna razlika u tome kako bi Themis trebala izgledati.

Kao što je navedeno u različitim modernim izvorima, Temida je bila prikazana:

• sa rogom izobilja i vagama,
• sa povezom za oči i vagom u ruci,
• sa povezom na očima, sa mačem (ponekad sa rogom izobilja) i vagom u rukama
• sa povezom na očima, sa vagom u jednoj ruci i mačem u drugoj
• sa zavojem preko očiju, sa rogom izobilja i ljuskama u rukama.
• uvijek sa zavojem preko očiju, s rogom izobilja i ljuskama u rukama.

Zanimljivo je da slika Temide prikazana na slikama srednjovjekovnih umjetnika ne odgovara ovim opisima. Temidu zarobljavaju, na primjer, na sljedeći način.

Kist francuskog slikara i crtača Prudon Pierre Paul (Prudon Pierre Paul, 1758-1823) posjeduje sliku "i Nemesis" (

Italijanski umjetnik, pisac, istoričar i arhitekta, začetnik istorijskog i umjetničkog pisanja, Giorgio Vasari (Giorgio Vasari, 30. jul 1511 - 27. jun 1574) naslikao je sliku na svoj karakteristični način.

Talijanski barokni umjetnik Giordano Luca personificira se ženskom figurom (Themis, Giordano Luca (1632-1705)).

Kao što znate, boginja Justitia (lat. Iustitia; Justitia Augusta) je boginja pravde u starorimskoj mitologiji, što odgovara boginji Diki u starogrčkoj mitologiji. Kao što je navedeno u člancima o boginji pravde, ona je bila alegorijska personifikacija moralnih snaga u pravnom sistemu.

Kult boginje pravde u Rimu postoji još od vremena Tiberija, koji joj je posvetio statuu u Rimu. Sudeći po jednom natpisu, Pravda je imala posebnog sveštenika.

Trenutno, pravda (lat. justitia - pravda, zakonitost, od jus - zakon), termin koji označava - 1) pravdu; 2) sistem pravosudnih institucija, pravosuđe, njihov rad. U zavisnosti od vrste i obima sudskog postupka razlikuje se građansko, upravno, krivično, izborno, ustavno, vojno, međunarodno pravosuđe.

Prema sastavljačima rečnika, Boginja Pravde - prikazuje pravdu kao vlasnicu tri simbola: mač, koji simbolizuje silu prinude suda; vaga u svakoj ruci, vaganje ljudskih poslova; vezanih očiju - simbol nepristrasnog donošenja odluka.

Od srednjeg vijeka se kaže da je boginja pravde bila prikazana sa zavojem preko očiju i ponekad golim grudima.

Šta su srednjovekovni umetnici videli Pravdu - Pravdu?

Pa, na kraju krajeva, koji su naši simboli?

Izvori:

• Moderna enciklopedija. 2000.
• Veliko enciklopedijski rječnik. 2000.
• Collier Encyclopedia. - otvoreno društvo. 2000.
• Ščeglov G., Archer V. Mitološki rečnik, 2006
• Pigulevskaya I.S. Rječnik grčke mitologije, 2010
• Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron. - Sankt Peterburg: Brockhaus-Efron. 1890-1907.
• Veliki sovjetska enciklopedija, 1969-1978.
• Sažeti rječnik mitologije i antike. M. Korsh. Sankt Peterburg, izdanje A. S. Suvorina, 1894.
• Ehrenberg V., Die Rechtsidee im frühen Griechentum, Lpz., 1921; Harrison J. E., Themis, Studija o društvenom poreklu grčke religije. Camb., 1927.
  A. L.
• Mitovi naroda svijeta
• mitovi Ancient Greece. Dictionary reference. Edwart, 2009.
• I.A. Lisov, K.A. Reviako. Antički svijet u terminima, nazivima i naslovima: Rečnik-priručnik o istoriji i kulturi antičke Grčke i Rima / Nauch. ed. A.I. Nemirovski. - 3. izd. - Minsk: Belorusija, 2001
• Savremeni referentni rječnik: Antički svijet. Comp. M.I.Umnov. M.: Olimp, AST, 2000
• Drevni svijet. Enciklopedijski rječnik u 2 toma. - M.: Centrpoligraf. V. D. Smooth. 1998.
• Rečnik stranih reči uključenih u ruski jezik - Pavlenkov F., 1907.
• Rečnik stranih reči uključenih u ruski jezik - Chudinov A.N., 1910.
• Objašnjenje 25.000 stranih riječi koje su ušle u upotrebu u ruskom jeziku, sa značenjem njihovih korijena - Mikhelson A.D., 1865.
• Kompletan rječnik strane reči koje su ušle u upotrebu u ruskom jeziku - Popov M., 1907.
• Novi rječnik strane riječi - EdwART, 2009.
• Veliki rječnik strane reči - Izdavačka kuća "IDDK", 2007.
• Rječnik strane riječi L. P. Krysina.- M: Ruski jezik, 1998.

Komentari 38

Veoma ste u pravu, ružnoća je prisutna, a ovo nije tačno.

Čini mi se da je simbol pravde previše "državni", značajan, njegov imidž ne bi trebao raditi neki dizajner "doo", već organ kao što je Heraldičko vijeće.

Rodila se ponuda. Vjerovatno svaki čovjek ponekad ima nezadovoljstvo nekom okolnošću na nacionalnom nivou i vlastitim razumijevanjem načina za ispravljanje nedostataka. Možda ćete otvoriti poseban odjeljak za prihvatanje ovakvih prijedloga? Na primjer, tokom godine se prikupljaju prijedlozi, raspravljaju, o njima glasaju posjetioci, proučavaju stručnjaci, članovi savjeta sajta, a na kraju 3. kvartala se šalje spisak prijedloga državi. strukture. Čak i ako se 1 ideja realizuje za 5 godina, nije uzalud. Naravno, sada je moderno postavljati razne peticije i glasati za njih, ali ova platforma bi mogla biti kvalitativno drugačija. Dajte priliku i da objasnite svoje misli (bez ograničavanja jačine zvuka), i da diskutujete od strane posetilaca, da izdvojite razumno zrno, da ih ispravite na osnovu rezultata diskusije, itd. Samo struktura, oblik odjeljka treba biti prikladno osmišljen.

Izvinite ako je ponuda neprikladna.

Imamo problem sa simbolima! Svaki na svoj način. Možda, ipak, uočiti Temidu, ali samo da "koordinira" glavne karakteristike njenog imidža? Na primjer, ako je mač, onda podignut, prijetnja kaznom ipak. A ne sniženi, kao nakon ostvarenja pravde. I hoćemo li i dalje predstavljati nepoznavanje istorije kao „režisersko“ otkriće?

A o "pozitivnoj obavezi" lično, ne mogu još ništa reći, previše je novo...

Ranije nisam znao za zamjenu roga izobilja mačem, nisam razmišljao o tome. Ali, čini mi se, originalna slika sa rogom je bliža istini. Kazna, kazna - dovršenje ljudske pravde za učinjeno nedolično ponašanje. Božansko (ista slika Boginje) - nagrade, nagrade za djela svih bez izuzetka. Zaista, značenje je dublje.

Malo je vjerovatno da će predložene promjene simbola pravde zaživjeti. Dvije zdjele - intuitivno razumljive svima. A koji od ljudi koji nemaju pravno obrazovanje, moći će reći šta je pozitivna obaveza?

Jedno je tužno da ne izvučemo, dobićemo osuđujuću presudu.

Zdravo Gennady.

Da, članak je općenito razumljiv, nema pitanja.

Simbol pravde je jednim dijelom simbol države, njenih zvaničnih organa koji odvajaju pravo od krivca. Simbolizam vladine agencije ne treba određivati ​​bilo koji pojedinačni subjekt. Imidž države je i u malim stvarima izuzetno važan, a jedinstvena politika u takvim stvarima je obavezna.

Na temu članka. Gledam u vagu Boginje i bez ikakvog objašnjenja shvatam da postoji vaganje dobrih djela i loših, dobrih i zlih. Ali dokazano - nije dokazano, predviđeno zakonom - nije predviđeno, kazuistika i šikaniranje - sve je to od Zloga. Po ovoj logici, možete namotati mnogo zdjela. Dvije zdjele je po mom mišljenju ispravnije.

Što se tiče roga, upravo sam primijetio da je značenje prvobitno bilo drugačije, dublje. Ali za ljudske sudije, mač će biti ispravniji, oni samo određuju kaznu, ne nagrađuju.

Nadam se da vas ni na koji način nisam uvrijedio, jednostavno sam iznio svoje mišljenje kao osoba koja nije upoznata sa svim zamršenostima sudskog postupka.

Srdacan pozdrav, Vladimir.

Dug je dan, drugovi.

Drago mi je da ste zainteresovani za našu temu.

Spremni odgovoriti na pojašnjavajuća pitanja.

Oprosti, Gennady, ako sam uvrijedio, ali nisam imao namjeru.

Pitanje je izazvano samo nerazumijevanjem veze između mog prijedloga i vašeg komentara. Hvala pojašnjenje.

Srdacan pozdrav, Vladimir.

"........kakva je veza sa vašim uspješnim ili neuspješnim iskustvom stvaranja grupe? ..."

Vladimire, izvini, ali iz kog razloga si TAKO TEŠKO reagovao na moj post? Ako je vaš post, PITANJE (... kakva je veza...?), onda ću odgovoriti

Za ovu TEMU "standardni" pristup nije samo kontraproduktivan... NEPRIHVATLJIV je.

Rktrograds ovu temu TRISTO PEDESET GODINA "aktivno usporavaj"

Ajme, upravo zbog zahtjeva "........ Naravno, cenzura, moderacija tema i izjava je neophodna ......" OVA AUTORSKA tema nema pomjeranja više od DVADESET godina.

A na skali Društva, TRIsto pedeset godina.

Sada je međunarodno priznata.

S poštovanjem, Cheurin Genady Semyonovich

Predstavljamo PRIMARNU poruku

Kako se možemo dogovoriti jedni s drugima?

pričao sam o tome:

Na spomeniku ruskom vojniku u Moskvi ovekovečen je nemački karabin:

http://top.rbc.ru/society/12/05/2014/923229.shtml#xtor=AL-)