ed. Z. Shklyara (Rusija)
Izvor: http://www.sem40.ru

Prezimena Jevreja prije 1917. Istorijski pregled

u moskovskoj Rusiji i Rusko carstvo do poslednje četvrtine XVIII vijek broj Jevreja je bio veoma mali i njihov prijem u Rusiju bio je ograničen. Masovno pojavljivanje Jevreja u Rusiji datira od kraja 18. veka, kada su, u vezi sa tri podele Poljske (1772, 1793. i 1795. godine), Rusiji prisajedinjeno bjelorusko, litvansko i ukrajinsko vojvodstvo, u kojem su veliki broj Jevreji. Samo u dvije pokrajine - Mogiljevskoj i Polockoj, koje su nastale na teritorijama pripojenim Rusiji 1772. godine, živjelo je preko 40.000 jevrejskih porodica. Nove zemlje su organizovane u pokrajini u skladu sa ruskim staleškim zakonodavstvom. Novi jevrejski podanici bili su priznati kao „stranci“, a zabranjeno im je da žive u „domaćim“ ruskim provincijama. Tako je uspostavljena "Pale of Settlement".
Za naplatu poreza i privlačenje na zapošljavanje bilo je potrebno evidentirati i organizirati cjelokupno oporezivo stanovništvo. Stoga je odmah nakon pripajanja zemalja istočne Bjelorusije Rusiji kao rezultat prve podjele Poljske, Katarina II izdala naredbu od 13. septembra 1772. godine naredio je beloruskom general-gubernatoru Černjiševu da organizuje neposredni popis jevrejskog stanovništva, popiše ga prema kahalima (organi jevrejske samouprave koji deluju u Poljskoj) i ustanovi birački porez za Jevreje u iznosu od jedne rublje po glavi. Popis jevrejskog stanovništva i njegovo evidentiranje kod kahala povjereno je potonjem, a kako bi se osigurao pravovremeni i neoporezivi prijem pobirne takse, uspostavljena je međusobna odgovornost kahala za sve pripadnike jevrejske zajednice. Početkom 19. vijeka postojao je i masiv dajući Jevrejima nasljedna prezimena .

Sve do 19. veka ruski Jevreji, uz retke izuzetke, nisu imali nasledna prezimena. Onih nekoliko Jevreja koji se pominju u ruskim istorijskim dokumentima pominju se samo po ličnim imenima. Ali već u dokumentima koji se odnose na suđenje poglavaru litvanskih hasida, poznatog rabina Šneur-Zalmena ben Boruha iz Liozna, započeto krajem 18. veka i koje je trajalo do 1811. godine, optuženi se zove Zalman Borukhovič, a njegov protivnik, pinski rabin, Avigdor Chaimovich. Patronim se ovdje koristi u značenju patronimskog prezimena. Autor prvog rusko-jevrejskog novinarski rad"Plač kćeri Jevreja" (1803) potpisao je Leib Nevahovič imenom svog oca Noa, u ruskoj transkripciji Novakh, koje je kasnije postalo njegovo i nasledno prezime njegovih potomaka.

Dužnost Jevreja da usvoje nasledno prezime je pravno ustanovljen Pravilnikom o Jevrejima, razvijenim posebno za to stvorenom god 1802 Odbora i odobreno od strane Aleksandra 1. nominalnim dekretom od 9. decembra 1804. Iz razloga navedenih u stavu 32. ove Uredbe, dodjeljivanje prezimena Jevrejima utvrđuje se „za najbolji uredjaj njihov građanski status, za najprikladniju zaštitu njihove imovine i za međusobne parnice."Dodjela prezimena Jevrejima - neosporno progresivna pojava - proizašla je iz "liberalnih "ideja koje su prožimale zakonodavstvo prvih godina vladavine Aleksandar I .

Pravo na nasljedni nadimak bilo je jedno od građanskih prava pojedinca, uz njegovo pravo da se bavi trgovinom i bilo kojom trgovinom posvuda, da studira u svim obrazovne institucije. S tim u vezi, "Pravilnik o Jevrejima" zadovoljavao je ekonomske potrebe zemlje. Jevrejima je priznato lično slobodno u svim uslovima (čl. 12 i 42), priznato im je pravo posedovanja, korišćenja i raspolaganja imovinom, pravo da se slobodno bave svim vrstama trgovine i zanata, osim vina, uz postscript na odgovarajuća imanja.

Senat je dekretom od 24. februara 1808. naredio poseban popis svih Jevreja, obavezujući ih "da se uklope u jednu od država predviđenih Pravilnikom i da uzmu poznato prezime ili nadimak, ako to već negde nije obavljeno". Prilikom ulaska Jevreja u jednu od navedenih država i po prihvatanju njihovih prezimena, obavezati ih da se opskrbe vrstama, rangom i prezimenom svakog označitelja.

„Pravilnik o Jevrejima“ iz 1804. zabranjivao je Jevrejima da menjaju svoja prezimena.

Dodjela prezimena Jevrejima u Kraljevini Poljskoj(deset poljskih pokrajina, koje su do 1815. činile Veliko Vojvodstvo Varšavsko), pripojene Rusiji nakon Otadžbinski rat 1812. išlo je malo drugačije. Obaveza Jevreja da biraju svoja nasledna prezimena poverena im je ukazom guvernera Kraljevine Poljske, velikog kneza Konstantina Pavloviča od 27. marta 1821. Prema ovoj uredbi, Jevreji su morali da prijave svoja imena i prezimena kod gradskih magistrata i županijskih uprava, a oni koji nisu imali prezime trebali su biti birani. Kada se nakon nekog vremena ispostavilo da se mnogi Jevreji ne pridržavaju uredbe, dato je naređenje samim gradskim vlastima da Jevrejima koji su to izbegli daju prezimena. Ovo, inače, objašnjava prisustvo među poljskim Jevrejima značajnog broja prezimena koja su veštački stvorena i zvuče na nemački način, i malog broja prezimena iz hebrejskog jezika. Godine 1844. u Rusiji je ukinuta jevrejska kahalska samouprava, kahali su raspušteni, a jevrejsko stanovništvo je administrativno bilo podređeno gradskim upravama. Tada je odlučeno: „Svaki Jevrejin, glava porodice, objavljuje se kojim imenom i nadimkom je upisan po reviziji, uvršten u porodične i azbučne liste i mora biti imenovan u pasošima i svim aktima. promijenili ovo ime ili nadimak tretiraju se na osnovu opšteg obima zakona." Ova zakonska odredba je kasnije uključena u Zakonik Ruskog carstva. Član 954. dijela I sveske IX Zakonika, na snazi ​​do Februarska revolucija 1917, glasi: "Jevreji će zauvijek zadržati svoje usvojeno prezime ili nadimak, bez promjene, uz dodatak imena datog vjerom ili rođenjem."

Karakteristično je da je poseban zakon izdan 1850. godine i takođe uključen u Zakonik zabranjivao Jevrejima da menjaju prezime čak i kada su prešli u drugu veru. Kao sankciju za prekršioce ove zabrane uvršten je i Krivični zakon poseban članak 14161, kojim je utvrđena krivična odgovornost za nošenje imena i prezimena koje mu nije pripisano od strane Jevreja.

Krajem prošlog stoljeća neki Jevreji koji su stekli sekularno obrazovanje počeli su koristiti imena u ruskoj ili njemačkoj transkripciji u svakodnevnom životu i poslovnim odnosima: Abram, Isak, Arkadij, Yefim itd. umjesto Avruma, Itzek, Aron, Haim. Ovo je viđeno kao neprihvatljivo kršenje zakona. Najviše mišljenje odobreno 23. aprila 1893. godine Državno vijeće Odlučeno je da se Jevreji u pasošima i svim aktima imenuju samo po imenima pod kojima su upisani u matične knjige rođenih, pod pretnjom krivične odgovornosti.

Sovjetski zakon je dozvoljavao svim građanima da po volji mijenjaju prezime. Jevreji su također mijenjali svoja prezimena, ponekad iz razloga nacionalne mimikrije. Međutim, većina predrevolucionarnih prezimena ostala je nepromijenjena. Očuvano uglavnom Jevrejska prezimena u obliku u kome su ih prihvatili prvi nosioci početkom prošlog veka.

Ako pitate osobu koja ne živi u Izraelu koje je najčešće jevrejsko prezime u našoj zemlji, onda će najvjerovatnije odgovor biti “Rabinovich”, “Chaimovich” ili “Shapiro”. Sa velikim stepenom vjerovatnoće, likovi s takvim prezimenima također će biti među junacima jevrejskih viceva.

U međuvremenu zvanična lista Najčešća prezimena u Izraelu postoje, i sa tačnom naznakom broja Izraelaca koji nose svako od njih. Ne tako davno je izraelski sajt Ynet govorio o najpopularnijim prezimenima na izraelskom, na osnovu izveštaja koji sadrži podatke o 500 najčešćih prezimena Izraelaca i koji je objavio Centralni zavod za statistiku Izraela od kraja 2013. godine.

50 jevrejskih prezimena

Odlučili smo ograničiti našu recenziju na pedeset najpopularnijih jevrejskih prezimena u zemlji i podijeliti je na dva dijela, od kojih će prvi razmatrati prvih deset. Za početak, tabela koja pokazuje pravopis na hebrejskom, pripadnost zajednici i rasprostranjenost prezimena.

Coens i Levy prednjače

Dakle, dlan na ljestvici najčešćih izraelskih prezimena, sa primjetnom marginom od ostalih, drže Cohen (Kohen/Cohen - 1,93%) i Levi (1,12%), koji svoj rodoslov vuku iz imena sveštenička imanja Kohanima i Levita koji su služili u Jerusalimskom hramu. Prema predanju, obojica potiču iz plemena Levija, a oba su prezimena, naravno, zajednička i Aškenazimima i Sefardima. Ukupan broj Izraelaca koji ih nose je veoma značajan i danas iznosi skoro 268 hiljada ljudi. Inače, upravo se ova prezimena doživljavaju kao najžidovska, tako da kada treba da navedete tri apstraktna Izraelca, onda će u skladu sa ruskim „Ivanov, Petrov, Sidorov“ na hebrejskom reći „Koen, Levi, Izrael”. Umjesno je dodati da je sa stanovišta bogoslužja sinagoge danas prilično relevantna podjela na Kohanime, Leviime i Izraelce, gdje se pod ovim posljednjim podrazumijevaju svi ostali Jevreji.

Mizrahi - od riječi "istok"

Treće mjesto sa udjelom od 0,33% zauzima jevrejsko prezime Mizrahi. Riječ "Mizrahi" sa hebrejskog se prevodi kao "istočni", a velika većina nosilaca ovog prezimena pripada sefardskoj zajednici, odnosno odnosi se na potomke španskih Jevreja od Maroka do Turske.

Na četvrtom mjestu je jevrejsko prezime Peretz (0,32%), koje potiče od ličnog imena. Mnoga prezimena su zasnovana na jevrejskom imenu. Prema mišljenju stručnjaka, prezimena ovog tipa, na primjer, Avraham, Yitzhak, Jacob ili David, uobičajena su i među Aškenazima i Sefardskim Jevrejima, ali su potonji popularniji. U zbirnoj tabeli, komunalna pripadnost takvih prezimena je data sa naznakom „od Hebr. ime."

Na petom mjestu je sefardsko prezime Beaton (0,30%), večinačiji su nosioci imigranti iz Maroka i Tunisa. Zanimljivo je da je etimološki povezan sa španskim jezikom i na kraju dolazi od romanskog vita - "život", što je, pak, prevod sa hebrejske reči "haim", ovo je takođe uobičajen hebrejski naziv sa istim značenje.

Na šestom mjestu po broju nosilaca u Izraelu je sefardsko prezime Dahan (0,23%), koje dolazi od arapskog "trgovac uljem ili lijekovima".

Na sedmom mjestu je jevrejsko prezime, nastalo od jevrejskog ličnog imena Avraham (0,22%). Kao što smo već spomenuli, takva su prezimena uobičajena i među Aškenazi i Sefardskim Jevrejima, ali su popularnija kod potonjih. Ovdje je prikladno napomenuti da su jedna od varijacija prezimena nastalih od ličnih imena prilično brojna prezimena sa komponentom Ben- (tj. sin), na primjer Ben-David, Ben-Sason itd. U smislu značenja, Ben -Avraham odgovara prezimenima Abramson ili Abramovič ili čak Abramov, odnosno Abrahamov potomak.

Rabinovich? Evo ga Friedman!

Najzastupljenije isključivo aškenasko prezime je na osmom mjestu, a ovo prezime uopće nije Rabinovich, već Fridman (0,21%). Prezime Fridman je jidiš porijekla i znači "mirni", u potpunom skladu sa njegovom hebrejskom verzijom - Shlomi.

Sljedeće u tabeli je uobičajeno sefardsko prezime Malka (0,19%), nastalo od hebrejskog "kralj/kraljica". Karakteristično je da zvuči i žensko jevrejsko ime Malka. Neki istraživači smatraju i da određeni broj nosilaca ovog prezimena duguje španskom gradu Malagi.

Azulai plavooki

Prvih deset zatvara još jedno prezime sefardskih Jevreja - Azulai (0,19%). Avraham Ariel, autor priručnika izraelskih prezimena „Sefer Ha-Shemot“ iz 1997. godine, daje tri opcije za njegovo porijeklo: od berberskog Aizil, „vrsta“, od toponima Buzulai ili Tazulai u Maroku, ili od španskog azul, "plava", prema boji očiju predaka brojnih izraelskih nosilaca ovog prezimena.

Dakle, nosioci deset najčešćih jevrejskih prezimena u Izraelu su preko 443.000 ljudi, a više od polovine njih, oko 268.000, nosi isključivo uobičajena prezimena Cohen i Levy.

Treba napomenuti da, prema mišljenju stručnjaka, popularnost pojedinih jevrejskih prezimena ne odražava demografski omjer zajednica u zemlji. Danas su u Izraelu aškenazi i sefardske zajednice zastupljene približno podjednako. Činjenica da je broj nosilaca popularnih sefardskih prezimena mnogo veći od onih aškenaskih objašnjava se činjenicom da u našoj zemlji ima mnogo više prezimena aškenaskog porijekla nego sefardskih.

Nastavlja se.

Priča porijeklo Jevrejska prezimena kapriciozan i zabavan. Sve do kraja 18. veka Jevreji Aškenazi koji su živeli u Evropi nisu imali prezimena. Od davnina su koristili lično ime, kojem se dodavalo ime oca ili majke, naziv naselja u kojem je predak živio ili njegov nadimak. Prvo su Jevreji morali da usvoje prezimena u Austriji, a potom i u ostalim evropske zemlje. U Rusiji je to učinio pjesnik Deržavin, koji je vjerovao da bi nasljedna imena Jevreja trebala biti slična imenima Malorusa (Ukrajinaca i Bjelorusa). Jevrejska prezimena su usko povezana s tradicijom i jezikom zemalja u kojima su živjeli, stoga su vrlo raznolika.

Istorija nastanka jevrejskih prezimena

Ako pogledate abecedni spisak jevrejskih imena, onda možete biti sigurni da je jedan od najčešćih načina bio formiranje prezimena od ličnih imena - Aizikov, Ezafov od Isaka, Abramovich od Abrahama. U jevrejskoj kulturi uloga majke je oduvijek bila visoka, a mnoga prezimena potiču od ženskih imena - Rivkin iz Rebeke, Dvorkin iz Dvoira, Rokhlin iz Rachel. Mnoga jevrejska prezimena su povezana sa zanimanjem njihovog prvog vlasnika. Učitelj u vjerskoj školi postao je Melamed, mjenjač Veksler, krojači su se prezivali Šnajder, a vozač Furman. Značenje mnogi Jevrejska prezimena povezana sa imenima naselja. Ovdje su bili "upleteni" nazivi zemalja i gradova, malih mjesta i mjesta odakle su korijeni porodice - Englander, Warsawer, Krichev, Berdichev, Oistrakh (iz Austrije).

Jevrejska prezimena u religiji

Spisak jevrejskih prezimena ističe posebna grupa prezimena koja potiču od Levita (potomak Levija) i Kohanima (sveštenika). Mnogi članovi ovih klanova dobili su prezimena Cohen i Levi, često u izmijenjenom obliku. Kogan, Kagan, Koganovich, Kogenman, Kaganashvili su derivati ​​Cohena. Levitin, Levinson, Levitan, Levijev i Levitašvili su potomci Levija. Ovo uključuje imena Brill (sin rabina Levija), Segal, Sigal, Chagall (pomoćni svećenik levitskog kohena).

Skraćena prezimena Jevreja

Značenje neki Jevrejska prezimena prilično komplikovano. Možda samo u jevrejska tradicija postoje prezimena koja su u suštini skraćenice. U njima su „šifrovana“ imena predaka i njihove zasluge - Katz (kohen zedek, „sveštenik pravednosti“), Bash (Ben Šimon, „Šimonov sin“), Marshak (Morenu Raben Shlomo Kluger, „naš učitelj, naš majstor, Solomon Mudri”).

Jevrejska prezimena u ruskoj gramatici

Značenje jevrejskih prezimena je upečatljiva svojom raznolikošću, a njihovo pisanje može biti i jednostavno i složeno. To nije iznenađujuće deklinacija jevrejskih prezimena na ruskom ponekad postavlja pitanja. Prezimena koja se završavaju na suglasnik mijenjaju se samo u muškoj verziji. Prezimena sa samoglasnikom na kraju riječi (osim "a") se ne odbijaju.

Popularna jevrejska prezimena i njihova značenja

Spisak jevrejskih prezimena pokazuje koji su od njih najčešći i najpopularniji među Jevrejima.

Augenblick- momenat
Alvays- sveznajući
Anders- drugi
Biegleizen- gvožđe
Blasbelg– duvaljka
Pivo- pivo
Geduld- strpljenje
Gesundgate- zdravlje ili zdravlje
Gleichgewicht– ravnoteža
Gaarpuder- puder za kosu
geld- heroj
Goffung- Nada
Immervar- uvek veran
Knospe– pupoljak
Kummer- tuga
Kurzweil- zabava
Mundshine- Mesečina
Neuminz- novi novčić
Olivenbaum– maslina
Suncobran– kišobran
Ruge- mir
Seelenfreund- prijatelj duše
Selten- retko
Sternkuker- gleda u zvezde
zus- slatko
Tanenbaum- Božićno drvce
Viertel- četvrtina
Wagshal- vage
Waserval– vodopad
Weinkeller– Weinkeller
Ville- će
wundermacher- čudotvorac
cauderer- Neodlučan
Tol- lud
heber- vepar
Feig- kukavički
hasenfuss – hare paw, kukavica
Kropf- struma
Langnaz- dug nos
Listag- podmukao
Mauzkopf- mišja glava
Mashinendraat- žica, žice
Oberschmukler- glavni švercer
Rindfus- bikova noga
Raubvogel- ptica grabežljivac
Rindskopf- bikova glava
Schleicher- puzavi, podmukli
Schleim- sluz
Schnape- pljačkaš
Schmutzig- prljavo
Spazenkopf- glava vrapca
Totenkopf- lobanja
Tuchwerderber- oštećenje tkanine
Unglik- nesreća, nesreća
Ungold- čudovište, čudovište
Urin- urin
Vetergan- vjetrokaz, oportunista
wilder- Divljak
Zwergbaum- patuljasto drvo

Stari Jevreji nisu imali prezimena, snalazili su se sa imenima, patronimima i nadimcima. Saznali smo odakle su Jevreji dobili prezimena, šta je zajedničko između Cohena i Levina, Šustera i Sandlera.

Bez prezimena

Jevreji, kao i drugi narodi Bliskog istoka, nikada nisu imali prezimena. Nominacija je izvršena po imenu i patronimu. Reč "ben" (sin) ili "šišmiš" (kćerka) bila je vezana uz ime. Svaki Jevrej koji poštuje sebe morao je da zapamti imena svojih predaka najmanje do sedme generacije.

Budući da su se nazivi često mogli ponavljati, za preciznije predstavljanje korišćene su geografske oznake (ha Romi - iz Rima, Iuerushalmi - iz Jerusalima), naziv profesije (Sandalar, Sandler - obućar, Sofer - pisar). Osim toga, Jevreji su često imali nadimke (Shapiro - zgodan, Ioffe - zgodan), što je takođe dodavalo specifičnosti prilikom prepoznavanja.

Jevreji su počeli da dobijaju prezimena tek krajem 18. veka. Godine 1787. austrijski car Josif II izdao je zakon kojim se zahtijeva da svi Jevreji imaju nasljedna prezimena. Njihova potvrda odmah je počela prerasti u mrežu korupcije: tražili su novac od Jevreja za dobra zvučna prezimena, u slučaju odbijanja mogli su dodijeliti prezimena daleko od eufonije i časti. Kao što je, na primjer, Krautkopf (glava kupusa) ili Oksenschwanz (volski rep).
U Rusiji je Gavriil Romanovič Deržavin predložio da se dodijele jevrejska prezimena. Istovremeno je insistirao na tome da zvuči "na maloruski način" i da odražavaju ne samo karakter osobe, već i odnos vlasti prema njemu. Tajnovit je dobio imena Zamršeni ili Zamisljuk, sporni u slučaju - Shvydky. "Pravilnik o Jevrejima", koji je propisivao obavezno davanje prezimena Jevrejima, odobren je 9. decembra 1804. godine. Godine 1850. Jevrejima je također bilo zabranjeno mijenjati prezime, čak i ako su prešli u drugu vjeru.

Coens i Levy

Prva i do danas najčešća jevrejska prezimena su Cohen i Levy. Cohanim - jevrejska klasa sveštenika, levi - pomoćnici sveštenih lica. Ovi statusi su na Jevreje prenošeni po očinskoj liniji, pa su ih drugi narodi počeli doživljavati kao porodični nadimak.

Od Coensa i Levyja, kako su se Jevreji naseljavali, nastale su mnoge varijacije jevrejskih prezimena (Kogan, Kon, Kan, Koganovich, Kaganov, Levin, Levitan, Leviev, itd.). Osim toga, čak i ako jevrejsko prezime ne podsjeća na izvorno "cohen", može biti povezano s njim. Kao, na primjer, prezime Katz (skraćenica za "kohen-tsedek", odnosno "pravedni kohen").

Prezimena nastala od "Kohen" i "Levi" su i danas najčešća jevrejska prezimena. Među Jevrejima bivši SSSR najčešće prezime je Levin, a zatim Kogan. U Izraelu se 2,52% stanovništva preziva Koen, 1,48% Levi.

Odakle si?

Veliki broj jevrejskih prezimena ima toponomsku etimologiju, što ne čudi s obzirom na činjenicu da su se Jevreji često nalazili kao doseljenici u drugim mjestima. Dakle, osoba koja je stigla iz Austrije mogla je dobiti prezime Oistrakh (na jidišu "Austrija"), koja je stigla iz Litvanije - Litvin, Litvak, Litvinov i tako dalje. Postoje i prezimena nastala jednostavno od imena gradova: Livšits, Landau, Berlin.

Toponimska jevrejska prezimena često su formirana pomoću sufiksa "-sk" (Gomel, Shklovsky), sufiksa "-ov". Na primjer, jevrejska prezimena Sverdlov i Lioznov formiraju se od imena gradova Sverdly i Liozno u Vitebskoj oblasti, Sarnov - od imena grada Sarny u sadašnjoj oblasti Rivne).

Bliska u toponimskim etnonimskim jevrejskim prezimenima, kao što su Deutsch (njemački), Nemets (kao opcije - Nemtsov, Nemtsovich, Nimtsevich), Polyak i drugi.

Koja je tvoja profesija?

Mnoga jevrejska prezimena potiču od imena profesionalna aktivnost. Tako su, na primjer, srodna prezimena Portnov, Khayat, Schneider i Schneiderman, jer su nastala od iste riječi "krojač", a prezimena kao što su Schuster, Sandler, Shvets su nastala od "obućar". Jevrejsko prezime Melamed prevodi se kao "vjeroučitelj", Mogel - "majstor obrezivanja", Shadkhan - provodadžija.

Muškarci, žene

Patronimska i matronimska prezimena, odnosno ona nastala od ličnih muških i ženskih imena, uobičajena su među Jevrejima, ali ne tako široko kao, na primjer, prezimena nastala od naziva zanimanja. Najjednostavniji oblik formiranja patronimskog prezimena je korištenje vlastitog ličnog imena. Otuda takva prezimena kao što su David, Izrael, Adam itd.

Velika grupa jevrejskih prezimena su prezimena nastala od "kinnui" - kućnih imena (Jevreji imaju i "sveto ime", koje se zove "šem kadoš"). Tako, na primjer, prezime Marx je njemački oblik imena Markus, koji se koristi kao kinnui za ime Mordechai, prezime Lobrozo je kinnui za ime Uria, Benveniste je kinnui za ime Shalom.

Osim toga, prezimena su se mogla formirati po imenima bliskih rođaka po očevoj i majčinoj liniji, kao i po imenu supruge. Patronimska prezimena mogu se formirati pomoću formanta "-shtam" (deblo) ili "-bein" (kost). Na primjer, prezimena kao što su Mandelstam ili Fishbein. Također, prezimena su se mogla formirati pomoću sufiksa "-čik" (Rubinčik), "-ovič ​​/ -evič" (Abramovič), prefiksa (Ben-David) i raznih formanata.

Prezimena-skraćenice

Ako govorimo o čisto jevrejskoj tradiciji formiranja prezimena, onda je potrebno izdvojiti skraćena prezimena. Oni na poseban način sadrže podatke o svojim nosiocima.

Na primjer, prezime Zak znači "zera kadoshim", odnosno "sjeme svetaca", prezime Marshak je skraćenica za "Morenu Raben Shlomo Kluger", što se prevodi kao "naš učitelj, naš gospodar, Solomon the Mudri", prezime Roshal je skraćenica za "Rabin Shlomo Luria

Ukrasna prezimena

Nisu sva jevrejska prezimena vezana za mjesto stanovanja, profesiju ili srodstvo osobe. Često postoje i takozvana ukrasna ili ukrasna prezimena. Obično se formiraju iz korijena. njemački jezik ili korijeni iz jidiša. Jevreji su veoma voleli da formiraju prezimena od reči "zlato" (Goldbaum (zlatno drvo), Goldstein (zlatni kamen) itd.), od reči "ruža" (ruža) - Rosenbaum (drvo ruže), Rosenblum (ružičasto). cvijet).

Mnoga prezimena su nastala od naziva dragog kamenja i materijala za nakit radovi. Finkelstein - pjenušavi kamen, Bernstein - ćilibar, Perelstein - biser, Sapir - safir, Edelstein - dragi kamen.

Nije svatko mogao priuštiti da dobije ukrasno prezime, često su se jednostavno kupovali za solidan novac.

Jevrejska prezimena

O! Uvijek ću razlikovati Jevreje od nejevreja po prezimenu, reći će drugi stručnjak.

Kako? pitamo.

Njihova prezimena završavaju na - tsky ili - nebo: Berezovski, Trocki...

- ... Bogdan Hmeljnicki, - nastavićemo seriju.

Uh... ne, nema. Jevrej. Njihova prezimena završavaju na - san.

Na primjer, admiral Nelson, slažemo se.

Ne, izgleda da je Englez. Ali često imaju završetke - mat i - berg.

Dakle, Jevreji su bili komandant Valenštajn i vođa Trećeg Rajha Rozenberg?

Sjećate li se nekih izuzetaka? - konačno će znalac ogorčiti. - Po vašem mišljenju, ne postoje čisto jevrejska prezimena?

Dešava se, umirićemo poznavaoca. - Samo ih razlikovati od nejevrejskih uz pomoć završetaka, sufiksa i drugih formativnih elemenata gotovo je nemoguće.

Jevreji su počeli da dobijaju prezimena u različite zemlje in drugačije vrijeme, ali uglavnom negdje u početkom XIX in. U Francuskoj je, na primjer, Napoleon hitno naredio Jevrejima da se prezivaju. Do tog vremena, svaka zemlja je već razvila svoje temeljne karakteristike formiranja prezimena, a zvaničnici svake zemlje pokušavali su ih se pridržavati.

To ne znači da Jevreji ranije nisu imali prezimena. Po prvi put su španski Jevreji (Sefardi) počeli da dobijaju prezimena u modernom smislu. Uzmimo, na primjer, prezime Benvenisti (Benvenishti), što otprilike znači "dobrodošli". Poznata je od 11. veka. A evo i drugih uobičajenih prezimena sefardskih Jevreja: latinizirano Albo - "bijeli", arabizirano Abulafia - "otac zdravlja". Prezimena su nastala od imena, nadimaka i mjesta stanovanja - Ibn Khaim (arapski "Haimov sin"), Perez ("bradati čovjek", od imena ptice bradatog supa), Cordovero (kordovski, iz Kordobe), Toledano ( Toledo, iz Toleda). Britanski premijer iz 19. veka nosio prezime Dizraeli (iz Izraela).

BILJEŠKA

Aškenazi (njemački Jevreji), za razliku od španskih Jevreja, vekovima su nazivani ličnim imenima i patronimima, čak i kada je značajan deo njihovih nejevrejskih komšija već imao prezimena. Na primjer, kada se rodio Yitzhak ben Yakov sin Moishe (Mojsije), tada se u službenim novinama zvao Moishe ben Yitzhak (Jitzhakov sin), a Yitzhakov unuk (Moisheov sin) postao je Leizer ben Moishe. Kod kuće bi se ista osoba mogla nazvati drugačije: Moishe Brokhes, odnosno Moishe, Brochain muž, ili Leib Nehamkes, odnosno Leib, Nechamin sin.

U nizu zemalja Jevreji su bili ograničeni u izboru prezimena. U Austrougarskoj i Francuskoj bilo je zabranjeno prisvajati imena visokih porodica. U Mađarskoj im nije bilo dozvoljeno da steknu imena plemićkih porodica. U Galiciji je, radi zarade, uveden poseban „cjenovnik“: najskuplji su bili nazivi vezani za nazive cvijeća i plemenitih metala, kao što su: Rosenthal, Blumenkrantz, Goldberg, Goldstein; jednostavnija prezimena su bila jeftinija, na primjer, Eisen („željezo“), Eisenberg („željezna planina“), Eisenstein („gvozdeni kamen“), Stahl („čelik“); oni koji su htjeli besplatno dobiti prezime mogli su se registrovati kao Fuchs ("lisica"), Green ("zeleni") ili Schwartz ("crni"). Imena poput Lebenbauma ("drvo života"), [utvetter (" lijepo vrijeme”), Morgenbesser (“sutra je bolje”) itd. Ali možete pronaći i prezimena koja znače: “uš”, “sluz”, “urin”, “smrd”, “razbojnik”, “čudovište”, “nevolja” i čak i "kvarenje tkanine". Kažu da su takva imena podijeljena onim Jevrejima koji se nisu potrudili izaći pred komisiju sa unaprijed odabranom opcijom. Međutim, čini se da bi se mogla pomiješati i lična nesklonost jadniku koji je sašio usrano odijelo ili se na neki drugi način nije svidio drugom članu komisije.

U Evropi, među zapadnim Slavenima i Ukrajincima, "nulti" oblik prezimena nije izazvao nikakav poseban protest: imenica se jednostavno uzima - i bez završetaka, bez sufiksa, bez ikakve buke, pretvara se u prezime: evo vam imaju Stein (“kamen”) i Stern (“zvijezda”), ali tu je i Melnik ili Borsch.

Evropski kraj - ovaj, obično označavajući profesiju, Jevreji su preuzeli značenje "odakle je osoba došla" - Berliner, Pozner ("iz Posena") ili Pevzner ("iz Plzena").

Slično, u istočnim zemljama se proširio - nebo i - tsky: Berezovski ("iz Berezova"), Mozirski ("iz Mozirja") ili Slucki ("iz Slucka"). Na isti način nastala su ruska seljačka ili sveštenička prezimena (ne često, ali se dešavalo: došao je iz Davydovke - Davydovsky, iz Kozino - Kozinsky). Ruska, bjeloruska, ukrajinska, poljska plemićka ili plemićka prezimena na - nebo i - tsky, obično ukazuje da je ovo

Davydovka ili Kozino pripada ovom plemiću. Dakle, nema suštinske razlike: Berezovski može biti Jevrej, ili može biti Rus, Ukrajinac ili Belorus.

BILJEŠKA

Jer postoji prezime Rabinovic, prezimena na - ich, prilično uobičajeno u slavenskom svijetu, nije postalo jevrejsko. Značenje ovog jevrejskog prezimena je transparentno: ovo je uobičajeno patronim - rabinov sin.

Reći ću vam više: ima dovoljno jevrejskih prezimena formiranih sa potpuno ruskim završetcima - ov, - ev i - u. Abramov - rusko prezime ili jevrejsko? Ili Simonov? Ili Galkin? Štaviše, Jevrej se može ispostaviti kao osoba čije je prezime formirano od imena koje se nije tradicionalno koristilo među Jevrejima: Tarasov - ne zato što je predak bio Taras, već zato što je došao iz Tarasova. Ako se prisjetimo Kuninove zabavne priče "Ivanov i Rabinovič, ili ai gotu Haifa", onda je lako doći do zaključka da Jevrej (i Rus, kako smo već smatrali) može nositi bilo koje prezime. Ima čak i Jevreja sa prezimenom Rus - opet, jer je predak došao iz Rusije.

Kada je u pitanju da li prezime treba pripisati jevrejskom ili ruskom, poljskom, nemačkom i drugima (a to je prilično često postavljano pitanje kada ljudi žele znati njihovo porijeklo), ne bi bilo suvišno pratiti kako su se imena, patronimika, zanimanja i mjesta stanovanja predaka neke osobe mijenjala tokom nekoliko generacija.

Niko neće poreći da su Jevreji drevni narod. Međutim, oni nemaju plemenitost i aristokratiju u evropskom smislu te riječi. Ali u jevrejskim prezimenima postoji relativno jasna stratifikacija prema klanovima ili čak klanovima. Ovo je, prvo, grupa prezimena poput Kogan (Kon, Kohen, Cohen itd. - u zavisnosti od toga kako se izgovarao srednji glas ove riječi na području gdje je prezime dato). Oni su potomci proroka Arona i sveštenika jerusalimskog hrama. Pored varijacija oko osnove "cohen" (Kaganovich, Kokhanovsky, itd.), prezimena ove grupe mogu biti vrlo različita: Kaplan (uporedi katolički "kapelan, svećenik"), nastalo kao skraćenje prezimena Katz ( Katsman).

Druga grupa - prezimena poput Levija, oni su iz "plemena Levijeva", njihovi preci su služili u jerusalimskom hramu. Ovdje možemo sresti imena Levin, Levi, Levit, Levitin, Levitan, ali ovdje i Segal, Segalovich i Singal.

BILJEŠKA

Međutim, nisu svi Koeni i Levi Jevreji i potomci hramskog klera. Na primjer, irsko ime koje znači "štene" promijenjeno je u englesko i počelo se pisati Kuan, a zatim, nakon mnogo decenija, pretvoreno u prezime Cohen. A Levitov i Levicki su ruska sveštenička imena.

Pošto su Jevreji živeli prilično odvojeno, poznavali su svakoga u svom krugu, a sveštenička titula se prenosila s kolena na koleno, potpuno je nezamislivo da bi varalica iz naroda Izraela uzeo prezime kao Kogan.

U ranom srednjem vijeku nastale su rabinske porodice u kojima su se nasljeđivale dužnosti, kao i duboko poštovanje koje je okruživalo potomke slavnih rabina.

Potomci rabina - pa i sami rabini - zadržali su rodoslovnu liniju u imenu, ali je rabin prilikom potpisivanja obavezno naznačio grad kako bi se mogao razlikovati od pretka, recimo, istog imena, koji je bio na čelu potpuno drugačija zajednica. Mnoga rabinska prezimena temelje se na imenima njemačkih gradova: Auerbach (Averbuch), Bahrakh (Bakarach), Blok, Epstein, Gunzburg (Ginzburg), Mainz (Minz), Katzenellenbogen, Landau (Landa). Sa vremenom geografska imena postala prezimena.

Inače, ime prvog nižegorodskog rabina Borisa Zahodera (pjesnikov djed) nastalo je od nadimka koji je značio "čovek sa Zapada", zapadnjak, pošto je bio iz Bjelorusije (Bjelorusi lako prepoznaju riječ "zahad"). " - Zapad).

Rashap je skraćenica za ime istaknutog stručnjaka za judaizam, rabina Šloma Pinskera (Rabin Solomon iz Pinska).

BILJEŠKA

Ako osoba ima prezime Varšava, onda to ne znači nužno i njegovu domovinu. Sasvim je moguće da je prvi Varšavski često putovao u ovo Veliki grad o poslu. Takođe nije neophodno da svi istočnoevropski Englezi ili Londonci dolaze iz Engleske ili njenog glavnog grada. Vrlo je vjerovatno da su preci ovih porodica održavali trgovačke odnose sa Engleskom ili Londonom. Turska porodica nije iz Turske, već iz Bjelorusije, gdje je postojalo takvo mjesto - Turets.

Postoji vrlo velik (čak i pretjeran) broj prezimena iz imena majki - Rivin, Rivkin, Rives, Rivas, Rivlin, Rybkin, Malkin, Malkes, Gitin, Gutin, Gitlik, itd. Ovdje je, očigledno, veliki društvena aktivnostžene: često su igrale ulogu glavnih hranitelja i podržavale ne samo djecu, već i muževe, „bavljene“ pobožnim proučavanjem Svetog pisma. Muževi su također mogli biti odsutni zbog odlaska na posao.

Osoba koja se doselila iz Austrije (a počelo je nedaleko od Žmerinke) mogla je dobiti prezime Oistrakh, Ostreicher (Austrija na jidišu); iz Litvanije (koja je uključivala Bjelorusiju, Smolensku oblast, itd.) - Litvak, Litvin, Litvinov; iz Nemačke - Taits (Nemačka na jidišu), Aškenazi (Nemačka na hebrejskom), Nemčik.

Posebno je bilo mnogo naziva profesija. Navodimo neke od njih:

Kravets (ovo je krojač na ukrajinskom), Kravcov, Kravchenko, Kravchuk, Kravchun, Krovets, Portnov, Krojač, Chait (krojač na hebrejskom), Shvets (na ukrajinskom), Schnader, Schneider, Schneid, Schneiderman, Schneiman (na jidišu) , Igolkin, Igoljnikov, Nudelis, Nudel, Nudelman (bolje Igolkins, ali na jidišu) i Fudim (prevod sa jidiša - Nitkin), Weaver, Tkachev;

obućar, obućar, Sandler (obućar na hebrejskom), Šister, Šuster, Šusterman, Šustermen, Šuste-ris, Šusterovič, Šustorovič (također obućari, ali na jidišu);

Stolar, Stolar, Stoljarov, Stoljarski, Spičnik, Spičnik;

Bondarev, Bondarevsky, Bondarenko, Bondar, Bocherov;

Gerber (kožar, kožar);

Kotlyar, Kotlyarenko, Kotlov, Kotler, Kotlyarevsky;

Kuznjec, Kuznjecov, Šmidel, Šmit, Šmitberg, Šmitov;

Bleher (limar), Blyakher, Blekherov, Blekhman i Blyakhman;

Bulkin, Pekarev, Pekarsky, Pekarevsky, Baker, Pecker, Pecker;

Glazer (staklar), Ilizer, Sklyansky, Steklov, Steklyar, Shklyar;

Krupetsky, Krupin, Krupman, Krupko, Krupnik, Krupnikov;

Malyar, Malyarevich, Farber;

Kuper (doslovno "bakar" na jidišu), Kuperberg, Kuperman, Ku-pershlak, Kupershlif, Kupershmid, Kupershtein, Kupershtoch, a također i Mednik, Mednikov;

Melnik, Melnikov, Melnikovski, Melman, Keimah (na hebrejskom - "brašno");

Melkis (od jidiške riječi "melken" - mlijeko), Mliječnik, Mliječnik;

Voskov, Voskobojnik;

Beekeeper;

pastir, pastiri;

Sadovnikov;

Pelz (na jidišu - omotač), Peltzak, Pelzmacher (izrada omotača);

Vodonosac, Vodonosac;

Rybakovs, Rybalov, Rybshtein, Fisher, Fishman, Fisherman;

Zeiger, Zeigerman (časovnik);

Teller, Telerman, Telermacher (izrađivač činela);

Majstor, Meister, Zanatlija, Maistruk;

Tobakh (kuvar);

Tokar, Tokarsky, Turner;

Cirulnik, Cirulnikov, Cirulnjicki, Šer, Šerer, Šerman, Šern, Šerlis, Šerker (frizer);

Šljapnikov, Šljapin, Šljapintoh;

Feldman (što znači "čovek koji radi u polju");

Apotekar, Doktor, Doktorovič;

Učitelju.

Iz "profesionalne" liste se vidi da nema toliko prezimena vezanih za trgovinu - mnogo je više prezimena zanatlija.

Odvojeno, treba istaći čisto jevrejske aktivnosti: Melamed - "vjeroučitelj", Shadkhan, Shadkhen - "provodadžija", Kantori, Kantorovichs, Khazans, Khazanovichs - "pjevači, kantori u sinagogi", Lamdins i Lamdmans - "učenje Tore" , Shulmans - "posjetitelji sinagoge, aktivni vjernici. Prezimena Šamis, Šames govorili su da su njihovi preci bili sluge u sinagogi, Reznik, Reznikov, Šojhet, Šejhatovič - specijalisti za ritualno klanje stoke i živine. Menakeri su svoje prezime naslijedili od specijalista za čišćenje mesa od zabranjene masti, tetiva, modrica u mišićima itd., Bodek - "provjera kvaliteta mesa", a prezime Shub je bila skraćenica koja je spojila dvije gore navedene profesije: shoykhet u bodek.