Cherkeslar Rossiyaga va ruslarga sodiq ekan, Kavkaz tuzalib bo'lmaydigan yaraga aylanmaydi: Lev Vershinin. Chechen rakiga qadam qo'ygan cherkeslar haqida

Muharrirdan."Russian Journal" yozuvchi bilan suhbatning ikkinchi qismini nashr etadi German Sadulayev. Bu safar biz Herman bilan suhbatlashdik Umaralievich Men Rossiya ichida yashovchi chechenlarning muammolari haqida gapiryapman.

Rus jurnali:Siz "chechen bo'lish qiyin" degan iboraga egasiz. Chechenistondan tashqarida chechen bo'lish nimani anglatadi? Axir, bir tomondan, ommaviy axborot vositalari yosh chechenlarning bezorilik to'qnashuvlarida yoki jinoiy huquqbuzarliklarda (Don lageridagi janjaldan A. Politkovskayaning o'ldirilishigacha) ishtiroki haqidagi ma'lumotlarni doimiy ravishda tarqatadi, boshqa tomondan, ko'plab mayorlar. Rossiya tadbirkorlari va federal siyosatchilar chechen kelib chiqishini ta'kidlaydilar.

German Sadulaev: Avvalo, an'anaga ko'ra, men chechen emasligimni ta'kidlamoqchiman. Bu tegishli milliy-davlat sub'ektining eng yuqori mansabdor shaxsi tomonidan rasman o'rnatiladi va ommaviy ravishda e'lon qilinadi. Shuning uchun men chechen bo'lish nimani anglatishini bilmayman - Chechenistonning o'zida ham, undan tashqarida ham. Haqiqatan ham, eng Men ongli hayotimni ma'naviy jihatdan ona va yaqin Sankt-Peterburg shahrida o'tkazdim, menda chechen kimligidan faqat ba'zi atavizmlar va ozgina urg'u qoldi. "Men chechenman!" Provokatsion nomli kitob. nashriyotchi, marhum Ilya Kormiltsev va men "chechen" ta'rifi hali ham jumlaga o'xshab qolganda va ko'plab yirik rus tadbirkorlari va federal siyosatchilari chechen kelib chiqishini ehtiyotkorlik bilan yashirganlarida, hatto ismlari, familiyalari va pasportlarini o'zgartirganlarida nashr qildik. O'shanda men o'zimni chechen deb ataganman va bu xalqning sha'ni va qadr-qimmatini vahshiylik, vahshiylik, jinoyatga tug'ma moyillik va boshqa bema'nilik kabi qo'pol ayblovlar oldida himoya qilganman. Endi "chechen" deb atash imtiyozga o'xshaydi va ko'plab yirik rossiyalik tadbirkorlar va federal amaldorlar o'zlarining chechenliklarini eslashadi. Men xotirjam yurak bilan bu yuksak martabani rad etaman. Men so'l e'tiqodli odamman, sotsialistman va shuning uchun hamma va har xil imtiyozlarga qarshiman.

RJ:Shariat tarafdorlarini shunday deyish mumkin bo'lsa, Chechen Respublikasi rahbariyati yoki chechen jamiyati qanday "chechen o'ziga xosligini" qurishga harakat qilmoqda? Aytilmagan tabuni hisobga olgan holda millatlararo nikohlar(sovet davridan farqli o'laroq), respublikaning monomillatligi va yuqori daraja islomlashtirish? Arxaizm orqali modernizatsiya deb atagan narsangiz qanday natija beradi? Chechenistonda islomiy demokratiya boʻlishi mumkinmi?

G.S.: Islom demokratiyasi, qoida tariqasida, hamma joyda, jumladan, Chechenistonda ham mumkin, ammo gap shundaki, bunday masala chechen jamiyati uchun siyosiy kun tartibida emas. Chechen jamiyati tomonidan amalda qabul qilingan davlat shakli milliy-diniy monarxiyadir. Ko'rinib turibdiki, bu shakl ushbu xalqning ijtimoiy-siyosiy rivojlanishining real darajasiga mos keladi. Demokratiya masalasi kun tartibiga kiritilsa, juda-juda uzoqda qoladi. Chechen jamiyati har qanday demokratik hukmdorlarni "zaif" deb biladi va demokratlashtirishga munosabat bildiradi. yagona yo'l- to'liq e'tiborsizlik davlat hokimiyati, tartibsizlik va o'zboshimchalik. Bu achinarli fakt. Men bilgan va unga aloqador bo'lgan chechen kimligi ko'p jihatdan sovet yoki sovetlashgan milliy o'ziga xoslik edi. Men yangi identifikatsiya haqida hech narsani tushunmayapman. Bu aynan arxaizm orqali modernizatsiya natijasi: shaxs va jamiyatning tubdan o'zgarishi bilan an'anaviy xatti-harakatlarning g'alati aralashmasi.

RJ:“Shali reyd” kitobingizda bir yigit universitetni, ayniqsa, katta shahar, poytaxtdagi oliy o‘quv yurtini tamomlab, o‘z ona yurtlariga qaytib, darrov yuqori ijtimoiy mavqega ega bo‘lganini yozasiz. Yaxshi ish. Zamonaviy Chechenistonda shundaymi, chechen jamiyati yoshlarga qanday qadriyatlarni singdiradi?

G.S.: Bu, albatta, to'g'ri emas. Va nafaqat zamonaviy Chechenistonda, balki butun dunyoda zamonaviy Rossiya. Umumiy ta'lim va ayniqsa oliy ta'limning qiymati tezda pasayib ketdi. Hech qanday diplom endi hech qanday maqomning kafolati emas. Buni 1991-yilda, men Leningrad davlat universitetining yuridik fakultetining 2-kursida o‘qib yurganimda anglagan edik. Bir yil oldin kelajak aniq va xavfsiz bo'lib ko'rindi, bir yil o'tgach, hech qanday diplom muhim emas, faqat qog'ozlar - pul muhim va ularni qanday qabul qilish muhim emasligi ma'lum bo'ldi. Zamonaviy Chechenistonda dahshatli ishsizlik mavjud. Universitet bitiruvchisining mutaxassisligi bo'yicha ish topish muammoli. Ish bilan ta'minlash masalalari diplomdagi o'rtacha ball bilan emas, balki aloqalar va pul bilan hal qilinadi. Yoshlar qalbida vatanparvarlik, dinparvarlik, davlat qonunlariga amal qilish, odob-axloq, mehnatsevarlik, hayo kabilar singdirilgan. Mahalliy telekanallarda diniy va axloqiy ma’ruzalar soatlab davom etmoqda. Masjidlarda ham, maktablarda ham, majlislarda esa faqat yaxshi narsalarni o‘rgatadilar. Ha, faqat bolalar, ular kattalarning aytganlarini tinglamaydilar, ular bu kattalarning nima qilishlarini, oqsoqollarning o'zlari qanday yashashlarini kuzatadilar. Bu saroylarni, Porsche otliqlarini ko‘rib, poraxo‘rlar, yolg‘onchilar gullab-yashnaganini, halol odamlar qashshoqlikda yashayotganini ko‘rib, xulosa chiqaradilar. Bir nechta, eng radikallar, atrofdagi ikkiyuzlamachilikka qarshi kurashning eng radikal va boshi berk yo'lini tanlaydilar: ular yana bir yolg'onning qurboni bo'lishadi, "o'rmonga" ketishadi. Ko'pchilik - jamiyatga moslashadi.

RJ:Ular nima - yosh chechenlar? Intervyularingizda siz yosh “qonunsizlik”ni – ota-onasining imkoniyatlarini anglab yetgan “qonunsiz” (masalan, Abadiy alanga tomon mashina haydaydigan) obro‘li ota-onalarning farzandlari va imkoni bo‘lmagan oddiy chechen bolalarini aniq ajratasiz. boshqa hududlarga borish. Ammo oddiy chechen yoshlari ishtirok etgan Don lageridagi vaziyatni eslasak, yosh chechenlar, asosan, tajovuzkorlik ayblovining tashuvchilari va "hokimiyatga sig'inish" tarafdorlari degan fikr paydo bo'ladi. Bu jangari mentalitetning aksimi yoki zamonaviy Chechenistonning militarizatsiyasi natijasimi?

G.S.: Bilasizmi, men axloqiy yoki axloqsiz xatti-harakatlarga "irsiy moyillik" ga ishonmayman. Bu haqidagi ertaklar eng yaxshi holatda ilmiy asossiz safsata, eng yomoni irqchilikdir. Ba'zi it zotlarining dumlari avloddan-avlodga kesiladi, ammo kuchukchalar hali ham dumli tug'iladi. Qabul qilingan xususiyatlar irsiy emas - bu fanning postulati. Chezare Lombroso bir asrdan ko'proq vaqt oldin antropologik xususiyatlar bilan aniqlanishi mumkin bo'lgan "tug'ma jinoyatchi" ning ma'lum bir turi mavjudligini isbotlashga harakat qildi. Uning nazariyasi tasdiqlanmadi. Chechenlar yoki avarlar o'zlarining "kelib chiqishi" ga ko'ra ruslar yoki osetinlardan ko'ra ko'proq yoki kamroq "tajovuzkor", "erkinlikni sevuvchi", "axloqiy" yoki aksincha "ajralmas" emaslar. Bunday tashqi ijtimoiy belgilarning barchasi ta’lim jarayonida o‘zlashtiriladi. Menimcha, bugungi chechen yoshlari respublikadan tashqarida ham o‘zini noloyiq tutishadi. Buning sababi esa yomon tarbiyadir. Ya'ni, ular bolalarga hamma narsani so'z bilan to'g'ri tushuntiradilar, lekin ular o'zlarining ijobiy namunalari bilan axloqiylikni mustahkamlamaydilar. Yoshlar korruptsiya, jazosizlik, axloqsizlik, hokimiyatning yo'l qo'yishi va kuchsizlarga zulmni ko'rmoqda, yoshlarga zamonaviy ommaviy axborot vositalari - sun'iy yo'ldosh televideniesi, internet orqali hokimiyat va zavq-shavqga sig'inishga asoslangan xulq-atvor namunalari kuchli ta'sir o'tkazmoqda; bularning barchasi an'anaviy jamiyatning qat'iy axloqi bilan tizimli ziddiyatga kiradi va ongning "dislokatsiyasi" ni, undan keyin esa - xatti-harakatlarning noadekvatligini keltirib chiqaradi. Men chechen jamiyatini aynan shunday "ajralishlar" uchun keskin tanqid qildim. Albatta, mening tanqidlarimga “ajragan” ong o‘z mantig‘iga ko‘ra munosabat bildirdi – kamtarona meni qoralash va obro‘sizlantirish uchun keng ko‘lamli kampaniya boshlandi. Qanday yolg'on to'plandi, qanday ayblovlar o'ylab topilmadi! Maxsus o'qitilgan android Nuxajiyev "Sadulayevning bolg'asi" risolasini yozgan. Mening arzimas odamimga shunchalik katta e'tibor berilgani ham ajablanarli. Va keyin "Manejka" bor edi va amaldorlar muammolar borligini va ularni hal qilish kerakligini omma oldida tan olishlari kerak edi. Va yaqinda Bosh vazir Putin Kislovodskda yoshlar bilan uchrashuvda men bir yil oldin xatti-harakatlarimizdagi kamchiliklar haqida aytganimdek deyarli bir xil narsani aytdi. Lekin androidlar hozir negadir jim. Ular qarshi emas.

RJ: O'sish haqida qanday fikrdasiz yaqin vaqtlar"cherkes masalasi"ga e'tibor bering? Kavkaz urushiga e’tiborning kuchayishi, aybdorlar va qurbonlarni qidirish, Gruziya Gruziya tomonidan “cherkeslar genotsidi”ni tan olishi 1990-yillar boshida Chechenistonda millatchilik tuyg‘ularining yuksalib ketganini eslatmaydimi?

G.S.: Oh, cherkeslar bilan alohida uzoq va qiziqarli hikoya. Men qirollik ta'rifiga qarshiman Rossiya siyosati Kavkazda "cherkeslarning genotsidi" sifatida. Umuman olganda, hamma narsani genotsid deyish mumkin. Urushlar, qoida tariqasida, halokat uchun olib borilgan, urushning o'zi insoniyatga qarshi jinoyatdir va "genotsid" kabi qo'shimcha belgilar kerak emas. "Etnik tozalash" tushunchasi bor - bu urush bilan bog'liq bo'lmasligi mumkin. Ammo keyin keling, avvalo o'zimizga eng yaqin voqealar haqida qaror qabul qilaylik. Chechenistonda 1991-94 yillarda keng ko'lamli etnik tozalash, rusiyzabon aholini yo'q qilish va quvg'in qilish sodir bo'ldi. Chiqish keyin ham davom etdi. 300 000 ga yaqin rusiyzabonlardan 3 000 tasi Chechenistonda qolishi o'z-o'zidan sodir bo'lmadi - minus 99%. Boshqalar qayerda? Rasmiylar “ketishdi” deyapti. Albatta, ruslar ketishdi, Kursk suv osti kemasi cho'kib ketdi. Hamma narsa o'z-o'zidan sodir bo'ldi. Chechenistonda 297 mingga yaqin ruslar yashagan va hozir ular yashamaydi. Ancha muhim sabablarga ko'ra, NATO etnik tozalashni e'lon qiladi va qo'shin kiritadi. Keling, bu nima ekanligini, qanday qilib, qayerda va nima uchun 297 ming rossiyalik "ketganini" aniqlaylik. Yaqinda edi. Buni tekshirish mumkin. Siz har bir oilaning tarixini, nima uchun u "ketganini" va qancha ruslar Chechenistondan darhol keyingi dunyoga "ketganini" o'rganishingiz mumkin. Bu Kavkazdagi etnik tozalash bilan bog'liq. Haqiqat kam, insoniylik kam, yovuzlik va zo'ravonlik ko'p bo'lgan o'tgan asrlarning ishlarini qo'zg'atishdan ko'ra muhimroq - bu tushunarli. Faqat hamma narsa uchun "Rossiya" ni ayblamang va bundan ham ko'proq ruslarni.

Aytgancha, siz hozir rus ongi (va chechenlarning o'zlari, ba'zilari, tor fikrlilar) chechen jamiyatiga tegishli bo'lgan stereotiplarning ko'pini payqagandirsiz (har kimning podvalida bir nechta rus qullari bor, ular" t ishlashni bilish - faqat jang qilish va h.k.) e.) to'liq ishonchli tarixiy voqeliklarga asoslangan - faqat chechen emas, balki cherkes xalqi hayotidan olingan voqeliklarga va 20-21-yillarda emas, balki 17-19 asrlarda. O'sha paytda chechenlarning o'zlari asosan tinchgina ezilgan ishchilar, shudgorlar, temirchilar, chorvadorlar edi. Ular tekislikdagi cherkes feodallariga bellarini egdilar. Yoki ular "erkin", ammo yalang'och va qashshoq tog'larda qashshoqlikdan azob chekishdi. Faqat asta-sekin (va "la'nati ruslar" yordamida) ular cherkes bo'yinturug'idan xalos bo'lishni boshladilar va - bu tarixning g'alati - ko'rinishidan, asrlar davomida qullik va xo'rlik uchun psixologik kompensatsiya shaklida, ular o'zlariga o'zlarining sobiq qullarining fazilatlari va belgilarini aytib berishdi va tez orada ular o'zlari cherkeslar yo'qligiga, o'zlari hamisha shunday mag'rur va erkin qaroqchi jangchilar ekanligiga ishonishdi va ruslar bunga tezroq ishonishdi. cherkeslarni chechenlardan va boshqa yovvoyi alpinistlardan unchalik yaxshi ajrata olmadi.

Shunday qilib, cherkes millatchiligining bu sublimatsiyasi endi ma'nosiz va foydasizdir. Buyuk Adige xalqi o'zining barcha tarmoqlarini madaniy birlashtirish, o'zining buyuk milliy madaniyatini saqlash va rivojlantirish bilan shug'ullanishi kerak, tarixiy noroziliklarga aralashmasligi kerak. Aks holda, siz "adolatli" talabni qo'yishingiz mumkin, ular cherkeslarga o'zlarining mollari va qullarini atrofdagi barcha xalqlardan qaytarishadi.

ISLOM BAUDINOV

Mark Bliev. Cherkes va cherkeslar, chechenlar va chechenlar, oetiya va osetinlar... Keyingi nima?

2004 yilda monografiya doktor. tarix fanlari, Shimoliy Osetiya davlat universiteti professori M.M. Bliev "Rossiya va Katta Kavkaz tog'lari. Sivilizatsiya yo'lida" (M.: Fikr, 2004. - 877p.). 2011 yilda ushbu monografiyaning bir qismi "Cherkes va cherkeslar ..." alohida kitob sifatida nashr etildi. Biri ham, ikkinchisi ham xolis baho olmagan. Muallifning fikricha, birinchi asar Kavkaz urushi kabi yirik tarixiy hodisaga nisbatan hukmron bo'lgan qarashlarni to'liq qayta ko'rib chiqishga qaratilgan. Mark Blievning xabari nisbatan oddiy mantiqiy xulosaga keladi: Shimoliy-G'arbiy Kavkazdagi dog'istonliklar, chechenlar va cherkeslar tashqi reydlar va urushlar ularning tabiiy "tabiati" bo'lgan ijtimoiy-ijtimoiy va iqtisodiy rivojlanish bosqichida edi. Shuning uchun "tsivilizatsiya qo'rg'oni" - Rossiya imperiyasi, tog 'varvarlarining hujumiga qarshilik ko'rsatishga majbur bo'ldi. Natijada, 19-asrda Kavkaz urushi bo'lib o'tdi, uning reenkarnatsiyasi 20-21-asrlar oxirida. ikkita "chechen" urushi bo'lgan.
Mark Blievning taʼkidlashicha, Kavkazning yuqorida tilga olingan togʻli xalqlari hayotida dehqonchilik va chorvachilik, hunarmandchilik va savdo hal qiluvchi ahamiyatga ega boʻlmagan, faqat bosqinchilik va talonchilik bilan shugʻullangan. Va hech narsa tabiiy banditlarning ushbu bosqichli genetik moyilligini mulkni majburan tortib olishga o'zgartira olmaydi. Garchi Shimoliy Kavkaz bozorlaridagi gruzin asirlarining asosiy ulushi osetin vatandoshlarining sa'y-harakatlari bilan ta'minlangan bo'lsa-da, ikkinchisi (masalan, ingushlar, balkarlar va kabardiyaliklar) faxriy qaroqchilar qatoridan butunlay chiqarib tashlangan. . mamnun!
Ko'pchilik 90-yillarda. 20-asr Men "chechenlar" da "hosil qilmoqchiman"; ajralmas qismi Chechenofobiya chechen tarixini "tozalash" kabi hodisaga aylandi. Bu erda eng mashhur ismlar orasida bizning do'stimiz Mark Bliev bor. Birinchisi o'zining "stadion tabiati" bilan Rossiya, kuch vazirliklari bilan bosqinlar va urushlarga mahkum bo'lgan dog'istonliklar, chechenlar va cherkeslar haqidagi "sertifikatlari" bilan uxlab qoldi. Rossiya Federatsiyasi: Rossiya Ichki ishlar vazirligi, Rossiya Tashqi ishlar vazirligi, Rossiya FSB, Bosh razvedka boshqarmasi va Rossiya Fanlar akademiyasining Tarix institutlari.
Qadimgi haqiqat, agar inson o'z oldiga noto'g'ri maqsadlar qo'ysa, u noto'g'ri vositalar va usullarga murojaat qilishga majbur bo'ladi, deydi. Bu, ayniqsa, ilmiy tadqiqotlarda to'g'ri keladi. M. Blievning katta hajmli asarini o'rganishni boshlaganida o'quvchi duch keladigan birinchi g'alati narsa bu muammoning tarixshunoslik tahlilining to'liq yo'qligidir.
Mutlaqo zarur ilmiy tahlil salaflari asarlari M.Bliev tomonidan “Kirish oʻrniga” boʻlimida bir necha iboralar bilan almashtirilgan boʻlib, siyqa va johillik nuqtai nazaridan kam uchraydi: , ommaviy muhojirlikda qatnashgan”.
Va bu shubhasiz haqiqat haqida: 1864 yilga kelib, yarim milliondan ortiq, hatto undan ham ko'proq cherkeslar rus armiyasi tomonidan o'z erlaridan Qora dengiz qirg'og'iga haydab, turklar ularni ochlik va kasallikdan Osiyoga olib ketishgan. Kichik va Bolqon. O'zining so'zlariga ko'ra, Bliev ushbu fojiaga baho berar ekan, "faktlarni o'z fojialarini saqlab qolish uchun" axloqiy talqinlardan himoya qilish muhimligini unutmagan. tarixiy mohiyati va tadqiqot ahamiyati. "Bravo! Har kim ham o'z vijdonsizligiga imzo chekishga jur'at etavermaydi ...
Keling, muallifning maslahatiga amal qilaylik, unga nisbatan "axloqiy talqinlar" dan voz kechib, "hisob-kitob" bilan shug'ullanamiz - keling, "Checheniston" bobida tadqiqotning dalillarga asoslangan tomoni qanday qurilganligini ko'rib chiqamiz (43-63-betlar). ), buni xavfsiz tarzda boshqacha deb atash mumkin: "Mark Blievdan Chechen tarixi dushmanlik tilida boshlangan".
O'zingiz uchun hukm qiling: "Jamiyat taraqqiyoti qonunlarining determinizmi va ularning Checheniston tarixiga aloqasi haqida alohida to'xtalib o'tish joiz. "Rossiya manbalarida chechenlarning Rossiya chegarasiga bosqinlari va Grebenskiy kazaklari bilan shu asosda to'qnashuvlar qayd etilgan. In. O'sha qadim zamonlarda Chechenistondan bosqinchilar o'qotar qurollar bilan birga kamon va o'qlardan ham foydalanganlar.Zamondoshlarimiz oldida eng yangi o'q otish qurollari va qurollari bilan qurollangan chechenlar zenit qurollari 21-asrni bosqinchilik va odamlarni o‘g‘irlash bilan qarshi oldi”.
Do'stim Mark, bu erda fan qayerda va oddiy jirkanch narsa qayerda? Siz haqingizda shaxsiy hech narsa yo'q. Siz shunchaki bizni bu holatda qanday gipostaz haqida o'ylashimiz kerakligini tushuntirasiz. Qabul qilingki, sizning qochishingizda nafaqat jirkanch, balki fan doktori uchun uyatli mavzuni oddiy bilmaslik ham osonlikcha shubhalanishi mumkin. Birinchidan, xalqaro terrorchi xalqaro vakillari 21-asrni shunday o'ziga xos tarzda Checheniston Respublikasi, Dog'iston, Ingushetiya, Shimoliy Osetiya-Alaniya, Kabardino-Balkariya hududlarida kutib olishdi. Ikkinchidan, chechenlar 1993 yilda Rossiya Federatsiyasi hududida birinchi bo'lib, qo'llarida qurol-yarog' bilan jinoiy rejimning buyrug'iga qarshi uyushgan holda kurashdilar, bu holatda general Dudaev timsolida va bundan oldin. 1994 yil dekabr oyida rus qo'shinlarining kiritilishi bilan ular Chechenistonning shaharlari va qishloqlariga bo'lginchilarning 11 ta jazo ekspeditsiyasini qaytarishga muvaffaq bo'lishdi. Va bu urushda birodar Shimoliy Osetiya chechenlarga eng ko'p yordam berdi, bu haqda, aziz Mark, o'sha paytdagi Osetiya rahbarlari sizga aytmoqchi emas edilar.
1996-1999 yillarda Chechenistonda, Moskva va Shimoliy Kavkazda, xususan, Shimoliy Osetiyada sodir bo'lgan odam o'g'irlanishiga kelsak: Mark, Mark...kimning sigiri mo'ralar edi!
Endi XVII asr boshlariga qaytaylik. Checheniston tarixida, M. Blievning so'zlariga ko'ra, "rus manbalarida Rossiya chegarasida chechen bosqinlari va shu asosda Grebenskiy kazaklari bilan to'qnashuvlar qayd etilgan".
Zaporojye Sich kazaklari, Don kazaklari va Grebensk armiyasi, hech bo'lmaganda 17-asrning boshlarida, unumli xo'jalik bilan shug'ullanmadilar, lekin aziz Mark, siz juda saxiylik qilganingiz evaziga yashadilar. mukofotlangan" boshqalar. Bu erda sizning tasavvuringiz vahshiy bo'lishi mumkin, chunki bu erda "erkaklar birodarligi" va "harbiy jamoa" va klassik "reyd tizimi" va dehqonchilik kabi begunoh iqtisodiy faoliyatni taqiqlash mavjud.
Va XXI asrda "qaroqchi" kazak elementining reenkarnatsiyasi. Rossiya Federatsiyasi kazak qo'shinlarining zamonaviy ma'lumotnomasini olib, tadqiqotchimizning qiziquvchan nigohini ko'rish mumkin edi. Va agar qo'shimcha ravishda biz Rossiya Federatsiyasida sodir etilgan og'ir jinoiy huquqbuzarliklar soni, uyushgan qaroqchilar soni to'g'risida raqamlarni keltirsak. jinoiy guruhlar Rossiya shaharlari, kapitalni o'g'irlash va offshor kompaniyalarga o'tkazish haqida va hokazo. va hokazo. Mark, ha, dengiz sizning muammoingizga to'kilgan. Lekin, biz allaqachon tushunganimizdek, aziz Mark o'zining tog'liklaridan boshqa hech narsa haqida maqta olmaydi, ser.
Mark, siz 17-asrning boshlarida chechenlarning ruslarga hujumlari haqida xabar bergansiz. Va men sizni oldingi davrlarga - 16-asrning o'rtalariga taklif qilmoqchiman. 1562 yilda rus-kavkaz munosabatlari boshlanishida Osetiya tog'larida gubernator Pleshcheev va Moskvaning ittifoqchisi knyaz Temryukning yurishi bo'lib o'tdi, ular Skininskiy shaharlari yaqinidagi Tatskiy erlari bilan shafqatsizlarcha jang qildilar ... va Mshanskiy va Sonskiy tavernalarini egallab oldilar. yuz oltmish to'rtta va ko'p odamlarni urib, imali bilan to'lgan ". Siz bu erda rus kamonchilari, kazaklar va ularning ittifoqchilari Osetiya qishloqlarini qanday xayrli ishlar uchun vayron qilganingizni tushuntirdingiz. Ruslar chechenlar emas, boshqa hech kim emas edi. birinchi bo'lib Kavkazda, lekin negadir darhol "mojarosiz" osetinlar uchun.
Sizni ifodalash uchun men sizga aytaman - ehtimol Osetiya 21-asrni kutib olgani uchun. rossiyaga qo'shiq aytilgan aroq bilan tahdid qilish. Qurollar chechen pulemyotlari, granatalar va zenit qurollaridan ko'ra dahshatliroqdir. Mark, Mark, bunday muhokama usullari bu satrlar muallifi uchun mutlaqo g'ayrioddiy va qabul qilinishi mumkin emas, meni kechiring osetin birodarlar. Ammo siz Markni ahmoqligingiz bilan oldingiz!
Siz, albatta, ko'proq o'qishingiz kerak. Karamzin bilan boshlang.
Biz ko'proq o'qiymiz va ko'zlarimizga ishonmaymiz. Eslatib o'taman, Mark Shimoliy Kavkazning eng yirik avtoxton xalqi bo'lgan chechenlar haqida gapiradi, ular bugungi kunda soni bo'yicha Kavkazda gruzinlar, ozarbayjonlar va armanlardan keyin to'rtinchi va mahalliy xalqlar orasida soni bo'yicha 4-5 o'rinlarni egallaydi. Rossiya Federatsiyasi. Shubhasiz, kambag'al Mark Chechenistonning qadimiy va o'rta asrlar tarixini oddiy bilmaganiga ishora qiladi. "An'analar"ga ko'ra, u XVI asrgacha "chechen qabilasi" qaerdadir, Argunning yuqori oqimidagi tog'larda yashagan va umuman, Shimoliy Kavkazda paydo bo'lishi "kech bo'lgan hodisa" ekanligini aytadi. Isbot - ma'lum bo'lishicha, "birinchi chechen tarixchisi" (bu Laudaev) "chechenlar Kavkazga yangi kelgan xalq" (?!)" ni inkor etmagan. Xo'sh, hurmat so'zi hayratga soladi.
Bularning barchasi juda yomon, lekin keyinchalik u yanada yomonlashadi, chunki to'g'ridan-to'g'ri, ochiq va yomon yolg'on ishlatilgan: "70-yillarda Chechenistonda ishlagan va o'rta asrlardan oldingi davrlarni o'rgangan arxeologik ekspeditsiyalar. moddiy madaniyat, chechen etnosi bilan chambarchas bog'liq yodgorliklarni topmadi ... ".
Ayni paytda ruhan chechen birodarlaringizdan biri – Salama Dauev ham xuddi siz kabi butun xalqlarga, jumladan, osetinlarga tuhmat qilib, o‘z asariga loy quygan, boshqa bir chechen tarixchisi “millat axlati!” deya tamg‘aladi. Gap shundaki, aftidan, “xalq qahramoni” bor, uning antipodi ham bor – “millat axlati”. Men sizga yana bir ruhiy birodaringiz - Denis Baksanni o'qishni maslahat beraman. Ishonchim komilki, u osetinlarning kelib chiqishi haqida nima va qanday yozayotgani sizga yoqadi. Va chechenlar haqida sizdan kam emas.
Sizga, aziz Mark, chechenlarni tsivilizatsiya va tarixdan tashqarida deb e'lon qilishning o'zi etarli emasdek tuyuldi, bu xalq muzlik davri oxiridan beri o'z erlarida bir dyuym ham jismoniy o'rin egallagan. olib qo'yilgan, boshqa xalqdan kamroq o'g'irlangan, siz uchun chidab bo'lmas!
Zamonaviy chechen jamiyatida esa Osetiya vakillari chuqur hurmatga sazovor bo'lib, ular o'z asarlarida umumiy tog'lik ideallari, kayfiyatlari va intilishlarini ifoda etadilar. Bular buyuk shoir Kosta Xetagurov, chechen osetiyasining atoqli yozuvchisi Dzaxo Gatuev, Osetinlar Checheniston Respublikasining atoqli tarixchisi Feliks Totoev, zamonaviylikning ajoyib tarixchisi, rus tarixshunosligida tarixshunoslikning yagona vakili, yorqin ilmiy isteʼdod sohibi. - osetin Vladimir Degoev. Ko‘p jihatdan u bilan rozi bo‘lmaslik mumkin, lekin tafakkurning chinakam va sof kaltaklanishi, tarixiy bilimlarning eng yuksak falsafasi uchun uni hurmat qilmaslik mumkin emas.
M.Bliev qonunlardan foydalangan holda ilmiy jihatdan tasdiqlangan vositalar yordamida erishmoqchi bo'lgan narsaga erishmoqchi edi ilmiy bilim erishish mumkin emas edi. Shuning uchun muallifimiz, birinchidan, Checheniston tarixining butun ulkan tarixnavislik bazasidan, ikkinchidan, ilmiy xarakterdan deyarli voz kechdi. Qora (hatto iflos) tashviqot parametrlarida berilgan mavzuni o'rnatishga qo'pol urinish qilingan. Ammo bizning kambag'al Markimiz axborot urushida mutaxassis bo'lmagani uchun (bu erda maxsus bilim va kasbiy mahorat ham kerak), bu ham, bu ham emas edi! Xudoga sham emas, do'zaxga poker emas!
Blievning muloyim tabiatini juda xafa qilgan tog' bosqinlariga sabab bo'lgan chorizmning haqiqiy mustamlakachilik siyosatining jozibalariga kelsak, so'zni M.M.ga beramiz. Bliev, model 1957. O'zining dastlabki maqolalaridan birida u qiziqarli hujjatni keltiradi - 1804 yildan majburiy mehnat uchun haydalgan osetinlarning shikoyatini: "Biz cho'tkani kesib, uni bu loyga tashlashga majbur bo'ldik ... kazakning oyoqlari. ot shu tarzda yotqizilgan cho'tkaga tiqilib qoldi va ular bizni qamchi bilan ura boshladilar va 2 kishini o'ldirdilar.
80 askar va 12 otliq kazak keldi, ular uchun ma'muriyat dehqonlardan oziq-ovqat talab qildi: kuniga - askarlar uchun 10 bosh qoramol, kazaklar uchun 2 ta ...
Og'ir yuklarni ko'tarishdan ot va buqalarning terisi qolmadi va bizga maosh ham berilmadi ...
Ikki ayolni bo'yinturug'iga bog'lab, chanaga bog'lab qo'yishdi, orqadan kelgan askarlar esa ayollarni qamchi bilan harakatga keltirishdi.
Osetin dehqonlari yovuzlik bilan (oh, bu genotip!) bu maktubni shunday yakunladilar: "Biz azob chekishdan ko'ra o'lishni afzal ko'ramiz ... o'limni kiprikdan kutamiz va xotinlarimizning sharmandaligini ko'ramiz (ostida, biz tomonimizdan. - Avt.) ". Ular buni xuddi Kavkaz muridizmi mafkurasi Magomed Yaraglinskiyga o'xshatib qo'ydilar: "Bu dunyodagi Yermolovskiy jahannamidan keyingi dunyoda jannat yaxshiroq".
Arbat mutafakkiri Yu.Baluyevskiyning deklaratsiyasiga ko'ra, xalqlarni "faqat ... qurolli himoya qilish" bilan shug'ullangan tog'lik dehqonlarning noroziligiga epauletdagi "tsivilizatsiya" siyosatining dirijyorlari qanday javob berdi? mintaqaning? Biz o'qiymiz: "kimning nayzalari bo'lsa, unga pul to'lanmasligi kerak. Xudoga qasamki, men toshni tashlab qo'ymayman ...".
Men M.M. Bliev 1957 yil modelidan keyin: "Aleksandr Ining o'zi tan olishga majbur bo'ldi:" Agar tog'li xalqlar uchun har qanday yirtqichlarga tajovuz qilish odatiy hol bo'lsa, boshqa tomondan, ishonchli ma'lumotlarga ko'ra, buni oqlash mumkin emas. turli mansabdor shaxslarning yoki ular bilan birga yashovchilarimizning xatti-harakatlari, ular ko'pincha o'z mollarini haydab yuborishlari va ularga boshqa zulm qilishlari, ularni bizdan chalg'itishlari va har qanday ishonchnomani yo'q qilishlari (ostida, biz tomonimizdan. - Avt.) ".
Bu biz M.M ga qarshi chiqish uchun ushbu matnlarni keltirgan narsa emas. Bliev namunasi 1957 Mark Bliev namunasi 2004 yil Tushunchalar, g'oyalar va yondashuvlar vaqt va bilim darajasiga qarab o'zgarishi mumkin. Faqat yolg'on gapirish va odamlarni harom siyosiylashtirilgan yolg'onlarga jalb qilish mumkin emas. Vaqt qanday bo'lishidan qat'iy nazar. Mark, biz sizni hech kim temir bilan kuydirmaganiga aminmiz!
Zamonaviy chechenlar, tog'li dog'istonliklar va cherkeslarni tsivilizatsiyalashgan dunyo uchun to'g'ridan-to'g'ri va potentsial xavfli ko'rsatish orqali (ularning "tabiati" va "sahna xarakteri" tufayli) Mark Bliev nafaqat haqiqatga, balki Jinoyat kodeksiga ham zid bo'ldi. Rossiya Federatsiyasi. Final tabiiydan ko'ra ko'proq!

“Chechenlar” maqolasi (tarjimasi B.Schilotti) Kavkaz sayohatchisi M.Vagnerning nemis tilidan tarjimasi. M.Vagner chechenlar haqidagi hikoyalardan qo'rqib ketdi va chechenlarning bu qo'rquvi uning maqolasida o'zining yoqimsiz izini qoldirdi. U chechenlarning ko'z o'ngida "xiyonat va qotillik istagini" tasavvur qildi, u "chechenlarning qishloqqa taklifiga ergashmaydi". Bularning barchasiga qaramay, "chechenlar" tarixni ifodalaydi. Qiymat, ayniqsa, Checheniston haqida hozirgacha deyarli hech qanday adabiyot yo'q edi. Deyarli 80 yil oldin yozilgan "chechenlar" zamonaviy o'quvchi uchun qiziqarli, garchi maqolada noto'g'ri qoidalar va noto'g'ri xulosalar mavjud bo'lsa-da, ular juda aniq. Sovet odami. Kavkaz urushining chet ellik zamondoshi Checheniston va chechenlar haqidagi maqolani o'qish qiziq bo'lgani uchun ushbu maqola taklif qilingan to'plamga kiritilgan. "Chechenlar" nemis to'plamida joylashgan "Kavkaz va kazaklar erlari 1843 yildan 1846 yilgacha", Leyptsig, 1848 yil

G'arbiy Kavkazdagi cherkeslar rus dushmanlarining asosiy o'zagini tashkil qilganidek, ular atrofida boshqa kichik millatlarning turli urug'lari - abxazlar, abixlar, chigetlar, elbrus tatarlari (qorachaylar) va kabardlar, Sharqiy Kavkazning tog'li xalqlari orasida. Chechenlar bosqinga qarshilik ko'rsatuvchi shimoliy bosqinchilarning boshida turibdi. "Chechenlar" nomi, aslida, bu xalqning kichik bir urug'ini anglatadi, ammo u o'zining jasorati va g'ayrati bilan ajralib turardiki, ruslar bir xil lahjada so'zlashadigan barcha xalqlarni shu nom bilan atashadi. Kistinlar va Ingushlarni o'z ichiga olgan holda, 150 minggacha dush mavjud. Bu xalqni cherkeslar, tatarlar va lazgilar “Mizchegi” deb atashadi (187-bet). Chechenlarning o'ta qattiq dialekti cherkeslar, lezginlar, tatarlar yoki osetinlar tiliga hech qanday aloqasi yo'q, garchi turli tog' lahjalaridan ba'zi so'zlar chechen tiliga ham o'tgan. Klaproth bu tilni tuzilishiga ko'ra butunlay mustaqil deb ochib beradi, lekin shu bilan birga, chechenlar qo'shnilari - avarlardan juda ko'p so'zlarni olganligini aytadi. Chechenlarning kelib chiqishiga kelsak, eng chuqur zulmat hali ham mavjud. Ular qadimgilarning ibtidoiy urf-odatlari va jangovar ruhini saqlab qolgan Kavkaz yarim orolining eng qadimgi aholisi hisoblanadilar va hozir ham Esxil davridagidek, ular "vahshiy olomon, ularning qaltirash qilichlari shovqinidan dahshatli". ." Chechenlar o'zining "Rossiya va cherkeslar" kitobida tog'li xalqlarning rus qilichi va tayoqlariga qarshilik kuchini juda kam baholagan nemis olimiga yorqin raddiya berishdi. Mashhur va zukko geografimiz Ritterning: “Temur, Buyuk Pyotr va Nodirshohning Sharqiy Kavkaz xalqlariga qarshi olib borgan urushlari Dog‘iston va Lezgiston hududlari dunyoning alohida qal’alariga tegishli ekanligini ko‘rsatdi. Bu ularning aholisi va himoyachilariga eng mashhur bosqinchilarga qarshi turishga imkon beradi. Chechenlar baland Kavkaz Alp tog'lari zanjiri va Terek o'rtasidagi go'zal tog'li mamlakatda yashaydi; sharqda ularning maydoni Koisu bilan, g'arbda esa Vladikavkazdan Zakavkazga olib boradigan dovon bilan cheklangan. Bu tog'li hudud go'zal o'rmonlar va o'tloqlarga boy, ammo Chechenistonning baland vodiylarida qishloq xo'jaligi faqat kichik ekinlarni beradi; ammo baribir, nonlarning pishish vaqti tog'liklar uchun eng muhimi bo'lib, ular odatda nonlar xavfsiz joyga olib ketilgunga qadar tinchlanishadi. Qachon kech kuz dalalardagi burmalar g'oyib bo'ldi va Terek va Sunjaning tez suvlari tushib ketdi, keyin kazaklar safidagi hamma chechenlarning jangari qichqirig'i uzoq kutilmasligini biladi. Terek vodiysida Vladikavkazdan Vnepnayagacha bo'lgan barcha nuqtalar chechenlar tomonidan hujumga uchramoqda. Vladikavkaz, Groznaya, Gizel-Oul va Temir-Xon-Shora ruslarning chechenlarga qarshi asosiy operatsiya nuqtalari hisoblanadi. Ushbu qal'alarda siz har kuni uchrashishingiz mumkin ko'p miqdorda bu nozik vahshiylar. Cherkeslar singari ular rus qal'alariga asosan vaqt o'tkazish uchun tashrif buyurishadi va bu jonli munosabatlarni dushmanlari bilan kutgan ruslar. yaxshi natijalar , ularning mustahkamlangan joylariga erkin tashrif buyurishlariga imkon bering. Vladikavkazda - Terekdagi katta va muhim nuqta - men birinchi marta ko'p sonli chechenlarni ko'rdim va, chunki. Men hozirgina Kubandan keldim, u erda cherkeslarni ko'rdim, keyin tabiiyki, bu ikki xalq menga olib kelgan tashqi taassurot va ko'rinishni solishtirdim. Ular Kavkazda bir xil rol o'ynaydi, lekin til va kelib chiqishi jihatidan farq qiladi va yaqin vaqtgacha bir-biri bilan aloqada bo'lmagan. "Chechenlar, - deb yozganman Vladikavkazdagi kundaligimda, "menga cherkeslarga qaraganda kamroq yoqadi, ular bilan umumiy noziklik, dadil o'zini tutish va oq burunli, lekin umumiy yuz ifodasi emas. Erkin, ochiq, qiziquvchan va biroz yovvoyi. ifodasi, xulq-atvori shunchalik jasurki, ularga hamdardliksiz munosabatda bo‘lishning iloji yo‘q.Chechenlarning to‘q rangdagi chehrasida katta kuch ifodasi bilan birga qandaydir ma’yus, yoqimsiz xususiyat ham bor: Men bu yerda odamlarni ko‘rdim. Kimning ko‘zlarida xiyonat va o‘ldirish istagi yaltirab turardi, bu meni qo‘rqitdi.Men cherkes jilovining mehmondo‘stligini ishonch bilan qabul qilardim, chechenlarning qishloqqa taklifiga amal qilmas edim. cherkeslarning yuzi va soqoli boshqa sharq xalqlarinikiga qaraganda kamroq, masalan, turklar va arablar. Kiyim ko'pchilik kavkaz xalqlarida bir xil ko'rinadi: tor jigarrang shim va teri kamarli jigarrang palto va ko'p rangli , ko'krak qafasining har ikki tomoniga tikilgan, patronlarni saqlash uchun mato bo'laklari bilan. Boshi kavkaz sallasi bilan bezatilgan - ko'p rangli ustki va keng tasmali katta shlyapa, peshonaga tushib, tog'liklarning yovvoyi va qattiq qiyofasini yanada oshiradi. Hammaning belida uzun xanjar, orqasiga mahkam osilgan uzun qurol bor. Ba'zi yoshlar yanada boyroq kiyinadilar: ular kumush bilan to'qilgan paltolar va kumush tutqichli ajoyib xanjar va qilichlar kiyishadi. Vladikavkazda general Baldinin tomonidan oʻtkazilgan qoʻshinlarning koʻzdan kechirilishini chechenlar, kabardiyaliklar va osetinlar xuddi kavkazliklarning badiiy arboblarini koʻzdan kechirganimdek, katta qiziqish bilan kuzatishdi.“Men bu parchani daftarimdan oʻzgarishsiz keltirdim, lekin men Men ilgari rus harbiylarining cherkeslar va chechenlarning xatti-harakatlari va xususiyatlari to'g'risida eshitgan hikoyalari, ehtimol, bu ikki xalqning qiyosiy bahosiga ta'sir qilmasligiga qo'shilaman. Ruslarning sharhlari G'arbiy Kavkaz aholisi uchun ko'proq ma'qulroqdir. sharqiy tog'li kamar aholisi uchun. Ular orasida bu so'zga sodiqlik kamroq uchraydi, harbiy asirlarga nisbatan qattiqqo'llik ko'proq va bundan tashqari, ular cherkeslar bilmagan diniy aqidaparastlikdan ilhomlangan. Oxirgi xususiyat, ayniqsa, g'arbiy Kavkazni sharqiy tog'lidan ajratib turadi. Agar cherkeslar yaqinda Qur'on haqida bir oz ko'proq o'ylashsa, bu ichki ruhiy motivlardan ko'ra ko'proq rus nasroniylariga nisbatan nafrat va yomonlikni kuchaytirish uchun ... ... Garchi cherkeslarda erkinlik va mustaqillikka tug'ma muhabbat bor. va shu bilan birga, talonchilik va o'ljaga bo'lgan umid ularning Rossiyaga qarshi turishining asosiy sababidir, chechenlar orasida rus hukmronligiga bo'lgan nafrat ko'proq ularning qizg'in diniy aqidaparastligidan kelib chiqadi. Chechenlarning 20 000 diniy oyatlarni yoddan bilgan Shayx Mansurdan tortib, payg‘ambar rolini o‘ynaydigan chechenlarning hozirgi rahbari Shomilgacha bo‘lgan barcha ko‘zga ko‘ringan rahbarlari o‘zlarining dunyoviy hokimiyatini diniy aqidaparastlikka asoslash zarurligini his qildilar. xuddi marabout Abd-el-Kader Jazoirda qilgani kabi. Sharqiy Kavkazdagi bu diniy aqidaparastlik turli tillardagi etnik guruhlarni bir rahbarlik ostida birlashtirishga yordam beradi va ko'p sonli rus qo'shinlarining urush olib borishini qiyinlashtiradi, bu urush aholisining qahramonlik jasorati va tabiiy sharoit tufayli. mamlakatning - "Jahon millatlar qal'asi" yaqinda tugamaydi. Terek qirg'og'ida va ichkarida bo'lganimda baland tog'lar Kavkaz menda ko'p narsa bor qiziqarli ma'lumotlar chechenlarning hayoti va urf-odatlari haqida. Meni, ayniqsa, polshalik askarning oddiy hikoyalari o'ziga tortdi bir yildan ortiq chechenlar orasida asir bo'lgan va u qul bo'lib xizmat qilgan Shomilga deyarli yaqin edi. U tog'larda hayotga chiday olmadi - qattiq iqlim, yomon ovqatlanish , - va fursatdan unumli foydalanib, ikki boshli burgut bayrog‘i ostida yugurib bordi, qutbga o‘xshab, qanchalik kam hamdardlik bildirmasin, ularni his qildi. Garchi uning so'zlariga ko'ra, u general Grabbe ekspeditsiyasi paytida asirga olingan bo'lsa-da, u 3000 ta tayoq jazosini xavf ostiga qo'ydi - Kavkazdagi barcha rus qochoqlari uchun odatiy jazo - agar insonparvar ofitserlardan biri bo'lsa, shahidlikka teng jazo. jazoni qandaydir yumshata olmadi. Faqat katta qiyinchilik bilan bechora polyak dahshatli o'limdan qochishga muvaffaq bo'ldi, rus zobitlarining fikriga ko'ra, ko'pincha begunohlar boshiga tushadi. Ushbu qutb va boshqa omon qolgan va almashilgan asirlarning hikoyalariga ko'ra, men yuqorida bergan cherkeslarning turar joyi, urf-odatlari va kasblari haqidagi tavsiflarni deyarli butunlay chechenlarga bog'lash mumkin. Ammo bu tasodif hali qarindoshlik haqida xulosa chiqarish huquqini bermaydi, chunki ibtidoiy xalqlarning turmush tarzi va mashg'ulotlari o'z mamlakatining tabiati va iqlimiga bog'liq va bu ikki mamlakatda bular butunlay mos keladi. Chechenlar va cherkeslar orasida ayolning mavqei deyarli bir xil, ammo birinchilar orasida ayollarni xorijiy mamlakatlarga sotish yo'q. Ishonchli odamlar menga chechen ayollari chet elliklarga yaxshi munosabatda bo'lishlarini va erlarining rashk va ishonchsizligi imkoni boricha mahbuslarga juda achinishlarini aytishdi. Birorta ham rus mahbuslari chechenlar tufayli asirlikdan qochib qutulmadilar va ular ozod qiluvchilar bilan birga rus lageriga kelishdi. Kavkaz ayoli haqida bilib olganimdan keyin shuni aytishim mumkinki, Amazonkaning jangovar ruhidan tashqari, ularda nazokat va ayollik uchqunlari yashaydi. Qaytgan g‘oliblarni quvnoq faryodlar, ayollar va qizlar bag‘riga bosish bilan kutib oladi, yaradorlarga beg‘araz fidoyilik bilan g‘amxo‘rlik qiladi, hatto bechora harbiy asir ham ayolning mehribon munosabati tufayli o‘zining baxtsiz taqdiridan taskin topadi. Shoir Pushkin o‘zining “Kavkaz asiri” asarida “yaxshi daho”ning ovozi kabi soy bo‘ylab jaranglab, kazak qizlarini ogohlantiruvchi chechen qizining bu xarakterini to‘g‘ri tasvirlab bergan. Sayohatchi ko‘p faktlar to‘plab, ko‘p fikr-mulohazalarga quloq tutgan bo‘lsa ham, ular orasida uzoq yillar bo‘lib o‘rganmasa, uning taqdiri haqida gapirish juda qiyin. Rossiya harbiylari ham to'g'ri mulohaza yuritishga qodir emaslar, chunki ularning kuzatuvlari doimiy yangi kuzatuvlar bilan yangilanmaydi va ularning erkinligini fidokorona va umidsiz himoya qiladigan xalqqa nafratlari yaxshi ma'lum. Boshqa tomondan, Rossiyaga bo'lgan nafrat va Kavkazdagi rus dushmanlarining jasorati va jangovarligi uchun butun Evropani hayratga soladigan chet elliklar to'g'ri xulosa chiqarishga qodir emaslar. .. Chechenlar jasur vahshiy xalq, lekin ular ba'zi Evropa mamlakatlarida ularga nisbatan mubolag'a qilingan hayratga cherkeslardan ham kamroq loyiqdir. Fanatizm, xiyonat, qattiqqo‘llik madaniyatli xalqqa xos xususiyat emas. Yana bir savol: Shaxsan xalqqa hayrat, ularning ishiga hamdardlik bo'lishi mumkinmi? Ba'zi odamlarning vahshiyligini qat'iyan rad etish mumkin, ammo baribir savol berish kerak: "Ammo boshqalarning bu ozod xalqni o'ziga bo'ysundirishga olov va qilich bilan qanday haqqi bor?" Turkiyadagi armanlar yoki Rossiyadagi duxoborlar taqdirini kim bilsa, Shayx Mansurning ingliz Bellga aytgan so‘zlarini tushuntirish uchun boshqa sabablarga muhtoj emas: “Agar Angliya va Turkiya bizni tark etsa, qarshilik ko‘rsatishning boshqa vositalari tugab qolsa, biz o‘z qo‘limizni yoqib yuboramiz. uylarimiz va mol-mulkimizni, xotinlarimizni va bolalarimizni bo'g'ib qo'yamiz va toshlarimizga chekinib, oxirgi odamgacha o'lamiz" (193-bet).

(Kitobda: “ABREKLAR DETGANLAR HAQIDA”. Checheniston va chechenlar haqidagi hikoyalar, romanlar, afsonalar, ertaklar, sheʼrlar va ijtimoiy-iqtisodiy ocherklar toʻplami. Grozniy, 1927 yil)

"Men, rus, sizning hikoyangizga ahamiyat bermayman"

Tsiklning uchinchi qismidagi "Kavkaz tugunining" pleksusi: 1. Gruziya va Kavkaz tog'lari: sadoqatli sevgi. 2. “Rossiya nuqtai nazari: Sizning xalqlaringizga Rossiyaning qo‘shnisida bo‘lish omadsiz» ; 3."Yahudiylar bu erda yashamaydimi? Tartibsizlik ular yaqinda yashashlarini anglatadi! Cherkeslar, ruslar va tanlangan xalq”; 4." Abxazlar va chechenlar ruslarga qarshimi? Abxaziya-chechen-cherkes-rus chigalligi”;

Gruziya va Kavkaz tog'lari: sadoqatli sevgi.

cherkes:
Adjariya mustaqilligi! Gruziyadagi Armaniston muxtoriyati! Menglellar gruzinlar emas. Mustaqil Mengreliya!

cherkes - gruzin:
Men nima yozmoqchiman, diqqat bilan o'qing! Biz Cherkessiyani tiklaganimizda, biz sizni jinnilarni yer yuzidan qirib tashlaymiz. Biz bitta gruzin axlatini qoldirmaymiz va siz kim bilan va qaysi harbiy blokda bo'lishingiz biz uchun farq qilmaydi. Siz rus-cherkes urushining sababi, biz buni unutganimiz yo'q va hech qachon unutmaymiz.

Cherkes uchun cherkes:
Biz buni hech qachon unutmaymiz. Ammo jamoaviy javobgarlik yo'q. Muqaddas Kitobda aytilishicha, kim eskisini eslasa, uning nazaridan chetda qoladi. Va bu ikkisini kim unutadi.

Cherkes va gruzinlar uchun cherkes:
Orqa har doim himoyalangan bo'lishi kerak va shuning uchun biz birinchi navbatda orqamizning xavfsizligi haqida g'amxo'rlik qilamiz, demak siz gruzin fohishalari bizning orqamizda turmasligingiz kerak .... Biz sizni kesib o'ldirmaymiz, biz Seni qo‘ylardek Forsga qaytaradi va fors birodarlaring sen bilan muomala qilishlariga imkon beradi

cherkes:
Gruziya armiyasi 3-kuni Janubiy Osetiyada taslim bo'ldi. Qiziq, gruzinlar bu mavzuda qanchadan qancha qahramonona badiiy filmlar suratga olishadi. Ular qanday suratga olishni bilishadi - bu haqiqat.

Megrel - cherkeslar:
O'g'irlash uchun sizda miya va iste'dod bo'lishi kerak va siz faqat sulugunning quruq bo'lagini, eman daraxti yonida, o'rtamiyonalik bilan hidlashni bilasiz. ular gullagan erni nimaga aylantirdilar. Loafers, giyohvand moddalar. Tasavvur qila olamanki, ruslar sizning yuzlaringizdan qanday kasal bo'lib qolgan, hech narsa, kutish uchun uzoq vaqt bo'lmaydi va ular sizni bulldig birodarlaringiz kabi qaror qiladilar, ular buni to'g'ri qiladilar, qo'llarida bayroq.

cherkes:
Suluguni - cherkes pishloqining och soyasi.

Gruzin uchun cherkes:
Abxaziya va Osetiya loyihalarini Mingrel va Adjariya loyihalari kuzatib bordi. Keling, Zugdidi va Batumida uchrashaylik. Bundan tashqari, men Batumida 2 yil yashadim. U yerdagi odamlar yaxshi, sizdan, Tbilisiliklardan nafratlanishdi. Biz ularga yordam beramiz.

Cherkes - cherkes uchun:
Gruziya 20-asr davomida natsizm bilan og'ir kasal bo'lib, uning tashqi ko'rinishlarining maksimal qismi 1990-2000 yillarda sodir bo'lgan. Siz ularga hech narsani isbotlay olmaysiz, hech narsani tushuntira olmaysiz. Tarixga ko'ra, ular hali ham Ingorokva kontseptsiyasini rasman oshkor qilmaganlar. ( Pavle Ingorokva (1893-1983) - atoqli gruzin adabiyotshunosi, tarixchisi va etnografi, zamonaviy Gruziya davlatchiligining shakllanishiga ulkan hissa qo'shgan. Aynan u gruzin xalqi nazariyasini va Gruziya tafakkurida hukmronlik qilgan Gruziyaning tarixiy chegaralari kontseptsiyasini shakllantirgan. Gruziyada klassik gruzin adabiyotining eng yaxshi mutaxassislaridan biri sifatida tan olingan (xususan, u qadimgi gruzin qo'shiq belgilarining ma'nosini tushungan) va gruzin o'rta asrlari tarixi. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra - millatiga ko'ra Abaza. U 1918-yil iyunida tuzilgan “Gruziya va Abxaziya oʻrtasida chegaralarni oʻrnatish komissiyasi” (uning tarkibiga K. Tsereteli, D. Oniashvili, P. Ingorokva va general Odishelidze kirgan) aʼzosi boʻlgan. « Gruziya hukumati o'rtasidagi kelishuvlar Demokratik Respublikasi va Abxaziya xalq kengashi. U abxazlar gruzin qabilalaridan biridan kelib chiqqan, abxazlar Abxaziya hududiga faqat 17-asrda ko'chib o'tgan, "Shimoliy Kavkaz tog'laridan tushgan" va Abxaziya gruzinlar erlari bo'lgan kontseptsiyani ishlab chiqdi. Birinchi marta uning kontseptsiyasi 1917 yil 22 iyunda Pavle Ingorokvaning Gruziya Milliy-demokratik partiyasi ta'sis qurultoyida "Gruziya hududi to'g'risida" ma'ruzasida e'lon qilindi. Ma’ruza asosida Kongress “Gruziya hududi ko‘p asrlik davlat, madaniy va madaniy-ma’rifiy munosabatlar bilan birlashgan Kartli, Kaxeti, Samtsxe-Saatabago, Imereti, Guriya, Mengreliya, Svanetiya va Abxaziya provinsiyalaridan iborat” degan qarorga keldi. iqtisodiy munosabatlar birlik." Bu formula Gruziyaning davlatchiligining barcha davrlarida: mensheviklar hukumati davrida, 1999-yilda Gruziya rahbariyati uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lgan va hal qiluvchi rol o'ynaydi. Sovet davri va mustaqillik tiklangandan keyin. Tugallangan shaklda, Abxaziya ilovasida 1954 yilda bosilgan gruzin tilida yozilgan. fundamental tadqiqotlar"Giorgi Mercule" (ko'p yillar davomida kitobni nashr etishga ruxsat berilmagan). Kitobning chiqarilishi Abxaziyada ommaviy noroziliklarga sabab bo‘ldi. 1988 yil oxiridan Gruziya muxolifati yetakchilari Z.Gamsaxurdiya, M.Kostava, A.Bakradzelar mitinglarda va davriy matbuotda bu nazariyani faol targʻib qilib, “Gruziya gruzinlar uchun” gʻoyasining asosiga aylandi. ", mustaqillik bilan Ingorokva tushunchalari Gruziya hukumatlarining Abxaziyaga qarshi qurolli harakatlarining mafkuraviy asosiga aylandi. P. Ingorokva g'oyalari hozirda Gruziya ziyolilari, tarixchilari va butun Gruziya aholisi orasida keng tarqalgan bo'lib, ular bugungi kunda u yoki bu tarzda Gruziyaning deyarli barcha etakchi o'rta asr olimlari tomonidan baham ko'rilmoqda. Taniqli panteonda dafn etilgan jamoat arboblari Didubeda, Tbilisida. - Ibrohim Shmulevich). Oddiy gruzinlar (va Xudoga shukurki, ularning soni juda oz), albatta, "Ingorokva maktabi" singari, hech kim Gruziya tarixiy maktabiga putur etkazmaganligini tan olishadi, ammo bu amalda rasmiy Gruziya ta'limotidir va gruzinlarning 99 foizi ko'piklanadi. "Abxazlar abxazlar emas" degan bema'ni gaplar bilan og'iz - Abxaziya qirolligi va Kutatis (Kutaisi) ning tashkil etilishi abxaziyalarni kechira olmaydi. Gruzinlar abxaziyalarni ta'qib qilishni to'xtatganda, tarixda bir necha bor sodir bo'lganidek, cherkeslar ularning eng yaxshi birodarlari bo'lishadi. Lekin biz abxaziyalarni hech qachon taslim qilmaymiz Rossiya sizga, gruzinlarga 1992 yilning yozi va kuzida to'liq yordam berganida, qanday qilib ular o'tmagan (gruzinlar buni eslamaslikni afzal ko'rishadi). Qarindoshlardan bo'lgan abxaziyalarda faqat cherkeslar, cherkeslarda esa faqat abxazlar bor. Shuning uchun, kabi begonalar manfaati uchun gruzin, hatto bir marta sevgan, biz qon qarindoshlarga hech qachon xiyonat qilmaymiz.

Gruzin uchun cherkes:
Nima uchun bizga Tbilisi kerak? O'zingizga savol bering. Nima uchun? Agar siz 1992 yilda urush boshlamaganingizda, Kavkaz boshqacha bo'lardi. Siz hamma narsa uchun javobgarsiz. Siz Kavkaz birligini buzdingiz va mintaqani geosiyosiy o'yinlarga botirdingiz. U bilan allaqachon kimdir bor. Vaziyatga bog'liq.

Cherkes uchun tog'li:
Mutlaqo to'g'ri - 1980-yillarda Kavkazning barcha xalqlari Tbilisiga Kavkaz orzusining ramzi sifatida qarashgan. Va 1980/90-yillar oxirida gruzinlar gruzin natsizmiga tayanib, o'z qo'llari bilan Kavkaz orzusini yo'q qilishdi. Endi ortga qaytish yo‘q.

cherkes - gruzin:
Darhaqiqat, bugungi kunda, Gruziyadan ikkita kasal tish chiqarilganda, ishlar yaxshilanishi kerak. Barcha sarguzashtlar mening boshimdan uchib ketadi. Rossiya chegarachilari buni so'zsiz ta'minlaydi. Tbilisidagi hukumat esa istaksiz bo'ladi, lekin mamlakat muammolari bilan shug'ullanadi. Asosiysi, vaqtni behuda sarflamaslik. Hali ham buyuk davlatlar tomonidan qiziqish bor. Lekin men Tbilisidagi rasmiylarning yetarliligiga ishonchim komil emas. Garchi Rossiyada hamma korruptsiyaga qarshi muvaffaqiyatli kurashni qayd etsa ham. O'ylaymanki, agar ular Rossiyada bu haqda gapirishsa, muvaffaqiyatlar ajoyib ko'rinadi.

cherkes:
Gruziya cherkes genotsidini qoralasin. Agar Gruziya Abxaziya mustaqilligini tan olib, cherkeslarning genotsidi va deportatsiyasini qoralasa, abxaz-cherkes va gruzin xalqlari o‘rtasidagi munosabatlarda yangi sahifa ochadi. Lekin, qo‘rqaman, hozirgi Gruziya hukumati 19-asrdayoq genotsid va deportatsiyani qoralagan Ilya Chavchavadze darajasiga yetishmagan.

Gruzin - cherkes:
Abxaziya tan olinmagan. Genotsid kerak va ehtimol yaqin kelajakda.

Cherkes - Megrelu:
Agar Gruziya Abxaziya mustaqilligini tan olib, cherkes va vaynaxlarning genotsidini qoralasa, Kavkazda global o‘zgarishlar yuz beradi. Bu chinakam murosa va barcha muammolarni hal qilishga yo‘l ochadi.

Megrel:
Abrek, Abxaziya tarixini umuman bilasizmi? Egris erlari qayerda? Suxumigacha ular apsuiyaliklar, keyin sizniki bo'lmagan narsa hozir ham ko'rinadi. borib, o'z ko'zingiz bilan ko'ring. shuni bilingki, poraxo'r vatandoshlaringiz hokimiyatda ekan, ruslar bilan birga boshqalarni ham qirib tashlashar ekan (1993 yilgi urushda bo'lgani kabi), hammasi quruq gap. Yoki ular Abxaziyaning bir qismini cherkeslar bilan to'ldirishlari mumkin edi va biz buni tan olamiz. So'nggi paytlarda Gruziya buni taklif qilmoqda.

Abxaz - Megrelian:
Eshiting, daraga, Gruziya shuncha vaqtdan beri o'ziga tegishli bo'lmagan yerlardan Suxumidan Psougacha foydalandi, shuning uchun endi biz ozgina Egris yerlaridan foydalansak bo'ladi, yaxshi, bir oz, bir oz, 200-300 yil va keyin. qaytarib beramiz.

Ruscha qarash: Sizning xalqlaringizga Rossiyaning qo'shnisida bo'lish baxtsiz.

ruscha:
Keling, cherkeslar haqida gapiraylik. Siz butunlay jinni bo'ldingiz Kavkaz urushi, hali ham xohlaysizmi? Keyin bir oz sochildingiz, yana qo'zg'atyapsizmi? Xullas, qo‘ylar, biz har doim ruslarga hujum qilgan hammani uramiz, bu safar ham uramiz. Muammo emas.

ruscha:
Ha, men bu Kavkazni allaqachon yo'qotib qo'yishni afzal ko'raman! Barcha kavkazliklar bilan! Rus qoni va rus puli bilan qancha to'lash mumkin ...

ruscha:
Ha, siz kasalsiz, Shmulevich, nonushta qilish uchun. Qachon, nihoyat, Rossiya Kavkazni QACHON yo'qotadi? Hodisalarni majburlash. Zae "ali tog 'kreplari komplekslari bilan. Sizni Rossiyadan jin ursin!

ruscha:
Bu yo'qotishmi?

Ruscha - Ruscha:

"Bu yo'qotishmi?" Kechirasiz, agar siz Sochi va Krasnaya Polyanani nazarda tutsangiz, ha.

ruscha:
Eh, xudo xoxlasa, Rossiya Kavkazni olib qolardi, aslida.

ruscha:
Sizning genotsidingizdan charchaganingizdek, ruslar kuchliroq va aqlliroq edi va shuning uchun Boltiqbo'yidan Tinch okeanigacha zabt etildi, inglizlar xuddi shunday yo'l tutishdi, ispanlar - shuning uchun ular buyuk oq sivilizatsiyani yaratdilar - ularning mevalari. endi hamma yoqadi. Ertami-kechmi butun Kavkaz kabi ozodlikka erishasiz – shunda siz hech narsaga qodir emassiz, sobiq SSSR respublikalaridek qo‘lingizni cho‘zgancha dunyo bo‘ylab sayr qilasiz, yuvinishdan boshqa ish qilishni bilmaysiz. hojatxonalar.

Rus - chechen:

Agar kerak bo'lsa, yana Grozniyga kelaman - bu Federatsiyaning shaharlaridan biri, ruslar tomonidan asos solingan oddiy shaharcha. Yana yaxshisi, yana “tinchlikparvarlik missiyasi” bilan kelsak) Jin ursin, hech bo‘lmaganda Ramzon tezroq qo‘zg‘olon boshlardi! Umid qilamanki, (umid oxirgi marta o'ladi) isyonga olib kelmaydi va "jasur ichkariylar" oldindan kesiladi. Nega umid qilamanki - ular hatto "elita" ga nisbatan ham o'zini juda takabbur tutadilar va Kreml buni kechirmaydi. Ular har doim o'zlari haqida qayg'uradilar) Shuning uchun, Moskva markazida Qodirovning raqiblarini otish yoki chet elda qatl qilish bilan poyga qilish muqaddas joyga tajovuz sifatida qabul qilinishi mumkin))) Bust. Pronin Evsyukov tufayli olib tashlandimi? To'g'rirog'i, sabab va sabab aynan poytaxt markazida bo'lib o'tgan Vaynax avtorallisining jazosiz qolishi, o'shanda ishtirokchilar bosim ostida qo'yib yuborilgan. Endi ular cheklashni boshlaydilar. Asosiysi, qattiqqo'l bo'l, aks holda ular tushunmaydilar.

ruscha:
Men sizning erkaklaringizning tortishuvlarini o'qib chiqdim va bu juda kulgili bo'ldi. Tushundimki, bu yerdagi ruslar shunchaki hazillashib, masxara qilishyapti. Qarabsizki, siz cherkeslar, chechenlar, cherkeslar va boshqalar kichik xalqlarsiz. Men, rus, sizning hikoyangiz haqida qayg'urmayman, Sizning yo'qotishlaringiz haqida, go'yo genotsid haqida, chunki biz g'alaba qozondik. Va agar kerak bo'lsa, biz yana g'alaba qozonamiz va yana bir genotsid uyushtiramiz. Sizning xalqlaringizga Rossiyaning qo'shnisida bo'lish baxtsizdir. Rossiya siz uchun hech narsaga arzimaydi. Va Rossiya abadiy, buzilmas, mustahkamdir. Rossiya kuchlimi? Urush va o'lat, va isyon va tashqi bo'ronlar, uning bosimi, g'azablangan, uni larzaga keltirdi - Qarang, hamma narsa arziydi! Va uning atrofida tartibsizliklar boshlandi - Va Polshaning taqdiri hal qilindi ...

1991 yilgacha internatsionalist:
Qaroqchilar va qul savdogarlarining avlodlari yana talon-taroj qilishni va qullar bilan savdo qilishni xohlashadi! Agar Rossiya yon bersa, u nafaqat Kavkazni, balki o'zini ham yo'qotadi. Shuning uchun, hech qanday imtiyozlar yo'q. Orqaga qadam yo'q!

1864 yil 21 may ham bizning G'alaba kunimiz. Biz shuni ta'kidlaymiz: keling, ularni qaytarib olgan rus qahramonlarini eslaylik unumdor joylar ularni vahshiylardan tozalash orqali. Rossiyaga shon-sharaf!

ruscha:
Keling, yarim aqlli cherkeslar haqida gapiraylik. Siz Kavkaz urushida to'liq qatnashdingiz, ko'proq narsani xohlaysizmi? Keyin bir oz sochildingiz, yana qo'zg'atyapsizmi? Xullas, qo‘ylar, biz har doim ruslarga hujum qilgan hammani uramiz, bu safar ham uramiz. Muammo emas. Oxirgi qoldiqlaringiz yo'qolishini xohlaysizmi? Keyin "yaxshi" yahudiylar boshchiligida qo'zg'aling, ular sizni kerakli joyga olib boradilar. Bular shunday birodarlar. Siz, cherkeslar, xohlaganingizcha yashaysiz, sizga hech kim zarar yetkazmaydi, o'rmonni xohlaganingizcha kesib tashlaysiz, soting, o'zingizni boyiting, hech kim sizga hech narsa demaydi, lekin bu do'konni osongina yashirish mumkin. Birozgina yigitlarimiz bu o'rmonni va ular ham o'zlarini foyda bilan sotishlari mumkin degan fikrga tushishadi. Ha, o‘tloqlar esa nishtyak, u yerda mol boqish yaxshi. Agar siz ushbu bepul afzalliklarni yo'qotmoqchi bo'lsangiz, yahudiy ohangida ko'proq kuylang.

“Bu yerda yahudiylar yashamaydimi? Tartibsizlik ularning yaqinda yashashini anglatadi!”

Cherkeslar, ruslar va tanlangan xalq.

Rossiya internet maydonida antisemitizm kuchaymoqda. Rossiyalik Internet-forumlarning mualliflari yahudiylar bilan aloqa o'rnatishga muvaffaq bo'lishadi, albatta, salbiy kontekstda muhokama qilinadigan har qanday mavzu: oyga uchishdan tortib Gruziya daryolarida minnalarni tutishgacha. Kavkaz internet makonida, shu jumladan "Adygnet" dagi vaziyat biroz boshqacha. Kavkaz xalqlari orasidagi yahudiy qo'rquvining intensivligi ruslardan (jumladan, Rossiyaning Kavkaz subetnik guruhlari - Terek va Kuban kazaklari) juda farq qiladi. Antisemitizm faqat chechenlarda sezilarli darajada seziladi. Cherkeslar orasida isroilga qarshi va umuman antisemitistik pozitsiyalarni islomchilar egallaydi. Ammo antisemitizm, Isroilga bo'lgan nafrat jahon islomchiligi orasida umumiy, birlashtiruvchi nutqqa aylanib bormoqda, go'yo belgi"Vahba".

cherkes:
Rus, cherkes masalasida yahudiylarning fitnasi yo'q va keling, doimo hamma joyda yahudiylarni aybdor qilishdan to'xtaylik. Sizningcha, yahudiylar sun'iy ravishda adige cherkeslari va kabardiyaliklarni Adige millatiga birlashtirishga harakat qilmoqdalarmi? Agar shunday deb o'ylayotgan bo'lsangiz, unda siz cherkes masalasida hech narsani tushunmayapsiz ... Darvoqe, Avraam Shmulevich o'z nashrlari bilan siz ruslarga muammoni yashirishga harakat qilmaslik, balki uni ruslargacha tezda hal qilish haqida qimmatli maslahatlar beradi. butun Kavkazni butunlay va butunlay yo'qotdi.

cherkes:
Muhojirlikdagi Vazirlar Mahkamasining to'liq ro'yxatini e'lon qilish mumkinmi? Va kimning kimligi aniq emas. Ishonchim komilki, ularning yarmi Shmulning qarindoshlari!

cherkes - cherkes:
Siz antisemitmisiz? Bu noyob hayvon cherkeslar orasida "xavf ostida" emas, balki "tug'ilgan" ham emas)))))))))) Men butun umrimda faqat uchinchisini uchratdim - siz)))))))))

cherkes:
To'g'ri, biz bu erda Qrimni Odessa, Xerson, Volga bo'yi va Astraxanga qo'shni hududlari bilan yahudiy xalqiga qaytarish maqsadga muvofiqroq deb o'ylaymiz. Bizga yahudiy xalqining qo'shni bo'lishi siz bosqinchilardan ko'ra ko'proq ma'qulroq, va bundan ham nomaqbul tarzda u tikanli simlar va Xitoy devorlari bilan o'ralgan bo'ladi.

Biz allaqachon xazarlar bilan qo'shni yashaganmiz va ota-bobolarimiz bu tinch va osoyishta davrlar bo'lgan va xalqlarimiz gullab-yashnagan deb aytishadi :)

Sochidan kelgan kazak:
Uchinchi millat vakili ikki xalq o‘rtasidagi muammoli vaziyatni hal qilmoqchi bo‘lsa, doimo yomon hid keladi. Yahudiy Shmulevichning rus-cherkes munosabatlariga nima aloqasi bor?

cherkes:
Biz, diasporaning cherkeslari, Yaqin Sharqda yahudiylar uchun tinchlik bo'lmaydi, deb hisoblaymiz, shuning uchun ular Isroildan Qrimga ko'chib o'tishlari va men olib kelgan ushbu hududlarda va'da qilingan erlarni tashkil qilishlari maqsadga muvofiqdir. . Bundan tashqari, Odessa va Xersonda va yaqin atrofda ularning bir necha millioni bor. Agar bilsangiz, ular Isroilni tuzishni rejalashtirganlarida, ular ikkita variantni ko'rib chiqdilar va ulardan biri Qrim edi va men eshitganimdek, amerikaliklar allaqachon Sovka uchun juda ko'p pul to'lashayotgan edi. Qrim yarim oroli lekin yahudiylar Yaqin Sharqni tanladilar.

Rus - cherkes:
Odessa va Xersonda millionlab yahudiylar yashamaydilar, parvo qilmanglar... Oxirgi umumUkraina aholini ro‘yxatga olish ma’lumotlariga qarang, Xoxlandda qancha yahudiy bor. Shunday qilib, barcha yahudiylar Efiopiyaga, Marsga esa yaxshiroq!

cherkes:
Odessa va Xersonda yahudiylar millionlab yashaydi demaysizmi? Tartibsizlik ular yaqinda yashashlarini anglatadi!

Abxazlar ruslarga qarshimi? Abxaziya-chechen-cherkes-rus chigalligi.

abxaz: Gruzinlar, xuddi shunday Ruslar, ular bizning yerlarimizga ko'milishadi.

Abxaz - chechen uchun:
Siz meni urush bilan ajablantirmaysiz, biz ham 15 yildan beri kurashamiz va oxiri ko'rinmaydi, ular zo'rg'a kikellarni chetga surishdi, hozir quyonlar boshlarida o'tirishibdi. Ikkinchidan, siz yaxshisiz, siz ruscha odobsiz gapira olmaysiz yoki nima? G‘arbnikidan ko‘ra jangariroq bo‘lgan Sharqiy Kavkazliklar haqida qanaqa bema’niliklarni gapiryapsiz, siz bor-yo‘g‘i besh barobar ko‘psiz. Taqqoslang: yuz ming abxaziya bor va siz qancha chechenni bilasiz. Shunday qilib, vaqt keladi va biz hammamiz ko'ramiz, kim bunga arziydi. Urush paytida chechenlarga yordam bermaslik haqida: bilasizmi, abxaziyalarda hali ham bu borada komplekslar mavjud. Ammo bizning o'z sabablarimiz bor edi, biz o'zimiz kurashdik va bizda juda kam, hamma narsa muhim. Konsertda harakat qilsak, kelajagimiz bo'ladi.

Chechen - Abxaz uchun:
Sizning urush deb atalmish urushingiz biznikiga qaraganda shunchaki gangster otishmasi edi, 1xda, 2xda biz butun rusga qarshi atigi 1 million odammiz, 143 million, bundan tashqari ruslarning qurollari gruzinlarnikidan kuchliroqdir. , ular bizga yadroviy quroldan tashqari barcha qurollarni sinab ko'rdilar. Xullas, sizning cherkeslaringiz bu yerda vaynaxlarga qarshi nashr qilib, bizni ruslarga bevafolikda ayblayapti, vaynaxlar shuni ko‘radi, faqat oxirgi shpak yoza olardi, nega biz ruslarga sodiq bo‘lishimiz kerak? yoki sizmi? genotsidlar uchunmi? yoki bu genotsidlar takrorlanmasligi uchunmi? Faqat oxirgi banda .. boshlarida bunaqa o'ylar bo'lmaydi, lekin g'arbiy kavkazliklarni hech qanaqa jangari dey olmaysiz, faqat jur'at etsangiz, oldindan ruslar orqasiga yashirinib gruzinlarni sikish, men Abxaziya va Kokoytining prezidenti deb atalganini ko'rganimda buni jangari deb hisoblamang, keyin Sher Xon bilan shimolga borgan Mawglidagi shoqolni beixtiyor eslayman.

Abxaz - chechen:
Prezidentlar haqida, men siz va sizning Qodirovning o‘rnida bo‘lsam, indamasdim. Men ayta olaman va siz o'z xabarlaringiz bilan tasdiqlaysiz, Sharqiy Kavkazliklarning asosiy qismi o'tib bo'lmaydigan ahmoqdir.

Abxaz - Abxaz:
Nega men barcha ruslarni kechirishim va ularni sevishim kerak. Yo'q, men ularni kickellar kabi yomon ko'raman va ularga eng yomonini tilayman.

Abxaz - rus:
Siz hammangiz to'plar yemisiz va boshqa hech kim emassiz. Shunda bir yigit menga yaqinda rus askarlarini, ikkita jasadni, ikki oyoqsiz nogironni qanday otib tashlaganini kulib aytdi. Shunday qilib, bizning politsiyachilar uni qabul qilishdi va darhol qanday qoramol odamlarni qamoqqa olish kerakligini qo'yib yuborishdi. va bu yarador askarlar kasalxonada yotgan, o'zlarining bir qismi uchun egasiz, ular allaqachon xizmatdan chiqarilgan materiallar edi. To'xtab tur! www.rg.ru/2009/04/29/reg-jugrossii/mirot vorcy-anons.html Mana, mollar. ular hatto u erda uni tekislashdi, u bola ozod qilindi, deb aytilmagan va nega emu mol uchun o'tirish kerak.

Avraam Shmulevich - Ruslarning reaktsiyasi juda xarakterlidir, ular birdan abxaziyalarni har tomonlama himoya qilishga harakat qila boshladilar. Yana bir qiziq jihat: abxaz uchun qishloq yigiti o'zining Mersedes mashinasini haydashi tabiiy, garchi bu Mersedes unchalik issiq bo'lmasa ham.

Mening yahudiy nuqtai nazarimga ko‘ra, eng ko‘p e’tibor va g‘azabga loyiq narsa shuki, qotilning qarindoshlari rus askarlari qo‘mondoni bilan “kelishilgan” va u nafaqat qotilni ta’qib qilmagan, balki mayib bo‘lgan askarlarini o‘z taqdiriga topshirgan. Rus millatchilari uchun bu fakt hech qanday reaktsiyaga sabab bo'lmadi va ularni "topib ko'mish" kerak bo'lgan "oddiy qo'mondon" haqidagi orzularga berilishlariga to'sqinlik qilmadi.

ruscha:
To‘g‘ri: qashqir hamma joyda, qaroqdagi nomenklatura esa hamma joyda. Abxaziyada shunchaki mahalliy aholi tug'ilgan, hatto jang qilganlar ham g'olib odamlarni qurollashgan - bunday odamlar bilan rasmiylar bilan ochiqchasiga aralashmaslik yaxshiroqdir va bu Sovkaning boshqa mintaqalarida yo'q bo'lgan yagona cheklovchidir.

Ruscha - Abaxzu:
Muammo milliy emas, ijtimoiy. Butun mamlakat bo'ylab Mercsda bunday axloqsizlik etarli ... " haqiqiy yigitlar", hayot ustalari. Ularni o'rgatish befoyda. Agar bo‘linmada oddiy komandir bo‘lgan bo‘lsa, uni o‘zimiz topib, ko‘mib tashlashning yagona yo‘li bor.

Abxaz - rus:
Faqat milliy. Agar u abxaziyalarni otib tashlagan bo'lsa, u tom ma'noda sikilgan bo'lardi. Shunday qilib, uni bo'limga olib kelishdi, qarindoshlari kelishdi, askarlar komandirlari bilan kelishib oldilar. Va bola ozod qilindi. LEKIN uning marhamati bor ham juda issiq emas, va u qishloq bolasi. Shunchaki, o'zingga qoramoldek munosabatda bo'lsang, atrofingdagilar ham senga shunday munosabatda bo'lishadi.