Ukraina millatchiligi har doim o'z xalqi bilan urushdir. Ukraina millatchiligining qisqacha tarixi - Oddiy odamlar uchun

24.09.2019

“Ukrainadan Prydniprovskadan maktublar” asarida u ukrain arboblari orasidan “ukraincha hamma narsaga: ukrain tiliga, ukrain adabiyotiga, hatto ukrain kiyimida ham – lekin faqat...” va “ongli ukrain millatchilariga sodiqlik ko‘rsatadigan rasmiy millatchilar”ni ajratib ko‘rsatadi. -odamlarni sevuvchilar" yoki keyinchalik ular "milliy ongli" ukrain deb atala boshlandi. XIX-XX asrlar oxirida. vaziyat o‘zgardi: Ukraina milliy harakatining alohida raqobatlashuvchi oqimlarga bo‘linishi va ular o‘rtasidagi kurash “millatchilik” tushunchasini mafkuralashtirish va siyosiylashtirishga olib keladi.

1.3. 1917-1921 yillardagi ozodlik urushi davri

Sotsial-demokratlar "burjua-millatchi" deb atagan o'sha paytdagi Ukraina liberal-demokratik ziyolilari (yoki o'sha davr terminologiyasi bilan aytganda, postupovskaya) ham o'z navbatida "millatchilik"dan ajralib, uni radikal millatchilik mafkurasi, shovinizm, yoki Ukrainadagi rus shovinistik doiralarini millatchi sifatida eslab. Ana shu an’ana ruhida M.Grushevskiy o‘zining publitsistik asarlarida “millatchilik” atamasini qo‘llagan. 2009 yil bahorida u o'zi va uning hamfikrlari har doim "milliy eros" ga, "milliy shovinizmga" qarshi bo'lganini eslab, "Ukraina millati himoyachilari millatchi bo'lmasligini" ta'kidladi.

1.5. Urushdan keyingi davr - 1991 yilgacha

2. Ukraina millatchiligining turlari

3. Millatchi tashkilot va harakatlar

Ukraina tarixida millatchilik mafkurasiga ega bo'lgan bir qator tashkilotlar mavjud edi. Ularga quyidagilar kiradi: Ukraina harbiy tashkiloti, Ukraina milliy yoshlari guruhi, Ukraina millatchilari legiyasi, Ukraina millatchi yoshlar ittifoqi, Mustaqil Ukraina yoshlar ittifoqi, Ukraina millatchilari ittifoqi, Ukraina partiyalararo assambleyasi, Ukraina Milliy assambleyasi – Ukraina xalq oʻz-oʻzini oʻzi, Ukraina Davlat Mustaqilligi, Ukraina Konservativ Respublikachilar partiyasi, Ukraina Milliy Konservativ partiyasi va ijtimoiy (sotsialistik bo'lmagan) davlat va davlat kapitalizmini birlashtirishga g'oyaviy yo'naltirilgan millatchi partiyalar: Ukraina Ijtimoiy-Milliy partiyasi ("SVOBODA").

3.1. OUN va uning o'tmishdoshlari

Eng nufuzli va taniqli ukrain millatchi tashkilotlaridan biri Ukraina millatchilari tashkiloti edi. OUN Ukraina Harbiy Tashkiloti va bir nechta talabalar millatchi uyushmalarini - Ukraina Milliy Yoshlar guruhini, Ukraina Millatchilari Legiyasini, Ukraina Millatchi Yoshlari Ittifoqini birlashtirish natijasida paydo bo'ldi. Shaharda Konovalets o'ldirilgandan so'ng, OUNda bo'linish sodir bo'ldi va shundan beri OUN ((b) - Bandera) (shuningdek, (d) - inqilobiy va SD - mustaqil davlat arboblari ishlatiladi) va OUN ((m) - Melnikovitlar) umumiy siyosiy maqsadni ko'zlaydigan alohida siyosiy kuchlar sifatida harakat qiladilar. Bundan tashqari, urushdan keyingi davrda OUN (b) muhitida OUN (b) ning bir guruh vakillari Ukraina (Lebed va boshqalar) bilan ziddiyat yuzaga keldi. va xorijiy tashkilot Bandera. Natijada emigratsiyada yana bir OUN paydo bo'ladi ((c) - xorijiy), ular ham "mensheviklar", yoki "dviykariylar" (asoschilar S. Matla va L. Rebet nomidan).

OUN mavjudligining dastlabki bosqichida ma'lum bir markaziy mafkuraviy tamoyillar to'plami ishlab chiqilgan bo'lib, ular o'nlab yillar davomida o'zgarmagan, ammo shu bilan birga ularni OUNning o'zining monopol mafkuraviy mahsuloti deb hisoblash mumkin emas edi - umuman olganda, ular har qanday millatchilikning asosiy mafkuraviy tamoyillari (millatning davlatchiligi, uning suvereniteti, madaniy bir xilligi) bilan mos keladi. Biroq, bu tamoyillarning talqini, ularni amalga oshirish usullari va boshqa mafkuralar bilan o'zaro ta'siri "mahalliy o'ziga xoslik" ga ega bo'lib, biroq harakatning alohida tarmoqlarida turli sur'atlarda va turli intilishlarda o'zgardi.

Dontsovskiyning jozibali, yorqin jurnalistik iborada tuzilgan shiorlari 1920 va 30-yillardagi OUN mafkurachilarining asosan og'ir nazariy tuzilmalariga qaraganda ancha oson qabul qilingan, ularning hech biri Dontsov darajasidagi adabiy va jurnalistik sovg'a bilan maqtana olmaydi. Uning "Millatchilik" kitobi keyinchalik "mintaqaviy OUN" ning asosiga aylangan G'arbiy Ukrainadagi yoshlarning aynan o'sha qismida katta taassurot qoldirdi. 1920-30-yillardagi muhojirlar muhitidagi OUN arboblari uchun D. Dontsov o'z g'oyalari bilan millatchi guru maqomiga ega emas edi, bundan ham ko'proq, uning munosabatining jangari buzg'unchiligi ularning tanqid ob'ektiga aylandi. To‘g‘ri, O‘XH rahbariyati bu tanqidni 1930-yillarda matbuotda e’lon qilishdan qaytardi, chunki buni taktik jihatdan maqsadga muvofiq bo‘lmagan qadam deb hisobladi.

OUN Bandera fraksiyasining biron bir aniq mafkuraviy kontseptsiyasini ajratib ko'rsatish qiyin. Uzoq vaqt OUN(b) mafkurasi Dmitriy Dontsovning ajralmas millatchiligi edi. Millatchilik mafkurasining aksariyati, jumladan diktatura tushunchalari partiya diktaturasining og‘ir tajribasidan o‘tgan sobiq sovet fuqarolarini o‘ziga jalb eta olmadi. Shunday qilib, OUN (b) ning mafkuraviy va siyosiy dasturini zudlik bilan qayta ko'rib chiqish zarur edi. OUN mafkurasining asosiy siyosiy tarkibiy qismlari qayta ko'rib chiqildi (OUNning Uchinchi Buyuk yig'ilishida). "Pravoslav" va "revizionistlar" (- gg) ga bo'linish yuz berdi, bundan tashqari, "Melnikov" OUNning sekin evolyutsiyasi boshlandi.

1940-1980 yillar uchun pp. OUN ning barcha uchta oqimi tashkiliy dizaynga ega edi, ularning har biri o'ziga xos tarzda ishlab chiqilgan. Uzoq mafkuraviy turg'unlikdan so'ng, "Melnikivtsi" o'zining mafkuraviy qiyofasini keskin o'zgartirdi. "Dviykariylar" amalda demokratik millatchilik pozitsiyasiga o'tdilar, bundan tashqari, ular hech qanday ajoyib g'oyaviy deklaratsiyalarni qoldirmadilar. "Bandera" "revizionistlar" quvib chiqarilgandan so'ng va urushdan oldingi pozitsiyalarga qaytganidan keyin uzoq vaqt mafkuraviy dogmatizm holatida edi va ularning plyuralizmga va 1930-yillardagi pravoslav millatchilikning ba'zi tamoyillaridan uzoqlashishga urinishlari juda katta edi. qarama-qarshi va har doim ham izchil emas.

Millatchilik harakatining asosiy mafkuraviy asoslarini shakllantirish jarayoni 1920-yillarning boshidan ma'lum darajada o'z-o'zidan boshlangan, lekin 1920-yillarning o'rtalaridan boshlab, uning tashkiliy evolyutsiyasi bilan bog'liq bo'lgan tartibli bo'lib bormoqda. Harakatning asosiy mafkuraviy postulatlari, aslida, sahifalarida charchagan millatchilik ("Milliy fikr", "Davlat millati", "Millat taraqqiyoti") jurnallarining yaratilishi oldinga muhim qadam bo'ldi. Millatchi tashkilotlarning (Ukraina millatchilari legiyasi, Ukraina millatchi yoshlar ittifoqi, Ukraina milliy yoshlar guruhi) shakllanishi juda keskin mafkuraviy munozaralar va uning ochiq antidemokratik tendentsiyalariga rozi bo'lmaganlarning ketishi bilan birga keldi.

Ukraina Millatchilari Tashkiloti Kongressining (Vena, 28 yanvar - 3 fevral) qarorlari OUN dunyoqarashi va mafkuraviy asoslarini taqdim etishning birinchi tizimlashtirilgan versiyasiga aylandi. Qurultoyning mafkuraviy komissiyasiga D.Andrievskiy boshchilik qilgan va 3.Knish koʻrsatganidek, bu yerda ancha uzun munozaralar boʻlgan va bu munozaralar aynan “viloyat mehnatkashlari” (S.Lenkavskiy va S.Oxrimovich) oʻrtasida kechgan. va emigratsiya vakillari - D. Andrievskiy va S. DEMCHIK. P. Mirchukning fikricha, munozaraning mohiyati shundan iborat edi: "Yulian Vassian Stepan Lenkavskiy va Stepan Ohrimovich Nikolay Mixnovskiy va Dmitriy Dontsovning asarlarida nazariy jihatdan shakllantirilgan Ukraina millatchiligining falsafiy va idealistik asoslarini himoya qildilar. Yana bir kontseptsiya Dmitskiy tomonidan tushunarsiz edi. va Ukraina millatchiligi mafkurasini, materialistik dunyoqarash elementlarini va uenerivshchina kabi demokratizmni o'z ichiga olishga harakat qilgan Dmitriy Demchuk. Birinchi kontseptsiya g'alaba qozondi ".

Millat ichki organik, yaxlit jamoa sifatida inson tashkilotining eng yuqori turi deb e'lon qilindi. Ukraina millatchiligi "ma'naviy va siyosiy harakat Ukraina xalqining ijodiy mavjudligining asoslari va maqsadlari uchun kurashga qaratilgan sa'y-harakatlari davomida uning ichki tabiatidan "tabiiy ravishda paydo bo'lgan". o'zgarmas postulatlar, OUN o'zining barcha ko'rinishlarida o'z tarixi davomida doimiy ravishda saqlab kelgan.

Davlat millatning o'zini o'zi tasdiqlashining tabiiy shakli va uning rivojlanishining eng yuqori bosqichi deb e'lon qilindi, bunda O'UN klassik millatchilik tamoyillariga amal qildi va bu element 1990-yillarning boshlarida o'z dasturlarida o'zgarishsiz qoldi. Davlat tuzilmasining kelajakdagi shakli juda noaniq tarzda belgilandi va "Ukrainada davlat qurilishi" ning uch bosqichiga qadar o'zgarishi kerak edi. Birinchi bosqichda – “milliy ozodlik” yoki “ozodlik kurashi”da milliy diktaturaning oʻrnatilishi haqida aytildi (bu diktatura qanday shakllarda amalga oshirilishi aytilmagan). Davlatchilik asoslarini barpo etishning o‘tish davrida milliy inqilob g‘alabasidan so‘ng “davlat rahbari” “barcha uyushgan ijtimoiy qatlamlar vakilligi prinsipi bo‘yicha yuqori qonun chiqaruvchi organlarni yaratishga tayyorgarlik ko‘rishi” zarur. Nihoyat, “o‘tish davri” tugashi bilan, davlatning barqarorlashuvi bilan davlat rahbarini tayinlaydigan “vakillik organi” tuzilishi kerak. Oxirgisi shakllanishi kerak edi oliy organi uning oldida mas'ul bo'lgan ijro etuvchi hokimiyat va "yuqori qonun chiqaruvchi organ".

Kelajakdagi siyosiy tizim kabi siyosiy dasturning muhim tarkibiy qismiga oid formulalarning haddan tashqari umumiy xususiyatini dastur ko'rsatmalari mualliflari ataylab foydalanganliklari bilan izohlash mumkin. umumiy so'zlar, bu turli yo'llar bilan talqin qilinishi mumkin yoki ular o'zlari bu haqda to'liq qaror qilmaganlari uchun. Qizig'i shundaki, OUN p dasturida ham, ?Melnikovtsevning dasturiy hujjatlarida ham? 1940-yillarning ikkinchi yarmida davlat qurilishining qayd etilgan uch bosqichi haqidagi tezislar deyarli oʻzgarmagan holda takrorlandi.

Nihoyat, shuni unutmasligimiz kerakki, harakatga uning barcha bosqichlarida dunyoqarashi “yaxlit millatchilik” shiori ostida to‘liq tushmagan odamlar ham qo‘shilgan. Birinchi qurultoyda koʻplab gʻoyalar va takliflar bildirildi, ular baʼzan oʻzaro qarama-qarshilik xususiyatiga ega boʻldi – ularni eʼtibordan chetda qoldirib boʻlmaydi, lekin ularning barchasini hisobga olish dasturiy hujjatlarni eklektik shiorlar majmuasiga aylantirishni anglatadi. Yo murosaga kelish yoki mos taktika kerak edi. OUN Wire a'zosi va "Taraqqiyot millati" jurnali muharriri Vladimir Marganets Makar Kushnirga (Bogush) yo'llagan maktubida (16 iyul) shunday yozadi: "Muammo shundaki, Kongress kelajak haqida aniqroq gapirmadi. davlat tuzilishi Ukraina. Ushbu ko'rib chiqishga ko'ra, biz Kongressda juda Makiavelli yo'nalishga amal qildik: agar barcha qurilmalar bizning dasturimizga qabul qilingan bo'lsa, ular hech qanday tarzda hayot va o'lim bilan bog'lanmaydi.

Shunday qilib, OUN (har uchala oqim) mafkuraviy platformasining shakllanishi turli mutafakkir va nazariyotchilar ta’sirida, uzoq davom etgan bahs-munozaralar, ziddiyatlar va bo‘linishlar jarayonida kechdi. Bu jarayon bir necha o'n yillar davom etdi. Faqat bir narsani aniq aytish mumkin: OUN mafkurasi 19-asrning birinchi yarmidagi Ukraina partiyalarining tor-partiyaviy mafkurasidan uzoqqa ketdi, uzoq vaqt davomida o'ng qanot radikal fikrning rivojlanishini belgilab bermadi. faqat Ukrainada, balki uning chegaralaridan tashqarida ham.

4. Mustaqil Ukrainadagi millatchilik

4.1. 1991-1994 yillar

Jarayon milliy tiklanish- yillar Ukraina SSRda protsessorga muqobil bo'lgan yangi siyosiy partiyalar va harakatlar, asosan milliy demokratik yo'nalishning paydo bo'lishi bilan ajralib turdi: "Qayta qurish uchun xalq harakati", Ukraina Respublika partiyasi va boshqalar. Biroq, qisqa vaqt ichida eng faol fuqarolarning salmoqli qismi, asosan, yoshlar so‘nggi milliy demokratik tendentsiyalardan ko‘ngli to‘ldi, ularga nisbatan siyosiy qat’iyatsizlik va haddan tashqari mo‘tadillik bilan qarashdi. Shunday qilib, 19 avgust kuni Makovka tog'idagi Ukraina Xelsinki guruhining yoshlar qanoti a'zolari Mustaqil Ukraina yoshlar ittifoqi tuzilganligini e'lon qilishdi. Snumivtsi Ukrainaning SSSR tarkibidan ajralib chiqishini o'z faoliyatining maqsadi, yoshlarni vatanparvarlik ruhida tarbiyalash, OUN va UPA milliy ozodlik kurashi misollaridan foydalangan holda ochiq ko'rsatdi. Garchi SNUM noqonuniy bo'lsa ham. tashkilot va mafkuraviy tabular va taqiqlar sharoitida ishlagan, ammo u tezda butun Ukraina bo'ylab muxlislarini topdi. Tashkil etilgan kundan boshlab bir yildan kamroq vaqt ichida SNUM o'z saflarida Ukrainaning barcha mintaqalaridan mingga yaqin millatparvar yoshlarni birlashtirdi. Yilning may oyida mintaqaviy SNUM tashkilotlarining umumiy soni 18 taga ko'payadi. Polshaning Przemysl shahrida SNUM hujayrasi mavjud edi.

Ittifoq faoliyatining asosiy vositasi tashviqot va tarbiyaviy ishlar, mitinglar, ish tashlashlar, ochlik e'lonlari va piketlar uyushtirish edi. Kiev va Lvovdagi birinchi noqonuniy mitinglarida Snumivtsi o'zlarining manifestlari va davriy nashrlarini chop etish uchun pul yig'di (SNUM o'z gazetalari va varaqalarini Litvada bosib chiqardi va ularni Ukraina SSRga noqonuniy ravishda olib kirdi), bu ularning g'oyalarini omma orasida yoyish imkonini berdi. Uyushma a'zolari Kiev, Lvov, Ternopil, Rivne, Dubno shaharlarida komsomol chiptalarini yoqish bilan teatrlashtirilgan tomoshalar uyushtirishdi. Snumivtsi Sovet Armiyasiga bahorgi chaqiruvni boykot qildi. Ushbu topshiriq bilan harbiy komissarliklarda piketlar va ochlik e'lonlari uyushtirildi. 2000-yilda Ukraina SSRda birorta ham antisovet mitingi SNUM ishtirokisiz o'tkazilmagan. Bahorda SNUM qabul qiladi Faol ishtirok parlament saylovlarida. Igor Derkach SNUMdan deputat bo'ladi. Shaharda tashkilot ikki lagerga borgan sari aniq qutblangan: radikal (A. Vitovich va D. Korchinskiy atrofida tuzilgan) va demokratik. SNUMning demokratik qanoti XX asrning 40-yillarida Germaniyada qayta tiklangan SUM diaspora tashkilotini namuna sifatida olgan Ukraina yoshlar ittifoqiga aylantirildi. SUM edi radikal tashkilot va yoshlarni nasroniylik va vatanparvarlik ruhida idealistik tamoyillar asosida tarbiyalashni maqsad qilib oldi.

Jangchilar UNA-UNSO 1997

Radikal SNUM fraksiyasi taqdiri boshqacha edi. U (- 4-noyabr) yangi tashkiliy organ sifatida rasmiylashtirildi: Ukraina millatchilar ittifoqi. O'sha yili UNS milliy demokratik partiyalar va tashkilotlarning radikal a'zolarini o'z atrofiga to'plagan holda Ukraina Partiyalararo Assambleyasini tuzdi, keyinchalik u Ukraina Milliy Assambleyasiga aylantirildi. Yilda, SSSRdagi to'ntarishga reaktsiya sifatida, Ukraina xalqining o'zini o'zi mudofaa qilish bo'linmalari UNAga chaqirish uchun tuzildi, ular o'z oldiga qurol yig'ish va harbiylashtirilgan bo'linmalarni shakllantirishni maqsad qilib qo'yishdi. Favqulodda vaziyatlar davlat qo'mitasiga qurolli qarshi kurash. UNSO rasmiy ravishda Birlashgan Millatlar Tashkilotining tarkibiy qismi bo'lmasa ham, u partiyaning harbiylashtirilgan qanoti sifatida harakat qildi. Ukrainaning g'arbiy qismida va Kiyevda o'ng qanot radikal g'oyalari tarqalishi bilan UNSO saflari tezda to'ldirilmoqda. UNSO qurolli mojarolarda qatnashadi: Dnestryanıda (1992) Dnestryanı bo'lginchilar tomonida, Gruziya-Abxaz mojarosida (1993) Gruziya tomonida, Tog'li Qorabog'da, Kosovoda Serbiya tomonida.

Biroq, taktik va shaxsiy farqlar Melnikovitlar va Banderaitlar o'rtasidagi qarama-qarshilikka olib keldi. OUN (inqilobchi), OUNning ro'yxatdan o'tmagan va qonuniylashtirilgan tuzilmasini tark etib, Ukrainaning amaldagi qonunchiligiga muvofiq faoliyat yuritadigan yuridik partiya ustki tuzilmasini - Ukraina millatchilari kongressini yaratdi. 26 yanvar kuni Ukraina Adliya vazirligi tomonidan ro'yxatga olingan. KUHN umuman olganda o'ng qanot konservativ pozitsiyalarida turadi va Ukraina millatchiligi mafkurasini tan oluvchilarga e'tibor qaratadi. Bundan tashqari, OUN (p) tashabbusi bilan bir qator jamoat tashkilotlari, kabi.

Ukraina millatchiligi- siyosiy millatchilik mafkurasi, shuningdek, Ukraina mustaqilligini yaratish va rivojlantirishga qaratilgan ijtimoiy-siyosiy harakat. milliy davlat va/yoki milliy o'zlikni himoya qilish. Millatchilik, eng avvalo, milliy o'zlikni anglashni, bir guruh odamlarning milliy hamjamiyatini anglashni talab qiladi.

19-asr

"Ukrain millatchiligi" nazariyasining asosi, xususan, Rossiya imperiyasidagi birinchi siyosiy tashkilot "Kiril va Metyusiy birodarligi" a'zolari - tarixchi Nikolay Kostomarov va shoir tomonidan yozilgan "Ukraina xalqi kitobi"da qo'yilgan. Taras Shevchenko. Nikolay Kostomarov alohida "janubiy rus" millati mavjudligini isbotlab, ikki rus millati tezisini ilgari surdi.

1847 yilda jamiyatning bir qancha a'zolari hibsga olinib, surgun qilindi.

Tashkilot faoliyati 1850-1860-yillarda qayta tiklandi. Shu bilan birga, ukrainalik to'g'ri va Kichik rus (ajralishga qarshi) yo'nalishi tarafdorlari o'rtasida bo'linish mavjud edi. Bu qarama-qarshilik Valuev va Emskiy farmonlaridan so'ng kuchayib, ukrain tilidan ta'lim va fanda foydalanishni keskin chekladi. Biroq, hatto 19-asrning oxirigacha "ukrainchilik" tarafdorlari orasida juda kam odam Ukrainaning Rossiya imperiyasidan zudlik bilan ajralib chiqishi tarafdori edi. Galitsiyada xuddi shunday mojaro Rossiya imperiyasi bilan yaqinlashishni himoya qilgan "rusofillar" va "Narodovtsy" o'rtasida bo'lgan. Shu bilan birga, o'z navbatida, Sharqiy "Ukrainafillar" va Galisiyaning "Narodovtsy" o'rtasida ham rad etish bo'ldi.

19-asr oxiri - 20-asr boshlari

"Millatchilik" atamasi Ukraina jurnalistikasida 1880-1890 yillar atrofida paydo bo'lgan. Dastlab, bu atama ma'lum bir siyosiy ta'limotni ifodalash uchun ishlatilmadi, lekin ukrain xalqining juda keng ijtimoiy-siyosiy g'oyalari va afzalliklarini ta'minladi. Misol uchun, B. Grinchenko "Ukraina Pridneprovskayadan maktublar" asarida ukrain arboblari orasida "ukrainalik hamma narsaga: ukrain tilidan tortib, ukrain adabiyotigacha va hatto ukrain kiyimlariga sodiqlik ko'rsatadigan" "rasmiy millatchilar" ni ajratib turadi.

Ustida XIX-XX asrlarning boshi asrlar davomida vaziyat o'zgardi: Ukraina milliy harakatining alohida raqobatdosh oqimlarga bo'linishi va ular o'rtasidagi kurash "millatchilik" tushunchasini mafkuralashtirish va siyosiylashtirishga olib keladi.

Nikolay Mixnovskiy

Ukraina integral millatchiligi

Dmitriy Dontsov

20-asr boshlarida sotsializm pozitsiyalaridan "burjua millatchiligi" ning faol muxoliflaridan biri "Dm. Zakopanets" - kelajakda radikal Ukraina millatchiligining mashhur manifestining muallifi Dmitriy Dontsov. Birinchi jahon urushiga kelib, Dmitriy Dontsov o'zining siyosiy xohish-istaklarini o'zgartiradi va 1926 yilda "Millatchilik" asarini nashr etadi, unda u sotsial darvinizm qarashlariga asoslanib, xalqning boshida alohida qatlam bo'lishi kerakligini ta'kidlaydi. eng yaxshi odamlar”, uning vazifasi xalqning asosiy qismiga nisbatan “ijodiy zo‘ravonlik”ni qo‘llashdan iborat bo‘lib, xalqlarning o‘zaro dushmanligi tabiiydir va pirovardida “kuchli” xalqlarning “zaiflar” ustidan g‘alaba qozonishiga olib kelishi kerak. Dontsovning qarashlari OUN mafkurasining asosini tashkil etdi

OUN va UPA

1920-yillarda radikal millatchilik mafkurasiga eʼtirof etuvchi qator tashkilotlar paydo boʻldi. Bularga: Ukraina harbiy tashkiloti (UVO), Ukraina milliy yoshlari guruhi, Ukraina millatchilari ligasi (uning tarkibiga Ukraina fashistlari ittifoqi kiritilgan), Ukraina millatchi yoshlar ittifoqi kiradi.

1929-yilda bu tashkilotlar Ukraina millatchilarining birinchi kongressida (yigʻilishida) Ukraina millatchilari tashkilotiga (OUN) birlashdilar. (ukr.), 1929 yil 27 yanvar - 3 fevral kunlari Vena shahrida bo'lib o'tdi.

1929 yilda OUNning birinchi rahbari UVO rahbari Yevgeniy Konovalets edi. Uning o'ldirilishidan so'ng (1938), Ikkinchi Jahon urushi boshida OUN ikki qismga bo'lindi: OUN (r), "Ukraina millatchilari tashkiloti (Bandera)" nomi bilan mashhur bo'lgan "inqilobiy OUN" Harakat)" (OUN (b) ) rahbari Stepan Bandera nomi bilan atalgan va OUN (m) nomi bilan tanilgan Andrey Melnik tarafdorlari guruhi.

Biroq, SSSR Ichki Ishlar Xalq Komissarligining (NKVD) 1942-1945 yillardagi bir qator hujjatlarida keltirilgan guvohliklarga ko'ra, Rossiya Tashqi ishlar vazirligi tomonidan 2008 va 2014 yillarda maxfiylikdan mahrum qilingan, bu Buyuk Vatanparvarlik davrida. Urush, OUN va UPA a'zolari fashist bosqinchilari bilan faol hamkorlik qildilar, shuningdek, tinch aholini ommaviy qatl qilishda qatnashdilar. Millatchilar qurbonlari turli millat vakillari edi.

Ikkinchi jahon urushi oxirida Evropada Bandera va Melnik g'arbiy ishg'ol zonasida va natijada maxsus xizmatlarning manfaatlari sohasida tugadi. G'arb davlatlari. OUN(b) avvalgidek alohida faollik ko'rsatdi. 1947 yilda Sovuq urushning rasmiy boshlanishi bilan ularning AQSh va Buyuk Britaniya razvedka xizmatlari ko'magida emigrant muhitidagi faolligi kuchaydi, Ukraina SSR va Polsha hududida faollik asta-sekin bostirildi. SSSR va Polsha xavfsizlik xizmatlarining sa'y-harakatlari. OUNning emigrant rahbariyatining er osti bilan aloqa o'rnatishga urinishlari muvaffaqiyatsizlikka uchradi - masalan, 1952 yilda to'xtatilgan 19 ta aloqadan 18 tasi SSSR Davlat xavfsizlik vazirligiga topshirildi.

Shu bilan birga, 1946 yildan boshlab OUN (b) ning o'zida Bandera boshchiligidagi "pravoslavlar" va Zinovy Matla vakili bo'lgan "islohotchilar" o'rtasida ichki bo'linish paydo bo'ldi. (ukr.) va Lev Rebet, aslida 1956 yilda shakllangan. Keyin OUN(b)dan Zinoviy Matla va Lev Rebet boshchiligidagi uchinchi fraktsiya paydo bo'ldi va "Chet el OUN" yoki OUN(z) deb nom oldi. (ukr.)(shuningdek, etakchilar soni tufayli u "dvyykarí" ("ukr. dvyyka" dan - "deuce") deb ataladi). Shu bilan birga, OUN(m) surgundagi UNR vakillari bilan aloqa o'rnatdi va asta-sekin radikal millatchilik harakatlaridan uzoqlashib, o'ng qanot konservativ partiyaga aylandi. OUN(b) sust rivojlandi, aslida 1930-yillarning boshidagi pozitsiyalarida qoldi. Shunga qaramay, u 1980-yillarning birinchi yarmida Sovuq Urushning eng yuqori cho'qqisida, ayniqsa Qo'shma Shtatlar va Kanadada millatchi muhojirlar muhitida hukmronlik qildi.

1980-yillarning oxiriga kelib, ikkala harakat ham yarim qonuniy ravishda Ukraina SSRga qaytdi. Ikkala OUNning qonuniylashtirilishi 1990-yillarning boshlarida bo'lib o'tdi va OUN (b) "Ukraina millatchilari Kongressi" (KUN) siyosiy partiyasi shaklida va OUN (m) - ijtimoiy ko'rinishda qonuniylashtirildi. - bir xil nomdagi siyosiy harakat.

Ukraina milliy kommunizmi

1917-1920 yillarda kommunistik harakat tarafdorlari kommunistik iqtisod qurilishi ham ijtimoiy, ham milliy zulmning yoʻq qilinishiga olib keladi, shuningdek, kommunizmni rus modeliga koʻra birlashtirmaslik, balki oʻziga xos milliy sharoitlarga moslashtirish kerak, deb hisoblagan yoʻnalish paydo boʻldi. 1919 yilda Vasiliy Shaxray ham "Hozirgi paytgacha" asarini yozdi. Ukrainada va Ukrainada nima bo'lyapti?" bu g'oyalarni nazariy jihatdan Ukraina milliy kommunizmi ta'limotiga aylantirdi.

Borotbistlar va ukapistlar

Ukraina ijtimoiy millatchiligi

Nemis milliy sotsializmining Ukraina tizimi, madaniyati va an'analariga moslashtirilgan o'zgarishi. Bu millatchilikning eng yuqori radikal darajasidir.

Ukraina fuqarolik millatchiligi

Ukraina mustaqilligi yillarida millatchilik

SSSRda 1989-1991 yillardagi milliy tiklanish jarayoni, asosan, milliy demokratik yo'nalishga ega bo'lgan yangi siyosiy partiyalar va harakatlarning paydo bo'lishi bilan ajralib turdi: "Qayta qurish uchun Ukraina xalq harakati", Ukraina Respublika partiyasi va boshqalar. . Biroq, qisqa vaqt ichida faol fuqarolarning salmoqli qismi, asosan, yoshlar so‘nggi milliy demokratik yo‘nalishlardan ko‘ngli to‘ldi, ularni siyosiy qat’iyatsizlikda, o‘z qarashlarida haddan tashqari mo‘tadillikda aybladi. Shunday qilib, 1989 yil 19 avgustda Makovka tog'idagi Ukraina Xelsinki guruhining yoshlar qanoti a'zolari Mustaqil Ukraina yoshlar ittifoqi tuzilganligini e'lon qilishdi. Snumovchilar Ukrainaning SSSRdan ajralib chiqishini o'z faoliyatining maqsadi sifatida ochiq ko'rsatdilar; OUN va UPA milliy ozodlik kurashi misollarida yoshlarni vatanparvarlik ruhida tarbiyalash va boshqalar. SNUM noqonuniy tashkilot bo'lib, mafkuraviy tabular va taqiqlar sharoitida ishlagan bo'lsa-da, u tezda butun Ukrainada o'z tarafdorlarini topdi. Tashkil etilgan kundan boshlab bir yildan kamroq vaqt ichida SNUM o'z saflarida Ukrainaning barcha mintaqalaridan mingga yaqin millatparvar yoshlarni birlashtirdi. 1990 yil may oyida mintaqaviy SNUM tashkilotlarining umumiy soni 18 taga ko'paydi.Przemysl, Polshada SNUM hujayrasi mavjud edi.

Belgilar

Ukraina millatchi tashkilotlarining ramzlari.

Eslatmalar

N. I. Kostomarov. Ikki rus xalqi "Osnova". - Sankt-Peterburg, 1861. - No 3. - P. 33 // litopys.org.ua
A. I. Miller. Ukrainadagi o'ziga xosliklarning dualizmi. "Domestic Notes" jurnali (2007 yil № 1 (34) soni) // strana-oz.ru
O'n amr UNP - Mykola-Mixnovskiy
Ukraina tarixi. 10-sinf: Dars ishlanmasi O. V. Gisem, O. O. Martinyuk
Ukrainaliklar tinch aholini qirg'in qilmasliklari kerak edi: tarixchi Jon-Pol Ximki bilan suhbat
Polischuk V.V. OUN va UPA ning huquqiy va siyosiy bahosi // Siyosiy ekspertiza: POLITEKS. - 2006. - V. 2, No 3. - S. 25-63.
, UKRAINA MILLATCHILARI TASHKILOTI (OUN) IDEOLOGIYASI HAQIDA NUTRITIONGA. ANALİTİK SHARHI.
Rossiya Mudofaa vazirligi saytida Ukraina millatchilarining Ulug‘ Vatan urushi davridagi faoliyatiga oid noyob arxiv hujjatlari e’lon qilindi. Matbuot xizmati va axborot boshqarmasi // function.mil.ru (2014 yil 3 aprel)
“Secret” tamg‘asi olib tashlandi. "Ulug' Vatan urushi davrida Ukraina millatchi tashkilotlarining faoliyati" (tarixiy hujjatlarning asl nusxalari). Rossiya Federatsiyasi Mudofaa vazirligining rasmiy sayti // mil.ru (2014 yil 3 aprel)
Rossiya Federatsiyasi Tashqi ishlar vazirligi Ikkinchi Jahon urushi davrida OUN-UPA va natsistlar o'rtasidagi hamkorlikning dalillarini e'lon qildi. Rossiyaning "TASS" axborot agentligi // tass.ru (2014 yil 5 mart)

Adabiyot

Havolalar

Liu Shaoqi. “Internatsionalizm va millatchilik”. V. Berilgan tarixiy sharoitda burjua millatchiligining progressiv xarakteri va bunday millatchilikka marksistik-leninistik munosabat. // marxists.org
Tom Lyuis tomonidan. Marksizm va millatchilik. . "International Socialist Review", 2000 yil 13-son, avgust-sentyabr. // isreview.org



Osiyo

Millatchilikning yana bir va juda radikal yo'nalishi Galisiya edi. Aslida, hozirgi Ukrainada aynan mana shu narsa hukmronlik qilmoqda. Gap shundaki, ular Ukrainada sharq va g'arbga bo'linish borligini aytishganda, hamma ham nima xavf ostida ekanligini va 1939 yilda qanday voqea sodir bo'lganini to'liq tushunmaydi. Va keyin FRG va GDRni birlashtirishdan ham jiddiyroq voqea yuz berdi. Keyin, Molotov-Ribbentrop pakti shartlariga ko'ra, Polsha tarkibiga kirgan Galisiya Ukraina SSR tarkibiga qo'shildi. Galitsiyada an'anaviy ravishda ukrainlar yashagan, ammo ayni paytda ular hech qachon Rossiya imperiyasi hududida yashamagan, Yaroslav Donishmandning afsonaviy davrlari bundan mustasno, haqiqatan ham odamlar yo'q edi. Ya'ni, an'anaviy ravishda Ingushetiya Respublikasida yashagan ukrainaliklarga Avstriya-Vengriyada targ'ib qilingan Galisiyalarga qarshi kurashuvchi mutlaqo maxsus qabilalar qo'shildi. Bundan tashqari, an'anaviy pravoslav ukrainlardan farqli o'laroq, barcha Galisiyaliklar uniates-yunon katoliklari edi, bu o'z-o'zidan alohida hikoya. Va agar nemislar 45 yil davomida bo'lingan shaklda yashagan bo'lsa, unda&npbsp; bu holatda xalqlar nafaqat bilan birlashdilar turli tarix, lekin hatto imon bilan, chunki Uniates 1596 yilda Rim papasining hokimiyati ostida bo'lib, faqat Vizantiya marosimini saqlab qolgan.

Birinchi jahon urushi arafasida Galisiya Avstriya-Vengriya tarkibiga kirdi. Shu bilan birga, Galitsiyada keng rusofillik harakati mavjud edi. Albatta, bu qisman Rossiya tomonidan moliyalashtirildi. Avstriyaliklar ham oʻz manfaatlari yoʻlida mahalliy aholi ustida ishladilar. Misol uchun, urush boshlanganda, Galisiyadagi ukrainaliklar orasida Rossiya bilan urushga 7 ming "usus" hech qanday muammosiz jalb qilindi - Vasil Vishivaniy nomi bilan tanilgan Gabsburg-Lotaringiya archduke Vilgelm Frans qo'mondonlik qilgan Ukraina Sich miltiqlari.

Avstriya Bosh shtabi haqidagi hazillar hazil bo'lmagan o'sha noqulay daqiqa.

Russofillarga kelsak, Birinchi jahon urushi boshlangandan so'ng, ularning barchasi Talerxof va Terezin kontslagerlariga yuborilgan, u erda qatl etilgan yoki vafot etgan. Faqat ozchilik omon qolishga muvaffaq bo'ldi. Aytgancha, Tyagnibokning katta bobosi ushbu sud jarayonlaridan birida ayblov guvohi bo'lgan.

Aslida, Galisiya millatchiligi ikki narsaga asoslangan edi: harbiy ukrovlar kichik ukryatlardan tuzilgan Plast skaut tashkiloti va o'ta millatchi bo'lgan va suruvda shunga o'xshash fikrlarni ilhomlantirgan yunon katolik ruhoniylari. Ukraina millatchilik harakatining ko'plab taniqli odamlari Uniate ruhoniylarining farzandlari edi.

"Plast" askarlari

Birinchi jahon urushi natijasida Galisiya Polshaga berildi, bu esa ukrain millatchilarini g'azabga keltirdi. Agar Avstriya-Vengriyada ular milliy avtonomiyasiz bo'lsa ham, nisbatan yaxshi yashagan bo'lsa, polyaklar dahshatli shovinistlar bo'lib chiqdi. Urushdan so'ng darhol "Ukraina harbiy tashkiloti" tuzildi. U zanjirning so'nggi bo'g'ini bo'ldi: "dada - yunon katolik ruhoniysi" - "Plast" da bolalik - "Avstro-Vengriya armiyasidagi xizmat" - "UVO". Uning asosiy yaratuvchilaridan biri Avstriya-Vengriya armiyasining sobiq praporshi Yevgeniy Konovalets edi - yarmi Rusin, yarmi qutb. Oktyabr inqilobidan oldin Konovalets rus asirligidan Kievga qochib ketdi va u erda Markaziy Radani qo'riqlayotgan Sich miltiqlari otryadiga rahbarlik qildi. Nemislar Skoropadskiyni tayinlagandan so'ng, kamonchilar tarqatib yuborildi.

OUN Ta'sis Kongressi. Konovalets - pastki qatorda markazda.

UVOning asosiy maqsadlari Polshadagi sabotaj, sabotaj, terroristik hujumlar, qotilliklar va talonchilik edi. Konovalets Shuxevich ismli sudya bilan do'st bo'lgan va undan bir yil davomida xonani ijaraga olgan, 14 yoshli o'g'li Roman Shuxevich bilan suhbatda ko'p vaqt o'tkazgan, u Konovalets bilan suhbatlashgandan so'ng, bu g'oyadan hayajonlangan. Ukraina millatchiligi va dastlab Plastga, so'ngra UVOga qo'shildi, u erda u sabotaj harakatlarida ham, qotilliklarda ham shaxsan qatnasha boshladi. Aytgancha, Konovalets nemislar bilan eski aloqalarni o'rnatdi, ular polyaklarga qarshi radikal ukroboylardan foydalanishga qaror qildilar va zavq bilan UVOdan sabotajchilarni tayyorladilar.

UVOdan tashqari, ukrain millatchilarining, asosan, yoshlarning yana bir qancha tashkilotlari bor edi. Biroq, ular bunday rol o'ynamagan. 1929 yilda UVO asosida barcha millatchi tashkilotlar Ukraina millatchilari tashkilotiga (OUN) birlashtirildi.

Dmitriy Dontsov, Mongolokatsapovning tameri.

Havoda bo'lgan yahudiy moskvaliklarga qarshi kurashish g'oyasini o'qilishi mumkin bo'lgan harflarga kiritgan OUNning asosiy mafkurasi Galisiyaliklar orasidagi yagona moskvalik Dmitriy Dontsov edi. U Rossiya imperiyasi hududida tug'ilgan va uning kelib chiqishi oiladagi italiyaliklarga qadar eng karnaval edi. Sankt-Peterburgda tahsil olgan va marksist sifatida boshlagan. Biroq, keyinchalik u Galisiyaga jo'nab ketdi va uning "ko'zlari ochildi". U marksistlarni internatsionalizmi uchun yomon ko'rardi va ukrainaning qizg'in shovinistiga aylandi. Birinchi jahon urushi boshlanganidan keyin Dontsov nima bo'layotganini tushundi va Avstriya-Vengriya Haqiqat vazirligida yaxshi ishga joylashdi. U “Ukrainaliklarni ozod qilish ittifoqi”ni boshqargan. asosiy maqsad tashkilot Kichik Rossiya hududini Rossiyadan ajratish va Avstriya-Vengriyaning dono protektorati ostida mustaqil Ukraina davlatini yaratish edi. Shu maqsadda agitatorlar harbiy asirlar lagerlariga borib, kichik ruslar orasida tashviqot olib bordilar. U hatto Skoropadskiy qo'l ostida Telegraflar vaziri bo'lishga muvaffaq bo'ldi, lekin 20-yillarda u siyosatdan uzoqlashdi va yosh "plastunitlar" o'sgan fantaziyalarga e'tibor qaratdi. Xulosa Dontsovning g'oyalari o'ziga xoslik bilan porlamaydi: "Ukrainlar tanlangan irq, nemislar yaxshi, moskvaliklar va psheklar - odam emas".

Aynan shu vaqtda OUNga yangi chaqiruv bo'lib o'tdi va o'n yil davomida polyaklar ostida o'sib-ulg'aygan ultra-radikal Galisiya yoshlari Sich miltiqlarini almashtirdilar. Taxminan bir vaqtning o'zida OUNda uning bo'lajak rahbarlari paydo bo'ldi: Bandera, Stetsko va Shuxevich, garchi ular allaqachon eski UVO harakatlarida faol ishtirok etishga muvaffaq bo'lishgan. Bu to'lqin orasida juda ajoyib belgilar bor edi. Shunday qilib, Lev Rebet yahudiy edi, ammo bu ozgina teginish.

OUNning eng tushunarsiz faoli Richard Yari edi, uning tarjimai holi shu qadar noaniq ediki, tadqiqotchilar hali ham yo'qotishmoqda: bu kim? Tom ma'noda, ular hali ham uning kelib chiqishi va bolaligida nima qilganligini aniqlay olmaydilar. Yariy venger yahudiy, sudet nemis, yarim chex, yarim yahudiy, avstriyalik aristokrat degan versiyalar mavjud. U o'zini kazakning o'g'li sifatida ko'rsatdi. Shunisi e'tiborga loyiqki, nemislar uni hamkorlik qilish ehtimoli bor-yo'qligini tekshirganda, u tug'ilgan joyda Yarix oilasini hech kim eslamasligi ma'lum bo'ldi. Birinchi jahon urushidan oldin nima qilganligi ham aniq belgilanmagan. Inqilobdan oldin uning ismi Richard fon Yari bo'lgan va u avstriyalik razvedka xodimi bo'lgan degan versiya mavjud. Inqilobiy voqealar boshlanishi bilan u ZUNRning Galisiya armiyasiga kirdi, inqilobdan keyin u otlarda chayqovchilik qildi, yahudiyga uylandi, Germaniyaga jo'nadi, u erda villa sotib oldi va ukraina millatchilari safiga qo'shildi. Va u shunchaki qo'shilmadi, balki darhol tashkilotning razvedkasiga rahbarlik qildi (ot chayqovchi uchun yomon emas), keyin NSDAP (!) ga OUN vakili bo'ldi.

Richard Yari, yoki Ukrainaning vatanparvari yoki kattalar kuchlaridan qarash.

Razvedka xizmatlariga kelsak, Yariy nemis, Britaniya, Sovet va Polsha razvedka xizmatlarida ishlaganligi haqidagi taxminlar mavjud. 1940 yilda OUNdagi bo'linishni aynan u uyushtirgani haqida versiyalar ham aytiladi. U, shuningdek, urushdan oldin yaratilgan Wehrmacht tarkibidagi ikkita Ukraina milliy tuzilmalaridan biriga aylangan Roland batalyonini yaratuvchilardan biri. 1941 yilning kuzida u boshqa Ukraina millatchi yetakchilari bilan birga kontslagerga jo‘natilgan. Ehtimol, tashqi ko'rinishi uchun, ular Yariyni qolganlarga qaraganda ancha oldinroq, deyarli bir yil o'tib ozod qilishgan, qolganlari esa 1944 yilgacha qamoqqa olingan. Urushdan keyin u Vena shahrida, Sovet ishg'ol zonasida yashagan va Sovetlar juda ko'p narsani bilishgan. Yari kim edi, lekin uni hibsga olishga urinmadi. Bundan tashqari, Yariy bir vaqtlar sovet istilosi ma'muriyatiga kirib, rafiqasi bilan hibsga olingan ukrainalikni ozod qilishni buyurgani haqida dalillar mavjud. Umuman olganda, odatiy o'rtoq Artem.

Ushbu millatchilar to'lqinining eng mashhur qahramoni, albatta, Stepan Bandera. Aytishim kerakki, Bandera shunday ukrainalik Mandela bo'lib, u butun harakatni qamoqda o'tkazgan va harakatning jonli ramzi bo'lgan. U o'ta millatchilik qarashlariga sodiq qolgan va bolalarni munosib ruhda tarbiyalagan yunon katolik ruhoniysi oilasida tug'ilgan. Banderaning bolalikdagi asosiy orzusi Plastga qo'shilish edi va u nihoyat o'z maqsadiga erishdi. Bandera bolaligidan aqliy muammolari bilan ajralib turardi, xususan, u sadomazoxizmdan aziyat chekdi. U muntazam ravishda o'z-o'zini jarohatlash bilan shug'ullangan, tirnoqlari ostiga igna sanchigan, sovuqda yalang'och yurgan, mushuklarni bo'g'ib o'ldirgan. Keyinchalik, Banderani mifologik qahramonga aylantirish bosqichi boshlanganda, psixikaning g'alati jihatlari ajoyib tarzda tushuntirildi: u bolaligidanoq qiynoqlarga tayyorlandi. Aytgancha, g'alati odam o'zining "qiynoqqa tayyorlanishi" bilan faqat yoshligida og'ir revmatizmga duchor bo'lganiga erishdi.

Dastlab, OUNdagi Bandera noqonuniy nashrlarning targ'ibotchisi va tarqatuvchisi bo'lib xizmat qilgan. Biroq, ko'p o'tmay, Galisiyalik va birlik ruhoniyining o'g'li Gabrusevich unga e'tibor qaratdi va uni mintaqadagi targ'ibot uchun mas'ul etib tayinladi va bir yildan so'ng uni razvedka maktabiga nemis instruktorlariga yubordi (Konovalets bilan aloqa o'rnatdi. ular). Maxsus tayyorgarlikdan o‘tgan Bandera viloyat dirijyori, ya’ni viloyat bo‘limi boshlig‘i bo‘ldi. Vaqt o'tishi bilan bu Ukraina SSRdagi ocharchilik bilan bir vaqtga to'g'ri keldi, OUN hatto bir nechta norozilik namoyishlarini o'tkazdi va keyinroq Sovet elchisini o'ldirishga harakat qildi, ammo buni qila olmadi va elchixona kotibini o'ldirish bilan cheklandi. Biroq, OUNning asosiy dushmanlari polyaklar bo'lib qoldi, ular uchun nafrat shunchaki ag'darilgan.

1934 yilda OUN Polsha ichki ishlar vaziri Peratskiyni o'ldirdi, bunga javoban polyaklar o'zlariga ma'lum bo'lgan bir qancha millatchilarni hibsga oldilar va ular ustidan sud o'tkazdilar. Taxminlarga ko'ra, Bandera qotillikning o'zi ishtirok etmagan, balki uning rejasini ishlab chiqishda ishtirok etgan. Xuddi shu narsa unga sudda taqdim etilgan. 99% da, hamma ayblanuvchilarning osib qo'yilishiga amin edi, ayniqsa ular uni qulfdan chiqarishni xayoliga ham keltirmagani uchun, lekin osib qo'yish to'satdan umrbod qamoq jazosi bilan almashtirildi. Bandera 1939 yil sentyabrgacha qamoqxonada o'tirdi, qamoqxona ma'muriyati nemislarning oldinga siljishidan qo'rqib qochib ketdi. O'sha vaqtga kelib, Sovet qo'shinlari G'arbiy Ukrainani egallab olishdi va endi polyaklar bilan deyarli qiziqmagan OUNning asosiy dushmanlariga aylandilar. Konovalets allaqachon Sudoplatov tomonidan o'ldirilgan, uning haqiqiy vorisi Bandera emas, balki ozodlikda qolgan Andrey Melnik edi.

Samoviy Sheptitskiy.

Melnik ham Galisiyalik edi, bir vaqtlar u Sich miltiqlari otryadida xizmat qilgan. U nemislar bilan, shuningdek, birlashgan samoviy - Metropolitan Sheptytskiy bilan yaqin aloqada bo'lgan. Sheptitskiy aristokratlar oilasidan chiqqan va eski Avstriya-Vengriyada davlat rahbariyati bilan keng aloqada bo'lgan. U ibroniy tilida bemalol gapirgan, bir vaqtlar "partiyaning ko'rsatmasi bilan" Rossiya imperiyasida birlashgan jamoalar tashkil etilgan. Bolsheviklar G'arbiy Ukrainaga kelganidan so'ng, u Stalinga xat yozdi, unda uni xudosizlik uchun tanbeh qildi, ammo Stalin beadab ruhoniyga barmog'ini qo'yishga jur'at eta olmadi. Nemis istilosi davrida Sheptitskiy Gitlerga salom maktublari jo‘natib, Banderani moskvaliklar bilan jang qilish uchun muborakbod etgan, nemislar yahudiylarni quvg‘in qila boshlaganlarida esa, Himmler va Rim papasiga la’natlar bilan g‘azablangan xatlar yoza boshlagan. Nega nemislar takabbur ruhoniyni kukunga artib tashlamaydilar? Shunday qilib, ular ham teginishdan qo'rqishdi. Aftidan, ular ham uning to‘la soqolidan qo‘rqishgan. 1944 yil boshida Sheptitskiy Birlashgan ruhoniylarga Buyuk Germaniya uchun qo'ng'iroqlarni to'plarga aylantirib qo'yishni buyurdi va yil o'rtalarida u Buyuk Stalinga tabrik telegrammalarini yuborib, uni dinga bag'rikengligi uchun maqtab, kommunizmni xayriya ta'limoti deb atadi. Banderani la'natlash. Bu erda ular Gitlerning sherigini Stalinga urishgan bo'lardi, o'ta og'ir holatlarda uni sudga berishardi, lekin yo'q, ular yana unga tegishdan qo'rqishdi.

O'rtoq Melnik.

Umuman olganda, Melnikning jiddiy do'stlari bor edi, ammo Bandera ham Polsha qamoqxonasida qamoqda bo'lganida shuhrat qozondi. Melnik Germaniya bilan yaqin hamkorlik qilishni talab qildi, Bandera o'z kuchlariga tayanishni talab qildi. Ish, xuddi bolsheviklar singari, OUN (b) va OUN (m) ga bo'linish bilan yakunlandi. B - Bandera va M - Melnikov. Bandera dastlab jiddiy ustunlikka ega edi va 1943 yilga kelib Melnikovitlar marjinal ozchilik edi.

Germaniyaning SSSRga hujumidan bir hafta o'tgach, OUN mustaqil Ukraina davlati yaratilganini e'lon qildi. Virtual davlat rahbari etib ruhoniyning o'g'li Galisiyalik Yaroslav Stetsko tayinlandi. Nemislar bunday chutzpadan g'azablandilar va barcha millatchilar rahbarlarini "muzokaralarga" chaqirdilar, bunda ularning barchasi hibsga olinib, kontslagerlarga tashlandi. Taniqli shaxslardan faqat Shuxevich ozodlikda qoldi, u urushdan oldin ham nemis ofitseri bo'lishga muvaffaq bo'ldi.

Roman Shuxevich.

Nemis kontslagerlarida Banderaning ikki ukasi polyaklar tomonidan kaltaklangan holda vafot etdi. 1944 yil oxirida nemislar barcha millatchilarni yordamga umid qilib ozod qilishdi. Darhaqiqat, bu yil UPA faollashdi, bu yon tomondan o'zgargan munosabatda seziladi. Sovet armiyasi UPAni "rasmiy dushmanlari" qatoriga kiritgan. 1944 yilgacha UPA otryadlari bilan to'qnashuvlarda qatnashgan partizanlar, qo'zg'olonchilar qo'lga olingan taqdirda, ko'pincha qo'mondonlarni otib tashlashgan, qolganlari esa uylariga xiyonat qilib, uylariga ketishlariga ruxsat berilgan.

Biroq, kontslagerda qamoqqa olingandan so'ng, Bandera amalda nafaqaga chiqdi va bu lahzani o'tkazib yubordi, u G'arbiy Ukraina hududiga qaytib kelmadi va Shuxevich 1950 yilgacha OUN er osti va UPA qismlarining rahbari bo'lib, partizan bo'ldi. boshpanasiga hujum paytida otib o'ldirilgan.

Urush tugagandan so'ng, amerikaliklar va kommunistlar Bandera uchun ovni boshladilar, shuning uchun u Britaniya razvedkasi bilan hamkorlik qilishga bordi, ammo bu jiddiy natijalarga olib kelmadi. Bir muncha vaqt u Myunxenda yashadi va 1959 yilgacha, oxir-oqibat unga yaqinlashguncha davom etdi. Qotillik Bogdan Stashinskiy tomonidan amalga oshirilgan, afsonaga ko'ra, u chiptasiz sayohat qilgani uchun hibsga olinganidan keyin KGB tomonidan yollangan. 1957 yilda u Lev Rebetni, 1959 yilda esa Banderani o'ldirdi. Shu bilan birga, u har ikki marta jinoyat joyini tark etgan va ushlanmagan, lekin 1961 yilda u to'satdan GDRdan GFRga qochib ketgan va Germaniya hukumatiga qotillikni o'zi sodir etganini aytgan. U 8 yil xizmat qildi va noma'lum yo'nalishda g'oyib bo'ldi, u hali ham tirik va Janubiy Afrikada taxminiy nom ostida yashaydi degan versiya mavjud.

Bogdan Stashinskiy, ukrain millatchilarining eng yaxshi do'sti.

Shuxevichning o'limidan so'ng, Vasiliy Kuk UPA boshlig'i bo'ldi, u tez orada hibsga olindi, ammo uzoq vaqt turmadi, shundan so'ng tavba qildi, ozod qilindi va harakatdan voz kechdi, bundan tashqari, xorijiy OUN a'zolariga Sovet Ittifoqini tan olish uchun xat yozdi. kuch. Shundan so'ng u SSSRda tinch yashadi va faqat 2007 yilda vafot etdi.

OUN, 50-yillardan boshlab, aslida mothballed va surgunda faqat qog'ozda mavjud edi. Biroq, 80-yillarning oxiriga kelib, o'zgarishlar shamollari esdi va tashkilot birinchi navbatda Kanada va AQShda qish uyqusidan chiqdi va SSSR qulagandan keyin Ukrainada qonuniy bo'ldi.

Ushbu kichik, ammo ibratli hikoyadan xulosa qilishimiz mumkinki, Ukraina millatchiligining umumiy xususiyati uning mahalliy yunon katolik cherkovining diniy aqidaparastlari bilan aloqasi. Bu Galisiyaliklarning butun Ukrainaga da'volari (va umuman olganda, bunday da'volarning asosliligi) nuqtai nazaridan nimani anglatadi, har kim o'zi o'ylab ko'rsin.

Har qanday milliy hamjamiyat davlat tashkil etgan holda hamisha milliy bosqichdan o‘tadi va yo shu bosqichda to‘xtab qoladi yoki yanada rivojlanadi.
Ukrainaning o'ziga xosligi shundaki, u haqiqatan ham milliy davlat bosqichidan omon qola olmadi va bugungi kunda Ukrainada yangi sivilizatsiya darajasiga o'tish uchun barcha sharoitlar mavjud. Lekin…
Bilasizmi, ba'zi odamlar o'z tarjimai hollarida yozganidek: "Mening bolaligim bo'lmagan" yoki "Men hech qachon turmushga chiqmaganman". Va bu odamlar ko'pincha bunday bo'shliqlar haqida qayg'uradilar, hatto ularni "yashashga" harakat qilishadi, bu har doim ham tabiiy ko'rinmaydi. Shuning uchun, men bejiz sarlavha qo'yganim yo'q - "oddiy odamlar uchun", ya'ni. Bu nima ekanligini tushunadigan odamlar uchun, masalan, bolalik yo'q edi. Hamma narsa kelib chiqqan qadimgi ukrov haqida qaysarlik bilan va'z qilish o'rniga: dinozavrlardan Barak Obamagacha. Yoki hamma narsa kelib chiqqan qadimgi Aryan ruslari haqida: dinozavrlardan Vladimir Putingacha.
Ushbu maqola "Inqilobning bahosi" dasturining boshlovchisi Mixail Sokolov va Dr. tarix fanlari 2014 yil yozida "Moskva aks-sadosi" radiosida bo'lib o'tgan Aleksey Miller, ba'zi sharhlarim bilan.
.
"Novorossiya" uchun kurashning bugungi tarafdorlari ko'pincha Ukraina yo'qligini takrorlaydilar, lekin "Novorossiya", "Kichik Rossiya", "Galisiya" bor va ukrainlar ham yo'q, lekin u erda katta rus xalqining bir tarmog'i bor. , Kichik ruslar. Keling, Ukraina nima ekanligini, ukrain millatchiligi qayerdan kelganini va u qanday namoyon bo'lganini aniqlashga harakat qilaylik.

Pereyaslav Rada

Birinchidan, siz tarixning chuqurligiga kirishingiz kerak: Pereyaslav Rada va Muskovi bilan kelishuv. Bogdan Xmelnitskiy Moskva qirolligi bilan shartnoma imzolaganida paydo bo'lgan Hetman hududi - bu nima edi? Davlatlararo ittifoqmi yoki vassalomning qandaydir shakli?
Albatta vassalomning bir shakli. Chunki u hali ham davlatga etib bormagan, Xmelnitskiy uchun kimgadir suyanish juda muhim edi. Chunki ular juda katta uchta kuchning ta'siri chorrahasida paydo bo'lgan: Hamdo'stlik, Usmonli imperiyasi va Muskovi. Va hech kimdan mustaqil qolish jismonan mumkin emas edi.
Aytgancha, Xmelnitskiy Moskva tomoniga o'tganida, bu mintaqada kuchlar muvozanati keskin o'zgardi. Bundan bir necha yil oldin Smolensk urushi bo'lgan. Muskoviy bor kuchi bilan Smolenskni qaytarib olishga harakat qildi va hech narsa sodir bo'lmadi. Va bu erda, tom ma'noda 20 yildan so'ng, Rossiya qirolligining chegarasi Dneprgacha ko'tarildi.
Boshqa tomondan, ushbu qarordan so'ng, tom ma'noda "Varoyibot" paydo bo'ldi - Hetman Vygodskiy Ukraina Hamdo'stlikning bir qismi sifatida mustaqil knyazlik bo'ladigan dunyoni tayyorladi. "Varob" o'ng qirg'oqda sodir bo'ldi va chap qirg'oq o'ng tomonda sodir bo'layotgan voqealarni ko'rib, Moskvaga sodiqligini qisman oshirdi.
Gap shundaki, kazak brigadiri, ofitser qatlami, ular Hamdo'stlikda nimadan norozi edilar? Ularga zodagonlik (olijanoblik) maqomi berilmaganligi. Bu diniy mojarodan tashqari, Xmelnitskiy qo'zg'olonining yana bir sababidir.

Mazepa

U Pyotrning markazlashtirish siyosatiga, kuchayib borayotgan avtoritarizmga qarshi chiqdi, rus qo'shinlari Baturino shahridan 6000 kishini qirg'in qildi, Zaporijjya Sichni mag'lub etdi, getman qochib ketdi va butun 18-asr davomida Ukraina muxtoriyatini bunday xo'rlash va uni yo'q qilish davom etdi. oxirida.
Va agar Mazepa chidasa? Men Butrus bilan ruhiy muloqotni davom ettirardim, asta-sekin intriga. Bu Ukrainaning taqdiri bo'lmaydimi? Mazepaning ko'p tanlovi yo'q edi.
Butrus muntazam armiya tuzadi. Va shunga ko'ra, kazak polklarining ahamiyati sezilarli darajada pasayadi. Bundan tashqari, Shvetsiya bilan urush. Mazepa ko'proq avtonomiyani saqlab qolishga harakat qilib, Karlga o'tdi va mustaqillik. Karl mukammal homiy - u uzoqda. Lekin, bu ish bermadi.
Buning uchun siz ushbu davrning butun tarixini ko'rib chiqishingiz kerak - agar Charlz g'alaba qozongan bo'lsa? U o'zining Polsha qirolini qo'yardi. Va agar u o'z qirolini qo'ygan bo'lsa, unda Mazepa nega kerak? Ya'ni, Karlning Poltava yaqinidagi g'alabasi "Ukraina" ning mustaqilligi bo'lishi shart emas, chunki o'sha paytda Kiyev atrofidagi kichik hudud deb nomlangan. Bu zamonaviy ma'noda Ukraina tarixi emas edi.

Ukrainaliklar o'rniga zodagonlik

Bu Ukraina - u Rossiya imperiyasi tarkibida etarlicha yuqori darajadagi avtonomiyani saqlab qola oladimi? Nazariy jihatdan ha. Ammo shuni tushunish kerakki, uning elitalari, bu avtonomiyalar bir vaqtning o'zida Hamdo'stlikdan olmagan mulk imtiyozlari uchun ataylab taslim bo'lishgan. Rossiyada ular zodagonlikni oldilar. Va Buyuk Ketrin getmanatni bekor qilganda, uning avtonomiyasi - bu 80-yillar. 18-asr. U zodagonlarga kirishlari uchun darvozani keng ochadi.
Va bu erda biz buni eslashimiz kerak Rus zodagonlari Ular juda oz edi va u erga borish unchalik oson emas edi. Va, qoida tariqasida, buning uchun qog'ozlar kerak edi - har qanday umumiy kitoblar. Ammo kazaklarda bunday narsa yo'q edi. Shunday qilib, rasmiylar bu odamlarning katta qismi kerakli hujjatlarni soxtalashtirishganiga ataylab ko'z yumdilar - u erda 20 mingdan ortiq odam rus zodagonlariga kirdi.
Bu erda juda muhim tushuntirish kerak. XVIII asrda Yevropada sinfiy jamiyat hukmronlik qildi. Endi bu g'alati tuyulishi mumkin, lekin rus aristokrati har qanday evropalik aristokratga "o'zining" rus dehqoniga qaraganda yaqinroq va "yaqinroq" edi. Va shu ma'noda, rus aristokrati (har qanday evropalik kabi) har doim o'zining sinfiy mavqeini milliydan yuqori qo'yadi.
Shuning uchun Ukraina zodagonlarining xatti-harakatlarini milliy xiyonat deb atash mumkin emas. Agar ruslar shunday vaziyatga tushib qolishgan bo'lsa, ular xuddi shunday qilishdi. Bunday sinfiy chegaralanish fuqarolar urushi davrida Rossiyaga kuchli ta'sir ko'rsatdi. Haqiqiy sinfiy bo'lmagan milliy ongning yo'qligi bolsheviklarning o'ynashiga yordam berdi hissiy jihatdan sinfiy ongning qizg'inligi. Va oxirida g'alaba qozoning.
Aytgancha, ukrainizmni rad etish nazariy jihatdan Buyuk Ketrindan ancha oldin rasmiylashtirilgan. 1674 yilda Kiev-Pecherskda monastir, Kievda "Sinopsis" deb yozilgan. Bu juda muhim kitob, bu yilnomalardan sharhlangan parchalar - aslida elita biladigan tarix. Bu hikoyada to'g'ridan-to'g'ri aytilgan shunday yagona sloven-rus xalqi, uning bir qismi kichik ruslar va Buyuk ruslar bir qismidir.
Va bu allaqachon mutlaqo o'rnatilgan va hukmron tushuncha bo'lmasa-da, lekin shunga qaramay, u o'sha erda ixtiro qilingan va u o'z manfaatlaridan kelib chiqqan holda ixtiro qilingan: agar siz biron bir joyga qo'shilsangiz, unda siz qandaydir marjinal renegat emas, balki bo'lishingiz kerak. markazining ajralmas qismidir.

Birinchi ukraina millatchisi

19-asrda ukrain millatchiligi tabiiy yo'l bilan rivojlandi - tilning avtonomiyasiga urinish va o'rnatilgan mintaqaviy madaniyat. Ukraina tili - 19-asr boshlarida Rossiya imperiyasida uning maqomi qanday? Ta’lim muassasalari bormi yoki o‘sha paytlarda ba’zilar o‘ylagandek sof xalq shevasi, shevasimi?
19-asrning boshlarida Ukraina ta'lim muassasalari yo'q edi va ruslar kam edi, ayniqsa xalq uchun. Serflik bekor qilingandan keyin hamma narsa jiddiy ravishda og'irlashdi. Chunki o'shanda dehqonlarga ta'lim berish masalasi birinchi o'ringa chiqadi, keyin esa maktablarning ukrain tilida ishlashini xohlaydigan ukrainalik faollarning bunday guruhlari allaqachon mavjud. Buning uchun ular astarlarni chop etishadi va hokazo. Ammo ruxsat berilmadi!
Shuning uchun Taras Shevchenkoni Ukraina adabiyotining haqiqiy asoschisi deb hisoblash kerak. Bundan tashqari, Shevchenko davrasidagi odamlarning mo''tadilligi fonida, madaniy muxtoriyatdan boshqa hech qanday maxsus narsani talab qilmagan, Shevchenko o'ziga xos yolg'iz radikal inqilobchi va birinchi ukraina millatchisi edi.
Bu erda siz Shevchenko shoir bo'lganini tushunishingiz kerak va shoir she'r yozganda hayajonlanib ketadi va uning qanday tugashi haqida o'ylamaydi. Natijada, u hammadan ko'ra qattiqroq jazolandi, lekin ukrainalik uchun emas, balki podshoh va podshohni haqorat qilgan she'rlari uchun. Asosan nima edi va noshukurlik chunki sud yordami bilan u krepostnoylikdan qutqarilgan.
Ha, Shevchenko bu kuchni, hissiyotni beradi va keyin u juda muhim bo'ladi, chunki undan keyingi davrlarning ukrain millatchilari foydalanadilar - ularning ongini belgilaydigan kitob Kobzardir.
Ammo Shevchenko mustaqillikni orzu qilganida bu orzular bo‘lgani ham muhim. Shunda ular hatto Ukraina xaritasini ham chiza olmasdilar.

Ukrainalar ichki va tashqi: 19-asrning o'rtalaridan Birinchi jahon urushigacha

Ukrainaning birinchi etnografik xaritasi, ukrainlar o'zlari uchun, bundan tashqari, Rossiya Imperator Geografiya Jamiyati mablag'lari hisobidan 60-70-yillarda yaratilgan. 19-asr. Buni keyinchalik Ukraina madhiyasini yozadigan Pavel Chubinskiy amalga oshiradi.
Bu davrda ikki g'oya o'rtasida raqobat bor: asta-sekin o'sib borayotgan ukrainaliklar va kichik ruslar, ya'ni oddiy rus xalqining shoxlari. Ukraina millatchiligi tarafdorlari soni o'nlab, ehtimol yuzlab bo'lsa-da.
To'liq ongli ukrain millatchisi Yevgeniy Chikalenko bu ukrain millatchilari 1903 yilda Kotlyarevskiy haykali ochilishiga qanday borishganini aytib beradi. Ular bir poyezdning ikkita vagonida Poltavaga borishdi. Va o'z kundaligida Chikalenko shunday deb yozadi: "Tasavvur qiling-a, poezd relsdan chiqib ketdi va ukrain millatchiligidan nima qoldi?"
Lekin Kichik rus - bu ham oson emas. Chunki siz kichik rus va ongli rus millatchisi bo'lishingiz mumkin - bunday odamlar bor edi. Va siz kichkina rus bo'lishingiz mumkin, chunki biz bu millatchilikka umuman ahamiyat bermaymiz va bu haqda o'ylamaymiz.
Shu bilan birga, taqiq ommalashtirish uchun Rossiya imperiyasida ukrain tili (ukrain tilida nashr qilish ma'nosida) - Galisiyani barcha tillar teng deb hisoblangan qulay holatga keltirdi. Polyaklar ularni u erda polyonlashtirishga harakat qilishdi, lekin ular unchalik muvaffaqiyat qozona olishmadi, chunki Vena ularga buni qilishga ruxsat bermadi. Natijada u yerda ziyolilar paydo bo‘ladi. Ammo hozircha u ukrainacha emas.
Xo'sh, mutlaqo kam ma'lum fakt: 1893 yil - birinchi Ukraina bosma organi - "Svoboda" gazetasi - Jersi-Siti shahrida nashr etila boshlandi. Ukrainalik g'oyalari cheklanganligini hisobga olsak, bu tabiiydir.
20-asr boshlanadi. Rossiya imperiyasida - 1905 yil inqilobi. Allaqachon Ukraina partiyalari bor: Petlyura va Vinnichenkoning inqilobiy Ukraina partiyasi, ukrain marksistlari, Ukraina sotsialistik-inqilobchilari - ular nimaga intilmoqda?
Ular ma'lum bir mustaqillik va ma'lum bir federatsiyaga ega bo'lishni xohlashadi, birinchi navbatda, 1905 yilgi inqilob bergan imkoniyatlardan foydalanish uchun.
Qaysi? Avvalo, matbuot. Ukraina tilidagi taqiq bekor qilindi, Ukraina matbuoti, Rada gazetasi paydo bo'ldi. Ammo uning 2-3 ming obunachisi bor - u har doim bu gazeta uchun qo'shimcha pul to'lashi kerak. Shulginning 20-30 ming obunasi bo'lgan "Kievit" bor ekan - aytmoqchi, ruscha. va millatchi.
Keyingi o'rinda Duma. Ukraina millatchilari saylovlarda unchalik muvaffaqiyat qozona olmayapti. Chunki o‘sha davrdagi Ukrainadagi saylovlarda asosan rus millatchilari g‘alaba qozongan edi. Hatto Volhynia - Shulgin va uning do'stlari, faqat qora yuzlar, yoki qattiq o'ng. Shu bilan birga, Kiyevda eng yirik, eng kuchli tashkilot - Kiyev rus millatchilari klubi mavjud va u yo'q. buyuk ruslardan, va kichik ruslardan va ular shahar dumasiga saylovlarda g'alaba qozonadilar.
Va 1913 yilda Kiev opera teatri oldida Stolypin haykali o'rnatilganda, Stolypinning iqtiboslari yodgorlikka o'yib yozilgan: "Umid qilamanki, Rossiyaning janubida alangali rus milliy uyg'onishi tongini o'z ichiga oladi. butun mamlakat." Ya'ni, u Ukrainani Rossiyaning janubi deb aytadi, u erda bu millatchilar g'alaba qozonadi va bu tendentsiya butun mamlakat bo'ylab tarqaladi, chunki Moskva va Buyuk Rossiya viloyatlari Dumaga ba'zi sotsialistlar va liberallarni yuboradi.
Ammo Galisiyaga qaytish. Rossiya imperialistlari, millatchilar ukrainchilik avstriyalik fitna ekanligiga mamlakatni ishontirishdi. fitna emas Lvovda uyasi. Va voqealar aslida qanday edi, nima uchun Lvov Ukraina madaniyati va siyosatining markaziga aylandi. Chunki ma'lum bir daqiqadan boshlab Vena Galisiyadagi Ukraina harakatini ongli ravishda qo'llab-quvvatlaydi. Ular Rutenlar muhiti - bu aholining rasmiy nomi Galisiyadagi "ruslar" edi - rossiyaparast, moskvaparast kayfiyat bilan kasallanganligini aniqladilar. Yunon katolik cherkovining bir cherkovi pravoslavlikni qabul qilganida shunday dahshatli voqea yuz berdi - bu 1881 yil. Germaniya ittifoq tuzgan yil Avstriya-Vengriya bilan Rossiyaga qarshi.
Va keyin Lvovda rusofillarga qarshi xiyonat bo'yicha birinchi sud bo'lib o'tadi. Ya'ni, ba'zilari qamoqqa tashlandi, ba'zilari qo'rqitishdi va bu Uniate cherkovining butun ierarxiyasi tozalandi va Polsha aristokratik oilasidan chiqqan Sheptitskiy bu cherkovga rahbarlik qildi. Keyin u Ukraina harakatining homiylaridan biriga aylanadi. Nisbat Russofil ukrainlar Galisiyada har doim o'zgarib turadi, lekin ukrainaliklar kuchayib bormoqda.

Birinchi jahon urushi

Va keyin urush keladi va Evropadagi birinchi kontsentratsion lagerlar avstriyaliklar tomonidan rusofillar uchun yaratilgan lagerlardir. U erda bir necha o'n minglab odamlar o'tirgan edi, ulardan 3 ming nafari qatl etildi.
Ammo bu mavzu bo'yicha tortishuvlarga sabab bo'lmasligi kerak: tabiiy yoki g'ayritabiiy bu narsa Ukraina g'oyasi. Chunki barcha milliy g‘oyalar u yoki bu yo‘l bilan undan foyda ko‘rayotgan imperiyalar tomonidan qo‘llab-quvvatlandi.
Shuning uchun ukrainaliklar urush paytida yordam oldilar va Avstriya-Vengriyadan va Germaniyadan. Germaniya ukrainalik harbiy asirlar uchun beshta maxsus lager yaratdi. Eng muhimi, ularning yaxshi ovqatlangani emas, balki ular boshqalardan ajratilgani va u yerga ukrain millatchi tashkilotlari ishga yuborilgani edi.
Bunday “Ukrainani ozod qilish ittifoqi” bor edi. Ya'ni, bular ular bilan ongli ravishda ishlagan odamlardir. Aytgancha, Rossiya imperiyasi ham o'zining harbiy asirlar lagerlarida xuddi shunday qilgan.
Ammo baribir Rossiyani yoqtirmaydigan, lekin rus liberallari - Chikolenko, Efremov, Grushevskiylar bilan taktik ittifoq tuzishga harakat qilgan odamlar bor edi - ular Milyukov bilan gaplashib, nimadir nashr etishadi, rus jamoatchiligiga faqat erkinlik kerakligini tushuntiradilar. , avtonomiya yoki ehtimol federatsiya. Lekin, aslida, ular mamlakat ichida katta inqiroz bo'lmasa, bunga erisha olmasligini tushunishadi. Ya'ni, umuman olganda, ukrain millatchilari orasida Rossiya bilan faol hamkorlik qilishning bunday katta tarafdorlari yo'q edi. Ular sheriklarni ko'rishmadi.
Urushning ta'siri shundan iboratki, bu ommaviy bo'lmagan harakat o'zgargan vaziyat tufayli ommaviy bo'ladi. Agar avstriyalik imperiya va Germaniya Ukraina omilidan foydalanadi, ya'ni keyin Sankt-Peterburg ham biror narsa qilish kerak - allaqachon 15-yilda Tsar birinchi marta "ukrainlar" so'zini ijobiy talaffuz qiladi. Ya’ni u ukrainaliklarga murojaat qilib, ularning qo‘llab-quvvatlashini chindan ham qadrlashini aytadi. Ilgari podshoh ukrainlarga buni ayta olmasdi, u buni faqat kichik ruslarga aytishi mumkin edi. Urush hamma narsani o'zgartirdi.

1917 yil inqilobi va fuqarolar urushi

1917 yilda Lavr Kornilov Skoropadskiyga korpusini ukrainlashtirishni buyurdi. Yoz keldi, hali oktyabr inqilobi yo‘q. Skoropadskiy unga aytadi: bilasizmi, siz ukrainalik millatchilarni ko'rmagansiz, lekin men ularni unchalik yoqtirmasligimni ko'rdim, shuning uchun men sizga bunday narsalar bilan o'ynashni maslahat bermayman. Va Lavr Petrovich takabburlik bilan aytadi: boshingizni aldamang, aytganingizni qiling.
Natijada - Lavr Petrovich qayerda? Va 1918 yilga kelib Skoropadskiy Ukrainaning hetmanı edi. Kichik rus, chor generali Skoropadskiy buni xohlamaydi. Ammo buyurtma bajariladi. Va natijada taqdir uni getmanga aylantiradi. To'g'ri, nemislar ham yordam berishdi, lekin Skoropadskiy o'sha paytda Ukraina bilan sodir bo'lishi mumkin bo'lgan hamma narsadan, deb taxmin qilish kerak. eng yaxshi yo'l.
Va Skoropadskiy tashlab yuborilganda va Petlyura kabi odamlar kelganda, bu element, boshliqlar ketdi. Odamlar mutlaqo mas'uliyatsiz, davlat tajribasi yo'q. Ular ba’zan yaxshi kurashardilar, iste’dodli insonlar edi, ulardan Jukovga o‘xshaganlar chiqqan. Ammo siyosiy kuch sifatida ular juda radikal va ko'pincha mas'uliyatsiz edilar. Chunki u yerda vujudga kelgan bu davlat tuzilmalarining barchasi butunlay efemerdir. Kiev bu vaqt ichida 14 marta qo'ldan qo'lga o'tadi.
Shu ma'noda, albatta, Skoropadskiy davri barqarorlik, to'yinganlik, xotirjamlik davri - yana nemislar va avstriyaliklarga tayanib, lekin shunga qaramay. Skoropadskiyga omad kulib boqmadi. U Antanta bilan aloqa o'rnatolmadi. Agar u buni qila olsa, unda imkoniyat bo'lishi mumkin edi.
Shunga o'xshash odam bor - Mannerheim. Bu erda u ham podsho generali, u fin qo'shinlariga rus tilida qo'mondonlik qilgan, chunki u fin tilini bilmagan. Ammo u bu bolsheviklar inqilobini bostirdi, qizil finlar, Finlyandiyani va umuman, Finlyandiyani himoya qildi, rus muhojirlari yashagan shunday xavfsiz port - bu haqda orzu qilish mumkin edi. Ammo milliy chekkalarning muvaffaqiyati yoki muvaffaqiyatsizligi Antantani haqiqiy qo'llab-quvvatlash yoki yo'qligiga bog'liq edi.
Markaziy Rada ham bunday yordamga ega emas edi. Galisiyada polyaklar bilan ziddiyat yuzaga kelganligi sababli. Agar G'arbiy Ukraina respublikasi Polsha bilan urush qilmaganida, ehtimol Petlyura Antantaning qo'llab-quvvatlashini olgan bo'lar edi.
Shunga qaramay, Petlyura 1920 yilda polyaklar bilan kelishib oldi. U qo'llab-quvvatladimi? Shunday qilib, u Pilsudskiy bilan Ukrainaga keldi va Kievni oldi. Ammo amalda Pilsudski 4000 kishilik korpusga ega Petlyurani emas, Kiyevni oldi. Qizil Armiya uni haydab chiqarganida Petlyuraning nechta askari bor edi? Qanchalik ko'p. Ya'ni, u hech qanday javob olmadi.
Polshalar bilan birga Polshaning yirik yer egaligi endigina yo'qolgan Ukrainaga kelishdi - umuman olganda, dehqonlar bu erda kim xo'jayin ekanligini tezda tushuntirdilar. Va bu barcha polyaklar darhol Kievga, keyin Polshaga qaytib ketishdi.

Zamonaviy Ukrainani kim "yaratgan"

Va ma'lum bo'lishicha, oxir-oqibat, Ukraina va ukrainchilikni yaratishda bolsheviklar asosiy rol o'ynagan. Chunki bolsheviklar butunlay boshqacha tamoyil asosida kesilgan yangi ulkan imperiyaga boshchilik qildilar. Rossiya imperiyasida to'g'ri odam Kichik rus, ukrain esa noto'g'ri odam. Bolsheviklar davrida buning aksi - "Kichik rus" tushunchasi butunlay chiqarib tashlangan.
Bolsheviklar Ukrainani xaritaga chizishdi, ular "Kichik ruslar" tushunchasini istisno qilishdi va shu bilan ular Ukraina o'ziga xosligini shakllantirishga juda katta hissa qo'shdilar.
Yana bir narsa shundaki, ular ukrainalik rusning birodari va do'sti ekanligini, ular birgalikda kommunizm qurish va kapitalizmga qarshi kurash olib borishlarini, Polsha imperializmining malaylari bo'lgan Petlyura malaylariga qarshi kurashishlarini tushuntirishdi.

Bandera

Stepan Benderi va uning o'rtoqlarining muqobilligi jiddiymi? Uning hech bo'lmaganda tarixiy imkoniyati bormi, Ukraina qo'zg'olonchi armiyasi, Polsha hududida 30-yillarda Polsha zulmiga qarshi kurashda paydo bo'lgan barcha kuchlar XX asrda o'zlarini amalga oshirish imkoniyatiga ega bo'lganmi?
Bu barcha imkoniyatlar, barcha imkoniyatlar, aslida, bu harakatlarga bog'liq emas edi. Ular imperiyalarga qaram edi. Agar Uchinchi Reyx ukrainlarni nisbatan mustaqil kuch sifatida - masalan, slovaklar yoki Xorvatiya Ustashe sifatida kerak deb qaror qilsa, ularda imkoniyat bo'lar edi. Agar bunday yordam bo'lmasa, Germaniya SSSRni mag'lub etishi kerak.
Banderaga kelsak, u o'sha davrning boshqa qahramonlaridan farq qiladimi? Bu milliy harakatning avtoritar yetakchisi bo‘lgan Sharqiy Yevropa uchun juda xos ko‘rinadi.
Yo'q, odatiy emas - urushlararo davrning avtoritar hukmdorlari Pilsudski, Horti kabi odamlardir. Bular eski imperiyalarning odamlari, butunlay boshqacha fikrdagi odamlar, ular umuman fashist emas. Bandera, albatta, fashist. Xuddi Airen Kross kabi, xuddi venger fashist Salashistlari kabi. Bu umuman natsizmga teng degani emas - fashistlar ko'p edi.
Bandera radikali, u inqilobchi u etnik tozalash kabi narsalarni maqbul deb hisoblaydi, u to'liq qo'llab-quvvatlaydi - bu erda Xortini tashlab yuborish kerak edi, chunki qarshilik qildi Iloji boricha xolokost. Bolgariya podshosi, shuningdek, avtoritar rahbar, ta'qib qilinishi va quvilishi kerak edi, chunki qarshilik qildi. Hatto Antonesku ham imkoni boricha qarshilik ko'rsatdi. Va Bandera, umuman olganda, boshidanoq katta mamnuniyat bilan ishtirok etishga tayyor edi.

Yarim hayot"

Agar SSSRda til masalasi boshqacha hal qilinganida, hatto postsovet davrida ham Rossiya va Ukraina o'rtasidagi "maxsus" munosabatlarning qandaydir versiyasi bo'lishi mumkin edi? Masalan, bu davlatlar ittifoqining qulashi emas, balki qandaydir federatsiya, boshqa narsami?
SSSR parchalanganidan keyin tuzilmaning o'zida asos solingan, qandaydir tuzilmani, ayrim davlatlar ittifoqini yaratish mumkinmi? - ha, mumkin. Ammo bu juda murakkab jarayon, chunki unda Ukraina tomonidan ham, Rossiya tomonidan ham juda ko'p o'yinchilar ishtirok etishdi va bundan tashqari, bu g'oya ular uchun unchalik jozibali emasligini aniq ta'kidlagan yirik xalqaro o'yinchilar. .
Imkoniyatlar bor edi, lekin afsuski, hozir bizda qonli urush, o‘zaro nafrat, qardosh xalqlar tushunchasi va ikki xalq o‘rtasidagi alohida munosabatlar mavjud.
Achinarli bosqich, lekin bu oxiri emas, chunki hayot tugamaydi. Bu yangi narsaning boshlanishi, ammo nima bo'lishini ko'ramiz. Hozircha u juda noaniq va dinamik.

Ba'zi xulosalar

1. Birlashgan Ukraina Ukraina kontseptsiyasi allaqachon ko'p millatli bo'lgan zamonaviy Ukraina jamiyatining tabiiy rivojlanish kursidan aniq orqada qoldi. va ijtimoiy-madaniy heterojen. Kanada G'arbiy dunyoda taxminiy analogi bo'lgan pan-slavyan "federatsiyasi" g'oyasi yanada jozibali. Bunday holda, Ukraina xalqlarining birlashishi mamlakatning mavqeini faqat - hech bo'lmaganda Sharqiy Evropada mustahkamlaydi. U suveren o'ziga xoslikni cheklamadi va ichki keskinlikni "rus" va "evropa" dunyosining "zararli" ta'siridan olib tashlaydi.
2. Ukraina Yevropa va Yevroosiyo o'rtasidagi o'ziga xos aloqa markaziga aylanishi mumkin, ayniqsa bu juda foydali pozitsiya (tsivilizatsiyalashgan holda rasmiylashtirilgan bo'lsa). Va, ayniqsa, bu rol uchun potentsial raqobatchi - Polsha - mumkin bo'lgan milliy foydani umuman tushunmaydi.
3. Agar Ukraina oʻzining tarixiy milliy oʻziga xosligining baʼzi sunʼiyligiga qaramay, milliy davlat davrini “yana” boshdan kechirish uchun turgʻunlik yoki ortga qaytishga urinishdan koʻra, oldinga intilishda davom etsa, evolyutsion yutuq boʻlishi mumkin. haqiqiy". Bu erda Ukraina uchun yaqqol misol Rossiya bo'lishi kerak, aniqrog'i, "Rossiya ruslar uchun!" - "to'satdan" asosiy paradigmaga aylanadi. Keyin Rossiya bilan nima bo'ladi? Shubhasiz, yaxshi narsa yo'q.

PS. "qadimgi ukrov" va "qadimgi rus-aryanlar" ning sharhlari maksimal xalqaro qat'iylik bilan moderatsiya qilinadi.

Bugungi kunda dunyoda millatchilik yangi muammoga duch kelmoqda, bu juda shartli ravishda globallashuv muammosi deb ataladi. Agar chuqurroq qarasangiz, bu lug‘atlar va hayotda murosaga kelgan shovinizm, imperializm tushunchalari yoritilganligini anglatadi. yangi shakl. Va bu turli xalqlar uchun jiddiy muammolarni keltirib chiqaradi. Sof milliy jihatdan ular iqtisodiy, ijtimoiy, madaniy, harbiy va diplomatik jihatlarga o'tadi. 21-asrda millatchilik masalalari biroz boshqacha bo'ladi, lekin 19-20-asrlar boshidagi va o'tgan asrdagidan kam emas.

Biz ukrainaliklar uchun bu daqiqa nimani anglatadi? Endi biz OUN asoschilari tomonidan qanday vazifalar qo'yilganligini va ular 21-asr burchagidan qanday ko'rinishini aniqlash zarurati bilan duch keldik. 1929 yildagi Kongressda (OUN tashkil etilgan yil) vazifa belgilandi: Ukrainaning davlat mustaqilligini tiklash uchun kurash ukrain millatining har tomonlama rivojlanishining zaruriy sharti sifatida. Biz Ukraina xalqi o‘z davlatiga bo‘lgan huquqini isbotlaganidan xursandmiz. Biz ushbu bosqichda maqsadga erishganimizni o'zimizga bog'lamaymiz, faqat ukrain xalqiga ishonchni kontseptual jihatdan to'g'ri ifodaladik. Ammo biz ikkinchi bosqichdamiz: Ukraina davlati ukrain millatining rivojlanishini ta'minlaydigan shaklga ega bo'lishi kerak. Bu XXI asrdagi millatchilarning asosiy vazifasidir.

Men uchta shoshilinch vazifani nomlagan bo'lardim. Birinchisi, kommunistik ta'sir qoldiqlari hali ham Ukraina xalqining muhim qismining mentalitetida mavjudligini tushunishdir. Ikkinchisi, Rossiyadan bizga bosim yanada xavfli bo‘lib qolganini tushunish. Ilgari bu to'g'ridan-to'g'ri ishg'ol edi, bugungi kunda u ruhiy kurash, madaniyat, cherkov va boshqalar tekisligida amalga oshirilmoqda. Uchinchisi, Evropaga to'g'ri tayyorgarlik. Biz yevropalik ekanligimizni e'lon qilamiz, lekin bugun bu nimani anglatishini tushunmayapmiz. Men The New York Times gazetasida Avstriya va Shvetsiya vakillarining konferentsiyasi haqida o'qidim umumiy yo'nalish kichik harakatlar Yevropa davlatlari kattalarga qarshi. Boshqacha aytganda, bugun biz Yevropani ideallashtirmoqdamiz. Birinchidan, biz ichki ishlarimizni shunday tartibga solishimiz kerakki, biz Germaniya, Fransiya, Angliya kabi Yevropa hamjamiyatida ishtirok etish milliy manfaatlarni oyoq osti qilish bilan tahdid qilmasin. Mayli, istehzo bilan aytganda, biz yevropalik bo‘lib, ukrainalik bo‘lishni to‘xtatamiz.

Millatchilarning roli tugamagan va o‘zini millatchi deb ataydigan turli tarmoq va tuzilmalar umumiy til topib, umumiy harakat dasturini ishlab chiqsa, biz buni yanada muvaffaqiyatli bajaramiz. Biz 50 yil davomida nafaqat janjallashdik, balki samarali mehnat qildik, kelajakda ham samarali ishlashimiz mumkin.

Slava Stetsko, Ukraina xalq deputati, KUN raisi:

Ukraina millatchiligi millatchilik dunyoda umuman moda bo'lgan davrda paydo bo'ldi va G'arbiy Ukrainada Ukraina millatchilari tashkilotida shakllandi. Millatchilik haqida gapirish va OUN haqida gapirmaslik qiyin. Tashkilot o'z zimmasiga katta vazifani oldi - ukraina xalqini asirlikdan ozod qilish uchun qayta tarbiyalash.

Evropada urush boshlanishini biz kabi kutib oladigan boshqa davlatni topish qiyin. 30 iyun kuni Lvovdagi akt Ukraina davlatining mustaqilligini tikladi. OUN bilan shug'ullangan har bir inson eng oliy yaxshilik shaxsiy "men" emas, balki millat ekanligini bilardi. Millat hayotining kafolati esa davlat bo‘lishi kerak. Hamma tushundiki, Germaniya Ukraina davlati g‘oyalarini qo‘llab-quvvatlamadi, balki Ukraina yerlari ustidan hukmronlik qilish uchun Rossiya bilan urush olib bormoqda. Shuning uchun tashkilot ikkala "chavandoz" bilan ham kurash olib borishga qaror qildi. Biz hech qayerdan yordam kutmagan edik. Evropaning boshqa bosib olingan davlatlari qo'llab-quvvatlandi va ularning hech biri ikki frontda jang qilmadi. Ukraina millatchiligi har bir insonni harakatga keltirdi. Kurash nafaqat urush oxirigacha, balki 1956 yilga qadar, ya'ni UPA tarqatib yuborilgunga qadar davom etdi.

Maqola muallifi 50 yildan beri janjal bo‘lganini aytadi. Men bir narsani bilaman: bu yillar barcha jabhalarda katta kurash yillari edi. Ko'rinishidan, nizolar ham bo'lgan: asosan surgunda, tegirmonchi qo'ylari va qo'ylar to'dasi o'rtasida. Ammo xorijda ham mashaqqatli mehnat avjida edi. Butunjahon antikommunistik tashkilot – Millatlar ligasiga qarshi antikommunistik tashkilot tashkil etildi. Antibolshevik Millatlar bloki u bilan hamkorlik qildi - bu bizning millatchiligimiz mahsuli edi. Biz deyarli davlat kabi harakat qildik: ofislarimiz hamma joyda edi.

Bir paytlar maqsadimiz mustaqil davlat qurish bo‘lsa, bugun maqsadimiz shu davlatni dunyoning erkin xalqlari qatoridan munosib o‘rin egallashi uchun rivojlantirishdir.

Vasiliy Kuk, UPA qo'mondoni:

OUN har doim faol bo'lgan: Dontsov buni "harakat qiluvchi millatchilik" - ishlaydigan millatchilik deb atagan. Ukraina millatchilarining dasturi birinchi bosqichda xalqni qurolli kurashga safarbar qilish maqsadini ko'zlagan edi. 1941 yilda biz guruhlar tuzdik, ularni Ukrainaning barcha viloyatlariga yubordik. Va ularda millat manfaatini hamma narsadan ustun qo‘yadigan yangi odamlar – millatchilar shakllana boshladi. Biz butun Ukraina xalqini o'z g'oyalarimiz bilan tanishtirdik: hatto savodsiz dehqonlar ham millatchi bo'lishdi.

Kost Bondarenko millatchilikning pasayishi haqida gapiradi. Gap shundaki, biz xalq oldiga borishimiz, joylarda aniq tashkilotlar qurishimiz kerak. o'tmishdagi millatchilik kuchga ega edi, chunki o'sha paytda har bir qishloqda OUN hujayrasi mavjud edi. Agar yuqoridan pastgacha struktura bo'lmasa, unda yo'q millatchilik tashkiloti ta'siri bo'lmaydi.

Sergey Jijko, KUHN:

Mafkura sifatida an'anaviy millatchilik bugungi kunda Ukrainada rivojlanayotgan jamiyat darajasiga mos ravishda modernizatsiya qilishni talab qiladi. Ijtimoiy harakat sifatida millatchilik milliy manfaatlarni himoya qilishga chaqiriladi. Men bugun klassik millatchilik harakati tanazzulga yuz tutayotganiga ishonaman. Bu uning yo'qligini yoki o'layotganini anglatmaydi, lekin muhokamani rivojlantirish uchun ijodiy turtki kerak.

Siyosatda millatchilikning mavjudligi - saylovchilarning kamida 15-20 foizi, Oliy Radadagi millatchi fraksiya, ukrainaliklarning milliy manfaatlarini samarali himoya qilish. ijtimoiy yoki liberal demokratiya millatchilik dunyoqarashini asosiy nuqtai nazar sifatida ta'minlamaydi, lekin G'arb dunyosida bu yo'nalishdagi partiyalar hokimiyatda va hatto muxolifatda bo'lib, milliy manfaatlarni himoya qiladi. Afsuski, bizda bunday emas. Sotsial-demokratlar, sotsialistlar, liberallar Ukraina davlatida faqat nimanidir himoya qilishga harakat qilmoqda. "Bizning Ukraina" bloki, "Yuliya Timoshenko bloki" va "Birlik" bloki millat manfaatlarini eng real tarzda ifodalaydi.

Millatchilik millatni tiklash va rivojlantirish uchun yaratilgan - hech bo'lmaganda Ukraina uchun bu dolzarbdir. Buning uchun milliy g‘oya asosida qurilgan yaxlit davlat konsepsiyasi zarur. Prezident Kuchma: “Menga nima qurishni ayting, men quraman”, der edi. So‘ng “milliy g‘oya ish bermadi”, deb ishontirdi va Mustaqillikning 10 yilligiga bag‘ishlangan tantanali marosimdagi nutqida milliy g‘oyani yana bir bor eslatdi, ammo bularning barchasi qanday sekinlashib borayotganini ko‘rib turibmiz.

Gennadiy Udovenko, Ukraina xalq deputati, NRU raisi:

Bizda davlat mafkurasi yo‘q. Bugun biz xalqimizni vatanparvarlik (va men vatanparvarlik va millatchilikni tenglashtiraman), Ukraina mustaqil davlatiga sadoqat ruhida shakllantirmayapmiz. Davlat mafkurasi ukrainaliklarni Rossiya tomonidan 350 yil davomida o'rnatib kelgan pastkashlikdan ozod qilishga qaratilgan bo'lishi kerak, keyin esa. Sovet Ittifoqi. Ukraina milliy g'oyasi mamlakatimizda hukmron mafkuraga aylanishi kerak. Buni millatchilik demasin - mentalitetni hisobga olish kerak, u o'zgarmoqda, lekin juda sekin. Biz Amerika kabi siyosiy davlatni shakllantirishimiz kerak. Amerikalikdan kimligini so'rashganda, u shunday javob beradi: Amerikalik. Qo'shish mumkin: ukrain yoki boshqa kelib chiqishi. Bu fuqarolik emas! O'z taqdirini Ukraina bilan bog'lagan har bir kishini shunday tarbiyalash kerakki, g'urur bilan: Men ukrainalikman!

Andrey Gaidamaxa, OUN Nizomi raisi (R):

Millatchilikning ko'plab ta'riflari mavjud, ularning aksariyati moyil va klişelar kam emas - Kost Bondarenko o'z maqolasini shu erda boshlaydi. Londonda nashr etilgan “Ingliz tili universal lug‘ati”da quyidagi ta’riflar berilgan: “O‘z-o‘zini anglash va o‘z xalqining o‘ziga xos xarakteri va ruhi bilan faxrlanish tuyg‘usi; umumiy milliy birlik hissi; xalq yot millat qulligida boʻlganida milliy mustaqillikni taʼminlashga qaratilgan siyosiy harakat. Va bu erda "Perun" nashriyot uyi tomonidan nashr etilgan Ukraina lug'ati: "Mafkura va siyosat sohasidagi milliy munosabatlar milliy manfaatlarning umuminsoniy manfaatlardan ustunligini targ‘ib qilish; bir xalqning boshqa xalqning zulmi hisobiga hukmronligi; milliy adovatni qo‘zg‘atish”. Xo'sh, "shovinizm", "imperializm" nimani anglatadi? Ikkinchi ma’nosi: “Xalqning ajnabiy zulmkorlariga qarshi millat mustaqilligi uchun kurashga qaratilgan harakat” – G‘arb ta’rifiga mos kelsa, uchinchisi: “Milliy an’analar, madaniyat, til, adabiyot, san’at, milliy urf-odatlarni asrab-avaylash va rivojlantirish harakati”. shunga o'xshash" - siyosatdan tashqari, lekin ayni paytda maqbuldir. “Millatchilik” tushunchasiga turlicha yondashuvlar qanday qilib noto‘g‘ri yo‘l tutishi va ma’nosiz muhokamalarga asos bo‘lib qolishi mumkinligini ko‘rasiz.

Gumanistik psixologiya vatanparvarlikni ham, millatparvarlikni ham ijobiy insoniy tuyg'ular, ma'naviy ehtiyojlarning eng yuqori ko'rinishi sifatida baholaydi. Patologik ko'rinishlar millatchilik o'tmishda edi, lekin ularni o'z nomlari bilan chaqirish kerak: milliy yoki fashizm - va bu ma'nolarni millatchilikka o'tkazmaslik kerak.

Valentina Piskun, tarix fanlari nomzodi, Ukraina tadqiqotlari markazi direktori o‘rinbosari:

Millatchilikning zamonaviy ta’riflarini tahlil qilib, biz quyidagilarni taklif qilamiz: “shaxs va jamiyatning dunyoqarash pozitsiyasining namoyon bo‘lishi, millatga mansublikni jamiyatning mustahkamlovchi omili sifatida ta’kidlaydigan ta’sirchanlik va mafkuraviylik shaklining afzalliklarini ko‘ring. milliy manfaatlarni himoya qilish va ularni barcha yo‘nalish va sohalarda himoya qilish”.

Dunyoda millatchilik tushunchasiga turlicha yondashuvlar mavjud. Siyosatshunoslar Gelner va Anderson millatchilikning paydo boʻlishini zamonaviyning paydo boʻlishi va anʼanaviy sinfiy jamiyatning yemirilishi bilan bogʻlab, sinfdan qatʼiy nazar har bir kishi uchun oʻziga xoslikni yaratgan millatchilik ekanligini taʼkidlaydi. Industriyagacha bo'lgan jamiyatda millatchilikka ehtiyoj yo'q edi, u faqat rivojlanadi zamonaviy dunyo.

Ikkinchi yondashuv: Entoni Smitning fikricha, millatchilik chuqur ildizlarga ega va etnik xususiyatlarga asoslanadi: til, e'tiqod, an'analar, afsonalar, ramzlar - va bu etnik jamoalarning shakllanishi davrida belgilanadi. Chex olimi Miroslav Groxni izlash bu fikrga yaqin.

Jahon ilm-fanida millatchilik hech qachon sovet tarixshunosligi talqin qilgandek, Ukraina burjua millatchiligiga salbiy baho bergandek ko‘rib chiqilmagan. U SSSRning butun borlig'i davomida qo'rqinchli va qo'rqinchli edi.

Siyosatshunoslik rivojiga ukrain mutafakkirlari Vyacheslav Lipinskiy, Vladimir Starosolskiy, Dmitriy Dontsov, Ippolit Bochkovskiylar umumevropa hissasini qo‘shdilar. Olimlarimiz o'z davrida nazariyotchilarimiz tomonidan qo'yilgan bilimlarni tarqatmaydilar. Bochkovskiy terminologiyasi butun dunyo tomonidan qo'llaniladi - masalan, u "etnopolitika" tushunchasini kiritdi.

Millatchilik asosiy tuproq, yadro va tashuvchidir milliy g'oya milliy manfaatlar kabi tushunchani albatta amalga oshiradi. Bugungi kunda ular, birinchi navbatda, o'zlarining ukrainaliklarini va jahon hamjamiyatidagi raqobatbardoshligini namoyon etishdan iborat.

Stepan Gavrish, yuridik fanlar doktori, Ukraina Oliy Radasi raisi o‘rinbosari:

Millatchilik tarixiy zamonda o‘zini tanlaydigan va kelajagini quradigan har qanday xalqqa xosdir. Biroq ukrainaliklar uchun bu davlatchilikni yaratish vositasiga aylandi va murakkab yo'lni bosib o'tdi: ukrain ruhini tiklash missiyasini aqidaparastlik bilan anglashdan tortib, Ukraina davlatini qurishning konstruktiv mexanizmini ishlab chiqishgacha. Endi biz Ukraina millatchiligi mavzusi munozaralar va siyosatshunoslik tadqiqotlari mavzusi bo'lishni to'xtatadigan, ammo siyosiy, ongli Ukraina millatini yaratish yo'lida o'z-o'zini rivojlantirishning umumiy tarkibiy qismiga aylanadigan vaqtga yaqinlashmoqdamiz.

Ukraina xalqi milliy g‘oya atrofida birlashmaguncha, Yevropaga integratsiya haqida gapirishning iloji yo‘q va real emas. Ishonchim komilki, nafaqat o'ngni, balki so'lni ham milliy vatanparvar deb atash mumkin bo'lsa, bizda millatchilik Ukraina tarixiy yo'lining odatiy mohiyatiga aylanganini, u turli siyosiy to'siqlardan aylanganini aytishga asos bo'ladi. muvaffaqiyatimiz uchun formulaga kuch beradi. Men millatchilik atrofida eng yangi barrikadalar o'rnatishga qarshiman, bu erda biz tarixdan uzoq vaqt kutgan narsamizni, birlashgan Ukraina xalqini qurol bilan emas, balki siyosiy munozaralarda keskin qarama-qarshilik bilan birlashgan davlatda yo'q qilamiz.