Moritz Vagner. chechenlar. Mark Bliev. Cherkes va cherkeslar, Checheniston va chechenlar, Osetiya va osetinlar, Kavkaz urushi - ran55

"Men, rus, sizning hikoyangizga ahamiyat bermayman"

Tsiklning uchinchi qismidagi "Kavkaz tugunining" pleksusi: 1. Gruziya va Kavkaz tog'lari: sadoqatli sevgi. 2. “Rossiya nuqtai nazari: Sizning xalqlaringizga Rossiyaning qo‘shnisida bo‘lish omadsiz» ; 3."Yahudiylar bu erda yashamaydimi? Tartibsizlik ular yaqinda yashashlarini anglatadi! Cherkeslar, ruslar va tanlangan xalq”; 4." Abxazlar va chechenlar ruslarga qarshimi? Abxaziya-chechen-cherkes-rus chigalligi”;

Gruziya va Kavkaz tog'lari: sadoqatli sevgi.

cherkes:
Adjariya mustaqilligi! Gruziyadagi arman avtonomiyasi! Menglellar gruzinlar emas. Mustaqil Mengreliya!

cherkes - gruzin:
Men nima yozmoqchiman, diqqat bilan o'qing! Biz Cherkessiyani tiklaganimizda, biz sizni jinnilarni yer yuzidan qirib tashlaymiz. Biz bitta gruzin axlatini qoldirmaymiz va siz kim bilan va qaysi harbiy blokda bo'lishingiz biz uchun farq qilmaydi. Sizlar rus-cherkes urushiga sababchisizlar va biz buni unutganimiz yo'q va hech qachon unutmaymiz.

Cherkes uchun cherkes:
Biz buni hech qachon unutmaymiz. Ammo jamoaviy javobgarlik yo'q. Muqaddas Kitobda aytilishicha, kim eskisini eslasa, uning nazaridan chetda qoladi. Va bu ikkisini kim unutadi.

Cherkes va gruzinlar uchun cherkes:
Orqa har doim himoyalangan bo'lishi kerak va shuning uchun biz birinchi navbatda orqamizning xavfsizligi haqida g'amxo'rlik qilamiz, demak siz gruzin fohishalari bizning orqamizda turmasligingiz kerak .... Biz sizni kesib o'ldirmaymiz, biz Seni qo‘ylardek Forsga qaytaradi va fors birodarlaring sen bilan muomala qilishlariga imkon beradi

cherkes:
Gruziya armiyasi 3-kuni Janubiy Osetiyada taslim bo'ldi. Qiziq, qanchalar qahramonlar badiiy filmlar bu mavzu bo'yicha gruzinlarni olib tashlaydi. Ular qanday suratga olishni bilishadi - bu haqiqat.

Megrel - cherkeslar:
O'g'irlash uchun sizda miya va iste'dod bo'lishi kerak va siz faqat sulugunning quruq bo'lagini qanday hidlashni bilasiz, eman daraxti yonida, o'rtamiyonalik. ular gullagan erni nimaga aylantirdilar. Loafers, giyohvand moddalar. Tasavvur qila olamanki, ruslar sizning yuzlaringizdan qanday kasal bo'lib qolgan, hech narsa, kutish uchun uzoq vaqt bo'lmaydi va ular sizni bulldig birodarlaringiz kabi qaror qiladilar, ular buni to'g'ri qiladilar, qo'llarida bayroq.

cherkes:
Suluguni - cherkes pishloqining och soyasi.

Gruzin uchun cherkes:
Abxaziya va Osetiya loyihalarini Mingrel va Adjariya loyihalari kuzatib bordi. Keling, Zugdidi va Batumida uchrashaylik. Bundan tashqari, men Batumida 2 yil yashadim. U yerdagi odamlar yaxshi, sizdan, Tbilisiliklardan nafratlanishdi. Biz ularga yordam beramiz.

Cherkes - cherkes uchun:
Gruziya 20-asr davomida natsizm bilan og'ir kasal bo'lib, uning tashqi ko'rinishlarining maksimal qismi 1990-2000 yillarda sodir bo'lgan. Siz ularga hech narsani isbotlay olmaysiz, hech narsani tushuntira olmaysiz. Tarixga ko'ra, ular hali ham Ingorokva kontseptsiyasini rasman oshkor qilmaganlar. ( Pavle Ingorokva (1893-1983) - atoqli gruzin adabiyotshunosi, tarixchisi va etnografi, zamonaviy Gruziya davlatchiligining shakllanishiga ulkan hissa qo'shgan. Aynan u gruzin xalqi nazariyasini va Gruziya tafakkurida hukmronlik qilgan Gruziyaning tarixiy chegaralari kontseptsiyasini shakllantirgan. Gruziyada klassik gruzin adabiyotining eng yaxshi mutaxassislaridan biri sifatida tan olingan (xususan, u qadimgi gruzin qo'shiq belgilarining ma'nosini tushungan) va gruzin o'rta asrlari tarixi. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra - millatiga ko'ra Abaza. U 1918-yil iyunida tuzilgan “Gruziya va Abxaziya oʻrtasida chegaralarni oʻrnatish komissiyasi” (uning tarkibiga K. Tsereteli, D. Oniashvili, P. Ingorokva va general Odishelidze kirgan) aʼzosi boʻlgan. « Gruziya Demokratik Respublikasi hukumati va Abxaziya Xalq Kengashi o'rtasidagi shartnoma. U abxazlar gruzin qabilalaridan biridan kelib chiqqan, abxazlar Abxaziya hududiga faqat 17-asrda ko'chib o'tgan, "Shimoliy Kavkaz tog'laridan tushgan" va Abxaziya birinchi gruzin erlari bo'lgan kontseptsiyani ishlab chiqdi. Birinchi marta uning kontseptsiyasi 1917 yil 22 iyunda Pavle Ingorokvaning Gruziya Milliy-demokratik partiyasi ta'sis qurultoyida "Gruziya hududi to'g'risida" ma'ruzasida e'lon qilindi. Kongress hisobotga asoslanib, “Gruziya hududi koʻp asrlik davlat, madaniy va madaniy-maʼrifiy munosabatlar bilan birlashgan Kartli, Kaxeti, Samtsxe-Saatabago, Imereti, Guriya, Mengreliya, Svanetiya va Abxaziya provinsiyalaridan iborat” degan qarorga keldi. iqtisodiy munosabatlar birlik." Bu formula Gruziya rahbariyati uchun uning davlatchiligining barcha davrlarida: mensheviklar hukumati davrida, sovet davrida va mustaqillik tiklangandan keyin hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lgan va hal qiluvchi rol o'ynaydi. Yakuniy shaklda, Abxaziyaga ilovada u 1954 yilda gruzin tilida nashr etilgan "Giorgi Merchule" fundamental tadqiqotida keltirilgan (kitobni nashr etishga ruxsat berilmagan). uzoq yillar). Kitobning chiqarilishi Abxaziyada ommaviy noroziliklarga sabab bo‘ldi. 1988 yil oxiridan Gruziya muxolifatining o‘sha davrdagi yetakchilari Z.Gamsaxurdiya, M.Kostava, A.Bakradzelar mitinglarda va davriy matbuotda bu nazariyani faol targ‘ib qilib, “Gruziya gruzinlar uchun” g‘oyasining asosiga aylandi. ", mustaqillik bilan Ingorokva tushunchalari Gruziya hukumatlarining Abxaziyaga qarshi qurolli harakatlarining mafkuraviy asosiga aylandi. P. Ingorokva g'oyalari hozirda Gruziya ziyolilari, tarixchilari va butun Gruziya aholisi orasida keng tarqalgan bo'lib, ular bugungi kunda u yoki bu tarzda Gruziyaning deyarli barcha etakchi o'rta asr olimlari tomonidan baham ko'rilmoqda. U Tbilisidagi Didubedagi taniqli jamoat arboblari panteoniga dafn etilgan. - Ibrohim Shmulevich). Oddiy gruzinlar (va Xudoga shukurki, ular juda kam), albatta, "Ingorokva maktabi" singari, hech kim Gruziya tarixiy maktabiga putur etkazmaganligini tan olishadi, ammo bu amalda rasmiy Gruziya ta'limoti va gruzinlarning 99 foizi ko'piklanadi. "Abxazlar abxazlar emas" degan bema'ni gaplar bilan og'iz - Abxaziya qirolligi va Kutatis (Kutaisi) ning tashkil etilishi abxaziyalarni kechira olmaydi. Gruzinlar abxaziyalarni ta'qib qilishni to'xtatganda, tarixda bir necha bor sodir bo'lganidek, cherkeslar ularning eng yaxshi birodarlari bo'lishadi. Lekin biz abxaziyalarni hech qachon taslim qilmaymiz Rossiya sizga, gruzinlarga 1992 yilning yozi va kuzida to'liq yordam berganida, qanday qilib ular o'tmagan (gruzinlar buni eslamaslikni afzal ko'rishadi). Qarindoshlardan bo'lgan abxaziyalarda faqat cherkeslar, cherkeslarda esa faqat abxazlar bor. Shuning uchun, kabi begonalar manfaati uchun gruzin, hatto bir marta sevgan, biz qon qarindoshlarga hech qachon xiyonat qilmaymiz.

Gruzin uchun cherkes:
Nima uchun bizga Tbilisi kerak? O'zingizga savol bering. Nima uchun? Agar siz 1992 yilda urush boshlamaganingizda, Kavkaz boshqacha bo'lardi. Siz hamma narsa uchun javobgarsiz. Siz Kavkaz birligini buzdingiz va mintaqani geosiyosiy o'yinlarga botirdingiz. U bilan allaqachon kimdir bor. Vaziyatga bog'liq.

Cherkes uchun tog'li:
Mutlaqo to'g'ri - 1980-yillarda Kavkazning barcha xalqlari Tbilisiga Kavkaz orzusining ramzi sifatida qarashgan. Va 1980/90-yillar oxirida gruzinlar gruzin natsizmiga tayanib, o'z qo'llari bilan Kavkaz orzusini yo'q qilishdi. Endi ortga qaytish yo‘q.

cherkes - gruzin:
Darhaqiqat, bugungi kunda, Gruziyadan ikkita kasal tish chiqarilganda, ishlar yaxshilanishi kerak. Barcha sarguzashtlar mening boshimdan uchib ketadi. Rossiya chegarachilari buni so'zsiz ta'minlaydi. Tbilisidagi hukumat esa istaksiz bo'ladi, lekin mamlakat muammolari bilan shug'ullanadi. Asosiysi, vaqtni behuda sarflamaslik. Hali ham buyuk davlatlar tomonidan qiziqish bor. Lekin men Tbilisidagi rasmiylarning yetarliligiga ishonchim komil emas. Garchi Rossiyada hamma bayram qiladi muvaffaqiyatli kurash korruptsiya bilan. O'ylaymanki, agar ular Rossiyada bu haqda gapirishsa, muvaffaqiyatlar ajoyib ko'rinadi.

cherkes:
Gruziya cherkes genotsidini qoralasin. Agar Gruziya Abxaziya mustaqilligini tan olsa va cherkeslarning genotsidi va deportatsiyasini qoralasa, u ochiladi. yangi sahifa abxaz-cherkes va gruzin xalqlari o'rtasidagi munosabatlarda. Lekin, qo‘rqaman, Gruziyaning hozirgi hukumati 19-asrdayoq genotsid va deportatsiyani qoralagan Ilya Chavchavadze darajasiga yetishmagan.

Gruzin - cherkes:
Abxaziya tan olinmagan. Genotsid kerak va ehtimol yaqin kelajakda.

Cherkes - Megrelu:
Agar Gruziya Abxaziya mustaqilligini tan olib, cherkes va vaynaxlarning genotsidini qoralasa, Kavkazda global o‘zgarishlar yuz beradi. Bu chinakam murosa va barcha muammolarni hal qilishga yo‘l ochadi.

Megrel:
Abrek, Abxaziya tarixini umuman bilasizmi? Egris erlari qayerda? Suxumigacha ular apsuiyaliklar, keyin sizniki bo'lmagan narsa hozir ham ko'rinadi. borib, o'z ko'zingiz bilan ko'ring. shuni bilingki, poraxo'r vatandoshlaringiz hokimiyatda bo'lib, ruslar bilan birga boshqalarni ham qirib tashlashar ekan (1993 yilgi urushda bo'lgani kabi), hammasi quruq gap. Yoki ular Abxaziyaning bir qismini cherkeslar bilan to'ldirishlari mumkin edi va biz buni tan olamiz. Gruziya hamma narsani taklif qilgan narsa yaqin vaqtlar.

Abxaz - Megrelian:
Eshiting, daraga, Gruziya shuncha vaqtdan beri o'ziga tegishli bo'lmagan yerlardan Suxumidan Psougacha foydalandi, shuning uchun endi biz ozgina Egris yerlaridan foydalansak bo'ladi, yaxshi, bir oz, bir oz, 200-300 yil va keyin. qaytarib beramiz.

Ruscha qarash: Sizning xalqlaringizga Rossiyaning qo'shnisida bo'lish baxtsiz.

ruscha:
Keling, cherkeslar haqida gapiraylik. Siz Kavkaz urushida to'liq qatnashdingiz, ko'proq narsani xohlaysizmi? Keyin bir oz sochildingiz, yana qo'zg'atyapsizmi? Xullas, qo‘ylar, biz har doim ruslarga hujum qilgan hammani uramiz, bu safar ham uramiz. Muammo emas.

ruscha:
Ha, men bu Kavkazni allaqachon yo'qotib qo'yishni afzal ko'raman! Barcha kavkazliklar bilan! Rus qoni va rus puli bilan qancha to'lash mumkin ...

ruscha:
Ha, siz kasalsiz, Shmulevich, nonushta qilish uchun. Qachon, nihoyat, Rossiya Kavkazni QACHON yo'qotadi? Hodisalarni majburlash. Zae "ali tog 'kreplari komplekslari bilan. Sizni Rossiyadan jin ursin!

ruscha:
Bu yo'qotishmi?

Ruscha - Ruscha:

"Bu yo'qotishmi?" Kechirasiz, agar siz Sochi va Krasnaya Polyanani nazarda tutsangiz, ha.

ruscha:
Eh, xudo xoxlasa, Rossiya Kavkazni olib qolardi, aslida.

ruscha:
Sizning genotsidingizdan charchaganingizdek, ruslar kuchliroq va aqlliroq edi va shuning uchun Boltiqbo'yidan Tinch okeanigacha zabt etildi, inglizlar xuddi shunday yo'l tutishdi, ispanlar - shuning uchun ular buyuk oq sivilizatsiyani yaratdilar - ularning mevalari. endi hamma yoqadi. Ertami-kechmi butun Kavkaz kabi ozodlikka erishasiz – keyin hech narsaga qodir emassiz, sobiq SSSR respublikalaridek qo‘lingizni cho‘zgancha dunyo bo‘ylab sayr qilasiz, yuvinishdan boshqa ish qilishni bilmaysiz. hojatxonalar.

Rus - chechen:

Agar kerak bo'lsa, yana Grozniyga kelaman - bu Federatsiyaning shaharlaridan biri, ruslar tomonidan asos solingan oddiy shaharcha. Yana yaxshisi, yana “tinchlikparvarlik missiyasi” bilan kelsak) Jin ursin, hech bo‘lmaganda Ramzon tezroq qo‘zg‘olon boshlardi! Umid qilamanki, (umid oxirgi marta o'ladi) isyonga olib kelmaydi va "jasur ichkariylar" oldindan kesiladi. Nega umid qilamanki - ular hatto "elita" ga nisbatan ham o'zini juda takabbur tutadilar va Kreml buni kechirmaydi. Ular har doim o'zlari haqida qayg'uradilar) Shuning uchun, Moskva markazida Qodirovning raqiblarini otish yoki chet elda qatl qilish bilan poyga qilish muqaddaslikka tajovuz sifatida qabul qilinishi mumkin))) Bust. Pronin Evsyukov tufayli olib tashlandimi? To'g'rirog'i, sabab va sabab aynan poytaxt markazida bo'lib o'tgan Vaynax avtorallisining jazosiz qolishi, o'shanda ishtirokchilar bosim ostida qo'yib yuborilgan. Endi ular cheklashni boshlaydilar. Asosiysi, qattiqqo'l bo'l, aks holda ular tushunmaydilar.

ruscha:
Men sizning erkaklaringizning tortishuvlarini o'qib chiqdim va bu juda kulgili bo'ldi. Tushundimki, bu yerdagi ruslar shunchaki hazillashib, masxara qilishyapti. Qarabsizki, siz cherkeslar, chechenlar, cherkeslar va boshqalar kichik xalqlarsiz. Men, rus, sizning hikoyangiz haqida qayg'urmayman, Sizning yo'qotishlaringiz haqida, go'yo genotsid haqida, chunki biz g'alaba qozondik. Va agar kerak bo'lsa, biz yana g'alaba qozonamiz va yana bir genotsid uyushtiramiz. Sizning xalqlaringizga Rossiyaning qo'shnisida bo'lish baxtsizdir. Rossiya siz uchun hech narsaga arzimaydi. Va Rossiya abadiy, buzilmas, mustahkamdir. Rossiya kuchlimi? Urush va o'lat, va isyon va tashqi bo'ronlar, uning bosimi, g'azablangan, uni larzaga keltirdi - Qarang, hamma narsa arziydi! Va uning atrofida tartibsizliklar boshlandi - Va Polshaning taqdiri hal qilindi ...

1991 yilgacha internatsionalist:
Qaroqchilar va qul savdogarlarining avlodlari yana talon-taroj qilishni va qullar bilan savdo qilishni xohlashadi! Agar Rossiya yon bersa, u nafaqat Kavkazni, balki o'zini ham yo'qotadi. Shuning uchun, hech qanday imtiyozlar yo'q. Orqaga qadam yo'q!

1864 yil 21 may ham bizning G'alaba kunimiz. Biz buni qanday bo'lishini belgilaymiz: keling, Rossiya uchun bu unumdor joylarni vahshiylardan tozalab, qaytarib olgan rus qahramonlarini eslaylik. Rossiyaga shon-sharaf!

ruscha:
Keling, yarim aqlli cherkeslar haqida gapiraylik. Siz Kavkaz urushida to'liq qatnashdingiz, ko'proq narsani xohlaysizmi? Keyin bir oz sochildingiz, yana qo'zg'atyapsizmi? Xullas, qo‘ylar, biz har doim ruslarga hujum qilgan hammani uramiz, bu safar ham uramiz. Muammo emas. Oxirgi qoldiqlaringiz yo'qolishini xohlaysizmi? Keyin "yaxshi" yahudiylar boshchiligida qo'zg'aling, ular sizni kerakli joyga olib boradilar. Bular shunday birodarlar. Siz, cherkeslar, xohlaganingizcha yashaysiz, sizga hech kim zarar yetkazmaydi, o'rmonni xohlaganingizcha kesib tashlaysiz, soting, o'zingizni boyiting, hech kim sizga hech narsa demaydi, lekin bu do'konni osongina yashirish mumkin. Birozgina yigitlarimiz bu o'rmonni va ular ham o'zlarini foyda bilan sotishlari mumkin degan fikrga tushishadi. Ha, o‘tloqlar esa nishtyak, u yerda mol boqish yaxshi. Agar siz ushbu bepul afzalliklarni yo'qotmoqchi bo'lsangiz, yahudiy ohangida ko'proq kuylang.

“Bu yerda yahudiylar yashamaydimi? Tartibsizlik ularning yaqinda yashashini anglatadi!”

Cherkeslar, ruslar va tanlangan xalq.

Rossiya internet maydonida antisemitizm kuchaymoqda. Rossiyalik Internet-forumlarning mualliflari yahudiylar bilan aloqa o'rnatishga muvaffaq bo'lishadi, albatta, salbiy kontekstda muhokama qilinadigan har qanday mavzu: oyga uchishdan tortib Gruziya daryolarida minnalarni tutishgacha. Kavkaz internet makonida, shu jumladan "Adygnet" dagi vaziyat biroz boshqacha. Kavkaz xalqlari orasidagi yahudiy qo'rquvining intensivligi ruslardan (jumladan, Rossiyaning Kavkaz subetnik guruhlari - Terek va Kuban kazaklari) juda farq qiladi. Antisemitizm faqat chechenlarda sezilarli darajada seziladi. Cherkeslar orasida isroilga qarshi va umuman antisemitistik pozitsiyalarni islomchilar egallaydi. Ammo antisemitizm, Isroilga bo'lgan nafrat jahon islomchiligi orasida umumiy, birlashtiruvchi nutqqa aylanib bormoqda, go'yo "vahob"ning o'ziga xos belgisi.

cherkes:
Rus, cherkes masalasida yahudiylarning fitnasi yo'q va keling, doimo hamma joyda yahudiylarni aybdor qilishdan to'xtaylik. Sizningcha, yahudiylar sun'iy ravishda Adige cherkeslari va kabardiyaliklarni Adige millatiga birlashtirishga harakat qilmoqdalarmi? Agar shunday deb o'ylayotgan bo'lsangiz, unda siz cherkes masalasida hech narsani tushunmayapsiz ... Darvoqe, Avraam Shmulevich o'z nashrlari bilan siz ruslarga muammoni yashirishga harakat qilmaslik, balki uni ruslargacha tezda hal qilish haqida qimmatli maslahatlar beradi. butun Kavkazni butunlay va butunlay yo'qotdilar.

cherkes:
Muhojirlikdagi Vazirlar Mahkamasining to'liq ro'yxatini e'lon qilish mumkinmi? Va kimning kimligi aniq emas. Ishonchim komilki, ularning yarmi Shmulning qarindoshlari!

cherkes - cherkes:
Siz antisemitmisiz? Bu cherkeslar orasida noyob hayvon, "yo'qolib ketish xavfi ostida" emas, hatto "tug'ilgan" ham emas))))))))) Men butun umrimda faqat uchinchisini uchratdim - siz)))))))))

cherkes:
To'g'ri, biz bu erda Qrimni Odessa, Xerson, Volga bo'yi va Astraxanga qo'shni hududlar bilan yahudiy xalqiga qaytarish maqsadga muvofiqroq deb o'ylaymiz. Bizga yahudiy xalqining qo'shni bo'lishi siz bosqinchilardan ko'ra ko'proq ma'qulroq, va bundan ham nomaqbul tarzda u tikanli simlar va Xitoy devorlari bilan o'ralgan bo'ladi.

Biz allaqachon xazarlar bilan qo'shni yashaganmiz va ota-bobolarimiz bu vaqtlar tinch va osoyishta bo'lgan va xalqlarimiz gullab-yashnagan deb aytishadi :)

Sochidan kelgan kazak:
Uchinchi millat vakili ikki xalq o‘rtasidagi muammoli vaziyatni hal qilmoqchi bo‘lsa, doim yomon hid keladi. Yahudiy Shmulevichning rus-cherkes munosabatlariga nima aloqasi bor?

cherkes:
Biz, diasporaning cherkeslari, Yaqin Sharqda yahudiylar uchun tinchlik bo'lmaydi, deb hisoblaymiz, shuning uchun ular Isroildan Qrimga ko'chib o'tishlari va men olib kelgan ushbu hududlarda va'da qilingan erlarni tashkil qilishlari maqsadga muvofiqdir. . Bundan tashqari, Odessa va Xersonda va yaqin atrofda ularning bir necha millionlari bor. Agar bilsangiz, ular Isroilni tuzishni rejalashtirganlarida, ular ikkita variantni ko'rib chiqdilar va ulardan biri Qrim edi va men eshitganimdek, amerikaliklar allaqachon Sovka uchun juda ko'p pul to'lashayotgan edi. Qrim yarim oroli lekin yahudiylar Yaqin Sharqni tanladilar.

Rus - cherkes:
Odessa va Xersonda millionlab yahudiylar yashamaydilar, parvo qilmanglar... Oxirgi umumUkraina aholini ro‘yxatga olish ma’lumotlariga qarang, Xoxlandda qancha yahudiy bor. Shunday qilib, barcha yahudiylar Efiopiyaga, Marsga esa yaxshiroq!

cherkes:
Odessa va Xersonda yahudiylar millionlab yashaydi demaysizmi? Tartibsizlik ular yaqinda yashashlarini anglatadi!

Abxazlar ruslarga qarshimi? Abxaziya-chechen-cherkes-rus chigalligi.

abxaz: Gruzinlar, xuddi shunday Ruslar, ular bizning yerlarimizga ko'milishadi.

Abxaz - chechen uchun:
Siz meni urush bilan ajablantirmaysiz, biz ham 15 yildan beri kurashamiz va oxiri ko'rinmaydi, ular zo'rg'a kikellarni chetga surishdi, hozir quyonlar boshlarida o'tirishibdi. Ikkinchidan, siz yaxshisiz, siz ruscha odobsiz gapira olmaysiz yoki nima? G‘arbnikidan ko‘ra jangariroq bo‘lgan Sharqiy Kavkazliklar haqida qanaqa bema’niliklarni gapiryapsiz, siz bor-yo‘g‘i besh barobar ko‘psiz. Taqqoslang: yuz ming abxaziya bor va siz qancha chechenni bilasiz. Shunday qilib, vaqt keladi va biz hammamiz ko'ramiz, kim bunga arziydi. Urush paytida chechenlarga yordam bermaslik haqida: bilasizmi, abxaziyalarda hali ham bu borada komplekslar mavjud. Ammo bizning o'z sabablarimiz bor edi, biz o'zimiz kurashdik va bizda juda kam, hamma narsa muhim. Konsertda harakat qilsak, kelajagimiz bo'ladi.

Chechen - Abxaz uchun:
Sizning urush deb atalmish urushingiz biznikiga qaraganda shunchaki gangster otishmasi edi, 1xda, 2xda biz butun rusga qarshi atigi 1 million odammiz, 143 million, bundan tashqari ruslarning qurollari gruzinlarnikidan kuchliroqdir. , ular bizga yadroviy quroldan tashqari barcha qurollarni sinab ko'rdilar. Xullas, sizning cherkeslaringiz bu yerda vaynaxlarga qarshi nashr qilib, bizni ruslarga bevafolikda ayblayapti, vaynaxlar shuni ko‘radi, faqat oxirgi shpak yoza olardi, nega biz ruslarga sodiq bo‘lishimiz kerak? yoki sizmi? genotsidlar uchunmi? yoki bu genotsidlar takrorlanmasligi uchunmi? Faqat oxirgi bandaning... boshlarida shunday o‘ylar bo‘ladi, lekin g‘arbiy kavkazliklarni hech qanaqa jangari dey olmaysiz, faqat siz jur’at etsangiz, oldindan rusaklarning orqasiga yashirinib gruzinlarni sikish, men "Abxaziya va Kokoytining prezidenti deb atalganini ko'rganimda, buni jangari deb hisoblamasam, men beixtiyor Mawgli shaqolini eslayman, u ham Sher Xon bilan shimolga ketgan.

Abxaz - chechen:
Prezidentlar haqida, men siz va sizning Qodirovning o‘rnida bo‘lsam, indamasdim. Men ayta olaman va siz o'z xabarlaringiz bilan tasdiqlaysiz, Sharqiy Kavkazliklarning asosiy qismi o'tib bo'lmaydigan ahmoqdir.

Abxaz - Abxaz:
Nega men barcha ruslarni kechirishim va ularni sevishim kerak. Yo'q, men ularni kickellar kabi yomon ko'raman va ularga eng yomonini tilayman.

Abxaz - rus:
Siz hammangiz to'plar yemisiz va boshqa hech kim emassiz. Shunda bir yigit menga yaqinda rus askarlarini, ikkita jasadni, ikki oyoqsiz nogironni qanday otib tashlaganini kulib aytdi. Shunday qilib, bizning politsiyachilar uni qabul qilishdi va darhol qanday qoramol odamlarni qamoqqa olish kerakligini qo'yib yuborishdi. va bu yarador askarlar kasalxonada yotgan, o'zlarining bir qismi uchun egasiz, ular allaqachon xizmatdan chiqarilgan materiallar edi. To'xtab tur! www.rg.ru/2009/04/29/reg-jugrossii/mirot vorcy-anons.html Mana, mollar. ular hatto u erda uni tekislashdi, u bola ozod qilindi, deb aytilmagan va nega emu mol uchun o'tirish kerak.

Avraam Shmulevich - Ruslarning reaktsiyasi juda xarakterlidir, ular birdan abxaziyalarni har tomonlama himoya qilishga harakat qila boshladilar. Yana bir qiziq jihat: abxaz uchun qishloq yigiti o'zining Mersedes mashinasini haydashi tabiiy, garchi bu Mersedes unchalik issiq bo'lmasa ham.

Mening yahudiy nuqtai nazarimga ko‘ra, eng ko‘p e’tibor va g‘azabga loyiq narsa shuki, qotilning qarindoshlari rus askarlari qo‘mondoni bilan “kelishilgan” va u nafaqat qotilni ta’qib qilmagan, balki mayib bo‘lgan askarlarini o‘z taqdiriga topshirgan. Rus millatchilari uchun bu fakt hech qanday reaktsiyaga sabab bo'lmadi va ularni "topib ko'mish" kerak bo'lgan "oddiy qo'mondon" haqidagi orzularga berilishlariga to'sqinlik qilmadi.

ruscha:
To‘g‘ri: qashqir hamma joyda, qaroqdagi nomenklatura esa hamma joyda. Abxaziyada shunchaki mahalliy aholi tug'ilgan, hatto jang qilganlar ham g'olib odamlarni qurollashgan - bunday odamlar bilan rasmiylar bilan ochiqchasiga aralashmaslik yaxshiroqdir va bu Sovkaning boshqa mintaqalarida yo'q bo'lgan yagona cheklovchidir.

Ruscha - Abaxzu:
Muammo milliy emas, ijtimoiy. Butun mamlakat bo'ylab Mercsda bunday axmoqlar etarli ... "haqiqiy o'g'il bolalar", hayot ustalari. Ularni o'rgatish befoyda. Agar bo‘linmada oddiy komandir bo‘lgan bo‘lsa, uni o‘zimiz topib, ko‘mib tashlashning yagona yo‘li bor.

Abxaz - rus:
Faqat milliy. Agar u abxaziyalarni otib tashlasa, u tom ma'noda behuda bo'lardi. Shunday qilib, uni bo'limga olib kelishdi, qarindoshlari kelishdi, askarlar komandirlari bilan kelishib oldilar. Va bola ozod qilindi. LEKIN uning marhamati bor ham juda issiq emas, va u qishloq yigiti. Shunchaki, o'zingga qoramoldek munosabatda bo'lsang, atrofingdagilar ham senga shunday munosabatda bo'lishadi.

Muharrirdan."Russian Journal" yozuvchi bilan suhbatning ikkinchi qismini nashr etadi German Sadulaev. Bu safar biz Herman bilan suhbatlashdik Umaralievich Men Rossiya ichida yashovchi chechenlarning muammolari haqida gapiryapman.

Rus jurnali:Siz "chechen bo'lish qiyin" degan iboraga egasiz. Chechenistondan tashqarida chechen bo'lish nimani anglatadi? Darhaqiqat, bir tomondan, ommaviy axborot vositalari yosh chechenlarning bezorilik to'qnashuvlarida yoki jinoiy huquqbuzarliklarda (Don lageridagi jangdan A. Politkovskayaning o'ldirilishigacha) ishtiroki to'g'risidagi ma'lumotlarni doimiy ravishda tarqatadi, boshqa tomondan, ko'plab yirik ruslar. ishbilarmonlar va federal siyosatchilar chechen kelib chiqishini ta'kidlashadi.

German Sadulaev: Avvalo, an'anaga ko'ra, men chechen emasligimni ta'kidlamoqchiman. Bu tegishli milliy-davlat sub'ektining eng yuqori mansabdor shaxsi tomonidan rasman o'rnatiladi va ommaviy ravishda e'lon qilinadi. Shuning uchun men chechen bo'lish nimani anglatishini bilmayman - Chechenistonning o'zida ham, undan tashqarida ham. Darhaqiqat, men ongli hayotimning ko'p qismini ruhan ona va yaqin shahar Sankt-Peterburgda o'tkazdim, faqat menda chechen o'ziga xosligidan ba'zi atavizmlar va ozgina urg'u qoldi. "Men chechenman!" Provokatsion nomli kitob. nashriyotchi, marhum Ilya Kormiltsev va men "chechen" ta'rifi hali ham jumlaga o'xshab qolganda va ko'plab yirik rus tadbirkorlari va federal siyosatchilar chechen kelib chiqishini ehtiyotkorlik bilan yashirganlarida, hatto ismlari, familiyalari va pasportlarini o'zgartirganlarida nashr qildik. O'shanda men o'zimni chechen deb ataganman va bu xalqning sha'ni va qadr-qimmatini vahshiylik, vahshiylik, jinoyatga tug'ma moyillik va boshqa bema'nilik kabi qo'pol ayblovlar oldida himoya qilganman. Endi "chechen" deb atash imtiyozga o'xshaydi va ko'plab yirik rossiyalik tadbirkorlar va federal amaldorlar o'zlarining chechenliklarini eslashadi. Men xotirjam yurak bilan bu yuksak martabani rad etaman. Men so'l e'tiqodli odamman, sotsialistman va shuning uchun hamma va har xil imtiyozlarga qarshiman.

RJ:Shariat tarafdorlarini shunday deyish mumkin bo'lsa, Chechen Respublikasi rahbariyati yoki chechen jamiyati qanday "chechen o'ziga xosligini" qurishga harakat qilmoqda? Millatlararo nikohlar haqida aytilmagan tabu (sovet davridan farqli o'laroq), respublikaning bir millatliligi va islomlashuvning yuqori darajasini hisobga olgan holda? Arxalashtirish orqali modernizatsiya deb atagan narsangiz qanday natija beradi? Chechenistonda islomiy demokratiya boʻlishi mumkinmi?

G.S.: Islom demokratiyasi printsipial jihatdan hamma joyda, shu jumladan Chechenistonda ham mumkin, ammo haqiqat shundaki, bunday masala chechen jamiyati uchun siyosiy kun tartibida emas. Chechen jamiyati tomonidan amalda qabul qilingan davlat shakli milliy-diniy monarxiyadir. Ko'rinib turibdiki, bu shakl ushbu xalqning ijtimoiy-siyosiy rivojlanishining real darajasiga mos keladi. Demokratiya masalasi kun tartibiga kiritilsa, juda-juda uzoqda qoladi. Chechen jamiyati har qanday demokratik hukmdorlarni "zaif" deb biladi va demokratlashtirishga yagona yo'l bilan munosabatda bo'ladi - umuman e'tiborsizlik. davlat hokimiyati, tartibsizlik va o'zboshimchalik. Bu achinarli fakt. Men bilgan va unga aloqador bo'lgan chechen kimligi ko'p jihatdan sovet yoki sovetlashgan milliy o'ziga xoslik edi. Men yangi identifikatsiya haqida hech narsani tushunmayapman. Bu aynan arxaizm orqali modernizatsiya natijasi: shaxs va jamiyatning tubdan o'zgarishi bilan an'anaviy xatti-harakatlarning g'alati aralashmasi.

RJ:“Shali reyd” kitobingizda bir yigit oliygohni, ayniqsa, katta shahar, poytaxtdagi oliy o‘quv yurtini tamomlab, o‘z ona yurtlariga qaytib, darrov yuqori ijtimoiy mavqega ega bo‘ldi, yaxshi ishga joylashdi, deb yozasiz. Zamonaviy Chechenistonda shundaymi, chechen jamiyati o'z yoshlariga qanday qadriyatlarni singdiradi?

G.S.: Bu, albatta, to'g'ri emas. Va nafaqat zamonaviy Chechenistonda, balki butun zamonaviy Rossiyada. Ta'limning umumiy qiymati va Oliy ma'lumot xususan, tez devalvatsiya qilingan. Hech qanday diplom endi hech qanday maqomning kafolati emas. Buni 1991 yilda, men Leningrad davlat universitetining yuridik fakultetining 2-kursida o‘qib yurganimda tushunganmiz. Bir yil oldin kelajak aniq va xavfsiz bo'lib ko'rindi, bir yil o'tgach, hech qanday diplom muhim emas, faqat qog'ozlar - pul muhim va ularni qanday qabul qilish muhim emasligi ma'lum bo'ldi. Zamonaviy Chechenistonda dahshatli ishsizlik mavjud. Universitet bitiruvchisining mutaxassisligi bo'yicha ish topish muammoli. Ish bilan ta'minlash masalalari diplomdagi o'rtacha ball bilan emas, balki aloqalar va pul bilan hal qilinadi. Yoshlar ongiga vatanparvarlik, dinparvarlik, davlat qonunlariga rioya qilish, odob-axloq, mehnatsevarlik, hayo kabilar singdirilgan. Mahalliy telekanallarda diniy va axloqiy ma’ruzalar soatlab davom etmoqda. Masjidlarda ham, maktablarda ham, majlislarda esa faqat yaxshi narsalarni o‘rgatadilar. Ha, faqat bolalar, ular kattalarning aytganiga quloq solmay, bu kattalar nima qilayotganini, oqsoqollarning o‘zlari qanday yashashlarini kuzatadilar. Bu saroylarni, Porsche otliqlarini ko‘rib, poraxo‘rlar, yolg‘onchilar gullab-yashnaganini, halol odamlar qashshoqlikda yashayotganini ko‘rib, xulosa chiqaradilar. Bir nechta, eng radikallar, atrofdagi ikkiyuzlamachilikka qarshi kurashish uchun eng radikal va boshi berk yo'lni tanlaydilar: ular yana bir yolg'onning qurboni bo'lishadi, "o'rmonga" ketishadi. Ko'pchilik - jamiyatga moslashadi.

RJ:Ular nima - yosh chechenlar? Intervyularingizda siz yosh “qonunsizlik”ni – ota-onasining imkoniyatlarini anglab yetgan “qonunsiz” (masalan, Abadiy alanga tomon mashina haydaydigan) obro‘li ota-onalarning farzandlari va imkoni bo‘lmagan oddiy chechen bolalarini aniq ajratasiz. boshqa viloyatlarga borish. Ammo oddiy chechen yoshlari ishtirok etgan Don lageridagi vaziyatni eslasak, yosh chechenlar, qoida tariqasida, tajovuzkorlik ayblovining tashuvchilari va "hokimiyatga sig'inish" tarafdorlari degan fikr paydo bo'ladi. Bu jangari mentalitetning aksimi yoki zamonaviy Chechenistonning militarizatsiyasi natijasimi?

G.S.: Bilasizmi, men axloqiy yoki axloqsiz xatti-harakatlarga "irsiy moyillik" ga ishonmayman. Bu haqidagi ertaklar eng yaxshi holatda ilmiy asossiz safsata, eng yomoni irqchilikdir. Ba'zi it zotlarining dumlari avloddan-avlodga kesiladi, ammo kuchukchalar hali ham dumli tug'iladi. Qabul qilingan xususiyatlar irsiy emas - bu fanning postulati. Chezare Lombroso bir asrdan ko'proq vaqt oldin antropologik xususiyatlar bilan aniqlanishi mumkin bo'lgan "tug'ma jinoyatchi" ning ma'lum bir turi mavjudligini isbotlashga harakat qildi. Uning nazariyasi tasdiqlanmadi. Chechenlar yoki avarlar o'zlarining "kelib chiqishi" ga ko'ra ruslar yoki osetinlardan ko'ra ko'proq yoki kamroq "tajovuzkor", "erkinlikni sevuvchi", "axloqiy" yoki aksincha "ajralmas" emaslar. Bunday tashqi ijtimoiy belgilarning barchasi ta’lim jarayonida o‘zlashtiriladi. Menimcha, bugungi chechen yoshlari respublikadan tashqarida ham o‘zini noloyiq tutishadi. Buning sababi esa yomon tarbiyadir. Ya'ni, ular bolalarga hamma narsani so'z bilan to'g'ri tushuntiradilar, lekin ular o'zlarining ijobiy misollari bilan axloqiylikni mustahkamlamaydilar. Yoshlar korruptsiyani, jazosizlikni, axloqsizlikni, hokimiyatning yo'l qo'yishini va zaiflarga zulmni ko'radi; zamonaviy inshootlar ommaviy axborot vositalari - sun'iy yo'ldosh televideniesi, Internet - hokimiyat va zavq-shavq kultiga asoslangan; bularning barchasi an'anaviy jamiyatning qat'iy axloqi bilan tizimli ziddiyatga kiradi va ongning "dislokatsiyasi" ni, undan keyin esa - xatti-harakatlarning noadekvatligini keltirib chiqaradi. Men chechen jamiyatini aynan shunday "ajralishlar" uchun keskin tanqid qildim. Albatta, mening tanqidlarimga “ajragan” ong o‘z mantig‘iga ko‘ra munosabat bildirdi – kamtarona meni qoralash va obro‘sizlantirish uchun keng ko‘lamli kampaniya boshlandi. Qanday yolg'on to'plandi, qanday ayblovlar o'ylab topilmadi! Maxsus o'qitilgan android Nuxajiyev "Sadulayevning bolg'asi" risolasini yozgan. Mening arzimas odamimga shunchalik katta e'tibor berilgani ham ajablanarli. Va keyin "Manejka" bor edi va amaldorlar muammolar borligini va ularni hal qilish kerakligini omma oldida tan olishlari kerak edi. Va yaqinda Bosh vazir Putin Kislovodskda yoshlar bilan uchrashuvda men bir yil oldin xatti-harakatlarimizdagi kamchiliklar haqida aytganimdek deyarli bir xil narsani aytdi. Lekin androidlar hozir negadir jim. Ular qarshi emas.

RJ: So‘nggi paytlarda “cherkes masalasi”ga e’tibor kuchayganiga qanday qaraysiz? Bu Kavkaz urushiga e’tibor kuchayganini, aybdorlar va qurbonlarni qidirishni, Gruziyaning “cherkeslar genotsidi”ni tan olishi esa 1990-yillar boshida Chechenistonda millatchilik tuyg‘ularining yuksalib ketganini eslatmayaptimi?

G.S.: Oh, cherkeslarning alohida uzoq va qiziqarli hikoyasi bor. Men chor Rossiyasining Kavkazdagi siyosatini “cherkeslarning genotsidi” deb ta’riflanishiga qarshiman. Umuman olganda, hamma narsani genotsid deyish mumkin. Urushlar, qoida tariqasida, halokat uchun olib borilgan, urushning o'zi insoniyatga qarshi jinoyatdir va "genotsid" kabi qo'shimcha belgilar talab qilinmaydi. "Etnik tozalash" tushunchasi bor - bu urush bilan bog'liq bo'lmasligi mumkin. Ammo keyin keling, avvalo o'zimizga eng yaqin voqealar haqida qaror qabul qilaylik. Chechenistonda 1991-94 yillarda keng ko'lamli etnik tozalash, rusiyzabon aholini yo'q qilish va quvg'in qilish sodir bo'ldi. Chiqish keyin ham davom etdi. 300 000 ga yaqin rusiyzabonlardan 3 000 tasi Chechenistonda qolishi o'z-o'zidan sodir bo'lmadi - minus 99%. Boshqalar qayerda? Rasmiylar “ketishdi” deyapti. Albatta, ruslar ketishdi, Kursk suv osti kemasi cho'kib ketdi. Hamma narsa o'z-o'zidan sodir bo'ldi. Chechenistonda 297 mingga yaqin ruslar yashagan va hozir ular yashamaydi. Ancha muhim sabablarga ko'ra, NATO etnik tozalashni e'lon qiladi va qo'shinlarni kiritadi. Keling, bu nima ekanligini, qanday qilib, qayerda va nima uchun 297 ming rossiyalik "ketganini" aniqlaylik. Yaqinda edi. Buni tekshirish mumkin. Siz har bir oilaning tarixini, nima uchun u "ketganini" va qancha ruslar Chechenistondan darhol keyingi dunyoga "ketganini" o'rganishingiz mumkin. Bu Kavkazdagi etnik tozalash bilan bog'liq. Haqiqat kam, insoniylik kam, yovuzlik va zo'ravonlik ko'p bo'lgan o'tgan asrlardagi voqealarni qo'zg'atishdan ko'ra muhimroq - bu tushunarli. Faqat hamma narsa uchun "Rossiya" ni ayblamang va bundan ham ko'proq ruslarni.

Aytgancha, siz hozir rus ongi (va chechenlarning o'zlari, ba'zilari, tor fikrlilar) chechen jamiyatiga tegishli bo'lgan stereotiplarning ko'pini payqadingiz (har kimning podvalida bir-ikkita rus qullari bor, ular" t ishlashni bilish - faqat jang qilish va h.k.) e.) to'liq ishonchli tarixiy voqeliklarga asoslangan - faqat chechen emas, balki cherkes xalqi hayotidan olingan voqeliklarga va 20-21 emas, balki 17-19 asrlarda. O'sha paytda chechenlarning o'zlari asosan tinchgina ezilgan ishchilar, shudgorlar, temirchilar, chorvadorlar edi. Ular tekislikdagi cherkes feodallariga bellarini egdilar. Yoki ular "erkin", ammo yalang'och va qashshoq tog'larda qashshoqlikdan azob chekishdi. Faqat asta-sekin (va "la'nati ruslar" yordamida) ular cherkes bo'yinturug'idan xalos bo'lishni boshladilar va - bu tarixning g'ayrioddiylari - aftidan, asrlar davomida qullik va xo'rlik uchun psixologik kompensatsiya shaklida, ular O'zlariga o'zlarining sobiq qullarining fazilatlari va belgilarini aytib berishdi va tez orada ular o'zlari cherkeslar yo'qligiga, o'zlari hamisha shunday mag'rur va erkin jangchi qaroqchilar bo'lganiga ishonishdi va ruslar bunga tezroq ishonishdi. Umuman olganda, cherkeslarni chechenlardan va boshqa yovvoyi alpinistlardan unchalik farq qilmasdi.

Shunday qilib, cherkes millatchiligining bu sublimatsiyasi endi ma'nosiz va foydasizdir. Buyuk Adige xalqi o'zining barcha tarmoqlarini madaniy birlashtirish, o'zining buyuk milliy madaniyatini saqlash va rivojlantirish bilan shug'ullanishi kerak, tarixiy shikoyatlarni taramasligi kerak. Aks holda, siz "adolatli" talabni qo'yishingiz mumkin, ular cherkeslarga o'zlarining mollari va qullarini atrofdagi barcha xalqlardan qaytarishadi.

Kavkaz har doim buyuk davlatlar o'rtasidagi qarama-qarshilik maydoni bo'lgan. Ular uni bosib olishga, unda yashovchi xalqlarni qirib tashlashga harakat qildilar. Tarixga kirgan "cherkes savoli" kutilmaganda sport mavzusida o'z timsolini topdi. Yaxshiyamki, Olimpiada mavzusi, uning Sochida o'tkazilishi Rossiyaga qarshi kayfiyatni uyg'otdi. Yovuz niyatlilar nazarida sport endi u qadar zararsiz ko'rinmasdi. Cherkes radikallari tomonidan Olimpiya o'yinlarini o'tkazish ularning milliy tuyg'ulariga qarshi kurash sifatida qabul qilinadi.
Urush har doim qondir. Buni hamma yodda tutishi kerak. O‘z-o‘zidan ko‘rinib turibdiki, “genotsid”, “cherkes masalasi” mavzusida milliy harakatlar siyosatchilari oyoqlari ostidan mustahkam zamin topishga harakat qilmoqdalar. Ayrim cherkes yetakchilari hozircha bayonotlar, yurishlar, petitsiyalardan tashqari hech qanday faol qadam tashlamagan. Ushbu dastlabki bosqich menga 1991 yildagi Chechenistondagi milliy harakatni eslatadi. Kavkaz urushi va 1944 yil deportatsiyasi yillarida mahalliy millatchilar chechen xalqining genotsidi mavzusini qanday g'azab bilan targ'ib qilganliklarini hamma eslaydi. Bu ikki muvaffaqiyatli tendentsiya keyinchalik odamlarning ongini loyqa qilishga imkon berdi. Ular odamlarning eng qonli sahifasida o'ynashdi. Ularning garovi g'alaba qozondi! Keksa avlod o‘lim va mahrumlik dahshatlarini ko‘rgan holda hali tirik edi. Og'riq tan olishni talab qildi. Va "shifokorlar" bundan foydalanishdi: shifokorlar, afsuski, bemorga davo emas, balki o'zlari uchun foyda izlaganlar. Vaziyat chechennikiga o'xshaydi: liderlar deb ataladigan rang-barang to'da bu Cherkesning gullab-yashnashiga emas, balki uning shakllanmagan o'limiga olib kelishi mumkinligi bilan o'ynaydi.
Cherkes milliy harakatining birligi yo'qligining belgilaridan biri shundaki, yagona tushuncha, yagona harakat rejasi mavjud emas. Hozir G‘arb, hozir gruzin strateglari tomonidan gijgijlangan bu harakat faqat bir narsani ko‘rsatmoqda - oddiy cherkeslar nazarida qonuniylashtirish va o‘z maqsadlarini dunyoviy, demokratik deb ko‘rsatishga urinish. Ayni paytda bu harakatdan ekstremistik nidolar ham eshitiladi. Masalan, "Buyuk Cherkessiya". Men so‘ramoqchimanki, fojianing tarixiy xotirasi shu qadar ongni tutib yubordiki, bu loyiha mualliflari chechen separatistlari kabi oxirigacha borishga tayyormi? Chechen separatistlariga kelsak. O‘tgan yilning dekabr oyida taniqli “butun Kavkaz mujohidi” D.Umarov “yerimizda dafn etilgan ajdodlar suyaklari ustida” uyushtirilayotgan “shaytoniy” o‘yinlarga barham berishga chaqirgan videosi tarqaldi. Ko'rinib turibdiki, nobud bo'layotgan er osti qurolli harakati cherkes mavzusi ko'rinishidagi yangi makonga muhtoj. Bu yer osti banditlari bundan foydalanmoqchi. Shu bilan birga, cherkes rahbarlarining o'zlari ("Adige Xekuz - Cherkes", "Vatanga huquq", "Adige Xase-Cherkes parlamenti", "Xase", Cherkes ilmiy-tadqiqot instituti "TIM", "Mound", "Vatanparvarlar". “Cherkes” va “Cherkes ittifoqi”) barcha zamon va xalqlarning mujohidi D.Umarovni yangi zarb qilingan “cherkes”ni chetga surishga shoshildi. Shunday qilib, 2014 yil 12 yanvardagi murojaatda: “Shu munosabat bilan biz, cherkes milliy tashkilotlari vakillari, har qanday jinoiy harakatlarni, jumladan, terrorizm va ekstremizmni rad etishimizni bildiramiz. Biz cherkes xalqining birlashishi, saqlanib qolishi va rivojlanishi huquqi uchun faqat huquqiy sohada - cherkeslar yashaydigan mamlakatlarning qonunchiligini hisobga olgan holda, inson huquqlari va mahalliy aholi huquqlarini kafolatlaydigan xalqaro huquq doirasida kurashamiz. xalqlar. Darhaqiqat, chechen D.Umarov qanday qilib cherkes yerlarini qo'lga kiritdi ...? Unga, banditga chechen xalqi nomidan cherkeslarga qarshi bayonotlar berishga kim ruxsat berdi? Ko‘rinib turibdiki, er osti vakillari cherkes masalasidan o‘z maqsadlari yo‘lida foydalanishga urinmoqda. Ularning imkoniyatlari katta emas, balki o'zlarini din va xalqlar himoyachisi deb e'lon qilish - toza suv targ'ibot: agar zulular yaqin joyda yashasa, ularni himoya qilish uchun "sof din" uchun tinimsiz kurashchi chiqadi. Qaroqchilar o‘z bayonotlari bilan o‘zlari qilayotgan ishlariga, cherkes rahbarlarining hozirgacha so‘z va qog‘ozda qilayotgan ishlariga yaqin ekanliklarini yana bir bor isbotlamoqda. Yo'l muqarrar ravishda boshi berk ko'cha bo'lib, Kavkazning g'arbiy qismida allaqachon boshqa beqarorlik zonasini yaratishga olib keladi. Cherkes erlariga qurolli qarshilik ko'rsatishga urinish, dunyoviy harakat kabi muhitda "qaynoq boshlar" borligini bilib, asosli bo'lishi mumkin. Biroq, bu birinchi qarashda. Dindorlikdan barcha ajralish bilan birga milliy omil ham mavjud. Bu erda o'ta diniy e'tiqodlar milliy e'tiqodlar bilan almashtiriladi. Shu bilan birga, ehtiroslarning shiddati hech qanday holatda, masalan, Kavkazning sharqiy qismida kuchayib borayotgan diniy radikalizmdan kam emas. Muvaffaqiyatli "to'q sariq inqiloblar" stsenariysi bilan bu ikki element birlashganda kuchli halokatli kuchni ko'rsatishi mumkin.
Ukrainadagi vaziyat va ukrain millatchilarining Rossiyaning janubiy hududlariga nisbatan aniq bayonotlarini inobatga olgan holda, Kavkazning g‘arbiy qismida beqarorlik va butun mintaqada keskinlikni keltirib chiqarish ehtimoli kuchaymoqda. G'arbning turli tashkilotlari va yaqin o'tmishda G'arbga qarashli Quyoshli Gruziya cherkes masalasini ekstremal yo'lda rivojlantirishga harakat qilayotganini hisobga olsak, bu mubolag'a emas. Cherkeslar siyosiy o‘yinlarda shunchaki savdo vositasi ekanligini gruzin “tana harakatlari”dan ham ko‘rish mumkin. Gruziya parlamenti 2011-yilda 19-asrning ikkinchi yarmida cherkeslarning genotsidi haqida so‘z yuritilgan rezolyutsiyani qo‘llab-quvvatlaganini hamma eslaydi. Gruziya bu voqealarni genotsid sifatida tavsiflagan dunyodagi yagona davlatga aylandi. Shundan keyin cherkes Madaniyat markazi, Cherkes televideniyesi, Internetda Rossiyani qoralovchi, Sochidagi Olimpiadaning oldini olishni talab qiladigan tashviqot mashinasi ishga tushirildi va hokazo. Gruziya tomonidan qiziqishning ortishi Rossiya-Gruziya munosabatlaridagi taniqli voqealar bilan bog'liq. M. Saakashvili oxirigacha Kavkaz jandarmi bo‘lish umidini ardoqlab kelgan. Uning Rossiyaga qarshi hujumlari cherkes rahbarlarining Gruziya ularni tark etmasligiga ishonchini yanada kuchaytirdi. Ammo M.Saakashvilining rejalari amalga oshmadi: 2012-yil oktabr oyida bo‘lib o‘tgan parlament saylovlari uning Kavkaz gegemoni rejalarini barbod qildi. U nafaqat cherkes milliy harakatining intilishlarining vakili bo'lib qolmadi, balki uning "galstuk chaynashidan" charchagan o'z xalqi Rossiya bilan munosabatlarni yaxshilash tarafdori bo'ldi, bir vaqtlar ularni tugatishdan qutqargan mamlakat. . Bu haqda Gruziyaning yangi hukumati "Ivanishvilining 14 punkti"da ma'lum qildi Gruziyaning Shimoliy Kavkaz xalqlari bilan munosabatlari Moskva bilan qarama-qarshilik uchun ishlatilmaydigan yaxshi qoʻshnichilik tamoyillariga asoslanadi”, - deydi u. Ko'pgina ekspertlarning fikriga ko'ra, bu tezis yangi Gruziya cherkeslarning genotsidini tan olishdan bosh tortishi mumkinligini ko'rsatadi. Yana jiddiy siyosiy muvaffaqiyatsizliklar fonida (Abxaziya, Janubiy Osetiya) Gruziya uchun genotsid mavzusi muhim emas. Birgina narsa aniqki, agar shimoliy qo‘shnisi bu masalaga yaqinlashib, bu borada muloqot boshlasa, Gruziya bu tan olinishini bekor qilishga tayyor. Bundan tashqari, ichki Gruziya voqealari nuqtai nazaridan, cherkes harakati katta yo'qotishlarga duch kelgani aniq - Gruziya endi ishonchli hamkor emas. Buni hech bo'lmaganda o'sha Gruziyada tashviqot mashinasi ishining susayishi bilan ko'rish mumkin. Go'yo shiorlarning beparvoligi pasayib ketdi, endi qizg'in gaplar qolmadi.
Bularning barchasi kimga kerak bo'lmasa, bu katta asoratlarga aylanishi mumkinligi sababli, Rossiyaning o'zi. Gruziyaning orqa qismini yo'qotib, ba'zi cherkes rahbarlari, Olimpiadadan keyin Rossiya Kavkazni egallab olishini aytishdan charchamaydilar. Provokatorlarning sevimli taktikasi. Xuddi shu Chechenistondagi qishloqlar shunday vayron bo'ldi: federallarni o'qqa tutish, muvaffaqiyatli qochish va ular "jasorat bilan" o'zlarini qoplagan odamlar bilan nima qilishlari mumkin ... Bu taktika muvaffaqiyatli, ayniqsa tashviqot shartlari. O'ldirilgan tinch aholi faol ravishda bo'rttiriladi va turli axborot kanallari orqali yangilik sifatida sotiladi. Majoziy ma'noda, shakl sifatida murdaning orqasiga yashirish axborot hujumi- separatistlar lagerida keng tarqalgan hodisa.
Ayirmachilik haqida gapirganda, afsuski, G'arbiy Kavkazda salohiyat mavjudligini ta'kidlash kerak. Dunyoning turli burchaklaridan kelgan cherkeslarning uylariga, xususan, issiq nuqtalardan, Suriya, Liviyadan qaytishlarida hech qanday yomon narsa yo'q. Bunda Rossiyaning o'zi qo'lidan kelganicha yordam bermoqda! Ammo cherkes harakati yetakchilari orasidagi radikallarning bayonotlari ular bu repatriatsiyani Rossiya tarkibida cherkeslar respublikasini emas, balki alohida davlat yaratish uchun asos deb bilishlariga shubha qoldirmaydi. Shunga qaramay, 19-asrdagi Kavkaz urushi mavzusini o'ziga xos mafkuraviy "tramplin" deb hisoblash kerak. Dardga, ​​tarixiy xotira fojiasiga asoslangan har qanday siyosiy harakat barbod bo‘lishga mahkumligini mintaqadagi qo‘shnilar – chechen separatizmida ham ko‘rish mumkin. Nihoyat, odamlarning ongida o'lik va o'zini o'zi fosh qiladi. Bu yo'ldan borishga arziydimi? Agar cherkes yetakchilari odamlarning jonini qurbon qilishga tayyor bo‘lsalar, bu “odam konveyer”ining boshida o‘z yaqinlarini, do‘stlarini qo‘yishsin! Va shuning uchun, askarlar bilan bir bola kabi harakat qilish, meni kechirasiz, to'xtatish uchun kuch nima. Faqat radikal milliy harakatlargina vaziyatni keskinlashtirishi mumkin, hatto ochiq to'qnashuvdan ham faqat ular foyda ko'radi. Hokimiyatning vazifasi buning oldini olishdir.
G'arbga kelsak. Cherkes mavzusi Rossiyadagi gomofobiya mavzusi bilan solishtirganda hali katta qiziqish uyg'otmaydi. Ma'lumki, bir qator davlatlar geylarga nisbatan diskriminatsiya deyilganini hisobga olib, Olimpiadada ishtirok etishni istamasliklarini bildirishgan. Ammo bu buzuq munosabatlar erkinligi masalasi G'arbning kelajakda Rossiya bilan muloqotda cherkes mavzusidan foydalanishi ehtimolini umuman yo'q qildi degani emas. G'arb e'tiborini ushbu mavzuga qaratish, agar harakatlarda, qurolli qarshiliklarda provokatsion nidolar amalga oshsa, mumkin. Bu yana ma'naviy jihatdan ozod Evropa va aql va sharafdan mahrum bo'lgan ba'zi cherkes liderlarining qo'lida o'ynaydi. Aslida, bunday harakatning heterojenligi Rossiyani bo'lingan va mojarolarda, doimiy va boshqarish mumkin bo'lganlarni ko'rganlarning qo'lida o'ynaydi. U yoki bu rahbarlarni rossiyaparast kayfiyatda ayblab, sharmanda qilib lagerdan haydash doim qulay. Ukraina muxolifatining siyosiy janjali vaziyati bunga misoldir. Cherkes rahbarlarining balandparvoz so'zlari ortida hech qanday yangilik yo'q. Savol - qarama-qarshilik narxi, yangi zarb qilingan "Buyuk Cherkesning qutqaruvchilari" qanchalik uzoqqa borishga tayyor? Mustaqillik, hayratlanarli o‘ziga xoslik haqidagi shirin so‘zlar ko‘pincha to‘lib-toshib, milliy ofatga aylanadi. G'arbning Rossiyani milliy siyosati uchun nayzalashiga yana bir sabab. Rossiyaning vazifasi, menimcha, cherkes harakatlarini butun Rossiya siyosiy jarayoniga jalb qilishdir. Muloqotga tayyor bo'lganlarni, hatto murosasizlar lagerini yumshatish uchun radikallar lagerida til topishish va bo'lginchilik g'oyalarini yakuniy marginallashtirishdan uzoqlashtirmang.
Cherkes milliy tashkiloti raisi ijtimoiy harakat"Adige Hekuj - Cherkes" Abubekir Murzakanov: “Cherkes milliy faollari bir necha bor o'tkazishning nomaqbulligini e'lon qilishgan Olimpiya o'yinlari cherkeslarning ajdodlarining suyaklarida, ammo Rossiya va global hamjamiyat Sochining tub aholisi - cherkeslarning intilishlarini e'tiborsiz qoldirdi. Aslida butun bir millatning huquq va erkinliklari poymol qilinmoqda. Bu holat cherkeslarning 90% ning tarixiy vataniga qaytib kela olmagan holda haligacha surgunda yashayotgani bilan yanada og‘irlashmoqda.. Bunday bayonotlarni diqqat bilan o'qib chiqib, siz cherkeslar yashashi mumkinligini va yashashi kerakligini tushunishdan oldin tushunasiz birlashgan mamlakat uzoq. Yana: “Shu nuqtai nazardan, jahon yetakchilarining jinsiy ozchiliklar huquqlari poymol etilishi sababli Olimpiadaga borishdan bosh tortishi ayniqsa g‘alati. Nega gomoseksuallarning huquqlari eng og‘ir genotsidga uchragan, xalqaro huquq tomonidan e’lon qilingan har qanday etnik guruhning tabiiy huquqlari poymol etilayotgan butun bir xalqning huquqlaridan ustun turishi biz uchun tushunarsizdir”. Darhaqiqat, buzuq quvonchlar mavzusi G'arbga har qanday xalqning taqdiridan ko'ra yaqinroqdir. A.Murzakanovning kuchukcha soddalikka to‘la qarashlari G‘arbga hech qanday ta’sir qilmaydi. To‘xtang, janob Murzakanov, G‘arb ham sizga e’tibor beradi! Ayni paytda geylar va terrorchilar - " shirin juftlik» G'arb uchun.
P. S .: OAV xabarlariga ko‘ra, Olimpiadaga cherkes xalqining bir qator vakillari taklif qilingan. Kabardin-Balkar davlat universiteti tashqi aloqalar bo‘limi boshlig‘i Anatoliy Kodzokovning so‘zlariga ko‘ra: “Qishki oʻyinlarning ochilishida xorijdan jami 26 nafar cherkes ishtirok etadi. Yarimdan koʻpi bugun Sochiga yetib borgan”. Uning so‘zlariga ko‘ra, bular Suriya, Birlashgan Arab Amirliklari, Falastin, Isroil, Turkiya, Germaniya fuqarolari. Ularning barchasi chet ellik bitiruvchilar va KBDU do'stlari uyushmasi a'zolaridir. " Qishki o'yinlar vaqtida Sochi Olimpiya bog'ida "Adiglar uyi" ochiladi, Kodzokov ham xabar berdi. "Bu shahar markazidagi keng pavilon bo'lib, u erda o'yinlarning barcha ishtirokchilari va mehmonlari Rossiya va xorijdagi cherkeslarning madaniyati, an'analari, tarixiy merosi va zamonaviy hayoti bilan tanishishlari mumkin, - KBGU xodimi tushuntirdi. - "Adige uyi" ni yaratish g'oyasi va uni amalga oshirish Krasnodar o'lkasi ma'muriyati, shuningdek, "Sochi 2014" tashkiliy qo'mitasiga tegishli:

Ramzan Qodirovning butun Kavkazda “Prezident” lavozimini bekor qilish va yagona Chechenistondagi Prezident o‘rniga imomni qo‘yish tashabbusi, real siyosat tili bilan aytganda, davlatni tashkil etishning dunyoviy tamoyilini bekor qilishni anglatadi.
Chechenistonda Ramzan va uning otasi sa'y-harakatlari bilan haqiqatda Qodiriya so'fiylik tariqati asosida islom teokratik davlati barpo etildi, uning merosxo'r shayxi marhum Ahmad Qodirov edi. Aynan shu, aslida allaqachon yaratilgan Islom Chechenistoni, Ramzan hozir de-yure qonuniylashtirmoqchi.
Checheniston prezidenti-imomining tashabbusi to‘liq va so‘zsiz qo‘llab-quvvatlashga chaqirildi, Kavkaz respublikalarining rasmiy siyosatchilari va jamoat tashkilotlari uning tashabbusini bir ovozdan qo‘llab-quvvatladilar. Umumiy ma'qullash "keng ommaning ishtiyoqini" yaqqol eslatdi. Brejnev davri partiya va hukumatning har qanday muhim tashabbusi haqida. Bu yosh chechen imomi butun Kavkazga singdira olgan qo'rquv va hurmatdan dalolat beradi (shu nuqtai nazardan, ikkinchisi birinchisining bevosita natijasidir). Bundan tashqari, nafaqat federal hokimiyat organlari va Chechenistonga yaqin va uzoq mintaqalarning beg'araz rus aholisi, balki boshqa kavkaz xalqlari ham qo'rqishadi.
Shunga qaramay, birinchi marta Checheniston rahbari birinchi va juda keskin ommaviy tanbeh oldi.
Uni cherkes jamoat tashkilotlaridan oldi. Cherkeslar va Vaynaxlar Kavkazning ikki xalqi bo'lib, soni bo'yicha taxminan tengdir. Sobiq ittifoqchilar Rossiya-Kavkaz urushida ular yaqin bo'lsa-da, lekin shunga qaramay, ba'zi fundamental jihatlarda farq qiluvchi tsivilizatsiya tendentsiyalarini ifodalaydi.
Ehtimol, bu farqlar juda katta oqibatlarga olib kelishi mumkin. Kavkaz va butun Rossiya Federatsiyasining kelajagi uchun va bugungi kunda yuzaga kelgan qarama-qarshilik birinchi narsadan uzoqdir. gaplashamiz Kavkaz tsivilizatsiyasining kelajakdagi shakli haqida ochiq bahsning boshlanishi haqida.
Bayonot 19-avgustdan 20-avgustga o‘tar kechasi mustaqil cherkes tomonidan chop etilgan axborot agentligi Natpress sarlavhali sarlavha ostida: Adigeyning “Adige Xasesi” Qodirovning Adigey Respublikasi Adigey Xase nomidan “prezidentlik” tashabbusiga qarshi (Adige Xase anʼanaviy ravishda tashkilot deb ataladi. Cherkeslar vakili. Toʻliq nomi: jamoat tashkiloti Adige (cherkes) xalqining milliy an'analarini qayta tiklash "Adige Xase).
Bayonotda cherkes jamoat arboblari Ramzanga nisbatan qattiq so'zlarni ayamaydilar. Esimda, Checheniston milliy rahbari haqida hali hech kim gapirmagan:

So'nggi yigirma yil ichida biz uchun Checheniston Respublikasidan bema'ni siyosiy loyihalarni tashlash odat bo'lib qoldi, bu bizning mamlakatimizni yer bilan larzaga keltirdi. Boshida shunday edi separatistik g'oyalar muqarrar ravishda ochiq siyosiy va diniy ekstremizm. Bugun, bizning fikrimizcha, biz federal tuzilmaning poydevoriga tajovuz qiluvchi siyosiy loyihaning guvohi bo'lamiz. Rossiya Federatsiyasi, Rossiya Federatsiyasi xalqlarining davlatchiligi. Ajablanarlisi shundaki, ular Checheniston Respublikasida "Rossiyani qanday jihozlashimiz mumkin" mavzusida butun mamlakat uchun retseptlar yozishga qanday ishtiyoq bilan tayyor. Shu bilan birga, Checheniston hukumati va jamoatchiligi Checheniston Respublikasini tashkil etish, fuqarolar tinchligini, oddiy qonun va tartibni tiklash, korruptsiya va o'zboshimchalik bilan kurashish, yosh avlodni tarbiyalash masalasini ko'rib chiqish vaqti keldi, bu esa ko'pincha noroziliklarga sabab bo'ladi. va mamlakatning deyarli barcha hududlarida g'azab.

"Chechen loyihasi" dan farqli o'laroq, "Adige loyihasi" taklif etiladi:

Bu borada Adigey Respublikasi misol bo'la oladi. 1990-yillar boshida Adigey avtonom viloyati Krasnodar oʻlkasidan ajralib chiqib, Rossiya Federatsiyasining mustaqil subʼyektiga aylandi. Adige avtonom viloyati Rossiya Federatsiyasi tarkibidagi respublikaga aylantirildi, konstitutsiya qabul qilindi va hokimiyatlar saylandi. Oxirgi yigirma yil ichida respublikada uchta prezident almashdi, respublika parlamenti bir necha bor qayta saylandi. Bizning eng yangimizning bitta bosqichi yo'q siyosiy tarix federal markaz va qo'shni hududlar bilan qarama-qarshilik u yoqda tursin, tushunmovchilik bilan bog'liq emas. Respublikada fuqarolar tinchligi va millatlararo totuvlik saqlanib qolayotgani ko‘p millatli xalqimizga ishonch va hurmat asosi hisoblanadi. Rossiya jamiyati. Shu bilan birga, Adigeya Respublikasida so'z erkinligi, yig'ilishlar, mitinglar, yurishlar va namoyishlar, davlat boshqaruvida, siyosiy kurashda ishtirok etish huquqi jamoat hayotining normasidir.
Boshqa ko‘plab hududlarda hokimiyat va jamiyatlar tomonidan jamiyat hayotining bunday modelini joriy etish yurtdoshlarimizning ko‘plab g‘am-g‘ussa va iztiroblarini yurtimizdan olib tashlab, mamlakatda hayot sifatini yanada mustahkamlagan bo‘lar edi. Bunday bema'ni siyosiy loyihalar jamiyat hayotining kun tartibiga tushmas edi. …
Ayni paytda respublikamizda jamiyat uchun muhim muammolarni ochiq, demokratik muhokama qilish an’analari shakllangan. Biz uchun qo‘shni viloyatlarga xos bo‘lgan, jamiyat uchun ahamiyatli muammolar jamoatchilik muhokamasisiz hal etilayotganda, o‘zlari manfaatlarini himoya qilishga majbur bo‘lgan xalqlar ortidagi idoraning jim turishida o‘zini tutish modelini qabul qilib bo‘lmaydi. Biz uchun.

Mahalliy hokimiyat organlari ham keskin tanqid qilinadi - bundan tashqari, Ramzanga berilgan imtiyozlar uchun:

Hurmatli Aslan Kitovich! Adige (cherkes) bayrog‘ini ko‘tarishni xalqimiz sizga ishonib topshirgan. Bu bayroq ostida xalqimiz katta sinovlardan o‘tdi. U sizdan oldin ko'tarilgan va keyin ham ko'tariladi. Agar sizda yo'q bo'lsa ichki kuchlar Adigey (Cherkes) bayrog'ini baland ko'tarish Adigey Respublikasining so'nggi prezidenti bo'lishdan ko'ra, respublika prezidentining vakolatlarini berish ancha halolroqdir.
Adigeya Respublikasi Prezidenti A.K. tomonidan ushbu tashabbusning shoshilinch va o'ylamasdan qo'llab-quvvatlanishi alohida ajablanarli va tashvishlidir. Txakushinov. Shu munosabat bilan Adigey Respublikasi Prezidentiga eslatib o‘tmoqchimanki, Adigey parlamenti respublika xalqi tomonidan saylangan, uni Adigey Respublikasi Prezidenti lavozimiga nomzod qilib ko‘rsatgan va keyinroq ma’qullagan. Bu lavozimda butun ko'p millatli Adigeya xalqi nomidan unga katta sharaf keltirdi.
A.K. Txakushinov Adigeya Respublikasi Prezidenti lavozimiga kirishar ekan, qasamyod qildi, uning matnida shunday deyilgan: “Adigeya Respublikasi Prezidentining vazifalarini bajarish chogʻida koʻp millatli Adigeya xalqiga tantanali ravishda qasamyod qilaman. rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasiga, Adigey Respublikasi Konstitutsiyasiga qat'iy rioya qilish, federal qonunlar va Adygea Respublikasi qonunlari, inson va fuqaroning huquqlarini hurmat qilish va himoya qilish, xalq tomonidan menga yuklangan vazifalarni vijdonan bajarish.

Ramzan Axmatovich Qodirov ILK MARTA frontal javob oldi. Bundan tashqari, buni Kreml emas, markaziy hukumat emas, balki Kavkaz xalqlaridan birining mustaqil harakati amalga oshirdi.
Urush e'lon qilinganmi?
Ramzan va Kreml uchun harakatlaning.

“Chechenlar” maqolasi (tarjimasi B. Shilotti) Kavkaz sayohatchisi M. Vagner maqolasining nemis tilidan tarjimasi. M.Vagner chechenlar haqidagi hikoyalardan qo'rqib ketdi va chechenlarning bu qo'rquvi uning maqolasida o'zining yoqimsiz izini qoldirdi. U chechenlarning ko'z o'ngida "xiyonat va qotillik istagini" tasavvur qildi, u "chechenlarning qishloqqa taklifiga ergashmaydi". Bularning barchasiga qaramay, "chechenlar" tarixni ifodalaydi. Qiymat, ayniqsa, Checheniston haqida hozirgacha deyarli hech qanday adabiyot yo'q edi. Deyarli 80 yil oldin yozilgan "chechenlar" zamonaviy o'quvchi uchun qiziqarli, garchi maqolada noto'g'ri qoidalar va noto'g'ri xulosalar mavjud bo'lsa-da, ular juda aniq. Sovet odami. Kavkaz urushining chet ellik zamondoshi Checheniston va chechenlar haqidagi maqolani o'qish qiziq bo'lgani uchun ushbu maqola taklif qilingan to'plamga kiritilgan. "Chechenlar" nemis to'plamida joylashtirilgan "Kavkaz va kazaklar erlari 1843 yildan 1846 yilgacha", Leyptsig, 1848 yil

G'arbiy Kavkazdagi cherkeslar qanday qilib rus dushmanlarining asosiy yadrosini tashkil qiladi, ular atrofida guruhlanadi turli avlodlar boshqa kichik millatlar - abxazlar, abixlar, chigetlar, elbrus tatarlari (qorachaylar) va kabardlar, shuning uchun Sharqiy Kavkazning tog'li xalqlari orasida chechenlar bosqinga qarshilik ko'rsatuvchi shimoliy bosqinchilarning boshida turishadi. "Chechenlar" nomi, aslida, bu xalqning kichik bir urug'ini anglatadi, ammo u o'zining jasorati va g'ayrati bilan ajralib turardiki, ruslar bir xil lahjada so'zlashadigan barcha xalqlarni shu nom bilan atashadi. Kistinlar va Ingushlarni o'z ichiga olgan holda, 150 minggacha dush bor. Bu xalqni cherkeslar, tatarlar va lazgilar “Mizchegi” deb atashadi (187-bet). Chechenlarning o'ta qattiq dialekti cherkeslar, lezginlar, tatarlar yoki osetinlar tiliga hech qanday aloqasi yo'q, garchi turli tog' lahjalaridan ba'zi so'zlar chechen tiliga ham o'tgan. Klaproth o'zining tuzilishiga ko'ra bu tilni butunlay mustaqil deb ochib beradi, lekin shu bilan birga chechenlar qo'shnilari - avarlardan juda ko'p so'zlarni olganligini aytadi. Chechenlarning kelib chiqishiga kelsak, eng chuqur zulmat hali ham mavjud. Ular hisobga olinadi qadimgi aholi Qadimgilarning ibtidoiy urf-odatlari va jangovar ruhini saqlab qolgan Kavkaz yarim oroli va hozir ham Esxil davridagidek, ular "vahshiy olomon, ularning qaltirash qilichlari shovqinidan dahshatli". Chechenlar o'zining "Rossiya va cherkeslar" kitobida tog'li xalqlarning rus qilichi va tayog'iga qarshilik kuchini juda kam baholagan nemis olimiga yorqin raddiya berishdi. Mashhur va zukko geografimiz Ritterning: “Temur, Buyuk Pyotr va Nodirshohning Sharqiy Kavkaz xalqlariga qarshi olib borgan urushlari Dog‘iston va Lezgiston hududlari dunyoning alohida qal’alariga tegishli ekanligini ko‘rsatdi. Bu ularning aholisi va himoyachilariga eng mashhur bosqinchilarga qarshi turishga imkon beradi. Chechenlar go'zal joyda yashaydilar tog'li mamlakat baland Kavkaz Alp tog'lari zanjiri va Terek o'rtasida; sharqda ularning maydoni Koisu bilan, g'arbda esa Vladikavkazdan Zakavkazga olib boradigan dovon bilan cheklangan. Bu tog'li hudud go'zal o'rmonlar va o'tloqlarga boy, ammo Chechenistonning baland vodiylarida qishloq xo'jaligi faqat kichik ekinlarni beradi; Lekin shunga qaramay, nonning pishish vaqti eng muhim hisoblanadi tog'liklar, keyin odatda non xavfsiz joyga qo'yilgunga qadar sukut saqlaydi. Qachon kech kuz dalalardagi tayoqlar g'oyib bo'ldi va tez suvlar Terek va Sunja yiqildi, keyin kazaklar safidagi hamma chechenlarning jangari qichqirig'i uzoq kutilmasligini biladi. Terek vodiysida Vladikavkazdan Vnepnayagacha bo'lgan barcha nuqtalar chechenlar tomonidan hujumga uchramoqda. Vladikavkaz, Groznaya, Gizel-Oul va Temir-Xon-Shora ruslarning chechenlarga qarshi asosiy operatsiya nuqtalari hisoblanadi. Ushbu qal'alarda siz har kuni uchrashishingiz mumkin ko'p miqdorda bu nozik vahshiylar. Cherkeslar singari ular rus qal'alarini ziyorat qilishadi ko'p qismi uchun vaqt o'tkazish uchun va dushmanlari bilan bu jonli munosabatlardan yaxshi natijalar kutayotgan ruslar ularga o'zlarining mustahkamlangan joylariga erkin tashrif buyurishlariga imkon beradi. Vladikavkazda - Terekdagi katta va muhim nuqta - men birinchi marta ko'p sonli chechenlarni ko'rdim va, chunki. Men hozirgina Kubandan keldim, u erda cherkeslarni ko'rdim, keyin tabiiyki, bu ikki xalq menga olib kelgan tashqi taassurot va ko'rinishni taqqosladim. Ular Kavkazda bir xil rol o'ynaydi, lekin til va kelib chiqishi jihatidan farq qiladi va yaqin vaqtgacha bir-biri bilan aloqada bo'lmagan. "Chechenlar, - deb yozganman Vladikavkazdagi kundalik daftarimda, "Menga kamroq cherkeslar yoqadi, ular bilan umumiy noziklik, dadil o'zini tutish va oq burunli, lekin umumiy yuz ifodasi emas. Erkin, ochiq, qiziquvchan va biroz vahshiy ifoda. , ularning xulq-atvori shu qadar jasurki, ularga hamdardliksiz munosabatda bo'lishning iloji yo'q.Chechenlarning yanada to'q rangli yuzida katta kuch ifodasi bilan birga, qandaydir ma'yus, yoqimsiz xususiyat bor: men bu erda odamlarni ko'rdim. Kimning ko'zlari xiyonat va o'ldirish istagi meni qo'rqitdi.Men cherkes jilovining mehmondo'stligini ishonch bilan qabul qilardim, chechenning qishloqqa taklifiga ergashmayman. cherkeslarning yuzi va soqoli boshqa sharq xalqlarinikiga qaraganda kamroq, masalan, turklar va arablar. Kiyim ko'pchilik kavkaz xalqlarida bir xil ko'rinadi: tor jigarrang shim va charm kamarli jigarrang palto va ko'p rangli , ko'krak qafasining har ikki tomoniga tikilgan, patronlarni saqlash uchun mato bo'laklari bilan. Boshi kavkaz sallasi bilan bezatilgan - ko'p rangli ustki va keng tasmali katta shlyapa, peshonasiga tushib, tog'liklarning yovvoyi va qattiq qiyofasini yanada oshiradi. Hammaning belida uzun xanjar, orqasiga mahkam osilgan uzun qurol bor. Ba'zi yoshlar yanada boyroq kiyinadilar: ular kumush bilan to'qilgan paltolar va kumush tutqichli ajoyib xanjar va qilichlar kiyishadi. General Baldinin tomonidan Vladikavkazda oʻtkazilgan qoʻshinlarning koʻzdan kechirilishi, xuddi men kavkazliklarning badiiy arboblarini koʻzdan kechirganim kabi, chechenlar, kabardiyaliklar va osetinlar ham katta qiziqish bilan tomosha qilishdi. Men ilgari rus harbiylarining cherkeslar va chechenlarning xatti-harakatlari va xususiyatlari to'g'risida eshitgan hikoyalari, ehtimol, ikki xalqning qiyosiy bahosiga ta'sir qilmasligiga qo'shilaman. Rossiya sharhlari Sharqiy tog'li kamar aholisiga qaraganda G'arbiy Kavkaz aholisi uchun qulayroqdir. Ular orasida bu so'zga sodiqlik kamroq uchraydi, harbiy asirlarga nisbatan qattiqqo'llik ko'proq va bundan tashqari, ular cherkeslar bilmagan diniy aqidaparastlikdan ilhomlangan. Oxirgi xususiyat, ayniqsa, g'arbiy Kavkazni sharqiy tog'lidan ajratib turadi. Agar cherkeslar yaqinda Qur'on haqida bir oz ko'proq o'ylashsa, bu ichki ruhiy motivlardan ko'ra ko'proq rus nasroniylariga nisbatan nafrat va yomonlikni kuchaytirish uchun ... ... Garchi cherkeslarda erkinlik va mustaqillikka tug'ma muhabbat bor. va shu bilan birga, talonchilik va o'ljaga bo'lgan umid ularning Rossiyaga qarshi turishining asosiy sababidir, chechenlar orasida rus hukmronligiga bo'lgan nafrat ko'proq ularning qizg'in diniy aqidaparastligi bilan bog'liq. Chechenlarning 20 000 diniy oyatlarni yoddan bilgan Shayx Mansurdan tortib, payg‘ambar rolini o‘ynaydigan chechenlarning hozirgi rahbari Shomilgacha bo‘lgan barcha ko‘zga ko‘ringan rahbarlari o‘zlarining dunyoviy hokimiyatini diniy aqidaparastlikka asoslash zarurligini his qildilar. xuddi marabout Abd-el-Kader Jazoirda qilgani kabi. Sharqiy Kavkazdagi bu diniy aqidaparastlik turli tillardagi xalqlarning bir rahbarlik ostida birlashishiga yordam beradi va ko'p sonli rus qo'shinlarining urush olib borishini qiyinlashtiradi, bu urush aholisining qahramonliklari va jasorati tufayli. tabiiy sharoitlar mamlakatlar -" dunyo qal'asi Terek qirg'og'ida va Kavkazning baland tog'larida bo'lganimda chechenlarning hayoti va urf-odatlari haqida juda ko'p qiziqarli ma'lumotlarga ega bo'ldim. U xizmat qilgan Shomilga yaqinlik. qul bo'lib.U tog'larda hayotga chiday olmadi - qattiq iqlim, yomon ovqatlanish, - va fursatdan unumli foydalanib, ikki boshli burgut bayrog‘i ostida yugurib ketdi, qutbga o‘xshab qanchalik kam hamdardlik bildirmasin, ularni his qildi. Garchi uning so'zlariga ko'ra, u general Grabbe ekspeditsiyasi paytida asirga olingan bo'lsa-da, u 3000 ta tayoq bilan jazolanishini xavf ostiga qo'ygan - Kavkazdagi barcha rus qochqinlari uchun oddiy jazo - jazoga tenglashtirilgan. shahidlik agar insonparvar zobitlardan biri qandaydir tarzda jazoni engillashtira olmasa. Faqat katta qiyinchilik bilan bechora polyak dahshatli o'limdan qochishga muvaffaq bo'ldi, rus zobitlarining fikriga ko'ra, ko'pincha begunohlar boshiga tushadi. Ushbu qutb va boshqa tirik qolgan va almashilgan asirlarning hikoyalariga ko'ra, men yuqorida bergan cherkeslarning turar joyi, urf-odatlari va mashg'ulotlari haqida deyarli to'liq chechenlarga tegishli bo'lishi mumkin. Ammo bu tasodif hali qarindoshlik haqida xulosa chiqarish huquqini bermaydi, chunki ibtidoiy xalqlarning turmush tarzi va mashg'ulotlari o'z mamlakatining tabiati va iqlimiga bog'liq bo'lib, bu ikki mamlakatda bular butunlay mos keladi. Chechenlar va cherkeslar orasida ayolning mavqei deyarli bir xil, ammo birinchilar orasida ayollarni xorijiy mamlakatlarga sotish yo'q. Ishonchli chehralar buni menga aytdi Chechen ayollari ular musofirga yaxshi munosabatda bo'lishadi va erlarining rashk va ishonchsizligi imkoni boricha mahbuslarga rahm qiladilar. Birorta ham rus mahbuslari chechenlar tufayli asirlikdan qochib qutulmadilar va ular ozod qiluvchilar bilan birga rus lageriga kelishdi. Kavkaz ayoli haqida bilib olganimdan so'ng, aytishim mumkinki, Amazonkaning jangovar ruhidan tashqari, ularda noziklik va ayollik uchqunlari yashaydi. Qaytgan g‘oliblarni quvnoq faryodlar, ayollar va qizlar quchoqlab kutib oladi, yaradorlarga beg‘araz fidoyilik bilan g‘amxo‘rlik qiladi, hatto bechora harbiy asir ham ayolning mehribon munosabati tufayli o‘zining baxtsiz taqdiridan taskin topadi. Shoir Pushkin o‘zining “Kavkaz asiri” asarida “yaxshi daho”ning ovozi kabi soy bo‘ylab jaranglab, kazak qizlarini ogohlantiruvchi chechen qizining bu xarakterini to‘g‘ri tasvirlab bergan. Sayohatchi ko‘p faktlar to‘plab, ko‘p fikrlarni tinglagan bo‘lsa ham, ular orasida uzoq yillar bo‘lib o‘rganmasa, uning taqdiri haqida gapirish juda qiyin. Rossiya armiyasi ham bunga qodir emas to'g'ri hukm, chunki ularning kuzatuvlari doimiy yangi kuzatishlar bilan yangilanmaydi va o'z erkinligini fidokorona va alam bilan himoya qilayotgan xalqqa nafratlari hammaga ma'lum. Boshqa tomondan, Rossiyaga nisbatan nafrat va butun Yevropaning Kavkazdagi rus dushmanlarining jasorati va jangariligidan hayratga tushgan chet elliklar to'g'ri xulosa chiqarishga qodir emaslar ... Chechenlar jasur vahshiy xalq, ammo ular ba'zi Evropa mamlakatlarida ularga nisbatan munosabatda bo'lgan cherkeslardan ham kamroq hayratga loyiqdirlar. Fanatizm, xiyonat, qattiqqo'llik - bu xususiyat emas madaniyatli odamlar. Yana bir savol: shaxsan xalqqa hayrat, ularning ishiga hamdardlik bo'lishi mumkinmi? Ba'zi odamlarning vahshiyligini qat'iy rad etish mumkin, ammo baribir savol berish kerak: "Ammo boshqalarning bu ozod xalqni o'ziga bo'ysundirishga olov va qilich bilan qanday huquqi bor?" Kim Turkiyadagi armanlar yoki Rossiyadagi duxoborlar taqdirini bilsa, Shayx Mansurning ingliz Bellga aytgan so‘zlarini tushuntirish uchun boshqa sabablarga muhtoj emas: “Agar Angliya va Turkiya bizni tark etsa, qarshilik ko‘rsatishning boshqa vositalari tugab qolsa, biz o‘z qo‘limizni yoqib yuboramiz. uylarimiz va mol-mulkimizni, xotinlarimizni va bolalarimizni bo'g'ib qo'yamiz va toshlarimizga chekinib, oxirgi odamgacha o'lamiz" (193-bet).

(Kitobda: “ABREKLAR DETGANLAR HAQIDA”. Checheniston va chechenlar haqidagi hikoyalar, romanlar, afsonalar, ertaklar, sheʼrlar va ijtimoiy-iqtisodiy ocherklar toʻplami. Grozniy, 1927 yil)