Xudoning onasining gruzin piktogrammalari. Eng muqaddas Theotokosning belgisi "Gruzin

Bu afsonaviy teri tarixida ko'p ko'rgan. Pravoslav dunyosida u chuqur hurmat va ehtirom bilan hurmatga sazovor. Va bunga sabab bo'lgan ko'plab shifo holatlari edi boshqa vaqt va turli joylarda.

Mo''jizaviy yuzning paydo bo'lish tarixi

Belgining muallifi kim va qachon chizilganligi aniq noma'lum. Uning asl joylashuvi Gruziya edi. 1622 yilda Gruziya yerlari Shoh Abbos davrida forslar tomonidan bosib olindi. Aynan o'sha paytda muqaddas tasvir Forsga olib kelingan, u erda mahalliy aholi xristian ziyoratgohlarida yaxshi savdo-sotiqni yo'lga qo'ygan.

Muborak Bokira qizning ikonasi "Gruzin"

• 3 yildan so'ng, savdogarlik bilan Forsga kelgan bir slavyan xizmatchisiga Xudo onasining suratini sotib olish taklif qilindi. Stefan Lazarev bunday xaridni rad eta olmadi. U ikonani kumush-oltin ramkada sotib oldi, garchi narxi ancha yuqori edi. Bu orada, Lazarev birga xizmat qilgan Yaroslavl savdogar Grigoriy Litkin g'alati tush ko'rdi. Tushdagi ovoz savdogarga Xudo onasining suratini Arxangelskdan unchalik uzoq bo'lmagan Pinega daryosi bo'yidagi Krasnogorsk monastiriga etkazishni buyurdi. Savdogar bu tushni jiddiy qabul qilmadi va tez orada uni unutdi. Va faqat xizmatchi uyga kelganida, Litkin yuqoridagi ko'rsatmani esladi va darhol Arxangelskka yo'l oldi.

Savdogar muqaddas tasvirni monastir monastirining rohiblariga berdi. Bundan tashqari, u o'z hisobidan u erda cherkov qurdi va barcha cherkov idishlarini kitoblar bilan sotib oldi.

• Keyinchalik, Bibi Maryamning ikonasi shifo mo''jizalarini ko'rsata boshladi. Anchadan beri ko‘rmagan va eshitish qobiliyatini yo‘qotgan rohib Pitirim Osmon malikasining yuzi oldida dardlaridan shifo so‘rab, astoydil duo qildi. Va namozni o'qish oxirida uning ko'rish qobiliyati va eshitish qobiliyati qaytdi. Mo''jizaviy ikona haqidagi mish-mishlar tezda butun tuman bo'ylab tarqaldi. Novgorod metropoliti Nikon shifolashning barcha faktlari bilan tanishib, 22 avgust kuni Gruziyadagi Xudo onasining ikonasi kunini nishonlashni tayinladi.

bilan yurishlar qadimiy ikona Sibir o'rmonlariga bordi. Va 1698 yilda shahar va uning aholisini har yili muqaddas qilish uchun ziyoratgohni Arxangelskga olib kelish to'g'risida farmon chiqarildi.

1654 yilda ikonani qayta tiklashga qaror qilindi. U Moskvaga ko'chirildi. Bu vaqtda shahar o'lat epidemiyasidan aziyat chekayotgan edi. Belgi olib kelinganidan so'ng, mo'min shahar aholisi unga hajga kela boshladilar va dahshatli kasallikdan shifo oldilar.

Muhim! Xudoning onasining ikonasidan ko'plab ro'yxatlar tuzilgan, bu mo''jizaviy ekanligi isbotlangan.

Diniy ta'qiblarning inqilobiy yillarida Krasnogorsk monastiri o'z faoliyatini to'xtatdi va ikonaning izi yo'qoldi. 1946 yilda ular yana u haqida gapira boshladilar. Ruhoniyning so'zlariga ko'ra, ular Arxangelsk tasviri bilan diniy yurish qilishgan.

Ba'zi manbalarda Xudo Onasining gruzin ikonasi 50-yillarning oxirigacha Tretyakov galereyasida saqlanganligi haqida ma'lumotlar mavjud. Biroq, 1964 yildagi audit galereya eksponatlari orasidagi tasvirni ochib bermadi. Ehtimol, Sovet hukumati uni chet ellik kolleksiyachilarga sotgan yoki ikona o'g'irlangan.

Belgining tavsifi

Eng muqaddas Theotokosning gruzin ikonasi ikonografiyada 10-16-asrlarda Gruziyadagi Bokira Maryamning boshqa tasvirlariga o'xshaydi, ayniqsa Kaxetidan. U "Qo'llanma" degan ma'noni anglatuvchi Hodegetriya turiga kiradi. Belgida noziklik va yorqin sevgi tuyg'usi paydo bo'ladi.

Xudo onasining gruzin belgisi

Iso Maryamning chap qo'lida o'tiradi. Xudoning onasi bolaga ta'zim qiladi va u unga cho'ziladi va ko'taradi o'ng qo'l Bokira qizni duo qilish. Bolaning kiyimlari ostidan ko'rinadi yalang oyoq, ulardan biri oyoq bilan tomoshabinga buriladi. Iso chap qo'lida ramziy o'ram tutadi xush habar insoniyat uchun.

Muqaddas tasvir qayerda

Belgining asl nusxasi bizning davrimizga etib bormagan. Bugungi kunda Tretyakov galereyasida asl tasvirga mos keladigan aniq nusxa mavjud. Ro'yxat 1707 yilda izograf Kirill Ulanov tomonidan tuzilgan.

Mo''jizaviy bo'lib chiqqan yana uchta nusxasi ham Moskvada joylashgan:

• Hayot beruvchi Uch Birlik cherkovida;
• Masihning tirilishi cherkovida (Sokolniki);
• Konfessor Avliyo Martin cherkovida.

Xudoning onasi suratining to'rtinchi va juda hurmatli ro'yxati Raifa Bogoroditskiyda saqlanadi. monastir. Metropolitan Lourens tomonidan buyurtma qilingan. Monastir afsonalariga ko'ra, ikonaning nusxasi ruhiy kasalliklar va oyoq-qo'llarning shikastlanishini engillashtirdi, hatto monastirga boradigan yo'lda ham ko'rishni qaytardi.

Muhim! Ko'pchilik bu mo''jizaviy tasvir oldida ibodat qilgandan keyin tasalli topdi va yordam oldi rasmiy tibbiyot tiklanish imkoniyatini bermadi. Bu yana bir bor Allohning inoyati cheksiz ekanligini va qiyin paytlarda faqat samimiy iymon yordam berishi mumkinligini yana bir bor isbotlaydi. hayotiy vaziyatlar.

Belgi nimada yordam beradi?

Gruziya Xudoning onasi eng dahshatli kasalliklarga qarshi kurashda yordam beradi.

Imperator oilasi ko'pincha ikona oldida ibodat qilish uchun kelishdi. Imperatorning rafiqasi Anna Ioannovnaning taklifiga ko'ra, ikonaning rizosi saxiylik bilan marvaridlar bilan bezatilgan va qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan. 1900 yil 12 aprelda Tsar Nikolay Aleksandrovich va uning rafiqasi Aleksandra Fedorovna ibodat qilish uchun ikona oldiga kelishdi.

Tana azobini boshdan kechirayotgan odamlar Osmon malikasi qiyofasiga kelishadi. Belgi ko'rish kasalliklari, oshqozon va quloq kasalliklari, xavfli o'smalar va ayollardagi bepushtlikni davolashda alohida kuchga ega.

Muhim! Tasvir ro'yxatdagi haqiqat uzoq vaqt Rossiya va ziyoratchilarning ibodatxonalarida saqlanadi turli hududlar, ziyoratgohga chuqur hurmat va hurmat haqida gapiradi.

Gruziya Xudo onasining mo''jizaviy belgisi

Gruziya nasroniylikni dunyodagi birinchi davlat dinlaridan biri sifatida qabul qildi. Shu bois mamlakatda diniy madaniyat yuksak darajada rivojlangan. Aksariyat ota-onalar farzandlarini Iso Masihga va azizlarga ishonish bilan tarbiyalaydilar.

Gruzinlar piktogrammalarga hurmat bilan munosabatda bo'lishadi. Oddiy dehqonning ham, boy tadbirkorning ham uyida "" bor, u erda har doim Gruziya Xudo onasining belgisi bor. Pravoslav aholi orasida bosh farishtalar va avliyolar, Avliyo Barbara, Avliyo Jorj G'olib va ​​boshqalar hurmatga sazovor bo'lib, ularning tasvirlari ham joylashtirilgan " qizil burchak"("farishtaning burchagi").

Gruziya pravoslav cherkovi, boshqa cherkovlar singari, turli bayramlar va tantanali tadbirlar - tug'ilgan kun uchun piktogramma berishni taqiqlamaydi. Asosiy shart shundaki, ikona muqaddas bo'lishi kerak, keyin siz undan oldin ibodat qilishingiz mumkin. bilan belgini berishingiz kerak yaxshi niyat va toza yurak.

Gruziyadagi Xudo onasining belgisi

Belgi dastlab Gruziyada joylashgan edi. 1622 yilda forslar davlatga hujum qilishdi va boshqa kuboklar qatorida ziyoratgohni tortib olishdi. Uch yil o'tgach, Fors bozorlaridan birida Yaroslavl savdogarining kotibi Grigoriy Litkin uni sotib oldi. Shu bilan birga, savdogarning o'zi ma'lum bir belgini Arxangelsk yaqinidagi ma'badga o'tkazish kerakligini ko'rdi.

To'rt yil o'tgach, xizmatchi Yaroslavlga ikona bilan qaytib kelganida, Litkin muqaddas yuzni ko'rib, tushni esladi va belgini ko'rsatilgan joyga yo'naltirdi. Belgi mo''jizaviy bo'lib chiqdi. Ma'badga joylashib, u ko'plab shaharlarni ziyorat qildi, u erda mo''jizalar ko'rsatdi va kasallarni davoladi. Uning asl nusxasi bugungi kungacha saqlanib qolmagan, ammo ro'yxatlar tushgan, ularning ba'zilari mo''jizaviydir.

Gruziya Xudoning onasi Xodegetriya turiga ko'ra tasvirlangan - Xudoning onasi chaqaloq Isoni chap qo'lida ushlab, o'ng tomoni bilan uning yo'nalishini ko'rsatadi. Ilohiy chaqaloqning o'zi chap qo'lida o'ramni ushlab turadi va o'ng bilan u baraka yaratadi. Uni ko'rsatayotgan Isoning surati o'ng oyoq yalang oyoqni tashqariga burdi. Avliyolarning tasvirlari chuqurchaning bir qismini - ikonaning old tomonida o'yilgan kemani egallaydi.

Gruziya Xudoning onasi kasalliklardan xalos bo'lishga, bolani homilador qilishga va tug'ishga, oilada tinchlikni saqlashga yordam beradi. Belgi 4 sentyabr kuni nishonlanadi.

Barbara 4-asrning boshlarida finikiyalik zodagon savdogar oilasida tug'ilgan. Otasining irodasiga qarshi, u nasroniylik aqidasiga ishondi va uni qabul qildi shahidlik. Unga hamdard bo'lgan yashovchi Julianiya bilan birgalikda Varvara ota-onasi tomonidan boshini kesib tashladi, keyin uni qasos oldi ( u chaqmoq urishidan halok bo'ldi).

6-asrda buyuk shahidning qoldiqlari Konstantinopolga, 12-asrda esa Kievga ko'chirildi. Yodgorlik hozirda saqlanmoqda Vladimir sobori Kiev.

Imonlilar Sankt-Barbaraga erta o'limdan va jiddiy kasalliklardan xalos bo'lish uchun ibodat qilishadi, shuning uchun hayot yo'li birlashish va tan olishsiz. pravoslavlarda va katolik cherkovi Buyuk shahidni xotirlash kuni 4 dekabrga belgilangan.

G'olib Jorj

Aziz Jorjning hayoti ko'plab yilnomachilar tomonidan turli xil variantlarda tasvirlangan. Kanonik manbada aytilishicha, Jorj imperator Diokletian davridagi Buyuk quvg'in paytida shahid bo'lgan. Avliyoning eng keng tarqalgan qiyofasi - otda o'tirish va ilonni o'ldirish ( ajdaho) nayza bilan. Ko'pgina tadqiqotchilar buni allegoriya deb talqin qilishadi - ilon butparastlikni, chavandoz esa xristian dinini ifodalaydi.

Jorj G'olib Gruziya Xudoning onasi bilan birga Gruziyadagi eng hurmatli avliyo hisoblanadi. Mahalliy aholi u Havoriylarga teng Nina bilan bog'liq deb ishoniladi, buning natijasida davlat nasroniylikni qabul qildi. 335 yilda Gruziya qiroli Mirian Sankt-Jorj sharafiga birinchi ma'badni qurdi. Bino Sankt-Nina dafn etilgan joyda qurilgan. 9-asrdan boshlab buyuk shahid sharafiga cherkovlarning ommaviy qurilishi boshlandi.

Pravoslavlikda xotira kuni 23 aprelga belgilangan. Quyidagi sanalar ham esda qolarli:

• 10 noyabr - Sankt-Jorjning g'ildiragi;
• 3 noyabr - IV asrda qurilgan Liddadagi Avliyo Georgiy G'olib cherkovining muqaddaslanishi;
• 26 noyabr (Avliyo Georgiy kuni) - 1051 yilda Kievda qurilgan Buyuk shahid Georgiy cherkovining muqaddasligi.

Avliyoning qabri Lod shahrida joylashgan ( Isroil). Yodgorliklarning qismlari Velabrodagi San-Jorjio Rim Bazilikasida, Sent-Chapelle ibodatxonasida saqlanadi ( Parij), Ksenofont monastiri ( Gretsiya, Athos tog'i).

Birodarlar va opa-singillar! Bugun Xudo onasining Gruziya ikonasi kuni. Sizni piktogramma tarixini o'qishni va ikonaning o'zi fotosuratini ko'rishni taklif qilamiz. Xudoning onasining gruzin ikonasi oldida ibodat ham o'qiladi.

Belgining tarixi

1622 yilda Fors shohi Abbos Gruziyani bosib oldi. Ko'plab xristian ziyoratgohlari o'g'irlangan va ko'plari Forsda bo'lgan rus savdogarlariga sotilgan. Shunday qilib, Xudo onasining gruzin belgisi uni hurmat bilan qo'riqlagan savdogar Stefanga keldi. O'sha paytda Yaroslavlda savdogar Georgiy Litkin tijorat ishlari Stiven Forsda bo'lgan, tushida Stiven tomonidan sotib olingan ziyoratgoh haqida vahiy oldi va uni 1603 yilda tashkil etilgan Archangel yeparxiyasining Chernogoriya monastiriga yuborish buyrug'ini oldi. 1629 yilda Stefan o'z vataniga qaytib, Georgiy Litkinga piktogramma ko'rsatganida, u o'z vahiysini esladi va Dvina chegarasiga, Chernogoriya monastiriga bordi (u tog'li va g'amgin joyda qurilgan, chunki qadimgi davrlardan beri Qora tog' deb nomlangan). ; keyinchalik monastir Krasnogorskaya deb o'zgartirildi). U erda ikona mo''jizalar bilan mashhur bo'ldi. 1654 yilda, o'lat paytida, ikona Moskvaga olib kelingan va undan oldin ibodat qilganlar halokatli vabodan qochishgan. Belgining ko'plab nusxalari uning chuqur hurmatidan dalolat beradi. 1658 yilda Patriarx Nikonning duosi bilan har yili Xudo onasining Gruziya ikonasini nishonlash tashkil etildi. Xizmat 1698 yilda Moskva bosmaxonasining qo'riqchisi Feodor Polikarpov tomonidan tuzilgan.

Xudo onasining gruzin ikonasi

Xudoning onasining ikonasi oldida ibodat

Qudratli eng sof ayol, Theotokos xonimi, bizdan, noloyiq xizmatkorlaringdan, sening go'zal suratingga, mehr bilan jo'natganlarning qo'shig'ini qabul qil, go'yo Sen buning mohiyatisan va bizni tingla. ibodatlar, har qanday so'rovning bajarilishini so'raganlarga imon bilan berish: qayg'u chekayotganlarning qayg'usini engillashtiring Sen zaiflarga sog'lik baxsh et, zaif va kasallarga shifo ber, jinlarni osmondan haydab yubor, xafa bo'lganlarni haqoratdan qutqar va zo'rlanganlarni qutqar. , gunohkorlarni kechiring, moxovlarni tozalang va kichik bolalarga rahm qiling va bepushtlarni bepushtlikdan xalos qiling. Shuningdek, xonim xonim, siz o'zingizni bog'lanish va zindonlardan ozod qilasiz va har xil ehtiroslarni davolaysiz, ko'z kasalliklarini davolaysiz va sizni o'lik yaralardan qutqarasiz: O'g'lingiz, Xudoyimiz Masihga shafoatingiz orqali hamma narsa mumkin. Ey qo'shiqchi ona, Xudoning eng pok onasi! Biz uchun, noloyiq bandalaring uchun ibodat qilishni to'xtatma, Seni ulug'lash va hurmat qilish, Sening eng pok suratingga sajda qilish va Senga, abadiy bokira, eng ulug'vor va benuqson Senga umid va shubhasiz ishonish, ulug'lash va ulug'lash va Seni qo'shiq aytish. abadiy. Omin.

Xudo onasining mo''jizaviy "gruzin" ikonasi... Raifda bo'lib, bu tasvirga ta'zim qilmaydigan hech kim yo'qdir. Uning oldida Rossiyaning turli burchaklaridan va dunyoning boshqa davlatlaridan kelgan ziyoratchilarning iliq duolari o'qiladi. Va imon va sevgi bilan kelgan barcha odamlar uchun, eng sof ayol qalbini ochadi!

2017 yilda ziyoratgohning Raifa Bogoroditskiy monastiriga qaytarilganiga 25 yil to'ldi.

1622 yilda Fors Shohi Abbos Gruziyani bosib oldi va Gruziya erining ko'plab muqaddas joylarini Forsga tashrif buyurgan rus savdogarlariga sotish uchun egallab oldi. Ko'p o'g'irlangan narsalar orasida kumush va oltin bilan bezatilgan Xudo onasining gruzin ikonasi ham bor edi. Bir fors savdogar uni savdogar Yegor Litkinning kotibi Stefan Lazarevga taklif qildi, u o'sha paytda Forsda biznes bilan shug'ullangan. Stefan 1625 yilda Bokira qizning mo''jizaviy qiyofasini xursandchilik bilan sotib oldi va uni bir muncha vaqt saqlab qoldi.

Bu vaqtda Yaroslavl savdogar Yegor Litkin bu belgini tungi tushida ko'rdi va unga uning kotibi Lazarevda borligi ma'lum bo'ldi va shu bilan birga u gruzin ikonasini Krasnogorsk monastiriga yuborish to'g'risida buyruq oldi. 1603 yil Archangelsk yeparxiyasidagi Pinega shahrida. Litkin bu vahiyni bir muncha vaqt unutdi. Ammo 1629 yilda Stiven o'z vataniga qaytib, unga ikonani ko'rsatganida, savdogar vahiyni darhol esladi. U darhol Gruziya ikonasi bilan Dvina chegarasiga, Chernogoriya monastiriga bordi va u erda ilgari ko'rilgan omenni amalga oshirdi.

1650 yilda o'sha paytdagi Novgorod mitropoliti Patriarx Nikon Bokira qizning ushbu suratidagi mo''jizalar haqidagi afsonalarni o'rganib chiqdi va 22 avgustda (yangi uslub bo'yicha 4 sentyabr) u uchun bayram tashkil qildi.

1661 yildan so'ng, Raifa monastirining asosiy qurilishi boshlanganda, Qozon Metropolitan Lavrenty qurilayotgan Raifa cho'lining marhamati uchun Xudo onasining gruzin ikonasini berishni xohladi. U mo''jizaviy ikonadan aniq ro'yxatni olish uchun Arxangelsk viloyati Xolmogor shahridan 16 verst uzoqlikda joylashgan Chernaya Gora qishlog'iga eng yaxshi ikonachi rassomlardan birini yubordi. Uning tanlovi tasodifiy emas edi. Qozonga tayinlanishdan oldin u shimolda - Chernogoriya viloyatidan (Arxangelsk viloyati) uzoq bo'lmagan Vajskiy monastirida xizmat qilgan. O'sha paytda u erda edi mo''jizaviy ikona. Gruziya ikonasining shon-sharafi qanchalik keng tarqalganligini Aleksey Mixaylovich davrida uning atrofida taqilganligidan ko'rish mumkin. turli shaharlar Rossiya, masalan, Moskva, Ustyug, Vologda, Pereyaslavl-Zalesskiy va boshqalarga. U bilan yurishlar Sibirdagi Lena daryosiga yetib bordi. 1698 yilgi hujjatda aytilishicha, "Gruziya tasviri orqali, eng muqaddas Theotokos hozir ham mo''jizalar yaratadi va imon bilan kelganlarni davolaydi". 1698 yilda qaror qabul qilindi: har yili bu tasvirni Arxangelsk shahriga "shaharni va Masihni sevuvchi xalqlarni muqaddaslash, Xudoning va Uning Onasining rahm-shafqatini talab qilish uchun" olib kelish kerak. Shu bilan birga, Xolmogori va Vajskiy arxiyepiskopi Afanasiyning duosi bilan Moskva bosmaxonasi nazoratchisi Fyodor Polikarpov Gruziya Xudoning onasi sharafiga kanon tuzdi.

Mitropolit Lavrentiy piktogramma nusxasini Qozonga olib kelgach, boshliqlar va son-sanoqsiz odamlar hamrohligida ikonani shaxsan o'zi yangi qurilgan Raifa monastiriga kuzatib qo'ydi. Qadimgi monastir an'analariga ko'ra, ikona Qozondan Raifa Ermitajiga o'tkazilganda, zaiflarning mo''jizaviy shifolari boshlandi: ko'rlar ko'rishni boshladilar, aqldan ozganlar poklanishdi va cho'loqlar tuzatildi. Shunday qilib, bu belgi Raifa cho'lida birinchi paydo bo'lishidanoq mo''jizaviy ulug'vorlikni oldi.

Muqaddas belgi yozilgan taxtaning balandligi 9 dyuym va kengligi 7 dyuym. Toʻq rang belgisi. Orqa tomonda, burchaklarda, butun taxtani qoplagan kumush fonda Xushxabarchilar tasvirlangan va o'rtada quyidagi yozuv bor: "Gruziyaning eng muqaddas Theotokos tasviri": "1720 yil 24-iyul. bu tasvir buyuk usta, Qozon mitropoliti Rahmatli Tixonning marhamati bilan qurilgan Yozuv Metropolitan Tixon ostidagi ikonaning bezaklariga ishora qiladi. Najotkor va Xudoning onasi ustidagi tojlar, shuningdek, tojlar qimmatbaho toshlar bilan qoplangan. Hammasi bo'lib, marvaridlar va boshqa bezaklar bilan, o'sha davr zargarlarining fikriga ko'ra, rizoning narxi 10 ming rubldan oshadi. Belgida og'irligi 7 funt va 90 g'altak bo'lgan kumush kema bor edi. 1876 ​​yilda butun xalat Qozon Bogoroditskiy monastirida abbess Anfinya nazorati ostida qayta tikilgan.

Xudosiz Sovet tuzumi davrida Raifa monastirining yopilishi paytida ikona Qozon universiteti olimlari tomonidan saqlanib qolgan. Uni vayron bo'lgan cherkov polidagi axlatlar orasidan topib, uni Qozon shahridagi Arsk qabristonidagi muqaddas Yaroslavl mo''jizaviy ishchilari cherkoviga topshirdi, u erda monastir qayta tiklanmaguncha edi.

Belgining qaytarilishi 1992 yil 14 avgustda yangi tirilgan monastirning vaqtinchalik cherkovida birinchi ilohiy xizmatda, bayram kunida bo'lib o'tdi. Halol daraxtlarning kelib chiqishi Hayot beruvchi xoch Rabbiyning(afsonaga ko'ra, monastirning birinchi ibodatxonalari u tashkil etilgan kunning o'zida muqaddas qilingan). Uni Qozon va Mari yepiskopi Anastassiy boshqargan va ko'p sonli ruhoniylar yig'ilgan. O'ng Muhtaram tantanali ravishda qabul qildi kortej ikonani Qozondan o'tkazing va unga to'g'ri tayyorgarlik ko'ring. Shuning uchun u birinchi ilohiy liturgiya uchun uni Raifa monastiriga olib kelishni o'ylamadi. Ammo sayohatdan oldin men ziyoratgohni monastirga olib borishga qaror qildim. Belgi ikonostazning yuqori qismiga joylashtirilgan va o'g'irlikning oldini olish uchun uni qalin sim bilan mahkam bog'lab qo'ygan, shuning uchun uni tezda olib tashlash oson emas edi. Ammo yepiskop Anastassining o'zi zinapoyadan ikonostazning tepasiga ko'tarilganida, ikonka hayratda qoldirib, uning qo'liga erkin va osonlik bilan kirdi.

Birinchi liturgiyadan so'ng darhol Raifa monastirida Xudo Onasining Gruziya ikonasi oldida moleben xizmat qildi. Shunday bo'ldi va bu monastirning tiklanishi mo''jizaviy tasvirning qaytishi bilan belgilandi. Xudoning onasi o'z monastirini bir kun ham tark etishni xohlamadi va u erda yana paydo bo'ldi.

Ibodat oshqozon, ko'z va tish kasalliklari kabi turli xil kasalliklarni davolaydi, ruhiy kasalliklarga yordam beradi, shuningdek, bepushtlikdan aziyat chekayotgan ayollarga uzoq kutilgan nasl beradi.

Xudo onasining gruzin qiyofasi o'z nomini Fors Shoh Abbos nasroniy xalqining boshqa ziyoratgohlari bilan birga 17-asrda pravoslav Gruziya hududiga xudosiz agariyaliklarning reydlari paytida egallab olganligi sababli oldi. Iberiya erlari chegaralaridan Forsgacha bo'lgan tasvir.
Kelajakda ma'lum bir dindor rus savdogar ateistlardan muqaddas ikonani sotib oldi va Dvina viloyati hududida joylashgan Krasnogorsk monastiriga erkaklar uchun Rabbiyning vahiysini berdi. Kelganidan so'ng darhol ikonadan barcha turdagi divalar yasala boshlandi va Muqaddas Patriarx Filaretning ruxsati bilan ular Muqaddas Rossiya shaharlari va sketalari atrofida diniy yurish bilan ikonani kiyishni boshladilar.

Xudoning onasining mo''jizaviy surati bir necha bor muqaddas Moskva shahriga tashrif buyurdi. Har xil turdagi divalar va mo''jizaviy shifolarning son-sanoqsizligi Moskvaning taqvodor aholisini shunday qilishga undadi. aniq nusxalari(yoki ularni "ro'yxatlar" deb ham atashadi), ulardan 3 tasi keyinchalik mo''jizalar bilan mashhur bo'ldi. O'sha paytda yaratilgan ro'yxatlarning birinchisi Najotkor Masihning birinchi sobori joylashgan Alekseevskiy ayollar monastiri hududida joylashgan edi. Ushbu rasmning keyingi taqdiri noma'lum. Mo''jizaviy ro'yxatlarning ikkinchisi soborga joylashtirildi Hayot beruvchi Uch Birlik 20-asrning o'ttizinchi yillarida eshiklarini yopgan Nikitnikida. Uchinchi nusxa Vorontsovo dalasi yaqinida joylashgan Bokira shafoat soboriga olib borildi. Bu tasvirdan har xil mo''jizalar nafaqat oddiy odamlar orasida, balki oliy shaxslar jamiyatida ham uning solih ibodatiga sazovor bo'ldi.

Empress imperatori Anna Ioannovna tasvirni Sankt-Peterburgga chaqirdi, u erda Oliy buyruq bilan u qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan qimmatbaho ish haqi bilan bezatilgan. Ushbu rasm suveren imperator Aleksandr I bilan sajda qildi, u Moskvaga tashrif buyurib, uning oldida ibodat oyatlarini qayta-qayta o'qidi va bir marta tasvir o'g'irlanganligini eshitib, muqaddas ikonani qo'riqlash uchun faxriy askarni tayinlashni buyurdi.

Yigirmanchi asrning boshlarida sodir bo'lgan diniy ta'qiblar davrida, Vorontsovo dalasida Bokira qizning shafoat sobori buzildi, hamma narsa tasvirdan olib tashlandi. qimmatbaho toshlar, va ikonaning o'zi Yauzadagi Muqaddas Havoriylar Butrus va Pavlus soboriga ko'chirildi. Yigirmanchi asrning birinchi choragida soborlar va rohiblarning monastirlari rus tiliga qayta boshladi. Pravoslav cherkovi 1991 yil 1 sentyabrda Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy II ning marhamati bilan ular ayanchli yurish bilan Bolshaya Alekseevskaya (hozirda Bolshaya Kommunistikcheskaya) ko'chasidagi ruhoniy Martin konfessor soboriga ko'chirildi. Xudoning onasining gruzin tasvirining bir xil nomi.

Xudoning Muqaddas onasi Gruzinskiyning mo''jizaviy qiyofasi orqali imon va sevgi bilan yordam beradi, unga kelgan va Undan muborak yordam so'raganlarning barchasiga, ayniqsa bepushtlikdan davolay olmaydigan ayollarga yordam beradi. Shifokorlar farzandli bo'lish orzusi amalga oshmaganligini e'lon qilgan ko'plab oilalar Egamizning ulug'vorligi uchun Konfessor Avliyo Martin soborini qayta tiklash va obodonlashtirishda mehnat qildilar, allaqachon avlodlari bor, ba'zilari esa hatto bir nechta farzandlari bor. .

Ko'plab boshqa mo''jizalar va mo''jizaviy shifolar Xudoning onasining mo''jizaviy qiyofasidan sodir bo'ldi, ular doimo Uning O'g'li va Xudoyimiz oldida odamlarni so'raydilar, bu bizni ibodatlarimiz bilan unga qayta-qayta borishga ilhomlantiradi: Xudoning eng muqaddas onasi, bizni qutqar. !