ยึดถือออร์โธดอกซ์ของพระแม่มารี แม่พระแห่งออรันตา

หนึ่งใน ภาพโบราณพระมารดาของพระเจ้าถือเป็นสัญลักษณ์ มารดาพระเจ้า"อรตา" (สวดมนต์). มักจะมีชื่ออื่น - ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "Panagia" (All-holy) ตามประเภทไอคอน ไอคอน "เกรท พานาเกีย" จะกลับไปมีชื่อเสียง ไอคอน Blachernaeพระมารดาของพระเจ้าจากกรุงคอนสแตนติโนเปิล

ในรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดในลักษณะนี้คือไอคอน Yaroslavl Oranta (Great Panagia) ซึ่งตามตำนานถูกวาดโดยจิตรกรไอคอนชาวรัสเซียคนแรกคือ St. Alypy พระ วัดถ้ำในเคียฟ

คำอธิบายของไอคอน

ตามเนื้อผ้าบนไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "Oranta" พระมารดาของพระเจ้าจะถูกวาดด้วยแขนที่ยกขึ้นและยื่นออกไปด้านข้างโดยมีพระคริสต์เอ็มมานูเอลอยู่ในวงกลมบนหน้าอกของเธอและกางแขนออกด้วยท่าทางให้พรซึ่งหายาก ตามกฎแล้ว บนไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า พระกุมารหรือพระกุมารของพระคริสต์จะได้รับพรด้วยมือเดียว

ชื่อ "เอ็มมานูเอล" มีรูปพระผู้ช่วยให้รอดในวัยเรียน รวมทั้งรูปเคารพของพระมารดาพระเจ้า การจ้องมองของเขาเต็มไปด้วยความจริงจังแบบเด็กๆ และการจ้องมองของพระมารดาของพระเจ้าคือความอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อหน้าพระประสงค์ของพระเจ้า

ต่อจากนั้นการยึดถือแบบเดียวกันก็กลายเป็นลักษณะของไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "สัญลักษณ์", "น้ำพุแห่งชีวิต" และ "ถ้วยที่ไม่มีวันหมด"

ไอคอน Panagia Sumela เป็นของประเภทไอคอนที่แตกต่างกันเล็กน้อย ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าประเภท Oranta (Panagia) นี่คือรูปพระมารดาของพระเจ้าที่ทรงคุกเข่าลงครึ่งหนึ่ง

ไอคอนนี้มีของตัวเอง เรื่องดราม่า. ประเพณีบอกว่าใบหน้านี้วาดโดยเซนต์ลุคเอง ปาฏิหาริย์ที่ไอคอนสิ้นสุดลงบนหิ้งหินเปลือย และพระมารดาของพระเจ้าเองก็สั่งให้พระกรีกสองคนสร้างอารามออร์โธดอกซ์ที่นี่ ซึ่งเรียกว่าสุเมลา สิ่งนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 4 และตั้งแต่นั้นมาก็เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายว่าเป็นที่พำนักของพระแม่มารีแห่งภูเขาดำ

ความหมายของไอคอนพระมารดาของพระเจ้า "อรตา"

ในการยึดถือองค์ประกอบแต่ละส่วนของภาพมีความหมายของตัวเอง ดังนั้นบนไอคอน "Theotokos Oranta" พระหัตถ์ที่ยกขึ้นของพระมารดาแห่งพระเจ้าจึงหันฝ่ามือสู่สวรรค์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการขอร้องของเธอต่อพระผู้สร้างสำหรับทุกวิญญาณที่บาป

บนแขนเสื้อของพระมารดาของพระเจ้ามีผ้าพันแขนในรูปแบบของริบบิ้นกว้างพร้อมเชือกผูกที่ข้อมือ

องค์ประกอบของชุดพิธีกรรมของนักบวชเป็นสัญลักษณ์ของการอุปถัมภ์และการบริการของโบสถ์ออร์โธดอกซ์

ในมุมมอง ไอคอนดั้งเดิม"Panagia" เป็นการแสดงออกถึงหลักคำสอนของคริสเตียนซึ่งรวมถึงการบังเกิดที่บริสุทธิ์และสาระสำคัญสองประการของพระเยซูคริสต์ - พระเจ้าและมนุษย์ ที่นี่พระคริสต์เอ็มมานูเอลเป็นตัวเป็นตนของศีลมหาสนิท - คริสต์ศาสนิกชนหลักแห่งการมีส่วนร่วมกับพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์

ไอคอน "Oranta" ("Panagia") ช่วยอะไรได้บ้าง

พระมารดาของพระเจ้าเป็นผู้วิงวอนจากสวรรค์เสมอ ผู้อุปถัมภ์ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงหันไปหาเธอ สวดอ้อนวอนเพื่อความรอดของจิตวิญญาณ รักษาอาการเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจ ให้การสนับสนุนในช่วงเวลาแห่งการทดลองชีวิตที่ยากลำบาก และเธอช่วยได้จริงๆ .

ไอคอน "Oranta" - "Panagia" มีพลังแห่งอิทธิพลที่เหลือเชื่อ: ช่วยให้ได้รับความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับเส้นทางที่แท้จริง ให้การตรัสรู้ทางจิตวิญญาณ ปกป้องจากความคิดชั่วร้ายของศัตรู พลังของไอคอน "Oranta" นั้นยิ่งใหญ่มากจนสามารถปกป้องทั้งประเทศจากการโจมตีของศัตรู ราชินีแห่งสวรรค์ไม่ได้ปรากฏบนมันในความยิ่งใหญ่และพลังทั้งหมดของเธอ

ไอคอนสวดมนต์

โอ้ผู้วิงวอนผู้ได้รับเกียรติของเรา Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด! เราเสนอคำอธิษฐานของเราให้คุณ! ความหวังเดียวของเราอยู่ในคุณ! มาช่วยเหลือพวกเราคนบาป ช่วยเรารับมือกับความเศร้าโศกและความเศร้าโศก! ช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย ปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของเราจากศัตรู และอย่าปล่อยให้เราเสียสติ โอ้ Virgin Virgin! นำบนเส้นทางแห่งความชอบธรรม เติมจิตวิญญาณของเราด้วยแสงสว่าง! ขับไล่ความมืดออกจากใจเราและปีศาจที่เกาะอยู่ในร่างกายของเรา! คุณเป็นผู้พิทักษ์คนเดียวของเรา! ความรอดของเราอยู่ในคุณ! อธิษฐานต่อพระพักตร์พระเจ้าสำหรับบาปของเรา ให้เรากลับใจและให้อภัย! ให้อยู่ใกล้และอย่าทิ้งเราไปเพราะเราจะเชิดชู ชื่อของคุณ, ราชินีแห่งสวรรค์! ขอให้เป็นพระประสงค์ของพระเจ้า ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ อาเมน

เราจะยกตัวอย่างเพียงตัวอย่างเดียวเพื่อแสดงให้เห็นว่าภาษาของภาพพจน์มีความซับซ้อนและลึกซึ้งในการเปิดเผยคำสอนของศาสนจักร เราทุกคนต่างรู้จักรูปเคารพมากมายของพระมารดาแห่งพระเจ้า - โบราณ มีชื่อเสียงในเรื่องปาฏิหาริย์ สวยงามและหลากหลายมาก ไอคอนเหล่านี้มีชื่อตามกฎตามสถานที่ค้นหาหรือสงสัย ตัวอย่างเช่น ไอคอนของ Virgin - Vladimirskaya, Donskaya Tikhvinskaya เป็นต้น
แต่ไอคอนของพระแม่มารีส่วนใหญ่นั้นรวมกันเป็นหนึ่งโดยแนวคิดร่วมกันสำหรับพวกเขาทั้งหมด - ความสัมพันธ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและพระกุมาร (โลโก้ของพระเยซูคริสต์) ความสัมพันธ์ระหว่างพระมารดาของพระเจ้ากับพระบุตรเป็นภาพการเติบโตของพระเยซูคริสต์ในจิตวิญญาณของคริสเตียน

"ความอ่อนโยน" เป็นไอคอนประเภทแรกของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

ประเภทแรก - "ความอ่อนโยน" ประกอบด้วยไอคอนที่แม่และลูกโอบกอดกัน พระมารดาของพระเจ้าสนับสนุนเด็กด้วยมือทั้งสอง ลูกยังคงผูกพันกับแม่และพึ่งพาอาศัยกันมาก เธอหล่อเลี้ยงและปกป้องพระองค์จากโลก สำหรับเรา ความสัมพันธ์เหล่านี้มีความสำคัญ เพราะบนเส้นทางฝ่ายวิญญาณ คริสเตียนทุกคนต้องผ่านขั้นตอนของคริสตจักร เมื่อวิญญาณของเขามาบรรจบกับโลโก้ (ให้กำเนิด) เมื่อบุคคลค้นพบความเป็นไปได้ของศรัทธาและสัมผัสและรู้สึกบางอย่าง ชนิดของความสุขภายในและความรักและความเมตตาต่อโลก ในเวลานี้ เป็นที่ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับบุคคลว่าไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าแสดง "ความอ่อนโยน" และเขาต้องการอธิษฐานต่อหน้าเธอเป็นพิเศษ

"Hodegetria" - ไอคอนประเภทที่สองของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

ภายใต้ประเภทที่สอง ไอคอนสามารถรวมกันได้ ซึ่งความสัมพันธ์ระหว่างพระแม่มารีและพระคริสต์เน้นย้ำถึงการเติบโตของพระองค์ พระคริสต์ถูกกล่าวถึงมากกว่าผู้ที่อธิษฐาน พระมารดาของพระเจ้าถือพระองค์ด้วยมือข้างหนึ่ง และอีกมือหนึ่งชี้ไปที่พระองค์ ทารกถือม้วนคัมภีร์ด้วยมือข้างหนึ่งและให้พรด้วยมืออีกข้างหนึ่ง ไอคอนประเภทนี้มีความหลากหลายและมีหลายชื่อ (ตามสถานที่ซื้อ) แต่ทั้งหมดรวมกันโดยใช้ชื่อ "Hodegetria" ซึ่งแปลว่า "คู่มือ" ในขั้นตอนนี้ ผู้เชื่อเริ่มที่จะตระหนักถึงเขา เส้นทางจิตวิญญาณ- การบริการเขาพยายามที่จะรู้ถึงความศรัทธาของเขาอย่างลึกซึ้ง

37. ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "Hodegetria", Smolensk	38. ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "Hodegetria" จอร์เจีย	39. ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "Hodegetria"

"Oranta" เป็นไอคอนประเภทที่สามของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

ไอคอนประเภทที่สามของ Virgin - Mother and Christ - โลโก้สามารถรวมกันได้ ชื่อสามัญ"Oranta" (ในภาษารัสเซีย "Sign") บนไอคอนประเภทนี้ พระมารดาของพระเจ้าไม่ได้ถือเด็กด้วยมือของเธอ เธอยืนอธิษฐาน เผยให้เห็นพระองค์ต่อโลกในฐานะพระผู้ช่วยให้รอด ทารกให้พรด้วยมือทั้งสอง สำหรับคริสเตียน นี่คือสภาวะของชีวิตเมื่อเขาสามารถพูดด้วยคำพูดของอัครสาวกเปาโล: ฉันไม่ได้มีชีวิตอยู่ แต่พระคริสต์ทรงสถิตอยู่ในฉัน". ความทะเยอทะยานทั้งหมดของจิตวิญญาณของผู้เชื่อมุ่งไปที่การรับใช้พระเจ้าและความรอดของมนุษย์

43. ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "สัญลักษณ์" - "Oranta the Great Panagia"	44. ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "สัญลักษณ์"	45. ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "สัญลักษณ์"	46. ​​​​ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "สัญลักษณ์"

"จุดเริ่มต้น" และ "จุดสิ้นสุด" ของแถวไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

นอกจากไอคอนสามประเภทหลัก พระมารดาของพระเจ้ามีไอคอนที่แสดงสถานะระดับกลาง แถวของไอคอนสามประเภทของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่กล่าวถึงข้างต้นควรเสริมด้วยไอคอนที่เสริมแถวนี้จาก "จุดเริ่มต้น" และจาก "จุดสิ้นสุด" อย่างที่เป็นอยู่ จาก "จุดเริ่มต้น" คุณสามารถวางไอคอนได้ เป็นสัญลักษณ์ของ "การประกาศ" (ปฏิสนธิเสมือนของทารก)

และเติมเต็มแถวของไอคอนด้วยไอคอนของพระคริสต์ในรัศมีภาพบนบัลลังก์ซึ่งพระมารดาของพระเจ้ายืนอยู่ต่อหน้าพระคริสต์กษัตริย์แห่งความรุ่งโรจน์

พระมารดาของพระเจ้าสูงกว่ายศเทวทูต

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับความจริงที่ว่าพระมารดาของพระเจ้า - พระมารดานั้นสูงกว่า อันดับเทวดาและรัศมีภาพของเธอยิ่งใหญ่กว่ามนุษย์ทุกคน เนื่องจากโดยทางพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ได้จุติมาจุติและกลับชาติมาเกิด โดยได้รวมธรรมชาติของมนุษย์เข้ากับพระผู้สร้างอีกครั้งหนึ่ง

สิ่งนี้แสดงให้เห็นโดยไอคอน "อัสสัมชัญ" ซึ่งไม่ใช่ความตาย แต่การสันนิษฐานนำจิตวิญญาณมาสู่พระคริสต์ และพระองค์เสด็จมาและทำให้เธอพอใจในอาณาจักรแห่งสวรรค์

แหล่งที่มา

แกลลอรี่ไอคอนของพระแม่มารี - Iconostasis

(คลิกที่รูปย่อด้านล่างเพื่อดูภาพขนาดใหญ่)

"อรตา" - พระมารดาพระเจ้าอธิษฐานเผื่อผู้คน

รูปแบบสัญลักษณ์นี้หรือที่เรียกว่า "สัญญาณ" (เพื่อเป็นเกียรติแก่การป้องกันของโนฟโกรอดจากกองทหารของ Andrei Bogolyubsky) หรือ "Panagia" - "All Saint" เป็นที่เก่าแก่ที่สุด

ง่ายต่อการระบุประเภทนี้ด้วยมือที่เปิดกว้างของ Virgin ซึ่งถูกยกขึ้นสู่ท้องฟ้า ความหลากหลายนี้มักเกี่ยวข้องกับคุณธรรมแห่งศรัทธา พระมารดาของพระเจ้าให้กำเนิดพระผู้ช่วยให้รอด ผู้ทรงมารักษามวลมนุษยชาติ และชาวออร์โธดอกซ์เชื่อในข้อเท็จจริงนี้

พระมารดาของพระเจ้าถูกวาดบนไอคอนจากด้านหน้า ซึ่งมักจะถึงเอว โดยยกมือขึ้นจนถึงระดับศีรษะ กางออกจากกันและงอข้อศอก (ตั้งแต่สมัยโบราณ กิริยานี้หมายถึง คำอธิษฐานพระเจ้า). ในอกของเธอ กับพื้นหลังของทรงกลมทรงกลม Spas Emmanuel
ไอคอนประเภทนี้เรียกอีกอย่างว่า "Panagia" (กรีก "ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด")

บนดินรัสเซีย ภาพนี้ถูกเรียกว่า "สัญลักษณ์" และนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น
เมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน ค.ศ. 1169 ระหว่างการจู่โจมโนฟโกรอดโดยทีม Andrei Bogolyubsky ชาวเมืองที่ถูกปิดล้อมได้นำไอคอนไปที่กำแพง ลูกธนูดอกหนึ่งแทงทะลุรูปเคารพ และพระมารดาของพระเจ้าก็หันพระพักตร์ไปยังเมืองทั้งน้ำตา
น้ำตาร่วงบนฟีโลเนียนของโนฟโกรอดบิชอปจอห์นและเขาอุทาน:

“โอ้ ปาฏิหาริย์ที่ยอดเยี่ยม! น้ำตาจะไหลจากไม้แห้งได้อย่างไร? ราชินี!
คุณให้สัญญาณแก่เราว่าคุณกำลังสวดอ้อนวอนต่อหน้าลูกชายของคุณเพื่อการปลดปล่อยเมือง

กำลังใจของโนฟโกโรเดียนขับไล่กองทหารซูซดาล...

ที่ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ภาพประเภทนี้มักจะวางไว้ที่ด้านบนของแท่นบูชา
ความหมายหลักของไอคอนของสัญลักษณ์เปลี่ยนจากการอธิษฐานวิงวอนแทนของแม่พระโอรันทาไปสู่การจุติของพระคริสต์ ในแง่หนึ่ง เครื่องหมายคือภาพของการประกาศและลางบอกเหตุของการประสูติและเหตุการณ์พระกิตติคุณที่ตามมา จนถึงการเสด็จมาครั้งที่สอง

ในมหาวิหารเซนต์โซเฟียใน Kyiv (ศตวรรษที่ XI) มีภาพโมเสกที่มีชื่อเสียงที่สุดภาพหนึ่งของ Oranta (ความสูงของร่างคือ 5 ม. 45 ซม.) หนึ่งในฉายาที่กำหนดให้กับภาพนี้คือ "Indestructible Wall"

Oranta แตกต่างจากภาพสัญลักษณ์อื่นๆ ของ Virgin Mary ด้วยความสง่างามและความยิ่งใหญ่ ท่วงท่าของเธอนิ่งมาก องค์ประกอบมีความสมมาตร ซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดของภาพเขียนฝาผนังและโมเสค ศิลปะ และงานฝีมือ ในขณะที่วาดภาพไอคอน ภาพที่เป็นอิสระของ Virgin Oranta ที่ไม่มีลูกนั้นหายากมาก ภาพนี้เป็นส่วนหนึ่งขององค์ประกอบที่ซับซ้อน เช่น ในภาพเพเกินวันหยุดของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์หรือการวิงวอน

ในศิลปะทางศาสนาแบบไบแซนไทน์และรัสเซียโบราณ ภาพลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า Orans กับลูกของพระคริสต์ในรูปสัญลักษณ์ของ Emmanuel ได้รับความนิยม (ฮีบ - พระเจ้าอยู่กับเรา - หนึ่งในชื่อพยากรณ์ของพระเจ้าพระบุตรที่ใช้ในการพยากรณ์ ของอิสยาห์ (คือ VII, 14) หมายถึงพระเยซูคริสต์เด็ก) โดยปกติพระเยซูคริสต์จะปรากฎเป็นเหรียญกลมหรือมองเห็นได้เล็กน้อย (โปร่งแสง) ที่ระดับหน้าอกของมารดา

บนไอคอนที่ยึดถือสัญลักษณ์พระมารดาของพระเจ้าสามารถพรรณนาได้ทั้งส่วนสูงและเอว

การพัฒนาเพเกินสัญลักษณ์เป็นองค์ประกอบของไอคอนเช่นถ้วยที่ไม่รู้จักหมดสิ้น

มีการกล่าวถึงท่าอธิษฐานดังกล่าวในพันธสัญญาเดิม และภาพวาดแรกของพระแม่มารีที่ยกแขนและยื่นออกไปด้านข้างนั้นพบแล้วในสุสานโรมัน ศาลเจ้าดูสง่างามและยิ่งใหญ่ ดังนั้นจึงมักรวมองค์ประกอบที่คงที่และสมมาตรไว้ในภาพเขียนฝาผนังและภาพโมเสค เช่น มหาวิหารเซนต์โซเฟียแห่งเคียฟ ในศตวรรษที่ 11 ได้รับการตกแต่งในลักษณะนี้

พระธาตุที่คล้ายกันคือไหล่หรือเอว แต่บางครั้งก็มีร่างใน เต็มความสูง. นอกจากนี้ตามธรรมเนียมแล้วไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "Oranta" ยังถูกวางไว้ที่ส่วนบนของแท่นบูชา อาจเป็นองค์ประกอบของงานที่ซับซ้อนมากขึ้นซึ่งอุทิศให้กับงานฉลองการคุ้มครองการขอร้องหรือการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์หรือสามารถเสริมด้วยใบหน้าของพระคริสต์เอ็มมานูเอลซึ่งจารึกไว้ในเหรียญกลมที่ระดับหน้าอกของมาดอนน่า

ความหมายของภาพนี้คือคำอธิษฐานวิงวอนของพระแม่มารี การปกป้องและการอุปถัมภ์ของเธอ นอกจากนี้ ศาลเจ้าแห่งนี้ยังเตือนผู้เชื่อเรื่องการประกาศ การประสูติของพระคริสต์ และเหตุการณ์ที่ตามมา จนถึงการเสด็จมาครั้งที่สอง

นี่เป็นประเภทเกี่ยวกับเทววิทยาที่ร่ำรวยที่สุดและเกี่ยวข้องกับธีมของการจุติ โครงร่างไอคอนมีพื้นฐานมาจากข้อความสองข้อความ: จาก พันธสัญญาเดิม- คำทำนายของอิสยาห์: "ดังนั้นพระเจ้าเองจะประทานสัญญาณแก่คุณ: ดูเถิดพระแม่มารีในครรภ์จะได้รับและให้กำเนิดพระบุตรและพวกเขาจะเรียกพระนามของพระองค์: เอ็มมานูเอล" (อิส 7.14) และจาก พันธสัญญาใหม่ - คำพูดของทูตสวรรค์ในการประกาศ: "พระวิญญาณบริสุทธิ์จะพบคุณและฤทธิ์อำนาจของผู้สูงสุดจะบดบังคุณดังนั้นผู้บริสุทธิ์ที่บังเกิดจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า" (ลูกา 1.35 ). คำพูดเหล่านี้เปิดเผยให้เราทราบถึงความลึกลับของการกลับชาติมาเกิด การประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดจากพระแม่มารี การประสูติของพระบุตรของพระเจ้าจากผู้หญิงทางโลก

สิ่งนี้พบการแสดงออกในรูปแบบที่ยึดถือ: แมรี่แสดงในรูปของ Oranta นั่นคือการอธิษฐานโดยยกมือขึ้นสู่ท้องฟ้า ที่ระดับหน้าอกของเธอมีเหรียญ (หรือทรงกลม) ที่มีรูปพระผู้ช่วยให้รอดเอ็มมานูเอลซึ่งอยู่ในครรภ์ของมารดา พระมารดาของพระเจ้าสามารถแสดงแบบเต็มความยาวได้เช่นเดียวกับในไอคอน "Yaroslavl Oranta, Great Panagia" หรือความยาวรอบเอวเช่นเดียวกับใน "Kursk Root" หรือใน "Sign" ของ Novgorod สิ่งนี้ไม่สำคัญ ที่สำคัญกว่านั้นคือการรวมกันของร่างของพระมารดาของพระเจ้าและ (ครึ่งร่าง) ของพระคริสต์ซึ่งบ่งบอกถึงการเปิดเผยที่ลึกที่สุดอย่างหนึ่ง: การกำเนิดของพระเจ้าในเนื้อหนัง Mary กลายเป็นพระมารดาของพระเจ้าผ่านการจุติของ โลโก้ ในช่วงเวลาแห่งการไตร่ตรองเกี่ยวกับไอคอน ความศักดิ์สิทธิ์ของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ คือพระแม่มารีที่อยู่ในท้องที่ซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงกำเนิดขึ้นโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทรงเปิดเผยแก่ผู้อธิษฐาน "มดลูกของคุณกว้างขวางกว่า" - นี่คือวิธีที่พระมารดาของพระเจ้าถูกเรียกใน Akathist เราเห็นเธอในขณะที่ยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้า: "ดูเถิดผู้รับใช้ของพระเจ้า ขอให้เป็นไปตามคำของท่าน" (ลูกา 1.38) ยกมือขึ้นในการอธิษฐาน (ท่าทางนี้อธิบายไว้ในอพยพ 17.11) ใน Yaroslavl "Oranta" ท่าทางนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกในร่างของเด็กมีเพียงฝ่ามือของเธอที่เปิดอยู่และตำแหน่งของนิ้วของ Emmanuel นั้นแตกต่างกัน - พวกมันถูกพับให้พร ในสัญลักษณ์รุ่นอื่น เด็กถือม้วนกระดาษในมือข้างหนึ่ง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการสอน และให้พรกับอีกมือหนึ่ง เสื้อผ้าของพระมารดาของพระเจ้าเป็นเสื้อผ้าแบบดั้งเดิม - มาโฟเรียมสีแดงและชุดชั้นในสีน้ำเงิน นี่คือเสื้อผ้าของพระมารดาแห่งพระเจ้าบนไอคอนทั้งหมด (มีข้อยกเว้นที่หายาก) และเราจำได้ว่าสีของพวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีใน Her of Virginity and Motherhood, Her ธรรมชาติของโลกและการทรงเรียกของเธอจากสวรรค์ ใน Yaroslavl "Oranta" เสื้อผ้าของพระแม่มารีถูกน้ำท่วมด้วยแสงสีทอง (แสดงเป็นผู้ช่วยขนาดใหญ่) ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงกระแสแห่งความสง่างามของพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งหลั่งลงบนพระแม่มารีในช่วงเวลาแห่งการปฏิสนธิ . ทั้งสองด้านของแมรี่มีการแสดงภาพกองกำลังจากสวรรค์ - ทั้งทูตสวรรค์ที่มีกระจกอยู่ในมือ (ยาโรสลาฟล์ "Oranta") หรือเครูบสีน้ำเงินและเทวดาสีแดงคะนอง การปรากฏตัวในองค์ประกอบของเทวทูตและ พลังสวรรค์หมายความว่าพระมารดาของพระเจ้าโดยความยินยอมอย่างต่ำต้อยของเธอที่จะมีส่วนร่วมในการกระทำของการจุติมนุษย์ได้ยกมนุษยชาติให้อยู่เหนือเทวดาและเทวทูตเพื่อพระเจ้าตามคำกล่าวของนักบุญ บิดาไม่ได้สวมรูปเทวดา แต่สวมเนื้อมนุษย์ ในเพลงสรรเสริญพระมารดาของพระเจ้า ร้องดังนี้: "เครูบที่ซื่อสัตย์ที่สุดและเทวดาผู้รุ่งโรจน์ที่สุดโดยไม่มีการเปรียบเทียบ"

รูปแบบสัญลักษณ์ของ "Sign" นั้นง่ายมากเช่นเดียวกับในเวอร์ชั่น Novgorod หรือสามารถพัฒนาและซับซ้อนได้เช่นในกรณีของ Yaroslavl "Oranta" ตัวอย่างเช่น องค์ประกอบของภาพหลังมีรายละเอียดที่ไม่ค่อยเห็นซึ่งเผยให้เห็นแง่มุมทางพิธีกรรมของภาพนี้ นี่คือนกอินทรี - พรมใต้เท้าของแมรี่ ซึ่งใช้ในการบูชาบิชอป ในกรณีนี้ นกอินทรีเป็นสัญลักษณ์ของการรับใช้จักรวาลของพระมารดาของพระเจ้า ซึ่งอยู่ต่อหน้าพระเจ้าสำหรับมนุษยชาติทั้งหมด พระมารดาของพระเจ้ายืนอยู่บนนกอินทรีราวกับว่าอยู่บนก้อนเมฆท่ามกลางแสงสีทอง พระสิริของพระเจ้า- พระมารดาของพระเจ้าเป็นสิ่งมีชีวิตใหม่ สิ่งมีชีวิตที่แปลงร่าง คนใหม่. รูปแบบของ Kursk Root Icon เสริมด้วยภาพของผู้เผยพระวจนะซึ่งเชื่อมต่อกันด้วยความคล้ายคลึงกันของเถาองุ่นที่เฟื่องฟู ผู้เผยพระวจนะมีม้วนคำพยากรณ์อยู่ในมือ ทั้งหมดนี้เป็นสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าและ ลูกพระเจ้าเกิดจากเธอคือความสมบูรณ์ของคำพยากรณ์และแรงบันดาลใจในพันธสัญญาเดิมทั้งหมด ดังนั้น ในรูปแบบไอคอนที่แตกต่างกัน เมื่อมีแกนหลักทั่วไป ธีมเดียวกันของการจุติจะถูกเปิดเผย ดังนั้น บางครั้งประเภทสัญลักษณ์ "สัญลักษณ์" จึงเรียกว่า "การกลับชาติมาเกิด"

หนึ่งในรูปแบบการยึดถือของ "สัญลักษณ์" คือ "Oranta" ในกรณีนี้ พระมารดาของพระเจ้าจะถูกนำเสนอโดยไม่มีพระบุตรอยู่ในตำแหน่งเดียวกันโดยยกมือขึ้น ตัวอย่างของรูปแบบดังกล่าวคือภาพ "พระแม่มารี - กำแพงที่ทำลายไม่ได้" จากนักบุญโซเฟียแห่งเคียฟ (โมเสค ศตวรรษที่ 10) ที่นี่พระมารดาของพระเจ้าถูกนำเสนอเป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักร เป็นครั้งแรกที่ออกัสตินเห็นในพระมารดาของพระเจ้า - คริสตจักร สมาคมนี้ได้รับการตีความอย่างกว้างขวางในประวัติศาสตร์ความคิดเชิงเทววิทยา

ไอคอน "สัญลักษณ์ของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด" ช่วยได้อย่างไร?

เธอปกป้องบ้านและครอบครัวจากความยากลำบาก ปัญหาและปัญหา ช่วยเหลือในยามยาก ให้ความหวังและความแข็งแกร่งใหม่ ของที่ระลึกชนิดนี้มีหลากหลายประเภท ได้แก่ "กำแพงที่ทำลายไม่ได้", "ถ้วยที่ไม่มีวันหมด", เคิร์สต์, นอฟโกรอด, ศาลเจ้ายาโรสลาฟล์

ร่างของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งมีการเติบโตเต็มที่พร้อมกับทารกศักดิ์สิทธิ์เรียกว่า "เกรทปานาเกีย" ซึ่งแปลว่า "นักบุญทั้งหมด"

รูปภาพครึ่งความยาวของไอคอนประเภท "Great Panagia" ในภาพวาดไอคอนรัสเซียโบราณแพร่หลายและกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "The Sign" หนึ่งในค่านิยม คำสลาฟสัญญาณคือปาฏิหาริย์ และแท้จริงแล้ว ภาพพระกุมารของพระคริสต์ในอกของพระแม่มารี เป็นสัญลักษณ์ของปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ปาฏิหาริย์แห่งการกลับชาติมาเกิด เมื่อพระเจ้าผู้ทรงเริ่มต้นและเข้าใจยาก ร่างกายมนุษย์. คำว่า sign นั้นคล้ายกับกริยาสลาฟ I sign - ฉันประชุม, ฉันโทรไปสักการะ สิ่งนี้เผยให้เห็นความหมายลึกซึ้งประการที่สองของการยึดถือนี้: การยกพระหัตถ์ของพระมารดาของพระเจ้าขึ้นในฐานะสัญลักษณ์ของการอธิษฐาน พระกุมารคริสต์ในวงกลมเป็นสัญลักษณ์ของศีลมหาสนิท ความไว้วางใจในพระหัตถ์ของพระมารดาของพระเจ้าเป็นสัญลักษณ์ของการร่วมรับใช้พระศาสนจักรทั้งองค์ต่อเจ้าคณะแห่งสวรรค์

ตั้งแต่สมัยนอกรีต บรรพบุรุษของเราได้ขอร้องอ้อนวอนจากแม่เบเรจินี เทพีแห่งพลังแห่งโลก ยกมือขึ้นสู่สวรรค์ในท่าอธิษฐาน ต่อมาด้วยการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ภาพของความเชื่อโปรโต - สลาฟก็จางหายไปเปลี่ยนรูปลักษณ์สัญลักษณ์แห่งศรัทธาใหม่เกิดขึ้น แต่ผู้คนยังคงยกมือขึ้นสู่สวรรค์และขอความช่วยเหลือ นี่คือภาพลักษณ์ของเทพธิดาแห่งมารดาคริสเตียน - ผู้อุปถัมภ์ของบุคคลที่มีความกลัวความเศร้าโศกและการสวดมนต์ของเขาผู้วิงวอนซึ่งยกคำอธิษฐานขึ้นโดยยกมือขึ้นจากบุคคลทางโลกที่อยู่ไกลออกไปสู่สวรรค์และถึงพระเจ้า

แม่พระแห่ง Oranta: ที่มาของภาพ

การแสดงท่าทางนี้เป็นประเพณีในการยึดถือและศิลปะที่ยิ่งใหญ่ มีมาตั้งแต่สมัยคริสต์ศาสนาคริสต์ยุคแรก และเป็นสัญลักษณ์ของการอธิษฐานวิงวอน ความแข็งแกร่ง ความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณที่ไม่อาจทำลายได้ และนักรบฝ่ายจิตวิญญาณ เป็นที่ทราบกันมาตั้งแต่สมัยโบราณว่าเมื่อ โมเสสทรงประทานกำลังแก่ราษฎรของพระองค์ในการสู้รบกับ ชาวอามาเลขยกมือขึ้นเพื่อพระเจ้า

ตั้งแต่คริสต์ศาสนาตอนต้น ศตวรรษที่ 2-4ในสุสานโรมันพบภาพสตรี (น่าจะเป็นภาพแรกของพระแม่มารี) ด้วยมือของพวกเขาในการสวดมนต์พวกเขาอยู่ไกลจากภาพบัญญัติของ Oranta แต่พวกเขายืนอยู่ที่ต้นกำเนิดของประเพณีที่พบบ่อยที่สุดอย่างหนึ่งของ ภาพของพระแม่มารี

ภาพของ Oranta ใน "cubicule of the Five Saints" - ห้องเล็ก ๆ ที่มีการฝังศพในผนังซึ่งพบใน Catacomb of St. Callistus (กรุงโรมต้นศตวรรษที่ 4) ที่มา - วิกิพีเดีย.

แม่พระแห่งออรันตาในภาษาละติน แปลว่า "สวดมนต์". ตั้งแต่สมัยโบราณ ภาพลักษณ์ของเธอเกี่ยวข้องกับการวิงวอน การปกป้องเมือง และเพลงสวดของโบสถ์ทำให้ภาพลักษณ์ของ Oranta เป็นฉายาว่า "อาณาจักรเป็นกำแพงที่ทำลายไม่ได้" (akathist to the Mother of God)

ในระบบภาพวาดของโบสถ์แบบไบแซนไทน์ รูปแม่พระแห่ง Oranta ถูกวางไว้บนแท่นบูชาตามธรรมเนียม Oranta มีความสง่างามและยิ่งใหญ่ สงบและกลมกลืน

การปรากฏตัวของ Oranta ใน St. Sophia of Kyiv

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 11 ด้วยการปรากฏตัวของมหานครกรีกใน Kyiv แกรนด์ดุ๊ก ยาโรสลาฟ the Wiseเริ่มก่อสร้างอาสนวิหารใหญ่ สุเหร่าโซเฟีย- เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะที่รอคอยมานานเหนือชาว Pechenegs ที่สถานที่แห่งการต่อสู้ที่เด็ดขาด โมเสกกลางซึ่งตั้งอยู่ในส่วนครึ่งวงกลมของวิหารเหนือแท่นบูชาสร้างโดยปรมาจารย์ชาวกรีกตามศีลของโบสถ์ในเมืองหลวงของกรุงคอนสแตนติโนเปิล มันเป็นเรื่องของเกี่ยวกับภาพโมเสคของ Our Lady Protector Oranta หรือ "กำแพงที่ทำลายไม่ได้" ยกมือขึ้นไปยังพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงฤทธานุภาพในโดมของวัด ตามศีลของแบบจำลองไบแซนไทน์พระมารดาของพระเจ้าเริ่มถูกมองว่าไม่เพียง แต่เป็นผู้อุปถัมภ์ที่ฉลาดและเป็นแนวทางจากผู้คนทางโลก (คำอธิษฐาน) ถึงพระเจ้า (สู่สวรรค์สู่โดมของวัด) ซึ่งเป็นแหล่ง ของพระคุณแต่ก็เริ่มได้รับการพิจารณา ผู้อุปถัมภ์ของเมืองผู้พิทักษ์กำแพงป้อมปราการ การรับรู้ของเมืองว่า "ได้รับการคุ้มครองโดยพระเจ้า" มี สำคัญมากสำหรับ .ด้วย ชีวิตฆราวาสเนื่องจากเป็นการเสริมสร้างศรัทธาของผู้คนในการอยู่ยงคงกระพันและการเลือกสรร จึงให้ความแข็งแกร่งในการต่อสู้กับศัตรู ส่งเสริมการพัฒนาสังคม การก่อสร้าง และการนำกฎหมายมาใช้

มุมมองของมหาวิหารเซนต์โซเฟียจากลานภายในอาราม

สัญลักษณ์ของ Kyiv Oranta

โมเสกกลางของวัดดึงดูดความสนใจของผู้ที่เข้ามาทันที ความเรียบง่ายของลักษณะภาพลักษณ์ของศาสนาคริสต์ยุคแรกทำให้ใกล้ชิดกันมากขึ้น คนทั่วไป, กลมกลืน เป็นธรรมชาติ และราวกับมีชีวิต อรทัยยืนกราน เข้มแข็ง ยืนหยัดอย่างมั่นใจ ขณะที่หน้าใสสงบนิ่ง ดูเหมือนว่าพระมารดาของพระเจ้าจะฉายแสงตัดกับพื้นหลังของกรอบสีทองเล็กๆ ของเธอ บลูไคตอน- ประเพณีไบแซนไทน์ - เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ที่สมบูรณ์แบบของสวรรค์ ปลอกแขนทองคำ(รายละเอียดของเครื่องแต่งกายของนักบวช) - สัญลักษณ์ของการร่วมบริการกับมหาปุโรหิตคริสต์ ด้านหลังเข็มขัดสีแดงเราเห็นผ้าชิ้นหนึ่ง ( การให้ยืม) - ตามความเชื่อพระมารดาของพระเจ้าเช็ดน้ำตาของผู้ที่อธิษฐานด้วย ปิดบังตกลงบนไหล่และคลุมผม - สัญลักษณ์แห่งความเมตตาและการปกป้อง ฝาสีทองเป็นสัญลักษณ์ของแสง ความบริสุทธิ์ ความรุ่งโรจน์ สามดาวบนไหล่และหน้าผาก - องค์ประกอบดั้งเดิมของการยึดถือของพระแม่มารี - สัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ตลอดกาล - พระแม่มารีก่อนการประสูติของพระคริสต์ระหว่างและหลัง รัศมีส่องแสง การผสมผสานของสีทองและสีแดงในเสื้อผ้าของพระแม่มารี ( รองเท้าสีม่วงเข็มขัดสีแดง) เป็นเครื่องหมายแห่งราชวงศ์เนื่องจากในสมัยโบราณเป็นสีของผู้ปกครอง สีแดงในประเพณีคริสเตียนตะวันออก มันยังเป็นสัญลักษณ์ของหลักการของมนุษย์

โมเสก "พระแม่แห่ง Oranta" ใน Hagia Sophia (ที่มา - Wikipedia)

พระแม่แห่งโอรันตายืนอยู่บนหินสีทองทรงสี่เหลี่ยม - รากฐานที่ไม่สั่นคลอน ที่น่าสนใจในการรับรู้ของคริสเตียนโบราณพร้อมกับการตีความมุมเป็นร่างของความมั่นคงและรากฐาน (จำความหมายของแนวคิดของ "ศิลามุมเอก") มุมนั้นถูกมองว่าเป็นร่างที่อ่อนแอและต้องการความช่วยเหลือ ของความคุ้มครองหรือการป้องกัน

ตามส่วนโค้งของซุ้มประตู Oranta มีคำจารึกเป็นภาษากรีกว่า

พระเจ้าอยู่ท่ามกลางเขา เขาจะไม่ลังเลเลย พระเจ้าจะทรงช่วยเขาแต่เช้าตรู่ เพลงสดุดี. สดุดี 45:6.

มันเกี่ยวกับการต่อต้านความโกลาหลในโลกของเมืองที่ไม่สามารถทำลายได้ซึ่งพระเจ้าอาศัยอยู่

ไอคอน "Oranta" - หนึ่งในไอคอนที่มีชื่อเสียงที่สุดที่แสดงถึงพระมารดาของพระเจ้า การดูแลเป็นพิเศษเชื่อมต่อรัสเซีย คนออร์โธดอกซ์กับพระมารดาของพระเจ้า จากกาลเวลาเธอได้กลายเป็นผู้ช่วยและผู้อุปถัมภ์ของรัสเซีย วัดหลัก รัฐรัสเซียอุทิศให้กับเธอโดยเฉพาะดังนั้นภาพลักษณ์ของพระแม่มารีจึงได้รับการเคารพเป็นพิเศษในรัสเซียเสมอ คริสตจักรออร์โธดอกซ์. ในวิหารแพนธีออนทั้งหมดของนักบุญออร์โธดอกซ์ ไม่มีใครสักคนเดียวที่อุทิศไอคอนและภาพวาดอันเป็นอนุสรณ์มากมายขนาดนี้

ความหมายของไอคอน

รูปเคารพของพระมารดาแห่งพระเจ้ามีวิวัฒนาการมาตั้งแต่ศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ และในช่วงเวลานี้ ภาพลักษณ์ของพระนางได้พัฒนาขึ้นหลายประเภท การยึดถือรูปเคารพนี้เป็นแบบที่พบเห็นได้ทั่วไปและเก่าแก่ที่สุดประเภทหนึ่งคือภาพที่เรียกว่า "สัญลักษณ์" ยู หรือไอคอน "อรตา" ซึ่งพระมารดาของพระเจ้าอยู่เพียงพระองค์เดียวและแสดงให้เห็นการเติบโตเต็มที่ ไอคอนเหล่านี้มีขนาดใหญ่มากใน รัสเซียโบราณในวัดพวกเขาเล่นบทบาทเดียวกับภาพโมเสคและจิตรกรรมฝาผนังในวิหารไบแซนไทน์ ไอคอนยาโรสลาฟล์ต้นศตวรรษที่ 13 “แม่พระแห่งอรหันต์” panagia ที่ดี" ซึ่งหมายถึง "ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด" - หนึ่งในภาพพระแม่มารีที่มีชื่อเสียงและเป็นที่เคารพนับถือมากที่สุด บนไอคอน "Oranta" พระแม่มารีเป็นภาพในท่าสวดมนต์โดยยกมือขึ้นสู่สวรรค์ ที่ระดับหน้าอกของเธอ ในเหรียญหรือทรงกลมทารกจะถูกวางไว้ในครรภ์ของมารดาเช่นในครรภ์ ไอคอนหมายถึงผู้ที่สวดอ้อนวอนศีลศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่ของการบังเกิดของพระเจ้าในเนื้อหนังท่าทางของการยกมือของแม่ของ พระเจ้าเป็นสัญลักษณ์ของความอ่อนน้อมถ่อมตนที่อธิบายไม่ได้ของเธอ

ประวัติของไอคอน

ยาโรสลาฟล์ "Oranta" ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า ถูกทาสีสำหรับมหาวิหารอัสสัมชัญตามคำสั่งของเจ้าชาย Rostov Konstantin Vsevolodovich ลูกชายของ Grand Duke Vsevolod the Big Nest ยังมีข้อโต้แย้งเกี่ยวกับภาพศักดิ์สิทธิ์นี้ในประวัติศาสตร์ศิลปะ หลายคนคิดว่ามันเขียนที่นี่ในรัสเซียพวกเขาเชื่อว่านี่เป็นตัวแทนคนแรกของทั้งโรงเรียนของภาพวาดไอคอนยาโรสลาฟล์ คนอื่นโต้แย้งว่าไอคอนนี้ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับโรงเรียนที่มีชื่อ แต่ถูกทาสีใน Rostov ซึ่งตั้งอยู่จนถึงศตวรรษที่ 18 ครั้งหนึ่งเธอถูกวางไว้บนแท่นบูชาบนที่สูง สูงตระหง่านเหนือบัลลังก์ พระแม่มารีโดดเด่นด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษของรูปลักษณ์ทั้งหมดของเธอ พระมารดาของพระเจ้ายืนอยู่บนพรมที่ประดับประดาอย่างหรูหรา พรมดังกล่าวใช้ในโบสถ์เพื่อการบริการตามลำดับชั้น ที่นี่เป็นสัญลักษณ์ของการมาของพระแม่มารีสู่พระเจ้าในการอธิษฐานเพื่อทุกคน คริสต์ เอ็มมานูเอล ซึ่งสวมชุดราชวงศ์แสดงท่าทีของมารดาซ้ำ แต่ถ้าฝ่ามือเปิดทารกก็พับนิ้ว

คำอธิบายของไอคอน

ร่างของพระมารดาแห่งพระเจ้า Oranta บนไอคอนวางอยู่บนพื้นหลังสีทองที่เปล่งประกาย สีทองซึ่งมีอยู่เหนือสีของไอคอนนั้นเป็นสัญลักษณ์ของโลกสวรรค์ชั่วนิรันดร์ซึ่งมีพระมารดาของพระเจ้าอาศัยอยู่ สีทองยังมีชัยในเหรียญรูปพระผู้ช่วยให้รอดเอ็มมานูเอล เหรียญที่วางอยู่นั้นดูเหมือนจะเป็นเกราะที่อยู่ยงคงกระพัน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการอยู่ยงคงกระพัน ความเชื่อของคริสเตียน. ที่มุมบนของไอคอน "Oranta" มีเหรียญที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางเล็กกว่าพร้อมครึ่งร่างของเทวทูต เสื้อผ้าของพวกเขายังคลุมด้วยทองคำอย่างไม่เห็นแก่ตัว

สีขาวเป็นสีที่สำคัญที่สุดอันดับสองในไอคอน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์และความบริสุทธิ์ สีนี้ใช้ในรัศมีของพระมารดาของพระเจ้า, พระกุมาร, เช่นเดียวกับในรัศมีและเสื้อคลุมของทูตสวรรค์ ใบหน้าของพระแม่มารีและพระคริสต์ใช้เทคนิคการทาสีทับซ้อนกันหลายชั้น สิ่งนี้สร้างความชัดเจนและความคมชัดของภาพ เพื่อให้ใบหน้าที่เป็นสัญลักษณ์มองเห็นได้ชัดเจนแม้ในระยะทางที่ห่างไกลจากที่ผู้ที่อยู่ในวิหารไตร่ตรอง Yaroslavl "Oranta" - ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า

ไอคอนโนฟโกรอดและเคิร์สต์

ในบรรดาไอคอนอื่นๆ ที่เป็นของประเภท "Sign" เราสามารถระลึกถึงปาฏิหาริย์และ Kursk Root ได้ ในศตวรรษที่ 12 ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของโนฟโกรอดได้ช่วยชีวิตโนฟโกรอดโบราณจากกองทัพวลาดิมีร์ของเจ้าชายอังเดร โบโกลิบสกี ซึ่งต่อมาได้อธิบายไว้ในไอคอนการต่อสู้ที่ไม่เหมือนใคร "การต่อสู้ของโนฟโกรอดกับซูซดาล"

"Kursk Root" ได้ชื่อมาจากความจริงที่ว่ามันถูกพบใกล้โคนต้นไม้ ไอคอนนี้ขึ้นชื่อจากการมีส่วนร่วมในขบวนแห่ทางศาสนาซึ่งครั้งหนึ่งเคยเกิดขึ้นจากเคิร์สต์ไปจนถึงสถานที่แห่งการได้มาซึ่งปาฏิหาริย์ ซึ่งตั้งแต่นั้นมาจนถึงทุกวันนี้ น้ำพุอันน่าอัศจรรย์เต้นระบำและอารามที่ก่อตั้งขึ้นในสมัยโบราณตั้งตระหง่านอยู่ นี้ ขบวนเป็นที่รู้จักโดยภาพวาดที่มีชื่อเสียงโดย Repin ไอคอน Kursk กลายเป็นศาลเจ้าเพียงแห่งเดียวที่กระทำการก่อการร้าย ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 นักปฏิวัติท้องถิ่นได้วางเครื่องนรกบน ไอคอนมหัศจรรย์ตั้งอยู่ในมหาวิหารหลักของเมือง อย่างไรก็ตาม การระเบิดอันทรงพลังไม่ได้ทำร้ายเธอ

ความถ่อมใจเป็นพื้นฐานของจิตวิญญาณคริสเตียน

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจความหมายศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่ในภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า ทุกวันนี้การพูดเรื่องจิตวิญญาณเป็นเรื่องที่ทันสมัย แต่จิตวิญญาณในความหมายดั้งเดิมคืออะไร? พื้นฐานของจิตวิญญาณตามคำสอนของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรคือความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอ่อนน้อมถ่อมตนคือการยอมรับพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ของบุคคลเพื่อเห็นแก่ความรอดของเขา นี่คือสิ่งที่พระแม่มารีแสดงบนไอคอน "อรตา" อย่างชัดเจน คริสเตียนทุกคนควรรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้