โลกหนองน้ำแห่งโลกแห่งความตายของคนเป็น โลกของสิ่งมีชีวิตและโลกแห่งความตาย ดนตรีเป็นกุญแจสู่โลกแห่งความตาย

ผู้ที่มีพลังพิเศษมักมีปัญหาเช่นประตูเปิดสู่โลกแห่งความตาย และนี่คือผลลัพธ์ของการจุติครั้งก่อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้ที่อาศัยอยู่ในอียิปต์โบราณและเป็นเจ้าของเวทมนตร์อันยิ่งใหญ่ ที่ซึ่งขอบเขตระหว่างโลกถูกลบทิ้ง

พอร์ทัลเปิดสู่โลกแห่งความตายรบกวนพลังจิตอย่างไร?

บุคคลใดมีความทรงจำที่ถูกบล็อกของชาติที่ผ่านมาและกายสิทธิ์ก็ไม่มีข้อยกเว้น แน่นอน ด้วยความช่วยเหลือของการดำน้ำลึก คุณสามารถค้นหาข้อมูลบางอย่างได้ แต่นี่เป็นเพียงเศษเสี้ยวของอดีตที่ไม่ได้ให้ภาพรวมทั่วไป และนี่ยังไม่เพียงพอ

หากภัยพิบัติใด ๆ เกิดขึ้นบนดาวเคราะห์โลก (โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับผู้บริสุทธิ์ที่ถูกฆ่าตาย) ดังนั้นวิญญาณของผู้จากไปก็เริ่มรวมตัวกันที่กายสิทธิ์และพูดคุยเกี่ยวกับสาเหตุของความโชคร้ายส่งข้อความถึงคนเป็น ... และหัวใจก็ตกเลือด มองทั้งหมดนี้! ทั้งเจ็บทั้งน้ำตา!

ไม่ใช่นักกายสิทธิ์ทุกคนที่มีจิตใจที่จะทนต่อภาระดังกล่าว และพลังงานที่สำคัญจะไหลออกจากบุคคลสู่โลกนั้น

บางครั้งญาติของผู้ถูกฆาตกรรมพึ่งพาพลังพิเศษของพลังจิต พยายามค้นหาสาเหตุการตาย และนี่คือวิธีที่แน่ชัดที่สุดในการค้นหาความจริงคือการถามผู้ถูกฆ่า นั่นคือวิญญาณของเขาเอง และสำหรับสิ่งนี้ คุณต้องติดต่อกับเหยื่อ

ในกรณีนี้อาจเกิดปัญหาในลักษณะที่แตกต่างออกไป ไม่สามารถสร้างการติดต่อได้เมื่อปิดพอร์ทัล¹

ประตูสู่โลกแห่งความตาย² "มีชีวิตอยู่" ตามจังหวะของมันเอง และตัดสินใจว่าจะเปิดเมื่อใดและปิดเมื่อใด หรือมันถูกกำหนดโดยวิญญาณของคนตาย ในขณะเดียวกันก็ไม่มีใครขอความยินยอมจากพลังจิต!

และเป็นเรื่องน่าเศร้ามาก...

ดังนั้นเราจึงควบคุมการเปิดและปิดพอร์ทัลสู่ World of the Dead!

ขั้นแรก คุณต้องพิจารณาว่า "อุโมงค์" นี้ตั้งอยู่ที่ใดในรัศมีของคุณ โดยปกติจะเกิดขึ้นทางด้านซ้าย แต่จะเกิดขึ้นอย่างอื่น หากพอร์ทัลอยู่ข้างหน้า นี่เป็นตัวเลือกที่แย่ที่สุด! อนาคตของบุคคลถูกปิดกั้น หรือมากกว่า อนาคตจะชัดเจน - นี่คือการจากไปที่ใกล้เข้ามา

ดังนั้นด้วยความพยายามและความคิดจึงจำเป็นต้องย้ายพอร์ทัลนี้และวางไว้ทางด้านซ้าย จะใช้เวลาสักครู่ แต่คุณต้องทำอย่างอดทนและเป็นระบบทุกวันจนกว่าพอร์ทัลจะอยู่ทางด้านซ้ายอย่างชัดเจน!

หากจำเป็น คุณสามารถ "ย้าย" พอร์ทัลไปในทิศทางที่ถูกต้องได้โดยตรงด้วยมือของคุณ ในเวลาเดียวกัน ขอความช่วยเหลือจากมหาอำนาจและขอบคุณพวกเขาเมื่อมันได้ผล

คุณสามารถทำงานกับพอร์ทัลสู่ World of the Dead ได้ก็ต่อเมื่ออยู่ทางซ้าย!

โลกแห่งสิ่งมีชีวิตและโลกแห่งความตายมีความหนาแน่นต่างกัน และพอร์ทัลไม่มีขอบเขตที่ชัดเจนก็คลุมเครือ พลังงานจะต้องถูกทำให้หนาแน่นเพื่อสร้างประตู

ขั้นแรก เราสร้างทางเข้าออก (กล่าวคือ เมื่ออยู่ในโลกแห่งการดำรงชีวิต คุณย่อแรงสั่นสะเทือนของโลกนี้ให้เป็นรูปประตูทางเข้าที่ชัดเจน) จากนั้นเราก็สร้างบานพับประตูและแขวนประตูด้วยกุญแจและที่จับประตู

ล็อคต้องเป็นประเภทที่สามารถเปิดได้ด้วยกุญแจและจากด้านข้างของคุณเท่านั้น

คุณสามารถสร้างประตูที่คุณชอบได้! จะไม้หรือทอง! สิ่งสำคัญคือแข็งแกร่งและเชื่อถือได้!

ประตูยังคงแง้ม!

ตอนนี้ขอให้กองกำลังระดับสูง (พระเจ้า เทวดาผู้พิทักษ์) มอบกุญแจให้เราในการปิดและเปิดประตูนี้ และเก็บข้อความนี้ไว้ภายใต้การควบคุมส่วนบุคคล เราแค่พูดว่า “พระองค์เจ้าข้า! มอบกุญแจให้ฉันเพื่อปิดและเปิดประตูนี้ไปยังอีกโลกหนึ่งเมื่อฉันต้องการมัน และเก็บข้อความนี้ไว้ภายใต้การควบคุมส่วนบุคคล!”

ในการทำเช่นนี้เราเหยียดมือขวาไปข้างหน้าโดยเอาฝ่ามือขึ้นเพื่อให้กุญแจอยู่บนฝ่ามือขวา กุญแจสามารถเป็นอะไรก็ได้ - เป็นรายบุคคล อาจเป็นกุญแจทองคำจากเทพนิยาย หรืออาจดูเหมือนลวดดัด ไม่สำคัญ! สิ่งสำคัญคือมันเป็นของคุณเท่านั้น!

จดจำ! ทั่วโลก คุณจะไม่ส่งผลกระทบต่อ World of the Dead เช่นเดียวกับโลกนี้ แต่คุณจะได้รับการควบคุมส่วนบุคคลในการเชื่อมต่อกับ World of the Dead คุณจะสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับเพื่อนบ้านซึ่งการสื่อสารจะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อได้รับความยินยอมร่วมกันเท่านั้น!

หากพลังที่สูงกว่ามอบกุญแจให้คุณ เยี่ยมมาก! คุณเป็นนักมายากลที่คู่ควรที่ได้รับความไว้วางใจให้ควบคุมคำสั่งขั้นสูง! อย่าลืมขอบคุณสำหรับเกียรตินี้!

ถือกุญแจในมือขวาของคุณ! อย่าให้กุญแจหลุดมือขวาเด็ดขาด!

ตอนนี้ให้ปิดประตูด้วยกุญแจด้วยมือขวา นำกุญแจออกจากรูกุญแจ ใช้มือซ้ายดึงที่จับของประตูที่ปิดเพื่อให้แน่ใจว่าปิดอยู่ และตอนนี้เราจะเปิดประตูด้วยกุญแจด้วยมือขวาอีกครั้ง ดึงกุญแจออกจากรูกุญแจ (กุญแจยังคงอยู่ในมือขวาตลอดเวลา!) เปิดประตูด้วยมือซ้าย

ไม่จำเป็นต้องเปิดประตูให้สนิท! เปิดทุกอย่าง - ดีมาก! และอีกครั้งเราจะปิดประตูด้วยกุญแจด้วยมือขวา นำกุญแจออกจากรูกุญแจ ด้วยมือซ้าย ตรวจสอบว่าล็อคดีหรือไม่

วิธีการจัดเก็บกุญแจ?

อย่าลืมว่าเมื่อเรายังเด็ก พ่อแม่ของเราสวมถุงมือไว้กับเสื้อคลุมขนสัตว์ที่มีแถบยางยืด (รุ่นโซเวียต) เมื่อคุณดึงนวม ยางยืดจะยืดออก แล้วยางยืดจะดึงนวมเข้าหาแขนเสื้อทันที

กุญแจจะต้องจัดเก็บตามหลักการเดียวกัน เราคิดว่ากุญแจอยู่บนฝ่ามือขวา จากมือขวาเราเริ่มที่จะ "ปลูก" ยางรัด ที่ใดที่หนึ่งในพื้นที่โค้งงอข้อศอกหรือสูงกว่า (ตามที่คุณต้องการ) เราสร้างแถบยางยืดพลังงาน แฟลเจลลัมเติบโต ยาวขึ้น และโผล่ออกมาจากใจกลางฝ่ามือโดยตรง ตอนนี้คุณต้องติดกุญแจเข้ากับสายรัดนี้ - คุณสามารถผูกมัน "เชื่อมด้วยการเชื่อม" คุณสามารถประกบได้

จะรับและซ่อนกุญแจได้อย่างไร?

สายรัด (ตามคำสั่งของคุณ) ดึงกุญแจเข้าไปในมือโดยตรงแล้ววางไว้เหนือข้อมือในมือขวา จากนั้นเราก็ออกคำสั่งเพื่อรับกุญแจ - และกุญแจจะออกมาจากมือโดยตรงบนฝ่ามือ คำสั่งให้ซ่อนกุญแจอีกครั้ง - และสายรัดดึงกุญแจไว้ในมือ นี่คือวิธีที่เราทำงาน!

สำคัญมาก!!!

ไม่ว่ากรณีใดๆ ก็ตาม ปล่อยกุญแจออกจากมือคุณ!!! หากคุณทิ้งกุญแจไว้ในรูกุญแจโดยไม่ได้ตั้งใจ วัตถุของระนาบอันบอบบางก็อาจถูกขโมยได้ แม้จะรัดด้วยยางรัดไว้! แล้วไม่มีใครช่วยคุณได้!

เมื่อคุณขอคีย์จากมหาอำนาจที่สูงกว่านี้ คุณต้องรับผิดชอบอย่างเต็มที่สำหรับคีย์นี้! และถ้าคุณทำหาย มันเป็นความผิดของคุณเอง! ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะนำหลักการทำงานกับกุญแจไปสู่การทำงานอัตโนมัติ: ฉันหยิบกุญแจออกมา - เปิดล็อค - ซ่อนกุญแจ - เปิดประตู - ทำในสิ่งที่ฉันต้องการ - ปิดประตู - หยิบกุญแจออกมาและ ปิดล็อค - ซ่อนกุญแจ ตอนนี้คุณสามารถอยู่อย่างสงบสุข!

ฉันขอให้คุณโชคดีและประสบความสำเร็จ!

หมายเหตุและบทความเกี่ยวกับเนื้อหาเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของเนื้อหา

¹ พอร์ทัลในนิยายวิทยาศาสตร์และแฟนตาซีคือการเปิดทางเทคโนโลยีหรือเวทมนตร์ที่เชื่อมโยงสถานที่ห่างไกลสองแห่งที่คั่นด้วยอวกาศและเวลา (วิกิพีเดีย)

² โลกใต้พิภพคือโลกที่ผู้คนไปหลังจากความตาย ที่พำนักของคนตายหรือวิญญาณของพวกเขา (วิกิพีเดีย)

⁴ ระนาบดาวเป็นแนวคิดในเรื่องไสยเวท ไสยศาสตร์ ปรัชญา ในประสบการณ์ความฝันที่ชัดเจน แสดงถึงปริมาตร (ชั้น) ของจักรวาล (ธรรมชาติ) ที่แตกต่างจากวัสดุ (

“พวกเขาฝังศพของพวกเขาไว้บนพื้น” S.G.F. แบรนดอน - เนื่องจากพวกเขาเชื่อว่าที่พำนักของคนตายอยู่ใต้ดิน ... การจัดหาคนตายด้วยสิ่งของที่พวกเขาต้องการในชีวิตนี้เห็นได้ชัดว่าสามารถอธิบายได้ด้วยความจริงที่ว่าคนดึกดำบรรพ์ไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตหลังได้อย่างสมบูรณ์ ความตายด้วยวิธีอื่นใดนอกจากชีวิตที่พวกเขารู้จักที่นี่บนแผ่นดินโลก”

คำกล่าวของนักปราชญ์ด้านศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในงานพิเศษที่อุทิศให้กับการพิพากษามรณกรรมในความเชื่อของชนชาติต่างๆ มีความโดดเด่นในด้านความจำเพาะ แต่ในความเป็นจริง มันน่าประหลาดใจมากสำหรับคนโบราณที่รู้ดีว่าคนตายที่ถูกฝังอยู่ในที่ที่เขาถูกฝัง ไม่ใช้อุปกรณ์ใดๆ และไม่กินอะไรจากอาหารที่เหลืออยู่ในหลุมศพ

พิธีศพของมนุษย์ยุคก่อนประวัติศาสตร์อย่างน้อยควรสันนิษฐานว่าในจิตใจของผู้ทำนั้นมีความคิดเกี่ยวกับความเป็นคู่ของธรรมชาติของมนุษย์ร่างกายที่เน่าเปื่อยในหลุมศพและวิญญาณที่ลงไปใน "ที่พำนัก ของผู้ตาย” ดังนั้น วิญญาณไม่ต้องการวัตถุวัตถุ แต่ต้องการ "วิญญาณ" ของพวกมัน เช่นเดียวกับบนโลกที่ร่างกายกินอาหารจากถ้วยดินและโจมตีศัตรูด้วยขวานต่อสู้ดังนั้นในโลกของวิญญาณวิญญาณของผู้ตายสามารถกินวิญญาณของอาหารและโจมตีวิญญาณของศัตรู ด้วยจิตวิญญาณแห่งขวาน

การที่บุคคลจะ "สละวิญญาณของตน" เพื่อแยกวิญญาณออกจากร่างกาย ความตายของร่างกายฝ่ายวัตถุต้องเกิดขึ้นเสมอ เพื่อให้วิญญาณของวัตถุกลายเป็นส่วนหนึ่งของโลกของผู้ตาย พวกเขาจะต้องตายในฐานะวัตถุวัตถุด้วย ดังนั้น - เป็นธรรมเนียมทั่วไปในศตวรรษต่อมา - ที่จะฆ่าทาสและภรรยาบนหลุมศพของเจ้านายและสามีของพวกเขา และประเพณีย้อนหลังไปถึงยุคหินใหม่ของการทุบจานและของใช้ในครัวเรือนอื่นๆ บนหลุมศพ การฉีกเสื้อผ้าเป็นสัญญาณของการไว้ทุกข์สำหรับคนตายอาจกลับไปเป็นสัญลักษณ์ชุดเดียวกัน

แต่ถึงแม้ความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริงของคู่และแม้แต่ธรรมชาติ (วิญญาณวิญญาณและร่างกาย) ของมนุษย์สามารถพบได้ในยุคแรกสุดของการดำรงอยู่ของสกุล Homo ในตอนกลางและแม้กระทั่งในยุคต้นยุค ( Sinanthropes ของ Zhou Koudian) คำอธิบายของเขาเกี่ยวกับความสมบูรณ์ของพิธีศพที่แทบจะเป็นไปไม่ได้

ขั้นแรกให้ฝังศพร่างกายจะได้รับตำแหน่งทารกในครรภ์หรือนอนหลับ ซึ่งหมายความว่าพวกเขาเชื่อในการตื่นขึ้นในการเกิดใหม่ของร่างกายซึ่งหมายความว่าความเป็นอื่นในสมัยโบราณของมนุษย์ไม่ได้ถูก จำกัด ด้วยชีวิตของจิตวิญญาณ แต่พวกเขากำลังรอคอยในอนาคตสำหรับช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยมที่วิญญาณจะรวมตัวกับ ศพและคนตายจะตื่นขึ้น

ประการที่สอง การแจกของกำนัลสำหรับคนตายเป็นธรรมเนียมที่ค่อนข้างช้าและไม่เป็นไปตามธรรมเนียมสากล แต่ในที่นี้เรากำลังเผชิญกับเหตุผลรองของพิธีศพ ในขั้นต้น ท่าที่มอบให้กับร่างของผู้ตาย และอาหาร และวัตถุที่ใช้แรงงาน และอาวุธที่วางอยู่ในหลุมศพ เน้นย้ำเป็นสัญลักษณ์แสดงว่าผู้ตายยังมีชีวิตอยู่ ความตายเป็นสถานะชั่วคราวของเขา

ในวัฒนธรรมอื่น ๆ เพื่อแสดงถึงข้อเท็จจริงนี้ พวกเขาหันไปใช้แถวสัญลักษณ์อื่น ๆ และไม่ได้ฝังศพพร้อมกับวัตถุแห่งชีวิตทางโลก ใช่แล้วและประเพณีของโลกที่บันทึกไว้จากการฝังศพของชาวนีแอนเดอร์ทัล Mousterian ไม่ได้เกิดขึ้นจากความปรารถนาที่จะ "นำ" ผู้ตายไปยังที่พำนักใต้ดินของจิตวิญญาณ แต่จากความเชื่อมั่นที่เรียบง่ายและในเวลาเดียวกันอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ว่าพระแม่ธรณีที่เอาร่างไปนั้นควรคืนให้พระแม่ธรณี และเธอ เมื่อถึงเวลา โลกจะชุบชีวิตเมล็ดพันธุ์แห่งชีวิตสวรรค์ นั่นคือท้องฟ้านิรันดร์

และอีกครั้ง มีเพียงการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองรองเท่านั้นที่เชื่อมโยงที่พำนักของวิญญาณ อาณาจักรแห่งความตาย กับยมโลก อย่างแม่นยำเพราะร่างของคนตายถูกวางไว้บนโลกตั้งแต่สมัยโบราณเพื่อรอการฟื้นคืนชีพ เราจะมาดูกันว่าพวกเขาต่อสู้อย่างไร สถานที่แห่งสวรรค์ นอกโลก และใต้ดินของวิญญาณของผู้ตายอยู่ร่วมกันอย่างไรในวัฒนธรรมการเขียนที่เก่าแก่ที่สุด - ในสุเมเรียนในอียิปต์

การฝังศพในยุคหินใหม่เมื่อเปรียบเทียบกับการฝังศพในยุคหินตอนบนอาจทำให้คุณประหลาดใจกับความยากจนของสิ่งของที่ฝังศพ ในยุค Protoneolithic และ Early Neolithic คนตายกลายเป็นส่วนหนึ่งของโลกแห่งสิ่งมีชีวิต ดังนั้นชีวิตของพวกเขาจึงไม่จำเป็นต้องทำเครื่องหมายด้วย "ของขวัญ" ในงานศพ กะโหลกคนตายยืนอยู่ในบ้านข้างเตา กระดูกวางอยู่ใกล้แท่นบูชา กับคนที่ไม่มี "อยู่" อีกต่อไป สิ่งนี้ไม่สามารถทำได้ คนตายในยุคนั้นไม่เพียงแต่ถือว่ามีชีวิตอยู่เท่านั้น แต่ชีวิตของพวกเขายังเป็นส่วนสนับสนุนที่สำคัญที่สุดสำหรับชีวิตของคนเป็น

ในกรณีที่มีการฝังศพในที่โล่ง เราพบขี้เถ้าหนาบนแท่นฝังศพ ใน Nahal Oren จะถึงครึ่งเมตร ผู้ที่ทำการสังเวยบนหลุมศพของบรรพบุรุษ - คนตายเองหรือผู้สร้าง - ไม่ชัดเจน แต่มีสิ่งหนึ่งที่ชัดเจนอย่างยิ่ง - ไม่สามารถถวายเครื่องบูชาที่ลุกเป็นไฟแก่ผู้ที่อาศัยอยู่ "ใต้แผ่นดิน"

ไฟพุ่งขึ้นจากดินสู่สวรรค์และวัตถุของการเสียสละของชาวนาตูเฟีย (นาคาล-โอเรน - หนึ่งในการตั้งถิ่นฐานของนาตูเฟียในปาเลสไตน์) มีลักษณะเหมือนสวรรค์ เมื่อความคิดเกี่ยวกับภูมิประเทศใต้ดินของโลกแห่งความตายได้รับการแก้ไข การเซ่นสังเวยคนตายก็เริ่มแตกต่างออกไป - เลือดของสัตว์สังเวยควรจะหล่อเลี้ยงโลกและแท่นบูชาเองเช่นใน ลัทธิฮีโร่ของกรีก ถูกจัดวางอยู่ต่ำกว่าระดับพื้นดิน

การฝังศพที่มีเขากีบอยู่ในมือหรือบนหน้าอกของผู้ตาย (เช่น Einan) และต่อมาด้วยพระเครื่องในรูปแบบของหัววัว (Sesklo, Thessaly, VI millennium BC) บ่งบอกถึงจุดประสงค์ของการเดินทางมรณกรรมอย่างแน่นอน - เพื่อ พระเจ้าสวรรค์. ความคาดหวังของการเดินทางนั้นบ่งชี้โดยการค้นพบโครงกระดูกสุนัขบ่อยครั้งใกล้กับที่ฝังศพของมนุษย์ (Erk el-Ahmar, Ubeid, Almiera) สุนัขนำทางของนักล่าในโลกนี้กลายเป็นสัญลักษณ์ที่เข้าใจได้ของเส้นทางที่ถูกต้องในระหว่างการเปลี่ยนไปสู่การดำรงอยู่อื่น อนูบิสหัวสุนัข Kerberos เป็นความทรงจำช่วงปลายของภาพยุคหินยุคต้นนี้

การฝังศพใต้พื้นบ้านและการตั้งถิ่นฐานภายใน ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของยุคหินใหม่ ยังคงพบเห็นได้ทั่วไปในเมืองศักดิ์สิทธิ์ในช่วงอายุ 7-6 สหัสวรรษ พบการฝังศพมากกว่าห้าร้อยศพใน Catal Huyuk บนพื้นที่การขุดครึ่งเฮกตาร์ พวกเขาฝังอยู่ใต้เตียงของอาคารที่พักอาศัยและผู้ชาย - ใต้ม้านั่งมุมและผู้หญิงตามกำแพงยาว เมลลาร์ทแนะนำว่าชายหญิงที่ยังมีชีวิตอยู่นอนบนม้านั่งตัวเดียวกัน

นอกจากนี้ยังพบการฝังศพจำนวนมากในหลุมรูปไข่นอกบ้าน มีคนจำนวนไม่น้อยถูกฝังอยู่ในศาลเจ้า ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ VI. พบโครงกระดูก 10, 32 โครงกระดูกในสถานศักดิ์สิทธิ์ของแร้ง (VII.8) - หกศพ เมลลาร์ทตั้งข้อสังเกตว่าเสื้อผ้า เครื่องประดับ และข้าวของของผู้ที่ถูกฝังไว้ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์มักจะสมบูรณ์กว่าและหลากหลายกว่าของที่ฝังในบ้านและในบ่อรูปวงรี นักวิทยาศาสตร์แนะนำว่าซากของมหาปุโรหิตวางอยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งทำพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ในช่วงชีวิตของพวกเขา

เป็นที่น่าสังเกตว่าการฝังศพหายไปอย่างสมบูรณ์ในลานสาธารณูปโภคและโกดังเก็บของ นี่แสดงให้เห็นว่าการเลือกสถานที่ฝังศพของชาว Chatalhuyuk นั้นไม่ได้ตั้งใจ พวกเขาไม่ได้ถูกฝังอยู่ที่นั่น "ที่ซึ่งง่ายกว่า" แต่ที่พวกเขาเห็นว่าจำเป็น

ตำแหน่งของกระดูกของโครงกระดูกความไม่สมบูรณ์ของโครงกระดูกบ่งบอกถึงลักษณะรองของการฝังศพใน Catal Huyuk และเป็นไปไม่ได้ที่จะทำอย่างอื่นด้วยความปรารถนาของชาวเมืองที่จะอาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกันกับคนตาย ภาพเขียนฝาผนังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์จำนวนหนึ่งแสดงให้เห็นว่าร่างของคนตายถูกทิ้งไว้นอกเมืองบนแท่นไฟเพื่อการอพยพ (การสลายตัวของเนื้อเยื่ออ่อน) จากนั้นกระดูกที่ทำความสะอาดแล้วก็ห่อด้วยเสื้อผ้า หนังหรือเสื่อ แล้วฝังไว้ในบ้านและศาลเจ้า ศพถูกส่งไปในดินแดงและชาด กะโหลกที่คอและหน้าผากถูกทาด้วยสีน้ำเงินหรือสีเขียว "ของขวัญ" ขนาดเล็กถูกฝังไว้ แต่ไม่มีรูปแกะสลักและเครื่องปั้นดินเผาในหลุมฝังศพของ Çatal Huyuk บางครั้งกะโหลกเช่นเดียวกับในตอนต้นของยุคหินใหม่ถูกแยกออกจากโครงกระดูกและวางไว้อย่างเปิดเผยในวิหาร

"เมืองศักดิ์สิทธิ์" ดูเหมือนจะทำให้ประเพณีของ 10-8 ปีก่อนคริสตกาลสมบูรณ์ นับตั้งแต่สหัสวรรษที่ 6 กระแสใหม่ที่มีต่อการแบ่งแยกโลกแห่งความตายและความมีชีวิตเริ่มสังเกตเห็นได้ชัดเจนขึ้นเรื่อยๆ ในวัฒนธรรมฮัสซัน (เมโสโปเตเมีย, 7-6 สหัสวรรษ) ตามกฎแล้วคนตายถูกฝังไว้นอกการตั้งถิ่นฐาน เฉพาะศพของเด็กและวัยรุ่นเท่านั้นที่ยังคงถูกฝังอยู่ใต้พื้นบ้าน

ใน Byblos แห่งสหัสวรรษที่ 6 มีเพียงเด็กที่ฝังศพอยู่ใต้บ้านซึ่งบางครั้งกระดูกมนุษย์ผสมกับแกะ การฝังศพดังกล่าวทำในภาชนะขนาดเล็กพิเศษ การไม่มีศพผู้ใหญ่เกือบสมบูรณ์บ่งชี้ว่ามีสุสานพิเศษอยู่

ในไม่ช้า "สุสาน" หรือรูปแบบเฉพาะกาลเช่น "บ้านแห่งความตาย" ก็ถูกค้นพบ ใน Byblos นี่คืออาคาร "46-14" ซึ่งอยู่ใต้พื้นซึ่งมีการฝังศพมากกว่า 30 คนใน Tell as-Savan (เมโสโปเตเมียกลาง) - อาคาร "หมายเลข 1" ของสหัสวรรษที่ 6 ภายใต้ หลุม 30-50 ซม. ด้านล่างฝังศพรองหนึ่งร้อยแห่ง

ในเวลาเดียวกัน กะโหลกของญาติผู้เสียชีวิตซึ่งเคยถูกวางไว้ตามผนังและรอบๆ เตาไฟ ก็หายไปจากการตกแต่งภายในของบ้านเรือนเช่นกัน ธรรมเนียมการฝังศพของที่ราบแม่น้ำดานูบในสหัสวรรษที่ 6 มีแนวโน้มเช่นเดียวกันนี้ ขณะนี้ผู้ใหญ่มักไม่ค่อยถูกฝังอยู่ใต้บ้าน แต่มักจะอยู่นอกการตั้งถิ่นฐาน ในถ้ำหรือในสุสานพิเศษ

เหตุผลของการเปลี่ยนแปลงในธรรมเนียมปฏิบัติที่ดูเหมือนเป็นที่ยอมรับนั้นสามารถเข้าใจได้ เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงไม่ได้ครอบคลุมถึงเด็ก ด้วยเหตุผลบางอย่าง ชาวยุคกลางยุคใหม่เชื่อว่าผู้ที่เสียชีวิตในวัยผู้ใหญ่ต้องแยกตัวออกจากบ้าน ฝังอยู่ในพื้นดินหรือในสุสานหรือใน "บ้านแห่งความตาย" พิเศษ แต่เด็กต่างจากผู้ใหญ่อย่างไร?

หน้า: 1 2

ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์มากมายที่ได้รับการบันทึกและยืนยันโดยการสืบสวนอิสระยืนยันว่านี่ไม่ใช่ตำนาน แต่เป็นความจริงตามวัตถุประสงค์

โดยปกติตัวกลางดังกล่าวจะเรียกว่า "ตัวกลาง" หรือ "ตัวกลาง" - เนื่องจากคำว่า "ตัวกลาง" นั้นแปลว่า "ตัวกลาง"

หนึ่งในผู้ไกล่เกลี่ยที่มีชื่อเสียงคือโรสแมรี่ บราวน์ หญิงชาวอังกฤษ แม้จะขาดการศึกษาด้านดนตรีอย่างมืออาชีพอย่างจริงจัง แต่ผู้หญิงคนนี้ก็มีชื่อเสียงในด้านการแต่งเพลงในรูปแบบของนักประพันธ์เพลงที่มีชื่อเสียง แต่เสียชีวิตไปนานแล้ว

Beethoven, Mozart, Rachmaninov - เมื่อนักวิจัยด้านดนตรีมืออาชีพวิเคราะห์บทประพันธ์ที่เขียนโดย Rosemary Brown การจับคู่สไตล์ที่เกือบจะตรงกับลักษณะขององค์ประกอบของผู้ประพันธ์ที่ยอดเยี่ยมได้รับการยืนยัน

ครั้งหนึ่งในระหว่างการสัมภาษณ์ โรสแมรี่ บราวน์บอกนักข่าวว่าขณะนี้วิญญาณของ Franz Liszt อยู่ในห้อง นักข่าวตัดสินใจตรวจสอบความเป็นจริงของการปรากฏตัวของนักประพันธ์เพลงผู้ยิ่งใหญ่และเริ่มพูดภาษาเยอรมัน ซึ่งโรสแมรี่ บราวน์ไม่รู้ สำหรับ Liszt ภาษาเยอรมันเป็นภาษาแม่ของเขา

หลังจากนั้น สื่อหญิงบอกกับนักข่าวว่า เป็นการยืนยันว่า Liszt ได้ส่งแม่ที่เสียชีวิตของผู้สัมภาษณ์เข้าไปในห้องแล้ว ความประหลาดใจของนักข่าวคืออะไรเมื่อโรสแมรี่อธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับการปรากฏตัวของแม่ที่เสียชีวิตของเธอ แม้ว่าจะเห็นได้ชัดว่าโอกาสที่พวกเขาได้พบกับโรสแมรี่ในอดีตนั้นแทบจะเป็นศูนย์

ดนตรีเป็นกุญแจสู่โลกแห่งความตาย

นักดนตรีที่มีความสามารถมักจะแสดงเป็น ผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างโลกแห่งความตายกับคนเป็นนักประพันธ์เพลงสมัยใหม่บางคนมีความโดดเด่นด้วยความสามารถในการสร้างสรรค์ผลงานในรูปแบบของนักประพันธ์เพลงที่มีชื่อเสียงในอดีตด้วยความแม่นยำสูงสุด ไปจนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด

โดยเฉพาะอย่างยิ่งสมาชิกของเดอะบีทเทิลส์ในงานในภายหลังของพวกเขาได้ออกคอลเลกชันเพลงซึ่งแต่ละเพลงเขียนได้อย่างแม่นยำในสไตล์ที่ผู้ชายไม่มีเวลามากพอที่จะศึกษารายละเอียด

ลองนึกภาพ - ปีละสองครั้งเดอะบีทเทิลส์ซึ่งไม่มีการศึกษาด้านดนตรีเป็นประจำได้ออกอัลบั้มสองอัลบั้ม 12 เพลงซึ่งเขียนขึ้นในรูปแบบที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงในเวลาและผู้คนที่แตกต่างกัน

เหลือข้อสรุปเดียวที่นี่ - John Lennon และ Paul McCartney ทำหน้าที่เป็น ผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างโลกแห่งความตายกับคนเป็น.

มีกรณีกับนักเปียโนชาวอังกฤษชื่อ John Lill ดังที่นักแสดงพูดเองในระหว่างคอนเสิร์ตเขาสังเกตเห็นว่ามีบุคคลที่คลุมเครือกำลังเฝ้าดูเขาอยู่ซึ่งนักดนตรีเห็นนักแต่งเพลงชื่อดังเบโธเฟน

การปรากฏตัวของนักดนตรีผู้ยิ่งใหญ่ในอดีตเป็นแรงบันดาลใจให้ John Lille และช่วยให้เขาแสดงบทบาทของเขาได้อย่างยอดเยี่ยม

Clifford Entiknap นักดนตรีชาวอังกฤษอีกคนหนึ่งเล่าว่าวิญญาณของฮันเดลปรากฏแก่เขาและส่งมอบให้กับสิ่งพิมพ์และการแสดง oratorio ที่ไม่เคยมีการแสดงหรือรู้จักเลย นักวิจารณ์ดนตรียืนยันว่าผลงานสอดคล้องกับสไตล์ของ Handel โพลีโฟนิสต์ในตำนานอย่างแท้จริง ยิ่งกว่านั้น ในรายละเอียดที่เล็กที่สุด

ที่นี่เราสามารถสรุปได้ว่านักประพันธ์เพลงที่มีชื่อเสียงในอดีตซึ่งตอนนี้เสียชีวิตไม่มีเวลาที่จะตระหนักถึงความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขาอย่างเต็มที่ ดังนั้น โดยผ่านสื่อตัวกลาง นักแต่งเพลงที่ไปยังอีกโลกหนึ่งซึ่งมักจะตายก่อนวัยอันควร พยายามที่จะตระหนักถึงแผนการสร้างสรรค์ที่ถูกขัดจังหวะ

จากมุมมองของวิทยาศาสตร์ที่เข้มงวด ข้อเท็จจริงที่น่าอัศจรรย์เหล่านี้ค่อนข้างเข้าใจได้

• จักรวาลคือความต่อเนื่องของข้อมูล-เวลา ซึ่งเหมือนกับในน้ำซุป ข้อมูลทั้งหมดที่เคยปรากฏนั้น "ถูกต้ม" อย่างแน่นอน
• สื่อมีความสามารถที่ไม่สามารถเข้าใจได้ในการเข้าสู่ความต่อเนื่องของกาลอวกาศของจักรวาลและดึงข้อมูลบางส่วนที่คนตายเข้าครอบครองซึ่งไม่มีเวลาเผยแพร่ผลิตภัณฑ์สร้างสรรค์ของพวกเขาในช่วงชีวิตของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม, ผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างโลกแห่งความตายกับคนเป็นไม่เพียงแต่พบในโลกแห่งศิลปะเท่านั้น แต่ยังพบในแง่มุมอื่นๆ ของชีวิตด้วย

สื่อบำบัด

Jose de Freitas คนงานเหมืองชาวบราซิล ซึ่งแทบไม่ได้รับการศึกษาและไม่ได้เรียนที่โรงเรียนแพทย์ ตลอดหลายปีที่ผ่านมาเขาสามารถวินิจฉัยโรคได้อย่างแม่นยำและช่วยเหลือผู้คนหลายล้านคนให้หายจากโรค

José de Freitas รับผู้ป่วยประมาณ 1,000 รายต่อวัน และทันทีหลังจากเหลือบมองผู้ป่วย ร่างภาพการวินิจฉัยและใบสั่งยาบนแผ่นกระดาษ

แพทย์วิเคราะห์วิธีการรักษาของ Jose de Freitas ทำการวิจัยและพบว่ามากกว่าครึ่งของคำแนะนำช่วยให้ผู้คนฟื้นตัว อย่างไรก็ตาม การวินิจฉัยที่เหลือนั้นไม่ได้รับการยืนยันเพียงเพราะนักวิจัยไม่มีอุปกรณ์ทางการแพทย์ที่ทันสมัยที่จำเป็นในการกำจัด

คนงานเหมืองธรรมดาๆ ที่ไม่มีการศึกษาสามารถวินิจฉัยและกำหนดวิธีการรักษาที่มีประสิทธิผลได้อย่างไร? สันนิษฐานได้ว่า José de Freitas กลายเป็นคนกลางระหว่างแพทย์และผู้ป่วยที่เสียชีวิต

หมอที่มีชื่อเสียงในอดีต ซึ่งตอนนี้เสียชีวิตไปแล้ว ปรากฏตัวต่อหน้าผู้ป่วยทุกรายโดย José de Freitas โดยมองไม่เห็น พวกเขาเป็นผู้ให้หมอและสูตรที่แน่นอนปานกลางและคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการรักษาผู้ป่วยรายนี้หรือผู้ป่วยรายนั้น

จะเป็นสื่อกลางระหว่างโลกของคนเป็นและคนตายได้อย่างไร

น่าเสียดายที่ "โรงเรียนพ่อมด" ดังกล่าวตามที่อธิบายไว้ในนวนิยาย Harry Potter ของ Emily Rose ไม่มีอยู่ในโลกแห่งความเป็นจริง มักเป็นเหตุ ผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างโลกแห่งความตายกับคนเป็นกลายเป็นเหตุการณ์โศกนาฏกรรม

• บ่อยครั้งที่ผู้ที่ได้รับบาดเจ็บที่ศีรษะและร่างกายที่ซับซ้อนซึ่งประสบกับภาวะช็อกทางจิตใจอย่างรุนแรงกลายเป็นคนกลาง
• บางคนเกิดมาพร้อมกับความสามารถในการไกล่เกลี่ย แต่ไม่รู้เรื่องนี้จนกว่าพวกเขาจะได้รับความสนใจจากนักจิตวิทยามืออาชีพ
• ด้วยการฝึกฝนที่ยาวนานและเข้มข้น เกือบทุกคนสามารถควบคุมความสามารถทางจิตได้

มิสติกอธิบายเรื่องทั้งหมดนี้อย่างไร? สิ่งสำคัญที่สุดคือคนธรรมดาทั่วไปมีความกังวลในชีวิตประจำวันมากเกินไป ส่งผลให้ไม่มีพลังงานเหลือสำหรับการรับรู้ถึงโลกอื่น

ผู้ที่เคยประสบกับความบอบช้ำและโศกนาฏกรรมร้ายแรงในทันใดเริ่มตระหนักและเข้าใจว่าทุกสิ่งที่เราให้ความสำคัญในชีวิตประจำวันไม่สำคัญมากนัก

เมื่อเลิกกังวลเกี่ยวกับกิจวัตรแล้วบุคคลก็จะสะสมพลังงานทางจิตส่วนเกิน และเมื่อพลังงานถึงระดับวิกฤต การรับรู้ถึงโลกอื่นก็เกิดขึ้นโดยตัวมันเอง

และพิธีกรรมตามประเพณี เช่น กระจกและลูกแก้ว ห้องมืด ทั้งหมดนี้เป็นเพียงวิธีขจัดความสงสัยและอุปสรรคของจิตใจที่เหลืออยู่

โลกของคนเป็นและดินแดนแห่งความตาย

สัญลักษณ์ของโลกฝ่ายวิญญาณอีกประการหนึ่งคืออาณาจักรแห่งความตาย - "ดินแดนที่ไม่รู้จักซึ่งไม่มีการหวนกลับคืนสู่ผู้เร่ร่อนทางโลก" (79) .

นักประวัติศาสตร์และนักชาติพันธุ์วิทยาที่มีชื่อเสียง S. A. Tokarev เขียนว่า “เป็นความคิดทั่วไปเกี่ยวกับชะตากรรมของวิญญาณแห่งความตาย” คือความเชื่อในโลกพิเศษของวิญญาณ (“โลกอื่น”) ที่ซึ่งพวกเขาไปหลังจากการตายของร่างกายของ บุคคลหนึ่ง. เกือบทุกคนในโลกมีศรัทธานี้ แม้ว่าจะมีความแตกต่างอย่างมาก” (80)

แนวคิดเกี่ยวกับที่ตั้งของโลกแห่งวิญญาณนั้นมีความหลากหลายมาก ที่ตั้งของดินแดนแห่งความตายในหมู่ชนชาติต่าง ๆ ขึ้นอยู่กับสภาพความเป็นอยู่ภูมิประเทศโดยรอบ (บริภาษ, ภูเขา, ป่า, ทะเล, เกาะ) ในระดับของการพัฒนา, ความคุ้นเคยกับโลกภายนอก, ประเพณีการฝังศพ

ในบรรดาชนชาติที่ล้าหลังที่สุด ความคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้นั้นคลุมเครืออย่างยิ่ง: โลกแห่งวิญญาณนั้น "อยู่ที่ไหนสักแห่งที่นั่น" (บางครั้งมีการระบุทิศทางที่แน่นอน) - เหนือป่า เหนือแม่น้ำ เหนือภูเขา

เมื่อพูดถึงความคิดของชาวอะบอริจินในออสเตรเลีย เจ. เฟรเซอร์เขียนว่า: “เมื่อถูกถามว่าร่างเล็กๆ อยู่ที่ไหน (นั่นคือ วิญญาณ - รับรองความถูกต้อง) ทิ้งไว้หลังจากความตาย บางคนตอบว่า: มันไปอยู่หลังพุ่มไม้ คนอื่น ๆ - มันลงไปในทะเล และคนอื่น ๆ บอกว่าพวกเขาไม่รู้” (81)

โดยปกติในกรณีเช่นนี้ ดินแดนแห่งความตายจะถูกแยกออกจากโลกแห่งสิ่งมีชีวิตด้วยกำแพงกั้นน้ำ - แม่น้ำและทะเล

ในหมู่ชาวชายฝั่งและชาวเกาะโดยเฉพาะในโอเชียเนียแนวคิดเรื่องชีวิตหลังความตายตั้งอยู่ที่ไหนสักแห่ง ต่างประเทศบนเกาะ. ในบรรดาผู้คนในโอเชียเนียและตะวันออกของอินโดนีเซีย เราสามารถสังเกตเฉดสีต่างๆ ของแนวคิดเกี่ยวกับโลกแห่งวิญญาณบนเกาะ สำหรับบางเกาะเป็นเกาะที่อยู่ใกล้เคียง สำหรับบางเกาะเป็นเกาะลึกลับที่อยู่ห่างไกลออกไปทางทิศตะวันตก เนื่องจากชาวเกาะในโอเชียเนียไม่รู้จักแผ่นดินโลกรูปแบบอื่น ยกเว้นเกาะ ดินแดนแห่งความตายจึงถูกดึงดูดให้กลายเป็นเกาะ ที่ซึ่งวิญญาณของคนตายไป เป็นกรณีนี้ ตัวอย่างเช่น กับความเชื่อโพลินีเซียน

บางทีความเชื่อเหล่านี้อาจสะท้อนถึงอิทธิพลของการฝังศพในน้ำโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบที่ซับซ้อนมากขึ้น - การส่งศพในเรือไปยังทะเลเปิด: อย่างที่เคยเป็นมาถูกส่งไปยังโลกแห่งวิญญาณในต่างประเทศ อาจเป็นที่มาของความเชื่อในเมลานีเซีย ซึ่งเกาะแห่งวิญญาณไม่ใช่เกาะไกลในตำนาน แต่เป็นหนึ่งในเกาะเล็กเกาะน้อยที่อยู่ใกล้เคียง

ไม่ควรคิดว่าความคิดดังกล่าวเป็นเรื่องแปลกเฉพาะกับชนชาติดึกดำบรรพ์ของโอเชียเนียหรือออสเตรเลียเท่านั้น ในสมัยโบราณ พวกมันมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง รวมทั้งในทวีปยุโรป ที่ซึ่งบทบาทของ "เกาะแห่งจิตวิญญาณ" เล่นโดย "อัลเบียนหมอก" - บริเตนใหญ่ในปัจจุบัน ซึ่งแยกจากยุโรปโดยช่องแคบ Procopius of Caesarea นักประวัติศาสตร์แห่งสงครามกอธิค (ศตวรรษที่ 6) ให้เรื่องราวเกี่ยวกับการที่วิญญาณของคนตายถูกส่งทางทะเลไปยังเกาะ Brittia.

"ตามแนวชายฝั่งของแผ่นดินใหญ่ (ฝรั่งเศส. รับรองความถูกต้อง) ชาวประมง พ่อค้า และชาวนาที่มีชีวิต พวกเขาเป็นพลเมืองของพวกแฟรงค์ แต่พวกเขาไม่ต้องเสียภาษี เพราะพวกเขามีหน้าที่หนักหน่วงในการขนส่งวิญญาณของคนตายมาแต่ไหนแต่ไร ทุกคืนคนขนย้ายจะรออยู่ในกระท่อมของพวกเขาเพื่อเคาะประตูแบบเดิมๆ และเสียงของสิ่งมีชีวิตที่มองไม่เห็นเรียกพวกเขาให้ทำงาน จากนั้นผู้คนก็ลุกขึ้นจากเตียงทันที โดยถูกขับเคลื่อนด้วยพลังที่ไม่รู้จัก ลงไปที่ฝั่งและหาเรือที่นั่น แต่ไม่ใช่ของตัวเอง แต่เป็นของคนอื่นพร้อมที่จะไปและว่างเปล่า ผู้ให้บริการเข้าไปในเรือ ยกพายขึ้น และเห็นว่าจากน้ำหนักของผู้โดยสารที่มองไม่เห็นจำนวนมาก เรือกำลังนั่งลึกลงไปในน้ำเพียงนิ้วเดียวจากด้านข้าง ในหนึ่งชั่วโมงที่พวกเขาไปถึงฝั่งตรงข้าม และในขณะเดียวกัน ในเรือของพวกเขา พวกเขาแทบจะไม่สามารถเอาชนะเส้นทางนี้ได้เลยในหนึ่งวัน เมื่อไปถึงเกาะ เรือก็ถูกขนถ่ายและเบามากจนมีเพียงกระดูกงูเท่านั้นที่สัมผัสน้ำ ผู้ให้บริการไม่เห็นใครเลยระหว่างทางและบนฝั่ง แต่พวกเขาได้ยินเสียงที่เรียกชื่ออันดับและเครือญาติของการมาถึงแต่ละครั้งและหากเป็นผู้หญิงก็ยศสามี” (82) .

ในช่วงเวลาที่มีการสำรวจและตั้งถิ่นฐานส่วนสำคัญของ Oikumene และไม่มีที่ว่างเหลือสำหรับดินแดนแห่งความตาย โลกแห่งวิญญาณเริ่มถูกวางไว้ใต้ดิน ใต้น้ำ บนท้องฟ้า มีแนวคิดเกี่ยวกับสามชั้นของโลกซึ่งระดับกลางคือโลกธรรมดา - "โลกแห่งการดำรงชีวิต" และอีกสองระดับ - บน ("ท้องฟ้า") และด้านล่าง ("มาเฟีย") ”) อยู่ในโลกแห่งวิญญาณ แผนกหลักยังคงเหมือนเดิม: เข้าสู่โลกแห่งสิ่งมีชีวิตและอาณาจักรแห่งความตาย

ป่วย. 29. โลกแห่งชีวิตและแดนมรณะตามความคิดของชาวเกาะกาลิมันตัน อินโดนีเซีย

“ตามทัศนะของคนจำนวนมาก จักรวาลประกอบด้วยสามทรงกลม: โลกใต้พิภพ โลกของผู้คน และโลกสวรรค์ จากการแบ่งสามส่วนนี้ ส่วนที่เก่าแก่กว่า การแบ่งสองส่วนจะมองเห็นได้ชัดเจน” (83)

ในโอเชียเนียมีความเชื่อเกี่ยวกับโลกแห่งวิญญาณ ใต้น้ำ: มีบันทึกไว้ในนิวแคลิโดเนีย ในหมู่เกาะบิสมาร์ก (วิญญาณของผู้ตายอยู่ในแม่น้ำใต้น้ำ) ในหมู่เกาะมาร์เคซัส ในซามัว เป็นต้น

ความคิดของ ยมโลกอาบน้ำ. เป็นไปได้ว่าแนวคิดนี้ได้รับอิทธิพลจากธรรมเนียมการฝังคนตายลงในดินหรือฝังไว้ในถ้ำ (84) แต่มีรากอื่น ๆ ของความเชื่อนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาชี้ให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องกับภูเขาไฟ: ที่ซึ่งมีภูเขาไฟที่ยังคุกรุ่นอยู่ มักมีความเชื่อว่าวิญญาณของผู้ตายลงมาจากปล่องภูเขาไฟไปสู่โลกใต้พิภพ เป็นกรณีนี้ ตัวอย่างเช่น ในเมลานีเซียใต้

ในที่สุด หลายคนวางโลกของวิญญาณ บนท้องฟ้า. ตัวอย่างเช่น ความคิดนี้เกิดขึ้นในหมู่ชนเผ่าในออสเตรเลีย เช่น Kurnai, Wakelbura ในบางพื้นที่ในหมู่ชาวโอเชียเนียด้วย

บางครั้งตำแหน่งของวิญญาณของคนตายก็แปลได้แม่นยำยิ่งขึ้น: ดวงดาว, ทางช้างเผือก, ดวงอาทิตย์ ความเชื่อมโยงของคนตายกับดวงดาวนั้นสังเกตได้จากความเชื่อของชนชาติต่างๆ ตั้งแต่ชาวออสเตรเลียกลุ่มเดียวกันไปจนถึงชาวยุโรป ผู้เขียนบางคนชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างความคิดเกี่ยวกับโลกแห่งวิญญาณแห่งสวรรค์กับการเผาศพ: ควันที่เพิ่มขึ้นจากศพที่ถูกไฟไหม้เป็นสัญลักษณ์ของการเพิ่มขึ้นของวิญญาณของผู้ตายสู่สวรรค์

ด้วยความซับซ้อนของแนวคิดทางศาสนาและการพัฒนาความแตกต่างทางสังคมของสังคม ภูมิศาสตร์ของอาณาจักรแห่งความตายก็มีความซับซ้อนมากขึ้นเช่นกัน เริ่มปรากฏให้เห็นไม่ต่างกัน แบ่งออกเป็นส่วนๆ ที่มีไว้สำหรับวิญญาณของคนประเภทต่างๆ

“ ในบรรดาคนส่วนใหญ่ที่ท่วมท้น” S. A. Tokarev กล่าว“ และแม้แต่ในหมู่คนที่ค่อนข้างล้าหลัง ความคิดเกี่ยวกับที่ตั้งของวิญญาณของคนตายนั้นแตกต่างกันและไม่ได้ระบุสถานที่เดียวกันสำหรับคนตายทั้งหมด (เช่นเดียวกับ ที่เดียวกันไม่ได้ใช้สำหรับพิธีศพทั้งหมด) แรงจูงใจที่สถานที่หนึ่งในชีวิตหลังความตายถูกกำหนดให้ตายคนหนึ่งและอีกคนหนึ่งตายต่างกัน บางครั้งมีการระบุแรงจูงใจทางศีลธรรม: พวกเขาบอกว่าความดีจะไปที่ที่สว่างและคนชั่วจะไปสู่ความมืด<…>ชีวิตหลังความตายที่หลากหลายมีความเกี่ยวข้องกับคนจำนวนมากที่มีประเภทของความตายและกับการแสดงของญาติของพิธีกรรมศพด้วยการปฏิบัติตามประเพณีและข้อ จำกัด ที่กำหนดไว้” (85) .

ในศาสนาที่พัฒนาแล้ว จะเสนอทางเลือกแบบผสมผสานสำหรับตำแหน่งของส่วนต่างๆ ของชีวิตหลังความตาย ตัวอย่างเช่น ประเพณีของคริสตจักรคริสเตียนเป็นที่พำนักของจิตวิญญาณที่ชอบธรรมในสวรรค์ และที่คุมขังของจิตวิญญาณของคนบาป ที่ซึ่งพวกเขาทนต่อการทรมานในนรก

อย่างไรก็ตามในทุกกรณี "อาณาจักรแห่งความตาย" ถูกนำเสนอเป็นความจริงแบบคู่ขนานซึ่งอาศัยอยู่ไม่เหมือนโลกแห่งสิ่งมีชีวิตไม่ใช่โดยสิ่งมีชีวิต แต่โดยวิญญาณ (อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นวิญญาณ) ของคนตาย ( 86) . นั่นคือโดยทั่วไปแล้ว มีสองโลก - โลกธรรมดาของเราและโลกที่อยู่นอกหลุมศพ “ในความคิดของฉัน เขาอยู่ที่ไหนสักแห่งนอกโลกนี้” เล่าความคิดเห็นของเขา ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 4 เซนต์. John Chrysostom ในการสนทนาเกี่ยวกับสาส์นถึงชาวโรมัน (31, 3-4)

และ Seraphim Rose นักพรตชาวอเมริกันออร์โธดอกซ์ร่วมสมัยของเราพูดได้กว้างขวางยิ่งขึ้น ในความเห็นของเขา “สถานที่เหล่านี้อยู่นอก 'พิกัด' ของระบบกาล-อวกาศของเรา สายการบินไม่ได้บิน "ล่องหน" ผ่านสวรรค์และดาวเทียมของโลก - ผ่านสวรรค์ที่สามและด้วยความช่วยเหลือของการขุดเจาะจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะไปถึงวิญญาณที่รอการพิพากษาครั้งสุดท้ายในนรก พวกเขาไม่ได้อยู่ที่นั่น แต่อยู่ในพื้นที่ที่แตกต่างออกไปโดยเริ่มจากที่นี่ทันที แต่ยืดออกไปอีกทางหนึ่ง” (87)

ดังนั้น ดูเหมือนถูกแยกออกเป็นโลกฝ่ายเนื้อหนังและโลกฝ่ายวิญญาณ

ตามความเชื่อของชาวกรีกโบราณ Death and Sleep เป็นพี่น้องกัน ซึ่งเป็นบุตรของ Night ที่อาศัยอยู่ในประเทศที่ดวงอาทิตย์ไม่เคยส่องแสงด้วยรังสีของมัน

“มีห้องของการนอนหลับที่ไม่เคลื่อนไหว

ไม่ไปถึงที่นั่น ไม่ขึ้น ไม่ขึ้น ไม่ลง

ดวงอาทิตย์จากศตวรรษเป็นรังสี: เมฆและหมอกในส่วนผสม

ที่นั่นโลกระเหยไป มีแสงพลบค่ำที่คลุมเครือตลอดไป

ด้วยบทเพลงที่ไม่เคยมีอยู่นั้น นกเฝ้ายามที่มีหงอน

ไม่มีสุนัขไม่มีห่าน จิตใจของสุนัขมีมากกว่า

ไม่มีวัว ไม่มีสัตว์ ไม่มีกิ่งภายใต้ลมแรง

พวกเขาไม่สามารถส่งเสียงได้ ไม่มีการโต้แย้งของมนุษย์ที่นั่น

ความสงบสุขสมบูรณ์อยู่ที่นั่น

รายงานโดย โอวิด (88)

จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าโลกคู่ขนานที่เรากำลังพิจารณาอยู่นั้นปราศจากการสำแดงชีวิตธรรมดา คุณสมบัติของวัตถุ

นักวิจัยลัทธิโบราณและไสยศาสตร์หมายเหตุ ตรงกันข้ามกับคุณสมบัติของโลกแห่งความตายและโลกแห่งชีวิตใน "โลกอื่น" ทุกสิ่งแตกต่างกัน "ทุกสิ่งตรงกันข้าม" - สิ่งที่แตกสลายในโลกมนุษย์จะกลายเป็นทั้งหมดที่นั่น คนที่เสียชีวิตที่นี่จะอยู่ที่นั่น ภาพของวิญญาณที่เดิน "คุกเข่า" (89) ก็เป็นความคิดที่คล้ายคลึงกัน

ตามคำบอกเล่าของชาวไอนุ โปกน่า โมซีร์(โลกเบื้องล่างที่คนตายอาศัยอยู่) ทุกอย่างแตกต่างกันมากกว่าบนโลก ไอนุ โมซีร์- ประเทศไอนุ): ผู้คนเดินกลับหัว ต้นไม้ขึ้นหัว ฯลฯ (90)

ดังนั้นจึงเน้นว่ากฎทางโลกไม่ได้ดำเนินการในอีกโลกหนึ่ง และคุณสมบัติของโลกนี้ตรงข้ามกับสมบัติของเราซึ่งเป็นโลกทางกายภาพ

แนวคิดเรื่องการผกผัน (การพลิกกลับ) ของ "โลกอื่น" ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้ยังได้รับการเก็บรักษาไว้โดยศาสนาในภายหลังซึ่งแนวคิดนี้ถูกตีความในจิตวิญญาณของหลักคำสอนเรื่องการแก้แค้นมรณกรรม มาดูคำเทศนาบนภูเขาของพระเยซูกันดีกว่า:

“ ความสุขมีแก่คนยากจนเพราะอาณาจักรของพระเจ้าเป็นของคุณ (ตรงกันข้ามกับโลกนี้ซึ่งเป็นของคนรวยและมีเกียรติ - รับรองความถูกต้อง);

ผู้หิวโหยย่อมเป็นสุข (หิว- รับรองความถูกต้อง) บัดนี้ เจ้าจะพอใจแล้ว

ความสุขมีแก่ผู้ที่คร่ำครวญในเวลานี้ เพราะเจ้าจะหัวเราะ

คุณมีความสุขเมื่อมีคนเกลียดคุณ (ในชีวิตนี้ - รับรองความถูกต้อง) และเมื่อพวกเขาจะคว่ำบาตรคุณและจะใส่ร้าย<…>จงเปรมปรีดิ์ในวันนั้นและจงเปรมปรีดิ์ เพราะบำเหน็จของท่านในสวรรค์มีบริบูรณ์มาก<…>.

ตรงกันข้าม จงวิบัติแก่เจ้าผู้มั่งมี! สำหรับท่านได้รับแล้ว (ที่นี่.- รับรองความถูกต้อง) การปลอบใจของคุณ วิบัติแก่ท่านที่อิ่มแล้ว! เพราะคุณจะหิว (คุณจะอดตายในอีกโลกหนึ่ง - รับรองความถูกต้อง). วิบัติแก่ผู้ที่หัวเราะในวันนี้! เพราะเจ้าจะโศกเศร้าและคร่ำครวญ” (ลูกา 6:20–26)

ปรากฎว่าโลกนี้และโลกนั้นตรงกันข้ามกับกระจกเหมือนโลกและต่อต้านโลก ความรู้เรื่องนี้ทำให้สามารถให้สูตรอาหารที่ค่อนข้างใช้ได้จริงสำหรับวิธีการรักษาความปลอดภัยให้กับตัวเองใน "โลกอื่น"

ในโลกทางกายภาพ ชีวิตของผู้คนนั้นสั้น ชั่วคราว เพราะผู้อาศัยในโลกนี้เป็นมนุษย์ และในโลกคู่ขนานนั้นไม่มีความตาย แต่มีการดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ แน่นอน คุณสามารถพยายามที่จะเข้ากันได้ดีในชีวิตนี้ รับความสุขทั้งหมดที่มันสามารถให้ได้ แต่ทั้งหมดนี้จะหายไปในไม่ช้าเมื่ออาการเมาค้างหรือความรักปีติผ่านไปแล้วคุณจะต้องจ่ายสำหรับสิ่งเหล่านี้ ความสุขระยะสั้นชั่วนิรันดร์ ดึงเอาความน่าสังเวชใน "นรก" ออกมา ไม่คุ้มค่าที่จะสละความสุขชั่วขณะของชีวิตชั่วคราวนี้เพื่อเห็นแก่ความสุขนิรันดร์ในสิ่งนั้นหรือไม่? และสำหรับสิ่งนี้ คุณต้องจงใจกีดกันตัวเองที่นี่จากสิ่งที่คุณต้องการได้รับที่นั่น และในทางกลับกัน คุณต้องเผชิญปัญหาที่คุณอยากหลีกเลี่ยงในชีวิตนิรันดร์

ขายทรัพย์สินทั้งหมดของคุณและให้เงินกับคนจน - ด้วยวิธีนี้คุณจะรักษาความมั่งคั่งให้กับตัวคุณเอง ปล่อยให้ครอบครัวและลูก ๆ ของคุณ - สิ่งนี้จะช่วยให้คุณไม่ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังใน ของเล่นชีวิตและอยู่ตลอดไปล้อมรอบด้วยญาติที่รัก ใส่ผ้าขี้ริ้ว เอากระเป๋าขอทาน แล้วไปขอทาน แล้วคุณจะไม่มีความต้องการอีกต่อไปและจะถูกแต่งตัวตามแฟชั่นอยู่เสมอ ยิ่งไปกว่านั้น ให้จับโรคร้ายที่จะช่วยให้คุณมีสุขภาพแข็งแรงตลอดไป หากคุณกลัวความเจ็บปวดทางร่างกาย ลองขอเฆี่ยนหรืออะไรหนักๆ ตกที่ขา อย่างแย่ที่สุด ให้หนีบนิ้วของคุณที่ประตู หากความทะเยอทะยานกัดกินคุณ หากคุณแอบฝันถึงชื่อเสียงและชื่อเสียง พยายามดำเนินชีวิตแบบที่ทุกคนประณาม ให้เกียรติชื่อที่ซื่อสัตย์ของคุณด้วยการทำชั่ว หรือดีกว่า ให้กระทำความเลวทรามที่เพื่อนร่วมชาติของคุณสาปแช่งคุณในฐานะคนทรยศ และขับไล่คุณออกจากเมือง - ในอนาคตข้างหน้าพวกเขาจะให้เกียรติคุณเป็นผู้ปกครองและสร้างอนุสาวรีย์ในช่วงชีวิตของคุณ

อาจกล่าวได้ว่าเรากำลังพูดเกินจริง แต่จะเข้าใจข้อความต่อไปนี้ได้อย่างไร:

“แท้จริง นี่คือการบำเพ็ญตบะสูงสุดเมื่อ [บุคคล] ทนทุกข์จากความเจ็บป่วย ใครจะรู้สิ่งนี้ได้มาซึ่งโลกบน” (Brhadaranyaka Upanishad, V, I)

“ผู้ใดทิ้งบ้านหรือพี่น้องชายหญิงหรือบิดาหรือมารดาหรือภริยาหรือลูกหรือที่ดิน<…>รับร้อยเท่าและสืบทอดชีวิตนิรันดร์ หลายคนที่เป็นคนต้นจะเป็นคนสุดท้าย และคนสุดท้ายจะกลับเป็นคนต้น” (มัทธิว 19:30)

Nemo sine cruce beatus - “ไม่มีความสุขหากปราศจากกางเขน (ทุกข์ - แท้จริง)” ( ลาดพร้าว).

Via cruces via lucis - "ทางแห่งไม้กางเขนเป็นทางแห่งความรอด" ( ลาดพร้าว).

ลัทธินอกรีตของคริสเตียนในยุคแรก ๆ บนพื้นฐานของการพิจารณาดังกล่าวกำหนดให้บำเพ็ญตบะอย่างเข้มงวดและบางครั้งการตัดอัณฑะ - ในความคาดหมายของความสุขที่ไม่รู้จบหลายร้อยปีคนอื่น ๆ ตรงกันข้ามแนะนำการมึนเมาที่ดื้อรั้นและอาชญากรรมทุกรูปแบบเพื่อเข้าสู่ชีวิตใหม่ ชอบธรรมไม่หวั่นไหว เป็นการยากที่จะตัดสินความน่าเชื่อถือของคำให้การดังกล่าว เพราะพวกเขาดึงมาจากคำฟ้อง ในขณะที่งานเขียนนอกรีตนั้นมักจะถูกเผา บ่อยครั้งพร้อมกับผู้เขียน

เราสนใจอย่างอื่น กล่าวคือ ข้อความที่คล้ายกันจากแหล่งต่าง ๆ ที่คุณสมบัติของโลกคู่ขนานนั้นตรงกันข้ามกับคุณสมบัติของโลกโดยสิ้นเชิง จากนี้เราได้ข้อสรุปที่เรียบง่ายและชัดเจน: หากโลกของเราดังที่เราทราบอย่างน่าเชื่อถือนั้นเป็นวัตถุแล้ว ว่าโลกหน้าในทุกสิ่งที่ตรงข้ามกับเรานั้นไม่ใช่วัตถุ.

การขับรถที่ตาย เมื่อเปรียบเทียบกับคนป่าที่เรียก "มนุษย์" ว่าเป็นเพียงสมาชิกในเผ่าของพวกเขา คำจำกัดความของ "มนุษย์" ของเรานั้นกว้างกว่ามาก ตอนนี้แนวคิดนี้เป็นสากล อันที่จริง นี่คือสิ่งที่เรียกว่าวัฒนธรรม ทุกวันนี้ผู้คนล้วนเป็นมนุษย์ ที่