ไอคอน "orant" - ประวัติศาสตร์ความหมายคำอธิบาย ประเภทของไอคอน "oranta", "sign", "great panagia"

"อรตา" - พระมารดาพระเจ้าอธิษฐานเผื่อผู้คน

รูปแบบสัญลักษณ์นี้หรือที่เรียกว่า "สัญญาณ" (เพื่อเป็นเกียรติแก่การป้องกันของโนฟโกรอดจากกองทหารของ Andrei Bogolyubsky) หรือ "Panagia" - "All Saint" เป็นที่เก่าแก่ที่สุด

ง่ายต่อการระบุประเภทนี้ด้วยมือที่เปิดกว้างของ Virgin ซึ่งถูกยกขึ้นสู่ท้องฟ้า ความหลากหลายนี้มักเกี่ยวข้องกับคุณธรรมแห่งศรัทธา พระมารดาของพระเจ้าให้กำเนิดพระผู้ช่วยให้รอด ผู้ทรงมารักษามวลมนุษยชาติ และชาวออร์โธดอกซ์เชื่อในข้อเท็จจริงนี้

พระมารดาของพระเจ้าถูกวาดบนไอคอนจากด้านหน้า โดยปกติแล้วจะถึงเอว โดยยกมือขึ้นจนถึงระดับศีรษะ กางออกจากกันและงอข้อศอก (ตั้งแต่สมัยโบราณ กิริยานี้หมายถึง คำอธิษฐานพระเจ้า). ในอกของเธอ กับพื้นหลังของทรงกลมทรงกลม Spas Emmanuel
ไอคอนประเภทนี้เรียกอีกอย่างว่า "Panagia" (กรีก "ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด")

บนดินรัสเซีย ภาพนี้ถูกเรียกว่า "สัญลักษณ์" และนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น
เมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน ค.ศ. 1169 ระหว่างการจู่โจมโนฟโกรอดโดยทีม Andrei Bogolyubsky ชาวเมืองที่ถูกปิดล้อมได้นำไอคอนไปที่กำแพง ลูกธนูดอกหนึ่งแทงทะลุรูปเคารพ และพระมารดาของพระผู้เป็นเจ้าหันพระพักตร์ไปยังเมืองทั้งน้ำตา
น้ำตาร่วงบนฟีโลเนียนของโนฟโกรอดบิชอปจอห์นและเขาอุทาน:

“โอ้ ปาฏิหาริย์ที่ยอดเยี่ยม! น้ำตาจะไหลจากไม้แห้งได้อย่างไร? ราชินี!
คุณให้สัญญาณแก่เราว่าคุณกำลังสวดอ้อนวอนต่อหน้าลูกชายของคุณเพื่อการปลดปล่อยเมือง

กำลังใจของโนฟโกโรเดียนขับไล่กองทหารซูซดาล...

ที่ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ภาพประเภทนี้มักจะวางไว้ที่ด้านบนของแท่นบูชา
ความหมายหลักของไอคอนของสัญลักษณ์เปลี่ยนจากการอธิษฐานวิงวอนแทนของแม่พระโอรันทาไปสู่การจุติของพระคริสต์ ในแง่หนึ่ง เครื่องหมายคือภาพของการประกาศและลางบอกเหตุของการประสูติและเหตุการณ์พระกิตติคุณที่ตามมา จนถึงการเสด็จมาครั้งที่สอง

ในมหาวิหารเซนต์โซเฟียใน Kyiv (ศตวรรษที่ XI) มีภาพโมเสคที่มีชื่อเสียงที่สุดภาพหนึ่งของ Oranta (ความสูงของร่างคือ 5 ม. 45 ซม.) หนึ่งในฉายาที่กำหนดให้กับภาพนี้คือ "Indestructible Wall"

Oranta แตกต่างจากภาพสัญลักษณ์อื่นๆ ของ Virgin Mary ด้วยความสง่างามและความยิ่งใหญ่ ท่าทางของเธอนิ่งมาก องค์ประกอบมีความสมมาตรซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดของภาพเขียนฝาผนังและภาพโมเสค ศิลปะ และงานฝีมือ ในขณะที่วาดภาพไอคอน ภาพที่เป็นอิสระของ Virgin Oranta ที่ไม่มีลูกนั้นหายากมาก ภาพนี้เป็นส่วนหนึ่งขององค์ประกอบที่ซับซ้อน เช่น ในภาพเพเกินวันหยุดของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์หรือการวิงวอน

ในศิลปะทางศาสนาแบบไบแซนไทน์และรัสเซียโบราณ ภาพลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า Orans กับลูกของพระคริสต์ในรูปสัญลักษณ์ของ Emmanuel ได้รับความนิยม (ฮีบ - พระเจ้าอยู่กับเรา - หนึ่งในชื่อพยากรณ์ของพระเจ้าพระบุตรที่ใช้ในการพยากรณ์ ของอิสยาห์ (คือ VII, 14) หมายถึงพระเยซูคริสต์เด็ก) โดยปกติพระเยซูคริสต์จะปรากฎเป็นเหรียญกลมหรือมองเห็นได้เล็กน้อย (โปร่งแสง) ที่ระดับหน้าอกของมารดา

บนไอคอนที่ยึดถือสัญลักษณ์พระมารดาของพระเจ้าสามารถพรรณนาได้ทั้งส่วนสูงและเอว

การพัฒนาเพเกินสัญลักษณ์เป็นองค์ประกอบของไอคอนเช่นถ้วยที่ไม่รู้จักหมดสิ้น

มีการกล่าวถึงท่าอธิษฐานดังกล่าวในพันธสัญญาเดิม และภาพวาดแรกของพระแม่มารีที่ยกแขนและยื่นออกไปด้านข้างนั้นพบแล้วในสุสานโรมัน ศาลเจ้าดูสง่างามและยิ่งใหญ่ ดังนั้นจึงมักรวมองค์ประกอบที่คงที่และสมมาตรไว้ในภาพเขียนฝาผนังและภาพโมเสค เช่น มหาวิหารเซนต์โซเฟียแห่งเคียฟในศตวรรษที่ 11 ได้รับการตกแต่งในลักษณะนี้

พระธาตุที่คล้ายกันคือไหล่หรือเอว แต่บางครั้งก็มีร่างใน เต็มความสูง. นอกจากนี้ตามธรรมเนียมแล้วไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "Oranta" ยังถูกวางไว้ที่ส่วนบนของแท่นบูชา อาจเป็นองค์ประกอบของงานที่ซับซ้อนมากขึ้นซึ่งอุทิศให้กับงานฉลองการคุ้มครองการขอร้องหรือการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์หรือสามารถเสริมด้วยใบหน้าของพระคริสต์เอ็มมานูเอลซึ่งจารึกไว้ในเหรียญกลมที่ระดับหน้าอกของมาดอนน่า

ความหมายของภาพนี้คือคำอธิษฐานวิงวอนของพระแม่มารี การปกป้องและการอุปถัมภ์ของเธอ นอกจากนี้ ศาลเจ้าแห่งนี้ยังเตือนผู้เชื่อเรื่องการประกาศ การประสูติของพระคริสต์ และเหตุการณ์ที่ตามมา จนถึงการเสด็จมาครั้งที่สอง

นี่เป็นประเภทเกี่ยวกับเทววิทยาที่ร่ำรวยที่สุดและเกี่ยวข้องกับธีมของการจุติ โครงร่างไอคอนมีพื้นฐานมาจากข้อความสองข้อความ: จาก พันธสัญญาเดิม- คำทำนายของอิสยาห์: "ดังนั้นพระเจ้าเองจะประทานสัญญาณแก่คุณ: ดูเถิดพระแม่มารีในครรภ์จะได้รับและให้กำเนิดพระบุตรและพวกเขาจะเรียกพระนามของพระองค์: เอ็มมานูเอล" (อิส 7.14) และจาก พันธสัญญาใหม่ - คำพูดของทูตสวรรค์ในการประกาศ: "พระวิญญาณบริสุทธิ์จะพบคุณและฤทธิ์อำนาจของผู้สูงสุดจะบดบังคุณดังนั้นผู้บริสุทธิ์ที่บังเกิดจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า" (ลูกา 1.35 ). ถ้อยคำเหล่านี้เปิดเผยให้เราทราบถึงความลึกลับของการกลับชาติมาเกิด การประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดจากพระแม่มารี การประสูติของพระบุตรของพระเจ้าจากผู้หญิงทางโลก

สิ่งนี้พบการแสดงออกในรูปแบบที่ยึดถือ: แมรี่แสดงในรูปของ Oranta นั่นคือการอธิษฐานโดยยกมือขึ้นสู่ท้องฟ้า ที่ระดับหน้าอกของเธอมีเหรียญ (หรือทรงกลม) ที่มีรูปของพระผู้ช่วยให้รอดเอ็มมานูเอลซึ่งอยู่ในครรภ์ของมารดา พระมารดาของพระเจ้าสามารถแสดงแบบเต็มความยาวได้เช่นเดียวกับใน Yaroslavl Oranta ไอคอน Great Panagia หรือความยาวรอบเอวเช่นเดียวกับใน Kursk Root หรือ Novgorod Sign สิ่งนี้ไม่สำคัญ ที่สำคัญกว่านั้นคือการรวมกันของร่างของพระมารดาของพระเจ้าและ (ครึ่งร่าง) ของพระคริสต์ซึ่งบ่งบอกถึงการเปิดเผยที่ลึกที่สุดอย่างหนึ่ง: การกำเนิดของพระเจ้าในเนื้อหนัง Mary กลายเป็นพระมารดาของพระเจ้าผ่านการจุติของ โลโก้ ในช่วงเวลาแห่งการไตร่ตรองเกี่ยวกับไอคอน ความศักดิ์สิทธิ์ของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ คือพระแม่มารีที่อยู่ในลำไส้ซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงกำเนิดขึ้นโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทรงเปิดเผยแก่ผู้อธิษฐาน "มดลูกของคุณกว้างกว่า" - นี่คือวิธีที่พระมารดาของพระเจ้าถูกเรียกใน Akathist เราเห็นเธอในขณะที่ยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้า: "ดูเถิดผู้รับใช้ของพระเจ้า ขอให้เป็นไปตามคำของท่าน" (ลูกา 1.38) ยกมือขึ้นในการอธิษฐาน (ท่าทางนี้อธิบายไว้ในอพยพ 17.11) ใน Yaroslavl "Oranta" ท่าทางนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกในร่างของเด็กมีเพียงฝ่ามือของเธอที่เปิดอยู่และตำแหน่งของนิ้วของ Emmanuel นั้นแตกต่างกัน - พวกมันถูกพับให้พร ในสัญลักษณ์รุ่นอื่น เด็กถือม้วนกระดาษในมือข้างหนึ่ง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งการสอน และให้พรกับอีกมือหนึ่ง เสื้อผ้าของพระมารดาของพระเจ้าเป็นเสื้อผ้าแบบดั้งเดิม - มาโฟเรียมสีแดงและชุดชั้นในสีน้ำเงิน นี่คือเสื้อผ้าของพระมารดาของพระเจ้าบนไอคอนทั้งหมด (มีข้อยกเว้นที่หายาก) และเราจำได้ว่าสีของพวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีใน Her of Virginity and Motherhood, Her ธรรมชาติของโลกและการทรงเรียกของเธอจากสวรรค์ ใน Yaroslavl "Oranta" เสื้อผ้าของพระแม่มารีถูกน้ำท่วมด้วยแสงสีทอง (แสดงเป็นผู้ช่วยขนาดใหญ่) ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงกระแสแห่งความสง่างามของพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งหลั่งลงบนพระแม่มารีในช่วงเวลาแห่งการปฏิสนธิ . ทั้งสองด้านของแมรี่มีการแสดงภาพกองกำลังจากสวรรค์ - ทั้งทูตสวรรค์ที่มีกระจกอยู่ในมือ (Yaroslavl "Oranta") หรือเครูบสีน้ำเงินและเสราฟิมสีแดงคะนอง การปรากฏตัวในองค์ประกอบของเทวทูตและ พลังสวรรค์หมายความว่าพระมารดาของพระเจ้าโดยความยินยอมอย่างต่ำต้อยของเธอที่จะมีส่วนร่วมในการกระทำของการจุติ ยกมนุษยชาติให้อยู่เหนือเทวดาและเทวทูตเพื่อพระเจ้าตามคำบอกเล่าของนักบุญ บิดาไม่ได้สวมรูปเทวดา แต่สวมเนื้อมนุษย์ ในเพลงสรรเสริญพระมารดาของพระเจ้า ร้องดังนี้: "เครูบที่ซื่อสัตย์ที่สุดและเทวดาผู้รุ่งโรจน์ที่สุดโดยไม่มีการเปรียบเทียบ"

รูปแบบสัญลักษณ์ของ "Sign" นั้นง่ายมากเช่นเดียวกับในเวอร์ชั่น Novgorod หรือสามารถพัฒนาและซับซ้อนได้เช่นในกรณีของ Yaroslavl "Oranta" ตัวอย่างเช่น องค์ประกอบของภาพหลังมีรายละเอียดที่ไม่ค่อยเห็นซึ่งเผยให้เห็นแง่มุมทางพิธีกรรมของภาพนี้ นี่คือนกอินทรี - พรมใต้เท้าของแมรี่ ซึ่งใช้ในการบูชาบิชอป ในกรณีนี้ นกอินทรีเป็นสัญลักษณ์ของการรับใช้จักรวาลของพระมารดาของพระเจ้า ซึ่งอยู่ต่อหน้าพระเจ้าสำหรับมนุษยชาติทั้งหมด พระมารดาของพระเจ้ายืนอยู่บนนกอินทรีราวกับว่าอยู่บนก้อนเมฆท่ามกลางแสงสีทอง พระสิริของพระเจ้า- พระมารดาของพระเจ้าเป็นสิ่งมีชีวิตใหม่ สิ่งมีชีวิตที่แปลงร่าง คนใหม่. รูปแบบของ Kursk Root Icon เสริมด้วยภาพของผู้เผยพระวจนะซึ่งเชื่อมต่อกันด้วยความคล้ายคลึงกันของเถาองุ่นที่เฟื่องฟู ผู้เผยพระวจนะมีม้วนคำพยากรณ์อยู่ในมือ ทั้งหมดนี้เป็นสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าและ ลูกพระเจ้าเกิดจากเธอคือความสมบูรณ์ของคำพยากรณ์และแรงบันดาลใจในพันธสัญญาเดิมทั้งหมด ดังนั้น ในรูปแบบต่างๆ เกี่ยวกับภาพสัญลักษณ์ ต่อหน้าแกนหลักทั่วไป ธีมเดียวกันของการจุติจึงถูกเปิดเผย ดังนั้น บางครั้งประเภทสัญลักษณ์ "สัญลักษณ์" จึงเรียกว่า "การกลับชาติมาเกิด"

หนึ่งในรูปแบบการยึดถือของ "สัญลักษณ์" คือ "Oranta" ในกรณีนี้ พระมารดาของพระเจ้าจะถูกนำเสนอโดยไม่มีพระบุตรอยู่ในตำแหน่งเดียวกันโดยยกมือขึ้น ตัวอย่างของรูปแบบดังกล่าวคือภาพ "พระแม่มารี - กำแพงที่ทำลายไม่ได้" จากนักบุญโซเฟียแห่งเคียฟ (โมเสค ศตวรรษที่ 10) ที่นี่พระมารดาของพระเจ้าถูกนำเสนอเป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักร เป็นครั้งแรกที่ออกัสตินเห็นในพระมารดาของพระเจ้า - คริสตจักร สมาคมนี้ได้รับการตีความอย่างกว้างขวางในประวัติศาสตร์ความคิดเชิงเทววิทยา

ไอคอน "สัญลักษณ์ของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด" ช่วยได้อย่างไร?

เธอปกป้องบ้านและครอบครัวจากความยากลำบาก ปัญหาและปัญหา ช่วยเหลือในยามยาก ให้ความหวังและความแข็งแกร่งใหม่ ของที่ระลึกชนิดนี้มีหลากหลายประเภท ได้แก่ "กำแพงที่ทำลายไม่ได้", "ถ้วยที่ไม่มีวันหมด", เคิร์สต์, นอฟโกรอด, ศาลเจ้ายาโรสลาฟล์

ร่างของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งมีการเติบโตเต็มที่พร้อมกับทารกศักดิ์สิทธิ์เรียกว่า "เกรทปานาเกีย" ซึ่งแปลว่า "นักบุญทั้งหมด"

รูปภาพครึ่งความยาวของไอคอนประเภท "Great Panagia" ในภาพวาดไอคอนรัสเซียโบราณแพร่หลายและกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "The Sign" หนึ่งในค่านิยม คำสลาฟสัญญาณคือปาฏิหาริย์ และแท้จริงแล้ว ภาพพระกุมารของพระคริสต์ในอกของพระแม่มารี เป็นสัญลักษณ์ของปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ปาฏิหาริย์แห่งการกลับชาติมาเกิด เมื่อพระเจ้าผู้ทรงเริ่มต้นและเข้าใจยาก ร่างกายมนุษย์. คำว่า sign นั้นคล้ายกับกริยาสลาฟฉันเซ็น - ฉันประชุมฉันโทรไปสักการะ สิ่งนี้เผยให้เห็นความหมายลึกซึ้งประการที่สองของการยึดถือนี้: การยกพระหัตถ์ของพระมารดาของพระเจ้าขึ้นในฐานะสัญลักษณ์ของการอธิษฐาน พระกุมารคริสต์ในวงกลมเป็นสัญลักษณ์ของศีลมหาสนิท ความไว้วางใจในพระหัตถ์ของพระมารดาของพระเจ้าเป็นสัญลักษณ์ของการร่วมรับใช้พระศาสนจักรทั้งองค์ต่อเจ้าคณะแห่งสวรรค์

orans- อธิษฐาน) - หนึ่งในรูปแบบหลักของภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งเป็นตัวแทนของเธอโดยยกแขนขึ้นและเหยียดออกไปด้านข้างเปิดฝ่ามือออกด้านนอกนั่นคือในท่าทางดั้งเดิมของการอธิษฐานวิงวอน

ท่าอธิษฐานที่คล้ายคลึงกันเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วตั้งแต่สมัยพระคัมภีร์ (พันธสัญญาเดิม) ภาพแรกของ Virgin Oranta (ไม่มีบุตร) มีอยู่แล้วในสุสานโรมัน โครงร่างภาพสัญลักษณ์นี้ใช้กันอย่างแพร่หลายที่สุดในยุคหลังลัทธิลัทธินิยมนิยม ดังนั้นในโบสถ์ Nea ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งสร้างภายใต้ Basil I ในช่วงเวลาตั้งแต่ปีถึงปี (ไม่ได้รับการอนุรักษ์) มีรูปของ Oranta ในหอยสังข์ของแหกคอก ทะเบียนบนของจิตรกรรมฝาผนังแหกคอกกลายเป็นสถานที่ดั้งเดิมสำหรับภาพโมเสคหรือภาพเฟรสโกของ Virgin Oranta ในแหกคอกของมหาวิหารเซนต์โซเฟียใน Kyiv (ศตวรรษที่ XI) มีภาพโมเสคที่มีชื่อเสียงที่สุดภาพหนึ่งของ Oranta (ความสูงของรูปคือ 5 ม. 45 ซม.) หนึ่งในฉายาที่กำหนดให้กับภาพนี้คือ " กำแพงแตก».

จากภาพสัญลักษณ์อื่นๆ ของ Virgin ทำให้ Oranta โดดเด่นด้วยความยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่ ท่วงท่าของเธอนิ่งมาก องค์ประกอบมีความสมมาตรซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดของภาพเขียนฝาผนังและโมเสค ศิลปะการตกแต่ง และศิลปะประยุกต์ ในการวาดภาพไอคอน ภาพอิสระของ Virgin Orans ที่ไม่มีลูกนั้นหายากมาก ภาพนี้เป็นส่วนหนึ่งขององค์ประกอบที่ซับซ้อน เช่น ในภาพเพเกินของวันหยุดเสด็จขึ้นสู่สวรรค์หรือการอธิษฐานวิงวอน

ในศิลปะไบแซนไทน์และคริสตจักรรัสเซียโบราณ ภาพของ Virgin Orans กับ Christ Child ได้รับความนิยมในการยึดถือของ Emmanuel ( พระเจ้าอยู่กับเรา(ฮีบ.) - หนึ่งในชื่อพยากรณ์ของพระเจ้าพระบุตร ใช้ในคำพยากรณ์ของอิสยาห์ (Is VII, 14) หมายถึงพระเยซูคริสต์พระบุตร) โดยปกติพระเยซูคริสต์จะปรากฎเป็นเหรียญกลมหรือมองเห็นได้เล็กน้อย (โปร่งแสง) ที่ระดับหน้าอกของมารดา ในประเพณีของรัสเซียการยึดถือประเภทนี้ได้รับชื่อพิเศษ - " ลางบอกเหตุ". ความหมายหลักของไอคอน "สัญลักษณ์" ได้เปลี่ยนจากการอธิษฐานวิงวอนแทนของแม่พระโอรันทาไปสู่การจุติของพระคริสต์ ในแง่หนึ่ง เครื่องหมายคือภาพของการประกาศและลางบอกเหตุของการประสูติและเหตุการณ์พระกิตติคุณที่ตามมาจนถึงการเสด็จมาครั้งที่สอง

การพัฒนาเพเกินสัญลักษณ์เป็นองค์ประกอบของไอคอนเช่นถ้วยที่ไม่รู้จักหมดสิ้น

ลิงค์

มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010 .

ดูว่า "อรตา" ในพจนานุกรมอื่นๆ คืออะไร:

ORANTA หนึ่งในภาพคริสเตียนที่เก่าแก่ที่สุดภาพหนึ่ง ร่างมนุษย์โดยยกมือขึ้นอธิษฐาน ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับภาพของผู้พลีชีพกลับไปสู่การยึดถือพิธีศพของคนป่าเถื่อน ในคริสต์ศตวรรษต้นๆ... พจนานุกรมสารานุกรม

- (จากภาษาละติน orans สกุล ogantis อธิษฐาน) หนึ่งในรูปแบบที่ยึดถือของพระมารดาแห่งพระเจ้า O. เป็นภาพเต็มตัวโดยยกแขนขึ้นไปที่ระดับใบหน้าและฝ่ามือหันไปทางผู้ชม Type O. ย้อนกลับไปที่ภาพคริสเตียนยุคแรกของผู้สวดมนต์ ... สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่

ก. ประเภทของภาพสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า พจนานุกรมอธิบายของเอฟราอิม ที.เอฟ.เอเฟรโมว่า 2000... ทันสมัย พจนานุกรมภาษารัสเซีย Efremova

Oranta- Oranta, s (ประเภทไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า) ... พจนานุกรมการสะกดคำภาษารัสเซีย

oranta- และดี. หนึ่งในภาพคริสเตียนที่เก่าแก่ที่สุด พรรณนาถึงร่างของบุคคลที่ยกมือขึ้นในท่าทางของการสวดอ้อนวอน มารดาพระเจ้า… พจนานุกรมเคลือบเงาภาษายูเครน

oranta- (lat. จะอธิษฐานอะไร) หนึ่งในประเภทที่ยึดถือของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งเป็นภาพที่ยิ่งใหญ่ซึ่งวางไว้อย่างมีชื่อเสียงในมโนธรรมของแหกคอกกลางของวัดรวมถึงไอคอนไบแซนไทน์และรัสเซียโบราณ รูปแสดงอยู่ด้านหน้าโดยยกขึ้นเป็น ... ... สถาปัตยกรรมและศิลปะที่ยิ่งใหญ่

ORANTA- (lat. orans สวดมนต์) หนึ่งในสัญลักษณ์ รูปพระมารดาของพระเจ้า ประกอบขึ้นโดยเปรียบเทียบ ศตวรรษ. พระมารดาของพระเจ้าถูกวาดเต็มความยาวโดยยกมือขึ้นจนถึงระดับใบหน้าและฝ่ามือของเธอหันออกจากเธอ O. แพร่หลายไปในการยึดถือและในการวาดภาพ ... ... พจนานุกรมอเทวนิยม

บริษัทประกันภัย "อรตา"- Oranta Insurance Company LLC ก่อตั้งขึ้นในปี 2538 Oranta Insurance สากล บริษัท ประกันภัยซึ่งมีใบอนุญาต ลงวันที่ 8 สิงหาคม 2556 ให้ดำเนินการประกันภัย 23 ประเภท (รวม OSAGO) ตลอดจนประกันภัยต่อ ... สารานุกรมของผู้ทำข่าว

DEMITRY ของ THESOLUNSK- († ca. 306), vmch. (ระลึกถึง 26 ต.ค.) หนึ่งในนักบุญที่เคารพนับถือมากที่สุดในนิกายออร์โธดอกซ์ โลกผู้อุปถัมภ์ของเมืองเทสซาโลนิกา (รุ่งโรจน์. เทสซาโลนิกา). ชาวกรีกเรียก D. S. Myrrh-bearer (ὁ μυροβλύτης / μυροβλήτης) เพราะพระธาตุของเขาคายมดยอบและในไบแซนเทียม ข้อความ ... ... สารานุกรมออร์โธดอกซ์

Catacombs of Rome (อิตาลี: Catacombe di Roma) เป็นเครือข่ายสุสานใต้ดินโบราณที่ใช้เป็นที่ฝังศพ ส่วนใหญ่ในช่วงคริสต์ศาสนาตอนต้น โดยรวมแล้ว มีสุสานใต้ดินมากกว่า 60 แห่งในกรุงโรม (ยาว 150,170 กม. ประมาณ 750,000 ... ... Wikipedia

หนังสือ

• ความลึกลับของลอนดอน พอล เฟวาล นวนิยายเรื่อง "Secrets of London" ของ Paul Henri Feval (1817-1887) ส่งคืนผลงานที่ไม่รู้จักของวรรณกรรมแปลของเราให้กับผู้อ่านชาวรัสเซีย เป็นการยากที่จะระบุประเภทของนวนิยายเรื่องนี้...

ตามเซนต์. Ambrose of Milan ตามคำพูดของ Dionysius the Areopagite และ Ignatius the God-bearer, Apostles of the 70, พระมารดาของพระเจ้าอยู่บนโลก

“พระแม่มารีไม่เพียงแต่อยู่ในเนื้อหนังเท่านั้น แต่ยังอยู่ในจิตวิญญาณด้วย ถ่อมตัวในหัวใจของเธอ ฉลาดในคำพูดของพระเจ้า
ในกริยาไม่เร็ว ไม่เหน็ดเหนื่อยในการอ่านพระคัมภีร์ ร่าเริงในการทำงาน อวยพรให้ทุกคน
เธอไม่ดูถูกคนจน ไม่หัวเราะเยาะใคร รูปลักษณ์ของเธอเป็นภาพแห่งความสมบูรณ์แบบภายในของเธอ
เธอเปลี่ยนวันเวลาทั้งหมดของเธอให้กลายเป็นการอดอาหาร: เธอดื่มด่ำกับการนอนหลับตามความต้องการเท่านั้น
แต่ถึงกระนั้นเมื่อกายของนางได้พัก ในจิตวิญญาณ นางก็ตื่นขึ้นกล่าวซ้ำใน อ่านความฝัน,
หรือใคร่ครวญให้สำเร็จตามเจตนาอันควร
หรือคาดการณ์สิ่งใหม่ๆ
เธอออกจากบ้านเพียงเพื่อไปโบสถ์แล้วไปกับญาติ
อย่างไรก็ตาม แม้ว่าเธอจะปรากฏตัวนอกบ้านของเธอพร้อมกับคนอื่นๆ ผู้พิทักษ์ที่ดีที่สุดเพราะตัวเธอคือเธอ; คนอื่นรักษาเพียงร่างกายของเธอ และเธอก็รักษาประเพณีของเธอเอง

และเซนต์ Epiphanius แห่งไซปรัสและหลังจากเขา Nicephorus Xanthopoulos ซึ่งอาศัยอยู่ - คนแรกใน 4 และที่สองในศตวรรษที่ 14 ถูกกล่าวถึงบนพื้นฐานของตำนานที่ลงมาถึงพวกเขาแม้กระทั่ง รูปร่างพระแม่มารี.

“พระพักตร์ของนางเหมือนเมล็ดข้าวสาลี ผมสีเหลือง นัยน์ตาคม รูม่านตาเหมือนจงอยปากผลไม้ที่มีน้ำมัน คิ้วของเธอเอียงและค่อนข้างดำ จมูกไม่สั้น ปากเหมือนสีของดอกกุหลาบ ใบหน้าไม่กลมหรือแหลม แต่ยื่นออกเล็กน้อย มือและนิ้วเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า เสื้อผ้าของเธอเรียบง่าย แม้กระทั่งตอนนี้ผ้าคลุมศักดิ์สิทธิ์ของพระเศียรก็ถูกเปิดเผย

Saint Proclus อาร์คบิชอปแห่งคอนสแตนติโนเปิล (ศตวรรษที่ 5) กำลังนับนักบุญอวยพรพระแม่มารีด้วยการสรรเสริญเป็นพิเศษ

“ความทรงจำทั้งหมดของธรรมิกชน” เขากล่าว “มีความรุ่งโรจน์ แต่ไม่มีอะไรเทียบได้กับชัยชนะของพระมารดาของพระเจ้า ธรรมิกชนทุกคนเห็นพระคริสต์ในการทำนายเท่านั้น และเธออุ้มผู้จุติมาอยู่ในครรภ์ของเธอ ไม่มีสิ่งใดในโลกที่สามารถเทียบได้กับพระแม่มารี ผู้ชาย! ผ่านความคิดของคุณทั้งหมดและดูว่ามีอะไรสามารถเปรียบเทียบหรือเหนือกว่าพระแม่มารี?

วิ่งผ่านโลก ดูทะเล สำรวจอากาศ คิดลึกลงไปในสวรรค์ ทดสอบกองกำลังที่มองไม่เห็นทั้งหมด แล้วพูดว่า: มีปาฏิหาริย์ที่คล้ายกันในสิ่งมีชีวิตทั้งหมดหรือไม่?
สวรรค์จะบอกสง่าราศีของพระเจ้า ทูตสวรรค์รับใช้พระเจ้าด้วยความกลัว เทวทูตบูชาด้วยความเกรงกลัว พวกเครูบซึ่งมองไม่เห็นพระสิริของพระเจ้าก็ตกตะลึง เทวดาที่บินไปรอบ ๆ ไม่เข้าใกล้ แต่ร้องออกมาอย่างสั่นเทา: ศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์เป็นพระเจ้าแห่งโฮสต์สวรรค์และโลกเต็มไปด้วยสง่าราศีของพระองค์ น้ำไม่สามารถทนเสียงของเขาได้ (เมื่อทำให้พายุในทะเลสาบเชื่อง); ดวงอาทิตย์ไม่สามารถทนต่อการตำหนิของผู้สร้างถูกบดบัง; นรกคายคนตายด้วยความกลัว หมุดของนรกถูกบดขยี้ในพริบตา - นับมนุษย์ทุกสิ่งที่ยอดเยี่ยมและประหลาดใจกับความเหนือกว่าของพระแม่มารี: ซึ่งสิ่งมีชีวิตทุกคนสรรเสริญด้วยความกลัวและตัวสั่นเธอได้รับเขาอย่างลึกลับในครรภ์ของเธอ

องค์ประกอบหลักของการยึดถือของพระแม่มารี

1. นิมบัสไม่เหมือนกับรัศมีของพระผู้ช่วยให้รอด ไม่มีไม้กางเขนที่จารึกไว้

2. Maforius(จากภาษากรีก - แหลม) - แจ๊กเก็ตของผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว
อย่างไร ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วพระผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุดทรงสวมผ้าคลุมศีรษะซึ่งตกลงบนบ่า ตามธรรมเนียมของสตรีชาวยิวในสมัยนั้น ผ้าคลุมหน้าหรือผ้าคลุมในภาษากรีกเรียกว่ามาโฟเรียม Maforium มักเขียนด้วยสีแดง (สัญลักษณ์แห่งความทุกข์ทรมานและความทรงจำเกี่ยวกับต้นกำเนิดของราชวงศ์) เสื้อผ้าท่อนล่างมักจะเขียนด้วยสีน้ำเงิน
Maphorion of theotokos ตั้งอยู่ในโบสถ์ Blachernae Church of Our Lady ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลตั้งแต่ปี 474

3. ราวจับ- รายละเอียดของชุดพิธีกรรม ในการยึดถือพระมารดาของพระเจ้า - สัญลักษณ์ของการร่วมบริการของทั้งคริสตจักรในพระมารดาของพระเจ้าต่ออธิการบนสวรรค์ - พระคริสต์

4. ดาวบน maphoriaมีสองความหมาย:

• มันเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ของ Ever-Virgin "ก่อนคริสต์มาส, ในวันคริสต์มาสและหลังคริสต์มาส",
• สัญลักษณ์ของพระตรีเอกภาพ

ในไอคอนต่างๆ มากมาย ร่างของ Divine Infant ครอบคลุมดาวดวงหนึ่งซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการจุติมาเกิดของ Hypostasis ที่สองของ Holy Trinity - God the Son

5. ตัวอักษร MROU- อักษรย่อของคำว่า "พระมารดาของพระเจ้า" และ ไอซี XC- ชื่อย่อของพระผู้ช่วยให้รอด

พระมารดาของพระเจ้าบนไอคอนรัสเซียมักจะเศร้า แต่ความโศกเศร้านี้แตกต่างกัน: บางครั้งก็เศร้าโศกบางครั้งก็สดใส แต่เต็มไปด้วยความชัดเจนทางวิญญาณสติปัญญาและความแข็งแกร่งทางวิญญาณที่ดีเสมอพระมารดาของพระเจ้าสามารถ "เปิดเผย" เด็กทารกอย่างเคร่งขรึม โลก อ่อนโยน กดพระบุตรเข้าหาตัวเองหรือสนับสนุนพระองค์อย่างง่ายดาย - เธอเต็มไปด้วยความเคารพบูชาพระบุตรของเธอและยอมจำนนต่อความเสียสละอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ บทกวีการตรัสรู้และการปลด - นี่คือลักษณะสำคัญของภาพลักษณ์ของพระแม่มารี

ตามหลักออร์โธดอกซ์ ปฏิทินคริสตจักรวันส่วนใหญ่ของปีมีการเฉลิมฉลอง ไอคอนมหัศจรรย์พระมารดาของพระเจ้า - ประมาณ 260 รูปเคารพและอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า โดยรวมแล้ว มีไอคอนของเธอประมาณ 860 รูป นี่เป็นหลักฐานที่ไม่เพียงแต่แสดงถึงความเคารพเป็นพิเศษของพระมารดาแห่งพระเจ้า บทบาทพิเศษของเธอในฐานะผู้วิงวอน พระเจ้าเพื่อเด็กกำพร้าและคนแปลก ๆ ความเศร้าโศกและขุ่นเคือง แต่ยังเป็นหลักฐานของความหลากหลายของการยึดถือพระมารดาแห่งพระเจ้า

แต่เช่นเดียวกับการยึดถือของพระผู้ช่วยให้รอด ที่นี่ก็โดดเด่นเช่นกัน ประเภทหลัก:

1. "สวดมนต์" ("Oranta", "Panagia", "Omen")
2. "คู่มือ" ("Hodegetria")
3. "ความอ่อนโยน" ("Eleusa")
4. "ผู้ทรงเมตตาเสมอ" ("ปณหรันตระ")
5. "ผู้ขอร้อง" ("Agiosortissa")

1. "สวดมนต์" ("Oranta", "Panagia", "Omen")

หนึ่งในรูปแบบหลักของภาพลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งเป็นตัวแทนของเธอโดยยกแขนขึ้นและยื่นออกไปด้านข้างฝ่ามือเปิดออกด้านนอกนั่นคือในท่าทางดั้งเดิมของการอธิษฐานวิงวอน ท่าอธิษฐานที่คล้ายคลึงกันเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วตั้งแต่สมัยพระคัมภีร์ (พันธสัญญาเดิม) ภาพแรกของพระมารดาแห่งพระเจ้า - "Oranta" (สวดมนต์) (ไม่มีลูก) มีอยู่แล้วในสุสานโรมัน โครงร่างภาพสัญลักษณ์นี้ใช้กันอย่างแพร่หลายที่สุดในยุคหลังลัทธิลัทธินิยมนิยม

พระมารดาของพระเจ้าถูกวาดบนไอคอนจากด้านหน้า ซึ่งมักจะถึงเอว โดยยกมือขึ้นจนถึงระดับศีรษะ กางออกจากกันและงอข้อศอก (ตั้งแต่สมัยโบราณ ท่าทางนี้หมายถึงการสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้า) ในอกของเธอ กับพื้นหลังของทรงกลม - ผู้ช่วยให้รอด Emmanuel
ไอคอนประเภทนี้เรียกอีกอย่างว่า "Panagia" (กรีก "ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด")

บนดินรัสเซีย ภาพนี้ถูกเรียกว่า "สัญลักษณ์" และนี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น
เมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน ค.ศ. 1169 ระหว่างการจู่โจมโนฟโกรอดโดยทีม Andrei Bogolyubsky ชาวเมืองที่ถูกปิดล้อมได้นำไอคอนไปที่กำแพง ลูกธนูดอกหนึ่งแทงทะลุรูปเคารพ และพระมารดาของพระเจ้าก็หันพระพักตร์ไปยังเมืองทั้งน้ำตา
น้ำตาร่วงบนฟีโลเนียนของโนฟโกรอดบิชอปจอห์นและเขาอุทาน:

“โอ้ ปาฏิหาริย์ที่ยอดเยี่ยม! น้ำตาจะไหลจากไม้แห้งได้อย่างไร? ราชินี!
คุณให้สัญญาณแก่เราว่าคุณกำลังสวดอ้อนวอนต่อหน้าลูกชายของคุณเพื่อการปลดปล่อยเมือง

กำลังใจของโนฟโกโรเดียนขับไล่กองทหารซูซดาล...
ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ภาพประเภทนี้มักจะวางไว้ที่ด้านบนสุดของแท่นบูชา
ความหมายหลักของไอคอนของสัญลักษณ์เปลี่ยนจากคำอธิษฐานวิงวอนแทนของแม่พระโอรันทาไปสู่การจุติของพระคริสต์ ในแง่หนึ่ง เครื่องหมายคือภาพของการประกาศและลางบอกเหตุของการประสูติและเหตุการณ์พระกิตติคุณที่ตามมาจนถึงการเสด็จมาครั้งที่สอง

ในมหาวิหารเซนต์โซเฟียใน Kyiv (ศตวรรษที่ XI) มีภาพโมเสกที่มีชื่อเสียงที่สุดภาพหนึ่งของ Oranta (ความสูงของร่างคือ 5 ม. 45 ซม.) หนึ่งในฉายาที่กำหนดให้กับภาพนี้คือ "Indestructible Wall"

Oranta แตกต่างจากภาพสัญลักษณ์อื่นๆ ของ Virgin Mary ด้วยความสง่างามและความยิ่งใหญ่ ท่าทางของเธอนิ่งมาก องค์ประกอบมีความสมมาตรซึ่งสอดคล้องกับแนวคิดของภาพเขียนฝาผนังและภาพโมเสค ศิลปะ และงานฝีมือ ในขณะที่วาดภาพไอคอน ภาพที่เป็นอิสระของ Virgin Oranta ที่ไม่มีลูกนั้นหายากมาก ภาพนี้เป็นส่วนหนึ่งขององค์ประกอบที่ซับซ้อน เช่น ในภาพเพเกินวันหยุดของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์หรือการวิงวอน

ในศิลปะไบแซนไทน์และคริสตจักรรัสเซียโบราณ ภาพของ Virgin Oranta กับ Christ Child ในการยึดถือ Emmanuel ได้รับความนิยม (ฮีบ - พระเจ้าอยู่กับเรา - หนึ่งในชื่อพยากรณ์ของพระเจ้าพระบุตรที่ใช้ในคำทำนายของอิสยาห์ (คือปกเกล้าเจ้าอยู่หัว 14) หมายถึงพระเยซูคริสต์เด็ก) โดยปกติพระเยซูคริสต์จะปรากฎเป็นเหรียญกลมหรือมองเห็นได้เล็กน้อย (โปร่งแสง) ที่ระดับหน้าอกของมารดา

บนไอคอนที่ยึดถือสัญลักษณ์พระมารดาของพระเจ้าสามารถพรรณนาได้ทั้งส่วนสูงและเอว

การพัฒนาเพเกินสัญลักษณ์เป็นองค์ประกอบของไอคอนเช่นถ้วยที่ไม่รู้จักหมดสิ้น

2. "คู่มือ" ("โฮเดเกเทรีย")

บนไอคอนนี้ เราจะเห็นพระมารดาของพระเจ้า มือขวาซึ่งชี้ไปที่ Divine Infant Christ ซึ่งนั่งอยู่บนมือซ้ายของเขา ภาพมีความเข้มงวดเป็นเส้นตรงหัวของพระคริสต์และพระแม่มารีไม่แตะต้องกัน
พระมารดาของพระเจ้าบอกมนุษย์ทั้งมวลว่าเส้นทางที่แท้จริงคือเส้นทางสู่พระคริสต์ บนไอคอนนี้ เธอปรากฏเป็นแนวทางสู่พระเจ้าและความรอดนิรันดร์ นี่เป็นหนึ่งในภาพพระแม่มารีที่เก่าแก่ที่สุดประเภทหนึ่ง ซึ่งเชื่อกันว่ามีอายุย้อนไปถึงจิตรกรไอคอนคนแรก นั่นคืออัครสาวกลุคผู้ศักดิ์สิทธิ์

จากมุมมองดันทุรัง ความหมายหลักของภาพนี้คือ การปรากฏตัวในโลกของราชาและผู้พิพากษาและการบูชาพระกุมาร

ต่างจากประเภทที่ค่อนข้างใกล้เคียง Eleusyความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันของพระมารดาและพระบุตร: ไอคอนไม่ได้แสดงถึงความรักที่ไร้ขอบเขตอีกต่อไปแล้ว ศูนย์กลางขององค์ประกอบคือพระคริสต์ที่ทรงเผชิญการเสด็จมา (ผู้ดู) พระมารดาของพระเจ้ายังแสดงให้เห็นด้านหน้า (หรือเอียงเล็กน้อยของ หัว) ชี้ด้วยมือของเธอที่ทารก

ในพระวิหารของเรา มีการนำเสนอไอคอนประเภท "คู่มือแนะนำ" ต่อไปนี้:

ไอคอนประเภทนี้ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Kazan, Smolensk, Tikhvin, Georgian, Iverskaya, Pimenovskaya, Three-Handed, Passionate, Chestokhovskaya, Guidant of Sinners เป็นต้น

3. "ความอ่อนโยน" ("Eleusa")

บนไอคอน "ความอ่อนโยน" เราเห็นพระเยซูคริสต์เอนแก้มซ้ายของเขากับแก้มขวาของพระมารดาของพระเจ้า ไอคอนนี้สื่อถึงความอ่อนโยนของความเป็นหนึ่งเดียวของพระมารดาและพระบุตร

เนื่องจากพระมารดาของพระเจ้ายังเป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักรของพระคริสต์ ไอคอนจึงแสดงให้เห็น ความบริบูรณ์ของความรักระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ - ความบริบูรณ์ที่เป็นไปได้เฉพาะในอ้อมอกของพระศาสนจักร ความรักรวมกันบนไอคอนสวรรค์และโลกพระเจ้าและมนุษย์: ความสามัคคีแสดงออกโดยการสัมผัสของใบหน้าและการผันของรัศมี
พระมารดาของพระเจ้าทรงครุ่นคิดจับพระโอรสไว้กับเธอ: นางเห็นล่วงหน้า ทางข้ามพระองค์ทรงทราบความทุกข์ระทมรอพระองค์อยู่

ไอคอนประเภทนี้ไอคอนวลาดิมีร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าได้รับความเลื่อมใสอย่างที่สุด
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่สัญลักษณ์เฉพาะนี้ได้กลายเป็นหนึ่งในศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด มีเหตุผลหลายประการสำหรับสิ่งนี้: ต้นกำเนิดโบราณพัดชื่อผู้สอนศาสนาลุค; และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการถ่ายโอนจาก Kyiv ไปยัง Vladimir จากนั้นไปยังมอสโก และการมีส่วนร่วมซ้ำแล้วซ้ำเล่าในความรอดของมอสโกจากการจู่โจมที่น่ากลัวของพวกตาตาร์ ... อย่างไรก็ตามภาพลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า "ความอ่อนโยน" ดูเหมือนจะพบการตอบสนองพิเศษในใจความคิดของการเสียสละเพื่อ คนของเธอใกล้ชิดและเข้าใจได้และความเศร้าโศกอย่างสูงของพระแม่มารีทำให้ลูกชายของเธอเข้าสู่ความโหดร้ายและความทุกข์ทรมานในโลก ความเจ็บปวดของเธอสอดคล้องกับความรู้สึกของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทั้งหมด ไอคอนประเภทนี้ในรัสเซียที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ "Sovereign" และ "All-Tsaritsa"

5. "ผู้ขอร้อง" ("Agiosortissa")

หนึ่งใน ภาพโบราณพระมารดาของพระเจ้าถือเป็นไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "อรตา" (สวดมนต์) มักจะมีชื่ออื่น - ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "Panagia" (All-holy) ตามประเภทไอคอน ไอคอน "เกรท พานาเกีย" จะกลับไปมีชื่อเสียง ไอคอน Blachernaeพระมารดาของพระเจ้าจากกรุงคอนสแตนติโนเปิล

ในรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดในลักษณะนี้คือไอคอน "Yaroslavl Oranta" ("Great Panagia") ซึ่งตามตำนานถูกวาดโดยนักวาดภาพชาวรัสเซียคนแรกคือ Monk Alipiy พระ วัดถ้ำในเคียฟ

คำอธิบายของไอคอน

ตามเนื้อผ้าบนไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "Oranta" พระมารดาของพระเจ้าจะถูกวาดด้วยแขนที่ยกขึ้นและยื่นออกไปด้านข้างโดยมีพระคริสต์เอ็มมานูเอลอยู่ในวงกลมบนหน้าอกของเธอและกางแขนออกด้วยท่าทางให้พรซึ่งหายาก ตามกฎแล้ว บนไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า พระกุมารหรือพระกุมารของพระคริสต์จะได้รับพรด้วยมือเดียว

ชื่อ "เอ็มมานูเอล" มีรูปพระผู้ช่วยให้รอดในวัยเรียน รวมทั้งรูปเคารพของพระมารดาพระเจ้า การจ้องมองของเขาเต็มไปด้วยความจริงจังแบบเด็กๆ และการจ้องมองของพระมารดาของพระเจ้าคือความอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อหน้าพระประสงค์ของพระเจ้า

ต่อจากนั้นการยึดถือแบบเดียวกันก็กลายเป็นลักษณะของไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "สัญลักษณ์", "น้ำพุแห่งชีวิต" และ "ถ้วยที่ไม่มีวันหมด"

ไอคอน Panagia Sumela เป็นของประเภทไอคอนที่แตกต่างกันเล็กน้อย ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าประเภท Oranta (Panagia) นี่คือรูปพระมารดาของพระเจ้าที่ทรงคุกเข่าลงครึ่งหนึ่ง

ไอคอนนี้มีของตัวเอง เรื่องดราม่า. ประเพณีกล่าวว่าใบหน้านี้วาดโดยเซนต์ลุคเอง ปาฏิหาริย์ที่ไอคอนสิ้นสุดลงบนหิ้งหินเปลือย และพระมารดาของพระเจ้าเองก็สั่งให้พระกรีกสองคนสร้างอารามออร์โธดอกซ์ที่นี่ ซึ่งเรียกว่าสุเมลา สิ่งนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 4 และตั้งแต่นั้นมาก็เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายว่าเป็นที่พำนักของพระแม่มารีแห่งภูเขาดำ

ความหมายของไอคอนพระมารดาของพระเจ้า "อรตา"

ในการยึดถือองค์ประกอบแต่ละส่วนของภาพมีความหมายของตัวเอง ดังนั้นบนไอคอน "Theotokos Oranta" พระหัตถ์ที่ยกขึ้นของพระมารดาแห่งพระเจ้าจึงหันฝ่ามือสู่สวรรค์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการขอร้องของเธอต่อพระผู้สร้างสำหรับทุกวิญญาณที่บาป

ที่แขนเสื้อของพระมารดาของพระเจ้ามีผ้าพันแขนในรูปแบบของริบบิ้นกว้างพร้อมเชือกผูกที่ข้อมือ

องค์ประกอบของชุดพิธีกรรมของนักบวชเป็นสัญลักษณ์ของการอุปถัมภ์และการบริการของโบสถ์ออร์โธดอกซ์

ในมุมมอง ไอคอนดั้งเดิม"Panagia" เป็นการแสดงออกถึงหลักคำสอนของคริสเตียนซึ่งรวมถึงการบังเกิดที่บริสุทธิ์และสาระสำคัญสองประการของพระเยซูคริสต์ - พระเจ้าและมนุษย์ ที่นี่พระคริสต์เอ็มมานูเอลเป็นตัวเป็นตนของศีลมหาสนิท - คริสต์ศาสนิกชนหลักแห่งการมีส่วนร่วมกับพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์

ไอคอน "Oranta" ("Panagia") ช่วยอะไรได้บ้าง

พระมารดาของพระเจ้าเป็นผู้วิงวอนจากสวรรค์เสมอ ผู้อุปถัมภ์ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงหันไปหาเธอ สวดอ้อนวอนเพื่อความรอดของจิตวิญญาณ รักษาอาการเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจ ให้การสนับสนุนในช่วงเวลาแห่งการทดลองชีวิตที่ยากลำบาก และเธอช่วยได้จริงๆ .

ไอคอน "Oranta" - "Panagia" มีพลังแห่งอิทธิพลที่เหลือเชื่อ: ช่วยให้ได้รับความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับเส้นทางที่แท้จริง ให้การตรัสรู้ทางจิตวิญญาณ ปกป้องจากความคิดชั่วร้ายของศัตรู พลังของไอคอน "Oranta" นั้นยิ่งใหญ่มากจนสามารถปกป้องทั้งประเทศจากการโจมตีของศัตรู ราชินีแห่งสวรรค์ไม่ได้ปรากฏบนมันในความยิ่งใหญ่และพลังทั้งหมดของเธอ

ไอคอนสวดมนต์

โอ้ผู้วิงวอนผู้ได้รับเกียรติของเรา Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด! เราเสนอคำอธิษฐานของเราให้คุณ! ความหวังเดียวของเราอยู่ในคุณ! มาช่วยเหลือพวกเราคนบาป ช่วยเรารับมือกับความเศร้าโศกและความเศร้าโศก! ช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย ปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของเราจากศัตรู และอย่าปล่อยให้เราเสียสติ โอ้ Virgin Virgin! นำบนเส้นทางแห่งความชอบธรรม เติมจิตวิญญาณของเราด้วยแสงสว่าง! ขับไล่ความมืดออกจากใจเราและปีศาจที่เกาะอยู่ในร่างกายของเรา! คุณเป็นผู้พิทักษ์คนเดียวของเรา! ความรอดของเราอยู่ในคุณ! อธิษฐานต่อพระพักตร์พระเจ้าสำหรับบาปของเรา ให้เรากลับใจและให้อภัย! ให้อยู่ใกล้และอย่าทิ้งเราไปเพราะเราจะเชิดชู ชื่อของคุณ, ราชินีแห่งสวรรค์! ขอให้เป็นพระประสงค์ของพระเจ้า ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ อาเมน

วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต

สามารถดูการบรรยายทั้งหมดของวัฏจักรได้ .

ไอคอนประเภทหนึ่งที่ชื่นชอบสำหรับจิตรกรไอคอนและผู้เชื่อคือภาพลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า โดยทั่วไปแล้ว ในรัสเซีย การบูชาพระมารดาของพระเจ้าเองและรูปเคารพของเธอน่าจะเทียบได้กับการบูชาพระเยซูคริสต์เองและการบูชารูปเคารพของพระองค์ ดังนั้นจึงเป็นส่วนสำคัญของชีวิตฝ่ายวิญญาณของคริสเตียน

ในบรรดาไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้ามีประเภทที่เธออยู่คนเดียวและเติบโตเต็มที่ ยิ่งกว่านั้นไอคอนเหล่านี้ตามกฎแล้วมีขนาดใหญ่มากและในรัสเซียก่อนมองโกลพวกเขาเล่นบทบาทเดียวกันในวัดที่กระเบื้องโมเสคและจิตรกรรมฝาผนังมักจะเล่นในวัดไบแซนไทน์ แต่ในโบสถ์ไม้และส่วนใหญ่ในรัสเซียมันเป็นไปไม่ได้ที่จะทาสีปูนเปียกนับประสาทำโมเสก ด้วยเทคโนโลยีที่ซับซ้อน ภาพโมเสคจึงไม่ได้หยั่งรากในรัสเซียเลย ไอคอนยาวเต็มขนาดใหญ่จึงมี สำคัญมากในภาพวาดทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่

ไอคอนประเภทหนึ่งคือ Great Panagia - Oranta โดยทั่วไปแล้วในการแปลจากภาษากรีก "Panagia" หมายถึง "ผู้ทรงเมตตาเสมอ" "แพน" คือ "ทุกสิ่ง" นั่นคือความเมตตาแผ่ไปถึงทุกคน Oranta เป็นพระมารดาของพระเจ้า อธิษฐานเผื่อมนุษยชาติ ขอความเมตตาจากพระบุตร ดังนั้นในปรากฏการณ์รัสเซียอย่างหมดจดเช่น iconostasis ซึ่งในโบสถ์รัสเซียแยกแท่นบูชาออกจากโบสถ์ที่ผู้สวดอ้อนวอนอย่างซื่อสัตย์ จำเป็นต้องมีแถวที่เรียกว่า deesis ตรงกลางคือพระเยซูผู้ทรงฤทธานุภาพในฐานะผู้พิพากษาผู้ยิ่งใหญ่ในการพิพากษาครั้งสุดท้าย และทั้งสองด้านของพระองค์คืออัครสาวก บางครั้งศาสดาพยากรณ์และเป็นพระมารดาของพระเจ้าเสมอ ผู้ทรงสวดอ้อนวอนขอการอภัย ความรอดของมนุษยชาติ

Oranta ชนิดพิเศษคือ Oranta ที่ยกมือขึ้น ไอคอนประเภทนี้เรียกอีกอย่างว่า Indestructible Wall ซึ่งเดิมมาจากภาพโมเสคของ Kievan Sofia ไอคอนแบบเต็มความยาวอีกประเภทหนึ่งเรียกว่า "สัญลักษณ์" นี่คือภาพที่พระมารดาของพระเจ้าเติบโตเต็มที่ แต่บนหน้าอกของเธอมีเหรียญซึ่งมีรูปพระเยซูคริสต์ทั้งในรูปของทารกที่มีใบหน้าผู้ใหญ่หรือในไอคอนในภายหลังในรูปแบบของ เอ็มมานูเอล นั่นคือ เยซู เด็กหนุ่ม ไอคอนนี้ตามที่เป็นอยู่บอกเกี่ยวกับพันธกิจที่พระเจ้าทำในโลกนี้ในรูปแบบของมนุษย์ การเสียสละเพื่อช่วยคริสเตียนและมนุษยชาติ นี่เป็นสัญญาณว่าคริสเตียนที่มองดูไอคอนนี้ต้องเข้าใจ

ภาพที่เหลือของพระแม่มารีมักสร้างขึ้นในมุมมองครึ่งทาง และพระมารดาของพระเจ้ามักปรากฏบนภาพเหล่านี้ไม่ใช่เพียงคนเดียว แต่กับพระคริสต์และแม้แต่ตัวละครอื่นๆ

และสุดท้ายมีไอคอนที่รวมภาพของ Oranta สวดมนต์และภาพสัญลักษณ์ไว้ด้วยกันในไอคอนเดียว หนึ่งใน ไอคอนโบราณประเภทนี้คือไอคอน "Yaroslavl Oranta" หรือ "The Yaroslavl Mother of God of the Sign" มันได้รับชื่อ "ยาโรสลาฟล์" เพราะมันถูกนำมาจากยาโรสลาฟล์ซึ่งตามนักประวัติศาสตร์หลายคนมันได้รับในศตวรรษที่ 18 จากรอสตอฟในมุมมองของการย้ายเมืองหลวงไปยังยาโรสลาฟล์

มีการโต้เถียงกันมากมายเกี่ยวกับไอคอนก่อนยุคมองโกเลีย ซึ่งวาดขึ้นเมื่อราวปี 1218 นั่นคือเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 หลายคนคิดว่าไอคอนนี้ ซึ่งวาดที่นี่ ในรัสเซีย โดยจิตรกรไอคอนชาวรัสเซีย จุดเริ่มต้นของโรงเรียนวาดภาพไอคอน Yaroslavl ทั้งหมด ซึ่งต่อมาพัฒนาอย่างมาก และมีความสำคัญสำหรับการวาดภาพไอคอนของรัสเซีย ในทางกลับกัน คนอื่นบอกว่าถึงแม้โรงเรียนจิตรกรรมไอคอนยาโรสลาฟล์ที่มีชื่อเสียงจะมีอยู่จริงในภายหลัง แต่ "ออรันตา - สัญลักษณ์" นั้นไม่มีความสัมพันธ์โดยตรงกับมัน ตามเวอร์ชั่นหนึ่งไอคอนนี้ถูกวาดใน Rostov ซึ่งตั้งอยู่ที่นั่นจนถึงศตวรรษที่ 18 ในโบสถ์ Assumption of the Virgin และถูกวาดโดยเคียฟนั่นคือจิตรกรไอคอนชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงซึ่งเรารู้จักชื่อ จากแหล่งที่มา - Alipiy. เขารวมศีลไบแซนไทน์สองข้อในการเขียนพระแม่มารีอย่างกล้าหาญ - เครื่องหมายและ Orans ดังนั้นผู้เชี่ยวชาญบางคนเรียกไอคอน "Oranta" ในขณะที่คนอื่นบอกว่าสิ่งสำคัญคือบนหน้าอกของ Virgin มีเหรียญที่มีรูปของพระคริสต์และน่าจะเป็น "สัญญาณ" ในหนังสือไอคอนนี้ถูกกล่าวถึงภายใต้ชื่อทั้งสองและแน่นอนว่าเป็นหนึ่งในภาพที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Virgin ซึ่งจิตรกรไอคอนชาวรัสเซียเขียนตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 และต่อไปใน 14, 15 และศตวรรษต่อมา