บทบาทของประมวลกฎหมายสภา ค.ศ. 1649 การจัดตั้งทาส (การเป็นทาสของชาวนา)

สถาบันการจัดการมินสค์

ในประวัติศาสตร์ของรัฐและกฎหมาย

ชาวสลาฟ

ในหัวข้อ: “ประมวลกฎหมายอาสนวิหาร ค.ศ. 1649”

ดำเนินการ:

ซาคีโลวิช โอลกา

นิติศาสตร์

กลุ่ม 60205

รหัสมหาวิหาร 1649- ที่มาของกฎหมายของรัฐที่เป็นศูนย์กลางของรัสเซียในสมัยของราชาธิปไตยตัวแทนอสังหาริมทรัพย์

สถานที่ชั้นนำในบรรดาแหล่งที่มาของกฎหมายศักดินาของรัสเซียในช่วงเวลาของระบอบกษัตริย์ตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ถูกครอบครองโดยประมวลกฎหมายอาสนวิหารปี 1649 ควรสังเกตว่ารหัสนี้กำหนดไว้ล่วงหน้าสำหรับการพัฒนาระบบกฎหมายของรัฐรัสเซียในทศวรรษต่อ ๆ ไป ประการแรกรหัสแสดงความสนใจของขุนนางซึ่งเป็นทาสที่ถูกต้องตามกฎหมายในรัสเซีย

ท่ามกลาง เงื่อนไขเบื้องต้นที่นำไปสู่การใช้ประมวลกฎหมายสภา เราสามารถแยกแยะ:

การทำให้รุนแรงขึ้นโดยทั่วไปของการต่อสู้ทางชนชั้น

ความขัดแย้งระหว่างชนชั้นศักดินา

ความขัดแย้งระหว่างขุนนางศักดินากับประชากรในเมือง

ผลประโยชน์ของขุนนางในการขยายสิทธิการถือครองที่ดินและการตกเป็นทาสของชาวนา

ความจำเป็นในการปรับปรุงกฎหมายและทำให้เป็นทางการในรหัสเดียว

มีการจัดตั้งคณะกรรมการพิเศษเพื่อพัฒนาร่างประมวลกฎหมาย โครงการดังกล่าวได้รับการกล่าวถึงในรายละเอียดโดย Zemsky Sobor หลังจากนั้นก็เป็นประมวลกฎหมายฉบับแรกของรัสเซียที่พิมพ์ออกมา ซึ่งส่งคำแนะนำไปยังคำสั่งซื้อและท้องที่ทั้งหมด

The Code ประกอบด้วย 25 บทและบทความ 967 บทความ ซึ่งเนื้อหาดังกล่าวสะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่สุดในชีวิตทางสังคมและการเมืองของรัสเซียที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17

บทที่ XI "ศาลของชาวนา" กำหนดความเป็นทาสของชาวนาอย่างสมบูรณ์และทั่วถึง บทที่ XVI-XVII แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในตำแหน่งของการตั้งถิ่นฐาน

บรรทัดฐานของกฎหมายของรัฐ กฎหมายอาญา และแพ่ง กระบวนการยุติธรรมและกระบวนการทางกฎหมายกำลังพัฒนา

ความสนใจหลักเช่นเดียวกับแหล่งที่มาของกฎหมายศักดินาก่อนหน้านี้ ประมวลกฎหมายอาญาและการดำเนินการทางกฎหมาย

ในการพัฒนารหัสมหาวิหารถูกนำมาใช้:

~ คดีก่อนหน้านี้

~ หนังสือดัชนีคำสั่ง

~ พระราชกฤษฎีกา

~ ประโยคโบยาร์

~ บทความของสถานะลิทัวเนีย

~ แหล่งกฎหมายไบแซนไทน์

รหัสคงที่เอกสิทธิ์ของชนชั้นปกครองและตำแหน่งที่ไม่เท่าเทียมกันของประชากรที่ต้องพึ่งพา

ประมวลกฎหมายคณะมนตรีไม่ได้ขจัดความขัดแย้งในกฎหมายอย่างสมบูรณ์ แม้ว่าจะมีการจัดระบบบางอย่างในบทต่างๆ

กฎหมายแพ่งสะท้อนถึงการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของสิทธิในทรัพย์สินและกฎหมายว่าด้วยภาระผูกพัน รูปแบบหลักของการถือครองที่ดินในช่วงเวลานี้คือที่ดิน ที่ดิน และที่ดินในพระราชวัง ที่ดินภาษีสีดำที่เป็นของชุมชนในชนบทเป็นทรัพย์สินของรัฐ ตามประมวลกฎหมาย ที่ดินในวังเป็นของซาร์และครอบครัวของเขา ที่ดินของรัฐ (ภาษีดำ ที่ดินตัดหญ้าสีดำ) เป็นของซาร์ในฐานะประมุขแห่งรัฐ เงินทุนของที่ดินเหล่านี้ลดลงอย่างมากในช่วงเวลานี้ อันเป็นผลมาจากการแจกจ่ายเพื่อการบริการ

ตามบทที่ XVII แห่งประมวลกฎหมายสภา การครอบครองที่ดินที่เป็นมรดกถูกแบ่งออกเป็นบรรพบุรุษ ซื้อและร้องเรียน Votchinniki มีสิทธิ์ในการกำจัดที่ดินของตนมากกว่าเจ้าของบ้าน เนื่องจากพวกเขามีสิทธิ์ในการขาย (ด้วยการจดทะเบียนบังคับในคำสั่งท้องถิ่น) การจำนองหรือการรับมรดก

รหัสที่ตั้งขึ้น บรรพบุรุษขวา(กรณีขาย จำนำ หรือแลกเปลี่ยน) เป็นเวลา 40 ปี ยิ่งกว่านั้น โดยบุคคลตามที่กำหนดไว้ในประมวลกฎหมาย สิทธิในการไถ่ถอนของชนเผ่าไม่ครอบคลุมถึงที่ดินที่ซื้อมา

มรดกครอบครัวและมรดกตกทอดแก่บุคคลภายนอกไม่ได้ หากผู้ทำพินัยกรรมมีลูกหรือญาติข้างเคียง ห้ามมิให้บริจาคบรรพบุรุษและให้บริการมรดกแก่คริสตจักร

ที่ดินที่ซื้อจากบุคคลที่สามหลังจากที่โอนโดยมรดกกลายเป็นชนเผ่า

บทที่ 16 แห่งประมวลกฎหมายสภาได้สรุปการเปลี่ยนแปลงที่มีอยู่ทั้งหมดในสถานะทางกฎหมายของการเป็นเจ้าของที่ดินในท้องถิ่น:

» เจ้าของที่ดินอาจเป็นได้ทั้งโบยาร์และขุนนาง

» มรดกได้รับมรดกตามขั้นตอนที่กำหนดไว้ (สำหรับการบริการของทายาท);

» ส่วนหนึ่งของที่ดินหลังจากการตายของเจ้าของได้รับโดยภรรยาและลูกสาวของเขา ("สำหรับการดำรงชีวิต");

» ได้รับอนุญาตให้มอบที่ดินเป็นสินสอดทองหมั้น

» อนุญาตให้มีการแลกเปลี่ยนมรดกเป็นมรดกหรือมรดก รวมทั้งมรดกที่ใหญ่กว่าเป็นมรดกที่เล็กกว่า (มาตรา 3)

เจ้าของที่ดินไม่มีสิทธิขายที่ดินโดยเสรีโดยไม่ต้องมีพระราชกฤษฎีกาหรือจำนองที่ดิน

ประมวลได้ยืนยันพระราชกฤษฎีกาของต้นศตวรรษที่ 17 เกี่ยวกับการห้ามให้บริการและมอบที่ดิน "ลูกนักบวชและลูกชาวนา ลูกน้องของโบยาร์ และคนรับใช้ของอาราม" ตำแหน่งนี้ทำให้ขุนนางกลายเป็นชนชั้นปิด

พิจารณา กรรมสิทธิ์ในที่ดินควรสังเกตว่าการพัฒนาสถาบันกฎหมายดังกล่าวเป็นสิทธิจำนำ จรรยาบรรณกำหนดบทบัญญัติต่อไปนี้:

ที่ดินที่จำนองอาจยังคงอยู่ในมือของผู้จำนำหรือตกไปอยู่ในมือของผู้จำนำ

ได้รับอนุญาตให้จำนำหลาในเขตชานเมือง

อนุญาตให้จำนองสังหาริมทรัพย์;

ความล่าช้าในการไถ่ถอนสิ่งที่จำนำทำให้เกิดการโอนสิทธิ์ให้กับผู้จำนำ ยกเว้นหลาและร้านค้าในเขตชานเมือง

สินเชื่อที่อยู่อาศัยที่วางอยู่บนหลาและร้านค้าในนามของชาวต่างชาติถือเป็นโมฆะ หากผู้จำนำถูกขโมยหรือถูกทำลายโดยปราศจากความผิด เขาก็ชดใช้ค่าใช้จ่ายครึ่งหนึ่ง

ประมวลกฎหมายสภากำหนด สิทธิในทรัพย์สินของผู้อื่น(ความสบายที่เรียกว่า) ตัวอย่างเช่น:

สิทธิในการสร้างเขื่อนในแม่น้ำภายในขอบเขตของการครอบครองโดยไม่กระทบกระเทือนผลประโยชน์ของเพื่อนบ้าน

สิทธิในการตั้งกลางคืนและโรงครัวโดยไม่ทำร้ายเพื่อนบ้าน

สิทธิในการตกปลา ล่าสัตว์ ตัดหญ้าในเงื่อนไขเดียวกัน เป็นต้น

สิทธิในการเลี้ยงโคในทุ่งหญ้าหรือหยุดในบริเวณที่ติดกับถนนจนถึงช่วงหนึ่ง - วันตรีเอกานุภาพ)

กฎหมายภาระผูกพัน. ตามประมวลกฎหมาย ลูกหนี้ต้องรับผิดในภาระผูกพันไม่ใช่กับตัวของเขา แต่เฉพาะกับทรัพย์สินของเขา แม้แต่พระราชกฤษฎีกา 1558 ห้ามลูกหนี้ "เป็นทาสโดยสมบูรณ์" แก่เจ้าหนี้ของตนในกรณีที่ไม่ชำระหนี้ ได้รับอนุญาตให้มอบให้พวกเขา "ด้วยหัวเพื่อไถ่ถอน" นั่นคือ ก่อนชำระหนี้. ถ้าจำเลยมีทรัพย์สินแล้วโทษขยายไปถึงสังหาริมทรัพย์และลานแล้วไปมรดกและทรัพย์มรดก

ในเวลาเดียวกัน ในช่วงเวลานี้ ความรับผิดชอบไม่ใช่รายบุคคล: คู่สมรสต้องรับผิดชอบต่อคู่สมรส ลูกสำหรับพ่อแม่ คนรับใช้ของเจ้านาย และในทางกลับกัน กฎหมายทำให้สามารถโอนสิทธิ์ภายใต้ข้อตกลงบางอย่าง (พันธนาการ) ให้กับบุคคลเดิมได้ ลูกหนี้ไม่สามารถโอนภาระผูกพันตามข้อตกลงกับเจ้าหนี้ได้เท่านั้น

สัญญาขายอสังหาริมทรัพย์ต้องทำเป็นลายลักษณ์อักษรและ "ซื้อป้อมปราการ" (ยืนยันโดยลายเซ็นของพยานและลงทะเบียนในคำสั่ง) การซื้อและขายสังหาริมทรัพย์ดำเนินการโดยข้อตกลงทางวาจาและการโอนสิ่งของไปยังผู้ซื้อ

แต่พระราชกฤษฎีกา 1655 สั่งให้ผู้พิพากษาไม่รับคำร้องภายใต้สัญญาเงินกู้การชำระเงินและเงินกู้ "โดยอิสระ" กล่าวคือ โดยไม่มีเอกสารเป็นลายลักษณ์อักษร

ดังนั้นจึงมีการเปลี่ยนแปลงจากรูปแบบวาจาของสัญญาสรุปเป็นสัญญาที่เป็นลายลักษณ์อักษร

ข้อตกลงเงินกู้ในศตวรรษที่ XVI - XVII ทำเป็นลายลักษณ์อักษรเท่านั้น เพื่อขจัดความขัดแย้งทางสังคม อัตราดอกเบี้ยเงินกู้จำกัดอยู่ที่ 20 เปอร์เซ็นต์ ประมวลกฎหมาย 1649 พยายามห้ามเก็บดอกเบี้ยเงินกู้ แต่ในทางปฏิบัติ ผู้ให้กู้ยังคงคิดดอกเบี้ย สัญญาได้มาพร้อมกับการจำนำทรัพย์สิน ที่ดินที่จำนำตกไปอยู่ในครอบครองของเจ้าหนี้ (มีสิทธิใช้) หรือคงอยู่กับผู้จำนำโดยมีเงื่อนไขการจ่ายดอกเบี้ยจนกว่าจะได้ชำระหนี้ ถ้าไม่ชำระหนี้ที่ดินก็ตกเป็นกรรมสิทธิ์ของเจ้าหนี้ สังหาริมทรัพย์เมื่อจำนำก็โอนไปยังเจ้าหนี้ แต่ไม่มีสิทธิที่จะใช้

ด้วยการพัฒนางานฝีมือ โรงงาน และการค้า จึงมีการกระจายอย่างกว้างขวาง สัญญาส่วนตัวซึ่งได้จัดทำขึ้นเป็นลายลักษณ์อักษรเป็นระยะเวลาไม่เกิน 5 ปี ในรูปแบบปากเปล่าอนุญาตให้จ้างบุคคลเป็นระยะเวลาไม่เกิน 3 เดือน

ข้อตกลงสัมภาระทำเป็นลายลักษณ์อักษรเท่านั้น ทหารสามารถโอนสิ่งของไปจัดเก็บได้โดยไม่ต้องทำสัญญาเป็นลายลักษณ์อักษร

เป็นที่รู้จัก สัญญาการทำงานช่างฝีมือและ ให้เช่าทรัพย์สิน(เช่า).

การแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัวในรัฐรัสเซียถูกควบคุมโดยกฎหมายของคริสตจักร ที่มาของกฎหมายสงฆ์อนุญาตให้มีการแต่งงานใน อายุยังน้อย. ตามคำกล่าวของ "สโตกลาฟ" (1551) อนุญาตให้แต่งงานได้ตั้งแต่อายุ 15 ปี และแต่งงานได้ตั้งแต่อายุ 12 ปี การหมั้น (การหมั้น) เกิดขึ้นตั้งแต่อายุยังน้อย (การสมรู้ร่วมคิดของผู้ปกครองและการรวบรวมบันทึกบรรทัด) เป็นไปได้ที่จะยุติการเข้าแถวโดยจ่ายค่าปรับ (ค่าใช้จ่าย) หรือผ่านศาล แต่ด้วยเหตุผลที่ร้ายแรง ในทางปฏิบัติ คนธรรมดาพวกเขาไม่ได้ทำบันทึกแถวและแต่งงานกันในภายหลัง ตามกฎหมายของโบสถ์ การแต่งงานครั้งแรกถูกทำให้เป็นทางการโดยการแต่งงาน ครั้งที่สองและครั้งที่สามโดยการให้พร และกฎของคริสตจักรไม่ยอมรับการแต่งงานที่สี่ ตามประมวลกฎหมาย 1649 การแต่งงานครั้งที่สี่ไม่ก่อให้เกิดผลทางกฎหมาย

การหย่าร้างดำเนินการโดยความยินยอมร่วมกันของคู่สมรสหรือโดยความต้องการฝ่ายเดียวของสามี แม้ว่าในศตวรรษที่ 17 กระบวนการทำให้สิทธิของสามีอ่อนลงซึ่งสัมพันธ์กับภรรยาและพ่อที่เกี่ยวข้องกับลูกจะเริ่มต้นขึ้น จนถึงสิ้นศตวรรษที่ 17 การเข้าสู่ความเป็นทาสไม่ได้ถูกยกเลิกโดยทั่วไป สามี​สามารถ​ให้​ภรรยา​รับใช้​และ​ให้​เขา​เป็น​ทาส​ไป​ด้วย. (บิดาก็มีสิทธิเช่นเดียวกันในเรื่องบุตร)

ความสัมพันธ์ภายในครอบครัวถูกควบคุมโดยสิ่งที่เรียกว่า "Domostroy" ซึ่งรวบรวมไว้ในศตวรรษที่ 16 ตามที่เขาพูด สามีสามารถลงโทษภรรยาของเขา และเธอต้องยอมจำนนต่อสามีของเธอ ในกรณีที่ผู้ปกครองลงโทษเด็ก ทุบตีพวกเขาจนตาย ประมวลกฎหมายกำหนดโทษจำคุกเพียงหนึ่งปีและการกลับใจในโบสถ์ หากเด็กฆ่าพ่อแม่พวกเขาจะถูกลงโทษด้วยโทษประหารชีวิต

1598-1613 - ช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ของรัสเซียที่เรียกว่า Time of Troubles

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 16 และ 17 รัสเซียกำลังเผชิญกับวิกฤตทางการเมืองและเศรษฐกิจและสังคม สงครามลิโวเนียและการรุกรานของตาตาร์ตลอดจน oprichnina ของ Ivan the Terrible มีส่วนทำให้วิกฤตรุนแรงขึ้นและการเติบโตของความไม่พอใจ นี่คือเหตุผลสำหรับการเริ่มต้นของเวลาแห่งปัญหาในรัสเซีย

ความไม่สงบในช่วงแรกมีลักษณะการต่อสู้เพื่อบัลลังก์ของผู้สมัครหลายคน หลังจากการตายของ Ivan the Terrible ลูกชายของเขา Fedor เข้ามามีอำนาจ แต่เขาไม่สามารถปกครองและถูกปกครองโดยพี่ชายของภรรยาของซาร์ Boris Godunov ในที่สุด นโยบายของเขาได้กระตุ้นความไม่พอใจของมวลชน

ความวุ่นวายเริ่มต้นด้วยการปรากฏตัวในโปแลนด์ของ False Dmitry (ในความเป็นจริง Grigory Otrepyev) ซึ่งถูกกล่าวหาว่ารอดชีวิตจากลูกชายของ Ivan the Terrible อย่างปาฏิหาริย์ เขาล่อให้ประชากรรัสเซียส่วนสำคัญของเขามาอยู่เคียงข้างเขา ในปี 1605 ผู้ว่าการเท็จมิทรีได้รับการสนับสนุนจากมอสโก และในเดือนมิถุนายนเขาก็กลายเป็นราชาที่ถูกต้องตามกฎหมาย แต่เขาทำตัวอิสระเกินไปซึ่งทำให้เกิดความไม่พอใจในโบยาร์เขายังสนับสนุนการเป็นทาสซึ่งก่อให้เกิดการประท้วงของชาวนา เมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม ค.ศ. 1606 False Dmitry I ถูกสังหารและ V.I. Shuisky ที่มีเงื่อนไขจำกัดอำนาจ ดังนั้นระยะแรกของปัญหาจึงถูกทำเครื่องหมายโดยรัชสมัยของ False Dmitry I (1605-1606)

ช่วงที่สองของความวุ่นวาย ในปี 1606 เกิดการจลาจลขึ้น นำโดย I.I. โบโลนิคอฟ. กลุ่มกบฏรวมถึงผู้คนจากชนชั้นที่แตกต่างกันของสังคม: ชาวนา, ทาส, ขุนนางศักดินาขนาดกลางและเล็ก, ทหาร, คอสแซคและชาวเมือง ในการต่อสู้ของมอสโกพวกเขาพ่ายแพ้ เป็นผลให้ Bolotnikov ถูกประหารชีวิต

แต่ความไม่พอใจต่อเจ้าหน้าที่ยังคงดำเนินต่อไป และในไม่ช้า False Dmitry II ก็ปรากฏขึ้น ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1608 กองทัพของเขามุ่งหน้าไปยังมอสโก ในเดือนมิถุนายน False Dmitry II ได้เข้าสู่หมู่บ้าน Tushino ใกล้กรุงมอสโกซึ่งเขาตั้งรกรากอยู่ ในรัสเซียมีเมืองหลวง 2 แห่งเกิดขึ้น: โบยาร์, พ่อค้า, เจ้าหน้าที่ทำงาน 2 ด้าน, บางครั้งถึงกับได้รับเงินเดือนจากกษัตริย์ทั้งสอง Shuisky ได้สรุปข้อตกลงกับสวีเดนและเครือจักรภพได้เริ่มการสู้รบเชิงรุก False Dmitry II หนีไป Kaluga

Shuisky เป็นพระภิกษุสงฆ์และถูกนำตัวไปที่อาราม Chudov ในรัสเซีย Interregnum เริ่มขึ้น - Seven Boyars (สภา 7 โบยาร์) Boyar Duma ได้ทำข้อตกลงกับผู้ขัดขวางชาวโปแลนด์และเมื่อวันที่ 17 สิงหาคม ค.ศ. 1610 มอสโกได้สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อกษัตริย์วลาดิสลาฟโปแลนด์ ในตอนท้ายของปี 1610 False Dmitry II ถูกสังหาร แต่การต่อสู้เพื่อบัลลังก์ไม่ได้จบเพียงแค่นั้น

ดังนั้นขั้นตอนที่สองจึงถูกทำเครื่องหมายโดยการจลาจลของ I.I. Bolotnikov (1606 - 1607) รัชสมัยของ Vasily Shuisky (1606 - 1610) การปรากฏตัวของ False Dmitry II เช่นเดียวกับ Seven Boyars (1610)

ความไม่สงบในช่วงที่สามนั้นโดดเด่นด้วยการต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างประเทศ หลังจากการตายของ False Dmitry II ชาวรัสเซียก็รวมตัวกันต่อต้านชาวโปแลนด์ สงครามได้มา ตัวละครประจำชาติ. ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1612 กองทหารอาสาสมัครของ K. Minin และ D. Pozharsky มาถึงมอสโก และในวันที่ 26 ตุลาคม กองทหารโปแลนด์ก็ยอมจำนน มอสโกได้รับอิสรภาพ ช่วงเวลาที่ลำบากได้หมดลง

เมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1613 เซมสกี โซบอร์ได้แต่งตั้งมิคาอิล โรมานอฟเป็นซาร์

ผลของความวุ่นวายนั้นตกต่ำ: ประเทศอยู่ในสถานการณ์ที่เลวร้าย คลังถูกทำลาย การค้าและงานฝีมือตกต่ำ ผลที่ตามมาของปัญหาสำหรับรัสเซียนั้นแสดงออกด้วยความล้าหลังเมื่อเปรียบเทียบกับ ประเทศในยุโรป. ต้องใช้เวลาหลายสิบปีในการฟื้นฟูเศรษฐกิจ

ลักษณะทั่วไปของประมวลกฎหมายอาสนวิหาร ค.ศ. 1649

ตามที่นักประวัติศาสตร์ Arkady Georgievich Mankov พูดไว้อย่างถูกต้องและถูกต้อง รหัสมหาวิหารปี 1649 เป็นสารานุกรมของชีวิตรัสเซียในศตวรรษที่ 17 และไม่ใช่โดยบังเอิญ เป็นความสำเร็จหลักของรัชสมัยของ Alexei Mikhailovich ความยิ่งใหญ่และน่าประทับใจนี้มีขนาดและเต็มไปด้วยรายละเอียดทางกฎหมายของการดำเนินการทางกฎหมายมานานกว่าสองร้อยปีมีบทบาทเป็นกฎหมายทั้งหมดของรัสเซียซึ่งยังคงเป็นชุดที่พัฒนาแล้วมากที่สุด กฎหมายของรัสเซีย

ความเร็วที่นำมาใช้นั้นไม่น่าแปลกใจและน่าชื่นชมน้อยกว่า: การอภิปรายทั้งหมดและการยอมรับครั้งสุดท้ายของอนุสาวรีย์แห่งกฎหมายนี้ในเล่มเกือบ 1,000 บทความใช้เวลาเพียงประมาณ 6 เดือน - ความสำเร็จที่ไม่เคยมีมาก่อนแม้แต่สำหรับรัฐสภาสมัยใหม่! สาเหตุของความกระตือรือร้นและความกระตือรือร้นดังกล่าวเกิดจากบรรยากาศที่สร้างความปั่นป่วนในรัสเซีย และความหวาดกลัวต่อความขัดแย้งทางแพ่ง ทำให้ต้องมีการปฏิรูปกฎหมายอย่างจริงจัง ไม่ใช่บทบาทสุดท้ายในกระบวนการนี้ที่เกิดจากการดำรงอยู่ของพระราชกฤษฎีกาส่วนตัวหลายฉบับที่ต้องมีการจัดระบบ นั่นคือ การแทนที่กฎหมายแต่ละฉบับจำนวนมากด้วยรหัสเดียว

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง เมื่อวันที่ 29 มกราคม ค.ศ. 1649 ประมวลได้ถูกนำมาใช้ที่เซมสกี โซบอร์ ซึ่งประกอบด้วย 25 บทและบทความ 967 บทความ เมื่อกลายเป็นเวทีใหม่ในการพัฒนาเทคนิคทางกฎหมายระดับชาติ ได้สรุปแนวโน้มสำหรับการแบ่งบรรทัดฐานออกเป็นสาขาของกฎหมายซึ่งมีอยู่ในกฎหมายสมัยใหม่ทุกฉบับ นิติกรรมประกอบด้วยชุดของบรรทัดฐานที่ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมที่สำคัญที่สุดในด้านความผิดทางอาญา แพ่ง กฎหมายครอบครัว กระบวนการทางกฎหมาย รวมถึง ประเด็นสำคัญ กฎระเบียบของรัฐ. ที่น่าสนใจคือ นักวิจัยสมัยใหม่หลายคนโต้แย้งว่าลำดับของรายการในจรรยาบรรณสะท้อนความปรารถนาที่จะนำเสนอ ระบบการเมืองในส่วนแนวตั้งตั้งแต่รัฐและโบสถ์ไปจนถึงโรงเตี๊ยมและคอสแซค

กฎหมายอาญาตามประมวลกฎหมายสภา

หนึ่งในแนวทางชั้นนำและสถานที่ศูนย์กลางของกฎหมายทั้งหมดคือการปกป้องเกียรติและศักดิ์ศรีของคริสตจักร การแทนที่การก่ออาชญากรรมต่อ "เกียรติยศและสุขภาพของรัฐ" ในลำดับชั้นของอาชญากรรมที่ร้ายแรงและร้ายแรงที่สุด การดูหมิ่นศาสนาและการกบฏในโบสถ์ ถูกลงโทษด้วยการเผาที่เสา บทบัญญัติเหล่านี้ได้รับการสนับสนุนและเป็นที่ยอมรับด้วยความกระตือรือร้นอย่างมากในหมู่นักบวช

ในเวลาเดียวกัน ประมวลกฎหมายยังบัญญัติไว้สำหรับข้อต่างๆ ที่ก่อให้เกิดความขุ่นเคืองอย่างรุนแรงต่อลำดับชั้นของคริสตจักร และด้วยเหตุนี้ผู้เฒ่าผู้หนึ่งที่ไม่พอใจจึงเรียกมันว่า "หนังสือที่ผิดกฎหมาย" (เช่น นักบวชถูกลิดรอนสิทธิหลายประการ โดยเฉพาะฝ่ายตุลาการ) เป็นสิ่งสำคัญเช่นกันที่กฎหมายของรัสเซียได้รับมอบหมายให้คุ้มครองบุคลิกภาพของพระมหากษัตริย์ทางกฎหมายทางอาญาเป็นครั้งแรก ทั้งบทและองค์ประกอบของรัฐและอาชญากรรมทางการเมืองก็ถูกกำหนดเช่นกัน และแม้ว่าจะไม่ได้จัดทำรายการ "คดีฉูดฉาด" ที่ละเอียดถี่ถ้วน แต่ก็ยังจัดให้มีระบบการก่ออาชญากรรมของรัฐที่ค่อนข้างสมบูรณ์โดยกำหนดวัตถุประสงค์และด้านอัตนัยสำหรับแต่ละองค์ประกอบ สถานการณ์ที่ขจัดการลงโทษ

ศาลและกระบวนการตามประมวลกฎหมายสภา

บรรทัดฐานอีกชุดหนึ่งควบคุมความประพฤติของศาลและกระบวนการ ลักษณะเฉพาะของที่นี้คือการแบ่งกระบวนการที่ชัดเจนขึ้นเป็น "การทดลอง" และ "การค้นหา" มีการขยายรายชื่อหลักฐานที่ยอมรับได้ ซึ่งเป็นไปได้โดยการสำรวจประชากรในรูปแบบของการค้นหา "ทั่วไป" และ "ทั่วไป" นอกจากนี้ยังมีความเข้มแข็งที่ชัดเจนของแนวโน้มในการขยายขอบเขตการค้นหาและทำให้การดำเนินการของกระบวนการเป็นไปอย่างเป็นทางการ แต่นวัตกรรมหลักคือการแนะนำการกระทำตามขั้นตอน "pravezh" ซึ่งประกอบด้วยการลงโทษทางร่างกายเป็นประจำในปริมาณ เท่ากับผลรวมหนี้ (ตามกฎมันถูกนำไปใช้กับลูกหนี้)

กฎหมายแพ่งตามประมวลกฎหมายสภา

นอกจากนี้ หลักจรรยาบรรณยังเป็นพยานถึงการพัฒนาสาขากฎหมายที่สำคัญที่สุดในสมัยนั้น ดังนั้น เนื่องจากความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน การเกิดขึ้นของรูปแบบใหม่ของความเป็นเจ้าของ และการเติบโตของธุรกรรมกฎหมายแพ่ง ขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างกฎหมายแพ่งจึงค่อนข้างชัดเจน เป็นลักษณะเฉพาะที่บทบัญญัติจำนวนมากที่พัฒนาขึ้นที่ Zemsky Assembly ได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงปัจจุบันโดยมีการดัดแปลงบางอย่างตามธรรมชาติและเป็นพื้นฐานสำหรับกฎหมายรัสเซียสมัยใหม่

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความเป็นไปได้ในการสร้างสิทธิ์ความเป็นเจ้าของแต่เพียงผู้เดียวในวัตถุเดียวกันโดยสองชื่อ (เช่น เจ้าของและผู้เช่า) รับรองภาระผูกพันที่เกิดจากสัญญาไม่ใช่กับบุคคลเหมือนเมื่อก่อน แต่ด้วยทรัพย์สิน การแบ่งมรดกตามกฎหมายและโดยพินัยกรรม แต่สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือมีการแนะนำสถาบันความสบายเป็นครั้งแรกและความสามารถทางกฎหมายของผู้หญิงก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน ในเวลาเดียวกันในรัสเซียยุคกลางยังไม่มีแนวคิดเรื่อง "ทรัพย์สิน" ในความหมายที่ทันสมัยไม่มีความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างการครอบครองการใช้และการกำจัดและข้อ จำกัด ของการกำจัดทรัพย์สินถูกกำหนดตามชั้นเรียน และการรวมกลุ่มของบุคคล

กฎหมายครอบครัวตามประมวลกฎหมายสภา

สำหรับกฎหมายครอบครัว คริสตจักรยังคงมีบทบาทสำคัญในการควบคุมสถาบันการแต่งงานและครอบครัว ดังนั้นการแต่งงานในคริสตจักรเท่านั้นจึงถือว่ามีความสำคัญทางกฎหมาย หลักการสร้างบ้านยังคงดำเนินไป: หัวหน้าครอบครัวคือสามี, สถานะทางกฎหมายของภรรยาตามสถานะของสามี, มีชุมชนที่แท้จริงของทรัพย์สินของคู่สมรส, อำนาจของพ่อเหนือลูก . การหย่าร้างยังไม่มีการบังคับใช้ในทางปฏิบัติ แต่ในกรณีพิเศษ (กล่าวหาว่าคู่สมรสของ "เรื่องอื้อฉาว" ซึ่งเป็นหมันของภรรยา) ได้รับอนุญาต

การเป็นทาสตามประมวลกฎหมายสภา

ความสนใจเป็นพิเศษในประมวลได้จ่ายให้กับขุนนางศักดินาและการรวมผลประโยชน์ทางกฎหมายเข้าด้วยกัน ซึ่งสะท้อนถึงการพัฒนาต่อไปของสังคมศักดินา ดังนั้น ในที่สุด กฎหมายก็กลายเป็นทาสอย่างเป็นทางการในรัสเซีย ขีดเส้นใต้กระบวนการระยะยาวในการเอาตัวชาวนามาสู่ดินแดนและจำกัดสถานะทางกฎหมายของพวกเขา การฝึกสอนปีถูกยกเลิก และตอนนี้ชาวนาที่หนีไม่พ้น จะต้องถูกส่งคืนให้เจ้าของโดยไม่คำนึงถึงอายุขัย โดยลิดรอนสิทธิชาวนาในการปกป้องตนเองในศาล ประมวลกฎหมายดังกล่าวได้เปิดโอกาสให้พวกเขาปกป้องชีวิตและทรัพย์สินของตนจากความเด็ดขาดของขุนนางศักดินา ดังนั้นประมวลกฎหมายอาสนวิหารจึงเป็นอนุสาวรีย์แห่งกฎหมายที่พิมพ์ครั้งแรกซึ่งไม่รวมความเป็นไปได้ที่เจ้าหน้าที่จะใช้อำนาจของตนในทางที่ผิด แน่นอน ระดับของการเข้ารหัสยังไม่สูงและสมบูรณ์แบบจนเรียกได้ว่าเป็นรหัสอย่างสมบูรณ์ แต่ก็ยังไม่เท่าเทียมกันแม้แต่ในแนวปฏิบัติของยุโรปสมัยใหม่

หนึ่งในเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของศตวรรษที่ 17 กลายเป็น ความแตกแยกของคริสตจักร. เขามีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของค่านิยมทางวัฒนธรรมและโลกทัศน์ของชาวรัสเซีย ท่ามกลางข้อกำหนดเบื้องต้นและสาเหตุของความแตกแยกของคริสตจักร เราสามารถแยกความแตกต่างทั้งปัจจัยทางการเมือง ซึ่งเกิดขึ้นจากเหตุการณ์ที่ปั่นป่วนในตอนต้นของศตวรรษ และปัจจัยของคริสตจักร ซึ่งอย่างไรก็ตาม มีความสำคัญรอง

ในตอนต้นของศตวรรษตัวแทนคนแรกของราชวงศ์โรมานอฟขึ้นครองบัลลังก์ ไมเคิล. เขาและลูกชายของเขาในภายหลัง อเล็กซี่ฉายา "ผู้เงียบที่สุด" ค่อยๆ ฟื้นฟูเศรษฐกิจภายใน พังทลายในช่วงเวลาแห่งปัญหา การค้าต่างประเทศได้รับการฟื้นฟูโรงงานแห่งแรกปรากฏขึ้นและอำนาจของรัฐก็แข็งแกร่งขึ้น แต่ในขณะเดียวกัน ความเป็นทาสก็ได้ก่อตัวขึ้นในเชิงกฎหมาย ซึ่งไม่สามารถทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ประชาชนได้ เริ่มแรก นโยบายต่างประเทศชาวโรมานอฟกลุ่มแรกระมัดระวัง แต่แล้วในแผนของอเล็กซี่มิคาอิโลวิชมีความปรารถนาที่จะรวมกลุ่มชนออร์โธดอกซ์ที่อาศัยอยู่บนดินแดน ของยุโรปตะวันออกและคาบสมุทรบอลข่าน

สิ่งนี้ทำให้ซาร์และพระสังฆราชอยู่ในระยะเวลาของการผนวกฝั่งซ้ายของยูเครนก่อนที่จะมีปัญหาค่อนข้างยากของธรรมชาติเชิงอุดมคติ ชาวออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่ยอมรับนวัตกรรมกรีกแล้วรับบัพติศมาด้วยสามนิ้ว ตามประเพณีของมอสโก ใช้สองนิ้วในการรับบัพติศมา หนึ่งสามารถกำหนดประเพณีของตัวเองหรือยอมจำนนต่อศีลที่ยอมรับโดยทั้งโลกออร์โธดอกซ์ Alexei Mikhailovich และ Patriarch Nikon เลือกตัวเลือกที่สอง การรวมศูนย์อำนาจที่เกิดขึ้นในขณะนั้นและแนวคิดใหม่ของการครอบงำในอนาคตของมอสโกในโลกออร์โธดอกซ์ "โรมที่สาม" เรียกร้องให้มีอุดมการณ์ที่เป็นหนึ่งเดียวที่สามารถรวมประชาชนได้ การปฏิรูปที่ตามมา เวลานานแยก สังคมรัสเซีย. ความคลาดเคลื่อนในหนังสือศักดิ์สิทธิ์และการตีความการปฏิบัติพิธีกรรมจำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงและการฟื้นฟูความสม่ำเสมอ ความจำเป็นในการแก้ไขหนังสือของคริสตจักรไม่เพียงถูกสังเกตโดยผู้มีอำนาจทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้มีอำนาจทางโลกด้วย

ชื่อของพระสังฆราชนิคอนและความแตกแยกของคริสตจักรมีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด พระสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดมีความโดดเด่นไม่เพียงแค่ความเฉลียวฉลาดของเขาเท่านั้น แต่ยังโดดเด่นด้วยบุคลิกที่แข็งแกร่ง, ความมุ่งมั่น, ความปรารถนาในอำนาจ, ความรักในความหรูหรา เขายินยอมให้ยืนอยู่ที่หัวของโบสถ์หลังจากคำขอของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชเท่านั้น จุดเริ่มต้นของความแตกแยกของคริสตจักรในศตวรรษที่ 17 เกิดขึ้นจากการปฏิรูปที่จัดทำโดย Nikon และดำเนินการในปี ค.ศ. 1652 ซึ่งรวมถึงนวัตกรรมไตรภาคี การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนี้ได้รับการอนุมัติในเวลาต่อมาที่สภา 1654

แต่การเปลี่ยนไปใช้ศุลกากรแบบใหม่นั้นกระทันหันเกินไป สถานการณ์ความแตกแยกของคริสตจักรในรัสเซียรุนแรงขึ้นจากการกดขี่ข่มเหงอย่างโหดร้ายของฝ่ายตรงข้ามของนวัตกรรม หลายคนปฏิเสธที่จะยอมรับการเปลี่ยนแปลงในพิธีกรรม หนังสือศักดิ์สิทธิ์เก่าที่บรรพบุรุษอาศัยอยู่ปฏิเสธที่จะให้หลายครอบครัวหนีไปยังป่า ขบวนการต่อต้านเกิดขึ้นที่ศาล แต่ในปี 1658 ตำแหน่งของ Nikon เปลี่ยนไปอย่างมาก ความอับอายขายหน้าของราชวงศ์กลายเป็นการจากไปของปรมาจารย์ อย่างไรก็ตาม เขาประเมินอิทธิพลของเขาที่มีต่ออเล็กซี่สูงเกินไป Nikon ถูกลิดรอนอำนาจอย่างสมบูรณ์ แต่ยังคงความมั่งคั่งและเกียรติยศไว้ ที่สภาปี 1666 ซึ่งมีผู้เฒ่าแห่งอเล็กซานเดรียและอันทิโอกเข้าร่วม ฮูดถูกถอดออกจากนิคอน และอดีตผู้เฒ่าผู้เฒ่าถูกส่งไปยังอาราม Ferapontov บน White Lake อย่างไรก็ตาม นิคอนผู้รักความหรูหรา อาศัยอยู่ที่นั่นห่างไกลจากการเป็นนักบวชธรรมดาๆ

สภาคริสตจักรซึ่งปลดผู้เฒ่าผู้เก่งกาจและปลดเปลื้องชะตากรรมของฝ่ายตรงข้ามของนวัตกรรม อนุมัติการปฏิรูปที่ดำเนินการอย่างเต็มที่ โดยประกาศว่าพวกเขาไม่ใช่ความตั้งใจของ Nikon แต่เป็นเรื่องของคริสตจักร บรรดาผู้ที่ไม่เชื่อฟังนวัตกรรมได้รับการประกาศให้เป็นพวกนอกรีต

ขั้นตอนสุดท้ายของการแยกคือ การจลาจลโซโลเวตสกี้พ.ศ. 1667 - พ.ศ. 1676 ซึ่งจบลงด้วยความไม่พอใจในความตายหรือการเนรเทศ พวกนอกรีตถูกข่มเหงแม้หลังจากการตายของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิช หลังจากการล่มสลายของ Nikon คริสตจักรยังคงมีอิทธิพลและความแข็งแกร่ง แต่ไม่มีผู้เฒ่าคนเดียวที่อ้างสิทธิ์ในอำนาจสูงสุด

ชื่อของการปฏิรูป	ปีที่	สาระสำคัญของการเปลี่ยนแปลง	ผลการปฏิรูปโดยย่อ
การปฏิรูปรัฐประศาสนศาสตร์	1699-1721	การก่อตั้งสำนักงานใกล้บ้าน (หรือคณะรัฐมนตรี) ในปี ค.ศ. 1699 ได้มีการเปลี่ยนแปลงในปี ค.ศ. 1711 เป็นสภาปกครอง การจัดตั้งวิทยาลัย 12 แห่งที่มีขอบเขตของกิจกรรมและอำนาจที่แน่นอน	ระบบการบริหารงานของรัฐมีความสมบูรณ์ยิ่งขึ้น กิจกรรมของหน่วยงานของรัฐส่วนใหญ่ได้รับการควบคุม วิทยาลัยมีพื้นที่กิจกรรมที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน หน่วยงานกำกับดูแลถูกสร้างขึ้น
การปฏิรูปภูมิภาค (จังหวัด)	1708-1715 และ 1719-1720	ในระยะแรกของการปฏิรูป ปีเตอร์ 1 แบ่งรัสเซียออกเป็น 8 จังหวัด: มอสโก, เคียฟ, คาซาน, อิงเกอร์มันด์แลนด์ (ต่อมาคือเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก), Arkhangelsk, Smolensk, Azov, ไซบีเรีย พวกเขาถูกปกครองโดยผู้ว่าราชการจังหวัดที่ดูแลกองกำลังที่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของจังหวัดและยังมีอำนาจในการบริหารและตุลาการอย่างเต็มที่ ในขั้นที่สองของการปฏิรูป จังหวัดต่างๆ ถูกแบ่งออกเป็น 50 จังหวัดที่ปกครองโดยผู้ว่าราชการจังหวัด และจังหวัดเหล่านั้นถูกแบ่งออกเป็นเขตที่นำโดยผู้บังคับการตำรวจเซมสตโว ผู้ว่าราชการถูกปลดออกจากอำนาจการบริหารและรับผิดชอบด้านตุลาการและการทหาร	มีการรวมศูนย์อำนาจ อวัยวะ รัฐบาลท้องถิ่นสูญเสียอิทธิพลไปเกือบหมด
การปฏิรูปกระบวนการยุติธรรม	1697, 1719, 1722	ปีเตอร์ 1 ได้จัดตั้งหน่วยงานตุลาการใหม่: วุฒิสภา วิทยาลัยตุลาการ ฮอฟเจอริชต์ และศาลล่าง เพื่อนร่วมงานทุกคนยังทำหน้าที่ตุลาการ ยกเว้นต่างประเทศ ผู้พิพากษาถูกแยกออกจากฝ่ายบริหาร ศาลนักจูบ (อะนาล็อกของการพิจารณาคดีของคณะลูกขุน) ถูกยกเลิกหลักการของการขัดขืนไม่ได้ของผู้ไม่ถูกตัดสินได้หายไป	หน่วยงานตุลาการและบุคคลจำนวนมากที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมการพิจารณาคดี (จักรพรรดิเอง ผู้ว่าการ ผู้ว่าการ ฯลฯ) ทำให้เกิดความสับสนและสับสนในกระบวนการทางกฎหมาย การแนะนำความเป็นไปได้ของ "การล้มล้าง" คำให้การภายใต้การทรมานทำให้เกิดการละเมิด และอคติ ในเวลาเดียวกัน ลักษณะที่เป็นปฏิปักษ์ของกระบวนการได้ถูกสร้างขึ้น และความจำเป็นในการตัดสินให้ยึดตามบทความเฉพาะของกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับคดีที่กำลังพิจารณา
การปฏิรูปทางทหาร	ตั้งแต่ 1699	การแนะนำการรับสมัคร, การสร้างกองทัพเรือ, การจัดตั้งวิทยาลัยการทหารซึ่งดูแลกิจการทหารทั้งหมด แนะนำด้วยความช่วยเหลือของ "ตารางยศ" ของยศทหาร เครื่องแบบของรัสเซียทั้งหมด การสร้างวิสาหกิจอุตสาหกรรมการทหารตลอดจนสถาบันการศึกษาทางทหาร การแนะนำวินัยทหารและระเบียบการทหาร	ด้วยการปฏิรูปของเขา ปีเตอร์ 1 ได้สร้างกองทัพประจำการที่น่าเกรงขาม มีจำนวนถึง 212,000 คนในปี 1725 และกองทัพเรือที่แข็งแกร่ง แผนกย่อยถูกสร้างขึ้นในกองทัพ: กองทหาร, กองพลน้อยและแผนก, ในกองทัพเรือ - ฝูงบิน ชัยชนะทางทหารมากมายได้รับชัยชนะ การปฏิรูปเหล่านี้ (แม้ว่าจะมีการประเมินอย่างคลุมเครือโดยนักประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน) ทำให้เกิดกระดานกระโดดน้ำสำหรับความสำเร็จต่อไปของอาวุธรัสเซีย
การปฏิรูปคริสตจักร	1700-1701; 1721	หลังจากการตายของปรมาจารย์เอเดรียนในปี 1700 สถาบันของปรมาจารย์ก็ถูกชำระบัญชีจริง ๆ ในปี ค.ศ. 1701 ได้มีการปฏิรูปการจัดการที่ดินของโบสถ์และอาราม ปีเตอร์ 1 ฟื้นฟูระเบียบสงฆ์ซึ่งควบคุมรายได้ของคริสตจักรและการพิจารณาคดีของชาวนาอาราม ในปี ค.ศ. 1721 มีการนำกฎฝ่ายวิญญาณมาใช้ซึ่งทำให้คริสตจักรขาดอิสรภาพอย่างแท้จริง เพื่อแทนที่ผู้เฒ่าผู้เฒ่าจึงสร้าง Holy Synod ซึ่งมีสมาชิกอยู่ใต้บังคับบัญชาของ Peter 1 ซึ่งพวกเขาได้รับแต่งตั้ง ทรัพย์สินของศาสนจักรมักถูกริบไปและใช้จ่ายตามความต้องการของจักรพรรดิ	การปฏิรูปคริสตจักรของเปโตร 1 นำไปสู่การอยู่ใต้บังคับบัญชาของพระสงฆ์ที่เกือบจะสมบูรณ์เพื่ออำนาจทางโลก นอกจากการกำจัดปรมาจารย์แล้ว พระสังฆราชและนักบวชธรรมดาจำนวนมากยังถูกข่มเหงอีกด้วย คริสตจักรไม่สามารถดำเนินตามนโยบายฝ่ายวิญญาณที่เป็นอิสระอีกต่อไปและสูญเสียอำนาจในสังคมบางส่วนไป
การปฏิรูปทางการเงิน	เกือบตลอดรัชสมัยของเปโตร 1	การแนะนำของภาษีใหม่ (รวมถึงทางอ้อม) มากมาย การผูกขาดการขายน้ำมันดิน แอลกอฮอล์ เกลือ และสินค้าอื่นๆ ความเสียหาย (ลดน้ำหนัก) ของเหรียญ เพนนีกลายเป็นเหรียญหลัก การเปลี่ยนไปใช้ภาษีโพล	เพิ่มรายได้ของคลังหลายเท่า แต่ประการแรก มันสำเร็จได้เนื่องจากความยากจนของประชากรจำนวนมาก และประการที่สอง - ส่วนใหญ่ของรายได้เหล่านี้ถูกขโมยไป

1. ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์และเศรษฐกิจของการสร้างสรรค์

รหัสมหาวิหาร 1649

3. ระบบการก่ออาชญากรรม

4. ระบบการลงโทษ

5. ความสำคัญของประมวลกฎหมายคณะมนตรี ค.ศ. 1649 ในชีวิตทางสังคมและการเมืองของรัสเซีย

1. ข้อกำหนดเบื้องต้นทางประวัติศาสตร์และเศรษฐกิจสำหรับการสร้าง

รหัสมหาวิหาร 1649

จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 17 เป็นลักษณะการเสื่อมถอยทางการเมืองและเศรษฐกิจของรัสเซีย ส่วนใหญ่แล้ว การทำสงครามกับสวีเดนและโปแลนด์ก็เอื้ออำนวย ซึ่งจบลงด้วยความพ่ายแพ้ของรัสเซียในปี ค.ศ. 1617

หลังจากการลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพกับสวีเดนในปี ค.ศ. 1617 รัสเซียได้สูญเสียดินแดนบางส่วน - ชายฝั่งอ่าวฟินแลนด์ คอคอดคาเรเลียน เส้นทางของเนวา และเมืองต่างๆ บนชายฝั่ง ทางออกของรัสเซียสู่ ทะเลบอลติกถูกปิด

นอกจากนี้ หลังจากการรณรงค์ต่อต้านมอสโกในปี ค.ศ. 1617-1618 ของกองทัพโปแลนด์-ลิทัวเนียและการลงนามสงบศึก ดินแดนสโมเลนสค์และยูเครนตอนเหนือส่วนใหญ่ถูกยกให้โปแลนด์

ผลที่ตามมาจากสงครามซึ่งส่งผลให้เศรษฐกิจของประเทศตกต่ำและล่มสลายจำเป็นต้องมีมาตรการเร่งด่วนในการฟื้นฟู แต่ภาระทั้งหมดตกอยู่ที่ชาวนาและชาวเมืองผมดำเป็นหลัก รัฐบาลกระจายที่ดินให้ขุนนางอย่างกว้างขวางซึ่งนำไปสู่การเติบโตของความเป็นทาสอย่างต่อเนื่อง ในตอนแรก เนื่องจากความพินาศของชนบท รัฐบาลจึงลดภาษีทางตรงลงบ้าง แต่ค่าธรรมเนียมพิเศษหลายประเภทเพิ่มขึ้น (“เงินที่ห้า”, “เงินที่สิบ”, “เงินคอซแซค”, “เงินสเตร็ลท์ซี” ฯลฯ) ส่วนใหญ่ ซึ่งได้รับการแนะนำให้รู้จักกับ Zemsky Sobors เกือบอย่างต่อเนื่อง

อย่างไรก็ตามคลังยังคงว่างเปล่าและรัฐบาลเริ่มกีดกันนักธนู, มือปืน, คอสแซคในเมืองและข้าราชการอนุญาโตตุลาการจากเงินเดือนของพวกเขา ภาษีเกลือถูกนำมาใช้ ชาวเมืองจำนวนมากเริ่มออกเดินทางเพื่อ "สถานที่สีขาว" (ดินแดนของขุนนางศักดินาขนาดใหญ่และอารามที่ได้รับการยกเว้นภาษีของรัฐ) ในขณะที่การแสวงประโยชน์จากประชากรที่เหลือเพิ่มขึ้น

ในสถานการณ์เช่นนี้ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะหลีกเลี่ยงขนาดใหญ่ ความขัดแย้งทางสังคมและความขัดแย้ง

เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน ค.ศ. 1648 การจลาจลเกิดขึ้นในมอสโก (ที่เรียกว่า "การจลาจลเกลือ") พวกกบฏยึดเมืองไว้ในมือเป็นเวลาหลายวัน ทำลายบ้านเรือนของโบยาร์และพ่อค้า

หลังจากมอสโคว์ในฤดูร้อนปี 1648 การต่อสู้ของชาวเมืองและคนรับใช้เล็ก ๆ เกิดขึ้นใน Kozlov, Kursk, Solvychegodsk, Veliky Ustyug, Voronezh, Narym, Tomsk และเมืองอื่น ๆ ของประเทศ

ในทางปฏิบัติตลอดรัชสมัยของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิช (ค.ศ. 1645-1676) ประเทศถูกห้อมล้อมด้วยการจลาจลทั้งเล็กและใหญ่ของประชากรในเมือง จำเป็นต้องเสริมสร้างอำนาจนิติบัญญัติของประเทศและในวันที่ 1 กันยายน ค.ศ. 1648 Zemsky Sobor เปิดในมอสโกซึ่งงานนี้จบลงด้วยการยอมรับในต้นปี ค.ศ. 1649 ของกฎหมายชุดใหม่ - รหัสมหาวิหาร โครงการนี้จัดทำขึ้นโดยคณะกรรมการพิเศษและสมาชิกของ Zemsky Sobor ("โดยห้อง") ได้พูดคุยกันทั้งหมดและบางส่วน ข้อความที่พิมพ์ถูกส่งไปยังคำสั่งซื้อและไปยังสถานที่ต่างๆ

2. ที่มาและบทบัญญัติหลักของประมวลกฎหมายสภา

1649.

ประมวลกฎหมายอาสนวิหาร ค.ศ. 1649 สรุปและซึมซับประสบการณ์เดิมในการสร้างบรรทัดฐานทางกฎหมาย โดยอาศัย:

ประมวลกฎหมาย;

หนังสือพระราชกฤษฎีกา;

พระราชกฤษฎีกา;

ประโยคดูมา;

การตัดสินใจของ Zemsky Sobors (บทความส่วนใหญ่รวบรวมตามคำร้องของสระของสภา);

- “สโตกลาฟ”;

กฎหมายลิทัวเนียและไบแซนไทน์;

บทความพระราชกฤษฎีกาฉบับใหม่เกี่ยวกับ "การชิงทรัพย์และการฆาตกรรม" (1669) เกี่ยวกับที่ดินและที่ดิน (1677) เกี่ยวกับการค้า (1653 และ 1677) ซึ่งรวมอยู่ในประมวลกฎหมายหลังปี ค.ศ. 1649

ในประมวลกฎหมายสภา ประมุขแห่งรัฐ คือ ซาร์ ถูกกำหนดให้เป็นราชาผู้มีอำนาจแบบเผด็จการและกรรมพันธุ์ ระเบียบว่าด้วยการอนุมัติ (การเลือกตั้ง) ของซาร์ที่ชุมนุม Zemsky ยืนยันหลักการเหล่านี้ การกระทำใด ๆ ต่อบุคคลของพระมหากษัตริย์ถือเป็นความผิดทางอาญาและต้องถูกลงโทษ

ประมวลมีชุดของบรรทัดฐานที่ควบคุมสาขาที่สำคัญที่สุดของการบริหารรัฐกิจ บรรทัดฐานเหล่านี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นบรรทัดฐานในการบริหาร การแนบชาวนากับที่ดิน (ch. 11 "ศาลชาวนา"); การปฏิรูปเมืองซึ่งเปลี่ยนตำแหน่งของ "การตั้งถิ่นฐานสีขาว" (ch. 14); เปลี่ยนสถานะของมรดกและมรดก (Ch. 16 และ 17); ระเบียบการทำงานของรัฐบาลท้องถิ่น (ch. 21); ระบอบการปกครองของการเข้าและออก (มาตรา 6) - มาตรการทั้งหมดเหล่านี้เป็นพื้นฐานของการปฏิรูปการบริหารและตำรวจ

ด้วยการนำประมวลกฎหมายสภามาใช้ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในด้านกฎหมายตุลาการ มีการพัฒนากฎเกณฑ์หลายประการเกี่ยวกับองค์กรและการทำงานของศาล มีการแบ่งออกเป็นสองรูปแบบที่ยิ่งใหญ่กว่าเมื่อเปรียบเทียบกับ Sudebniks: "การทดลองใช้" และ "การค้นหา"

ขั้นตอนของศาลอธิบายไว้ในบทที่ 10 ของประมวลกฎหมายนี้ การพิจารณาตัดสิน การพิจารณาคดีเริ่มต้นด้วย "การแนะนำตัว" การยื่นคำร้อง จำเลยถูกเรียกตัวไปที่ศาลโดยปลัดอำเภอ เขาสามารถแนะนำผู้ค้ำประกันได้ และจะไม่ปรากฏตัวในศาลอีกเป็นครั้งที่สอง หากมีเหตุผลที่ดีในเรื่องนี้ ศาลยอมรับและใช้หลักฐานต่างๆ: คำให้การ (พยานอย่างน้อยสิบคน) หลักฐานเป็นลายลักษณ์อักษร (เอกสารที่ได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการที่น่าเชื่อถือที่สุด) การจูบไม้กางเขน (ในข้อพิพาทไม่เกินหนึ่งรูเบิล) การจับสลาก เพื่อให้ได้หลักฐาน การค้นหา "ทั่วไป" ถูกใช้ - การสำรวจประชากรเกี่ยวกับข้อเท็จจริงของการก่ออาชญากรรม และการค้นหา "ทั่วไป" - เกี่ยวกับบุคคลที่ต้องสงสัยในคดีอาชญากรรม สิ่งที่เรียกว่า "pravezh" ถูกนำมาใช้ในการปฏิบัติของศาลเมื่อจำเลย (ส่วนใหญ่มักเป็นลูกหนี้ล้มละลาย) อยู่ภายใต้ขั้นตอนของศาลเป็นประจำ การลงโทษทางร่างกาย(ตีด้วยไม้เรียว). จำนวนขั้นตอนดังกล่าวให้เท่ากับจำนวนเงินที่ค้างชำระ ตัวอย่างเช่นสำหรับหนี้หนึ่งร้อยรูเบิลพวกเขาถูกเฆี่ยนตีเป็นเวลาหนึ่งเดือน Pravezh ไม่ได้เป็นเพียงการลงโทษ แต่ยังเป็นมาตรการที่กระตุ้นให้จำเลยปฏิบัติตามภาระผูกพัน (ตัวเองหรือผ่านผู้ค้ำประกัน) คำพิพากษาเป็นคำพูด แต่บันทึกไว้ใน "รายการตุลาการ" และแต่ละขั้นตอนถูกวาดขึ้นโดยจดหมายพิเศษ

การค้นหาหรือ "ค้นหา" ใช้เฉพาะในคดีอาญาที่ร้ายแรงที่สุดและมีการให้ความสนใจเป็นพิเศษในการค้นหาอาชญากรรมที่ส่งผลต่อผลประโยชน์ของรัฐ ("คำพูดและการกระทำของอธิปไตย") คดีในกระบวนการค้นหาอาจเริ่มต้นด้วยคำให้การของเหยื่อ กับการค้นพบข้อเท็จจริงของอาชญากรรม หรือด้วยการใส่ร้ายตามปกติ

บทที่ 21 แห่งประมวลกฎหมายคณะมนตรี ค.ศ. 1649 ได้กำหนดขั้นตอนปฏิบัติเช่นการทรมานเป็นครั้งแรก พื้นฐานสำหรับการสมัครอาจเป็นผลลัพธ์ของ "การค้นหา" เมื่อคำให้การถูกแบ่งออก: ส่วนหนึ่งในความโปรดปรานของผู้ต้องสงสัยส่วนหนึ่งต่อต้านเขา มีการควบคุมการใช้การทรมาน: ใช้ได้ไม่เกินสามครั้งโดยแบ่งเป็นช่วงๆ และคำให้การภายใต้การทรมาน ("ใส่ร้าย") จะต้องได้รับการตรวจสอบด้วยความช่วยเหลือของมาตรการขั้นตอนอื่น ๆ (สอบปากคำ คำสาบาน ค้นหา)

การเปลี่ยนแปลงต่อไปนี้เกิดขึ้นในด้านกฎหมายอาญา - มีการกำหนดกลุ่มของอาชญากรรม: พวกเขาอาจเป็นบุคคลหรือกลุ่มบุคคล กฎหมายได้แบ่งหัวข้อของอาชญากรรมออกเป็นหัวข้อหลักและเรื่องรองโดยเข้าใจว่าเป็นผู้สมรู้ร่วมคิด ในทางกลับกัน การสมรู้ร่วมคิดอาจเป็นทางกายภาพ (ความช่วยเหลือ ความช่วยเหลือในทางปฏิบัติ การกระทำเดียวกันกับหัวข้อหลักของอาชญากรรม) และทางปัญญา (เช่น การยุยงให้สังหารในบทที่ 22) ในเรื่องนี้ แม้แต่ทาสที่ก่ออาชญากรรมตามคำสั่งของนายก็เริ่มถูกมองว่าเป็นเหตุแห่งอาชญากรรม ในเวลาเดียวกันควรสังเกตว่ากฎหมายกำหนดให้เฉพาะบุคคลที่เกี่ยวข้องกับการก่ออาชญากรรมจากผู้เยาว์ของอาชญากรรม (ผู้สมรู้ร่วมคิด): ผู้สมรู้ร่วมคิด (บุคคลที่สร้างเงื่อนไขสำหรับการก่ออาชญากรรม) ฝ่ายประนีประนอม ( บุคคลที่มีหน้าที่ป้องกันอาชญากรรมและผู้ที่ไม่ทำเช่นนี้) ผู้ไม่แจ้งข้อมูล (บุคคลที่ไม่ได้รายงานการจัดเตรียมและการก่ออาชญากรรม) ผู้ปกปิด (บุคคลที่ซ่อนอาชญากรและร่องรอยของอาชญากรรม) ประมวลกฎหมายยังแบ่งอาชญากรรมออกเป็นจงใจ ประมาท และไม่ได้ตั้งใจ สำหรับอาชญากรรมที่ประมาท ผู้กระทำความผิดถูกลงโทษในลักษณะเดียวกับการกระทำความผิดทางอาญาโดยเจตนา (การลงโทษไม่ได้ติดตามแรงจูงใจของอาชญากรรม แต่เป็นผลของมัน) แต่กฎหมายยังระบุถึงสถานการณ์บรรเทาทุกข์และทำให้รุนแรงขึ้น รวมถึงสถานการณ์บรรเทา: สถานะของมึนเมา; ไม่สามารถควบคุมการกระทำที่เกิดจากการดูถูกหรือคุกคาม (ส่งผลกระทบ); และทำให้รุนแรงขึ้น - การทำซ้ำของอาชญากรรม, จำนวนอันตราย, สถานะพิเศษของวัตถุและเรื่องของอาชญากรรม, จำนวนรวมของอาชญากรรมหลายอย่าง

กฎหมายได้แยกแยะการกระทำผิดทางอาญาสามขั้นตอน: เจตนา (ซึ่งในตัวเองอาจมีโทษ) การพยายามก่ออาชญากรรมและการก่ออาชญากรรมตลอดจนแนวคิดเรื่องการกระทำผิดซ้ำซึ่งในประมวลกฎหมายสภานั้นสอดคล้องกับแนวคิดของ "การห้าวหาญ" บุคคล” และแนวคิดของความจำเป็นอย่างยิ่งยวดซึ่งไม่มีโทษ เฉพาะ หากสังเกตตามสัดส่วนของอันตรายที่แท้จริงของผู้กระทำความผิดทางอาญา การละเมิดสัดส่วนหมายถึงเกินขอบเขตของการป้องกันที่จำเป็นและถูกลงโทษ

ตามประมวลกฎหมายคณะมนตรี ค.ศ. 1649 วัตถุของอาชญากรรมถูกกำหนด: คริสตจักร รัฐ ครอบครัว บุคคล ทรัพย์สิน และศีลธรรม อาชญากรรมต่อคริสตจักรถือเป็นสิ่งที่อันตรายที่สุดและเป็นครั้งแรกที่พวกเขาถูกวางไว้ในตอนแรก นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าคริสตจักรได้ครอบครองสถานที่พิเศษใน ชีวิตสาธารณะแต่สิ่งสำคัญคือมันอยู่ภายใต้การคุ้มครองของสถาบันและกฎหมายของรัฐ

การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในประมวลกฎหมายคณะมนตรี ค.ศ. 1649 เกี่ยวข้องกับกฎหมายทรัพย์สิน ภาระผูกพัน และมรดก ขอบเขตของกฎหมายแพ่งสัมพันธ์กำหนดไว้ค่อนข้างชัดเจน สิ่งนี้ได้รับแจ้งจากการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน การก่อตั้งประเภทและรูปแบบใหม่ของการเป็นเจ้าของ และการเติบโตเชิงปริมาณของธุรกรรมกฎหมายแพ่ง

วิชากฎหมายแพ่งสัมพันธ์เป็นทั้งส่วนบุคคล (บุคคล) และบุคคลส่วนรวม และสิทธิตามกฎหมายของเอกชนค่อย ๆ ขยายออกไปเนื่องจากการได้รับสัมปทานจากบุคคลส่วนรวม สำหรับความสัมพันธ์ทางกฎหมายที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของบรรทัดฐานที่ควบคุมขอบเขตของความสัมพันธ์ด้านทรัพย์สิน ความไม่แน่นอนของสถานะของเรื่องของสิทธิและภาระผูกพันกลายเป็นลักษณะเฉพาะ ประการแรก สิ่งนี้แสดงออกมาในการแบ่งอำนาจหลายส่วนที่เกี่ยวข้องกับวิชาหนึ่งและหนึ่งสิทธิ์ (เช่น การถือครองที่ดินแบบมีเงื่อนไขให้สิทธิ์แก่เจ้าของที่ดินในการเป็นเจ้าของและใช้แต่ไม่กำจัดวัตถุ) ด้วยเหตุนี้ จึงเกิดความยากลำบากในการกำหนดหัวข้อที่สมบูรณ์อย่างแท้จริง วิชากฎหมายแพ่งต้องเป็นไปตามข้อกำหนดบางอย่างเช่นเพศ (ความสามารถทางกฎหมายของผู้หญิงเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญเมื่อเทียบกับระยะก่อนหน้า) อายุ (คุณสมบัติ 15-20 ปีทำให้สามารถรับมรดกได้อย่างอิสระ , ภาระผูกพัน ฯลฯ ) ตำแหน่งทางสังคมและทรัพย์สิน

การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในความสัมพันธ์ทางสังคมและการเมืองจะต้องสะท้อนให้เห็นในกฎหมาย ในปี ค.ศ. 1648 ได้มีการประชุม Zemsky Sobor ซึ่งยังคงมีการประชุมจนถึงปี ค.ศ. 1649 มีการจัดตั้งคณะกรรมการพิเศษขึ้นเพื่อร่างรหัสการอภิปรายโครงการโดยตัวแทนของ Zemsky Sobor เกิดขึ้นโดยอสังหาริมทรัพย์ เหตุผลหนึ่งที่ทำให้งานประมวลกฎหมายเร่งรัดขึ้นคือความเลวร้ายของการต่อสู้ทางชนชั้น - ในปี ค.ศ. 1648 การจลาจลครั้งใหญ่ได้ปะทุขึ้นในมอสโก

รหัสวิหาร ได้รับการรับรองในปี ค.ศ. 1649 ในกรุงมอสโกโดย Zemsky Sobor และ Tsar Alexei Mikhailovich รหัสเป็นรหัสที่พิมพ์ครั้งแรกของรัสเซียข้อความถูกส่งไปยังคำสั่งซื้อและไปยังสถานที่ต่างๆ

ที่มาของรหัสมหาวิหาร คือ Sudebniks ของปี 1497 และ 1550, Stoglav 1551, หนังสือคำสั่ง (Rogue, Zemsky, ฯลฯ ), พระราชกฤษฎีกา, ประโยคของ Boyar Duma, การตัดสินใจของสภา Zemstvo, กฎหมายลิทัวเนียและไบแซนไทน์ ต่อมามีการเสริมหลักจรรยาบรรณ บทความที่บัญญัติใหม่

รหัสมหาวิหารประกอบด้วย 25 บทและ 967 บทความ ทุกอย่างถูกจัดระบบและอัปเดตในนั้น กฎหมายของรัสเซียมีการแบ่งบรรทัดฐานทางกฎหมายตามอุตสาหกรรมและสถาบันต่างๆ ในการนำเสนอกฎแห่งกฎหมาย เวรกรรมได้รับการเก็บรักษาไว้ หลักจรรยาบรรณได้รับรองเอกสิทธิ์ของกองมรดกอย่างเปิดเผยและกำหนดตำแหน่งที่ไม่เท่าเทียมกันของนิคมที่ต้องพึ่งพาอาศัยกัน

ในรหัสมหาวิหารได้รับการแก้ไข สถานะประมุขแห่งรัฐ - พระมหากษัตริย์ในฐานะกษัตริย์เผด็จการและกรรมพันธุ์

ด้วยการยอมรับของจรรยาบรรณสิ้นสุดลง กระบวนการกดขี่ชาวนา สิทธิในการสอบสวนอย่างไม่มีกำหนดและส่งคืนเจ้าของเดิม

ได้รับความสนใจเป็นหลัก อรรถคดี และ กฎหมายอาญา. แบบฟอร์มอยู่ภายใต้กฎระเบียบที่มีรายละเอียดมากขึ้น คดีความ: กล่าวหา-ปฏิปักษ์และสืบสวน. พบอาชญากรรมประเภทใหม่ เป้าหมายของการลงโทษคือการข่มขู่ การแก้แค้น และการแยกตัวผู้กระทำความผิดออกจากสังคม

ประมวลกฎหมายอาสนวิหาร ค.ศ. 1649 เป็นที่มาหลัก กฎหมายรัสเซียก่อนการนำประมวลกฎหมายของจักรวรรดิรัสเซียมาใช้ในปี พ.ศ. 2375

ประมวลกฎหมายอาสนวิหาร ค.ศ. 1649 กำหนดรูปแบบการถือครองที่ดินศักดินา รหัสมีบทพิเศษซึ่งแก้ไขการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่สุดในสถานะทางกฎหมาย กรรมสิทธิ์ในที่ดินในท้องถิ่น เป็นที่ยอมรับว่าเจ้าของที่ดินสามารถเป็นได้ทั้งโบยาร์และขุนนาง ลำดับมรดกของมรดกโดยลูกชายถูกกำหนดโดยภรรยาและลูกสาวส่วนหนึ่งของที่ดินหลังจากที่เจ้าของเสียชีวิต ลูกสาวยังสามารถได้รับมรดกเป็นสินสอดทองหมั้น รหัสของมหาวิหารอนุญาตให้มีการแลกเปลี่ยนมรดกเป็นมรดกหรือมรดก สิทธิในการขายที่ดินโดยเสรีรวมทั้งสิทธิในการจำนำไม่ได้ถูกมอบให้กับเจ้าของที่ดิน

ตามประมวลกฎหมายของสภา votchina เป็นรูปแบบการถือครองที่ดินศักดินาที่มีสิทธิพิเศษ ที่ดินแบ่งออกเป็นวัง รัฐ โบสถ์ และของเอกชน ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับเรื่องและวิธีการได้มา เจ้าของที่ดินได้รับอำนาจในวงกว้างในการกำจัดที่ดินของพวกเขา: พวกเขาสามารถขาย จำนอง โอนที่ดินเป็นมรดก ฯลฯ

จรรยาบรรณจำกัดอำนาจทางเศรษฐกิจของคริสตจักร - ห้ามมิให้ซื้อที่ดินใหม่โดยคริสตจักร สิทธิพิเศษมากมายลดลง เพื่อบริหารจัดการที่ดินของสำนักสงฆ์และคณะสงฆ์ ได้มีการจัดตั้งคณะสงฆ์ขึ้น

ประมวลกฎหมายสภายังควบคุม สิทธิยึดเหนี่ยว

กฎหมายภาระผูกพัน ยังคงพัฒนาไปในทิศทางของการแทนที่ความรับผิดส่วนบุคคลด้วยความรับผิดในทรัพย์สิน คู่สมรสพ่อแม่ลูกมีความรับผิดชอบซึ่งกันและกัน หนี้สินจากภาระผูกพันเป็นมรดก ในเวลาเดียวกัน ได้มีการกำหนดว่าการสละมรดกยังเป็นการปลดหนี้ตามภาระผูกพันด้วย กฎหมายกำหนดกรณีของการเปลี่ยนโดยสมัครใจในภาระหน้าที่ของบุคคลหนึ่งโดยอีกคนหนึ่ง กรณีภัยธรรมชาติ ให้ลูกหนี้เลื่อนการชำระหนี้ออกไปได้ถึง 3 ปี

ประมวลกฎหมายของอาสนวิหารรับทราบสัญญาซื้อขาย แลกเปลี่ยน การบริจาค การจัดเก็บสัมภาระ การเช่าทรัพย์สิน ฯลฯ ประมวลนี้ยังสะท้อนถึงรูปแบบของสัญญาสรุปผล กรณีของการทำสัญญาเป็นลายลักษณ์อักษรได้รับการควบคุมสำหรับการทำธุรกรรมบางประเภท (เช่นการจำหน่ายอสังหาริมทรัพย์) มีการจัดตั้งแบบฟอร์มการเป็นทาสซึ่งกำหนดให้พยานต้อง "บวช" และลงทะเบียนในกระท่อม Prikaznaya

ประมวลกฎหมายสภากำหนดขั้นตอนการรับรู้สัญญาเป็นโมฆะ สัญญาถูกประกาศว่าเป็นโมฆะหากได้รับการสรุปในภาวะมึนเมา โดยใช้ความรุนแรงหรือโดยการหลอกลวง

วิชากฎหมายแพ่งสัมพันธ์ เป็นทั้งบุคคลและส่วนรวม

กฎหมายมรดก มรดกตามกฎหมายและโดยพินัยกรรมเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว

เจตจำนงนี้จัดทำขึ้นเป็นลายลักษณ์อักษรยืนยันจากพยานและตัวแทนของคริสตจักร เจตจำนงของผู้ทำพินัยกรรมถูกจำกัดโดยหลักการของชนชั้น: ข้อตกลงตามพินัยกรรมสามารถเกี่ยวข้องกับที่ดินที่ซื้อมาเท่านั้น มรดกและมรดกตกทอดตกเป็นของทายาทตามกฎหมาย กลุ่มทายาทตามกฎหมายรวมถึงบุตร คู่สมรสที่รอดตาย และญาติคนอื่นๆ ในบางกรณี

ครอบครัวและที่ดินที่ได้รับเป็นมรดกโดยลูกชายลูกสาวได้รับมรดกเฉพาะในกรณีที่ไม่มีลูกชาย หญิงม่ายได้รับส่วนหนึ่งของมรดกเพื่อ "ยังชีพ" นั่นคือเพื่อการครอบครองตลอดชีวิต มรดกของบรรพบุรุษและมรดกที่ได้รับสามารถสืบทอดได้โดยสมาชิกในครอบครัวเดียวกันกับที่ผู้ทำพินัยกรรมเป็นสมาชิกเท่านั้น ที่ดินเป็นมรดกตกทอดมาจากลูกหลาน แม่หม้ายและลูกสาวได้รับส่วนแบ่งจากที่ดินเพื่อ "อยู่อาศัย" จนถึงปี พ.ศ. 2407 ญาติข้างเคียงสามารถมีส่วนร่วมในมรดกได้

มีแต่อำนาจตามกฎหมาย การแต่งงานของคริสตจักร บุคคลหนึ่งคนสามารถสรุปสหภาพการแต่งงานได้ไม่เกินสามสหภาพตลอดชีวิต อายุที่แต่งงานได้ถูกกำหนดไว้ที่ 15 สำหรับผู้ชายและ 12 สำหรับผู้หญิง ต้องได้รับความยินยอมจากผู้ปกครองในการแต่งงาน

ตามหลักการสร้างบ้าน อำนาจของสามีอยู่เหนือภรรยา บิดาเหนือลูก จึงตั้งขึ้น สถานะทางกฎหมายของสามีกำหนดสถานะของภรรยา: ผู้ที่แต่งงานกับขุนนางกลายเป็นขุนนางและผู้ที่แต่งงานกับทาสก็กลายเป็นทาส ภรรยาต้องตามสามีของเธอไปที่นิคมเพื่อลี้ภัยเมื่อย้าย

กฎหมายกำหนดสถานภาพเด็กนอกกฎหมาย ไม่สามารถรับบุคคลในประเภทนี้รวมทั้งมีส่วนร่วมในมรดกอสังหาริมทรัพย์

การหย่าร้างได้รับอนุญาตในกรณีต่อไปนี้: การจากไปของคู่สมรสคนหนึ่งไปที่วัด, ข้อกล่าวหาของคู่สมรสในกิจกรรมต่อต้านรัฐ, ภรรยาไม่สามารถมีบุตรได้

ประมวลกฎหมายสภาไม่ได้ให้แนวคิด อาชญากรรม อย่างไรก็ตามจากเนื้อหาของบทความสามารถสรุปได้ว่าการก่ออาชญากรรมนั้นเป็นการละเมิดพระราชประสงค์หรือกฎหมาย

เรื่องของอาชญากรรม อาจมีบุคคลหรือกลุ่มบุคคล โดยไม่คำนึงถึงสังกัดในชั้นเรียน คดีอาชญากรรมที่กระทำโดยกลุ่มบุคคล กฎหมายแบ่งออก พวกเขาในหลักและรอง (ผู้สมรู้ร่วมคิด)

ด้านอัตนัยของอาชญากรรม กำหนดโดยระดับของความผิด ตามประมวลกฎหมายอาญา อาชญากรรมแบ่งออกเป็นโดยเจตนา ประมาทเลินเล่อ และโดยบังเอิญ

เมื่อกำหนดลักษณะ ด้านวัตถุประสงค์อาชญากรรม กฎหมายกำหนดไว้สำหรับการบรรเทาสถานการณ์และทำให้รุนแรงขึ้น สิ่งแรกรวมถึงสิ่งต่อไปนี้: สถานะของมึนเมา, ไม่สามารถควบคุมการกระทำที่เกิดจากการดูถูกหรือการคุกคาม (ส่งผลกระทบ) กลุ่มที่สอง ได้แก่ การก่ออาชญากรรมซ้ำ จำนวนรวมของอาชญากรรมหลายครั้ง จำนวนอันตราย สถานะพิเศษของวัตถุและเรื่องของอาชญากรรม

วัตถุของอาชญากรรม ตามประมวลกฎหมายสภา ได้แก่ คริสตจักร รัฐ ครอบครัว บุคคล ทรัพย์สิน และศีลธรรม

ระบบอาชญากรรม สามารถแสดงได้ดังนี้: อาชญากรรมต่อศรัทธา; อาชญากรรมของรัฐ อาชญากรรมต่อคำสั่งของรัฐบาล อาชญากรรมต่อความเหมาะสม ประพฤติผิด; อาชญากรรมต่อบุคคล อาชญากรรมต่อทรัพย์สิน อาชญากรรมต่อศีลธรรม

ระบบการลงโทษ รวม: โทษประหารชีวิต การลงโทษทางร่างกาย จำคุก เนรเทศ ริบทรัพย์สิน ถอดถอนจากตำแหน่ง ค่าปรับ

จุดประสงค์ของการลงโทษ มีการข่มขู่ แก้แค้น และแยกอาชญากรออกจากสังคม

ประมวลกฎหมายของสภาได้กำหนดรูปแบบการพิจารณาคดีไว้สองรูปแบบ: การกล่าวหา-ฝ่ายตรงข้ามและการค้นหา

กระบวนการดำเนินคดี, หรือ ศาล, ใช้ในข้อพิพาททรัพย์สินและคดีอาญาอนุ

การพิจารณาคดีเริ่มต้นด้วยการยื่นคำร้องโดยผู้มีส่วนได้เสีย ปลัดอำเภอจึงเรียกจำเลยขึ้นศาล อย่างหลังหากมีเหตุผลที่ถูกต้อง ได้รับสิทธิ์ที่จะไม่ขึ้นศาลสองครั้ง แต่หลังจากความล้มเหลวในการแสดงครั้งที่สาม เขาจะสูญเสียกระบวนการโดยอัตโนมัติ ฝ่ายที่ชนะได้รับใบรับรองที่เกี่ยวข้อง

ที่ ระบบหลักฐาน ไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ คำให้การ หลักฐานเป็นลายลักษณ์อักษร คำสาบาน ใช้สลาก

ใช้เป็นหลักฐาน ลิงค์จากผู้กระทำผิด และ ลิงค์ทั่วไป ประการแรกคือการอ้างอิงของฝ่ายถึงคำให้การของพยานซึ่งจะต้องตรงกับข้อกล่าวหาของผู้ตัดสิน หากมีไม่ตรงกัน คดีก็แพ้ ในกรณีที่สอง คู่กรณีทั้งสองฝ่ายอ้างถึงพยานคนเดียวกัน คำให้การของพวกเขาเป็นพื้นฐานสำหรับการตัดสินคดี

ตามหลักฐานมีการใช้ "การค้นหาทั่วไป" และ "การค้นหาทั่วไป" - การสำรวจพยานทั้งหมดเกี่ยวกับข้อเท็จจริงของการก่ออาชญากรรมหรือผู้ต้องสงสัยเฉพาะ

คำพิพากษา ในกระบวนการกล่าวหา-ปฏิปักษ์นั้นเป็นทางวาจา แต่ละขั้นตอนของกระบวนการ (หมายศาล การรับประกัน การตัดสินใจ ฯลฯ) ถูกทำให้เป็นทางการด้วยจดหมายพิเศษ

ขั้นตอนการค้นหา หรือ นักสืบ, ใช้ในคดีอาญาที่สำคัญที่สุด กรณีในกระบวนการค้นหาเช่นเดียวกับ Sudebnik ของปี 1497 อาจเริ่มต้นด้วยคำให้การของเหยื่อด้วยการค้นพบข้อเท็จจริงของอาชญากรรมหรือการใส่ร้าย หน่วยงานของรัฐที่กำลังสืบสวนคดีนี้ได้รับอำนาจในวงกว้าง พวกเขาสอบปากคำพยาน ทรมาน ใช้ "การค้นหา" - การสำรวจพยานและผู้ต้องสงสัยทั้งหมด ฯลฯ

บทที่ XXI แห่งประมวลกฎหมายสภากำหนดการใช้การทรมาน พื้นฐานสำหรับแอปพลิเคชันมักจะเป็นผลลัพธ์ของ "การค้นหา" การทรมานสามารถใช้ได้ไม่เกินสามครั้งโดยมีการหยุดพัก คำให้การในระหว่างการทรมานต้องได้รับการยืนยันจากหลักฐานอื่น บันทึกคำให้การของผู้ถูกทรมาน

ก่อนหน้า

เนื้อหานี้จัดทำโดยเว็บไซต์ (พอร์ทัลกฎหมาย)

นำมาใช้โดย Zemsky Sobor ในปี ค.ศ. 1649 และมีผลใช้บังคับเกือบ 200 ปีจนถึง พ.ศ. 2375

สารานุกรม YouTube

1 / 5

✪ Baskova A.V. / IOGiP / รหัสวิหาร 1649

✪ รหัสมหาวิหารปี 1649 (บรรยายโดย Alexander Lavrentiev)

✪ เกลือจลาจล 1648 รหัสวิหาร 1649

✪ การจลาจลทองแดง 1662

✪ เจียง ไคเช็ค (บรรยายโดย อเล็กซานเดอร์ แพนตอฟ)

คำบรรยาย

เหตุผลในการนำประมวลกฎหมายสภามาใช้บังคับ

ส่งผลให้ภายในปี ค.ศ. 1649 รัฐรัสเซียมีการออกกฎหมายจำนวนมากที่ไม่เพียงแต่ล้าสมัย แต่ยังรวมถึง ขัดแย้งกันและกัน.

การนำหลักจรรยาบรรณมาใช้ยังได้รับแจ้งจากกบฏเกลือซึ่งปะทุขึ้นในกรุงมอสโกในปี ค.ศ. 1648; หนึ่งในข้อเรียกร้องของกลุ่มกบฏคือการประชุม Zemsky Sobor และการพัฒนารหัสใหม่ การจลาจลค่อย ๆ ลดลง แต่ในขณะที่หนึ่งในสัมปทานแก่พวกกบฏ ซาร์ไปเรียกประชุม Zemsky Sobor ซึ่งยังคงทำงานต่อไปจนกระทั่งมีการนำประมวลกฎหมายของสภามาใช้ในปี 1649

งานนิติบัญญัติ

ในการพัฒนาร่าง Code ได้มีการสร้างคอมมิชชั่นพิเศษ นำโดย Prince N.I. Odoevsky รวมถึง Prince S.V. จากนั้นก็ตัดสินใจเริ่ม ฝึกงาน Zemsky Sobor เมื่อวันที่ 1 กันยายน

ทรงมีพระประสงค์ให้พิจารณาร่างประมวลรัษฎากร โบสถ์แห่งนี้ถูกจัดขึ้นในรูปแบบกว้าง โดยมีส่วนร่วมของตัวแทนจากชุมชนเขตการปกครอง การพิจารณาร่างประมวลกฎหมายเกิดขึ้นที่โบสถ์ในสองห้อง ห้องหนึ่งคือซาร์ โบยาร์ดูมา และวิหารศักดิ์สิทธิ์ ในอีกด้านหนึ่ง - ผู้ที่ได้รับเลือกจากตำแหน่งต่างๆ

ให้ความสนใจอย่างมากกับกฎหมายวิธีพิจารณาความ

แหล่งที่มาของรหัส

• หนังสือพระราชกฤษฎีกา - ในช่วงเวลาที่มีคำสั่งเฉพาะเกิดขึ้นกฎหมายปัจจุบันในประเด็นเฉพาะได้รับการบันทึกไว้
• ซูเด็บนิก 1497 และซูเด็บนิก 1550 
• - ถูกใช้เป็นตัวอย่างของเทคนิคทางกฎหมาย (การใช้ถ้อยคำ การสร้างวลี การรูบริค)
• หนังสือนำร่อง (กฎหมายไบแซนไทน์)

สาขาของกฎหมายตามประมวลกฎหมายอาสนวิหาร

ประมวลกฎหมายของคณะมนตรีระบุถึงการแบ่งบรรทัดฐานออกเป็นสาขาต่างๆ ของกฎหมาย ซึ่งมีอยู่ในกฎหมายสมัยใหม่

กฎหมายของรัฐ

รหัสสภากำหนดสถานะของประมุข - พระมหากษัตริย์เผด็จการและพระมหากษัตริย์ทางพันธุกรรม

กฎหมายอาญา

ระบบการก่ออาชญากรรมมีลักษณะดังนี้:

การลงโทษและจุดประสงค์

ระบบการลงโทษมีลักษณะดังนี้: โทษประหารชีวิต (ใน 60 กรณี), การลงโทษทางร่างกาย, การจำคุก, การเนรเทศ, การลงโทษที่ไร้เกียรติ, การริบทรัพย์สิน, การถอดถอนจากตำแหน่ง, ค่าปรับ

• โทษประหารชีวิต - การแขวนคอ การตัดศีรษะ การพักแรม การเผา (ในเรื่องศาสนาและที่เกี่ยวข้องกับผู้ลอบวางเพลิง) ตลอดจน "การรีดเหล็กร้อนลงคอ" สำหรับการปลอมแปลง
• การลงโทษทางร่างกาย - แบ่งออกเป็น ร้าย(การตัดมือเพื่อขโมย ตีตรา ตัดจมูก ฯลฯ) และ เจ็บปวด(ตีด้วยแส้หรือบาโตก).
• จำคุก - เงื่อนไขตั้งแต่สามวันถึงจำคุกตลอดชีวิต เรือนจำประกอบด้วยดิน ไม้ และหิน ผู้ต้องขังในเรือนจำถูกเลี้ยงดูโดยญาติหรือบิณฑบาต
• ลิงค์เป็นการลงโทษสำหรับบุคคล "ผู้สูงศักดิ์" มันเป็นผลมาจากความอับอายขายหน้า
• การลงโทษที่น่าอับอายยังใช้กับบุคคลที่ "มีเกียรติ": "การถอดยศ" นั่นคือการกีดกันตำแหน่งหรือการลดตำแหน่ง การลงโทษเล็กน้อยประเภทนี้เป็นการ "ตำหนิ" ต่อหน้าผู้คนในแวดวงที่ผู้กระทำความผิดอยู่
• ค่าปรับ - เรียกว่า "การขาย" และถูกตั้งข้อหาก่ออาชญากรรมที่ละเมิดความสัมพันธ์ของทรัพย์สิน เช่นเดียวกับการก่ออาชญากรรมต่อชีวิตและสุขภาพของมนุษย์ (สำหรับการบาดเจ็บ) สำหรับ "ความอับอายขายหน้า" พวกเขายังใช้สำหรับ "กรรโชก" เป็นการลงโทษหลักและเพิ่มเติม
• การยึดทรัพย์สิน - ทั้งสังหาริมทรัพย์และอสังหาริมทรัพย์ (บางครั้งทรัพย์สินของภรรยาของผู้กระทำความผิดและลูกชายที่โตแล้วของเขา) มันถูกนำไปใช้กับอาชญากรของรัฐ กับ "คนโลภ" กับเจ้าหน้าที่ที่ใช้ตำแหน่งทางการในทางที่ผิด

เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าย่อหน้าที่ 18 และ 20 ของบทที่ XXII ให้การอภัยโทษหากการฆาตกรรมเกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ

1. การข่มขู่
2. การลงโทษของรัฐ
3. การแยกตัวผู้กระทำความผิด (กรณีถูกเนรเทศหรือจำคุก)
4. การแยกอาชญากรออกจากฝูงชนที่อยู่รายรอบ (ตัดจมูก ตีตรา ตัดหู ฯลฯ)

ควรสังเกตเป็นพิเศษว่านอกเหนือจากการลงโทษทางอาญาทั่วไปที่มีมาจนถึงทุกวันนี้แล้ว ยังมีมาตรการเกี่ยวกับอิทธิพลทางวิญญาณอีกด้วย ตัวอย่างเช่น มุสลิมที่เปลี่ยนออร์โธดอกซ์เป็นอิสลามต้องโทษประหารชีวิตด้วยการเผา ผู้เฒ่าควรถูกส่งไปยังผู้เฒ่าโดยตรงเพื่อสำนึกผิดและกลับสู่อ้อมอกของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ การปรับเปลี่ยนบรรทัดฐานเหล่านี้มาถึงศตวรรษที่ 19 และได้รับการเก็บรักษาไว้ในประมวลกฎหมายอาญาของปี พ.ศ. 2388

กฎหมายแพ่ง

วิธีหลักในการได้มาซึ่งสิทธิในสิ่งใดสิ่งหนึ่งรวมทั้งที่ดิน ( สิทธิในเรม) ได้รับการพิจารณา:

• การให้ที่ดินเป็นชุดของการดำเนินการทางกฎหมายที่ซับซ้อน ซึ่งรวมถึงการออกหนังสือชมเชย การลงรายการในสมุดคำสั่งข้อมูลเกี่ยวกับผู้บริจาค การจัดตั้งความจริงที่ว่าที่ดินที่โอนไม่มีผู้ครอบครอง และการครอบครอง ต่อหน้าบุคคลที่สาม
• การได้มาซึ่งสิทธิในสิ่งของโดยการทำสัญญาซื้อขาย (ทั้งโดยวาจาและเป็นลายลักษณ์อักษร)
• ใบสั่งยาที่ได้มา บุคคลต้องโดยสุจริต (นั่นคือโดยไม่ละเมิดสิทธิ์ของใครก็ตาม) เป็นเจ้าของทรัพย์สินใด ๆ ในช่วงระยะเวลาหนึ่ง หลังจากช่วงเวลาหนึ่ง ทรัพย์สินนี้ (เช่น บ้าน) จะกลายเป็นทรัพย์สินของเจ้าของโดยสุจริต รหัสกำหนดระยะเวลานี้ 40 ปี
• หาของ (ถ้าหาเจ้าของไม่เจอ)

กฎหมายภาระผูกพันในศตวรรษที่ 17 มันยังคงพัฒนาต่อไปตามแนวของการแทนที่ความรับผิดส่วนบุคคลอย่างค่อยเป็นค่อยไป (การเปลี่ยนหนี้เป็นทาส ฯลฯ ) ภายใต้สัญญาที่มีความรับผิดในทรัพย์สิน

รูปแบบปากเปล่าของสัญญาถูกแทนที่ด้วยสัญญาที่เป็นลายลักษณ์อักษรมากขึ้น ธุรกรรมบางอย่างเป็นข้อบังคับ การลงทะเบียนของรัฐ- แบบฟอร์ม "บริการ" (การซื้อและการขายและการทำธุรกรรมอื่น ๆ กับอสังหาริมทรัพย์)

สมาชิกสภานิติบัญญัติให้ความสำคัญกับปัญหาเป็นพิเศษ การถือครองที่ดินมรดก. สิ่งต่อไปนี้ได้รับการแก้ไขอย่างถูกกฎหมาย: ขั้นตอนที่ซับซ้อนสำหรับการจำหน่ายและลักษณะทางพันธุกรรมของทรัพย์สินทางมรดก

ในช่วงเวลานี้มีกรรมสิทธิ์ในที่ดินศักดินา 3 ประเภท ได้แก่ ทรัพย์สินของอธิปไตย กรรมสิทธิ์ในที่ดินที่เป็นมรดกและมรดก

• Votchina - กรรมสิทธิ์ในที่ดินแบบมีเงื่อนไข แต่สามารถสืบทอดได้ เนื่องจากกฎหมายเกี่ยวกับระบบศักดินาอยู่ฝ่ายเจ้าของที่ดิน (ขุนนางศักดินา) และรัฐก็สนใจที่จะทำให้แน่ใจว่าจำนวนมรดกของบรรพบุรุษไม่ลดลง สิทธิในการซื้อที่ดินมรดกของบรรพบุรุษที่ขายออกไปจึงถูกจัดเตรียมไว้
• ที่ดินได้รับการให้บริการขนาดของอสังหาริมทรัพย์ถูกกำหนดโดยตำแหน่งอย่างเป็นทางการของบุคคล ขุนนางศักดินาสามารถใช้ที่ดินได้เฉพาะในระหว่างการรับใช้เท่านั้น ไม่สามารถสืบทอดได้

ความแตกต่างของสถานะทางกฎหมายระหว่างที่ดินและที่ดินค่อยๆ ถูกลบล้าง แม้ว่าที่ดินจะไม่ได้รับมรดก แต่ลูกชายสามารถรับได้หากเขารับใช้ ประมวลกฎหมายอาสนวิหารกำหนดว่าหากเจ้าของที่ดินออกจากราชการเนื่องจากอายุมากหรือเจ็บป่วย ภรรยาและลูกเล็กๆ ของเขาอาจได้รับที่ดินส่วนหนึ่งเพื่อ "อยู่อาศัย" ประมวลกฎหมายอาสนวิหาร ค.ศ. 1649 อนุญาตให้แลกเปลี่ยนที่ดินเป็นที่ดินได้ การทำธุรกรรมดังกล่าวถือว่าถูกต้องภายใต้เงื่อนไขต่อไปนี้: ทั้งสองฝ่ายซึ่งสรุปบันทึกการแลกเปลี่ยนระหว่างกันมีหน้าที่ต้องส่งบันทึกนี้ไปยังระเบียบท้องถิ่นพร้อมกับคำร้องที่ส่งถึงกษัตริย์

ความสัมพันธ์ในครอบครัว

ประมวลไม่ได้เกี่ยวข้องโดยตรงกับกฎหมายครอบครัว (ซึ่งอยู่ภายใต้เขตอำนาจของศาลคริสตจักร) อย่างไรก็ตามแม้ในคดีอาญา หลักการของ Domostroy ยังคงดำเนินการต่อไป - อำนาจผู้ปกครองที่ยิ่งใหญ่เหนือเด็ก ชุมชนที่แท้จริงของ ทรัพย์สิน, การแบ่งหน้าที่ของคู่สมรส, ความต้องการภรรยาที่จะปฏิบัติตามสามี

ในส่วนที่เกี่ยวกับเด็ก ผู้ปกครองยังคงใช้อำนาจไปจนตาย ดังนั้น การฆ่าพ่อหรือแม่ ลูกชายหรือลูกสาวควรถูก "ประหารชีวิตอย่างไร้ความปราณี" ในขณะที่บิดาหรือมารดาที่ฆ่าเด็กถูกตัดสินจำคุกหนึ่งปีตามด้วยการกลับใจใน คริสตจักร. เด็กที่ถูกขู่ว่าจะลงโทษถูกห้ามไม่ให้บ่นเรื่องพ่อแม่ แต่ถ้า "ลูกชายหรือลูกสาวคนใดเรียนรู้ที่จะตีหน้าผากเกี่ยวกับศาลของบิดาหรือมารดาและไม่ให้ศาลแก่บิดาและ แม่ในสิ่งใด แต่ตีพวกเขาด้วยแส้สำหรับคำร้องเช่นนี้

รหัสที่ตั้งขึ้นสำหรับฆาตกรหญิง ชนิดพิเศษการประหารชีวิต - ฝังทั้งเป็นจนถึงคอในดิน

สำหรับอาชญากรรมของรัฐ ประมวลกฎหมายกำหนดว่าหาก "มีภรรยาและลูกของคนทรยศเช่นนี้ พวกเขารู้เรื่องการทรยศของพวกเขา และพวกเขาก็จะถูกประหารชีวิตด้วยเหตุเดียวกัน"

เป็นที่น่าสังเกตว่ากฎหมายของคริสตจักร (พัฒนาย้อนกลับไปใน Stoglav และเสริมด้วยการตัดสินใจของมหาวิหารมอสโกที่ยิ่งใหญ่) อนุญาตให้บุคคลหนึ่งคนสามารถสรุปการแต่งงานได้ไม่เกินสามครั้งในช่วงชีวิตและอายุที่แต่งงานได้สำหรับผู้ชายคือ 15 ปีสำหรับ ผู้หญิง - 12 ปี การหย่าร้างได้รับอนุญาต แต่อยู่บนพื้นฐานของสถานการณ์ต่อไปนี้เท่านั้น: การจากไปของคู่สมรสไปที่วัด, ข้อกล่าวหาของคู่สมรสในกิจกรรมต่อต้านรัฐ, ภรรยาไม่สามารถมีบุตรได้

คดีความ

ระเบียบรายละเอียดขั้นตอนสำหรับ คำพิพากษา(ทั้งทางแพ่งและทางอาญา)

1. "บทนำ" - ยื่นคำร้อง
2. เรียกจำเลยขึ้นศาล
3. คำพิพากษา - วาจาที่มีการบำรุงรักษา "รายการศาล" บังคับนั่นคือโปรโตคอล

หลักฐานมีหลากหลาย: คำให้การ (พยานไม่น้อยกว่า 10 คน) เอกสาร การจุมพิต (คำสาบาน)

มาตรการขั้นตอนมุ่งที่จะได้รับหลักฐาน:

1. "ค้นหา" - ประกอบด้วยการสำรวจประชากรเกี่ยวกับข้อเท็จจริงของอาชญากรรมหรือเฉพาะบุคคล (ที่ต้องการ)
2. " Pravezh" - ดำเนินการตามกฎเกี่ยวกับลูกหนี้ล้มละลาย จำเลยต้องถูกลงโทษทางร่างกายด้วยการเข็น ตัวอย่างเช่นสำหรับหนี้ 100 รูเบิลพวกเขาถูกเฆี่ยนตีเป็นเวลาหนึ่งเดือน ถ้าลูกหนี้ชำระหนี้หรือมีผู้ค้ำประกันก็หมดสิทธิ
3. "ค้นหา" - มาตรการที่ซับซ้อนที่เกี่ยวข้องกับการชี้แจงสถานการณ์ทั้งหมดของคดี "อธิปไตย" หรืออาชญากรรมร้ายแรงอื่น ๆ โดยเฉพาะ เมื่อคำว่า "ค้นหา" ถูกใช้บ่อย ทรมาน. การใช้การทรมานถูกควบคุมไว้ในประมวลกฎหมายนี้ สามารถใช้ได้ไม่เกินสามครั้งโดยมีการหยุดพัก

การพัฒนารหัส

หากจำเป็น ให้เพิ่มการเปลี่ยนแปลงในด้านความสัมพันธ์ทางกฎหมายในประมวลกฎหมายอาสนวิหาร บทความพระราชกฤษฎีกาใหม่:

• ในปี ค.ศ. 1669 มีการนำบทความเพิ่มเติมเกี่ยวกับ "คดีทาเท็บ" (เกี่ยวกับการโจรกรรม การโจรกรรม การโจรกรรม ฯลฯ) ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเพิ่มระดับของอาชญากรรม
• ในปี ค.ศ. 1677 - เกี่ยวกับที่ดินและที่ดินที่เกี่ยวข้องกับข้อพิพาทเกี่ยวกับสถานะของที่ดินและที่ดิน

นอกเหนือจากหลักจรรยาบรรณแล้ว กฎเกณฑ์และ คำสั่ง.

• 1649 - คำสั่งของเจ้าอาวาสเมือง (เกี่ยวกับมาตรการในการต่อสู้กับอาชญากรรม)
• 1667 - กฎบัตรการค้าใหม่ (ในการคุ้มครองผู้ผลิตและผู้ขายในประเทศจากการแข่งขันจากต่างประเทศ)
• 1683 - คำสั่งอาลักษณ์ (ตามหลักเกณฑ์การสำรวจที่ดินและที่ดิน ป่าไม้ และที่รกร้างว่างเปล่า)

“ประโยค” มีบทบาทสำคัญ เซมสกี้ โซบอร์ 1682 ว่าด้วยการล้มล้างลัทธิ parochialism (นั่นคือระบบการกระจายของสถานที่ราชการโดยคำนึงถึงที่มาตำแหน่งอย่างเป็นทางการของบรรพบุรุษของบุคคลและในระดับที่น้อยกว่าบุญส่วนตัวของเขา)

ความหมาย

1. รหัสวิหารสรุปและสรุปแนวโน้มหลักในการพัฒนากฎหมายของรัสเซียในศตวรรษที่ 17
2. ได้รวมเอาคุณลักษณะและลักษณะสถาบันใหม่ๆ เข้าไว้ด้วยกัน ยุคแห่งสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของรัสเซียที่กำลังก้าวหน้า
3. ในประมวลกฎหมายดังกล่าว ได้ดำเนินการจัดระบบกฎหมายภายในประเทศเป็นครั้งแรก มีความพยายามที่จะแยกความแตกต่างระหว่างหลักนิติธรรมโดยแยกตามอุตสาหกรรม

รหัสวิหารกลายเป็นอนุสาวรีย์ที่พิมพ์ครั้งแรกของกฎหมายรัสเซีย ก่อนหน้าเขา การพิมพ์กฎหมายจำกัดเฉพาะการประกาศในตลาดและวัด ซึ่งมักจะระบุไว้ในเอกสารโดยเฉพาะ การถือกำเนิดของกฎหมายฉบับพิมพ์ได้ตัดทอนความเป็นไปได้ที่ผู้ว่าการและเสมียนซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในการดำเนินคดีจะถูกละเมิด รหัสวิหารไม่มีแบบอย่างในประวัติศาสตร์ของกฎหมายรัสเซีย ในแง่ของปริมาณ มันสามารถเทียบได้กับ Stoglav เท่านั้น แต่ในแง่ของความมั่งคั่งของวัสดุทางกฎหมาย มันเกินมันหลายเท่า

เมื่อเทียบกับ ยุโรปตะวันตกเป็นที่ชัดเจนว่าประมวลกฎหมายอาสนวิหารไม่ใช่การรวบรวมการกระทำประเภทนี้ครั้งแรก หนึ่งในคนแรกคือ Sudebnik ของ Casimir ในปี 1468 รวบรวมโดย Grand Duke of Lithuania Casimir IV และพัฒนาต่อมาในปี 1529 จากนั้นรหัสในเดนมาร์ก (Danske Lov) ในปี 1683; ตามด้วยรหัสของซาร์ดิเนีย (1723) บาวาเรีย (1756) ปรัสเซีย (1794) ออสเตรีย (1812) ประมวลกฎหมายแพ่งที่มีชื่อเสียงและมีอิทธิพลมากที่สุดของยุโรป คือประมวลกฎหมายนโปเลียนของฝรั่งเศส ถูกนำมาใช้ในปี 1803-1804

ควรสังเกตว่าการยอมรับรหัสยุโรปอาจถูกขัดขวางโดยความอุดมสมบูรณ์ กรอบกฎหมายซึ่งทำให้ยากต่อการจัดระบบเนื้อหาที่มีอยู่ให้เป็นเอกสารที่อ่านง่ายเพียงฉบับเดียว ตัวอย่างเช่น รหัสปรัสเซียนปี 1794 มีบทความ 19,187 บทความ ซึ่งทำให้ยาวเกินไปและอ่านไม่ได้ สำหรับการเปรียบเทียบ รหัสของนโปเลียนได้รับการพัฒนาเป็นเวลา 4 ปี มีบทความ 2,281 บทความและต้องใช้ความเป็นส่วนตัว การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันจักรพรรดิที่จะผลักดันการยอมรับของเขา รหัสมหาวิหารได้รับการพัฒนาภายในหกเดือน จำนวนบทความ 968 บทความ แต่ถูกนำมาใช้เพื่อป้องกันการลุกลามของการจลาจลในเมืองในปี 1648 (เริ่มโดยการจลาจลเกลือในมอสโก) ไปสู่การจลาจลเต็มรูปแบบเช่นการจลาจลของ Bolotnikov ในปี 1606-1607 หรือ Stepan Razin - ในปี 1670-1671

ประมวลกฎหมายของคณะมนตรี ค.ศ. 1649 มีผลบังคับใช้จนถึงปี ค.ศ. 1832 เมื่อประมวลกฎหมายของจักรวรรดิรัสเซียดำเนินการภายใต้การนำของ M. M. Speransky ประมวลกฎหมายของจักรวรรดิรัสเซียได้รับการพัฒนา ความพยายามหลายครั้งก่อนหน้านี้ในประมวลกฎหมายที่ปรากฏหลังจากการตีพิมพ์ประมวลกฎหมายไม่ประสบผลสำเร็จ (ดู