การจลาจลเกลือ Pavel Vasilyev อ่านออนไลน์ พาเวล วาซิลิเยฟ ผลงาน. จดหมาย ก) Pavel Vasiliev และบทกวีของเขา "Salt Riot"
สารบัญของคอลเลกชันที่เก็บรักษาไว้ไม่สมบูรณ์ (RGALI) รวมถึงข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวี "Salt Riot" สามบท, ห้าข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวี "เพลงแห่งความตายของกองทัพคอซแซค", หก "การวางตัวเอง" จากวัฏจักร " เพลงของ Kirghiz-Cossacks บทกวี "Summer" และ "August" รวมถึงบทกวี: "Sister", "Song" รวมอยู่ในหนังสือ "The Way to Semiga"; “ ในทุ่งหญ้ากว้างใหญ่มีหิมะที่ไม่ยับยู่ยี่ ... ” ซึ่งรวมอยู่ในหนังสือ“ บทกวี” เช่นเดียวกับบทกวี“ ไปเยี่ยมชมสุสาน” (“ เพื่อเยี่ยมชมคอนแวนต์โนโวเดวิชี”),“ อนาสตาเซีย”, “ วิ่งผ่านหิมะผ่านความมืด ... " และ "Troika" ซึ่งรวมอยู่ในส่วนนี้
บทวิจารณ์ภายในสองรายการของคอลเล็กชัน "เพลง" เป็นเชิงลบ A. Surkov เขียนว่า: “ในแง่โวหารและเชิงอุดมคติ หนังสือเล่มนี้ (ยกเว้นบทกวีหนึ่งหรือสองบท) ถือเป็นส่วนประกอบสำคัญ เขียนขึ้นอย่างเข้มแข็ง แต่ไม่มีเสียงที่คุ้นเคยกับหูตามโองการของ Klychkov, Yesenin ข้อเสียเปรียบหลักของหนังสือเล่มนี้คือสไตล์ "คอนโด" ซึ่งสอดคล้องกับแนวโคลงสั้น ๆ ของบทกวี หากคุณออกเดทกับหนังสือในปีใด ๆ ของความคิดสร้างสรรค์เช่น Yesenin ข้อพระคัมภีร์จะไม่ขัดแย้งกับวันที่ บทกวี "สารภาพ" "อนาสตาเซีย" ในความคิดของฉันมีความคลุมเครือและคลุมเครือยิ่งกว่านั้นก็คือ "กลุ่มปีศาจฟาร์ม" หนังสือยังไม่ครบ ฉันไม่คิดว่าจะตัดสินเธอโดยรวม ขออ่านอีกรอบครับ”
“คอลเลกชันประกอบด้วย” E. Troshchenko สรุป“ จากบทกวีโคลงสั้น ๆ หลายบทที่มีศักดิ์ศรีต่ำเนื้อหาไม่น่าสนใจและเลียนแบบในรูปแบบ สิ่งที่น่าสนใจมีเพียงสองหรือสามสิ่งที่ควรเป็นพื้นฐานของการรวบรวม ไม่ควรเผยแพร่ในแบบฟอร์มนี้” (RGALI)
เยี่ยมชมคอนแวนต์โนโวเดวิชี. แก๊ส. Pavlodarskaya Pravda, 2505, 26 ธ.ค. หนังสือ "เพลง" รวมเฉพาะข้อความที่ตัดตอนมาจากบทกวีโดยเริ่มจากคำว่า: "ยอมรับคำสารภาพง่ายๆ ... " E. A. Vyalova เล่าว่าบทกวีนี้เขียนขึ้นภายใต้ความประทับใจของ A. P. Chekhov ที่มาถึงหลุมศพ
อนาสตาเซีย. "โลกใหม่" พ.ศ. 2477 ฉบับที่ 1 บทประพันธ์เป็นบทประพันธ์อัตโนมัติจากบทกวี "เพลง" ในการตัดนิตยสารบทกวีนี้ (GLM) - ครอกของผู้แต่ง: “อนาสตาเซีย: ผู้หญิงคนนี้มีอยู่จริง ที่อยู่: Pavlodar, st. Chernyshevsky, d. No. 8, A. I. Yarkov. ป. คุณ<ильев>". นอกจากนี้ยังมีเครื่องหมายดินสอที่สองของ Vasiliev: "(อนาสตาเซียเป็นหมู่บ้าน Natalya เป็นเมือง!") Natalya - N. P. Konchalovskaya (ดูด้านล่างเกี่ยวกับเธอ)
“พี่ เกี่ยวกับหิมะวิ่งผ่านความมืด ... "แก๊ส. "วรรณกรรมและชีวิต", 2504, 29 มกราคม โดยไม่มีห้าบทเริ่มต้น ทั้งหมด - LR, 1968.12 ม.ค. N. P. Furman ลูกสาวของกวีชี้ให้เห็นว่าบทกวีนี้ส่งถึงแม่ของเธอ - G. N. Anuchina และเขียนตามคำอธิบายของกวีกับภรรยาของเขาเมื่อเขาสารภาพรักกับผู้หญิงคนอื่น - E. A. Vyalova เซมิเรชเย- พื้นที่ประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ในภาคตะวันออกเฉียงใต้ของคาซัคสถาน ชื่อนี้มาจากแม่น้ำสายหลักทั้งเจ็ดของภูมิภาค: Ili, Karatal, Bien, Aksu, Lepsa, Baskan, Sarkand
ทรอยก้า. "Prostor", Alma-Ata, 1967, No. 10. สะท้อนบทกวีของ Nikolai Klyuev จากบทกวี "Pogorelytsina" (1928): อันสดใสของคุณ!.. เลื่อนที่เขียนด้วยลายมือเสีย rooter ที่กระตือรือร้นนั้นตาย และมีเพียงนกกาในตอนเช้าเท่านั้นที่ขยายปากของมันในบาดแผลที่ตายแล้วส่งเสียงร้องจมูก!
เกลือจลาจล
" Literaturnaya Gazeta" 2476 11 พฤษภาคม ข้อความที่ตัดตอนมาจากบทที่ 4 เรื่อง "พระสงฆ์" ฉบับสมบูรณ์ - "โลกใหม่", 2476, ฉบับที่ 5, 9 และ 11 ฉบับแยก - M.: Goslitizdat, 2477 ในหน้าแรกของการพิมพ์นิตยสาร (ฉบับที่ 5) - บันทึกของผู้เขียน: "พิมพ์หลัก; อย่างแรกคือส่วนที่ดีที่สุดของโซล กบฏ." ป. วาซิลิเยฟ; "งานแต่งงาน" สาธารณะอ่าน 200 ครั้ง ป. วาซิลีฟ พ.ศ. 2477” และในหน้าสุดท้ายของงานพิมพ์เดียวกันมีบันทึกอีกฉบับหนึ่งว่า “มีการออกสำเนา 3,000 ฉบับเป็นฉบับแยกต่างหาก และเพิ่มเติม พ.ศ. 2543 วาซิลีฟ 2477" (จีแอลเอ็ม). บทกวีเริ่มขึ้นในฤดูร้อนปี 2475 ที่อพาร์ตเมนต์ของ S. A. Klychkov V. N. Gorbacheva (Klychkova) เก็บลายเซ็นสองหน้าของเวอร์ชันแรกของบท "งานแต่งงาน" บทกวีเปรียบเทียบสะท้อนให้เห็นถึงการจลาจลของ Amangeldy Imanov ในปี 1916 ใน Semirechye เมื่อทางการกำหนดให้รับสมัครชาวคาซัคเพื่อทำงานด้านหลังตลอดจนความอดอยากในคาซัคสถานในช่วงต้นทศวรรษ 1930 เมื่อเลขาธิการคนแรกของคณะกรรมการภูมิภาคคาซัค CPSU (b) Shaya Goloshchekin จัดเรียงตามการแสดงออกของเขา "ตุลาคมน้อย"
Kornila Ilyich- ชื่อปู่ของกวี อัตบาซาร์เป็นเมืองในคาซัคสถาน Atkamenery- พลม้าประกอบด้วยบริวารของขุนนาง, เศรษฐี, ใบ. ต่อมาเรียกขโมยม้า ยาซอลี(อย่างสงบเสงี่ยม) - ยศและตำแหน่งของคอซแซค ต่อมา - ตำแหน่งนายทหารในกองทหารคอซแซคซึ่งสอดคล้องกับยศพันเอก Jaxes(kaz.) - ดี Azraq tratur(taratur - kaz.) - รอสักครู่ จามาน(kaz.) - ไม่ดี Ermak- Ermak Timofeevich (? - 1584), Cossack ataman ผู้เล่นร่วมกับนักสำรวจคนอื่น ๆ ของศตวรรษที่ 16 บทบาทที่โดดเด่นในการพัฒนาไซบีเรีย Elm- ต้นไม้ในตระกูลเอล์มเติบโตในเอเชียตะวันตกและเอเชียกลาง ยายค- ชื่อเก่าของแม่น้ำอูราล และปีกกว้างของแบนเนอร์ยังคงอยู่ในโทโบล. - เรากำลังพูดถึงเมือง Tobolsk ที่ซึ่งธงของกองทหารของ Yermak ถูกเก็บไว้ เชอร์โนลูช- หมู่บ้านใกล้ Irtysh ซึ่งปัจจุบันเป็นย่านชานเมืองของ Omsk Ishim เป็นสาขาด้านซ้ายของ Irtysh ภายใต้ยาศักดิ์ โหรุเก. - เรากำลังพูดถึงการรณรงค์ของกองทหารคอซแซคเพื่อ yasak (ภาษี) ภายใต้ธงทหาร (แบนเนอร์) ไอ-ไลน์(kaz.) - ที่รักของฉัน ไกดา บาราเสน(barasyn - kaz.) - คุณจะไปไหน Oh-pur-my(kaz.) - อัศเจรีย์แสดงความประหลาดใจ มูยัลดี, บายัน-กล, คารา-กล- ทะเลสาบเกลือในคาซัคสถาน Ulkunali, คิชกินตายาลิ- เช่น อาลีที่แก่กว่า และอาลีที่อายุน้อยกว่า duana- คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ dervish Aksakal- เคราสีเทา, พี่; กราบเรียนท่านผู้เฒ่า. คุรศักดิ์(kaz.) - ท้อง Chuvluk(kaz.) - ผ้าพันคอ เนคเคอเรค(kaz.) - คุณต้องการอะไร Athanauzen- สาบานบางอย่างเช่น "ไอ้หลัก" ใบบิช(baibacha) - ภรรยาคนโตของชนเผ่าเร่ร่อน และการโจรกรรมก็ไปทั่ว ... ขยิบตา- ความเห็นของผู้แต่ง (1934) เกี่ยวกับบทกวีเหล่านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้: "ฉันเปิดมัน! ฉันเปิด "ตบ" และเห็นว่าภาพ "ตาโปน" ซึ่งฉันใช้หลายครั้ง (ใน "โซล<яном>จลาจล": และการโจรกรรมเดิน, หมัดที่ด้านข้างของเขา, ขยิบตา pockmarked), 22 ปีที่แล้วถูก "เผยแพร่" โดย Alyosha Kruchenykh แน่นอนว่าประเด็นไม่ได้อยู่ในภาพเดียว แต่อยู่ในจิตวิญญาณของการเปรียบเทียบ สีสันเข้าถึงงานพิมพ์ยอดนิยม ไม่ใช่วรรณกรรม อำมหิต เซอร์ไพรส์! นี่ไม่ใช่คำชมสำหรับตัวเอง แต่เกี่ยวกับ "ตาลาย" ของกวีของเรา! พาเวล วาซิลีเยฟ (GLM) ที่นี่เรากำลังพูดถึงปูมแห่งอนาคต "A Slap in the Face of Public Taste" [M. , 1912] และบรรทัด "pockmarked eyes / look / look to the East" จากบทกวีของ A. E. Kruchenykh "Pockmarked tongs of the Sunset .. ." รวมอยู่ในปูมนี้ "เซนต์นิโคลัส"- เรือกลไฟ "ผลิตภัณฑ์-ไอน้ำ"- ผู้โดยสารและเรือบรรทุกสินค้า Tamerlane(Timur; 1336-1405) - ประมุขผู้ยิ่งใหญ่ หนึ่งในผู้พิชิตโลกที่ยิ่งใหญ่ที่สุด มีชื่อเสียงในสงครามของเขาในภาคกลางและเอเชียไมเนอร์ มาลิวตา สกูราตอฟ(Grigory Lukyanovich Belsky, -1572) - หนึ่งในผู้นำของ oprichnina ในรัชสมัยของ Ivan IV the Terrible Usolka- แม่น้ำ; ไหลเข้ามาภายในเมืองปาฟโลดาร์ ฉุย- ทางเดิน Chuisky ในอัลไต มูกอล(เจ้าพ่อ) - มองโกเลีย. เบลเมม(kaz.) - ฉันไม่รู้ ดอมบรา- เครื่องดนตรีประจำชาติคาซัค เดงกิซ(kaz.) - ทะเล ปอกระเจา- น้ำแข็งในที่ราบกว้างใหญ่ เมื่อวัวไม่สามารถรับอาหารจากใต้เปลือกน้ำแข็งและตายได้
จากหนังสือกวีนิพนธ์
หนังสือถึงขั้นพิสูจน์ (RSL) แต่ไม่ได้รับการตีพิมพ์ มีข้อความว่า "ในฉาก แต่ผู้เขียนต้องทำซ้ำแต่ละบรรทัดตามรีวิว 5/VII 33. Sergei Malashkin 2669 เส้น. 5.56 รับรองความถูกต้อง ล." นี่เป็นความพยายามครั้งสุดท้ายของ Vasiliev ในการเผยแพร่บทกวีของเขา
“ลายทั้งหมด ความฝันในฤดูร้อน…”บีพีบีเอส-1968. บทกวีนี้ส่งถึง จี.เอ็น. อนุชินา (2454-2511) ภรรยาคนแรกของกวี
Pavel Vasiliev
บิชอปแห่ง Vologda และ Belozersky
เกิดที่เมืองโวลอกดา
เขาเป็นลำดับชั้นของอาราม Alexander Nevsky
เขาถูกฝังอยู่ในวิหาร Vologda Sophia
วรรณกรรม:
Tolstoy M.V. จดหมายเดินทางจากทางเหนือ - ม., 2411, น. 23, 24.
Bulgakov S.V. คู่มือสำหรับนักบวช - เคียฟ 2456 หน้า 1397. Tolstoy Yu. V. รายชื่อบิชอปและแผนกบิชอปของลำดับชั้น All-Russian นับตั้งแต่การก่อตั้ง Holy Governing Synod (1721-1871) - M. , 1872, ลำดับที่ 12. Denisov L. I. อารามออร์โธดอกซ์ของจักรวรรดิรัสเซีย: รายชื่อทั้งหมด 1105 ที่ดำเนินการอยู่ใน 75 จังหวัดและภูมิภาคของรัสเซีย - ม., 2451, น. 127. Stroev PM รายชื่อลำดับชั้นและเจ้าอาวาสของอารามของคริสตจักรรัสเซีย - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2420 หน้า 732.
N. D[urnovo]. วันครบรอบเก้าร้อยปีของลำดับชั้นของรัสเซีย 988-1888 สังฆมณฑลและพระสังฆราช. - ม., 2431, น. 48.
รายชื่อบิชอปในลำดับชั้นของแผนก All-Russian และบิชอปตั้งแต่ก่อตั้ง Holy Governing Synod (ค.ศ. 1721-1895) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2439 ฉบับที่ 12 บันทึกความทรงจำของ Archimandrite Pimen อธิการแห่งอาราม Nikolaev บน Ugresh - ม., 2420, น. 4.
สารานุกรมศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์หรือพจนานุกรมสารานุกรมศาสนศาสตร์:
ใน 12 เล่ม // เอ็ด A. P. Lopukhin และ N. N. Glubokovsky - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1900-1911. - ต. 3, น. 708. พจนานุกรมสารานุกรมศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์ที่สมบูรณ์: ใน 2 เล่ม // เอ็ด ป.ล. ซอยกินา. - SPb., ข. ก. - ต. 1, น. 541. พจนานุกรมชีวประวัติรัสเซีย: ใน 25 เล่ม - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก; ม., 2439-2456. - ต. 13, น. 78. คู่สนทนาดั้งเดิม - คาซาน 2441 ตุลาคม น. 385.
หนังสืออื่นๆ ในหัวข้อที่คล้ายกัน:
| ผู้เขียน | หนังสือ | คำอธิบาย | ปี | ราคา | ประเภทหนังสือ |
|---|---|---|---|---|---|
| Alexander Bokhanov | ในใจกลางของชะตากรรมของรัสเซียในศตวรรษที่ XVII คือร่างของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิช แม้แต่ในช่วงชีวิตของเขาท่ามกลางผู้คนเขาได้รับฉายาของ Quietest ซึ่งสะท้อนถึงคุณธรรมและจิตวิทยาได้อย่างแม่นยำ ... - VECHE (รูปแบบ: 84x108 / 32mm, 384 หน้า) บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ | 2012 | 170 | หนังสือกระดาษ | |
| Pavel Vasiliev | หนังสือของกวีโซเวียตที่โดดเด่น Pavel Vasiliev (1910 - 1937) ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่และนักแต่งบทเพลงที่ละเอียดอ่อนรวมถึงบทกวีที่สมจริงขนาดมหึมา "Salt Riot", "Song of ... - Fiction มอสโก, (รูปแบบ: 84x108 / 32, 414 หน้า. ) | 1988 | 340 | หนังสือกระดาษ | |
| Pavel Vasiliev | ชีวิตของกวีโซเวียตผู้โด่งดัง Pavel Vasiliev (2453-2480) จบลงอย่างน่าเศร้า - เขาอดกลั้น ผลงานของเขาโดดเด่นด้วยการแสดงออกและอุปมาอุปไมยที่หายาก จริง… - ความจริง, (รูปแบบ: 84x108/32, 448 หน้า) | 1991 | 100 | หนังสือกระดาษ | |
| Pavel Vasiliev | เรานำเสนอคอลเล็กชั่นบทกวีและบทกวีโดย Pavel Vasiliev - West Siberian Book Publishing House, (รูปแบบ: 70x108 / 32, 360 หน้า) ห้องสมุดกวีนิพนธ์ไซบีเรีย | 1966 | 200 | หนังสือกระดาษ | |
| ฉบับชีวิต. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ต้นศตวรรษที่ 20 โรงพิมพ์ของ Imperial Academy of Sciences รุ่นไม่มีปก ความปลอดภัยก็ดี ในหน้าชื่อเรื่องมีจารึกอุทิศพร้อมลายเซ็น S. F ... - โรงพิมพ์ของ Imperial Academy of Sciences (รูปแบบ: 150x230, 12 หน้า) วารสารกระทรวงศึกษาธิการ | 1900 | 18573 | หนังสือกระดาษ | ||
| Berkh Vasily Nikolaevich | ผลงานของนักประวัติศาสตร์และนักภูมิศาสตร์ชาวรัสเซีย Vasily Nikolaevich Berkh (1781-1834) เป็นหนึ่งในการศึกษาครั้งแรกและมีอำนาจมากที่สุดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัชสมัยของ Alexei Mikhailovich the Quietest ครั้งที่สอง ... - เขต Kuchkovo (รูปแบบ: 84x108 / 32มม., 352 หน้า) | 2013 | 591 | หนังสือกระดาษ | |
| Vasily Nikolaevich Berkh | ผลงานของนักประวัติศาสตร์และนักภูมิศาสตร์ชาวรัสเซีย Vasily Nikolaevich Berkh (พ.ศ. 2324–2377) เป็นหนึ่งในการศึกษาครั้งแรกและมีอำนาจมากที่สุดเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของรัชสมัยของอเล็กซี่มิคาอิโลวิชผู้เงียบที่สุดครั้งที่สอง ... - เขต Kuchkovo (รูปแบบ: 84x108 / 32mm, 352 หน้า) e-book | 1831 | 199 | หนังสืออิเล็กทรอนิกส์ | |
| Vasily Berkh | ผลงานของนักประวัติศาสตร์และนักภูมิศาสตร์ชาวรัสเซีย Vasily Nikolaevich Berkh (พ.ศ. 2324–2377) เป็นหนึ่งในการศึกษาครั้งแรกและมีอำนาจมากที่สุดเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของรัชสมัยของอเล็กซี่มิคาอิโลวิชผู้เงียบที่สุดครั้งที่สอง ... - เขต Kuchkovo (รูปแบบ: 84x108 / 32มม., 352 หน้า) | 2013 | หนังสือกระดาษ |
ดูพจนานุกรมอื่นๆ ด้วย:
การจลาจลในกรุงมอสโกในปี ค.ศ. 1648 "การจลาจลในเกลือ" หนึ่งในการจลาจลในเมืองที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในกลางศตวรรษที่ 17 ในรัสเซีย ... Wikipedia
ระเบียงกระพือปีกสีเหลือง
ปีกสีเหลือง
รวบรวมผู้คน
พวงระฆังเงิน
งานแต่งงาน
ค่าโสหุ้ย
เขย่า
ระฆังไฟ,
ภาระน้อย,
ระฆังใด ๆ -
พระเจ้าเบอร์รี่
เติบโตบนส่วนโค้ง
บนต้นเบิร์ช
อาร์คที่ปกคลุม
ทาสีชมพู.
ในคูยันดี้อาร์ค
ที่ชื่นชอบ
กุหลาบใหญ่
ทาสี.
ฮ็อปแต่งงาน
หนักกว่ามงกุฎ
วันแต่งงาน
ค่อนข้างเมา
กำมือระฆังเงิน
โยนงานแต่งงาน
ในหมอกสีฟ้า
Devya เฉียง
หายนะบิดเบี้ยว,
เทียมดาว
ในตาตาร์นักแสดง
ขึ้นไปบนรถเข็น
คอร์นิลา อิลิช.
- พ่อแสง! ทำไมไม่เป็นเจ้าบ่าว!
แจ็คเก็ตสีน้ำเงินที่ท้องฟ้าอยู่บนนั้น
ราวกับว่าแต่งตัวบนต้นไม้ -
อันเดลกับเสมียนด้วยกัน
วัดไหล่ของเขา
ยาสูบหยิก -
จนถึงคิ้ว
ใช่บนโคมไฟ -
เลือดสุนัข.
ม้า! ไม่มั่นคง
สีน้ำตาล, สีสวาด...
เพื่อความสนุกในการทอด
Pegashi และ karki,
เต้นทั้งวัน
ชุดเกมที่ดี:
มารถูกโฉลก
ขโมยโดยยิปซี
กระบอกไม่ง่อย
ทำเครื่องหมายด้วยนิ้วของผู้หญิง
หมาไม่ดม
Tropota และแอมเบิล!
และเจ้าสาว
ใบหน้า be-e-lo,
ดวงตาสีเข้ม...
ดูเหมือนเขาจะรอ...
- คุณ Anastasyushka ร้องเพลงได้ไหม?
- เสียงลูกสะใภ้เป็นน้ำผึ้งบริสุทธิ์ ...
- คุณ Anastasyushka ร้องเพลงได้ดีขึ้นไหม?
- เจ้าสาวอายุเท่าไหร่?
- ปีที่สิบหก
ปีที่สิบหก สาวเท้าเปล่า,
ถักเปียเป็นฝอย,
ขาวที่สุดในอัตบาซาร์
ที่สุกงอมที่สุดแม้กระทั่งเท้าเปล่า
ลูกเกดมากที่สุด Nastya Barefoot:
ไฝที่ริมฝีปาก
ไปที่ส้นถักเปีย
หน้าม้าที่สุดใน Atbasar
นักประสานเสียงไปเล่นเบส
เขาเดินไปที่นั่น
ราซมาลินา
ลอง-a
บนผืนน้ำด้านล่าง
บนเบส
และกว่า
นำ Saratov . ออกมา
สู่แม่น้ำโวลก้า
Splashes ทักทาย Irtysh
และสำหรับเบสเหล่านั้น
เพื่อความเศร้า
นำไปที่หน้าผาก
วอดก้าเบส (*),
(* เบส (หรือมากกว่า - เจ้านาย) - mug
สำหรับวอดก้า (หมายเหตุผู้เขียน.))
ถึงราสเบอร์รี่
ระเบิดไปที่
นิ้วอยู่ในอาการหงุดหงิด,
ราซมาลินา
ไปที่การเต้นรำ:
รองเท้าบูทหลังกระโปรง
นกพิราบหลังนกพิราบ
คอพอกพอง
นกพิราบหลังนกพิราบ
รองเท้าบูทหลังกระโปรง
ด้านหลังพายุหิมะลาย
นกพิราบสำหรับเพื่อน
จะงอยปากลง
รองเท้าบูทหลังกระโปรง
ผ่าน,
นกพิราบหลังนกพิราบ
ประณามด้วยปีก
ส้นเท้าบาง
บินง่าย
ลุกขึ้นบนนิ้วเท้าของฉัน
ทั้งหมด w-wee-deed!
และบ้านก็เต็มไปด้วยแขก:
อุสตียูชานิน
เมนชิคอฟ
ยาร์คอฟ.
โบกมือแต่งงาน
ชายเสื้อมีลวดลาย,
และในหูของเธอ
ไม่ใช่ต่างหู-เกือกม้า
Ustyuzhanins ผสมกับ kargyz
โจรม้าถูกพายุหิมะพัด
ปากใหญ่มีคิ้วสีเทา
ฟันหมาป่า ขาโค้ง.
Menshikovs, ผมแดง, นักสะสม,
ด้วยลอนเดียว พวกมันจะจุดไฟให้กับทุกสิ่งที่คุณต้องการ
นักเลง,
อูเชส
ฟางวัว,
มีดซ่อนอยู่หลังคนเถื่อน
และ Yark_o_vy เป็นตระกูลคอซแซคที่บริสุทธิ์:
Lihars ผู้ยุยง
เมาเลื่อน,
แปดวงคนแรก
และพวกเขาอาศัยอยู่
สถานีอาตามัน
สาว Ustyuzhaninskaya
เขย่าเคียว
เสียงกระซิบของสาว ๆ Bright_o_vskim: - ดูสิ
สาปแช่งสุนัขตัวเมีย
หลุดเท้าเปล่า -
กษัตริย์องค์แรกใน Irtysh
ใช่ bright_o_vsky อะไรนะ!
ต่างมีตัวตน
ไม่มีใครอยู่:
หายใจเข้าทางผมได้ง่าย
ปลายฤดูใบไม้ผลิทางเหนือ...
พวกเขามีหลังคาแอปเปิ้ล
โต๊ะสั่น
เจ้าบ่าวลุกขึ้น
คิ้วของเขาบินไปที่ขมับของเขา
มองไปที่ Nastya
ตาแคบ.
เขาเหมือนหมาป่าขับความเศร้าโศก
คิด -
เกี่ยวกับหญิงสาวที่แต่งงานแล้ว
เขารอความสนุกสนาน! แล้วก็
เขารอแขกโทรมา!
พาเจ้าสาวมาที่ข้อศอก
และนำเจ้าสาว -
เต้นรำ.
และนำเจ้าสาวของเขา
วงกลมเธอ - นกที่อ่อนแอ
วางยาพิษเธอจิ้งจอกใต้ uly-lu
และค้นหาผู้หญิงที่ดิบ
บีบมันทั้งหมด
เบาๆในฝ่ามือ
เหมือนนกพิราบ! ได้ยินเสียงหัวใจ
ปล่อยให้จับเธอภายใต้หีบเพลง
และบีบให้เงียบลง
ให้กลายเป็นคนอ่อนน้อมถ่อมตน
โรงงานใกล้เคียง,
Sadovaya ความสุขอยู่ไม่ไกล
มองเข้าไปในดวงตา,
ดื่มเสน่หา
มือของเธอที่จะพยาบาลในมือของเธอ
โอ้ อนาสตาเซีย...
พุทโธ่
โอฮอทก้า! น้ำค้าง. ที่รัก.
เอ๊ะอนาสตาเซียใช่ฉัน ...
อนาสตาเซีย!..
โชคชะตา!
คิ้วเข้ม!
ฉันเป็นสีแดงเพื่อเอาชนะคุณ?
ฉันเป็นใครไม่รัก?
กระซิบ
ผ่อนคลาย
อย่างน้อยก็มาก...
- เจ้าบ่าว!
กับเจ้าสาว!
ขมขื่น!
และ Arseniy Der_o_v บีเวอร์เก่า
แขกรับเชิญ,
พ่อค้าจากเทือกเขาอูราล
volodetel
ทะเลสาบท้องถิ่นเค็ม
เขาโบกแก้วของเขาหัวเราะ:
- น้อย!..
เขาหัวเราะเล็กน้อยและตอนนี้ด้วยเสียงหัวเราะ
เขาล้มลงบนโต๊ะ
คร่ำครวญจากเสียงหัวเราะ
เขาคือเจ้าสาว เจ้าสาว
บ้านให้
ให้เจ้าบ่าว - วัว
ทรงรดน้ำพระสงฆ์ ทรงรดน้ำระฆัง
เพื่อให้หมอกหนาขึ้นจากกระถางไฟ
เพื่อให้เสียงระฆังดังขึ้น
คอสแซคเป็นเพื่อนของเขา
คอสแซคเป็นการสนับสนุนของเขา
เขากับคอซแซค
คุณไม่สามารถเป็นเพื่อนได้:
คอสแซค -
ยาม
จากคาร์กิซ
จากบริภาษ
ฮามา
และหัวขโมย!
และติดอยู่ที่หน้าต่างจมูกไอวี่
กอง
ผู้คนถูกทิ้งที่บ้าน -
ฟังจนหมดเสียงเบส
นักประสานเสียง
ที่มีชื่อเสียงอย่างหนึ่ง
ดูว่า Arseniy Der_o_v . เป็นอย่างไร
แสดงความมีน้ำใจ
ผู้พิพากษา,
เจ้าบ่าวคืออะไร
เหมือนขมวดคิ้ว
ผู้พิพากษา
เกี่ยวกับเจ้าสาวคนนั้น
เที่ยงคืน ข้ามคืน...
เหนือหมู่บ้านเป็นเวลาหนึ่งเดือน -
ต่างหูยิปซีแคบ
ม้าเหนื่อย
สั่นกระดิ่ง...
เที่ยงคืน ข้ามคืน...
ข้ามแม่น้ำในต้นหลิวไกล
ต้มตุ๋น
กุหลาบเป็ดตัวแรก
บ่อหอก
ด้วยน้ำอุ่น
วาดวงกลม.
ล้มเล้าไก่
ปุยและครอก
และเซ
ไก่โต้งบนคอน
พวกเขาไม่ได้ตะโกนพวกเขาดื่มรุ่งสาง ...
ขนนกแต่งงาน
กลางคืนกวาดไป
แขกที่หลับไม่กระจาย
และเจ้าบ่าวก็พาเจ้าสาวไปที่นั่น
ที่ซึ่งดอกกุหลาบบนผ้าดิบถูกเผา
ใช่หมอนหงส์
ปีกไม่ถูกตี
ใช่ มือหัก
ใช่ร้อนมาก
ไฟ-ความร้อน...
บทกวี WEDDING (FROM THE POEM SALT REVOLT) ยังไม่มีการบันทึกเสียง...
สมาคมวิทยาศาสตร์ระดับภูมิภาคของนักศึกษา "ค้นหา"
สังคมวิทยาศาสตร์ของนักเรียน "ความคิด"
MOU "โรงเรียนมัธยม Russkopolyanskaya ครั้งที่ 2"
บทเรียนประวัติศาสตร์และศีลธรรมของบทกวี "Salt Riot" ของ Pavel Vasiliev
ทิศทาง - ภาษาศาสตร์
MOU "Russkopolyanskaya" โรงเรียนมัธยม
ลำดับที่ 2, 7 "B" class
ผู้นำ: Irina Dvoretskaya
Vladimirovna ครูสอนภาษารัสเซีย
ภาษาและวรรณคดี
1. บทนำ. ระเบียบวิธีวิจัย…………………………..3
2. แง่มุมทางประวัติศาสตร์และศีลธรรมของบทกวีของเปาโล
Vasiliev "Salt Riot" ………………………………….5
ก) เกี่ยวกับ Pavel Vasiliev และบทกวีของเขา …………………………. 5
b) พื้นฐานทางประวัติศาสตร์ของงาน…………………….8
ค) การเผชิญหน้าของวีรบุรุษแห่งบทกวี………………………….10
ง) บทเรียนประวัติศาสตร์และศีลธรรมของบทกวี…………..12
3 บทสรุป ข้อสรุปหลักของการศึกษา…………….13
4 วรรณคดี…………………………………………………… 14
5 การสมัคร…………………………………………………. สิบห้า
บทนำ. ระเบียบวิธีวิจัย
วัตถุประสงค์: เพื่อค้นหาบทเรียนทางประวัติศาสตร์และศีลธรรมที่สามารถเรียนรู้ได้จากบทกวี "Salt Riot" ของ Pavel Vasiliev
งานที่ได้ส่งมอบแล้ว:
1. ศึกษาวรรณคดีเรื่องนี้
2. วิเคราะห์งาน ค้นหาว่ามีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์จริงหรือไม่
3. จากการสำรวจ ให้ค้นหาว่างานนี้คุ้นเคยกับนักเรียนของโรงเรียนและผู้ใหญ่ของเราหรือไม่ และพวกเขารู้เรื่องการจลาจลเกลือในไซบีเรียในศตวรรษที่ 17 หรือไม่?;
4. จัดระบบเนื้อหาที่ศึกษา
5. สรุปปัญหาที่ศึกษา
จากงานดังกล่าวซึ่งเล่าถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก เราได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประเทศและมาตุภูมิเล็กๆ ของเรา
เราไม่ได้เรียนรู้สิ่งนี้ในบทเรียนประวัติศาสตร์และวรรณกรรม ดังนั้นงานดังกล่าวจึงมีความสำคัญมากสำหรับคนรุ่นเรา พวกเขาปลูกฝังความรักชาติและมนุษยนิยมในตัวเรา ขอให้เหตุการณ์นี้ไม่สำคัญที่สุดสำหรับประวัติศาสตร์ของรัสเซีย แต่สำคัญสำหรับประวัติศาสตร์ของไซบีเรีย หากการจลาจลเกลือในมอสโกในปี 1698 เป็นที่รู้จักจากประวัติศาสตร์ มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่รู้เกี่ยวกับการจลาจลเกลือในไซบีเรีย
รัสเซียมีชื่อเสียงในด้านประวัติศาสตร์อันยาวนาน การจลาจลเกลือในไซบีเรียเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ของประเทศเรา
ความเกี่ยวข้องงานของฉันอยู่ในความจริงที่ว่าเรามองเข้าไปในประวัติศาสตร์ของแผ่นดินเกิดของเราเรียนรู้เกี่ยวกับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงซึ่งสะท้อนให้เห็นในบทกวี "Salt Riot" ของ P. Vasiliev
เมื่อได้ข้อสรุปที่ถูกต้องแล้ว เราสามารถดึงบทเรียนทางประวัติศาสตร์และศีลธรรมจากงานนี้ได้ เราจะไม่เพียงแต่รู้ประวัติศาสตร์ของไซบีเรียดีขึ้นเท่านั้น แต่เราจะพยายามหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดที่อธิบายไว้ในบทกวีด้วย เราจะไม่ละเมิดบุคคล และสิทธิของเขา บทกวี "Salt Riot" มีศักยภาพทางศีลธรรมอย่างมาก ทำให้คุณนึกถึงบทบาทของมนุษย์ในประวัติศาสตร์ เกี่ยวกับปัญหาทางปรัชญาของชีวิตและความตาย ความรักและความเกลียดชัง
เราไม่ควรเป็น "อีแวนส์ที่ไม่จำเครือญาติ" พวกเรารุ่นน้องจำเป็นต้องรู้ประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิของเรา
ในงานของฉัน ฉันใช้คำศัพท์ทางปรัชญาบางอย่าง:
ศีลธรรม: 1. ชุดของบรรทัดฐานที่กำหนดพฤติกรรมของมนุษย์ 2. กิริยาของตัวบุคคล 3. คุณสมบัติทางศีลธรรม
ปัญหา- ปัญหาทางทฤษฎีหรือทางปฏิบัติที่ต้องแก้ไข งานที่ต้องทำการวิจัย
ลอจิก- 1. ศาสตร์แห่งกฎทั่วไปของการพัฒนาโลกวัตถุประสงค์และความรู้ 2. ความสมเหตุสมผลความถูกต้องของข้อสรุป 3. ความสม่ำเสมอภายใน
การศึกษาใช้วัสดุจากผู้เขียนดังต่อไปนี้:
Pavel Vasiliev "รวบรวมบทกวีและบทกวี"; อินเทอร์เน็ต - แหล่งข้อมูล "บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของคาซัคแห่งภูมิภาค Irtysh ของรัสเซีย" ฯลฯ
ห่วงโซ่ตรรกะของการวิจัยของฉัน (ภาคผนวก) มีดังนี้:
* บทกวีเขียนเมื่อใด:
* นักวิจารณ์ในยุค 30 ของศตวรรษที่ 20 รู้สึกอย่างไร?
* ข้อเท็จจริงที่เป็นนิยายหรือประวัติศาสตร์เป็นรากฐานของบทกวี?
* นักเรียนและผู้ใหญ่รู้อะไรเกี่ยวกับบทกวี "The Salt Riot" ของ P. Vasiliev และการจลาจลเกลือในไซบีเรีย
บทกวีนี้ได้รับบทเรียนทางประวัติศาสตร์และศีลธรรมอะไรบ้าง?
สำหรับการศึกษาดังต่อไปนี้ วิธีการ:
1. แบบสำรวจนักเรียนโรงเรียนผู้ใหญ่ของเรา
2. การวิเคราะห์วัสดุ
3. การจัดระบบวัสดุที่ศึกษา
4. การประมวลผลเนื้อหาการเขียนบทสรุป
การผสมผสานวิธีการต่างๆ เข้าด้วยกันทำให้สามารถบรรลุเป้าหมายของงานได้
ความสำคัญในทางปฏิบัติอยู่ในความจริงที่ว่างานของฉันสามารถนำมาใช้ในบทเรียนประวัติศาสตร์ วรรณกรรม ชั่วโมงเรียน ระหว่างงานวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ (เช่น "ห้องรับรองวรรณกรรม")
แบบสำรวจผู้ตอบแบบสอบถาม (ภาคผนวก)
ผลการสำรวจน่าผิดหวังเพราะเปอร์เซ็นต์ของนักเรียนและผู้ใหญ่ที่รู้เรื่องการจลาจลเกลือในไซบีเรียและบทกวี "Salt Riot" ของ P. Vasiliev นั้นน้อยมาก ในขณะเดียวกัน ผลการสำรวจก็ให้ความมั่นใจในความจำเป็นในการทำงานของฉัน
ฉันคิดว่าคำถามของฉันกระตุ้นความอยากรู้ของผู้ตอบแบบสอบถามและบางคนก็จะอ่านบทกวีเอง
1. ก) Pavel Vasiliev และบทกวี "Salt Riot"
Pavel Vasiliev (ภาคผนวก) เกิดเมื่อวันที่ 25 ธันวาคม 2453 ในเมือง Zaisan ภูมิภาค Semipalatinsk การก่อตัวของกวีนิพนธ์ของ Pavel Vasiliev ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากคุณย่า Maria Fedorovna และคุณปู่ Kornila Ilyich พวกเขามีพรสวรรค์ในการแต่งเพลงเล่านิทาน Vasilyev เป็นหนี้พวกเขามากสำหรับความรู้เกี่ยวกับนิทานพื้นบ้านรัสเซียซึ่งต่อมาได้สะท้อนให้เห็นในรูปแบบต่างๆในงานของเขา
การพัฒนาจิตวิญญาณของกวีเกิดขึ้นในหมู่ครูประจำจังหวัดซึ่งมีบทบาทสำคัญในรัสเซีย ครูนำผู้คนไม่เพียง แต่การรู้หนังสือเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิดขั้นสูงของปัญญาชนรัสเซียด้วย พวกเขาเป็น "คนทั่วไป" - พวกเขาสอนเด็ก ๆ การแสดงฉากและแนะนำประชากรให้รู้จักวรรณกรรมและดนตรีคลาสสิก มันเป็นสภาพแวดล้อมที่ปลูกฝังให้ P. Vasiliev รักศิลปะและบทกวี
เขาเริ่มเขียนบทกวีของเขาในช่วงเวลาที่ Yesenin ไม่มีชีวิตอีกต่อไปและเมื่อผู้สืบทอดวรรณกรรมที่ดีที่สุดของ Yesenin ถูกผลักดันเข้าสู่นรกของสหภาพโซเวียตและเรียกว่า "กวีแห่งหมู่บ้าน kulak" บทกวีแรกของเขาปรากฏในนิตยสาร "Siberian Lights" ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ในมอสโกอันเป็นผลมาจากความพยายามอันยาวนานเขาเขียนบทกวี "Salt Riot" บทกวีได้รับการวิจารณ์ทันที
กวี (สมมุติว่าเป็นการทะเลาะวิวาทอันธพาลที่เกิดขึ้นในอพาร์ตเมนต์ของกวีอัลเทาเซน) ถูกตัดสินจำคุกหนึ่งปีครึ่ง เป็นการใส่ร้ายกวีที่มีพรสวรรค์ที่สุดคนหนึ่งในสมัยนั้น
กวีนิพนธ์ของเขาโดดเด่นด้วยทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อชายในรัสเซียในอดีต ความเรียบง่ายที่ไม่เสื่อมคลายของภาษา และวิธีการสร้างสรรค์ที่เลียนแบบไม่ได้ซึ่งมอบให้เฉพาะกับพรสวรรค์ที่แท้จริงเท่านั้น
ในช่วง 26 ปีของชีวิต Pavel Vasiliev ได้สร้างโลกที่สวยงามและหลากหลายของกวีนิพนธ์ของเขาในวรรณคดีรัสเซีย
นักวิจารณ์โซเวียตคนหนึ่งเขียนบทความ "จากชายฝั่งต่างประเทศ" เกี่ยวกับบทกวี "Salt Riot" ของ Vasiliev บทความนี้ปรากฏในวารสาร "นักวิจารณ์วรรณกรรม" ของสหภาพโซเวียต เมื่อเดือนมกราคม พ.ศ. 2477 และเป็นปากกาของหนึ่งในบรรณาธิการของวารสารนี้ Elena Usievich: “การปรากฏตัวบนขอบฟ้าวรรณกรรมของกวีหนุ่ม Pavel Vasiliev ก่อให้เกิดข่าวลือต่าง ๆ ในสภาพแวดล้อมทางวรรณกรรม เรื่องซุบซิบเหล่านี้ ส่วนหนึ่งเกิดจากพรสวรรค์ที่ไม่มีใครต้องสงสัยของ Vasiliev สำหรับทุกคน ส่วนใหญ่เป็นเพราะความไม่ถูกต้องของงานของเขา ทำให้เกิดความระแวดระวังของนักเขียนโซเวียต ความหวังบางประการเกี่ยวกับองค์ประกอบปฏิกิริยา และที่สำคัญที่สุดคือ ความอยากรู้อยากเห็นที่ไม่ดีต่อสุขภาพ ข่าวลือและเรื่องซุบซิบที่เกิดขึ้นรอบ ๆ พาเวล Vasiliev บรรยากาศเฉพาะของชื่อเสียงอื้อฉาวซึ่งนำหน้าการปรากฏตัวในการพิมพ์ผลงานสำคัญของเขา
ด้วยการเปิดตัวบทกวี "Salt Riot" จากสื่อมวลชน โอกาสในการพูดคุยเกี่ยวกับเขาอย่างจริงจังและเกี่ยวกับสถานที่ที่เขาสามารถนำไปใช้ในกวีนิพนธ์โซเวียตได้ ในบทกวีนี้ เป็นครั้งแรกที่เขาพยายามแก้ไขแนวโน้มปฏิกิริยาที่ชัดเจนจำนวนมากที่ยังคงแสดงถึงลักษณะงานของเขา เพื่อเอาชนะขนบธรรมเนียมและทักษะที่โน้มน้าวใจเขา และไม่เป็นมิตรต่อความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตทั้งหมด ให้ดูที่ปกติของเขา เนื้อหาที่คุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็กด้วยสายตาที่แตกต่างและเป็นกลางมากขึ้น ความจริงที่ว่า Vasiliev สามารถทำได้เพื่อพูด "ด้วยความเร็วเต็มที่" นั่นคือโดยไม่ลดพลังของเสียงของเขาโดยไม่สูญเสียความสมบูรณ์ของภาพลักษณะของโองการเหล่านี้โดยไม่ตกหล่นในวาทศาสตร์และการท่อง - สร้างความหวังว่า พรสวรรค์ที่มั่งคั่งจะทำให้เขามีโอกาสหลุดพ้นจากหล่มปฏิกิริยาซึ่งงานของเขาถูกจมปลักจนบัดนี้
จากบทความวิจารณ์นี้โดย Elena Usievich เป็นที่ชัดเจนว่าในด้านหนึ่งกวี Vasiliev เป็นกวีที่มีความสามารถ "อย่างไม่ต้องสงสัย" แต่ในทางกลับกัน กวีนิพนธ์ของเขาเป็นปฏิปักษ์ต่อ "ประชาชนโซเวียตทั้งหมด" เป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าใจว่าความเป็นปรปักษ์นี้สามารถบรรลุได้ในสภาพของพวกฟิลิสเตียโซเวียต
ความคลุมเครือของการรับรู้บทกวีหลังจากที่ปรากฏในการพิมพ์นั้นชัดเจน เช่นเดียวกับการโจมตี Pavel Vasiliev ซึ่งแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ - "การจลาจลเกลือ" ในไซบีเรีย นักวิจารณ์ยอมรับว่า: “สำหรับความขัดแย้งทางอุดมการณ์ทั้งหมด บทกวีของ Pavel Vasilyev เรื่อง "Salt Riot" เป็นเหตุการณ์สำคัญในแนวกวีของเรา” (Alexander Kurilovich)
Pavel Vasiliev ยืนอยู่ที่จุดสูงสุดของกิจกรรมกวีของเขาและหากไม่ใช่เพราะคุกและความยากลำบากทุกประเภทที่เกิดจากคุกเราจะมีนักร้องที่มีความสามารถมากที่สุดคนหนึ่งของ Cossacks เสรีภาพที่กว้างขวางและความเกลียดชังการกดขี่ที่ไม่สิ้นสุด .. .
นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาส่งตัวนักกวี Vasiliev หนึ่งในนักร้องที่รุ่งโรจน์ที่สุดคนหนึ่งในรัสเซียเข้าคุกเพราะ "เขาจะกล้าแสดงความคิดเห็นของตัวเองได้อย่างไร" ในช่วงเวลา "สร้างใหม่"
Usievich ไม่เพียง แต่ "วิพากษ์วิจารณ์" บทกวี "Salt Riot" เท่านั้น แต่ยังเรียกร้องให้มี "กบฏโซเวียต" อย่างจริงจังกับกวี Vasiliev ในฐานะบุคคลทั่วไปและในฐานะนักเขียนโดยเฉพาะ
Yelena Usiyevich เรียกร้องให้ "ปกป้องความบริสุทธิ์ของกวีนิพนธ์โซเวียต" โดยเฉพาะอย่างยิ่งโจมตีกวี Vasiliev อย่างรวดเร็วสำหรับบรรทัดต่อไปนี้ที่ดึงมาจากบทกวี "Salt Riot" นี่คือ "คำขอโทษจากชีวิต kulak" ของพวกคอสแซค:
พวกเขาอาศัยอยู่ที่นั่นในแบบของเรา
บนภูเขามีการทาสีพื้น
ในห้าเหล็กเพรทเซล
หีบถูกใส่กุญแจมือ
สิบสี่รูเบิล
ดวงตะวันมีการซื้อขาย
Pavel Vasiliev ตกเป็นเหยื่อของการสมรู้ร่วมคิดที่เลวทรามของ "กวีที่ตัวเองไม่เก่งในการเป็น "นักดนตรี" และเนื่องจากพวกเขาไม่เก่งในการเป็นนักดนตรี พวกเขาจึงเหมาะที่สุดสำหรับการใส่ร้ายและการยั่วยุต่างๆ เพื่อตัดหัว "อินทรีโซเวียต" ที่ทรงพลังที่สุดตัวหนึ่งด้วยวิธีนี้ ” ซึ่งกล้าที่จะอยู่เหนือชีวิตประจำวันของสหภาพโซเวียตตามปกติและทะยานขึ้นไปบนความสูงของความคิดสร้างสรรค์ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับพวกเขา
"Salt Riot" ส่วนใหญ่มาจากนิทานพื้นบ้าน จากเพลงคอซแซค Pavel Vasiliev แทบไม่ได้พยายามคิดใหม่ เน้นย้ำถึงพื้นฐานที่เป็นกรรมสิทธิ์และคลั่งไคล้ของนิทานพื้นบ้านนี้อีกครั้ง โดยรักษา "จิตวิญญาณ" ของมันไว้อย่างระมัดระวัง แม้กระทั่งแต่งกลอนของเขาเองหลังจากนั้น
ความสว่างของขนนกวาจา ความได้เปรียบในการตกแต่งของวัสดุยังคงดึงดูดใจกวีของเรา
สำหรับเรา ผู้อ่านยุคใหม่ บทกวีนี้เป็นที่รัก เพราะมันบอกเล่าประวัติศาสตร์ของภูมิภาคที่รุนแรงของเรา เมื่อเวลาผ่านไป เราสามารถมองย้อนกลับไปในอดีตของไซบีเรีย ค้นหาความจริงทั้งหมด
บทกวี "Salt Riot" เป็น "ไทม์แมชชีน" ที่พาเราเข้าสู่ศตวรรษที่ 17 และทำให้เราได้เห็นการจลาจลเกลือด้วยตาของเราเอง
b) พื้นฐานทางประวัติศาสตร์ของงาน
บทกวีนี้มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง - การจลาจลของชาวคาซัคเรียกว่า "การจลาจลเกลือ" สภาพความเป็นอยู่ที่ทนไม่ได้บังคับให้ชาวคาซัคลุกขึ้น: ความหิวโหย ความยากจน การทำงานหนักเกินไป แต่เพื่อให้เข้าใจเหตุผลทั้งหมดของการกบฏ คุณต้องเจาะลึกเบื้องหลัง “คอสแซคของภูมิภาค Omsk Irtysh เป็นชาติพันธุ์ของ Zhuz กลาง วันที่อย่างเป็นทางการของการเข้าประเทศคาซัคของ Zhuz กลางในการถือสัญชาติรัสเซียถือเป็นปี 1740 แต่กระบวนการนี้เริ่มต้นขึ้นก่อนหน้านี้ ในปี ค.ศ. 1731 ข่านของน้อง Zhuz Abulkhair เข้าสู่สัญชาติรัสเซีย เขาได้รับการสนับสนุนจาก batyr Bugenbay ซึ่งกลุ่มนี้เป็นของ Middle Zhuz เกือบจนถึงปลายศตวรรษที่ 18 Zhuz กลางในนามเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของรัสเซีย
ใน "Salt Riot" สิ่งนี้มองเห็นได้ชัดเจน คอสแซคทำงานโดยไม่รู้จักการพักผ่อนเพื่อเงิน สิทธิของพวกเขาเท่าเทียมกับสิทธิของสัตว์ พวกเขาไม่มีอาหาร พวกเขากินเกลือเพราะไม่มีอะไรจะกิน พวกเขาตายเพราะความหิวโหย โรคภัยไข้เจ็บ เด็ก ๆ เกิดมาตาย ถ้าพวกเขาเกิดมาเลย ที่ทะเลสาบน้ำเค็มพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้หยุดพัก สำหรับการหยุดงานหรือข้อผิดพลาดอื่น ๆ พวกเขาถูกฆ่าตาย ความขัดแย้งในการผลิตเบียร์ไม่สามารถแก้ไขได้อย่างสันติเพราะชาวคาซัคได้รับความเดือดร้อนแล้ว พวกเขาก่อการจลาจล แต่พวกคอสแซคบดขยี้มันและฆ่าทุกคน
ข้อสรุปหลักคือหากเจ้าหน้าที่กดขี่คนจน แสวงหาผลประโยชน์จากแรงงานทาส ประการแรก การกระทำดังกล่าวจะนำไปสู่การลุกฮือของผู้ถูกกดขี่ และความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพของผู้กดขี่เอง
ไม่มีใครมีสิทธิที่จะพรากชีวิตที่พระเจ้าประทานให้ไป
บทสรุปที่สาม ข้อสรุปหลัก
บทกวีมีความเกี่ยวข้องมากในวันนี้ ประการแรกไม่มีความคล้ายคลึงในวรรณคดีรัสเซีย ประการที่สอง มันสอนให้เราดำเนินชีวิตตามกฎของศีลธรรมและพระเจ้า มันแสดงให้เห็นช่วงเวลาเชิงลบในประวัติศาสตร์ของไซบีเรียและรัสเซียโดยรวม
บทกวียังพิสูจน์ด้วยว่าจำเป็นต้องจดจำบทเรียนทางประวัติศาสตร์เพื่อสรุปผลทางศีลธรรมเพื่อไม่ให้เกิดความผิดพลาดในอดีตซ้ำ เป็นการพิสูจน์ว่าการกำหนดเจตจำนงของผู้อื่นนำไปสู่การจลาจลหรือสงคราม เช่น ในอัฟกานิสถาน ในเชชเนีย หากเราไม่เรียนรู้บทเรียนทางประวัติศาสตร์และศีลธรรม สิ่งนี้จะจบลงอย่างเลวร้ายสำหรับรัฐเสมอ
ฉันแนะนำให้อ่านบทกวีนี้และโดยทั่วไปแล้วงานทั้งหมดของ Pavel Vasiliev เพราะเขาอาศัยอยู่ในไซบีเรียเช่นเราและหากใครต้องการทราบเหตุการณ์ที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักจากประวัติศาสตร์ไซบีเรียคุณไม่จำเป็นต้องมองหา บนอินเทอร์เน็ต แต่ไปที่ห้องสมุดแล้วหยิบหนังสือของ Pavel Vasiliev