Uralernas utveckling under XV-XVII-talen. Historien om bosättningen av Ural av ryssar
Introduktion
Historien om mänsklig utforskning av Ural är flera hundra år gammal. Sedan urminnes tider bosatte sig några mänskliga stammar främst längs flodstränderna, började utveckla foten Uralbergen. Huvudstadiet i utvecklingen av Ural kan kallas tiden för industriboomen i Ryssland. När tsar Peter i början av 1700-talet, med omsorg om Rysslands ära och storhet, förutbestämt riktningen för Rysslands utveckling, då lyste Uralförråden inför ögonen på nya ryska industrimän med aldrig tidigare skådad styrka.
Strogonov-industriisterna anses vara en av de första utvecklarna av Ural-rikedomen i historien. Förutom fabriker och verkstäder lämnade de hushållsbyggnader (ett hus, ett kapell, Transfiguration Cathedral) på sin vanliga egendom Usolye-on-Kama, som idag anses vara kulturellt arv Uralregionens industriella förflutna.
Nästa steg i utvecklingen av Ural tillhör också den antika dynastin av industrimän Demidovs. Bland de återstående industrimonument som byggdes på territoriet för Demidovs arv är resterna masugnar den berömda Nevyanovsky-anläggningen, dammen, det berömda Nevyanovskaya lutande tornet, mästarens hus, "Tsar-masugnen", vars byggnad har överlevt till denna dag.
På plats industriell utveckling städer började dyka upp i Ural. En av de första som byggdes på 1700-talet var de så kallade "städerna - fabrikerna": Nevyansk, Nizhny Tagil, Barancha, Kushva, Zlatoust, Alapaevsk och andra. Dessa städer, enligt beskrivningen av den tidens ryska författare, begravdes i otaliga grenar av Uralbergen bland täta skogar. Höga berg, klart vatten, en ogenomtränglig skog omger dessa mänskliga bosättningar, vilket skapar en atmosfär av friskhet och högtidlighet, trots fabriksarbetarnas ständigt rökande skorstenar.
Intressant nog är att Ural, som är en av de äldsta regionerna för metallurgisk produktion på planeten, levererar icke-järn- och järnmetaller inte bara till Ryssland utan också till Västasien, och bidrog senare till utvecklingen av maskinproduktion i ett antal europeiska länder och till och med Amerika. Ural spelade en viktig roll i inhemska krig 18-20 århundraden. Under första världskriget och särskilt det andra blev Ural smedjan för Rysslands militärmakt, Röda arméns främsta arsenal. I Ural, under andra världskriget, började den sovjetiska kärnkrafts- och raketindustrin att skapas. De första hagelinstallationerna under det tillgivna namnet "Katyusha" kommer också från Ural. I Ural fanns också ett nätverk av vetenskapliga laboratorier för utveckling av nya typer av vapen.
Detta dokument beskriver särdragen i historien om utvecklingen av Ural av det ryska folket.
Historien om Uralernas utveckling
Uralernas intensiva utveckling började i vändpunkten under den historiska eran av 1600- och 1700-talen, som öppnade början på den "kejserliga civilisationen" (A. Flier), eller en ny tid i historien ryska staten. Uralernas speciella plats under denna period bestäms av det faktum att denna gränsregion blev den historiska zonen för den första ryska erfarenheten av bildandet av en ny "ryskhet" (P.N. Savitskys term), som en syntes av ansträngningarna från två kulturer: den nya - statliga västerländska och den gamla - "jord" och "gräns" på samma gång.
1600-talet i Urals utvecklingshistoria kan betraktas som en period av mass "fri" bondekolonisering, främst förknippad med regionens jordbruksutveckling. Under loppet av ett sekel bildades en gammal rysk befolkning här, som återskapade egenskaper i den nya livsmiljön. traditionell kultur i versionen av den ryska norden. Under denna period var "gräsrots"-elementet kolonisationsrörelsens ledare. Staten hann knappt göra sina egna administrativa justeringar av denna flyktiga process.
På XVIII-talet. Uralerna, som ingen annan region i landet, upplevde alla innovationer och kostnader för "europeisering", som ett resultat av vilken typen av specifik "Ural" subkultur bestämdes. Gruvindustrin har blivit dess grundelement. Byggande av mer än 170 fabriker per århundrade, produktion av tackjärn från 0,6 miljoner puds i början av seklet till 7,8 miljoner puds vid slutet, erövring internationell marknad metall - allt detta var det otvivelaktiga resultatet av industriella framsteg. Men det industriella fenomenet rysk europeisering blev möjligt inte bara som ett resultat av aktiv upplåning av västerländsk teknologi, utan också skapandet av ett specifikt system för att organisera gruvindustrin baserat på feodala lokala principer och tvång. Det fria folkets kolonisering ersätts av den påtvingade vidarebosättningen av tiotals hundratals livegna till Ural, samt förvandlingen av ättlingar till fria bosättare från statliga bönder till "anslutna" bönder, som tvingades utföra "fabriks" uppgifter. . I slutet av XVIII-talet. det fanns mer än 200 tusen människor. I Perm-provinsen, av naturen den mest "gruvdrift", "tilldelad" vid den tiden stod för över 70% av de statliga bönderna.
I mitten av XIX-talet. ur en heterogen massa av beroende människor bildas en specifik klassgrupp - "gruvbefolkningen". Det var det sociala underlaget som bestämde den kulturella bilden av gruvdriften Ural med dess professionella och vardagliga traditioner.
Naturen hos denna unga ryska klass kan anses vara mellanliggande i förhållande till de klassiska sociala modellerna - bönder och arbetare. Den tvångsmässiga frigörelsen av en massa hantverkare från deras vanliga bondemiljö bestämde deras marginaltillstånd och skapade en långvarig explosiv social atmosfär i Uralregionen. permanent manifestation olika former social protest har blivit funktion"Ural" kultur.
Den ekonomiska och ekonomiska basen för Ural-fenomenet bildades av gruv- och distriktsindustrins system. Huvudelement av detta system - gruvdistriktet - representerade en diversifierad ekonomi som fungerade enligt principen om självförsörjning. Gruvkomplexet försåg sig med råvaror, bränsle, energiresurser och all nödvändig infrastruktur, vilket skapade en oavbruten sluten produktionscykel. Gruvindustrins "naturliga" natur byggde på fabriksägarnas monopolrätt till allt. Naturliga resurser distrikt, vilket eliminerar konkurrensen om deras produktion. "Naturlighet", "isolering", "lokal industristruktur" (V.D. Belov, V.V. Adamov), produktionsorientering till statsordningen, svaga marknadsband var de naturliga kännetecknen för detta fenomen. Organisatoriska och administrativa omvandlingar av den första hälften av XIX i. "förbättrade" detta system och gjorde gruvdriften Ural till en "stat i en stat" (V.D. Belov). Ur modern synvinkel måste Uralindustrins "ursprungliga struktur" vara förknippad med den ryska ekonomins övergångskaraktär i modern tid. Ett sådant tillvägagångssätt (till exempel av T.K. Guskova) verkar vara fruktbart, eftersom det tolkar detta system som ett evolutionärt stadium från ett traditionellt samhälle till ett industriellt.
Etablerat i XVIII - första hälften av XIX-talet. Urals gruvkultur behöll sina drag även i början av 1900-talet. Ural gruvbosättning bevarade atmosfären av en bonde, till sin natur, sociala liv och familjeliv, vilket underlättades av det faktum att hantverkarna hade sina egna hus, grönsaksträdgårdar, marktilldelningar och boskapsskötsel. Hantverkarna bevarade det historiska minnet av gruvsystemets paternalistiska grundvalar, vilket uttrycktes i vitaliteten i "obligatoriska relationer". Deras sociala krav kännetecknas av en inriktning mot beskydd från fabriker och staten. De skiljdes från andra grupper av ryska arbetare genom låg professionalism och låg lön. Enligt I.Kh. Ozerova, Ural-arbetare i början av 1900-talet. psykologiskt syftade till löneutjämningsprincipen. Efter att ha vant sig vid den nuvarande nivån på fabriksinkomsterna, om den ökade, spenderade han irrationellt pengar och gav sig ut på en spree. Han var inte benägen att byta sin vanliga arbetsspecialitet till en annan, även om det var ekonomiskt lönsamt. Kulturella influenser på livet i gruvmiljön var ytterst knappa, på grund av särdragen social struktur gruvdrift Ural, avlägsen industribosättningar från kulturcentra. Irrationella egenskaper socialpsykologi Ural hantverkare och andra egenskaper hos hans sociala utseende bekräftar versionen av hans tillhörighet till en övergångstyp av kultur.
Således gränsar subkulturen "Uralgruvdrift" typologiskt till intercivilisatoriska övergångsfenomen. Uralerna demonstrerade mest uttrycksfullt sina egenskaper, vilket gör att vi kan betrakta denna region som en slags "klassiker" av övergångsstater för moderniserande samhällen.
Av krönikorna att döma började ryssarna tränga in i Ural på 1000-talet. År 1092 organiserade Gyuryata Rogovich, en novgorodian, en av bojarerna eller större köpmän, en kampanj mot Pechora och Yugra, d.v.s. Norra Ural till de platser där det moderna Mansis förfäder bodde. Novgorodians kampanjer till Ural genomfördes på XII-talet. Det finns kända räder mot norra Ural 1187, en kampanj i Yugra 1193-1194. Förmodligen fanns det också kampanjer som det inte fanns några uppgifter om i skriftliga monument.
Novgorodianerna lockades till dessa platser främst som rika på pälsar och pälsar. I XI- XII århundraden Ryssarna har ännu inte skapat bosättningar här. En rysk bosättning dyker upp i övre Kama-regionen först på 1300-1400-talen.
Det finns några indirekta bevis på utseendet och vistelsen hos de gamla novgorodianerna i denna region. Så, under utgrävningar i bassängen av floden Kolva i Iskor-bosättningen, upptäckte arkeologer spår av rysk keramik, som har analogier med keramik från antika Novgorod på 1300-1400-talen.
Det finns andra indirekta uppgifter om de forntida novgorodianernas vistelse i övre Kama-regionen, till exempel den hedniska kulten av Perun som han tog hit och vördnaden för åskpilar - fingeristappar som bildas i sanden från ett blixtnedslag och sandsvetsning . Ett av de permiska monumenten från 1705 talar om användningen av en blixt som en talisman: "Vid det bröllopet var Anika Detlev i sin artighet, Rodion. Och till försvaret av det bröllopet, så att tredje man inte skulle skämma bort honom, Rodion och hans fru, hade han en åskpil och heligt gräs.
Således finns det spår av de forntida novgorodianernas vistelse på övre Kama och Vishera, men det finns inga övertygande skäl att tala om bildandet av dialekter baserade endast på Novgorod, eftersom det för det första inte fanns några permanenta bosättningar här förrän XIV århundradet och, för det andra, börjar inte bara novgorodianerna, utan även andra ryssar, i synnerhet Vladimir-Suzdal, att tränga in i övre Kama-regionen ganska tidigt. Och Great Perm, som territoriet i norra Kama-regionen började kallas från 1300-talet, blir en plats för rivalitet mellan Novgorodians och Vladimir-Suzdalians.
Det fanns också en väg från norr - från Pomorye till Kama, den så kallade Pechora portage: från bifloden till Pechorafloden Volosnitsa till Kamabassängen till Vogulkafloden. På Volosnitsa och Vogulka finns fortfarande platser med samma namn Pechora portage bevarade. Vägen var lång och svår: från Vogulka till Elovkafloden, sedan till Berezovka, från den till den stora Chusovskoye-sjön, sedan till Visherka, Kolva, Vishera och slutligen till Kama.
Under 1500- och 1600-talen var detta rutten för Cherdyns fiskearteller, som gick för att fiska på Pechoras bifloder, särskilt på floderna Shchugor och Ilych. Men det användes också aktivt för vidarebosättning från Pechora till Kama-regionen. Så i Cherdyn-dokumenten från 1682 nämns en invånare i Ust-Tsilma, det vill säga en person som antingen själv kom ut från Ust-Tsilma eller hade förfäder som kom därifrån.
Novgorodianerna, Dvintsy och Pomorerna trängde in i övre Kama-regionen genom dessa vägar. På XV-talet, som utgrävningarna och de skrivna monumenten tillåter oss att bedöma, fanns det ryska städer under skyddet av vilka ryska bönder också började bosätta sig, främst bärare av nordryska dialekter.
År 1472 ägde prins Fyodor Pyostrojs kampanj rum, som ett resultat av vilket Perm den store slutligen blev en del av den ryska staten. Hans avdelning bestod av Ustyuzhans, Belozersk, Vologda och Vychegzhan, det vill säga invånare i den ryska norra. Några av dem stannade kvar i Kamsko-Kolvinsky flodregionen, eftersom. Fyodor Motley skickades hit av guvernören och skapade en befäst stad i Pokche. Från dialekterna från de första nybyggarna som kom från norra Ryssland, härstammar ryska dialekter.
I framväxande städer i XV - XVI århundraden, otvivelaktigt. Samma dialekttal hördes som i de närliggande landsbygdsbygderna. Senare, på 1600-talet, visade sig den språkliga situationen i städerna vara mer komplex. Mest av deras befolkning använde samma dialekter som utvecklades runt städerna. Men samtidigt i städerna vardagligt tal representerades också av andra sorter, eftersom förutom bönder bodde hantverkare, köpmän, soldater, representanter för administrationen och prästerskapet där. Jämte böndernas tal, gudstjänstministrarnas tal, som kunde det kyrkobokliga språket, och ämbetsmännen, som visste affärsspråk. Olika yrkesspråk var också representerade här: talet från saltmakare, tvålmakare, metallurger, smeder, etc. Och naturligtvis talet av personer som är bekanta med affärs- och kyrkotexter, även om det var få av dem i förhållande till alla. stadsbor, satte sin prägel på det framväxande urbana folkspråket. 1500- och 1600-talen visar sig inte bara vara tiden för aktiv bosättning i Perm of the Great - Cherdyn-landet och Kamasaltet, utan också för aktiv vidarebosättning nerför Kama upp till Novo - Nikolskaya Sloboda, grundad 1591. Det är denna period som blir tiden för uppkomsten av ryska gammaldagsdialekter i västra Ural. Men betydelsen av att territoriet är bosatt och de ojämlika förutsättningarna för utvecklingen av enskilda regioner har lett till att skillnader finns i de permiska dialekterna i olika regioner, vilket resulterar i en mängd dialekter.
Great Perm bosattes, vilket framgår av uppgifterna från skrivarböcker och många Cherdyn-dokument från 1600-talet, av invånarna i norra Dvina, Mezenia, Pinega, Vym, Vilyadi, Vychegda, Sukhona, South, Pechora, Vologda, Vyatka, där de nordryska dialekterna redan hade bildats, genetiskt besläktade med Novgorod. Befolkningen som anlände till den ryska norra från Moskva, Vladimir, Volga-regionen, etc., assimilerade det lokala nordryska talet, även om det påtvingade det några stavfel, särskilt i ordförrådet. Under andra hälften av 1600-talet och särskilt på 1700-talet började gamla troende från Nizhny Novgorod-provinsen, från Volga-regionen, anlända till Great Perm. De bär sina dialekter och bosätter sig bredvid den befolkning som redan är etablerad här.
Under 1800-talet fortsatte migrationerna av befolkningen inom Kama-regionen, vilket ledde till utvecklingen av nya territorier. Så det finns en ström av gamla troende till Övre Kolva och Övre Pechora. De gamla troende bosatte sig också i andra områden, bosatte sig i Solikamsk-byarna, i Chusovsky-städerna och byn Kopalno på Chusovaya, i den västra delen av de moderna Sivensky-, Vereshchaginsky- och Ochersky-distrikten, i Yurlinsky-distriktet. En viss isolering av de gamla troende, traditionalism i yrken, kultur bidrog till bevarandet av element som huvudsakligen kom från Trans-Volga-dialekterna. Men i de avräkningar, där de gammaltroende bosatte sig bredvid de icke-gamla troende, tillgodogjorde de sig gradvis de gammaldags dialekter som hade utvecklats här.
Historien om mänsklig utforskning av Ural är flera hundra år gammal. Redan sedan urminnes tider började ett fåtal mänskliga stammar, som huvudsakligen bosatte sig längs floderna, utveckla foten av Uralbergen. Huvudstadiet i utvecklingen av Ural kan kallas tiden för industriboomen i Ryssland. När tsar Peter i början av 1700-talet, med omsorg om Rysslands ära och storhet, förutbestämt riktningen för Rysslands utveckling, då lyste Uralförråden inför ögonen på nya ryska industrimän med aldrig tidigare skådad styrka.
Strogonov-industriisterna anses vara en av de första utvecklarna av Ural-rikedomen i historien. Förutom fabriker och verkstäder lämnade de hushållsbyggnader (ett hus, ett kapell, Transfiguration Cathedral) på sin vanliga egendom Usolye-on-Kama, som idag anses vara kulturarvet från Uralterritoriets industriella förflutna.
Nästa steg i utvecklingen av Ural tillhör också den antika dynastin av industrimän Demidovs. Bland de återstående industriella monumenten som byggdes på territoriet för Demidovs arv är resterna av masugnar från den berömda Nevyanovsky-anläggningen, dammar, det berömda Nevyanovskaya lutande tornet, mästarens hus, "Tsar-masugnen", vars byggnad har överlevt till denna dag.
I stället för industriell utveckling började städer dyka upp i Ural. En av de första som byggdes på 1700-talet var de så kallade "städerna - fabrikerna": Nevyansk, Nizhny Tagil, Barancha, Kushva, Zlatoust, Alapaevsk och andra. Dessa städer, enligt beskrivningen av den tidens ryska författare, begravdes i otaliga grenar av Uralbergen bland täta skogar. Höga berg, klart vatten, ogenomtränglig skog omger dessa mänskliga bosättningar, vilket skapar en atmosfär av friskhet och högtidlighet, trots fabriksarbetarnas ständigt rökande skorstenar.
Intressant nog, eftersom Ural är en av de äldsta regionerna för metallurgisk produktion på planeten, levererar de icke-järnhaltiga och järnhaltiga metallerna inte bara till Ryssland utan också till Västasien, och bidrog senare till utvecklingen av maskinproduktion i ett antal europeiska länder och till och med Amerika. Uralerna spelade en viktig roll i de inhemska krigen på 1700- och 1900-talen. Under första världskriget och särskilt det andra blev Ural smedjan för Rysslands militärmakt, Röda arméns främsta arsenal. I Ural, under andra världskriget, började den sovjetiska kärnkrafts- och raketindustrin att skapas. De första hagelinstallationerna under det tillgivna namnet "Katyusha" kommer också från Ural. I Ural fanns också ett nätverk av vetenskapliga laboratorier för utveckling av nya typer av vapen.
Detta dokument beskriver särdragen i historien om utvecklingen av Ural av det ryska folket.
Historien om Uralernas utveckling
Uralernas intensiva utveckling började i vändpunkten under den historiska epok av 1600-1700-talen, som öppnade början på den "kejserliga civilisationen" (A. Flier), eller en ny tid i den ryska statens historia. Uralernas speciella plats under denna period bestäms av det faktum att denna gränsregion blev den historiska zonen för den första ryska erfarenheten av bildandet av en ny "ryskhet" (P.N. Savitskys term), som en syntes av ansträngningarna från två kulturer: den nya - statliga västerländska och den gamla - "jord" och "gräns" på samma gång.
1600-talet i Urals utvecklingshistoria kan betraktas som en period av mass "fri" bondekolonisering, huvudsakligen förknippad med den agrara utvecklingen av regionen. Under loppet av ett sekel bildades här en gammal rysk befolkning, som återskapade den traditionella kulturens drag i en variant av den ryska norden i en ny livsmiljö. Under denna period var "gräsrots"-elementet kolonisationsrörelsens ledare. Staten hann knappt göra sina egna administrativa justeringar av denna flyktiga process.
På XVIII-talet. Uralerna, som ingen annan region i landet, upplevde alla innovationer och kostnader för "europeisering", som ett resultat av vilken typen av specifik "Ural" subkultur bestämdes. Gruvindustrin har blivit dess grundelement. Byggandet av mer än 170 fabriker per århundrade, produktionen av tackjärn från 0,6 miljoner puds i början av seklet till 7,8 miljoner puds vid slutet, erövringen av den internationella metallmarknaden - allt detta var det otvivelaktiga resultatet av industriella framsteg . Men det industriella fenomenet rysk europeisering blev möjligt inte bara som ett resultat av aktiv upplåning av västerländsk teknologi, utan också skapandet av ett specifikt system för att organisera gruvindustrin baserat på feodala lokala principer och tvång. Det fria folkets kolonisering ersätts av den påtvingade vidarebosättningen av tiotals hundratals livegna till Ural, samt förvandlingen av ättlingar till fria bosättare från statliga bönder till "anslutna" bönder, som tvingades utföra "fabriks" uppgifter. . I slutet av XVIII-talet. det fanns mer än 200 tusen människor. I Perm-provinsen, av naturen den mest "gruvdrift", "tilldelad" vid den tiden stod för över 70% av de statliga bönderna.
I mitten av XIX-talet. ur en heterogen massa av beroende människor bildas en specifik egendomsgrupp - "gruvbefolkningen". Det var det sociala underlaget som bestämde den kulturella bilden av gruvdriften Ural med dess professionella och vardagliga traditioner.
Naturen hos denna unga ryska klass kan anses vara mellanliggande i förhållande till de klassiska sociala mönstren - bönder och arbetare. Den tvångsmässiga frigörelsen av en massa hantverkare från deras vanliga bondemiljö bestämde deras marginaltillstånd och skapade en långvarig explosiv social atmosfär i Uralregionen. Den permanenta manifestationen av olika former av social protest har blivit ett karakteristiskt inslag i "Ural"-kulturen.
Den ekonomiska och ekonomiska basen för Ural-fenomenet bildades av gruv- och distriktsindustrins system. Huvudelementet i detta system - gruvdistriktet - var en diversifierad ekonomi som fungerade enligt principen om självförsörjning. Gruvkomplexet försåg sig med råvaror, bränsle, energiresurser och all nödvändig infrastruktur, vilket skapade en oavbruten sluten produktionscykel. Gruvindustrins "naturliga" natur baserades på anläggningsägarnas monopolrätt till alla distriktets naturresurser, vilket eliminerade konkurrensen om deras produktion. "Naturlighet", "isolering", "lokal industristruktur" (V.D. Belov, V.V. Adamov), produktionsorientering till statsordningen, svaga marknadsband var de naturliga kännetecknen för detta fenomen. Organisatoriska och administrativa omvandlingar under första hälften av 1800-talet. "förbättrade" detta system och gjorde gruvdriften Ural till en "stat i en stat" (V.D. Belov). Ur modern synvinkel måste Uralindustrins "ursprungliga struktur" vara förknippad med den ryska ekonomins övergångskaraktär i modern tid. Ett sådant tillvägagångssätt (till exempel av T.K. Guskova) verkar vara fruktbart, eftersom det tolkar detta system som ett evolutionärt stadium från ett traditionellt samhälle till ett industriellt.
Etablerat i XVIII - första hälften av XIX-talet. Urals gruvkultur behöll sina drag även i början av 1900-talet. Ural gruvbosättning bevarade atmosfären av en bonde, till sin natur, sociala liv och familjeliv, vilket underlättades av det faktum att hantverkarna hade sina egna hus, grönsaksträdgårdar, marktilldelningar och boskapsskötsel. Hantverkarna bevarade det historiska minnet av gruvsystemets paternalistiska grundvalar, vilket uttrycktes i vitaliteten i "obligatoriska relationer". Deras sociala krav kännetecknas av en inriktning mot beskydd från fabriker och staten. De skiljdes från andra grupper av ryska arbetare genom låg professionalism och låga löner. Enligt I.Kh. Ozerova, Ural-arbetare i början av 1900-talet. psykologiskt syftade till löneutjämningsprincipen. Efter att ha vant sig vid den nuvarande nivån på fabriksinkomsterna, om den ökade, spenderade han irrationellt pengar och gav sig ut på en spree. Han var inte benägen att byta sin vanliga arbetsspecialitet till en annan, även om det var ekonomiskt lönsamt. Kulturella influenser på livet i gruvmiljön var extremt sällsynta, på grund av särdragen i den sociala strukturen i gruvdriften Ural, avståndet mellan fabriksbosättningar från kulturcentra. De irrationella dragen i Uralhantverkarens socialpsykologi och andra egenskaper hos hans sociala utseende bekräftar versionen att han tillhör en övergångstyp av kultur.
Således gränsar subkulturen "Uralgruvdrift" typologiskt till intercivilisatoriska övergångsfenomen. Uralerna demonstrerade mest uttrycksfullt sina egenskaper, vilket gör att vi kan betrakta denna region som en slags "klassiker" av övergångsstater för moderniserande samhällen.
Slutsats
Man kan säga att Uralerna, särskilt de från andra och tredje generationen, har förlorat sin nationella identitet. För det mesta har de upphört att vara ryssar, ukrainare, vitryssar. De upphörde att vara både tatarer och bashkirer, d.v.s. "uralborna" invånare. Denna förlust, tror vi, var resultatet av en spontant utformad "strategi" för att bilda befolkningen i Ural från exil. Om i sovjetisk tid det fanns många öar i "Gulag-skärgården", och viktigast av allt - områden med permanent uppehållstillstånd för frigivna fångar och landsförvisade bosättare, då Ural var en sådan plats före revolutionen. Den sovjetiska GULAG föregicks här av det tsaristiska proto-gulag, med början med Anna Ioannovna, och kanske till och med med Peter I.
Sibirien var också befolkat av exil och migranter. Men de kom dit genom byar och patriarkala familjer. Nybyggarna bröt inte sina grundläggande band med sina släktingar och grannar – samhällsmiljön. Ofta kom nybyggarna från områden som var uppslukade av oroligheter. Så, författarens farfars far, som ung, gick till hårt arbete eftersom han hade förstört mästaren till döds. Han plöjde, och herrn som gick förbi, gick omkring och brann med en piska. Farfarsfadern kunde inte stå ut, drog förövaren från hästen, tog bort piskan och ... Och efter att ha tjänat exilen återvände han hem, men bara för att ta sina släktingar och grannar till Sibirien. Så byn Ozhogino uppstod söder om Tyumen, och fanns tills den, i mitt minne, blev stadens södra utkant.
Uralerna var befolkade på olika sätt. Redan före revolutionen var Ural ett slags filter som sållade bort människor av märklig karaktär och specifika yrken från strömmen av tvångsmigranter. Och inte bara hantverkare, utan, hur märkligt det än kan tyckas, klagade här både bedragare och förfalskare. De lokala myndigheterna behövde kompetenta och snabbtänkta hantlangare.
Idag talar forskare, inte utan anledning, om Uralernas öde som ett kulturminne. industriell utveckling Ryssland, där, tillsammans med gamla företag, nya fabriker av metallurgisk industri och gruvindustri dyker upp. Den ryska metallurgiska industrin är 300 år gammal. Forskare, historiker, arkeologer anser att det är en gåva för årsdagen - omvandlingen av Ural till skyddat område och etableringen där av museer för konstgjutning, dekorativa bruksföremål, rysk industriarkitektur från 1600- och 1700-talen, ursprungliga tekniska förbättringar och gruvdriftens historia. Tyvärr kräver allt detta materialkostnader och stor mänskligt arbete. Men den underbara Ural väntar tålmodigt i kulisserna. Uttrycksfulla porträtt bergsregion, bör hantverkare och deras skapelser inte försvinna från människors minne.
Litteratur
1. Alevras N.N. Gornozavodskoy Ural: detaljerna för den provinsiella subkulturen - Chelyabinsk, 2008.
2. Evsikov E. Om Urallandet och om den "verbale mästaren" P.P. Bazhov - Tjeljabinsk, 2008.
3. Markov D. Uralregionen - Jekaterinburg, 2007.
4. Ural som sub-etnos // Ural Digest / ed. Sidorkina M.E., Jekaterinburg, 2008.
Historien om mänsklig utforskning av Ural är flera hundra år gammal. Redan sedan urminnes tider började ett fåtal mänskliga stammar, som huvudsakligen bosatte sig längs floderna, utveckla foten av Uralbergen. Huvudstadiet i utvecklingen av Ural kan kallas tiden för industriboomen i Ryssland. När tsar Peter i början av 1700-talet, med omsorg om Rysslands ära och storhet, förutbestämt riktningen för Rysslands utveckling, då lyste Uralförråden inför ögonen på nya ryska industrimän med aldrig tidigare skådad styrka.
Strogonov-industriisterna anses vara en av de första utvecklarna av Ural-rikedomen i historien. Förutom fabriker och verkstäder lämnade de hushållsbyggnader (ett hus, ett kapell, Transfiguration Cathedral) på sin vanliga egendom Usolye-on-Kama, som idag anses vara kulturarvet från Uralterritoriets industriella förflutna.
Nästa steg i utvecklingen av Ural tillhör också den antika dynastin av industrimän Demidovs. Bland de återstående industriella monumenten som byggdes på territoriet för Demidovs arv är resterna av masugnar från den berömda Nevyanovsky-anläggningen, dammar, det berömda Nevyanovskaya lutande tornet, mästarens hus, "Tsar-masugnen", vars byggnad har överlevt till denna dag.
I stället för industriell utveckling började städer dyka upp i Ural. En av de första som byggdes på 1700-talet var de så kallade "städerna - fabrikerna": Nevyansk, Nizhny Tagil, Barancha, Kushva, Zlatoust, Alapaevsk och andra. Dessa städer, enligt beskrivningen av den tidens ryska författare, begravdes i otaliga grenar av Uralbergen bland täta skogar. Höga berg, klart vatten, ogenomtränglig skog omger dessa mänskliga bosättningar, vilket skapar en atmosfär av friskhet och högtidlighet, trots fabriksarbetarnas ständigt rökande skorstenar.
Intressant nog, eftersom Ural är en av de äldsta regionerna för metallurgisk produktion på planeten, levererar de icke-järnhaltiga och järnhaltiga metallerna inte bara till Ryssland utan också till Västasien, och bidrog senare till utvecklingen av maskinproduktion i ett antal europeiska länder och till och med Amerika. Uralerna spelade en viktig roll i de inhemska krigen på 1700- och 1900-talen. Under första världskriget och särskilt det andra blev Ural smedjan för Rysslands militärmakt, Röda arméns främsta arsenal. I Ural, under andra världskriget, började den sovjetiska kärnkrafts- och raketindustrin att skapas. De första hagelinstallationerna under det tillgivna namnet "Katyusha" kommer också från Ural. I Ural fanns också ett nätverk av vetenskapliga laboratorier för utveckling av nya typer av vapen.
Detta dokument beskriver särdragen i historien om utvecklingen av Ural av det ryska folket.
Historien om Uralernas utveckling
Uralernas intensiva utveckling började i vändpunkten under den historiska epok av 1600-1700-talen, som öppnade början på den "kejserliga civilisationen" (A. Flier), eller en ny tid i den ryska statens historia. Uralernas speciella plats under denna period bestäms av det faktum att denna gränsregion blev den historiska zonen för den första ryska erfarenheten av bildandet av en ny "ryskhet" (P.N. Savitskys term), som en syntes av ansträngningarna från två kulturer: den nya - statliga västerländska och den gamla - "jord" och "gräns" på samma gång.
1600-talet i Urals utvecklingshistoria kan betraktas som en period av mass "fri" bondekolonisering, huvudsakligen förknippad med den agrara utvecklingen av regionen. Under loppet av ett sekel bildades här en gammal rysk befolkning, som återskapade den traditionella kulturens drag i en variant av den ryska norden i en ny livsmiljö. Under denna period var "gräsrots"-elementet kolonisationsrörelsens ledare. Staten hann knappt göra sina egna administrativa justeringar av denna flyktiga process.
På XVIII-talet. Uralerna, som ingen annan region i landet, upplevde alla innovationer och kostnader för "europeisering", som ett resultat av vilken typen av specifik "Ural" subkultur bestämdes. Gruvindustrin har blivit dess grundelement. Byggandet av mer än 170 fabriker per århundrade, produktionen av tackjärn från 0,6 miljoner puds i början av seklet till 7,8 miljoner puds vid slutet, erövringen av den internationella metallmarknaden - allt detta var det otvivelaktiga resultatet av industriella framsteg . Men det industriella fenomenet rysk europeisering blev möjligt inte bara som ett resultat av aktiv upplåning av västerländsk teknologi, utan också skapandet av ett specifikt system för att organisera gruvindustrin baserat på feodala lokala principer och tvång. Det fria folkets kolonisering ersätts av den påtvingade vidarebosättningen av tiotals hundratals livegna till Ural, samt förvandlingen av ättlingar till fria bosättare från statliga bönder till "anslutna" bönder, som tvingades utföra "fabriks" uppgifter. . I slutet av XVIII-talet. det fanns mer än 200 tusen människor. I Perm-provinsen, av naturen den mest "gruvdrift", "tilldelad" vid den tiden stod för över 70% av de statliga bönderna.
I mitten av XIX-talet. ur en heterogen massa av beroende människor bildas en specifik egendomsgrupp - "gruvbefolkningen". Det var det sociala underlaget som bestämde den kulturella bilden av gruvdriften Ural med dess professionella och vardagliga traditioner.
Naturen hos denna unga ryska klass kan anses vara mellanliggande i förhållande till de klassiska sociala mönstren - bönder och arbetare. Den tvångsmässiga frigörelsen av en massa hantverkare från deras vanliga bondemiljö bestämde deras marginaltillstånd och skapade en långvarig explosiv social atmosfär i Uralregionen. Den permanenta manifestationen av olika former av social protest har blivit ett karakteristiskt inslag i "Ural"-kulturen.
Den ekonomiska och ekonomiska basen för Ural-fenomenet bildades av gruv- och distriktsindustrins system. Huvudelementet i detta system - gruvdistriktet - var en diversifierad ekonomi som fungerade enligt principen om självförsörjning. Gruvkomplexet försåg sig med råvaror, bränsle, energiresurser och all nödvändig infrastruktur, vilket skapade en oavbruten sluten produktionscykel. Gruvindustrins "naturliga" natur baserades på anläggningsägarnas monopolrätt till alla distriktets naturresurser, vilket eliminerade konkurrensen om deras produktion. "Naturlighet", "isolering", "lokal industristruktur" (V.D. Belov, V.V. Adamov), produktionsorientering till statsordningen, svaga marknadsband var de naturliga kännetecknen för detta fenomen. Organisatoriska och administrativa omvandlingar under första hälften av 1800-talet. "förbättrade" detta system och gjorde gruvdriften Ural till en "stat i en stat" (V.D. Belov). Ur modern synvinkel måste Uralindustrins "ursprungliga struktur" vara förknippad med den ryska ekonomins övergångskaraktär i modern tid. Ett sådant tillvägagångssätt (till exempel av T.K. Guskova) verkar vara fruktbart, eftersom det tolkar detta system som ett evolutionärt stadium från ett traditionellt samhälle till ett industriellt.
Etablerat i XVIII - första hälften av XIX-talet. Urals gruvkultur behöll sina drag även i början av 1900-talet. Ural gruvbosättning bevarade atmosfären av en bonde, till sin natur, sociala liv och familjeliv, vilket underlättades av det faktum att hantverkarna hade sina egna hus, grönsaksträdgårdar, marktilldelningar och boskapsskötsel. Hantverkarna bevarade det historiska minnet av gruvsystemets paternalistiska grundvalar, vilket uttrycktes i vitaliteten i "obligatoriska relationer". Deras sociala krav kännetecknas av en inriktning mot beskydd från fabriker och staten. De skiljdes från andra grupper av ryska arbetare genom låg professionalism och låga löner. Enligt I.Kh. Ozerova, Ural-arbetare i början av 1900-talet. psykologiskt syftade till löneutjämningsprincipen. Efter att ha vant sig vid den nuvarande nivån på fabriksinkomsterna, om den ökade, spenderade han irrationellt pengar och gav sig ut på en spree. Han var inte benägen att byta sin vanliga arbetsspecialitet till en annan, även om det var ekonomiskt lönsamt. Kulturella influenser på livet i gruvmiljön var extremt sällsynta, på grund av särdragen i den sociala strukturen i gruvdriften Ural, avståndet mellan fabriksbosättningar från kulturcentra. De irrationella dragen i Uralhantverkarens socialpsykologi och andra egenskaper hos hans sociala utseende bekräftar versionen att han tillhör en övergångstyp av kultur.
Således gränsar subkulturen "Uralgruvdrift" typologiskt till intercivilisatoriska övergångsfenomen. Uralerna demonstrerade mest uttrycksfullt sina egenskaper, vilket gör att vi kan betrakta denna region som en slags "klassiker" av övergångsstater för moderniserande samhällen.
Slutsats
Man kan säga att Ural, särskilt de från andra och tredje generationen, har förlorat sin nationella identitet. För det mesta har de upphört att vara ryssar, ukrainare, vitryssar. De upphörde att vara både tatarer och bashkirer, d.v.s. "uralborna" invånare. Denna förlust, tror vi, var resultatet av en spontant utformad "strategi" för att bilda befolkningen i Ural från exil. Om det under sovjettiden fanns många öar i "Gulag-skärgården", och viktigast av allt - områden med permanent uppehållstillstånd för frigivna fångar och exilbosättare, så var Ural en sådan plats före revolutionen. Den sovjetiska GULAG föregicks här av det tsaristiska proto-gulag, som började med Anna Ioannovna, och kanske till och med med Peter I.
Sibirien var också befolkat av exil och migranter. Men de kom dit genom byar och patriarkala familjer. Nybyggarna bröt inte sina grundläggande band med sina släktingar och grannar – samhällsmiljön. Ofta kom nybyggarna från områden som var uppslukade av oroligheter. Så, författarens farfars far, som ung, gick till hårt arbete eftersom han hade förstört mästaren till döds. Han plöjde, och herrn som gick förbi, gick omkring och brann med en piska. Farfarsfadern kunde inte stå ut, drog förövaren från hästen, tog bort piskan och ... Och efter att ha tjänat exilen återvände han hem, men bara för att ta sina släktingar och grannar till Sibirien. Så byn Ozhogino uppstod söder om Tyumen, och fanns tills den, i mitt minne, blev stadens södra utkant.
Kopparmalmer vid floden Vye blev kända redan i slutet av 1600-talet. 1721 byggdes här ett kopparsmältverk. Det är sant att kopparsmältning inte lyckades på länge Demidov, eftersom kopparmalm blandades med järn. De hittade också malakitbitar.
Vi finner det första beviset på Tagil-malakit från P. Pallas. Under inspektionen av de gamla koppargruvorna, som redan vid hans ankomst 1770 nästan övergivits, konstaterade han att "mella fabriksboställena bröts rejäla kopparmalmer".
Foto av Vlad Kochurin
Efter Yermaks erövring av Sibirien blev hela Ural ryskt. Nu kunde resenärer säkert göra resor av vilken komplexitet och varaktighet som helst i Ural från norr till söder. 1666, under Alexei Mikhailovichs regeringstid, gjorde en grupp ryska officerare (46 personer!) övergången från Solikamsk till Verkhoturye längs Babinovskaya-vägen. En av officerarna (hans namn är fortfarande okänt) förde en resedagbok, som är mycket intressant att läsa efter nästan 350 år.