Arkeologisk periodisering av det primitiva. Kronologi av det primitiva samhällets historia

Källor till information om primitivitet

Mänsklighetens primitiva historia är rekonstruerad från en hel rad källor, eftersom inte en enda källa ensam kan ge oss en fullständig och tillförlitlig bild av denna era. Den viktigaste gruppen av källor - arkeologiska källor - tillåter oss att utforska de materiella grunderna för mänskligt liv. Föremål som gjorts av en person bär information om honom själv, om hans yrken och det samhälle han levde i. Enligt de materiella resterna av en person kan du få information om hans andliga värld. Komplexiteten i att arbeta med den här typen av källor ligger i det faktum att långt ifrån alla föremål relaterade till människan och hennes verksamhet har kommit till oss. Föremål gjorda av organiska material (trä, ben, horn, kläder) bevaras vanligtvis inte. Därför bygger historiker sina idéer om utvecklingen av det mänskliga samhället i den primitiva eran på basis av material som har överlevt till denna dag (flintaverktyg, keramik, bostäder etc.). Arkeologiska utgrävningar bidra till förvärvet av kunskap om själva början av människans existens, eftersom de verktyg som gjorts av människan var ett av de viktigaste tecknen som skilde honom från djurvärlden. Etnografiska källor gör det möjligt att med hjälp av en komparativ historisk metod rekonstruera kulturen, levnadssätten och sociala relationer för det förflutnas människor. Etnografi utforskar livet för reliker (efterblivna) stammar och nationaliteter, såväl som lämningar från det förflutna i moderna samhällen. För detta, sådana vetenskapliga metoder som direkta observationer av specialister, analys av register från antika och medeltida författare, vilket bidrar till förvärvet av några idéer om det förflutnas samhällen och människor. Det finns en allvarlig svårighet här - på ett eller annat sätt var alla jordens stammar och folk påverkade av civiliserade samhällen, och forskare bör komma ihåg detta. Vi har heller ingen rätt att tala om den fullständiga identiteten hos de mest efterblivna samhällena – stammarna från Australiens aboriginer och de primitiva bärarna av liknande kulturer. Etnografiska källor inkluderar också folkloremonument, som används för att studera muntlig folkkonst.

Antropologi studerar benen hos primitiva människor och återställer deras fysiska utseende. Utifrån benrester kan vi bedöma hjärnans volym primitiv människa, hans gång, kroppsstruktur, sjukdomar och skador. Antropologer kan rekonstruera hela skelettet och utseendet på en person från en liten bit av ben och därmed återställa antropogenesprocessen - människans ursprung.

Lingvistik är studiet av språket och identifieringen inom dess ram av de äldsta skikten som bildades i det avlägsna förflutna. Med hjälp av dessa lager kan man inte bara återställa språkets uråldriga former, utan också lära sig mycket om det förflutnas liv - materiell kultur, social struktur, sätt att tänka. Rekonstruktioner av lingvister är svåra att datera och de utmärks alltid av en viss hypotetisk karaktär.

Det finns, förutom de viktigaste som listas ovan, många andra hjälpkällor. Dessa är paleobotani - vetenskapen om forntida växter, paleozoologi - vetenskapen om forntida djur, paleoklimatologi, geologi och andra. Forskaren av primitivitet måste använda data från alla vetenskaper, studera dem heltäckande och erbjuda sin egen tolkning.

Periodisering och kronologi av primitiv historia

Periodisering är en villkorlig uppdelning av mänsklighetens historia i enlighet med vissa kriterier i tidsskeden. Kronologi är en vetenskap som låter dig identifiera tidpunkten för existensen av ett objekt eller fenomen. Det finns två typer av kronologi: absolut och relativ. Absolut kronologi bestämmer exakt tidpunkten för händelsen (vid en sådan tidpunkt: år, månad, dag). Relativ kronologi fastställer bara händelseförloppet, och noterar att en av dem hände före den andra. Denna kronologi används ofta av arkeologer i studiet av olika arkeologiska kulturer.

Att etablera exakt datum forskare använder metoder som radiokol (enligt innehållet av kolisotopen i organiska rester), dendrokronologiska (enligt trädens tillväxtringar), arkeomagnetiska (bakade lerartiklar är daterade) och andra. Alla dessa metoder är fortfarande långt ifrån den önskade noggrannheten och tillåter oss att bara datera händelser ungefär.

Det finns flera typer av periodisering av primitiv historia. Arkeologisk periodisering som huvudkriteriet använder en konsekvent förändring av verktyg. Huvudstadier:

Paleolitikum (gammal stenåldern) - är uppdelad i nedre (tidigast i tiden), mellan och övre (sen). Paleolitikum började för mer än 2 miljoner år sedan, slutade runt det 8:e årtusendet f.Kr. e.;

Mesolitikum (medelstenåldern) - VIII-V årtusende f.Kr e.;

Neolitikum (ny stenålder) - V-III årtusende f.Kr e.;

Eneolitikum (kopparstenåldern) - ett övergångsskede mellan sten- och metallperioden;

Bronsåldern - III-II årtusendet f.Kr e.;

Järnåldern - börjar under 1:a årtusendet f.Kr. e.

Dessa datum är mycket ungefärliga och olika forskare erbjuder sina egna alternativ. Dessutom, i olika regioner, inträffade dessa stadier i annan tid.

Geologisk periodisering

Jordens historia är indelad i fyra epoker. Den sista eran är kenozoikum. Den är uppdelad i tertiärperioder (började för 69 miljoner år sedan), kvartära perioder (började för 1 miljon år sedan) och moderna (började för 14 000 år sedan). Kvartärperioden är uppdelad i Pleistocen (preglaciala och glaciala epoker) och Holocene (postglaciala epoker).

Periodisering av historien primitiva samhälle. Det finns ingen enhet bland forskare i frågan om periodisering av historien om det äldsta samhället. Det vanligaste är följande: 1) den primitiva människohjorden; 2) stamsamhälle (detta steg är uppdelat i en tidig stamgemenskap av jägare, samlare och fiskare och en utvecklad gemenskap av jordbrukare och pastoralister); 3) primitivt grannsamhälle (proto-bonde). Det primitiva samhällets era slutar med uppkomsten av de första civilisationerna.

Människans ursprung (antropogenes)

Inom modern vetenskap finns det flera teorier om människans ursprung. Den mest motiverade är arbetsteorin om människans ursprung, formulerad av F. Engels. Arbetsteorin betonar arbetets roll i bildandet av lag av de första personerna, deras rally och bildandet av nya band mellan dem. Enligt detta koncept påverkade arbetsaktivitet utvecklingen av en mänsklig hand, och behovet av nya kommunikationsmedel ledde till utvecklingen av språket. Människans utseende är alltså förknippat med början av tillverkningen av verktyg.

Processen för antropogenes (människans ursprung) i dess utveckling gick igenom tre stadier:

1) utseendet på mänskliga antropoida förfäder;

2) utseendet på forntida och forntida människor;

3) uppkomsten av en modern typ av människa.

Antropogenesen föregicks av intensiv utveckling av högre apor i olika riktningar. Som ett resultat av evolutionen uppstod flera nya arter av apor, inklusive driopithecus. Dryopitheciner härstammar från Australopithecus, vars kvarlevor finns i Afrika.

Australopithecus kännetecknades av en relativt stor hjärnvolym (550-600 cc), som gick på bakbenen och använde naturliga föremål som verktyg. Deras huggtänder och käkar var mindre utvecklade än hos andra apor. Australopithecus var allätare och jagade smådjur. Liksom andra antropomorfa apor förenades de i flockar. Australopithecus levde för 4 - 2 miljoner år sedan.

Det andra stadiet av antropogenes är associerat med Pithecanthropus ("apa-man") och besläktade Atlantthropus och Sinanthropus. Pithecanthropes kan redan kallas de äldsta människorna, eftersom de, till skillnad från Australopithecus, gjorde stenverktyg. Hjärnans volym i Pithecanthropus var cirka 900 kubikmeter. cm, och i Sinanthropus - en sen form av Pithecanthropus - 1050 kubikmeter. se Pithecanthropes behöll några av apornas särdrag - ett lågt skallvalv, en sluttande panna och frånvaron av ett hakutsprång. Resterna av pithecanthropes finns i Afrika, Asien och Europa. Det är möjligt att människans släkthem var i Afrika och Sydöstra Asien. De äldsta människorna levde för 750-200 tusen år sedan.

Neandertalaren var nästa steg i antropogenesen. De kallar honom forntida människa. Neanderthal hjärnvolym - från 1200 till 1600 kubikmeter. cm - närmar sig volymen av hjärnan hos en modern person. Men i neandertalaren, till skillnad från den moderna människan, var hjärnans struktur primitiv, hjärnans frontallober utvecklades inte. Handen var grov och massiv, vilket begränsade neandertalarens förmåga att använda verktyg. Neandertalarna sprider sig över hela jorden och bor i olika klimatzoner. De levde för 250-40 tusen år sedan. Forskare tror att inte alla neandertalare var den moderna människans förfäder; en del av neandertalarna representerade en återvändsgränd av utveckling.

Mannen av den moderna fysiska typen - Cro-Magnon - dök upp i det tredje stadiet av antropogenesen. Det här är människorna lång, med rak gång, med en skarpt utstående haka. Cro-Magnon-hjärnans volym var lika med 1400 - 1500 kubikmeter. se Cro-Magnons dök upp för cirka 100 tusen år sedan. Förmodligen var deras hemland Västasien och angränsande regioner.

I det sista stadiet av antropogenesen inträffar rasbildning - bildandet av tre mänskliga raser. Kaukasoida, mongoloida och negroida raser kan tjäna som exempel på människors anpassning till naturlig miljö. Raser skiljer sig åt i hudfärg, hår, ögon, egenskaper i ansiktets struktur och kroppsbyggnad och andra egenskaper. Alla tre raserna utvecklades under senpaleolitikum, men rasbildningsprocessen fortsatte i framtiden.-

Språkets och tankens ursprung. Tänkande och tal är sammankopplade, så de kan inte betraktas separat från varandra. Dessa två saker hände samtidigt. Deras utveckling krävdes av arbetsprocessen, under vilken mänskligt tänkande ständigt utvecklades, och behovet av att överföra den förvärvade erfarenheten bidrog till framväxten av talsystemet. Ljudsignalerna från apor fungerade som grunden för utvecklingen av tal. På ytan av avgjutningarna i den inre håligheten i Sinanthropus skallar hittades en ökning av de delar av hjärnan som är ansvariga för tal, vilket gör det möjligt att tala med förtroende om närvaron av utvecklat artikulerat tal och tänkande i Sinanthropes. Detta är helt i linje med det faktum att Sinantroperna praktiserade utvecklade kollektiva former av arbete (driven jakt) och framgångsrikt använde eld.

Hos neandertalarna överskred hjärnans storlek ibland motsvarande parametrar hos en modern person, men dåligt utvecklade frontallober i hjärnan, som är ansvariga för associativt, abstrakt tänkande, dök endast upp i Cro-Magnons. Därför tog systemet med språk och tänkande, med största sannolikhet, äntligen form under den sena paleolitiska eran samtidigt med Cro-Magnons uppkomst och början av deras arbetsverksamhet.

Tillägna ekonomi

Tillägnande ekonomin, där människor existerar genom att tillägna sig naturens produkter, är den äldsta typen av ekonomi. Jakt och insamling kan särskiljas som de två huvudyrkena för människor från antiken. Deras förhållande var inte detsamma vid olika stadier av utvecklingen av det mänskliga samhället och under olika naturliga och klimatiska förhållanden. Gradvis behärskar en person nya komplexa former av jakt - driven jakt, fällor och andra. För jakt användes slakthuggning, samlande, stenredskap (gjorda av flinta och obsidian) - yxor, sidskrapor, spetsiga spetsar. Träverktyg användes också - grävpinnar, klubbor och spjut.

Under det tidiga stamsamhället ökar antalet verktyg. Ny stenbearbetningsteknik håller på att dyka upp, vilket markerar övergången till övre paleolitikum. Nu har en person lärt sig att flisa bort tunna och lätta plåtar, som sedan bringas till önskad form med hjälp av spån och klämretuschering - en metod för sekundär stenbearbetning. Ny teknik krävde mindre flinta, vilket underlättade framryckningen till tidigare obebodda områden som var fattiga på flinta.

Dessutom har ny teknik lett till skapandet av ett antal specialiserade verktyg - skrapor, knivar, mejslar, små spjutspetsar. Ben och horn används ofta. Spjut, pilar, stenyxor, spjut dyker upp. Fiske spelar en viktig roll. Jaktens produktivitet har ökat dramatiskt som ett resultat av uppfinningen av spjutkastaren - en planka med betoning som gör att du kan kasta ett spjut med en hastighet som är jämförbar med hastigheten för en pil från en båge. Spjutkastaren var det första mekaniska verktyget som kompletterade en persons muskelstyrka. Den första så kallade köns- och åldersarbetsfördelningen äger rum: män sysslar främst med jakt och fiske, och kvinnor sysslar med insamling och hushållning. Barnen hjälpte kvinnorna.

I slutet av senpaleolitikum började glaciationens era. Under nedisningen blir vilda hästar och renar det huvudsakliga bytet. För att jaga dessa djur användes i stor utsträckning drivna metoder som gjorde det möjligt att döda på kort tid. Ett stort antal djur. De försåg de gamla jägarna med mat, skinn för kläder och bostäder, horn och ben för verktyg. Ren gör säsongsbetonade migrationer - på sommaren flyttar den till tundran, närmare glaciären, på vintern - till skogszonen. Medan de jagade rådjur, utforskade människor samtidigt nya länder.

Med glaciärens reträtt har levnadsvillkoren förändrats. Rådjursjägarna följde efter dem längs den retirerande glaciären, resten tvingades anpassa sig till att jaga smådjur. Den mesolitiska eran har börjat. Under denna period dyker en ny mikrolitisk teknik upp. Mikroliter är små flintaprodukter som sattes in i trä- eller benverktyg och bildade skärkanten. Ett sådant verktyg var mer mångsidigt än solida flintföremål, och när det gäller skärpa var det inte sämre än metallföremål.

En enorm prestation av människan var uppfinningen av pil och båge - en kraftfull snabbeldande vapen avståndsstrid. Den uppfanns så här; e boomerang - en böjd kastklubba. I den mesolitiska eran tämjde människan det första djuret - en hund, som blev en trogen assistent vid jakt. Fiskemetoderna förbättras, nät, en båt med åror och en fiskekrok dyker upp. På många håll håller fisket på att bli huvudgrenen av ekonomin. Glaciärens reträtt och klimatets uppvärmning leder till en ökad roll som samling.

En man från den mesolitiska eran var tvungen att förenas i små grupper som inte stannade på ett ställe under lång tid och vandrade på jakt efter mat. Bostäder byggdes tillfälliga och små. I mesolitikum flyttar människor långt mot norr och öster; efter att ha korsat landnäset, vars plats för närvarande upptas av Beringssundet, befolkar de Amerika.

Tillverkningsekonomi. Tillverkningsekonomin uppstod under den neolitiska eran. Sista stadiet Stenåldern kännetecknas av framväxten av nya stenindustritekniker - slipning, sågning och borrning av sten. Verktyg tillverkades av nya typer av sten. Under denna period distribuerades ett sådant verktyg som en yxa brett. En av neolitikens viktigaste uppfinningar var keramik. Tillverkningen och den efterföljande bränningen av keramik gjorde det möjligt för en person att underlätta beredningen och förvaringen av mat. Människan har lärt sig att producera ett material som inte finns i naturen - bakad lera. Uppfinningen av spinning och vävning var också av stor betydelse. Fiber för spinning framställdes av vilda växter och senare från fårull.

Under den neolitiska eran äger en av de viktigaste händelserna i mänsklighetens historia rum - uppkomsten av djurhållning och jordbruk. Övergången från en approprierande till en producerande ekonomi kallades den neolitiska revolutionen. Förhållandet mellan människa och natur är fundamentalt annorlunda. Nu kunde en person självständigt producera allt som behövs för livet och blev mindre beroende av miljön.

Jordbruket uppstod från mycket organiserad insamling, i vilken människan lärde sig att ta hand om vilda växter för att få en större skörd. Samlare använde skäror med flintinsatser, spannmålskvarnar och hackor. Att samlas var en kvinnas sysselsättning, så jordbruket uppfanns förmodligen av en kvinna. När det gäller ursprungsplatsen för jordbruket kommer forskare till slutsatsen att det uppstod i flera centra samtidigt: i västra Asien, Sydostasien och Sydamerika.

Djuruppfödningen började ta form redan under mesolitikum, men ständiga rörelser hindrade jaktstammar från att föda upp andra djur än hundar. Jordbruket bidrog till en större stillasittande befolkning av den mänskliga befolkningen, vilket underlättade processen för domesticering av djur. Till en början tämjde de unga djur som fångats under jakten. Bland de första djuren som drabbades av detta öde var getter, grisar, får och kor. Jakt var ett manligt yrke, så boskapsuppfödning blev också ett manligt privilegium. Boskapsuppfödningen uppstod något senare än jordbruket, eftersom underhållet av djuren krävde en fast foderbas; den förekom också i flera härdar, oberoende av varandra.

Djurhållning och jordbruk kunde till en början inte konkurrera med den högspecialiserade jakt- och fiskeekonomin, men efter hand kommer tillverkningsekonomin i förgrunden i ett antal regioner (främst i Västasien).

Den primitiva kommunala bildningen var den längsta i mänsklighetens historia. Dess nedre kant, enligt de senaste uppgifterna, går tillbaka till minst en och en halv miljon år sedan, medan vissa forskare tillskriver den en mycket längre tid. Det är inte lätt att med säkerhet fastställa denna linje, och synen på dess datering ändras ofta, eftersom i de nyupptäckta benresterna av våra avlägsna förfäder ser de flesta experter antingen förmänskliga eller mänskliga. Den övre gränsen för den primitiva kommunala formationen fluktuerar inom de senaste 5 tusen åren: i Asien och Afrika uppstod de första civilisationerna vid skiftet av det 4:e och 3:e årtusendet f.Kr. e. i Europa - under det första årtusendet f.Kr. e. i Amerika - under det första årtusendet e.Kr. e. i andra områden av ekumenen - även senare.

Periodiseringen av det primitiva samhällets historia är ett komplext och ännu inte helt löst vetenskapligt problem.

Det gäller både allmän (historisk) periodisering och speciell periodisering - arkeologisk, antropologisk m.m.

Den allmänna periodiseringen av primitiv historia skapades först på 1870-talet av den framstående amerikanske etnografen Lewis Henry Morgan, som kom nära den historiska och materialistiska förståelsen av primitivitet. Med hjälp av den etablerade i XVIII-talet. Han delade in den historiska processen i epoker av vildhet, barbari och civilisation, och baserat huvudsakligen på kriteriet om produktivkrafternas utvecklingsnivå ("produktion av livsmedel"), delade han in epoker av vildhet och barbari i lägre, mellersta och högre nivåer. Det lägsta stadiet av vildhet börjar med utseendet av en man och artikulerat tal, mellanstadiet med uppkomsten av fiske och användningen av eld, det högsta stadiet med uppfinningen av ett gäng och pilar. Övergången till det lägre stadiet av barbariet präglas av spridningen av keramik, med utvecklingen av jordbruk och boskapsuppfödning börjar mellanstadiet och med utvecklingen av järn barbariets högsta stadium. Med uppfinningen av alfabetisk skrift - alfabetet - börjar civilisationens era, det vill säga klassamhället.

Den första vetenskapliga periodiseringen av primitiv historia uppskattades mycket av F. Engels, som dock noterade att den bara skulle förbli i kraft tills en betydande expansion av de materiella framtvingade förändringarna. Samtidigt lade Engels själv grunden för dess revidering. Han generaliserade Morgans periodisering och definierade vildhetens era som tiden för tillägnandet och barbariets era som den produktiva ekonomins tid. Han betonade också den kvalitativa originaliteten hos det högsta stadiet av barbariet, och lyfte fram dess övervägande i ett särskilt kapitel ("Barbarism and Civilization") i hans verk "Ursprunget till familjen, privat egendom och staten". I sina andra verk visade han samma originalitet som det inledande skedet av primitiv historia, motsvarande det lägsta stadiet av vildhet, och definierade det som tiden för den mänskliga flocken. L. G. Morgans schema tog inte hänsyn till de grundläggande gränserna som skilde mognadsstadiet för det primitiva kommunala systemet från stadierna av dess bildande och förfall, och en betydande utvidgning av faktamaterialet gjorde det nödvändigt att utveckla en ny historisk-materialistisk periodisering av primitiv historia.

En sådan periodisering föreslogs på 1940-talet på grundval av samma, men betydligt förfinade kriterium för produktivkrafternas utvecklingsnivå (S.P. Topstov). Den pekade ut tre huvudstadier av primitiv historia: den primitiva mänskliga besättningen (bildandet av det primitiva samhället, börjar med användningen av verktyg), det primitiva samhället (det primitiva samhällets mognad, börjar med införandet av verktyg för produktion av verktyg ) och militärdemokrati (omvandlingen av det primitiva samhället till ett klassamhälle, börjar med utvecklingen av metall). Det första och det tredje av dessa stadier jämfördes med det lägsta stadiet av vildhet och det högsta stadiet av barbari, och det andra steget delades in i fyra perioder, korrelerade (återigen med ändringar i kriterierna) med vissa stadier av "vilden" och "barbariska" epoker. Det föreslagna generaliseringsschemat upphävde alltså inte Morgans periodisering, förfinad för en mer detaljerad beskrivning av den primitiva historiska processen.

Användningen av produktivkrafternas utvecklingsnivå som ett kriterium för periodiseringen av primitiv historia mötte dock teoretiska svårigheter. Sålunda visste inte ens skaparna av mesoamerikanska civilisationer industriell tillämpning metaller, medan de gamla tyskarna eller några stammar i det tropiska Afrika, som befann sig i nedbrytningsstadiet av stamsystemet, behärskade smältningen av järn. Det var nödvändigt att ta hänsyn till nivån inte så mycket av absolut som av relativa produktivkrafter, vilket i slutändan skulle leda till förkastandet av den monistiska principen om periodisering av primitiv historia. Detta föranledde en omprövning av själva kriteriet och på 1950-talet uppmärksammades att det enda korrekta kriteriet för periodiseringen av urhistorien endast kan vara det som den formella uppdelningen av hela den historiska processen bygger på: skillnader i produktionssättet och i synnerhet i former av produktionsrelationer (A. I. Pershits). Samtidigt gjordes ett försök att spåra utvecklingen av former för primitivt ägande av produktionsmedlen, vilket ledde till en separation, utöver den primitiva människohjordens stadie, av den primitiva stamgemenskapens stadier och det primitiva grannsamhället. PÅ ytterligare utveckling allmän periodisering av primitiv historia har det funnits två trender. Sovjetiska vetenskapsmän (Iu. I. Semenov, N. A. Butinov och andra) försökte ta hänsyn till utvecklingen av hela systemet eller individuella aspekter av produktionsförhållanden; forskare från DDR (I. Zelnov och andra) försökte ta hänsyn till utveckling av hela produktionssystemet. Ingen kunde dock konsekvent upprätthålla den accepterade principen, och de föreslagna systemen förblev känsliga för kritik.

Först i mitten av 1970-talet fördjupad studie Den primitiva ekonomin gjorde det möjligt att avslöja viktiga skillnader i relationerna mellan distribution och ägande vid huvudstadierna av utvecklingen av det primitiva samhället (Yu. I. Semenov). I den tidiga primitiva gemenskapen, som ledde en tillägnande ekonomi och huvudsakligen endast fick en livsuppehållande produkt, dominerade jämlik fördelning och gemensam egendom; varje medlem av samhället hade rätt till en andel av den producerade produkten, oavsett om han deltog i dess produktion. I det senprimitiva samhället, som övergick till en produktiv eller högspecialiserad approprieringsekonomi och fick en relativt regelbunden överskottsprodukt, utvecklades, tillsammans med en jämlik fördelning, arbetsfördelning, där en del av produkten stod till de enskilda medlemmarnas förfogande. , tillsammans med den gemensamma egendomen, utvecklades lös egendom. Teoretisk analys gjorde det också möjligt att definiera den form som föregick det primitiva samhället som ett förfäderssamhälle, och den form som ersatte det primitiva samhället som ett primitivt grannsamhälle, eller proto-bonde. Hittills har endast distributionen av livsmedelsprodukter studerats - inte den enda och kanske inte huvudkategorin av primitiv egendom - men det som redan har gjorts har visat effektiviteten av produktionskriteriet för den allmänna periodiseringen av primitiv historia och legitimiteten i att identifiera huvudstadierna i denna historia med huvudtyperna av utveckling av det primitiva samhället. Denna typologiska serie: förfädersgemenskap (primitiv mänsklig besättning), tidiga primitiva och sena primitiva (tidiga stam- och sena stamstammar), proto-bönder (primitiv granne) gemenskaper - och motsvarar huvudstadierna i primitiv historia. Men taxonomin, och därmed antalet stadier, är fortfarande kontroversiella. Det finns fyra av dem, om vi betraktar de två medelvärdena som av samma ordning med det första och det sista, och en sådan klassificering tillåter oss att mer fullständigt ta hänsyn till den viktiga gränsen som skiljer epoken för den tillägnande och producerande ekonomin. Det finns tre av dem, om vi betraktar de två mellersta som delstadier av ett stadium av den primitiva eller stamgemenskapen, och en sådan klassificering speglar väl det faktum att de socioekonomiska konsekvenserna av övergången från en appropriering till en producerande ekonomi påverkade inte omedelbart, och till en början skilde sig sena stamsamhällen lite från tidiga stamsamhällen. .

Ett ännu mer kontroversiellt problem med periodisering av primitiv historia förblir förhållandet mellan primitiv historia och historien om den primitiva kommunala bildningen. Medan de flesta sovjetiska forskare sätter likhetstecken mellan dessa begrepp, tar vissa sig an frågan på ett annat sätt. Det finns en uppfattning om att fädernesamfundets, eller den primitiva mänskliga flockens era, då den biologiska utvecklingen av människan själv fortsatte, tillsammans med den sociala, bör betraktas som ett speciellt skede i mänsklighetens historia, som föregår skedet av ett fullt bildat, ”färdigt”, enligt F. Engels, samhälle. Således tas förgemenskapens era ur ramen för socioekonomiska formationer i allmänhet och den primitiva kommunala bildningen i synnerhet (V. P. Yakimov, Yu. I. Semenov). Den sociobiologiska specificiteten hos denna epok och dess enorma tidsspann gör en sådan formulering av frågan teoretiskt legitim, men ändå knappast korrekt. För det första var förfädersgemenskapen, även om den växte fram, men redan ett mänskligt samhälle, och inte en förmänsklig gemenskap, och därför kan dess historia inte skiljas från historien om den primitiva kommunala socioekonomiska formationen. För det andra, efter att ha antagit denna synpunkt måste vi
vore att erkänna att den primitiva kommunalbildningen, till skillnad från alla andra, började direkt från skedet av sin storhetstid, och detta är svårt att underbygga teoretiskt.

Det finns också en åsikt att eran av det primitiva grannsamhället, eller proto-bönderna, inte bör betraktas som slutskedet av den primitiva kommunala bildningen, utan som en speciell icke-bildande övergångsperiod som förbinder den med den första klassens bildning. , men tillhör inte någon av dem (S. P. Tolstov, A. I. Neusykhin, Yu. I. Semenov). Även denna synpunkt är knappast motiverad. Hela förloppet av den historiska processen visar att elementen i en ny socioekonomisk formation föds i kollapsen av den tidigare, och inte i speciella icke-bildande perioder. Undantaget är övergångsperioden från kapitalism till kommunism, då den målmedvetna verksamheten i staten proletariatets diktatur är nödvändig för att omvandla ett antagonistiskt klassamhälle till sin motsats. Men eran av omvandlingen av det primitiva samhället till ett klassamhälle kunde inte vara ett sådant undantag, om inte annat för att denna omvandling inte kunde vara resultatet av statens målmedvetna verksamhet, som i sig uppstod i och med att samhället splittrades i klasser. Därför är det mer korrekt att anse att omvandlingen av det primitiva samhället till ett klassamhälle ägde rum inom ramen för inte en extraformativ, utan en sådan övergångsperiod där oberoende stadier historien om den primitiva kommunala och den bildning som ersatte den. I slutskedet av den primitiva historien, i det primitiva grannsamhällets tidevarv (proto-bonde) finns det en process för bildandet av privat egendom, klasser och staten. I klasshistoriens inledande skede, i tidiga klasssamhällens tidevarv, blir den stat som redan har vuxit fram en kraftfull faktor för att utrota resterna av det primitiva kommunala systemet och stärka det nya produktionssättet. Således sammanfaller slutskedet av den primitiva historien, även om det bara är ett segment av övergångsperioden, med slutskedet av den primitiva kommunalbildningens historia.

i västerländsk vetenskap länge sedan en nihilistisk hållning till den teoretiska förståelsen av primitivitet rådde och som ett resultat av detta ett förnekande av själva möjligheten att konstruera dess allmänna periodisering. Nu försöker västvärldens ledande forskare, särskilt USA, som har upplevt marxismens direkta eller indirekta inflytande, själva skapa en sådan periodisering. Den vanligaste skillnaden är mellan jämlika, rankade och stratifierade (M. X. Fried och andra) eller jämlika och stratifierade (eller hierarkiska) (R. M. Adams, E. R. Service och andra) samhällen. Jämlika samhällen kännetecknas av en tillägnande ekonomi och distribution endast horisontellt (det vill säga mellan människor med samma sociala status); rankad, stratifierad och hierarkisk - av en produktiv ekonomi och distribution både horisontellt och vertikalt (det vill säga mellan människor med ojämlik social status). De som skiljer mellan rangordnade och stratifierade samhällen tror att i det första finns det bara social, och i det andra - även egendomsmässig ojämlikhet. En attraktiv egenskap hos dessa system är önskan att ta hänsyn till särdragen i utvecklingen av den primitiva ekonomin, men snävheten i deras teoretiska (inklusive ekonomiska) bas och underskattningen av skillnaden mellan social och klassstratifiering gör dem otillräckligt övertygande.

Av de speciella periodiseringarna av primitiv historia är den viktigaste den arkeologiska, baserad på skillnader i material och teknik för att tillverka verktyg: detta är uppdelningen av mänsklighetens historia i tre århundraden - sten, brons och järn. Sten är uppdelad i
den gamla stenåldern, eller paleolitikum, och den nya stenåldern, eller neolitikum. Mellan paleolitikum och neolitikum urskiljs en övergångstid - mesolitikum. Paleolitikum är indelat i tidig (nedre, antik) paleolitikum (för cirka 1,5 - 1 miljon år sedan) och sen (övre) paleolitikum (40-12 tusen år sedan). Ibland särskiljs Mellanpaleolitikum (100-40 tusen år sedan) i en speciell period. Mesolitikum går tillbaka till cirka 12-6 årtusende f.Kr. e. Den ojämna kulturutvecklingen i olika territorier, som växte fram under senpaleolitikum, intensifierades ännu mer under neolitikum. Olika stammar upplevde yngre stenåldern vid olika tidpunkter. Mest av Neolitiska monument i Europa och Asien går tillbaka till 8-5 årtusenden f.Kr. e. Slutet på den neolitiska eran, när de första kopparverktygen dök upp, kallas eneolitikum (termen "kalkolitisk" användes tidigare, nu övergiven). Bronsålderns ungefärliga kronologiska ram är slutet av den 3:e - början av 1:a årtusendet f.Kr. e. I början av 1:a årtusendet f.Kr. e. järnåldern anlände. Scheman för den interna periodiseringen av den nya sten-, brons- och järnåldern är mycket olika i förhållande till olika kontinenter och regioner, samt från olika forskare.

Även om arkeologisk periodisering helt och hållet är baserad på tekniska kriterier och inte ger en uppfattning om utvecklingen av produktionen som helhet, var dess skapande en stor vetenskaplig bedrift, som K. Marx direkt påpekade. Det gjorde det möjligt att bedöma utvecklingen av verktyg, och därmed, till viss del, utvecklingen sociala relationer. Det är också mycket viktigt att det öppnade vida möjligheter för den absoluta och relativa kronologin av arkeologiska perioder. Olika metoder används för absolut datering. naturvetenskap: isotopisk kalium-argon och radiokol (enligt tidpunkten för sönderfall av radioaktiva grundämnen), geokronologisk (enligt tjockleken på de årliga lagren av tejpleror), dendrokronologiska (enligt tjockleken på trädens tillväxtringar), etc. Tillsammans tillåter de nu, dock med större eller mindre toleranser, datering av ungefär hälften av hela den primitiva historien. Relativ datering uppnås genom att jämföra själva kulturlagren, eller arkeologiska typer, eller genom att jämföra dem med förändringar i den naturliga miljön: geologiska steg, paleontologiska (paleozoologiska och paleobotaniska) epoker, etc.

Framförallt stor betydelse har en synkronisering av arkeologiska epoker med de geologiska perioderna i jordens historia. Tiden för mänsklig existens motsvarar ungefär Kvartär. Den är uppdelad i två epoker: 1) pre-glacial och glacial, kallad pleistocen, och 2) post-glacial eller holocen. Under Pleistocen utsattes betydande områden i norra Europa, Asien och Nordamerika periodvis för glaciation. Vanligtvis finns det fyra framsteg och reträtter av glaciären och följaktligen fyra glaciala och tre interglaciala epoker. För att beteckna epoker av glaciärens frammarsch mot Europa används termerna: gunz, mindel, riss, wurm (efter namnet på fyra alpina floder, där växlingen av interglaciala och glaciala avlagringar spårades väl). De två första glaciationerna tillhör den nedre pleistocenen, den näst sista interglacialen och glaciationen till den mellersta pleistocenen, och den sista interglaciationen och glaciationen till den övre pleistocenen. I den arkeologiska periodiseringen motsvarar Pleistocen de paleolitiska epokerna och till en stor del, och kanske helt, den mesolitikum. Neolitikum går tillbaka till den postglaciala epoken - holocen.

Samtidigt har arkeologisk periodisering nackdelen att den inte är universell. Till en början, med utvecklingen av det arkeologiska arbetet utanför Europa, blev det klart att det var omöjligt att länka
stadier och faser identifierade på olika kontinenter och territorier, dvs regionala periodiseringar. Sedan berörde den större epoker och till och med århundraden: man fann att på grund av skillnader i den naturliga miljön kan samhällen av samma typ när det gäller utvecklingsnivå använda järn, brons och i vissa fall även sten. Arkeologisk periodisering förlorade allmän acceptans. Vissa västerländska arkeologer har börjat på olika sätt att i sina periodiseringsscheman kombinera faserna av jordens geologiska utveckling och mänsklighetens ekonomiska utveckling. Andra arkeologer, och framför allt sovjetiska arkeologer, är kritiska och till och med humoristiska till sådana eklektiska kombinationer och fortsätter att förbättra arkeologiska scheman, men begränsar dem för det mesta till vissa regionala gränser. I allmänhet har arkeologisk periodisering förvandlats från en global till en uppsättning regionala, men den har fortfarande stor betydelse.

Antropologisk periodisering baserad på kriterierna för människans fysiska evolution är ännu mer speciell: fördelningen av epoker för existensen av den äldsta, uråldriga och fossila moderna människan, d.v.s. arkantrop, paleoantrop och Homo sapiens. Systematisering av den mänskliga familjen (hominider) och deras underfamilj av människor (homininer), deras släkten och arter, samt deras namn i olika forskare inte enhetlig. Särskilt kontroversiell är definitionen av periodiseringsplatsen för den så kallade homo habilis (”händig man”), där vissa forskare ser en person, medan majoriteten ser den som en förmänniska. Det finns allvarliga skäl till detta, och vidare får vi se vad.

En specifik, så att säga, implicit aspekt av periodiseringen av primitiv historia är dess uppdelning, utbredd i väst, i förhistoria, studerad huvudsakligen arkeologiskt, och proto-, para- eller etnohistoria, studerad både arkeologiskt och med hjälp av skriftlig källor som uppstod i närheten av primitiva klasssamhällen. Den rationella särdragen i denna underavdelning blir märkbar endast om man närmar sig den inte ur en formell källstudie, utan ur en innehållshistorisk synvinkel. I primitiv historia kan samhällen urskiljas som fanns på jorden redan innan de första civilisationernas uppkomst, och samhällen som utvecklades i periferin av dessa och efterföljande civilisationer. De tillhör samma formation, eftersom kriteriet för att särskilja en formation är produktionssättet och inte eran av dess existens. Men de är inte identiska när det gäller graden av oberoende av deras utveckling: i regel utvecklades de förra mer självständigt än de senare. Därför kan de särskiljas som apopolitiska samhällen (APO) och synpolytiska samhällen (SPO).

Med beaktande av de viktigaste av de existerande skillnaderna i synsätt i det primitiva samhällets historia kan följande huvudepoker identifieras, jämfört med de traditionella länkarna för arkeologisk och antropologisk periodisering, och ungefär dateras (se tabell på s. 10).

Eran av förgemenskapen, eller den primitiva mänskliga flocken, inleds med uppkomsten av målsättningsinstrumentell aktivitet och följaktligen uppkomsten av de äldsta människorna - arkantroperna, som bildar de första, ännu svagt lödda, produktionsteamen .

Det huvudsakliga innehållet i eran är att i processen för arbetsaktivitet övervinna resterna av djurstaten som ärvts från flocken av apor och förmänniskor, stärkandet av sociala band och samtidigt fullbordandet av människans biologiska utveckling han själv. Den nedre gränsen för släktsamfundets epok förblir kontroversiell på grund av skillnader i isometrisk datering, den övre - på grund av skillnader i åsikter om tidens sociala organisation.

Mellanpaleolitikum och paleoantroper. För tjugo år sedan betraktade den stora majoriteten av sovjetiska forskare denna tid som den primitiva mänskliga flockens tid, men nya fynd har visat att redan då började ett skifte i tekniken för stenbearbetning, konstgjorda kollektiva bostäder uppstod och tydliga bevis på oro för medlemmar i teamet, det vill säga alla de fenomen som tidigare bara var förknippade med början av den övre paleolitiska tiden och stamsystemet. Allt detta gör det legitimt att dra slutsatsen att den övre gränsen för det stora samhällets epok bör sänkas in i mellanpaleolitikum och paleoantropernas tid. Legitimt, men inte obligatoriskt: paleoantropernas fysiska utseende fortsatte att förändras, därför har den biologiska utvecklingen ännu inte tagits bort av social utveckling. Frågan är därför fortfarande öppen.

Eran av det primitiva, eller stamsamhället, börjar med framväxten av de första bestående formerna social organisation klaner och stamsamhällen. Det var vid denna tid som bildningens huvuddrag fick sitt högsta uttryck - konsekvent kollektivism i produktion och konsumtion, gemensam egendom och jämlik fördelning. Dessa egenskaper är särskilt uttalade i det tidiga primitiva eller tidiga stamsamhället och bevaras, även om de inte längre dominerar helt, efter övergången från den tillägnande ekonomin till den producerande ekonomin och omvandlingen av samhället till en sen primitiv ekonomi. , eller sent stamsamhälle.

Eran av det primitiva grannsamhället (proto-bönder) i många, men inte alla, samhällen öppnar med utseendet av metall som ersätter sten och överallt - den progressiva utvecklingen av alla grenar av ekonomisk verksamhet, tillväxten av överskottsprodukter, spridningen av rovdjurskrig på grund av ackumulerad rikedom. Den jämlika fördelningen ersätts huvudsakligen av arbetsfördelning, samhällets gemensamma egendom börjar ersättas av enskilda hushålls isolerade egendom, stambanden bryts gradvis och ger vika för grannar. Tidiga former av exploatering dyker upp och i enlighet med detta börjar uppkomsten av privat egendom, en överskottsprodukt, klasser och staten ta form. Den nedre gränsen för eran av det primitiva grannskapssamhället i de mest avancerade samhällena faller på tiden för senneolitikum, i de mindre avancerade - på metallernas tid. Den övre gränsen - framväxten av klassamhällen och ett bondesamhälle - korsades av avancerade samhällen för cirka 5 tusen år sedan. år sedan, släpade efter i sin utveckling - det har inte passerats ens nu.

Kronologi- detta är definitionen av den primitiva historiens tid. Det primitiva kommunala systemet var det längsta stadiet i mänsklighetens historia. Som klokt uttryckt L. B. Vishnyatsky, "om vi villkorligt accepterar längden av hela den mänskliga existensperioden som en dag, visar det sig att civilisationen uppstod för bara två eller tre minuter sedan, medan den primitiva eran som föregick den sträckte sig i många timmar" . Början av det primitiva samhällets historia är människans utseende; enligt den vanligaste uppfattningen hände detta ca 2,5 miljoner år sedan. Slutet på det primitiva samhällets historia är uppkomsten av förstaklassens samhällen och stater. Staterna Egypten i Afrika och Sumer i Asien anses vara de äldsta: de uppstod vid årsskiftet IV-III årtusende f.Kr. e. I andra regioner inträffade uppkomsten av stater senare. Det är alltså omöjligt att upprätta en stel och entydig kronologisk ram för det primitiva samhällets historia.

periodisering- detta är uppdelningen av historien i separata, väsentligt olika stadier. Det finns flera periodiseringar av primitiv historia, beroende på det valda kriteriet. För arkeologisk periodisering kriteriet är material och teknik för tillverkning av verktyg; i enlighet härmed urskiljs sådana epoker i mänsklighetens utveckling som stenåldern, inklusive paleolitikum, mesolitikum och neolitikum, kopparstenåldern (eneolitikum), bronsåldern och järnåldern. Kriterium geologisk periodiseringär jordens utveckling. Av allt geologiska perioder i detta fall är det nödvändigt att peka ut antropogenen (med andra ord kvartärperioden), eftersom det var i detta skede som människan dök upp. antropogen, i sin tur delas med Pleistocen (istid) och Holocen(perioden för glaciärsmältningen och den postglaciala perioden). För paleoantropologiska periodiseringskriterium är den forntida människans biologiska utveckling. Det är vanligt att peka ut sådana utvecklingsstadier av mänskliga förfäder som arkantroper("det äldsta folket"), paleoantroper("forntida människor") och neoantroper("nya människor"). Alla ovanstående periodiseringar är förknippade med specifika vetenskaper och är därför mycket specialiserade. I detta avseende utvecklades också en allmän historisk periodisering av primitivitetens era, vars kriterium är socioekonomisk utveckling primitiva samhälle. I enlighet med denna periodisering, Olika typer primitiva samhällen: förfädersgemenskapen, den tidiga primitiva (tidiga stam-) gemenskapen, den sena primitiva (sena stam-) gemenskapen och den primitiva granngemenskapen. Förhållandet mellan periodiseringar visas i tabellen.

Tabell 1. Periodisering av det primitiva samhällets historia

Förfädersamfundet är det minst studerade stadiet i mänsklighetens utveckling, eftersom det praktiskt taget inte finns några källor för denna period. Ursprunget till den målmedvetna tillverkningen av verktyg anses vara början på förgemenskapen, och slutet är övergången till stamsystemet. Samhället kallas annars primitiv människohjord : denna term betonar att människorna från den eran ännu inte helt hade lämnat djurtillståndet. Huvudsysslorna under församhällets tid var jakt och samlande. Behovet av gemensam jakt, tillverkning av verktyg, skydd mot vilda djur, upprätthållande av eld bidrog till utvecklingen av primitiv kollektivism. När det gäller förhållandet mellan könen i förfäderssamfundet kan här två synpunkter urskiljas: antingen talar forskare om promiskuitet, eller så antyder de att det finns haremsfamiljer. Promiskuitet - detta är störda sexuella relationer. harem familj – Det här är en grupp på 15-20 individer som leds av en manlig ledare som har sexuella relationer med kvinnor. Förutom ledaren finns det andra hanar i haremsfamiljen, men de kan inte konkurrera med ledaren och deltar inte i reproduktionen.

Det tidiga primitiva (tidiga stam-) samhället går tillbaka till cirka 40-35 - 8 tusen år sedan. n. Detta var den period då stamorganisationen bildades. Exakt spö spelat ledande roll i livet för primitiva människor från denna period, därför kommer vi i framtiden att kalla denna typ av gemenskap tidig tribal.

Det sena primitiva (sena stam-) samhället går tillbaka till cirka 6-3 tusen f.Kr. Sedan under denna period huvudrollen i socialt liv fortsatte att spela släktet, kommer vi att kalla denna typ av gemenskap sent släkte. (Övergång från anslagstyp av gård till produktionstyp)

Det primitiva grannskapssamhället kan inte exakt dateras eftersom olika nationer vid olika tidpunkter gick de in på detta stadium och vid olika tidpunkter lämnade de det. Slutet på eran av det primitiva grannskapssamhället sammanfaller med tiden för uppkomsten av stater. Vissa folk flyttade till skapandet av staten under kopparstenåldern, andra - under bronsåldern och andra - under järnåldern. Denna typ av gemenskap kallas grannskap, eller territoriell, eftersom förfädersband i samhället gradvis ersätts av grannband, band över territoriet, närhet till bostad och inte släktskap.

1.4. Periodiseringsalternativ

För närvarande inne historisk vetenskap accepterad arkeologisk och antropologisk periodisering av den primitiva tidens historia.

Arkeologisk periodisering - periodisering av det primitiva systemet, sammanställt på basis av material som används vid tillverkning av verktyg.

Termen "arkeologi" (vetenskapen om antikviteter) användes först av den antika grekiske filosofen Platon. Arkeologiska monument inkluderar alla materiella rester av mänsklig aktivitet som hittats under utgrävningar - bosättningar, gravhögar, helgedomar. Slutligen, som en vetenskap, bildas arkeologi på artonhundratalet. Vid denna tidpunkt upptäcktes de antika civilisationerna i Mesopotamien och Egypten.

Arkeologisk periodisering börjar med den romerske poeten och tänkaren Lucretius (1:a århundradet f.Kr.), han delade in pre-litterate historia i sten-, koppar-, brons- och järnålder.Lucretius schema används fortfarande av arkeologer, forskare H. Thomson, I. Vorso, E. Lartev från 1000-talet. teorier om periodisering av den forntida människan är underbyggda. Arkeologerna D. Lebbock, G. Mortiller, E. Pierre specificerade teorin. Som ett resultat bestämdes ett schema för arkeologisk periodisering enligt de material som människor gjorde verktyg av.

Paleolitikum - (gammal stenålder) - Övre - 2,6 miljoner år sedan,

lägre - 11-12 tusen år sedan.

Mesolitikum - (medelstenåldern) - XII-VI årtusende f.Kr

Neolitikum - (ny stenålder) - VIII-V årtusende f.Kr.

Eneolitikum - (kopparstenåldern) - V-III årtusende f.Kr

Bronsåldern -III-II årtusendet f.Kr

Järnåldern - I årtusendet f.Kr

Antropologisk periodisering - periodisering av det primitiva systemet baserat på förändringar arter hominid.

Processen för mänsklighetens bildande omfattar cirka 3 miljoner år. Arkeologer hittade de äldsta stenverktygen i geologiska skikt som är mer än 2,5-3 miljoner år gamla, så detta datum modern vetenskap betraktar början av antropogenesen och bildandet av det mänskliga samhället. Under dess bildande gick mänskligheten igenom tre stadier:

Steg 1 - Australopithecus (södra apa). Finns i Sydafrika. Långa som en modern schimpans gick de på två ben, tummen är starkare än apornas. Arbetskraft, tillverkning av de enklaste verktygen.

Steg 2 - Pithecanthropes (apa-man) eller arkantroper (åldriga människor).

Vid det här laget går de första platserna på ön Ya wa, i södra Kina, Europa och Afrika, tillbaka. Hos människor ökar hjärnans volym, en mer rak gång bildas, en mängd olika verktyg dyker upp. Människan börjar använda eld.

Steg 3 - Neandertalare (paleantroper), vid namn Neandertaldalen i Tyskland. Uppträdde för 250-300 tusen år sedan. Påminner mig om den moderna människan. De ledde en fast livsstil, engagerade i jakt. Kulten av de döda och primitiv konst dyker upp (teckningar på grottornas klippor).

De övervägda tre stadierna av mänsklighetens bildande föregick uppkomsten av människor av den moderna typen - Cro-Magnons (icke-antroper), med vilka processen för att bilda mänskligheten slutar och den sanna mänsklighetens historia. Cro-Magnon förekommer i senpaleolitikum (40-35 tusen år sedan). Dessa människor har avsevärt förbättrat tekniken för att göra stenverktyg: de blir mycket mer olika, ibland miniatyr; ett kastspjut dyker upp, vilket avsevärt ökade effektiviteten i jakten. Konst föds. Bergkonst tjänar magiska syften.

1) Arkeologisk periodisering.

2) Periodisering L.G. Morgan.

3) Datering och kronologi av det primitiva samhällets historia.

Mänskligt ursprung.

1. Antropogenes.

   Människans tidigaste förfäder.

Periodisering av det primitiva samhällets historia.

Försök att sammanfatta tillgänglig information och fakta har gjorts sedan antiken: Lucretius Kar"On the Nature of Things" föreslog att man skulle använda "förändringar i verktygsmaterial" som kriterium, d.v.s. byte av stenredskap mot koppar och koppar med järn.

J. Condorose (XVIII-talet) introducerade uppdelningen av det primitiva samhällets historia i ledarskapsstadierna: jakt och fiske, boskapsuppfödning, jordbruk. A. Fergusson (XVIII-talet) lägg fram "graden av kulturell utveckling" som ett kriterium för periodisering: vildhet, barbari, civilisation. Senare svensk vetenskapsman S. Nilson korrigerade och kompletterade denna periodisering något, och lyfte fram fyra stadier: vildhet, nomadism(grekiska nomader - nomad, nomadism), jordbruk och civilisation.

Teorier som på ett eller annat sätt förklarade det primitiva samhällets historia dök upp i artonhundratalet Upptäckten och målmedvetna och systematiska studier av reliksamhällen kan tjäna som en förklaring till detta faktum. PÅ 1861 I. Bachofen tagit fram idén om matriarkat. Han såg orsaken till utvecklingen av det primitiva samhället i en förändring av religiösa idéer.

Diffusionism- människans ursprung, tekniken för stenbearbetning, odling av växter etc. har sitt ursprung på ett ställe, varifrån de spreds över hela planeten. Funktionalism- Underbyggande av en progressiv, progressiv rörelse av praktisk nödvändighet och nytta. (?)

I samma artonhundratalet klassificeringen av primitiva monument av materiell kultur började, vilket i slutändan ledde till skapandet av vetenskapligt baserad arkeologisk periodisering, vilket bekräftade hypotesen om L. Kara. dansk vetenskapsman K. Thomsen introducerade begreppet tre århundraden: sten, koppar och järn. Franske vetenskapsmannen G. Mortillet skapade periodiseringen av paleolitikum (gammal stenålder), och den svenske arkeologen O. Montelius- Neolitikum (ny stenålder), brons och tidig järnålder Europa.

Tabell "Arkeologisk periodisering"

Men sekvensen av kulturförändringar är endast tillämplig på ett begränsat område (parkering i Frankrike), för periodisering, till exempel paleolitikum Sydafrika Indien kan endast användas delvis, Amerikas paleolitiska, Australien, Kina, Japan, Sydostasien passar inte alls in i detta schema. Arkeologisk periodisering är begränsad, eftersom dess huvudprincip endast är arten av det använda materialet och andra komponenter tas inte med i beräkningen.

PÅ 1877 L. Morgan i boken "Ancient Society" föreslog teorin om universaliteten av stamorganisation och en enda väg för utveckling av det primitiva samhället, vars framsteg han tillskrev framgång i utvecklingen av produktionen av försörjningsmedel. Kriteriet för periodisering är produktivkrafternas utvecklingsnivå. Morgan upprepade periodiseringen av A. Ferguson, men pekade ut 3 stadier i var och en av dessa epoker, med hänsyn till specifika tecken på utvecklingen av ekonomin och den materiella kulturen (lägre, mellersta, högre).

Tabell ”Periodisering av primitiv historia av L.G. Morgan"

Den marxistiska teorin om utvecklingen av det primitiva samhället anges i arbetet F. Engels"Familjens, privata egendomens och statens ursprung". Engels generaliserade L. Morgans periodisering och introducerade tidsindelningen av den tillägnande och producerande ekonomin.

De flesta ryska forskare pekar ut formerna för föreningar och sociala relationer som ett kriterium för periodisering.

Tabell "Former för social organisation och periodisering av det primitiva samhällets historia"

Amerikanska forskare identifierar jämlikhetskämpe(jämställda, jämlika), som inte är bekanta med egendom och social stratifiering, rankad, med social stratifiering, stratifierad redan påverkas av fastighetsskiktning och hierarkiska samhällen som kännetecknas av både egendoms- och social skiktning. Idag delar många utländska forskare in det primitiva samhällets historia i: förhistoria(paleolitiska eran), protohistoria(från den mesolitiska eran till metallålderns inledande skede) och verklig historia börjar med tillkomsten av staten och skrivande.

Det finns ingen enskild periodisering, ingen enskild teori om utvecklingen av det primitiva samhället till denna dag.

Datering och kronologi av det primitiva samhällets historia.

Det primitiva samhällets historia kan inte helt krönikas; det finns en indikation på millenniet, århundradet, året, dagen, så kronologin är absolut relativ (inom miljoner, årtusenden, hundratals år, ibland är noggrannheten upp till flera år). Relativ kronologi fastställer händelseförloppet genom att jämföra kulturer och arkeologiska typer med förändringar i den naturliga miljön (baserat på data från arkeologi, paleontologi, geologi, paleoklimatologi).

Men det finns metoder för att bestämma absolut kronologi.

radiokolmetod. Organiska rester analyseras. Som ett resultat av inverkan av kosmiska strålar på kväveatomer, kontinuerligt in jordens atmosfär en radioaktiv isotop av kol bildas - kol som absorberas från atmosfären av växter och genom dem av djur. Efter att en växt eller ett djur har dött börjar kolet sönderfalla, och eftersom dess sönderfallshastighet är konstant, genom att bestämma graden av halveringstid (perioden under vilken hälften av den ursprungliga mängden C 14 sönderfaller), dating kan genomföras.

Kalium-argon-metoden. Gäller för arkeologiska och antropologiska monument. Kärnan i metoden är att analysera förhållandet mellan kalium och argon, eftersom kalium, ruttnande, förvandlas till argon. Begränsningen med denna metod är dess lämplighet endast för mineraler och bergarter som innehåller kalium.

Dendrokronologiska, åldern på fynden bestäms av trädens tillväxtringar.

Den arkeomagnetiska metoden innebär datering av brända lerföremål med en noggrannhet på plus eller minus 25 år.

Studiet av ett primitivt samhälles historia kräver användning av data från arkeologi, etnografi, lingvistik, paleozoologi, paleobotanik, och deras integrerade användning och syntes gör det möjligt att rekonstruera historien.

Arkeologiska källor inkluderar verktyg, husgeråd, dekorationer, rester av byggnader. Antropologisk - benresterna av den moderna människans förfäder. Antropologi, som studerar den fysiska typen av en person, dess dynamik i tid och dess variationer i rummet, är engagerad i forskning och studier av dem och försöker avslöja orsakerna till dessa förändringar.

Etnografiska källor är observationer och nedtecknade beskrivningar av reliksamhällenas liv

Mänskligt ursprung.

Antropogenes.

Av stor betydelse för studiet av frågan är synkroniseringen av arkeologiska epoker med de geologiska perioderna i jordens historia. (Som en bilaga, tabellen "Epoker och perioder av jorden").

En av de "revolutionära" teorierna om människans plats i naturen och historien tillhör Charles Darwin. Sedan publiceringen 1871 av hans bok The Descent of Man and Sexual Selection ifrågasätts inte längre bevisen för människans ursprung från djur, i synnerhet från apor, och orsakar inte upprördhet. Men samtidigt är reservationen lika naturlig att ingen av de nuvarande aporna kan betraktas som en direkt förfäders form av människa.

T. Huxley i 1863. visade att en persons anatomiska originalitet passar in i ramen för det generiska kriteriet och bör höjas till nivån hominidfamiljer med från födselnhomo inom den, som den moderna människan tillhör.

Således ser kedjan ut så här: ordningen av primater - familjen av antropoider - familjen av hominider - släktet homo - arten av den moderna människan - Homo sapiens. Fossila former av människan kombineras till en andra art - arten av fossil eller primitiv människa - Homo primigenius eller erektus.

Biologisk gemenskap av hominider. Morfologiska egenskaper.

upprätt hållning ( bipedia eller ortograditet).

En hand anpassad för finmanipulation med en motsatt tumme.

Högt utvecklad relativt stor hjärna.

Alla dessa egenskaper utgör den så kallade "hominid triad", men de uppstod kronologiskt ojämnt.

Klättra i träd och ibland gå ner till marken, benägen till en uträtad ställning av kroppen och ibland röra sig på dess bakben, en form med en hjärnvolym på 450-500 cm3, nära i storlek och styrka en schimpans, som inte hade extremt uttalade specialiseringar, står vid ursprunget till antropogenesen och bildar den initiala formen för bildandet av familjen hominider. Övergången från denna form till Australopithecus avser slutet av pliocen eller dig själv början av Pleistocen, för cirka 2-3 miljoner år sedan. Början av antropogenesen (grekiska anthropos – man, genesis - förekomst) - processen för uppkomsten av människan dateras 2,5-3 miljoner år.

Orsaker till antropogenes.

Övergång till upprätt hållning.

Hjärnans utveckling.

Social faktor, nämligen arbetsaktivitet.

Frågan om människans förfäders hem är mycket svår. Vissa forskare placerar det förfäders hem där det största antalet lämningar hittades. Det finns minst två synpunkter på frågan om förfädershemmet:

Asiatiskt förfädershem (rester av Pithecanthropus och Sinanthropus, fynd i Indien).

Afrikanskt förfäders hem (förklaras av likheten mellan människa och afrikansk stora apor). i

Människans tidigaste förfäder.

Många forskare tror att den primitiva människans genealogi kommer från de som upptäcktes i Egypten parapithecus(grekiska para - nära, runt, pitekos - apa) och hans närmaste ättling propliopithecus(grekiska pro - tidigare), från vilken två grenar bildades. En av dem ledde till pliopithecus och sivapithecus. Moderna giboner härstammar från pliopithecus och orangutanger härstammar från sivapithecus.

En annan gren, mer progressiv, ledde till uppkomsten dryopithecus ("trädapa")- högt utvecklade forntida apor, vars kvarlevor hittades i artonhundratalet i sediment som hör till slutet av tertiärperioden. Dryopithecus kännetecknas av en liten minskning i storleken på huggtänderna, gapet mellan dem och framtänderna, egenskaper som skiljer dem från primater och för dem närmare människor. Dryopithecus var inte homogen i sammansättningen, utvecklingen av endast några av dem följde humaniseringens väg. Dryopithecus var gemensam förfader för människor och afrikanska människoapor, gorillor och schimpanser.

Aporna som inte tog humaniseringens väg anpassade sig till livet på träd, deras biologiska utveckling gick i linje med ökande kroppsstorlek ( jätte, megantrop, moderna gorillor).

Från den progressiva grenen av Dryopithecus dök Ramapithecus upp - en uråldrig antropoidapa, vars rester av käken hittades på norra Indienäven i tertiära skikt Sivalin Hills. Ramapithecus är närmare människan än driopithecus. Den största skillnaden i käkens struktur var att huggtänderna inte stack framåt i jämförelse med resten av tänderna.

PÅ 1924 på territoriet Sydafrika rester hittade australopithecin(för perioden 1935 till 1951 hittades cirka 30 individer av denna apa). Bäcken och lårben det är nära människan; Australopithecus tenderar att röra sig på två ben i en vertikal eller nästan vertikal position. Anledning till att flytta till upprätt hållning (bipedal rörelse) förklaras av de allmänna levnadsförhållandena (skoglösa och halvökenområden på västra och centrala Sydafrika) och kampen för tillvaron.

Utmärkande drag övre lemmar- motsatt tumme, men något större i storlek än en modern persons.

Åra- mer upprätt än andra antropoider, headset är redan synligt. Detta faktum förklaras av det faktum att "på en betydande del av nackknölen hos Australopithecus fanns det inte längre starka nackmuskler som var tänkta att hålla huvudet i vikt när det var i horisontellt läge. En sådan landning av Australopithecus-huvudet borde ha bidragit till en mer accelererad utveckling av hjärnan och skallen hos mänskliga förfäder i framtiden. ii Tänder och ögonhålor i mänsklig form, huggtänder och käkar mindre utvecklad än hos Dryopithecus och Ramapithecus (troligen beroende på att han använde improviserade medel i större utsträckning för skydd än sina egna tänder). Hjärnvolym 600-700 cm3.

Frigörandet av frambenen gav möjligheter till en ny utveckling av verktygsverksamheten - en expanderande och systematisk användning av föremål, främst pinnar och stenar.

Fragment av sköldpaddsskal, ödlben och sötvattenskrabbskal hittades i Australopithecus "kökshärdar". Därför kan man anta att Australopithecus, förutom att samla in växtföda, fågelägg etc., jagade smådjur, ödlor och krabbor och ibland attackerade relativt stora djur med hjälp av stenar och pinnar. Döskallarna av babianer som hittats bredvid resterna av Australopithecus är skadade i form av sprickor (50 av 58 skallar).

Konsumtionen av kött har i hög grad bidragit till den accelererade progressiva utvecklingen, största inflytande påverkar utvecklingen av hjärnan, tillför de nödvändiga ämnena i mycket större mängder än tidigare, och i en mer koncentrerad och lättsmält form.

Mänskliga förfäder liknade förmodligen Australopithecus i fysiskt utseende och levnadssätt och bebodde tydligen ett stort territorium. i Afrika och södra Asien.

Australopithecus inkluderar: Zinjanthrope, ålder ungefär 1,5 Ma(Östafrika, Tidiga kvartära lager av Oldowai-bergen), upptäcktes 1959 (upprätt, stor hjärna, tandstruktur som liknar människor); presinjanthropus eller Homohablis("man av skicklighet").

Karakteristika för prezinjanthropus:

upprätt hållning;

hjärnvolym 670-680 cm3;

nära modern man struktur av lemmar och tänder.

I samma lager hittades grova stenskärverktyg, vars ålder 1,75-1,85 miljoner år. Detta faktum orsakar tvister mellan forskare - om man ska tillskriva en skicklig person till människor (grunden är tillverkning av verktyg) eller till Australopithecus (grunden är likheten i den morfologiska strukturen). Men de upptäckta verktygen är sannolikt inte bland de äldsta, det finns fynd som är 2,1 och 2,6 miljoner år gamla, dessutom finns det osteodontokerat(ben) verktygstillverkningsindustrin, Olduvai-kulturen (sten) är det äldsta stadiet av den paleolitiska industrin.

PÅ 1891-1894 på ön Java holländare E. Dubois upptäckte resterna av den äldsta primitiva människan pithecanthropus ("apa-man erectus"). Skallen visar tydligt en kombination av apa och mänskliga drag, så forskare har föreslagit att det är en övergångsform från apa till människa.

Aptecken - primitiv struktur och säregen form skallar med en uttalad interception i den främre delen av pannan, nära banorna, låg höjd på kraniet, massiv bred supraorbital ås, spår av en längsgående ås på kronan, lutande panna, stor tjocklek på kranialbenen. hjärnans volym- 850-950 cm3 Avgjutningar av den inre håligheten i skallen gjorde det möjligt att dra slutsatsen att uppmärksamhets- och minnescentra inte var tillräckligt utvecklade hos Pithecanthropus, förmågan att tänka var i sin linda.

Inga verktyg har hittats i Java, men nivån på den fysiska strukturen hos Pithecanthropus är sådan att den gör att de kan tillverkas och användas. Antaganden görs om en global katastrof, när ett lavaflöde, och mer sannolikt vatten, förde bort både apamänniskan och djuren från deras livsmiljö.

utgrävningar i Zhoukoudian grotta i norra Kina i 1920-talet tillhandahållit betydande material för arkeologer och antropologer (resterna av ett 40-tal "personer", inklusive barn). Beijing Ape-Man (Synanthropus)). Resterna är i "full uppsättning", därför studerade i detalj.

Upprätthet råder ingen tvekan om. Medelhöjd, stark byggnad. Mer utvecklad övre lemmar, faktiskt riktiga människohänder, och fördelen med högerhanden är tydligt synlig. Kranialvalvet är högre än Pithecanthropus, men den superciliära åsen är bevarad, det finns inget hakutsprång, tandstrukturen som är karakteristisk för apor. Hjärna har genomgått progressiva förändringar, volymen är ca 1050 cm3. (en av skallarna är 1225 cm3), asymmetrisk i strukturen, ena halvan är bättre utvecklad än den andra (handen). Dessutom svullnad på baksidan av tinningloben och andra områden, vilket kan indikera närvaron av artikulerat tal. ”Av underkäkens natur att döma hade Pithecanthropus och Sinanthropus ännu inte möjligheten till en frekvent förändring av talets artikulation. Deras röstapparat var fortfarande för primitiv och outvecklad för detta. Kan inte uttala några komplexa och tydligt definierade kombinationer av ljud ... Sinanthropus förklarades med ljudtal, även om det inte är riktigt artikulerat ... Svagt differentierade ljud, kompletterat med ansiktsuttryck och kroppsrörelser. iii

Fler olika verktyg. Användningen av eld. Markbostäder.

Nära i utveckling till Sinanthropus Heidelberg man, men dess kvarlevor är mer än fragmentariska (endast underkäken).

Sedan 1856 har upptäckten av lämningar relaterade till arten Homoprimigenius eller till neandertalaren. Stark tjock, med kraftfulla muskler och ett massivt skelett. Tillväxten är liten, män upp till 155-165 cm.Kroppen är relativt kort, ryggradens kurvor är svagt uttryckta, böjda gång. Händer grov och massiv, tassformad. Åra låg, sluttande, "rinnande" panna, överciliära åsar som sticker ut kraftigt framåt, övergår i en sammanhängande supraorbital ås. överkäke utskjuter starkt framåt, framtänderna är stora, spatelformade. Hakans utsprång saknas.

hjärnans volym 1300-1600 cm3 Men hjärnans struktur är primitiv. Frontalloberna har ökat, parietalloberna växer (centra för högre mental aktivitet, men förmågan till logiskt tänkande är troligen begränsad, stark excitabilitet; att döma av hjärnans struktur, de äldsta människorna, till och med neandertalaren , kunde ännu inte kontrollera sitt beteende, i synnerhet begränsa raseriutbrott), ökar skallvalvet och pannans lutning minskar, baksidan av huvudet är rundad.

Mer mångsidiga och produktiva aktiviteter. Konstgjord produktion av eld. Begravningar (hög dödlighet, alla studerade neandertalare som överlevde till 31 år gamla är män).

Neandertalarna var inte homogena (palestinska fynd, europeiska "shapelianer") och uppenbarligen följde deras utveckling olika vägar. Men överallt (i Europa, Väst- och Centralasien, Öst-, Syd- och Nordafrika, Sydostasien) gick neandertalarna före Cro-Magnons.

palestinska neandertalare. Bevis på övergången från neandertalare till modern man Mousteriska skelett hittades i en palestinsk grotta Es Shul, på berget Carmel. De kombinerar neandertalare drag och egenskaper som är karakteristiska för den moderna människan. Nya funktioner - i strukturen av skallen. Höjden på deras kranium är nära höjden av det vanliga för en modern person. Pannan är mindre sluttande. Den största skillnaden mellan de palestinska neandertalarna är ett distinkt hakutsprång, dessutom strukturen på foten och ryggraden. iv

Det territorium där bildandet av en modern typ av människa ägde rum täckte Medelhavet, Västra och Centralasien, territorier i Kaukasus och på Krim. Vissa grupper av neandertalare, som levde under mindre gynnsamma förhållanden för ömsesidig kontakt, tog mindre del i processen att bli en modern persontyp eller dog till och med ut (neandertalarna på ön Java och Sydafrika).

I processen för bildandet av en modern typ av människa finns det också racegenes- processen för bildning av mänskliga raser (påverkad av de naturliga livsvillkoren och oenigheten mellan mänskliga grupper).

iAlekseev V.P. Bildandet av mänskligheten. - M.: Politizdat, 1984.

ii Världshistoria. I 10 band - T. 1. - M., 1955. - S.19.

iiiIbid. - S. 37.

ivSe: Världshistoria. I 24 volymer - T. 1. - Minsk .: Modern författare, 1999. - S.68.