I den här artikeln kommer du att kunna i detalj ta reda på var du ska börja andlig utveckling och vad det egentligen är. Den här artikeln är skriven baserat på erfarenheter och forskning från många människor som är på olika vägar för andlig tillväxt: inom traditionella religioner och utanför dem. Här hittar du definitivt all information du behöver för att börja självförverkliga.

Först måste du förstå de grundläggande begreppen, särskilt vad begreppet "andlig utveckling" betyder.

Vad är andlig utveckling egentligen?

Först måste man förstå den tydliga skillnaden mellan andlig utveckling och kulturell eller moralisk utveckling. Till exempel tror vissa människor uppriktigt att gå på museer och teatrar lyfter dem andligt. Men detta är en massvilla, särskilt när man tänker på i vilken riktning samtidskonsten går idag.

En person kan göra vissa saker i årtionden och tro att han utvecklas andligt. I själva verket kommer han inte att göra några framsteg på vägen till självförverkligande.

Det finns sant att det finns en varning: om en person har en gudgiven talang inom konstområdet och han, till exempel, är en konstnär. Då kan besök på utställningar och andra evenemang relaterade till detta område hjälpa en person i andlig utveckling.

Varför? Därför att:

Andlig utveckling innebär att en person kommer att gå sin egen väg i enlighet med de talanger som är Guds manifestation i honom.

Det finns en viss gudomlig plan för livet för varje levande varelse, som också kallas öde. Och om en person inte följer detta, så kan det inte vara fråga om andlig tillväxt.

Begreppet "andlig utveckling" beskrivs i detalj i videon:

Innan du engagerar dig i andlig utveckling måste du också tydligt förstå varför detta bör göras.

Huvudmålet för andlig självutveckling

Det är ingen hemlighet att många av dem som gick in på vägen för andlig självförbättring upplevde några eller andra svårigheter innan dess. Det kan vara svår situation i frågor om pengar, osämja i relationer eller hälsoproblem.

På ett eller annat sätt driver livets svårigheter en person till mer medvetet liv. Hela världen väntar på att vi ska komma ur påverkan av illusionen av den materiella världen och börja utvecklas i den andliga riktningen.

Huvudmålet med andlig utveckling är förverkligandet av ens andliga natur, Gud i hjärtat och livet utifrån detta.

Förstå att syftet med andlig utveckling INTE är att gå till templen enligt ett schema eller omedvetet upprepa böner eftersom någon präst sa det. Vi måste lära oss att bygga en relation med Gud i vårt hjärta utan några mellanhänder.

Den Allsmäktige är den närmaste vännen och välbefinnaren som är med oss ​​varje sekund och väntar på att vi äntligen ska uppmärksamma honom. Men vi ignorerar Gud i våra hjärtan och byter ut honom mot yttre, ofta meningslösa saker: religioner, ritualer, pseudo-lärare, etc.

Processen att förverkliga Gud i hjärtat är inte så lång som många präster säger till oss. Vi får höra att vi ännu inte är utvecklade för att kommunicera direkt med Gud. Men det här är en lögn. Det finns inget behov av att kommunicera med Gud ytterligare villkor. Han är med oss ​​här och nu.

Tror du inte? Försök att börja leva med ett öga mot ditt hjärta (samvetets röst, om du så vill). Och du kommer att se att verklig andlig utveckling har börjat, och då kommer mirakel att börja.

I allmänhet åtföljs sanna andliga framsteg alltid av mirakel. Om en person är mycket engagerad i andlig utveckling, ber flera timmar om dagen, besöker templet varje vecka, läser andliga avhandlingar, men det händer inga mirakel i hans liv och han blir inte riktigt lyckligare, då utvecklas han INTE andligt. och, mest troligt, gick på ett falskt sätt.

Ofta faller människor för ett sådant bedrägeri som religiösa ledare påtvingar dem: nu måste du vara ödmjuk, uthärda och utvecklas andligt så mycket som möjligt, men efter döden kommer allt att bli bra. Detta är ännu en monstruös lögn som hjälper till att göra människor till slavar.

Du måste leva här och nu. Vi behöver kommunicera med Gud idag. Du måste vara lycklig i nuet. Detta är vad Gud förväntar sig av oss. Och för detta behöver du bara börja leva i enlighet med ditt samvete och sätta Gud på ditt hjärtas altare.

Gud är inte särskilt intresserad av människor som tål allt och är rädda för allt. Han behöver modiga och beslutsamma människor som inte darrar av rädsla och inte blint tror på icke-människor, som ofta klär sig i heliga kläder.

För att vara rättvis bör det noteras att det finns också rena andliga människor inom ramen för religioner. Kanske inte så många som vi skulle vilja, men det är de. Och bara Gud i hjärtat kommer att hjälpa oss att urskilja vem som är verklig gud man, och som är "en varg i fårakläder".

Om detta huvudmål inte är i fokus för en andligt utvecklande person, så vad han än gör, kommer allt att sakna djup mening.

Var ska man börja andlig utveckling: verktyg och deras val

När det gäller traditionella religioner, total massa verktyg för andlig utveckling är desamma där: valet av själva religionen, böneövningar, andliga avhandlingar, kommunikation med likasinnade, sökandet efter mentorer och andliga lärare. Och man tror att detta är fullt tillräckligt för att gå till den andliga världen (eller nå Guds rike) EFTER döden.

För en person som har varit bekant med "religiös mat" i mer än ett år, blir det förr eller senare uppenbart att det finns ganska många olyckliga människor bland religionernas anhängare. Dessutom finns det en mängd information om vilka brott som begås av religiösa ledare: bedrägeri, stöld, barnmisshandel, narkotikahandel, mord med mera. Allt detta väcker många frågor från lämpliga och förnuftiga människor.

Vad ska man göra?

Att följa någon religions väg eller utanför den är valet av en viss person. Syftet med den här artikeln är att lära dig att skilja falsk andlighet från äkta. Därför kommer vi nedan att diskutera mer i detalj verktygen för andlig utveckling som används både i officiella religioner och utanför dem.

Dessa är verktygen:

• Livet enligt hjärtat;
• Val andlig väg;
• Bönpraktik;
• heliga skrifter;
• Sublima omgivningar;
• Mentorer och lärare;
• Altruism eller osjälvisk aktivitet;
• Ytterligare verktyg för att hjälpa andlig tillväxt.

Livet efter sitt hjärta eller hur man lyssnar till samvetets röst?

Det har redan noterats ovan att Gud, som en av sina fulla aspekter, finns i alla levande varelsers hjärtan. Denna aspekt kallas Paramatma eller Supersjälen eller samvetets röst.

Idag blir det mer och mer uppenbart att att leva efter samvete, med betoning på Gud i hjärtat är det säkraste sättet där en person inte kommer att bli lurad av pseudo-andliga personligheter. Att förlita sig på Översjälen kan en person inte vara rädd för någonting, eftersom han i det här fallet är under direkt skydd av Gud. I en av texterna i Bhagavad Gita säger Gud:

"Ge upp alla religioner och ge dig bara till Mig. Jag kommer att befria dig från alla konsekvenser av dina synder. Var inte rädd för någonting."

Och det säger allt, och allt är klart. Huvudsaken i andlig utveckling är att helt överlämna sig till den Allsmäktige, och sedan kommer allt att utvecklas med Hans direkta deltagande.

Vilket är det enklaste sättet att överlämna sig till Gud? Börja lyssna på ditt hjärta, det är där Gud är. Han är med oss ​​alltid och inne det här ögonblicket för.

Hur lär man sig att lyssna på Gud i hjärtat? Ingen kommer att ge specifika rekommendationer, eftersom alla har denna process på olika sätt. Bara Han själv vet hur allt kommer att hända med en viss person.

Därför behöver du bara uppriktigt vända dig till honom och säga att du vill lära dig att lyssna på honom i ditt hjärta. Gud kommer säkerligen att svara på en sådan vädjan och börja leda dig genom livet.

Och vi pratar inte om att du blev tagen som en hund i koppel och leddes. Där Gud alltid är finns det spännande äventyr och mirakel. Tro mig, du kommer definitivt inte att bli uttråkad.

Enligt min åsikt borde detta verktyg på vägen för andlig utveckling bli viktigare än religioner, andliga lärare, böner, tempel, etc.

Hur väljer man en andlig tradition?

Om du bestämmer dig för att följa någon religions väg, måste du på allvar närma dig dess val. Och även i denna fråga är allt individuellt. En person kan vara lämpad för en religion, en annan till en annan religion, en tredje till en tredje andlig tradition. Det betyder förresten inte att de ska tävla med varandra - det är bara fanatiker som gör detta.

Dessutom behöver en person inte vara exakt i den religiösa tradition där han föddes. Det händer ofta att en person efter att ha mognat väljer en annan andlig tradition, som ligger "närmare hans hjärta".

Välj din religion (tradition) klokt genom att använda följande kriterier:

• Denna tradition måste leda till Gudomens personlighet (om traditionens filosofi är att endast deras väg och "deras gud" är de enda korrekta, så är detta antingen en falsk tradition eller falska och okunniga anhängare);
• I denna religion borde det finnas många verkligt heliga personer (inte 2-5, utan hundratals, tusentals och fler);
• Traditionen måste bygga på auktoritativa skrifter som är många år gamla (minst 500 år gamla och mer);
• Många människor borde följa denna religiösa traditions väg och uppnå vissa resultat på den (till exempel människor stiger till en högre livsnivå, avstår från våld, omoral och utsvävningar, etc.);
• I denna religion bör det finnas en andlig (böne)övning, som varje uppriktig anhängare är engagerad i;
• Du borde ha det bra i denna tradition; om du upplever konstant obehag är det kanske inte det du behöver;
• Det är bra om du gillar sederna och reglerna i denna religion (åtminstone är de nöjda i inledningsskedet).

Mer än tillräckligt med kriterier anges för att välja en andlig tradition (religion) i början av andlig utveckling. Tänk på dem.

Jag skulle vilja fästa er uppmärksamhet på en punkt. Under de senaste 200 åren har inte de bästa sakerna hänt inom religioner och det är min plikt att berätta om det. Var inte lat och studera artikeln:

För människor som inte vill eller ännu inte är redo att välja en viss religiös tradition finns det en möjlighet att utvecklas andligt utanför religionen. Detta är detaljerat i artikeln:

Bönpraktik: när, hur och varför?

Nu om ett annat viktigt ämne - böner och mantran.

Dessa metoder är verkligen användbara och viktiga, men bara när en person är engagerad i dem medvetet och uppriktigt. När detta förvandlas till en automatisk process och en person ber bara för att han måste, då tenderar bönens effektivitet att bli noll.

I det inledande skedet av andlig tillväxt kommer den dagliga övningen av bön eller mantra att vara användbar. Det kommer att rena en persons medvetande och höja honom. Allt nytt i den här världen bär frukt, men för tillfället.

Med tiden, när en person "dras" in i det andliga livet, sjunker bönens effektivitet och det blir ofta automatiskt. Och följande situation kan observeras: en person verkar vara aktivt engagerad i andlig utveckling, ber, men inget speciellt resultat är synligt. Det betyder att han är på fel väg.

Bön ska vara som ett komplement, men inte som huvudmålet andlig utveckling. Människor som lever enligt sina hjärtan är ofta mycket gladare och mer kraftfulla än de som, som en robot, ber i timmar utan resultat.

Gud svarar endast på uppriktiga böner när en person medvetet tilltalar honom, och under bönen tänker han inte på vad han kommer att göra efter bönen eller hur han har blivit orättvist behandlad. Bättre än att automatiskt upprepa en bön är att göra någon vänlig och osjälvisk gärning för människor eller andra levande varelser. Mer om det i videon:

Att studera skrifterna

Vi känner till många heliga skrifter, men frågan är hur mycket de har överlevt i sin ursprungliga form under vårt 2000-tal? Som ett resultat olika studier Jag lärde mig att alla större andliga avhandlingar är föremål för förvrängning på ett eller annat sätt. Förresten, detta görs främst av representanter för officiella religioner. Varför? Eftersom de tjänar ett enda överreligiöst ledarskap.

Bibeln, Koranen, Bhagavad Gita, Toran eller något annat - idag måste den läsas noggrant, med sinnet påslaget, och allt kan inte tas på blind tro.

Betyder detta att andliga avhandlingar inte alls bör läsas? Självklart inte. Även i de förvrängda skrifterna finns många djupa saker kvar. Du behöver bara veta vad du ska välja att läsa och hur du ska vägledas av studiet av avhandlingar.

När man läser något skriftställe måste man vägledas av hjärtat. Den viktigaste kommentaren om det vi läser kommer från Guden inom oss. Om en person lever enligt sitt hjärta, kan han inte förledas ens av omskrivna böcker. Den Allsmäktige kommer alltid att hjälpa till att hitta något som hjälper en person i andlig utveckling.

Du kan lära dig om hur andliga avhandlingar förvrängs i artikeln:

Om den sublima miljön och mentorer

Det är svårt för en att utvecklas. Det är omöjligt att utvecklas andligt utanför samhället. Därför måste en person ha relationer med andra människor. Det vill säga, han bör inte dra sig tillbaka i sig själv, med tanke på att detta är höjden av försakelse. Det är i samspel med andra människor som vi "vänds" som en sten för att ge en vacker och elegant form - att göra verkligt andliga människor.

Det är gynnsamt att ha kommunikation med likasinnade som också är engagerade i andlig utveckling. Du kan kommunicera med dem, dela erfarenheter, diskutera intressanta ämnen etc. Detta ger inspiration, energi och kan också ge oväntade ledtrådar i situationer som är obegripliga för oss. I ögonblicket av svårigheter och tvivel är en sådan miljö en mycket bra hjälpare och vän.

Det är sant att det inte alltid är lätt att hitta en sådan miljö. Men, som de säger, en uppriktig person som lever enligt sitt hjärta kommer aldrig att lämnas ensam, och Gud kommer säkert att finna sällskap åt honom när det behövs.

Ännu bättre om du hittar en mentor, som kommer att föreslå vad och hur man gör, påpeka fel osv. Tänk på att vilken situation som helst eller vilken person som helst kan vara en mentor för oss, om vi kan uppfatta dem i rätt sinnesstämning.

Men det är inte så lätt att bli en sann mentor som ger oss råd och vi kommer att följa dem. En sådan person måste leva ett upphöjt och rent liv i många år. Detsamma gäller andliga lärare.

Ett av de viktigaste tecknen på en andlig lärare är att han lär eleven att klara sig utan honom och inte försöker bli en mellanhand mellan Gud och honom. En riktig andlig lärare hjälper en person att bli sig själv, och inte någon där. En sann guru talar om Gud i lärjungens hjärta och lär ut att leva utifrån detta.

Alla mentorer och lärare uppfyller inte ovan beskrivna kriterier. Men vad kan du göra, det här är tiderna nu... Lev enligt ditt hjärta och Gud kommer definitivt att berätta för dig var läraren är, och var bedragaren och skurken är.

Osjälviskhet för andlig tillväxt

Det är omöjligt att skilja på verkliga andliga framsteg och osjälviska handlingar. andlig människa lever alltid på grundval av sina talanger, och det är i den talang som är avsedd för oss som man verkligen kan vara osjälvisk.

I det inledande skedet, medan vi inte är i vår talang, kan och bör vi leta efter sätt att manifestera osjälviskhet. Det finns verkligen många av dem nuförtiden. Detaljer om vikten av denna kvalitet och dess utveckling skrivs i artikeln:

Viktiga punkter i början av andlig utveckling

Förutom de inledande stegen i andlig utveckling måste vissa handlingar vidtas även i andra riktningar.

Först och främst är det:

• Daglig regim;
• Renlighet;
• Näring;
• Berusning.

Utan att ställa saker och ting i ordning i din vardag är det omöjligt att gå vidare på den andliga vägen. Därför måste du sträva efter att äta rätt, sova vid rätt tidpunkt, upprätthålla personlig hygien, bli av med dåliga vanor och mycket mer.

I dagläge Var särskilt uppmärksam på att gå upp tidigt. Du kan lära dig om grunderna i den dagliga rutinen från videon:

Renlighetär särskilt viktigt för andlig utveckling och det är absolut nödvändigt att sträva efter det. Detta är kroppens renhet, underkläder, det omgivande rummet, psyket, etc.

Börja med att duscha varje morgon. Om behovet av detta i detta inlägg:

Näring bestämmer till stor del vår medvetenhetsnivå, våra karaktärsegenskaper och till och med handlingar. Till exempel, om en person älskar att äta köttmat, kommer han att visa en tendens till våld och lust, och detta kommer att vara ett allvarligt hinder för andlig utveckling. Angående köttets användbarhet eller skadlighet.

Alla metoder för att motstå sjukdomen,
inte baserat på andlig utveckling
man, leder till förnedring.

1. Nödvändigt teoretiskt minimum

Om Gud vill, kommer de att lära oss att veta
tänk, och viktigast av allt - gör.

Med tanke på storheten i det aktuella ämnet kommer endast dess viktigaste positioner för att förstå processen att läka en person att presenteras här. Av samma anledning ber författaren på förhand om ursäkt för eventuella terminologiska felaktigheter när han överväger problem av denna storleksordning.

Den information som erbjuds är inte relaterad till någon religion och kan framgångsrikt användas av både troende och människor utan vissa religiösa övertygelser. När materialet presenteras ges exempel på verkliga personer som använde eller använder en komplex metod för att konfrontera olika sjukdomar och störningar, hämtade från författarens personliga praxis (namn har ändrats, samtycke till publicering har erhållits).

I vår värld skapades allt biologiskt liv som ett resultat av syntesen av två komplementära, men fundamentalt olika principer:
- energiinformation (fält) ämnen som tillhör andens eviga och oändliga värld i den djuriska delen av spektrumet av dess strålning, som penetrerar hela universum och finns överallt och i allt;
- biologiskt kött, som är en tillfällig skalbärare för dessa fältämnen med begränsad livslängd; är avsedd för aktiv kunskap och transformation (för varje typ av biologiskt liv på sitt eget sätt) av den omgivande världen av skapad verklighet för att skaffa och ackumulera den nödvändiga erfarenheten på vägen för energiinformation (andlig) evolution.

Människan skapas också som ett resultat av syntesen av dessa två grundläggande principer. Men dess integritet skiljer sig i grunden kvalitativt från integriteten hos andra biologiska arter i denna värld genom att när man skapar sin individualitet, ingår den största och mest kraftfulla kraften i energiinformations(fält)ämnena - energiinformationskomponenten i Skaparen Han själv ( bibliska koncept"till bilden och likheten"), en partikel av Hans personliga absoluta och vilja (en gnista av Gud, som bär kunskapen om Gud, Guds Ande, den Helige Ande, en, evig och fri). Således är en person det högsta (från kända) bioenergiinformationssystemet i vår skapade värld, en partikel av den gudomliga essensen, utrustad med förmågan att medvetet utföra sin andliga självförbättring och energiinformationsrelationer med en enda energi- informationsfält för vårt väsen, direkt kopplat till motsvarande system hos Skaparen. De andliga och fysiska principerna är sammankopplade i ett mycket komplext förhållande, och var och en av dem måste noggrant tas om hand. Båda är extremt viktiga för en person, men långt ifrån likvärdiga: köttet, som nämnts ovan, är en tillfällig biologisk skalbärare, och den andliga principen är den mänskliga andens helhet (fältsubstansen i det sanna "jag" ", endast inneboende i människan och är en partikel av den personliga absoluta Skaparen,) med ett instinktivt sinne (undermedvetet), intellektuellt (medvetande) och andligt sinne (ovanför medvetandet), kallat den mänskliga själen; dess totala energiinformationsbas är den definierande, dominerande, mest värdefulla och odödliga komponenten. Tack vare detta fantastiska livgivande, evig kraft det finns ingen död och kärlek och liv, men det finns en annan naturlig fasövergång av energiinformationsbasen för en person (själ) till ett kvalitativt annorlunda tillstånd, jämförbart med födelsesakramentet. Och vad vi kallar hälsa eller sjukdom, gott och ont, lycka eller sorg, är i sin essens positiva eller negativa informationsfas tillstånd för vissa system, deras uttrycksformer och relationer, vars skapelse, utveckling och transformation beror på enkla lagar som skapats av Skaparen.

Följaktligen är varje allvarlig sjukdom inte bara en uppsättning fysiologiska störningar i köttets funktion, utan först och främst ett allvarligt fel i kroppens energiinformationssystem (dess andliga komponent), som kräver akuta effektiva åtgärder vid lämplig nivå. En person bör försöka inse och eliminera den möjliga grundorsaken till sjukdomen, och inte bara slåss med dess synliga manifestationer på biologisk nivå (vilket naturligtvis också är mycket viktigt och nödvändigt), och en sådan förståelse för läkningsprocessen (medvetet återställande av en persons integritet) bör bli den grundläggande principen för att motstå alla allvarliga (och inte bara) sjukdomar.

Fallstudier

Irina, 27 år gammal, RB. Infertilitet, mastopati, psoriasis med lokalisering på knäts extensoryta och armbågsleder, störningar i mag-tarmkanalen, periodiska depressiva tillstånd, 15 kg övervikt.
Medicinsk behandling gav endast tillfällig lindring. Efter flera sessioner med en synsk började Irinas tillstånd att förbättras, men sedan följde en kraftig förvärring av befintliga sjukdomar med ett annat, men djupare "misslyckande" till depression, åtföljd av periodiska mardrömmar, nästan omöjliga att skilja från verkligheten. Utöver allt, vid en gynekologisk undersökning, visade sig Irina ha en cervikal polyp. Det bör noteras att kvinnan fortfarande hade tur - detta är långt ifrån den värsta varianten av konsekvenserna av påverkan av vissa krafter i den subtila världen. När hon sökte hjälp erbjöds hon ett helhetsgrepp för att motverka sjukdom med fördjupad andlig övning, bestående av två steg. I det första skedet var uppgiften att motverka befintliga sjukdomar och störningar, i det andra - en möjlig eliminering av infertilitet. Irina genomförde en djup andlig introspektion, började tillsammans med sin man gå i kyrkan och delta i pilgrimsfärder till heliga platser och uppfyllde oklanderligt den kroppsorienterade delen av programmet. Hennes tillstånd började gradvis förbättras, mardrömmar och depression försvann, vikten minskade och mag-tarmkanalens arbete återgick till det normala. Åtta veckor senare visade en läkarundersökning en signifikant förbättring av bröstkörtlarnas tillstånd och försvinnandet av polypen på livmoderhalsen, och antalet psoriatiska plack minskade också signifikant. Inom sex månader fanns det inga spår av sjukdomen, men det första steget fortsatte i ytterligare sex månader för att konsolidera de uppnådda resultaten. Sedan fortsatte Irina och hennes man till den andra etappen av programmet, och fyra och en halv månad senare inträffade en graviditet, som fortsatte utan komplikationer och löste sig framgångsrikt med en sons födelse. Mor och barn är helt friska, återfall av psoriasis för tidigare period Det gjorde inte Irina.

Robert, 41 USA, född i Sovjetunionen. Cancermetastaser till levern från ett oidentifierat fokus.
Den första kursen av kemoterapeutisk behandling gav inte positiva resultat - storleken på de metastaserande noderna ökade. Men Robert gav inte efter för förtvivlan och bestämde sig för att radikalt ändra sitt förhållningssätt för att motverka sjukdomen. Under en telefonkonsultation erbjöds han en uppsättning möjliga åtgärder med hänsyn till den pågående cellgiftsbehandlingen. Efter att ha fått riktlinjer, nödvändiga material och i samordning med den behandlande onkologen började Robert genomföra programmet - lugnt, målmedvetet och med den fasta övertygelsen att han var på rätt väg. Som en andlig praxis, som en person som inte är religiös, utan tror på Skaparens existens, använder han ”hjärtats inre bön” (se längre fram i den praktiska delen av materialet) och speciella tacksägelseböner i kombination med ett autoträningssystem baserat på visualiseringsmetoden. Alla familjemedlemmar ger honom fullt stöd, något samtal om sjukdomen är uteslutet. Tre månader senare rapporterade Robert att vid nästa undersökning, som gjordes efter nästa kur av kemoterapi, hittades inga levermetastaser.

Således är alla försök att motstå allvarliga mänskliga sjukdomar utan att ta hänsyn till dess huvudsakliga, andliga (energiinformation) komponent, som endast syftar till att "reparera" dess djurkött, inte hela en person, utan veterinärmedicin.

Innan jag går vidare till presentationen av den praktiska delen ger jag en anteckning speciellt för ateister och de som ännu inte har bestämt sig för sin andliga övertygelse: den moderna vetenskapliga bilden av världen, med hänsyn till de senaste naturvetenskapliga begreppen inom fysikområdet , kemi och biologi, presenterar vårt väsen som informationskontrollerad delmaterial (skapad, virtuell) värld, i vilken informationsprocesser spelar en primär roll. Denna energiinformationsvärld tillåter i sin struktur att utföra sin oändliga kognition till vilket intelligent objekt som helst som har nått lämplig utvecklingsnivå, det vill säga som har insett sin koppling till ett enda informationsfält av submaterialsystem. Följaktligen, enligt informationsinflytandet på världen, agerar en person som en del av den gudomliga essensen. Problemet med förhållandet mellan ande och materia är nästan helt löst. Varje nivå av energiinformationssystem visar sig samtidigt vara både gudomlig för de lägre nivåerna och underordnad Sinnet på de högre nivåerna. Det är inte längre möjligt att föreställa sig en enda verkligt vetenskaplig bild av världen utan att acceptera konceptet om Skaparen (informationsprincipen). Och denna förståelse av vårt väsen har ingenting att göra med någon av världens religioner, utan är rent vetenskaplig. Samtidigt framhålls det signum ny syn på världen förblir säkerligen möjligheten till naturvetenskaplig bekräftelse av vart och ett av ovanstående påståenden. Sålunda, när de kommer ut från olika kunskapsområden, bygger forskare som är helt olika i forskningssättet, på grundval av de objektiva data de har mottagit, redan ett nytt paradigm för både att bygga världen och dess kunskap, vilket skapar en majestätisk vetenskaplig bild av universum med deras evidensbaserade verk. Och det handlar inte längre om tro på Skaparen, utan kunskap om Hans existens, som är ett kvalitativt annorlunda tillstånd. Många Nobelpristagare förklarade också att de accepterade konceptet Skaparen.

Och låt oss nu öppna Bibeln och läsa: "I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud..." (Joh 1:1-5,9, 12-14). Ordet är information. Kommentarer är överflödiga. För dem som inte är övertygade av detta råder jag dig att agera enligt följande princip: "Om jag tror på det, men det finns inte, så har jag absolut inget att förlora. Men om jag inte tror, ​​men det är det, då förlorar jag ALLT. Det är alltid bättre att tro och handla än att inte tro och göra ingenting.

Fallstudier

Sergey P., 47 år gammal, RF. Cancer i höger lunga, stadium 2, tillstånd efter radiologisk och kemoterapeutisk behandling, stabilisering av processen, inga samtidiga kroniska sjukdomar. Trots den gynnsamma medicinska prognosen vägrade patienten att fortsätta klinisk behandling på grund av den fasta övertygelsen om att hans sjukdom inte var botad och han hade inte mer än ett år kvar att leva. Han vägrade också kvalificerad psykologhjälp. Sergej P. ansåg att det enda målet med sina fortsatta handlingar var ett försök att bli av med eventuell plåga. På begäran av patientens fru och barn erbjöds han en individuell uppsättning åtgärder för att motverka sjukdomen.
Sergei P. avvisade fullständigt andlig praktik på grund av hans aggressiva avvisande av något sådant ämne, men han försökte genomföra resten av programmet. Sex månader senare visade en uppföljande undersökning på onkologidispensen en signifikant minskning av tumörfokus, resten av indikatorerna låg inom åldersnormen, patienten hade inga klagomål på det allmänna hälsotillståndet. Ändå tackade Sergei P. återigen blankt nej till det upprepade erbjudandet om att fortsätta klinisk behandling och fortsatte, tvärtemot uppenbara fakta, envist att betrakta sig själv som obotlig, och förbättringen var tillfällig, men var nöjd med att han inte upplevde något lidande. Fyra månader senare dog Sergei P. i sömnen av plötsligt hjärtstopp. Vid den patoanatomiska undersökningen hittades varken en tumör i lungan eller metastaser i några organ eller andra allvarliga patologier som kunde orsaka en plötslig avgång till en annan värld.

Svetlana I., 62 år gammal, RB. Cancer i höger bröst, stadium 2. På grund av en hel "bukett" av samtidiga sjukdomar - övervikt, högt blodtryck, ateroskleros, typ 2-diabetes, bronkial astma, sjukdomar i mag-tarmkanalen, drabbats av en hjärtinfarkt - kirurgisk och kemoterapeutisk behandling är inte indikerade.
Strålbehandlingsförloppet orsakade en försämring av patientens allmäntillstånd och fortsatt fortsättning av klinisk behandling ansågs olämpligt. Men Svetlana I. ansåg inte att hennes situation var hopplös och efter att ha analyserat de tillgängliga handlingsalternativen valde hon komplext sätt sjukdomsresistens. Alla bestämmelser i programmet utförs av henne oklanderligt, med en orubblig tro på helande. Tillsammans med individuell andlig praktik går Svetlana I. till kyrkan varje dag, deltar aktivt i dess liv och ger andligt stöd till andra patienter. Hon uppfostrar sina barnbarn, arbetar på en personlig tomt, leder en aktiv, medveten livsstil och lägger planer för framtiden. Under de första tre månaderna skedde en gradvis minskning av tumörfokus, funktionen av mag-tarmkanalen återgick till det normala, frekvensen av astmaanfall minskade, kroppsvikten minskade med 10 kg, och blodtryck och förbättrad hjärtfunktion. Åtta månader senare krympte tumören till storleken av en böna, ytterligare 15 kg övervikt försvann, blodsocker och blodtryck återgick till det normala och astmaanfall störde mig praktiskt taget inte. Fyra månader senare, vid en uppföljningsundersökning i onkologisk dispens, hittades ingen tumör, resten av parametrarna låg inom åldersnormen. Kroppsvikt - 67 kg med en höjd av 165 cm, har inga betydande hälsoproblem.

"ALLA KOMMER BLI BELÖNNING ENLIGT HANS TRO" - denna orubbliga lag existerar oavsett om du tror på den eller inte.

2. Ett exempel på att bygga en helande andlig praktik

Enligt din tro, vare sig det för dig.
(Matt. 9, 28–30)

Tro är uppfyllandet av vad som förväntas
och förtroende för det osynliga.
(Hebr. 11)

Det givna exemplet på att bygga en daglig andlig praktik är avsedd för dem som inte har möjlighet att söka lämplig hjälp, och är inriktat på människor som andligt identifierar sig med den kristna världen. För dem som ansluter sig till andra andliga övertygelser bygger helande andlig praktik på liknande principer.

Varje dag på morgonen, läs först och främst "Fader vår" (tre gånger), som Skaparens själv ord och bönen som han satt som förebild för alla böner, vilket gör korsets tecken tre gånger (vara se till att bli döpt medan du läser andra böner, du kan mentalt). Be sedan bönen som du har valt för dig själv som helande. Din helande bör presenteras i den som ett redan genomfört faktum, och det är bra om bönen är kort, eftersom du måste läsa den minst 49 gånger i rad, och om du säger mer, lägg till 7 läsningar varje gång.

Sedan läser du bönen från de äldste i Optina Hermitage, du kan också läsa följande: ”Herre! Ge mig styrkan att visa kärlek där jag är hatad, att förlåta, där jag är kränkt, att förena mig, där bråk råder, att tala sanning, där villfarelse råder, att bringa tro, där tvivel krossar. Att väcka hopp där förtvivlan plågar, att tända ljus där mörkret råder och att skänka glädje där sorgen bor. Sträva inte efter att jag ska bli tröstad, utan att jag ska trösta, så att jag inte blir förstådd, utan så att jag förstår, så att det inte är jag som är älskad, utan jag älskar. Amen". Observera allt inte bara i ord utan också i handling. Tro utan handling är död!

Efter din morgontoalett, säg "hjärtats inre bön". Denna bön som bär den största betydelsen- innebörden av förlåtelse, omvändelse, bön, återfödelse av själ och kropp - är universell i termer av styrka och hastighet av slag. Hennes praktik bygger på upprepade koncentrerade upprepningar av korta böner - som "Herre Jesus Kristus, förbarma dig över mig", "Helige Gud, helige Mäktig, helige Odödliga, förbarma dig över mig (oss)" (när som helst) och " Heliga Guds Moder, rädda mig en syndare (syndare)", "Herre Jesus Kristus, Guds moder, förbarma dig över mig en syndare (syndare)" (på eftermiddagen) - som om de koncentrerade i sig själva alla andliga sanningar i vårt väsen. Bönens ord måste uttalas i takt med hjärtats slag, mentalt titta in i det och, så att säga, föra varje ord genom hjärtat, med en viss andningsrytm: vid inandningen säg till exempel " Herre Jesus Kristus", och på utandningen - "förbarma dig över mig". Således bör bönen sägas 490 gånger i rad (sju gånger sjuttio gånger), bara koncentrera sig på dess ord och stänga av medvetandet, inte tänka på någonting och inte tillåta representation i sinnet och utseendet av några bilder, till och med de lyckligaste!

Efter att ha utfört "hjärtats inre bön", kan du göra vilken som helst genomförbar eller rekommenderad gymnastik, ta vattenprocedurer.

Sedan frukost, promenad i minst 1 timme. Gå i en riktning, beundra världen omkring dig, eftersom perfektionen av Skaparens plan finns i allt, kommunicera med naturen och när du återvänder tillbaka, tänk på dagens kommande angelägenheter. För de som arbetar kan en morgonpromenad tas på vägen till jobbet, för att mentalt förbereda dig för en värdig lösning på de kommande uppgifterna.

Under hela dagen, innan du äter eller dricker något, såväl som innan den inre och yttre användningen av några helande ämnen, måste du mentalt läsa en tacksägelsebön för vad Skaparen ger dig. Efter det ska sig själv och eventuell mat, dryck eller läkande ämnen korsas tre gånger.

Under den första halvan av dagen, när du gör några affärer eller är på väg, bör du mentalt, efter eget val, läsa: "Herre Jesus Kristus, Guds Son, förbarma dig över mig, en syndare (syndare)", "Herre, rädda , rädda och förbarma dig" eller "Herre, förbarma dig", samt "Helige Gud, helige Mäktiga, helige Odödliga, förbarma dig över mig (oss)". Avsluta den sista av bönerna med ordet "Amen".

Närmare lunchtid eller efter den kan du återigen skapa "hjärtats inre bön".

På eftermiddagen, när du sköter dina egna ärenden eller är på väg, mentalt eller tyst, väljer du att läsa: "Alla Heliga Theotokos, rädda mig en syndare (syndare)" eller "Heliga Guds Moder, be till Din Son, Herren Jesus Kristus, för att rädda våra själar," och att vara i ensamhet - "Herre Jesus Kristus, Guds Moder, förbarma dig över mig, syndare (syndare)". Avsluta den sista av bönerna med ordet "Amen".

Ödmjuka din djuriska natur, stolthet, själviskhet och självkänsla, driv bort lättja och feghet, stärk dig själv med bön, ta hand om alla och allt som omger dig, avundas inte någon, gräl inte, önskar ingen skada, inte skälla ut någon förbanna inte längre! Gilla lockar och föder som! Kom ihåg att all negativitet du har genererat i världen oundvikligen kommer att återvända till dig och (eller) till dina ättlingar och åtminstone med tredubbel styrka! Detta är en oföränderlig lag och ingen kommer någonsin att kunna undvika dess strikta tillämpning! Men dess agerande är alltid något försenat i tid, vilket, i de fall vi gör några misstag, ger oss en chans att rätta till situationen. Därför, om du inte kunde kontrollera dig själv och något dåligt hände, se till att mentalt läsa bönen om förlåtelse, följt av tacksägelse för det faktum att du är förlåten. Läs samma bön varje kväll innan du går och lägger dig.

Under dagen, för att få visdom, andlig frid, upplysning och uthållighet, läs Bibeln, förstå skaparens lagar och mänskligt väsen, och innan dess, se till att be en tacksägelsebön att Herren upplyser och upplyser dig med uppenbarelsen av hans ord. Läs även annan andlig, populärvetenskaplig, kognitiv och verklig fiktion som berikar dig internt och vidgar gränserna för din världsbild.

Se till att hitta tid att be för alla som omger dig i det här livet och för dem som redan har gått till en annan värld, för alla de som är sjuka, lider och behöver, samtidigt som du inte ber om något för dig själv personligen. Om möjligt, hjälp inte andra tvångsmässigt på något sätt du kan och kom ihåg att det alltid finns de som har det sämre än du.

Under alla omständigheter, prövningar eller tankar som stör dig, läs bönen: ”Min Fader! Om möjligt, låt denna bägare passera mig; i andra saker, inte som jag vill, utan som du.” Med all oro, rädsla, tvivel och svårigheter, kom ihåg att du har ett universellt "botemedel" för allt detta - bön, och speciellt "hjärtats inre bön."

När du kommunicerar med någon, följ strikt regeln - inget snack om sjukdom! För varje hälsoproblem som inte är klart för dig bör du bara kommunicera med lämplig specialist som du litar på fullt ut. Inget självömkan! Jag påminner dig än en gång: gilla attraherar och ger upphov till gilla, och det är nödvändigt att tydligt inse att som ett resultat får en person inte så mycket vad han tänker på, utan vad han känner!

Forma din sunda bild mentalt så som du vill se dig själv och håll den ständigt i ditt sinne. För att underlätta denna uppgift kan du välja ett fotografi av dig själv där du är frisk, glad, yngre och gillar dig själv mest och titta på den så ofta som möjligt, vänja dig vid den här bilden och bestämt "prägla" den och dess inneboende känslor in i ditt undermedvetna. Var noga med att sätta detta foto på spegeln som du använder och, titta in i det, identifiera den önskade bilden mentalt med din reflektion.

Inga tankar om ämnet "det kommer att hjälpa - det kommer inte att hjälpa", "Jag kommer att återhämta mig - jag kommer inte att återhämta mig", "Jag kommer att överleva - jag kommer inte att överleva", etc., i sitt djupaste väsen, dessa är problem inte på din nivå! Ingrip inte i arbetet i Guds ämbete! Gör bättre det som direkt beror på dig - ha medvetet valt din väg till läkning med hjälp av specialister, följ den lugnt, metodiskt och målmedvetet, gör de nödvändiga justeringarna i tid och i full förtroende om att det redan har hjälpt dig i alla fall!

Fallstudier

Katya, 16 år gammal, Ukraina. Lymfogranulomatosis med lesioner av perifera och viscerala lymfkörtlar över och under diafragman, stadium 4, leverförstoring, hög temperatur i två månader, betydande viktminskning.
Fortsättning av klinisk behandling ansågs olämpligt. Katya och hennes familj bad om hjälp och förklarade sitt bestämda beslut att försvara livet på alla tillgängliga och berättigade sätt. Hela komplexet av föreslagna åtgärder genomfördes av dem utan några eftergifter och undantag. Och det gav resultat. Tre veckor senare började flickans tillstånd sakta men stadigt förbättras, och inom ett år försvann alla symtom på sjukdomen gradvis. Katya har en framtid i den här världen.

Igor och Tatiana gift par, RB. Efter sex år av gift liv, läkarna uppgav infertilitet utan etablerade orsaker, och två år senare diagnostiserades Tatyana med diffus mastopati och en cysta i höger äggstock.
Efter att ha tjänstgjort i armén led Igor av ett magsår. Inom fem månader efter strikt genomförande av båda makarna av alla bestämmelser i den komplexa metoden - speciella menyer, åtgärder för att normalisera mag-tarmkanalens arbete, informationskorrigering, användning av naturliga produkter och procedurer i kombination med djupgående andlig praktik - deras sjukdomar försvann gradvis. Och sju månader senare hade Tatyana en efterlängtad graviditet, och i sinom tid fick hon och Igor en dotter. Det finns för närvarande inga hälsoklagomål.

Sträva efter att leva ett fullblodsliv så mycket som möjligt för dig och lite till, förstå den ackumulerade erfarenheten och fyll din andliga skattkammare med den. Detta är trots allt det enda värdet som vi tar med oss, lämnar den mänskliga existensvärlden på en gång och ger oss av på en resa längs universums otaliga vägar. Och hur denna resa kommer att bli beror till stor del på oss.

Kom ihåg att du aldrig är riktigt ensam! Och det är oerhört viktigt vem som ständigt är bredvid din personlighet, och vad är graden av denna osynliga och kraftfulla inre närvaro.

I Nya testamentet, i 1 Korintierbrevet kapitel 3, vers 16, står det: ”Vet ni inte att ni är Guds tempel och att Guds ande bor i er? Om någon förstör Guds tempel, kommer Gud att straffa honom, ty Guds tempel är heligt, och detta tempel är du.

Om en person övertygar sig själv om motsatsen eller, på grund av sin andliga blindhet, svaghet och omognad, ger efter för sådana övertygelser från andra och förnekar att han är Guds tempel, då kommer han medvetet att bryta eller bryta förbindelsen som skapats av Skaparen med positiva ämnen. högre nivåer Svagheter, sjukdomar och all ondska i våra och subtila världar kommer obehindrat att kunna passera in i hans andliga värld och kropp. I syftet med andlig evolution är en person utrustad med grundläggande frihet - relativ viljefrihet i den skapade (virtuella) verkligheten - och han väljer själv vägen för utveckling eller förnedring, precis som de flesta av sina vänner, fiender och medresenärer. En helig plats är aldrig tom, världen omkring oss tolererar inte tomhet, även i ett vakuum existerar den inte, därför, om den andliga världen (inte att förväxla med det jordiska livets fasthållanden och hobbyer!) av en person är tom, då kan fientliga krafter fylla den, oavsett om han vill ha denna person eller inte. Lika lockar och föder lika, och var och en belönas enligt sin tro!

Under hela dagen är det möjligt (och önskvärt) att dessutom engagera sig i systemen för psykokorrektion (auto-träning) som utvecklats av relevanta specialister och bevisats i praktiken. Detta motsäger absolut inte böneutövning, utan tvärtom kompletterar och stärker dessa system varandra.

Uppmärksamhet!!! Använd inte i något fall främmande för ditt medvetande och din kultur, såväl som tvivelaktiga psykotekniker, särskilt de som påstås dikteras av "änglar", "högre intelligens", "utomjordingar" och andra liknande enheter! Detta är extremt farligt! Undvik all påverkan från nymodiga pseudo-religiösa, ockulta strömningar och olika typer av religiösa fanatiker!

På kvällen, ta en promenad (för de som kan och som inte är förbjudna är det inte synd att besöka gymmet, simhallen eller springa) i minst 1 timme. Gå i en riktning, analysera händelserna från den senaste dagen och gör planer för nästa dag. Om du vänder dig tillbaka, lämna alla dessa tankar på det passerade segmentet av stigen och kom inte ihåg dem igen förrän vid lämplig tidpunkt för morgonpromenaden! På vägen hem, meditera över den andliga världen och något som behagar dig.

Återvänder kan du ta vatten och andra kvällsbehandlingar. Närmare sömnen, i ett tillstånd av fokuserad vila, gör kvällen "hjärtats inre bön."

Omedelbart innan du går och lägger dig ska du säga ”Fader vår” tre gånger, göra korstecknet tre gånger, sedan läsa bönen om förlåtelse tre gånger med tacksägelse för det, göra korstecknet igen tre gånger och gå till säng. För sömnlöshet, läs böner och andlig litteratur.

Och för andra gången i Nya testamentet, i 1 Korintierbrevet kapitel 6, vers 19, står det: ”Vet ni inte att era kroppar är den helige Andes tempel som är i er, som ni har från Gud, och ni är inte din egen? För du köptes med ett pris. Förhärliga därför Gud i din kropp och i din själ, som är Guds."

Därför, när du uttalar böner, rikta dina tankar-ord in i ditt hjärta, som om du för dem genom det och täcker dina ögon, och när du säger: "I Jesu Kristi namn", föreställ dig då Kristus i din fantasi, när du ber till Guds moder - Hennes bild, och under resten av bönens text - korset (med undantag för "hjärtats inre bön", under vilken det är nödvändigt att upprätthålla fullständig blindhet). Alla dina synder, svagheter, sjukdomar, "skador", "onda ögon" och förbannelser kommer oåterkalleligt att gå till dessa bilder. Böner kan sägas stående, sittande eller liggande - det spelar ingen roll, på ditt modersmål och förståeligt språk.

Fallstudier

Olga, 35 år, RB. Cancer i vänster bröst.
En radikal operation, kurer med kemoterapi och strålbehandling genomfördes. Två år senare hittades metastaser i lever och lungor. Efter sex månaders tillämpning av en komplex anti-cancermetod med hjälp av andlig praxis (speciella böner kombinerade med ett autoträningssystem), visade en annan medicinsk undersökning att metastaser i levern försvann och en betydande förbättring i lungorna. Nio månader senare registrerades inte metastaser i lungorna och andra organ.

Alexander, 42 år, Lettland. Psoriasis av hela hudens yta.
Ineffektiv behandling med traditionell och alternativ medicin i 14 år. När han bad om hjälp erbjöds Alexander en individuell uppsättning åtgärder för att motverka sjukdomen - daglig andlig praktik, informationskorrigering, specialnäring, naturliga produkter baserade på medicinska örter och procedurer. Fyra veckor senare hade Alexander endast individuella psoriasiselement på armar och ben. Efter åtta veckor var hela huden på kroppen helt rensad. Det har inte förekommit några återfall av sjukdomen under de senaste två åren.

Och den sista. Efter att ha läst alla ovanstående andliga vägledning för handling, säg inte att allt detta är svårt, långt, inte möjligt i dagens liv och att det inte räcker med tid. Detta är vad din lättja, sjukdom och andliga svaghet säger! Livet vittnar opartiskt om att detta var möjligt under de mest fruktansvärda förhållandena av alla krig och de svåraste strapatserna, det var möjligt under de fullständigt omänskliga förhållandena i de nazistiska och kommunistiska koncentrationslägren. Varför är det svårt och omöjligt för dig?! Kom ihåg dina förfäder, som sörjde på alla dessa problem och olyckor av hjärtans lust, och skäms till minne av dem för din svaghet. Och när det gäller tid, erkänn att för alla möjliga obetydliga, fåfänga och till och med skadliga handlingar, av någon anledning har du det alltid, och till och med i överflöd. Så gör dig besväret att hitta det och vad som verkligen är nödvändigt och verkligen viktigt för dig.

Och sedan vara helt säker på att i alla händelseförlopp ALLT BLIR BRA!

Be, så skall du få; sök och du kommer att finna;
knacka på, så kommer det att öppnas för dig.
Ty alla som ber får och som söker
finner den, och för den som knackar på skall den öppnas.
Jesus Kristus. (Matt. 7:7-8)

Lästiden för artikeln är 15 minuter.

Allt i världen fler människorär intresserad av en mängd olika andliga praktiker, och det beror naturligtvis inte minst på informationsexplosionen som intog oss vid millennieskiftet, tack vare framväxten av internet i stor användning.

Den andliga vägen har dock aldrig varit lätt, och under många årtusenden var det ingen slump att den hade epiteten av kunskap om det hemliga, heliga och till och med farligt för de profana, och eftersom många människor nu lätt kan hitta heliga texter på Internet , det har inte blivit annorlunda alls. Men å andra sidan är en berättigad fråga vad som gör det så komplicerat och så hemligt, och är det inte bara ett påhitt av religiösa adepter som vill få monopol på kunskap. Och är det kunskap? I den här artikeln kommer vi att försöka svara på några frågor, särskilt om vilka fallgropar du kan möta när du gör meditation, vilket är så populärt i vår tid.

Chock från andlighet.

För ungefär 10 år sedan fick jag höra en historia som jag tror kan fungera som en bra illustration för artikelns huvuduppsats, och även om den handlar om en person som utövar japansk zen, kan den relateras till många människor som är involverade i andlig praxis.

Det finns ganska många zenkloster i USA, detta beror på att efter kriget emigrerade en hel del japaner till Amerika och zenmunkar var inte alls ett undantag. Bland dem var ganska välkända lärare som öppnade dessa kloster, naturligtvis, i den japanska bilden och likheten.

Ett av dessa kloster besöktes i många år av en kvinna som långt innan dess var engagerad i alla möjliga andliga områden som yoga, hinduism och i allmänhet var känd som en avancerad utövare. Hon bodde inte där permanent, men samtidigt deltog hon regelbundet i perioder av intensiv praktik - i Japan kallas de o-sesshin och hålls nästan varje månad, och varar en vecka. O-sessin är en ganska tuff tid, du måste sova lite, och träna mycket, ibland är 10 timmar om dagen avsatt endast för sittande meditation. Men många människor går igenom denna upplevelse och gör det upprepade gånger.

Den där kvinnan, låt oss kalla henne Jenny, var en av dem.

Alla kände Jenny mycket väl, som en positiv, glad, aldrig avskräckt person, men en dag, efter en av o-sessinerna, mådde hon väldigt dåligt. Vid något tillfälle började hon demonstrera ett utomordentligt beteende, hon snyftade, skrek att meditation var ont, att hon hatade Zen och hennes lärare. Efter det gick hon och kom aldrig tillbaka. Denna händelse kom ihåg av alla också för att Jenny aldrig gav en antydan om att något sådant skulle kunna hända henne, och det som hände var en fullständig överraskning och chock för många.

Fall som detta är inte alls ovanliga, trots den åsikt som vuxit fram i väst, inklusive i vårt land, om andliga praktiker som ett verktyg som löser många, om inte alla, mänskliga problem.

Tyvärr händer det ofta när folk villigt och mycket pratar om vilka underbara förnimmelser och resultat praktiken ger, men ca. baksidan medaljer föredrar att hålla tyst. Detta leder till att många, inför interna psykologiska svårigheter, försöker reda ut dem på egen hand, utan att ställa frågor till lärare, såväl som andra utövare.

Detta tillvägagångssätt ger upphov till fall som liknar det som beskrivs, när en person inte kan motstå intern stress och avslutar sina övningar och slutar göra detta för alltid eller under mycket lång tid.

Många av orsakerna är psykologiska till sin natur.

I österländska andliga läror talar man ofta om en persons ego, och tillskriver med rätta ursprunget till en persons lidande till honom och hans ambitioner.

Psykologi går inte heller förbi ämnet egot. Och om vi till exempel pratar om psykoanalys, där ämnet för egot avslöjas ganska fullständigt, så är ur denna läras synvinkel källan till en persons psykologiska problem, och detta är inget annat än inre obehag (lidande ), ligger inom området för individens otillfredsställda önskningar.

Besvikelse från det faktum att dina önskningar inte är tillfredsställda försvinner inte spårlöst, utan är lokaliserad i det omedvetna hos en person och skapar psykologisk stress, som visar sig i form av ett neurotiskt tillstånd och beteende.

Denna spänning kan yttra sig på två sätt, som ett negativt psykologiskt tillstånd som i huvudsak är lidande, eller (och) som ett beteende som också ofta är missanpassat, eftersom orsakerna till hur vi reagerar på något ofta inte ligger så mycket i det nuvarande. händelse, hur mycket i vårt förflutna. Det är inte förvånande att sådant beteende ofta inte leder till en lösning på problem, utan tvärtom till att de förvärras.

Det är vad psykologer gör, som på ett eller annat sätt korrigerar mänskligt beteende, när ålderdomliga beteendemodeller från förr helt enkelt byts ut mot de som är mer aktuella för tillfället.

Till exempel, om du vill bygga en relation med en partner, då kommer det att vara mest effektivt att bygga den utifrån den nuvarande situationen, och inte dra gamla problem med dina föräldrar från det förflutna och projicera dem på händelser som inte är relaterade till nuet. Tyvärr är det många som gör just det, vilket blir orsaken till att fler och fler problem uppstår. Och vår inre spänning förstärks bara, vilket leder till neuros och neurotiska reaktioner.

Allt detta har sina konsekvenser på många områden i livet, och om i vanligt liv vi kan länge sedan"tömma" denna spänning, med hjälp av många psykologiska försvar, sedan för en person som är seriöst engagerad i sådant som meditation, försvinner detta inte alltid, speciellt när träningen blir riktigt intensiv och effektiv.

Det är av dessa skäl som vissa psykologer starkt rekommenderar att inte försumma psykoterapi för människor som utövar.

Varför övning ger problem.

Saken är att meditationens roll är att få ny psykologisk erfarenhet och denna erfarenhet:

- För det första kräver det ständiga övergångar till nya nivåer av medvetenhet om att vara (framsteg).

– för det andra initierar det förändringar, som oftast kommer i konflikt med dolda ålderdomliga och omedvetna beteendemönster.

- för det tredje börjar den hittills dolda spänningen som vi samlar i det omedvetnas område att manifestera sig i formen känslomässiga tillstånd hittills obekant för oss, eftersom effektiv övning försvagar traditionella psykologiska försvarsmekanismer.

Av dessa skäl uppstår det som kan kallas ett känslomässigt sammanbrott när en person helt enkelt inte kan stå ut med vad som händer inom honom. Det betyder med andra ord att vi börjar uppleva lidande, vars intensitet någon gång överstiger toleranströskeln.

Det finns en naturlig önskan att eliminera lidande, och alla gör det på sitt eget sätt.I princip finns det inte så många alternativ.

I det enklaste fallet är detta en vanlig flygning, det vill säga att ha korrekt kopplat ditt negativa tillstånd med det du gör, det vill säga med övningen, tar du helt enkelt bort det från ditt liv genom att sluta göra det. Naturligtvis leder den här vägen inte alltid till det önskade resultatet, för om förändringar redan har börjat i dig, kanske det inte räcker med att springa iväg.

I ett ganska stort antal fall slås rationalisering på och en person börjar förklara för sig själv vad som händer med honom, helt enkelt flytta ansvaret för vad som händer till en yttre orsak. Du kan till exempel övertyga dig själv om att den här metoden inte är lämplig för dig personligen (vilket förresten kan vara sant), skylla vad som händer dig på en lärare som inte är tillräckligt kompetent inom sitt område, hitta orsaken i en olämplig miljö osv.

Du kan skylla dig själv för misslyckandena, intala dig själv att du helt enkelt inte har tillräckligt med förmågor, mycket negativitet, att du har dålig karma, och så vidare.

Tyvärr är det inte ovanligt att andra utövare förstärker sådana åsikter genom att aktivt pitcha liknande idéer till varandra.

Problem som kommer från själva praktiken.

Vi har berört (och förmodligen långt ifrån alla) psykologiska orsaker, och nu kommer vi att gå vidare till en annan serie orsaker - som om yttre manifestationer av dessa psykologiska ögonblick som vi pratade om.

Det finns flera av dem, och alla är på ett eller annat sätt kopplade till motivationen och den förväntan som kommer därifrån.

Det är förstås svårt att förvänta sig av en person som kommit in för första gången religiös grupp, att förstå religionens sanna väsen.

Samtidigt har absolut alla, om än en vag, inre förståelse för varför han gör detta och vad han skulle vilja få i slutändan. Denna förståelse kommer från de ögonblick som vi visste tidigare om religion, om oss själva och om världen omkring oss. Oftast är det en bisarr blandning av föreställningar, stereotyper och neurotiska reaktioner av vår personlighet, som vi redan har nämnt tidigare.

Kan allt detta kallas för vanföreställningar ur samma religions synvinkel? Otvivelaktigt. Men å andra sidan är det våra initiala ambitioner som blir inspirationskällor och till en början ett viktigt incitament för att gå vidare.

Förväntningar och antaganden.

Det första jag vill prata om är förväntningar. De allra flesta människor tål absolut inte händelser som går emot deras förväntningar. Självklart börjar vi träna på olika anledningar, men förväntningarna på resultatet är alltid grunden. Det är i detta plan som det första problemet ligger.

Nästan ingen är redo för det faktum att någon andlig praktik tar år, och oftare årtionden av hårt arbete.

Vår personlighet räknar alltid med ett snabbt eller till och med omedelbart resultat, därför kommer i de flesta fall den första besvikelsen från klasserna under de första månaderna av klasserna.

De som är vana vid att jobba hårt för att få saker gjorda kan också bli besvikna.

Vi är alla vana vid att om du investerar ihärdighet och ansträngning så kommer du säkert bra resultat och en sådan kampanj berör de flesta av de sociala aktiviteter som vi deltar i. Men resultatet av andlig övning är inte alltid direkt relaterad till den ansträngning som lagts ned. För att tillåta den inre upplevelsen att hända behöver du förändras, många av oss är redo att arbeta hårt, men väldigt få av oss är redo att förändras internt samtidigt, och detta tar tid.

Ibland händer det och det är vad. En person som förväntar sig ett snabbt resultat och inte får det är besviken. Möjliga konsekvenser vi har redan övervägt detta förut, men det finns en sak till som vi inte har nämnt, efter att ha blivit desillusionerad av en viss praxis, sekt eller religion, börjar en person leta efter en annan, mer lämplig plats eller lärare.

Detta i sig är inget problem, för i det här fallet finns det inget mer naturligt än tvivel och sökande. Problemet är att detta stadium ofta är försenat mycket länge och det kan pågå i flera år. Naturligtvis är en av anledningarna till detta tillstånd vårt dolda motstånd och ovilja till förändring, vilket är mycket svårt att känna igen, men väldigt lätt att drunkna i olika rationaliseringar.

Tänk och känn rätt.

En annan anledning är relaterad till det faktum att människor som regel inte har en liten aning om vad religion egentligen är och vad som är dess ursprung, och detta är kopplat till Ett stort antal personliga idéer om praktiken och vad slutresultatet ska bli. Överraskande nog leder detta faktiskt till det faktum att vilken utövare som helst vet exakt hur det borde vara och hur det inte borde vara.

Sådan "till synes kunskap" ger upphov till en annan våg av förväntningar, som är kopplad till det faktum att vi börjar förvänta oss av oss själva och andra ganska säkert beteende - de rätta. yttre reaktioner, rätt känslor och så vidare.

I det här fallet förväntar vi oss vanligtvis inte längre ett omedelbart resultat, utan vi väntar istället visst resultat, som vi redan har våra egna vaga eller till och med tydliga idéer om.

Till exempel finns det en utbredd åsikt att på en andlig plats ska allt vara det som kallas "dekorativt och ädelt", det vill säga vi själva, andra människor, och ännu mer så bör läraren bete sig på ett helt klart positivt sätt, fortsätt från villkorslös kärlek och förståelse, uppfylla lärans föreskrifter och så vidare. Det tråkigaste är att samma krav gäller för din inre värld och det finns en förväntan om att inom oss, som en varelse som praktiserar och därför har anslutit sig till en hög andlighet, ska allt också vara okej.

Naturligtvis, i denna situation, de interna manifestationerna av ilska, aggression, stark tillgivenhet, etc. accepteras som oacceptabla och antingen undertryckta (upp till en viss punkt) eller ger upphov till besvikelse hos sig själv. Likväl presenteras för andra medlemmar i gruppen, ofta till och med i större utsträckning än för en själv.

Men verklig praxis är alltid förknippad med en konstant gå utöver det vanliga och kan generera tillstånd som vi inte ens misstänkte.

Därför är det mycket bra om utövaren vet att sådana saker kan hända, och till och med kanske de är bevis på att det du gör faktiskt fungerar. Tyvärr är verkligheten den att sådant sällan pratas om, och många väljer att inte alls prata om förhållanden som de anser vara felaktiga, vilket leder till ytterligare en våg av besvikelse och missförstånd.

Idén om andlig perfektion

Och ytterligare ett hinder som jag skulle vilja prata om är mycket mer subtilt och långt ifrån så uppenbart, men det väntar oss i alla skeden av praktiken. Det är kopplat till det faktum att vår personlighet alltid har en idé om sin egen förbättring , som kommer från våra sociala idéer om vad som är framgång och vad som är bra.

Med några få ord kan detta uttryckas med frågan - "vad har du uppnått i livet"?

Det är i detta format som denna idé hämtas från samhället och omedelbart projiceras i praktiken.

Naturligtvis bor i social värld vi står ständigt inför utförandet av vissa uppgifter, som alltid är förknippade med början, utförande och slutförande. Fullbordandet markerar uppnåendet av ett mål som projiceras på vår offentliga och personliga EGO STATUS.

Här uppstår en naturlig fråga - varför inte samma tillvägagångssätt kan användas när det kommer till andliga saker och är ett sådant fenomen som "andlig tillväxt" eller "andlig utveckling" överhuvudtaget möjligt?

Å ena sidan verkar allt vara självklart, här finns det en lärare som har uppnått allt, därför är han lärare (status), och det finns elever som bara är på väg (växer, uppnår?) Och förr eller senare , efter att ha lagt ner de nödvändiga ansträngningarna, blev de också lärare. Det är på detta sätt som den absoluta majoriteten (naturligtvis med vissa variationer) föreställer sig uppgiften. Och allt verkar vara rätt här, du kommer inte att gräva.

Handlar allt om motiv?

Men det finns en nyans, och den hänger ihop med motivet. Saken är den att vägen till förbättring faktiskt finns, men den är inte alls direkt relaterad till slutmålet att förverkliga den andliga vägen, som utan tvekan finns. Så vad är affären?

Som redan nämnts ligger subtiliteten i motivet. Nämligen vilket motiv du styrs av, motivet till självförbättring eller inte. Odlingsmotivet är inget annat än ett själviskt mål, och har ingenting att göra med förverkligandet av vägen, dessutom hindrar det i hög grad denna insikt, även om det låter dig uppnå betydande framgång - lösa psykologiska problem, bli stark och full av energi, och till och med se ut som en lärare och ibland förverkliga ambitioner och bli lärare. Och det finns ganska många sådana människor, mycket fler än riktiga lärare.

*Bland sådana människor finns det två kategorier: bedragare som är väl medvetna om att de inte är vilka lärare som helst, samt personer som är övertygade om att de verkligen är lärare. Och det är inte svårt att lura dig själv i detta, för sådant självbedrägeri är alltid sött.

Vilket är det andra motivet som gör att du faktiskt inte kommer på sidospår? Det är här komplexiteten ligger.

Det verkar för mig att detta motiv är mest representerat i den buddhistiska läran om Mahayana, låt oss använda det som en förklaring.

Motivation i Mahayana-buddhismen.

I Mahayana-buddhismen finns en sådan förståelse av vägen som Bodhisattvans väg.

En bodhisattva är en varelse som helt har ägnat sig åt frälsningen av alla levande varelser och avlägger en ed i enlighet därmed. Det förstås ibland som att ge upp den personliga fördelen med Nirvanas Bliss tills den allra sista varelsen i universum når upplysning.

Och ett sådant budskap, till synes mättat med perfekt altruism, är i själva verket något mycket mer komplext och tvetydigt.

För det första, inom ramen för samma doktrin är individuell frigörelse inte alls möjlig.

För det andra, varje egoistiskt motiv i sig komplicerar saken avsevärt, eftersom bindning till vad som helst hindrar inte ens prestation, utan konsolidering av vissa medvetandetillstånd, och mycket har skrivits om detta i buddhistiska texter.

Det visar sig att själviskhet är exakt de demoniska karaktärerna som kan hittas i överflöd vid ingången till vilket buddhistiskt tempel som helst. Det är intressant att de ibland kallas lärans väktare, som skyddar den från det profana eller från samma demoner.

Idén om personlighet är det främsta hindret.

Vad betyder det hela? Om vi ​​tar hänsyn till allt som har sagts, kommer det att bli uppenbart att det mest effektiva hindret på vägen inte är något annat än önskan att förbättra sig själv, att bli bättre, mer korrekt, att uppnå upplysning, att bli lärare. Och här kan man också ta med sådant som ett försök att bli av med lidande eller tvärtom att finna lycka.

Det är inte svårt att förstå under vilken flagga alla dessa motiv föds, detta är inget annat, som i kristendomen kallas stolthetens synd, som, det är möjligt, just på grund av förmågan att skapa hinder på vägen, kallas det mest fruktansvärda.

Många känner till det kristna uttrycket "Det är sannerligen lättare för en kamel att gå genom ett nålsöga än för en rik man att komma in i himmelriket." Vilken rikedom pratar vi om här? Det kan antas att ur alla religioners synvinkel är detta inget annat än "Jag själv", det vill säga vår personlighet, som är det största värdet och källan till anknytning för oss.

Här föds en till synes oupplöslig ond cirkel.

Det visar sig att å ena sidan är vår ego-personlighet det främsta hindret på vägen, och å andra sidan är det hon som är ansvarig för att välja denna väg, såväl som för de idéer som stimulerar och inspirerar oss.

Faktum är att det är uppenbart att ett försumbart fåtal personer sätter sig ner för att meditera eller utöva bön för att rädda levande varelser, de allra flesta övar för sig själva, vägledda antingen av öppet själviska motiv, eller av samma motiv, men i en beslöjad form , när själviskhet täcks av en doktrin eller deras egen vackra utövares idé.

Således kan en anhängare av Mahayana lätt hävda att han utövar för alla varelsers skull, eftersom hans doktrin säger det, men i själva verket döljer han det sanna motivet för sig själv, törsten efter upplysning för sig själv.

Vägen ut är att acceptera alla omständigheter.

Och det finns en viss optimism här.

I själva verket är det själviska förhållningssättet och de tillstånd som vi anser vara negativa inget annat än ett integrerat och nödvändigt stadium som kommer att passeras förr eller senare, förutsatt att vi förstår och accepterar denna verklighet.

Det är viktigt att förstå att det finns verkliga omständigheter där vi befinner oss och vi, på ett eller annat sätt, behöver dem. ta det för givet.

Några av oss är rika, några är fattiga, några är friska, några är sjuka, men i alla fall är det den verklighet vi finns i och som måste tas som utgångspunkt, som det vi har idag, här och nu .

Detsamma gäller interna förhållanden. Kanske har vi idag godhet och medkänsla, men samtidigt finns det ilska, ilska, förtvivlan, själviskhet och båda naturligt givet idag, som, liksom yttre förhållanden måste accepteras i sin helhet.

En naturlig fråga uppstår, vad innebär det att acceptera som det är? Betyder detta att själva faktumet av vår kunskap om dessa omständigheter redan är deras acceptans? Det finns två nyckelpunkter här som absolut måste implementeras - ärlighet och faktiskt själva acceptansen.

Den första är nödvändig för att upptäcka och inse i oss själva närvaron av det vi egentligen inte vill se.

Den andra tillåter oss att fullt ut acceptera omständigheterna i våra liv, vilket innebär att vara fullt ansvariga för vem jag är och för vad som händer runt omkring mig.

Och det finns en tredje, som är kopplad till vår avsikt att öva, som bör övervinna önskan om psykologisk komfort till varje pris - mottot som länge har genomsyrat hela vårt samhälle.

Jag är säker på att många kommer att vara intresserade, så jag lägger upp det här också.

andlig övning

Översikt över tekniker och praktiska tips (webbplatsnavigering)

Den här sidan skapades, först och främst, för dig som inte gillar att läsa mycket eller dyka djupt i teorin och vill prova praktiken så snart som möjligt. Här finns länkar till alla tekniker som erbjuds på webbplatsen för självkännedom, såväl som till ytterligare material som är direkt relaterade till dem och som kan hjälpa dig på vägen mot andlig tillväxt.

Avancerade läsare kan fråga varför praktiken kallas andlig här, eftersom webbplatsen inte har ett specifikt religiöst fokus, dess författare inte följer någon religion, och teknikerna påminner inte mycket om några andliga ritualer och metoder för att förstå Gud eller Absolut.

Skillnaden mellan andlig praktik och livsförbättringsmetoder

Skillnaden ligger i vilket syfte du använder de tekniker, övningar, meditationer och andra verktyg som erbjuds på sajten. De flesta människor, som tar hand om sig själva, vill förbättra något i sina liv, bli av med psykologiska problem, ta itu med sina känslor och önskningar - att göra så att säga, dekorera om eget liv. Sedan är det bara en övning för att förbättra livet, och det kan knappast kallas andligt.

Och om du, medan du övar, sätter målet för självkännedom (det vill säga du vill veta din sanna natur), letar du efter den verkliga meningen och syftet med livet, du vill förstå några högre lagar, för att känna till sanningen, att utvecklas i dig själv goda kvaliteter karaktär till gagn för alla - detta är närmare andlig praktik. Och det högsta målet med andlig övning är att återvända till Gud.

När det gäller teknikerna som beskrivs på sajten fungerar de i båda fallen, naturligtvis, om du tillämpar dem som skrivna och följer de allmänna reglerna och rekommendationerna. En "omdekoration" kan vara början på en seriös andlig praktik och ett nytt skede i ditt liv.

Tekniköversikt

Innan du börjar träna bör du noggrant läsa varningen, reglerna och rekommendationerna och försöka följa dem. Om något inte är klart i teorin eller praktiken kan du fråga på forumet genom att klicka på länken i slutet av varje artikel, skriva ett PM till admin eller använda formuläret respons för att skicka posten till brevlådan.

I vissa delar av de forntida vediska skrifterna anses medvetenhet om identitet med Brahman endast vara en del av självkännedom (det första stadiet), eftersom Brahman är en av de tre aspekterna av Gud (Absolut Sanning). Det hävdas att efter det första steget kommer det andra och tredje att följa (om man ägnar sig åt lämplig andlig praktik), varefter en person (medvetande) förvärvar evighet, kunskap och lycka. Det andra steget är förverkligandet av Paramatma (översjälen - den aspekt av Gud som finns i allas hjärtan) och Bhagavan - den personliga aspekten av Gud, det vill säga Gud som Högsta personlighet. Genom att känna till alla tre aspekterna av Gud och hans eviga förhållande till honom, förvärvar en person integrerad kunskap, evighet och salighet, och återvänder aldrig mer till den materiella världen, kvar i den andliga världen. Det bör dock förstås att, trots det faktum att en person inte är kvalitativt olik Gud (skapad till bilden och likheten), är han kvantitativt annorlunda, precis som en gnista, som är en partikel av eld, varken är en låga, inte heller brandkällan. Och ur denna synvinkel anses advaita (läran om icke-dualitet) vara ofullständig kunskap.

När det gäller utövandet av självkännedom som erbjuds på webbplatsen, här är det uttalade målet att disidentifiera sig med kroppen och sinnet, vilket leder till medvetenhet om ens egen Sanna natur(kvalitativ identitet till Brahman), som det beskrivs i artikeln ”Själ. Själens natur." Detta är dock ingen anledning att bortse från de andra två aspekterna av Gud, så om du är intresserad, studera det här ämnet djupare, det finns många relaterade webbplatser, föreläsningar, seminarier och böcker.

Förresten, att sjunga Guds namn är en del av den andliga praxis som rekommenderas i de vediska skrifterna för att känna till den personliga aspekten av Gud genom att utveckla relationer med honom. Det är separat och mycket stort ämne som kallas bhakti yoga; det är intressant, fascinerande och värt att studera, men hittills har det inte diskuterats på denna sida.

Skämt

I slutet av ateismlektionen säger läraren till barnen:
- Och nu, barn, låt oss ropa mot himlen tre gånger "Det finns ingen Gud!"
Plötsligt ser han att Vovochka inte gick med i processen. Frågar:
- Och du, Vovochka, varför skriker du inte med alla?
Varpå han svarar:
- Om Gud inte är där, varför skrika? Och om det finns, vad för att förstöra förhållandet?

Mina kära läsare, mina hälsningar till er. I den här artikeln skulle jag vilja spekulera i ämnet vad andliga metoder bör vara för kvinnor.

Det finns en mängd olika andliga metoder. Dessa är olika åtstramningar, restriktioner, fasta, böner, yoga, meditation och många andra. Vilka av dem är mest lämpade för kvinnor?

Låt oss komma ihåg åtminstone åtta steg av Patanjalis ashtangayoga. Det finns åtta av dem totalt, och de bemästrar dem sekventiellt en efter en. Andliga övningar börjar först från det sjunde steget - detta är meditation (dhyana) och befrielse (samadhi). För att komma till dem är det nödvändigt att övervinna en lång väg från de föregående sex stegen.

Det vill säga vad händer? Och här är vad: det visar sig, innan du går direkt till andliga metoder, bör du börja med att observera moraliska principer, sedan förbereda dig fysiskt, ställa din kropp i ordning och först därefter utveckla anden.

Andliga övningar för kvinnor - vad är skillnaden?

Andliga metoder för kvinnor har sina egna egenskaper. När allt kommer omkring är den kvinnliga naturen väldigt annorlunda än den manliga. Och om för en man en strikt begränsning, fasta eller åtstramningar kommer att vara vägen till andlig tillväxt, så kan det för en kvinna vara till och med tvärtom.

Kvinnor uthärdar olika restriktioner och åtstramningar mycket svårare, och detta leder inte alltid till andlig tillväxt och utveckling, och kan till och med skada. Allt detta kan leda till en obalans av energier, en kvinna kommer att bli nervös, irriterad, kommer att uppleva stress och stänka ut det på sina nära och kära. Som ett resultat kan allt sluta med oenighet i familjen och problem i relationer med make och barn.

En kvinnas natur är att tjäna sina nära och kära, ta hand om dem och göra deras liv bättre och lyckligare. Familj för en kvinna ska alltid komma först. Och att ta hand om sin man och sina barn och även hennes föräldrar (hennes egen och hennes man) kommer att vara hennes främsta andliga praktik.

I varje kvinnas liv finns det alltid många olika begränsningar och åtstramningar, så varför lägga till dem medvetet? Tänk själv: graviditet, förlossning, amning, ta hand om ett litet barn, för under de första åren av sitt liv behöver han hennes vård och uppmärksamhet dygnet runt, ibland måste du glömma dig själv. Det är i att ta hand om familjen och nära och kära som en kvinna tar upp många andliga egenskaper hos sig själv.

Vad är en andlig kvinna, enligt forntida vedisk kunskap? Först och främst ska hon vara feminin, vacker, hon är en kvinna som tar hand om sig själv, ger alla runt sin kärlek och ömhet, respekterar sin man och skapar komfort i huset.

Min andliga praktik

Först och främst ska jag säga att jag på något sätt aldrig riktigt tänkt på andlig utveckling, jag hade alltid en känsla av att detta redan var inneboende i mig. Och på något sätt kom det av sig självt, förmodligen inte av en slump, att jag från födseln alltid kände var den rätta vägen var.

Så till exempel använder jag aldrig svordomar i mitt tal, och när jag hör dem känns det som om de direkt genomborrar din aura, de är väldigt hårda och känns negativt på energinivån. Jag har en negativ inställning till att röka och dricka alkohol (även om jag inte skyller på någon, till var och en för sin egen), jag dricker inte ens på helgdagar, och jag förstår inte vad poängen är, men det är en annan historia.

Så i livet styrs jag av mina vissa moraliska principer. Och en av dem är: behandla andra som du vill bli behandlad. Det är viktigt att förstå att allt som vi ger till världen kommer tillbaka till oss tillbaka, bara multiplicerat. Så om vi sår bara bra saker runt omkring, hjälper andra, kommer de att hjälpa oss vid rätt tidpunkt. Om vi ​​skadar någon bör vi inte förvänta oss att livet kommer att gynna oss.

Jag drogs alltid till ljuset, engagerad i självutveckling, sedan blev jag intresserad av yoga. Och i yogan lockades jag av dess andliga sida, inte bara den fysiska. När allt kommer omkring för att vinna smal figur, styrka och flexibilitet, tillräckligt för att träna eller träna.

Vilka andliga metoder du än väljer för kvinnor, kom ihåg att det är viktigt att ta hänsyn till din kvinnliga natur. Lycka till dig och harmoni med allt!