Framförd av: Dmitry Melnikov, Maxim Lukin. Egendom - tillhörighet av saker, materiella och andliga värden till vissa personer, laglig rätt. Tillhörigheten av materiella och andliga värden till vissa personer är
1. Kultur är ett begrepp som antagits för att referera till ett specifikt mänskligt sätt att leva
2. Kultur är ett stadium av utveckling och förbättring av personen själv
3. Kultur är en uppsättning materiella och andliga värden skapade av människan
4. Kultur är processen att organisera och bevara tidigare erfarenheter
Samhälle, årskurs 8
den franska psykologen A. Peron skrev att en katastrof hände med vår planet jorden, som ett resultat av detta överlevde endast små barn.materiella och andliga värden, alla kulturens skatter - bibliotek, böcker, museer, etc. mänskligheten skulle inte sluta, men mänsklighetens historia skulle avbrytas. Maskiner skulle vara lediga. Böcker skulle förbli olästa. Konstverk- behövs inte. kulturhistoria mänskligheten bör börja från början.
Vilken slutsats, enligt din åsikt, kan dras av detta resonemang?
barn. Alla materiella och andliga värden skulle bevaras, alla kulturens skatter - bibliotek och böcker, museer och målningar, vetenskapliga arbeten och teknik, alla de mest avancerade maskinerna. Den mänskliga rasen skulle inte ha tagit slut, men mänsklighetens historia skulle ha avbrutits. Maskiner skulle vara lediga. Böckerna lämnades olästa. Konstnärliga verk - onödiga: deras mening och estetiska väsen skulle inte vara öppen. Mänsklighetens kulturhistoria skulle behöva börja på nytt.
Vilken slutsats tror du kan dras av detta resonemang?
1. Humanism är:
A) tankens oförgänglighet och oräddhet inför omänskligheten;
B) filantropi, respekt för en persons personliga värdighet, tro på hans framtid;
B) sentimentalitet
G) speciell sort aktiviteter.
2. Världsbildsideal, universella moraliska normer, som återspeglar hela mänsklighetens andliga upplevelse, som dyker upp i processen med människors andliga och praktiska aktiviteter är:
A) moral
B) kultur;
C) universella mänskliga värden;
D) social medvetenhet.
3. Systemet med generaliserade synpunkter på den omgivande verkligheten är:
A) filosofi;
B) världsbild;
B) vetenskap;
D) sociologi.
4. I sin mest kompletta form är moral:
A) de slutsatser som en person drar på grundval av en analys av sitt beteende;
B) vetenskapen om goda seder;
C) en uppsättning principer och normer för mänskligt beteende i samhället;
D) formulerade och lagstiftande normer för medborgarnas beteende.
5. Reglerna "Gör inte mot andra vad du inte önskar dig själv", "Stjäl inte", "Ljug inte", "Hedra dina äldre" är normerna:
A) konst
B) vetenskap;
B) moral
D) rätt.
6. Moral, till skillnad från lag, inkluderar:
A) någon lag;
B) statens konstitution;
C) stadgan för en offentlig organisation;
D) vissa principer, normer för beteende.
7. Moral i motsats till lag:
A) förlitar sig enbart på samhällets stöd;
B) innehåller normer för mänskligt beteende;
C) uppstår på grundval av människors historiska erfarenheter;
D) är under utveckling.
8. Du såg hur en person oförtjänt kränkte en annan. Vilken beteendevariant motsvarar inte det moraliska valet av en human person?
A) kräva av gärningsmannen en ursäkt till offret;
B) låtsas att det inte angår dig;
C) uttrycka kondoleanser till den som blev kränkt;
D) förstå orsakerna till konflikten och uppnå dess eliminering.
9. Du har av misstag, omedvetet, orsakat skada eller skada på en annan person. Vilket val motsvarar en human persons moraliska ställning?
A) göra allt för att eliminera ondska, skada;
B) låtsas att ingenting hände;
C) att försöka så att ingen märker skadan du har orsakat;
D) lägg skulden på den som led (låt honom inte klättra, han är skyldig).
10. Kriterier för mänsklig andlighet:
A) en aktiv livsställning;
B) högre utbildning;
C) engagemang i tankar och handlingar för universella värden.
11. Världsbilden i mänskligt liv är:
A) en riktlinje för dess verksamhet;
B) stärka sin livserfarenhet;
C) samband med religion och vetenskap.
12. Utvecklingsnivån för andlig kultur mäts:
A) volymen av andliga värden som skapas i samhället;
B) kvaliteten på andliga produkter;
C) hur människor använder den andliga kulturens prestationer;
D) graden av uppnående av social jämlikhet för människor i deras bekantskap med kulturens värden.
13. En persons världsbild beror på:
A) historiska förhållanden;
B) livserfarenhet;
C) på utbildningsnivå;
D) intern kultur.
14. En persons moraliska egenskaper:
A) avsatt från födseln;
B) utvecklas genom självutbildning, självförbättring;
C) är målmedvetet formade av samhället.
15. Kultur i vid mening- Detta:
A) alla typer av transformationsaktiviteter;
B) allt som har med konst att göra;
C) produktion av andliga värden;
D) utbildning av en person.
16. Till produkter materiell kultur inkludera inte:
A) en skyskrapa
B) musik;
B) en bil
D) TV.
17. Andliga värden inkluderar:
A) ett mikroskop
B) en dator;
B) vetenskaplig upptäckt;
D) videokassetter.
18. Är bedömningen korrekt?
A. Andlig och materiell kultur existerar oberoende av varandra.
B. Element av andlig och materiell kultur är oupplösligt sammanlänkade.
A) endast A är sant;
B) endast B är sant;
C) A och B är korrekta;
D) Båda är fel.
19. Ackumuleringen av kulturella värden vertikalt är relaterad till:
A) med tillkomsten av nya konstverk;
B) fördjupning av kunskapen om kultur;
C) överföring av kulturella värden från generation till generation;
D) restaurering av kulturminnen.
J. Ortega y Gasset "Man and People" det finns inga absolut pålitliga mänskliga prestationer och har aldrig varit. Även vad som verkar avgjort och otvivelaktigt,kan försvinna efter några generationer.Den så kallade "civilisationen", materiella och andliga gods, kunskap, värderingar, kort sagt vad vi förlitar oss på och att vi utgör ett system av "pålitliga" medel skapade av människan som ett slags flotte för räddning i ett livskeppsvrak, - allt detta är absolut problematiskt och försvinner i en handvändning vid minsta försumlighet.De så kallade "villkorslösa prestationerna" glider ur våra händer och förvandlas till okroppsliga, flygande spöken. Mänsklighetens historia är en serie av kriser, reträtter, nedgångar. Ännu värre: faran för en regression som är mycket mer radikal än de som är kända hittills existerar till denna dag .... frågor till dokumentet: 1. Hur förstår du huvudidén med ovanstående fragment? 2. Delar du ståndpunkten från författaren till avsnittet att "det finns ingen absolut pålitlig mänsklig prestation och har aldrig varit"? 3. Kan, enligt din åsikt, moraliska och religiösa värderingar, universella moralnormer förhindra "den totala degenerationen av mänskligheten som sådan, en återgång till ett djurtillstånd, till slutgiltigt och fullständigt alienation"?? 4. Vad kan du säga om värdet av tro, hopp och kärlek?? Kan de betraktas som en pålitlig "frälsningsflotte?"
Sida 18 av 36
Ekonomiskt och juridiskt innehåll av ägande.
Förutom den treeniga frågan "Vad - hur - för vem att producera?" Det finns en annan viktig ekonomisk fråga: "Vem har ekonomisk makt?" Med andra ord, på vems produktionsmedel kommer produktionen att ske, vem kommer att äga varorna?
Problemet med ägande är ett av de mest diskuterade i ekonomisk teori och socialt akut i samhällets liv. Ägande -ekonomiska band mellan människor och juridik - rättsliga förhållanden. Som ett resultat betecknar ett ord "egendom" om än nära, men inte samma begrepp. det tillhör materiella, andliga värden, Pengar vissa ägare. I litteraturen kan man hitta en mängd olika tolkningar av egendom. Detta koncept studeras från olika vinklar av flera samhällsvetenskaper. Således avslöjar ekonomin i tillägnandet av användbara varor
En omfattande studie av fastigheter låter dig ta reda på tre huvudsakliga socioekonomiska frågor:
1. Vem(vilka affärsenheter) har ekonomisk makt, lämpliga faktorer och resultat av produktionen?
2. Vilka ekonomiska band bidra till bättre resursanvändning?
3. Till vem få inkomst från ekonomisk aktivitet?
Angående det här enda system ekonomiska relationer egendom kan representeras som ett system som innehåller tre element (fig. 10).
Ris. 10. Strukturen i systemet för egendomsförhållanden
För en ekonom är egendom inte en sak, inte en persons relation till en sak, utan relation mellan människor om tillägnande av varor(påtagliga och immateriella). Alltså utgångspunkten för forskning egendomens ekonomiska innehåll är definitionen av begreppet ”upplåtelse”.
Under anslag förstås som möjligheten att använda i produktionen, konsumtion av en viss vara uteslutande av detta ämne av ekonomiska relationer. Den österrikiske ekonomen Carl Menger (1840–1921) kom till slutsatsen att egendom, som sin ursprungliga premiss, har existensen. sällsynt varor, d. v. s. sådana varor, vars kvantitet är mindre än behovet av dem. Därför är fastighetsinstitutionen det enda möjliga verktyget för att lösa problemet med "disproportion mellan behovet och mängden varor som är tillgängliga för bortskaffande"1.
Egendomsförhållanden tillåter möjligheten att överföra arbetsobjektet (medlen) till en persons ägo (tillägnande) och dess alienation från en annan. Alienation? berövar försökspersonen möjligheten att använda denna vara i produktion och konsumtion. I mening är det rakt motsatsen till begreppet "tillägnelse".
Den centrala punkten i egendomsförhållanden är deras exklusiv karaktär . Egendomsförhållanden är ett system av uteslutningar från tillgång till materiella och immateriella resurser för alla utom ägaren själv. Frånvaron av undantag, det vill säga fri tillgång till dem, innebär att de inte tillhör någon, att de inte tillhör någon, eller med andra ord tillhör alla. Sådana resurser och förmåner kan inte utgöra ett ägandeobjekt. Följaktligen, när det gäller deras användning, går människor inte in ekonomiska förbindelser marknadsutbyte.
Förmögenhetsförhållanden är följaktligen i första hand tillägnande- och alienationsförhållanden. Ett system av relationer för användning och bortskaffande är dolt mellan dem. Användningsrelationer tillåter användning av medel eller arbetsobjekt med en viss fördel. Dispositionsförhållanden gör det möjligt att hantera processen för att använda egendom. Anställd arbetare i produktionsprocessen använder utrustning som ägs av en annan person. Storföretagschef förvaltar, styr egendom utan att äga den. Ägaren av produktionsfaktorerna agerar inte alltid som en direkt ekonomisk enhet, en entreprenör.
I processen för ekonomisk verksamhet är egendom ekonomiskt genomförs, dvs. genererar inkomster . Ägaren av en tomt kan själv arbeta på denna mark och skaffa inkomst, eller så kan han hyra ut den eller belåna den i en hypoteksbank, men i alla fall får han motsvarande inkomst. Därmed genomförs det ekonomiska realiseringen av fastighet genom vissa typer ekonomisk aktivitet.
Ägande i ekonomisk mening det är relationen mellan människor om ägande, delning och omfördelning av egendom.
Egendom är en produkt av samhällets historiska utveckling och först och främst människors ekonomiska liv. Egendom karakteriserar individens inställning till sakers värld omkring honom som "till sin egen" eller som "till andra". En sådan attityd kan bildas på grundval av etablerad moral, traditioner, normer, regler, lagar som antagits i detta samhälle. Därför betraktas egendom först och främst som en juridisk, juridisk kategori, och därför talar advokater med rätta inte om egendom i allmänhet, utan om rätten till egendom (privat, statlig, etc.). "Fastigheten är rätt, det vill säga ett särskilt etablerat sätt att känna igen vissa personer möjligheter ordning, herravälde över saker och skydd av en sådan möjlighet från tredje mans intrång.
Äganderätt i juridiska termer - den lagliga rätten att tillhöra materiella och andliga värden, medel till sina ägare, rätten att äga, använda och förfoga över egendomen. Dessa rättigheter är inskrivna i lagarnas normer.
När man talar om egendom är det alltså viktigt att särskilja rätt med fast egendom och egendomsförhållanden .
Äganderätt är rätten att kontrollera användningen av vissa resurser och dela de resulterande kostnaderna och fördelarna. Äganderätten utgör "lejonparten" av de regler som styr de flesta sociala relationer, avgränsar vad som tillhör vem, hur ägarbytet ska ske, bestämmer graden av valfrihet för personer som utövar sina intressen.
Äganderätten uttrycker inställningen till en sak ”som till sin egen” eller ”som till någon annans”, d.v.s. är byggd enligt formeln:
Men i denna tolkning finns inget svar på frågan: "Varifrån kommer äganderätten och hur förverkligas den?" Svaret finns i betraktandet av egendom som ett ekonomiskt förhållande mellan människor om saker, vilket kan uttryckas med formeln:
Om vi försöker dissekera egendomens ekonomiska relationer kommer vi genast att finna två av dess sidor: subjektet (ägaren) och objektet (egendomen).
objekt fast egendom kan vara: fastigheter (lägenhet, hus, mark, etc.); lös egendom (bil, yacht, utrustning, möbler, etc.); såväl som immateriella rättigheter(uppfinningar, mjukvaruprodukter, manuskript, prestationer inom konst och andra produkter av mänsklig intelligens).
Äganderättsämnen kan vara individer, deras föreningar, sociala grupper och samhället som helhet, som tillägnar sig vissa förmåner.
Det är helt uppenbart att hela systemet med egendomsförhållanden ger upphov till människors ekonomiska - materiella, egendomsmässiga - intressen. Den främsta bland dem är kanske att på alla möjliga sätt multiplicera varorna som ägs för att bättre tillgodose behoven. Genom intressen bestämmer alltså egendom riktningen och arten av människors ekonomiska beteende.
En person som drivs av äganderättsintressen kan dock komma i konflikt med hela samhällets intressen. I det här fallet kan endast staten och lagen reglera ekonomiska enheters beteende och förhindra motsättningar.
Tillhör materiella och andliga värden till vissa personer
Svar på testet
1; 2
2; 4
3; 1
4; 3
5; 1
6; 2
7; 4
8; 2
9; 2
10; 3
11; 3
12; 4
13; 2
14; 2
15; 4
16; 1
17; 3
18; 1
19; 2
20; 4
21; 1
22; 4
23; 1
24; 3
25; 2
1. Samhälle i ordets vid bemärkelse kallas
1) hela världen runt
2) en uppsättning former av sammanslutningar av människor
3) grupper där kommunikation sker
4) interaktionen mellan människor i Vardagsliv
2. Vilket ordpar saknas i följande fras?
"Människas dränering av våtmarker är ett exempel på interaktion ...."
1) civilisationer och kulturer
2) medborgare och stat
3) produktion och konsumtion
4) samhället och naturen
3. Samband mellan alla samhällssfärer
1) följer av samhällets integritet som system
2) uppnås genom politisk kamp
3) tillhandahålls av ideologiskt arbete
4) fastställt i lag
4. Variation politiska system i länder modern värld visar sig särskilt i
1) olika förhållanden mellan ägandeformer
2) social skiktning av samhället
3) olika former statens struktur
4) egendom ojämlikhet mellan människor
5. Är följande bedömningar om samhälle och kultur korrekta?
S. Samhällets materiella förhållanden påverkar normerna för mänskligt beteende.
B. Kulturen i ett samhälle är inte beroende av de socioekonomiska förhållandena i dess liv.
1) endast A är sant
2) endast B är sant
3) både A och B är sanna
4) båda domarna är felaktiga
6. En person särskiljs från ett djur, i synnerhet genom närvaron
1) blodcirkulationen
2) tal
3) vy
4) hörsel
7. Sociala behov inkluderar mänskliga behov av
1) vila
2) mat
3) vatten
4) kommunikation
8. Är följande bedömningar om en persons förmågor korrekta?
A: Den här personen har absolut ingen förmåga.
B. Denna person misslyckades med att utveckla sina förmågor.
1) endast A är sant
2) endast B är sant
3) både A och B är sanna
4) båda domarna är felaktiga
9. kognitiv aktivitet i motsats till arbete.
1) förutsätter att det finns ett mål
2) syftar till att förstå sanningen
3) kräver särskild utbildning
4) bär användbar karaktär
10. Aktivitet, vars resultat är skapandet av nya materiella och andliga värden, är
1) kommunikation
2) förståelse
3) kreativitet
4) kunskap
11. Självkännedom syftar till
1) kunskap om sociala normer och värderingar
2) reflektion av objektiv verklighet
3) medvetenhet om sina förmågor
4) kunskap om skönhetslagarna
12. Är följande bedömningar om källan till objektiv kunskap korrekta?
S. Enbart förnuftet är källan till objektiv kunskap.
B. Endast känslor är källan till objektiv kunskap.
1) endast A är sant
2) endast B är sant
3) både A och B är sanna
4) båda domarna är felaktiga
13. Vilken av vetenskaperna nedan ger den mest allmänna kunskapen om samhället och människan?
1) ekologi
2) filosofi
3) rättspraxis
4) statsvetenskap
14. Är följande bedömningar om sann kunskap korrekta?
S. All kunskap som delas av majoriteten av människor är sann.
B. All kunskap som bekräftas av praktiken är sann.
1) endast A är sant
2) endast B är sant
3) både A och B är sanna
4) båda domarna är felaktiga
15. Bildandet av varje persons förmåga att vara kreativ, hans mottaglighet för de bästa konstverken är en av uppgifterna
1) elitkultur
2) popkultur
3) populärkultur
4) andlig kultur
16. Reflektion och transformation av verkligheten till konstnärliga bilder underliggande
1) art
2) vetenskap
3) produktion
4) utbildning
17. Är följande bedömningar om syftet med vetenskap korrekta?
S. Syftet med vetenskap är beskrivning, förklaring och förutsägelse av processer och fenomen.
B. Vetenskapens syfte är att spegla verkligheten i form av teoretisk kunskap.
1) endast A är sant
2) endast B är sant
3) både A och B är sanna
4) båda domarna är felaktiga
18. Vilket ordpar saknas i följande mening?
Moral är idén om vad som finns i människors och det mänskliga samhällets handlingar.
1) gott och ont
2) styrka och intelligens
3) lag och ordning
4) kamp och eftergifter
19. Ekonomi är en vetenskap som studerar
1) motiv för mänskligt beteende
2) metoder för rationell förvaltning
3) sätt att introducera resultaten av vetenskap och teknik
4) former för professionell utveckling av anställda
20. Tillhörigheten av materiella och andliga värden till vissa personer är
1) bindning
2) privatiseringskontroll
3) dela
4) egendom
21. Huvuddraget i en kommandoekonomi är
1) produktion av varor i enlighet med den statliga planen
2) styrning av ekonomin genom marknadsmetoder.
3) förekomsten av ekonomiskt oberoende för råvaruproducenter
4) mångfalden av former av ägande av produktionsmedlen
22. Utbud och efterfrågan på hushållsprodukter bildas på marknaden
1) arbete
2) kapital
3) fastigheter
4) varor och tjänster
23. Priset på en vara kommer att öka om efterfrågan
1) kommer att förbli oförändrad, men utbudet kommer att minska
2) kommer att minska, men utbudet förblir oförändrat
3) kommer att förbli oförändrat och erbjudandet kommer att förbli oförändrat
4) kommer att minska och utbudet kommer att öka
24. Efterfrågan återspeglar
1) köparens behov av produkten
2) mängden varor som kan tillfredsställa köparnas önskemål
3) behovet av produkten och möjligheten att köpa den
4) den summa pengar som är tillgänglig för köparen för köp av varor
25. Vilka av följande faktorer kommer att bidra till tillväxten av produktionen?
1) höjning av beskattningen
2) införande av ny teknik
3) att minska kraven på arbetstagares kvalifikationer
4) ökning av socialbidragen
EGEN
EGEN
tillhörighet av ting, materiella och andliga värden till vissa personer, den lagliga rätten till sådan tillhörighet och ekonomiska relationer mellan människor avseende ägande, delning, omfördelning av egendomsobjekt.
Raizberg B.A., Lozovsky L.Sh., Starodubtseva E.B.. Modern ekonomisk ordbok. - 2:a uppl., rättad. Moskva: INFRA-M. 479 sid.. 1999 .
Ekonomisk ordbok. 2000 .
Synonymer:Se vad "PROPERTY" är i andra ordböcker:
egen- Ägande... Ordbok för synonymer för det ryska språket
Historiskt definierat samhälle. människors sätt att tillägna sig föremål för produktiv och improduktiv konsumtion. S. förknippas alltid med en sak (ett tillägnandeobjekt), men det är inte själva saken, utan relationen mellan människor om saken. ... ... Filosofisk uppslagsverk
- (egendom) 1. Rättsförhållande mellan en person och en sak. 2. Objektet för ett rättsförhållande med en viss person, fysisk eller juridisk. Ägandet kan vara privat, kollektivt eller statligt (offentligt). Saken kan vara ganska... Statsvetenskap. Ordförråd.
FASTIGHET, egendom, pl. nej, kvinna 1. Egendom som är i någons besittning, till full förfogande över något, tillhörande någon av något. Egen fastighet (helst om fastigheter). Livstidsägande … … Lexikon Ushakov
Detta är andan i lagarna. Simon Nicola Lenghe Property är stöld. Pierre Joseph Proudhon-gruvan är bättre än vår. Benjamin Franklin Thugs värdesätter egendom högst. Riskerar de inte sin frihet och till och med sina liv för henne? Georges Elgosy Varje smed ... ... Konsoliderad encyklopedi av aforismer
Historiskt utvecklande public relations, som karaktäriserar fördelningen (tillägnandet) av saker som delar av samhällets materiella rikedom mellan olika personer(individer, sociala grupper, stat).… … Stor encyklopedisk ordbok
egendom eller finansiella resurser tillhör en fysisk eller juridisk enhet. Det finns statliga, personliga, aktiebolag, individer, aktie, gemensamma, allmänna, arbetskraft, kollektiva, kommunala, kooperativa och privata ... ... Finansiell vokabulär
Se egendom... Ordbok över ryska synonymer och liknande uttryck. under. ed. N. Abramova, M.: Ryska ordböcker, 1999. egendom är bra, egendom; förmögenhet, tillstånd, kapital, besparingar, fonder; inventering, besittning, tomträtt, tilldelad ... Synonym ordbok
egen- Vissa individers, individers eller gruppers ägande av produktionsmedel och produkter under vissa historiska förhållanden, vilket återspeglar en specifik typ av egendomsförhållanden. Äganderätten som rätten för specifika subjekt att ... ... Teknisk översättarhandbok
Egen- (fastighet) en ekonomisk kategori som tydligen inte har, som många liknande kategorier hög nivå abstraktion, enkel definition. Dessutom beror dess tolkning, liksom tolkningen av många liknande kategorier, på den politiska ... ... Ekonomisk och matematisk ordbok
Egen- (latin proprietas, dominium; engelskt ägande, egendom) 1) i vid mening, ett system av historiskt förändrade objektiva relationer mellan människor i processen för produktion, distribution, utbyte, konsumtion, som kännetecknar tillägnandet av medel ... .. . Encyclopedia of Law
Böcker
- Fastighet, VV Bibikhin. För första gången publiceras en kurs med föreläsningar uppläst av Vladimir Bibikhin vid filosofiska fakulteten vid Moscow State University 1993 och vårterminen 1994. Uppmärksamheten riktas mot den egna dolda polariteten, ...
- Egendom och ägande: civila aspekter: Monografi / Yu. N. Andreev-M.: Jur. Norma, NIC, Andreev Yu. N. Ägande och ägande: civila aspekter: Monografi / Yu. N. Andreev-M.: Jur. Norma, SIC...
1. Kultur är ett begrepp som antagits för att referera till ett specifikt mänskligt sätt att leva
2. Kultur är ett stadium av utveckling och förbättring av personen själv
3. Kultur är en uppsättning materiella och andliga värden skapade av människan
4. Kultur är processen att organisera och bevara tidigare erfarenheter
Samhälle, årskurs 8
den franska psykologen A. Peron skrev att en katastrof hände med vår planet jorden, som ett resultat av detta överlevde endast små barn.materiella och andliga värden, alla kulturens skatter - bibliotek, böcker, museer, etc. mänskligheten skulle inte sluta, men mänsklighetens historia skulle avbrytas. Maskiner skulle vara lediga. Böcker skulle förbli olästa. Konstverk är onödiga, mänsklighetens kulturhistoria bör börja från början.
Vilken slutsats, enligt din åsikt, kan dras av detta resonemang?
barn. Alla materiella och andliga värden, alla kulturens skatter – bibliotek och böcker, museer och målningar, vetenskapliga verk och teknik, alla de mest avancerade maskinerna skulle bevaras. Den mänskliga rasen skulle inte ha tagit slut, men mänsklighetens historia skulle ha avbrutits. Maskiner skulle vara lediga. Böckerna lämnades olästa. Konstnärliga verk - onödiga: deras mening och estetiska väsen skulle inte vara öppen. Mänsklighetens kulturhistoria skulle behöva börja på nytt.
Vilken slutsats tror du kan dras av detta resonemang?
1. Humanism är:
A) tankens oförgänglighet och oräddhet inför omänskligheten;
B) filantropi, respekt för en persons personliga värdighet, tro på hans framtid;
B) sentimentalitet
D) en speciell typ av verksamhet.
2. Världsbildsideal, universella moraliska normer, som återspeglar hela mänsklighetens andliga upplevelse, som dyker upp i processen med människors andliga och praktiska aktiviteter är:
A) moral
B) kultur;
C) universella mänskliga värden;
D) social medvetenhet.
3. Systemet med generaliserade synpunkter på den omgivande verkligheten är:
A) filosofi;
B) världsbild;
B) vetenskap;
D) sociologi.
4. I sin mest kompletta form är moral:
A) de slutsatser som en person drar på grundval av en analys av sitt beteende;
B) vetenskapen om goda seder;
C) en uppsättning principer och normer för mänskligt beteende i samhället;
D) formulerade och lagstiftande normer för medborgarnas beteende.
5. Reglerna "Gör inte mot andra vad du inte önskar dig själv", "Stjäl inte", "Ljug inte", "Hedra dina äldre" är normerna:
A) konst
B) vetenskap;
B) moral
D) rätt.
6. Moral, till skillnad från lag, inkluderar:
A) någon lag;
B) statens konstitution;
C) stadgan för en offentlig organisation;
D) vissa principer, normer för beteende.
7. Moral i motsats till lag:
A) förlitar sig enbart på samhällets stöd;
B) innehåller normer för mänskligt beteende;
C) uppstår på grundval av människors historiska erfarenheter;
D) är under utveckling.
8. Du såg hur en person oförtjänt kränkte en annan. Vilken beteendevariant motsvarar inte det moraliska valet av en human person?
A) kräva av gärningsmannen en ursäkt till offret;
B) låtsas att det inte angår dig;
C) uttrycka kondoleanser till den som blev kränkt;
D) förstå orsakerna till konflikten och uppnå dess eliminering.
9. Du har av misstag, omedvetet, orsakat skada eller skada på en annan person. Vilket val motsvarar en human persons moraliska ställning?
A) göra allt för att eliminera ondska, skada;
B) låtsas att ingenting hände;
C) att försöka så att ingen märker skadan du har orsakat;
D) lägg skulden på den som led (låt honom inte klättra, han är skyldig).
10. Kriterier för mänsklig andlighet:
A) en aktiv livsställning;
B) högre utbildning;
C) engagemang i tankar och handlingar för universella värden.
11. Världsbilden i mänskligt liv är:
A) en riktlinje för dess verksamhet;
B) stärka sin livserfarenhet;
C) samband med religion och vetenskap.
12. Utvecklingsnivån för andlig kultur mäts:
A) volymen av andliga värden som skapas i samhället;
B) kvaliteten på andliga produkter;
C) hur människor använder den andliga kulturens prestationer;
D) graden av uppnående av social jämlikhet för människor i deras bekantskap med kulturens värden.
13. En persons världsbild beror på:
A) historiska förhållanden;
B) livserfarenhet;
C) på utbildningsnivå;
D) intern kultur.
14. En persons moraliska egenskaper:
A) avsatt från födseln;
B) utvecklas genom självutbildning, självförbättring;
C) är målmedvetet formade av samhället.
15. Kultur i vid bemärkelse är:
A) alla typer av transformationsaktiviteter;
B) allt som har med konst att göra;
C) produktion av andliga värden;
D) utbildning av en person.
16. Produkter av materiell kultur inkluderar inte:
A) en skyskrapa
B) musik;
B) en bil
D) TV.
17. Andliga värden inkluderar:
A) ett mikroskop
B) en dator;
B) vetenskaplig upptäckt;
D) videokassetter.
18. Är bedömningen korrekt?
A. Andlig och materiell kultur existerar oberoende av varandra.
B. Element av andlig och materiell kultur är oupplösligt sammanlänkade.
A) endast A är sant;
B) endast B är sant;
C) A och B är korrekta;
D) Båda är fel.
19. Ackumuleringen av kulturella värden vertikalt är relaterad till:
A) med tillkomsten av nya konstverk;
B) fördjupning av kunskapen om kultur;
C) överföring av kulturella värden från generation till generation;
D) restaurering av kulturminnen.
J. Ortega y Gasset "Man and People" det finns inga absolut pålitliga mänskliga prestationer och har aldrig varit. Även vad som verkar avgjort och otvivelaktigt,kan försvinna efter några generationer.Den så kallade "civilisationen", materiella och andliga gods, kunskap, värderingar, kort sagt vad vi förlitar oss på och att vi utgör ett system av "pålitliga" medel skapade av människan som ett slags flotte för räddning i ett livskeppsvrak, - allt detta är absolut problematiskt och försvinner i en handvändning vid minsta försumlighet.De så kallade "villkorslösa prestationerna" glider ur våra händer och förvandlas till okroppsliga, flygande spöken. Mänsklighetens historia är en serie av kriser, reträtter, nedgångar. Ännu värre: faran för en regression som är mycket mer radikal än de som är kända hittills existerar till denna dag .... frågor till dokumentet: 1. Hur förstår du huvudidén med ovanstående fragment? 2. Delar du ståndpunkten från författaren till avsnittet att "det finns ingen absolut pålitlig mänsklig prestation och har aldrig varit"? 3. Kan, enligt din åsikt, moraliska och religiösa värderingar, universella moralnormer förhindra "den totala degenerationen av mänskligheten som sådan, en återgång till ett djurtillstånd, till slutgiltigt och fullständigt alienation"?? 4. Vad kan du säga om värdet av tro, hopp och kärlek?? Kan de betraktas som en pålitlig "frälsningsflotte?"