Senās Grieķijas galvenais dievs. Kurš grieķu dievs tu esi? Tuvāk cilvēkiem

Šis ir senās Grieķijas dievu saraksts vispārējai attīstībai :)

Hades Dievs ir mirušo valstības valdnieks.

Antey- mītu varonis, milzis, Poseidona dēls un Gajas Zeme. Zeme deva viņas dēlam spēku, pateicoties kuram neviens nevarēja ar viņu tikt galā.

Apollo- saules gaismas dievs. Grieķi viņu attēloja kā skaistu jaunekli.

Ares- viltīgā kara dievs, Zeva un Hēras dēls

Asklēpijs- medicīnas mākslas dievs, Apollona un nimfas Koronisa dēls

Boreas- Dievs ziemeļu vējš, titanīdu Astrea (zvaigžņotas debesis) un Eos (rīta rītausma) dēls, Zefīra un Nota brālis. Tēlots kā spārnota, garmataina, bārdaina, spēcīga dievība.

Bacchus Viens no Dionīsa vārdiem.

Helios (hēlijs)- Saules dievs, Selēnas (Mēness dievietes) un Eosa (rīta rītausmas) brālis. Vēlā senatnē viņš tika identificēts ar Apollonu, saules gaismas dievu.

Hermess- Zeva un Maijas dēls, viens no neviennozīmīgākajiem grieķu dieviem. Klaidoņu, amatniecības, tirdzniecības, zagļu patrons. Kam piemīt daiļrunības dāvana.

Hēfaists- Zeva un Hēras dēls, uguns un kalēja dievs. Viņu uzskatīja par amatnieku patronu.

Hypnos- miega dievība, Niktas (Nakts) dēls. Viņš tika attēlots kā spārnots jauneklis.

Dionīss (Bacchus)- vīnkopības un vīna darīšanas dievs, vairāku kultu un noslēpumu objekts. Viņš tika attēlots vai nu kā resns vecāka gadagājuma vīrietis, vai kā jauns vīrietis ar vīnogu lapu vainagu galvā.

Zagreus- auglības dievs, Zeva un Persefones dēls.

Zevs- augstākais dievs, dievu un cilvēku karalis.

Zefīrs- Dievs rietumu vējš.

Iacchus- auglības dievs.

Kronos- titāns, jaunākais dēls Gaia un Ouranos, Zeva tēvs. Viņš valdīja pār dievu un cilvēku pasauli, un Zevs viņu gāza no troņa.

Mamma- Nakts dievietes dēls, apmelošanas dievs.

Morfejs- viens no sapņu dieva Hypnos dēliem.

Nereus- Gaijas un Ponta dēls, lēnprātīgais jūras dievs.

Piezīme- Dievs dienvidu vējš, attēlots ar bārdu un spārniem.

Okeāns- Titāns, Gajas un Urāna dēls, Tetijas brālis un vīrs un visu pasaules upju tēvs.

olimpieši- grieķu dievu jaunākās paaudzes augstākie dievi, kuru vadīja Zevs, kurš dzīvoja Olimpa kalna virsotnē.

Pan- meža dievs, Hermesa un Dryopa dēls, kazkājains vīrs ar ragiem. Viņu uzskatīja par ganu un mazo mājlopu patronu.

Plutons- pazemes dievs, bieži identificēts ar Hadesu, bet atšķirībā no viņa, kuram piederēja nevis mirušo dvēseles, bet gan bagātības pazeme.

Plūts- Dēmetras dēls, dievs, kas dod cilvēkiem bagātību.

Pont- viena no vecākajām grieķu dievībām, jūras dieva Gaijas pēcnācējs, daudzu titānu un dievu tēvs.

Poseidons- viens no olimpiešu dieviem, Zeva un Hada brālis, kurš valdīja pār jūras stihiju. Poseidons bija arī pakļauts zemes dzīlēm,
viņš pavēlēja vētrām un zemestrīcēm.

Proteuss- jūras dievība, Poseidona dēls, roņu patrons. Viņam bija reinkarnācijas un pravietošanas dāvana.

satīras- radības ar kazkājām, auglības dēmoni.

Tanatos- nāves personifikācija, Hypnos dvīņubrālis.

Titāni- grieķu dievu paaudze, olimpiešu senči.

Typhon- simtgalvains pūķis, dzimis no Gaijas vai varoņa. Olimpiešu un titānu kaujas laikā Zevs viņu sakāva un ieslodzīja zem Etnas vulkāna Sicīlijā.

Tritons- Poseidona dēls, viena no jūras dievībām, vīrs ar zivs asti kāju vietā, turot trīszaru un savītu gliemežvāku - ragu.

Haoss- bezgalīga tukša telpa, no kuras laika sākumā radās senākie grieķu reliģijas dievi - Nikta un Erebus.

Htoniskie dievi - pazemes un auglības dievības, olimpiešu radinieki. Tajos ietilpa Hadess, Hekate, Hermess, Gaija, Dēmetra, Dionīss un Persefone.

ciklopi- milži ar vienu aci pieres vidū, Urāna un Gajas bērni.

Evre (Eur)- dienvidaustrumu vēja dievs.

eolus- vēju pavēlnieks

Erebus- pazemes tumsas personifikācija, Haosa dēls un Nakts brālis.

Eross (Eross) Mīlestības Dievs, Afrodītes un Āres dēls. AT senie mīti- paša radīts spēks, kas veicināja pasaules sakārtošanu. Attēlots kā spārnotais jauneklis (hellēnisma laikmetā - puika) ar bultām, pavadot māti.

Ēteris- debesu dievība

Senās Grieķijas dievietes

Artēmijs- Medību un dabas dieviete.

Atropos- viena no trim moirām, kas pārgriež likteņa pavedienu un nogriež cilvēka dzīvību.

Atēna (Pallasa, Partenosa)- Zeva meita, dzimusi no viņa galvas pilnībā kaujas ieroči. Viena no cienījamākajām grieķu dievietēm, taisnīga kara un gudrības dieviete, zināšanu patronese.

Afrodīte (Kitera, Urānija)- Mīlestības un skaistuma dieviete. Viņa dzimusi no Zeva un dievietes Diones laulībām (saskaņā ar citu leģendu viņa iznāca no jūras putām)

Hebe- Zeva un Hēras meita, jaunības dieviete. Ares un Ilitijas māsa. Viņa kalpoja olimpiešu dieviem svētkos.

Hekate- tumsas, nakts vīziju un burvju dieviete, burvju patronese.

Hemera- dienas gaismas dieviete, dienas personifikācija, dzimusi no Nikto un Erebusa. Bieži identificēts ar Eosu.

Hēra- augstākā olimpiskā dieviete, Zeva māsa un trešā sieva, Rejas un Kronosa meita, Hadesa, Hestijas, Dēmetras un Poseidona māsa. Hēra tika uzskatīta par laulības patronesi.

Hestija pavarda un uguns dieviete.

Gaia- māte zeme, visu dievu un cilvēku māte.

Dēmetra- Auglības un lauksaimniecības dieviete.

Driādes- zemākas dievības, nimfas, kas dzīvoja kokos.

Ilitija- dzemdību patrones dieviete.

Irida- spārnotā dieviete, Hēras palīdze, dievu vēstnese.

kaliope- episkā dzejas un zinātnes mūza.

Kera- dēmoniskas radības, dievietes Niktas bērni, nesot cilvēkiem nelaimi un nāvi.

Clio- viena no deviņām mūzām, vēstures mūza.

Clotho ("vērpējs")- viena no moirām, vērpjot cilvēka dzīves pavedienu.

Lachesis- viena no trim moiras māsām, kura nosaka katra cilvēka likteni jau pirms dzimšanas.

Vasara Titanīda, Apollona un Artemīdas māte.

Maiju- kalnu nimfa, vecākā no septiņām plejādēm - Zeva mīļotās Atlantas meitas, no kuras dzimis Hermess.

Melpomene traģēdijas mūza.

Metis- gudrības dieviete, pirmā no trim Zeva sievām, kura no viņa ieņemta Atēnu.

Mnemosīns- deviņu mūzu māte, atmiņas dieviete.

moira- likteņa dieviete, Zeva un Temīdas meita.

Mūzas- mākslas un zinātnes patrones dieviete.

naiads- nimfas-ūdeņu sargi.

Nemesis- Niktas meita, dieviete, kas personificē likteni un atriebību, sodot cilvēkus saskaņā ar viņu grēkiem.

Nereids- piecdesmit Nereja meitas un Doridas okeanīdi, jūras dievības.

Nika ir uzvaras personifikācija. Bieži vien viņa tika attēlota ar vainagu, kas ir izplatīts triumfa simbols Grieķijā.

nimfas- zemākās dievības grieķu dievu hierarhijā. Viņi personificēja dabas spēkus.

Nikta- viena no pirmajām grieķu dievībām, dieviete - pirmatnējās Nakts personifikācija

Orestiādes- kalnu nimfas.

Ory- gadalaiku, miera un kārtības dieviete, Zeva un Temīdas meita.

Peito- pārliecināšanas dieviete, Afrodītes pavadone, bieži identificēta ar savu patronesi.

Persefone- Dēmetras un Zeva meita, auglības dieviete. Hadesa sieva un pazemes karaliene, kas zināja dzīves un nāves noslēpumus.

polihimnija- nopietnas himnu dzejas mūza.

Tethys- Gajas un Urāna meita, Okeāna sieva un Nereīdu un Okeanīdu māte.

Rhea olimpiešu dievu māte.

Sirēnas- sieviešu dēmoni, pussieviete, pusputns, kas spēj mainīt laika apstākļus jūrā.

Viduklis- komēdijas mūza.

Terpsichore- dejas mākslas mūza.

Tisiphone- viens no Erinijiem.

kluss- likteņa un nejaušības dieviete grieķu vidū, Persefones pavadone. Viņa tika attēlota kā spārnota sieviete, kas stāv uz riteņa un tur rokās pārpilnības ragu un kuģa stūri.

Urānija- viena no deviņām mūzām, astronomijas patronese.

Temīda- Titanīda, taisnības un likumu dieviete, Zeva otrā sieva, kalnu un moiras māte.

Charites- dievietes sieviešu skaistums, laipna, priecīga un mūžīgi jauna dzīves sākuma iemiesojums.

Eumenīds- vēl viena eriniju hipostāze, kas tiek cienīta kā labdarības dievietes, novēršot nelaimes.

Erisa- Niktas meita, Ares māsa, nesaskaņu dieviete.

Erīnijas- atriebības dievietes, pazemes radības, kas sodīja par netaisnību un noziegumiem.

Erato- Liriskās un erotiskās dzejas mūza.

Eos- Rītausmas dieviete, Helios un Selēnas māsa. Grieķi to sauca par "rozā pirkstiem".

Euterpe- liriskā dziedājuma mūza. Attēlota ar dubultflautai rokā.

Un visbeidzot tests, lai noskaidrotu, kāds Dievs tu esi

tests.ukr.net

Kurš grieķu dievs tu esi?

Vulkāns - uguns dievs

Pasaulē, kurā ir tik daudz maldinātāju, jūs esat patiess dārgums. Jūs, iespējams, neesat ļoti pievilcīgs pēc izskata, bet laba sirds piesaista tev jebkuru sievieti. Tevī ir patiess briedums, ko visas sievietes tik ļoti vēlas redzēt un tik reti atrod vīriešos. Intelekts un šarms padara jūs par tādu vīrieti, ar kuru daudzas dāmas vēlētos precēties. Kas attiecas uz gultu, šeit jūs spīdat ar daudziem talantiem. Jūsu aizraušanās ir īsts vulkāns, kas tikai gaida spārnos, lai izvirstu. Ar tevi ir sieviete – vijole meistara rokās. Galvenais nepārspīlēt, pretējā gadījumā partneris var trakot no laimes! Pietiek ar vienu nakti ar tevi, lai pateiktu – tu esi seksa dievs.

Senās Grieķijas reliģija attiecas uz pagānu politeismu. Dieviem bija nozīmīga loma pasaules uzbūvē, katrs pildīja savu funkciju. Nemirstīgās dievības bija kā cilvēki un uzvedās diezgan cilvēciski: bija skumji un laimīgi, strīdējās un samierinājās, nodeva un upurēja savas intereses, bija viltīgas un sirsnīgas, mīlētas un ienīdas, piedeva un atriebās, sodīja un apžēloja.

Uzvedību, kā arī dievu un dieviešu pavēles, skaidroja senie grieķi dabas parādības, cilvēka izcelsme, morāles pamati, sociālās attiecības. Mitoloģija atspoguļoja grieķu idejas par apkārtējo pasauli. Mīti radās dažādās Hellas daļās un galu galā saplūda sakārtotā uzskatu sistēmā.

Sengrieķu dievi un dievietes

Tika apsvērti galvenie dievi un dievietes, kas pieder jaunajai paaudzei. Vecākā paaudze, kas iemiesoja Visuma spēkus un dabas elementi, zaudēja dominējošo stāvokli pār pasauli, nespējot pretoties jaunāko cilvēku uzbrukumam. uzvarējis, jaunie dievi par savām mājām izvēlējās Olimpa kalnu. Senie grieķi no visām dievībām izcēla 12 galvenos olimpiskos dievus. Tātad, Senās Grieķijas dievi, saraksts un apraksts:

Zevs - Senās Grieķijas dievs- mitoloģijā to dēvē par dievu tēvu Zevu Pērkonu, zibens un mākoņu pavēlnieku. Tieši viņam ir varens spēks radīt dzīvību, pretoties haosam, ieviest kārtību un taisnīgu tiesu uz zemes. Leģendas stāsta par dievību kā cēlu un laipnu būtni. Zibens pavēlnieks dzemdēja dievietes Or un Mūzas. Vai arī regulējiet laiku un gadalaikus. Mūzika sniedz cilvēkiem iedvesmu un prieku.

Hēra bija Pērkona sieva. Grieķi viņu uzskatīja par absurda atmosfēras dievieti. Hēra ir mājas aizbildne, vīram uzticīgo sievu patronese. Ar meitu Ilitiju Hēra atviegloja dzemdību sāpes. Zevs bija slavens ar savu kaislību. Pēc trīssimts gadus ilgas laulības zibens pavēlnieks sāka apmeklēt vienkāršas sievietes, kuras dzemdēja no viņa varoņus - padievus. Zevs saviem izredzētajiem parādījās dažādos veidos. Skaistās Eiropas priekšā dievu tēvs stāvēja kā vērsis ar zelta ragiem. Zevs apmeklēja Danae kā zelta lietu.

Poseidons

Jūras dievs - okeānu un jūru kungs, jūrnieku un zvejnieku patrons. Grieķi uzskatīja Poseidonu par taisnīgu dievu, kura visi sodi tika nosūtīti cilvēkiem pelnīti. Gatavojoties braucienam, jūrnieki lūdza nevis Zevu, bet gan jūru kungu. Pirms došanās jūrā uz altāriem tika upurēti vīraks, lai iepriecinātu jūras dievību.

Grieķi uzskatīja, ka Poseidonu var redzēt spēcīga vētra Atklātā jūrā. Viņa krāšņie zelta rati iznira no jūras putām, kurus vilka ātrie zirgi. Okeāna kungs kā dāvanu no sava brāļa Hadesa saņēma brašus zirgus. Poseidona sieva ir trokšņainās jūras dieviete Amfrita. Trīskāršs – spēka simbols, piešķīra dievībai absolūtu varu pār jūras dzīlēm. Poseidons izcēlās ar maigu raksturu, centās izvairīties no strīdiem. Viņa lojalitāte Zevam netika apšaubīta - atšķirībā no Hadesa, jūru valdnieks neapstrīdēja pērkondatora pārākumu.

Hades

Pazemes kungs. Hadess un viņa sieva Persefone valdīja pār mirušo valstību. Hellas iedzīvotāji baidījās no Hadesa vairāk nekā no paša Zeva. Nav iespējams iekļūt pazemes pasaulē - un vēl jo vairāk, atgriezties - bez drūmās dievības gribas. Hadess ceļoja pa zemes virsmu zirgu vilktos ratos. Zirgu acīs liesmoja elles uguns. Cilvēki bailēs lūdza, lai drūmais dievs viņus neaizved uz viņu mājvietu. Hades mīļākais trīsgalvainais suns Cerbers sargāja ieeju mirušo valstībā.

Saskaņā ar leģendām, kad dievi dalīja varu un Hadess ieguva valdību pār mirušo valstību, debesis bija neapmierināts. Viņš uzskatīja sevi par pazemotu un turēja ļaunu prātu pret Zevu. Hadess nekad atklāti neiebilda pret Pērkona spēku, bet pastāvīgi centās pēc iespējas vairāk kaitēt dievu tēvam.

Hadess ar spēku nolaupīja skaisto Persefoni, Zeva meitu un auglības dievieti Dēmetru, padarot viņu par savu sievu un pazemes valdnieku. Zevam nebija varas pār mirušo valstību, tāpēc viņš noraidīja Dēmetras lūgumu atgriezt viņas meitu Olimpā. Nomocītā auglības dieviete pārstāja rūpēties par zemi, iestājās sausums, tad nāca bads. Pērkona un zibens pavēlniekam bija jānoslēdz līgums ar Hadesu, saskaņā ar kuru Persefone divas trešdaļas gada pavadīs debesīs, bet trešdaļu gada – pazemē.

Pallas Atēna un Ares

Atēna, iespējams, ir seno grieķu vismīļākā dieviete. Zeva meita, kas dzima no viņa galvas, iemiesoja trīs tikumus:

• gudrība;
• mierīgs;
• ieskatu.

Uzvaras enerģijas dieviete Atēna tika attēlota kā spēcīga karotāja ar šķēpu un vairogu. Viņa bija arī skaidru debesu dievība, kurai bija spēks izkliedēt tumšos mākoņus ar saviem ieročiem. Zeva meita ceļoja kopā ar uzvaras dievieti Niku. Atēnu sauca par pilsētu un cietokšņu aizsargu. Tā bija viņa, kas sūtīja taisnu valsts likumi Senās Hellas.

Ares - vētraino debesu dievība, Atēnas mūžīgā sāncense. Hēras un Zeva dēls tika cienīts kā kara dievs. Dusmu pilns karotājs, ar zobenu vai šķēpu – tā Aresu attēloja seno grieķu iztēle. Kara dievs izbaudīja kaujas troksni un asinsizliešanu. Atšķirībā no Atēnas, kura cīnījās saprātīgi un godīgi, Āress deva priekšroku sīvām cīņām. Kara dievs apstiprināja tribunālu - īpašu īpaši nežēlīgu slepkavu tiesu. Kalns, kurā notika tiesas, ir nosaukts kareivīgās dievības Areopaga vārdā.

Hēfaists

Kalēju un uguns dievs. Saskaņā ar leģendu Hēfaists bija cietsirdīgs pret cilvēkiem, izbiedēja un iznīcināja tos ar vulkāna izvirdumiem. Cilvēki dzīvoja bez uguns uz zemes virsmas, ciešot un mirstot mūžīgajā aukstumā. Hefaists, tāpat kā Zevs, nevēlējās palīdzēt mirstīgajiem un dot viņiem uguni. Prometejs - titāns, pēdējais no vecākās paaudzes dieviem, bija Zeva palīgs un dzīvoja Olimpā. Līdzjūtības pilns, viņš ienesa zemē uguni. Par uguns zādzību Pērkons nolēmis titānu mūžīgām mokām.

Prometejam izdevās izvairīties no soda. Ar redzes spējām titāns zināja, ka Zevam nākotnē draud nāve no viņa paša dēla rokām. Pateicoties Prometeja mājienam, zibens pavēlnieks nesavienojās laulībā ar to, kurš dzemdēs dēlu paricidu, un uz visiem laikiem nostiprināja savu kundzību. Par varas saglabāšanas noslēpumu Zevs deva titānam brīvību.

Hellā bija skriešanas svētki. Dalībnieki sacentās ar iedegtām lāpām rokās. Atēna, Hēfaists un Prometejs bija triumfa simboli, kas izraisīja to Olimpiskās spēles.

Hermess

Olimpa dievībām bija raksturīgi ne tikai cēli impulsi, viņu rīcību bieži vadīja meli un viltība. Dievs Hermess ir nelietis un zaglis, tirdzniecības un banku, maģijas, alķīmijas, astroloģijas patrons. Dzimis Zevs no maiju galaktikas. Viņa misija bija caur sapņiem nodot cilvēkiem dievu gribu. No Hermes vārda radās hermeneitikas zinātnes nosaukums - māksla un tekstu interpretācijas teorija, tostarp seno.

Hermess izgudroja rakstīšanu, bija jauns, izskatīgs, enerģisks. Antīkos attēlos viņš attēlots kā izskatīgs jauneklis spārnotā cepurē un sandalēs. Saskaņā ar leģendu, Afrodīte noraidīja tirdzniecības dieva sasniegumus. Gremess nav precējies, lai gan viņam ir daudz bērnu, kā arī daudz mīļāko.

Pirmā Hermesa zādzība - Apollona 50 govis, viņš to izdarīja diezgan jauns vecums. Zevs kārtīgi nosita kazlēnu, un viņš atdeva nozagto. Nākotnē Thunderer vairāk nekā vienu reizi vērsās pie atjautīgajiem pēcnācējiem lai atrisinātu sarežģītas problēmas. Piemēram, pēc Zeva lūguma Hermess nozaga Hērai govi, kurā pārvērtās zibens pavēlnieka mīļotā.

Apollons un Artēmijs

Apollons ir grieķu saules dievs. Būdams Zeva dēls, Apollons ziemu pavadīja hiperboreju zemēs. Dievs atgriezās Grieķijā pavasarī, ienesot dabā atmodu, iegrimstot sevī hibernācija. Apollons patronizēja mākslu un bija arī mūzikas un dziedāšanas dievība. Galu galā līdz ar pavasari cilvēkos atgriezās vēlme radīt. Apollons tika atzīts par spēju dziedināt. Kā saule izdzen tumsu, tā debesis kaites izdzen. Saules dievs tika attēlots kā ārkārtīgi izskatīgs jauneklis ar arfu rokās.

Artēmija ir medību un mēness dieviete, dzīvnieku patronese. Grieķi uzskatīja, ka Artēmijs dodas naksnīgās pastaigās ar naidiem – ūdeņu patronesēm – un izlej rasu uz zāles. Noteiktā vēstures posmā Artēmiju uzskatīja par nežēlīgu dievieti, kas iznīcina jūrniekus. Dievībai tika upurēti cilvēki, lai iegūtu labvēlību.

Savulaik meitenes pielūdza Artēmiju kā organizatoru spēcīga laulība. Efesas Artemīda tika uzskatīta par auglības dievieti. Artemīdas skulptūrās un attēlos bija attēlota sieviete ar lielu skaitu sprauslu uz krūtīm, lai uzsvērtu dievietes dāsnumu.

Drīz leģendās parādījās saules dievs Helioss un mēness dieviete Selēna. Apollons palika mūzikas un mākslas dievība, Artemīda - medību dieviete.

Afrodīte

Afrodīte Skaistā tika pielūgta kā mīļotāju patronese. Feniķiešu dieviete Afrodīte apvienoja divus principus:

• sievišķība, kad dieviete izbaudīja jaunā vīrieša Adoņa mīlestību un putnu dziedāšanu, dabas skaņas;
• kareivīgums, kad dieviete tika attēlota kā nežēlīga karotāja, kas saviem sekotājiem uzlika šķīstības zvērestu, kā arī bija dedzīga uzticības sargātāja laulībā.

Senajiem grieķiem izdevās harmoniski apvienot sievišķību un kareivīgumu, radot perfektu sievietes skaistuma tēlu. Ideāla iemiesojums bija Afrodīte, nesot tīru, nevainojamu mīlestību. Dieviete tika attēlota kā skaista kaila sieviete, kas iznira no jūras putām. Afrodīte ir tā laika viscienījamākā dzejnieku, tēlnieku, mākslinieku mūza.

Skaistās dievietes Erosa (Erosa) dēls bija viņas uzticīgais vēstnesis un palīgs. Mīlestības dieva galvenais uzdevums bija savienot mīlētāju dzīves līnijas. Saskaņā ar leģendu, Eross izskatījās kā resns mazulis ar spārniem.

Dēmetra

Dēmetra ir zemnieku un vīndaru patrones dieviete. Māte Zeme, kā viņi viņu sauca. Dēmetra bija dabas iemiesojums, kas dod cilvēkiem augļus un labību, absorbējot saules gaismu un lietus. Viņi attēloja auglības dievieti ar gaišiem, kviešu matiem. Dēmetra deva cilvēkiem zinātni par lauksaimniecību un kultūraugiem, kas audzēti smaga darba rezultātā. Vīna darīšanas dievietes Persefones meita, kļūstot par pazemes karalieni, savienoja dzīvo pasauli ar mirušo valstību.

Kopā ar Dēmetru tika cienīts Dionīss - vīna darīšanas dievība. Dionīss tika attēlots kā jautrs jauneklis. Parasti viņa ķermenis bija savīts ar vīnogulāju, un viņa rokās dievs turēja krūzi, kas bija piepildīta ar vīnu. Dionīss mācīja cilvēkiem, kā par tiem rūpēties vīnogulāji, dziedot pārbagātas dziesmas, kas vēlāk veidoja sengrieķu dramaturģijas pamatu.

Hestija

Dieviete ģimenes labklājību, vienotību un mieru. Hestijas altāris stāvēja katrā mājā netālu no ģimenes pavarda. Hellas iedzīvotāji pilsētu kopienas uztvēra kā lielas ģimenes, tāpēc pritanei (administratīvās ēkas Grieķijas pilsētās) Hestijas svētnīcas noteikti atradās. Tie bija pilsoniskās vienotības un miera simbols. Bija zīme, ka, ja jūs ņemat ogles no pritanei altāra tālā ceļā, tad dieviete viņai nodrošinās aizsardzību ceļā. Dieviete aizsargāja arī svešiniekus un nomocītos.

Tempļi Hestijai netika uzcelti jo viņa tika pielūgta katrā mājā. Uguns tika uzskatīta par tīru, attīrošu dabas parādību, tāpēc Hestija tika uztverta kā šķīstības patronese. Dieviete lūdza Zevam atļauju neprecēties, lai gan Poseidons un Apollo meklēja viņas labvēlību.

Mīti un leģendas ir attīstījušās gadu desmitiem. Ar katru stāsta pārstāstu tika iegūtas jaunas detaļas, parādījās iepriekš nezināmi varoņi. Dievu saraksts auga, ļaujot izskaidrot dabas parādības, kuru būtību senie cilvēki nevarēja saprast. Mīti jauniešiem nodeva vecāko paaudžu gudrību, skaidroja valsts uzbūvi un apliecināja sabiedrības morāles principus.

Senās Grieķijas mitoloģija deva cilvēcei daudzus sižetus un attēlus, kas atspoguļoti pasaules mākslas šedevros. Gadsimtu gaitā mākslinieki, tēlnieki, dzejnieki un arhitekti ir smēlušies iedvesmu no Hellas leģendām.

Piedāvājam sarakstu ar slavenākajiem sengrieķu dieviem ar īsi apraksti un saites uz pilni raksti ar ilustrācijām.

• Hades - dievs - mirušo valstības kungs, kā arī pati valstība. Viens no vecākajiem olimpiešu dieviem, Zeva, Hēras, Dēmetras, Poseidona un Hestijas brālis, Kronosa un Rejas dēls. Auglības dievietes Persefones vīrs
• - mītu varonis, milzis, Poseidona dēls un Gajas Zeme. Zeme deva viņas dēlam spēku, pateicoties kuram neviens nevarēja ar viņu tikt galā. Bet Herakls sakāva Anteju, noraujot viņu no Zemes un atņemot Gaijai palīdzību.
• - saules gaismas dievs. Grieķi viņu attēloja kā skaistu jaunekli. Apollons (citi epiteti - Phoebus, Musaget) - Zeva un dievietes Leto dēls, Artemīda brālis. Viņam bija dāvana paredzēt nākotni, un viņš tika uzskatīts par visu mākslu patronu. Vēlā senatnē Apollonu identificēja ar saules dievu Heliosu.
• - viltīgā kara dievs, Zeva un Hēras dēls. Grieķi viņu attēloja kā spēcīgu jauns vīrietis.
• - medību un dabas dievietes Apollona dvīņumāsa, tika uzskatīts, ka tas atvieglo dzemdības. Dažreiz tiek uzskatīta par mēness dievieti un identificēta ar Selēnu. Artemīdas kulta centrs atradās Efesas pilsētā, kur viņai par godu tika uzcelts grandiozs templis – viens no septiņiem pasaules brīnumiem.
• - medicīnas mākslas dievs, Apollona un nimfas Koronisa dēls. Grieķiem viņš izskatījās kā bārdains vīrietis ar zizli rokās. Personāls bija aptīts ap čūsku, kas vēlāk kļuva par vienu no mediķu profesijas simboliem. Asklēpiju nogalināja Zevs, jo viņš ar savu mākslu mēģināja uzmodināt mirušos. Romas panteonā Asklēpijs atbilst dievam Eskulapijam.
• Atropos("neizbēgams") - viena no trim moirām, kas pārgriež likteņa pavedienu un nogriež cilvēka dzīvību.
• - Zeva un Metisa meita, dzimusi no viņa galvas pilnos kaujas ieročos. Taisnīgā kara un gudrības dieviete, zināšanu patronese. Atēna mācīja cilvēkiem daudzus amatus, noteica likumus uz zemes, dāvāja mirstīgajiem mūzikas instrumenti. Atēnas pielūgsmes centrs atradās Atēnās. Romieši Atēnu identificēja ar dievieti Minervu.
• (Kyferei, Urania) - mīlestības un skaistuma dieviete. Viņa dzima no Zeva un dievietes Diones laulībām (saskaņā ar citu leģendu viņa iznāca no jūras putām, tāpēc viņas nosaukums ir Anadyomene, “dzimusi no putām”). Afrodīte atbilst šumeru Inannai un Babilonijas Ištarai, Ēģiptes Izīdai un Lielajai Dievu Mātei un, visbeidzot, Romas Venērai.
• - ziemeļu vēja dievs, titanīdu Astrea (zvaigžņotas debesis) un Eos (rīta rītausmas) dēls, Zefīra un Nota brālis. Tēlots kā spārnota, garmataina, bārdaina, spēcīga dievība.
• - mitoloģijā grieķi dažkārt dēvēja par Dionīsu, bet romieši par Liberu, sākotnēji bija trāķu vai frigiešu dievs, kura kultu grieķi pārņēma ļoti agri. Bakss, saskaņā ar dažām leģendām, tiek uzskatīts par Tēbas karaļa Semeles un Zeva meitas dēlu. Pēc citu domām - Zeva un Dēmetras vai Persefones dēls.
• (Hebea) - Zeva un Hēras meita, jaunības dieviete. Ares un Ilitijas māsa. Viņa kalpoja olimpiešu dieviem svētkos, piedāvājot tiem nektāru un ambroziju. Romiešu mitoloģijā Hebe atbilst dievietei Juventai.
• - tumsas, nakts vīziju un burvju dieviete, burvju patronese. Bieži Hekate tika uzskatīta par mēness dievieti un tika identificēta ar Artemīdu. Hekates grieķu segvārds ir "Triodīts" un latīņu nosaukums"Sīkumi" cēlušies no leģendas, ka šī dieviete dzīvo krustcelēs.
• - simtroku piecdesmitgalvaini milži, elementu personifikācija, Urāna (Debesu) un dievietes Gajas (Zeme) dēli.
• (Hēlijs) - Saules dievs, Selēnas (Mēness) un Eosa (rīta rītausmas) brālis. Vēlā senatnē viņu identificēja ar Apollonu. Saskaņā ar Grieķu mīti, Helioss katru dienu ceļo pa debesīm četru ugunīgu zirgu vilktos ratos. Galvenais kulta centrs atradās Rodas salā, kur viņam par godu tika uzcelta milzu statuja, kas tiek uzskatīta par vienu no septiņiem pasaules brīnumiem (Rodas koloss).
• Hemera- dienas gaismas dieviete, dienas personifikācija, dzimusi no Nikto un Erebusa. Bieži identificēts ar Eosu.
• - augstākā olimpiskā dieviete, Zeva māsa un trešā sieva, Rejas un Kronosa meita, Hadesa, Hestijas, Dēmetras un Poseidona māsa. Hēra tika uzskatīta par laulības patronesi. No Zeva viņa dzemdēja Āru, Hebe, Hefaistu un Ilitiju (dzemdību dievieti, ar kuru bieži tika identificēta pati Hēra.
• - Zeva un Maijas dēls, viens no nozīmīgākajiem grieķu dieviem. Klaidoņu, amatniecības, tirdzniecības, zagļu patrons. Kam bija daiļrunības dāvana, Hermess patronizēja skolas un oratorus. Viņš spēlēja dievu sūtņa un mirušo dvēseļu diriģenta lomu. Viņš, kā likums, tika attēlots kā jauneklis vienkāršā cepurē un spārnotās sandalēs ar burvju nūjiņu rokās. Romiešu mitoloģijā viņš tika identificēts ar Merkuru.
• - pavarda un uguns dieviete, Kronosa un Gajas vecākā meita, Hadesa, Hēras, Dēmetras, Zeva un Poseidona māsa. Romiešu mitoloģijā viņai atbilda dieviete Vesta.
• - Zeva un Hēras dēls, uguns un kalēja dievs. Viņu uzskatīja par amatnieku (īpaši kalēju) patronu. Grieķi Hefaistu attēloja kā platiem pleciem, maza izmēra un klibu vīrieti, kurš strādāja kalvē, kur viņš kaldina ieročus olimpiešu dieviem un varoņiem.
• - māte zeme, visu dievu un cilvēku māte. Iznākot no haosa, Gaija dzemdēja Urānu-Debesis, un no laulībām ar viņu dzemdēja titānus un monstrus. Gaijai atbilstošā romiešu mātes dieviete ir Tellus.
• - miega dievs, Niktas un Erebusa dēls, nāves dieva Tanatos jaunākais dvīņubrālis, mūzu mīļākais. Dzīvo tatāru valodā.
• - Auglības un lauksaimniecības dieviete. Kronosa un Rejas meita pieder pie vecāko olimpiešu dievu skaita. Dievietes Kores-Persefones un bagātības dieva Plutona māte.
• (Bacchus) - vīnkopības un vīna darīšanas dievs, vairāku kultu un noslēpumu objekts. Viņš tika attēlots vai nu kā resns vecāka gadagājuma vīrietis, vai kā jauns vīrietis ar vīnogu lapu vainagu galvā. Romiešu mitoloģijā viņam atbilda Liber (Bacchus).
• - zemākas dievības, nimfas, kas dzīvoja kokos. Driādes dzīve bija cieši saistīta ar viņas koku. Ja koks gāja bojā vai tika nocirsts, gāja bojā arī driāde.
• Auglības dievs, Zeva un Persefones dēls. Noslēpumos viņš tika identificēts ar Dionīsu.
• - Augstākais olimpiešu dievs. Kronosa un Rejas dēls, daudzu jaunāku dievu un cilvēku tēvs (Herkuls, Persejs, Trojas Helēna). Vētru un pērkonu pavēlnieks. Kā pasaules valdniekam viņam bija daudz dažādu funkciju. Romiešu mitoloģijā Zevs bija saistīts ar Jupiteru.
• - rietumu vēja dievs, Boreasa un Nota brālis.
• - auglības dievs, dažkārt identificēts ar Dionīsu un Zagreu.
• - dzemdību patrones dieviete (Roman Lucina).
• - tāda paša nosaukuma upes dievs Argosā un senākais Argos karalis, Tetisas un Okeāna dēls.
• - lielo noslēpumu dievība, ko Eleusīna kultā ieviesa orfiķi un kas saistīta ar Dēmetru, Persefoni, Dionīsu.
• - varavīksnes personifikācija un dieviete, Zeva un Hēras spārnotais sūtnis, Tavmanta meita un okeānu Elektra, Harpiju un Arku māsa.
• - dēmoniskas radības, dievietes Niktas bērni, nesot cilvēkiem nelaimi un nāvi.
• - Titānu, Urāna un Gajas dēlu, Zevs iemeta Tartarā
• - Titāns, Gajas un Urāna jaunākais dēls, Zeva tēvs. Viņš valdīja dievu un cilvēku pasaulē, un Zevs viņu gāza no troņa. Romiešu mitoloģijā viņš ir pazīstams kā Saturns - nepielūdzamā laika simbols.
• - nesaskaņu dievietes Erīdas meita, māte harit (pēc Hēsioda). Un arī aizmirstības upe pazemes pasaulē (Vergilijs).
• - Titanīda, Apollona un Artemīdas māte.
• (Metis) - gudrības dieviete, pirmā no trim Zeva sievām, kura no viņa ieņemta Atēnu.
• - deviņu mūzu māte, atmiņas dieviete, Urāna un Gajas meita.
• - likteņa dievietes Lačesas Niktas-Nakts meitas, Kloto, Atropos.
• - izsmiekla, apmelošanas un stulbuma dievs. Ņuktas un Erebusa dēls, Hipnos brālis.
• - viens no spārnotā sapņu dieva Hipnosa dēliem.
• - mākslas un zinātnes patrones dieviete, Zeva un Mnemosīnas deviņas meitas.
• - nimfas-ūdeņu sargātājas - upju, ezeru, avotu, strautu un avotu dievības.
• - Niktas meita, dieviete, kas personificēja likteni un atriebību, sodot cilvēkus saskaņā ar viņu grēkiem.
• - piecdesmit Nereja meitas un Doridas okeanīdi, jūras dievības.
• - Gaijas un Ponta dēls, lēnprātīgais jūras dievs.
• - uzvaras personifikācija. Bieži vien viņa tika attēlota ar vainagu, kas ir izplatīts triumfa simbols Grieķijā.
• - Nakts dieviete, Haosa produkts. Daudzu dievu māte, tostarp Hipnoss, Tanatoss, Nemesiss, Mamma, Kera, Moira, Hesperiāde, Erisa.
• - zemākās dievības grieķu dievu hierarhijā. Viņi personificēja dabas spēkus un bija cieši saistīti ar viņu dzīvotnēm. Upju nimfas sauca par naidām, koku nimfas sauca par driādēm, kalnu nimfas sauca par orestiādēm, bet jūras nimfas sauca par nereīdām. Bieži vien nimfas pavadīja kādu no dieviem un dievietēm kā svīta.
• Piezīme- dienvidu vēja dievs, attēlots ar bārdu un spārniem.
• Okeāns ir titāns, Gajas un Urāna dēls, jūras, upju, strautu un avotu dievu priekštecis.
• Orions ir dievība, Poseidona un okeanīdu Eirijales dēls, Minosa meita. Saskaņā ar citu leģendu viņš cēlies no apaugļotas vērša ādas, ko deviņus mēnešus zemē apraka karalis Girejs.
• Orija (Kalni) - gadalaiku, miera un kārtības dieviete, Zeva un Temīdas meita. Tās bija trīs: Dike (vai Astrea, taisnīguma dieviete), Eunomija (kārtības un taisnīguma dieviete), Eirēne (miera dieviete).
• Pans ir mežu un tīrumu dievs, Hermesa un Drjopas dēls, vīrs ar kazkājām ar ragiem. Viņu uzskatīja par ganu un mazo mājlopu patronu. Saskaņā ar mītiem Pans izgudroja flautu. Romiešu mitoloģijā Pans ir saistīts ar Faunu (ganāmpulku patronu) un Silvanu (mežu dēmonu).
• Peito- pārliecināšanas dieviete, Afrodītes pavadone, bieži identificēta ar savu patronesi.
• Persefone ir Dēmetras un Zeva meita, auglības dieviete. Hadesa sieva un pazemes karaliene, kas zināja dzīves un nāves noslēpumus. Romieši cienīja Persefoni ar vārdu Proserpina.
• Python (Delphin) - zvērīga čūska, Gaia produkts. Viņš Delfos apsargāja seno Gaijas un Temīdas zīlnieku.
• Plejādes ir septiņas titāna Atlantas un okeāna Pleiones meitas. Spilgtākās no tām nes Atlantīdas, Artemīdas draudzeņu vārdus: Alkione, Keleno, Maija, Merope, Sterope, Taigeta, Elektra. Visas māsas tika apvienotas mīlošā savienībā ar dieviem, izņemot Merope, kura kļuva par Sīzifa sievu.
• Plutons – pazemes dievs, pirms 5. gadsimta pirms mūsu ēras vārdā Hadess. Nākotnē Hadesu piemin tikai Homērs, citos vēlākos mītos - Plutons.
• Plutons ir Dēmetras dēls, dievs, kurš dod cilvēkiem bagātību.
• Pont- viens no vecākajiem grieķu dieviem, Gaijas dēls (dzimis bez tēva), dievs Iekšējā jūra. Viņš ir Nereusa, Tavmanta, Forkija un viņa māsas-sievas Keto (no Gaia vai Tethys) tēvs; Eurybia (no Gaia; Telchines (no Gaia vai Thalassa); zivju ģintis (no Thalassa.
• - viens no olimpiešu dieviem, Zeva un Hada brālis, kurš valdīja pār jūras stihiju. Poseidons bija arī pakļauts zemes dzīlēm, viņš pavēlēja vētras un zemestrīces. Attēlots kā vīrietis ar trijzobu rokā, ko parasti pavada zemāko jūras dievību un jūras dzīvnieku svīta.
• Protejs ir jūras dievība, Poseidona dēls, roņu aizbildnis. Viņam bija reinkarnācijas un pravietošanas dāvana.

Galvenie Senās Hellas dievi bija tie, kas piederēja jaunajai debesu paaudzei. Reiz tā pārņēma varu pār pasauli no vecākās paaudzes, personificējot galvenos universālos spēkus un elementus (par to skatiet rakstā Senās Grieķijas dievu izcelsme). Vecākās paaudzes dievus parasti sauc par titāniem. Uzvarējuši titānus, jaunākie dievi Zeva vadībā apmetās Olimpa kalnā. Senie grieķi godināja 12 olimpiešu dievus. Viņu sarakstā parasti bija Zevs, Hēra, Atēna, Hēfaists, Apollons, Artēmijs, Poseidons, Aress, Afrodīte, Dēmetra, Hermess, Hestija. Hadess ir tuvu arī olimpiešu dieviem, taču viņš nedzīvo Olimpā, bet gan savā pazemē.

- sengrieķu mitoloģijas galvenā dievība, visu pārējo dievu karalis, bezgalīgo debesu personifikācija, zibens pavēlnieks. Romiešu valodā reliģijām Jupiters viņam atbilda.

Poseidons - jūru dievs, starp senajiem grieķiem - otrā dievība pēc nozīmes pēc Zeva. kā olimainīga un vētraina radīšana ūdens elements Poseidons bija cieši saistīts ar zemestrīcēm un vulkānisko darbību. Romiešu mitoloģijā viņš tika identificēts ar Neptūnu.

Hades - drūmās pazemes mirušo valstības kungs, kurā dzīvo mirušo bezķermeniskas ēnas un briesmīgas dēmoniskas radības. Hades (Hades), Zevs un Poseidons veidoja Senās Hellas spēcīgāko dievu triādi. Kā zemes dzīļu valdnieks Hadess bija saistīts arī ar lauksaimniecības kultiem, ar kuru viņa sieva Persefone bija cieši saistīta. Romieši to sauca par Plutonu.

Hēra - galvenās grieķu dievietes Zeva māsa un sieva. Laulības un laulības mīlestības patronese. Greizsirdīgā Hēra bargi soda par laulības saišu pārkāpšanu. Romieši atbilda Junonam.

Apollo - sākotnēji saules gaismas dievs, kura kults pēc tam ieguva plašāku nozīmi un saistību ar garīgās tīrības idejām, mākslinieciskais skaistums, medicīniska dziedināšana, grēku atmaksa. Kā patrons radošā darbība uzskatīts par deviņu mūzu galvu, kā dziednieks - ārstu dieva Asklēpija tēvs. Apollona tēls seno grieķu vidū veidojās spēcīgā austrumu kultu ietekmē (Mazāzijas dievs Apeluns), un tam bija izsmalcinātas, aristokrātiskas iezīmes. Apollonu sauca arī par Fēbu. Ar tiem pašiem vārdiem viņš tika cienīts senajā Romā.

Artēmijs - Apollona māsa, jaunava mežu un medību dieviete. Tāpat kā Apollona kults, arī Artemīdas godināšana Grieķijā tika ievesta no austrumiem (Mazāzijas dieviete Rtemis). Artemīdas ciešā saikne ar mežiem izriet no viņas senās veģetācijas un auglības patroneses funkcijas. Artemīdas jaunavība satur arī blāvu atbalsi no idejām par dzimšanu un seksuālajām attiecībām. Senajā Romā viņa tika cienīta dievietes Diānas personā.

Atēna ir garīgās harmonijas un gudrības dieviete. Viņa tika uzskatīta par lielākās daļas zinātņu, mākslas, garīgo meklējumu, lauksaimniecības un amatniecības izgudrotāju un patronesi. Ar Pallas Atēnas svētību tiek celtas pilsētas un norit sabiedriskā dzīve. Atēnas kā cietokšņa mūru aizstāves, karotājas, dievietes tēls, kura pašā dzimšanas brīdī bruņota iznāca no tēva Zeva galvas, ir cieši saistīts ar pilsētu un valsts patronāžas funkcijām. Romiešu vidū Atēna atbilda dievietei Minervai.

Hermess ir senākais pirmsgrieķu ceļu un lauku robežu dievs, visas robežas atdala vienu no otras. Savas pirmatnējās saiknes ar ceļiem dēļ Hermess vēlāk tika cienīts kā dievu vēstnesis ar spārniem uz papēžiem, ceļojumu, tirgotāju un tirdzniecības patrons. Viņa kults bija saistīts arī ar idejām par attapību, viltību, smalku garīgo darbību (prasmīgu jēdzienu diferenciāciju), zināšanām. svešvalodas. Romiešiem ir Merkurs.

Āress ir savvaļas kara un kaujas dievs. Senajā Romā Marss.

Afrodīte - seno grieķu dieviete jutekliskā mīlestība un skaistums. Viņas tips ir ļoti tuvs semītu-ēģiptiešu godināšanai produktīvajiem dabas spēkiem Astartes (Ishtar) un Isis formās. Slaveno leģendu par Afrodīti un Adonisu iedvesmojuši senākie austrumu mīti par Ištaru un Tammuzu, Izīdu un Ozīrisu. Senie romieši identificējās ar Venēru.

Eross - Afrodītes dēls, dievišķs zēns ar drebuļu un loku. Pēc mātes lūguma viņš šauj precīzi mērķētas bultas, kas cilvēku un dievu sirdīs iededzina nedziedināmu mīlestību. Romā - Cupid.

Himēna Afrodītes, laulības dieva, pavadonis. Pēc viņa vārda kāzu himnas senajā Grieķijā sauca arī par himēnu.

Hēfaists - dievs, kura kults sirsnīgās senatnes laikmetā bija saistīts ar vulkānisko darbību - uguni un rūkoņu. Vēlāk, pateicoties tām pašām īpašībām, Hēfaists kļuva par visu ar uguni saistīto amatu patronu: kalēju, keramiku utt. Romā viņam atbilda dievs Vulkāns.

Dēmetra - Senajā Grieķijā personificēja dabas produktīvo spēku, bet ne mežonīgu, kā savulaik Artēmijs, bet gan “sakārtoto”, “civilizēto”, tādu, kas izpaužas regulāros ritmos. Dēmetra tika uzskatīta par lauksaimniecības dievieti, kura pārvalda ikgadējo atjaunošanās un sabrukšanas ciklu. Viņa vadīja arī cilvēka dzīves ciklu – no dzimšanas līdz nāvei. Šis pēdējais Dēmetras kulta aspekts bija Eleusīna noslēpumu saturs.

Persefone Dēmetras meita, kuru nolaupīja dievs Hadess. Nemierināmā māte pēc ilgiem meklējumiem atrada Persefoni pazemes pasaulē. Hadess, kurš padarīja viņu par sievu, vienojās, ka viņa daļu gada pavadīs uz zemes kopā ar māti, bet otru kopā ar viņu zemes iekšienē. Persefone bija graudu personifikācija, kas, būdama "beigta" iesēta zemē, tad "atdzīvojas" un iznāk no tās gaismā.

Hestija - pavarda, ģimenes un kopienas saišu patrones dieviete. Hestijas altāri stāvēja katrā sengrieķu mājā un pilsētas galvenajā sabiedriskajā ēkā, kuras iedzīvotāji tika uzskatīti par vienu lielu ģimeni.

Dionīss - vīna darīšanas dievs un tie vardarbīgie dabas spēki, kas sagādā cilvēku neprātīgā sajūsmā. Dionīss nebija viens no 12 senās Grieķijas "olimpiskajiem" dieviem. Viņa orgiastiskais kults salīdzinoši vēlu tika aizgūts no Mazāzijas. Tautas Dionīsa godināšana bija pretstatā Apollona aristokrātiskajai kalpošanai. No neprātīgām dejām un dziesmām Dionīsa svētkos vēlāk radās sengrieķu traģēdija un komēdija.

Sengrieķu mitoloģija veidojās Balkānu pussalas dienvidos un kļuva par Vidusjūras reģiona tautu pasaules uzskatu pamatu senatnē. Tam bija spēcīga ietekme uz priekšstatiem par pasauli pirmskristietības laikmetā, kā arī kļuva par pamatu daudziem vēlākiem folkloras stāstiem.

Šajā rakstā aplūkosim, kas bija Senās Grieķijas dievi, kā pret tiem izturējās grieķi, kā veidojās sengrieķu mitoloģija un kādu ietekmi tā atstāja uz vēlākajām civilizācijām.

Grieķu mitoloģijas izcelsme

Indoeiropiešu cilšu – grieķu senču – apmešanās Balkānos notika vairākos posmos. Dibinātāji bija pirmais imigrantu vilnis Mikēnu civilizācija, kas mums ir zināms no arheoloģiskajiem datiem un Lineārais B.

Sākotnēji lielāka jauda seno cilvēku skatījumā tiem nebija personifikācijas (elementam nebija antropomorfa izskata), lai gan bija ģimenes saites. Bija arī leģendas par Visumu, kas saistīja dievus un cilvēkus.

Ieceļotājiem apmetoties uz dzīvi jaunā vietā, mainījās arī viņu reliģiskie uzskati. Tas notika kontaktu ar vietējiem iedzīvotājiem un spēcīgu notikumu dēļ ietekme uz seno cilvēku dzīvi. Viņu apziņā gan dabas parādības (gadalaiku maiņa, zemestrīces, izvirdumi, plūdi), gan cilvēku darbības (tie paši kari) nevarēja iztikt bez dievu iejaukšanās vai tiešas gribas, kas atspoguļojas literārajos darbos. Turklāt vēlākās notikumu interpretācijas, kad to dalībnieki vairs nebija dzīvi, balstījās tieši uz dievišķām intrigām (piemēram, Trojas karš).

Mīnojiešu kultūras ietekme

Mīno civilizācija, kas atrodas Krētas salā un vairākās mazākās salās (Tira), daļēji bija grieķu civilizācijas priekštece. radiniekiem Mīnojieši nebija grieķi. Tie, spriežot pēc arheoloģijas datiem, cēlušies no aizvēsturiskās Mazāzijas kopš neolīta. Dzīves laikā Krētā viņi izveidojās kopējā kultūra, valoda (tā nav pilnībā atšifrēta) un reliģiskās idejas, kuru pamatā ir mātes kults (Lielās Dievietes vārds mums nav nācis) un vēršu pielūgsme.

Krētā pastāvošā valsts nepārdzīvoja bronzas laikmeta krīzi. klimata izmaiņas uz kontinentālās Eirāzijas noveda pie masveida migrācijas no cietzemes, no kuras Krēta neizbēga; Tajā sāka apmesties pelasgi un citi tā sauktie "jūras ļaudis" (tā tos sauca Ēģiptē), bet vēlāk - otrais grieķu kolonistu vilnis - dorieši. Vulkāna izvirdums Terras salā izraisīja ilgstošu ekonomisko krīzi, no kuras Mīnojas civilizācija tā arī neatguvās.

Tomēr mīniešu reliģija spēcīgi ietekmēja grieķu reliģiju, kas šeit pārcēlās. Sala ir stingri iestājusies viņu idejas par pasauli, tur viņi novietoja daudzu savu dievu dzimteni, un leģenda par Mīnotauru (vērša kulta palieka) pārdzīvoja gan Seno Grieķiju, gan turpmākos laikmetus.

Mikēnu Grieķijas dievu vārdi

Tabletēs, kas rakstītas lineārajā B, bija iespējams izlasīt dažu dievu vārdus. Tie mums zināmi arī pēc vēlākiem uzrakstiem, jau klasiskiem. Grūtības, lasot šīs tabletes, bija tādas, ka pati vēstule bija aizņēmies o (kā visi burtu sistēmas) no Mīnojas, kas, savukārt, bija veco hieroglifu zīmju attīstība. Sākumā šo burtu sāka lietot imigranti no Knosas, kas dzīvoja Knosā. kontinentālā Grieķija un pēc tam izplatījās uz cietzemi. Visbiežāk to izmantoja ekonomiskiem nolūkiem.

Pēc savas struktūras burts bija zilbisks. Tāpēc šajā versijā tiks norādīti zemāk esošo dievu vārdi.

Nav zināms, cik lielā mērā šīs dievības tika personificētas. Priesteriskais slānis pastāvēja Mikēnu periodā, šis fakts ir zināms no rakstītiem avotiem. Bet daži apstākļi liek domāt. Piemēram, Zeva vārds notiek divās versijās - di-wi-o-jo un di-wi-o-ja - gan vīrišķajā, gan sievišķajā. Pašai vārda saknei - "div" - ir dievības nozīme kopumā, ko var redzēt paralēlos jēdzienos citās indoeiropiešu valodās - lai atgādinātu vismaz Irānas devas.

Šajā laikmetā pazūd arī idejas par pasaules radīšanu no miglas un haosa, kas radīja debesis (Urāns) un zemi (Gaja), kā arī tumsu, bezdibeni, mīlestību un nakti. Dažu vēlākajos uzskatos izveidojās šo kultu dievi un titāni mēs neredzam - visi stāsti ar tiem ir saglabājušies mītu veidā par Visumu.

Kontinentālās Grieķijas pirmsgrieķu kulti

Jāatzīmē, ka vairākas seno grieķu dzīves jomas, kuras mēs viņiem piedēvējam, nav grieķu izcelsmes. Tas attiecas arī uz kultiem, kas "kontrolē" šīs jomas. Visus piederēja agrāk tautām, kas šeit dzīvoja pirms pirmā grieķu ahaju kolonistu viļņa. Tie bija gan mīnojieši, gan pelasgi, Kiklādu un Anatolijas iedzīvotāji.

Noteikti kulta pirmsgrieķu izpausmēm būtu jāiekļauj jūras kā elementa personifikācija un ar jūru saistīti jēdzieni (vārdam θάλασσα, visticamāk, pelasgu izcelsme). Tas ietver arī kultu olīvkoks.

Visbeidzot, dažām dievībām sākotnēji bija ārējā izcelsme. Tādējādi Adonis ieradās Grieķijā no feniķiešiem un citām semītu tautām.

Tas viss pastāvēja starp tautām, kas dzīvoja Vidusjūras austrumu daļā pirms grieķiem, un tās pārņēma kopā ar vairākām dievībām. Ahajieši bija cilvēki no kontinenta un neaudzēja olīvas, kā arī viņiem nebija kuģošanas mākslas.

Klasiskā perioda grieķu mitoloģija

Pēc Mikēnu perioda seko civilizācijas noriets, kas saistīts ar ziemeļgrieķu cilšu – doriešu – iebrukumu. Pēc tam nāk tumšo viduslaiku periods - kā to sauca, jo trūkst rakstisku avotu grieķu valodā par šo periodu. Kad parādījās jaunais grieķu raksts, tam nebija nekāda sakara ar Lineāro B, bet gan tas radās neatkarīgi no Feniķiešu alfabēts.

Taču tajā laikā grieķu mitoloģiskās idejas veidojās vienotā veselumā, kas atspoguļojās to laiku galvenajā avotā – Homēra dzejoļos “Iliāda” un “Odiseja”. Šīs idejas nebija pilnīgi monolītas: tādas bija alternatīvas interpretācijas un varianti, un tie tika izstrādāti un papildināti vēlākos laikos, pat laikā, kad Grieķija atradās Romas impērijas pakļautībā.

Senās Grieķijas dievi

Homērs savos dzejoļos nepaskaidro, no kurienes nākuši viņa darbu dievi un varoņi: no tā mēs varam secināt, ka viņi bija pazīstami grieķiem. Viņi aplūkoja Homēra aprakstītos notikumus, kā arī citu mītu sižetus (par Mīnotauru, Herkulesu utt.). vēstures notikumi kur dievu un cilvēku darbības ir cieši saistītas.

senie grieķu dievi

Senās Grieķijas dievus polisas periodā var iedalīt vairākās kategorijās. Grieķi paši dalījās cita pasaule atkarībā no konkrētā dieva “atbilstības” konkrētajā brīdī, viņa ietekmes sfēras, kā arī viņa statusa starp citiem dieviem.

Trīs dievu paaudzes

Pasaule, pēc grieķu domām, radusies no Miglas un Haosa, kas dzemdēja pirmo dievu paaudzi - Gaiju, Urānu, Niktu, Erebusu un Erosu. Klasiskajā periodā tie tika uztverti kā kaut kas abstrakts, un tāpēc viņiem nebija attīstītu kultu. Tomēr viņu klātbūtne netika liegta. Tātad, Gaia (zeme) bija htonisks spēks, sens un nepielūdzams, Eross to laiku galvenajā avotā - iemiesojumā. fiziska mīlestība, Urāns pārstāvēja debesis.

Otrā dievu paaudze bija titāni. Viņu bija daudz, un daži no viņiem kļuva par cilvēku un citu dievu priekštečiem. No slavenākajiem titāniem var atzīmēt, piemēram:

• Kronoss ir olimpiešu dievu tēvs;
• Reja ir olimpisko dievu māte;
• Prometejs - kurš deva uguni cilvēkiem;
• atlants - tur debesis;
• Temīda - taisnīguma nodrošināšana.

Trešā paaudze ir Olimpa dievi. Tieši viņus grieķi cienīja, šo dievu tempļi tika novietoti pilsētās, tieši viņi ir daudzu mītu galvenie varoņi. Olimpiešu dievi uzņēmās arī vairākas vecāko dievu funkcijas: piemēram, Helioss sākotnēji bija Saules dievs, bet vēlāk viņš tika tuvināts Apollonam. Funkciju dublēšanās dēļ bieži ir grūti dot "skenēšanas vārdu" īsa definīcija grieķu dievs. Tātad gan Apolonu, gan Asklēpiju var saukt par dziedināšanas dievu, un gan Atēnu, gan viņas pavadoni Niku var saukt par uzvaras dievieti.

Saskaņā ar leģendu, olimpiešu dievi desmit gadus ilgā cīņā sakāva titānus un tagad valda pār cilvēkiem. Viņiem ir dažāda izcelsme, un pat to saraksti atšķiras atkarībā no autora. Bet mēs pastāstīsim par ietekmīgākajiem no tiem.

Olimpiskie dievi

Iedomājieties olimpiešu dievus šādā tabulā:

Grieķu vārds	Literatūrā pieņemts	Kas patronizē	Vecāki	Kas ir Zevs
Ζεύς	Zevs	pērkons un zibens, augstākais dievs	Kronoss un Reja
Ἥρα	Hēra	laulība un ģimene	Kronoss un Reja	māsa un sieva
Ποσειδῶν	Poseidons	galvenais jūras dievs	Kronoss un Reja	brālis
Ἀΐδης	Hades	mirušo valstības patrons	Kronoss un Reja	brālis
Δημήτηρ	Dēmetra	lauksaimniecība un auglība	Kronoss un Reja	māsa
Ἑστία	Hestija	pavards un svētā uguns	Kronoss un Reja	māsa
Ἀθηνᾶ	Atēna	gudrība, patiesība, militārā stratēģija, zinātne, amatniecība, pilsētas	Zevs un Titanīds Metis	meita
Περσεφόνη	Persefone	Hades sieva, pavasara patronese	Zevs un Dēmetra	meita
Ἀφροδίτη	Afrodīte	mīlestība un skaistums	Urāns (precīzāk, jūras putas, kas izveidojās pēc tam, kad Kronoss kastrēja Urānu un iemeta griezumu jūrā)	tante
Ἥφαιστος	Hēfaists	kalēšana, celtniecība, izgudrojums	Zevs un Hēra	dēls
Ἀπόλλων	Apollo	gaisma, māksla, dziedināšana	Zevs un Titanīds Leto	dēls
Ἄρης	Ares	karš	Zevs un Hēra	dēls
Ἄρτεμις	Artēmijs	medības, auglība, šķīstība	Zevs un Leto, Apollona māsa	meita
Διόνυσος	Dionīss	vīnkopība, vīna darīšana, reliģiskā ekstazī	Zevs un Semele (mirstīgā sieviete)	meita
Ἑρμῆς	Hermess	veiklība, zādzība, tirdzniecība	Zevs un nimfa Maija	dēls

Ceturtajā ailē norādītā informācija ir neskaidra. AT dažādos reģionos Grieķija pastāvēja dažādas versijas olimpiešu izcelsme, kuri nav Kronos un Rhea bērni.

Visattīstītākie kulti bija olimpiskajiem dieviem. Viņiem tika uzceltas statujas, celti tempļi, par godu rīkotas brīvdienas.

Olimpa kalnu grēda Tesālijā, kas ir augstākā Grieķijā, tika uzskatīta par olimpisko dievu dzīvotni.

Mazākie dievi un dievietes

Viņi bija jaunākās paaudzes dievi, un arī viņiem bija atšķirīga izcelsme. Visbiežāk šādi dievi bija pakļauti vecākajiem un pildīja kādu no tiem piešķirtajām funkcijām. Šeit ir daži no tiem:

Šī ir atsevišķa grieķu mitoloģijas cienījamo priekšmetu kategorija. Viņi ir mītu varoņi un ir daļēji dievišķas izcelsmes cilvēki. Viņiem ir lielvaras, bet, tāpat kā cilvēki, viņi ir mirstīgi. Varoņi ir iecienītākie zīmējumu varoņi uz seno grieķu vāzēm.

No visiem nemirstības varoņiem tika apbalvoti tikai Asklēpijs, Herkuls un Polideikss. Pirmais tika paaugstināts līdz dievu pakāpei, jo dziedināšanas mākslā pārspēja visus un deva savas zināšanas cilvēkiem. Saskaņā ar vienu versiju Hercules saņēma nemirstību tāpēc, ka viņš dzēra Hēras pienu, ar kuru viņš vēlāk strīdējās. Pēc cita teiktā, tas bija vienošanās par desmit varoņdarbiem rezultāts (tā rezultātā viņš izpildīja divpadsmit).

Polideikss un Kastors (Dioscuri dvīņi) bija Zeva un Ledas dēli. Zevs piešķīra nemirstību tikai pirmajam, jo ​​otrais līdz tam laikam bija miris. Bet Polideikss dalījās nemirstībā ar savu brāli, un kopš tā laika tika uzskatīts, ka brāļi vienu dienu guļ kapā, bet otro pavada Olimpā.

No citiem varoņiem jāatzīmē, piemēram:

• Odisejs, Itakas karalis, Trojas kara dalībnieks un klejotājs;
• Ahillejs, tā paša kara varonis, kuram tāds bija neaizsargāta vieta- papēdis;
• Persejs, Gorgona Medūzas slepkava;
• Džeisons, argonautu līderis;
• Orfejs, mūziķis, kurš nolaidās līdz mirušajai sievai pazemes pasaulē;
• Tēsejs apmeklē Mīnotauru.

Papildus dieviem, titāniem un varoņiem grieķu uzskatos bija arī mazākas kārtas vienības, kas pārstāvēja kādu vietu vai elementu. Tātad vējiem bija savs nosaukums (piemēram, Boreass ir ziemeļu vēja patrons, bet Nots ir dienvidu patrons) un jūras elementi, un upēm, strautiem, salām un citiem dabas objekti dominēja tur dzīvojošās nimfas.

pārdabiskas radības

Tie regulāri parādās mītos un dzejoļos. Šeit ir daži no tiem:

• Gorgons Medūza;
• Mīnotaurs;
• Bazilisks;
• Sirēnas;
• Griffins;
• Kentauri;
• Cerberus;
• Skilla un Haribda;
• satīras;
• ehidna;
• Harpijas.

Dievu loma grieķiem

Paši grieķi neuzskatīja dievus par kaut ko tālu un absolūtu. Viņi pat nebija visvareni. Pirmkārt, katram no viņiem bija savs darbības lauks, otrkārt, viņi strīdējās starp sevi un cilvēkiem, un uzvara ne vienmēr bija pirmā pusē. Dievus un cilvēkus saistīja kopīga izcelsme, un cilvēki uzskatīja, ka dievi ir pārāki par tiem spēkā un spējās, no šejienes arī pielūgsme un savdabīgā attieksmes pret dieviem ētika: viņi nevarēja dusmoties un lepoties ar uzvarām pār tiem.

Pēdējā ilustrācija bija Ajax liktenis, kurš izbēga no Poseidona dusmām, taču pēdējais viņu tomēr panāca un salauza klinti, pie kuras viņš pieķērās. Un arī simbolisks ir Arahnes likteņa apraksts, kurš aušanas mākslā pārspēja Atēnu un tika pārvērsts par zirnekli.

Bet gan dievi, gan cilvēki bija pakļauti liktenim, kuru personificēja trīs Moiras, aužot likteņa pavedienu katram mirstīgajam un nemirstīgajam. Šis tēls nāk no indoeiropiešu pagātnes un ir identisks slāvu Rožaņici un vācu norniem. Romiešu vidū likteni pārstāv Fatum.

Viņu izcelsme ir zudusi, senos laikos bija dažādas leģendas par to, kā viņi ir dzimuši.

Vairāk vēls laiks, kad grieķu filozofija sāka attīstīties, jēdzieni par to, kas valda pasaulē, sāka attīstīties tieši noteiktā virzienā. augstākā pasaule kam ir vara pār visu. Vispirms Platons izklāstīja ideju teoriju, pēc tam viņa skolnieks Aristotelis pamatoja vienas dievības esamību. Šādu teoriju attīstība radīja pamatu kristietības izplatībai vēlāk.

Grieķu mitoloģijas ietekme uz romiešu tautu

Romas Republika un pēc tam impērija aprija Grieķiju diezgan agri, 2. gadsimtā pirms mūsu ēras. Bet Grieķija ne tikai izvairījās no citu iekaroto teritoriju likteņa, kas piedzīvoja romanizāciju (Spānija, Gallija), bet arī kļuva par sava veida kultūras etalonu. Daži grieķu burti tika aizņemti latīņu valodā, vārdnīcas tika papildinātas ar grieķu vārdiem, un pati grieķu valodas piederība tika uzskatīta par izglītota cilvēka pazīmi.

Arī grieķu mitoloģijas dominēšana bija neizbēgama - tā bija cieši saistīta ar romiešu, un romiešu mitoloģija kļuva it kā par tās turpinājumu. Romas dievi, kuriem bija sava vēsture un kulta iezīmes, kļuva par grieķu analogiem. Tātad Zevs kļuva par Jupitera, Hēra - Juno un Atēna - Minervas analogu. Šeit ir vēl daži dievi:

• Hercules - Hercules;
• Afrodīte - Venera;
• Hēfaists - Vulkāns;
• Cerera - Dēmetra;
• Vesta - Hestia;
• Hermess - Merkurs;
• Artēmijs - Diāna.

Mitoloģija tika iekļauta arī grieķu modeļos. Tātad sākotnējais mīlestības dievs grieķu mitoloģijā (precīzāk, paša mīlestības personifikācija) bija Eross - starp romiešiem viņam atbilda Amūra. Leģenda par Romas dibināšanu tika “saistīta” ar Trojas karu, kurā tika iepazīstināts ar varoni Eneju, kurš kļuva par Lacio iedzīvotāju priekšteci. Tas pats attiecas uz citiem mītiskajiem varoņiem.

Sengrieķu mitoloģija: ietekme uz kultūru

Pēdējie sengrieķu dievu kulta sekotāji Bizantijā dzīvoja jau mūsu ēras pirmajā tūkstošgadē. Viņus sauca par hellēņiem (no vārda Hellas) pretstatā kristiešiem, kuri uzskatīja sevi par romiešiem (Romas impērijas mantiniekiem). 10. gadsimtā grieķu politeisms beidzot tika izskausts.

Bet senās Grieķijas mīti un leģendas nemirst. Tie kļuva par pamatu daudziem viduslaiku folkloras sižetiem un valstīs, kas bija pilnīgi attālinātas viena no otras: piemēram, sižets par Cupid un Psihi kļuva par pamatu pasakai par skaistumu un zvēru, kas tika prezentēta krievu korpusā. kā " Scarlet Flower". Viduslaiku grāmatās attēli ar sižetiem no grieķu mitoloģijas nav nekas neparasts - no eiropiešu līdz krieviem (jebkurā gadījumā tie ir Ivana Briesmīgā sejas kodeksā).

Visas Eiropas idejas par pirmskristietības laikmetu bija saistītas ar grieķu dieviem. Tādējādi Šekspīra traģēdijas "Karalis Līrs" darbība tiek attiecināta uz pirmskristietības laikiem, un, lai gan tolaik Britu salu teritorijā dzīvoja ķelti un stāvēja romiešu garnizoni, tieši grieķus piemin kā dievus.

Visbeidzot, grieķu mitoloģija ir kļuvusi par mākslinieku darbu sižeta avotu un ilgu laiku tas bija sižets no grieķu mitoloģijas (vai, alternatīvi, Bībeles), kam vajadzēja būt eksāmena priekšmetam Mākslas akadēmijas absolvēšanas laikā Krievijas impērija. Slaveni kļuva topošie klaidoņu biedrības biedri, kuri pārkāpa šo tradīciju.

Tiek saukti grieķu dievu un viņu romiešu līdzinieku vārdi debess ķermeņi, jauni mikroskopisku radījumu veidi un daži jēdzieni ir stingri iekļuvuši pilsoņu leksikā tālu no grieķu mitoloģijas. Tātad iedvesma jaunam biznesam tiek raksturota kā mūzas saplūšana (“kaut kādu iemeslu dēļ mūza nenāk”); nekārtību mājā sauc par haosu (ir pat sarunvalodas versija ar akcentu uz otro zilbi), un neaizsargāto vietu tie, kas nezina, kas ir Ahillejs, sauc par Ahileja papēdi.