Nemirstīgās eskadras: kas ir “melnie husāri. Krievijas husāri: kā veidojās leģendārais tēls

Sociokulturālā fenomena "husar" veidošanās un iekļaušanas vēsture nacionālās kultūras kontekstā

Vēsturisms kultūrā: Internacionāles materiāli. zinātnisks konf. Sanktpēterburgā 1997. gada 24.-25. novembrī Sanktpēterburga, 1998, 1. lpp. 59-64.

Husāri Ungārijā parādījās 15. gadsimta otrajā pusē, kad karalis Matiass Koršs, turku uzvarētājs, iecēla valsts dienestu. To sauca par "Khus ar". (Hus - 20, ar - nauda). Tā ir nauda, ​​kas piešķirta katram 20. no muižnieku sarakstiem, kuriem vajadzēja dienēt armijā. Husāri pastāvēja vairāk nekā 80 gadus, jo nodokļi tika noteikti 1458. gadā. un vienotā Ungārijas karaliste beidza pastāvēt 1540. gadā, kad karalis Stefans II gāja bojā varoņa nāvē cīņā ar turkiem un valsts tika sadalīta. Karalistes rietumu daļa un Slovākija nonāca Austrijas imperatora rokās. Kopš tā laika sākās huzāru gājiens visā Eiropā.

Sākotnēji husāri nelīdzinājās tiem, kuru izskats mums ir pazīstams no 19. gadsimta portretiem un mūsdienu filmām. Huzāriem bija paredzēts nēsāt plānu kaltu metāla ķēdes pastu, galvā - vieglu ķiveri ar ķēdes stīpu. Ziemā valkāja jaku - mentiju, ko vasarā nēsāja uz kreisā pleca. Tam tika piestiprināti vanaga vai ērgļa spārni, lai aizsargātu kreiso roku, kas turēja grožus, no zobena sitieniem.

XVI gadsimtā "huzāru gājiens" tika sadalīts divās plūsmās. Pirmais ir vācu valoda. Kļūstot par imperatora pavalstniekiem, husāri godīgi aizstāvēja Turcijas un Austrijas robežu. Otrā plūsma ir poļu valoda. Transilvānijas princis Stefans Batorijs 1576. gadā tika ievēlēts par Polijas karali, un līdz ar viņu Sadraudzības zemē nokļuva husāri, un satricinājumu laikā, kas sekoja Borisa Godunova nāvei viltus Dmitrija vadībā, husāri ieradās Krievijā. Husāri cīnījās Jana Sapiehas karaspēkā. kurš "septiņu bojāru" laikā aplenca Trīsvienības-Sergija Lavru. Viņi kalpoja arī hetmanim Hodkevičam, kurš centās "piespraust" Maskavu Polijai. Un tagad viņi vairs neizskatījās pēc iepriekš minētajiem ungāru huzāriem.

Vieglā ķivere tika aizstāta ar viltotu "bultu", kas aizsargāja degunu, ķēdes pasta bruņas deva vietu bruņām. Tie jau bija bruņoti husāri, kas sevi slavināja ar izciliem uzbrukumiem Krimas tatāri un turku Spags. Pirmajiem Romanoviem šī varenā kavalērija tik ļoti patika, ka Mihaila Fedoroviča vadībā Krievijā parādījās huzāru eskadras no vāciešiem un poļiem. Un Alekseja Mihailoviča vadībā mājas muižniekus sāka uzņemt huzāru škvadronos.

Līdz Pētera I uzkāpšanai tronī husāri bija pazuduši Krievijas armijas vidū. Pēteris mēģināja "ievest huzārus" tālajā 1707.-1711. gadā, taču nesekmīgi. Un divdesmit gadus vēlāk feldmaršals Burčards Kristofers fon Miņihs pēc kampaņas pret Očakovu un Krimu atgriezās pie šīs idejas. Un viņam paveicās vairāk.

Elizabetes Petrovnas vadībā Krievija ieguva Gruzijas, Serbijas un Maķedonijas huzāru pulkus. Līdz tam laikam tas bija izveidojies izskats huzārs. Silta mentika (bijusī mantija), augsta cepure, zābaki zem ceļiem un leģendārā taška - soma dokumentu un personīgo mantu pārnēsāšanai - tāds bija 18. gadsimta otrās puses "parauga" krievu huzārs. "Husāriem jāuzbrūk ar viņiem raksturīgo nekaunību," rakstīja ģenerālis Fārmers. Tātad pirmo reizi tika ierakstīta krievu huzāru psiholoģija.

Katrīnas II laikmetā lielāko daļu huzāru pulku veidoja krievu karavīri un, pats galvenais, virsnieki. Šī Pāvila I nostiprinātā tradīcija ilga līdz impērijas sabrukumam, Katrīnas laikmets kļuva par sava veida sākumpunktu huzāra kā “ideoloģijas” ienākšanai sadzīves mentalitātē un kultūrā. Huzāru rindas papildina cilvēki, kas ir elites līmeņa intelektuālās domas nesēji.
60

Kurš kļuva par pirmo leģendāro huzāru? Tradicionāli un kļūdaini šī loma tiek piešķirta Denisam Davidovam. Bet patiesībā pirmā bija kavalērijas meitene Nadežda Durova. Kurš uzmanīgi lasīja viņas autobiogrāfijas pirmās lappuses, kur teikts, ka viņa ir huzāra virsnieka meita? Māte viņu izmeta no ratiem par raudāšanu. tēvs viņu pacēla un nodeva huzāra aprūpē, kurš kļuva par viņas medmāsu un audzinātāju. Bērnības iespaidi, kā zināms, ir visspilgtākie. Tāpēc atmiņas par zobeniem, bungām, huzāru veiklību nepalika bez pēdām. Un, būdama jau precēta sieviete, 1806. gadā viņa devās uz karu, uz visiem laikiem saistot sevi ar jātniekiem. Aleksandrs I, kad Nadežda tika paaugstināta par virsnieku par militārajām spējām un saņēma Svētā Jura krustu, iecēla viņu Aleksandrijas huzāru pulkā. Ak, drīz Nadežda Durova
pameta pulku: aizraušanās ar Mihailu Andrejeviču Miloradoviču kļuva zināma pasaulei, un kavalērijas meitene kļuva par lanceti.

Otra krievu huzāru leģenda, protams, ir Deniss Davidovs. Viņš bija pirmais, kurš sevi identificēja kā huzāru. Viņš sāka dienestu Dzīvessardzes kavalieru gvardes pulkā, taču dedzīgais dzejnieks ilgi nevarēja noturēties bontona lokā, un par teikām “Sapnis” un “Galva un kājas” tika pārcelts uz armijas huzāriem. No brīža, kad viņš parādījās Baltkrievijas huzāru pulkā, sākās huzāra-dzejnieka, romantiskā dzejnieka, ķildnieka un drosmīga cilvēka tēla veidošanās. Tāds bija Davidovs, kuram tāpat kā jebkura spēcīga personība. mēģināja atdarināt.

Jāpiebilst, ka neskatoties uz spilgts attēls un Davydova dzejoļu krāšņumu, laikabiedri par gadsimta Pirmo huzāru atzina pavisam citu cilvēku - drosmīgo Kuļņevu. Visvairāk Jakovs Petrovičs Kuļņevs cienīja Suvorovu, nevis nejauši. Septiņu gadu kara laikā Suvorovs veicināja savas mātes Luīzes Francevnas izvešanu no Austrumprūsijas. Viņš kļuva par nealgotā huzāra tēla prototipu. Drosmīgs, viņam pat patika rakstīt Suvorova stilā. Šeit ir fragmenti no pavēles par slaveno ledus kampaņu uz Alanas salām 1809. gadā: “Dievs ir ar jums, es esmu jūsu priekšā, princis Bagrations ir aiz jums. Ceļojums uz Zviedrijas krastu vainago visus darbus. Jūra nebaidās no tiem, kas paļaujas uz Dievu. Teksts uzrakstīts Suvorova Zinātnes par uzvaru stilā. Kuļņevs, kā teica laikabiedri: "Kaujas laukā bija lauva, jērs, kad trompete dziedāja gaismas."

Kuļņeva nāve patiesībā bija tiešs citāts no. ģenerāļa Lassalle izteikumus: "Husārs, kurš netiek nogalināts 30 gadu vecumā, nav huzārs." Kuļņevs nomira 1812. gada 20. jūlijā. Viņa pēdējie vārdi tika adresēti Grodņas huzāriem: “Draugi, nepametiet ne soli dzimtā zeme jūs gaida uzvara."
61

Nav pārsteidzoši, ka par šī laikmeta simbolu kļuva huzāra tēls, ko radīja lielā Kiprenska ota. Jevgrafa Davidova portrets ir pāraudzis gleznas ietvaru - tas kļuvis par laikmeta tēlu. Laikmets, kura personifikācija in XIX sākums gadsimtā bija huzārs. Līdz tam laikam varoņa izskata veidošanās bija pabeigta. Tagad tas ir kļuvis par kultūras īpašumu labi atpazīstamas zīmes līmenī. Husāri ir neierobežota uzdzīve un izmisīga bravūrība, satriecoša neieinteresētība un nemitīgs naudas trūkums, apzināta nicināšana pret laimes, krustu, rangu uzkrāšanu, bet nemitīgs slavas, mīlestības, brīvības un rotaļas bads. Huzārs ir atzīts varonis ne tikai slavas laukā, bet arī mīlestības "teātrī", viņš ir mīlētāja un varoņa simbols, viņš ir pats vīriešu mīlestības iemiesojums, viņš ir tās varonis. Bez tā nevar iztikt neviens romāns, neviens stāsts vai vodeviļa. Tēls iesakņojas "reducētajā", parasto cilvēku kultūras vidē ar tādu pašu vieglumu kā sekulārās kultūras "apzeltītajā" aurā, kas ir viena no dzīves pamatparādībām.
Krievijas kultūras struktūra.

Neviens izcils liktenis, neviens no parastajiem radošumiem turpmāk nevarēja "āķa" tēlu-huzāru. Kopš tā laika husāri ir kļuvuši par drosmes, brašām, nerātnības un brīvības simbolu visās tās augstajās un zemajās izpausmēs. Tas nav pārsteidzoši, jo 1813. gadā gudrākais krievu komiķis Aleksandrs Sergejevičs Griboedovs iekrita huzāros. Irkutskas huzāru pulka rindās viņš veica kampaņu no 1813. līdz 1814. gadam.

Nav pārsteidzoši, ka Dzīvības sargu huzāru pulka rindās atrodas arī savdabīgākais krievu filozofs Pjotrs Jakovļevičs Čadajevs. Kaut kas viņā bija augstākā pakāpe riskants huzārs, kas lika viņam atteikties no spožās imperatora palīga karjeras, ķerties pie filozofijas un, uzrakstījis skandalozi gigantisko dziļumu "Filozofiskās vēstules, sašķelt krievu valodu". sabiedriskā doma divās nometnēs, kas pastāv joprojām: rietumnieki un slavofili. Tātad, kas būs tālāk...

Pirmais, kurš pacēla huzārus līdz simbola līmenim, bija Aleksandrs Sergejevičs Puškins. Viņa Silvio filmā "Šāviens" ir sacelšanās varonis, bet tas ir indivīda sacelšanās, aizstāvot vispārēju brīvību, un tāpēc, sākot ar banālu garāmgājēju dueli, viņš mirst, cīnoties par brīvību, kaut arī par tautu. viņam svešs un svešs, par izvēles brīvību, par likteņa brīvību. Un tas pats Puškina ģēnijs radīja "Kapteiņa meitu", kur otrā plāna spilgtākais tēls ir huzāra kapteinis Zurins. Puškina kapteinis Zurins kļuva par pirmo huzāru - otrā plāna varoni, kas "apmetās" krievu klasiskās literatūras lappusēs. No šī brīža sākas huzāru gājiens pēc pašmāju rakstnieku darbiem.
62

Mihails Jurjevičs Ļermontovs. Trīsdesmitajos un četrdesmitajos gados huzāros sāka kaut kas plaisāt. Laikmets ir mainījies. Nikolajam Pavlovičam vairs nebija vajadzīgi brīvi cilvēki: viņš deva priekšroku izpildītājiem. Krievu huzāriem ir pienācis "miera laiks". Viņiem bija jāapgriež sevi, jāgriež mati tādā pašā veidā, tādā pašā veidā un jāaudzē ūsas. Turpmāk viņiem pat bija aizliegts nēsāt mentikus uz kreisā pleca, vēsturisku piederības simbolu huzāru brālībai, - tikai aiz muguras. Nav grūti saprast, kāpēc leitnantam Ļermontovam klājās grūti Nikolaja Pirmā laiku huzāru vidē. Zināmā mērā viņa nāve 1841. gadā bija pagrieziena punkts Krievijas huzāru attīstībā. Bet to jau piedzima dzejnieces pildspalva "Tambovas mantzinis" ar viņas husar-ulāna motīviem.

Vislielāko spožumu un attīstību attēls sasniedz Ļeva Tolstoja pildspalvā. Protams, pirmkārt, pateicoties "Kara un miera" varoņiem Deņisovam un Nikolajam Rostovam. Bet atcerieties stāstu "Divi husāri". Divu paaudžu husāri: tēvs ir cēls gaviļnieks, kurš savulaik glābis godu jauns vīrietis, un viņa dēls, auksts, apdomīgs ierēdnis huzāra formas tērpā - antihuzārs. Princis Ņehļudovs no "Augšāmcelšanās" - gvardes huzārs pagātnē. Tajā ir zināma iekšējā semantika, kas gandrīz nenāk uz darba virsmas. Varbūt Ņehļudova dvēsele nebūtu augšāmcēlusies, ja viņš nebūtu saglabājis sevī aizgājušā laikmeta huzāra dzirksti. Tajā pašā rindā - Repina filozofiskā un mūsdienās mazpazīstamā gleznieciskā blīvā "Kārdinājums" (1877). Huzārs un mūķene, kas vada klusu sarunu zem tempļa velvēm. Varbūt šī ir ne tikai cīņa starp garīgo un miesīgo, bet arī viņu savienība. Miesa aicina garu atgriezties pasaulē, kur tā tik ļoti trūkst.

Līdz ar to, ja atzīstam, ka tautas identifikācija ar to vai to sociālais tips ir šāda veida "adopcija" viņu kultūras miesā, ir jāsaprot: krievu kultūra ir huzāru trauks. Neviena valsts, kuras teritorijā huzāri ir viesojušies, izņemot Ungārijas huzāru alma mater, nav pieņēmusi viņus kā daļu no savas sociāli kultūras mentalitātes.

Diemžēl deviņpadsmitā gadsimta beigās huzāriem vietas palika arvien mazāk. Bija baloni, smacējošas gāzes, ātrās šaušanas ieroči. Un bezdibeņa malā, kurā Krievijai bija lemts iekrist, bezdibenis sauca: Pasaules karš un revolūcija”, husāri uzplauka pēdējā, atvadu krāšņajā ziedā. Pēdējie desmit impērijas pastāvēšanas gadi ir iesvētīti brīnišķīgos vārdos. Pirmais no tiem ir tagad nenogurstoši citētais Nikolaja Stepanoviča Gumiļova vārds. Kad sākas Pirmais pasaules karš?
63

Karš, Gumiļovs mēģina iekļūt Carskoje Selo gvardes huzāros, taču neveiksmīgi. Viņš kļūst par sargu lanceri. Šādā formā viņš ir iemūžināts 1915. gada fotogrāfijā ar Annu Ahmatovu un viņas dēlu – topošo slaveno zinātnieku – rokās. Gadu vēlāk Gumiļovs kļuva par Aleksandrijas huzāru korneti. Un viņa slavenie dzejoļi par "nāves huzāriem", kas sapinušies "mīlestības tīklos", nav alegorija, bet gan autobiogrāfija. Princis Vladimirs Palejs, lielkņaza Pāvela Aleksandroviča morganātiskais dēls, un princis Oļegs Konstantinovičs, K. R. dēls, jauns un apdāvināts literatūras kritiķis, daudzsološs sudraba laikmeta dzejnieks. - arī izcili divdesmitā gadsimta sākuma gvardes husāri. Oļegu Konstantinoviču trāpīja vācu lode Austrumprūsija 1914. gada septembrī. Vladimirs Palejs 1918. gada jūlijā boļševiki viņu dzīvu iemeta raktuvēs. 1921. gada jūlijā Petrogradā tika nošauts Nikolajs Gumiļovs... Tās bija ēras beigas, kas bija iekritis bezdibenī. Husāri nebija vajadzīgi.

> Domas pārdomām

Garāko testamentu uzrakstīja viens no ASV dibinātājiem Tomass Džefersons. Norādes par īpašumu dokumentā tika mijas ar Amerikas vēstures diskursiem. Saskaņā ar šo testamentu Džefersona mantinieki saņēma savas mantojuma daļas tikai ar nosacījumu, ka viņi atbrīvos visus savus vergus.

Aizskarošākais. Kāds viduslaiku zemnieks atstāja 100 livrus savai sievai, bet pavēlēja, ja viņa apprecēsies, pievienojiet vēl 100 livrus, apgalvojot, ka nabagam, kurš kļūs par viņas vīru, šī nauda būs vajadzīga. Diemžēl tajos laikos šķiršanās bija aizliegta.

Vēsturiski noderīgāko testamentu atstāja Viljams Šekspīrs. Viņš izrādījās diezgan sīks tips un sakārtoja visu savu īpašumu, sākot no mēbelēm un beidzot ar apaviem. Testaments ir gandrīz vienīgais neapstrīdamais dokuments, kas apliecina Šekspīra esamību.

Īsāko testamentu uzrakstījis kāds baņķieris no Londonas. Tajā bija trīs vārdi: "Es esmu pilnīgi salauzta."

Visnepieklājīgāko testamentu vēsturē uzrakstījis kurpnieks no Marseļas. No 123 vārdiem, kas rakstīti šajā testamentā, 94 nav iespējams izrunāt pat samērā pieklājīgā sabiedrībā.

Visgrūtāk saprotamo testamentu sastādīja slavenā fiziķa Nīlsa Bora laborants. Testamentā bija tik daudz tehnisku terminu un sarežģītu frazeoloģisku pavērsienu, ka tā atšifrēšanai bija jāpieaicina eksperti-lingvisti.

Lielākā skaidras naudas summa, ko jebkad novēlējusi viena persona. Henrijs Fords novēlēja 500 miljonus dolāru sadalīt starp 4157 izglītības un labdarības iestādēm.

Slavenāko testamentu atstāja Alfrēds Nobels. To apstrīdēja radinieki. Viņi saņēma tikai pusmiljonu kronu, bet atlikušie 30 miljoni tika piešķirti slavenās Nobela prēmijas nodibināšanai.

Miljardieris Mišels Rotšilds atstāja visslepenāko testamentu. Jo īpaši tajā teikts: "... es kategoriski un nepārprotami aizliedzu jebkādu sava mantojuma inventarizāciju, jebkādu tiesas iejaukšanos un mana stāvokļa izpaušanu..." Tātad faktiskie izmēri statuss joprojām nav zināms.

Lielākā daļa liela laime atstāj dzīvniekam. Stulbākais stāsts par mantojumu ir saistīts ar to pašu testamentu. Miljonārs un filmu producents Rodžers Dorkass visus savus 65 miljonus dolāru atstāja savam mīļotajam sunim Maksimiliānam. Tiesa atzina šādu lēmumu par likumīgu, jo savas dzīves laikā miljonārs Maksimiliānu pilnībā iztaisnoja cilvēku dokumenti. Dorkass sievai atstāja 1 centu. Bet viņa saskaņā ar tiem pašiem suņa dokumentiem apprecējās ar suni un pēc viņa nāves mierīgi nonāca mantojuma tiesībās, jo suns, protams, neatstāja testamentu.

Daudzi huzāri asociējas ar Krievijas armijas militārajiem kavalēristiem, kuri kļuva slaveni 1812. gada karā, parādot sevi kā bezbailīgus, drosmīgus karotājus. Būt huzāram bija ļoti cienījami un prestiži. Skaista militārā forma, garas ūsas un mati piešķīra karavīriem drosmīgu un romantisku tēlu. Kas ir husāri? Kāda ir termina "huzārs" izcelsme? Kāda ir militārās klases vēsture Eiropā un Krievijā? Ar ko viņi ir slaveni? Kādi interesanti fakti ar tiem ir saistīti? Tas viss mūsu rakstā.

Kas ir "huzārs"? Termina nozīme

Terminam "huzārs" ir vairākas nozīmes. Vārds cēlies no diviem ungāru vārdiem "gus" - "divdesmit" un "ar" - "iesniegt". 15. gadsimta Ungārijā husāri ir viegli bruņoti jātnieki.

Saskaņā ar citu versiju huzāriem Ungārijā tika maksāta militārā alga 20 monētu apmērā, un daži filologi "ar" tulko kā "maksājums".

Vārda "huzārs" nozīme vārdnīcās:

• Svešvārdu vārdnīcā ir dota definīcija: huzārs ir vieglās kavalērijas militārpersona, kas izceļas ar neapdomīgu uzvedību, ārišķīgu bravūrību un pārdrošām dēkām.
• Huzārs cēlies no ungāru vārda "hussar" un nozīmē "divdesmit" un "maksa", šī termina tulkojums ir saistīts ar Ungārijas likumu, saskaņā ar kuru vienam no 20 jauniesauktajiem bija jākļūst par huzāru. Pastāv versija, ka "husar" nāk no latīņu "corsair" - "laupītājs".
• Ožegova S. I. vārdnīcā: huzārs ir vieglās kavalērijas karavīrs, kurš sākotnēji parādījās Ungārijā.
• Sinonīmu vārdnīcā: sinonīmi vārdam "huzārs" ir jātnieks, jātnieks, primāts, mērkaķis.
• Ušakova D. N. vārdnīcā: huzārs ir vieglās kavalērijas militārists, kurš izceļas ar īpašu militārā uniforma Ungāru raksts.

Kur parādījās pirmie husāri

1458. gadā Ungārijā karalis Korvins Matiass pavēlēja izveidot jaunais veids kavalērija, kuras karavīriem bija jācīnās pret turkiem. Milicija tika izveidota galvenokārt no muižniecības. Tajā pašā laikā tika pieņemts likums, saskaņā ar kuru katrs 20. muižnieks kļuva par huzāru.

Husāri Eiropā

Pēc Ungārijas karalistes sabrukuma 16. gadsimta vidū husāri izplatījās visā Eiropā. Polijā pirmie husāri parādījās 16. gadsimta beigās. Tās bija smagās kavalērijas elites vienības, uz kurām tika aicināti tikai augstmaņi.

Austrijā pirmās huzāru militārās vienības parādījās 1688. gadā.

Francija pārņēma Austrijas armijas pieredzi, izveidojot huzāru pulku 1693. gadā. Tad īpašs militārais formējums parādījās Prūsijā un Anglijā.

Husāri Krievijā

Krievijā cara Mihaila Fedoroviča vadībā tika izveidotas pirmās huzāru vienības, tajās dienēja savervētie poļi un vācieši. Pirmā pieminēšana par krievu huzāriem ir datēta ar 1634. gadu, 1694. gada dokumenti runā par trim huzāru kompānijām, kas piedalījās Kožuhovska kampaņā.

Pēteris I Lielais izveidoja regulāru armiju, kurā pazuda ārzemju (tajā laikā) huzāru pulki. Tie atkal parādījās tikai 1723. gadā un tika izveidoti no Austrijas izcelsmes serbiem.

Annas Joannovnas valdīšanas laikā viņi atgriezās pie idejas par regulāru huzāru pulku veidošanu. Viņi savervēja cilvēkus no dažādas valstis: serbi, vlahi, ungāri, gruzīni. Tika izveidoti pieci pulki, bet atšķirīga izcelsme karotāji un dažādi sociālais statuss valstij nodarīja vairāk ļauna nekā labuma.

Viss mainījās Katrīnas II valdīšanas laikā, kad huzāru pulkus sāka veidot tikai no krievu karavīriem un virsniekiem. Tieši Katrīnas Lielās vadībā veidojās šīs militārās šķiras ideoloģija, Katrīnas husāri ieguva krievu garu un mentalitāti. Tieši viņi kļuva par varoņu prototipiem kino un televīzijā, un pats jēdziens krievu cilvēkā ir saistīts ar viņiem.

Katrīnas II laikā tā laikmeta intelektuālās elites pārstāvjus sāka savervēt huzāru pulkos. Līdz 1812. gadam štatā bija aptuveni 12 pulki, bet līdz 1834. gadam - 14. 1882. gadā tos pārdēvēja par dragūnu pulkiem.

Divdesmitā gadsimta sākumā Nikolajs II, lai atdzīvinātu krievu armijas garu, atjaunoja huzāru pulkus. Viņš viņiem atdeva vārdu un sākotnējo formu. 1914. gadā štatā bija 14 huzāru pulki un divi zemessargi.

Daudzi ir saistīti ar huzāriem interesanti fakti, šeit ir daži no tiem:

1. Pirmie husāri Ungārijā ļoti atšķīrās no mums ierastā tēla. Viņi valkāja smagas bruņas nepieciešamais atribūts to formas bija dzīvnieku ādas.
2. Agrīnie husāri nēsāja spārnus. Līdz ar to viņu iesauka "lidojošo huzāru eskadriļa". Spārnus galvenokārt nēsāja serbu un poļu husāri. Tika uzskatīts, ka tādā veidā viņi biedē ienaidnieku.
3. 19. gadsimtā visi gribēja kļūt par huzāriem. Bet ne visi tika atlasīti šajos pulkos. No filmām redzējām, ka visi husāri ir kā izlase: gari un labi uzbūvēti. Bet patiesībā viņi neņēma garus huzārus.
4. Interesants un daudzfunkcionāls huzāru apģērba atribūts bija viņu galvassega - šako. Viņi dzīvoja karā, tāpēc viņiem bija jābūt līdzi visam nepieciešamajam, ko viņi vienkārši valkāja šako. Galvassegai bija dubultā dibens, tur tika likts vērtīgākais.
5. Galvaskauss ar kauliem – ģerbonis, kuru apstiprināja Aleksandra husāri. Šis simbols nozīmēja ne tikai nāvi, bet arī uzvaru pār to. Šo izcilo pulku sauca arī par "nāves huzāriem" vai "nemirstīgajiem huzāriem".

Huzāra tēls vienmēr ir bijis cienījams, ļoti bieži izmantots daiļliteratūra un anekdotes, lai celtu tautas cīņas un patriotisko garu. Piemēram, Gladkova luga “Sen” guva fenomenālus panākumus teātros, filmas “Pasaki par nabaga huzāru” un “Lidojošo huzāru eskadra” kļuva populāras un skatītāju iemīļotas. Krievu huzāra tēlā cieši savijas noslēpumainība, varonība un romantisms.

Ieslēgts pagājušajā nedēļā kļuva zināms, ka krievu armijā. Šis vārds ir aizmirsts, bet leģendārs. "Nemirstīgie husāri", "melnie husāri", "nāves husāri" - tas viss ir par vienu no izcilākajiem Krievijas militārajiem formācijām.

Slava 5. Aleksandrijas huzāriem bija iespēja gūt par daudzām uzvarām: Krievijas-Turcijas karu kaujās XVIII-XIX gs.mijā, Tēvijas karš 1812, ārzemju karagājieni no 1813-1814, Pirmajā pasaules karā un daudzās citās kaujās.

Kāpēc huzārus sauca par "nemirstīgajiem"? Saskaņā ar leģendu šāds nosaukums dots 1776. gadā izveidotajam huzāru pulkam pēc kaujas pie Kaubahas upes 1813. gada 14. augustā. Tajā kaujā aleksandrieši izveidoja vienu brigādi ar saviem sabiedrotajiem - briesmīgajiem vācu "nāves huzāriem".

Pēc vairākiem spožiem kopīgas brigādes uzbrukumiem lietusgāzes un vētras laikā ģenerālis Bļučers, braucot klāt krievu karavīriem, apšļakstījās ar dubļiem, apsveica viņus, domādams, ka ir pretī saviem huzāriem. Tad krievu pulka pagaidu komandieris kņazs Madatovs izlaboja vācieti: "Tie nav nāves husāri, bet nemirstīgie." Kopš tā laika nosaukums ir pieklibojis.

Var teikt, ka šajā nosaukumu atšķirībā slēpjas dziļa semantiskā atšķirība starp krievu un vācu "melnajiem huzāriem", kas bieži vien tiek sajaukti pat tīri vizuāli.

Kas attiecas uz apzīmējumu "melnie husāri", tad aleksandriešus tā sauca viņu formas tērpa raksturīgās krāsas dēļ. Kopš dibināšanas tas nav daudz mainījies. Tiesa, savulaik aleksandriešu melnajiem dolmaniem bija sarkanas apkakles un piedurknes, taču drīz tas viss tika atcelts, un formas tērps sāka būt pavisam melns.

Īpaša interese ir aleksandriešu "paraksta" emblēma - sudraba galvaskauss. Iepriekš tas nozīmēja drosmi kaujā, bija arī senais kristiešu simbols, un krievu armijā simbolizēja gatavību mirt par ticību, caru un tēvzemi, tādējādi iegūstot nemirstību.

Atsevišķu vietu starp "melnajiem huzāriem" ieņēma nozīmīte, kas bija Maltas krusts ar galvaskausu vidū.

Divdesmitā gadsimta sākumā par "melno huzāru" priekšnieku kļuva ķeizariene Aleksandra Fjodorovna. Starp citu, viņa deva priekšroku pulku saukt tieši par "nemirstīgajiem huzāriem".

"Nemirstīgo huzāru" vidū bija daudzi prominenti cilvēki. Viens no viņiem bija dzejnieks Nikolajs Gumiļovs. Viņa dienests "melno huzāru" pulkā iekrita Pirmā pasaules kara gados. Dienesta laikā par drosmi kaujā saņēmis Svētā Jura krusta militārā ordeņa 2. zīmotnes. Saglabājušās arī militārās vēstules no 1914. līdz 1917. gadam, pēc kurām var spriest par militārās dzīves grūtībām:

“Mēs virzījāmies uz priekšu, izdzinājām vāciešus no ciemiem, devāmies patruļās, es arī to visu darīju, bet kā sapnī, tagad drebuļi vēsumā, tagad deg karstumā. Beidzot pēc vienas nakts, kuras laikā, neizejot no būdas, veicu vismaz divdesmit apļus un piecpadsmit aizbēgu no gūsta, nolēmu izmērīt temperatūru. Termometrs rādīja 38,7.

Un kopš 1919. gada oktobra rakstnieks Mihails Bulgakovs strādāja par pulka ārstu Aleksandrijas pulkā.

"Melnie husāri" savu kaujas ceļu pabeidza 1920. gadā Krimā. Daļa aleksandriešu nešķīrās no sava veidola pat trimdā.

Uzvarošo Aleksandrijas huzāru vēsturi var atcerēties, dzirdot viņu neaizmirstamo himnu.

“Kas nezināja, tas neredzēja
Loloti varoņdarbi?
Kas nezināja, tas nedzirdēja
Par nemirstīgajiem huzāriem?…”

Kas, starp citu, skanēja, bet ar citiem vārdiem, 80. gadu padomju filmā "Slepenais kuģu ceļš".

Huzāru biedrs, ap 1680. gadu.
Pašreizējās populārās idejas par poļu huzāriem lielākoties aizsākās Podgoritskas pilī glabātajā huzāru ekipējumā.
Huzāru bruņas pieder pie tā sauktā vecā tipa (typ slarszy), kas izceļas ar raksturīgu malu, kas ir saliekta uz iekšu divu plākšņu savienojuma vietā. Vecais tips ir no 1640. līdz 1675. gadam.
Jaunais veids, kas to aizstāja (typ mlodszy), izceļas ar taisnām malām un bieži vien aiza neesamību.
jauns tips attiecas uz 1675.-1730.
(1) Centrālā figūra Podgoricas “jaunā tipa” bruņu komplektā, kas pašlaik atrodas Ermitāžas kolekcijā.
Župans no trofejām, kas paņemtas netālu no Narvas 1700. gadā
Zābaki no Livrustcammaren.
Vienīgais spārns ir pārklāts ar ādu un bez rotājumiem.
Lai gan tika nēsāts tikai viens spārns, garās spalvas spārna augšdaļā piešķīra tai iespaidīgu izskatu.
Detaļas un spārni (2) no Krakovas Nacionālā muzeja, spārna dizains ir līdzīgs Podgoricas spārnam.
Spalvas ir iešūtas starp divām koka līstēm, kas pārklātas ar ādu. Dubultais stiprinājuma punkts ir pastiprināts ar dzelzi. Tas tika ievietots spraugā korpusa aizmugurējā plāksnē.
(3) "vecā tipa" huzāru bruņas. Saglabājušies tikai daži līdzīgi komplekti, tie visi ir dekorēti pēc vienotas shēmas - misiņa pārklājumi uz dzelzs virsmām.
Lai gan šāds apvalks atstāja iespaidu no attāluma, tuvāk apskatot (4) dekorācijas šķita diezgan primitīvas. Patiesībā šādu apdari varētu veikt jebkurš ciema kalējs.
Parastais krūšu rotājums bija stilizēts bruņinieka krusts (5). Mēdz teikt, ka šāds krusts kalpojis kā cēlas dzimšanas zīme, taču patiesībā šis rotājums atrodams arī uz ārkārtīgi lētām bruņām, kuras bija kauns valkāt pat paholiki.
Acīmredzot krusts kalpoja kā valsts ģerbonis, tas pats krusts bija lielākajā daļā Polijas standartu.
Tiek uzskatīts, ka pārklājums Jaunavas figūras formā (6) piederēja bezvainīgās ieņemšanas ordenim, ko iedibināja karalis.
Vladislavs IV 1633.-1637.g Bet pat šis simbols ir kopīgs katoļiem.
Reizēm bija rotājumi, kas attēlo Sv. Džordžs vai Erceņģelis Mihaēls, taču tie nepārprotami ir pareizticīgo simboli, kas izplatīti Polijas austrumu provincēs un Krievijā.
Pievērsiet uzmanību garākajam galam (7). Tas bija tik neērti, ka daudzi to uzskata par tikai ceremoniālu ieroci.
Faktiski kontežs bija neaizstājams ienaidnieka vajāšanā.
17. gadsimta beigās poļu zobens (8) sasniedza savas attīstības virsotni. Tagad viņai bija slēgts aizsargs, kas aizsargāja viņas pirkstus, un gredzens īkšķis, kas veicināja atkārtotu šūpošanos.
Polijas frizūras bija dažādas. 17. gadsimta sākumā populārs bija mohauks (9), gadsimta vidū stils ieguva popularitāti (10), bet 1670. gados. Sobieski iepazīstināja ar modi klostera matu griezumam "pot".