Varangian kuninkaan Rurikin kutsuvuosi. Kuinka kauan Rurik-dynastia kesti: järjestelmä, jossa on hallituskausia

Mitä tiedämme hänestä:

Koska kaikki tiedot Rurikista, jotka historioitsijoilla on nykyään, sisältyvät useisiin lähteisiin - "Pyhän prinssi Vladimirin elämä" (noin 1070) ja yksityiskohtaisesti XII vuosisadan kronikassa "Tarinoita menneistä vuosista", Asentaa tositarina hänen olemassaolonsa ei ole mahdollista.

Menneiden vuosien tarinan mukaan 862 vuonna Varangian Rurik veljiensä kanssa sellaisten heimojen kutsusta, kuten: Chud, Ilmen Sloveenit, Krivichi, ja kaikki kutsuttiin hallitsemaan Novgorodissa. Tämä tapahtuma historiatieteessä kutsutaan " Varangilaisten kutsumus". Kroonikoitsija kutsuu syyksi "varangilaisten" kutsumiseen sisälliskiistaa, joka nielaisi Novgorodin mailla asuneet slaavilaiset heimot. Rurik tuli koko perheensä kanssa, nimeltään Rus, jonka etnisyydestä keskustellaan edelleen.

Tarina menneistä vuosista:

Ja he tulivat, ja vanhin, Rurik, istui Novgorodissa ja toinen, Sineus, Beloozerossa ja kolmas, Truvor, Izborskissa. Ja noista varangilaisista Venäjän maa sai lempinimen. Novgorodialaiset ovat varangilaisten suvun ihmisiä, ja ennen sitä he olivat sloveeneja. Kaksi vuotta myöhemmin Sineus ja hänen veljensä Truvor kuolivat. Ja yksi Rurik otti kaiken vallan ja alkoi jakaa kaupunkeja miehilleen - Polotskin sinne, Rostov tuolle, Beloozero toiselle. Varangit näissä kaupungeissa ovat löytäjiä ja alkuperäiskansat Novgorodissa - Sloveniassa, Polotskissa - Krivichi, Rostovissa - Merja, Beloozerossa - koko, Muromissa - Murom, ja Rurik hallitsi niitä kaikkia.

Vanhoja venäläisiä kronikoita alettiin laatia 150-200 vuotta Rurikin kuoleman jälkeen suullisten perinteiden, Bysantin kronikoiden ja muutamien olemassa olevien asiakirjojen perusteella. Siksi historiografiassa on erilaisia ​​näkemyksiä varangilaisten kutsumuksen annalistisesta versiosta. 1700-luvulla - 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla vallitsi käsitys prinssi Rurikin skandinaavisesta tai suomalaisesta alkuperästä, myöhemmin esitettiin hypoteesi hänen pomeranialaisesta alkuperästään.

Rurikin alkuperästä on useita versioita, joista tärkeimmät ovat normanni ja länsislaavi.

Normanin teorian kannattajat puhuvat Rurik-nimen saksalais-skandinaavisesta alkuperästä vedoten todisteeksi suuri määrä saman kuuloisia nimiä.

Erään version mukaan Rurik oli myös Jyllannin (tai Frieslandin) viikinki Rorik Skjoldung-dynastiasta, maanpaossa olevan Tanskan kuninkaan Harald Klakin veli (tai veljenpoika), joka v. 826 vuosi tai niin 837 vuodelta saatu frankkien keisarilta Ludvig hurskaalta lääninhallituksessa Frisian rannikolla, jonka keskus oli Dorestadissa, johon viikingit hyökkäsivät.

Toinen versio Rurikin skandinaavisesta alkuperästä yhdistää hänet Eirik Emundarsoniin, Ruotsin Uppsalan kuninkaan.

Länsi-slaavilaisessa versiossa Rurikin alkuperästä on myös useita oletuksia.

Joten jotkut tutkijat sanoivat, että Rurik oli peräisin länsislaavilaisista obodrite-, ruyan- ja pomeranialaisista heimoista. Tarina menneistä vuosista sanoo suoraan, että Rurik, varangilaisena, ei ollut normanni, ruotsalainen, englantilainen eikä gotlantilainen.

Itävaltalainen Sigismund von Herberstein, joka oli Moskovan suurruhtinaskunnan suurlähettilään neuvonantaja 1500-luvun alkupuoliskolla, oli ainoa, joka tutustui Venäjän kronikoihin ja ilmaisi mielipiteensä varangilaisten ja Rurikin alkuperästä. . Yhdistämällä varangilaisten nimen slaavilaiseen balttialaiseen Vagrien heimoon Herberstein tulee siihen tulokseen, että "venäläiset kutsuivat ruhtinaansa mieluummin vagreista eli varangeista kuin luovuttivat vallan muukalaisille, jotka erosivat heistä uskon ja tapojensa suhteen. ja kieli" 2 .

Mihail Vasilyevich Lomonosov päätteli Rurikin varangilaisten kanssa preussilaisista, tukeutuen toponyymeihin ja myöhempiin kronikoihin, jotka korvasivat lekseemin "Varangilaiset" pseudoetnonyymillä "saksalaiset".

M.V. Lomonosov:

"... Novgorodiin saapuneet varangilaiset ja Rurik perheineen olivat slaavilaisia ​​heimoja, puhuivat slaavilaista kieltä, tulivat muinaisista venäläisistä eivätkä olleet suinkaan Skandinaviasta, vaan asuivat Varangin itä-etelärannoilla. Meri, Veiksel- ja Dvina-jokien välissä ... nimetty Venäjän mukaan Skandinaviassa ja Varangianmeren pohjoisrannalla, sitä ei ole kuulunut missään... Kroonikomme mainitsevat, että Rurik ja hänen perheensä olivat peräisin saksalaisista, ja Intiaanien on kirjoitettu, että Preussista ... Veiksel- ja Dvina-jokien välistä joki virtaa itä-eteläpuolelta Varangianmereen, jota yllä, lähellä Grodnon kaupunkia kutsutaan Nemeniksi ja Rusa tunnetaan sen puolelta. Tässä on selvää, että varangilaiset-venäläiset asuivat Varangianmeren itä-etelärannalla, Rusa-joen varrella ... Ja jo preussilaisten tai poruslaisten nimi osoittaa, että preussilaiset elivät venäläisten mukaan tai lähellä venäläiset" 3.

Rurikista ja hänen veljistään on myös kansanlegenda, jonka ranskalainen matkailija ja kirjailija Xavier Marmier julkaisi 1800-luvun 30-luvulla kirjassa Northern Letters. Hän kirjoitti sen muistiin Pohjois-Saksassa Mecklenburgin talonpoikien keskuudessa, jotka asuivat entisillä Bodrichi-mailla, jotka siihen mennessä olivat täysin saksalaistuneet. Legenda kertoo, että 8. vuosisadalla obodrite-heimoa hallitsi kuningas nimeltä Godlav, kolmen nuoren miehen isä, joista ensimmäinen oli nimeltään Rurik Rauhallinen, toinen - Sivar Voittaja, kolmas - Truvar Uskollinen.

1800-luvun historioitsija Stepan Aleksandrovitš Gedeonov ehdotti, että Rurik ei ollut etunimi, ja yleinen lempinimi Rerek, jota käyttivät kaikki hallitsevan Obodrite-dynastian edustajat. Vahvistukseksi Gideonov viittaa Snorri Sturlusonin skandinaaviseen saagaan Hakon the Good from the Circle of the Earth -kierrosta, jossa hänen mielestään wedejä kutsutaan haukoiksi.

Joachim Chroniclen mukaan Rurik oli Suomessa tuntemattoman Umilasta kotoisin olevan Varangian prinssin poika, slaavilaisen vanhimman Gostomyslin keskimmäinen tytär. Kronikka ei kerro, mikä heimo prinssi oli Suomessa, se kertoo vain, että hän oli varangilainen. Ennen kuolemaansa Gostomysl, joka hallitsi "suuressa kaupungissa" ja menetti kaikki poikansa, antoi käskyn kutsua Umilan pojat hallitsemaan profeettojen neuvojen mukaisesti.

Emme kuitenkaan syvenny Rurikin alkuperän eri hypoteesien yksityiskohtiin etsimällä vahvistuksia ja epäjohdonmukaisuuksia joistakin niistä, jättäen tämän ammatin ammattitutkijoille - historioitsijoille ja arkeologeille. Tuomitsemme Rurikin hänen tekojensa perusteella, jotka on tallennettu aikakirjoihin.

Merkitse historiaan:

Kuten tiedämme, sisään 862 Rurik saapui Novgorodiin, Sineus Beloozeroon Suomen kansan Veden alueelle ja Truvor Izborskiin, Krivitšin kaupunkiin. Nämä maat, jotka yhdistyivät Rurikin ja hänen veljiensä vallassa, mukaan Nikolai Mihailovitš Karamzin, nimettiin ensin Rus. AT 864 Sineuksen ja Truvorin kuoleman jälkeen vanhin veli, liitettyään heidän alueitaan ruhtinaskuntaansa, perusti Venäjän monarkia. Hyväksyttyään itsevaltiuden Rurik antoi kuuluisalle odinozemtsille Belaozeron, Polotskin, Rostovin ja Murin, jotka hänen tai hänen veljiensä valloittivat. Siten Venäjälle perustettiin yhdessä ylimmän ruhtinasvallan kanssa feodaalinen (erityinen) järjestelmä.

Nestoriaanisen kroniikan mukaan tuolloin kaksi Rurikin yhtenäistä maamiestä - Askold ja Dir, mahdollisesti tyytymättömät prinssiin, menivät tovereidensa kanssa Novgorodista Konstantinopoliin. Matkalla he näkivät Dneprin korkealla rannalla pikkukaupunki joka oli Kiova. Askold ja Dir ottivat sen haltuunsa, liittivät monia varangeja Novgorodista, alkoivat hallita Kiovassa venäläisten nimellä. Tunteessaan voimansa Kiovan uudet ruhtinaat päättivät ryhtyä kampanjaan Konstantinopolia vastaan, joka kuitenkin, vaikka se järkytti kreikkalaisia ​​suuresti, päättyi epäonnistumiseen.

Siten varangilaiset perustivat Venäjälle kaksi autokraattista aluetta: Rurikin pohjoiseen, Askoldin ja Dirin etelään. Valitettavasti Rurikin jatkotoimista Novgorodissa ei tiedetä mitään. Näyttää kuitenkin epätodennäköiseltä, että Rurik vietti loppuelämänsä passiivisena. Lännestä, pohjoisesta ja idästä suomalaisten kansojen ympäröimänä, voisiko hän jättää heidät rauhaan? On todennäköistä, että myös Peipsi- ja Laatokan ympäristö olivat hänen rohkeiden, sanoinkuvaamattomien ja unohdettujen tekojen todistajia. Hän hallitsi yksimielisesti Sineuksen ja Truvorin kuoleman jälkeen 15 vuotta Novgorodissa ja kuoli vuonna 879 luovutettuaan hallituskauden ja nuoren poikansa Igorin sukulaiselleen Olegille.

Vaikka Rurik ei ollut ensimmäinen itäslaavilaisten heimojen hallitsija, hänen muistonsa Venäjän valtion ensimmäisenä hallitsijana säilyi kuolemattomana historiassamme. Nyt Rurikista aloitamme Isänmaamme kunniakkaan historian lähtölaskennan.

Huomautuksia:

1. "Tarina menneistä vuosista", kääntänyt D.S. Likhachev;

2. Rydzevskaya E.A. Kysymykseen suullisista perinteistä vanhimman venäläisen kroniikan koostumuksessa;

3. Lomonosov M.V. "Millerin väitöskirjan vastalauseita".

Rurik (862 - 879) - ensimmäinen suuri venäläinen prinssi, yksi legendaarisista hahmoista Euroopan historia, muinaisen Venäjän valtion perustaja. Slaavien, Krivichin, Chudin ja koko vuonna 862 varangilaisten kutsumien kronikoiden mukaan Rurik miehitti ensin Laatokan ja muutti sitten Novgorodiin. Hallitsi Novgorodissa paikallisen aateliston kanssa tehdyn sopimuksen nojalla, joka hyväksyi tulonkeräysoikeuden. Rurik-dynastian perustaja.

1148 vuotta sitten, kronikoitsija Nestorin todistuksen mukaan menneiden vuosien tarinassa, veljien Sineuksen ja Truvorin mukana saapuneen Varangian sotilasosaston päällikkö Rurik kutsuttiin "hallitsemaan ja hallitsemaan itäslaaveja". 8. syyskuuta 862.

Kronikkaperinne yhdistää Venäjän alun varangilaisten kutsumiseen. Joten "Tarina menneistä vuosista" kertoo, että vuonna 862 kolme varangilaista veljeä klaanineen tuli hallitsemaan slaaveja, jotka asettivat Laatokan kaupungin. Mutta mistä he tulivat ja keitä olivat nämä varangilaiset alkuperältään, jotka synnyttivät Venäjän valtiollisuuden? Historiografiassa he onnistuivat vierailemaan sekä ruotsalaisten että tanskalaisten ja yleensä skandinaavien luona; Jotkut kirjoittajat pitivät varangialaisia ​​normanneina, toiset päinvastoin slaaveina. Uudelleen ja uudelleen, välinpitämättömyys ongelmaan, joka esiintyi hyvin historiallinen lähde, oli syynä ristiriitaisiin lausuntoihin Muinaiselle kronikoitsijalle varangilaisten alkuperä oli ilmeinen. Hän sijoitti heidän maansa eteläisen Itämeren rannikolle aina "Aglianin maahan", ts. Angelnin alueelle Holsteinissa.

Nykyään se on Pohjois-Saksan Mecklenburgin osavaltio, jonka väestö ei antiikin aikana ollut saksalaista. Millaista se oli - tähän päivään asti säilyneet nimet puhuvat siitä. siirtokunnat Varin, Russov, Rerik ja monet muut. Kaikesta kronikkatodisteiden selkeydestä huolimatta kysymys varangilaisten alkuperästä (ja siten Venäjän valtiollisuuden juurista) tuli kuitenkin kiistanalaiseksi jälkipolville. Hämmennyksen aiheutti Ruotsin kuninkaan hovissa poliittisissa piireissä esiintynyt versio Rurikin alkuperästä Ruotsista, jonka jotkut saksalaiset historioitsijat myöhemmin poimivat. Objektiivisesti katsoen tällä versiolla ei ollut pienintäkään historiallista perustaa, mutta se oli täysin poliittisesti ehdollinen. Takaisin vuosiin Liivin sota Ivan Julman ja Ruotsin kuninkaan Johan III:n välillä syntyi tiukka kiista arvonimikysymyksestä. Venäjän tsaari piti Ruotsin hallitsijaa "miesperheestä", johon hän vastasi, että itse Venäjän dynastian esi-isät olivat tulleet Ruotsista. Tämä ajatus muotoutui lopulta poliittiseksi käsitteeksi levottomuuksien ajan kynnyksellä 1600-luvun alussa, kun ruotsalaiset valtasivat Novgorodin maat yrittäen perustella aluevaatimuksiaan jollain kronikka "kutsulla". Oletuksena oli, että novgorodilaisten piti lähettää suurlähetystö Ruotsin kuninkaalle ja kutsua hänet hallitsemaan, kuten he olivat kerran väittäneet kutsuneen "ruotsalaista" ruhtinaa. Päätelmä varangilaisten "ruotsalaisesta" alkuperästä tuolloin perustui vain siihen tosiasiaan, että he tulivat Venäjälle "meren toiselta puolelta", mikä tarkoittaa todennäköisesti Ruotsista.

Myöhemmin 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla Pietarin tiedeakatemian saksalaiset tiedemiehet kääntyivät Varangian teemaan, joka saman logiikan mukaan yritti oikeuttaa Saksan herruuden Venäjällä Bironin hallituskauden aikana. He myös muotoilivat ns. "Norman teoria", jonka mukaan varangilaiset, muinaisen Venäjän valtion perustajat, tunnustettiin maahanmuuttajiksi Ruotsista (eli "saksalaisista", kuten kaikkia ulkomaalaisia ​​silloin kutsuttiin). Siitä lähtien tämä eräänlaiseen tieteelliseen luonteeseen puettu teoria on juurtunut Venäjän historiografiaan. Samaan aikaan monet merkittävät historioitsijat, alkaen M.V. Lomonosov huomautti, että "Normannin teoria" ei vastaa todellisia faktoja. Esimerkiksi ruotsalaiset eivät voineet luoda valtiota Venäjälle 800-luvulla, jos vain siksi, että heillä itsellään ei silloin ollut valtiollisuutta. Venäjän kielessä ja venäläisessä kulttuurissa ei ollut mahdollista löytää skandinaavisia lainauksia. Lopuksi, itse kroniikan huolellinen lukeminen ei anna meille mahdollisuutta vahvistaa normanistien fiktiota. Kroonikoitsija erotti varangilaiset ruotsalaisista ja muista skandinaavisista kansoista kirjoittaen, että "noita varangilaisia ​​kutsuttiin - venäläisiksi, kuten toisia kutsutaan ruotsalaisiksi, toiset ovat normanneita, angleja, muita gootteja". Siksi, tehdessään rauhansopimuksia Bysantin kanssa, ruhtinaiden Olegin ja Igorin pakanasoturit (sama varangilaiset, joita normannit pitävät ruotsalaisina viikinkeinä) vannoivat valan Perunin ja Velesin nimissä, eivät ollenkaan Odinin tai Thorin nimissä. A.G. Kuzmin huomautti, että tämä tosiasia voi yksinään kumota koko "Norman-teorian". On selvää, että tässä muodossa "Normannin teoria" ei voisi olla käyttökelpoinen akateemisessa tieteessä. Mutta hänen puoleensa käännyttiin yhä uudelleen, kun oli tarpeen lyödä isku ajatukseen Venäjän valtiollisuudesta. Tänään tämä tuhoisa teoria on saavuttanut uusi muoto, ja nykyaikaiset normanistit, joita ruokkivat lukuisten ulkomaisten säätiöiden apurahat, eivät puhu niinkään "varangilaisten skandinaavisesta alkuperästä", vaan eräänlaisesta "vaikutusalueiden" jakautumisesta muinaisessa Venäjän valtiossa.

Tekijä: uusi versio Normanismi, viikinkien vallan väitetään ulottuvan Venäjän pohjoisille alueille ja kasaarien eteläisille alueille (niiden välillä oli ilmeisesti sopimus). Venäläisten ei pitäisi olla omassa roolissaan merkittävää aikainen historia. Itse Venäjän valtion kehitys kumoaa kuitenkin täysin kaikki Venäjän poliittisten vihollisten olettamukset. Olisiko muinaisesta Venäjästä voinut tulla mahtava Venäjän valtakunta ilman venäläisen kansan erinomaista historiallista tehtävää? hieno tarina tapahtui yhdessä suurten ihmisten kanssa, jotka polveutuivat Varangin alusta. On valitettavaa, että nykyään kuullaan yhä enemmän jäljennöksiä siitä, että venäläisten esi-isät olivat ei-venäläisiä. Tämä ei ole totta. Esi-isämme olivat varangilaiset, jotka olivat myös venäläisiä. Ainoa selvennettävä asia on, että Venäjä on alkuperäinen sukunimemme ja muinaisia ​​venäläisiä navigaattoreita kutsuttiin varangilaisiksi. Moskovassa 1500-luvun alussa vieraillut suurlähettiläs Sigismund Herberstein kirjoitti, että varangilaisten kotimaa - Vagria - sijaitsi Itämeren etelärannikolla ja heistä Itämerta kutsuttiin Varangianmereksi. Hän ilmaisi laajan mielipiteen, joka vallitsi tuolloin Euroopan valistuneissa piireissä. Tieteellisen sukututkimuksen kehittyessä alkoi ilmestyä teoksia Venäjän kuninkaallisen dynastian yhteyksistä Mecklenburgin muinaisten kuninkaallisten perheiden kanssa. Pohjois-Saksan Pomoryessa varangeja ja heidän historiallisia siteitään Venäjään muistettiin 1800-luvulle asti. Tähän päivään asti Mecklenburgin alueella on jäljellä monia jälkiä esisaksalaisesta väestöstä. On selvää, että siitä tuli "saksalainen" vasta sen jälkeen, kun varangilaiset ja heidän jälkeläisensä pakotettiin itään tai saksalaistettiin katolisten käskyjen toimesta. Ranskalainen matkailija C. Marmier nauhoitti kerran Mecklenburgissa kansan legenda Rurikista ja hänen veljistään. VIII vuosisadalla varangeja hallitsi kuningas Godlav, jolla oli kolme poikaa - Rurik, Sivar ja Truvor. Kerran he lähtivät eteläiseltä Itämereltä itään ja perustivat muinaisen venäläisen ruhtinaskunnan, jonka keskukset olivat Novgorodissa ja Pihkovassa.

Jonkin ajan kuluttua Rurikista tuli dynastian pää, joka hallitsi vuoteen 1598 asti. Tämä Pohjois-Saksasta kotoisin oleva legenda on täysin sopusoinnussa aikakauslehtien tarinan varangilaisten kutsumisesta kanssa. Tosiasioiden huolellinen analyysi mahdollistaa kuitenkin jossain määrin korjata kroniikan kronologiaa, jonka mukaan Rurik ja hänen veljensä alkoivat hallita Venäjää vuodesta 862 lähtien. A. Kunik piti tätä päivämäärää yleensä virheellisenä, jättäen epätarkkuuden kroniikan myöhempien kirjanoppineiden omaantuntoon. On selvää, että Venäjän kronikoissa lyhyesti kerrotut tapahtumat saavat historiallista sisältöä saksalaisista lähteistä. Saksalaiset itse kiistivät normannien fiktiot. Mecklenburgin juristi Johann Friedrich von Chemnitz viittasi legendaan, jonka mukaan Rurik ja hänen veljensä olivat prinssi Godlavin poikia, joka kuoli vuonna 808 taistelussa tanskalaisia ​​vastaan. Ottaen huomioon, että vanhin pojista oli Rurik, voidaan olettaa, että hän syntyi viimeistään vuonna 806 (hänen jälkeen, ennen isänsä kuolemaa vuonna 808, olisi pitänyt syntyä kaksi nuorempaa veljeä, jotka eivät olleet samanikäisiä). Tietysti Rurik olisi voinut syntyä aikaisemmin, mutta meillä ei ole vielä luotettavaa tietoa tästä. Saksalaisten lähteiden mukaan Rurik ja hänen veljensä "kutsuttiin" noin vuonna 840, mikä vaikuttaa erittäin uskottavalta. Siten Varangian ruhtinaat saattoivat ilmestyä Venäjälle kypsässä ja kykenevässä iässä, mikä näyttää täysin loogiselta. Todellakin, viimeisimmän mukaan arkeologisia löytöjä, oli mahdollista todeta, että nykyisen Novgorodin lähellä sijaitseva Rurik-asutus, joka on muinainen Rurik Novgorod, oli olemassa ennen vuotta 862. Toisaalta kronologia tekee virheen kronologiassa, mutta se osoittaa tarkemmin "kutsumisen" paikkaa. Todennäköisesti se ei ollut Novgorod (kuten saksalaisten tietojen mukaan), vaan Laatoka, jonka varangilaiset perustivat VIII vuosisadan puolivälissä. Ja Novgorod (Rurikin asutus) ruhtinas Rurik "leikkasi" myöhemmin yhdistäen veljien maat heidän kuolemansa jälkeen, kuten kaupungin nimi todistaa.

Muinaisten Varangian kuninkaiden Rurikin sukupuu tunnistettiin sukututkimuksen asiantuntijoilta ja tutkijoilta. Mecklenburgin historioitsijat kirjoittivat, että hänen isoisänsä oli kuningas Wittslav, joka oli Frankin kuninkaan Kaarle Suuren tasavertainen liittolainen ja osallistui hänen kampanjoihinsa saksia vastaan. Yhdessä näistä kampanjoista Witslav kuoli väijytyksessä ylittäessään joen. Jotkut kirjoittajat kutsuivat häntä suoraan "venäläisten kuninkaaksi". Pohjois-Saksan sukuluettelot osoittavat myös Rurikin suhteen Gostomysliin, joka toimii annalistisessa legendassa varangilaisten kutsumisesta. Mutta jos kroniikan niukat rivit eivät kerro hänestä juuri mitään, niin frankkilaisissa kronikoissa hänet mainitaan keisari Ludvig Saksan vastustajana. Miksi Rurik ja hänen veljensä lähtivät Itämeren etelärannikolta itään? Tosiasia on, että Varangian kuninkailla oli "seuraava" perintöjärjestelmä, jonka mukaan vanhempi edustaja sai aina vallan hallitseva perhe. Myöhemmin tällainen ruhtinaallisen vallan perintöjärjestelmä tuli perinteiseksi Venäjällä. Samaan aikaan hallitsijan pojat, joilla ei ollut aikaa ottaa kuninkaallista valtaistuinta, eivät saaneet oikeuksia valtaistuimelle ja pysyivät pääjonon ulkopuolella. Godlove tapettiin ennen vanhempaa veljeään, eikä hänestä tullut kuningasta hänen elinaikanaan. Tästä syystä Rurik ja hänen veljensä pakotettiin menemään syrjäiselle Laatokalle, missä siitä lähtien loistokasta historiaa Venäjän valtio. Prinssi Rurik oli Venäjän täysivaltainen hallitsija ja "venäläisen perheen" syntyperäinen, eikä ollenkaan vieras hallitsija, kuten ne, jotka haluavat kuvitella koko Venäjän historian vain vieraan vallan alla.

Kun Rurik kuoli, hänen poikansa Igor oli vielä pieni, ja Igorin setä, Oleg (profeetallinen Oleg, eli tulevaisuuden tietävä, kuoli vuonna 912), tuli prinssiksi, joka muutti pääkaupungin Kiovan kaupunkiin. Se on profeetallinen Olegi, joka on ansioitunut vanhan Venäjän valtion - Kiovan Rusin - muodostumiseen, jonka keskus on Kiovassa. Olegin lempinimi - "profeetallinen" - viittasi yksinomaan hänen taipumukseensa taikuuteen. Toisin sanoen prinssi Oleg ryhmän ylimpänä hallitsijana ja johtajana suoritti samanaikaisesti myös papin, velhon, velhon, velhon tehtäviä. Legendan mukaan profeetallinen Oleg kuoli käärmeen puremaan; tämä tosiasia muodosti perustan useille lauluille, legendoille ja perinteille. Oleg tuli tunnetuksi voitostaan ​​Bysantista, minkä merkkinä hän naulitti kilpensä Konstantinopolin pääportteihin (portteihin). Joten venäläiset kutsuivat Bysantin pääkaupunkia - Konstantinopolia. Bysantium oli tuolloin maailman tehokkain valtio.

Vuonna 2009 juhlittiin Veliky Novgorodin 1150-vuotisjuhlaa. Haluaisin uskoa, että tästä historiamme tärkeimmästä päivämäärästä tulee lähtökohta uudelle tutkimukselle muinaisesta venäläisestä menneisyydestä. Uudet tosiasiat ja löydöt rikastuttavat jatkuvasti historiatiede ja tietomme. On yhä enemmän todisteita siitä, että Venäjän historia ei alkanut keskiaikaisten poliitikkojen ja kirjanoppineiden keksimästä myytistä, vaan todellisesta suurruhtinas Rurikista, joka syntyi v. kuninkaallinen dynastia Venäjän Baltian alueella tuhat kaksisataa vuotta sitten. Jumala suokoon, että esi-isiemme ja isovanhemmiemme nimet eivät unohdu.

Prinssi Rurik (? 830 - 879 vuotta) - yksi salaperäisimmista hahmoista muinainen Venäjän historia, legendaarinen Normanin (Varangian) kuningas (ryhmän johtaja), legendan mukaan muinaiset slaavilaiset (Novgorodin sloveenit) ja suomalais-ugrilaiset heimot (Krivichi, Chud ja kaikki) kutsuivat Venäjälle. Hän on Rurik-dynastian perustaja, joka hallitsi Venäjää ja myöhemmin Venäjää 1100-luvun lopusta 1500-luvun loppuun. (dynastian viimeinen - tsaari Fedor Ivanovich).

Venäläisissä kronikoissa nimi Rurik kuulostaa siltä kuin se kuulosti kelttiläisessä galliassa. Tämä nimi juontuu luultavasti yhden kelttien heimon nimestä - "ruriks", "rauriks", ja heimonimi liittyy mahdollisesti Rur-jokeen.

Tämä heimo, jopa aikakautemme rajoilla, jätti Galliaan tunkeutuvat joukot, ja se saattoi lähteä vain itään. Myöhempinä aikoina Ruhr-joen rannoilta tulleet ihmiset saivat myös nimiä (tai lempinimiä) Rurik. Rurikin veljien nimet löytävät selityksen myös kelttiläisistä kielistä. Nimi Sineus on todennäköisesti muodostettu kelttiläisestä sanasta "sinu" - "vanhempi". Nimi Truvor on myös selitetty kelttiläisestä kielestä, jossa nimi Trevor tarkoittaa "kolmanneksi syntynyttä".

Rurik on Rurik-dynastian - Venäjän ruhtinaiden ja myöhemmin kuninkaiden dynastian perustaja, joka hallitsi 736 vuotta, 800-luvun lopusta 1500-luvulle. Rurik, Varangian heimon "Ros" tai "Rus" johtaja. Rurikin hallituskaudella Merya-heimojen maat, koko ja Murom liitettiin slaavien maihin. Kroniikan mukaan Rurik oli naimisissa Urmanskin prinsessa Efandan kanssa, hänellä oli poika Igor. 1500-luvun lopun - 1600-luvun alun vahvistamattomien tietojen mukaan Rurik kuoli Korelissa vuonna 879 annettuaan hallintaansa valtion ja nuoren poikansa kaukainen sukulainen Oleg.

Rurikin alkuperästä on useita versioita.

Yhden version mukaan hän oli aatelisen edustaja tanskalainen perhe Skioldungov, joka omisti Doresnadin kaupungin Frieslandissa vuosina 837-850. Tanskalaisissa lähteissä hänen nimensä mainitaan nimellä "Rorik". Seurueensa kanssa Rerik teki ratsian Saksaan, Ranskaan, Englantiin ja Ruotsiin vuoteen 860 saakka, jolloin "saksalaiset kutsuivat hänet meren takaa" (kuten kronikassa sanotaan) ja asettui "slaavien kaupunkiin" - Laatokaan, josta hän tuli sitten Novgorodiin.

Toisen version mukaan Rurik oli Bodrichin prinssi Godoslavin (k. 808) ja Novgorodin vanhimman Gostomyslin tyttären Umilan poika. Ipatievin kronikan ja V. Kljutševskin mukaan Rurik asui alusta asti Laatokassa, josta slaavit kutsuivat hänet Novgorodiin. Tässä tapauksessa "varangilaisten kutsumista meren toiselta puolelta" ei ollut, koska slaavi Rurik oli Laatokan palkatun Varangian ryhmän johtaja.

Novgorodin vanhinten kutsumana lopettamaan kaupunkien väliset kiistat yhdessä veljien Sineuksen ja Truvorin kanssa hän avioitui Novgorodissa jalo Novgorod-naisen Efandan (Edvindan) kanssa, josta hänellä oli poika Igor ja kaksi tytärtä. Rurikin veljet - Sineus ja Truvor - saapuivat kaupunkiin hänen kanssaan, ja heidän kuolemansa jälkeen Rurik liitti Novgorodiin Sineus Beloozeron perinnön (jossa asuu ihmeitä ja kaikkea) ja Truvor Izborskin (Krivichin kaupunki) perinnön. hän julisti Novgorodin koko Venäjän maan pääkaupungiksi vuonna 864.

Jotkut historioitsijat jäljittävät Rurikin alkuperän Pruksesta, keisari Augustuksen veljestä.

On olemassa toinen versio. Sen mukaan veljiä Rurik Sineusta ja Truvoria ei ollut ollenkaan, venäläiset kronikot eivät yksinkertaisesti ymmärtäneet ja vääristelivät käännöstekstiä, joka kertoi Rurikin saapumisesta Venäjälle talonsa kanssa (sine-hus'om) ja uskollinen joukkue (tosi-varas). Tätä näkemystä noudattavat tutkijat uskovat, että Novgorodin slaavilta ei ollut kutsua, vaan päinvastoin, Laatokassa hallitseva kuningas käytti hyväkseen kaupungin sisäisiä kiistoja ja saapui itse Novgorodiin.

Ja yhdessä kronikoissa tämän yhteydessä tukahdutettiin Vadim Rohkean johtama tyytymättömien Rurikin kapina kaupungissa. Vadim kuoli, hänen kannattajansa pakenivat etelään Kiovaan. Tämän kronikan tarinan mukaan sinne menivät myös Rurikin taistelijat nimeltä Askold ja Dir, jotka onnistuivat kaappaamaan vallan Kiovassa vuoden 866 tienoilla. Tämän version mukaan alun perin syntyi kaksi valtiota: pohjoinen ja eteläinen Venäjä, ja molempia johtivat viikingit.

Oli miten oli, mutta Novgorodia hallitessaan Rurik laajensi vaikutusvaltansa kaupungin pohjois- ja itäosaan, kykeni liittämään Merya-heimojen maat, koko Muromin, ja laajentamaan siten Novgorodin ruhtinaskuntaa Volhovista Okan suuhun.

Vanhan Venäjän valtion muodostuminen. Rurik, Truvor ja Sineus

Normaanit pakottivat novgorodilaiset ja toisen slaavilaisen heimon sekä kolme suomalaista heimoa kunnioittamaan heitä. Mutta slaavit ja suomalaiset selviytyivät, potkaisivat kutsumattomat vieraat. Mutta he eivät eläneet niin kauan. Mellakoita oli monia, mutta totuutta ei kunnioitettu. Eri klaanien ihmisten kesken käydään riitaa, työnjohtajat kokoontuvat tuomitsemaan heitä, jokainen puolustaa omaa perhettään. Ja klaanit alkoivat taistella toistensa kanssa. Ja sitten oli tapana, jos oli jokin tärkeä asia, niin koko heimon tai jopa useiden heimojen esimiehet, jotka elivät sovussa, kokoontuivat yhteen paikkaan. Täällä heimojen esimiehet, jotka ajoivat varangilaiset ulos, kokoontuivat ja alkoivat miettiä, kuinka he voisivat pysäyttää levottomuudet. Kuinka tehdä se?

Ongelma johtui siitä, ettei ollut totuudenmukaista tuomaria. Jos sellainen tuomari olisi, slaavit eläisivät rauhallisesti keskenään. Mutta mistä sen saa? Sellaista tuomaria ei voi valita slaavien tai suomalaisten joukosta: vääryys tulee jälleen. Tarvitsemme tuomarin tuntemattomien joukosta - hän tuomitsee tarkemmin. Ja kuitenkin sellaista tuomaria tarvitaan, jotta hänellä olisi voimaa, jotta jos vastaaja on itsepäinen, hän pakottaisi hänet tottelemaan. Ja slaavit päättivät etsiä tuomareita vieraalta maalta, nimittäin varangilaisten keskuudesta. He kuulivat, että eräässä varangilaisessa, jota kutsuttiin Rusiksi, on kolme prinssiä, jotka tuomitsevat oikeudenmukaisesti, ja hyviä sotureita, jotta he voivat pakottaa alamaiset tottelemaan, eivätkä he saa loukata ketään.

Näitä veljiä kutsuttiin: Rurik, Sineus ja Truvor. Joten slaavit lähettivät suurlähettiläät heidän luokseen. Suurlähettiläät tulivat, kumarsivat näitä ruhtinaita ja sanoivat: "Maamme on suuri ja runsas, mutta meillä ei ole järjestystä, tulkaa hallitsemaan meitä." Nämä ruhtinaat suostuivat heidän pyyntöönsä ja tulivat heidän luokseen koko perheensä ja seurakuntansa kanssa.

Niitä, jotka seurasivat jotakin prinssiä tai sotapäällikköä, jotka lähtivät sotaan, kutsuttiin ryhmäksi. He eivät olleet sukua hänelle, ja siksi he palvelivat, koska he toivoivat saavansa lisää saaliita hänen kanssaan, ja varmasti hyvä prinssi rakasti joukkuettaan erittäin paljon ja piti siitä huolta.

Rurik ja hänen veljensä saapuivat slaavilaisiin maihin ja toivat mukanaan koko venäläisen perheensä, minkä vuoksi maata, jossa he alkoivat hallita, kutsuttiin Rusiksi. Se tapahtui vuonna 862 Kristuksen syntymästä. Joten nyt yli 1000 vuotta, kuten tapahtui, sitten se alkoi Venäjän valtio. Rurik, Sineus ja Truvor alkoivat tuomita slaaveja ja suomalaisia, jotka kutsuivat heidät, puolustivat heitä vihollisilta, ja he maksoivat heille kunniaa tästä. He maksoivat kunniaa niin paljon kuin prinssi määräsi. Hän vieraili hänen luonaan joka vuosi.

Sineus alkoi hallita Beloozeron kaupungissa, Truvor - Izborskissa ja Rurik - ensin Laatokassa, sitten Novgorodissa. Hänen veljensä kuolivat, ja hän alkoi hallita koko Venäjää. Hän ei vain ollut iso. Nykyään meillä on sellaisia ​​provinsseja, jotka ovat suurempia kuin koko Venäjä silloin. Normanin ruhtinaat alkoivat kuitenkin välittömästi lisätä maitaan, valloittivat kaupungit: Polotskin, Muromin, Rostovin. Slaaville parani ruhtinaiden vallan alla, sotku loppui. Ruhtinaat alkoivat tuomita totuuden mukaan, ja jos joku ei totellut, heitä rangaistiin. Novgorodlaiset päättivät olla omaehtoisia, mutta Rurik rauhoitti heidät. Eikä kukaan naapureista alkanut loukata heitä.

Hän itse kuitenkin tuomitsi vain Novgorodissa, ja muihin kaupunkeihin hän istutti bojaareja, jotka alkoivat tuomita prinssin sijasta, minkä vuoksi heitä kutsuttiin kuvernööriksi. Nämä bojarit olivat ruhtinaskunnan ryhmästä. Siinä on eläkeläisiä tärkeitä ihmisiä kutsuttiin bojaariksi ja pienempiä - Gridnyksi ja ulvoiksi. Prinssin palvelijoita kutsuttiin pojiksi. Jokainen saattoi pyytää ruhtinaallista ryhmää ja kenties nousta bojaarin arvoon siinä. Kaikkein loistokkaimmilla bojaarilla oli myös ryhmänsä. Ja kun sota alkoi, niin jokaisesta perheestä vanhemmat ihmiset aseistautuivat ja tulivat prinssin luo, kun taas nuoremmat jäivät kotiin. Kuvernööreillä oli suuria etuja.

Rurikin ryhmästä oli kaksi soturia, Askold ja Dir, jotka halusivat myös kuvernööriksi, mutta hän ei antanut heille kaupunkeja. He pyysivät häntä menemään Tsargradiin palvelemaan Kreikan keisaria. Rurik päästi heidät menemään. Niinpä he purjehtivat Dnepriä pitkin perheensä kanssa ja näkivät Kiovan. He kysyivät, kenen kaupunki se oli, ja he saivat tietää, että se osoittaa kunnioitusta Khazareille. He pysähtyivät tähän. Heidän ympärilleen kerääntyi varangilaisia, jotka jatkoivat matkaansa Tsargradiin palvelemaan. Kievalaiset alkoivat osoittaa kunnioitusta heille Khazarien sijaan; he voittivat naapurimaiden slaavit ja alkoivat hallita Kiovassa.

Kun Askold ja Dir vahvistuivat siellä, he päättivät mennä Tsargradiin, eivät enää palvelemaan, vaan taistelemaan, ja purjehtivat sinne 200 laivalla. Ja Kreikan armeija taisteli tuolloin toisessa paikassa. Venäläiset alkoivat ryöstää Tsargradin ympäristöä, pelästyivät itse kaupunkia. Siinä oli Blachernaen kirkko, jossa säilytettiin Jumalanäidin viitta. Kreikan pääpiispa, jota kutsuttiin patriarkaksi, suoritti rukouspalvelun ja kantoi tätä viittaa kaupungin muurien ympärillä. Myrsky nousi, venäläiset veneet haaksirikkoutuivat, he itse tuskin pakenivat rantaan ja alkoivat pyytää rauhaa, ja kun he saivat tietää kaiken, mitä oli tapahtunut, he halusivat tulla kristityiksi.

Kreikkalaiset olivat tästä erittäin iloisia, kastoivat Askoldin ja Dirin ja muun heidän ryhmänsä, antoivat heille kultaa, hopeaa, silkkikankaita ja he palasivat Kiovaan. Rurikin kanssa he eivät eläneet sovussa, he hyökkäsivät hänen kimppuunsa eteläiset maat, hyväksyi ne, jotka lähtivät Novgorodista heidän luokseen. Mutta Rurik kuoli pian; hänen poikansa Igor oli vain kaksivuotias. Vauva ei tietenkään voinut hallita valtiota. Ja siksi Rurik siirsi vallan Olegille ilmeisesti työtoverilleen.

Oleg ja Igor

Myöhemmin syntyi versioita, jotka yhdistävät Olegin Rurik-klaaniin. Heidän mukaansa Oleg on Rurikin vaimon veli, eli Igorin äidin setä. On huomioitava, että äidin sukulaislinjan merkitys oli tuolloin tärkeä ja äidin puoleinen setä voitiin katsoa isän puoleisia sukulaisia ​​läheisempänä sukulaisena ja jopa kasvattaa veljenpoikaa. Olegista tuli eräänlainen "leivänvoittaja" Igorille, valtionhoitajalle hänen varhaislapsuudessaan. Kuitenkin vielä myöhemmin, kun Igor varttui, Oleg ei päästänyt irti ruhtinaskunnan vallasta. Tämä huoltaja Igorev tuli pian kuuluisaksi suuresta rohkeudestaan, voitoistaan, varovaisuudestaan ​​ja rakkaudestaan ​​alamaisia ​​kohtaan.

Oleg oli ovela ihminen. Aluksi hän valtasi Smolenskin ja Lyubechin kaupungit, jotka seisoivat Novgorodista Kiovaan johtavan tien varrella; sitten hän kokosi suuren armeijan kaikista alamaisistaan ​​ja meni veneillä Kiovaan. Vain suurin osa jätti veneet taakseen ja piilotti loput sotilaat, purjehti Kiovaan ja lähetti kertomaan Askoldille ja Dirille, että Varangian kauppiaat olivat saapuneet, mutta he eivät voineet hyvin, siksi he pyytävät ruhtinaita tulemaan laivoilleen. Ruhtinaat uskoivat, ottivat muutaman ihmisen mukaansa, tulivat Olegin luo laivoille, ja hän tuli heidän luokseen nuori Igor sylissään ja sanoi:

"Te ette ole ruhtinaita, vaan Rurikin poika." Ja samalla hetkellä hänen sotilainsa tulivat ulos laivojen kansien alta, ryntäsivät Askoldin ja Dirin luo ja tappoivat heidät. Hän piti Kiovasta erittäin paljon: Kiovassa on lämpimämpää, ja kaikki syntyy hyvin, ja maa on rikas. Oleg sanoi: "Olkoon Kiova venäläisten kaupunkien äiti", ja alkoi asua siinä ja jätti kuvernöörin Novgorodissa. Mutta Novgorodin ja Kiovan välillä oli edelleen slaavilaisia ​​heimoja, jotka eivät vielä olleet Olegin alaisia. Hän voitti ne kaikki, vaikka niistä drevlyalaiset ja pohjoiset taistelivat erittäin rohkeasti hänen kanssaan.

Sekä ennen kampanjaa että kampanjan jälkeen Oleg yritti paljon järjestää Venäjän maata, matkusti sen ympäri, teki oikeutta ja kostotoimia ja perusti kunnianosoituksen. Kaikki ihmiset rakastivat häntä erittäin paljon. Tässä on mitä sanotaan hänen kuolemastaan. Silloin oli monia taikureita eli velhoja, eli velhoja. Oleg kysyi yhdeltä heistä, mihin hän kuolisi? Ja velho vastasi: "Rakkaalta hevoseltasi." Oleg lopetti ratsastuksen tällä hevosella, käski hänet lepäämään ja hoitamaan.

Palattuaan Konstantinopolin kampanjasta hän kysyi, missä hänen hevosensa on? He kertovat hänelle, että hevonen on kuollut. Ja prinssi sääli hevosta, hän halusi nähdä sen luut, tuli sinne, missä ne makasivat, astui kallon päälle ja sanoi: "Miksi kuuntelin tätä taikuria? Hän valehteli jatkuvasti: hän sanoi, että kuolisin hevosesta, mutta hevonen on kuollut, mutta minä olen elossa ja voin hyvin. Kun prinssi sanoi tämän, käärme ryömi ulos hevosen kallosta, kietoutui prinssin jalan ympärille ja pisti häntä. Oleg kuoli tähän. Igor otti vallan Venäjällä Olegin kuoleman jälkeen.

Igor Rurikovitš - suuriruhtinas Kiova, Ainoa poika Rurik, syntynyt vuonna 877, tapettu vuonna 945. Igorin elämästä ennen kroniikan hallituskautta kerrotaan melko vähän: vuonna 903, kun Igor oli vielä Olegin hoidossa, hänelle tuotiin Pihkovasta vaimo, ns. Olga; Vuonna 907 Oleg, joka lähti kampanjaan Bysanttia vastaan, jätti Igorin Kiovaan ikään kuin hänen kuvernöörikseen. Vuonna 912 Oleg kuoli, ja ensimmäinen asia, jonka Kiovassa hallitsi Igor, oli rauhoittaa kapinalliset drevlyaanit, joita hän rankaisi korotuksella (914).

Samaan aikaan Uglich-heimo, joka asui Tivertsyn naapurissa, alistettiin tai palautettiin tottelevaisuuteen; Igor määräsi Uglicheille kunnianosoituksen, jonka hän antoi rakkaalle kuvernöörilleen Sveneldille; hän myös antoi Drevljanskille kunnianosoituksen, mikä herätti sivuäänen hänen ryhmässään. Vuonna 915 petenegit tulivat Venäjän maahan ensimmäistä kertaa ja Kiovan prinssi teki rauhan heidän kanssaan; kuitenkin jo vuonna 920 Igorilla oli mahdollisuus käydä sotaa näiden arojen asukkaiden kanssa; hänen tilanteensa ovat tuntemattomia.

935 - Igorin laivat ja joukot menivät Kreikan laivaston mukana Italiaan; mutta vuonna 941 heidän rauhanomaiset suhteensa katkesivat ja Igor suurella laivueella - vuosikertomusten mukaan 10 000 aluksesta - lähti Konstantinopoliin. Bulgarialaiset ilmoittivat keisarille venäläisten saapumisesta; mutta Igor onnistui laskeutumaan ja tuhoamaan Bosporin alueen; Venäläinen laivue ankkuroi lähellä Faraa.

Kun kreikkalainen laivasto nousi häntä vastaan, Igor oli niin varma voitosta, että hän antoi sotilailleen käskyn säästää vihollinen ja ottaa heidät vangiksi elävältä; mutta seuranneessa taistelussa kreikkalainen tuli, jonka venäläiset näkivät täällä ensimmäistä kertaa, toi Igorille ja hänen sotilailleen niin kauhua, että he kiirehtivät eläkkeelle Vähä-Aasian rannoille. Siellä he yrittivät laskeutua maihin Bithyniassa, mutta Patricius Bardas ja Domesticus John pakottivat heidät vetäytymään laivoille; venäläiset Traakian rannikolla taistelivat jälleen kreikkalaisia ​​vastaan ​​merellä ja lähtivät kotiin suurella tappiolla. Igor alkoi kuitenkin koota jälleen suurta armeijaa: varangit kutsuttiin paikalle meren toiselta puolelta ja palkattiin petenegit, joilta otettiin panttivankeja.

944 - Igor lähti uuteen kampanjaan Kreikkaa vastaan ​​laivaston ja ratsuväen kanssa. Korsunilaiset ja bulgarialaiset ilmoittivat taas keisarille venäläisten saapumisesta, ja hän lähetti välittömästi suurlähettiläät Igorin luo, joka tapasi prinssin Tonavan suulla ja tarjosi hänelle kunnianosoituksen, jonka Oleg oli kerran ottanut, vielä enemmän, jos hän suostui rauhaan. . Saavutettuaan Tonavan, Igor, neuvoteltuaan ryhmän kanssa, otti kreikkalaisilta lahjoja kaikille sotilailleen ja käski palkatut petenegit tuhoamaan Bulgarian, palasi Kiovaan. Käytössä ensi vuonna keisari lähetti suurlähettiläät Igoriin, ja jälkimmäinen lähetti suurlähettiläänsä Konstantinopoliin, jossa tehtiin rauhansopimus "kaikiksi vuosiksi, niin kauan kuin aurinko paistaa ja rauha vallitsee", mutta Venäjälle epäedullisin ehdoin kuin Olegin aikana.

Keisari hyväksyi sopimuksen valalla ja lähetti jälleen suurlähettiläänsä Kiovaan, jota ennen Igor Perunin juurella olevalla kukkulalla vannoi juhlallisesti ylläpitävänsä ystävyyttä valtakunnan kanssa; Hänen sotilaansa panivat valan merkiksi aseita, kilpiä ja kultaa epäjumalan juurelle, ja ne heistä, jotka olivat kristittyjä, vannoivat uskollisuutta Pyhän Nikolauksen kirkossa. Elijah. Igor vapautti Kreikan suurlähettiläät ja antoi heille arvokkaita turkiksia, vahaa ja vankeja. Igorin seurakunta kadehti Sveneldin nuoria, koska heillä oli runsaasti aseita ja kaikenlaisia ​​vaatteita, kun taas he, prinssin seurat, olivat paljain jaloin ja alasti. Taistelijat vaativat siksi, että Igor menisi heidän kanssaan keräämään veroja alamaisilta heimoilta ja jakamaan heidän kanssaan.

Syksyn alkaessa vuonna 945 Igor meni seuransa kanssa Drevljanskin maahan ja keräsi siitä kunnianosoituksen; Sitten prinssi, jättäen pienen osan joukkueesta mukanaan ja päästessään loput kotiin, halusi silti ottaa kunnianosoituksen Drevlyanen maasta. Mutta tämä suututti Drevlyans: on välttämätöntä tappaa petollinen susi he päättivät, muuten hän tuhoaa kaiken, mikä on tullut; he aseistautuivat paikallisen prinssin Malin komennon alaisina, lähtivät Korostenista, tappoivat Igorin ja hautasivat hänet lähellä kaupunkiaan tapettuaan hänen ryhmänsä. Bysantin uutisten mukaan drevlyaanit sitoivat Igorin kahteen maahan taipuneeseen puuhun ja irrottivat puut ja repivät hänet kahtia.

Arabikirjailija Abulfedin tarina viittaa Igorin hallituskauteen, jolloin venäläiset valtasivat Arran Bardan pääkaupungin vuonna 944 ja palasivat joen maihinsa. Kur ja Kaspianmeri. Toinen itämainen historioitsija, Abulfarag, pitää tämän hyökkäyksen alaanien, lezginien ja slaavien ansioksi. Mitä tulee Venäjän vallan vakiinnuttamiseen Igorin alaisuudessa Kimmerian Bosporin rannoille ja mustien bulgarialaisten päättäväisemmälle alistamiselle Venäjän ruhtinaille, tämä kysymys vaatii vielä tarkempaa tutkimusta.

Siten hän oli Rurikovitšin ensimmäinen ruhtinas Kiovan valtaistuimella. Igorin hallituskaudella oli useita suuria sotilaallisia kampanjoita, ei vain etelässä, vaan myös idässä. Bysantin lisäksi venäläisiä houkuttelivat Kaspianmeren rannat, jotka houkuttelivat rikkauksiaan, koska kuuluisa kauppareitti, joka yhdisti Venäjän arabi-idän maihin. Kaspianmeren rannikolla levisi rikkaita maita ja kaupunkeja, upotettuna ylellisyyteen ja vaurauteen.

20.01.2015 0 16343

Historioitsijat sanovat, että esi-isämme elivät muinaisina aikoina villissä metsissä, pelloilla. On surullista kuulla tämä, mutta mitä tehdä, jos kronikoitsija Nestor sanoi ja Karamzin välitti tämän suurelle yleisölle? Ilmeisesti esi-isämme eivät pystyneet järjestäytymään ilman lännen johtavaa apua ...

Varangilainen tai normannin teoria, jota seurasivat sellaiset 1800-luvun merkittävimmät historioitsijat kuin Nikolai Karamzin ja Sergei Solovjov, syntyi kronikkalähteiden pohjalta. Se on aina ollut suosittu lännessä, ja monet "normanistit politiikasta", mukaan lukien Hitler ja Himmler, ottivat sen onnellisesti. Neuvostoliitossa 1980-luvun lopulla useimmat historioitsijat pitivät sitä täysin kestämättömänä.

Kronikat valehtelevat?

Joten miksi 30 vuoden jälkeen kaikki mielenkiintoisimmat tutkimukset unohdetaan ja Karamzinia tulkitaan jälleen meille? Luultavasti länsimaalaiset ovat periaatteessa epämiellyttäviä jo siitä ajatuksesta, että esi-isämme loivat oman valtionsa kauan ennen Rurikia ja heillä oli erikoinen kulttuuri. Samojen skandinaavien keskuudessa maatamme kutsuttiin Gardarikaksi - "kaupunkien maaksi".

Olla samaa mieltä outo nimi villiin maahan, jossa alkuasukkaat istuvat puissa. Varangilainen teoria sopi myös Romanovien taloon, jotka Karamzinin kirjoitusten ilmestyessä olivat puhdasrotuisia saksalaisia. Viimeinen venäläinen valtaistuimella oli keisarinna Elisabet, Pietari I:n tytär.

Yritän todeta sen, mikä on ollut pitkään tiedossa, mutta jostain syystä useiden länsimaalaisten unohtama.

Joten vuonna 862 Novgorodin maassa tapahtui toinen riita, ja järjestyksen palauttamiseksi novgorodilaiset päättivät kutsua prinssin varangilaisista. Menimme meren yli ja raahasimme jollain kummallisuudella kolme prinssiä mukanaan kerralla: Rurikin ja hänen veljensä Sineuksen ja Truvorin. Vuonna 864 Rurikin veljet kuolevat jostain syystä, ja Rurik itse tuskin tukahduttaa Novgorodian kansannousua Vadim Rohkean johdolla.

Kroniikan ristiriidat tuntuvat alusta alkaen. Historia tuntee monia esimerkkejä ulkomaisten ruhtinaiden kutsumisesta valtaistuimelle, mutta siellä oli hallitsijoiden nimiä, joiden anteliaisuudesta ei ollut epäilystäkään. Kronikka vaikenee Rurikin anteliaisuudesta, hänen ulkomaisesta omaisuudestaan ​​tai ainakin hänen loistavasta isästään. Yhden järjettömyyksien selityksistä antoi akateemikko B.D. Grekov kirjassa "Kiievan Rus".

Hän sanoo, että Rurik ei kutsuttu hallitsemaan, vaan palkkasoturiksi. Sitä tosiasiaa, että räjähdysmäinen onnenetsijä jengillään arvioisi nopeasti tilanteen ja kaappasi vallan tapettuaan molemmat taistelevat osapuolet, ahdasmieliset novgorodilaiset eivät ajatelleet.

Myös Rurikin annalistisia veljiä, joita monet edelleen ottavat vakavasti, ihaillaan. Heillä on mielenkiintoisia nimiä, jotka muodostuvat skandinaavisista sanoista "sine hyus", joka tarkoittaa "omaa taloa" tai "omaa" ja "tru waring" - "uskollinen ryhmä". Ilmeisesti kronikassamme Rurikin veljet ilmestyivät jonkin skandinaavisen lähteen käännösvirheen seurauksena. Itse asiassa Rurik tuli Novgorodiin sukulaistensa ja uskollisen ryhmänsä kanssa.

On olemassa hypoteeseja, jotka eivät liity kronikkaan, Rurikin alkuperästä balttialaisista slaaveista. Mutta haluttaessa tällaista hypoteesia voidaan käyttää myös perusteluna lännen vaikutukselle. Monet kuuluisat preussilaiset aateliset, kuten Moltke, Bülow ja muut, eivät piilottaneet slaavilaista alkuperäään.

Joten Rurik tarttui valtaan, ja kronikassa puhutaan kutsusta. Lisäksi kronikka hiljensi laillisten ruhtinaiden olemassaolon, ikään kuin siellä olisi vallan tyhjiö. Ja historioitsijat puhuvat valtavista tyhjistä tiloista, joissa oli tarpeeksi tilaa kaikille, eikä mitään valloitettavaa.

Itse asiassa siellä oli sota. 10. vuosisadan venäläisissä kronikoissa mainitaan 22 kaupunkia, todellisuudessa niitä oli paljon enemmän. Siellä oli useita ruhtinasdynastioita. Ja Venäjän maa saattoi toisinaan muistuttaa kreikkalaisten kaupunkivaltioiden liittoa. Vihollisen hyökkäysten torjumiseksi aroilta rakennettiin yhteisillä ponnisteluilla vakavia puolustusrakenteita.

He saivat nimen Serpent Shafts. Legendan mukaan upea sankari valjasti käärmeen ja kynsi siihen jättimäisen vaon. Näiden rakenteiden jäänteet löytyvät edelleen. Monien vuosien ajan Kiovan historioitsija Arkady Silvestrovich Bugai oli mukana Käärmevalleiden tutkimuksessa.

Käärmeakselien jäänteet (Ukraina)

Hän määritti vallien iän radiohiilianalyysin avulla ja sai selville, että yli 8 kilometriä pitkä Vito-Bobritskaja-linja rakennettiin vuonna 370! Vielä nytkin kuilun korkeus on 8-9 metriä ja sen edessä oli syvä oja. Etelässä sijaitsee Stugninskajan vallilinja, joka rakennettiin 700-luvulla avaareja vastaan ​​(anaalien mukaan - Obrov).

Ketä vastaan ​​valli rakennettiin 4. vuosisadalla? Huneja vastaan. Hunien johtaja Attila määräsi kunnianosoituksen Konstantinopolille ja Roomalle, valloitti monet germaaniset heimot, voitti Bosporin valtakunnan Krimillä ja oli goottiroisto. Mutta esi-isämme suojasivat itsensä epäonnelta voimakkailla linnoituksilla.

Isät ja pojat

Palataan kuitenkin Rurikin ja hänen poikansa Ingvar Khrereksoniin - prinssi Igoriin. Nimi Ingvar on käännetty "omistettu jumala Ingalle". Vuonna 882 Oleg, Rurikin sukulainen ja nuoren prinssi Igorin valtionhoitaja, meni seurueensa kanssa etelään, missä hän valloitti Kiovan ja tappoi oletettavasti itsejulistautuneita Varangian ruhtinaat Askoldin ja Dirin, valloitti naapurimaat väkisin ja julisti Kiovan. vastaperustetun valtion pääkaupunki.

Tämän kronikkatarinan päävalhe on, että prinssit Askold ja Dir ovat varangeja. Itse asiassa he ovat laillisia Kievitšejä - Kiovan perustajan prinssi Kiy Polyanskyn jälkeläisiä. Akateemikko Rybakov kirjoitti tästä. Joten varangilaiset tuhosivat toisen (Novgorodissa oli omat ruhtinaansa) Venäjän ruhtinasdynastian.

Ja susiprinssien aika tuli Venäjälle. He eivät epäröineet tehdä yhteistyötä petenegien ja kasaarien kanssa. Venäläistä verta kaadettiin kuin joki. Oleg ja Igor lähtivät verisiin kampanjoihin Bysanttia vastaan, joihin heidät ajoivat kasaarit, joiden piti aiheuttaa vahinkoa kauppakilpailijoilleen - kreikkalaisille. Joten kasaareille maksettiin eräänlainen kunnianosoitus veressä.

Normanit eivät välittäneet uhreista, he vartioivat heidän varangilaista vartijaansa - Rutsia (Venäjän slaavilaisella ääntämyksellä). Muuten, länsimaalaiset valitsevat luonnollisesti kronikka-Varangian lukuisista versioista etnos-Rusin nimen alkuperästä, hylkäämällä Ros-joen ja heimojen nimet. He väittävät, että Rurik toi Rusin (Ruts), jengin mielessä, mukaansa, ja tämä väitetysti antoi nimen kansallemme.

Ainoa voima, joka pystyi vastustamaan varangilaisia ​​Venäjällä, jäivät drevljalaiset, joiden pääkaupunki oli Iskorostenin kaupungissa. Heidän ruhtinaskunnan dynastialla oli vahvat siteet Tšekin tasavaltaan. On suuri todennäköisyys, että Mal Drevlyanskyn ensimmäinen vaimo oli tšekkiläinen prinsessa.

Kyllästämätön Iskorosten

Igorin toisen kampanjan aikana Bysanttia vastaan ​​vuonna 944, Drevlyans kieltäytyi antamasta hänelle joukkoja. Vuonna 945 Igor lähti kampanjaan Drevlyaneja vastaan. Kroniikan mukaan täällä hänet tappoi soturien ahneus ja oma tyhmyys. Mutta se joka näki Korostenin ( moderni nimi) graniittikukkuloilla (ja kaupunki on edelleen olemassa), ei usko sellaiseen kevytmielisyyteen.

Korosten oli täysin valloittamaton linnoitus. Igor tuli Drevlyanin luo koko armeijan kanssa tuhotakseen viimeiset kilpailijansa, ja drevlyaanit julistivat hänelle etukäteen tuomion susiprinssiksi. Taistelun loppu on tiedossa: Varangian vartija - Ruts - kuoli, ja Igor joutui häpeälliseen teloitukseen - sidottu kahteen puuhun, jotka repivät hänet.

Kroniikan mukaan Igorin vaimo - prinsessa Olga (Helga) - kosti kauheasti Drevlyaneille. Jopa 7. luokan historian oppikirjasta luemme, että Olga otti Drevlyanilta kunnianosoituksen kyyhkysillä ja varpusilla ja käski sitten sitoa palavat tinderit ja poltti siten vihamielisen kaupungin.

Jopa Karamzin ei ottanut tätä tarinaa vakavasti. Siitä huolimatta Olga onnistui kuvernöörinsä Sveneldin avulla kukistamaan drevlyaanit vuosi Igorin murskaavan tappion jälkeen.

Mutta Iskorostenia ei otettu. Ja tämä antoi prinssi Mal Drevlyanskylle mahdollisuuden neuvotella Olgan kanssa melko lievistä antautumisehdoista perheelleen ja drevlyaneille kokonaisuudessaan. Prinssi itse myöhemmin pitkiä vuosia vietti vankina entisessä Drevljanskin kaupungissa Lyubechissa. Ja hänen lapsensa - poika Dobrynya ja tytär Mala (orjuudessa Malusha) viettivät 10 vuotta orjuudessa. Tämän löydön teki D.I. Prozorovsky vuonna 1864 ja nykyään on turvallisesti unohdettu.

Tuskin voitettuaan Drevlyaneja, Olga tajusi, että jos politiikkaa ei muuteta ratkaisevasti, uusia tulokkaita vihaavat venäläiset pyyhkäisivät Varangian talon kokonaan pois. Ehkä siksi, jo ennen Drevlyanin kansannousua, ovela Olga antoi valtaistuimen perilliselle slaavilaisen nimen Svjatoslav. Ja Igorin kuoleman jälkeen hän alkoi harjoittaa slaavilaista politiikkaa.

Malushasta tulee Svjatoslavin toinen vaimo noin vuosina 958-959, vaikka vuosilehtien mukaan tietysti vain jalkavaimo. Ja hänen poikansa, tulevan prinssin Vladimirin, joka syntyi noin 960, väitetään olevan paskiainen, "robicchich" (orjan poika).

Itse asiassa kaikki oli juuri päinvastoin. Naimisiin poikansa Svjatoslavin vangitseman Drevljanskin prinssin tyttären kanssa Olga antoi juurettomille meriryöstöille - Rurikovitšeille - legitiimiyden koko Venäjän silmissä. Vuonna 965 Svjatoslav antoi kuolettavan iskun Venäjän silloiselle pääviholliselle - Khazar Khaganatelle.

Sota Drevlyaneja vastaan

Vuonna 970 Dobrynya saa entiselle orjalle ennennäkemättömän vallan - hän menee hallitsemaan Novgorodia nuoren veljenpoikansa, ruhtinas Vladimirin, puolesta, joka myös matkustaa hänen kanssaan. Se, että perintöjä jakava prinssi Svjatoslav antaa Vladimir Novgorodille maan - isoisänsä Rurikin omaisuuden - kertoo paljon. Ilmeisesti hän eikä kukaan muu Venäjällä sillä hetkellä pitänyt Vladimiria paskiaisena. Kaikki nämä väärennökset ilmestyivät myöhemmissä aikakauslehdissä.

Svjatoslavin kuolema vuonna 972 johtaa uuteen sisällissotaan Venäjällä. Kroniikan mukaan petenegit tappoivat Svjatoslavin Khortitsan saarella, Gumilevin mukaan tämän tekivät itse Kiovan ihmiset. Joka tapauksessa Svjatoslavin kuolema on seurausta kuvernööri Sveneldin pettämisestä.

Muuten, Sveneld on ainoa varangilaisista, joka pääsi venäläisiin eeppoihin synkän Santalin muodossa, jonka kanssa Bogatyr Volga taistelee. Todellinen Volga, Oleg Svjatoslavitš, Drevljanskin uusi ruhtinas, oli paljon vähemmän onnekas. Hän kuoli puolustaessaan Ovruchin kaupunkia vuonna 977.

Eeppisten hahmojen yhteensopivuus todellisten hahmojen kanssa historiallisia henkilöitä X-XI-luvuilla sen perusti akateemikko B.A. Rybakov. Ei ole epäilystäkään siitä, että sekä eepos Dobrynya Nikitich (Niskinich) että todellinen Dobrynya Malovich olivat korkein auktoriteetti Venäjällä tuolloin. Prinssi Niskinya oli prinssi Malin isä ja Dobrynyan isoisä, joten Dobrynyaa voidaan kutsua myös Niskiniksiksi.

Kronikka kuvaa lähes vuosikymmenen kestänyt sisällissota Svjatoslavin poikien välisenä perhekohtauksena. Itse asiassa tämä on edelleen sama taistelu varangilaisten ja drevlyalaisten välillä. Ja muodollisesti sota näytti ensimmäisessä vaiheessa kiistalta kahden Yaro-rykmentin ja Olegin velipuolen välillä.

Sveneldin johtamasta ja Polyansky-bojaarien tukemasta Yaropolkista tuli Varangian puolueen lippu. Sveneld Svjatoslavin kampanjoissa säilytti Varangian joukkonsa ja kokosi joukkoja muihin maihin. Drevlyan-puolueella oli käytössään vain Drevljanskin ja Novgorodin miliisi. Ammattijoukot menehtyivät Svjatoslavin kampanjoissa.

Bysanttilaisten lähteiden mukaan Venäjä menetti noin 60 tuhatta sotilasta Bulgarian sodissa. Vuoden 977 loppuun mennessä Varangian puolueen voitto näytti täydelliseltä. Prinssi Oleg kuoli. Drevljanskin ruhtinaskunta ja Novgorod vangittiin. Dobrynya prinssi Vladimirin ja hänen seuransa kanssa pakenevat Skandinaviaan, jossa he asuvat kolme vuotta. Samaan aikaan Dobrynyan laivasto särkee skandinaavien avulla viikinkien merirosvojen pesän Itämerellä ja riistää siten Sveneldiltä Varangian täydennyksen.

"Dobrynya Nikitich nuoremman sisarensa Malushan kanssa". Andrei Rjabushkin. 1895

Mutta pian kaikki muuttuu: vuonna 980 Dobrynya laskeutuu Novgorodiin, valloittaa nopeasti Polotskin ja Kiovan. Yaropolk pakenee petenegeille, mutta rajalla hänet vangitaan ja teloitetaan. Prinssi Vladimirista tulee pää Kiovan Venäjä, ja eeppiset ajat ovat tulossa - Vladimir punaisen auringon aikakausi.

Varangilaisten ja rantojen pääjumala oli Perun. Perun (Perkunas) tunnettiin myös Itämerellä. Viikingit toivat hänet mukanaan Kiovan maahan tai oliko hän siellä ennen heitä, ei tiedetä. Mutta ei ole epäilystäkään siitä, että se oli verenhimoisin jumaluus. Varangilaisten harjoittamat ihmisuhrit uhrattiin hänelle.

Varangian ikeen kukistamista leimaa heksateismi. Perunin lähelle Kiovassa pystytetään patsaita voittaneiden maiden jumalista: Novgorodin Khors, Drevlyansky Dazhdbog, Polotskin Stribog, Dregovichsky Simargl, Smolenskin Mokosha. Vuonna 985 Perun, varangilaisten jumala, petturi ja petturi, tuomittiin ja heitettiin Dnepriin.

Vladimir lähetti erikoisryhmän, joka ei antanut pahan idolin kiinnittyä rantaan aivan Dneprikoskelle. Pentateismi on perustettu Kiovassa Venäjän maiden ja venäläisten jumalien liiton symboliksi.

On vielä ymmärrettävä: miksi Venäjän kronikat antavat niin väärän kuvan? Mutta koska 1000-luvun jälkipuoliskolla Varangian puolue, jota johti prinssi Iz-yaslav, nousi jälleen valtaan Kiovassa. Se harjoittaa kronikoiden järjestelmällistä tuhoamista ja muuttamista. Jonkin aikaa varangilaisten kannattajat hallitsivat Novgorodissa ja myös tuhosivat tai korjasivat Novgorodin kronikoita.

Tämän seurauksena voidaan sanoa, että informaatiosota viikingit voittivat. On mielenkiintoista, että Izyaslav oli Vladimirin pojanpoika, mutta petti isoisänsä syyn, koska prinssin maailmankuva muodostuu suurelta osin hänen ympäristöstään.

Vasily KOLVIN

Novgorodin ruhtinaskunta

Rurikin historia on täynnä ristiriitoja ja epätarkkuuksia. Tämä johtuu pääasiassa siitä, että käytännössä ei ole olemassa luotettavia kirjallisia lähteitä, jotka todistaisivat, mitä Venäjä todellisuudessa oli ennen prinssi Rurikia. Tällaisen tiedon päälähteenä voidaan pitää vain ei lukuisia kronikoita. Pääkronikon kirjailija Nester kirjoitti, että ensimmäisen prinssin hallituskauden alku juontaa juurensa vuoteen 862. Tänä vuonna prinssi Rurik (Varangian) miehitti ruhtinaskunnan valtaistuimen Novgorodissa. Kokonaisaika hänen hallituskautensa ovat 862-879. On huomattava, että alun perin hallitusta ei johdettu Novgorodista, vaan Laatokasta, juuri tässä kaupungissa prinssi Rurik pysähtyi, ja sieltä hän hallitsi Novgorodia. Tämä tosiasia ei varjostanut hallituskauden alkua, koska Laatokan nimellinen kaupunki oli eräänlainen portti kuuluisassa merireittiä varangilaisista kreikkalaisiin. Yhdessä ensimmäisen varangilaisen kanssa hänen veljensä hallitsivat myös: Sinius miehitti Beloozeron kaupungin, Trovor miehitti Izvorskin kaupungin. Siniuksen ja Trovorin kuoleman jälkeen vuonna 864 Novgorodin hallitsija liitti heidän maansa omistukseensa. Tästä ajasta kronikon mukaan Venäjän monarkia syntyi.

Maan hallinto

Rurikin valtaantulon aikaan ulkopolitiikka rajoittuu valtiollisuuden vahvistamiseen, uusien alueiden valloittamiseen ja sisäisten vihollisten torjuntaan. Joten kahden ensimmäisen vuoden aikana, vuosina 862–864, hän liitti Muromin, Rostovin ja Smolenskin kaupungit maihinsa. Tällaista menestyvää ulkopolitiikkaa seurasi kasvava tyytymättömyys itse Novgorodissa. Näiden tapahtumien pääsyyllinen oli Vadim Rohkea. Varangian hallituskauden onnistunut alku ei antanut hänelle lepoa. Se oli Vadim Rohkea vuonna 864 Novgorodin bojaarien, kauppiaiden ja velhojen tuella, joka nosti kapinan, jonka Rurik tukahdutti julmasti. Tämän todistaa Nester (kronikon kirjoittaja) kirjoituksissaan. Vuodesta 864 lähtien Venäjän ulkopolitiikka ei ole muuttunut. Tällä kertaa hän muutti etelään Dneprin aroille, missä hän ryösti paikalliset heimot. Siten oli mahdollista päästä itse Kiovaan, jossa Askold ja Dir hallitsivat.

Rurikin ulkopolitiikka

Ulkopolitiikka vaati tuolloin etelärajojen turvaamista, minkä yhteydessä solmittiin rauhansopimus ruhtinas Rurikin hallitseman Novgorodin ja Askoldin ja Dirin hallitseman Kiovan välillä. Mutta tämän maailman ei ollut tarkoitus kestää kauan. Jo vuonna 866 Askold aloitti kampanjan pohjoiseen, maihin, jotka kuuluivat Novgorodin hallintaan. Tämä kampanja jatkui vuoteen 870, mutta lopulta prinssi Rurik voitti Askoldin armeijan. Samanaikaisesti tämän voiton jälkeisten tapahtumien kehityksessä on useita omituisuuksia, kuten muissakin asioissa ja kaikkien ensimmäisen Varangian hallitusvuosien aikana, voittajaarmeija ei valloittanut Kiovaa. Rurik rajoittui vain lunnaisiin. On lähes mahdotonta selittää, mikä on syynä prinssin sellaiseen anteliaisuuteen, joka ei koskaan väistänyt omaisuutensa laajentamista. Ainoa järkevä selitys tälle tosiasialle voidaan pitää vain sitä, että samaan aikaan Novgorodin ryhmä taisteli kasaarien kanssa ja odotti jatkuvasti aggressiota Itämereltä. Tämän väitteen järkevyyttä vahvistaa se tosiasia, että lisäsäännöllä pyrittiin lopulta valtaamaan Kiova. Vuodesta 873 aina kuolemaansa saakka Novgorodin pääponnistelut kohdistuivat liiton solmimiseen läntiset maat Kiovaa vastaan. Mutta näiden suunnitelmien ei ollut tarkoitus toteutua. Rurikin historia päättyi vuonna 879. Näiden suunnitelmien toteuttamiseen jatkoi prinssi Oleg, jota ihmiset kutsuivat Profeettaksi.

Prinssi Rurik ja hänen elämänsä on menestystarina. Tarina siitä, kuinka yksinkertainen mies onnistui paitsi ottamaan vallan, myös pitämään sen ja hallitsemaan onnistuneesti valtiotaan. Tietysti Venäjä oli olemassa vuoteen 862, mutta prinssi Rurik loi perustan tälle suurelle leirille, jota Venäjä on tähän päivään asti.