Sunnipatriotit murskaavat Syyriassa Lontoon kaupungin saatanalliset pseudo-sunni-terarmiot - rauhanrakentaminen. Alaviitit, sunnit, shiiat ja muut muslimit: kuka on kuka 

Miksi Assadin armeija ei peräänny (The National Interest, USA)

Amerikkalainen The National Interest -lehti, joka kiinnittää suurta huomiota Syyrian tilanteeseen, julkaisi materiaalin "Miksi Assadin armeija ei loikannut". liittovaltion virasto uutiset tarjoavat lukijoille käännöksen tästä materiaalista.

Neljä vuotta sitten Turkin silloinen pääministeri Recep Tayyip Erdogan sanoi, että "vain muutaman viikon kuluttua" "rukoile Damaskoksen suuressa moskeijassa", koska Syyrian johtajan Bashar al-Assadin armeijan pitäisi hänen mielestään "on putoamassa." Erdoganin jälkeen Israelin puolustusministeri Ehud Barak ilmaisi samanlaisen näkemyksen. Kun molemmat poliitikot rakensivat oletuksensa tästä asiasta vuonna 2012, Iranin armeija tai Venäjän ilmavoimat eivät vielä olleet Syyrian puolella.

Toisen rauhanneuvottelukierroksen epäonnistuttua ja koko maailman jäätyessä odottamaan Syyrian tapahtumien seuraavaa käännettä, on aika ottaa kantaa Henry Kissingerin ja Zbigniew Brzezinskin varoituksiin. Kissinger ja Brzezinski, jotka ovat kokeneimmat ja vaikutusvaltaisimmat Amerikkalaiset poliitikot Lähi-idän kysymyksistä toisen maailmansodan jälkeen, vastusti tavanomaista viisautta ja väitti, että Syyrian presidentti Bashar al-Assad tukivat Suuri määrä ihmisiä ja voimia kuin kaikki kansalliset oppositioryhmät yhteensä.

Ei ole mikään salaisuus, että Saudi-Arabia, Qatar ja Yhdysvallat yrittivät lahjoa joitain virkamiehiä Assadia lähellä olevien poliitikkojen piiristä heikentääkseen hänen joukkojaan. Syyrian armeijan ammattisotilaalliset kaaderit pysyivät kuitenkin ehdottoman uskollisina johtajalleen.

Suurimmaksi osaksi Syyrian armeija koostuu varusmiehistä ja vain noin 80 000 ammattisotilasta. Konfliktin alussa kiinnitettiin paljon huomiota karkaaviin tuhansiin sotilaisiin, mutta nämä olivat niitä harvoja varusmiehiä, jotka eivät koskaan olleet erityisen innokkaita palvelemaan armeijassa, ja jopa rauhan aikana olisivat todennäköisesti yrittäneet löytää keinoja kiertää tätä velvollisuutta. Ammattirivit ovat puolestaan ​​edelleen erittäin vahvoja ja monituntisia. Kun Syyrian opposition edustajat puhuvat Syyrian monitunnustuksellisesta tulevaisuudesta, he eivät ymmärrä, että kun he keskustelevat Genevessä, Washingtonissa tai Wienissä, heidän edustajansa Syyriassa tekevät yhteistyötä fanaattisimpien ja radikaalimpien kanssa. terroristiryhmiä koko Lähi-idän.

Syyrian armeija on säilyttänyt asemansa yli viisi vuotta. Sen määrä on ehkä hieman laskenut, mikä on periaatteessa väistämätöntä minkä tahansa sotilaallisen konfliktin olosuhteissa. Tarkemmin tarkasteltuna käy selväksi se ei aivan ilmeinen tosiasia, että Syyrian armeijan selkäranka koostuu sunneista. Syyrian nykyinen puolustusministeri Fahed Jassim al-Fredj on yksi Syyrian armeijan historian palkituimmista sotilasviranomaisista, ja hän on kotoisin Keski-Sunnien alueelta Hamasta. Syyrian tiedustelupalvelujen kaksi tärkeintä johtajaa, Ali Mamluk ja Mohammed dib Zaitoun, ovat myös todistaneet uskollisuutensa Assadin hallitukselle useammin kuin kerran, ja molemmat ovat sunneja, jotka tulevat erittäin vaikutusvaltaisista perheistä. Nyt edesmennyt tiedustelupäällikkö Rustum Ghazali, joka johti hetken Libanonia, oli myös sunni; poliittisen hallinnon tiedusteluosaston päällikkö Mahmoud al-Khattib on myös kotoisin yhdestä Damaskoksen vanhimmista sunniperheistä, kuten voidaan sanoa monista muista sotilasviranomaisista.

Hafez al-Assadin muodostaman Syyrian armeijan historia on erittäin opettavainen. Presidenttinä Assad Sr. nimitti Syyrian ilmavoimien korkea-arvoisia jäseniä armeijan ylimmän johdon tehtäviin. Naji Jameel (sunni) toimi ilmavoimien komentajana vuosina 1970-1978 ja hänet ylennettiin ja siirrettiin komiteaan Pääesikunta valvoa Irakin rajan turvallisuutta. Tämän tyyppisen ylennyksen onnellisten saajien joukossa olivat Mohammed al-Khouli, joka oli vuoteen 1993 saakka kadehdittavissa tehtävissä Damaskoksen ja Libanonin välisellä logistiikka-alalla, sekä Rustum Ghazali, Ghazem al-Khadra ja Dib Zaitoun, jotka kaikki olivat sunneja. Vuodesta 1973 lähtien Damaskoksen lähellä al-Kishwan kaupungissa sijaitsevan 17. aseistetun prikaatin strategisesti tärkeät panssaripataljoonat koostuivat tavallisista alaviiteistä, joita komensivat sellaiset näkyvät sunniupseerit kuin Hassan Turkmani ja Hikmat Shehabi.

1970-luvulta 1990-luvulle Syyrian armeija toteutti käskyjä tilanteen vakauttamiseksi Libanonissa. Tänä aikana Syyrian armeija, joka tuki libanonilaisia ​​nukkejaan, yritti lyödä Israelin armeija ja Yhdysvaltain laivasto. Irakissa Saddam Husseinin kukistamisen jälkeen amerikkalaiset eivät voineet ymmärtää, ketä shiia- ja sunnikapinallisista Syyria tuki sotilastiedustelu suurelta osin henkilöstönsä ammattitaidon ansiosta.

Syyrian armeija on samalla koko Lähi-idän ainoa armeija, joka on riveissään suuri määrä Kristityt kenraalit. Tunnetuin heistä on esikuntapäällikkö Daoud Raja kreikkalaista alkuperää Hän tunnustaa kreikkalaisen ortodoksisuuden. Kaksi vaikutusvaltaisinta Tämä hetki Libanonin kristityt johtajat Michel Aoun ja Suleiman Frangieh, he ovat Libanonin presidenttiehdokkaita, ovat myös Syyrian armeijan ja Bashar al-Assadin hallituksen liittolaisia. Ja Syyrian kaupunki Deir ez-Zor, joka onnistui pitämään saarron kaksi vuotta, on täysin sunnikaupunki.

Edellä olevan perusteella voimme päätellä, että tosiasia on, että Syyrian maltillinen oppositio on olemassa vain lännessä. Itse asiassa sillä ei ole todellista aseellista tukea. Bashar al-Assad on edelleen Syyrian presidenttinä, ei vain siksi, että Venäjän ja Iranin joukot tukevat hänen hallintoaan, vaan myös siksi, että hänen armeijansa, joka on monitunnustuksellinen ja sitkeä, edustaa Syyriaa, jossa uskonto ei ole määräävä tekijä. promootiossa. Syyrian armeija on myös yksi suurimmista terrorismin leviämisen esteistä. Siksi kolme korkeimman tason brittikenraalia viimeisen viiden vuoden aikana ovat avoimesti kehottaneet maailmanyhteisöä tunnustamaan Syyrian armeijan ainoaksi voimaksi, joka pystyy tukahduttamaan ISIS:n ja al-Qaidan (molemmat organisaatiot tunnustetaan terroristeiksi korkein oikeus Venäjän federaatio, heidän toimintansa Venäjällä on kielletty).

Ilmeisesti muinainen viisas oli oikeassa sanoessaan, että kaikella on alkunsa ja loppunsa. Bashar al-Assadin hallinto on vähitellen menettämässä jalansijaa. Monet länsimaat tunnustavat avoimesti opposition legitiimiksi hallitukseksi. Mutta mikä tärkeintä, pitkittynyt Syyrian konflikti on saanut selvän tunnustuksensa välisen luonteen, mikä voi aiheuttaa lukuisia ongelmia Syyrian kansalle...

Tällä hetkellä merkittävä osa Syyrian shiioista on alaviittejä. Alavismin perusti 900-luvulla shiialainen teologi Abu Shawib Muhammad Ibn Nusayr. Alaviittien uskontoa ymmärretään huonosti (ensisijaisesti alawittiyhteisön läheisyyden vuoksi). Lisäksi alaviitit (kuten druusit) käyttävät taqiyya-taktiikkaa, jonka avulla he voivat tarkkailla muiden ihmisten uskonnollisia riittejä, edellyttäen, että todellinen usko säilyy sielussa. Käytettävissä olevan tiedon perusteella voidaan kuitenkin päätellä, että alavismi eroaa hyvin paljon shiialaisesta islamista, puhumattakaan sunnimuslamista.

Siitä huolimatta alaviitit itse ovat toistuvasti ilmoittaneet kuuluvansa islamin shiialaiseen haaraan. Alawittien sheikit hyväksyivät useita julistuksia alavismin kuulumisesta shiialaiseen islamiin 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Syyrian presidentti Hafez al-Assad, alaviitti, tuki Syyrian ja shiialaisen Iranin sotilaspoliittista lähentymistä. Vuodesta 1973 lähtien shiialaiset ovat pitäneet alaviitteja osana shiiamaailmaa (fatwa kansalaissuhteita koskevien sääntöjen laajentamisesta alaviitteihiin).

Mutta sunnit, erityisesti salafit, pitävät alavismia todellisen uskon vääristymänä. Yksi salafismin perustajista, Ibn Taymiyyah, väitti, että alaviitit vahingoittavat muslimiyhteisöä ja kielsivät muslimeja ryhtymästä siviilioikeudellisiin suhteisiin alaviittien kanssa muslimien keskuudessa hyväksyttyjen sääntöjen mukaisesti.

Sunnikapinalliset taistelevat parhaillaan Syyriassa alaviitti Bashar al-Assadin johtamaa laillista hallitusta vastaan. Tilanne ei ole uusi – esimerkiksi vuosina 1976–1982 Syyrian hallitseva Baath-puolue (Hafez al-Assad oli puolueen pääsihteeri) kävi jo aseellista taistelua sunni-islamisteja vastaan, joita johti Syyrian muslimi. Veljeskunta.

*Referenssimme:
Syyrian väkiluku on noin 20 miljoonaa ihmistä. Yli puolet syyrialaisista on sunneja, mutta maassa on merkittäviä yhteisöjä 12 shiiasta, nizari-ismaileista ja alaviiteista (16 %), eri kristinuskoista (10 %) ja ismaileista.
Virallinen kieli on arabia. Vuodesta 1963 lähtien tasavalta on ollut Baath-puolueen hallinnassa. Syyrian nykyaikainen valtio on hieman yli 60 vuotta vanha, mutta sivilisaatio syntyi täällä jo 4. vuosituhannella eKr. e. Pääkaupunki on Damaskos, yksi maailman vanhimmista jatkuvasti asutuista kaupungeista. Joidenkin historioitsijoiden mukaan Damaskos on maailman vanhin nykyinen pääkaupunki.

** kuva - "Allah suojelee Syyriaa". Juliste, joka kuvaa presidenttiä Damaskuksessa.

(Perustuu avoimen median materiaaliin).

Arvostelut

Syyriassa on noin miljoona lisää druusia, joiden uskonto on 1000-luvulla syntyneen islamin sivuhaara. Druusit ottavat neutraalin kannan tässä sodassa ja nyt he luultavasti muuttavat joukoittain meille Golanille, koska he ovat meille ystävällistä kansaa, muodostaen muun muassa rajajoukkojen ytimen Libanonin rajalla. Druusien puolueettomuus tappoi Assadin. Golanilta voit tarkkailla Damaskosta kirkkaalla säällä, tulipalon savun peitossa, mutta toistaiseksi raja on lukittu. Sergey

Kiitos, Sergey! Kiva lisäys! Ystävät - erityinen aihe!
"Golanilta voit katsella Damaskosta kirkkaalla säällä, tulipalon savun peitossa, mutta toistaiseksi raja on kiinni..."
Olkoon se kiinni!
Rauhallinen taivas!
Ystävällisin terveisin,

Proza.ru-portaalin päivittäinen yleisö on noin 100 tuhatta kävijää, jotka tarkastelevat kaikkiaan yli puoli miljoonaa sivua tämän tekstin oikealla puolella olevan liikennelaskurin mukaan. Jokaisessa sarakkeessa on kaksi numeroa: näyttökertojen määrä ja kävijämäärä.

Astuessaan Syyrian sotaan presidentti Bashar al-Assadin puolella Venäjä on itse asiassa asettanut itsensä vastakkain sunni-islamilaista maailmaa vastaan, mikä on vahingoittanut perustavanlaatuisia suhteita Persianlahden monarkioihin ja niiden liittolaisiin.

Eikä kyse ole vain Assadin hahmosta. Lopulta sekä hänen että isänsä kanssa naapurimaiden arabimaat säilyivät vuosikymmeniä, vaikkakaan ei pilvettömänä, mutta melko työsuhde.

Asia on pikemminkin siinä, että hänen vastustajansa pystyivät muuttamaan alawite Assadin - oikein tai ei, tämä on toinen kysymys - sunnimaailman pääviholliseksi.

Sunnit, shiialaiset, alaviitit, ismailit – eurooppalaisen on vaikea ymmärtää tätä Lähi-idän monimuotoisuutta ja vielä enemmän uskoa, että uskonnolliset erot nyt, 2000-luvulla, voivat aiheuttaa iso sota pystyy ehkä jopa määrittämään polut edelleen kehittäminen ihmiskunta. Mutta niin se on.

Menemättä liian yksityiskohtiin, suurin ero islamin kahden suurimman haaran välillä voidaan vähentää siihen tosiasiaan sunnit uskovat, että jokaisesta muslimista, jolla on riittävästi uskonnollista tietämystä, voi tulla umman – yhteisön tai vielä laajemmin koko islamilaisen maailman pää.

shiialaiset mutta he noudattavat kantaa, että ensimmäinen tasavertaisten joukossa voi olla vain profeetta Muhammedin suora jälkeläinen, hänen tyttärensä ja vävynsä Alin jälkeläinen.

Maailmassa on paljon enemmän sunneja kuin shiialaisia, mutta jälkimmäiset eivät ollenkaan halua kokea olevansa nuorempien veljiensä huonossa asemassa. Shiialainen Iran islamilaisen vallankumouksen jälkeen väittää jopa vakavasti olevansa Lähi-idän johtaja. Ja Assadin perhe on hänelle erittäin tärkeä liittolainen tässä taistelussa ylivallan puolesta.

Tässä tarvitaan vielä yksi historiallinen pakopaikka tarvitaan ymmärtämään mitä tapahtuu.

Bashar al-Assad ja hänen isänsä Hafez, jotka hallitsivat Syyriaa vuosina 1970-2000, ovat alaviittejä, erityisen lahkon edustajia, joka on hyvin, hyvin kaukana islamista, Saudi- tai Qatarin merkityksessä. Niin kaukana, että alaviitit, jotka eivät tunne alkoholin kieltoa eivätkä pukea naisia ​​hijabeihin pitkään aikaan edes kotimaassaan Syyriassa heitä ei pidetty muslimeina.

Lahkon nimestä käy selväksi, että sen keskeinen hahmo on Ali - sama profeetan vävy. Ja tämä tosiasia toimi muodollisena syynä alaviittien luokittelemiselle islamin shiialaiseksi haaraksi 1970-luvulla, kun Hafez al-Assad tuli valtaan vallankaappauksen seurauksena.

Alawit Assad kirjoitti perustuslain uudelleen ja poisti siitä säännöksen, jonka mukaan vain sunni voi olla Syyrian presidentti.

Hän ei uskaltanut poistaa uskonnollista komponenttia ollenkaan, jättäen maininnan, että muslimi on velvollinen johtamaan maata. Sen jälkeen shiialaiset teologit, jotka suhtautuivat ystävällisesti Assadin taloon, tunnustivat alaviitit uskonnollisten rinnalla.

On selvää, että sunnit - ja Syyriassa he eivät ole vain enemmistö, vaan ylivoimainen enemmistö - shiialaisten tunnustukset eivät ole määräys. Tämän osoittivat esimerkiksi armeijan vuonna 1982 täysin uskonnollisilla iskulauseilla tukahduttama Muslimiveljeskunnan kapina ja nykyinen sota.

Totta, toisin kuin 80-luvun verilöyly, jossa syyrialaisia ​​oli molemmilla puolilla, tämän päivän sisällissotaa voidaan kutsua venymäksi. Jopa ottamatta huomioon venäläisiä lentokoneita.

Loppujen lopuksi Libanonin Hizbollah, Iranin shiiapoliisi ja hirviömäiset kansainväliset jihadistit taistelevat Syyriassa. No, paikallisia taistelijoita, jopa samalla puolella taistelevia, yhdistää usein vain Syyrian arabitasavallan kansalaisen passi, mutta ei suinkaan ymmärrys siitä, mitä tämän kansalaisuuden takana on.

Kansallisen identiteetin kanssa maassa ei ole kovin hyvä. Eikä kaikille yhteinen kieli arabimaat eivätkä historia, jonka tärkeimmät hetket tapahtuivat aikana, jolloin Syyria oli osa uusbabylonialaista valtakuntaa, Umayyad-kalifaatti, Rooman ja ottomaanien valtakunta, eivät ole kansakunnan muodostavia tekijöitä.

Ensimmäisen ja toisen maailmansodan väliselle kartalle piirretty maa on monella tapaa vain alue, jonka Ranskan ja Britannian kenraalit ja diplomaatit ovat nimittäneet Syyriaksi.

Kansallisen identiteetin hämärtyminen ei ole vain Assadin käsissä, sillä hän vakuuttaa vakavasti, että syyrialaisiksi voidaan kutsua vain niitä, jotka ovat valmiita puolustamaan "laillista hallitusta" - lue Assad itse. Voittaa myös islamistit, jotka erottavat omansa muista ei kansallisilla, vaan uskonnollisilla perusteilla.

"Olet ennen kaikkea muslimi, Allahin soturi", parrakkaat saarnaajat selittävät hämmentyneelle nuorille, jotka valitsevat tulevaisuutensa, jossa valintaa rajoittaa päätös, kummalle vastakkainasettelun puolelle liittyä.

Pidempi on sota, mitä pidemmät kuolleiden luettelot ovat, sitä tehokkaammat ovat saarnaajien vetoomukset, joita tukee Saudi-Arabian ja Kuwaitin tuomioistuinten propaganda, joille alaviitti harhaoppinen pääosin sunnien, ja jopa niin läheisen alueellisen Syyrian johdossa. , on yksinkertaisesti silmänsärkyä.

Jos muutama vuosi sitten Syyriassa tapahtuvaa voitiin kutsua valtataisteluksi, niin nyt se on, vaikkakin suurelta osin propagandan ansiosta, ehdottomasti uskonnollista sotaa.

Koraanin profetiat uskottoman Rooman (lännen) hyökkäyksestä ja taistelusta autiomaassa kadonneen Dabiqin kaupungista, jossa islamin ja heidän liittolaistensa taistelun pitäisi alkaa ennen maailmanloppua, ovat toteutumassa. silmiemme edessä. Sotaa kuvaavat termitkin viittaavat yhä enemmän islamin muodostumisaikoihin ja ensimmäisiin muslimien valloituksiin, ei 2000-luvulle: jihad, kalifaatti, vilajaatit.

Tämä sanasto näyttää omaksuneen Syyrian vapaan armeijan, oppositiojoukon, jota aikoinaan johti presidentin melkein kaima, eversti Asaad, jonka sanotaan olevan ranskalaisten viinien ja Hollywood-elokuvien fani.

Nyt oppositio ei edes teeskentele olevansa maallista, ja sama vapaa Syyrian armeija, joka aikoinaan julisti suunnan maalliselle Syyrialle, etenee yhdessä islamilaisen rintaman Ahrar al-Sham -prikaatien kanssa.

Bashar al-Assadin hallinto on edelleen suurelta osin pystyssä, koska tosiasiallisessa islamistisessa oppositiossa on paljon sotivia ryhmiä, suuntauksia ja ryhmiä.

Länsimainen liittouma ei ole kovin menestyvä, mutta auttaa silti oppositiovoimien vähiten vastenmielisiä ja enemmän tai vähemmän neuvoteltavia pommittamalla ilmasta Islamilaisen valtion kohteita - täysin keskiaikaista muodostelmaa, jolla on villit lähestymistavat islamin voittoon jopa muiden radikaalien standardit.

He ovat pommittaneet ISIS:n asemia nyt vuoden, mutta sodassa ei ole koskaan ollut käännekohtaa.

Islamistien puolipaimentolaisarmeijat, joiden päämajat sijaitsevat kellareissa ja kasarmeissa kaupunkialueilla, eivät ole sopivimpia kohteita ilmaiskuille.

Mutta planeetalla on pelaaja, jota tämä ei nolostu. Ja itse asiassa ei ole niin tärkeää, pommittaako Venäjä todella tuota erittäin neuvoteltavissa olevaa oppositiota (todennäköisimmin se pommittaa, yksinkertaisesti siksi, että tämä oppositio ei ole vielä kehittänyt tapaa piiloutua ilmaiskuilta, mikä tekee siitä helpon kohteen) tai tarinoita tästä - vain episodi raivoavasta rinnasta todellisen propagandasodan kanssa.

Napsauta nähdäksesi tämän ja muut Syyrian kartat

Olla sellaisen puolella, jolla on tuhansia kertoja enemmän vihollisia kuin ihailijoita sunnimaailmassa, tarkoittaa erittäin vakavaa tekoa, jolla on tuskin ennakoitavissa olevia seurauksia.

Jälleen kerran, mutta toisin sanoen: Venäjä astui sotaan presidentin puolella, jota naapuririkkaissa ja kaukana rauhanomaisista maista pidetään oikeudenkäynnin kohteena kansansa teloittajana, lahkona ja luopiona, joka ei hallita jopa puolta oman osavaltionsa pinta-alasta, jota metsästetään ja entisiä upseereita eurooppalaisen koulutuksen saaneet ja islamilaisen valtion teloittajat, jotka juoksevat villisti verestä ja rankaisematta, ja jonka länsi pyrkii Yhdysvaltojen johdossa poistamaan vallasta kaikin voimin.

Washingtonin, Saudi-Arabian uhkavaatimusten kritiikki ja ilmoitus Venäjän, Syyrian, Irakin ja Iranin liittouman muodostamisesta ovat uutta todellisuutta Moskovan ulkopolitiikka. Tässä todellisuudessa monet liittolaiset ovat olemassa vain paperilla - no, mikä esimerkiksi on sotilaallisen liittouman kumppani Irakista, joka tukehtuu jatkuvasta siviiliteurastuksesta? Samaan aikaan reilu puolet islamilaisesta maailmasta kävelee potentiaalisten vastustajien sisään.

Koskaan aikaisemmin Kremlin tila "moniliikkeelle" ei ole ollut näin kapea ja panokset niin korkealla.

Juri Matsarsky, Kommersant-FM:n poliittinen tarkkailija

AT viime vuodet Lähi-itä ei jätä maailman uutistoimistojen huippuja. Alue on kuumeessa, siellä tapahtuvat tapahtumat määräävät suurelta osin globaalin geopoliittisen agendan. Täällä kietoutuvat lähes kaikkien maailman suurimpien toimijoiden edut: USA, Eurooppa, Venäjä ja Kiina.

Mutta ymmärtääksemme paremmin Irakissa ja Syyriassa tänään tapahtuvia prosesseja, on katsottava hieman syvemmälle. Monet alueella veriseen kaaokseen johtaneista ristiriidoista liittyvät islamin erityispiirteisiin ja muslimimaailman historiaan, joka nykyään kokee todellisen intohimoisen räjähdyksen. Päivä päivältä Syyrian tapahtumat alkavat yhä enemmän muistuttaa uskonnollista sotaa, joka on tinkimätön ja armoton. Samanlaisia ​​tapahtumia on jo tapahtunut ihmiskunnan historiassa: Euroopan uskonpuhdistus johti useita vuosisatoja kestäviin verisiin konflikteihin katolilaisten ja protestanttien välillä.

Ja jos välittömästi "arabikevään" tapahtumien jälkeen Syyrian konflikti muistutti tavallista kansan aseellista kapinaa autoritaarista hallintoa vastaan, tänään taistelevat osapuolet voidaan jakaa selkeästi uskonnollisin linjoin: Syyrian presidentti Assadia tukevat alaviitit ja shiialaiset, kun taas suurin osa hänen vastustajistaan ​​on sunneja. Sunnien joukossa - ja radikaalein suostuttelu - ovat myös Islamilaisen valtion (ISIS) yksiköt - kaikkien kadulla olevien länsimaisten miehen tärkein "kauhutarina".

Keitä sunnit ja shiialaiset ovat? Mikä on ero? Ja miksi sunnien ja shiialaisten välinen ero on nyt johtanut aseelliseen yhteenottoon näiden uskonnollisten ryhmien välillä?
Löytääksemme vastaukset näihin kysymyksiin meidän täytyy matkustaa ajassa taaksepäin ja palata 13 vuosisataa taaksepäin, aikakauteen, jolloin islam oli nuori uskonto ja oli lapsenkengissään. Sitä ennen kuitenkin vähän yleistä tietoa auttaa lukijaa ymmärtämään ongelman.

Islamin virtaukset

Islam on yksi maailman suurimmista uskonnoista, ja se on toisella sijalla (kristinuskon jälkeen) seuraajamäärän mukaan. Kaikki yhteensä sen kannattajia on 1,5 miljardia ihmistä, jotka asuvat 120 maassa. Islam on julistettu valtionuskonnoksi 28 maassa.

Luonnollisesti niin monia uskonnollinen oppi ei voi olla homogeeninen. Islam sisältää suuren joukon erilaisia ​​virtauksia, joista jotkut pitävät marginaalisia jopa muslimit itse. Islamin suurimmat haarat ovat sunnismi ja shiia. On muitakin vähemmän lukuisia tämän uskonnon virtauksia: sufismi, salafismi, ismailismi, Jamaat Tabligh ja muut.

Konfliktin historia ja ydin

Islamin jakautuminen shiioihin ja sunnilaisiin tapahtui pian tämän uskonnon syntymisen jälkeen, 700-luvun jälkipuoliskolla. Samalla hänen syynsä eivät liittyneet niinkään uskon dogmeihin, vaan puhtaaseen politiikkaan, ja tarkemmin sanottuna banaalinen valtataistelu johti jakautumiseen.

Alin, viimeisen neljästä vanhurskasta kalifista, kuoleman jälkeen alkoi taistelu hänen paikastaan. Mielipiteet tulevasta perillisestä jakautuivat. Jotkut muslimit uskoivat, että vain Profeetan perheen suora jälkeläinen voi johtaa kalifaattia, jolle kaikki hänen kunniansa ja hengelliset ominaisuudet tulisi siirtää.

Toinen osa uskovista uskoi, että kuka tahansa yhteisön valitsema arvokas ja arvovaltainen henkilö voisi tulla johtajaksi.

Kalifi Ali oli profeetan serkku ja vävy, joten merkittävä osa uskovista uskoi, että tuleva hallitsija tulisi valita hänen perheestään. Lisäksi Ali syntyi Kaabassa, hän oli ensimmäinen mies ja lapsi, joka kääntyi islamiin.

Muodostuivat uskovat, jotka uskoivat, että Ali-klaanin ihmisten tulisi hallita muslimeja uskonnollinen liike Islam, jota kutsutaan vastaavasti "shiilaisiksi", hänen seuraajiaan alettiin kutsua shiilaisiksi. Arabiasta käännettynä tämä sana tarkoittaa "Alin voimaa". Toinen osa uskovista, jotka pitivät tämänkaltaista yksinoikeutta kyseenalaisena, muodostivat sunniliikkeen. Tämä nimi ilmestyi, koska sunnit vahvistivat kantansa lainauksilla sunnasta, joka on islamin toiseksi tärkein lähde Koraanin jälkeen.

Muuten, shiialaiset pitävät sunnien käyttämää Koraania osittain väärennettynä. Heidän mielestään sieltä poistettiin tieto tarpeesta nimittää Ali Muhammedin seuraajaksi.

Tämä on tärkein ja tärkein ero sunnien ja shiialaisten välillä. Se oli syy ensimmäiseen sisällissota joka tapahtui arabikalifaatissa.

On kuitenkin huomattava, että islamin kahden haaran välisten suhteiden myöhempi historia, vaikkakaan ei kovin ruusuinen, mutta vakavia konflikteja uskonnollisista syistä muslimit onnistuivat välttämään. Aina on ollut enemmän sunneja, ja tilanne jatkuu edelleen. Juuri tämän islamin haaran edustajat perustivat aiemmin sellaiset voimakkaat valtiot kuin Umayyad- ja Abbasid-kalifaatit sekä Ottomaanien valtakunnan, joka kukoistuessaan oli todellinen ukkosmyrsky Euroopassa.

Keskiajalla shiialainen Persia oli jatkuvasti ristiriidassa sunni-ottomaanien valtakunnan kanssa, mikä suurelta osin esti jälkimmäistä valloittamasta Eurooppaa kokonaan. Huolimatta siitä, että nämä konfliktit olivat enemmän poliittisia motiiveja, myös uskonnollisilla eroilla oli niissä tärkeä rooli.

Käytössä uusi kierros Sunnien ja shiialaisten väliset ristiriidat tulivat esille Iranin islamilaisen vallankumouksen jälkeen (1979), jonka jälkeen teokraattinen hallinto tuli valtaan maassa. Nämä tapahtumat lopettivat Iranin normaalit suhteet länteen ja sen naapurivaltioihin, joissa sunnit olivat vallassa. Iranin uusi hallitus alkoi aktiivisesti ulkopolitiikka, jota alueen maat pitivät shiialaisten laajentumisen alkuna. Vuonna 1980 alkoi sota Irakin kanssa, jonka johtajista suurin osa oli sunnien miehittämiä.

Sunnit ja shiialaiset saavuttivat vastakkainasettelun uudelle tasolle alueen läpi pyytäneiden vallankumousten ("arabialaisten kevät") jälkeen. Syyrian konflikti on selvästi jakanut taistelevat osapuolet tunnustuksellisesti: Syyrian alaviittipresidenttiä suojelevat Iranin islamilainen kaartijoukko ja shiialainen Hizbollah Libanonista, ja häntä vastustavat alueen eri valtioiden tukemat sunnimilitantit.

Miten sunnit ja shiia eroavat toisistaan?

Sunneilla ja shiioilla on muita eroja, mutta ne ovat vähemmän perustavanlaatuisia. Joten esimerkiksi shahada, joka on islamin ensimmäisen pilarin sanallinen ilmaus ("Todistan, että ei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja todistan, että Muhammed on Allahin profeetta"), shiialaiset kuulostavat hieman erilaiselta: tämän lauseen loppuun he lisäävät "...ja Ali on Allahin ystävä.

Islamin sunni- ja shiiahaarojen välillä on muitakin eroja:

Sunnit kunnioittavat yksinomaan profeetta Muhammadia, ja lisäksi shiialaiset ylistävät hänen serkkuaan Alia. Sunnit kunnioittavat koko sunnan tekstiä (heidän toinen nimensä on "Sunnan kansa"), kun taas shiialaiset kunnioittavat vain osaa siitä, mikä koskee profeettaa ja hänen perheenjäseniään. Sunnit uskovat, että sunnan tarkka noudattaminen on yksi muslimin päätehtävistä. Tässä suhteessa heitä voidaan kutsua dogmaateiksi: Afganistanin Taliban säätelee tiukasti jopa yksityiskohtia ulkomuoto henkilö ja hänen käytöksensä.

Jos suurimpia muslimien juhlapäiviä - Eid al-Adhaa ja Eid al-Adhaa - viettävät molemmat islamin haarat samalla tavalla, niin sunnien ja shiialaisten ashuran päivän viettämisessä on merkittävä ero. Shiialaisille tämä päivä on muistopäivä.

Sunnit ja shiiat suhtautuvat erilailla sellaiseen islamin normiin kuin tilapäinen avioliitto. Jälkimmäiset pitävät tätä normaalina ilmiönä eivätkä rajoita tällaisten avioliittojen määrää. Sunnit pitävät tällaista instituutiota laittomana, koska Muhammed itse lakkautti sen.

Perinteisten pyhiinvaelluspaikkojen välillä on eroja: sunnit vierailevat Saudi-Arabiassa Mekassa ja Medinassa ja shiialaiset Irakin An-Najafissa tai Karbalassa.

Sunnien on suoritettava viisi rukousta (rukousta) päivässä, kun taas shiiat voivat rajoittaa itsensä kolmeen.
Kuitenkin tärkein asia, jossa nämä kaksi islamin suuntaa eroavat, on tapa, jolla valta valitaan ja asenne siihen. Sunneille imaami on yksinkertainen henkinen ihminen joka johtaa moskeijaa. Shiioilla on täysin erilainen asenne tähän asiaan. Shiioiden pää - imaami - on henkinen johtaja, joka hoitaa paitsi uskon asioita myös politiikkaa. Hän näyttää olevan valtion rakenteiden yläpuolella. Lisäksi imaamin on tultava profeetta Muhammedin perheestä.

Tyypillinen esimerkki tällaisesta hallintomuodosta on nykypäivän Iran. Iranin shiialaisten pää, rahbar, on korkeampi kuin presidentti tai kansallisen parlamentin johtaja. Se määrää täysin valtion politiikan.

Sunnit eivät usko ihmisten erehtymättömyyteen ollenkaan, ja shiialaiset uskovat, että heidän imaaminsa ovat täysin synnittömiä.

Shiiat uskovat kahteentoista vanhurskaan imaamiin (Alin jälkeläisiin), joista jälkimmäisen - hänen nimensä oli Muhammad al-Mahdi - kohtaloa ei tiedetä. Hän yksinkertaisesti katosi jäljettömiin 800-luvun lopulla. Shiiat uskovat, että al-Mahdi palaa ihmisten luo viimeisen tuomion aattona tuomaan järjestystä maailmaan.

Sunnit uskovat, että kuoleman jälkeen ihmisen sielu voi tavata Jumalan, kun taas shiialaiset pitävät sellaista tapaamista mahdottomana sekä ihmisen maallisessa elämässä että sen jälkeen. Viestintä Jumalan kanssa voidaan ylläpitää vain imaamin kautta.

On myös huomattava, että shiialaiset harjoittavat periaatetta "taqiyya", mikä tarkoittaa hurskasta uskonsa salailua.

Numero ja asuinpaikka

Kuinka monta sunnea ja shiiaa on maailmassa? Suurin osa Nykyään planeetalla elävät muslimit kuuluvat islamin sunni-suuntaan. Eri arvioiden mukaan heitä on 85–90 prosenttia tämän uskonnon kannattajista.

Suurin osa shiioista asuu Iranissa, Irakissa (yli puolet väestöstä), Azerbaidžanissa, Bahrainissa, Jemenissä ja Libanonissa. Saudi-Arabiassa shiiaa harjoittaa noin 10 % väestöstä.

Sunnit ovat enemmistönä Turkissa, Saudi-Arabiassa, Kuwaitissa, Afganistanissa ja muissa Keski-Aasian maissa, Indonesiassa ja näissä maissa. Pohjois-Afrikka: Egyptissä, Marokossa ja Tunisiassa. Lisäksi suurin osa Intian ja Kiinan muslimeista kuuluu islamin sunni-suuntaan. Venäjän muslimit ovat myös sunneja.

Näiden islamin virtausten kannattajien välillä ei yleensä ole ristiriitoja, kun he asuvat yhdessä samalla alueella. Sunnit ja shiialaiset vierailevat usein samoissa moskeijoissa, eikä tämä myöskään aiheuta konflikteja.

Nykyinen tilanne Irakissa ja Syyriassa on pikemminkin poikkeus, jonka aiheuttavat poliittisista syistä. Tämä konflikti liittyy pikemminkin persialaisten ja arabien väliseen yhteenottoon, jonka juuret ovat ajan synkissä sumuissa.

Alaviitit

Lopuksi haluaisin sanoa muutaman sanan alaviiteistä uskonnollisesta ryhmästä, johon kuuluu Venäjän nykyinen liittolainen Lähi-idässä - Syyrian presidentti Bashar al-Assad.

Alaviitit ovat shiialaisen islamin haara (lahko), johon sitä yhdistää profeetan serkun, kalifi Alin kunnioitus. Alavismi syntyi 800-luvulla Lähi-idässä. Tämä uskonnollinen liike omaksui ismailismin ja gnostilaisen kristinuskon piirteet, ja tuloksena muodostui "räjähtävä sekoitus" islamista, kristinuskoa ja erilaisia ​​näillä alueilla vallinneita esimuslimeja.

Nykyään alaviitit muodostavat 10-15% Syyrian väestöstä kokonaisvoimaa- 2-2,5 miljoonaa ihmistä.

Huolimatta siitä, että alavismi syntyi shiilaisuuden pohjalta, se on hyvin erilainen kuin se. Alaviitit viettävät joitain kristillisiä pyhiä, kuten pääsiäistä ja joulua, suorita vain kaksi rukousta päivässä (vaikka islamilaisten standardien mukaan niitä pitäisi olla viisi), älä käy moskeijoissa ja voi käyttää alkoholia. Alaviitit kunnioittavat Jeesusta Kristusta (Isa), kristityt apostolit, lukevat evankeliumia jumalanpalveluksissaan, he eivät hyväksy shariaa.

Ja jos radikaalit sunnit Islamilaisen valtion (ISIS) taistelijoiden joukossa eivät kohtele shiiaa liian hyvin, pitäen heitä "väärinä" muslimeina, he kutsuvat alaviittejä yleensä vaarallisiksi harhaoppisiksi, jotka on tuhottava. Asenne alaviitteihin on paljon huonompi kuin kristittyihin tai juutalaisiin, sunnit uskovat, että alaviitit loukkaavat islamia pelkällä olemassaolollaan.
Alaviittien uskonnollisista perinteistä ei tiedetä paljoa, koska tämä ryhmä käyttää aktiivisesti takiya-käytäntöä, jonka avulla uskovat voivat suorittaa muiden uskontojen riittejä säilyttäen samalla uskonsa.

Sunnit, shiiat, alaviitit - näiden ja muiden nimet uskonnolliset ryhmät Islam löytyy usein uutisista nykyään, mutta monille nämä sanat eivät merkitse mitään.

Suurin osa laaja virta islamissa.

Mitä otsikko tarkoittaa

Arabia: Ahl al-Sunna wal-Jama'a ("Sunnan ihmiset ja yhteisön suostumus"). Nimen ensimmäinen osa tarkoittaa profeetan polun seuraamista (ahl as-sunna), ja toinen - profeetan ja hänen kumppaneidensa suuren tehtävän tunnustamista ongelmien ratkaisemisessa, heidän polkunsa seuraamista.

koko teksti

Sunna on islamin toinen peruskirja Koraanin jälkeen. Tämä on suullinen perinne, joka on myöhemmin virallistettu hadithien muodossa, profeetan kumppaneiden sanoina Muhammedin sanoista ja toimista.

Vaikka se on alunperin suullinen, se on muslimien pääopas.

Milloin

Kalifi Uthmanin kuoleman jälkeen vuonna 656.

Kuinka monta kannattajaa

Noin puolitoista miljardia ihmistä. 90% kaikista muslimeista.

Pääasialliset asuinalueet

Ideoita ja tapoja

Sunnit ovat hyvin herkkiä seuraamaan profeetan sunnaa. Koraani ja sunna ovat kaksi pääasiallista uskon lähdettä, mutta jos elämänongelmaa ei ole kuvattu niissä, kannattaa luottaa järkevään valintaansa.

koko teksti

Kuutta hadith-kokoelmaa pidetään luotettavina (Ibn-Maji, an-Nasai, Imam Muslim, al-Bukhari, Abu Daud ja at-Tirmidhi).

Ensimmäisen neljän islamilaisen prinssin - kalifin hallituskausia pidetään vanhurskaana: Abu Bakr, Umar, Usman ja Ali.

Islamissa kehitetään myös madhhabeja - lakikouluja ja aqidaa - "uskon käsitteitä". Sunnit tunnustavat neljä madhhabia (Malikit, Shafi'i, Hanafi ja Shabali) ja kolme uskonkäsitettä (maturismi, ash'ari-oppi ja Asaria).

Mitä otsikko tarkoittaa

Shiya - "tukijat", "seuraajat".

Milloin

Muslimiyhteisön kunnioittaman kalifi Usmanin kuoleman jälkeen vuonna 656.

Kuinka monta kannattajaa

Eri arvioiden mukaan 10-20 prosenttia kaikista muslimeista. Shiialaisten määrä voi olla noin 200 miljoonaa ihmistä.

Pääasialliset asuinalueet

Ideoita ja tapoja

He tunnustavat profeetan serkun ja sedän ainoan vanhurskaan kalifin - kalifi Ali ibn Abu Talibin. Shiioiden mukaan hän on ainoa, joka syntyi Kaabassa - Muhammedanin pääpyhäkössä Mekassa.

koko teksti

Shiiat erottuvat siitä uskomuksesta, että umman (muslimiyhteisön) johtajuutta tulisi suorittaa Allahin valitsemien korkeimpien hengellisten henkilöiden - imaamien, välittäjien Jumalan ja ihmisen välillä.

Ensimmäiset kaksitoista imaamia Ali-perheestä (jotka asuivat 600-874 Alista Mahdiin) tunnustetaan pyhimyksiksi.

Jälkimmäisen katsotaan salaperäisesti kadonneen (Jumalan "piilottaman"), hänen täytyy ilmestyä ennen maailmanloppua messiaan muodossa.

Shiioiden pääsuuntaus on kaksitoista shiiaa, joita kutsutaan perinteisesti shiialaiksi. Niitä vastaava oikeuskoulu on jafarilainen madhhab. Shiialaisia ​​lahkoja ja virtauksia on paljon: nämä ovat ismailit, druusit, alaviitit, zaidit, šeikit, kaysaniitit, jarsanit.

Pyhät paikat

Imam Husseinin ja al-Abbasin moskeijat Karbalassa (Irak), Imam Alin moskeija Najafissa (Irak), Imam Rezan moskeija Mashhadissa (Iran), Ali-Askarin moskeija Samarrassa (Irak).

Mitä otsikko tarkoittaa

Sufismi tai tasawwuf tulee eri versioiden mukaan sanasta "suf" (villa) tai "as-safa" (puhtaus). Myös alun perin ilmaus "ahl as-suffa" (penkin ihmiset) tarkoitti Muhammedin köyhiä kumppaneita, jotka asuivat hänen moskeijassaan. He erottuivat askeesistaan.

Milloin

VIII vuosisadalla. Se on jaettu kolmeen ajanjaksoon: asketismi (zuhd), sufismi (tasavvuf), sufiveljeskuntien aika (tarikat).

Kuinka monta kannattajaa

Nykyaikaisten seuraajien määrä on pieni, mutta heitä löytyy monista maista.

Pääasialliset asuinalueet

Ideoita ja tapoja

Sufien mielestä Muhammed osoitti esimerkillään yksilön ja yhteiskunnan henkisen kasvatuksen polun - asketismia, tyytyväisyyttä vähään, maallisten hyödykkeiden, varallisuuden ja vallan halveksuntaa. Myös askhabit (Muhammedin seuralaiset) ja ahl al-suffa (penkin ihmiset) seurasivat oikeaa tietä. Askeettisuus oli luontaista monille myöhemmille hadith-keräilijöille, Koraanin lausujille ja jihadin (mujahideen) osallistujille.

koko teksti

Sufismin pääpiirteet ovat erittäin tiukka Koraanin ja sunnan noudattaminen, Koraanin merkityksen pohdiskelut, lisärukoukset ja paasto, luopuminen kaikesta maallisesta, köyhyyden kultti, kieltäytyminen yhteistyöstä viranomaisten kanssa. Sufi-opetukset ovat aina keskittyneet ihmiseen, hänen aikeisiinsa ja totuuksien ymmärtämiseen.

Monet islamilaiset tutkijat ja filosofit olivat suufia. Tarikatit ovat todellisia sufien luostarikuntia, joita kunnioitetaan islamilaisessa kulttuurissa. Muridit, sufisheikkien opiskelijat, kasvatettiin vaatimattomissa luostareissa ja soluissa, jotka olivat hajallaan aavikoilla. Dervisit ovat erakkomunkkeja. Sufien joukossa niitä löytyi hyvin usein.

Sunnimusiikkikoulu, suurin osa kannattajista on salafisteja.

Mitä otsikko tarkoittaa

Asar tarkoittaa "jälkeä", "traditiota", "lainausta".

Milloin

He hylkäävät kalamin (muslimifilosofian) ja noudattavat tiukkaa ja suoraa Koraanin lukemista. Heidän mielestään ihmisten ei pitäisi keksiä rationaalista selitystä tekstin hämärille paikoille, vaan hyväksyä ne sellaisina kuin ne ovat. Uskotaan, että Koraani ei ole kenenkään luoma, vaan se on Jumalan suora puhe. Jokaista tämän kieltävää ei pidetä muslimina.

Salafit

Juuri heidät yhdistetään useimmiten islamilaisiin fundamentalisteihin.

Mitä otsikko tarkoittaa

As-salaf - "esi-isät", "edeltäjät". As-salaf as-salihun - kutsu seurata vanhurskaiden esi-isiensä elämäntapaa.

Milloin

Muodostui IX-XIV vuosisadalla.

Kuinka monta kannattajaa

Amerikkalaisten islamilaisten asiantuntijoiden mukaan salafistien määrä ympäri maailmaa voi nousta 50 miljoonaan.

Pääasialliset asuinalueet

Usko ehdottomaan yhteen Jumalaan, innovaatioiden hylkääminen, islamin vieraat kulttuuriset epäpuhtaudet. Salafit ovat suufien tärkeimpiä arvostelijoita. Sitä pidetään sunniliikkeenä.

Merkittäviä edustajia

Salafit kutsuvat opettajiaan islamilaisiksi teologeiksi al-Shafi'iksi, Ibn Hanbaliksi ja Ibn Taymiyyahiksi. Tunnettu järjestö "Muslim Brotherhood" on varovaisesti luokiteltu salafistien joukkoon.

Wahhabit

Mitä otsikko tarkoittaa

Wahhabismi tai al-Wahhabiya ymmärretään islamissa innovaatioiden tai kaiken sen hylkäämisenä, mitä alkuperäisessä islamissa ei ollut, päättäväisen monoteismin viljelyä ja pyhien palvonnan hylkäämistä, taistelua uskonnon puhdistamisesta (jihad). Nimetty arabiteologin Muhammad ibn Abd al-Wahhabin mukaan

Milloin

XVIII vuosisadalla.

Kuinka monta kannattajaa

Joissakin maissa luku voi nousta 5 prosenttiin kaikista muslimeista, mutta tarkkoja tilastoja ei ole.

Pääasialliset asuinalueet

Pienet ryhmät Arabian niemimaan maissa ja kohdistetusti kaikkialla islamilaisessa maailmassa. Esiintymisalue on Arabia.

He jakavat salafi-ideoita, miksi nimiä käytetään usein synonyymeinä. Termi "wahhabit" ymmärretään kuitenkin usein halventavana.

Mutaziliitit

Mitä otsikko tarkoittaa

"Erotettu", "lähtinyt". Itsenimi - ahl al-adl wa-tawhid (oikeudenmukaisuuden ja monoteismin ihmiset).

Milloin

VIII-IX vuosisatoja.

Yksi ensimmäisistä suurista suunnista kalamissa (kirjaimellisesti: "sana", "puhe", päättely uskonnon ja filosofian aiheesta). Perusperiaatteet:

oikeudenmukaisuus (al-adl): Jumala antaa vapaan tahdon, mutta ei voi rikkoa vahvistettua parasta, oikeudenmukaista järjestystä;

monoteismi (al-tawhid): polyteismin ja ihmisen kaltaisuuden kieltäminen, kaikkien jumalallisten ominaisuuksien ikuisuus, mutta puheen ikuisuuden puuttuminen, josta seuraa Koraanin luominen;

lupausten täyttyminen: Jumala varmasti täyttää kaikki lupaukset ja uhkaukset;

välitila: muslimi, joka sitoutui vakava synti, poistuu uskovien joukosta, mutta ei tule epäuskoiseksi;

käsky ja hyväksyntä: muslimin on taisteltava pahaa vastaan ​​kaikin keinoin.

huthit (zaydit, jarudiitit)

Mitä otsikko tarkoittaa

Nimi "Jarudites" tulee Abul-Jarud Hamdanin, ash-Shafi'in opiskelijan, nimestä. Ja "Houthit" Ansar Allah -ryhmän (Allahin auttajat tai puolustajat) johtajan Hussein al-Houthin mukaan.

Milloin

Zaidien opetukset - 8. vuosisadalla, jarudiilaisten - 9. vuosisadalla.

Huthit ovat 1900-luvun lopun liike.

Kuinka monta kannattajaa

Arviolta noin 7 miljoonaa.

Pääasialliset asuinalueet

Ideoita ja tapoja

Zeidismi (nimetty teologi Zeid ibn Alin mukaan) on alkuperäinen islamilainen suunta, johon jarudiitit ja huthit kuuluvat. Zaidit uskovat, että imaamien on oltava Alin sukujuurta, mutta he torjuvat hänen jumalallisen luonteensa. He hylkäävät opin "piilotusta" imaamista, "uskon järkevästä salailusta", Jumalan ihmisen kaltaisuudesta ja ehdottomasta ennaltamääräyksestä. Jarudiitit uskovat, että Ali valittiin kalifiksi vain kuvailevista syistä. huthit - moderni organisaatio Zaidi-Jarudiitit.

Kharijites

Mitä otsikko tarkoittaa

"Kaiuttimet", "vasen".

Milloin

Alin ja Muawiyahin välisen taistelun jälkeen vuonna 657.

Kuinka monta kannattajaa

Pienet ryhmät, enintään 2 miljoonaa maailmanlaajuisesti.

Pääasialliset asuinalueet

Ideoita ja tapoja

He jakavat sunnien perusnäkemyksen, mutta tunnustavat vain kaksi ensimmäistä vanhurskasta kalifia - Umar ja Abu Bakr, jotka edustavat kaikkien Umman muslimien (arabit ja muut kansot) tasa-arvoa, kalifien valintaa ja heidän hallussaan olevaa kalifia. vain toimeenpanovaltaa.

koko teksti

Islam erottaa suuret synnit (polyteismi, panettelu, uskovan tappaminen, taistelukentältä pakeneminen, heikkousko, aviorikos, pienen synnin tekeminen Mekassa, homoseksuaalisuus, väärä valaistus, korolla eläminen, alkoholin juominen, sianliha, raato) ja pienet synnit (ei suositellut ja kielletyt toiminnot).

Kharijiittien mukaan suuren synnin vuoksi muslimi rinnastetaan uskottomaan.

Yksi islamin tärkeimmistä "alkuperäisistä" suunnista shiilaisuuden ja sunnismin ohella.

Mitä otsikko tarkoittaa

Nimetty teologi Abdullah ibn Ibadin mukaan.

Milloin

700-luvun lopulla.

Kuinka monta kannattajaa

Alle 2 miljoonaa maailmanlaajuisesti.

Pääasialliset asuinalueet

Ideoita ja tapoja

Ibadisten mukaan kuka tahansa muslimi voi olla yhteisön imaami viitaten profeettaa koskevaan hadithiin, jossa Muhammed väitti, että vaikka "etiopialainen orja sieraimet revittynä" perustaisi islamin lain yhteisöön, niin häntä on toteltava.

koko teksti

Harkitse vanhurskaat kalifit Abu Bakr ja Umar. Imaamin on oltava täysivaltainen yhteisön pää: sekä tuomari että sotilasjohtaja ja Koraanin asiantuntija. Toisin kuin sunnit, he uskovat, että helvetti kestää ikuisesti, Koraani on ihmisten luoma, eikä Jumalaa voida nähdä edes paratiisissa tai kuvitella näyttävän ihmiseltä.

Azrakilaiset ja najdiitit

Wahhabitin uskotaan olevan islamin radikaalein haara, mutta menneisyydessä oli paljon suvaitsemattomampia suuntauksia.

Mitä otsikko tarkoittaa

Azrakilaisten nimeäminen nimellä hengellinen johtaja- Abu Rashid Nafi ibn al-Azraq, Najdites - nimetty Najda ibn Amir al-Hanafin perustajan mukaan.

Milloin

Azarkilaisten ideat ja tavat

Kharijsmin radikaali jälkeläinen. He hylkäsivät shiialaisen periaatteen "uskon järkevästä salailusta" (esimerkiksi kuolemantuhoissa ja muissa ääritapauksissa). Kalifi Ali ibn Abu Talib (monet muslimit kunnioittivat), Usman ibn Affania ja heidän seuraajiaan pidettiin epäuskoisina. Azrakilaiset pitivät hallitsemattomia alueita "sodan maana" (dar al-harb), ja siellä elävä väestö joutui tuhoon. Azrakilaiset koettelivat niitä, jotka muuttivat heidän luokseen tarjoutumalla tappamaan orjan. Ne, jotka kieltäytyivät, tapettiin itse.

Najdilaisten ideat ja tavat

Kalifin olemassaolo uskonnossa ei ole välttämätöntä, yhteisössä voi olla itsehallintoa. Kristittyjen, muslimien ja muiden ei-kristityjen tappaminen on sallittua. Sunni-alueilla voit piilottaa uskomuksesi. Se, joka tekee syntiä, ei tule uskottomaksi. Vain ne, jotka jatkavat syntiään ja tekevät sen toistuvasti, voivat tulla uskottomaksi. Yksi lahkoista, joka myöhemmin erosi najdiiteista, salli jopa avioliitot tyttärentytärten kanssa.

Ismailis

Mitä otsikko tarkoittaa

Nimetty kuudennen shiialaisen imaamin Jafar al-Sadiqin pojan Ismailin mukaan.

Milloin

800-luvun loppu.

Kuinka monta kannattajaa

Noin 20 miljoonaa

Pääasialliset asuinalueet

Ismailismissa on joitain kristinuskon, zoroastrismin, juutalaisuuden ja pienten muinaisten kulttien piirteitä. Kannattajat uskovat, että Allah juurrutti jumalallisen henkensä profeetoihin Aadamista Muhammediin. Jokaisen profeetan mukana on "samit" (hiljainen), joka vain tulkitsee profeetan sanoja. Jokaisella tällaisen profeetan ilmestymisellä Allah paljastaa ihmisille universaalin mielen ja jumalallisen totuuden salaisuudet.

Ihmisellä on täydellinen vapaa tahto. 7 profeettaa pitäisi tulla maailmaan, ja heidän ilmestymistensä välillä yhteisöä pitäisi hallita 7 imaamia. Palata viimeinen profeetta- Muhammed, Ismailin poika, tulee olemaan Jumalan viimeinen inkarnaatio, jonka jälkeen jumalallinen järki ja oikeudenmukaisuus hallitsevat.

Merkittävä Ismailis

Nasir Khosrov, 1000-luvun tadžikifilosofi;

Ferdowsi, 10. vuosisadan suuri persialainen runoilija, Shahnamehin kirjoittaja;

koko teksti

Rudaki, tadžikirunoilija, IX-X vuosisata;

Yaqub ibn Killis, juutalainen tutkija, Al-Azharin yliopiston perustaja Kairossa (X vuosisata);

Nasir ad-Din Tusi, persialainen matemaatikko, mekaanikko ja tähtitieteilijä 1200-luvulla.

Nizari Ismailit, jotka käyttivät yksilöllistä terroria turkkilaisia ​​vastaan, kutsuttiin salamurhaajiksi.

Mitä otsikko tarkoittaa

Nimetty yhden liikkeen perustajista, Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Darazin, ismailisaarnaajan mukaan, joka käytti radikaaleimpia saarnaamismenetelmiä. Druusit itse käyttävät kuitenkin omaa nimeään "muwakhhidun" ("yhdistynyt" tai "monoteistit"). Lisäksi heillä on usein negatiivinen asenne ad-Daraziin ja he pitävät nimeä "Druze" loukkaavana.

Milloin

Kuinka monta kannattajaa

Yli 3 miljoonaa ihmistä. Druusien alkuperä on kiistanalainen: jotkut pitävät heitä vanhimman arabiheimon jälkeläisinä, toiset - arabi-persia (muiden versioiden mukaan arabi-kurdi tai arabi-aramealainen) sekaväestö, joka saapui näihin maihin vuosisatoja sitten.

Pääasialliset asuinalueet

Druuseja pidetään ismaililaisten jälkeläisinä. Druzia pidetään syntyperäisenä ihmisenä, eikä hän voi kääntyä toiseen uskontoon. He hyväksyvät "uskon järkevän salailun" periaatteen, kun taas ei-uskovien pettämistä yhteisön edun vuoksi ei tuomita. Korkeimpia henkisiä henkilöitä kutsutaan "Ajavidiksi" (täydellisiksi). Muslimien kanssa keskustelussa he asettuvat yleensä muslimiksi, mutta Israelissa opetus määritellään useammin itsenäiseksi uskonnoksi. He uskovat sielujen vaellukseen.

koko teksti

Druuseilla ei ole moniavioisuutta, rukous ei ole pakollista ja se voidaan korvata meditaatiolla, ei paastoa, mutta se korvataan hiljaisuuden jaksoilla (totuuden paljastamatta jättäminen vihkiytymättömälle). Zakat (hyväntekeväisyys köyhille) ei tarjota, mutta se nähdään keskinäisenä avuna. Lomapäivistä vietetään Eid al-Adhaa (Eid al-Adha) ja Ashuran surupäivää. Kuten muuallakin arabimaailma vieraan läsnäollessa naisen on piilotettava kasvonsa. Kaikki, mikä tulee Jumalalta (sekä hyvä että paha), on hyväksyttävä ehdoitta.

Uskonnonfilosofian koulukunta, johon shafi'i- ja maliki-juridiikkakoulut luottavat.

Mitä otsikko tarkoittaa

Nimetty 800-1000-luvun filosofin Abul-Hasan al-Asharin mukaan

Milloin

He ovat Mu'taziliittien ja Asaria-koulun kannattajien välillä sekä Qadariitien (vapaan tahdon kannattajien) ja jabariittien (ennaltamääräyksen kannattajien) välillä.

Koraanin ovat luoneet ihmiset, mutta sen merkitys on Allahin luominen. Ihminen omaksuu vain Jumalan luomia tekoja. Vanhurskas voi nähdä Allahin paratiisissa, mutta sitä on mahdotonta selittää. Järki on tärkeämpi kuin uskonnollinen perinne, ja sharia säätelee vain arkipäiväisiä asioita, mutta silti kaikki järkevät todisteet perustuvat uskon perusperiaatteisiin.

Alaviitit (Nusairites) ja Alevis (Qizilbash)

Mitä otsikko tarkoittaa

Nimen "alaviitit" liikkeelle antoi profeetta Ali ja "Nusayri" yhden lahkon perustajista, Muhammad ibn Nusayrin, yhdennentoista shiia-imaamin opiskelijan, nimellä.

Milloin

Kuinka monta kannattajaa

Noin 5 miljoonaa alaviittiä, useita miljoonia alevia (ei tarkkoja arvioita).

Pääasialliset asuinalueet

Alaviittien ideat ja tavat

Druusien tavoin he harjoittavat takiyaa (uskonnollisten näkemysten salailua, matkimista toisen uskonnon rituaaleissa), pitävät uskontoaan salainen tieto eliitin käytettävissä.

Alaviitit ovat myös druusien kaltaisia ​​siinä mielessä, että he ovat menneet mahdollisimman kauas muilta islamin alueilta. He rukoilevat vain kahdesti päivässä, he saavat juoda viiniä rituaalitarkoituksiin ja paastota vain kaksi viikkoa.

koko teksti

Alaviittien uskonnosta on erittäin vaikeaa saada kuvaa yllä mainituista syistä. Tiedetään, että he jumalallistavat Muhammedin perhettä, pitävät Alia jumalallisen merkityksen ruumiillistumana, Muhammediä - Jumalan nimeä, Salman al-Farisi - porttia Jumalaan (gnostinen mielekäs ajatus "ikuisesta kolminaisuudesta") . Jumalan tuntemista pidetään mahdottomana, mutta hänet paljastui Alin inkarnaatio seitsemässä profeetassa (Aadamista, mukaan lukien Isa (Jeesus) Muhammediin).

Kristittyjen lähetyssaarnaajien mukaan alaviitit kunnioittavat Jeesusta, kristittyjä apostoleja ja pyhiä, viettävät joulua ja pääsiäistä, lukevat evankeliumia jumalanpalveluksissa, nauttivat viiniä ja käyttävät kristittyjä nimiä.