Paraska gogol. N.V. Gogol. Sorochinskaya-messut

Olen maailman objektiivisin tarkkailija. En ole elokuvakriitikko, en koe elokuvan tunteita, katson sen puhtaasti matemaattisesti, jokaista kohtausta analysoiden. Tällä kertaa päätin kirjoittaa analyysin tuoreesta venäläisestä elokuvasta. Se, joka menee elokuviin juuri nyt. Ennen meitä "Gogol. Alku (Venäjä, 2017).

Huomio! Arvostelu on jaettu kahteen osaan, koska LiveJournal-julkaisun enimmäiskoko on rajoitettu. se luku 2, "Punainen kirjakäärö". Osat asetetaan samaan aikaan, ne kannattaa lukea peräkkäin.

Korostan: Menin elokuvateatteriin leffaan, mutta kuvakaappaukset ovat vinossa näytöstä, koska toinen versio on käytössä Tämä hetki ei verkossa. Jotta et vahingoittaisi silmiäsi, olen tehnyt kuvista pieniä.

LUKU 2. PUNAINEN KÄÄRÄ

Koska elokuva on sarjan kaksi ensimmäistä jaksoa joissakin uusinnoissa (luulen), se on jaettu kahtia, ja toisessa sarjassa on sekä oma linjansa että jatkoa ensimmäisessä osassa määritetylle linjalle. Toisin sanoen sarja on pysty-vaakasuuntainen.

Jakso 25

Tarkoitus: solmio toisesta osasta

Kohtauksen kuvaus: Yö. Khavronyan kota. Hänen miehensä Cherevik tulee ulos. Mutta Popovichin rakastaja tulee. Khavronya ruokkii häntä. Hän alkaa lähestyä häntä. Suudelman keskellä oveen koputetaan. Popovich piiloutuu, ja Khavronya löytää punaisen kirjakäärön oven takaa, paholaisen merkin.

Hän tuo kirjakäärön taloon. Kynttilä syttyy vihreäksi, siitä virtaa jotain punaista, ilmassa leijuu punainen kirjakäärö, sitten sian pää, ja sitten laukausten välkkyessä Popovich pyörtyy.

Selitys kohtaukseen: No, tässä on täysin klassinen tarina, melkein Gogolin mukaan. Normaalia, ei valittamista.

Jakso 26

Tarkoitus: tutkinnan aloitus

Kohtauksen kuvaus: Binh ja Gogol keskustelevat tapauksesta poliisiasemalla. Binh ei ole erityisen ystävällinen, mutta ei vihamielinen (yleensä muuten pidän tästä asenteesta - eli hän on tyhmä, mutta silti ammattilainen). Binh kertoo, että Khavronya teurastettiin ja uunissa on sama merkki kuin edellisillä rikospaikoilla. Cleaver, kuten tavallista, raportoi tietoa siitä, mikä punainen kirjakäärö (paholaisen merkki) on. Popovich puhuu kaikenlaista paskaa, ja Gogol epäilee olevansa murhaaja. Binkh ei vastusta Gogolin tutkintaa, mutta hän ei myöskään halua auttaa: hän ei aio yksilöidä taiteilijaa, joka voisi piirtää kuvauksista rikollisen ja uhrit.

Selitys kohtaukseen: Taas tavallinen kohtaus. No, paitsi että Tesakin seuraava luento on kaukaa haettu. Olisin tyylikkäämpi jotenkin syöttää tiedot rullaa.

Jakso 27

Tarkoitus: esitellä Paraska ja hänen konfliktinsa Khavronyan kanssa (toistaiseksi alustava)

Kohtauksen kuvaus: Paraska (kuten myöhemmin käy ilmi, Cherevikin tytär ensimmäisestä avioliitostaan) pesee vaatteita, ja hänelle ilmestyy Khavronyan haamu.

Selitys kohtaukseen: Kohtaus on oikea, koska haamu esiintyy myöhemmin, eli se ei ole ohimenevää, vaan semanttista. Toinen asia on, että meikkitaiteilijan on repäistävä molemmat kädet Khavronyan postuumia varten. Hän on vain todella huono.

Jakso 28

Tarkoitus: astu Vakulaan

Kohtauksen kuvaus: Gogol ja Tesak tulevat seppä Vakulan luo taivuttelemaan tätä piirtämään heille (hän ​​oli ennen pitänyt piirtämisestä eikä menettänyt taitojaan). Gogol kysyy epävarmasti, Vakula kieltäytyy. Vakulan tytär ilmestyy, pyytää isältään korvakoruja ja lähtee. Gogol löytää argumentin: jos et auta, tyttäresi hetki koittaa. Tämä vakuuttaa Vakulan.

Kohtausvaatimukset: Kohtaus on ällöttävän kömpelö. Kiero tietämättömän kirjoittama, sorry, ommeltu valkoisella langalla. Annettu: Vakula kieltäytyi. Joten sinun täytyy jotenkin vakuuttaa hänet. Ja täällä yhtäkkiä Vakulan tytär ilmestyy, kysyy täysin asiaankuulumattoman kysymyksen ("Haluan korvakorut") ja Vakula yhtäkkiä samaa mieltä. Tätä kutsutaan "pianoksi pensaissa". Se ei vaatinut Gogolilta mitään taitoja, ei yritystä saada seppä auttamaan, vain hänen tyttärensä ilmestyi, ja siinä kaikki, isä on vakuuttunut.

Se on huono, koska se jää ulos tarinan linjasta. Emme ole nähneet Vakulaa tai hänen tytärtään ennen. Siellä oli tyttö vain yhtä tarkoitusta varten: antaa käsikirjoittajalle päästä eroon ratkaisemattomasta kohtauksesta.

Kuinka korjata: tässä ratkaisu voi olla erilainen. Esimerkiksi: näytämme Vakulan ja hänen piirustuksensa aiemmin. Ei nyt, kun häntä yhtäkkiä tarvittiin, mutta jopa ensimmäisessä sarjassa. Kuten seppä siellä, hän osaa vielä piirtää, hän koristeli kota. Sitten tässä sarjassa, kun tarvitsemme taiteilijaa, katsoja muistaa ja sanoo: ai niin, nyt he menevät Vakulaan! Katsoja rakastaa arvaa, haluaa tuntea olevansa älykäs.

Nyt meidän on syötettävä tytär oikein. Kun Gogol ja Tesak tulevat esiin, hän jo täytyy pelata Vakulan jaloilla. Hän ei tarvitse edes sanoja. Anna hänen vain pelata. Ja kun on kyse kiistasta, Gogolin täytyy vain katsoa häntä. Ja kaikki on selvää, mitään ei tarvitse edes selittää. Tämä on taas käsikirjoittajan pelko tehdä kohtaus, jossa on vähän sanoja.

Sellaista on kultainen sääntö, jota käsikirjoittajamme eivät ymmärrä (ensimmäisen vuoden maaliskuu!). Piano pensaissa on, kun ongelman ratkaisemisen mahdollistava esine ilmestyy heti ongelman lausumisen jälkeen. Tämän välttämiseksi aihe on syötettävä ennen ongelmia ja käytä tarpeen mukaan. Kuin seinällä roikkuva ase, joka odottaa laukaisua. Tämä kohtaus on puhdas esimerkki tämän säännön käsikirjoituksesta.

Jakso 29

Tarkoitus: näyttää, kuinka Gogol alkoi ajatella deduktiivisesti

Kohtauksen kuvaus: Khavronya on haudattu kotaan. Koko poliisijoukko ilmestyy: Binkh, Gogol, Tesak, Yakim. Cherevik kertoo juoneensa tyttärensä Paraskan sulhanen kanssa tavernassa. Palattuaan Cherevik löysi ruumiin kotasta.

Osoittautuu, että kiukaan ponnahduskyltti levisi paholaisena. Vakula ilmestyy ja voitelee kitin etikalla. Merkki näkyy. Gogolilla on visio, hän pyörtyy. Pyörtyessään hän luonnostelee puun lehden. Tämä on lehmus. "Lehmus!" - ymmärtää Gogolin (erittäin kömpelö päätös).

Taloa etsitään. Gogol selittää Binkhille, että kyltti piirrettiin virheellisesti (meille näytetään "oikea" kyltti, jonka näimme majatalon talossa), ja lisäksi iäkäs nainen tapettiin, sekä sisätiloissa, ei metsässä. Eli se on selvästi "lemmus", väärennös. Cleaver löytää veitsen (rikosase) ja kynttilän, joka palaa nauhasta. Syyllinen Cherevik.

Selitys kohtaukseen: Tässä Gogol näyttää lopulta hyvältä ja itsevarmalta, kun hän selittää Binkhille, että Tšerevik tappoi hänen uskottoman vaimonsa. Ja kaikki olisi hyvin, ellei kahta huomautusta.

Väitteet/suositukset: Ensinnäkin Vakulan esiintyminen on kömpelösti sallittua, mikä - op! - tietää, että kittiä voi voitella etikalla, mutta muu on ihan ok. Jos olisimme esitelleet Vakulan aikaisemmin ja ratkaisseet edellisen kohtauksen normaalisti, ei tässä olisi tarvetta tehdä sepästä pianoa pensaissa. Eli hänen ei pitäisi ilmestyä juuri sillä hetkellä, kun hänen tietämystään etikasta tarvittiin. Hänen täytyy tulla Gogolin ja Bingin kanssa alusta alkaen. Käsikirjoittaja tekee "pianoja" kahdelle kohtaukselle peräkkäin, ah-ah-ah.

Toiseksi sanojen leikki lehmuksella on erittäin raskasta. Gogolin täytyi piirtää tai kirjoittaa jotain muuta, mikä sai hänet päättämään (kuten tulivuoren, ristin ja karitsan tapauksessa).

Jakso 30

Tarkoitus: näytä Cherevikin tunnustus ja vihjaa, että kaikki ei ole niin yksinkertaista kynttilän kanssa

Kohtauksen kuvaus: Juoni. Binh kuulustelee ja murskaa Cherevikiä yllättävän kauniisti. Hän tunnustaa, mutta pyytää aikaa istua Paraskan häissä ennen oikeudenkäyntiä.

Gogolilla on uusi visio, kun hän nostaa kynttilän. Cherevik kertoo, että Paraska osti kynttilän Poltavan mustalaisilta.

Gogol kertoo yksityisesti Binkhille, että tämä ei ole Cherevik, mutta hän poistaa sen. Gogol haluaa tehdä ruumiinavauksen Khavronyalle.

Kohtauksen selitys /: Normaali poliisitutkintapaikka, minulla ei ole valittamista.

31 jaksoa

Tarkoitus: mene lääkäriin

Kohtauksen kuvaus: Khavronyan ruumis tuodaan navettaan. Humalassa tohtori Baumgart on nostettu perseeseen (upea kohtaus, nauroin todella).

Dr. humalassa, mutta ammattilainen. Hän horjuu ja juo vodkaa ja tekee ruumiinavauksen. Gogol lyö hänen kanssaan ollakseen oksentamatta. Bomgart sanoo, että haava ei ole vaikea, ja kuoleman syy on sydämen repeämä pelosta.

Humalassa Gogol ja Bomgart lähtevät vajasta ja eroavat.

Selitys kohtaukseen: Lääkärin luonne on laadultaan toinen Guron jälkeen. Todella hyvä. Kohtausta on hauska seurata.

Jakso 32

Tarkoitus: jumala tietää, hyödytön kohtaus; ilmeisesti käsikirjoittaja uskoi, että hänen avullaan hän esittelee Pushkinin tarinan

Kohtauksen kuvaus: Humalainen Gogol muistaa Lizan ja menee hänen luokseen. Lisa lukee verannalla Gogolin/Alovin kirjaa.

He puhuvat mistään (lisäksi jostain syystä Gogol on melkein raittiina). Gogol kysyy, tuliko hän hänen luokseen yöllä. Hän sanoo ei. Gogol puhuu siitä, kuinka hän toi runonsa Pushkinille, mutta hän pelasi korttia eikä hyväksynyt Gogolia.

Silkkaa paskapuhetta: Kohtaus on täysin hyödytön. Tyhjä tylsä ​​keskustelu ja merkityksetön kysymys siitä, kuka oli hänen huoneessaan yöllä. Miksi merkityksetöntä? Tosiasia on, että myöhemmin, myöhemmin hän kysyy Oksanalta saman kysymyksen, ja hän vastaa yksiselitteisesti (tarkemmin sanottuna hän vihjaa läpinäkyvästi). Samassa kohtauksessa ei ole enempää lisäinformaatio. Vain tarina Pushkinista esitetään myöhemmin, mutta rehellisesti sanottuna alustavaa tarinaa siitä ei yksinkertaisesti tarvita - se toimii ilman sitä.

Kuinka korjata: Tämä kohtaus voidaan poistaa käsikirjoituksesta, eikä se menetä yhtään mitään. Itse asiassa kaikki kohtaukset on analysoitava tällä tavalla. Jos kohtaus voidaan heittää ulos ja kaikki on selvää, se PITÄISI heittää pois. Käsikirjoitus ei ole proosaa, on muita lakeja. Eikö tapahtumapaikalla ole tietoa? Tappaa lava.

Jakso 33

Tarkoitus: tuo Gogol ja Paraska yhteen

Kohtauksen kuvaus: Yöllä Paraska kuvittelee Khavronyaa (oi, paskiainen, tämä meikki taas). Paraska juoksee ulos kotasta, juoksee metsään. Siellä häntä jahtaavat Khavronyan haamu ja demoni.

Humalassa Gogol kävelee saman metsän läpi. Hän näkee Guron aaveen, törmää Paraskaan, kaatuu. Yhdessä he piiloutuvat demonilta puun taakse. Metsästä tullessaan he törmäävät Gritskoon, joka kateudesta hakkaa Gogolia leukaan. Hän menettää tajuntansa.

Kohtauksen selitys / väite: Merkitys on oikea, mutta kaikki on jännittynyt äärimmäisen primitiivisesti, käsikirjoittaja ei selvästikään osannut ratkaista kohtausta ja ompeli kaiken yhteen valkoisilla langoilla.
1) Miksi Paraska juoksee haamusta pimeään metsään, ei valaistuun kylään?
2) Mitä todella voit piilottaa puun taakse Demonilta?
3) Kuinka Gritsko yhtäkkiä löytää heidät pimeästä metsästä?
Kuinka korjata:
1) Jos kota on reunalla, aave saattoi seistä Paraskan tiellä ja ajaa hänet metsään - mutta tätä ei esitetty.
2) Erittäin heikko jännitys. Demonin on poistuttava itsestään. Hyvä vaihtoehto- hän törmää Paraskaan ja Gogoliin, katsoo ja - perääntyy Gogolista! Se olisi todella siistiä ja korostaisi lisäksi Gogolin "pimeän voiman" läsnäoloa
3) Paraska saattoi huutaa keuhkoihinsa ja Gritsko voi tulla huutoon.

Jakso 34

Tarkoitus: teoriassa - selittää mitä Gogolin kanssa tapahtuu (mutta ei toiminut)

Kohtauksen kuvaus: Visio Gogolista tiedostamattomassa tilassa. Hän on Pietarissa, menee runojen kanssa Puškinin luo, mutta hän pelaa korttia eikä huomaa häntä. Gogol lähtee rakennuksesta ja näkee ... Oksanan. Hän on keskellä katua, kaikki muut ohikulkijat jonossa jalkakäytävillä kuin katsojat. Hän sanoo suoraan, että on olemassa "pimeä, piilotettu maailma" (KIITOS, PIDÄ!), Ja Gogolilla on yhteys siihen ja hän voi ylittää maailmojen välisen kynnyksen. Gogolin kasvot muuttuvat väliaikaisesti demoniseksi. Ilmeisesti tämä on Oksanan lupaama apu: hän selittää kaikenlaisia ​​asioita Gogolille. Ja erityisesti - että Liza häiritsee häntä ja miehittää hänen sydämensä. Oksana vihjaa, että se oli hän, Oksana, joka oli hänen kanssaan sinä päivänä. Gogol pyytää Oksanaa jättämään Lisan taakseen, Oksana suuttuu ja hän herää.

Kohtausvaatimukset: Rehellisesti sanottuna tämä on erittäin heikko kohtaus. Näyttää alkavan normaalisti: Oksana surrealistisessa kohtauksessa keskellä Pietaria. Mutta se, mitä Oksana sanoo Gogolille, on eräänlaista turhaa puhetta, joka on suunniteltu venyttämään ajoitusta. No, kyllä, ymmärrämme, että on olemassa synkkä toinen maailma. No, kyllä, Gogolilla on mahdollisuus ottaa häneen yhteyttä. No, kyllä, hän on rakastunut Lisaan. No, kyllä, sinä yönä succubus Oksana oli hänen kanssaan (vaikka näin periaatteessa voidaan sanoa, elokuvassa on hyvä lause siitä, että sillä ei ole väliä kuka oli hänen kanssaan, jos hän oli kunnossa) . Yleisesti ottaen kaikki tämä oli ymmärrettävää ja niin. Miksi tämä dialogi? Jotta hän uhkaisi säälittävästi Oksanaa (nuhtelee näyttelijäääntä, joka muuten toimii intonaatiolla, kuten puolikuolleella hiirellä)?

Mitä tässä tarvitaan: Täällä tarvitaan itse kohtausta, ja seurue on oikea. Sinun tarvitsee vain kirjoittaa normaali dialogi, ei tämä säälittävä kaltaisuus. Oksanan on kerrottava Gogolille jotain todella tärkeää. Vähän tietoa Demonista. Jotain niin hauskaa. Ja älä lopeta jostain syystä (keskeyttääkö Gogol vai herääkö hän, sillä ei ole väliä). Jotta on arvoitus ja Gogolilla on jotain ajateltavaa. Koska olemassa olevan kohtauksen jälkeen hänellä ei ole mitään ajateltavaa.

Jakso 35

Tarkoitus: hääkohtaus

Kohtauksen kuvaus: Gogol herää huoneessa, jossa hänen silmänsä alla on mustelma (muuten, vähän pieni, olisin lyönyt sitä kovemmin). Yakim antaa hänelle vodkaa ja suolavettä juotavaksi. Seppä tuli ja jätti luonnoksia murhatuista tytöistä. Lisäksi Gurosta oli jäljellä arkku, joka oli luovutettava Gogolille, ja tämä arkku, vain ei ole avainta.

Kohtauksen selitys / kysymykset: Kohtausten erittely useiden teknisten yksityiskohtien tarkalla resoluutiolla (seppä toi esimerkiksi muotokuvia).

Täysin tarpeeton yksityiskohta: Gogol tukehtuu vodkaan ja sylkee piirustuksia, Yakim kuivaa ne. Se ei soi missään muualla, vain kahden lauseen vuoksi, aika vetää. leikkaisin.

Jakso 36

Tarkoitus: selitä mikä kynttilässä on vialla

Kohtauksen kuvaus: Paraskan ja Gritskon häät. Siellä on myös Binkh, Gogol, Tesak. Cherevik on surullinen. Khavronyan haamu ilmestyy (aina kun saan verta silmistäni tämän meikin nähdessäni).

Gogol herättää tohtori Bomgartin, joka nukkuu pöydässä. Hän kysyy häneltä kynttilästä, kun hän ruoskii kemiaa. Bomgart tutkii kynttilää ja sanoo, että se on mustalaiskynttilä: ensin se palaa normaalisti, sitten se palaa hallusinogeeniseksi koostumukseksi belladonnasta, koiruohosta ja muista niiden kaltaisista, ja sitten äiti ei sure. Eli hän ei sano sitä niin suoraan, se vain käy selväksi dialogissa.

Teknisestä mielenkiinnosta Bomgart pistää palavan kynttilän Gogolin nenän alle, ja tämä kaataa hänet transsiin. Näissä Gogol makaa maassa, ja yhtäkkiä Pushkin nojaa hänen ylle kahdella hieholla. Tapahtuu absurdi dialogi, jossa Pushkin tuntee Gogolin ja jopa kysyy, mitä hän parhaillaan työskentelee. Pushkin on suoraan sanottuna koominen. Kaikki nyökkäävät ja muuttuvat sikoiksi (tarkemmin sanottuna ihmiset siannaamioissa).

Bomgart herättää Gogolin. Gogol ymmärtää, mitä tapahtui: Khavronyalle liukastui mustalainen kynttilä, ja kun molemmat olivat hulluina, tappaja tuli heidän luokseen sian maskissa. Hän ymmärtää, että tämä on Paraska - hän tiesi, mikä kynttilä on.

Kohtauksen selitys / väitteet: Jos puhumme todellisuudesta, niin tavallinen kohtaus. Jopa se, että hän kysyy Bomgartilta täällä, häissä, kynttilästä, on loogista: hän ei ole nähnyt häntä sen jälkeen, kun hän erosi hänestä humalassa.

Mutta transia ei todellakaan tarvita täällä. Ollenkaan. Ollakseni rehellinen, liian paljon paljon transia. No, se on totta. Haluan sankarin saavan enemmän tietoa oma mieli. Hän saattoi jo arvata sian naamion, löytää sen esimerkiksi jostain (ja tämä on transsin ainoa merkitys). Minusta tuntuu, että tällä vauhdilla, 8. jaksossa, yleensä kaikki toiminta tapahtuu transsissa.

Jakso 37

Tarkoitus: siirtymässä kohti risteystä

Kohtauksen kuvaus: häät taas. Gogol lähestyy Tšerevikkiä ja kertoo hänelle arvanneensa kaiken: Tšerevik otti tyttärensä syyllisyyden päälleen. Paraska ja Gritsko kuulevat myös. Yleinen olemus että Cherevik halusi saada Khavronyan kiinni rakastajansa kanssa, mutta hän sai kiinni Khavronyan tyttären, joka oli tappanut Khavronyan. Ja peitti hänet. Tšerevik vastaa, että Khavronya olisi pitänyt tappaa aikaisemmin, että hän on syyllinen päästämään tämän tuholaisen taloon. Hän tarttuu Gogoliin ja kuristaa hänet, kun Paraska ja Gritsko juoksevat karkuun.

Binh pelastaa Gogolin upealla Cherevikillä. Takaa-ajo alkaa. Paraska ja Gritsko juoksevat, mutta lumottu puujuuri kietoutuu Gritskon jalan ympärille, ja Paraska juoksee pidemmälle... Gritskon kanssa (ymmärrämme tämän jollain muualla). Kaikki jahtaavat heitä - Gogol, Vakula, Binkh, Tesak, Yakim, Bomgart. Myöhemmin osasto hajoaa: poliisi menee yhteen suuntaan, ja Gogol, Yakim, Vakula ja Bomgart seuraavat lyhintä polkua.

Vaiheongelmat: Itse asiassa kaikki on hyvin, paitsi, kuten arvata saattaa, tyhmyys dialogeissa. Esimerkiksi yksi: "Voimme saada heidät kiinni mutkissa", Vakula sanoo. "Voitko johtaa meitä?" Gogol kysyy. "Kyllä, tiedän tien", Vakula vastaa. Ihmiset eivät puhu noin. Normaalissa esityksessä tämä kuulostaa yhdeltä Vakulan lauseelta: "Me voimme saada heidät kiinni mutkissa, tiedän oikotien täällä." Eli sen ei todellakaan pitäisi olla dialogia. Käsikirjoittajan ongelma "en voi olla sanomatta enempää" tulee jälleen esiin.

Jakso 38

Tarkoitus: loppuratkaisu

Kohtauksen kuvaus: Pohjimmiltaan jatkoa edelliselle kohtaukselle. Paraska ja väärä Gritsko purjehtivat veneessä. Jälkimmäinen muuttuu Khavronyan haamuksi (gri-i-i-im, s-s-s).

Takaa-ajo (Binhan ryhmä) löytää Gritskon sotkeutuneena oksiin. Khavronya tuo Paraskan demonille, joka odottaa rannalla.

Gogol, Yakim, Vakula ja Bomgart törmäävät Khavronyaan. Hän pilkkaa heitä, jakaa silmunsa useiksi Khavroniiksi. Bomgart romahtaa. Khavronya naapuria ja nostaa Yakimin, Gogolin ja Vakulan ilmaan, hakkaa niitä puita vasten, pyöritä niitä. Bomgart herää (muuten, tässä on erinomainen laukaus, jossa he lentävät ikään kuin Bomgartin pään yli, kuin paholaiset). Hän ei ymmärrä mitään, valoa varten hän sytyttää kynttilän - saman, mustalainen. Mutta Khavronya pelkää häntä - ja vetäytyy välittömästi.

Kynttilä sammuu, hän yrittää hyökätä uudelleen. Mutta Gogol näyttää synkän "minän", hän pelkää ja pakenee kokonaan.

Kohtauksen selitys / väite: Jälleen: itse asiassa kaikki on hyvin, mutta monet pienet yksityiskohdat raivostuttavat. Esimerkiksi kun Bomgart pyörtyy, käyttäjä jostain syystä näyttää sen kahdesta kulmasta (tässä hän kaatui, yleissuunnitelma, ja tässä on naapurisi). Mitä varten? Mitä hänen pudotukseensa liittyy? Hän vain kaatui, ei edes rikkonut lasejaan. No, putosi ja ok.

Juonen suhteen kaikki on yksinkertaista ja selkeää.

Jakso 39

Tarkoitus: irrotuksen resoluutio

Kohtauksen kuvaus: Aamunkoitto. Kaikki ovat jo saavuttaneet mutkan. Siellä on vene, siinä on Paraskan ruumis. Jättiläinen demoninen merkki on maalattu maahan.

Selitys kohtaukseen: Kaikki on hyvin, kaikki on selvää, täällä ei ole mitään selitettävää.

Jakso 40

Tarkoitus: jakson 3 siemen, näytä, että Lisa on vaarassa

Kohtauksen kuvaus: Gogolin numero. Siinä hänen lisäksi Yakim, Vakula ja Bomgart (raittiina!). Gogol sanoo, että he ovat ainoita, joihin hän voi luottaa. He tekevät yhteistyötä pysäyttääkseen demonin. Oksana katselee heitä peilistä.

Vakula käyttää pääavainta Guron rintakehän avaamiseen. Gogol ottaa kynän ja - voi luoja, toisen näyn. Hän on Demonin luolassa. Kuolleet tytöt liimataan seiniin jollain hartsilla. Ja yhtäkkiä - elävä Lisa, jota Demoni halaa.

Kohtauksen selitys / väitteet: MIKSI Oksana peilissä? Mikä helvetti on tämä säälittävä erikoistehoste "Guests from the Future" -ajan ajalta? Hän on muualla, hän tietää oletusarvoisesti kaiken, millainen Kristuksen ilmestyminen ihmisille? Muu kohtaus on hyvä, ja jopa visio on oikea, sopimaton.

Kuinka korjata: poista Oksana paikalta.

41 jaksoa

Tarkoitus: ja vielä yksi siemen 3. sarjaan. Todella siistiä!

Kohtauksen kuvaus: Metsä, vuori Dikankan yläpuolella. Lähestymässä kalliota ... Guro. Yhtä tyylikäs kuin se oli.

Selitys kohtaukseen: Jep. Guron vuoksi olen valmis katsomaan pidemmälle.

Kaikki. Näin ajattelen jokaisen elokuvan katsoessani. Hinnan mukaan. Analysoi jokaista yksityiskohtaa. Joten voit jäsentää hyviä elokuvia, ja huonoja.

Mitä mieltä olen "Gogolista"? Että tämä on hyvä yritys, joka voidaan "päättää". Nämä eivät ole helvetin parantumattomia "puolustajia", eivät epäloogista järjetöntä "kaksintaistelijaa". Tämä on todellinen yritys kirjoittaa laatusarjojen alalla, jota pilaavat monet pienet tekijät - yksittäisten dialogien määrääneiden käsikirjoittajien heikkous, kameramiehen tai ohjaajan virheet, jotka toivottavasti oppivat tästä kokemuksesta. Siksi voin antaa "Gogolille" 6/10. Mielestäni tämä on venäläisen hittielokuvan ennätys, jonka olen koskaan tehnyt (arthousea ei lasketa, on muitakin kriteerejä, ja arvostan sitä usein korkealla).

Kannattaako katsoa? Kyllä on, miksi ei. Jos haluamme jotain omalta, niin tämä.

Kiitos, että latasit kirjan

Sama kirja muissa muodoissa

Nauti lukemisesta!

Mini on tylsää asua hatissa.

Oi, vie minut pois kotoa

Rikas ukkonen, ukkonen,

De goptsyuyut kaikki divkat,

Missä parit kävelevät!

Vanhasta legendasta.

Kuinka ihana, kuinka runsas on kesäpäivä Pikku-Venäjällä! Kuinka tuskallisen kuumia ovatkaan ne tunnit, jolloin keskipäivä paistaa hiljaisuudessa ja helteessä, ja sininen, mittaamaton valtameri, joka on taivutettu maan päälle ylevällä kupulla, näyttää nukahtaneen, kaikki hukkuneen autuuteen, syleileen ja puristaen kaunista ilmavaan syleilyynsä. ! Siinä ei ole pilviä. Kentällä ei ole puhetta. Kaikki näyttää kuolleen; ylhäällä vain, taivaan syvyyksissä, kiiru tärisee ja hopeiset laulut lentävät ilmavia portaita pitkin rakastuneena maahan, ja silloin tällöin arossa kuuluu lokin huuto tai viiriäisen soittoääni. Laiskasti ja ajattelemattomasti, ikään kuin kulkiessaan ilman päämäärää, pilviset tammet seisovat ja auringonsäteiden häikäisevät lyönnit sytyttävät kokonaisia ​​maalauksellisia lehtimassoja heittäen muiden ylle pimeän kuin yön varjon, jonka läpi vasta kun kova tuuli kimaltelevaa kultaa. Smaragdeja, topaaseja ja eteeristen hyönteisten yahonteja tulvii värikkäiden puutarhojen ylle komeiden auringonkukkien varjossa. Harmaat heinäpinot ja kultaiset leivänlyhteet ovat leiriytyneet pellolle ja vaeltavat sen äärettömyyden halki. Makeiden kirsikoiden, luumujen, omenapuiden, päärynöiden leveät oksat, jotka ovat taipuneet hedelmien painosta; taivas, hänen puhdas peili- joki vihreissä, ylpeästi kohotetuissa kehyksissä ... kuinka täynnä herkkyyttä ja autuutta on Pikku-Venäjän kesä!

Eräs kuuma elokuun päivä loisti sellaisella ylellisyydellä kahdeksansataa...kahdeksasataa... Kyllä, kolmekymmentä vuotta sitten, kun tie kymmenen verson päässä Sorochinetsin kaupungista kuhisi ihmisistä, jotka ryntäsivät kaikilta ympäröiviltä ja kaukaisilta maatiloilta reilua. Aamulla oli vielä loputon rivi chumakkeja, joissa oli suolaa ja kalaa. Heinään käärittyjen ruukkujen vuoret liikkuivat hitaasti, ikään kuin olisivat kyllästyneitä rajoituksiinsa ja pimeyteensä; paikoin vain joku kirkkaasti maalattu kulho tai makitra työnsi ylpeästi esiin vaunun päällä korkealle sijoittuneesta keula-aidasta ja houkutteli luksusta rakastavien koskettavia katseita. Monet ohikulkijat katsoivat kateudella pitkää savenvalajaa, näiden jalokivien omistajaa, joka käveli hitaasti tavaroidensa perässä käärien varovasti savikarhunsa ja kokettinsa vihatun heinän sisään.

Yksinäinen sivussa veti säkeillä, hamppulla, liinavaatteilla ja erilaisilla kotitalousmatkatavaroilla lastattua vaunua, jonka takana hän vaelsi puhtaassa pellavapaidassa ja likaisissa pellavahousuissa omistajansa. Laisalla kädellä hän pyyhki hikeä, joka vierähti rakeen tummaisilta kasvoiltaan ja jopa tippui pitkiltä viiksiltä, ​​joita puuteri se väistämätön kampaaja, joka ilman kutsua tulee sekä kauniiden että rumien luo ja väkisin puuteria koko ihmiskunta useiden tuhansien vuosien ajan. Hänen vieressään käveli vaunuun sidottu tamma, jonka nöyrä ulkonäkö petti hänen pitkät vuoteensa. Monet vastaantulevat ja varsinkin nuoret pojat tarttuivat hattuihinsa saavuttaessaan talonpoikaamme. Hänen harmaat viikset ja tärkeä askel eivät kuitenkaan pakottaneet häntä tekemään tätä; piti vain nostaa silmiään hieman ylöspäin nähdäkseen syyn sellaiseen kunnioitukseen: vaunussa istui kaunis tytär, jolla oli pyöreät kasvot, mustat kulmakarvat, jotka nousivat tasaisesti kauniiden kulmakarvojen yläpuolelle. ruskeat silmät, huolimattomasti hymyilevät vaaleanpunaiset huulet, päänsä ympärille sidottu punaiset ja siniset nauhat, jotka yhdessä pitkien palmikoiden ja luonnonvaraisten kukkakimppujen kanssa lepäävät rikkaana kruununa hänen viehättävässä päässään. Kaikki näytti valtaavan hänet; kaikki oli ihanaa, uutta hänelle ... ja hänen kauniit silmänsä juoksivat jatkuvasti esineestä toiseen. Kuinka ei eksy! ensimmäistä kertaa messuilla! Tyttö 18-vuotiaana ensimmäistä kertaa messuilla!... Mutta kukaan ohikulkijoista ja matkustajista ei tiennyt, mitä hänelle maksoi anominen isälleen, joka olisi tehnyt sen mukanaan. hänen sielunsa ennen, ellei paha äitipuoli, joka oppi pitämään hänet käsissään yhtä taitavasti kuin hän ohjaa vanhan tammansa ohjaksia, raahattiin pitkään palvelukseen nyt myytävänä. Levoton vaimo ... mutta unohdimme, että hänkin istui heti vaunun korkeudella tyylikkäässä vihreässä villatakissa, johon oli ommeltu ikään kuin hermellin turkkiin vain punaisia ​​hännät, rikkaassa. lankku, pilkullinen kuin shakkilauta, ja hänen värillinen lippalakkinsa, joka antoi erityistä merkitystä hänen punaisille, täyteläisille kasvoille, joiden yli lipsahti jotain niin epämiellyttävää, niin villiä, että kaikki kiirehtivät välittömästi siirtämään huolestuneen katseensa iloisiin pieniin kasvoihin. heidän tyttärensä.

Matkailijoidemme silmät ovat jo alkaneet avata Pselusta; kaukaa kuului jo viileyden henkäys, joka tuntui paremmin havaittavissa lannistuvan, tuhoisan helteen jälkeen. Puun tumman ja vaaleanvihreän lehden läpi niitylle huolimattomasti hajallaan koivut ja poppelit kimalsivat kylmään pukeutuneen tuliset kipinät, ja kaunis joki paljasti loistavasti hopearintansa, jolle upeesti putosi vihreitä puiden kiharoita. Oikukas, niin kuin hän on niinä ilahduttavana hetkinä, jolloin uskollinen peili niin kadehdittavalla tavalla sisältää hänen täynnä ylpeyttä ja häikäisevää loistoa, hänen otsansa, lila olkapäänsä ja marmorinen kaula, jota varjostaa tumma aalto, joka on pudonnut hänen vaaleasta päästään, kun halveksuntaa. hän heittelee vain koruja korvatakseen ne muut, eikä hänen mielijohteillaan ole loppua - melkein joka vuosi hän muuttaa ympäristöään, valitsee itselleen uuden polun ja ympäröi itsensä uusilla, monipuolisilla maisemilla. Myllyrivit nostivat leveät aaltonsa raskaille pyörille ja heittivät niitä voimakkaasti, rikkoen ne roiskeiksi, sirotellen pölyä ja aiheuttaen melua ympäristöön. Tuolloin sillalle ajoi kärryt matkustajien kanssa, ja joki kaikessa kauneudessaan ja loistossaan, kuin kiinteä lasi, ulottui heidän edessään. Taivas, vihreät ja siniset metsät, ihmiset, kärryt ruukuilla, myllyt - kaikki kaatui, seisoi ja käveli ylösalaisin putoamatta siniseen, kauniiseen kuiluun. Kauneutemme vaipui ajatuksiin katsellen näkymän ylellisyyttä ja unohti jopa kuoria auringonkukansa, jota hän työskenteli säännöllisesti koko matkan ajan, kun yhtäkkiä sanat "oi kyllä, neiti!" osui hänen korvaansa. Vilkaisen ympärilleen hän näki sillalla seisovan joukon poikia, joista yksi, toisia upeammin pukeutunut, valkoinen takki ja harmaa Reshetilov-turkkilakka, nojaten lantiolle, katsoi urheasti ohikulkijoita. . Kauneus ei voinut olla huomaamatta hänen ruskettunutta, mutta täynnä miellyttävyyttä, kasvot ja tuliset silmät, jotka näyttivät pyrkivän näkemään suoraan hänen läpi, ja laski silmänsä, kun ajatteli, että ehkä puhuttu sana kuului hänelle. "Upea tyttö! jatkoi poika valkoinen takki irrottamatta katsettaan hänestä. - Antaisin koko perheeni suudella häntä. Ja tässä paholainen istuu edessä! Nauru nousi kaikilta puolilta; mutta tällainen tervehdys ei tuntunut liian paljolta hänen hitaasti puhuvan aviomiehensä vapauduttua jalkavaimoa kohtaan: hänen punaiset poskensa muuttuivat tulisiksi ja valinnan sanojen rätinä satoi kiukkuisen pojan päähän:

Joten tukehtuisit, sinä arvoton proomun kuljettaja! Joten isäsi saa potku päähän! Liukaskoon hän jäällä, kirottu Antikristus! Polttakoon paholainen partaansa seuraavassa maailmassa!

Katso kuinka hän vannoo! sanoi poika tuijottaen häntä, ikäänkuin hämmästyneenä niin voimakkaasta odottamattomien tervehdysten volleysta, "eikä hänen kielensä, satavuotias noita, kipeä lausuessaan näitä sanoja.

Sata vuotta! - poimi vanhan kauneuden. - Paha! tule, pese eteenpäin! Huono poikapoika! En ole nähnyt äitiäsi, mutta tiedän, että se on roskaa! ja isä on roskaa! ja täti on roskaa! Sata vuotta! että hänellä on edelleen maitoa huulilla ... - Täällä vaunu alkoi laskeutua sillalta, ja oli jo mahdotonta kuulla viimeisiä sanoja; mutta poika ei näyttänyt haluavan lopettaa tähän: pitkään miettimättä hän tarttui likapalaan ja heitti sen perään. Isku onnistui paremmin kuin olisi voinut kuvitella: koko uusi kalikon ochipok oli roiskunut mudassa ja holtittoman haravan nauru kaksinkertaistui uudella voimalla. Vaalea dandy kuohui vihasta; mutta kärryt olivat tuolloin ajaneet melkoisen matkan, ja hänen kostonsa kääntyi hänen viattoman tytärpuolensa ja hitaan avopuolisonsa kimppuun, joka, kun oli pitkään tottunut sellaisiin ilmiöihin, piti itsepäistä hiljaisuutta ja otti rauhallisesti vastaan ​​vihaisen vaimon kapinalliset puheet. Tästä huolimatta hänen väsymätön kielensä rätisi ja roikkui hänen suussaan, kunnes he saapuivat esikaupunkiin vanhan tutun ja kummisetä, kasakka Tsybulya, luo. Tapaaminen pitkiin aikoihin näkemättömien kummisetävien kanssa ajoi tämän epämiellyttävän tapauksen hetkeksi heidän päästään, ja pakotti matkailijamme keskustelemaan messuista ja lepäämään hieman pitkän matkan jälkeen.

Mikä Jumala, sinä olet minun Herrani! Miksei näillä messuilla ole ketään! pyörät, sklo, terva, tyutyun, vyö, tsybulya, kaikenlaiset kramarit... joten jos keshenissä olisi vain rupla ja kolmekymmentä ruplaa, en olisi silloinkaan ostanut messuja.

Pikkuvenäläisestä komediasta.

Olet varmaan kuullut jossain kaukaisen vesiputouksen jyskyttävän, kun huolestunut ympäristö on täynnä huminaa ja kaaos upeista, hämäristä äänistä pyörtyy edessäsi. Eikö olekin totta, eivätkö samat tunteet valtaavat sinut hetkessä maaseutumessujen pyörteessä, kun koko kansa sulautuu yhdeksi valtavaksi hirviöksi ja liikkuu koko ruumiillaan aukiolla ja kapeilla kaduilla , huutaa, nakuttaa, jyrisee? Melu, pahoinpitely, hiljentäminen, puhjentaminen, ulvominen - kaikki sulautuu yhdeksi ristiriitaiseksi murteeksi. Härät, säkit, heinä, mustalaiset, ruukut, naiset, piparkakut, hatut - kaikki on kirkasta, kirjavaa, ristiriitaista; ryntäsivät kasoissa ja ryyppäävät silmiesi edessä. Ristiriitaiset puheet hukuttavat toisensa, eikä ainuttakaan sanaa ryöstetä, ei pelastu tästä tulvasta; ainuttakaan huutoa ei sanota selvästi. Vain kauppiaiden käsien taputus kuuluu messujen kaikilta puolilta. Kärry rikkoutuu, rauta soi, maahan heitetyt laudat kolisevat ja huimaava pää on ymmällään minne kääntyä. Vieraileva talonpoikamme mustakulmaisen tyttärensä kanssa oli jo kauan tönäissyt ihmisten keskuudessa. Lähestyi yhtä kärryä, tunsi toista, sovelsi hintoihin; ja sillä välin hänen ajatuksensa pyörivät lakkaamatta noin kymmenen vehnäsäkkiä ja vanhaa tammaa, jonka hän oli tuonut myyntiin. Hänen tyttärensä kasvoista kävi ilmi, ettei hän ollut kovin mielissään hieroessaan itseään vaunujen lähelle jauhoilla ja vehnällä. Hän haluaisi mennä sinne, missä punaiset nauhat, korvakorut, tina, kupariristit ja dukaatit ripustetaan tyylikkäästi pellavajatkojen alle. Mutta täälläkin hän kuitenkin löysi monia esineitä itselleen tarkkailtavaksi: hän oli äärimmäisen huvittunut, kun mustalaiset ja talonpojat hakkasivat toisiaan käsiin huutaen itse kivusta; kuinka humalainen juutalainen antoi naiselle hyytelöä; kuinka kiistellyt ostot vaihdettiin hyväksikäyttöön ja rapuihin; kuin moskovilainen, silitti vuohen partaa toisella kädellä, toisella... Mutta sitten hän tunsi jonkun vetävän häntä hänen paitansa brodeeratusta hihasta. Hän katseli ympärilleen - ja poika, valkoinen takki, kirkkaat silmät, seisoi hänen edessään. Hänen suonensa vapisi ja hänen sydämensä hakkasi kuin koskaan ennen, ilman iloa, ei surua: se vaikutti ihanalta ja rakastavalta, eikä hän itse osannut selittää, mitä hänelle tapahtui. "Älä pelkää, rakas, älä pelkää! - hän sanoi hänelle alasävyllä, tarttuen hänen käteensä, - En sano sinulle mitään pahaa! "Ehkä on totta, ettet sano mitään pahaa! - kaunotar ajatteli itsekseen, - se on vain ihanaa minulle ... se on totta, tämä on taitavaa! Sinä itse näytät tietävän, että se ei ole hyvä tehdä niin ... mutta ei ole tarpeeksi voimaa ottaa kättä häneltä. Talonpoika katseli ympärilleen ja halusi sanoa jotain tyttärelleen, mutta sivulta kuului sana: vehnää. Tämä taikasana pakotti hänet juuri sillä hetkellä liittymään kahden äänekkäästi puhuvan kauppiaan joukkoon, eikä mikään kyennyt saamaan heihin kiinnitettyä huomiota. Tässä on mitä kauppiaat sanoivat vehnästä:

Chi bachish -viiniä kuin kaveri?

Retinue trocheissa on sellaisia.

Sivuhu niin, mov braga, jätkä!

Kotlyarevsky. Aeneid.

Luuletko siis, maanmies, että vehnämme menee huonosti? - sanoi mies, joka näytti vierailevalta kauppiaalta, jonkin stetlin asukkaalta, kirjavissa, tervalakkaisissa ja rasvaisissa housuissa, toiselle sinisissä, paikoin jo paikattu, käärö ja valtava kohouma otsassaan.

Kyllä, tässä ei ole mitään ajateltavaa; Olen valmis heittämään itselleni silmukan ja roikkumaan tässä puussa kuin makkaraa ennen joulua mökillä, jos myymme edes yhden mitan.

Ketä sinä, maanmies, huijaat? Eihän tuossa ole mitään tuontia, paitsi meidän ”, kirjavahousuinen mies vastusti. "Kyllä, sano itse, mitä haluat", kauneutemme isä ajatteli itsekseen, mutta ei jäänyt huomaamatta sanaakaan kahden kauppiaan välisestä keskustelusta, "mutta minulla on kymmenen laukkua varassa."

Siinä se vain, jos paholainen on jossain sekaisin, niin odota yhtä paljon hyvää kuin nälkäiseltä moskovilaiselta, sanoi mies, jolla on kyhmy otsassaan.

Mitä helvettiä? - otti miehen kirjaviin housuihin.

Oletko kuullut mitä ihmiset sanovat? jatkoi kyhmy otsassaan katsoen häntä vinosti synkillä silmillään.

No, siinä se! Arvioija, jottei hänen tarvitsisi pyyhkiä huuliaan isännän luumukonjakin jälkeen, varasi messuille kirotun paikan, jossa vaikka säröisit, et jätä jyvää alas. Näetkö sen vanhan, tuhoutuneen navetan, joka seisoo vuoren alla? - (Tässä kauneutemme utelias isä siirtyi vielä lähemmäs ja näytti muuttuvan huomioksi.) - Tuossa aitassa on silloin tällöin pirullisia temppuja; eikä ainuttakaan messua tässä paikassa pidetty ilman epäonnea. Eilen volostin virkailija ohitti myöhään illalla, vain katsomassa - sian kuono paljastui kattoikkunan läpi ja murahti niin, että pakkanen osui hänen ihoonsa; ja odota, että punainen rulla tulee jälleen näkyviin!

Mikä tämä punainen rulla on?

Tässä tarkkaavaisen kuuntelijamme hiukset nousivat pystyssä; hän kääntyi peloissaan takaisin ja näki, että hänen tyttärensä ja poika seisoivat rauhallisesti, syleilivät toisiaan ja lauloivat rakkaustarinoita toisilleen, unohtaen kaikki maailman kääröt. Tämä hälvensi hänen pelkonsa ja pakotti hänet palaamaan entiseen huolimattomuuteensa.

Ege, ge, ge, maanmies! Kyllä, olet mestari, kuten näen, halaa! Voi helvetti, jos ei vasta neljäntenä päivänä häiden jälkeen, opin halata edesmennettä Khveskaa, ja silloinkin kiitos kummisetäni: ystävänä oltuani jo päättänyt.

Poika huomasi samalla hetkellä, ettei hänen rakas isänsä ollut liian kaukana, ja ajatuksissaan hän rupesi laatimaan suunnitelmaa ikään kuin taivutellakseen häntä puoleensa. "Olet todella kiltti ihminen, et tunne minua, mutta tunnistin sinut heti."

Ehkä hän tiesi.

Jos haluat, kerron sinulle nimen ja lempinimen ja kaikenlaisia ​​asioita: sinun nimesi on Solopy Cherevik.

Kyllä, Solopy Cherevik.

Katso tarkkaan: etkö tunnista minua?

Ei, en tiedä. Älä sano vihassa, minulla oli vuosisadan ajan mahdollisuus nähdä tarpeeksi kaikenlaisia ​​kasvoja, että paholainen muistaa ne kaikki!

Harmi, ettet muista Golopupenkovin poikaa!

Oletko kuin Ohrimovin poika?

Mutta kuka? Onko olemassa vain yksi kalju didko, ellei hän.

Täällä ystävät tarttuivat hattuihinsa ja suuteleminen alkoi; poikamme Golopupenkov päätti kuitenkin aikaa tuhlaamatta juuri sillä hetkellä piirittää uutta tuttavansa.

No, Solopy, kuten näet, tyttäresi ja minä olemme rakastuneet toisiimme, jotta voimme ainakin elää yhdessä ikuisesti.

No, Paraska, - sanoi Cherevik kääntyen ympäri ja nauraen tyttärelleen - ehkä itse asiassa, jotta he ovat yhdessä, kuten sanotaan, ja että... että he laiduttavat samalla ruoholla! Mitä? sopimus? Tule, vastasyntynyt vävy, mennään mogarychille! - ja kaikki kolme löysivät itsensä tunnetusta messuravintolasta - jatkan alta lähellä juutalaista, täynnä lukuisia suolalaivueita, pulloja, kaiken ikäisiä ja -ikäisiä pulloja. - Hei, ota kiinni! siksi rakastan sitä! - sanoi Tšerevik, hiljentyessään ja nähdessään kuinka hänen kihlattu vävy kaatoi puolen litran kokoisen mukin ja joi sen vähintäkään rypistymättä pohjaan asti ja sitten tarttui siihen sirpaleita. - Mitä sanot, Paraska? Millaisen sulhanen sain sinulle! Katso, katso: kuinka rohkeasti hän vetää vaahtoa! .. - ja nauraen ja heilutellen hän vaelsi hänen kanssaan vaunulleen, ja poikamme kulki rivejä pitkin punaisten tavaroiden kanssa, joissa oli kauppiaita jopa Gadyachista ja Mirgorodista - kaksi kuuluisaa kaupunkia Poltavan lääni - etsimään paras puinen kehto räikeässä kuparikehyksessä, kukkainen huivi punaisella pellolla ja hattu häälahjoiksi anoppille ja kaikille, jotka haluavat.

Vaikka ihmiset eivät ole yhtä,

Kyllä, jos juokset zhinci, tee,

Joten sinun täytyy miellyttää...

Kotlyarevsky.

No tyttö! ja löysin sulhanen tyttärelleni!

Täällä, juuri ennen nyt, etsimään kosijoita. Tyhmä, tyhmä! Totta, sinun on määrä jäädä sellaiseksi! Missä näit, missä kuulit sen ystävällinen henkilö juoksemassa kosijoiden perässä nyt? Voisit paremmin ajatella, kuinka myydä vehnää käsistäsi; sulhanenkin täytyy olla hyvä! Mielestäni nälkäisin nälkäinen.

Eh, vaikka kuinka, olisit katsonut, millainen poika siellä on! Yksi rulla on arvokkaampi kuin vihreä takkisi ja punaiset saappaat. Ja kuinka tärkeää se puhaltaa runkoon... Vittu minua, jos näin elinaikanani, että poika veti puoli litraa hengessä irvistelemättä.

No niin: jos hän on juoppo, kyllä ​​kulkuri, niin olkoon hänen pukunsa. Lyön vetoa, jos se ei ole sama poika, joka seurasi meitä sillalla. Harmi, että hän ei ole vielä törmännyt minuun: olisin ilmoittanut hänelle.

No, Khivrya, jopa sama; miksi hän on poikapoika?

E! mikä poikamies hän on! Voi sinä aivoton pää! kuulla! mikä poikamies hän on! Mihin piilotit typerät silmäsi, kun ohitimme myllyt? jos he vain olisivat aiheuttaneet häpeää hänen vaimolleen siellä, hänen tupakan tahriintuneen nenän edessä, hän ei olisi tarvinnut mitään.

Kaikesta huolimatta en näe hänessä mitään pahaa; kaveri missä tahansa! Paitsi, että hän sinetöi kuvasi hetkeksi lannalla.

Hei! Kyllä, kuten näen, et anna minun lausua sanaakaan! Mitä se tarkoittaa? Milloin tämä tapahtui sinulle? Totta, onnistuin jo siemailla myymättä mitään ...

Täällä meidän tšerevikimme itse huomasi puhuvansa liikaa ja peitti hetkessä päänsä käsillään, olettaen epäilemättä, ettei vihainen jalkavaimo olisi hidas tarttumaan hänen hiuksiinsa aviokynsillään. "Helvettiin sen kanssa! Tässä on hääsi! - hän ajatteli itsekseen väistäen voimakkaasti etenevää vaimoaan. - Meidän on hylättävä hyvä mies turhaan, turhaan. Herra, Jumalani, miksi hyökkäät näin meidän syntisten kimppuun! ja niin paljon kaikenlaista roskaa maailmassa, ja olet myös synnyttänyt zhinokin!

Älä huijaa toukkaa

Oletko vihreä?

Älä pilkkaa vuohia

Olet nuori!

Maloros. laulu.

Valkoiseen takkiin pukeutunut poika, joka istui vaununsa vieressä, katseli hajamielisesti ympärillään olevia ihmisiä. Väsynyt aurinko oli poistumassa maailmasta kulkien rauhallisesti keskipäivän ja aamunsa läpi; ja hiipuva päivä punastui kiehtovasti ja kirkkaasti. Valkoisten telttojen ja jakkien huiput loistivat häikäisevästi tuskin havaittavissa olevan tulisen vaaleanpunaisen valon varjossa. Kasattujen ikkunoiden ikkunat olivat tulessa; vihreät pullot ja kupit tavernoiden pöydillä muuttuivat tulisiksi; meloni-, vesimeloni- ja kurpitsavuoret näyttivät olevan kullasta ja tummasta kuparista. Keskustelu muuttui selvästi harvemmaksi ja vaimeaksi, ja ylitarjoajien, talonpoikien ja mustalaisten väsyneet kielet kääntyivät laiskalemmin ja hitaammin. Jossain valo alkoi loistaa, ja keitettyjen nyytien tuoksuva höyry leijui hiljaisilla kaduilla. "Mitä sinä suret, Gritsko? - huusi pitkä, ruskettunut mustalainen lyöden poikaamme olkapäähän. - No, anna härät kahdellakymmenellä!

Teillä olisi kaikki härät, kyllä ​​härät. Heimosi olisi vain oman edun mukaista. Koukku, kyllä, petä hyvä ihminen.

Voi, saatana! kyllä, sinut otettiin tosissaan. Eikö hän kiusan vuoksi määräsi itselleen morsiamen?

Ei, se ei ole minun tapani; Pidän sanani; mitä olet tehnyt, se on ikuisesti. Mutta tšerevikillä ei ole ilmeisesti edes puolikasta omaatuntoa: hän sanoi, ja takaisin... No, häntä ei ole syytä syyttää, hän on kanto, ja se on täynnä. Kaikki nämä ovat vanhan noidan asioita, jota me tänään poikien kanssa sillalla kiroimme joka puolelle! Eh, jos olisin kuningas tai suuri pannu, olisin ensimmäinen, joka hirttäisi kaikki ne typerykset, jotka sallivat naisten satuloida itsensä...

Voitko myydä kaksikymmentä härkää, jos pakotamme Cherevikin antamaan meille Paraskan?

Gritsko katsoi häneen hämmentyneenä. Mustalaisen tummissa piirteissä oli jotain ilkeää, syövyttävää, alhaista ja samalla ylimielistä: häntä katsova henkilö oli jo valmis myöntämään, että tässä upeassa sielussa kuohuvat suuret hyveet, mutta josta on vain yksi palkinto. maan päällä - hirsipuu. Suu vajosi kokonaan nenän ja terävän leuan väliin, ikuisesti syövyttävän hymyn varjoon, silmät pienet, mutta elävät kuin tuli, ja yritysten ja aikomusten salamat vaihtuivat jatkuvasti kasvoilla - kaikki tämä näytti vaativan erityistä, aivan kuin outo itselle puku, joka se silloin oli siinä. Tämä tummanruskea kaftaani, jonka kosketus näytti muuttavan sen pölyksi; pitkät mustat hiukset, jotka putosivat hänen harteilleen möykkyinä; kengät, joita käytettiin paljaissa, ruskettuissa jaloissa - kaikki tämä näytti kasvaneen hänelle ja muodostaneen hänen luonteensa. "En anna sinulle kahdestakymmenestä, vaan viidestätoista, jos et vain valehtele!" - vastasi poika, irrottamatta testisilmäänsä hänestä.

viidelletoista? OK! Katso, älä unohda: viidelletoista! Tässä tiainen talletukseksi!

Entä jos valehtelet?

Valehtele - talletuksesi!

Okei! No, mennään eteenpäin!

Tarjouksen perusteella, Roman, mene tästä lähtien vain istuttamaan minulle bebekhivejä, niin sinä, Pan Homo, et jää ilman meteliä.

Alaikäiseltä komedia.

Täällä, Afanasy Ivanovich! Täällä aita on alempi, nosta jalkasi, mutta älä pelkää: tyhmäni kulki koko yön kummisetä kanssa kärryjen alla, etteivät moskovilaiset poimiisi mitään. - Niinpä Tšerevikan pelottava avopuoliso rohkaisi hellästi aidan lähellä pelkurimaisesti takertunutta pappia, joka pian kiipesi aidan päälle ja seisoi pitkään hämmentyneenä sen päällä, kuin pitkä, kauhea aave, mittasi silmällään, missä se on. olisi parempi hypätä, ja lopulta putosi rikkaruohoon ääneen.

Tässä on ongelma! Oletko satuttanut itseäsi, oletko rikkonut niskasi, Jumala varjelkoon? - ahkera Khivrya mutisi.

Shh! Ei mitään, ei mitään, rakas Khavronja Nikiforovna! - Kivuliaasti ja kuiskaa pappi lausui nousten jaloilleen - sammutti vain haavat nokkosesta, tästä käärmemäisestä viljasta, arkkipapin edesmenneen isän sanoin.

Mennään nyt mökille; siellä ei ole ketään. Ja minä jo luulin, Afanasy Ivanovich, että sinulla oli kipeä tai kurkkukipu. Ei, kyllä ​​ja ei. Miten menee? Kuulin, että pan-isä sai nyt paljon kaikenlaista!

Pelkkää pikkujuttua, Khavronja Nikiforovna; isä sai viisitoista säkkiä kevätsäkkejä koko paaston ajaksi, neljä säkkiä hirssiä, sata knyshaa, ja jos laskee, ei tule viittäkymmentä kappaletta, munat ovat suurimmaksi osaksi mätä. Mutta karkeasti sanottuna todella makeat tarjoukset ovat ainoita, jotka sinulta saa, Khavronja Nikiforovna! jatkoi popovich katsoen häntä hellästi ja livahtautuen lähemmäs.

Tässä on tarjouksesi, Afanasy Ivanovich! hän sanoi, laittoi kulhot pöydälle ja nappasi hilpeästi takkiaan, joka oli avattu vahingossa.

Lyön vetoa, elleivät kaiken Evinin ovelat kädet tee tätä! - sanoi pappi, otti tovchenichkin ja liikutti nyytit toisella kädellään. "Kuitenkin, Khavronja Nikiforovna, sydämeni kaipaa teiltä ruokaa, joka on makeampaa kuin kaikki nyytit ja nyytit.

Nyt en tiedä mitä muuta haluat, Afanasy Ivanovich! vastasi kaunis kaunotar teeskennellen ymmärtävänsä.

Tietenkin, rakkautesi, vertaansa vailla oleva Khavronya Nikiforovna! - pappi kuiskasi pitäen toisessa kädessään nyytiä ja toisella halaten leveää vyötäröään.

Jumala tietää, mitä keksit, Afanasy Ivanovich! - sanoi Khivrya laskeen silmänsä häpeällisesti. - Mitä hyvää! Haluat ehkä jopa suudella!

Kerron tästä, jos vain itsestäni, - jatkoi pappi, - kun olin karkeasti sanottuna vielä bursassa, niin muistan nyt... - Sitten kuului haukkuminen ja koputus portille. kuultu pihalla. Khivrya juoksi kiireesti ulos ja palasi kalpeana. "No, Afanasy Ivanovich! jäimme kiinni kanssasi; joukko ihmisiä koputtaa, ja ajattelin kummiisien äänen ... ". - Myky pysähtyi popovichin kurkkuun... Hänen silmänsä pullistuivat, ikään kuin joku toisesta maailmasta kotoisin oleva olisi käynyt hänen luonaan ennen tätä. - "Tule tänne!" huusi peloissaan Hivrya osoittaen aivan katon alle asetettuja lautoja kahdelle poikkipalkille, joille oli kasattu erilaisia ​​kotitalousromuja. Vaara antoi hengen sankarillemme. Hieman tajunnutaan hän hyppäsi sohvalle ja kiipesi sieltä varovasti lankuille. Ja Khivrya juoksi tiedostamatta portille, koska koputus toistettiin heissä suuremmalla voimalla ja kärsimättömyydellä.

Kyllä, tässä on ihme, mospan!

Alaikäiseltä komedia.

Tapahtui messuilla outo tapaus : kaikki oli täynnä huhuja, että jonnekin tavaroiden väliin ilmestyi punainen rulla. Vanha nainen, joka myi sämpylöitä, näytti näkevän Saatanan sian muodossa, joka kumartui jatkuvasti vaunujen ylle, ikään kuin etsiessään jotain. Tämä levisi nopeasti jo ennestään hiljaisen leirin kaikkiin kulmiin; ja kaikki pitivät rikoksena olla uskomatta, huolimatta siitä, että sämpylöiden myyjä, jonka liikkuva kauppa oli tavernan vieressä, kumarsi turhaan koko päivän ja kirjoitti jaloillaan makupalastaan ​​täydellisen ilmeen. Tähän liittyivät yhä lisääntyneet uutiset ihmeestä, jonka volostin kirjuri näki romahtaneessa navetassa, niin että yöllä he käpertyivät yhä lähemmäs toisiaan; rauhallisuus tuhoutui, ja pelko esti kaikkia sulkemasta silmiään; ja ne, jotka eivät olleet aivan uskalia tusinaa ja varastivat majoituksen majoissa, menivät kotiin. Jälkimmäisten joukossa oli Cherevik kummi-isänsä ja tyttärensä kanssa, jotka yhdessä kotaansa pyytäneiden vieraiden kanssa teki voimakkaan koputuksen, joka pelotti Khivryamme niin paljon. Kuma on jo hieman hämmästynyt. Tämä näkyi siitä, että hän ajoi kärryineen kahdesti pihalla, kunnes löysi tuvan. Myös vieraat olivat iloisella tuulella ja astuivat sisään ilman seremoniaa isännän eteen. Tšerevikimme vaimo istui neulojen päällä, kun he alkoivat kierrellä mökin kaikissa kulmissa. "Mitä, kuma! - huudahti sisään tullut kummisetä, - vapisetko vieläkin kuumeesta? "Kyllä, hän ei voi hyvin", vastasi Khivrya katsoen levottomasti katon alle laitettuja lautoja. "No, vaimo, ota munakoiso kärryyn! - kummisetä sanoi vaimolleen, joka tuli hänen kanssaan, - me kauhaamme sen hyvien ihmisten kanssa, muuten ne kirotut naiset pelottivat meitä niin paljon, että on sääli sanoa. Loppujen lopuksi, Jumala, veljet, me ajoimme tänne turhaan! hän jatkoi ja otti kulauksen savimukista. - Laitan heti uuden hatun päähän, jos naiset eivät ota päähänsä nauraa meille. Kyllä, vaikka se todella on Saatana: mikä on Saatana? Sylje hänen päähänsä! Kunpa hän olisi päättänyt seisoa juuri sillä hetkellä, esimerkiksi täällä edessäni: jos olisin koiran poika, jos en laittaisi kuonoa hänen nenänsä alle! - "Miksi kalpeat yhtäkkiä kauttaaltaan?" - huusi yksi vieraista, joka ylitti kaikki päällään ja yritti aina näyttää olevansa rohkea mies. ”Minä… Herra on kanssasi! uneksin!" Vieraat hymyilivät. Tyytyväinen hymy ilmestyi kaunopuheisen rohkean miehen kasvoille. "Missä hän nyt voi kalpeaa! - otti toisen, - hänen poskensa kukkivat kuin unikot; nyt hän ei ole tsybulya, vaan punajuuri - tai paremminkin, kuten tuo punainen kirjakäärö, joka pelotti ihmisiä niin paljon. Munakoiso vierähti pöydän poikki ja ilahdutti vieraat entistäkin enemmän. Täällä tšerevikimme, jota punainen kirjakäärö oli pitkään kiusannut ja joka ei antanut hetkeäkään lepoa uteliaalle hengelleen, eteni kummiisän luo. "Sano, ole kiltti, kummisetä! tässä kysyn, enkä aio kuulustella tarinaa tästä kirottu kääröstä.

E, höm! ei olisi hyvä kertoa yöllä; Kyllä, ehkä jo miellyttääkseen sinua ja hyviä ihmisiä (samalla hän kääntyi vieraiden puoleen), jotka, huomaan, haluavat tietää tästä uteliaisuudesta yhtä paljon kuin sinä. No olkoon niin. Kuunnella! - Tässä hän raapi olkapäitään, pyyhki itsensä takkillaan, laittoi molemmat kädet pöydälle ja aloitti:

Kerran, mistä syystä, jumalasta, en enää tiedä, he vain potkaisivat yhden paholaisen pois helvetistä.

Miten on, toveri? - Tšerevik keskeytti, - kuinka saattoi olla, että paholainen ajettiin ulos helvetistä?

Mitä tehdä, toveri? potkittiin ulos ja jopa potkittiin ulos, kuin talonpoika potkisi koiran kotasta. Ehkä hän sai päähänpiston tehdä jonkun hyvän teon, ja he näyttivät oven. Täällä, paholainen, köyhät tulivat niin tylsiksi, niin tylsiksi helvetissä, että ainakin silmukalle. Mitä tehdä? Humallaan surusta. Pesätty juuri tuossa navetassa, jonka näit sormenneen vuoren alle ja jonka ohi ei nyt kulje yksikään hyvä ihminen suojautumatta etukäteen pyhällä ristillä, ja paholaisesta on tullut sellainen juhlija, jota et löydä keskuudestasi. pojat. Aamusta iltaan, silloin tällöin, kun hän istuu tavernassa! ..

Tässä taas tiukka tšerevikki keskeytti kertojamme: "Jumala tietää, mitä puhut, kummisetä! Kuinka joku voi päästää paholaisen tavernaan? Loppujen lopuksi hänellä on myös, luojan kiitos, sekä kynnet tassuissa että sarvet päässä.

Se oli asia, hänellä oli päällään hattu ja lapaset. Kuka tunnistaa hänet? Kävelin ja kävelin - lopulta minun piti juoda kaikki, mitä minulla oli mukanani. Shinkar uskoi pitkään, sitten lopetti. Paholainen joutui panttiamaan punaisen kirjakäärönsä, lähes kolmanneksen hinnasta, juutalaiselle, joka silloin pilkkoi Sorotšinskaja-messuilla; pantti panttinsa ja sanoi hänelle: "Katso, juutalainen, minä tulen luoksesi kääröä tarkalleen vuoden kuluttua: pidä siitä huolta!" - ja katosi kuin veteen. Juutalainen tutki kirjakääröä huolellisesti: kangas on sellainen, ettei sitä saa Mirgorodissa! ja punainen väri palaa kuin tuli, joten en olisi nähnyt tarpeeksi! Juutalaisesta tuntui, että määräajan odottaminen oli tylsää. Hän raapui pieniä koiriaan ja repi jopa lähes viisi chervonettia joltakin vierailevalta herrasmieheltä. Unohdin kokonaan juutalaisen termin. Eräänä päivänä illalla mies tulee: "No juu, anna minulle kirjakääröni takaisin!" Aluksi juutalainen ei tunnistanut sitä, mutta nähtyään sen hän teeskenteli, ettei ollut nähnyt sitä silmissään: ”Mikä kirjakäärö? Minulla ei ole rullaa! En tunne kirjakääröäsi!" Hän, katso ja katso, on poissa; vasta illalla, kun juutalainen, lukittuaan kennelinsä ja laskenut arkuissa olevat rahat, heitti lakanan päällensä ja alkoi rukoilla Jumalaa juutalaisella tavalla, kuuli hän kahinaa... katso, sian kuonoa. laitettiin kaikkiin ikkunoihin...

Täällä itse asiassa kuului jokin epäselvä ääni, hyvin samanlainen kuin sian murina; kaikki kalpenivat... Hiki puhkesi kertojan kasvoille.

Mitä? Cherevik sanoi peloissaan.

Ei mitään! .. - kummisetä vastasi ravistellen kaikkialta.

Kuten! yksi vieraista vastasi.

Sinä sanoit…

Kuka sen huusi?

Jumala tietää, mitä me teemme! Ei ole ketään! - Kaikki alkoivat pelokkaasti katsoa ympärilleen ja alkoivat haparoida kulmissa. Khivrya ei ollut elossa eikä kuollut. - Voi te naiset! naiset! hän sanoi ääneen: "Pitäisikö teidän olla kasakkoja ja olla aviomiehiä!" Sinulla olisi kara käsissäsi, mutta istuta se kampaan! Ehkä yksi henkilö, Jumala suo minulle anteeksi... Penkki narisi jonkun alla ja kaikki ryntäsivät ympäriinsä kuin hullut! - Tämä toi häpeää rohkeille miehillemme ja sai heidät rohkaisemaan; kummisetä siemaili mukista ja alkoi kertoa lisää: ”Juutalainen jäätyi; kuitenkin siat, niin pitkät jalat kuin puujalat, kiipesivät ikkunoihin ja herättivät hänet välittömästi henkiin pajukolmoisilla, pakottaen hänet tanssimaan tätä paskiaista korkeammalle. Juutalainen hänen jalkojensa juuressa tunnusti kaiken... Vain kääröjä ei voitu palauttaa pian. Joku mustalainen ryösti Panin tiellä ja myi kirjakäärön jälleenmyyjälle; hän toi hänet takaisin Sorochinskaya-messuille, mutta sen jälkeen kukaan ei ole ostanut häneltä mitään. Takaisinosto ihmetteli, ihmetteli ja lopulta tajusi: on totta, punainen käärö on syypää kaikkeen. Ei turhaan, kun laitan sen päälle, tunsin, että jokin painaisi häntä. Ajattelematta, arvaamatta pitkään, hän heitti sen tuleen - demoniset vaatteet eivät pala! Hei, se on helvetin lahja! Takaisinosto onnistui ja sujahti kärryihin yksi talonpoika, joka oli lähtenyt myymään öljyä. Tyhmä iloitsi; Mutta kukaan ei halua pyytää öljyä. Eh, epäystävälliset kädet heittivät kirjakääröä! Hän tarttui kirveeseen ja pilkkoi sen paloiksi; katso ja katso - ja kiipeää palasta toiseen, ja taas koko kirjakäärö. Ristittyään hän tarttui kirveeseen toisen kerran, hajotti palasia joka puolelle ja lähti. Vain siitä lähtien joka vuosi ja juuri messujen aikaan siannaamainen paholainen kävelee ympäri aukiota murisemassa ja poimimassa kääröstään palasia. Nyt he sanovat, että häneltä puuttuu vain vasen hiha. Siitä lähtien ihmiset ovat kieltäneet sen paikan, ja nyt tulee kuluneeksi tusina vuotta siitä, kun siellä ei ollut messuja. Kyllä, vaikea veti nyt arvioijaa noin...". Toinen puoli sanasta jäätyi kertojan huulille:

Ikkuna kolisi äänistä; lasi lensi ulos koliseen, ja kauhea sian muki työntyi ulos, liikutellen silmiään, kuin kysyisi: mitä te teette täällä, hyvät ihmiset?

... Pijav whist, mov koira,

Mov Cain pelkurimainen huntu;

Tupakka tippui hänen nenästään.

Kotlyarevsky. Aeneid.

Kauhu kahlitsi kaikki kotassa. Kum suu auki muuttui kiveksi. Hänen silmänsä pullistuivat, aivan kuin he olisivat halunneet ampua; avoimet sormet pysyivät liikkumattomina ilmassa. Pitkä, rohkea mies hyppäsi voittamattomassa pelossa kattoon ja löi päänsä poikkipalkkiin; laudat luisuivat ja popovich lensi maahan ukkonen ja räjähdyksen kanssa. "Ai! auts! auts! - yksi huusi epätoivoisesti kaatuessaan penkille kauhistuneena ja roikkuen kätensä ja jalkojaan sen päällä. - "Tallentaa!" huusi toinen peittäen itsensä lampaannahkaisella turkilla. Kum, jonka toissijainen kauhu toi esiin kivetyneisyydestään, ryömi kouristuksina vaimonsa helman alle. Pitkä rohkea mies kiipesi uuniin kapeasta aukosta huolimatta ja työnsi itsensä luukun taakse. Ja Tšerevik, ikäänkuin kuumalla kiehuvalla vedellä kasteltuna, tarttui päähänsä kattilaan hatun sijasta, ryntäsi oville ja juoksi puoliälyn tavoin kaduilla, näkemättä maata alla; pelkkä väsymys sai hänet hidastumaan hieman. Hänen sydämensä hakkasi kuin myllylaasti, hikeä kaatui rakeina. Väsyneenä hän oli valmis putoamaan maahan, kun hän yhtäkkiä kuuli, että joku jahtaa häntä takaa... Hänen henkensä oli kiireinen... "Hitto! paska!" hän huusi muistamatta kolminkertaistaen voimansa, ja minuuttia myöhemmin hän kaatui järjettömänä maahan. "Paska! paska!" - huusi hänen perässään, ja hän kuuli vain kuinka jokin äänekäs ryntäsi häntä kohti. Sitten hänen muistinsa lensi hänestä pois, ja hän, kuin kauhea ahdan arkun asukas, pysyi mykkänä ja liikkumattomana keskellä tietä.

Takaisin edessä, ja niin, ja niin;

Ja hänen takanaan, helvettiin hänen kanssaan!

Tavallisilta ihmisiltä satuja.

Kuule, Vlas! - sanoi noustessa yksi kadulla nukkuvasta ihmisjoukosta, - lähellämme joku mainitsi paholaisen!

Mitä minä välitän? - mutisi venytellen, mustalainen makaa hänen vieressään, - jospa hän muistaisi kaikki sukulaisensa.

Mutta hän huusi niin kovaa, kuin he murskasivat hänet!

Et koskaan tiedä, mikä ihminen ei makaa hereillä!

Sinun tahtosi, sinun on ainakin katsottava; ja sammuta tuli! - Toinen itsekseen muriseva mustalainen nousi jaloilleen; kahdesti hän sytytti itsensä kipinöillä, ikään kuin salamalla, puhalsi tinderin huulillaan, ja kagan käsissään tavallinen pikkuvenäläinen lamppu, joka koostui lampaanlihalla kaadetusta katkenneesta sirpaleesta, lähti liikkeelle valaisemaan tie. "Lopettaa; tässä on jotain: loista täällä!"

Muutama henkilö tuli heidän luokseen.

Mitä valehtelee, Vlas?

Joten ikään kuin siellä olisi kaksi ihmistä: yksi ylhäällä, toinen alhaalla; Kumpi niistä helvetistä, en edes tunnista!

Ja kuka on huipulla?

No, sitä se paholainen on! - Yleinen nauru heräsi melkein koko kadun.

Baba kiipesi miehen päälle; No niin, tämä nainen osaa ratsastaa! - sanoi yksi ympäröivästä väkijoukosta.

Katsokaa veljet! - sanoi toinen, poimiessaan sirpaleen ruukusta, josta vain elossa oleva puoli lepäsi Cherevikin päässä, - minkä hatun tämä hyvä mies laittoi itselleen! - Lisääntynyt melu ja nauru pakottivat kuolleet miehemme heräämään, Solopiyn ja hänen vaimonsa, jotka menneen kauhun vallassa katsoivat pitkään kauhuissaan liikkumattomin silmin mustalaisten tummia kasvoja. Epävakaasti ja tärisevästi palavan valon valaistuina he näyttivät villiltä kääpiöjoukolta, jota ympäröivät raskaat maanalaiset höyryt, murtumattoman yön pimeydessä.

Tzur toby, leipoa toby, saatanan pakkomielle!

Alaikäiseltä komedia.

Aamun raikkaus puhalsi heränneen Sorochintsin yli. Savupilvet kaikista savupiipuista ryntäsivät kohti nousevaa aurinkoa. Messuilla oli vilkasta. Lampaat vuotivat, hevoset nyökkäsivät; hanhien ja kauppiaiden huuto ryntäsi jälleen koko leirin ajan - ja kauhea puhe punaisesta kirjakääröstä, joka toi ihmisiin sellaista arkuutta hämärän salaperäisinä tunteina, katosi aamun tultua. Tšerevik haukotteli ja venytteli kummisetäsä torkkuna olkikattoisen navetan alla härkien, jauho- ja vehnäsäkkien kanssa, eikä hän ilmeisesti halunnut erota unelmistaan, kun hän yhtäkkiä kuuli tutun äänen kuin turvapaikka laiskuudesta - siunasi kaukaisen sukulaisen mökin tai tavernan uunin, joka sijaitsee enintään kymmenen askeleen päässä hänen kynnyksestään. "Nouse ylös, nouse!" - hellä vaimo kolisesi hänen korvaansa vetämällä hänen kädestä kaikesta voimallaan. Tšerevik sen sijaan, että olisi vastannut, puhalsi poskiaan ja alkoi roikkua käsiään matkien rummun lyöntiä.

Hullu! hän huusi väistäen hänen käsiensä aaltoa, jolla hän melkein harjasi hänen kasvojaan. Tšerevik nousi, hieroi hieman silmiään ja katsoi ympärilleen: "Vihollinen, ota minut, jos, kultaseni, mukisi ei vaikuttanut rummulta, jolla minun oli pakko lyödä aamunkoittoa, kuin moskovilainen, ne sika. kasvot, joista, kuten kummisetä sanoo ... "- "Riittää, tarpeeksi hölynpölyä, jotta voit jauhaa! Mene eteenpäin ja tuo tamma myyntiin. Naurua todellakin ihmisille: he tulivat messuille ja myivät ainakin kourallisen hamppua..."

Miksi, Zhinka, - Solopy poimi, - he nauravat meille nyt.

Mennä! mennä! nauraa jo sinulle!

Näet, etten ole vielä pessyt kasvojani”, Cherevik jatkoi haukotellen ja raapien selkänsä ja yrittäen muun muassa hankkia aikaa laiskuudelleen.

Tästä tuli sopimattomasti halu olla puhdas! Milloin tämä tapahtui sinulle? Tässä on pyyhe, pyyhi naamiosi pois... - Sitten hän tarttui johonkin palloksi rullautuneeseen - ja heitti sen kauhuissaan pois itsestään: se oli punaiset rannekerullat!

Mene, tee työsi”, hän toisti rohkeutta keräten miehelleen nähdessään, että pelko oli vienyt hänen jalkansa ja hänen hampaat löivät toisiaan vasten.

"Nyt tulee myyntiä! hän mutisi itsekseen, irrotti tamman ja johdatti sen aukiolle. - Ei turhaan, kun olin lähdössä näille kirotuille messuille, sydämeni oli niin raskas, kuin joku olisi ladannut sinun päällesi kuolleen lehmän, ja härät kääntyivät kahdesti kotiin. Kyllä, melkein silti, kuten nyt muistin, emme lähteneet maanantaina. No, se on kaikki paha!.. Kirottu paholainen on myös levoton: hänellä olisi jo käärö päällä ilman yhtä hihaa; joten ei, sinun ei tarvitse antaa hyville ihmisille lepoa. Jos olen suunnilleen paholainen - mitä Jumala varjelkoon: raahaisinko yöllä kirottujen lumppujen perässä?

Täällä Tšerevikimme filosofoimisen keskeytti paksu ja ankara ääni. Hänen edessään seisoi pitkä mustalainen: "Mitä sinä myyt, hyvä mies?" Myyjä pysähtyi, katsoi häntä päästä varpaisiin ja sanoi rauhallisella katseella, pysähtymättä ja suitseista päästämättä:

Näet mitä myyn!

Hihnat? - kysyi mustalainen katsoen suitsia käsissään.

Kyllä, stringit, jos vain tamma näyttää stringeiltä.

Mutta hemmetti, maanmies, sinä ilmeisesti ruokit häntä oljilla!

Olki? - Täällä Tšerevik halusi vetää suitset johtaakseen tammaansa ja paljastaakseen valheiden häpeämättömän moitteen, mutta hänen kätensä osui hänen leukaan epätavallisen helposti. Hän katsoi - siinä oli leikattu suitset ja sidottu suitsiin - voi kauhua! hänen hiuksensa nousivat ylös kuin vuori! - palanen punaiset hihakääröt.. Sylkien, ristiin ja käsiään roikkuen hän pakeni odottamatonta lahjaa ja katosi nuorta poikaa nopeammin väkijoukkoon.

Elämäni kannalta minulle kävi näin.

Sananlasku.

Ottaa kiinni! ota hänet kiinni! huusivat useat pojat kadun ahtaassa päässä, ja Cherevik tunsi yhtäkkiä vahvojen käsien tarttuvan.

Neulo se! tämä on se, joka varasti tamman hyvältä mieheltä.

Herra on kanssasi! miksi neulot minua?

Hän kysyy! Ja miksi varastit tamman vierailevalta talonpojalta Cherevikiltä?

Olette hulluja! Missä olet nähnyt miehen varastavan jotain itseltään?

Vanhaa tavaraa! vanhaa tavaraa! Miksi juoksit kaikin voimin, ikään kuin Saatana itse jahtaa sinua?

Juoksit tahtomattaan, kun saatanalliset vaatteet...

Hei kyyhkynen! pettää muita sillä; Arvioijalta saat myös sen, että et pelottele ihmisiä pirullisesti.

Ottaa kiinni! ota hänet kiinni! - kadun toisesta päästä kuului huuto, - tässä hän on, tässä on pakolainen! - ja kummi-isämme ilmestyi tšerevikimme silmiin, surkeimmassa asennossa, kädet selässä, useiden poikien johdolla. "Ihmeet ovat alkaneet! - sanoi yksi heistä, - sinun olisi pitänyt kuunnella, mitä tämä huijari kertoo, jonka tarvitsee vain katsoa kasvoihinsa nähdäkseen varkaan, kun he alkoivat kysyä, mitä hän pakenee kuin puoliäly. Hän ojensi kätensä taskuunsa, hän kertoo haistellakseen tupakkaa ja veti tavlinkan sijasta esiin palan kirottua kirjakääröä, josta leimahti punainen tuli, ja Jumala varjelkoon!

Ege, ge! Kyllä, molemmat linnut ovat samasta pesästä! Neulo molemmat yhteen!

"Chym, hyvät ihmiset, joten miksi olen syyllinen?

Mitä sinä höpötät?" - sanomalla meidän neborak,

"Miksi sinä vaivaat minua noin?

Mitä varten, mitä varten? - sanottuaan, anna terassien mennä,

Patio raskaiden kyyneleet, takertuvat sivuille.

Artemovski-Gulak. Panna sitä koiraa.

Ehkä itse asiassa, kummisetä, keksit jotain? kysyi Tšerevik, joka makasi sidottuna kummisetänsä kanssa olkijatkan alla.

Ja sinä olet siellä, kummisetä! Että käteni ja jalkani kuihtuisivat, jos koskaan varastaisin jotain, paitsi ehkä äidiltä smetanan kerman kerman kerman nyytien poistamista, ja jopa silloin, kun olin kymmenen vuotta vanha.

Miksi kummisetä hyökätä kimppuumme tuolla tavalla? Ei mitään muuta sinulle; sinua syytetään ainakin siitä, mitä varastit toiselta; miksi sitten minulle, onnettomalle miehelle, niin epäystävällinen panettelu: ikään kuin hän olisi vetänyt tamman pois itsestään. Näkyy, että meille, kummisetälle, on jo perheessä kirjoitettu, ettei meillä ole onnea!

"Voi meitä köyhiä orpoja!" Tässä kaksi serkkua alkoivat itkeä hallitsemattomasti. "Mikä sinua vaivaa, Solopiy? - sanoi tuolloin sisään tullut Gritsko. "Kuka sidoi sinut?"

MUTTA! Golopupenko, Golopupenko! - huusi iloisesti, Solopy. - Tässä, tämä on sama kummisetä, josta kerroin sinulle. Eh, ota! nyt, Jumala tappaa minut tähän paikkaan, jos et kuivunut edestäni pientä ei pään kokoista kuholia ja rypisti kulmiani edes kerran.

Miksi, kummisetä, et kunnioittanut niin loistavaa poikaa?

Joten, kuten näet, - jatkoi Tšerevik kääntyen Gritskiin, - Jumala rankaisi ilmeisesti syyllisyydestäsi. Anna anteeksi, hyvä mies! Jumalauta, tekisin mielelläni kaiken puolestasi... Mutta mitä sinä tilaat? Paholainen on vanhassa naisessa!

En ole kostonhimoinen, Solopiy. Jos haluat, vapautan sinut! - Tässä hän vilkutti pojille, ja samat, jotka häntä vartioivat, ryntäsivät irrottamaan heidät. - Sitä varten ja teet kuten tarvitset: häät! - Kyllä, ja juhlitaan niin, että jalat sattuu hopakista kokonaisen vuoden.

Dobre! hyvästä! - sanoi Solopiy taputtaen käsiään. - Kyllä, minusta tuli nyt niin iloinen, kuin vanhat moskovilaiseni olisivat vienyt pois. Mutta mitä ajatella: se on hyvä tai se ei ole hyvä - tänään on häät, ja päät ovat vedessä!

Katso, Solopiy: tunnin kuluttua olen kanssasi; mene nyt kotiin: tammasi ja vehnäsi ​​ostajat odottavat sinua siellä!

Miten! löysitkö tamman?

Löytyi!

Tšerevik jäi liikkumattomaksi ilosta huolehtiessaan lähtevästä Gritskosta.

Mitä, Gritsko, teimme työmme huonosti? - sanoi pitkä mustalainen pojalle kiireessä. - Ovatko härät nyt minun?

Sinun! sinun!

Älä taistele, matinko, älä tappele,

Laita punaiset hobitit päällesi,

Tallaa viholliset

pid jalat;

Huuhtele nyökkäyksiäsi

He jyrisivät!

Huijaa vihollisesi

Häälaulu.

Lepäämään kauniin leukaansa kyynärpäänsä päällä, Paraska ajatteli istuessaan yksin mökissä. Monet unelmat kietoutuvat vaalean pään ympärille. Joskus yhtäkkiä lievä hymy kosketti hänen helakanpunaisia ​​huuliaan, ja jonkinlainen iloinen tunne kohotti hänen tummia kulmakarvojaan; sitten jälleen ajatuksen pilvi laskeutui heidän pähkinänruskeisiin, kirkkaisiin silmiinsä. "No, entä jos se, mitä hän sanoi, ei pidä paikkaansa? hän kuiskasi epäilevästi. - Entä jos he eivät luovuta minua? jos... Ei, ei; se ei tapahdu! Äitipuoli tekee mitä haluaa; enkö voi tehdä mitä haluan? Itsepäisyys riittää minulle. Kuinka hyvä hän on! kuinka ihanasti hänen mustat silmänsä palavat! kuten hän haluaa, hän sanoo: Parasyu, kultaseni! kuinka valkoinen kirjakäärö tarttui häneen! Toivoisin, että olisi kirkkaampi vyö! .. vaikka se olisi totta, annan hänelle vytkan heti, kun siirrymme asumaan uuteen kottiin. En ajattele ilman iloa", hän jatkoi, nosti possunsa messuilta ostaman pienen punaisella paperilla päällystetyn peilin ja katsoi sitä salaisella ilolla, "kuinka minä sitten tapaan hänet jossain - minä ei koskaan kumarra häntä." vaikka hän murskaa itseään. Ei, äitipuoli, lopeta tytärpuolensi hakkaaminen! Sen sijaan, että hiekka kohoaa kivelle ja tammi taipuu veteen kuin paju, kuin minä kumarran sinun edessäsi! Kyllä, unohdin... anna minun kokeilla lakkia, vaikka äitipuoli, jotenkin minun on pakko! Sitten hän nousi ylös, pitelee peiliä käsissään ja taivutti päänsä sitä kohti, käveli vapisten ympäri majaa, ikään kuin pelkäsin putoavansa, nähdessään alta lattian sijasta katon, jonka alle oli laitettu lautoja, jonka pappi oli äskettäin kaatunut, ja hyllyt, täynnä ruukkuja. "Mikä minä oikeastaan ​​olen kuin lapsi", hän huusi nauraen, "pelkään astua jalkaan." Ja hän rupesi polkemaan jalkojaan yhä kauemmaksi, rohkeammin; vihdoinkin vasen käsi hän vajosi ja lepäsi kyljellään ja meni tanssimaan hevosenkenkiään heliseen, peili edessään ja laulaen lempilauluaan:

vihreä periwinkle,

Laskeudu alas

Ja sinä, saippuainen, mustakulmainen,

Mene persellesi!

vihreä periwinkle,

Ala nyt!

Ja sinä, saippuainen, mustakulmainen,

Tule lisää blzhzhe!

Cherevik katsoi ovea sillä hetkellä ja nähdessään tyttärensä tanssivan peilin edessä, pysähtyi. Hän tuijotti pitkään ja nauroi tytön ennennäkemättömälle omituisuudelle, joka ajatuksiinsa vaipuneena ei näyttänyt huomaavan mitään; mutta kun hän kuuli laulun tutut äänet, hänen suoninsa alkoivat sekoittua; Ylpeänä hän astui eteenpäin ja alkoi kyykkyä unohtaen kaikki asiansa. Kummiseän äänekäs nauru sai molemmat säpsähtämään. ”Se on hyvä, isä ja tytär aloittivat täällä itse häät! Mene nopeasti: sulhanen on tullut! klo viimeinen sana Paraska leimahti kirkkaammin kuin hänen päänsä sitova helakanpunainen nauha, ja hänen huolimaton isänsä muisti, miksi hän oli tullut. "No, tytär! mennään pian! Khivrya, iloisena, että olin myynyt tamman, juoksi, - hän sanoi, katsellen ympärilleen arasti, - juoksi ostamaan itselleen plakhtia ja kaikenlaista säkkiliinaa, joten sinun täytyy saada kaikki valmiiksi ennen hänen saapumistaan! Heti kun hän oli ylittänyt kotan kynnyksen, tunsi olevansa valkotakkin pojan sylissä, joka porukan kanssa odotti häntä kadulla. "Jumalan siunausta! - sanoi Cherevik kädet ristissä. - Anna heidän elää kuin seppeleitä punomassa! Sitten ihmisten keskuudessa kuului melu: "Minä mieluummin räjähdän kuin annan tämän tapahtua!" - huusi Solopia, jalkavaimo, jonka kuitenkin väkijoukko työnsi nauraen pois. "Älä säikähdä, älä säikähdä, narttu! - sanoi Tšerevik viileästi nähdessään, että pari järeää mustalaista otti hänen kätensä haltuunsa, - mikä on tehty, se on tehty; En pidä muutoksesta! - "Ei! Ei! tätä ei tapahdu!" huusi Khivrya, mutta kukaan ei kuunnellut häntä; useat parit ympäröivät uutta paria ja muodostivat läpäisemättömän, tanssivan muurin hänen ympärilleen.

Outo selittämätön tunne olisi vallannut katsojan nähdessään kuinka yhdestä iskusta muusikon jousella kotikudotussa kirjakäärössä, pitkät vääntyneet viikset, kaikki kääntyi, halusi tai ei, yhdeksi ja siirtyi harmonia. Ihmiset, joiden synkillä kasvoilla näyttää siltä, ​​​​että hymy ei luisunut vuosisataan, polkivat jalkojaan ja vapisevat olkapäitään. Kaikki kiirehti. Kaikki tanssivat. Mutta vielä oudompi, vieläkin selittämättömämpi tunne olisi herännyt sielun syvyyksissä katsomalla vanhoja naisia, joiden rappeutuneilla kasvoilla leijui haudan välinpitämättömyys, joka tönäisi uuden, nauravan, elävän ihmisen välillä. Huolimaton! jopa ilman lapsellista iloa, ilman sympatian kipinää, jonka vain juoppo, kuin elottoman automaatin mekaanikko, pakottaa tekemään jotain ihmisen kaltaista, he pudistelivat hiljaa päätään, tanssien iloisten ihmisten perässä, edes silmiään kääntämättä. nuorelle parille.

Ukkonen, nauru, laulut kuultiin hiljaisemmaksi ja hiljaisemmaksi. Jousi kuoli, heikkeni ja menetti epäselviä ääniä ilmassa. Jossain kuului edelleen taputtelevaa ääntä, jotain kaukaisen meren huminaa, ja pian kaikki muuttui tyhjäksi ja vaimeaksi.

Eikö niin, että ilo, kaunis ja ailahteleva vieras, lentää pois meiltä, ​​ja turhaan yksinäinen ääni ajattelee ilmaista iloa? Omassa kaikussaan hän kuulee jo surua ja erämaata ja kuuntelee häntä villisti. Eikö niin, että myrskyisän ja vapaan nuoruuden pirteät ystävät, yksi kerrallaan, eksyvät maailmaan ja jättävät lopulta yhden vanhoista veljistään? Tylsää jäljellä! Ja sydämestä tulee raskas ja surullinen, eikä mikään auta sitä.

Kiitos, että latasit kirjan ilmainen elektroninen kirjasto Royallib.ru

Jätä kirjasta arvostelu

FROM nuoruuden vuodet oli kiinnostunut ukrainalaisesta kansanperinteestä, teki muistiinpanoja tästä aiheesta erityiseen muistikirjaan. Vuonna 1829 kirjailijalla oli idea teoksesta, jossa toiminta tapahtuu hänen kotimaassaan Sorochintsyssä. Kaksi vuotta myöhemmin tarina « Sorochinskaya-messut» ilmestyi Nikolai Vasilievichin ensimmäisen kokoelman "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa" sivuilla.

Tiedetään, että Gogol oppi paljon isänsä komediasta The Simpleton, joka luotiin kotiteatteria varten. Jotkut kuvat ja kohtaukset ovat hyvin samankaltaisia. Kirjoittaja valitsi myös rivejä vanhempien näytelmistä epigrafeiksi tarinan yksittäisiin lukuihin. Samalla "Sorochinsky Fair" on niin kirkas, lahjakas ja omaperäinen teos, ettei sitä ankarinkaan kriitikko voi kutsua mainitun näytelmän uudelleenkerronnaksi.

Hauska tarina Gritsko ja Paraska menivät naimisiin perustuu kansan legendoja, satuja ja lauluja. Teoksessa on suosittuja kansanperinteen aiheita: messut, paholaiset, kirottu paikka, kohtaloaan yhdistämästä estyneet rakastajaparit, uskoton vaimo piilottelemassa rakastajaansa. Gogol käyttää perinteisiä kuvia pahasta äitipuolia, ovela mustalainen, ahdasmielinen talonpoika, nuori kauneus, rohkea poika. Vihkiminen loppunäytöksenä on myös melko perinteinen. Jopa kääröjen punainen väri - tulen, veren ja muiden onnettomuuksien symboli - on otettu yleisistä uskomuksista.

Luodessaan Sorotšinskaja-messuja Gogol käytti lapsuuden muistoja ja muistiinpanoja arvokkaasta muistikirjastaan, mutta sulatti tämän materiaalin, sekoitti sen, juotti sen uudeksi, omaperäiseksi. Perinteisesti teosta on kutsuttu komediaromanttiseksi suunnaksi, mutta tämä ei ole täysin totta. Hauska juoni, jossa on selkeä rakkauslinja, täydentää melko realistisia jokapäiväisiä luonnoksia. Tarinan mystinen komponentti ansaitsee erityishuomiota, jossa mystiikka itsessään on petosta. Loppujen lopuksi kaikki sen ilmenemismuodot kummisetä Tsybulya tarinaa lukuun ottamatta osoittautuvat ovelan mustalaisen ja Gritskin työksi.

Hauskoja seikkailuja sankarien hengessä folk anekdootteja ovat suurin osa juoni. Sitä kontrastisempi on tarinan finaali, jossa negatiiviset filosofiset huomautukset kuulostavat odottamatta: "Ja sydämestä tulee raskas ja surullinen, eikä mikään auta sitä".

Kansanperinne auttoi Gogolia luomaan värikkäitä kuvia sankareista. Röyhkeä äitipuoli Khivrya on saanut vaivaa ja luottamuksen omaan vastustamattomuuteensa. Odottamattomalta puolelta hän paljastaa itsensä epäonnistuneen treffin kohtauksessa, jossa hän toimii välittävänä ja vieraanvaraisena emäntänä. Hänen aviomiehensä, ahdasmielinen kanepiikki Solopy Cherevik, tykkää katsoa lasiin ja kävellä ystävien kanssa. Kauneus Paraska on päättäväinen ja ylpeä luonne, hänen rakas Gritsko on rohkea, teräväkielinen, mutta samalla hellä kaveri.

Erityisen ihailtavaa on tarinan kieli, jossa yhdistyvät laulutyyli ja puhekielellä. Se on todella runollinen ja hämmästyttävän kaunis. Belinsky kutsui tätä runoudeksi: "Nuori, raikas, tuoksuva, ylellinen, huumaava". Aleksanteri Pushkin jakoi innostuksensa.

Gogol yhdistää taitavasti korkean tyylin, metaforat ja epiteetit jokapäiväiselle kommunikaatiolle ominaisiin kielen elementteihin. Tarina alkaa upealla luonnonkuvauksella, joka on täynnä maalauksellisia kuvia ja värejä: "smaragdit, topaasit, eteeristen hyönteisten jakhontit", "Puhdas peili on joki vihreissä, ylpeästi kohotetuissa kehyksissä", "kävely päämäärättömästi alipalvessa tammet".

Messujen kirjavaisuutta ja melua ei enää kuvata niin ylevästi, vaan paljon tunteellisemmin: "ihanien epämääräisten äänten kaaos" ja "vierittävä kaukainen vesiputous". Samanaikaisesti koko teksti, ei vain hahmojen suora puhe, on välissä puhekielellä, jossa käytetään huutomerkkejä, toistoja, käännöksiä, pronomineja, johdantosanat, hiukkaset: "Kyllä, siitä tulee kolmekymmentä vuotta sitten", "varmasti teit", "Eikö ole".

Gogol onnistui onnistuneesti lisäämään lukuisia ukrainalaisia ​​sanoja kerronnan venäjän kieleen vaarantamatta tekstin käsitystä: "nainen", "poika", "kehto", "rullaa", "zhinka", "Kagan", "Pyyhe", "keittiö". Värikkäitä kodin yksityiskohtia, mehukkaita ja eloisia kuvauksia luonto, hämmästyttävän maalaukselliset hahmot tekivät "Sorochinsky Fairista" yhden kuvittajien suosikkiteoksista.

Nikolai Vasilyevich ylisti itse messua Sorochintsyssä. Siitä on tullut suosituin vuosittainen tapahtuma, joka houkuttelee monia turisteja. Loppujen lopuksi on niin mielenkiintoista kävellä meluisassa väkijoukossa, maistaa nyytit ja tavata yksi Gogolin hahmoista.

• "Sorochinsky Fair", yhteenveto Gogolin tarinan luvuista
• "Muotokuva", Gogolin tarinan analyysi, essee
• "Dead Souls", Gogolin työn analyysi

Tarinan alussa kuvaus loppukesän keskipäivän kaunottareista Pikku-Venäjällä. Matkalla tavaroita ladatut kärryt liikkuvat Sorochinetsin messuille, ja monet ihmiset menevät sinne jalkaisin. Mustakulmainen tyttö Paraska ja hänen ilkeä äitipuoli istuvat yhdellä vaunuista, ja omistaja Solopy Cherevik, joka on kuumuuteen väsynyt, kävelee perässä. Paikalliset toverit kiinnittävät huomiota kärryyn, kun se tulee Psel-joen sillalle. Yksi heistä, rikkaammin ja kirkkaammin pukeutunut, aloittaa riidan äitipuolensa kanssa ja ihailee kaunista Paraskaa.

Tapaus unohdetaan, kun matkustajat saapuvat kummisetä - kasakka Tsybula - luo. Cherevik ja hänen tyttärensä lähtevät pian messuille työntäen ihmisten keskuudessa Tšerevik saa tietää, että messut on sijoitettu "kirottuun paikkaan" ja kaikki pelkäävät punaisen kirjakäärön ilmestymistä, mikä oli jo varma merkki. Cherevik pelkää tuotua vehnää, mutta nähdessään Paraskan halaavan nuoren kaverin kanssa hän palaa hyvälle tuulelle. Hyvin tehtyä kutsutaan Golopupenkovin pojaksi ja vieessään Tšerevikin telttaan hän suostuu nopeasti häistä muutaman mukin jälkeen. Hänen vaimonsa vastustaa häitä, Cherevik antaa periksi. Gritsko on surullinen, hänet viedään (ei turhaan) auttamaan mustalaista, joka osti häneltä härkiä.

Pian messuilla on meteli, monet ovat nähneet punaisen kirjakäärön. Cherevik kummisetänsä ja tyttärensä kanssa muuttaa mielensä yöpymisestä kärryjen alla, lähtee kiireesti kotiin peloissaan vieraiden mukana. Khavronja Nikiforovna, joka ei odottanut miehensä paluuta, piilottaa hätäisesti rakastajansa, pappi Afanasy Ivanovichin, laudoille aivan kattoon ja istuu pöydän ääressä kuin neuloilla. Kum sitoutuu kertomaan tarinan punaisesta kirjakääröstä: paholainen karkotettiin helvetistä jonkinlaisen rikoksen vuoksi, hän joi surusta, joi kaiken ja pantti punaisen kirjakäärön lupauksena palata sen puolesta vuoden kuluttua. Ahne tavernanpitäjä unohti määräajan, myi kirjakäärön ohikulkijapannulle, ja kun paholainen tuli, hän teeskenteli, ettei ollut koskaan nähnyt häntä.

Paholainen lähti, mutta illalla hän keskeytti tavernan pitäjän rukouksen, hänelle ilmestyi kauheita sikoja jaloissa niin pitkät kuin puujalat, he kohtelivat häntä piiskalla, kunnes hän tunnusti. Kirjakäärö katosi, mustalainen varasti käärön pannulta ja myi sen jälleenmyyjälle, joka toi sen Sorochinetsin messuille. Kauppa ei sujunut hänelle hyvin, hän tajusi, että asia oli kirjakäärössä ja heitti sen tuleen, mutta kirjakäärö ei palanut, vaan kauppias heitti sen jonkun muun kärryyn. Uusi omistaja pilkkoi käärön palasiksi rukouksella, hajotti palaset ympärilleen ja lähti. Siitä lähtien siannaamapaholainen on joka vuosi etsinyt messuilta kirjakäärönsä palasia, hänen tarvitsee vain löytää vasen hiha. Tarina keskeytettiin useaan otteeseen oudoista äänistä, ja lopussa ikkuna meni rikki, sian kuono työntyi ulos ikkunasta.

Syntyi kauhea meteli, pappi putosi kolahduksella katon alta, kummisetä piiloutui vaimonsa helman alle ja Tšerevik, tarttuen hatun sijaan ruukkuun, alkoi juosta, kunnes kaatui keskelle tietä. Aamulla messut ovat täynnä uusia kauheita huhuja punaisesta kirjakääröstä. Cherevik murisee ja johtaa tamman myymiseen. Mutta hän huomaa palan punaisesta hihasta, joka on sidottu suitsiin, ja ryntää kauhuissaan juosten. Pojat tarttuvat häneen ja syyttävät häntä oman tammansa varastamisesta ja joutuvat yhdessä unelmasta paholaista paenneen kummisetä kanssa navettaan. Golopupenkovin poika löytää molemmat kummiseät, jotka surevat katkeraa kohtaloaan, ja vapauttaa orjat sillä ehdolla, että Paraska annetaan hänelle. Kotiin palaava Solopy löytää sekä tamman että ostajia vehnälle. Pian kaikilla on hauskaa hauskoissa häissä, vaikka äitipuoli yritti estää häntä.

Huomaa, että tämä on vain yhteenveto kirjallinen työ"Sorotsinski-messut". Tästä yhteenvedosta puuttuu monia tärkeitä kohtia ja lainaukset.

Nimi: Sorochinskaya-messut

Genre: Tarina

Kesto:

Osa 1: 8min 48s

Osa 2: 8min 37s

Huomautus:

Tarinan päähenkilöt Solopy Cherevik, hänen vaimonsa Khavronja Nikiforovna ja hänen tyttärensä Paraska saapuvat messuille myymään useita säkkejä vehnää ja vanhaa tammaa. Nuori mies, jota kirjoittaja alun perin kutsuu "nuoreksi mieheksi valkoisessa kaftaanissa", jonka nimeksi saamme myöhemmin tietää, on Gritsko, pitää Paraskaa erittäin kauniina ja alkaa flirttailla hänen kanssaan. Kun Gritsko huomaa, että tytön isä alkoi hermostua tämän takia, hän ilmoittaa olevansa Osopiuksen ystävän poika ja haluaa mennä naimisiin tämän tyttärensä kanssa. Aluksi Solopiy suostuu, mutta sitten hylkää nuoren miehen ehdotuksen hänen ikuisesti tyytymättömän vaimonsa vastalauseiden vuoksi. Nuori mies päättää löytää tien ulos tästä tilanteesta hinnalla millä hyvänsä ja myy kaiken karjaa yksi mustalainen turhaan, sillä ehdolla, että hän auttaa häntä. Kun Khavronya vastaanottaa talossaan papin poikaa Afanasy Ivanovitshia, joukko ihmisiä lähestyy taloa, jonka hän kuuli ja sitten nopeasti piiloon. nuorimies. Ihmiset sijaitsevat talossa ja Tsybulya, Cherevikin ystävä, kertoo tarinan punaisesta kaftaanista, jota itse paholainen piti ja joka karkotettiin helvetistä. Hän pantti tämän takin juutalaiselle ostaakseen sen myöhemmin takaisin, mutta kun Paholainen palasi, kävi ilmi, että juutalainen oli jo myynyt sen. Paholainen suuttui ja lähetti hänen päälleen kirouksen, niin että sianpäät näkyivät hänen ikkunoidensa edessä. Tällä hetkellä Khavronyan piilotettu nuori rakastaja murisee ja ihmiset ovat peloissaan, mutta kertoja jatkaa tarinaansa. Sillä välin kaftaani löydettiin ja juoksi ihmiseltä toiselle aiheuttaen kirouksen omistajilleen. Se, jolla se oli, ei voinut antaa mitään, joten se siirtyi talonpojalta toiselle. Yksi henkilö ymmärsi syyn, miksi ihmiset eivät osta hänen tavaroitaan. Ja hän pilkkoi kaftaanin kirveellä ja hajotti sen ympäri Sorochinskaya-messua. Siksi Paholaisen on etsittävä ja koottava kaftaaninsa. Ja kertoessaan tätä tarinaa hänen täytyi löytää viimeinen pala, joten hän vaeltelee nyt täällä jossain. Kun Tsybulya lopetti tarinan, sian pää ilmestyy ikkunaan ja joukko ihmisiä peloissaan, ja Cherevik pelosta laittaa ruukun päähänsä hatun sijasta ja juoksee ulos talosta, kun joku hänen takanaan. huutaa "Hitto!". Seuraavana aamuna Tšerevikin on hämmentyneensä voitettuaan mennä messuille myymään tamma. Matkalla hän tapaa miehen, joka on kiinnostunut myymästään. Tšerevik lyö itseään naamaan vetäen ohjakset ja tajuaa sitten, että hevonen on kadonnut ja sen tilalle on ilmaantunut pala punaista kaftaania. Häntä syytetään oman hevosensa varastamisesta, ja hänen ystävänsä Tsybulya sitoo hänet ja jättää navettaan. Nuori mies, joka pukeutuu valkoiseen kaftaaniin, löytää Cherevikan ja lupaa pelastaa hänet, jos tämä nai tyttärensä Paraskan hänen puolestaan. Mihin Cherevik on samaa mieltä. He menevät naimisiin ja meille syntyy kokonaiskuva, josta saamme tietää, että Paholainen ei ollut kukaan muu kuin mustalaiset.

N.V. Gogol - Sorochinskaya messu osa 1. Kuuntele yhteenveto verkossa.