Yhteenveto työstä Sorochinskaya Fair Gogol. Punainen kirjakäärö - tarina N.V. Gogol "Sorotsinski-messut" (1831)

Tämä tarina alkaa loiston kuvauksella kesäpäivä Pikku-Venäjällä. Nuori kaunis tyttö Paraska yhdessä isänsä Solopiin (Tšerevik) ja pahan äitipuoli Khavronja Nikiforovnan kanssa menevät Sorochinetsin kaupunkiin messuille myymään vehnää ja tammaa. Messuilla kauniin Paraskan huomasi poika Gritsko, mikä aiheutti tyytymättömyyttä pahaa puhuvaan äitipuoliin. Heidän välilleen syntyi riita, ja Khavronya sai likapalan kaverilta ochipokissa (konepellillä).

Huolimatta konfliktista tytön äitipuolen kanssa, Gritsko aikoo mennä naimisiin Paraskan kanssa millä tahansa tavalla. Golopupenkon poikana esiintyvä kaveri houkuttelee Cherevikin telttaan Suuri määrä alkoholia. Miehet joivat paljon, ja häistä sovittiin Paraskan kanssa. Äitipuoli, muistutettuaan miehensä Gritskin väärinkäytöksestä, tekee kuitenkin skandaalin ja kieltää häät.

Murtunut mustalainen tuli avuksi surullisen kaverin kanssa, joka neuvotteli hänen kanssaan härkistä. Mustalainen ehdotti käyttämään huhuja, että messupaikalla asuu pahat henget, ja vastineeksi Gritskon pitäisi myydä härät halvemmalla. Kyse oli "punaisesta kirjakääröstä", jonka paholainen oli oletettavasti jättänyt yhteen tavernasta ja jonka taverna myi sitten jollekin pannulle. Kun paholainen palasi hakemaan häntä, hän oli poissa, ja hän oletettavasti etsii häntä edelleen. Sanottiin, että jos kirjakäärö leikattiin paloiksi, ne liittyivät yhteen missä tahansa.

Illalla saatettuaan miehensä ulos talosta Khavronya kutsuu papin luokseen, mutta hänen miehensä odottamaton paluu Kumin ja vieraiden kanssa rikkoo kaikki suunnitelmat. Popovich piilotettiin kiireesti ullakolle, ja naisen täytyi istua pöydässä vieraiden kanssa kuin neuloilla. Keskustelu pöydän ympärillä kääntyi punaiseen kirjakääröyn. Vain humalan alla kaikki rauhoittuivat, kun Kum puhui jälleen pahoista hengistä. Yhtäkkiä kotan ikkunoihin ilmestyi sian kuono, joka valloitti kaikki paniikissa ja peloissaan. Nämä olivat mustalaisten temppuja.

Seuraavana päivänä Cherevik pelästyi siitä, että myytävän tamman sijaan hän löysi saman kirjakäärön hihan sidottuna suitsiin. Lisäksi mustalaisen ovelan suunnitelman mukaan hänet ja kummisetä sidottiin ja syytettiin tamman, juuri hänelle kuuluvan, varastamisesta. Gritsko tuli miehille avuksi. Varastettu tamma ja vehnän ostaja odottivat Cherevikkiä kotona. Palkintona pelastuksesta kaveri saa Solopiyn suostumuksen häihin tyttärensä kanssa. Ja vaikka paha äitipuoli yrittää häiritä häitä, hän epäonnistuu.

Kirja nauraa tietämättömyydestä ja ahneudesta, jotka eivät koskaan johda mihinkään hyvään. "Sorochinsky Fair" on upea oppitunti, että sinun tulee aina saavuttaa tavoitteesi kaikin keinoin.

Voit käyttää tätä tekstiä lukijan päiväkirja

Gogol. Kaikki toimii

• Ilta Ivan Kupalan aattona
• Sorochinskaya-messut
• päällystakki

Sorochinskaya messuilla. Kuva tarinaan

Nyt luetaan

• Yhteenveto lohkosta Aitmatov

  Sudet asuvat suojelualueella - Tashchainar ja Akbara. Heillä oli vauvoja. Metsästäjät tulivat sinne ampumaan saigoja lihasuunnitelman täyttämiseksi. Myös sudet tapettiin.

• Yhteenveto Fitzgerald The Great Gatsbystä

  Nick Carraway on kotoisin rikas perhe. Palattuaan sodasta hän päätti ryhtyä luottoliiketoimintaan ja lähti New Yorkiin. Nick vuokrasi talon West Eggistä. Salmen toisessa päässä asuu Daisy, hänen serkkunsa. Aviomiehensä Tom Buchannanin kanssa

• Yhteenveto Carroll Alicesta katselasin läpi

  Tuntematon englantilainen matematiikan professori Charles Dodgson tai suuri englantilainen kirjailija Lewis Carroll jatkaa ensimmäisen osan huikean menestyksen jälkeen tarinaa tyttö Alicen seikkailuista.

• katu

  Ljudmila Evgenievna Ulitskaya on käsikirjoittaja ja proosakirjailija. Hänen näytelmänsä esitetään tähän päivään asti teattereiden näyttämöillä, kirjoja julkaistaan ​​eri puolilla maailmaa. Tärkein asia, joka erottaa hänet muista kirjailijoista, on se

• Yhteenveto Pushkinin kapteenin tytär

  Petr Andreevich Grinev vietti lapsuutensa ja nuoruutensa vanhempiensa tilalla Simbirskin maakunnassa. 17-vuotiaana hänen isänsä, eläkkeellä oleva upseeri, lähettää hänet asepalvelus. Ja vaikka Pietari jo ennen syntymäänsä määrättiin Semenovskin rykmenttiin

Projektin "Gogol. 200 vuotta" puitteissaRIA uutisetesittelee yhteenvedon Nikolai Vasilyevich Gogolin teoksesta "Sorochinsky Fair" - syklin "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa" ensimmäinen tarina.

Tämä tarina alkaa kuvauksella kesäpäivän ihastuttavasta ylellisyydestä Pikku-Venäjällä. Elokuun iltapäivän kaunokaisten joukossa tavaroita täynnä olevat kärryt liikkuvat ja jalankulkijat liikkuvat Sorochinetsin kaupungin messuille. Yhden vaunun takana, lastattuna paitsi hamppulla ja vehnäsäkeillä (koska sen päällä istuvat mustakarvainen neito ja hänen ilkeä äitipuoli), vaeltelee lämmön uupuma omistaja Solopy Cherevik. Heti kun hän astui Pselin yli heitetylle sillalle, hän kiinnitti paikallisten poikien huomion, ja yksi heistä, "muita näyttävämmin pukeutunut", ihaillen nättiä Paraskaa, aloitti kiistelyn pahaa puhuvan äitipuolen kanssa. Saavuttuaan kummisetä, kasakka Tsybulaa, matkustajat kuitenkin unohtavat tämän seikkailun hetkeksi, ja Cherevik ja hänen tyttärensä lähtivät pian messuille. Täällä vaunujen välissä tökkiessä hän saa tietää, että messuille on annettu "kirottu paikka", he pelkäävät punaisen kirjakäärön ilmestymistä, ja siitä oli varmoja merkkejä. Mutta vaikka Cherevik olisi kuinka huolissaan vehnänsä kohtalosta, Paraskan näkeminen syleilemässä vanhaa poikaa palauttaa hänet "entiseen huolimattomuuteen". Kuitenkin kekseliäs poika, joka kutsuu itseään Golopupenkon pojaksi ja käyttää vanhaa ystävyyttään, johdattaa Cherevikin telttaan, ja useiden mukien jälkeen häät on jo sovittu. Kun Cherevik kuitenkin palaa kotiin, hänen mahtava vaimonsa ei hyväksy tätä tapahtumien käännettä, ja Cherevik perääntyy. Eräs mustalainen, joka käy kauppaa surullisten Gritskon härkien kanssa, ei aivan välinpitämättömästi ryhtyy auttamaan häntä.

Pian se tapahtui messuilla outo tapaus': Punainen kirjakäärö ilmestyi, ja monet näkivät sen. Siksi Tšerevik kummisetänsä ja tyttärensä kanssa, jotka aikoivat viettää yön vaunujen alla, palaavat kiireesti kotiin peloissaan vieraiden seurassa, ja Khavronja Nikiforovna, hänen mahtava avopuolisonsa, joka tähän asti ilahdutti pappinsa Afanasy Ivanovitšin vieraanvaraisuutta, on pakko piilottaa hänet laudoille aivan katon alle kaikkien taloustarvikkeiden sekaan ja istua yhteisen pöydän ääressä kuin neuloilla.

Tšerevikin pyynnöstä kummisetä kertoo tarinan punaisesta kirjakääröstä - kuinka paholainen karkotettiin helvetistä jonkin rikoksen vuoksi, kuinka hän joi surusta pesiessään navetassa vuoren alla, joi kaikkea mitä hänellä oli tavernassa ja pantti punaisen kirjakäärönsä ja uhkasi tulla hakemaan häntä vuoden kuluttua. Ahne kauppias unohti määräajan ja myi näkyvän kirjakäärön jollekin ohi kulkevalle pannulle, ja kun paholainen ilmestyi, hän teeskenteli, ettei ollut koskaan nähnyt häntä ennen. Vittu mennyt mutta iltarukous taverna keskeytti sikakuonot, jotka yhtäkkiä ilmestyivät kaikkiin ikkunoihin. Kauheat siat, ”jalat niin pitkät kuin puujalat”, kohtelivat häntä piiskalla, kunnes hän tunnusti petoksen. Kirjakääröjä ei kuitenkaan voitu palauttaa: mustalaiset ryöstivät pannun matkalla, myivät käärön takaisinostettavaksi ja hän toi sen jälleen Sorochinsky-messuille, mutta kauppa ei toiminut hänelle. Tajusin, että asia oli kirjakäärössä, hän heitti sen tuleen, mutta kirjakäärö ei palanut, ja takaisinosto liukasi "helvetin lahjan" jonkun muun kärryihin. Uusi omistaja pääsi eroon kirjakääröstä vasta, kun ristiin ristiin tultuaan pilkkoi sen palasiksi, hajotti sen ympärille ja lähti. Mutta siitä lähtien joka vuosi messujen aikana paholainen "siannaamalla" etsii kääröstään palasia, ja nyt hänestä puuttuu vain vasen hiha. Tässä vaiheessa tarinaa, jonka omituiset äänet keskeyttivät toistuvasti, ikkuna rikottiin, "ja kauhea sian kasvot paljastettiin".

Mökissä kaikki oli sekaisin: pappi "ukkonen ja kolarin kanssa" kaatui, kummisetä ryömi vaimonsa helman alle, ja Cherevik ryntäsi hatun sijasta ruukkuun ja kaatui pian uupuneena keskelle. tie. Aamulla messut, vaikka ne ovatkin täynnä kauheita huhuja punaisesta kirjakääröstä, ovat edelleen meluisia, ja Cherevik, joka jo aamulla törmäsi käärön punaiseen mansetiin murisemassa, johtaa tamman myyntiin. Mutta koska hän huomaa, että pala punaisesta hihasta oli sidottu suitsiin ja ryntäsi kauhuissaan juoksemaan, poikien yhtäkkiä vangittua Cherevikiä syytetään oman tammansa varastamisesta ja yhdessä paikalle ilmestyneen kummisetäneen, joka pakeni paholainen, jonka hän oli kuvitellut, sidottiin ja heitettiin olkien päälle navettaan. Täällä Golopupenkovin poika löytää molemmat kummiseät, jotka surevat kohtaloaan. Nuhteltuaan Paraskaa itselleen, hän vapauttaa orjat ja lähettää Solopyyn kotiin, missä ei vain ihmeellisesti löydetty tamma, vaan myös sen ja vehnän ostajat odottavat häntä. Ja vaikka kiihkeä äitipuoli yrittää häiritä iloisia häitä, pian kaikki tanssivat, ja jopa rappeutuneet vanhat naiset, joita ei kuitenkaan vie yleinen ilo, vaan vain humala.

Solopy Cherevik menee Sorochintsyn messuille tyttärensä Paraskan kanssa. Yksi hänen tapaamistaan ​​tyypeistä ihailee tytön kauneutta ja pilkkaa hänen äitipuoliaan Khivreyta, joka istuu hänen vieressään kärryissä. Vihainen nainen suihkuttaa jokeriin pahoinpitelyä, ja tämä heittää Khivryulle likapalan.

II

Perhe pysähtyy kummisetä Tsybuliin. Seuraavana päivänä Solopiy ja hänen tyttärensä menevät messuille. Isä kysyy hintaa, Paraska seuraa häntä. Yhtäkkiä eilinen pilkkaaja tarttuu häneen hihasta. Tyttö häpeää puhua hänen kanssaan, mutta hänen sydämensä hakkaa makeasti.

III

Solopy kuuntelee tarkkaavaisesti kauppiaiden keskustelua, koska he ovat huolissaan siitä, että messuille on valittu "epäpuhdas paikka". Väitetään, että edellisenä iltana volostin virkailija näki tuhoutuneen navetan ikkunasta sian kuonollisen kuonon. Jos "punainen rulla" tulee näkyviin, siitä tulee varmasti ongelmia.

Sitten Solopy huomaa, että hänen tyttärensä halaa tuntematonta poikaa. Osoittautuu, että tämä kaveri on hänen ystävänsä Gritskon poika. Poika pyytää välittömästi Paraskan kättä naimisiin, ja Solopiy suostuu onnellisesti. He menevät tavernaan huomaamaan salaliiton.

IV

Vaimo tapaa nälkäisen Solopiyn epäystävällisesti. Cherevik esittää tekosyitä, hänellä oli syy. Hän löysi sulhanen tyttären. Khivrya pilkahtaa valintaansa ja vihjaa, että sulhanen on juoppo ja kerjäläinen. Kun käy ilmi, että tämä on sama pilkkaaja, joka peitti hänet mudalla, hän iskee nyrkeillä miehensä kimppuun.

V

Vaimonsa painostuksesta Solopiy joutuu ottamaan takaisin lupauksensa. Mies on surullinen. Gypsy Vlas lähestyy häntä, joka suostuttelee pojan myymään härät, mutta tämä ei suostu. Saatuaan tietää Gritskin huonon tuulen syyn Vlas tarjoaa hänelle kauppaa. Hän auttaa kaveria menemään naimisiin Paraskan kanssa, ja hän antaa hänelle härät. Gypsy ja Gritsko kättelevät.

VI

Kun hänen miehensä etsii ostajia, Khivrya vastaanottaa papin. Hän kohtelee "rakkainta Afanasy Ivanovitshia" nyytillä ja munkkeilla teeskennellen olevansa hämmentynyt hänen edistyksensä vuoksi. Yhtäkkiä portille kuuluu koputus. Khivrya ilmoittaa pelästyneelle herralle: paljon ihmisiä on tullut, joten on parempi piiloutua. Popovich kiipeää katon alle hyllyjen muodossa oleville laudoille.

VII

Iltapäivään mennessä messuilla leviää huhu, että sian muotoinen paholainen etsi jotain vaunuista. Useat tuttavat kutsuvat yöpymään Tsybulyaan. He juovat rohkeudesta. Cherevikin pyynnöstä kummisetä kertoo "punaisesta rullasta". Kerran paholainen istui tavernassa ja joi kaiken mitä oli. Sitten hän antoi majatalonpitäjälle kirjakäärönsä, mutta lupasi palata vuoden kuluttua. Majatalon isäntä ei odottanut vaan myi kauniin pannulle.

Vuotta myöhemmin paholainen tuli, mutta mustalaiset varastivat jo käärön pannulta ja myivät sen messujen ”ostolle”. Hän lopetti heti kaupankäynnin. Ymmärtääkseen mistä oli kysymys, kauppias pujasi paholaisen vaatteet vaunuihin talonpojalle. He myös lopettivat ostamisen köyhältä, joten hän pilkkoi kirjakäärön kirveellä ja hajotti sen ympäri aluetta. Paholainen kävelee joka vuosi messuilla ja etsii kappaleita kirjakääröstään.

Tsybulyan tarinan keskeyttää lasin ääni, rikki ikkuna pistää sian kuonoa.

VIII

Huone nousee pelottava huuto. Pelosta yksi vieraista hyppää ylös ja lyö päänsä lautoihin, joilla popovich makaa. Hän kaatuu maahan, mikä lisää yleistä hälinää. Toinen vieras kiipeää uuniin, kummisetä kiipeää vaimonsa helman alle, ja Cherevik laittaa kattilan päähänsä hatun sijasta ja juoksee, kunnes uupuu. Joku putoaa Solopiyn päälle ylhäältä, ja valo himmenee hänelle.

IX

Vaunuissa nukkuvat mustalaiset heräävät huutoon. He päättävät katsoa mitä tapahtuu. Vlas ja hänen kumppaninsa menevät siihen suuntaan, josta ääni kuului. Maan päällä makaa Cherevik kanssa rikki kattila hänen päässään, ja hänen päällänsä on hänen vaimonsa. Mustalaiset nauravat epäonniselle pariskunnalle pitkään, tulevat järkiinsä ja tuijottavat heitä ymmällään.

X

Aamulla Hivrya pakottaa Solopijin menemään myymään vanhaa tammaa. Hän ojentaa miehelleen pyyhkeen pyyhkiäkseen tämän kasvot, ja yhtäkkiä hän löytää käsistään palan punaista kirjakääröä. Kauhistuneena Khivrya heittää läpän pois.

Pelosta vapisten Tšerevik johtaa hevosta hihnassa. Mustalainen lähestyy häntä ja kysyy, mitä hän myy. Solopiy haluaa vetää tammaa suitseista, mutta huomaa, että hevonen on poissa, ja sen sijaan suitsiin on sidottu punainen laikku. Pelästynyt Cherevik pakenee suitset heittämällä.

XI

Kapealla kujalla Solopiy nappaa kovat kaverit. Häntä syytetään tamman varastamisesta. Köyhä yrittää todistaa, että tamma varastettiin juuri häneltä. He eivät usko Cherevikiä, ja tarina "Punaisen kirjakäärön" palasta vain pahentaa asiaa. Nyt häntä syytetään myös haitallisten huhujen levittämisestä. Kohti samoja vahvoja tyyppejä raahaavat sidottu kummisetä. Hän laittoi kätensä taskuunsa sytyttääkseen savukkeen, mutta pussin sijasta hän löysi palan ”punaista kirjakääröä”, ja sitten hän huutaen ryntäsi juoksemaan. Tsybulyaa syytetään myös paniikin levittämisestä.

XII

Cherevik ja Tsybulya makaavat sidottuina. He valittavat toisilleen syytösten epäoikeudenmukaisuudesta. Gritsko tulee ja lupaa vapauttaa molemmat, jos hänen häät Paraskan kanssa pelataan tänään. Solopy on iloisesti samaa mieltä. Poika irrottaa ne ja lähettää Cherevikin kotiin. Siellä on ostajia odottamassa häntä. Gritska pysäyttää mustalaiset ja kysyy, onko kaveri tyytyväinen siihen, kuinka he järjestivät kaiken. Poika vahvistaa: tapaus onnistui ja härät kuuluvat nyt Vlasille.

XIII

Paraska on yksin talossa. Hän ihailee itseään peilistä, haaveilee kuinka hän menee naimisiin Gritskin kanssa, laulaa ja tanssii. Solopy astuu sisään ja alkaa myös tanssia. Gritsko ilmestyy, ja Tšerevik kiirehtii nuoria. Hän kiirehtii ratkaisemaan kaiken ennen vaimonsa saapumista. Häähauskat alkavat, jota ei voi estää edes palautetun Khivrin protestit.

• "Sorochinsky Fair", analyysi Gogolin tarinasta

Kaunis nuori tyttö Paraska, kahdeksantoistavuotiaana, menee ensimmäistä kertaa isänsä Solopijin, Cherevikin ja äitipuoli Khavronyan (Khivrey) kanssa Sorochintsyn messuille. Hän on niin hyvä, että kaikki tapaamansa kaverit nostavat kunnioittavasti hattua hänen harmaaviiksiselle isälleen. Mutta äitipuoli saa pilkkanaan - hänen vihaiset ja jopa villit punaiset kasvonsa. Hän vastaa pilkan kohteeksi hienostuneella ukrainalaisella kiroilulla - josta hän saa likapalan lippikseen (konepelliin) ruskettuneelta pojalta valkotakissa. Ja tytärpuoli piti kaverista niin paljon ...

Messuilla hän löytää tytön ja alkaa heti puhua avioliitosta. Isää ei haittaa, varsinkin kun juuri lyöty vävy johdattaa hänet heti hoitoon "yatkan" alle, jossa on kokonainen pullolaivo.

Tytön äitipuoli järjestää kuitenkin skandaalin Solopiylle: häitä ei tule sellaisen pojan kanssa, että hän "liimasi" hänen kasvonsa lannalla!

Gritsko on hyvin surullinen. Kiero mustalainen kiusaa häntä: jos Gritsko antaa hänelle härät "kahdellekymmenelle", niin mustalainen ja hänen toverinsa järjestävät hänelle häät Paraskan kanssa. Mustalaisen ideana on käyttää huhuja, että messupaikka on huvittelu pahat henget. Kaikki pelkäävät "punaista rullaa"!

On legenda, että kerran helvetistä karkotettu paholainen tuli riippuvaisiksi juomisesta ja panttikirjansa maksamisen sijaan tavernantekijälle. Hän lupasi palata hänen luokseen vuoden kuluttua. Mutta kirjakäärö oli tehty niin ylellisestä materiaalista, että tavernan pitäjä ei kestänyt sitä ja myi sen. Paholaiset sikojen muodossa paalujen takana ilmestyivät käärin taakse ja ruoskivat tavernan pitäjää nahkaripsillä. Ja kirjakäärö on ponnahtanut sieltä tänne siitä lähtien tuoden onnettomuutta kaikille. Jopa leikkaa se paloiksi - ne ryömivät. Ja taas alkaa vahingoittaa rullaa. Nyt hihan rulla puuttuu - eikä paholainen voi rauhoittua millään tavalla.

Khivrya isännöi popovichia miehensä poissa ollessa. Hän kohtelee häntä, flirttailee - ja yhtäkkiä: kärryjen pyörien ääni - aviomies on saapunut. Popovich kiipeää ullakolle peloissaan.

Vieraat alkavat auttaa itseään, munakoiso sivukhalla kiertää ympyrää. Joku paikalla oleva kertoo tarinan punaisesta kirjakääröstä. Yhtäkkiä kuuluu sian murina - ikkunasta paljastuu kauhea sikamuki. Vieraat hyppäsivät ylös, pappi putosi ullakolta ... Kaikki pakenivat huutaen: "Hitto! Paska!"

Seuraavana päivänä Solopy Cherevik vei vanhan tammansa myytäväksi, katsoi taaksepäin - ja tamman sijaan "punaisen käärin" hiha roikkui hihnoista. Lisäksi hänet ja hänen kummiseänsä vietiin vankilaan varkauden vuoksi. Miksi he juoksivat niin nopeasti kuin pystyivät? Helvetin peloissaan? Rehellinen mies ei juokse! Osoittautuu, että Solopiy varasti tamman itseltään.

Kaikki mitä tapahtuu, on mustalaishuijausta. Gritsko on sankari ja vapauttaa Cherevikin vastineeksi lupauksesta mennä naimisiin Paraskan kanssa. Gritsko ja hänen mustalaistoverinsa löysivät ostajan vanhalle tammalle ja Tšerevikin vehnälle.

Khivrya sai rahat ja ryntäsi ostamaan uusia vaatteita. Kun hän juoksi hakemaan uusia vaatteita, he olivat jo järjestäneet hauskat häät musiikin ja tanssin kanssa. Palaava Khivrya ei kyennyt murtautumaan juhlivien joukosta. Hän ei onnistunut häiritsemään tyttärensä onnea ...

Mutta nyt nauru ja laulut jäätyivät.

"Eikö olekin totta, että ilo, kaunis ja ailahteleva vieras, lentää pois meiltä, ​​ja turhaan yksinäinen ääni ajattelee ilmaista iloa? Omassa kaikussaan hän kuulee jo surun ja aavikon ja kuuntelee häntä villisti. Eikö niin, että myrskyisän ja vapaan nuoruuden pirteät ystävät, yksi kerrallaan, eksyvät maailmaan ja jättävät lopulta yhden vanhoista veljistään? Tylsää jäljellä! Ja sydämestä tulee raskas ja surullinen, eikä mikään auta sitä.

Mutta tässä on ihme, mospan!

Pikku venäläisestä komediasta