Väga hirmutavad olendid. Hirmutavad fotod mutantidest ja kummalistest olenditest

Vana-Kreekat peetakse hälliks Euroopa tsivilisatsioon, mis andis kaasaegsusele palju kultuurilist rikkust ning inspireeris teadlasi ja kunstnikke. Vana-Kreeka müüdid avavad külalislahkelt uksed maailma, kus elavad jumalad, kangelased ja koletised. Suhete keerukus, looduse pettus, jumalikud või inimlikud, mõeldamatud fantaasiad sukeldavad meid kirgede kuristikku, pannes meid värisema õudusest, empaatiast ja imetlusest selle reaalsuse harmoonia pärast, mis eksisteeris palju sajandeid tagasi, kuid oli üldse nii asjakohane. korda!

1) Typhon

Kõige võimsam ja hirmutavam olend kõigist Gaia loodud olendidest, maakera tuliste jõudude ja selle aurude kehastaja nende hävitava tegevusega. Koletisel on uskumatu jõud ja kuklas on 100 draakonipead, mustade keelte ja tuliste silmadega. Selle suust kuuleb tavalist jumalate häält, siis kohutava härja möirgamist, siis lõvi möirgamist, siis koera ulgumist, siis teravat vilet, mis kostab mägedes. Typhon oli Echidna müütiliste koletiste isa: Orff, Cerberus, Hydra, Colchise draakon ja teised, kes ohustasid inimkonda maa peal ja maa all, kuni kangelane Herakles nad hävitas, välja arvatud Sfinks, Cerberus ja Kimäär. Typhonist läksid kõik tühjad tuuled peale Notuse, Borease ja Zephyri. Egeuse merd ületanud Typhon paiskas laiali Küklaadide saared, mis olid varem asetsenud tihedalt. Koletise tuline hingus jõudis Feri saarele ja hävitas kogu selle läänepoolse poole ning muutis ülejäänu kõrbenud kõrbeks. Sellest ajast alates on saar võtnud poolkuu kuju. Typhoni tõstetud hiiglaslikud lained jõudsid Kreeta saarele ja hävitasid Minose kuningriigi. Typhon oli nii hirmutav ja tugev, et Olümpia jumalad põgenesid oma elukohast, keeldudes temaga võitlemast. Ainult Zeus, noortest jumalatest julgeim, otsustas Typhoniga võidelda. Võitlus kestis kaua, lahingutuhinas liikusid vastased Kreekast Süüriasse. Siin purustas Typhon oma hiiglasliku kehaga maa, hiljem täitusid need lahingu jäljed veega ja muutusid jõgedeks. Zeus lükkas Typhoni põhja ja viskas ta Joonia merre, Itaalia ranniku lähedale. Äike tuhastas koletise välguga ja viskas ta Sitsiilia saarel Etna alla Tartarosesse. Iidsetel aegadel usuti, et Etna arvukad pursked tekivad tänu sellele, et vulkaani suust purskab välja Zeusi varem visatud välk. Typhon oli hävitavate loodusjõudude, nagu orkaanide, vulkaanide, tornaadode, kehastus. Alates Ingliskeelne versioon See kreeka nimi on sõna "taifuun" päritolu.

2) Dracainid

Nad esindavad emast madu või draakonit, sageli inimese näojoontega. Drakaiinide hulka kuuluvad eelkõige Lamia ja Echidna.

Nimetus "lamia" pärineb etümoloogiliselt Assüüriast ja Babülooniast, kus nii kutsuti imikuid tapnud deemoneid. Poseidoni tütar Lamia oli Liibüa kuninganna, Zeusi armastatu ja sünnitas temalt lapsed. Erakordne ilu Lamia ise süütas Hera südames kättemaksutule ning Hera tappis armukadedusest Lamia lapsed, muutis tema ilu inetuks ja jättis oma mehe armastatu unest ilma. Lamia oli sunnitud koopasse varju otsima ja Hera käsul muutus meeleheites ja hulluses veriseks koletiseks, röövides ja õgides teiste inimeste lapsi. Kuna Hera jättis ta magamata, eksles Lamia öösel väsimatult. Zeus, kes temast halastas, andis talle võimaluse silmad välja võtta, et uinuda ja alles siis sai ta kahjutuks muutuda. Saades uuele kujule pooleldi naiseks, pooleldi maoks, sünnitas ta kohutava järglase nimega lamia. Lamiatel on polümorfsed võimed, nad võivad tegutseda erineval kujul, tavaliselt looma-inimese hübriididena. Samas sagedamini on nad nagu ilusad tüdrukud, sest ettevaatamatuid mehi on lihtsam võluda. Nad ründavad ka magajaid ja võtavad neilt elujõu. Need igaõhtused kummitused varju all õiglased piigad ja noored mehed imevad noorte meeste verd. Lamiat nimetati iidsetel aegadel ka vampiirideks ja vampiirideks, kes tänapäeva kreeklaste populaarse idee kohaselt meelitasid hüpnootiliselt noori mehi ja neitseid ning seejärel tapsid nad nende verd juues. Lamiat on teatud oskustega lihtne paljastada, selleks piisab, kui ta hääle annab. Kuna laamia keel on hargnenud, on neil kõnevõime ära võetud, kuid nad võivad meloodiliselt vilistada. Hilisemates Euroopa rahvaste legendides kujutati Lamiat pea ja rinnaga maona. ilus naine. Seda seostati ka õudusunenäoga – Maraga.

Forkise ja Keto tütart, Gaia-Maa lapselast ja merejumal Pontust kujutati teda kauni näo ja täpilise mao kehaga hiiglasliku naisena, harvem sisalikuna, ühendades ilu salakavala ja pahatahtlikuga. dispositsioon. Ta sünnitas Typhonist terve hulga koletisi, kes olid välimuselt erinevad, kuid oma olemuselt vastikud. Kui ta olümplasi ründas, ajas Zeus ta ja Typhoni minema. Pärast võitu vangistas Thunderer Typhoni Etna mäe alla, kuid lubas Echidnal ja tema lastel elada väljakutsena tulevastele kangelastele. Ta oli surematu ja vanusetu ning elas maa-aluses sünges koopas, mis oli kaugel inimestest ja jumalatest. Jahtima roomates jäi ta varitsema ja meelitas rändureid, õgides neid halastamatult edasi. Madude armukesel Echidnal oli ebatavaliselt hüpnootiline pilk, millele ei suutnud vastu panna mitte ainult inimesed, vaid ka loomad. Erinevates müütide versioonides tapsid Echidna häirimatu une ajal Herakles, Bellerophon või Oidipus. Echidna on oma olemuselt ktooniline jumalus, kelle järglastes kehastunud väe kangelased hävitasid, tähistades Vana-Kreeka kangelasmütoloogia võitu primitiivse teratomorfismi üle. Vana-Kreeka legend Echidnast pani aluse keskaegsetele legendidele koletisest roomajast kui kõigist olenditest kõige alatuimast ja inimkonna tingimusteta vaenlasest ning oli ka draakonite päritolu selgitus. nime saanud Echidna järgi munasarjaline imetaja, nõeltega kaetud, elab Austraalias ja saartel vaikne ookean, sama hästi kui Austraalia madu, maailma suurim mürkmadu. Echidnat nimetatakse ka kurjaks, söövitavaks, salakavalaks inimeseks.

3) Gorgonid

Need koletised olid merejumal Phorkise ja tema õe Keto tütred. On ka versioon, et nad olid Typhoni ja Echidna tütred. Seal oli kolm õde: Euryale, Stheno ja Medusa Gorgon - neist kuulsaim ja ainus surelik kolmest koletisest õest. Nende välimus inspireeris õudust: soomustega kaetud tiivulised, juuste asemel maod, kihvad suud, ilmega, mis muudab kõik elusolendid kiviks. Kangelase Perseuse ja Medusa võitluse ajal oli ta merejumal Poseidonist rase. Medusa peata kehast koos verejoaga tulid tema lapsed Poseidonist - hiiglane Chrysaor (Gerioni isa) ja tiivuline hobune Pegasus. Liibüa liivale langenud veretilkadest ilmus välja Mürgised maod ja hävitas kõik seal olevad olendid. Liibüa legend räägib, et punased korallid tekkisid ookeanisse valgunud verevoolust. Perseus kasutas Medusa pead lahingus Poseidoni saadetud meredraakoniga Etioopiat laastama. Näidates koletisele Medusa nägu, muutis Perseus selle kiviks ja päästis Andromeda, kuningliku tütre, kes oli mõeldud ohverdamiseks draakonile. Sitsiilia saart peetakse traditsiooniliselt paigaks, kus Gorgonid elasid ja kus piirkonna lipul kujutatud Medusa tapeti. Kunstis kujutati Medusat naisena, kellel olid juuste asemel maod ja sageli hammaste asemel kuldi kihvad. Kreeka piltidelt leitakse mõnikord kaunis suremas gorgonitüdruk. Eraldi ikonograafia - pildid Medusa mahalõigatud peast Perseuse käes, Athena ja Zeusi kilbil või egiidil. Dekoratiivmotiiv – gorgoneion – ehib siiani riideid, majapidamistarbeid, relvi, tööriistu, ehteid, münte ja hoonete fassaade. Arvatakse, et Gorgon Medusa kohta käivatel müütidel on seos sküütide usside eellasjumalanna Tabiti kultusega, kelle olemasolust annavad tunnistust viited iidsetest allikatest ja arheoloogilised leiud pilte. Slaavi keskaegsetes raamatulegendides muutus Medusa Gorgon madude kujul juustega neiuks - neiu Gorgoniaks. Loommeduusid on saanud oma nime just tänu sarnasusele legendaarse Gorgon Medusa liikuvate karvmadudega. Ülekantud tähenduses on "gorgon" kiuslik, tige naine.

Kolm vanadusjumalannat, Gaia ja Pontuse tütretütred, õed Gorgonid. Nende nimed olid Deino (Värisemine), Pefredo (Häire) ja Enyo (Õudus). Nad olid sünnist saati hallid, kolmel oli neil üks silm, mida nad kordamööda kasutasid. Medusa Gorgoni saare asukohta teadsid vaid hallid. Hermese nõuandel läks Perseus nende juurde. Kui ühel hallil oli silm, siis ülejäänud kaks olid pimedad ja nägev hall juhtis pimedaid õdesid. Kui hallikas silma välja võtnud, selle omakorda järgmisele edasi andis, jäid kõik kolm õde pimedaks. Just sel hetkel otsustas Perseus pilku heita. Abitud hallid olid kohkunud ja olid valmis kõike tegema, kui kangelane vaid aarde neile tagastaks. Pärast seda, kui nad pidid neile rääkima, kuidas Medusa Gorgonit leida ja kust saada tiibadega sandaale, võlukotti ja nähtamatuskiivrit, andis Perseus hallidele silmad ette.

Sellel Echidnast ja Typhonist sündinud koletisel oli kolm pead: üks oli lõvi, teine ​​kitse oma, mis kasvas selili ja kolmas, madu, lõppes sabaga. See hingas tuld ja põletas kõik oma teel, laastades Lycia elanike maju ja saaki. Lüükia kuninga korduvad kimääri tapmiskatsed said muutumatut lüüa. Mitte ükski inimene ei julgenud tema eluruumi lähedale tulla, ümbritsetuna lagunevate maharaiutud loomade korjustest. Täites kuningas Korintose poja kuningas Jobati tahet, läks Bellerophon tiivulisel Pegasusel Kimera koopasse. Kangelane tappis ta, nagu jumalad ennustasid, tabades kimäärt vibu noolega. Oma vägiteo tõestuseks andis Bellerophon ühe koletise mahalõigatud peadest Lüükia kuningale. Kimäär on tuldpurskava vulkaani kehastus, mille põhjas kubisevad maod, nõlvadel on palju heinamaid ja kitsekarjamaad, ülevalt lõõmavad leegid ja seal üleval lõvikoopad; tõenäoliselt on Kimäär selle ebatavalise mäe metafoor. Kimäärikoopaks peetakse piirkonda Türgi Cirali küla lähedal, kus on maagaasi väljapääsud pinnale, mille kontsentratsioon on piisav selle lahtiseks põlemiseks. Kimääri auks süvamere üksus kõhrelised kalad. Ülekantud tähenduses on kimäär fantaasia, teostamatu soov või tegevus. Skulptuuris nimetatakse fantastiliste koletiste kujutisi kimäärideks, samas kui arvatakse, et kivikimäärid võivad inimesi hirmutada. Kimääri prototüüp oli aluseks kohutavatele gargoilidele, mida peeti õuduse sümboliks ja gooti hoonete arhitektuuris ülipopulaarseks.

Tiivuline hobune, kes tõusis välja surevast Gorgon Medusast hetkel, kui Perseus tal pea maha lõikas. Kuna hobune ilmus ookeani allikale (vanade kreeklaste ideedes oli ookean Maad ümbritsev jõgi), kutsuti teda Pegasuseks (kreeka keelest tõlgituna - “tormine vool”). Kiire ja graatsiline Pegasus sai kohe paljude Kreeka kangelaste ihaldusobjektiks. Jahimehed varitsesid päeval ja öösel Helikoni mäge, kust Pegasus ühe kabjalöögiga puhta, jaheda ja veidra tumevioletse värvi, kuid väga maitsva vee tärkas. Nii tekkis Hippocrene'i poeetilise inspiratsiooni kuulus allikas – Hobuseallikas. Kõige kannatlikumad on juhtunud nägema kummituslikku ratsa; Pegasus lasi kõige õnnelikumad endale nii lähedale, et tundus veidi rohkem - ja saad katsuda tema kaunist valget nahka. Pegasust ei õnnestunud aga kellelgi tabada: viimasel hetkel lehvitas see alistamatu olend tiibu ja viidi välgukiirusel pilvede taha. Alles pärast seda, kui Athena andis noorele Bellerophonile maagilised valjad, suutis ta imelise hobuse saduldada. Pegasusel ratsutades pääses Bellerophon kimäärile lähedale ja lõi õhust alla tuld hingava koletise. Pühendunud Pegasuse pideva abiga saavutatud võitudest joovastutuna kujutas Bellerophon end ette võrdne jumalatega ja Pegasust saduldades läks Olümposele. Vihane Zeus tabas uhkeid ja Pegasus sai õiguse külastada Olümpose säravaid tippe. Hilisemates legendides sattus Pegasus Eose hobuste hulka ja muusade seltskonda strashno.com.ua, viimaste ringi eelkõige seetõttu, et ta peatas Helikoni mäe oma kabjalöögiga, mis hakkas võnkuma muusade laulude kõlades. Sümboolika poolest ühendab Pegasus elujõudu ja hobuse vägi vabanemisega, nagu lind, maisest gravitatsioonist, nii et idee on lähedane luuletaja piiramatule vaimule, ületades maiseid takistusi. Pegasus ei kujutanud endast mitte ainult imelist sõpra ja ustavat kamraadi, vaid ka piiritut intelligentsust ja annet. Jumalate, muusade ja poeetide lemmik, Pegasus esineb sageli kaunid kunstid. Pegasuse, põhjapoolkera tähtkuju auks on nimetatud merikiirkalade perekonda ja relvi.

7) Colchis draakon (Colchis)

Typhoni ja Echidna poeg, valvsalt ärkvel tuld hingav tohutu draakon, kes valvab kuldvillaku. Koletise nime annab selle asukoha piirkond - Colchis. Colchise kuningas Eet ohverdas Zeusile kuldse nahaga jäära ja riputas naha Arese pühas metsatukas tamme külge, kus Colchis seda valvas. Kentaur Chironi õpilane Jason läks Iolki kuninga Peliuse nimel spetsiaalselt selleks reisiks ehitatud Argo laeval Colchisesse kuldse fliisi järele. Kuningas Eet andis Jasonile võimatuid ülesandeid, et kuldvillak jääks igaveseks Colchisesse. Kuid armastusjumal Eros sütitas Eeti tütre nõia Medeia südames armastuse Jasoni vastu. Printsess piserdas Colchisele unerohtu, kutsudes appi unejumalat Hypnost. Jason varastas Golden Fleece'i, sõites Medeaga kiiruga Argol tagasi Kreekasse.

Hiiglane, Chrysaori poeg, kes sündis Gorgon Medusa verest ja Kalliroi ookeanist. Teda teati kui tugevaimat maa peal ja ta oli kohutav koletis, kellel oli kolm vööst kokku sulanud keha, kolm pead ja kuus kätt. Geryonile kuulusid imelised ebatavaliselt kauni punase värviga lehmad, keda ta pidas Erifia saarel ookeanis. Kuulujutud Geryoni kaunitest lehmadest jõudsid Mükeene kuninga Eurystheuseni ja ta saatis neile järgi Heraklese, kes oli tema teenistuses. Herakles läbis kogu Liibüa, enne kui jõudis äärmuslikku läände, kus kreeklaste arvates lõppes maailm, mida piiras Ookeani jõgi. Tee ookeani äärde blokeerisid mäed. Herakles eraldas need oma võimsate kätega, moodustades Gibraltari väina, ning paigaldas lõuna- ja põhjakaldale kivist stele - Heraklese sambad. Heliose kuldse paadiga sõitis Zeusi poeg Erifia saarele. Herakles tappis oma kuulsa nuiaga karja valvanud valvekoer Orffi, tappis karjase ja asus seejärel kaklema appi tulnud kolmepealise peremehega. Geryon kattis end kolme kilbiga, kolm oda olid tema võimsates kätes, kuid need osutusid kasutuks: odad ei suutnud tungida läbi kangelase õlgade visatud Nemea lõvi naha. Herakles lasi Geryoni suunas ka mitu mürgist noolt ja üks neist sai saatuslikuks. Seejärel laadis ta lehmad Heliose paati ja ujus üle ookeani vastassuunas. Nii sai põua ja pimeduse deemon võitu ning taevalehmad – vihma kandvad pilved – vabastati.

Tohutu kahepäine koer, kes valvab hiiglasliku Gerioni lehmi. Typhoni ja Echidna, koer Cerberuse ja teiste koletiste vanema venna järglased. Ühe versiooni kohaselt on ta sfinksi ja nemea lõvi isa (Kimerist). Orff pole nii kuulus kui Cerberus, seetõttu teatakse temast palju vähem ja teave tema kohta on vastuoluline. Mõned müüdid räägivad, et Orffil on lisaks kahele koerapeale veel seitse draakonipead ja saba asemel oli madu. Ja Iberias oli koeral varjupaik. Herakles tappis ta oma kümnenda vägiteo sooritamise ajal. Vana-Kreeka skulptorid ja pottsepad kasutasid sageli süžeed Orffi surmast Heraklese käes, kes juhtis Geryoni lehmad minema; esitletud arvukatel antiikvaasidel, amforadel, stamnodel ja skyphodel. Ühe väga seiklusliku versiooni kohaselt võis Orff iidsetel aegadel samaaegselt personifitseerida kahte tähtkuju - Canis Major ja Minor. Nüüd on need tähed ühendatud kaheks asterismiks ja varem kaheks kõige enam heledad tähed(vastavalt Sirius ja Procyon) võiksid inimesed hästi näha koletu kahepealise koera kihvad või pead.

10) Cerberus (Cerberus)

Typhoni ja Echidna poeg, kohutav kolmepealine koer kohutava draakonisabaga, kaetud ähvardavalt susisevate madudega. Cerberus valvas sissepääsu Hadese allmaailma süngesse, õudustest tulvil, hoolitsedes selle eest, et keegi sealt välja ei tuleks. Iidsete tekstide kohaselt tervitab Cerberus sabaga põrgusse sisenejaid ja rebib tükkideks need, kes üritavad põgeneda. Hilisemas legendis hammustab ta uusi tulijaid. Tema rahustamiseks pandi lahkunu kirstu mett piparkoogid. Dantes piinab Cerberus surnute hingi. Pikka aega näitasid nad Peloponnesose lõunaosas Tenari neemel koobast, väites, et siin laskus Herakles kuningas Eurystheuse juhiste järgi Hadese kuningriiki, et Cerberus sealt välja tuua. Hadese trooni ette ilmudes palus Herakles lugupidavalt maa-alusel jumalal lubada tal koer Mükeenesse viia. Ükskõik kui karm ja sünge Hades oli, ei saanud ta suure Zeusi pojast keelduda. Ta seadis ainult ühe tingimuse: Herakles peab Cerberuse taltsutama ilma relvadeta. Herakles nägi Cerberust Acheroni jõe kaldal – piirina elavate ja surnute maailma vahel. Kangelane haaras oma võimsate kätega koerast kinni ja hakkas teda kägistama. Koer ulgus ähvardavalt, püüdes põgeneda, maod väänlesid ja nõelasid Heraklest, kuid ta pigistas ainult oma käsi tugevamalt. Lõpuks andis Cerberus järele ja nõustus järgnema Heraklesele, kes viis ta Mükeene müüride juurde. Kuningas Eurystheus oli ühel silmapilgul kohkunud hirmus koer ja käskis ta võimalikult kiiresti Hadesesse tagasi saata. Cerberus viidi tagasi oma kohale Hadeses ja pärast seda vägitegu andis Eurystheus Heraklesele vabaduse. Maal viibides lasi Cerberus suust verise vahu tilgad, millest hiljem kasvas välja mürgine ürdi akoniit, mida kutsuti ka hekatiiniks, kuna jumalanna Hecate kasutas seda esimesena. Medea segas selle ürdi oma nõiajooki. Cerberuse kujundis jälgitakse teratomorfismi, mille vastu võitleb kangelaslik mütoloogia. Nimi tige koer on muutunud koduseks sõnaks, mis viitab tarbetult karmile, äraostmatule tunnimehele.

11) Sfinks

Kreeka mütoloogias oli kuulsaim sfinks Etioopiast ja elas Boiootias Teebas, nagu mainis kreeka poeet Hesiodos. See oli Typhoni ja Echidna kudenud koletis, millel oli naise nägu ja rind, lõvi keha ja linnutiivad. Kangelase poolt karistuseks Teebasse saadetud sfinks asus elama Teeba lähedal asuvale mäele ja esitas igale möödujale mõistatuse: „Kumb elusolend kõnnib neljal jalal hommikul, kahel pärastlõunal ja kolmel jalal õhtul? ” Suutmata aimugi anda, tappis sfinks ja tappis seega paljud aadlikud teebalased, sealhulgas kuningas Kreoni poja. Kurvastusest masendunud Kreon teatas, et annab kuningriigi ja oma õe Jocasta käe sellele, kes päästab Teeba sfinksi käest. Oidipus lahendas mõistatuse, vastates Sfinksile: "Inimene." Meeleheitel koletis paiskus kuristikku ja kukkus surnuks. See müüdiversioon tõrjus välja vanema versiooni, milles Boiootias Fikioni mäel elanud kiskja algne nimi oli Fix ning seejärel nimetati Orf ja Echidna tema vanemateks. Nimi Sfinks tekkis lähenemisest verbiga "kokku suruma", "kägistama" ja pildi endaga - tiivulise poolneiu-poollõvi Väike-Aasia kujutise mõjul. Ancient Fix oli metsik koletis, kes oli võimeline saaki alla neelama; ta võitis Oidipus, relvad käes, ägedas lahingus. Klassikalises kunstis on palju sfinksi kujutisi, alates 18. sajandi Briti interjöörist kuni romantilise impeeriumi mööblini. Vabamüürlased pidasid sfinkse saladuste sümboliks ja kasutasid neid oma arhitektuuris, pidades neid templi väravate valvuriteks. Vabamüürlaste arhitektuuris on sfinks sage dekoratiivdetail, näiteks isegi tema pea kujutise versioonis dokumentide kujul. Sfinks isikustab mõistatust, tarkust, ideed inimese võitlusest saatusega.

12) Sireen

Jumalast sündinud deemonlikud olendid mage vesi Aheloy ja üks muusadest: Melpomene või Terpsichore. Sireenid, nagu paljud müütilised olendid, on olemuselt mixantroopsed, nad on pooleldi linnud-pool-naised või pooleldi kalad-pool-naised, kes pärisid isalt metsiku spontaansuse ja emalt jumaliku hääle. Nende arv ulatub mõnest mitmeni. Saare kaljudel elasid ohtlikud piigad, kes olid risustatud oma ohvrite luude ja kuivanud nahaga, keda sireenid oma lauluga meelitasid. Kuuldes nende magusat laulu, saatsid mõistuse kaotanud meremehed laeva otse kaljudele ja surid lõpuks meresügavuses. Pärast seda rebisid armutud neitsid ohvrite surnukehad tükkideks ja sõid need ära. Ühe müüdi järgi laulis Orpheus argonautide laeval sireenidest magusamalt ning sel põhjusel sööstisid sireenid meeleheites ja vägivaldses vihas merre ja muutusid kivideks, sest neile oli määratud surra, kui nende loitsud olid jõuetud. Tiibadega sireenid sarnanevad välimuselt harpiate ja kalasabaga sireenidega merineitsitega. Sireenid on erinevalt näkidest aga jumalikku päritolu. Ka atraktiivne välimus ei ole nende kohustuslik atribuut. Sireene tajuti ka teise maailma muusadena – neid kujutati hauakividel. Klassikalises antiikajal muutuvad metsikud krotoonilised sireenid magusahäälseteks tarkadeks sireenideks, millest igaüks istub ühel kaheksast. taevasfäärid jumalanna Ananke maailmavõll, luues tema laulmisega kosmose majesteetliku harmoonia. Merejumaluste rahustamiseks ja laevahuku vältimiseks kujutati sireene sageli laevadel figuuridena. Aja jooksul muutus sireenide pilt nii populaarseks, et terve salk oli suur mereimetajad, kuhu kuuluvad nii dugongid, manateed kui ka meri (või Stelleri) lehmad, kahjuks 18. sajandi lõpuks täielikult hävitatud.

13) Harpia

Merejumala Thaumanti ja okeaniidide Electra tütred, arhailised olümpiaeelsed jumalused. Nende nimed – Aella ("Tuulte pööris"), Aellope ("Tuulekeeris"), Podarga ("Kiirejalgsed"), Okipeta ("Kiire"), Kelaino ("Sünge") viitavad seosele stiihia ja pimedusega. Sõna "harpy" pärineb kreekakeelsest sõnast "haarama", "röövima". Iidsetes müütides olid harpiad tuulejumalad. Strashno.com.ua harpiate lähedus tuultele väljendub selles, et Achilleuse jumalikud hobused sündisid Podargast ja Zephyrist. Inimeste asjadesse sekkusid nad vähe, nende ülesandeks oli vaid surnute hinged allilma viia. Kuid siis hakkasid harpiad lapsi röövima ja inimesi tüütama, hüppasid ootamatult nagu tuul sisse ja sama ootamatult kadusid. AT erinevatest allikatest harpiaid kirjeldatakse kui tiivulisi jumalusi, kellel on pikad lendlevad juuksed, lendavad kiiremini kui linnud ja tuuled või nagu raisakotkad naisenäo ja teravate konksus küünistega. Nad on haavamatud ja haisevad. Igavesti piinatud nälja käes, mida nad ei suuda rahuldada, laskuvad harpiad mägedest alla ning läbistava hüüde saatel õgivad ja määrivad kõike. Jumalad saatsid harpiad karistuseks inimeste eest, kes olid neis süüdi olnud. Koletised võtsid inimeselt toitu iga kord, kui ta toitu võttis, ja see kestis seni, kuni inimene nälga suri. Niisiis on teada lugu sellest, kuidas harpiad piinasid tahtmatu kuriteo eest hukatud kuningas Phineust ja määrasid tema toidu varastades ta nälga. Koletised ajasid aga välja Borease pojad – argonautid Zet ja Kalaid. Zeusi kangelased, nende õde, vikerkaarejumalanna Irida, takistasid kangelastel harpiaid tapmast. Harpiate elupaigaks nimetati tavaliselt Strofada saari Egeuse meres, hiljem paigutati nad koos teiste koletistega süngete Hadese kuningriiki, kus nad kuulusid kõige ohtlikumate kohalike olendite hulka. Keskaegsed moralistid kasutasid harpiaid ahnuse, ahnuse ja ebapuhtuse sümbolina, ajades need sageli segi fuuriatega. Kurje naisi kutsutakse ka harpiateks. Harpy nimega suur röövlind kullide perekonnast, elab Lõuna-Ameerikas.

Typhoni ja Echidna vaimusünnitusel kole Hydral oli pikk serpentiinkeha ja üheksa draakonipead. Üks peadest oli surematu. Hydrat peeti võitmatuks, kuna mahalõigatud peast kasvas välja kaks uut. Süngest Tartarusest välja tulles elas hüdra Lerna linna lähedal rabas, kus tapjad tulid oma patte lunastama. Sellest kohast sai tema kodu. Sellest ka nimi – Lernaean Hydra. Hüdra oli igavesti näljas ja laastas ümbrust, sõi oma tulise hingeõhuga karju ja põletas saaki. Tema keha oli paksem kui kõige jämedam puu ja kaetud läikivate soomustega. Kui ta saba peale tõusis, oli teda näha kaugel metsade kohal. Kuningas Eurystheus saatis Heraklese missioonile, et tappa Lernean Hydra. Heraklese vennapoeg Iolaus põletas kangelase lahingu ajal Hydraga tema kaela tulega, millest Herakles oma nuiaga pead maha lõi. Hydra lõpetas uute peade kasvatamise ja peagi oli tal ainult üks surematu pea. Lõpuks lammutati ta nuiaga ja Herakles mattis ta tohutu kivi alla. Siis lõikas kangelane Hydra keha ja pistis oma nooled tema mürgisesse verre. Sellest ajast peale on tema nooltest saadud haavad muutunud ravimatuks. Seda kangelase vägitegu Eurystheus aga ei tunnustanud, kuna Heraklest aitas tema vennapoeg. Hüdra on oma nime saanud Pluuto satelliidi ja tähtkuju järgi lõunapoolkera taevas, kõigist pikim. Hydra ebatavalised omadused andsid oma nime ka magevee istuvate koelenteraatide perekonnale. Hüdra on agressiivse iseloomuga ja röövelliku käitumisega inimene.

15) Stymphali linnud

Teravate pronkssulgede, vask küüniste ja nokaga röövlinnud. Nime sai Stimfali järve järgi samanimelise linna lähedal Arkaadia mägedes. Olles paljunenud erakordse kiirusega, muutusid nad tohutuks karjaks ja muutsid peagi kogu linna ümbruse peaaegu kõrbeks: hävitasid kogu põllusaagi, hävitasid järve rasvastel kallastel karjatanud loomad ja tapsid. palju karjaseid ja põllumehi. Tõusnud õhku, langetasid Stümfaali linnud oma suled nagu nooled ja lõid nendega kõiki, kes lagedal alal olid, või rebisid nad vaskküünistega ja nokadega laiali. Saanud teada sellest arkaadlaste ebaõnnest, saatis Eurystheus Heraklese nende juurde, lootes, et seekord ei õnnestu tal põgeneda. Athena aitas kangelast, kinkides talle vasest kõristid või Hephaistose sepistatud timpanid. Linde müraga äratades hakkas Herakles nende pihta tulistama oma nooltega, mis olid mürgitatud Lernaea hüdra mürgiga. Hirmunud linnud lahkusid järve kaldalt, lennates Musta mere saartele. Seal kohtasid Stymphalidae argonaudid. Tõenäoliselt kuulsid nad Heraklese vägitükist ja järgisid tema eeskuju – ajasid linnud müraga minema, lüües mõõkadega vastu kilpe.

Metsajumalused, kes moodustasid jumal Dionysose saatjaskonna. Satüürid on karvased ja habemega, nende jalad lõpevad kitse (mõnikord hobuse) sõradega. muud iseloomuomadused satüüride ilmumine - sarved peas, kitse või härja saba ja inimese torso. Satüürid olid varustatud loomade omadustega metsikute olendite omadustega, kes mõtlesid vähe inimeste keeldudele ja moraalinormidele. Lisaks eristas neid fantastiline vastupidavus nii lahingus kui ka eest pidulik laud. Suureks kireks oli tants ja muusika, flööt on üks satüüride peamisi atribuute. Satüüride atribuutideks peeti ka türsust, flööti, nahast lõõtsa või veininõusid. Satiire kujutati sageli suurte kunstnike lõuenditel. Sageli olid saataridega kaasas tüdrukud, kelle suhtes oli saataritel teatud nõrkus. Ratsionalistliku tõlgenduse kohaselt võiks metsades ja mägedes elanud karjaste hõim peegelduda saatari kujundis. Satüüri nimetatakse mõnikord alkoholi, huumori ja korporatsiooni armastajaks. Saaturi kujund meenutab Euroopa kuradit.

17) Fööniks

Kuldsete ja punaste sulgedega võlulind. Selles näete paljude lindude - kotka, kraana, paabulinnu ja paljude teiste - kollektiivset kujutist. Phoenixi kõige silmatorkavamad omadused olid erakordne oodatav eluiga ja võime pärast enesesüütamist tuhast uuesti sündida. Phoenixi müüdist on mitu versiooni. Klassikalises versioonis lendab Phoenix kord viiesaja aasta jooksul inimeste kurbusi kandes Indiast Liibüas Heliopolises asuvasse Päikesetemplisse. Peapreester süütab pühast viinapuust tule ja Fööniks viskab tulle. Selle viirukiga immutatud tiivad lõõmavad ja see läheb kiiresti põlema. Selle saavutusega toob Phoenix oma elu ja iluga inimeste maailma tagasi õnne ja harmoonia. Kogenud piina ja valu, kasvab kolm päeva hiljem tuhast uus Fööniks, kes preestrit tehtud töö eest tänades naaseb veelgi kaunimana ja uutes värvides särades Indiasse. Sünni, progressi, surma ja uuenemise tsükleid kogedes püüab Phoenix ikka ja jälle saada üha täiuslikumaks. Phoenix oli inimese kõige iidsema surematuse soovi kehastus. Isegi iidses maailmas hakati Fööniksit kujutama müntidel ja pitseritel, heraldikas ja skulptuuris. Fööniksist on saanud armastatud valguse, taassünni ja tõe sümbol luules ja proosas. Fööniksi auks nimetati lõunapoolkera tähtkuju ja datlipalm.

18) Scylla ja Charybdis

Scylla, Echidna ehk Hekate tütar, kunagine kaunis nümf, lükkas tagasi kõik, sealhulgas merejumal Glaucus, kes palus abi nõid Circe'ilt. Kuid kättemaksust muutis Glaucusesse armunud Circe Scyllast koletise, kes hakkas meremehi varitsema koopas, kitsa Sitsiilia väina järsul kaljul, mille teisel pool elas. teine ​​koletis - Charybdis. Scyllal on kuus koerapead kuuel kaelal, kolm rida hambaid ja kaksteist jalga. Tõlkes tähendab tema nimi "haukumist". Charybdis oli jumalate Poseidoni ja Gaia tütar. Zeus ise muutis ta merre kukkudes kohutavaks koletiseks. Charybdisel on hiiglaslik suu, kuhu vesi lakkamatult voolab. Ta kehastab kohutavat mullivanni, süvamere avanemist, mis kerkib kolm korda ühe päeva jooksul ja neelab ning seejärel paiskab vett. Keegi pole teda näinud, kuna teda varjab veesammas. Nii hävitas ta palju meremehi. Ainult Odysseus ja argonautid suutsid Scyllast ja Charybdsest mööda ujuda. Aadria merest võib leida skülli kalju. Kohalike legendide järgi elas Scylla sellel. Seal on ka samanimeline krevett. Väljend "olema Scylla ja Charybdise vahel" tähendab olla korraga ohus erinevatest külgedest.

19) Hipokampus

Mereloom, kes näeb välja nagu hobune ja lõpeb kalasabaga, mida nimetatakse ka hüdrippuks – veehobuseks. Teiste müüdiversioonide kohaselt on hipokampus merehobuse kujuline mereelukas, kellel on hobuse jalad ja keha, mis lõpeb mao või kala sabaga ning esijalgade kabja asemel vööjalad. Keha esiosa on kaetud õhukeste soomustega, vastupidiselt keha tagaküljel asuvatele suurtele soomustele. Mõne allika järgi kasutab kopse hingamiseks hipokampus, teiste järgi modifitseeritud lõpuseid. Merejumalusi – nereiide ja tritoone – kujutati sageli hipokampuste rakmestatud vankritel või istudes hipokampustes, mis lahkasid veesügavust. See hämmastav hobune esineb Homerose luuletustes Poseidoni sümbolina, kelle vankrit tõmbasid kiired hobused ja libises üle merepinna. Mosaiigikunstis kujutati hipokampust sageli rohelise, kestendava laka ja lisanditega hübriidloomana. Vanad inimesed uskusid, et need loomad on juba merihobu täiskasvanud vorm. Teised kreeka müütides esinevad kalasabalised maismaaloomad on leokampus, kalasabaga lõvi), taurokampus, kalasabaga härg, pardalokampus, kalasaba-leopard ja aegikampus, kits, kellel on kalasaba. kala saba. Viimasest sai Kaljukitse tähtkuju sümbol.

20) kükloobid (kükloobid)

Kükloobid 8.-7. sajandil eKr. e. peeti titaanide Uraani ja Gaia saaduseks. Kükloopide hulka kuulusid kolm surematut ühesilmset pallikujuliste silmadega hiiglast: Arg (“välk”), Bront (“äike”) ja Sterop (“välk”). Kohe pärast sündi viskas Uraan kükloobid koos nende vägivaldsete sajakäeliste vendadega (hekatoncheiridega), kes sündisid vahetult enne neid, Tartarusesse (sügavaimasse kuristikku). Ülejäänud titaanid vabastasid kükloobid pärast Uraani kukutamist ja seejärel viskasid nende juht Kronos uuesti Tartarosesse. Kui olümplaste juht Zeus alustas võitlust Kronosega võimu pärast, vabastas ta nende ema Gaia nõuandel kükloobid Tartarusest, et aidata Olümpose jumalaid sõjas titaanide vastu, mida tuntakse kui gigantomachiat. Zeus kasutas kükloopide valmistatud välgunooleid ja äikesenooli, millega ta titaane viskas. Lisaks sepistasid kükloobid, olles osavad sepad, Poseidonile tema hobustele kolmharu ja sõime, Hadesele nähtamatuskiivri, Artemisele hõbedase vibu ja nooled ning õpetasid Athenale ja Hephaistosele ka erinevaid meisterdusi. Pärast Gigantomachy lõppu jätkasid kükloobid Zeusi teenimist ja tema jaoks relvade sepistamist. Etna sisikonnas rauda sepistanud Hephaistose käsilastena sepistasid kükloobid Arese vankri, Pallase egiidi ja Aenease raudrüü. Saartel asustanud ühesilmstest kannibalihiiglastest müütilisi inimesi kutsuti ka kükloobideks. Vahemeri. Nende hulgas on kuulsaim Poseidoni metsik poeg Polyphemus, kellelt Odysseus ainsast silmast ilma jättis. Paleontoloog Otenio Abel väitis 1914. aastal, et iidsed pügmeelevantide pealuude leiud tekitasid müüdi kükloopide kohta, kuna elevandi kolju keskmist ninaava võib segi ajada hiiglasliku silmakoopaga. Nende elevantide jäänuseid on leitud Küprose, Malta, Kreeta, Sitsiilia, Sardiinia, Küklaadide ja Dodekaneesia saartelt.

21) Minotaurus

Poolpull-poolinimene, sündinud Kreeta kuninganna Pasiphae kire viljana valge härja vastu, armastuseks, mille vastu Aphrodite teda karistuseks inspireeris. Minotauruse tegelik nimi oli Asterius (see tähendab "täht") ja hüüdnimi Minotauros tähendab "Minose härga". Seejärel ehitas paljude seadmete looja leiutaja Daedalus labürindi, et oma koletispoeg sellesse vangistada. Vana-Kreeka müütide järgi sõi Minotauros inimliha ja tema toitmiseks kehtestas Kreeta kuningas Ateena linnale kohutava austusavalduse – iga üheksa aasta järel tuli Kreetale saata seitse noormeest ja seitse tüdrukut, et teda ära toita. söönud Minotaurus. Kui Ateena kuninga Egeuse poeg Theseus langes loosile, et saada täitmatu koletise ohvriks, otsustas ta oma kodumaa sellisest kohustusest vabastada. Kuningas Minose ja Pasiphae tütar Ariadne, kes oli noormehesse armunud, kinkis talle maagilise niidi, et ta leiaks tee labürindist tagasi ja kangelasel õnnestus mitte ainult koletis tappa, vaid ka vabastada. ülejäänud vangid ja lõpetada kohutav austusavaldus. Minotauruse müüt oli tõenäoliselt muistsete Kreeka-eelsete härjakultuste kaja koos neile iseloomulike pühade härjavõitlustega. Seinamaalingute järgi otsustades, inimfiguurid härjapead olid Kreeta demonoloogias levinud. Lisaks esineb Minose müntidel ja pitsatitel härja kujutis. Minotaurust peetakse viha ja loomaliku metsluse sümboliks. Väljend "Ariadne niit" tähendab viisi, kuidas keerulisest olukorrast välja tulla, leida võti keerulise probleemi lahendamiseks, mõista rasket olukorda.

22) Hecatoncheires

Sajakäelised viiekümnepealised hiiglased nimega Briares (Egeon), Kott ja Gyes (Gius) isikustavad maa-aluseid jõude, kõrgeima jumala Uraani, taeva sümboli ja Gaia-Maa poegi. Kohe pärast sündi vangistas vennad nende isa, kes kartis oma võimu pärast, maa sisikonda. Keset võitlust titaanidega kutsusid Olümpose jumalad appi Hecatoncheirid ja nende abi tagas olümplaste võidu. Pärast lüüasaamist visati titaanid Tartarosesse ja hekatoncheirid asusid vabatahtlikult neid valvama. Poseidon, merede isand, andis Briareusele oma tütre Kimopolise naiseks. Hecatoncheirid on kohal vendade Strugatskite raamatus "Esmaspäev algab laupäeval" KKK uurimisinstituudi laaduritena.

23) Hiiglased

Gaia pojad, kes sündisid kastreeritud Uraani verest, imendusid Maa-emasse. Teise versiooni kohaselt sünnitas Gaia need Uraanist pärast seda, kui Zeus titaanid Tartarosesse heitis. Hiiglaste eel-Kreeka päritolu on ilmne. Hiiglaste sünni ja surma loo räägib üksikasjalikult Apollodorus. Hiiglased inspireerisid õudust oma välimusega – paksud juuksed ja habe; Alumine osa nende kehad olid ussi- või kaheksajalakujulised. Nad sündisid Põhja-Kreekas Halkidikis Phlegreani väljadel. Samas kohas toimus siis olümpiajumalate lahing hiiglastega - gigantomachy. Hiiglased, erinevalt titaanidest, on surelikud. Saatuse tahtel sõltus nende surm jumalatele appi tulnud surelike kangelaste lahingus osalemisest. Gaia otsis maagilist rohtu, mis hoiaks hiiglased elus. Kuid Zeus oli Gaia ees ja, olles saatnud maa peale pimeduse, lõikas ise selle rohu maha. Athena nõuandel kutsus Zeus Heraklest lahingus osalema. Gigantomachys hävitasid olümplased hiiglased. Apollodorus mainib 13 hiiglase nime, keda on üldiselt kuni 150. Gigantomachy (nagu titanomachy) põhineb maailma korrastamise ideel, mis kehastub jumalate olümpiapõlvkonna võidus krooniliste jõudude üle, tugevdades Zeusi kõrgeim jõud.

See Gaiast ja Tartarosest sündinud koletu madu valvas Delfis jumalannade Gaia ja Themise pühamut, laastades samal ajal nende ümbrust. Seetõttu kutsuti seda ka delfiiniks. Python kasvatas jumalanna Hera käsul veelgi kohutavama koletise - Typhoni ja hakkas seejärel jälitama Apolloni ja Artemise ema Latonit. Täiskasvanud Apollon, saanud Hephaistose sepistatud vibu ja nooled, läks koletist otsima ja möödus temast sügavas koopas. Apollo tappis Pythoni oma nooltega ja pidi vihase Gaia rahustamiseks kaheksaks aastaks pagendusse jääma. Tohutut draakonit mainiti Delfis perioodiliselt erinevate pühade riituste ja rongkäikude ajal. Apollo rajas iidse ennustaja kohale templi ja rajas Pythian mängud; see müüt peegeldas kroonilise arhaismi asendamist uue, olümpiapärase jumalusega. Süžeest, kus helendav jumalus tapab mao, kurjuse sümboli ja inimkonna vaenlase, on saanud klassika. usuõpetused ja rahvajutte. Delfis asuv Apolloni tempel sai kuulsaks kogu Hellases ja isegi väljaspool selle piire. Templi keskel asuvast kaljupraost tõusid aurud, millel oli tugev mõju inimese teadvusele ja käitumisele. Pythia templi preestrinnad andsid sageli segaseid ja ebamääraseid ennustusi. Pythonist tuli kogu pere nimi mittemürgised maod- püütonid, ulatudes mõnikord kuni 10 meetrini.

25) Kentaur

Need legendaarsed inimese torso ja hobuse torso ja jalgadega olendid on loomuliku jõu, vastupidavuse, julmuse ja ohjeldamatu käitumise kehastus. Kentaurid (kreeka keelest tõlgituna "härgade tapmine") juhtisid veini- ja veinivalmistamise jumala Dionysose vankrit; neid ratsutas ka armastuse jumal Eros, mis viitas nende kalduvusele joobumisele ja ohjeldamatutele kirgedele. Kentauride päritolu kohta on mitu legendi. Apolloni järglane nimega Centaur astus suhtesse Magneesia märadega, mis andis kõigile järgnevatele põlvkondadele pooleldi mehe, pooleldi hobuse välimuse. Teise müüdi kohaselt ilmus olümpiaeelsel ajastul kentauridest targem Chiron. Tema vanemad olid okeaniid Felira ja jumal Kron. Kron võttis hobuse kuju, nii et sellest abielust pärit laps ühendas hobuse ja mehe tunnused. Chiron sai suurepärase hariduse (meditsiin, jahindus, võimlemine, muusika, ennustamine) otse Apollonilt ja Artemiselt ning oli paljude kreeka eeposte kangelaste mentor, aga ka Heraklese isiklik sõber. Tema järeltulijad, kentaurid, elasid Tessaalia mägedes Lapithide kõrval. Need metsikud hõimud said omavahel rahumeelselt läbi, kuni lapitide kuninga Pirithouse pulmas üritasid kentaurid röövida pruuti ja mitut kaunist lapiti. Vägivaldses lahingus, mida nimetatakse kentauromachiaks, võitsid lapiidid ja kentaurid hajutati üle Mandri-Kreeka, aeti mägistesse piirkondadesse ja kurtidesse koobastesse. Kentauri kujutise ilmumine rohkem kui kolm tuhat aastat tagasi viitab sellele, et isegi siis mängis hobune inimese elus olulist rolli. Võib-olla tajusid iidsed põllumehed ratsanikke kui lahutamatut olendit, kuid kõige tõenäolisemalt peegeldasid Vahemere elanikud, kes olid altid leiutama "komposiitseid" olendeid, leiutanud kentauri, seega lihtsalt hobuse levikut. Kreeklased, kes kasvatasid ja armastasid hobuseid, tundsid hästi nende tuju. Pole juhus, et see oli hobuse olemus, mida nad seostasid selle üldiselt positiivse looma ettearvamatute vägivalla ilmingutega. Üks tähtkujudest ja sodiaagimärkidest on pühendatud kentaurile. Viidamaks olenditele, kes ei näe välja nagu hobune, kuid säilitavad kentauri tunnused, kasutatakse teaduskirjanduses mõistet "kentauroidid". Kentauride välimuses on erinevusi. Onokentauri – pooleldi mees, pooleldi eesel – seostati deemoni, saatana või silmakirjaliku inimesega. Kujutis on lähedane nii saataridele ja Euroopa kuraditele kui ka Egiptuse jumalale Sethile.

Gaia poeg, hüüdnimega Panoptes, see tähendab kõikenägev, kellest sai tähistaeva kehastus. Jumalanna Hera sundis teda valvama oma abikaasa Zeusi armastatut Iot, kelle ta muutis lehmaks, et kaitsta teda oma armukadeda naise viha eest. Hera anus Zeusilt lehma ja määras talle ideaalse hooldaja, sajasilmalise Arguse, kes teda valvsalt valvas: korraga vajusid kinni ainult kaks tema silma, teised olid lahti ja jälgisid valvsalt Iot. Ainult Hermes, kaval ja ettevõtlik jumalate kuulutaja, suutis ta tappa, vabastades Io. Hermes pani Arguse mooniga magama ja lõikas tal ühe hoobiga pea maha. Arguse nimest on saanud üldnimetus valvsale, valvsale, kõikenägevale eestkostjale, kelle eest ei saa end peita keegi ega miski. Mõnikord nimetatakse seda iidse legendi järgi mustriks paabulinnu sulgedel, niinimetatud "paabulinnu silmaks". Legendi järgi kogus Hera oma surma kahetsedes, kui Argus Hermese käe läbi suri, kõik silmad kokku ja kinnitas need oma lemmiklindude, paabulindude, sabade külge, mis pidid talle alati meenutama tema pühendunud teenijat. Arguse müüti kujutati sageli vaasidel ja Pompeiuse seinamaalingutel.

27) Griffin

Koletised linnud lõvikeha ning kotkapea ja esikäppadega. Nende kisast närtsivad lilled ja rohi närtsivad ning kõik elusolendid kukuvad surnuks. Kuldse varjundiga grifooni silmad. Pea oli hundipea suurune tohutu hirmuäratava nokaga, tiibadega kummaline teine ​​liigend, et neid oleks kergem voltida. Kreeka mütoloogias kujutas grifoon läbinägelikku ja valvsat jõudu. Tihedalt seotud jumal Apolloga, ilmub loomana, kelle jumal oma vankrisse kasutab. Mõned müüdid räägivad, et need olendid olid rakmed jumalanna Nemesise vankrile, mis sümboliseerib pattude eest kättemaksu kiirust. Lisaks keerutasid grifiinid saatuse ratast ja olid geneetiliselt seotud Nemesisega. Grifooni kujutis kehastas domineerimist maa (lõvi) ja õhu (kotkas) elementide üle. Selle müütilise looma sümboolika on seotud Päikese kujutisega, kuna nii lõvi kui ka kotkas on müütides alati sellega lahutamatult seotud. Lisaks on lõvi ja kotkas seotud mütoloogiliste kiiruse ja julguse motiividega. Grifooni funktsionaalne eesmärk on kaitse, selles sarnaneb see draakoni kujutisega. Reeglina valvab aardeid või mõnda salateadmist. Lind toimis vahendajana taeva ja taeva vahel maise maailma, jumalad ja inimesed. Juba siis oli grifooni kujundisse põimitud ambivalentsus. Nende roll erinevates müütides on mitmetähenduslik. Nad võivad tegutseda nii kaitsjate, patroonide kui ka tigedate, ohjeldamatute loomadena. Kreeklased uskusid, et grifiinid valvavad Põhja-Aasias sküütide kulda. Kaasaegsed katsed griffiine lokaliseerida on üsna erinevad ja nende asukohad põhja-Uuralid Altai mägedesse. Need mütoloogilised loomad on antiikajal laialdaselt esindatud: Herodotos kirjutas neist, nende pilte leiti eelajaloolise Kreeta perioodi monumentidelt ja Spartast - relvadel, majapidamistarvetel, müntidel ja hoonetel.

28) Empusa

Allilma naisdeemon Hekate saatjaskonnast. Empusa oli öine vampiir eeslijalgadega, millest üks oli vask. Ta võttis lehmade, koerte või kaunite neidude kuju, muutes oma välimust tuhandel viisil. Olemasolevate uskumuste kohaselt kandsid empusad sageli kaasa väikseid lapsi, imesid verd kaunitelt noormeestelt, ilmudes neile armsa naise kujul, ja kui verest oli küllalt, sõid nad sageli nende liha. Öösiti, mahajäetud teedel, ootas empusa üksikuid rändureid, kas hirmutades neid looma või kummituse näol, siis võludes neid kaunitari välimusega, seejärel rünnates neid nende tõelise kohutava välimusega. Levinud uskumuste kohaselt oli empusa võimalik kuritarvitamise või spetsiaalse amuletiga minema ajada. Mõnes allikas kirjeldatakse empusat kui lamia, onokentauri või naissatüüri lähedast.

29) Triton

Poseidoni poeg ja merede armuke Amfitriit, kujutatud vana mehena või noormehena, kellel on jalgade asemel kalasaba. Tritonist sai kõigi vesikondade esivanem – vetes hulpivad seguntroopsed mereloomad, kes saatsid Poseidoni vankrit. Seda madalamate merejumaluste seltskonda kujutati pooleldi kala ja pooleldi inimesena, kes puhuvad mere ergutamiseks või taltsutamiseks teokujulist kesta. Tema välimus nad meenutasid klassikalisi näkid. Tritoonid meres muutusid nagu maapealsed saatarid ja kentaurid väiksemateks jumalusteks, kes teenisid peajumalaid. Tritoonide auks on nimetatud: astronoomias - planeedi Neptuuni satelliit; bioloogias - salamandriliste sugukonda kuuluv saba-kahepaiksete perekond ja kalduvustega nakkekarploomade perekond; tehnoloogias - seeria üliväike allveelaevad NSV Liidu merevägi; muusikas kolmest toonist moodustatud intervall.

Maailm pole nii lihtne, kui esmapilgul võib tunduda. Ja paljud teadlased kordavad tänapäeval, et eksisteerib paralleelmaailmu, milles elavad erinevad olendid, mida pole varem nähtud. Ja muinasjutud ja müüdid pole üldse väljamõeldis, vaid pigem isegi eepos. Seetõttu esitatakse selles artiklis nimekiri müütilistest olenditest, kes võisid kunagi elada või võib-olla elavad nad praegu kusagil mujal.

Ükssarvik

Selles loendis uuritakse nii positiivseid kui ka negatiivseid esindajaid. Kui kaaluda head nimekirja, peaks ükssarvik kindlasti avanema. Mis see on? Niisiis, enamasti on see ilus valge hobune, kelle otsaesis on terav sarv. See on puhtuse ja õigluse eest võitlemise sümbol. Esoteerikute arvates peab aga ükssarvik olema punase pea ja valge kehaga olend. Varem võis teda kujutada härja või kitse kehaga ja alles hiljem - hobusega. Legendid räägivad ka, et ükssarvikutel on oma olemuselt ammendamatu energiavaru. Neid on väga raske taltsutada, kuid nad lamavad kuulekalt maas, kui neile läheneb neitsi. Kui soovite ükssarvikuga sõita, peate varuma kuldsed valjad.

Ükssarvikute elu on samuti väga raske. Nad toituvad ainult lilledest, joovad ainult hommikust kastet ja suplevad kõige puhtamates metsajärvedes (mille vesi muutub pärast seda tervendavaks). Veelgi enam, kogu nende olendite jõud sisaldub ühes sarvis (samuti omistatakse talle tervendavat jõudu). Täna öeldakse: ükssarvikuga kohtumine - suureks õnneks.

Pegasus

Hobustega sarnaste müütiliste olendite nimekirja võib täiendada ka tiivuline hobune, Medusa Gorgoni ja Poseidoni poeg. Tema põhiülesanne on olla Olümposel ning anda oma isale välku ja äikest. Maal olles lõi Pegasus aga oma kabjaga välja Hippocrene’i – muusade allika, mis peaks inspireerima kõiki loomeinimesi kasulikele tegudele.

Valküürid

Võib ka eraldi kaaluda müütilised olendid naissoost. Nimekiri lisatakse ebaõnnestumata Valküürid. Need on sõdalastest piigad, kes on Odini (kõrgeim jumal filmis Need on mõned sümbolid auväärsest surmast sõjategevuses. Pärast sõdalase langemist viivad valküürid oma tiivulistel hobustel ta Valhalla taevalossi) kaaslased ja tahte täideviijad. , kus teda lauas serveeritakse. Lisaks oskavad Valkyries tulevikku ennustada.

Muud müütilised naisolendid

1. Nornid. Need on keerlevad naised, kes määravad inimeste sünni, elu ja surma.
2. Parkid ehk moira. Need on kolm õde, öö tütred. Samuti määrasid nad ette iga inimese elu. Clota (esimene tütar) keerutab elulõnga, Lachesis (teine ​​tütar) hoiab seda, Atropos (kolmas tütar) lõikab läbi.
3. Erinyes. Need on kättemaksujumalannad, keda on kujutatud tõrvikute ja piitsadega käes. Nad sunnivad inimest solvangute eest kätte maksma.
4. Jätkame kaalumist naisenimed müütilised olendid. Dryaadid võivad nimekirja lisada. Need on puude eestkostjad. Nad elavad neis ja surevad koos nendega. Ja need, kes istutasid ja aitasid puu kasvada, olid driadide hoolealused. Nad andsid endast parima, et neid aidata.
5. Graces. Need on müütilised olendid, kes kehastavad nooruslikku võlu ja ilu. Nende peamine eesmärk oli äratada tüdrukute noortes südametes selline tunne nagu armastus. Lisaks pakkusid need rõõmu kõigile, kes oma teel kohtasid.

Linnud

Müütiliste olendite nimekirja tuleb täiendada erinevate lindudega. Need olid ju ka rahvausundis esikohal.

1. Phoenix. Täna ütlevad paljud, et see on õnnelind. Varem kehastas ta aga hinge surematust ja maailma tsüklilisust, kuna ta võis uuesti sündida ja ta ise sündis uuesti, põletades ennast. Fööniks ilmub kuldse ja punase sulestikuga kotka kujul.
2. Anka. See on moslemi mütoloogiast pärit lind, mis on funktsioonilt ja esitusviisilt väga sarnane fööniksiga. Selle lõi Jumal ja see on inimestele kättesaamatu.
3. Ruhh. See on hiiglaslik lind, kes oma küünistes (suured ja tugevad, nagu härjasarved) suudab tõsta korraga kolm elevanti. Usuti, et selle linnu liha tagastab kadunud nooruse. Seda kutsuti Nog või Hirm.

Grifiinid ja sarnased olendid

Müütiliste olendite nimekirja võivad jätkata koletised, mis on tekkinud kahe või enama võimsa looma ristamise tulemusena.

1. Esiteks on need griffiinid. Need on tiivulised, kellel on kotka pea ja lõvi keha. Nad on Riphea mägede kulla ja aarete valvurid. Nende koletiste kisa on väga ohtlik: sellesse sureb kõik piirkonna elusolend, isegi inimene.
2. Hipogriffid. See on raisakotka linnu (olendi esiosa) ja hobuse (keha) ristamise tulemus. See looming olid ka tiivad.
3. Manticore. See on olend, kellel on inimese nägu, mida kroonivad kolm hammaste rida, lõvi keha ja skorpioni saba. Tema silmad on täis verd. See liigub väga kiiresti ja toitub inimkehadest.
4. Sfinks. See on olend, kellel on naise pea ja rind ning lõvi keha. Seda kutsuti Teeba kaitsmiseks. Sfinks andis igale möödujale mõistatuse. Kes ei osanud arvata, tappis see olend.

draakonid

Milliseid müütilisi olendeid seal veel on? Nimekirja saab täiendada koletistega, mis on väliselt midagi sarnast draakonitega.

1. Basilisk. Sellel olendil on kärnkonna silmad, kuke pea, tiivad nahkhiir ja draakoni keha. Teistes legendides on see tohutu sisalik. Selle olendi pilgu järgi muutuvad kõik elusolendid kiviks (kui basiilik vaatab end peeglist, siis ta sureb). Ka tema sülg on mürgine, võib ka kivistuda. Elab koopas, sööb kive, tuleb välja ainult öösel. Tema elu peamine eesmärk: ükssarvikute kaitse, kuna nad on "puhtad" olendid.
2. Kimäär. See on olend, kellel on lõvi pea ja kael, draakoni saba ja kitse keha. See on hingava vulkaani sümbol, kuna see koletis paiskas tuld. Mõned inimesed usuvad, et kaasaegsed kivikimäärid võivad ellu ärkama ja asju teha.
3. Jätkame müütiliste olendite käsitlemist. Nimekirja saab täiendada koletisega, millel on mao keha ja üheksa draakoni pead. Ta elas Lerna linna lähedal rabas ja sõi terveid karju. Päästis linna hüdra Herculese käest.
4. Kraken. See on omamoodi meremadu, araabia draakon. Ta suutis oma kombitsatega jäädvustada terve laeva ja ta selg paistis keset ookeani nagu hiiglaslik saar.

Vene müütilised olendid

Mõelge eraldi Venemaa müütilistele olenditele. Selle nimekirja saavad avada kurikaelad. Neid kutsuti ka khmüürideks või kriksideks. Nad elavad rabades, kiusavad inimesed. Nad võivad isegi inimese sisse kolida, kui ta on vana ja tal pole lapsi. Nad esindavad pimedust, vaesust, vaesust. Majas seavad kurikaelad end ahju taha, hüppavad siis inimese õlgadele ja sõidavad tema peale. Teine müütiline olend on Khukhlik. See on mummer, veekurat. See on roojane vaim, kes tuleb veest välja ja armastab inimestega vingerpussi mängida, korraldades neile erinevaid räpaseid trikke. Eriti aktiivne jõulude ajal.

Kreeka müütilised olendid

Eraldi tahaksin esitada ka nimekirja Kreeka, inimtsivilisatsiooni hälli, müütilistest olenditest.

1. Typhon. See on koletis, millel on umbes 100 draakonipead, mille kuklas on pikad mustad keeled. See võib karjuda erinevate loomade häältega. See on loodus hävitavate jõudude eriline personifikatsioon.
2. Lamia on naiseliku välimusega deemon, kes tapab lapsi.
3. Echidna. Surematu ja vanusetu naine mao kehaga, kes meelitas rändureid ja õgis neid.
4. Grai - kolm vanaduse jumalannat.
5. Geryon. See on hiiglane, koletis, mille vööl on kokku kasvanud kolm keha. Talle kuulusid kaunid lehmad, kes elasid Erifia saarel.

Filmid müütilistest olenditest

Kõige ebatavalise fännid saavad vaadata filme müütilistest olenditest. Seda nimekirja saab täiendada järgmiste filmidega:

1. "Jason ja agronaudid", 1963. aasta väljalase.
2. "Sõrmuste isand", mitu filmi, mis ilmusid aastatel 2001–2003.
3. Multifilm "Kuidas treenida oma draakonit", 2010. aasta väljalase.
4. Percy Jackson ja koletiste meri, 2013.
5. 2001. aasta film Horror from the Abyss.
6. "Minu lemmiklooma dinosaurus" 2007. aasta väljalase.

Võttes arvesse müütiliste olendite ja deemonite täielikku nimekirja, tahaksin öelda, et kõik need koletised on väljamõeldud. Ja nii on vaja kaaluda seni, kuni puuduvad faktid, mis tõestavad vastupidist.

Kui näeme õudusunenägusid kohutavatest koletistest, mõistame, et see on vaid fantaasia: koletised kerkivad esile alateadvuse süngeimatest sügavustest ja kehastavad meie salahirmu (eriline tänu filmile Tulnukad!). Siiski on olnud palju juhtumeid, kus inimesed tõesti uskusid, et mõni olend on tegelikult olemas. Kõik on Bigfooti kohta kuulnud, kuid on ka teisi – nii kurjad ja hirmutavad, et mõned kardavad neid isegi mainida.

Yovi

Yovi on Austraalia vaste Bigfootile. Seda on märgatud Austraalia erinevates osades, kõige sagedamini Sydneyst läänes asuvas Blue Mountainsi piirkonnas. Teated kohtumistest kummaliste olenditega ilmusid varsti pärast seda, kui Euroopast pärit asunikud otsustasid piirkonda elama asuda ega peatu tänaseni. Austraalia aborigeenidel on ka palju legende kohtumiste kohta yowie'ga. Alguses nimetati seda "yehu" (yahoo), mis tähendab "kuri vaim". Ja kuigi yovi otsest rünnakut inimese vastu pole olnud, on see olend ise hirmuäratav. Nad ütlevad, et ta seisab ja vaatab sind, mitte ei vaata üles, ja kaob siis metsatihnikusse.

Yakumama

Kuulujutud Lõuna-Ameerika džunglis elavast hiiglaslikust anakondast on alati eksisteerinud. See pole tavaline hiiglaslik anakonda, vaid tõeliselt koletute proportsioonidega tundmatu roomaja. Tunnistajad väitsid, et see madu on suurem kui ükski neist, mida nad kunagi näinud on, ja selle pikkus ulatub 40-50 meetrini. Põliselanikud andsid talle nime "vee ema". Nad ütlevad, et selle mao pea on peaaegu kaks meetrit lai. Ta võib oma teel langetada puid, rääkimata suurtest loomadest või inimesest – kui nad selle koletisega kohtuvad, on nad hukule määratud.

Brownie

Brownie - olend slaavi mütoloogiast, kuratlikkus. Ta näeb välja nagu väike mees, kellel on suur habe. Usutakse, et igas majas on oma brownie ning pruunid armastavad puhtust ja aitavad seda hoida. Need olendid ei tundu olevat kurjad, vaid vastupidi, nad on majapidamises kasulikud, kuid kui pruunikale midagi ei meeldi, võib ta hakata üles ehitama kurje intriige ja teie elu rikkuma. Parem on mitte temaga jamada. Kui ta sind armastab, aitab ta sind ja kui sa äkki ei meeldi talle, näpistab ta sind öösel sinikateni, nõjatub unes otsa ja vajutab nii, et sa ei saaks hingata. Üldiselt on brownie mitmetähenduslik kuju.

Bunyip

Bunyip, mida nimetatakse ka "kyanpratiks", on Austraalia merekurat ehk kuri vaim. See olend suured suurused ja välimuselt üsna omapärane: tal on krokodilli pea, koera koon, kihvad ja lestad nagu morsal ning kõigele lisaks veel hobuse saba. Bunyip elab soodes, ojades, jõgedes, tiikides ja järvedes. Temaga kohtumistest pole alates 19. sajandi keskpaigast teateid, kuid pärismaalased usuvad tema olemasolusse siiani. Bunyipid on verejanulised: öösiti käivad nad jahil, õgides loomi ja inimesi ning eriti meeldib neile maitsta naistega.

Suur jalg

Peaaegu kõik on kuulnud Bigfootist. Aga kui äkki sa ei tea - see olend suured suurused, mida on nähtud mitmel pool Põhja-Ameerikas. Suurjalg on teadaolevalt väga pikk, paksu pruuni või musta karvaga ja haiseb kohutavalt. On teateid, et ta röövis inimesi ja hoidis neid pikka aega metsas oma peidupaikades. Kas see on tõsi või mitte, pole kindlalt teada. Nad ütlevad, et talle meeldib inimesi vaadata, vaadates öösiti majade akendesse.

Jikininki

Jikininki on väga omapärane müütiline olend. See on Jaapani kuri vaim, goblin, kes sööb inimeste laipu. On teada, et kunagi olid nad inimesed, kuid pärast surma muudeti nad pattude eest kohutavateks vaimudeks. Kui sa oled halb ja ahne inimene, saad sa neetud ja pärast surma pead sa rahuldamatu näljaga kingitud jikininka varjus igavesti mööda Maad ringi rändama. Nad ütlevad, et nad näevad välja nagu lagunev laip, millel on väga säravad silmad, millega nad suudavad teid pilguga liikumatuks muuta. Nii et parem on neid mitte näha.

Yeti

Yeti – Himaalaja suurjalg. Nad ütlevad, et ta on pärit Tiibetist, kust ta seejärel levis lähedalasuvale mägismaale. Tunnistajad väidavad, et on näinud jetit kandmas suurt kivi ja vilistamas jubedat viisi. Yeti kõnnib kahel jalal, on kaetud valgete juustega ja tal on ka tohutud kihvad. Yeti ei tohiks võtta kergelt, sest. Tiibetis on registreeritud palju juhtumeid, kui inimesed sellega kokku puutusid.

Chupacabra

Chupacabra on legendaarne kitse vampiir. See olend on üsna tagasihoidliku suurusega, kuid väga tige. Esmakordselt mainiti chupacabrat Puerto Ricost ja seejärel oli palju teateid kohtumisest selle koletisega nii Lõuna-Ameerikas kui ka Põhja-Ameerikas. Chupacabra tähendab tõlkes "imevad kitsed". Ta tapab loomi ja imeb nende verd. Chupacabra olemasolu kohta pole ühtegi tõsist tõendit, kuid inimesed usuvad sellesse endiselt.

Gevaudani metsaline

Aastatel 1764–1767 terroriseeris Prantsusmaa Gévaudani provintsi (praegu Lozère'i departemang) olend, kes nägi välja nagu tohutu hunt. On teada, et kolme aasta jooksul tegi halastamatu kannibalihunt, keda kõik libahundiks pidasid, 250 rünnakut, millest 119 lõppes surmaga. Tapmised kestsid mitu aastat ja isegi kuningas Louis XV saatis sadu elukutselisi jahimehi metsalise kokku korjama, kuid nende jõupingutused olid ebaõnnestunud. Nad ütlevad, et lõpuks tappis ta kohalik jahimees - pühitsetud hõbekuuliga. Ja metsalise kõhust leiti inimjäänused.

wendigo

Wendigo on India verejanuline kannibali vaim. Öeldakse, et kui inimest neetakse, võib ta muutuda wendigoks, eriti kui see inimene on harrastanud musta maagiat ja kannibalismi. Ja ka siis, kui teda sõimas ravitseja või hammustas mõni teine ​​wendigo. Oht on selles, et wendigo on alati näljane ja armastab väga inimliha. See olend on kolm korda pikem kui inimene, tal on poolläbipaistev, kuid väga kõva nahk, mida ükski relv ei talu. Sa saad teda tappa ainult tulega.

Gugalanna

Sumerid olid huvitav rahvas. Nad ehitasid nii kõrgelt arenenud tsivilisatsiooni, et tõusid ülejäänutest kõrgemale. Nende eepos, nagu ka teiste iidsete rahvaste eepos, räägib erinevatest võõrastest olenditest, jumalatest ja jumalannadest, sealhulgas väga verejanulistest. Üks kuulsamaid sumerite müütilisi koletisi on Gugalanna, taevane härg Gilgameši eeposest. See olend tappis tuhandeid inimesi, otsides linna, kus suur kuningas elab, ja otsis ka teda, keda tappa. Selle pulliga oli võimalik hakkama saada, kuid mitte kaotusteta. Gugalanna oli kohutav taevalik karistus, mille üks jumalatest saatis inimestele.

Mananangal

Need olendid, kelle kohta legendid on Filipiinidel levinud, näevad välja nagu vampiirid. Nad armastavad ka väga verd, kuid neil on tunnused, mis eristavad neid teistest vampiiritaolistest olenditest: need koletised armastavad maitsta beebide südameid ja teavad, kuidas nende keha pooleks jagada. Nad ütlevad, et öösel teevad nad just seda – jätavad keha alumise poole maapinnale seisma ja ülemine laseb õlgadelt kilejad tiivad lahti ja lendab minema ohvrit otsima. Mananangalid lendavad majja, haaravad rasedaid naisi, joovad nende verd ja varastavad oma pika ninakeelega nende lapse südame. Hea uudis on see, et neid saab tappa. Selleks vala koletise keha alumisele poolele soola, purustatud küüslauku või tuhka.

Must Annis

Musta Annist tunneb iga britt. See on kuri nõid sinise nahaga, pikk teravad hambad ja küünised ja hirmuäratav naeratus, mis rändab maal ja varastab väikseid lapsi. Tema eest on vaja kaitsta mitte ainult lapsi, vaid ka loomi, sest ta sööb lapsi ja väikseid lambaid, rebides neilt nahka. Sellest nahast teeb ta siis vööd ja kannab neid. Ta elab koopas nimega "Musta Annise eluase" ja on nõiaküünistega kriimustatud vana tamme – ainsa Leicestershire'i iidsest metsast alles jäänud puu – juurtesse.

dybbuk

Dybuk juutide jaoks on sama, mis kristlaste jaoks deemon või vaim, mis elab inimeses ja mille katoliiklased ajavad välja eksortsismi käigus, õigeusklikud aga noomituspalvetega. Dybbuk on lahkunu hing paha mees. Ta ei saa puhata ja otsib kedagi, kelle juurde kolida. Öeldakse, et dybbuk suudab end hea inimese külge siduda ja muuta ta deemonite vallatuks. Näib, et dybbuk otsib sel viisil meeleheitlikult abi ja tuge, kuid lõpuks toob see kaasa ainult kurja, valdades inimest täielikult. Dybuki väljaajamiseks on vaja ühte õiget ja kümmet teist matusesärkidesse riietatud liiget.

Koschei

Muinasjutt Koštšei Surematust on slaavi rahvaste seas levinud. See on võimas ja tugev nõid, kes alati plaanib ja keda peetakse üheks kohutavamaks just tema surematuse tõttu. Näeb välja nagu pikk kõhn vanamees või luukere. Meeldib röövida teiste inimeste pruute. Tal on nõrkus – hing, aga see hing on nõiutud ja nõelaks muudetud "Koštšejevi surm" ning nõel on väga hästi peidetud. Teame seda peast: nõel munas, muna pardis, part jäneses, jänes raudkirstus, tamme alla maetud rind, tamm maagilisel saarel. Pole parim viis puhkuse veetmiseks.

Kuidas Koschei surma varjas
Kaštšei on väsinud. Kui ta poleks surematu, oleks ta juba ammu surnud. Kogu vanainimese keha oli valkudest ja munakollastest karastatud. Osa neist on juba kuivanud, osa on mäda. Kaštšei suri. Kätes hoidis vanamees rumalalt teist muna, mille sisse ta nõela lõi. Selle pardi perse täis toppimine polnud kerge ülesanne. Võttes linnul kaelast, püüdis ta muna selle õõnsusse pista. Kest lõhenes ja ujutas vanamehe veel kord üle. Kaštšei vandus räpakalt ja võttis ettevaatlikult rusude vahelt nõela välja. Surmav tööriist tuli lihvida järgmise muna sisse. Part ootas kohusetundlikult. Vanamees võttis muna huultega, lahutas pardi jalad ja hakkas ettevaatlikult ellipsoidi tema perse torkima. Muna lõhkes. Vanamees hüppas püsti, viskas linnu merre ja sõimu hakkas mööda kallast hüppama.

Rahune maha, Kaštšei, rahulikult, – rahustas ta end lõpuks maha ja jätkas protseduuri. Surematu tegi seda ikka ja jälle, aga munad purunesid. Lõpuks roomas üks neist kaitsevahendiga vahutatuna linnu emakasse. Vanamees nõjatus rahulolevalt männi tüvele. Aga mis see on?! Neetud suleline on surnud!
- Ioptvayu, stsuko!!! Sada kolmkümmend aastat möödas! - Kaštšei kukkus ulgudes liivale ning hakkas seda kätega närima ja peksma. Kolm päeva hiljem tuli ta mõistusele ja mõtles sügavalt. Surematusse pähe tuli mõte. Vanamees tõusis püsti ja läks koopasse. Terve kuu oli sealt kuulda haamri häält, raua lihvimist ja keevitamise häält. Lõpuks astus Kaštšei uhkelt välja valguse kätte, hoides käes lehtrit. Pardid nägid seadet ja sadasid välja.

Töö kees üle. Sulelisesse punkti sai kohe lehter pista. Kuid alatud olendid surid ja surid. Lõpuks tehtud!!! Persses, kuid elus, lamas part punnis silmadega maas. Tema tagumik oli tihedalt tihendusvahaga suletud – Kaštšeile ei meeldinud riskida. Kogu õu oli täis kaheksasaja viiekümne kahe tuhande veelinnu luid. Vanamees istus kännule ja vaatas igatsevalt metsa. Pidin pardi jänese tagumikku panema.

Kaštšei istus liival, vaatas jänesele silma ja mõtles. Kaldus o @ ueval. Talle polnud kunagi mõlemasse silma korraga vaadatud. "Äkki on mõni lihtsam viis nõela peitmiseks?" mõtles vanamees, aga midagi ei tulnud meelde. "Ei ole linnuseid, mida bolševikud ei võtaks!" - otsustas Surematu ja hüppas energiliselt püsti. Minut hiljem ukerdas ta juba usinalt maas risti löödud närilise läheduses ja mõõtis seda mõõdulindiga. Jänes on võimas metsaline, tõu ornament, teoreetiliselt mahutaks parti. Ainus, mis jäi, oli välja mõelda viis.

Part ise istus lähedal puuris. Ainuüksi jäneseõõne vaatamine tekitas temas klaustrofoobia tunde. Kashchei ei puudutanud lindu, mõistis selle väärtust. Katse jaoks valis ta teise.
"Me hoolime teist ja teie tervisest!" - ütles Kaštšei muudkui, määrides jänese tagumikku kreemiga. Siis võttis ta linnu ja hakkas seda vähehaaval, pöörlevate liigutustega, jänesele tutvustama, nokk tagumikul. Pea läks sisse, nagu seal oli, aga siis jäi asi soiku. Pardi kael oli eri suundades painutatud ja seejärel kõverdatud nafig. Pärast poolteist linnu hävitamist mõistis Kashchei, et see ei toimi. Vaja oli revolutsioonilist lahendust. Ja Surematu leidis selle!

Alustuseks puuris ta mööda telge porgandi ja lasi läbi augu nailonnööri. Olles selle kindlalt teisele poole köögivilja kinnitanud, pistis Kashchei juurvilja jänesele suhu ja ootas. Näriline on teeninud lõuad.

Päike hakkas juba loojuma, kui nööriots karvasest tagumikust välja paistis. Pardi noka külge sidumine oli mõne minuti küsimus. Pardid jänesele üldiselt ei meeldinud, eriti oma perse. Metsaline tõmbles kõrvu ja raputas kergelt. Kaštšei istus jänese vastas, sülitas talle peopesadesse ja asus jalad õlgadele toetades nöörist tõmbama. Viltuse silmad koondusid ninasillale ja ronisid tema otsaesisele. Teda vaadates meenusid mulle romantika sõnad "Täna teeb mulle nii palju haiget!"

Ja äkki! Tundke Surematust jänesest kaasa! "Kui kaua?!" karjus ta ringi vaadates. Erinevate elusolendite jäänused katsid pinna kolmemeetrise kihiga. Linnud ei lennanud, loomad peitsid end aukudesse. Kõikjal valitses kõledus. Siis sülitas Kaštšei mürgist sülge. Ta püüdis kinni känguru, kirjutas viltpliiatsiga tagumikku “Jänes”, pani talle pardi kotti ja pani rinda. "Steroidid, yopt!" Vanamees naeratas ja läks magama.
Siin on muinasjutu LÕPP....

Kui keegi näeb välja nagu inimene, räägib nagu inimene ja isegi lõhnab nagu inimene, ei pruugi see olla üldse inimene.

Kes nad on?

Paljud olendid näevad välja nagu inimesed või kannavad maski. Paljud neist, sealhulgas vampiirid, kummitused ja libahundid, on meid sajandeid nii lummanud kui ka hirmutanud. Mõjuval põhjusel kardame me kõik neid väga, sest me lihtsalt ei tea, kes või mis pimeduses peidab. Kas olete kunagi näinud oma kolleegi küüslauku söömas? Või võib öelda, et olite täiskuu ajal tema kõrval? Kuidas sa tead, et sinu lähimad sõbrad pole midagi täiesti teistsugust? Kas olete kindel, et inimesed, kellega suhtlete, on inimesed, mitte kirjeldatud olendid?

Muutujad

Euroopa folklooris on populaarsed lood vahetatud lastest. Need on olendid, keda loobitakse kurjad vaimud varastatud laste asemel. Vahetuslapsed elasid harva normaalset inimelu. Kui nad suureks kasvasid, nägid nad välja ja käitusid tavainimestest väga erinevalt. Miks haldjad või muud olendid seda tegid? Mõned ütlevad, et see on lihtsalt uudishimu pärast. Kuid teised lood väidavad, et inimeste kasvatamine on lugupidavam kui teiste olendite kasvatamine, seega oli vahetus viis lapse sotsiaalse staatuse tõstmiseks.

Keskaegne kirjandus kubiseb lugudest muutujatest, kui ühiskond nägi vaeva, et leppida selliste õudustega nagu imikusuremus, puue, lastehaigused ja muu taoline. Vanematel oli raske mõista, miks mõned lapsed kannatasid, teised aga elu nautisid, sest kõik on Jumala kaitse all. Ja kõik lõppes sellega, et nad hakkasid välja mõtlema erinevaid lugusid röövitud lastest ja asendamisest, et püüda mõista traagilist tegelikkust.

Kuid see pole ainult keskaegne hirm. 2008. aasta filmis "Changling" koos Angelina Jolie'ga juhtiv roll paljastab tõelise juhtumi laste asendamisest. 1928. aastal avastas ema Los Angeleses, et tema poeg on röövitud. Politseil õnnestus laps paar päeva hiljem üles leida, kuid ema ei usu, et poiss tema juurde naasis, see polnud tema poeg.

Deemonid ja kurat

Parim viis inimesi pattu suruda on veenda neid, et olete üks nende omadest ja elate nende seas. Selleks maskeeruvad deemonid ja kurat mõnikord inimesteks, et oma salakavalat plaani ellu viia. Mõnikord avaldub see ühe inimese kinnisidee teise vastu, kuid sageli võtavad deemonid lihtsalt inimkuju. Siiski on neil halb maskeerida, eriti kui inimesed, keda nad püüavad petta, on õiged. Mõned jätavad nii-öelda sarved või hargnemata keele peitmise hooletusse.

Kui deemonid võtavad inimkuju, on neid tavaliselt lihtne märgata. Kui need äkki avastatakse, peavad nad reeglina kaduma. Kuid mõnikord ei öelnud inimene, kes märkas deemonit või kuradit, temast lahti ega olnud kiusatusele vastu. parim näide sellest rahvasuus on Faust, kes müüs oma hinge kuradile. Tom Walker Nathaniel Hawthorne'i filmis The Devil ja Tom Walker teeb sama.

Inglid

Deemonid pole ainsad, kes peavad inimvormi heaks kattematerjaliks. Inglid maskeerivad end ka selleks, et inimestega vahetult suhelda, kuigi Piibel kirjeldab neid kui olendeid, keda pole näha. Kuid inglid ilmuvad Piiblisse esmakordselt Genesises, kuhu nad saadetakse Soodoma ja Gomorra moraalset seisundit hindama. Selleks esinesid nad tavaliste reisijatena.

Paljud lood kirjeldavad ingleid või ingliteks peetud olendeid, selliseid olendeid, kes külastavad inimesi. Kui deemonid eelistavad sageli võtta võimsate inimeste, ärimeeste või juristide välimust, siis inglid kipuvad muutuma tagasihoidlikuma elatustasemega inimesteks. Tavaliselt püüavad nad sõnu ja tarkust kasutada, et inimesi õrnalt poole lükata õige tee, kuigi nad võivad vihastada, kui neid valesti koheldakse.

Inglid maskeerivad end samamoodi nagu deemonid, nad püüavad olla nähtamatud. Seal, kus deemonid on "pimedad", kipuvad inglid olema säravad, valged ja puhtad. Nende pühadus paistab silma ja ületab nende valesid inimvorme. Kuid need, kes on patu poolt rikutud, ei näe seda ja neil on oht saada jumalik karistus.

Paarismängud

Võib-olla on see selle loendi kõige kuulsam olend. See on üksus, mis näeb välja nagu keegi teine. Ilmselgelt on need inimesed täiesti erinevad, duubel pole isegi inimene. Neid on täiesti võimatu eristada. Kuid kõigis tegevustes on nad ühesugused.

Võib-olla on igaühel meist oma doppelganger – täpne duplikaat, kes elab naaberlinnas või mõne tänava kaugusel, aga me ei kohtu kunagi, sest meil on erinevad suhtlusringkonnad, me ei puutu kunagi üksteisega kokku. Aga kas me peaksime kohtuma? Kui näete oma vastastikku, on see surma märk. See ei tapa sind, aga midagi juhtub kindlasti.

Paljud usuvad, et igaühel on topelt, ja see on tõsi. On täiesti võimalik, et meil kõigil on vastaspool, kellega me pole veel kohtunud. Mis siis, kui sa oled ikka veel elus ja selle põhjuseks on asjaolu, et su kahepoolne mees nägi sind esimesena ja mitte vastupidi? Kuidas sa tead, et sa ei ole kahepoolne?

kitsune

Need on Jaapani folklooris ja mütoloogias rebased. Nagu rebased, kasutavad nad oma kavalust ja intelligentsust, et kavaldada neid, keda nad kohtavad, kuid nende suurim võime on maskeerida end inimesteks. Miks nad seda teevad? Võib-olla on see mäng või jant, et midagi varastada või lihtsalt ohvrit rünnata. Mõnikord kasutab kitsune magavate inimestega seksimiseks inimese kuju. Ükskõik mis põhjusel on maskeerunud kitsune alati hunt lambanahas.

Paljud kitsune maskeeringud on aga ebatäiuslikud. Mõned säilitavad oma varju vaatamata oma inimlikule välimusele, nende pikad punased juuksed annavad nad ära. Parim viis maskeeritud kitsune'i nägemiseks on aga hoida seda enda lähedal, kuni see end reedab ja ütleb midagi, mis tõestab, et ta pole inimene. Kas saate rebast üle kavaldada?

Libahundid, kummitused, vampiirid

Paljud erinevad olendid püüavad välja näha nagu inimesed ja mõnel see õnnestub. Näiteks vampiirid. Nad on inimestest peaaegu eristamatud, kuid te ei saa nende kihva varjata. Neil on palju füüsilisi piiranguid, mis tähistavad neid selgelt vampiiridena. Libahuntidega on sarnased probleemid – nad on tavaliselt inimesed, kuid teatud päevadel muutuvad nad jäledateks lihasööjateks loomadeks.

Zombid, vampiirid, kummitused, kummitused – nad kõik on olemas ja kõik võivad olla meie seas. Need olendid sunnivad meid mõtisklema selle üle, mida tähendab olla inimene. Mida ütleb meie kui inimeste kohta, kui need olendid panevad meid küsima, kui inimesed me oleme?

Kuid sellised koletised tungivad sügavamale meie hirmudesse. Iga naine, kellega me kohtume, võib olla kitsune või meie sõbrad võivad olla vampiirid või kui meie vastsündinud beebid tunduvad pisut veidrad, muutub kõik meie jaoks kohe. Tunneme, et meid on reedetud, tabatud ja kasutatud salakavalatel eesmärkidel. Ja kui mõtleme, et see olend on inimene, kelle elu meie omast praktiliselt ei erine, siis mida see meie kohta ütleb? Kui kaua me võime uskuda, et just teod teevad meist inimese? On hirmutav mõelda, et me jagame nii tugevat isiklikku sidet kõige kardetumate tapjate ja kurjategijatega, olles samal ajal sarnased. Me kõik oleme koletistele nii lähedal ja me isegi ei mõista seda.

Järeldus

Kõik need varjatud kurjad ja head olendid julgustavad meid oma hirmule vastu astuma ja määrama oma inimliku tee.