La estructura interna y la estructura social del Imperio Otomano. Imperio Otomano. formación del estado

A fines del siglo XIII, surgió un estado turco en la parte occidental de Asia Menor, que recibió el nombre de Imperio Otomano en honor a su fundador Osman Bey. Osman Bey fue el comandante de uno de los diez emiratos en guerra, que a su vez surgió sobre la base del Sultanato Seljuk de Kenia (Kenyan o Rum Sultanate, surgió en los años 70 del siglo XI en Asia Menor y fue capturado por los mongoles en el siglo XIII). Dio la casualidad de que el emirato gobernado por Osman tenía varias ventajas geopolíticas, estaba ubicado en la parte occidental de la península de Asia Menor y limitaba con Bitinia, una provincia de Bizancio.

Osman hizo mucho para fortalecer su poder, primero eliminó a su tío Dundar, luego recibió el título de udjbey. Entonces, aprovechando la ubicación geográfica de su emirato, o más bien el hecho de que sus vecinos eran cristianos, Osman se declaró luchador por la fe (ghazi). En 1299, Osman perdió a su señor supremo selyúcida Ala al-Din Keykubad III, quien fue expulsado por sus súbditos insatisfechos con la regla, lo que lo hizo aún más independiente.

Durante su reinado (1281/88-1326), Osman comenzó a dominar la costa asiática del Mar de Mármara y fortaleció la centralización estatal del poder. En 1326, Osman murió, la última noticia que recibió fue la noticia de la tan esperada captura de Bursa, que luego se convirtió en la capital otomana.

El sucesor de Osman fue Orkhan (1326-1362). en 1327 Orkhan ordenó acuñar la primera moneda Akche en Bursa, por lo que testificó su completa independencia de los mongoles y comenzó a llamarse Sultán. Todo el reinado de Orhan transcurrió bajo el signo de grandes batallas y tomas, a lo que sirvió la total militarización del estado. El sultán otomano era el dueño de todas las parcelas de tierra y se las dio a sus súbditos para que las usaran (sin derecho a redimir). Pero hubo tales asignaciones que asumieron el servicio en el ejército turco para el uso de la tierra, tales asignaciones fueron heredadas. Por lo tanto, se formó la base del ejército otomano, que se reabasteció para batallas más grandes a expensas de aquellos que querían ganar dinero extra. Durante el reinado de Orhan, el estado otomano fue una eterna pesadilla para otros. Los turcos capturaron Nicea y Nicomedia, se abrieron paso hasta las orillas del Bósforo y comenzaron a gobernar la mayor parte de Anatolia occidental, y en 1354 trasladaron su agresión a Europa.

Después de Orhan, Murad I (1362-1389) se convirtió en el gobernante del estado otomano, durante su reinado los otomanos enriquecieron el tesoro y recibieron una hegemonía indivisible en la unión de Asia y Europa. Además, se completó la formación de estructuras de tablero, se creó un sofá. En 1362, los otomanos conquistaron Adrianópolis, la rebautizaron como Edirne y la convirtieron en la capital del estado. Quizás el Sultán Murad I podría haber conquistado aún más tierras para el Imperio Otomano, pero constantemente surgieron conflictos internos en su camino, que estranguló con mucha dureza. Pero a pesar de las disputas internas, en 1386 Murad I y su ejército capturaron Sofía, y en junio de 1389 parte de los Balcanes quedó bajo el dominio de los otomanos. Durante la batalla por los Balcanes, Murad I fue gravemente herido por Milos Obilic y murió.

El seguidor de Murad I fue su hijo mayor Bayazid, gobernó a los otomanos de 1389 a 1402, era conocido como un comandante talentoso y un buen estratega, Bulgaria, Serbia y Anatolia fueron capturadas por los turcos durante su reinado.

En 1396, Bayazid inició su primera campaña contra Constantinopla, pero se vio obligado a abandonar el oblog de la ciudad, ya que el rey húngaro Segismundo de Luxemburgo, quien, para proteger sus fronteras, organizó una cruzada anti-turca e irrumpió en Bulgaria. En septiembre de 1396, la mayor batalla tuvo lugar cerca de Nikopol, en la que Bayazid salió victorioso y capturó a 10.000 católicos, y ejecutó a casi todos por decapitación. Esta monstruosa ejecución duró un día, Bayazid ordenó dejar con vida solo a 300 prisioneros, a quienes luego intercambió muy rentablemente.

Posteriormente, la Europa conmocionada dejó solos a los otomanos y en 1400 Bayezid volvió a tomar Constantinopla en el impuesto. Pero incluso ahora no pudo tomar la ciudad, Timur se lo impidió, el emir de Samarcanda, que soñaba con dominar el mundo y en 1935 irrumpió en Anatolia. El hijo de Bayazid, Yertogrul, salió en defensa de las tierras turcas, pero durante la batalla cerca de Sivas, su ejército fue derrotado y el mismo Yertogrul fue capturado y brutalmente asesinado junto con otros prisioneros de guerra. Esta fue la razón por la que Boyazyd se retiró de Constantinopla por segunda vez y avanzó en una campaña ahora contra Timur. Pero, Bayazid subestimó al enemigo y el 25 de julio de 1402 perdió la batalla con una derrota y fue capturado, donde murió.

Durante diez largos años, el estado otomano estuvo en un estado terrible debido a las luchas internas, y solo en 1413 Mehmed I se fortaleció en el trono, pero luego un levantamiento popular liderado por Sheikh Bedreddin se apoderó de Turquía. El levantamiento comenzó en 1416 y duró seis meses, luego de lo cual fue brutalmente reprimido, hubo muchos asesinatos, represiones y persecuciones, no solo de la gente común, sino también de la élite (a saber, figuras culturales y científicas), mientras el propio jeque fue ahorcado por decisión judicial.

Así es como el estado otomano unido se dividió a través de luchas internas y levantamientos, pero pronto Turquía, dirigida por el sultán Murad II, recuperó su antiguo poder y reanudó la conquista del mundo.

Formación del estado otomano.

Selyúcidas y la formación del estado de los Grandes Selyúcidas.

Los turcos en la era de la Gran Migración de los Pueblos. Khaganates turcos tempranos.

Lección 4. El mundo túrquico camino del imperio.

1. Los turcos en la era de la Gran Migración de los Pueblos. Khaganates turcos tempranos.

En la segunda mitad del I milenio d.C. en las estepas de Eurasia y las regiones montañosas de Asia Central, la posición predominante fue ocupada por las tribus de los turcos. La historia de los pueblos túrquicos se conoce principalmente por las historias de sus vecinos asentados. Los turcos tenían su propia literatura histórica en Turkestán solo en el siglo XVI. De todos los estados turcos, solo la historia del Imperio Otomano se puede estudiar a partir de fuentes turcas (en el idioma otomano antiguo).

El uso inicial de la palabra "turco" sirvió como designación de una tribu encabezada por el clan Ashina, es decir, era un etnónimo. Después de la formación del Turkic Khaganate, la palabra "turco" se politizó. Llegó a significar el estado al mismo tiempo. Los vecinos del kaganate le dieron un significado más amplio: los bizantinos y los árabes. Extendieron este nombre a los pueblos nómadas de las estepas euroasiáticas dependientes de los turcos y emparentados con ellos. En la actualidad, el nombre "turco" es un concepto exclusivamente lingüístico, sin importar la etnografía o incluso el origen.

El clan Ashina es el creador del primer estado turco. Surgió en Altai en el siglo VI. Aquí se formó una extensa unión tribal de 12 tribus, que adoptó el nombre propio "Turk". Según la antigua leyenda, este nombre era el nombre local de las montañas de Altai.

La primera persona histórica del clan Ashin, que encabezó el sindicato, fue el líder de los turcos Bumyn. En 551, después de la victoria sobre Rourans (frontera del norte de China), Bumyn se convirtió en el jefe de un estado multitribal. Incluía no solo a los turcos, sino también a otras tribus nómadas sujetas a ellos. El nombre Türkic Khaganate se fijó para nirm (Turk el, el entre los turcos, una tribu y un estado en la Edad Media).

Bumyn tomó el título de Juan "kagan" (forma posterior - khan). Este título entre los pueblos nómadas denotaba al gobernante supremo, bajo cuya autoridad estaban otros gobernantes de rango inferior. Este título se equiparó con el título del emperador chino. Este título fue usado por los gobernantes de muchos pueblos: los hunos, los ávaros, los jázaros y los búlgaros.

El Khaganate turco bajo los sucesores más cercanos de Bumyn para período corto amplió sus fronteras océano Pacífico al Mar Negro. En 576, durante el período de mayor expansión territorial, los turcos llegaron a las fronteras con Bizancio e Irán.

Según la estructura interna, el kaganate era una jerarquía rígida de tribus y clanes. El campeonato pertenecía a la unión de 12 tribus de los turcos. El segundo más importante fue la unión tribal Tokuz-Oghuz liderada por los uigures.



El poder supremo pertenecía a los representantes del clan Kagan Ashina. El kagan personificaba en una sola persona los timones del líder, el juez supremo, el sumo sacerdote. El trono se transmitía por antigüedad de hermanos y sobrinos. Cada uno de los príncipes de la sangre recibió una herencia en control. Recibieron el título de "Shad" (Shah persa medio). Este es el llamado sistema de gobierno de escalera específica.

Los Turkic Khagans, después de haber subyugado las antiguas regiones agrícolas, continuaron deambulando por las estepas. Interfirieron poco en la vida política, económica y cultural de los territorios ocupados. Sus gobernantes locales rindieron tributo a los turcos.

Durante 582-603. hubo una guerra interna que condujo a la desintegración del kaganato en partes en guerra: el kaganato turco oriental en Mongolia; Turkic occidental en Asia Central y Dzungaria. Su historia no duró mucho. Hasta finales del siglo VII estaban bajo el dominio del Imperio Tang chino.

Durante un breve período de tiempo, surgió el segundo Khaganate turco (687 - 745), en cuyos orígenes se levantó nuevamente el clan Ashina, uniendo a los turcos orientales. El estado de los turcos occidentales también se restauró con la posición dominante de la tribu Turgesh. De ahí el nombre del kaganate - Turgesh.

Después del colapso del Segundo Khaganate de Turkic, el Uighur Khaganate con su capital en la ciudad de Orubalyk en el río se convirtió en una importante fuerza política en Asia Central. Orjón. Desde 647, el clan Yaglakar estuvo a la cabeza del estado. Los uigures profesaban el budismo y el nestorianismo. Eran considerados enemigos irreconciliables del Islam. En 840, los uigures fueron derrotados por Yenisei Kyrgyz.

Un hito importante en la historia de los primeros estados y pueblos túrquicos de Asia Central y Central fue la conquista de los árabes y los procesos de islamización que tuvieron lugar aquí. A principios del siglo VIII Los árabes conquistaron toda la región de Asia Central. A partir de 713 - 714 años. los árabes se enfrentaron a los turcos en las batallas cerca de Samarcanda. El Türgesh Khagan se negó a someterse voluntariamente al califato y apoyó la lucha del pueblo de Samarcanda contra la presencia árabe. Como resultado, los árabes en los años 30. siglo VIII asestó un golpe decisivo a las tropas turcas y el Turgesh Khaganate se desintegró.

Con la adhesión de Asia Central al califato, se eliminaron las fronteras internas fraccionarias y los diferentes pueblos de esta región se unieron por un idioma (árabe) y una religión común: el Islam. Desde entonces, Asia Central se ha convertido en una parte orgánica del mundo islámico.

2. Selyúcidas y la formación del estado de los Grandes Selyúcidas.

A finales del siglo X. las tribus de los turcos que se convirtieron al Islam comenzaron a desempeñar un papel político activo en Asia Central. Desde ese momento, las dinastías túrquicas islamizadas - Karakhanids, Ghaznavids y Seljukids - comenzaron a gobernar en la región.

Los Karakhanids vinieron de la parte superior de la tribu Karluk. Estaban asociados con el clan Ashina. Después de la derrota de Uyghur Khaganate por Yenisei Kyrgyz, la autoridad suprema entre las tribus túrquicas pasó a ellos. En 840, se formó el estado de Karakhanid, que inicialmente ocupó el territorio de Semirechye y Turkestan. En 960, los Karluks se convirtieron al Islam en masa. Según las fuentes, 200 mil tiendas se convirtieron inmediatamente al Islam. El estado de Karakhanid existió hasta principios del siglo XIII. Su caída fue acelerada por los golpes de los selyúcidas.

Los Ghaznavids son una dinastía turca sunita que gobernó en Asia Central desde 977 hasta 1186. El fundador del estado es el gulam turco Alp-Tegin. Tras dejar el servicio de los samánidas en Jorasán, encabezó un principado semiindependiente en Ghazna (Afganistán). El estado de los Ghaznavids alcanzó su mayor poder bajo el sultán Mahmud Ghazni (998-1030). Amplió significativamente el territorio de su estado, realizando exitosos viajes a Asia Central e India. Sus campañas jugaron un papel importante en la expansión del Islam sunita en el norte de la India. También se hizo famoso por su amplia filantropía, brindando amplias oportunidades para que científicos famosos trabajaran en la corte. El famoso enciclopedista Abk Raykhan Biruni (973-1048) trabajó en su corte. El gran poeta persa Firdousi, autor del poema épico "Shah-name". El hijo de Mahmud, Masud (1031 - 1041) subestimó los peligros de los Sedjukids. En 1040, el enorme ejército de Masud fue derrotado por los selyúcidas cerca de Merv. Como resultado, perdieron Khorasan y Khorezm. A mediados del siglo XI. Los Ghaznavids perdieron todas las posesiones iraníes, y en 1186 después larga lucha para sobrevivir, después de numerosas pérdidas territoriales, el estado de los Ghaznavids dejó de existir.

En los siglos IX - X. Los nómadas Oghuz vivían en Syr Darya y en la región del Mar de Aral. El jefe de la unión tribal Oguz con el título turco "yabgu" encabezó la unión de 24 tribus. La colisión de los Oghuz con la cultura de Asia Central contribuyó a su islamización. Entre las tribus Oguz, se destacaron los selyúcidas. Fueron nombrados en honor al líder semilegendario Seljuk ibn Tugak.

La historia del ascenso de los selyúcidas está relacionada con los nombres de dos líderes famosos, a quienes la tradición considera nietos de los selyúcidas: Chaghril-bek y Togrul-bek. Togrul-bek derrotó por completo a los Ghaznavids y se convirtió en el amo de Khorasan. Luego hizo viajes a Irak, derrocó a la dinastía Buwayhid. Por ello, recibió el título de "Sultán y Rey de Oriente y Occidente" de manos del Califa de Bagdad. La política de conquista fue continuada por su hijo Alp Arslan (1063 - 1072). En 1071 obtuvo una famosa victoria sobre los bizantinos en Manzikert. Esta victoria abrió el camino a los selyúcidas hacia Asia Menor. A finales del siglo XI. los selyúcidas capturaron Siria, Palestina y, en el este, las posesiones de los karakánidas.

Como resultado de las campañas militares de los selyúcidas, se creó un gran estado que se extendía desde Amu Darya y las fronteras de la India hasta el Mediterráneo. El reinado de los sultanes de los siglos XI - XII. Es costumbre llamar a la dinastía de los Grandes Selyúcidas.

El Imperio selyúcida alcanzó su apogeo durante el reinado del sultán Malik Shah I (1072-1092). Durante su reinado, se completó el plegamiento de las estructuras estatales, iniciado bajo Togrul-bek. A diferencia de sus predecesores, que llevaban nombres túrquicos, Malik Shah adoptó un nombre compuesto por árabes. Malik y persa. Shah (ambas palabras significan rey). Isfahan se convirtió en la capital del estado. Su visir fue Nizam al-Mulk (1064 - 1092), autor del tratado en idioma persa "Siyasat-name" ("El libro del gobierno"). En él se declaraba modelo de gobierno al califato abasí. Para realizar este ideal, se introdujo un nuevo sistema de formación de funcionarios y teólogos sunníes.

Durante el reinado de Malik Shah, el estado selyúcida estaba relativamente centralizado. El sultán, como jefe de estado, era el dueño supremo de todas las tierras del imperio. Su poder fue heredado por su hijo. La segunda figura en el estado es el visir, que dirigía oficina central dirección y departamentos - sofás. La administración provincial estaba claramente dividida en militar y civil.

Se formó un ejército permanente de esclavos mamelucos. Fueron traídos de Asia Central, convertidos al Islam y entrenados en asuntos militares. Al convertirse en soldados profesionales, recibieron la libertad y, en ocasiones, tuvieron una carrera exitosa.

Bajo los selyúcidas, el sistema de iqta, que surgió incluso bajo los abasíes, se generalizó. Los sultanes selyúcidas permitieron que se heredara iqta. Como resultado, aparecieron grandes latifundios que no estaban controlados por el gobierno central.

En el estado de los selyúcidas, se conservaron algunos elementos de gestión que se remontan a los principios tribales. uno). El imperio se consideraba propiedad de la familia, por lo que las funciones de gestión podían recaer en varios hermanos a la vez. 2). El Instituto de Atabeks (literalmente - padre-tutor) o mentores y educadores de jóvenes príncipes. Atabeks tuvo una gran influencia en los jóvenes príncipes, a veces incluso gobernó para ellos.

En 1092, Nizam al-Mulk fue asesinado y Malik Shah murió un mes después. Su muerte marcó el comienzo del colapso del Imperio Seljuk. Los hijos de Malik Shah lucharon por el poder durante varios años. A principios del siglo XII. El Sultanato Seljuk finalmente se dividió en varias posesiones independientes y semidependientes: Khorasan (East Seljuk), Iraqi (West Seljuk) y sultanatos de Rum.

Los sultanatos de Khorasan e Irak existieron hasta finales del siglo XII. El Sultanato del Ron fue destruido por los mongoles. Durante los siglos XI - XIII. hubo un proceso de turquización de Asia Menor. Del siglo XI al XII de 200 a 300 mil selyúcidas se mudaron aquí. El desarrollo del mundo bizantino por parte de los turcos tomó varias formas. En primer lugar, el desplazamiento de los griegos de sus tierras, que supuso la despoblación de los territorios de las antiguas provincias bizantinas. En segundo lugar, la islamización de los griegos. conquistas mongolas condujo a una nueva ola de turquización. Las tribus turcas llegaron a Asia Menor, especialmente a Anatolia, desde el este de Turkestán, Asia central e Irán.

3. Formación del estado otomano.

En la segunda mitad del siglo XIII - la primera mitad del siglo XIV. en el territorio de Anatolia occidental y central (el nombre bizantino de Asia Menor, que significa "este" en griego), surgieron alrededor de 20 beyliks o emiratos turcos.

El más fuerte de los emiratos emergentes fue el estado otomano en Bitinia (noroeste de Asia Menor). Este nombre fue dado al estado por el nombre de Osman, el antepasado del emir que gobernó allí. Alrededor de 1300, el beylik otomano se liberó de la subyugación de los selyúcidas. Su gobernante Bey Osman (1288 - 1324) comenzó a seguir una política independiente.

Durante el reinado del hijo de Osman, Orhan (1324-1359), los turcos otomanos conquistaron casi todos los emiratos musulmanes en Asia Menor. Se propusieron conquistar las posesiones bizantinas en Asia Menor. Inicialmente, la capital del estado otomano era la ciudad de Brusa. A mediados del siglo XIV. Los otomanos fueron al estrecho del Mar Negro, pero no pudieron capturarlos. Trasladaron su actividad agresiva a los Balcanes, que pertenecían a Bizancio.

Los otomanos se enfrentaron en los Balcanes no con un estado poderoso, sino con un Bizancio débil y varios estados en guerra de los Balcanes. El sultán turco Murad I (1362 - 1389) capturó Tracia, donde trasladó la capital, eligiendo para ella la ciudad de Adrianópolis. Bizancio reconoció su dependencia vasalla del sultán.

La batalla decisiva que determinó el destino histórico de los pueblos de los Balcanes tuvo lugar en 1389 en el campo de Kosovo. Sultan Bayazid I Lightning (1389 - 1402) derrotó a los serbios y luego capturó el reino búlgaro, Valaquia y Macedonia. Habiendo capturado Tesalónica, se dirigió a los accesos a Constantinopla. En 1394, bloqueó la capital bizantina de la tierra, lo que duró 7 largos años.

Los países europeos intentaron detener la conquista turca. En 1396, dirigido por el rey húngaro Segismundo, el ejército cruzado de caballeros le dio al ejército turco de Bayezid una batalla general. Como resultado, cerca de Nikopol en el Danubio, los brillantes caballeros de Hungría, la República Checa, Alemania, Francia y Polonia sufrieron una aplastante derrota.

Constantinopla fue salvada temporalmente no por Occidente, sino por Oriente. Las tropas del gobernante de Asia Central, Timur, avanzaban hacia el estado de Bayezid. El 20 (28) de julio de 1402, en Angora (actual Ankara), en Asia Menor, se encontraron los ejércitos de dos famosos comandantes, Timur y Bayazid. El resultado de la batalla fue decidido por la traición de los beys de Asia Menor y los errores de cálculo tácticos de Bayezid. Su ejército sufrió una aplastante derrota y el sultán fue capturado. Incapaz de soportar la humillación, Bayazid murió.

Después de una larga lucha por el poder de los hijos de Bayezid, Murad II (1421 - 1451) llegó al poder. Hizo un intento de capturar Constantinopla, que en 1422 rechazó a sus tropas. Murad levantó el sitio, pero el emperador bizantino se reconoció a sí mismo como tributario del sultán.

Dos veces, sin éxito, los monarcas de Europa occidental intentaron defender los Balcanes y Constantinopla. En 1444, las tropas combinadas bajo el mando del rey de Polonia y Hungría, Vladislav III Jagiellon, fueron derrotadas por el ejército de Murad. En 1448, el mismo destino esperaba al comandante húngaro Janos Hunyadi en el campo de Kosovo.

Constantinopla fue tomada después de una larga preparación por el joven sultán Mehmed II (1451 - 1481), quien recibió el apodo de "Fatih" - "Conquistador" por numerosas conquistas. 29 de mayo de 1453 Cayó Constantinopla. El último símbolo del Imperio Bizantino fue Trebisonda, cuyo basileus David el Grande Komnenos (1458 - 1461) pertenecía a los descendientes de la antigua familia imperial de Komnenos. Después de la conquista de Trebisonda, todos los sultanes, empezando por Mehmed, incluyeron en sus títulos el nombre Kaiser-i Rum, es decir, "Emperador de Romaña"

Después de la captura de Constantinopla, el estado otomano se convirtió en una potencia mundial, que durante mucho tiempo desempeñó el papel geopolítico más importante en el este y el oeste de Eurasia.

Los otomanos subyugaron por completo a los pueblos de la Península Balcánica a su poder, de hecho expulsaron a los comerciantes europeos y a los antiguos líderes de Génova y Venecia de las rutas comerciales del Mediterráneo. Génova perdió su colonia más grande en Crimea (1475). Desde entonces, el Kanato de Crimea se ha convertido en vasallo del Imperio Otomano.

A principios del siglo XVI. los turcos capturaron todo el este de Anatolia y comenzaron a controlar las rutas comerciales internacionales más importantes. Durante el reinado de Selim I (1512 - 1520) imperio Otomano obtuvo acceso al este árabe, capturando el norte de Mesopotamia con grandes ciudades como Mosul, Mardin.

Los otomanos contribuyeron a la destrucción de la hegemonía del mundo árabe en Oriente Medio. En 1516 - 1520. bajo el liderazgo de Selim I, aplastaron el estado mameluco de Egipto. Como resultado, Siria e Hiyaz con La Meca y Medina fueron anexadas al estado otomano. En 1516, Selim I asumió el título de padishah-i-islam ("Sultán del Islam") y comenzó a cumplir con las prerrogativas del califa, como organizar el hajj. En 1517, Egipto se convirtió en parte del estado otomano.

Después de la victoria sobre el Egipto mameluco, el único enemigo en Oriente para los otomanos fue el poder de los safávidas. Durante el siglo XVI Los gobernantes otomanos buscaron aislar al estado Safavid capturando la costa este del Mar Negro y parte de los territorios del Cáucaso (este de Armenia, Azerbaiyán, Shirvan, Daguestán). En 1592, los otomanos cerraron el Mar Negro a todos los barcos extranjeros.

De principios del siglo XVI. El Imperio Otomano se involucró en la política europea. Sus principales rivales eran los portugueses y los españoles. Por otro lado, se formó una alianza entre el Imperio Otomano y los países protestantes, así como con Francia, que luchó contra los Habsburgo.

La amenaza otomana perseguía a Europa tanto desde el mar como desde la tierra: en el Mar Mediterráneo y desde el territorio de los Balcanes. Incluso después de aplastantes victorias, cuando la flota otomana fue destruida por la Santa Liga en la Batalla de Lepanto (1571), los turcos capturaron Túnez. Como resultado de estas campañas, el Gran Visir Mehmed Sokolu le dijo al embajador veneciano: “Tú nos cortaste la barba en Lepanto, pero nosotros te cortamos la mano en Túnez; la barba crecerá, el brazo nunca.

Hasta mediados del siglo XVI. los turcos eran realmente peligrosos para los vecinos de sus territorios balcánicos: Hungría, la República Checa, Austria. Asediaron Viena tres veces, pero no pudieron vencerla. Su éxito indudable fue el control de Hungría. Posteriormente, las guerras otomanas en Europa Occidental fueron de carácter local y no cambiaron el mapa político de esta región.

4. Estructura interna y estructura social del Imperio Otomano.

Las principales instituciones sociopolíticas y económicas del Imperio Otomano se formaron en la segunda mitad del siglo XV, bajo Mehmed II (1451-1481) y Bayezid II (1481-1512). El reinado de Suleiman I Kanuni ("Legislador"), o Suleiman el Magnífico (1520 - 1566), como se le llamó en Europa, se considera la "edad de oro" del Imperio Otomano. Para entonces, había alcanzado el apogeo de su poderío militar y la extensión máxima del territorio.

Por lo general, durante su vida, el sultán nombraba a su sucesor, que podía ser el hijo de cualquiera de las esposas del sultán. Tal herencia directa de padre a hijo continuó en el Imperio Otomano hasta 1617, cuando fue posible transferir el poder supremo por antigüedad. Este orden de sucesión era una amenaza constante para la vida de los miembros de la familia. La lucha dinástica mortal continuó hasta principios del siglo XIX. Entonces, Mehmed III (1595 - 1603), habiendo llegado al poder, ejecutó a 19 de sus hermanos y ordenó que 7 esposas embarazadas de príncipes otomanos fueran ahogadas en el Bósforo.

En el siglo XVI. en la familia del sultán era costumbre, según la costumbre selyúcida, enviar a los hijos que habían cumplido los 12 años a provincias lejanas. Aquí organizaron la administración según el modelo del capital. Mehmed III inició otra práctica. Mantuvo a sus hijos aislados en una habitación especial en el palacio. Estas condiciones no fueron propicias para la preparación de los gobernantes de un vasto imperio.

El harén desempeñó un papel destacado en la corte del sultán. En él reinaba la sultana-madre. Discutió asuntos de estado con el Gran Visir y el Jefe Mufti.

El gran visir fue designado por el sultán. Dirigió asuntos administrativos, financieros y militares en nombre del sultán. La oficina del Gran Visir se llamaba Bab-i Ali ("Gran Puerta"), en francés La Sublime Porte ("Puerta Brillante"). Los diplomáticos rusos tienen "Brilliant Porta".

Sheikh-ul-Islam - el musulmán más alto persona espiritual a quien el sultán confió su poder espiritual. Tenía derecho a emitir una "fatwa", es decir, una conclusión especial sobre el cumplimiento de la ley del gobierno con el Corán y la Sharia. El Consejo Imperial, Divan-i Humayun, funcionó como un órgano asesor.

El Imperio Otomano tenía una división administrativa en eyalets (provincias), que estaban encabezadas por gobernadores - beylerbeys (desde 1590 - Vali). Beyelbey tenía el título de visir y el título de pasha, por lo que los eyalets a menudo se llamaban pashaliks. El gobernador era nombrado desde Estambul y sometido al gran visir. En cada provincia había cuerpos de jenízaros, cuyos comandantes (sí) también fueron designados desde Stanbul.

Las unidades administrativas más pequeñas se denominaron "sanjaks" encabezadas por líderes militares: sanjakbeys. Bajo Murad III, el imperio constaba de 21 eyyalets y unos 2.500 sanjaks. Los sanjaks se dividieron en condados (kaza), condados, en volosts (nakhiye).

La base de lo social Estructura política El Imperio Otomano estaba formado por comunidades autónomas (taifas) que se desarrollaban en todos los ámbitos de la actividad profesional, en la ciudad y en el campo. El jeque estaba a la cabeza de la comunidad. Las ciudades no tenían autogobierno ni estructura municipal. Ellos iniciaron sesión controlado por el gobierno. El jefe real de la ciudad era un qadi, a quien estaban subordinados los jeques de las corporaciones comerciales y artesanales. El Qadi regulaba y establecía las normas de producción y venta de todos los bienes.

Todos los súbditos del sultán se dividieron en dos categorías: los militares (askeri): soldados profesionales, clérigos musulmanes, funcionarios gubernamentales; y sujeto a impuestos (raya) - campesinos, artesanos, comerciantes de todas las religiones. La primera categoría estaba exenta de impuestos. La segunda categoría: pagaban impuestos, según la tradición árabe-musulmana.

En todas partes del imperio no había servidumbre. Los campesinos podían cambiar libremente de lugar de residencia si no tenían atrasos. El estatus de los grupos de élite de la sociedad estaba respaldado exclusivamente por la tradición y no estaba consagrado en la ley.

En el Imperio Otomano XV - XVI siglos. no había nacionalidad dominante. El estado y la sociedad otomanos tenían un carácter cosmopolita. Los turcos, como comunidad étnica, eran una minoría y no se diferenciaban en nada de los demás pueblos del imperio. El idioma turco como medio de comunicación interétnica aún no se ha desarrollado. El árabe era el idioma de las Escrituras, la ciencia y los procedimientos legales. El eslavo sirvió como lengua hablada de la corte y del ejército jenízaro. El griego fue hablado por la gente de Stanbul y los habitantes de las antiguas ciudades bizantinas.

La élite gobernante, el ejército, la administración eran multinacionales. La mayoría de los visires y otros administradores procedían de griegos, eslavos o albaneses. La columna vertebral del ejército otomano estaba formada por musulmanes de habla eslava. Así, la unidad de la sociedad otomana como sistema integral fue apoyada exclusivamente por el Islam.

Los mijos son autonomías religiosas y políticas de la población heterodoxa. Hacia el siglo XVI había tres mijos: ron (ortodoxo); Yahudi (judíos); Ermeni (armenio-gregoriano, etc.). Todos los mijos reconocieron el poder supremo del sultán, pagaron un impuesto de capitación. Al mismo tiempo, gozaban de completa libertad de culto e independencia para resolver sus asuntos comunales. Millet-bashi estaba a la cabeza del mijo, fue aprobado por el sultán y fue miembro del consejo imperial.

Sin embargo, de hecho, los súbditos no musulmanes del sultán no tenían plenos derechos. Pagaron más impuestos, no fueron aceptados para el servicio militar y no ocuparon puestos administrativos, y sus pruebas no se tuvieron en cuenta en los tribunales.

El sistema timar se desarrolló bajo las condiciones de una forma especial de tenencia de la tierra, según la cual todos los recursos de tierra y agua se consideraban propiedad de la “Ummah”, es decir, todos los musulmanes. Había muy poca propiedad privada o "mulk". El principal tipo de propiedad de la tierra era el estado.

Los funcionarios públicos, los militares recibieron timars: propiedades inalienables de la tierra, inicialmente con derecho a ser heredados. No era la tierra en sí la que se quejaba, sino el derecho a una parte de los ingresos de la misma.

Timars difería en términos de ingresos. Una vez cada 30-40 años, se realizaba un censo de todos los terratenientes del imperio. Este censo compiló un catastro (défter) para cada sanjak. Defter y kanun-name fijaron rígidamente las tasas de impuestos, por encima de las cuales estaba prohibido recibir pagos de los campesinos.

En el siglo XVI. la distribución de timares adquirió un orden estrictamente centralizado. Sobre la base de la distribución de timars, se mantuvieron los guerreros sipahi. De finales del siglo XV. este ejército comenzó a ser expulsado por guerreros de un estado esclavista (kapykulu), que se mantuvieron a expensas del público. Guerreros: los esclavos fueron reclutados en las regiones eslavas a la edad de 9 a 14 años. Fueron convertidos al Islam y especialmente preparados para el servicio militar y civil. Tal infantería en el ejército otomano se llamaba jenízaros (del turco Yeni Cheri - "nuevo ejército"). Vivían de acuerdo con los estatutos de la orden derviche Bektashi. Con el tiempo, se convirtieron en una corporación militar cerrada: los guardias del sultán.

Literatura

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Suleiman y Roksolana-Hyurrem [Mini-enciclopedia de los hechos más interesantes sobre la Era Magnífica en el Imperio Otomano] Autor desconocido

Imperio Otomano. Brevemente sobre los principales

El Imperio Otomano se formó en 1299, cuando Osman I Gazi, que pasó a la historia como el primer sultán del Imperio Otomano, declaró la independencia de su pequeño país de los selyúcidas y tomó el título de Sultán (aunque algunos historiadores creen que para la primera vez que solo su nieto comenzó a usar oficialmente ese título: Murad I).

Pronto logró conquistar toda la parte occidental de Asia Menor.

Osman I nació en 1258 en la provincia bizantina de Bitinia. Murió de muerte natural en la ciudad de Bursa en 1326.

Después de eso, el poder pasó a su hijo, conocido como Orhan I Gazi. Bajo su mando, una pequeña tribu turca finalmente se convirtió en un estado fuerte con un ejército fuerte.

Las cuatro capitales de los otomanos

A lo largo de la larga historia de su existencia, el Imperio Otomano ha cambiado cuatro capitales:

Següt (primera capital de los otomanos), 1299–1329;

Bursa (antigua fortaleza bizantina de Brus), 1329–1365;

Edirne (antigua ciudad de Adrianópolis), 1365–1453;

Constantinopla (ahora la ciudad de Estambul), 1453–1922.

A veces, la ciudad de Bursa se llama la primera capital de los otomanos, lo que se considera erróneo.

Turcos otomanos, descendientes de los Kaya

Los historiadores dicen: en 1219, las hordas mongolas de Genghis Khan atacaron Asia Central y luego, salvando sus vidas, dejando sus pertenencias y animales domésticos, todos los que vivían en el territorio del estado de Kara-Khidan corrieron hacia el suroeste. Entre ellos estaba una pequeña tribu turca Kayi. Un año más tarde, llegó a la frontera del Sultanato de Kony, que en ese momento ocupaba el centro y el este de Asia Menor. Los selyúcidas que habitaban estas tierras, como los kay, eran turcos y creían en Alá, por lo que su sultán consideró razonable asignar a los refugiados una pequeña parcela fronteriza-beylik cerca de la ciudad de Bursa, a 25 km de la costa del Mar de Mármara. Nadie podría haber imaginado que esta pequeña parcela de tierra se convertiría en un trampolín desde el cual se conquistarían tierras desde Polonia hasta Túnez. Así surgirá el imperio otomano (otomano, turco), poblado por los turcos otomanos, como se llama a los descendientes de los kaya.

Cuanto más se extendía el poder de los sultanes turcos durante los siguientes 400 años, más lujosa se volvía su corte, donde el oro y la plata fluían de todo el Mediterráneo. Eran pioneros y modelos a seguir a los ojos de los gobernantes de todo el mundo islámico.

La Batalla de Nikopol en 1396 es considerada la última gran cruzada de la Edad Media, que no pudo detener el avance de los turcos otomanos en Europa.

Siete periodos del imperio

Los historiadores dividen la existencia del Imperio Otomano en siete períodos principales:

La formación del Imperio Otomano (1299-1402) - el período del reinado de los primeros cuatro sultanes del imperio: Osman, Orhan, Murad y Bayezid.

El interregno otomano (1402-1413) es un período de once años que comenzó en 1402 después de la derrota de los otomanos en la batalla de Angora y la tragedia del sultán Bayezid I y su esposa en cautiverio en Tamerlán. Durante este período, hubo una lucha por el poder entre los hijos de Bayazid, de la cual el hijo menor Mehmed I Celebi salió victorioso solo en 1413.

El surgimiento del Imperio Otomano (1413-1453) - el período del reinado del Sultán Mehmed I, así como su hijo Murad II y su nieto Mehmed II, terminó con la captura de Constantinopla y la destrucción del Imperio Bizantino por Mehmed II , apodado "Fatih" (Conquistador).

Crecimiento del Imperio Otomano (1453-1683) - el período de la principal expansión de las fronteras del Imperio Otomano. Continuó bajo el reinado de Mehmed II, Suleiman I y su hijo Selim II, y terminó con la derrota de los otomanos en la Batalla de Viena durante el reinado de Mehmed IV (hijo de Ibrahim I el Loco).

Estancamiento del Imperio Otomano (1683-1827) - un período que duró 144 años, que comenzó después de la victoria de los cristianos en la Batalla de Viena puso fin para siempre a las aspiraciones agresivas del Imperio Otomano en tierras europeas.

La decadencia del Imperio Otomano (1828-1908) es un período caracterizado por la pérdida de un gran número de territorios del estado otomano.

El colapso del Imperio Otomano (1908-1922) es el período del reinado de los dos últimos sultanes del estado otomano, los hermanos Mehmed V y Mehmed VI, que comenzó después del cambio en la forma de gobierno del estado a un monarquía constitucional, y continuó hasta el cese completo de la existencia del Imperio Otomano (el período cubre la participación de los otomanos en la Primera Guerra Mundial).

La razón principal y más grave del colapso del Imperio Otomano, los historiadores llaman la derrota en la Primera Guerra Mundial, causada por los recursos humanos y económicos superiores de los países de la Entente.

El 1 de noviembre de 1922 se llama el día en que el Imperio Otomano dejó de existir, cuando la Gran Asamblea Nacional Turca adoptó una ley sobre la separación del Sultanato y el Califato (luego se abolió el Sultanato). El 17 de noviembre, Mehmed VI Vahideddin, el último monarca otomano, el 36º consecutivo, partió de Estambul en un buque de guerra británico, el acorazado Malaya.

El 24 de julio de 1923 se firmó el Tratado de Lausana, que reconocía la independencia de Turquía. El 29 de octubre de 1923, Turquía fue proclamada república y Mustafa Kemal, más tarde conocido como Atatürk, fue elegido su primer presidente.

El último representante de la dinastía del sultán turco de los otomanos.

Ertogrul Osman - nieto del sultán Abdul-Hamid II

“El último representante de la dinastía otomana, Ertogrul Osman, ha muerto.

Osman pasó la mayor parte de su vida en Nueva York. Ertogrul Osman, quien se habría convertido en el sultán del Imperio Otomano si Turquía no se hubiera convertido en una república en la década de 1920, murió en Estambul a la edad de 97 años.

Era el último nieto superviviente del sultán Abdul-Hamid II, y su título oficial, si se hubiera convertido en gobernante, habría sido Su Alteza Imperial el Príncipe Shahzade Ertogrul Osman Efendi.

Nació en Estambul en 1912, pero vivió la mayor parte de su vida modestamente en Nueva York.

Ertogrul Osman, de 12 años, estaba estudiando en Viena cuando se enteró de que su familia había sido expulsada del país por Mustafa Kemal Ataturk, quien fundó la República Turca moderna sobre las ruinas del antiguo imperio.

Osman finalmente se instaló en Nueva York, donde vivió durante más de 60 años en un apartamento encima de un restaurante.

Osman se habría convertido en sultán si Atatürk no hubiera fundado la República de Turquía. Osman siempre ha sostenido que no tiene ambiciones políticas. Regresó a Turquía a principios de la década de 1990 por invitación del gobierno turco.

Durante una visita a su tierra natal, acudió al Palacio Dolmobakhce cerca del Bósforo, que fue la principal residencia de los sultanes turcos y en el que jugaba de niño.

Según el columnista de la BBC Roger Hardy, Ertogrul Osman era muy modesto y, para no llamar la atención, se unió a un grupo de turistas para entrar al palacio.

La esposa de Ertogrul Osman es pariente del último rey de Afganistán”.

Tughra como signo personal del gobernante

Tugra (togra) es el signo personal del gobernante (sultán, califa, khan), que contiene su nombre y título. Desde la época del ulubey Orhan I, que aplicaba a los documentos la impresión de una palma sumergida en tinta, se hizo costumbre rodear la firma del sultán con la imagen de su título y el título de su padre, fusionando todas las palabras en un estilo caligráfico especial: se obtiene un parecido distante con una palma. La tughra está redactada en forma de escritura árabe decorada ornamentalmente (el texto puede no estar en árabe, sino también en persa, túrquico, etc.).

Tughra se coloca en todos los documentos estatales, a veces en monedas y puertas de mezquitas.

Por la falsificación de la tughra en el Imperio Otomano, se debía la pena de muerte.

En los aposentos del señor: pretencioso, pero de buen gusto

El viajero Theophile Gauthier escribió sobre las cámaras del señor del Imperio Otomano: “Las cámaras del sultán están decoradas al estilo de Luis XIV, ligeramente modificadas de forma oriental: aquí uno puede sentir el deseo de recrear el esplendor de Versalles. . Las puertas, los marcos de las ventanas y los arquitrabes están hechos de caoba, cedro o palisandro macizo con tallas elaboradas y costosos accesorios de hierro tachonados con virutas de oro. Un panorama maravilloso se abre desde las ventanas: ni un solo monarca del mundo tiene su igual frente a su palacio.

Tughra Suleiman el Magnífico

Así que no solo a los monarcas europeos les gustaba el estilo de sus vecinos (por ejemplo, el estilo oriental, cuando arreglaban los tocadores como una alcoba pseudo-turca o organizaban bailes orientales), sino que los sultanes otomanos también admiraban el estilo de sus vecinos europeos.

"Leones del Islam" - Jenízaros

Jenízaros (yeni?eri turco (yenicheri) - nuevo guerrero) - la infantería regular del Imperio Otomano en 1365-1826. Los jenízaros, junto con los sipahis y akynji (caballería), formaron la base del ejército en el Imperio Otomano. Formaban parte de los regimientos capykula (la guardia personal del sultán, que estaba formada por esclavos y prisioneros). Las tropas de jenízaros también desempeñaron funciones policiales y punitivas en el estado.

La infantería jenízaro fue creada por el sultán Murad I en 1365 a partir de jóvenes cristianos de 12 a 16 años. Básicamente, armenios, albaneses, bosnios, búlgaros, griegos, georgianos, serbios, que luego se educaron en las tradiciones islámicas, se inscribieron en el ejército. Los niños reclutados en Rumelia fueron entregados para ser criados por familias turcas en Anatolia y viceversa.

Reclutamiento de niños en los jenízaros ( devshirme- impuesto de sangre) era uno de los deberes de la población cristiana del imperio, ya que permitía a las autoridades crear un contrapeso al ejército turco feudal (sipahs).

Los jenízaros eran considerados esclavos del sultán, vivían en monasterios-cuarteles, inicialmente tenían prohibido casarse (hasta 1566) y realizar las tareas del hogar. La propiedad del jenízaro fallecido o fallecido pasó a ser propiedad del regimiento. Además del arte militar, los jenízaros estudiaron caligrafía, derecho, teología, literatura e idiomas. Los jenízaros heridos o viejos recibían una pensión. Muchos de ellos han seguido carreras civiles.

En 1683, los jenízaros también comenzaron a ser reclutados entre los musulmanes.

Se sabe que Polonia copió el sistema del ejército turco. En el ejército de la Commonwealth, según el modelo turco, los voluntarios formaban sus propias unidades de jenízaros. El rey August II creó su guardia personal de jenízaros.

El armamento y el uniforme de los jenízaros cristianos copiaron completamente las muestras turcas, incluidos los tambores militares que eran del modelo turco, aunque diferían en el color.

Los jenízaros del Imperio Otomano tenían una serie de privilegios, desde el siglo XVI. recibió el derecho a casarse, dedicarse al comercio y la artesanía en su tiempo libre del servicio. Los jenízaros recibieron salarios de los sultanes, obsequios y sus comandantes fueron ascendidos a los más altos cargos militares y administrativos del imperio. Las guarniciones de jenízaros estaban ubicadas no solo en Estambul, sino en todas ciudades importantes imperio turco. Del siglo XVI su servicio se vuelve hereditario y se convierten en una casta militar cerrada. Siendo la guardia del sultán, los jenízaros se convirtieron en una fuerza política y, a menudo, interferían en las intrigas políticas, derrocando a los sultanes innecesarios y entronizando a los sultanes que necesitaban.

Los jenízaros vivían en barrios especiales, a menudo se rebelaban, organizaban disturbios e incendios, derrocaban e incluso mataban a los sultanes. Su influencia adquirió proporciones tan peligrosas que en 1826 el sultán Mahmud II derrotó y destruyó por completo a los jenízaros.

Jenízaros del Imperio Otomano

Los jenízaros eran conocidos como valientes guerreros que se precipitaban sobre el enemigo sin perdonarles la vida. Era su ataque lo que a menudo decidía el destino de la batalla. No es de extrañar que fueran llamados en sentido figurado "los leones del Islam".

¿Usaron los cosacos blasfemias en una carta al sultán turco?

Carta de los cosacos al sultán turco es una respuesta insultante de los cosacos de Zaporozhian, escrita al sultán otomano (probablemente Mehmed IV) en respuesta a su ultimátum: dejar de atacar la Puerta Sublime y rendirse. Existe la leyenda de que, antes de enviar tropas a Zaporizhian Sich, el sultán envió una demanda a los cosacos para que se sometieran a él como gobernante de todo el mundo y virrey de Dios en la tierra. Los cosacos supuestamente respondieron a esta carta con su propia carta, sin expresiones avergonzadas, negando cualquier valor del sultán y burlándose cruelmente de la arrogancia del "caballero invencible".

Según la leyenda, la carta fue escrita en el siglo XVII, cuando la tradición de tales cartas se desarrolló entre los cosacos de Zaporozhye y en Ucrania. La carta original no se ha conservado, pero se conocen varias versiones del texto de esta carta, algunas de las cuales están repletas de palabras obscenas.

Las fuentes históricas citan el siguiente texto de una carta del sultán turco a los cosacos.

"Propuesta de Mehmed IV:

Yo, el sultán y señor de la Sublime Puerta, el hijo de Ibrahim I, el hermano del Sol y la Luna, el nieto y vicegerente de Dios en la tierra, el soberano de los reinos de Macedonia, Babilonia, Jerusalén, Grande y Menor Egipto, rey sobre reyes, soberano sobre soberanos, caballero incomparable, guerrero no victorioso, dueño del árbol de la vida, guardián implacable de la tumba de Jesucristo, guardián del mismo Dios, esperanza y consuelo de los musulmanes, intimidador y gran defensor de los cristianos, les ordeno, cosacos de Zaporozhye, que se rindan a mí voluntariamente y sin ninguna resistencia y no me hagan preocupar con sus ataques.

Sultán turco Mehmed IV.

La versión más famosa de la respuesta de los cosacos a Mohammed IV, traducida al ruso, es la siguiente:

“¡Zaporozhye cosacos al sultán turco!

Tú, sultán, diablo turco, y maldito hermano y camarada diablo, secretario del mismo Lucifer. Qué gran caballero eres cuando no puedes matar a un erizo con tu trasero desnudo. El diablo vomita y tu ejército devora. No tendrás, hijo de puta, hijos cristianos debajo de ti, no tenemos miedo de tus tropas, lucharemos contigo con tierra y agua, esparciremos ... a tu madre.

Eres un cocinero babilónico, un conductor de carro macedonio, un cervecero de Jerusalén, una cabra de Alejandría, un porquero del Gran y Menor Egipto, un ladrón armenio, un tártaro sagaydak, un verdugo de Kamenets, un tonto de todo el mundo y la iluminación, el nieto del mismísimo áspid y nuestro x... gancho. Eres hocico de cerdo, culo de yegua, perro de carnicero, frente sin bautizar, carajo....

Así te respondieron los cosacos, en mal estado. Ni siquiera alimentarás a los cerdos de los cristianos. Terminamos con esto, porque no sabemos la fecha y no tenemos calendario, un mes en el cielo, un año en un libro, y nuestro día es el mismo que el tuyo, por eso, bésanos en la ¡culo!

Firmado: Kosh ataman Ivan Sirko con todo el campamento de Zaporizhia.

Esta carta, repleta de blasfemias, es citada por la popular enciclopedia Wikipedia.

Los cosacos escriben una carta al sultán turco. Artista Ilya Repin

La atmósfera y el estado de ánimo entre los cosacos que componen el texto de la respuesta se describe en la famosa pintura de Ilya Repin "Los cosacos" (más a menudo llamado: "Los cosacos escriben una carta al sultán turco").

Curiosamente, en Krasnodar, en la intersección de las calles Gorky y Krasnaya, en 2008, se erigió un monumento "Los cosacos escriben una carta al sultán turco" (escultor Valery Pchelin).

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Historia del Imperio Otomano

Historia del Imperio Otomano tiene más de cien años. El Imperio Otomano existió desde 1299 hasta 1923.

Surgimiento de un imperio

Expansión y caída del Imperio Otomano (1300-1923)

Osman (r. 1288-1326), hijo y heredero de Ertogrul, en la lucha contra la impotente Bizancio, anexó región tras región a sus posesiones, pero, a pesar de su creciente poder, reconoció su dependencia de Licaonia. En 1299, tras la muerte de Alaeddin, asumió el título de "Sultán" y se negó a reconocer la autoridad de sus herederos. Por su nombre, los turcos comenzaron a llamarse turcos otomanos u otomanos. Su poder sobre Asia Menor se extendió y fortaleció, y los sultanes de Konya no pudieron evitarlo.

Desde entonces, han desarrollado y aumentado rápidamente, al menos cuantitativamente, una literatura propia, aunque muy poco independiente. Se encargan de mantener el comercio, la agricultura y la industria en las zonas conquistadas, crean un ejército bien organizado. Se desarrolla un Estado poderoso, militar, pero no hostil a la cultura; en teoría es absolutista, pero en realidad los generales, a quienes el sultán les dio el control de varias áreas, a menudo resultaron ser independientes y reconocieron a regañadientes la autoridad suprema del sultán. A menudo, las ciudades griegas de Asia Menor se entregaron voluntariamente bajo el patrocinio del poderoso Osman.

El hijo y heredero de Osman, Orhan I (1326-59), continuó la política de su padre. Consideró su vocación unir a todos los fieles bajo su gobierno, aunque en realidad sus conquistas se dirigieron más al oeste, a los países habitados por griegos, que al este, a los países habitados por musulmanes. Utilizó muy hábilmente las luchas internas en Bizancio. Más de una vez las partes en disputa recurrieron a él como árbitro. En 1330 conquistó Nicea, la más importante de las fortalezas bizantinas en suelo asiático. Después de eso, Nicomedia y toda la parte noroeste de Asia Menor hasta los mares Negro, Mármara y Egeo cayeron en poder de los turcos.

Finalmente, en 1356, un ejército turco bajo el mando de Suleiman, el hijo de Orhan, desembarcó en la costa europea de los Dardanelos y capturó Gallipoli y sus alrededores.

Bâb-i Âlî, Puerto Alto

En las actividades de Orhan en el gobierno interno del estado, su asesor permanente fue su hermano mayor Aladdin, quien (el único ejemplo en la historia de Turquía) renunció voluntariamente a sus derechos al trono y aceptó el cargo de gran visir, establecido especialmente para él, pero preservados después de él. Para facilitar el comercio, se liquidó la acuñación. Orkhan acuñó una moneda de plata - akche en su propio nombre y con un verso del Corán. Se construyó en la recién conquistada Bursa (1326) un lujoso palacio, por cuya puerta alta el gobierno otomano recibió el nombre de "Puerto Alto" (traducción literal del otomano Bab-ı Âlî - "puerta alta"), a menudo transferido al propio estado otomano.

En 1328, Orhan dio a sus dominios una nueva administración, en gran parte centralizada. Se dividieron en 3 provincias (pashalik), que se dividieron en distritos, sanjaks. La administración civil estaba conectada con la militar y subordinada a ella. Orkhan sentó las bases para un ejército de jenízaros, reclutados entre niños cristianos (al principio 1000 personas; luego este número aumentó significativamente). A pesar de una parte significativa de tolerancia hacia los cristianos, cuya religión no fue perseguida (a pesar de que los cristianos fueron gravados), los cristianos se convirtieron al Islam en masa.

Conquistas en Europa antes de la toma de Constantinopla (1306-1453)

  • 1352 - captura de los Dardanelos.
  • 1354 Toma de Gallipoli.
  • Desde 1358 hasta el campo de Kosovo

Después de la captura de Gallipoli, los turcos se fortificaron en la costa europea del Egeo, los Dardanelos y el Mar de Mármara. Suleiman murió en 1358, y Orkhan fue sucedido por su segundo hijo, Murad (1359-1389), quien, aunque no se olvidó de Asia Menor y conquistó Angora en ella, trasladó el centro de gravedad de su actividad a Europa. Habiendo conquistado Tracia, en 1365 trasladó su capital a Adrianópolis. imperio Bizantino se redujo a uno Constantinopla con su entorno inmediato, pero siguió resistiendo la conquista durante casi cien años.

La conquista de Tracia puso a los turcos en contacto inmediato con Serbia y Bulgaria. Ambos estados atravesaron un período de fragmentación feudal y no pudieron consolidarse. En pocos años, ambos perdieron una parte importante de su territorio, se comprometieron a tributar y pasaron a depender del sultán. Sin embargo, hubo períodos en que estos estados lograron, aprovechando el momento, restaurar parcialmente sus posiciones.

Con la subida al trono de los siguientes sultanes, comenzando por Bayazet, se hizo costumbre matar a los parientes más cercanos para evitar la rivalidad familiar por el trono; esta costumbre se observaba, aunque no siempre, pero a menudo. Cuando los familiares del nuevo sultán no representaban el más mínimo peligro por su desarrollo mental o por otras razones, se les dejaba con vida, pero su harén estaba formado por esclavos esterilizados mediante una operación.

Los otomanos se enfrentaron a los gobernantes serbios y obtuvieron victorias en Chernomen (1371) y Savra (1385).

Batalla de Kosovo

En 1389, el príncipe serbio Lazar inició una nueva guerra con los otomanos. En el campo de Kosovo el 28 de junio de 1389, su ejército de 80.000 personas. estuvo de acuerdo con el ejército de Murad de 300.000 personas. El ejército serbio fue destruido, el príncipe fue asesinado; Murad también cayó en la batalla. Formalmente, Serbia aún conservaba su independencia, pero pagaba tributos y se comprometía a proporcionar un ejército auxiliar.

Asesinato de Murad

Uno de los serbios que participó en la batalla (es decir, del lado del príncipe Lazar) fue el príncipe serbio Miloš Obilić. Entendió que para ganar esto gran batalla Los serbios tienen pocas posibilidades, y decidieron sacrificar su vida. Se le ocurrió una operación astuta.

Durante la batalla, Miloš se coló en la tienda de Murad, haciéndose pasar por un desertor. Se acercó a Murad como para transmitirle algún secreto y lo mató a puñaladas. Murad se estaba muriendo, pero logró pedir ayuda. En consecuencia, Miloš fue asesinado por los guardias del sultán. (Milos Obilic mata al sultán Murad) A partir de ese momento, las versiones serbia y turca de lo sucedido comenzaron a diferir. Según la versión serbia, al enterarse del asesinato de su gobernante, el ejército turco sucumbió al pánico y comenzó a dispersarse, y solo tomando el control de las tropas por el hijo de Murad, Bayazid, salvé al ejército turco de la derrota. Según la versión turca, el asesinato del sultán solo enfureció a los soldados turcos. Sin embargo, la versión que la mayor parte del ejército conoció sobre la muerte del sultán tras la batalla parece ser la opción más realista.

Principios del siglo XV

El hijo de Murad, Bayazet (1389-1402), se casó con la hija de Lazar y adquirió así el derecho formal de intervenir en la solución de los problemas dinásticos en Serbia (cuando Stefan, hijo de Lazar, murió sin herederos). En 1393, Bayazet tomó Tarnovo (estranguló al rey búlgaro Shishman, cuyo hijo escapó de la muerte al convertirse al Islam), conquistó toda Bulgaria, impuso tributos a Valaquia, conquistó Macedonia y Tesalia y penetró en Grecia. En Asia Menor, sus posesiones se expandieron hacia el este más allá de Kyzyl-Irmak (Galis).

En 1396, cerca de Nikopol, derrotó al ejército cristiano, reunido en una cruzada por el rey Segismundo de Hungría.

La invasión de Timur a la cabeza de las hordas turcas en las posesiones asiáticas de Bayazet lo obligó a levantar el sitio de Constantinopla y correr personalmente hacia Timur con fuerzas significativas. EN batalla de ankara en 1402 fue completamente derrotado y hecho prisionero, donde murió un año después (1403). En esta batalla, también murió un importante destacamento auxiliar serbio (40.000 personas).

El cautiverio y luego la muerte de Bayazet amenazaron al estado con la desintegración en partes. En Adrianópolis, el hijo de Bayazet Suleiman (1402-1410) se proclamó sultán, quien tomó el poder sobre las posesiones turcas en la península de los Balcanes, en Brousse - Isa, en la parte oriental de Asia Menor - Mehmed I. Timur recibió embajadores de los tres candidatos y prometió su apoyo a los tres, obviamente queriendo debilitar a los otomanos, pero no le resultó posible continuar su conquista y se fue al Este.

Mehmed pronto ganó, mató a Isa (1403) y reinó sobre toda Asia Menor. En 1413, tras la muerte de Suleiman (1410) y la derrota y muerte de su hermano Musa, que le sucedió, Mehmed restableció su poder sobre la Península Balcánica. Su reinado fue comparativamente pacífico. Trató de mantener relaciones pacíficas con sus vecinos cristianos, Bizancio, Serbia, Valaquia y Hungría, y firmó tratados con ellos. Los contemporáneos lo caracterizan como un gobernante justo, manso, pacífico y educado. Más de una vez, sin embargo, tuvo que lidiar con levantamientos internos, a los que se enfrentó con mucha energía.

Levantamientos similares comenzaron el reinado de su hijo, Murad II (1421-1451). Los hermanos de este último, para evitar la muerte, lograron escapar por adelantado a Constantinopla, donde fueron recibidos con una amistosa bienvenida. Murad se mudó de inmediato a Constantinopla, pero logró reunir solo 20,000 soldados y, por lo tanto, fue derrotado. Sin embargo, con la ayuda del soborno, logró poco después capturar y estrangular a sus hermanos. El sitio de Constantinopla tuvo que levantarse y Murad dirigió su atención a la parte norte de la península de los Balcanes y luego al sur. En el norte, una tormenta eléctrica se reunió contra él del lado del gobernador de Transilvania Matthias Hunyadi, quien lo derrotó en Hermannstadt (1442) y Nis (1443), pero debido a la significativa superioridad de las fuerzas otomanas, fue derrotado por completo en el Campo de Kosovo. Murad tomó posesión de Tesalónica (anteriormente conquistada por los turcos tres veces y nuevamente perdida por ellos), Corinto, Patras y gran parte de Albania.

Un fuerte oponente de él fue el rehén albanés Iskander-beg (o Skanderbeg), criado en la corte otomana y antiguo favorito de Murad, quien se convirtió al Islam y contribuyó a su expansión en Albania. Entonces quiso hacer un nuevo ataque a Constantinopla, no peligroso militarmente para él, pero muy valioso en su posición geográfica. La muerte le impidió cumplir este plan, llevado a cabo por su hijo Mehmed II (1451-81).

Captura de Constantinopla

Mehmed II entra en Constantinopla con su ejército

El pretexto para la guerra era que Paleólogo de Konstantin, el emperador bizantino, no quiso entregar a Mehmed a su pariente Orhan (hijo de Suleiman, nieto de Bayazet), a quien reservó para incitar disturbios, como posible contendiente para trono otomano. En poder del emperador bizantino había sólo una pequeña franja de tierra a lo largo de las orillas del Bósforo; el número de sus tropas no superó los 6000, y la naturaleza de la gestión del imperio lo hizo aún más débil. Muchos turcos ya vivían en la ciudad misma; el gobierno bizantino, a partir de 1396, tuvo que permitir la construcción de mezquitas musulmanas junto a iglesias ortodoxas. Solo la posición geográfica extremadamente conveniente de Constantinopla y las fuertes fortificaciones hicieron posible resistir.

Mehmed II envió un ejército de 150.000 contra la ciudad. y una flota de 420 pequeños veleros que bloquearon la entrada al Cuerno de Oro. El armamento de los griegos y su arte militar era algo superior al de los turcos, pero los otomanos también conseguían armarse bastante bien. Murad II también instaló varias fábricas para fundir cañones y fabricar pólvora, que fueron administradas por ingenieros húngaros y cristianos que se convirtieron al Islam en beneficio de la renegación. Muchos de los cañones turcos hicieron mucho ruido, pero no hicieron daño real al enemigo; algunos de ellos explotaron y mataron a un número significativo de soldados turcos. Mehmed comenzó el trabajo de asedio preliminar en el otoño de 1452 y en abril de 1453 comenzó un asedio adecuado. El gobierno bizantino recurrió a las potencias cristianas en busca de ayuda; el Papa se apresuró a responder con la promesa de predicar una cruzada contra los turcos, si Bizancio aceptaba la unificación de las iglesias; el gobierno bizantino rechazó indignado esta propuesta. De las demás potencias, solo Génova envió una pequeña escuadra con 6.000 hombres. bajo el mando de Giustiniani. El escuadrón rompió valientemente el bloqueo turco y desembarcó tropas en la costa de Constantinopla, lo que duplicó las fuerzas de los sitiados. El asedio continuó durante dos meses. Una parte importante de la población perdió la cabeza y, en lugar de sumarse a las filas de los combatientes, oró en las iglesias; el ejército, tanto griego como genovés, resistió con extrema valentía. El Emperador estaba a la cabeza. Paleólogo de Konstantin que luchó con el valor de la desesperación y murió en la escaramuza. El 29 de mayo, los otomanos abrieron la ciudad.

conquistas

La era de poder del Imperio Otomano duró más de 150 años. En 1459, toda Serbia fue conquistada (excepto Belgrado, tomada en 1521) y convertida en un pashalik otomano. En 1460 conquistado Ducado de Atenas y después de él casi toda Grecia, a excepción de algunas ciudades costeras, que quedaron en poder de Venecia. En 1462, se conquistaron la isla de Lesbos y Valaquia, en 1463, Bosnia.

La conquista de Grecia puso a los turcos en conflicto con Venecia, que entró en coalición con Nápoles, el Papa y Karaman (un kanato musulmán independiente en Asia Menor, gobernado por Khan Uzun Hasan).

La guerra duró 16 años en Morea, en el Archipiélago y en Asia Menor al mismo tiempo (1463-79) y terminó con la victoria del estado otomano. Venecia, según la Paz de Constantinopla de 1479, cedió a los otomanos varias ciudades de Morea, la isla de Lemnos y otras islas del archipiélago (Negropont fue conquistado por los turcos ya en 1470); Kanato de Karaman reconoció la autoridad del sultán. Después de la muerte de Skanderbeg (1467), los turcos capturaron Albania y luego Herzegovina. En 1475 estaban en guerra con Crimea Khan Mengli Giray y lo obligaron a reconocerse como dependiente del sultán. Esta victoria fue de gran importancia militar para los turcos, ya que los tártaros de Crimea les proporcionaron un ejército auxiliar, a veces de 100 mil personas; pero posteriormente se volvió fatal para los turcos, ya que los puso en conflicto con Rusia y Polonia. En 1476, los otomanos devastaron Moldavia y la convirtieron en vasalla.

Esto puso fin al período de conquistas por un tiempo. Los otomanos poseían toda la Península Balcánica hasta el Danubio y el Sava, casi todas las islas del Archipiélago y Asia Menor hasta Trebisonda y casi hasta el Éufrates, más allá del Danubio, Valaquia y Moldavia también dependían en gran medida de ellos. En todas partes estaba gobernado directamente por los funcionarios otomanos o por los gobernantes locales, que estaban aprobados por la Puerta y estaban completamente subordinados a ella.

Reinado de Bayazet II

Ninguno de los sultanes anteriores hizo tanto para expandir los límites del Imperio Otomano como Mehmed II, quien quedó en la historia con el apodo de "Conquistador". Le sucedió su hijo Bayazet II (1481-1512) en medio de los disturbios. El hermano menor Jem, confiando en el Gran Visir Mogamet-Karamaniya y aprovechando la ausencia de Bayazet en Constantinopla en el momento de la muerte de su padre, se proclamó sultán.

Bayazet reunió a las tropas leales restantes; ejércitos hostiles se encontraron en Angora. La victoria se quedó con el hermano mayor; Cem huyó a Rodas, de allí a Europa, y tras largas andanzas se encontró en manos del papa Alejandro VI, quien le ofreció a Bayazet envenenar a su hermano por 300.000 ducados. Bayazet aceptó la oferta, pagó el dinero y Jem fue envenenado (1495). El reinado de Bayazet estuvo marcado por varios levantamientos más de sus hijos, que terminaron (excepto el último) a salvo para su padre; Bayazet tomó a los rebeldes y los ejecutó. Sin embargo, los historiadores turcos caracterizan a Bayazet como una persona mansa y amante de la paz, mecenas del arte y la literatura.

De hecho, hubo cierto parón en las conquistas otomanas, pero más debido al fracaso que a la tranquilidad del gobierno. Los pachás bosnios y serbios asaltaron repetidamente Dalmacia, Estiria, Carintia y Carniola y las sometieron a una severa devastación; Se hicieron varios intentos para tomar Belgrado, pero fue en vano. La muerte de Matthew Corvinus (1490), provocó la anarquía en Hungría y pareció favorecer los planes de los otomanos contra este estado.

La larga guerra, librada con algunas interrupciones, terminó, sin embargo, no particularmente favorablemente para los turcos. Según la paz concluida en 1503, Hungría defendió todas sus posesiones y aunque tuvo que reconocer el derecho del Imperio Otomano al tributo de Moldavia y Valaquia, no renunció a los derechos supremos de estos dos estados (más en teoría que en la realidad). ). En Grecia fueron conquistadas Navarino (Pilos), Modon y Coron (1503).

En la época de Bayazet II, las primeras relaciones del estado otomano con Rusia datan de 1495, los embajadores del Gran Duque Iván III aparecieron en Constantinopla para garantizar el comercio sin trabas en el Imperio Otomano para los comerciantes rusos. Otras potencias europeas también entablaron relaciones amistosas con Bayazet, especialmente Nápoles, Venecia, Florencia, Milán y el Papa, buscando su amistad; Bayazet hábilmente equilibrado entre todos.

Al mismo tiempo, el Imperio Otomano estaba en guerra con Venecia por el Mediterráneo y la derrotó en 1505.

Su enfoque principal estaba en el Este. Empezó una guerra con Persia, pero no tuvo tiempo de terminarla; en 1510, su hijo menor, Selim, se rebeló contra él al frente de los jenízaros, lo derrotó y lo derrocó del trono. Bayazet pronto murió, muy probablemente por veneno; Otros familiares de Selim también fueron exterminados.

Reinado de Selim I

La guerra en Asia continuó bajo Selim I (1512-1520). Además del deseo habitual de conquista de los otomanos, esta guerra también tenía una razón religiosa: los turcos eran sunitas, Selim, como un fanático extremo del sunnismo, odiaba apasionadamente a los chiítas persas, por orden suya, hasta 40.000 chiítas que vivían en territorio otomano. territorio fueron destruidos. La guerra se libró con éxito variable, pero la victoria final, aunque lejos de ser completa, estuvo del lado de los turcos. Según la paz de 1515, Persia cedió al Imperio Otomano las regiones de Diyarbakir y Mosul, situadas a lo largo de los tramos superiores del Tigris.

El sultán egipcio Kansu-Gavri envió una embajada a Selim con una oferta de paz. Selim ordenó matar a todos los miembros de la embajada. Kansu se adelantó para encontrarse con él; la batalla tuvo lugar en el valle de Dolbec. Gracias a su artillería, Selim obtuvo una victoria completa; los mamelucos huyeron, Kansu murió durante la fuga. Damasco abrió las puertas al vencedor; después de él, toda Siria se sometió al sultán, y La Meca y Medina se rindieron bajo su protección (1516). El nuevo sultán egipcio Tuman Bay, tras varias derrotas, tuvo que ceder El Cairo a la vanguardia turca; pero de noche entró en la ciudad y exterminó a los turcos. Selim, al no poder tomar El Cairo sin una lucha obstinada, invitó a sus habitantes a rendirse a la capitulación con la promesa de sus favores; los habitantes se rindieron y Selim llevó a cabo una terrible masacre en la ciudad. Tuman Bey también fue decapitado cuando, durante la retirada, fue derrotado y capturado (1517).

Selim le reprochó por no querer someterse a él, el gobernante de los fieles, y desarrolló una teoría audaz en boca de un musulmán, según la cual él, como gobernante de Constantinopla, es el heredero del Imperio Romano de Oriente y, por lo tanto, tiene derecho a todas las tierras, siempre incluidas en su composición.

Al darse cuenta de la imposibilidad de gobernar Egipto exclusivamente a través de sus bajás, que al final inevitablemente tendrían que independizarse, Selim mantuvo junto a ellos a 24 líderes mamelucos, que se consideraban subordinados al bajá, pero que gozaban de cierta independencia y podían quejarse. el pachá a Constantinopla. Selim fue uno de los sultanes otomanos más crueles; además de su padre y hermanos, además de innumerables cautivos, ejecutó a siete de sus grandes visires durante los ocho años de su reinado. Al mismo tiempo, patrocinó la literatura y él mismo dejó una cantidad significativa de poemas turcos y árabes. En la memoria de los turcos, se quedó con el apodo de Yavuz (inflexible, severo).

Reinado de Solimán I

Tughra Suleiman el Magnífico (1520)

El hijo de Selim Suleiman I (1520-66), apodado por los historiadores cristianos el Magnífico o el Grande, era exactamente lo opuesto a su padre. No fue cruel y entendió el precio político de la misericordia y la justicia formal; comenzó su reinado liberando a varios cientos de cautivos egipcios de familias nobles que Selim mantenía encadenados. Los comerciantes de seda europeos, robados en territorio otomano al comienzo de su reinado, recibieron generosas recompensas monetarias de él. Más que sus predecesores, amaba el esplendor con el que su palacio de Constantinopla asombraba a los europeos. Aunque no rechazó las conquistas, no le gustaba la guerra, solo en casos raros se convirtió personalmente en el jefe del ejército. Apreció especialmente el arte diplomático, que le reportó importantes victorias. Inmediatamente después de acceder al trono, inició negociaciones de paz con Venecia y concluyó con ella en 1521 un acuerdo que reconocía el derecho de los venecianos a comerciar en territorio turco y les prometía la protección de su seguridad; ambos lados se comprometieron a entregar fugitivos entre sí. Desde entonces, aunque Venecia no mantuvo un enviado permanente en Constantinopla, se enviaron embajadas de Venecia a Constantinopla y viceversa con más o menos regularidad. En 1521, las tropas otomanas tomaron Belgrado. En 1522, Suleiman desembarcó un gran ejército en Rodas. asedio de seis meses la ciudadela principal de los Caballeros de San Juan terminó con su rendición, tras lo cual los turcos procedieron a conquistar Trípoli y Argelia en el norte de África.

Batalla de Mohacs (1526)

En 1527, las tropas otomanas bajo el mando de Solimán I invadieron Austria y Hungría. Al principio, los turcos lograron éxitos muy significativos: en la parte oriental de Hungría, lograron crear un estado títere que se convirtió en vasallo del Imperio Otomano, capturaron Buda y asolaron vastos territorios en Austria. En 1529, el sultán trasladó su ejército a Viena con la intención de capturar la capital austriaca, pero fracasó. 27 de septiembre comenzó asedio de Viena, los turcos al menos 7 veces superaron en número a los sitiados. Pero el clima estaba en contra de los turcos: en el camino a Viena, debido al mal tiempo, perdieron muchas armas y animales de carga, comenzaron las enfermedades en su campamento. Y los austriacos no perdieron el tiempo: fortificaron las murallas de la ciudad con anticipación, y el archiduque de Austria Fernando I trajo mercenarios alemanes y españoles a la ciudad (su hermano mayor, Carlos V Habsburgo, era tanto el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico como el rey). de España). Entonces los turcos confiaron en socavar los muros de Viena, pero los sitiados constantemente hacían salidas y destruían todas las trincheras turcas y pasajes subterráneos. En vista del inminente invierno, las enfermedades y la deserción masiva, los turcos tuvieron que partir ya 17 días después del inicio del asedio, el 14 de octubre.

Unión con Francia

Austria era el vecino más cercano del estado otomano y su enemigo más peligroso, y era arriesgado entrar en una pelea seria con él sin conseguir el apoyo de nadie. El aliado natural de los otomanos en esta lucha fue Francia. Las primeras relaciones entre el Imperio Otomano y Francia comenzaron ya en 1483; desde entonces, ambos estados han intercambiado embajadas varias veces, pero esto no ha llevado a resultados prácticos.

En 1517, el rey francés Francisco I ofreció al emperador alemán y a Fernando el Católico una alianza contra los turcos con el objetivo de expulsarlos de Europa y dividir sus posesiones, pero esta alianza no se llevó a cabo: los intereses de las potencias europeas nombradas eran demasiado opuestos entre sí. Por el contrario, Francia y el Imperio Otomano no entraron en contacto en ninguna parte y no tenían motivos inmediatos para la enemistad. Por lo tanto, Francia, que una vez tomó una parte tan ardiente en cruzadas, decidió dar un paso audaz: una verdadera alianza militar con una potencia musulmana contra una potencia cristiana. El último impulso lo dio la desafortunada batalla de Pavía para los franceses, durante la cual el rey fue capturado. La regente Luisa de Saboya envió una embajada a Constantinopla en febrero de 1525, pero fue derrotada por los turcos en Bosnia a pesar de [fuente no especificada 466 días] los deseos del Sultán. No avergonzado por este evento, Francisco I desde el cautiverio envió un enviado al sultán con una oferta de alianza; el sultán atacaría Hungría y Francisco prometió la guerra a España. Al mismo tiempo, Carlos V hizo propuestas similares al sultán otomano, pero el sultán prefirió una alianza con Francia.

Poco después, Francisco envió una solicitud a Constantinopla para permitir la restauración de al menos una iglesia católica en Jerusalén, pero recibió una negativa rotunda del sultán en nombre de los principios del Islam, junto con la promesa de toda protección para los cristianos y protección de su seguridad (1528).

éxitos militares

Según la tregua de 1547, toda la parte sur de Hungría, incluida Ofen, se convirtió en una provincia otomana, dividida en 12 sanjaks; el del norte pasó al poder de Austria, pero con la obligación de pagar al sultán 50.000 ducados de tributo anualmente por él (en el texto alemán del tratado, el tributo se llamaba regalo honorario - Ehrengeschenk). Los derechos supremos del Imperio Otomano sobre Valaquia, Moldavia y Transilvania fueron confirmados por la paz de 1569. Esta paz solo pudo llevarse a cabo porque Austria gastó enormes sumas de dinero en sobornar a representantes turcos. La guerra entre los otomanos y Venecia terminó en 1540 con la transferencia de las últimas posesiones de Venecia en Grecia y el Egeo al Imperio Otomano. En una nueva guerra con Persia, los otomanos ocuparon Bagdad en 1536 y Georgia en 1553. De esta manera alcanzaron el apogeo de su poder político. La flota otomana navegó libremente por el Mediterráneo hasta Gibraltar y en el Océano Índico a menudo saqueaba las colonias portuguesas.

En 1535 o 1536, se concluyó un nuevo tratado "de paz, amistad y comercio" entre el Imperio Otomano y Francia; Francia tuvo a partir de entonces un enviado permanente en Constantinopla y un cónsul en Alejandría. A los súbditos del sultán en Francia y los súbditos del rey en el territorio del estado otomano se les garantizó el derecho a viajar libremente por el país, comprar, vender e intercambiar bienes bajo protección. autoridades locales al principio de la igualdad. Los litigios entre los franceses en el Imperio Otomano tenían que ser tratados por cónsules o enviados franceses; en caso de litigio entre un turco y un francés, los franceses estaban protegidos por su cónsul. Durante la época de Suleiman, se produjeron algunos cambios en el orden de la gestión interna. Anteriormente, el sultán casi siempre estaba personalmente presente en el sofá (consejo ministerial): Suleiman rara vez aparecía en él, dando así más margen a sus visires. Anteriormente, los cargos de visir (ministro) y gran visir, y también de virrey del pashalik, solían otorgarse a personas con más o menos experiencia en asuntos gubernamentales o militares; bajo Suleiman, el harén comenzó a desempeñar un papel destacado en estos nombramientos, así como los obsequios en efectivo otorgados por los solicitantes de altos cargos. Esto fue causado por la necesidad de dinero del gobierno, pero pronto se convirtió, por así decirlo, en el estado de derecho y fue razón principal la decadencia de Porta. La extravagancia del gobierno ha alcanzado proporciones sin precedentes; Es cierto que los ingresos del gobierno, gracias a la exitosa recaudación de tributos, también aumentaron significativamente, pero, a pesar de esto, el sultán a menudo tuvo que recurrir a desfigurar la moneda.

Reinado de Selim II

El hijo y heredero de Solimán el Magnífico, Selim II (1566-74), ascendió al trono sin tener que vencer a los hermanos, ya que de esto se encargó su padre, queriendo asegurarle el trono por el bien de su amada última esposa. . Selim, reinó prósperamente y dejó a su hijo un estado que no sólo no decreció territorialmente, sino que incluso aumentó; esto, en muchos aspectos, se lo debía a la mente y la energía del visir Mehmed Sokollu. Sokollu completó la conquista de Arabia, que anteriormente solo dependía débilmente de la Puerta.

Batalla de Lepanto (1571)

Exigió que Venecia cediera la isla de Chipre, lo que provocó una guerra entre el Imperio Otomano y Venecia (1570-1573); los otomanos sufrieron una dura derrota naval en Lepanto (1571), pero a pesar de ello, al final de la guerra capturaron Chipre y pudieron conservarla; además, obligaron a Venecia a pagar 300 mil ducados de indemnización militar y pagar tributo por la posesión de la isla de Zante en la cantidad de 1500 ducados. En 1574 los otomanos tomaron posesión de Túnez, que anteriormente había pertenecido a los españoles; Argelia y Trípoli han reconocido previamente su dependencia de los otomanos. Sokollu concibió dos grandes hazañas: la conexión del Don y el Volga por un canal, que, en su opinión, debía fortalecer el poder del Imperio Otomano en Crimea y volver a subordinarlo. kanato de astracán, ya conquistada por Moscú - y cavando Istmo de Suez. Sin embargo, esto estaba más allá del poder del gobierno otomano.

Bajo Selim II tuvo lugar Expedición otomana a Aceh, lo que condujo al establecimiento de lazos a largo plazo entre el Imperio Otomano y este remoto sultanato malayo.

Reinado de Murad III y Mehmed III

Durante el reinado de Murad III (1574-1595), el Imperio Otomano salió victorioso de una guerra obstinada con Persia, capturando todo el oeste de Irán y el Cáucaso. El hijo de Murad, Mehmed III (1595-1603), ejecutó a 19 hermanos al ascender al trono. Sin embargo, no fue un gobernante cruel, e incluso pasó a la historia con el sobrenombre de Justo. Bajo su mando, el estado fue gobernado en gran medida por su madre a través de 12 grandes visires, que a menudo se sucedían entre sí.

El aumento del daño a la moneda y el aumento de los impuestos más de una vez provocaron levantamientos en varias partes del estado. El reinado de Mehmed estuvo lleno de una guerra con Austria, que comenzó bajo Murad en 1593 y terminó solo en 1606, ya bajo Ahmed I (1603-17). Terminó con la Paz de Sitvatorok en 1606, que marcó un giro en las relaciones mutuas entre el Imperio Otomano y Europa. No se impuso ningún tributo nuevo a Austria; por el contrario, se liberó de su anterior tributo a Hungría pagando una indemnización global de 200.000 florines. En Transilvania, Stefan Bochkay, hostil a Austria, fue reconocido como gobernante con su descendencia masculina. Moldavia, trató repetidamente de salir de vasallaje, logró defenderse durante los conflictos fronterizos con Mancomunidad y los Habsburgo. A partir de ese momento, los territorios del estado otomano ya no se expandieron, excepto por un breve período. La guerra con Persia de 1603-12 tuvo tristes consecuencias para el Imperio Otomano, en el que los turcos sufrieron varias derrotas graves y tuvieron que ceder las tierras de Georgia Oriental, Armenia Oriental, Shirvan, Karabaj, Azerbaiyán con Tabriz y algunas otras áreas.

La decadencia del imperio (1614-1757)

Los últimos años del reinado de Ahmed I estuvieron llenos de rebeliones que continuaron bajo sus sucesores. Su hermano Mustafa I (1617-1618), un protegido y favorito de los jenízaros, a quienes hizo millones de regalos de los fondos estatales, después de una regla de tres meses fue derrocado por la fatwa del muftí como loco, y el hijo de Ahmed Osman II (1618-1622) subió al trono. Después de la fracasada campaña de los jenízaros contra los cosacos, intentó destruir este ejército violento, que cada año se volvía menos y menos útil para fines militares y más y más peligroso para el orden estatal, y por eso fue asesinado por el jenízaros. Mustafa I fue nuevamente elevado al trono y destronado nuevamente unos meses después, y murió unos años después, probablemente por envenenamiento.

El hermano menor de Osman, Murad IV (1623-1640), parecía tener la intención de restaurar la antigua grandeza del Imperio Otomano. Era un tirano cruel y codicioso, que recordaba a Selim, pero al mismo tiempo un administrador capaz y un guerrero enérgico. Según estimaciones, cuya precisión no se puede verificar, hasta 25,000 personas fueron ejecutadas bajo su mando. A menudo ejecutó a personas ricas únicamente para confiscar sus propiedades. Volvió a ganar en la guerra con los persas (1623-1639) Tabriz y Bagdad; también logró derrotar a los venecianos y concluir una ventajosa paz con ellos. Sofocó el peligroso levantamiento druso (1623-1637); pero rebelión Tártaros de Crimea los liberó casi por completo del dominio otomano. devastación costa del mar negro producido por los cosacos, quedó impune para ellos.

En la administración interna, Murad buscó introducir algún orden y algún ahorro en las finanzas; sin embargo, todos sus intentos resultaron inviables.

Bajo su hermano y heredero Ibrahim (1640-1648), bajo el cual el harén volvió a estar a cargo de los asuntos estatales, se perdieron todas las adquisiciones de su predecesor. El propio sultán fue derrocado y estrangulado por los jenízaros, que entronizaron a su hijo Mehmed IV (1648-1687), de siete años. Los verdaderos gobernantes del estado en los primeros días del reinado de este último fueron los jenízaros; todos los puestos gubernamentales fueron reemplazados por sus secuaces, la administración estaba en completo desorden, las finanzas llegaron a un declive extremo. A pesar de esto, la flota otomana logró infligir una seria derrota naval a Venecia y romper el bloqueo de los Dardanelos, que se había mantenido con éxito variable desde 1654.

Guerra ruso-turca 1686-1700

Batalla de Viena (1683)

En 1656, el cargo de gran visir fue asumido por el enérgico Mehmet Köprülü, quien logró fortalecer la disciplina del ejército e infligir varias derrotas a los enemigos. Austria iba a concluir en 1664 una paz no particularmente ventajosa en Vasvar; en 1669, los turcos conquistaron Creta, y en 1672, en paz en Buchach, recibieron Podolia e incluso parte de Ucrania de la Commonwealth. Esta paz despertó la indignación del pueblo y de la dieta, y se reanudó la guerra. Rusia también participó en él; pero del lado de los otomanos se encontraba una parte significativa de los cosacos, dirigidos por Doroshenko. Durante la guerra, el gran visir Ahmet Pasha Köprülü murió después de 15 años de gobernar el país (1661-1676). La guerra, que prosiguió con éxito variable, terminó tregua de Bakhchisarai, encarcelado en 1681 durante 20 años, al comienzo del statu quo; Ucrania occidental, representando después de la guerra un verdadero desierto, y Podolia quedó en manos de los turcos. Los otomanos accedieron fácilmente a la paz, ya que su siguiente paso fue una guerra con Austria, que emprendió el sucesor de Ahmet Pasha, Kara-Mustafa Köprülü. Los otomanos lograron penetrar en Viena y sitiarla (del 24 de julio al 12 de septiembre de 1683), pero el sitio tuvo que ser levantado cuando el rey polaco Jan Sobieski se alió con Austria, se apresuró a ayudar a Viena y ganó cerca de ella. una brillante victoria sobre el ejército otomano. En Belgrado, Kara-Mustafa fue recibido por mensajeros del sultán, que tenían órdenes de entregar a Constantinopla la cabeza de un comandante incapaz, lo cual se hizo. En 1684, Venecia se unió a la coalición de Austria y la Commonwealth contra el Imperio Otomano y más tarde contra Rusia.

Durante la guerra, en la que los otomanos no tenían que atacar, sino defenderse en su propio territorio, en 1687 el Gran Visir Suleiman Pasha fue derrotado en Mohacs. La derrota de las tropas otomanas irritó a los jenízaros, que permanecieron en Constantinopla, provocando disturbios y saqueos. Bajo la amenaza de un levantamiento, Mehmed IV les envió la cabeza de Suleiman, pero esto no lo salvó: los jenízaros lo derrocaron con la ayuda de la fatwa de un muftí y elevaron por la fuerza a su hermano, Suleiman II (1687-91), un hombre entregado a la embriaguez y completamente incapaz de gobernar, al trono. La guerra continuó bajo él y sus hermanos, Ahmed II (1691-1695) y Mustafa II (1695-1703). Los venecianos tomaron posesión de Morea; los austriacos tomaron Belgrado (que pronto heredaron los otomanos) y todas las fortalezas importantes de Hungría, Eslavonia y Transilvania; Los polacos ocuparon una parte importante de Moldavia.

En 1699 la guerra había terminado. Tratado de Karlowitz, que fue el primero por el que el Imperio Otomano no recibió ningún tributo o indemnización temporal. Su valor superó significativamente el valor Paz de Sitwatorok. Quedó claro para todos que el poder militar de los otomanos no era nada grande y que los problemas internos estaban sacudiendo cada vez más su estado.

En el propio imperio, la Paz de Karlovtsy despertó entre la parte más culta de la población la conciencia de la necesidad de algunas reformas. Esta conciencia había sido poseída previamente por la familia Köprülü, que entregó el estado durante la segunda mitad del siglo XVII y principios del XVIII. 5 Grandes Visires, que pertenecieron a los estadistas más notables del Imperio Otomano. Ya en 1690 llevó. el visir Koprulu Mustafa emitió Nizami-Cedid (otomano. Nizam-ı Cedid - “ Nuevo orden”), que estableció las tasas máximas de los impuestos totales exigidos a los cristianos; pero esta ley no tenía aplicación práctica. Después de la Paz de Karlovica, los cristianos de Serbia y el Banat fueron perdonados de los impuestos de un año; el gobierno supremo de Constantinopla comenzó en ocasiones a ocuparse de la protección de los cristianos contra las extorsiones y otras opresiones. Insuficientes para reconciliar a los cristianos con la opresión turca, estas medidas irritaron a los jenízaros ya los turcos.

Participación en la Guerra del Norte

Embajadores en el Palacio de Topkapi

El hermano y heredero de Mustafa, Ahmed III (1703-1730), elevado al trono por el levantamiento de los jenízaros, mostró un coraje e independencia inesperados. Arrestó y ejecutó apresuradamente a muchos oficiales del ejército de los jenízaros y despidió y exilió al gran visir (sadr-azam) Ahmed Pasha, que había sido encarcelado por ellos. El nuevo gran visir, Damad-Ghassan Pasha, pacificó los levantamientos en varias partes del estado, patrocinó a los comerciantes extranjeros y fundó escuelas. Pronto fue derrocado como resultado de la intriga que emanaba del harén, y los visires comenzaron a ser reemplazados con asombrosa rapidez; algunos permanecieron en el poder por no más de dos semanas.

El Imperio Otomano ni siquiera aprovechó las dificultades experimentadas por Rusia durante la Gran Guerra del Norte. Solo en 1709 recibió a Carlos XII, que había huido de Poltava y, bajo la influencia de sus convicciones, comenzó una guerra con Rusia. En ese momento, en los círculos gobernantes otomanos, ya había un partido que no soñaba con una guerra con Rusia, sino con una alianza con ella contra Austria; a la cabeza de este partido se dirigía. visir Numan Keprilu, y su caída, que fue obra de Carlos XII, sirvió como señal de guerra.

La posición de Pedro I, rodeada en el Prut por un ejército de 200.000 turcos y tártaros, era extremadamente peligrosa. La muerte de Peter era inevitable, pero el Gran Visir Baltaji-Mehmed sucumbió al soborno y liberó a Peter por la relativamente poco importante concesión de Azov (1711). El partido de guerra derrocó a Baltaji-Mehmed y se exilió a Lemnos, pero Rusia aseguró diplomáticamente la expulsión de Carlos XII del Imperio Otomano, para lo cual tuvo que recurrir a la fuerza.

En 1714-18 los otomanos estaban en guerra con Venecia y en 1716-18 con Austria. Por Paz de Passarovica(1718) El Imperio Otomano recuperó Morea, pero le dio a Austria Belgrado con una parte significativa de Serbia, Banat, parte de Valaquia. En 1722, aprovechando el final de la dinastía y el posterior malestar en Persia, los otomanos comenzaron guerra religiosa contra los chiítas, que esperaban recompensarse por sus pérdidas en Europa. Varias derrotas en esta guerra y la invasión persa del territorio otomano provocaron un nuevo levantamiento en Constantinopla: Ahmed fue depuesto y su sobrino, el hijo de Mustafa II, Mahmud I, fue elevado al trono.

Reinado de Mahmud I

Bajo Mahmud I (1730-1754), que fue una excepción entre los sultanes otomanos por su dulzura y humanidad (no mató al sultán depuesto ni a sus hijos y, en general, evitó las ejecuciones), la guerra con Persia continuó, sin resultados definitivos. La guerra con Austria terminó con la Paz de Belgrado (1739), según la cual los turcos recibieron Serbia con Belgrado y Orsova. Rusia actuó con más éxito contra los otomanos, pero la conclusión de la paz por parte de los austriacos obligó a los rusos a hacer concesiones; de sus conquistas, Rusia conservó sólo Azov, pero con la obligación de derribar las fortificaciones.

Durante el reinado de Mahmud, Ibrahim Basmaji fundó la primera imprenta turca. El mufti, después de algunas vacilaciones, pronunció una fatua con la que, en nombre de los intereses de la ilustración, bendijo la empresa y el sultán la permitió como un gatti-sheriff. Solo estaba prohibido imprimir el Corán y los libros sagrados. Durante el primer período de existencia de la imprenta, se imprimieron 15 obras en ella (diccionarios de árabe y persa, varios libros sobre la historia del estado otomano y geografía general, arte militar, economía política, etc.). Después de la muerte de Ibrahim Basmaji, la imprenta se cerró, apareció una nueva solo en 1784.

Mahmud I, que murió por causas naturales, fue sucedido por su hermano Osman III (1754-57), cuyo reinado fue pacífico y que murió de la misma forma que su hermano.

Intentos de reforma (1757-1839)

Osman fue sucedido por Mustafa III (1757-1774), hijo de Ahmed III. Tras su ascenso al trono, expresó con firmeza su intención de cambiar la política del Imperio Otomano y restaurar el brillo de sus armas. Concibió reformas bastante extensas (por cierto, cavando canales a través de Istmo de Suez ya través de Asia Menor), abiertamente no simpatizó con la esclavitud y liberó a un número significativo de esclavos.

El descontento general, que nunca antes había sido noticia en el Imperio Otomano, se vio especialmente intensificado por dos casos: una caravana de fieles que regresaban de La Meca fue robada y destruida por un desconocido, y el barco de un almirante turco fue capturado por un destacamento de marineros. ladrones de nacionalidad griega. Todo esto atestiguaba la extrema debilidad el poder del Estado.

Para asentar las finanzas, Mustafa III comenzó con ahorros en su propio palacio, pero al mismo tiempo permitió que las monedas se estropearan. Bajo el patrocinio de Mustafa, la primera biblioteca pública, se abrieron varias escuelas y hospitales en Constantinopla. De buena gana concluyó un acuerdo con Prusia en 1761, por el cual proporcionó a los barcos mercantes prusianos navegación libre en aguas otomanas; Los súbditos prusianos en el Imperio Otomano estaban sujetos a la jurisdicción de sus cónsules. Rusia y Austria ofrecieron a Mustafa 100.000 ducados por la abolición de los derechos otorgados a Prusia, pero fue en vano: Mustafa quería acercar su estado lo más posible a la civilización europea.

Otros intentos de reforma no prosperaron. En 1768, el sultán tuvo que declarar la guerra a Rusia, que duró 6 años y terminó Kuchuk-Kainarji paz 1774. La paz ya se concluyó bajo el hermano y heredero de Mustafa, Abdul-Hamid I (1774-1789).

El reinado de Abdul-Hamid I

El imperio en este momento estaba en casi todas partes en un estado de fermento. Los griegos, excitados por Orlov, estaban preocupados, pero, dejados sin ayuda por los rusos, fueron pronto y fácilmente pacificados y severamente castigados. Ahmed Pasha de Bagdad se declaró independiente; Taher, apoyado por nómadas árabes, aceptó el título de jeque de Galilea y Acre; Egipto bajo el gobierno de Muhammad Ali ni siquiera pensó en pagar tributo; norte de albania, que fue gobernada por Mahmud, Pasha de Scutaria, estaba en un estado de rebelión completa; Ali, el Pasha de Yaninsky, claramente aspiraba a establecer un reino independiente.

Todo el reinado de Adbul-Hamid estuvo ocupado con la represión de estos levantamientos, lo que no se pudo lograr debido a la falta de dinero y un ejército disciplinado del gobierno otomano. A esto se unió una nueva guerra con rusia y austria(1787-91), nuevamente sin éxito para los otomanos. ella termino Tratado de Jassy con Rusia (1792), según el cual Rusia finalmente adquirió Crimea y el espacio entre Bug y Dniester, y el Tratado de Sistov con Austria (1791). Este último fue comparativamente favorable para el Imperio Otomano, ya que su principal enemigo, José II, murió, y Leopoldo II dirigió toda su atención a Francia. Austria devolvió a los otomanos la mayor parte de las adquisiciones que hizo en esta guerra. La paz ya se concluyó bajo el sobrino de Abdul Hamid, Selim III (1789-1807). Además de las pérdidas territoriales, la guerra supuso un cambio significativo en la vida del estado otomano: antes de que comenzara (1785), el imperio contrajo su primera deuda pública, primero interna, garantizada por algunos ingresos estatales.

Reinado de Selim III

Sultan Selim III fue el primero en darse cuenta de la profunda crisis del Imperio Otomano y se dedicó a reformar la organización militar y estatal del país. Con medidas enérgicas, el gobierno limpió el Egeo de piratas; patrocinaba el comercio y la educación pública. Su enfoque principal estaba en el ejército. Los jenízaros demostraron su casi total inutilidad en la guerra, mientras que al mismo tiempo mantuvieron al país en periodos de paz en un estado de anarquía. El sultán tenía la intención de reemplazar sus formaciones con un ejército de estilo europeo, pero como era obvio que era imposible reemplazar de inmediato todo el antiguo sistema, los reformadores prestaron atención a mejorar la posición de las formaciones tradicionales. Entre otras reformas del Sultán se encontraban medidas para fortalecer la capacidad de combate de la artillería y la flota. El gobierno se encargó de traducir al otomano los mejores escritos extranjeros sobre táctica y fortificación; invitados a ocupar cargos docentes en la artillería y escuelas marítimas oficiales franceses; durante el primero de ellos, fundó una biblioteca de escritos extranjeros sobre ciencias militares. Se mejoraron los talleres de fundición de cañones; En Francia se ordenaron barcos militares del nuevo modelo. Estas fueron todas las medidas preliminares.

Sultán Selim III

El sultán claramente quería pasar a reorganizar la estructura interna del ejército; estableció una nueva forma para ella y comenzó a introducir una disciplina más estricta. Jenízaros hasta que tocó. Pero luego, en primer lugar, el levantamiento de Viddin Pasha, Pasvan-Oglu (1797), quien claramente descuidó las órdenes provenientes del gobierno, se interpuso en su camino, y en segundo lugar: expedición egipcia Napoleón.

Kuchuk-Hussein se movió contra Pasvan-Oglu y libró una verdadera guerra con él, que no tuvo un resultado definitivo. El gobierno finalmente entró en negociaciones con el gobernador rebelde y reconoció sus derechos vitalicios para gobernar Vidda Pashalik, de hecho, sobre la base de una independencia casi total.

En 1798, el general Bonaparte realizó su famoso ataque a Egipto y luego a Siria. Gran Bretaña se puso del lado del Imperio Otomano, destruyendo la flota francesa en batalla de abukir. La expedición no tuvo resultados serios para los otomanos. Egipto permaneció formalmente en poder del Imperio Otomano, de hecho, en poder de los mamelucos.

Tan pronto como terminó la guerra con los franceses (1801), comenzó un levantamiento de los jenízaros en Belgrado, descontentos con las reformas en el ejército. El acoso por su parte provocó un movimiento popular en Serbia (1804) bajo el mando de Karageorgi. El gobierno apoyó el movimiento al principio, pero pronto tomó la forma de un verdadero levantamiento popular, y el Imperio Otomano tuvo que iniciar las hostilidades (ver más abajo). Batalla de Ivankovac). El asunto se complicó con la guerra iniciada por Rusia (1806-1812). Las reformas tuvieron que posponerse nuevamente: el gran visir y otros altos funcionarios y militares estaban en el teatro de operaciones.

intento de golpe de Estado

Solo el kaymaqam (asistente del gran visir) y los viceministros permanecieron en Constantinopla. Sheikh-ul-Islam aprovechó este momento para conspirar contra el sultán. Ulema y jenízaros participaron en la conspiración, entre los cuales se difundieron rumores sobre la intención del sultán de dispersarlos en regimientos del ejército permanente. Los kaimaks también se unieron a la conspiración. El día señalado, un destacamento de jenízaros atacó inesperadamente la guarnición. tropas permanentes que estuvo en Constantinopla, y masacrado entre él. Otra parte de los jenízaros rodeó el palacio de Selim y le exigió la ejecución de las personas que odiaba. Selim tuvo el coraje de negarse. Fue arrestado y puesto bajo custodia. El hijo de Abdul-Hamid, Mustafa IV (1807-1808), fue proclamado sultán. La masacre en la ciudad continuó durante dos días. En nombre del impotente Mustafa, gobernaron sheikh-ul-Islam y kaymaks. Pero Selim tenía sus seguidores.

Durante el golpe de Kabakchi Mustafa (tur. Kabakçı Mustafa isyanı), Mustafa Bayraktar(Alemdar Mustafa Pasha - Pasha de la ciudad búlgara de Ruschuk) y sus seguidores iniciaron negociaciones sobre el regreso del Sultán Selim III al trono. Finalmente, con un ejército de dieciséis mil, Mustafa Bayraktar fue a Estambul, habiendo enviado previamente allí a Haji Ali Aga, quien mató a Kabakchi Mustafa (19 de julio de 1808). Mustafa Bayraktar con su ejército, habiendo destruido bastante un gran número de rebeldes, llegaron al Puerto Alto. El sultán Mustafa IV, al enterarse de que Mustafa Bayraktar quería devolver el trono al sultán Selim III, ordenó matar a Selim y al hermano de Shahzade, Mahmud. El sultán fue asesinado de inmediato y Shahzade Mahmud, con la ayuda de sus esclavos y sirvientes, fue liberado. Mustafa Bayraktar, habiendo destituido a Mustafa IV del trono, declaró a Mahmud II Sultán. Este último lo hizo sadrazam, el gran visir.

Reinado de Mahmud II

No inferior a Selim en energía y comprensión de la necesidad de reformas, Mahmud era mucho más duro que Selim: colérico, vengativo, se guiaba más por las pasiones personales, moderadas por la previsión política, que por un verdadero deseo por el bien de los demás. el país. El terreno para las innovaciones ya se había preparado un poco, la capacidad de no pensar en los medios también favoreció a Mahmud y, por lo tanto, sus actividades aún dejaron más huellas que las de Selim. Nombró a Bayraktar como su gran visir, quien ordenó golpear a los participantes en la conspiración contra Selim y otros opositores políticos. La propia vida de Mustafa se salvó por un tiempo.

Como primera reforma, Bayraktar planteó la reorganización del cuerpo de jenízaros, pero tuvo la imprudencia de enviar parte de su ejército al teatro de operaciones; sólo le quedaban 7.000 soldados. 6.000 jenízaros los atacaron por sorpresa y se dirigieron hacia el palacio para liberar a Mustafa IV. Bayraktar, con un pequeño destacamento, se encerró en el palacio, les arrojó el cadáver de Mustafa y luego voló parte del palacio por los aires y se enterró en las ruinas. Pocas horas después, llegó un ejército leal al gobierno de 3.000 efectivos, encabezado por Ramiz Pasha, derrotó a los jenízaros y exterminó a una parte importante de ellos.

Mahmud decidió posponer la reforma hasta el final de la guerra con Rusia, que finalizó en 1812. Bucarest paz. Congreso de Viena hizo algunos cambios en la posición del Imperio Otomano o, más correctamente, definió con mayor precisión y aprobó en teoría y en mapas geográficos lo que ya había sucedido en la realidad. Dalmacia e Iliria fueron aprobadas para Austria, Besarabia para Rusia; Siete islas jónicas recibió el autogobierno bajo el protectorado inglés; Los barcos ingleses recibieron el derecho de paso libre a través de los Dardanelos.

Incluso en el territorio que le quedaba al imperio, el gobierno no se sentía confiado. En Serbia en 1817 comenzó un levantamiento, que terminó solo después del reconocimiento de Serbia por paz de Adrianópolis 1829 como un estado vasallo separado, con su propio príncipe a la cabeza. En 1820 comenzó el levantamiento. Ali Pasha Yaninski. Como resultado de la traición de sus propios hijos, fue derrotado, capturado y ejecutado; pero una parte significativa de su ejército formó un cuadro de rebeldes griegos. En 1821, el levantamiento, que se convirtió en guerra por la independencia Empezó en Grecia. Tras la intervención de Rusia, Francia e Inglaterra y la desgraciada para el Imperio Otomano Batalla de Navarino (mar)(1827), en el que perecieron las flotas turca y egipcia, los otomanos perdieron Grecia.

Bajas militares

Deshacerse de los jenízaros y los derviches (1826) no salvó a los turcos de la derrota tanto en la guerra con los serbios como en la guerra con los griegos. Estas dos guerras, y en conexión con ellas, fueron seguidas por la guerra con Rusia (1828-1829), que terminó Paz de Adrianópolis 1829 El Imperio Otomano perdió Serbia, Moldavia, Valaquia, Grecia, la costa este del Mar Negro.

A continuación, Muhammad Ali, Jedive de Egipto (1831-1833 y 1839), se separó del Imperio Otomano. En la lucha contra estos últimos, el imperio sufrió golpes que pusieron en juego su propia existencia; pero dos veces (1833 y 1839) fue salvada por la inesperada intercesión de Rusia, provocada por el temor de una guerra europea, que probablemente sería provocada por el colapso del estado otomano. Sin embargo, esta intercesión trajo beneficios reales a Rusia: según la paz en Gunkjar Skelessi (1833), el Imperio Otomano proporcionó a los barcos rusos el paso a través de los Dardanelos, cerrándolo a Inglaterra. Al mismo tiempo, los franceses decidieron quitarle Argelia a los otomanos (desde 1830), y antes, sin embargo, solo dependía nominalmente del imperio.

reformas civiles

Mahmud II comienza la modernización en 1839.

Las guerras no detuvieron los planes reformistas de Mahmud; Las transformaciones privadas en el ejército continuaron durante todo su reinado. También se preocupó por elevar el nivel de educación entre la gente; bajo él (1831), comenzó a aparecer el primer periódico del Imperio Otomano en francés, que tenía un carácter oficial ("Moniteur ottoman"). Desde finales de 1831, comenzó a aparecer el primer periódico oficial en turco, Takvim-i Vekai.

Como Pedro el Grande, tal vez incluso imitándolo conscientemente, Mahmud buscó introducir las costumbres europeas en la gente; él mismo vistió un traje europeo y animó a sus funcionarios a hacerlo, prohibió el uso de turbante, organizó festividades en Constantinopla y otras ciudades con fuegos artificiales, con música europea y, en general, según el modelo europeo. Antes de las reformas más importantes del sistema civil, concebidas por él, no vivía; ya eran obra de su heredero. Pero incluso lo poco que hizo fue en contra de los sentimientos religiosos de la población musulmana. Empezó a acuñar una moneda con su imagen, lo que está directamente prohibido en el Corán (la noticia de que los sultanes anteriores también se retrataron es muy dudosa).

A lo largo de su reinado, en diferentes partes del estado, especialmente en Constantinopla, se produjeron incesantemente revueltas de musulmanes provocadas por sentimientos religiosos; el gobierno los trató con extrema crueldad: a veces, 4.000 cadáveres fueron arrojados al Bósforo en unos pocos días. Al mismo tiempo, Mahmud no dudó en ejecutar incluso a los ulemas y derviches, que generalmente eran sus feroces enemigos.

Durante el reinado de Mahmud hubo especialmente muchos incendios en Constantinopla, en parte debido a incendios provocados; la gente los explicó como el castigo de Dios por los pecados del sultán.

resultados de la junta

El exterminio de los jenízaros, que al principio dañó al Imperio Otomano, privándolo de un ejército malo, pero aún no inútil, después de unos años resultó ser extremadamente beneficioso: el ejército otomano se elevó a la altura de los ejércitos europeos, que quedó claramente demostrado en la campaña de Crimea y más aún en la guerra de 1877-1878 y en la guerra griega de 1897. La reducción territorial, en particular la pérdida de Grecia, resultó también más beneficiosa que perjudicial para el imperio.

Los otomanos nunca permitieron el servicio militar a los cristianos; las zonas de continua población cristiana (Grecia y Serbia), sin incrementar el ejército turco, requerían al mismo tiempo de éste importantes guarniciones militares, que no podían ponerse en marcha en un momento de necesidad. Esto se aplica especialmente a Grecia, que, debido a su extensa frontera marítima, ni siquiera representó ventajas estratégicas para el Imperio Otomano, que era más fuerte en tierra que en el mar. La pérdida de territorios redujo los ingresos estatales del imperio, pero durante el reinado de Mahmud, el comercio del Imperio Otomano con estados europeos, la productividad del país aumentó ligeramente (pan, tabaco, uva, aceite de rosa, etc.).

Así, a pesar de todas las derrotas externas, a pesar incluso de las terribles batalla de nizibe, en el que Muhammad Ali destruyó un importante ejército otomano y fue seguido por la pérdida de toda una flota, Mahmud dejó a Abdul-Majid con un estado fortalecido en lugar de debilitado. Se vio reforzado por el hecho de que, en adelante, el interés de las potencias europeas estuvo más estrechamente relacionado con la preservación del estado otomano. La importancia del Bósforo y los Dardanelos ha aumentado de forma inusual; Las potencias europeas sintieron que la toma de Constantinopla por parte de una de ellas asestaría un golpe irreparable a las demás, por lo que consideraron más rentable para ellas preservar el débil Imperio Otomano.

En general, el imperio, sin embargo, decayó, y Nicolás I lo llamó con razón una persona enferma; pero la muerte del estado otomano se pospuso indefinidamente. A partir de la Guerra de Crimea, el imperio comenzó a hacer préstamos extranjeros de manera intensiva, y esto le ganó el apoyo influyente de sus muchos acreedores, es decir, principalmente los financieros de Inglaterra. Por otro lado, las reformas internas que podrían levantar el estado y salvarlo de la destrucción se hicieron en el siglo XIX. cada vez más difícil. Rusia temía estas reformas, ya que podían fortalecer el Imperio Otomano, y a través de su influencia en la corte del sultán trató de hacerlas imposibles; entonces, en 1876-1877, mató a Midkhad Pasha, quien resultó ser capaz de llevar a cabo reformas serias que no eran inferiores en importancia a las reformas del Sultán Mahmud.

El reinado de Abdul-Mejid (1839-1861)

Mahmud fue sucedido por su hijo Abdul-Mejid, de 16 años, que no se distinguía por su energía e inflexibilidad, pero que era una persona mucho más culta y amable.

A pesar de todo lo hecho por Mahmud, la batalla de Nizib podría haber destruido completamente el Imperio Otomano si Rusia, Inglaterra, Austria y Prusia no hubieran concluido una alianza para proteger la integridad del Puerto (1840); redactaron un tratado en virtud del cual el virrey egipcio retenía Egipto en el principio hereditario, pero se comprometía a despejar inmediatamente Siria, y en caso de negativa tenía que perder todas sus posesiones. Esta alianza despertó la indignación en Francia, que apoyaba a Muhammad Ali, y Thiers incluso hizo preparativos para la guerra; sin embargo, Louis-Philippe no se atrevió a hacerlo. A pesar de la desigualdad de fuerzas, Muhammad Ali estaba dispuesto a resistir; pero el escuadrón inglés bombardeó Beirut, quemó la flota egipcia y desembarcó un cuerpo de 9000 personas en Siria, que, con la ayuda de los maronitas, infligió varias derrotas a los egipcios. Muhammad Ali cedió; El Imperio Otomano se salvó y Abdulmejid, apoyado por Khozrev Pasha, Reshid Pasha y otros asociados de su padre, inició reformas.

Alguacil de Gulhane Hutt

A fines de 1839, Abdul-Mejid publicó el famoso Gulhane hatti-sheriff (Gulhane - "casa de las rosas", el nombre de la plaza donde se anunciaba el sombrero-sheriff). Era un manifiesto que establecía los principios que el gobierno pretendía seguir:

  • dar a todos los súbditos perfecta seguridad en cuanto a su vida, honra y bienes;
  • la forma correcta de distribuir y recaudar impuestos;
  • una forma igualmente correcta de reclutar soldados.

Se reconoció necesario cambiar la distribución de los impuestos en el sentido de su nivelación y abandonar el sistema de entrega, para determinar los costos de las fuerzas de mar y tierra; se estableció la publicidad procedimientos legales. Todos estos beneficios se extendieron a todos los súbditos del sultán sin distinción de religión. El propio sultán prestó juramento de lealtad al sheriff de Hatti. Lo único que quedaba por hacer era cumplir la promesa.

Humayun

Después de la guerra de Crimea, el sultán publicó un nuevo Gatti Sheriff Gumayun (1856), en el que se confirmaban y desarrollaban con más detalle los principios del primero; Insistía especialmente en la igualdad de todos los súbditos, sin distinción de religión y nacionalidad. Después de este Gatti Sheriff, se abolió la antigua ley sobre la pena de muerte por convertirse del Islam a otra religión. Sin embargo La mayoría de estas decisiones quedaron solo en el papel.

El gobierno superior fue en parte incapaz de hacer frente a la obstinación de los funcionarios inferiores y en parte no quiso recurrir a algunas de las medidas prometidas en los Gatti Sheriffs, como, por ejemplo, el nombramiento de cristianos en varios puestos. Una vez intentó reclutar soldados cristianos, pero esto provocó descontento entre musulmanes y cristianos, especialmente porque el gobierno no se atrevió a abandonar los principios religiosos durante la producción de oficiales (1847); esta medida pronto fue abolida. Las masacres de los maronitas en Siria (1845 y otras) confirmaron que la tolerancia religiosa seguía siendo ajena al Imperio Otomano.

Durante el reinado de Abdul-Mejid se mejoraron las carreteras, se construyeron muchos puentes, se tendieron varias líneas de telégrafo y se organizó el correo según el modelo europeo.

Los eventos de 1848 no resonaron en absoluto en el Imperio Otomano; solamente revolución húngara incitó al gobierno otomano a intentar restaurar su dominio sobre el Danubio, pero la derrota de los húngaros disipó sus esperanzas. Cuando Kossuth y sus camaradas escaparon a territorio turco, Austria y Rusia recurrieron al sultán Abdul-Majid exigiendo su extradición. El sultán respondió que la religión le prohibía violar el deber de hospitalidad.

Guerra de Crimea

1853-1856 Eran los tiempos de la nueva Guerra del Este, que terminó en 1856 con la Paz de París. Sobre el Congreso de París un representante del Imperio Otomano fue admitido sobre la base de la igualdad, y por esto el imperio fue reconocido como miembro de la preocupación europea. Sin embargo, este reconocimiento fue más formal que real. En primer lugar, el Imperio Otomano, cuya participación en la guerra fue muy grande y que demostró un aumento en su capacidad de lucha en comparación con el primer cuarto del siglo XIX o finales del siglo XVIII, en realidad recibió muy poco de la guerra; la demolición de las fortalezas rusas en la costa norte del Mar Negro fue de insignificante importancia para ella, y la pérdida por parte de Rusia del derecho a mantener una marina en el Mar Negro no podía durar mucho tiempo y ya se canceló en 1871. Además, la jurisdicción consular fue retuvo y probó que Europa seguía observando al Imperio Otomano como un estado bárbaro. Después de la guerra, las potencias europeas comenzaron a establecer sus propias instituciones postales en el territorio del imperio, independientemente de las otomanas.

La guerra no solo no aumentó el poder del Imperio Otomano sobre los estados vasallos, sino que lo debilitó; los principados del Danubio en 1861 se unieron en un solo estado, Rumania, y en Serbia, amigos de Turquía, los Obrenovici fueron derrocados y reemplazados por amigos de Rusia Karageorgievichi; un poco más tarde, Europa obligó al imperio a retirar sus guarniciones de Serbia (1867). Durante la campaña del Este, el Imperio Otomano hizo un préstamo en Inglaterra de 7 millones libras; en 1858,1860 y 1861 Tuve que hacer nuevos préstamos. Al mismo tiempo, el gobierno emitió una cantidad significativa de papel moneda, cuya tasa cayó pronto y con fuerza. En conexión con otros hechos, esto provocó la crisis comercial de 1861, que afectó severamente a la población.

Abdulaziz (1861-76) y Murad V (1876)

Abdulaziz era un tirano hipócrita, voluptuoso y sanguinario, más parecido a los sultanes de los siglos XVII y XVIII que a su hermano; pero comprendió la imposibilidad en las condiciones dadas de detenerse en el camino de las reformas. En el Gatti Sheriff publicado por él al acceder al trono, prometió solemnemente continuar la política de sus predecesores. De hecho, liberó de prisión a los criminales políticos encarcelados en el reinado anterior y retuvo a los ministros de su hermano. Además, declaró que renunciaba al harén y que se contentaría con una sola esposa. Las promesas no se cumplieron: unos días después, como resultado de intrigas palaciegas, el Gran Visir Mehmed Kybrysly Pasha fue derrocado y reemplazado por Aali Pasha, quien a su vez fue derrocado unos meses más tarde y luego volvió a ocupar el mismo cargo en 1867.

En general, los grandes visires y demás funcionarios fueron sustituidos con extrema celeridad por las intrigas del harén, que muy pronto fue restablecido. No obstante, se tomaron algunas medidas en el espíritu del Tanzimat. El más importante de ellos es la publicación (lejos, sin embargo, no exactamente cierto) del presupuesto estatal otomano (1864). Durante el ministerio de Aali Pasha (1867-1871), uno de los diplomáticos otomanos más inteligentes y diestros del siglo XIX, los waqfs se secularizaron parcialmente, se concedió a los europeos el derecho de propiedad bienes raíces dentro del Imperio Otomano (1867), reorganizado Consejo de Estado(1868), emitió una nueva ley sobre educación pública, presentada formalmente sistema metrico de medidas y pesos, no injertado, sin embargo, en vida (1869). La censura se organizó en el mismo ministerio (1867), cuya creación fue causada por el crecimiento cuantitativo de publicaciones periódicas y no periódicas en Constantinopla y otras ciudades, en lenguas otomanas y extranjeras.

La censura bajo Aali Pasha se distinguió por la extrema mezquindad y severidad; no solo prohibió escribir sobre lo que parecía inconveniente para el gobierno otomano, sino que ordenó directamente imprimir alabando la sabiduría del sultán y el gobierno; en general, hizo más o menos oficial a toda la prensa. Su carácter general siguió siendo el mismo después de Aali Pasha, y solo bajo Midhad Pasha en 1876-1877 fue algo más suave.

Guerra en Montenegro

En 1862, Montenegro, buscando la completa independencia del Imperio Otomano, apoyando a los rebeldes de Herzegovina y contando con el apoyo de Rusia, inició una guerra con el imperio. Rusia no lo apoyó, y dado que una importante preponderancia de fuerzas estaba del lado de los otomanos, estos últimos obtuvieron rápidamente una victoria decisiva: las tropas de Omer Pasha penetraron hasta la capital, pero no la tomaron, como comenzaron los montenegrinos. para pedir la paz, a lo que accedió el Imperio Otomano.

Revuelta en Creta

En 1866, comenzó un levantamiento griego en Creta. Este levantamiento despertó una cálida simpatía en Grecia, que comenzó a prepararse apresuradamente para la guerra. Las potencias europeas acudieron en ayuda del Imperio Otomano y prohibieron firmemente a Grecia que intercediera por los cretenses. Cuarenta mil soldados fueron enviados a Creta. A pesar del extraordinario coraje de los cretenses, que libraron una guerra de guerrillas en las montañas de su isla, no pudieron resistir mucho tiempo y, tras tres años de lucha, el levantamiento fue pacificado; los rebeldes fueron castigados con ejecuciones y confiscación de bienes.

Después de la muerte de Aali Pasha, los grandes visires comenzaron a cambiar nuevamente con extrema velocidad. Además de las intrigas del harén, había otra razón para esto: dos partes lucharon en la corte del sultán: inglés y ruso, siguiendo las instrucciones de los embajadores de Inglaterra y Rusia. El embajador ruso en Constantinopla en 1864-1877 fue el conde Nikolai Ignatiev, que tenía relaciones indudables con los descontentos del imperio, prometiéndoles la intercesión rusa. Al mismo tiempo, tuvo una gran influencia sobre el sultán, convenciéndolo de la amistad de Rusia y prometiéndole ayuda en el cambio de orden planeado por el sultán. sucesión no al mayor de la familia, como era antes, sino de padre a hijo, ya que el sultán realmente quería traspasar el trono a su hijo Yusuf Izedin.

golpe de Estado

En 1875, estalló un levantamiento en Herzegovina, Bosnia y Bulgaria, que asestó un golpe decisivo a las finanzas otomanas. Se anunció que a partir de ahora, el Imperio Otomano de sus deudas externas paga en efectivo solo la mitad de los intereses, la otra mitad, en cupones pagaderos no antes de 5 años. La necesidad de reformas más serias fue reconocida por muchos de los más altos funcionarios del imperio y, a la cabeza, Midhad Pasha; sin embargo, bajo el caprichoso y despótico Abdul-Aziz, su posesión era completamente imposible. En vista de esto, el Gran Visir Mehmed Rushdi Pasha conspiró con los ministros Midhad Pasha, Hussein Avni Pasha y otros y el Sheikh-ul-Islam para derrocar al Sultán. Sheikh-ul-Islam dio esta fatwa: “Si el gobernante de los fieles prueba su locura, si no tiene el conocimiento político necesario para gobernar el estado, si hace gastos personales que el estado no puede soportar, si su permanencia en el trono amenaza con consecuencias desastrosas, ¿debería ser depuesto o no? La ley dice que sí.

En la noche del 30 de mayo de 1876, Hussein Avni Pasha, poniendo un revólver en el pecho de Murad, el heredero al trono (hijo de Abdul-Majid), lo obligó a aceptar la corona. Al mismo tiempo, un destacamento de infantería entró en el palacio de Abdul-Aziz y se le anunció que había dejado de reinar. Murad V ascendió al trono. Unos días después se informó que Abdul-Aziz se cortó las venas con unas tijeras y murió. Murad V, que no había sido del todo normal antes, bajo la influencia del asesinato de su tío, el posterior asesinato de varios ministros en la casa de Midkhad Pasha por el circasiano Hassan Bey, que estaba vengando al sultán, y otros eventos, completamente enloqueció y se volvió igual de inconveniente para sus ministros progresistas. En agosto de 1876, también fue depuesto con la ayuda de la fatua del muftí y su hermano Abdul-Hamid fue elevado al trono.

Abdul Hamid II

Ya al ​​final del reinado de Abdul-Aziz comenzó levantamiento en Herzegovina y Bosnia causado por extremadamente situación la población de estas regiones, en parte obligada a servir corvee en los campos de los grandes terratenientes musulmanes, en parte personalmente libre, pero completamente sin derechos, oprimida por exorbitantes exacciones y al mismo tiempo alimentada constantemente en su odio a los turcos por la cercanía de montenegrinos libres.

En la primavera de 1875, algunas comunidades se dirigieron al sultán para pedirle que redujera el impuesto sobre los carneros y el impuesto que pagaban los cristianos a cambio del servicio militar, y que organizara una fuerza policial de cristianos. Ni siquiera respondieron. Entonces sus habitantes tomaron las armas. El movimiento cubrió rápidamente toda Herzegovina y se extendió a Bosnia; Niksic fue sitiado por los rebeldes. Destacamentos de voluntarios se trasladaron desde Montenegro y Serbia para ayudar a los rebeldes. El movimiento despertó gran interés en el exterior, especialmente en Rusia y en Austria; este último apeló a la Puerta exigiendo igualdad religiosa, impuestos más bajos, revisión de las leyes sobre bienes raíces, etc. El sultán se comprometió de inmediato a cumplir todo esto (febrero de 1876), pero los rebeldes no accedieron a deponer las armas hasta que las tropas otomanas se retiraran de Herzegovina. La fermentación también se extendió a Bulgaria, donde los otomanos, en forma de respuesta, llevaron a cabo una terrible masacre (ver Bulgaria), que causó indignación en toda Europa (folleto de Gladstone sobre las atrocidades en Bulgaria), pueblos enteros fueron masacrados sin excepción, incluyendo infantes El levantamiento búlgaro se ahogó en sangre, pero el levantamiento de Herzegovina y Bosnia continuó hasta 1876 y finalmente provocó la intervención de Serbia y Montenegro (1876-1877; ver. Guerra serbo-montenegrina-turca).

El 6 de mayo de 1876, en Tesalónica, una multitud fanática, en la que también se encontraban algunos funcionarios, mató a los cónsules de Francia y Alemania. De los participantes o cómplices del crimen, Selim Bey, jefe de policía de Tesalónica, fue condenado a 15 años de prisión, un coronel a 3 años; pero estos castigos, lejos de ejecutarse en su totalidad, no satisfacían a nadie, y la opinión pública de Europa se agitaba fuertemente contra un país donde tales crímenes podían cometerse.

En diciembre de 1876, por iniciativa de Inglaterra, se convocó una conferencia de las grandes potencias en Constantinopla para dirimir las dificultades provocadas por el levantamiento, que no logró su objetivo. El Gran Visir en este momento (desde el 13 de diciembre de New Style, 1876) era Midhad Pasha, liberal y anglófilo, jefe del Partido de los Jóvenes Turcos. Considerando necesario hacer del Imperio Otomano un país europeo y deseando presentarlo como tal autorizado por las potencias europeas, redactó una constitución en pocos días y obligó al sultán Abdul-Hamid a firmarla y publicarla (23 de diciembre de 1876) .

Parlamento otomano, 1877

La constitución se redactó siguiendo el modelo de las europeas, especialmente la belga. Garantizó los derechos individuales y estableció un régimen parlamentario; el parlamento constaría de dos cámaras, de las cuales la cámara de diputados era elegida por votación cerrada universal de todos los súbditos otomanos sin distinción de religión y nacionalidad. Las primeras elecciones se realizaron durante el reinado de Midhad; sus candidatos fueron elegidos casi universalmente. La apertura de la primera sesión parlamentaria tuvo lugar solo el 7 de marzo de 1877, e incluso antes, el 5 de marzo, Midhad fue derrocado y arrestado debido a las intrigas del palacio. El parlamento se inauguró con un discurso del trono, pero se disolvió unos días después. Se llevaron a cabo nuevas elecciones, la nueva sesión fue igual de corta y luego, sin la derogación formal de la constitución, incluso sin la disolución formal del Parlamento, no se volvió a reunir.

Articulo principal: Guerra ruso-turca 1877-1878

En abril de 1877 comenzó la guerra con Rusia, en febrero de 1878 terminó mundo san stefano, luego (13 de junio - 13 de julio de 1878) por el Tratado de Berlín modificado. El Imperio Otomano perdió todos los derechos sobre Serbia y Rumania; Bosnia y Herzegovina se le dio a Austria para establecer el orden en ella (de facto - en plena posesión); Bulgaria constituyó un principado vasallo separado, Rumelia Oriental, una provincia autónoma, que pronto (1885) se unió a Bulgaria. Serbia, Montenegro y Grecia recibieron incrementos territoriales. En Asia, Rusia recibió Kars, Ardagan, Batum. El Imperio Otomano tuvo que pagar a Rusia una indemnización de 800 millones de francos.

Disturbios en Creta y en las regiones habitadas por armenios

Sin embargo, las condiciones internas de vida se mantuvieron aproximadamente iguales, y esto se reflejó en los disturbios que surgieron constantemente en un lugar u otro del Imperio Otomano. En 1889 comenzó un levantamiento en Creta. Los rebeldes exigieron la reorganización de la policía para que no estuviera formada únicamente por musulmanes y patrocinara a más de un musulmán, una nueva organización de los tribunales, etc. El sultán rechazó estas demandas y decidió utilizar las armas. El levantamiento fue sofocado.

En 1887 en Ginebra, en 1890 en Tiflis los partidos políticos Hunchak y Dashnaktsutyun fueron organizados por los armenios. En agosto de 1894, la organización de los Dashnaks y bajo el control de un miembro de este partido, Ambartsum Boyajiyan, inició disturbios en Sasun. Estos hechos se explican por la situación de privación de derechos de los armenios, especialmente por los robos de los kurdos, que formaban parte de las tropas en Asia Menor. Los turcos y kurdos respondieron con una terrible masacre, que recuerda los horrores búlgaros, donde los ríos sangraron durante meses; pueblos enteros fueron masacrados [fuente no especificada 1127 días] ; muchos armenios hechos prisioneros. Todos estos hechos fueron confirmados por la correspondencia de los periódicos europeos (principalmente ingleses), que muy a menudo hablaban desde el punto de vista de la solidaridad cristiana y provocaron una explosión de indignación en Inglaterra. A la presentación hecha en esta ocasión por el embajador británico, la Puerta respondió con una negación categórica de la validez de los "hechos" y afirmando que se trataba de la habitual represión de un motín. Sin embargo, los embajadores de Inglaterra, Francia y Rusia en mayo de 1895 presentaron al sultán demandas de reformas en las áreas habitadas por armenios, basadas en los decretos. Tratado de Berlín; exigieron que los funcionarios que gobernaran estas tierras fueran al menos medio cristianos y que su nombramiento dependiera de una comisión especial en la que también estarían representados los cristianos; [ ¡estilo!] La Puerta respondió que no veía ninguna necesidad de reformas para territorios individuales, sino que se refería a reformas generales para todo el estado.

El 14 de agosto de 1896, miembros del partido Dashnaktsutyun en Estambul atacaron el Banco Otomano, mataron a los guardias e intercambiaron disparos con las unidades del ejército que llegaban. El mismo día, como resultado de las negociaciones entre el embajador ruso Maksimov y el Sultán, los Dashnaks abandonaron la ciudad y se dirigieron a Marsella, en el yate de Edgard Vincent, director general del Banco Otomano. Los embajadores europeos hicieron una presentación al Sultán en esta ocasión. Esta vez el sultán consideró oportuno responder con una promesa de reforma, que no se cumplió; solo se introdujo una nueva administración de vilayets, sanjaks y nakhiyas (ver. estructura estatal imperio Otomano), lo que hizo muy poca diferencia en el fondo del asunto.

En 1896, comenzaron nuevos disturbios en Creta e inmediatamente adquirieron un carácter más peligroso. Se abrió la sesión de la asamblea nacional, pero no gozó de la menor autoridad entre la población. Nadie contó con la ayuda de Europa. El levantamiento estalló; destacamentos rebeldes en Creta perturbaron a las tropas turcas, más de una vez infligiéndoles grandes pérdidas. El movimiento encontró un vivo eco en Grecia, desde donde en febrero de 1897 un destacamento militar bajo el mando del coronel Vassos partió hacia la isla de Creta. Entonces la escuadra europea, formada por buques de guerra alemanes, italianos, rusos e ingleses, bajo el mando del almirante italiano Canevaro, asumió una posición amenazante. El 21 de febrero de 1897, comenzó a bombardear el campamento militar de los rebeldes cerca de la ciudad de Kanei y los obligó a dispersarse. Sin embargo, unos días después, los rebeldes y los griegos lograron tomar la ciudad de Kadano y capturar a 3.000 turcos.

A principios de marzo, se produjo un motín de gendarmes turcos en Creta, insatisfechos por no recibir salarios durante muchos meses. Esta rebelión pudo haber sido muy útil para los rebeldes, pero el desembarco europeo los desarmó. El 25 de marzo, los rebeldes atacaron Kanea, pero fueron atacados por barcos europeos y tuvieron que retirarse con grandes pérdidas. A principios de abril de 1897, Grecia trasladó sus tropas al territorio otomano, con la esperanza de penetrar hasta Macedonia, donde al mismo tiempo se estaban produciendo disturbios menores. En un mes, los griegos fueron completamente derrotados y las tropas otomanas ocuparon toda Tesalia. Los griegos se vieron obligados a pedir la paz, que se concluyó en septiembre de 1897 bajo la presión de las potencias. No hubo cambios territoriales, salvo una pequeña corrección estratégica de la frontera entre Grecia y el Imperio Otomano a favor de este último; pero Grecia tuvo que pagar una indemnización de guerra de 4 millones de libras turcas.

En el otoño de 1897, también terminó el levantamiento en la isla de Creta, después de que el sultán prometiera una vez más el autogobierno de la isla de Creta. De hecho, ante la insistencia de los poderes, el Príncipe Jorge de Grecia fue nombrado gobernador general de la isla, la isla recibió el autogobierno y mantuvo solo relaciones de vasallaje con el Imperio Otomano. A principios del siglo XX. en Creta, había un deseo notable de una separación completa de la isla del imperio y de unirse a Grecia. Al mismo tiempo (1901) continuó la fermentación en Macedonia. En el otoño de 1901, los revolucionarios macedonios capturaron a una mujer estadounidense y exigieron un rescate por ella; esto causa grandes inconvenientes al gobierno otomano, que es incapaz de proteger la seguridad de los extranjeros en su territorio. En el mismo año, el movimiento del partido de los Jóvenes Turcos, a la cabeza del cual una vez estuvo Midhad Pasha, se manifestó con una fuerza comparativamente mayor; comenzó a producir de forma intensiva folletos y folletos en lengua otomana en Ginebra y París para su distribución en el Imperio Otomano; en la propia Estambul, bastantes personas pertenecientes a la clase burocrática y oficial fueron arrestadas y condenadas a diversos castigos por cargos de participación en la agitación de los Jóvenes Turcos. Incluso el yerno del sultán, casado con su hija, se fue al extranjero con sus dos hijos, se unió abiertamente al partido de los Jóvenes Turcos y no quiso volver a su tierra natal, a pesar de la insistente invitación del sultán. En 1901, la Puerta hizo un intento de destruir las instituciones postales europeas, pero este intento no tuvo éxito. En 1901, Francia exigió que el Imperio Otomano cumpliera con los reclamos de algunos de sus capitalistas, acreedores; este último se negó, entonces la flota francesa ocupó Mitilene y los otomanos se apresuraron a satisfacer todas las demandas.

Salida de Mehmed VI, el último sultán del Imperio Otomano, 1922

  • En el siglo XIX, los sentimientos separatistas se intensificaron en las afueras del imperio. El Imperio Otomano comenzó a perder gradualmente sus territorios, cediendo ante la superioridad tecnológica de Occidente.
  • En 1908, los Jóvenes Turcos derrocaron a Abdul-Hamid II, tras lo cual la monarquía en el Imperio Otomano comenzó a tener un carácter decorativo (ver artículo Revolución de los Jóvenes Turcos). Se estableció el triunvirato de Enver, Talaat y Dzhemal (enero de 1913).
  • En 1912, Italia se apodera de Tripolitania y Cyrenaica (ahora Libia) del imperio.
  • EN Primera Guerra de los Balcanes 1912-1913 el imperio pierde la gran mayoría de sus posesiones europeas: Albania, Macedonia, norte de Grecia. Durante 1913, logra recuperar una pequeña parte de la tierra de Bulgaria durante Guerra entre aliados (segundos balcanes).
  • Debilitándose, el Imperio Otomano trató de confiar en la ayuda de Alemania, pero esto solo lo arrastró a Primera Guerra Mundial terminando en derrota Unión Cuádruple.
  • 30 de octubre de 1914: el Imperio Otomano anunció oficialmente su entrada en la Primera Guerra Mundial, habiendo entrado realmente el día anterior al bombardear los puertos rusos del Mar Negro.
  • En 1915, el Genocidio Armenio, Asirios, Griegos.
  • Durante 1917-1918, los aliados ocupan las posesiones del Medio Oriente del Imperio Otomano. Después de la Primera Guerra Mundial, Siria y Líbano quedaron bajo el control de Francia, Palestina, Jordania e Irak - Gran Bretaña; en el oeste de la Península Arábiga con el apoyo de los británicos ( Lawrence de Arabia) formaron estados independientes: Hejaz, Najd, Asir y Yemen. Posteriormente, Hiyaz y Asir pasaron a formar parte de Arabia Saudita.
  • 30 de octubre de 1918 se concluyó tregua de mudros seguido por Tratado de Sèvres(10 de agosto de 1920), que no entró en vigor porque no fue ratificado por todos los signatarios (ratificado solo por Grecia). Según este acuerdo, el Imperio Otomano sería desmembrado y una de las ciudades más grandes de Asia Menor, Izmir (Esmirna), sería prometida a Grecia. El ejército griego lo tomó el 15 de mayo de 1919, después de lo cual el guerra por la independencia. Estadistas militares turcos dirigidos por un bajá mustafa kemal se negó a reconocer el tratado de paz y las fuerzas armadas que quedaban bajo su mando expulsaron a los griegos del país. El 18 de septiembre de 1922, Turquía fue liberada, lo que se registró en Tratado de Lausana 1923, que reconoció las nuevas fronteras de Turquía.
  • El 29 de octubre de 1923 se proclamó la República de Turquía, y Mustafa Kemal, que más tarde tomó el apellido Atatürk (padre de los turcos), se convirtió en su primer presidente.
  • 3 de marzo de 1924 - Gran Asamblea Nacional de Turquía Se abolió el califato.

En los siglos XVI-XVII estado otomano alcanzó su punto más alto de influencia durante el reinado de Solimán el Magnífico. En este periodo imperio Otomano era uno de los países más poderosos del mundo, un estado multinacional y multilingüe, que se extendía desde las fronteras del sur del Sacro Imperio Romano Germánico, las afueras de Viena, el Reino de Hungría y la Commonwealth en el norte, hasta Yemen y Eritrea en el al sur, desde Argelia en el oeste, hasta el Mar Caspio en el este. Bajo su dominio estaba la mayor parte del sureste de Europa, el oeste de Asia y el norte de África. A principios del siglo XVII, el imperio constaba de 32 provincias y numerosos estados vasallos, algunos de los cuales fueron capturados más tarde, mientras que a otros se les concedió autonomía [aprox. 2].

Capital del Imperio Otomano se trasladó a la ciudad de Constantinopla, que anteriormente fue la capital del Imperio bizantino, pero los turcos la rebautizaron como Estambul. El imperio controlaba los territorios de la cuenca mediterránea. El Imperio Otomano fue un enlace entre Europa y los países del Este durante 6 siglos.

Tras el reconocimiento internacional de la Gran Asamblea Nacional Turca, el 29 de octubre de 1923, tras la firma del Tratado de Paz de Lausana (24 de julio de 1923), se inauguró la creación de la República de Turquía, sucesora del Imperio Otomano. proclamado. El 3 de marzo de 1924, el califato otomano fue finalmente abolido. Los poderes y deberes del Califato fueron transferidos a la Gran Asamblea Nacional de Turquía.

Comienzo del Imperio Otomano

El nombre del Imperio Otomano en idioma otomano es Devlet-i ʿAliyye-yi ʿOsmâniyye (دَوْلَتِ عَلِيّهٔ عُثمَانِیّه), o - Osmanlı Devleti (عثمانلى دو) 3]. En turco moderno se llama Osmanli Devleti o Osmanlı İmparatorluğu. En Occidente, las palabras otomano" y " Pavo' se usaron indistintamente durante el período imperial. Esta relación dejó de utilizarse en 1920-1923, cuando Turquía tenía un único nombre oficial utilizado por los europeos desde los selyúcidas.

historia del imperio otomano

Estado selyúcida

Batalla de Nikopol 1396

Después del colapso del Sultanato de Kony de los selyúcidas (los antepasados ​​de los otomanos) en el siglo XIII, Anatolia se dividió en varios beyliks independientes. Para 1300, el debilitado Imperio bizantino había perdido la mayor parte de sus tierras en Anatolia, que ascendían a 10 beyliks. Uno de los beyliks fue gobernado por Osman I (1258-1326), hijo de Ertogrul, con capital en Eskisehir, en Anatolia occidental. Osman I expandió los límites de su beylik, comenzando a moverse lentamente hacia las fronteras del Imperio bizantino. Durante este período, se estableció el gobierno otomano, cuya organización cambió a lo largo de la existencia del imperio. Esto fue vital para la rápida expansión del imperio. El gobierno utilizó un sistema sociopolítico en el que las minorías religiosas y étnicas eran completamente independientes del gobierno central. Esta tolerancia religiosa provocó poca resistencia cuando los turcos se apoderaron de nuevos territorios. Osman apoyé a todos aquellos que contribuyeron al logro de su objetivo.

Después de la muerte de Osman I, el poder del Imperio Otomano comenzó a extenderse por el Mediterráneo Oriental y los Balcanes. En 1324, el hijo de Osman I, Orhan, capturó Bursa y la convirtió en la nueva capital del estado otomano. La caída de Bursa significó la pérdida del control bizantino sobre el noroeste de Anatolia. En 1352, los otomanos, después de cruzar los Dardanelos, pisaron suelo europeo por primera vez por su cuenta, capturando la fortaleza de importancia estratégica de Tsimpu. Los estados cristianos perdieron el momento clave para unirse y expulsar a los turcos de Europa, y después de algunas décadas, aprovechando la guerra civil en Bizancio mismo, la fragmentación del reino búlgaro, los otomanos, habiéndose fortalecido y asentado, capturó la mayor parte de Tracia. En 1387, después del asedio, los turcos capturaron la ciudad más grande del imperio, después de Constantinopla, Tesalónica. De hecho, la victoria de los otomanos en la batalla de Kosovo en 1389 puso fin al poder de los serbios en esta región y se convirtió en la base para una mayor expansión otomana en Europa. La Batalla de Nikopol en 1396 se considera con razón la última gran cruzada de la Edad Media, que no pudo detener la interminable ofensiva en Europa por parte de las hordas de los turcos otomanos. Con la expansión de las posesiones otomanas en los Balcanes, la tarea más importante de los turcos fue la captura de Constantinopla. El Imperio Otomano durante cientos de kilómetros controló todas las tierras de la antigua Bizancio que rodeaban la ciudad. La tensión de los bizantinos se alivió temporalmente con la invasión desde las profundidades de Asia, otro gobernante de Asia Central, Timur, a Anatolia y su victoria en la Batalla de Angora en 1402. Él mismo capturó al sultán Bayezid I. La captura del sultán turco condujo al colapso del ejército otomano. Un interregno comenzó en la Turquía otomana, que duró desde 1402 hasta 1413. Y nuevamente, un momento favorable, que les dio la oportunidad de fortalecer sus fuerzas, se perdió y se desperdició en guerras internas y disturbios entre las propias potencias cristianas: Bizancio, el reino búlgaro y el decadente reino serbio. El interregno terminó con la subida al trono del sultán Mehmed I.

Parte de las posesiones otomanas en los Balcanes se perdieron después de 1402 (Tesalónica, Macedonia, Kosovo, etc.), pero fueron nuevamente capturadas por Murad II en 1430-1450. El 10 de noviembre de 1444, Murad II, aprovechando la superioridad numérica, derrotó a las tropas combinadas húngaras, polacas y valacas de Vladislav III y Janos Hunyadi en la batalla de Varna. Cuatro años más tarde, en la segunda Batalla de Kosovo en 1448, Murad II derrotó a las fuerzas serbio-húngaras-valacas de Janos Hunyadi.

Ascenso del Imperio Otomano (1453-1683)

Expansión y apogeo (1453-1566)

El hijo de Murad II, Mehmed II, transformó el estado y el ejército turco. Después de una larga preparación y un asedio de dos meses, la abrumadora superioridad numérica de los turcos y la tenaz resistencia de la gente del pueblo, el 29 de mayo de 1453, el sultán capturó la capital de Bizancio, la ciudad de Constantinopla. Mehmed II destruyó el centro centenario de la ortodoxia, la Segunda Roma, lo que fue Constantinopla durante más de mil años, conservando solo una especie de institución eclesiástica para administrar a toda la población ortodoxa subyugada y (todavía) no convertida al Islam de la antigua. imperio y estados eslavos en los Balcanes. Aplastados por los impuestos, la opresión y el rígido poder de los musulmanes, a pesar de que históricamente relación complicada Bizancio y Europa Occidental, la mayoría de la población ortodoxa del Imperio Otomano preferiría ir incluso bajo el dominio de Venecia.

Los siglos XV y XVI fueron el llamado período de crecimiento del Imperio Otomano. El imperio se desarrolló con éxito bajo la competente gestión política y económica de los sultanes. Se logró cierto éxito en el desarrollo de la economía, ya que los otomanos controlaban las principales rutas comerciales terrestres y marítimas entre Europa y Asia [aprox. 4].

El sultán Selim I incrementó en gran medida los territorios del Imperio Otomano en el este y el sur al derrotar a los safávidas en la batalla de Chaldiran en 1514. Selim I también derrotó a los mamelucos y capturó Egipto. Desde entonces, la armada del imperio ha estado presente en el Mar Rojo. Después de la captura de Egipto por los turcos, comenzó la competencia entre los imperios portugués y otomano por el dominio de la región.

En 1521, Solimán el Magnífico capturó Belgrado y, durante las guerras otomano-húngaras, anexó el sur y el centro de Hungría. Después de la Batalla de Mohács en 1526, dividió toda Hungría con el Reino de Hungría Oriental y el Reino de Hungría[especificar]. Al mismo tiempo, estableció la posición de representantes del Sultán en los territorios europeos. En 1529 puso sitio a Viena, pero a pesar de la abrumadora superioridad numérica, la resistencia de los vieneses fue tal que no pudo tomarla. En 1532 puso sitio a Viena una vez más, pero fue derrotado en la batalla de Köszeg. Transilvania, Valaquia y, en parte, Moldavia se convirtieron en principados vasallos del Imperio Otomano. En el este, los turcos tomaron Bagdad en 1535, obteniendo el control de Mesopotamia y el acceso al Golfo Pérsico.

Francia y el Imperio Otomano, que tenían una aversión común por los Habsburgo, se convirtieron en aliados. En 1543, las tropas franco-otomanas bajo el mando de Khair ad-Din Barbarossa y Turgut Reis obtuvieron una victoria cerca de Niza, en 1553 invadieron Córcega y la capturaron unos años después. Un mes antes del sitio de Niza, los artilleros franceses, junto con los turcos, tomaron parte en el sitio de Esztergom y derrotaron a los húngaros. Después del resto de las victorias de los turcos, el rey Fernando I de Habsburgo en 1547 se vio obligado a reconocer el poder de los turcos otomanos ya sobre Hungría.

Al final de la vida de Suleiman I, la población del Imperio Otomano era enorme y ascendía a 15.000.000 de personas. Además, la flota otomana controlaba gran parte del mar Mediterráneo. En ese momento, el Imperio Otomano había logrado un gran éxito en la organización política y militar del estado, y en Europa Occidental a menudo se lo comparaba con el Imperio Romano. Por ejemplo, el erudito italiano Francesco Sansovino escribió:

Si examináramos detenidamente sus orígenes y estudiáramos en detalle sus relaciones interiores y exteriores, podríamos decir que la disciplina militar romana, siguiendo órdenes y victorias es igual a la turca... Durante las campañas militares [los turcos] pueden comer muy poco, son inquebrantables ante las tareas difíciles, obedecen absolutamente a sus comandantes y luchan obstinadamente por la victoria... En tiempos de paz, organizan desacuerdos y disturbios entre los súbditos para restaurar la justicia absoluta, que al mismo tiempo les es beneficiosa...

De manera similar, el político francés Jean Bodin, en su obra La Méthode de l'histoire, publicada en 1560, escribió:

Solo el sultán otomano puede reclamar el título de gobernante absoluto. Solo él puede reclamar legítimamente el título de sucesor del emperador romano.

Revueltas y avivamiento (1566-1683)

Imperio Otomano, 1299-1683

Las fuertes estructuras militares y burocráticas del siglo pasado fueron debilitadas por la anarquía durante el gobierno de los sultanes de voluntad débil. Los turcos gradualmente se quedaron atrás de los europeos en asuntos militares. La innovación, acompañada de una poderosa expansión, fue el comienzo de la represión del creciente conservadurismo de creyentes e intelectuales. Pero, a pesar de estas dificultades, el Imperio Otomano siguió siendo la principal potencia expansionista hasta que fue derrotado en la Batalla de Viena en 1683, que acabó con el avance de los turcos en Europa.

La apertura de nuevas rutas marítimas hacia Asia permitió a los europeos escapar del monopolio del Imperio Otomano. Con el descubrimiento por los portugueses en 1488 del cabo Buena Esperanza una serie de guerras otomano-portuguesas comenzaron en el Océano Índico, que continuaron durante todo el siglo XVI. Desde un punto de vista económico, la colosal afluencia de plata a los españoles, que la exportaban desde el Nuevo Mundo, provocó una fuerte depreciación de la moneda otomana y una inflación galopante.

Bajo Iván el Terrible, el reino de Moscú capturó la región del Volga y se fortificó en la costa del Mar Caspio. En 1571, el Khan de Crimea Devlet I Gerai, con el apoyo del Imperio Otomano, incendió Moscú. Pero en 1572 los tártaros de Crimea fueron derrotados en la Batalla de Molodi. El kanato de Crimea continuó atacando Rusia durante las posteriores incursiones mongolas en tierras rusas, y Europa del Este continuó bajo la influencia de los tártaros de Crimea hasta finales del siglo XVII.

En 1571, las tropas de la Santa Liga derrotaron a los turcos en batalla naval en Lepanto. Este evento fue un golpe simbólico a la reputación del invencible Imperio Otomano. Los turcos perdieron mucha gente, las pérdidas de la flota fueron mucho menores. El poder de la flota otomana se restableció rápidamente y en 1573 la Puerta persuadió a Venecia para que firmara un tratado de paz. Gracias a esto, los turcos se fortificaron en el norte de África.

A modo de comparación, los Habsburgo crearon la Krajina Militar, que defendió la monarquía de los Habsburgo de los turcos. El debilitamiento de la política de personal del Imperio Otomano en la guerra con la Austria de los Habsburgo provocó una escasez de los primeros en armamento en la Guerra de los Trece Años. Esto contribuyó a la baja disciplina en el ejército y la abierta desobediencia al mando. En 1585-1610, estalló el levantamiento de Jelali en Anatolia, en el que participaron los Sekbans [aprox. 5] Hacia 1600, la población del imperio había alcanzado los 30.000.000, y la escasez de tierras provocó aún más presión sobre Oporto.

En 1635, Murad IV capturó brevemente Ereván, en 1639, Bagdad, restaurando allí el gobierno central. Durante el período del Sultanato de las Mujeres, las madres de los sultanes gobernaban el imperio en nombre de sus hijos. Las mujeres más influyentes de la época fueron Kösem Sultan y su nuera Turhan Hatice, cuya rivalidad política acabó con el asesinato de la primera en 1651. En la era de Koprulu, los grandes visires eran representantes de la familia albanesa de Koprulu. Ejercían control directo sobre el Imperio Otomano. Con la ayuda de los visires de Köprülü, los turcos recuperaron Transilvania, en 1669 capturaron Creta y en 1676 - Podolia. Los bastiones de los turcos en Podillia fueron Khotyn y Kamenetz-Podolsky.

En mayo de 1683, un enorme ejército turco bajo el mando de Kara Mustafa Pasha sitió Viena. Los turcos vacilaron con el último asalto y fueron derrotados en la Batalla de Viena en septiembre del mismo año por las tropas de los Habsburgo, alemanes y polacos. La derrota en la batalla obligó a los turcos el 26 de enero de 1699 a firmar la Paz de Karlovci con la Liga Santa, que puso fin a la Gran Guerra Turca. Los turcos cedieron muchos territorios a la Liga. A partir de 1695, los otomanos lanzaron una contraofensiva en Hungría, que terminó con una aplastante derrota en la Batalla de Zenta el 11 de septiembre de 1697.

Estancamiento y recuperación (1683-1827)

Durante este período los rusos representaron gran peligro para el Imperio Otomano. En este sentido, tras la derrota en la batalla de Poltava en 1709, Carlos XII se convirtió en aliado de los turcos. Carlos XII persuadió al sultán otomano Ahmed III para que declarara la guerra a Rusia. En 1711, las tropas otomanas derrotaron a los rusos en el río Prut. El 21 de julio de 1718, entre Austria y Venecia por un lado y el Imperio Otomano por otro, se firmó la Paz de Pozharetsky, que puso fin a las guerras de Turquía durante algún tiempo. Sin embargo, el tratado mostró que el Imperio Otomano estaba a la defensiva y ya no estaba en condiciones de expandirse a Europa.

Junto con Austria, el Imperio Ruso participó en la Guerra Ruso-Turca de 1735-1739. La guerra terminó con el Tratado de Belgrado en 1739. Bajo los términos de la paz, Austria cedió Serbia y Valaquia al Imperio Otomano, y Azov cedió al Imperio Ruso. Sin embargo, a pesar de la paz de Belgrado, el Imperio Otomano aprovechó la paz, en relación con las guerras de Rusia y Austria con Prusia [¿qué?]. Durante este largo período de paz en el Imperio Otomano, se llevaron a cabo reformas educativas y tecnológicas, se crearon instituciones de educación superior (por ejemplo, la Universidad Técnica de Estambul). En 1734, se estableció una escuela de artillería en Turquía, donde enseñaban instructores de Francia. Pero el clero musulmán no aprobó este paso de acercamiento con países europeos aprobado por el pueblo otomano. Desde 1754, la escuela comenzó a funcionar en secreto. En 1726, Ibrahim Muteferrika, después de haber convencido al clero otomano de la productividad de la imprenta, solicitó al sultán Ahmed III permiso para imprimir literatura antirreligiosa. De 1729 a 1743, sus 17 obras en 23 volúmenes fueron publicadas en el Imperio Otomano, la circulación de cada volumen fue de 500 a 1000 copias.

Con el pretexto de perseguir a un fugitivo revolucionario polaco, el ejército ruso entró en Balta, un puesto avanzado otomano en la frontera con Rusia, lo masacró y lo quemó. Este evento provocó el comienzo de la guerra ruso-turca de 1768-1774 por parte del Imperio Otomano. En 1774, se concluyó el tratado de paz Kyuchuk-Kainarji entre los otomanos y los rusos, que puso fin a la guerra. Según el acuerdo, se eliminó la opresión religiosa de los cristianos de Valaquia y Moldavia.

Durante los siglos XVIII y XIX, siguieron una serie de guerras entre los imperios otomano y ruso. A finales del siglo XVIII, Turquía sufrió una serie de derrotas en guerras con Rusia. Y los turcos llegaron a la conclusión de que para evitar más derrotas, el ejército otomano debe modernizarse.

En 1789-1807, Selim III llevó a cabo la reforma militar, realizando los primeros intentos serios de reorganizar el ejército según el modelo europeo. Gracias a la reforma se debilitaron las corrientes reaccionarias de los jenízaros, que para entonces ya eran ineficaces. Sin embargo, en 1804 y 1807 se rebelaron contra la reforma. En 1807, Selim fue encarcelado por los conspiradores y en 1808 fue asesinado. En 1826, Mahmud II liquidó el cuerpo de jenízaros.

La revolución serbia de 1804-1815 marcó el comienzo de una era de nacionalismo romántico en los Balcanes. La cuestión oriental fue planteada por los países balcánicos. En 1830, el Imperio Otomano reconoció de jure la soberanía de Serbia. En 1821 los griegos se rebelaron contra la Puerta. El levantamiento griego en el Peloponeso fue seguido por un levantamiento en Moldavia, que terminó en 1829 con su independencia de jure. A mediados del siglo XIX, los europeos llamaron al Imperio Otomano el "hombre enfermo de Europa". En 1860-1870, los señores supremos de los otomanos, los principados de Serbia, Valaquia, Moldavia y Montenegro obtuvieron la independencia total.

Durante el período Tanzimat (1839-1876), la Puerta introdujo reformas constitucionales que llevaron a la creación de un ejército reclutado, la reforma del sistema bancario, la sustitución de la ley religiosa por la ley secular y la sustitución de fábricas por gremios. El 23 de octubre de 1840 se inauguró en Estambul el ministerio postal del Imperio Otomano.

En 1847, Samuel Morse recibió una patente para un telégrafo del sultán Abdulmecid I. Después de una prueba exitosa del telégrafo, el 9 de agosto de 1847, los turcos comenzaron la construcción de la primera línea telegráfica Estambul-Edirne-Shumen.

En 1876, el Imperio Otomano adoptó una constitución. Durante la época de la primera constitución

en Turquía se creó un parlamento, abolido por el sultán en 1878. El nivel de educación de los cristianos en el Imperio Otomano era muy superior al de los musulmanes, lo que provocó un gran descontento entre estos últimos. En 1861, había 571 escuelas primarias y 94 escuelas secundarias para cristianos en el Imperio Otomano, con 14.000 niños, más que el número de escuelas musulmanas. Por lo tanto, era imposible seguir estudiando la lengua árabe y la teología islámica. A su vez, el mayor nivel de educación de los cristianos les permitió desempeñar un papel más importante en la economía. En 1911, de las 654 empresas mayoristas de Estambul, 528 eran propiedad de personas de etnia griega.

A su vez, la Guerra de Crimea de 1853-1856 se convirtió en una continuación de la rivalidad a largo plazo entre las principales potencias europeas por las tierras del Imperio Otomano. El 4 de agosto de 1854, durante la Guerra de Crimea, el Imperio Otomano obtuvo su primer préstamo. La guerra provocó la emigración masiva de tártaros de Crimea desde Rusia: emigraron unas 200.000 personas. Al final de la Guerra del Cáucaso, el 90% de los circasianos abandonaron el Cáucaso y se establecieron en el Imperio Otomano.

Muchas naciones del Imperio Otomano en el siglo XIX fueron conquistadas por el auge del nacionalismo. El surgimiento de la conciencia nacional y el nacionalismo étnico en el Imperio Otomano fue su principal problema. Los turcos enfrentaron el nacionalismo no solo en su propio país, sino también en el extranjero. Número de revolucionario partidos politicos

ha aumentado considerablemente en el país. Los levantamientos en el Imperio Otomano en el siglo XIX estuvieron cargados de graves consecuencias, y esto influyó en la dirección de la política de la Puerta a principios del siglo XX.

La guerra ruso-turca de 1877-1878 terminó con una victoria decisiva para el Imperio Ruso. Como resultado, la defensa de los turcos en Europa se debilitó drásticamente; Bulgaria, Rumanía y Serbia se independizaron. En 1878, Austria-Hungría anexó las provincias otomanas de Bosnian Vilayet y Novopazar Sanjak, pero los turcos no reconocieron su entrada en este estado e intentaron con todas sus fuerzas devolverlos.

A su vez, después del Congreso de Berlín de 1878, los británicos comenzaron una campaña por la devolución de los territorios de los Balcanes a los turcos. En 1878, los británicos obtuvieron el control de Chipre. En 1882, las tropas británicas invadieron Egipto, aparentemente para sofocar la rebelión de Arabi Pasha, capturándolo.

En los años 1894-1896, entre 100.000 y 300.000 personas fueron asesinadas como resultado de las masacres de armenios en el Imperio Otomano.

Después de la reducción del tamaño del Imperio Otomano, muchos musulmanes balcánicos se mudaron dentro de sus fronteras. En 1923, Anatolia y Tracia Oriental formaban parte de Turquía.

Durante mucho tiempo se ha llamado al Imperio Otomano el "hombre enfermo de Europa". Para 1914 había perdido casi todos sus territorios en Europa y el norte de África. En ese momento, la población del Imperio Otomano ascendía a 28 000 000, de los cuales 17 000 000 vivían en Anatolia, 3 000 000 en Siria, Líbano y Palestina, 2 500 000 en Irak y los 5 500 000 restantes en la Península Arábiga.

Después de la Revolución de los Jóvenes Turcos el 3 de julio de 1908, comenzó la era de la segunda Constitución en el Imperio Otomano. El sultán anunció la restauración de la constitución de 1876 y volvió a convocar el Parlamento. La llegada al poder de los Jóvenes Turcos significó el comienzo del colapso del Imperio Otomano.

Aprovechando los disturbios civiles, Austria-Hungría, después de haber retirado sus tropas de Novopazarsky Sanjak, que se había retirado a los turcos, las llevó a Bosnia y Herzegovina y la anexó. Durante la guerra ítalo-turca de 1911-1912, el Imperio Otomano perdió Libia y la Unión Balcánica le declaró la guerra. El imperio perdió todos sus territorios en los Balcanes durante las Guerras de los Balcanes, a excepción de Tracia Oriental y Adrianópolis. 400.000 musulmanes balcánicos, por temor a las represalias de los griegos, serbios y búlgaros, se retiraron junto con el ejército otomano. Los alemanes propusieron la construcción de una vía férrea en Irak. El ferrocarril solo se completó parcialmente. En 1914, el Imperio Británico compró este ferrocarril, continuando su construcción. El ferrocarril jugó un papel especial en el estallido de la Primera Guerra Mundial.

En noviembre de 1914, el Imperio Otomano entró en la Primera Guerra Mundial del lado de las Potencias Centrales, participando en los combates en Oriente Medio. Durante la guerra, el Imperio Otomano obtuvo varias victorias importantes (por ejemplo, la operación de los Dardanelos, el asedio de El Kut), pero también sufrió varias derrotas graves (por ejemplo, en el frente del Cáucaso).

Antes de la invasión de los turcos selyúcidas, en el territorio de la Turquía moderna había estados cristianos de romanos y armenios, e incluso después de que los turcos se apoderaron de las tierras griegas y armenias, en el siglo XVIII, los griegos y armenios todavía representaban 2/3 de la población local, en el siglo XIX - 1 / 2 de la población, a principios del siglo XX, 50-60% eran población cristiana indígena local. Todo cambió al finalizar la Primera Guerra Mundial a raíz del genocidio de griegos, asirios y armenios perpetrado por el ejército turco.

En 1915, las tropas rusas continuaron su ofensiva en el este de Anatolia, salvando así a los armenios de la destrucción de los turcos.

En 1916, estalló la revuelta árabe en Oriente Medio, que cambió el rumbo de los acontecimientos a favor de la Entente.

El 30 de octubre de 1918 se firmó el Armisticio de Mudros, poniendo fin a la Primera Guerra Mundial. Le siguió la ocupación de Constantinopla y la división del Imperio Otomano. Bajo los términos del Tratado de Sevres, el territorio dividido del Imperio Otomano fue asegurado entre las potencias de la Entente.

Las ocupaciones de Constantinopla e Izmir llevaron al comienzo del movimiento nacional turco. La Guerra de Independencia de Turquía de 1919-1922 terminó con la victoria de los turcos bajo el liderazgo de Mustafa Kemal Atatürk. El 1 de noviembre de 1922, se abolió el Sultanato y el 17 de noviembre de 1922, el último sultán del Imperio Otomano, Mehmed VI, abandonó el país. El 29 de octubre de 1923, la Gran Asamblea Nacional de Turquía anunció el establecimiento de la República de Turquía. El 3 de marzo de 1924 se abolió el califato.

La organización estatal del Imperio Otomano era muy simple. Sus principales áreas eran la administración militar y civil. Sultan era la posición más alta del país. El sistema civil se basaba en divisiones administrativas construidas sobre las características de las regiones. Los turcos utilizaron un sistema en el que el estado controlaba al clero (como en el Imperio bizantino). Ciertas tradiciones preislámicas de los turcos, preservadas después de la introducción de sistemas administrativos y judiciales del Irán musulmán, siguieron siendo importantes en los círculos administrativos del Imperio Otomano. La principal tarea del estado era la defensa y expansión del imperio, así como garantizar la seguridad y el equilibrio dentro del país para mantener el poder.

Ninguna de las dinastías del mundo musulmán ha estado en el poder durante tanto tiempo como la dinastía otomana. La dinastía otomana era de origen turco. Once veces el sultán otomano fue derrocado por enemigos como enemigo del pueblo. En la historia del Imperio Otomano, solo hubo 2 intentos de derrocar a la dinastía otomana, los cuales terminaron en fracaso, lo que atestigua la fuerza de los turcos otomanos.

La alta posición del califato, gobernado por el sultán, en el Islam permitió a los turcos crear un califato otomano. El sultán otomano (o padishah, "rey de reyes") era el único gobernante del imperio y era la personificación del poder estatal, aunque no siempre ejercía un control absoluto. El nuevo sultán siempre fue uno de los hijos del anterior sultán. El sólido sistema educativo de la escuela del palacio tenía como objetivo eliminar posibles herederos inadecuados y crear apoyo para la élite gobernante del sucesor. Las escuelas de palacio, donde estudiaron los futuros funcionarios del gobierno, no estaban aisladas. Los musulmanes estudiaron en Madrasah (otomano. Medrese), científicos y funcionarios del gobierno enseñaron aquí. Waqfs brindó apoyo material, lo que permitió que niños de familias pobres recibieran educación superior, mientras que los cristianos estudiaban en enderun, donde 3.000 niños cristianos de 8 a 12 años eran reclutados anualmente de 40 familias de la población de Rumelia y/o los Balcanes (devshirme ).

A pesar de que el sultán era el monarca supremo, el poder estatal y ejecutivo recaía en los políticos. Hubo una lucha política entre los consejeros y los ministros en el órgano de gobierno autónomo (el diván, que pasó a llamarse Oporto en el siglo XVII). En los días del beylik, el diván estaba formado por ancianos. Más tarde, en lugar de los ancianos, el diván incluía oficiales del ejército y la nobleza local (por ejemplo, figuras religiosas y políticas). A partir de 1320, el gran visir desempeñó algunos de los deberes del sultán. El Gran Visir era completamente independiente del Sultán, podía disponer de la propiedad hereditaria del Sultán como quisiera, despedir a cualquiera y controlar todas las esferas. A partir de finales del siglo XVI, el sultán dejó de participar en vida política estado, y el gran visir se convirtió en el gobernante de facto del Imperio Otomano.

A lo largo de la historia del Imperio Otomano, hubo muchos casos en los que los gobernantes de los principados vasallos del Imperio Otomano actuaron sin coordinar acciones con el Sultán e incluso contra él. Después de la Revolución de los Jóvenes Turcos, el Imperio Otomano se convirtió en una monarquía constitucional. El sultán ya no tenía poder ejecutivo. Se creó un parlamento con delegados de todas las provincias. Formaron el Gobierno Imperial (Imperio Otomano).

El imperio en rápido crecimiento fue dirigido por personas dedicadas y experimentadas (albaneses, fanariotas, armenios, serbios, húngaros y otros). Cristianos, musulmanes y judíos cambiaron por completo el sistema de gobierno en el Imperio Otomano.

El Imperio Otomano tuvo un gobierno ecléctico, que incluso afectó la correspondencia diplomática con otras potencias. Inicialmente, la correspondencia se realizaba en griego.

Todos los sultanes otomanos tenían 35 signos personales: tugrs, con los que firmaron. Grabados en el sello del sultán, contenían el nombre del sultán y su padre. Así como refranes y oraciones. El primer tughra fue el tughra de Orhan I. El llamativo tughra, representado en el estilo tradicional, fue la base de la caligrafía otomana.

Ley

Juicio en el Imperio Otomano, 1877

El sistema legal otomano se basaba en la ley religiosa. El Imperio Otomano se construyó sobre el principio de la jurisprudencia local. La administración legal en el Imperio Otomano era todo lo contrario gobierno central y gobiernos locales. El poder del sultán otomano dependía en gran medida del Ministerio de Desarrollo Jurídico, que atendía las necesidades del mijo. La jurisprudencia otomana perseguía el objetivo de unir varios círculos en términos culturales y religiosos. Había 3 sistemas judiciales en el Imperio Otomano: el primero - para los musulmanes, el segundo - para la población no musulmana (los judíos y cristianos que gobernaban las respectivas comunidades religiosas estaban a la cabeza de este sistema) y el tercero - el tan -llamado sistema de "tribunales mercantiles". Todo este sistema estaba regido por el qanun, un sistema de leyes basado en la Yasa y la Torá preislámicas. Qanun también fue una ley secular, emitida por el sultán, que resolvió cuestiones no tratadas en la sharia.

Estos rangos judiciales no fueron del todo excepciones: los primeros tribunales musulmanes también se utilizaron para dirimir conflictos de intercambio o disputas entre litigantes de otras religiones, y judíos y cristianos que a menudo acudían a ellos para resolver conflictos. El gobierno otomano no interfirió en los sistemas legales no musulmanes, a pesar de que podía hacerlo con la ayuda de los gobernadores. El sistema legal Sharia se creó combinando el Corán, Hadith, Ijma, Qiyas y las costumbres locales. Ambos sistemas (qanun y sharia) se enseñaban en las facultades de derecho de Estambul.

Las reformas durante el período Tanzimat tuvieron un impacto significativo en el sistema legal del Imperio Otomano. En 1877, el derecho privado (con excepción del derecho de familia) fue codificado en Majalla. Posteriormente se codificaron el derecho mercantil, el derecho penal y el procedimiento civil.

La primera unidad militar del ejército otomano fue creada a fines del siglo XIII por Osman I a partir de miembros de la tribu que habitaba las colinas de Anatolia occidental. El sistema militar se convirtió en una unidad organizativa compleja durante los primeros años del Imperio Otomano.

El ejército otomano tenía un complejo sistema de reclutamiento y defensa feudal. La rama principal del ejército eran los jenízaros, sipahis, akinchis y la banda de jenízaros. El ejército otomano alguna vez fue considerado uno de los ejércitos más modernos del mundo. Ella fue uno de los primeros ejércitos en usar mosquetes y piezas de artillería. Los turcos utilizaron por primera vez el falconet durante el sitio de Constantinopla en 1422. El éxito de las tropas de caballería en la batalla dependía de su velocidad y maniobrabilidad, y no de la gruesa armadura de arqueros y espadachines, sus caballos turcomanos y árabes (ancestros de los caballos de carreras de pura sangre) y las tácticas aplicadas. El deterioro de la capacidad de combate del ejército otomano comenzó a mediados del siglo XVII y continuó después de la Gran Guerra Turca. En el siglo XVIII, los turcos obtuvieron varias victorias sobre Venecia, pero en Europa cedieron algunos territorios a los rusos.

En el siglo XIX, tuvo lugar la modernización del ejército otomano y del país en su conjunto. En 1826, el sultán Mahmud II liquidó el cuerpo de jenízaros y creó el ejército otomano moderno. El ejército del Imperio Otomano fue el primer ejército en contratar instructores extranjeros y enviar a sus oficiales a estudiar a Europa Occidental. En consecuencia, el movimiento de los Jóvenes Turcos estalló en el Imperio Otomano cuando estos oficiales, habiendo recibido una educación, regresaron a su tierra natal.

La flota otomana también participó activamente en la expansión turca en Europa. Fue gracias a la flota que los turcos capturaron el norte de África. La pérdida de Grecia en 1821 y de Argelia en 1830 ante los turcos marcó el comienzo del debilitamiento del poder militar de la flota otomana y del control sobre territorios lejanos de ultramar. Sultan Abdulaziz intentó restaurar el poder de la flota otomana creando una de las flotas más grandes del mundo (tercer lugar después de Gran Bretaña y Francia). En 1886, se construyó el primer submarino de la marina otomana en el astillero de Barrow, en el Reino Unido.

Sin embargo, la economía en crisis ya no podía sostener a la flota. El sultán Abdul-Hamid II, que no confiaba en los almirantes turcos que se pusieron del lado del reformador Midhat Pasha, argumentó que una gran flota que requería un mantenimiento costoso no ayudaría a ganar la guerra ruso-turca de 1877-1878. Envió todos los barcos turcos al Cuerno de Oro, donde se pudrieron durante 30 años. Después de la Revolución de los Jóvenes Turcos de 1908, el Partido Unidad y Progreso intentó recrear una poderosa flota otomana. En 1910, los Jóvenes Turcos comenzaron a recolectar donaciones para la compra de nuevos barcos.

La historia de la Fuerza Aérea Otomana comenzó en 1909. La primera escuela de vuelo en el Imperio Otomano

(tour. Tayyare Mektebi) fue inaugurado el 3 de julio de 1912 en el distrito Yesilkoy de Estambul. Gracias a la apertura de la primera escuela de vuelo, comenzó el desarrollo activo de la aviación militar en el país. Se aumentó el número de pilotos militares alistados, por lo que se incrementó el número de fuerzas armadas del Imperio Otomano. En mayo de 1913, se abrió la primera escuela de aviación del mundo en el Imperio Otomano para capacitar a pilotos para volar aviones de reconocimiento y se creó una unidad de reconocimiento separada. En junio de 1914, se fundó en Turquía la Escuela de Aviación Naval (tour. Bahriye Tayyare Mektebi). Con el estallido de la Primera Guerra Mundial, el proceso de modernización en el estado se detuvo abruptamente. La Fuerza Aérea Otomana luchó en muchos frentes de la Primera Guerra Mundial (en Galicia, el Cáucaso y Yemen).

La división administrativa del Imperio Otomano se basaba en la administración militar, que controlaba los súbditos del estado. Fuera de este sistema estaban los estados vasallos y tributarios.

El gobierno del Imperio Otomano siguió una estrategia para el desarrollo de Bursa, Adrianópolis y Constantinopla como importantes centros comerciales e industriales, que en varios momentos fueron las capitales del estado. Por lo tanto, Mehmed II y su sucesor Bayezid II alentaron la migración de artesanos judíos y comerciantes judíos a Estambul y otros puertos importantes. Sin embargo, en Europa los judíos fueron perseguidos en todas partes por los cristianos. Por eso la población judía de Europa emigró al Imperio Otomano, donde los turcos necesitaban a los judíos.

El pensamiento económico del Imperio Otomano estaba estrechamente relacionado con el concepto básico del estado y la sociedad del Medio Oriente, que se basaba en el objetivo de fortalecer el poder y expandir el territorio del estado; todo esto se llevó a cabo porque el Imperio Otomano tenían grandes ingresos anuales debido a la prosperidad de la clase productiva. El objetivo final era aumentar los ingresos del gobierno sin perjudicar el desarrollo de las regiones, ya que el daño podría causar malestar social y la inmutabilidad de la estructura tradicional de la sociedad.

La estructura de la tesorería y la cancillería estaba mejor desarrollada en el Imperio Otomano que en otros estados islámicos, y hasta el siglo XVII el Imperio Otomano siguió siendo la organización líder en estas estructuras. Esta estructura fue desarrollada por escribas oficiales (también conocidos como "trabajadores literarios") como un grupo especial de teólogos algo altamente calificados, que se convirtió en una organización profesional. La eficacia de esta organización financiera profesional fue apoyada por los grandes estadistas del Imperio Otomano.

La estructura de la economía del estado estaba determinada por su estructura geopolítica. El Imperio Otomano, al estar en el medio entre Occidente y el mundo árabe, bloqueó las rutas terrestres hacia el este, lo que obligó a los portugueses y españoles a ir en busca de nuevas rutas hacia los países del Este. El imperio controlaba el camino de las especias que alguna vez recorrió Marco Polo. En 1498, los portugueses, habiendo rodeado África, establecieron relaciones comerciales con la India; en 1492, Cristóbal Colón descubrió bahamas. En este momento, el Imperio Otomano alcanzó su apogeo: el poder del Sultán se extendió a 3 continentes.

De acuerdo a investigacion moderna el deterioro de las relaciones entre el imperio otomano y europa central fue provocado por la apertura de nuevas rutas maritimas. Esto fue evidente en el hecho de que los europeos ya no buscaban rutas terrestres hacia el este, sino que seguían rutas marítimas allí. En 1849 se firmó el Tratado de Baltaliman, gracias al cual los mercados inglés y francés se equipararon a los otomanos.

A través del desarrollo de centros comerciales, la apertura de nuevas rutas, el aumento de la cantidad de tierra cultivada y el comercio internacional, el estado llevó a cabo los principales procesos económicos. Pero en general, los principales intereses del estado eran las finanzas y la política. Pero los funcionarios otomanos, que crearon las estructuras sociales y políticas del imperio, no pudieron dejar de ver las ventajas de la economía capitalista y comercial de los estados de Europa occidental.

Demografía

El primer censo de población del Imperio Otomano tuvo lugar a principios del siglo XIX. Los resultados oficiales del censo de 1831 y años posteriores fueron publicados por el gobierno, sin embargo, el censo no fue para todos los segmentos de la población, sino solo para individuos. Por ejemplo, en 1831 hubo un censo de solo la población masculina.

No está claro por qué la población del país en el siglo XVIII era menor que en el siglo XVI. Sin embargo, la población del imperio comenzó a aumentar y en 1800 llegó a 25.000.000 - 32.000.000 personas, de las cuales 10.000.000 vivían en Europa, 11.000.000 en Asia y 3.000.000 en África. La densidad de población del Imperio Otomano en Europa era el doble que la de Anatolia, que a su vez era 3 veces la de Irak y Siria y 5 veces la de Arabia. En 1914, la población del estado ascendía a 18.500.000 personas. En ese momento, el territorio del país había disminuido aproximadamente 3 veces. Esto significó que la población casi se duplicó.

Al final de la existencia del imperio, la esperanza de vida promedio era de 49 años, a pesar de que incluso en el siglo XIX esta cifra era extremadamente baja y ascendía a 20-25 años. Una esperanza de vida tan corta en el siglo XIX se debió a enfermedades epidémicas y hambrunas que, a su vez, fueron causadas por la desestabilización y los cambios demográficos. En 1785, aproximadamente una sexta parte de la población del Egipto otomano murió a causa de la peste. Durante todo el siglo XVIII, la población de Alepo disminuyó un 20%. En 1687-1731, la población de Egipto pasó hambre 6 veces, la última hambruna en el Imperio Otomano estalló en la década de 1770 en Anatolia. Se logró evitar la hambruna en los años siguientes gracias a la mejora de las condiciones sanitarias, la atención de la salud y el inicio del transporte de alimentos a las ciudades del estado.

La población comenzó a trasladarse a las ciudades portuarias, lo que fue provocado por el comienzo del desarrollo del transporte marítimo y ferroviario. En los años 1700-1922, el proceso de crecimiento urbano activo estaba ocurriendo en el Imperio Otomano. Gracias a la mejora del sistema de salud y las condiciones sanitarias, las ciudades del Imperio Otomano se volvieron más atractivas para vivir. Especialmente en las ciudades portuarias hubo un crecimiento demográfico activo. Por ejemplo, en Tesalónica, la población aumentó de 55.000 en 1800 a 160.000 en 1912; en Izmir, de 150.000 en 1800 a 300.000 en 1914. En algunas regiones hubo una disminución de la población. Por ejemplo, la población de Belgrado disminuyó de 25.000 a 8.000, debido a la lucha por el poder en la ciudad. Así, la población en diferentes regiones fue diferente.

La migración económica y política tuvo un impacto negativo en el imperio. Por ejemplo, la anexión de Crimea y los Balcanes por parte de los rusos y los Habsburgo provocó la huida de todos los musulmanes que habitaban estos territorios: unos 200.000 tártaros de Crimea huyeron a Dobruja. Entre 1783 y 1913, entre 5.000.000 y 7.000.000 de personas emigraron al Imperio Otomano, 3.800.000 de las cuales eran de Rusia. La migración influyó mucho en la tensión política entre las distintas partes del imperio, por lo que ya no había diferencias entre los distintos sectores de la población. Disminuyó el número de artesanos, comerciantes, industriales y agricultores. A partir del siglo XIX, comenzó la emigración masiva de todos los musulmanes (los llamados Muhajirs) de los Balcanes hacia el Imperio Otomano. Al final de la existencia del Imperio Otomano, en 1922, la mayoría de los musulmanes que vivían en el estado eran emigrantes del Imperio Ruso.

Idiomas

El idioma oficial del Imperio Otomano era el idioma otomano. Fue fuertemente influenciado por el persa y el árabe. Los idiomas más comunes en la parte asiática del país eran: el otomano (que hablaba la población de Anatolia y los Balcanes, a excepción de Albania y Bosnia), el persa (que hablaba la nobleza) y el árabe ( que era hablado por la población de Arabia, África del Norte, Irak, Kuwait y el Levante), el kurdo, el armenio, el nuevo arameo, el póntico y el griego de Capadocia también eran comunes en la parte asiática; en Europa: albaneses, griegos, serbios, búlgaros y arrumanos. En los últimos 2 siglos de existencia del imperio, la población ya no usaba estos idiomas: el persa era el idioma de la literatura, el árabe se usaba para los ritos religiosos.

Debido al bajo nivel de alfabetización de la población, para que la gente común apelara al gobierno, se utilizaban personas especiales que hacían peticiones. Las minorías nacionales hablaban sus idiomas nativos (Mahalla). En las ciudades y pueblos multilingües, la población hablaba idiomas diferentes Además, no todas las personas que vivían en megaciudades conocían el idioma otomano.

religiones

Antes de la adopción del Islam, los turcos eran chamanes. La expansión del Islam comenzó después de la victoria de los abasíes en la Batalla de Talas en 751. En la segunda mitad del siglo VIII, la mayoría de los Oghuz (ancestros de los selyúcidas y turcos) se convirtieron al Islam. En el siglo XI, los Oghuz se establecieron en Anatolia, lo que contribuyó a su expansión allí.

En 1514, el sultán Selim I masacró a los chiítas que vivían en Anatolia, a quienes consideraba herejes, durante lo cual murieron 40.000 personas.

La libertad de los cristianos que vivían en el Imperio Otomano estaba limitada, ya que los turcos los llamaban "ciudadanos de segunda clase". Los derechos de los cristianos y judíos no se consideraron iguales a los derechos de los turcos: el tribunal no aceptó el testimonio de los cristianos contra los turcos. No podían portar armas, montar a caballo, sus casas no podían ser más altas que las casas de los musulmanes, y además tenían muchas otras restricciones legales. A lo largo de la existencia del Imperio Otomano, se impuso un impuesto a la población no musulmana: Devshirme. Periódicamente, en el Imperio Otomano hubo una movilización de niños cristianos preadolescentes, quienes, después de ser reclutados, fueron educados como musulmanes. Estos muchachos fueron entrenados en el arte de gobernar o la formación de una clase dominante y la creación tropas de élite(jenízaros).

Bajo el sistema mijo, los no musulmanes eran ciudadanos del imperio pero no tenían los derechos que tenían los musulmanes. El sistema de mijo ortodoxo se creó bajo Justiniano I y se usó hasta el final de la existencia del Imperio bizantino. Los cristianos, como la población no musulmana más grande del Imperio Otomano, tenían una serie de privilegios especiales en la política y el comercio y, por lo tanto, pagaban impuestos más altos que los musulmanes.

Después de la caída de Constantinopla en 1453, Mehmed II no masacró a los cristianos de la ciudad, sino que, por el contrario, incluso conservó sus instituciones (por ejemplo, la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla).

En 1461, Mehmed II fundó el Patriarcado Armenio de Constantinopla. Durante el Imperio bizantino, los armenios eran considerados herejes y, por lo tanto, no podían construir iglesias en la ciudad. En 1492, durante la Inquisición española, Bayezid II envió una flota turca a España para rescatar a los musulmanes y sefardíes, que pronto se asentaron en el territorio del Imperio Otomano.

Las relaciones de la Puerta con la Iglesia ortodoxa de Constantinopla fueron en su mayoría pacíficas y las represalias fueron raras. La estructura de la iglesia se mantuvo intacta, pero estaba bajo el estricto control de los turcos. Después de que los nuevos otomanos de mentalidad nacionalista llegaran al poder en el siglo XIX, la política del Imperio Otomano adquirió las características del nacionalismo y el otomanismo. La Iglesia Ortodoxa Búlgara fue disuelta y puesta bajo la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Griega. En 1870, el Sultán Abdulaziz fundó el Exarcado Búlgaro de la Iglesia Ortodoxa Griega y restauró su autonomía.

Se formaron mijos similares a partir de diferentes comunidades religiosas, incluido un mijo de judíos encabezado por el rabino principal y un mijo de armenios encabezado por un obispo.

Los territorios que formaban parte del Imperio Otomano eran principalmente zonas costeras del Mediterráneo y el Mar Negro. En consecuencia, la cultura de estos territorios se basó en las tradiciones de la población local. Después de capturar nuevos territorios en Europa, los turcos adoptaron algunos tradiciones culturalesáreas conquistadas (estilos arquitectónicos, gastronomía, música, recreación, forma de gobierno). Los matrimonios interculturales jugaron un papel importante en la formación de la cultura de la élite otomana. Numerosas tradiciones y caracteristicas culturales, adoptados de los pueblos conquistados, fueron desarrollados por los turcos otomanos, lo que más tarde condujo a una mezcla de las tradiciones de los pueblos que vivían en el territorio del Imperio Otomano y la identidad cultural de los turcos otomanos.

Las direcciones principales de la literatura otomana fueron la poesía y la prosa. Sin embargo, el género predominante fue la poesía. Antes del comienzo del siglo XIX, las historias de fantasía no se escribían en el Imperio Otomano. Géneros como la novela, el cuento estaban ausentes incluso en el folklore y la poesía.

La poesía otomana era una forma de arte ritual y simbólico.

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