Teza: Formiranje vrijednosnih orijentacija u osnovnoškolskom uzrastu. Chiplieva A.D. Formiranje vrijednosnih orijentacija kod učenika osnovnih škola kao psihološki i pedagoški problem

12.10.2019

Koliko duboko nepoželjne promjene utiču na savremeno društvo, mogu suditi djeca.

U proteklih 10 godina suočili smo se sa nizom izazova vezanih za razvoj djece i mladih.

Posebno je upečatljiv nagli porast loša djela“, pri čemu ne mislimo samo na podvale i neposlušnost, već i na nasilje u školi, kriminal, ovisnost o drogama i alkoholizam. Manifestacija devijantnog ponašanja je problem ne samo za sociologe, već i za psihologe, nastavnike, doktore, političare i ekonomiste. To je problem za cijelo društvo.

Moramo priznati da se u naše vrijeme agresivnost koja se formira kod djece manifestira u obliku otvorenog nasilja. Problematično ponašanje djece i adolescenata počelo je, prema mišljenju pojedinih profesora srednjih škola, da se javlja i van škole, a dolazi od onih školaraca od kojih je to bilo najteže očekivati. Istovremeno dolazi do pretjerano brzog sazrijevanja djece. Također je nemoguće ne uzeti u obzir promjene u zahtjevima za djecu i adolescente. U protekloj deceniji odrasli su počeli postavljati vrlo visoke zahtjeve prema djeci: to je usložnjavanje obrazovnih programa (uvođenje novih predmeta u osnovnu školu), uvođenje ispita, rezova itd. Ali da li su i sami odrasli spremni za takve poteškoće? Šta su roditelji i nastavnici dali zauzvrat?

Na ova i mnoga druga pitanja ne možemo odgovoriti, a to nije svrha našeg rada. Ali znamo jedno: potrebno je formiranje vrijednosnih orijentacija kod mlađih učenika, budući da vrijednosti usađene iz djetinjstva programiraju naše ponašanje u budućnosti, one su postavke po kojima čovjek bira svoj put.

Proces nastajanja kulture ličnosti karakteriše odnos prema ovoj pojavi, pa je formiranje kulture ličnosti, pre svega, vaspitanje stava prema njoj. Za uspjeh u obrazovnom procesu značajan je stav koji se zasniva na unutrašnjim potrebama – motivima i razvoju znanja, vještina i sposobnosti – vrijednostima.

Pitanja motivaciono-vrednosnih odnosa u aktivnostima i ponašanju bila su predmet analize V.G. Aseeva, L.A. Blokhina, A.N. Leontiev, V.N. Myasishcheva, A.N. Piyanzina, S.L. Rubinstein on. U ovim radovima razmatraju se neki mehanizmi njihovog formiranja.

Prelazak dominacije igračke aktivnosti u edukativno-igračku, odnosno svesnije, formiranje neoplazmi ličnosti, usled povećanja svesti u aktivnosti, najkarakterističnije je za osnovnoškolsko doba.

Osnovnoškolsko doba je doba intenzivnog intelektualnog razvoja. Intelekt posreduje u razvoju svih ostalih funkcija, dolazi do intelektualizacije svih mentalnih procesa, njihove svijesti i proizvoljnosti. Obrazovna aktivnost postavlja vrlo visoke zahtjeve za sve aspekte psihe.

Objektivni i subjektivni faktori utiču na formiranje vrijednosnih orijentacija mlađih školaraca. Ciljevi obuhvataju materijalno-tehničku bazu obrazovne ustanove, okolnosti neposrednog okruženja, do subjektivnih - psihofizičke karakteristike djece, ukupnost njihovih motiva i svojstava.

Svako dijete se odgaja u porodici drugačije strukture. On može biti jedini, ili može imati brata ili sestru, čija komunikacija daje njegovoj ličnosti nove crte. Osim toga, djeca komuniciraju sa različite grupe, percipiraju uloge različitih ljudi. Čak i blizanci sa istim naslijeđem uvijek će biti različito odgajani, jer ne mogu stalno sretati iste ljude, čuti iste riječi od roditelja, doživljavati iste radosti i tuge. S tim u vezi, možemo reći da je svako lično iskustvo jedinstveno jer ga niko ne može tačno ponoviti. Također se može primijetiti da je slika individualnog iskustva komplikovana činjenicom da osoba ne samo sažima ovo iskustvo, već ga integriše. Svaka osoba ne samo da zbraja događaje i događaje koji su mu se dogodili, kao cigle u zidu, već i njihovo značenje prelama kroz svoje prošlo iskustvo, kao i iskustvo svojih roditelja, rođaka i poznanika.

Kada dijete krene u školu, dolazi do promjena u njegovom odnosu prema ljudima oko njega. U prvim razredima škole djeca više komuniciraju sa nastavnikom, pokazujući više interesovanja za njega nego za svoje vršnjake, jer je autoritet nastavnika za njih veoma visok. Ali već do 3-4 razreda situacija se mijenja. Učitelj kao osoba postaje za djecu manje zanimljiva, manje značajna i autoritativna figura, a raste njihov interes za komunikaciju sa vršnjacima, koji se zatim postepeno povećava prema srednjem i starijem školskom uzrastu. Teme i motivi komunikacije se mijenjaju. Pojavljuje se novi nivo dječije samosvijesti, najtačnije izražen izrazom „unutrašnja pozicija“. Ova pozicija je svjesni odnos djeteta prema sebi, prema ljudima oko sebe, događajima i djelima. Činjenica formiranja takve pozicije iznutra se manifestuje u tome što se u svijesti djeteta ističe sistem moralnih normi koje ono slijedi ili pokušava slijediti uvijek i svugdje, bez obzira na okolnosti.

Zahvaljujući istraživanju koje je proveo J. Piaget, imamo ideju o tome kako djeca različite dobi ocjenjuju moralne norme, kojih se moralnih i vrijednosnih sudova pridržavaju. Utvrđeno je, na primjer, da se u periodu života od 5 do 12 godina djetetove ideje o moralu mijenjaju od moralnog realizma do moralnog relativizma.

Neophodno je napomenuti ono što svaki nastavnik zna. Sposobnost razmišljanja o postupcima i njihove procjene možda se ne podudara s moralnim (ili nemoralnim) ponašanjem učenika. Dok pametno odgovara na pitanja „šta je dobro, a šta loše“, u isto vreme može da izvodi radnje koje ne odgovaraju ovim ocenama.

Na moralne prosudbe značajno utiče i neposredna društvena sredina, prvenstveno porodica. Vrijednija, savjesnija su djeca iz onih porodica u kojima se stariji savjesno odnose prema svom poslu i pokušavaju da im na pristupačan način objasne smisao njihovog ponašanja.

U istraživačkom radu L.I. Bozhovich, L.S. Slavina, T.V. Endovitskaya, dokazano je da postoji složen odnos između intelektualnog razvoja školaraca i njihovih sposobnosti u izgradnji sudova o moralnoj temi. Sa razvijenom sposobnošću djelovanja „u umu“, djeca otkrivaju samostalnost u rješavanju moralnih problema, razvijaju samostalnost prosuđivanja, kao i želju da samostalno konstruišu problem na moralnu temu.

Stoga je relevantnost našeg istraživanja opravdana potrebom za stvaranjem uslova za formiranje motivaciono-vrednosnog stava učenika mlađeg uzrasta.

Zaključci o prvom poglavlju. Proučavanje metoda naučnog saznanja: teorijska analiza društvene, filozofske, psihološke i pedagoške literature o problemu istraživanja; pedagoškim zapažanjima i sociološkim istraživanjima, te matematičkom obradom rezultata istraživanja, sami smo identifikovali sljedeće činjenice koje ukazuju na potrebu našeg istraživanja:

1. Važan uslov za formiranje moralno zdravog društva je da se u kulturi svih članova društva obezbedi prioritet onih vrednosti koje ujedinjuju naciju, jačaju društvo, državu, garantuju siguran život čoveka, njegova prava. , slobode, mir na zemlji.

2. Vrijednosti čine smisao ljudskog života (u najširem smislu) koji se sastoji od društvene aktivnosti, u kojoj se odvija objektivizacija djelatne suštine osobe i koja nije usmjerena na potrošnju, već na transformaciju.

3. Koliko duboko nepoželjne promjene utiču na savremeno društvo mogu suditi djeca. U proteklih 10 godina suočili smo se sa nizom izazova vezanih za razvoj djece i mladih.

4. Pojavio se u novije vrijeme trend ispoljavanja devijantnog ponašanja kod školaraca mora se iskorijeniti u osnovnoškolskom uzrastu, usađujući djeci općeprihvaćene vrijednosti.

5. U prvim razredima škole deca više komuniciraju sa nastavnikom, pokazujući više interesovanja za njega nego za svoje vršnjake, jer je autoritet nastavnika za njih veoma visok. Ovo se mora iskoristiti za razvijanje pozitivnih stavova – vrijednosti, jer je pred nama težak nekontrolisani tinejdžerski period.

Uvod

1.2 Osobine formiranja vrijednosnih orijentacija u osnovnoškolskom uzrastu kao psihološko-pedagoški problem

1.3 Savremena istraživanja vrijednosnih orijentacija

Zaključak o poglavlju I

Poglavlje ΙΙ. Empirijsko istraživanje karakteristika formiranja vrijednosnih orijentacija u osnovnoškolskom uzrastu

2.1 Organizacija i izvođenje studije

2.2 Metode istraživanja

Zaključak o poglavlju II

Zaključak

BIBLIOGRAFIJA

Glossary

Dodatak

UVOD

Relevantnost istraživanja. Psihološka nauka se sve više udaljava od okrutne paradigme „formiranja“ (formiranje „nove ličnosti“, „sveobuhvatno razvijene ličnosti“ itd.), ostavljajući za sobom svako (i vaspitaču i obrazovanu osobu) pravo na slobodan izbor. Stoga stvarne životne vrijednosti postaju osnova obrazovanja.

Trenutno postoji potreba da se iznađu mogući načini da se razriješi kontradikcija koja se razvila u praksi društvenog života između postojećih i pravih, odnosno društveno značajnih vrijednosti društva i vrijednosti koje zaista postoje među mlađi učenici. Rješenje ove kontradikcije je bilo problem našeg kvalifikacionog rada.

Nedovoljna razvijenost identifikovanog problema i želja da se identifikuju načini za rešavanje ove kontradikcije doveli su do izbora istraživačke teme:"Formiranje vrijednosnih orijentacija u osnovnoškolskom uzrastu".

U oblasti filozofske, sociološke i psihološko-pedagoške nauke postoji mnogo teorijskih radova posvećenih problemu formiranja vrijednosnih orijentacija kod studenata, ali samo nekoliko radova razmatra ovaj problem u odnosu na praksu. osnovna škola.

Problem formiranja vrijednosnih orijentacija je višestruk. Smatra se kao u filozofskim i sociološkim radovima (S.F. Anisimov, A.G. Zdravomyslov, V.I. Sagatovsky, V.P. Tugarinov, L.P. Fomina, M.I. Bobneva, O.I. Zotova, V.L. Ossovsky, Yu. Pismak, P.I. Smirnov i dr. u Ya. psihološki i pedagoški radovi (B.G. Leontiev, V. N. Myasishchev, S. L. Rubinstein, N. V. Ivanova, A. V. Kiryakova, E. A. Nesimova, E. N. Shiyanova, G. I. Shchukina, itd.). U ovim radovima razmatraju se različiti aspekti problema vrednosnih orijentacija: definiše se sam pojam „vrednosnih orijentacija“, razmatra se njihova struktura i vrste, postavljaju pitanja o stepenu njihovog razvoja, karakteristikama formiranja itd. Osim toga, navedeni teoretičari potkrepljuju tezu da upravo vrednosne orijentacije čine srž ličnosti i karakterišu nivo njenog razvoja u celini. Da, osnove moderan pristup na formiranje vrijednosnih orijentacija kod školaraca prikazani su u radovima H.A. Astashova, V.D. Ermolenko, E.A. Nesimova, E.A. Podolskaya, E.V. Polenyakina, L.V. Trubaichuk, E.A. Khachikyan, A.D. Šestakova i drugi.

Prema analizi teorijskih izvora o istraživačkom problemu, početak formiranja vrednosnih orijentacija počinje u predškolskom uzrastu, ali naredni ključni period njihovog formiranja je početak školovanja, tj. mlađi školski uzrast. Vrednosna osnova postavljena u nižim razredima određuje kako će se dalje formiranje i razvoj djetetove ličnosti odvijati u adolescenciji i mladosti (P.Ya. Galperin, V.V. Davydov, V.D. Ermolenko, A.V. Zankov, V.S. Mukhina, A. N. Leontiev, D. I. Feldshein) , D. B. Elkonin, itd.). Mlađi školski uzrast stvara dodatne mogućnosti za efikasan razvoj vrednosnih orijentacija, jer. karakteriše takva starosne karakteristike, kao povećana emocionalnost, podložnost spoljnim uticajima, apelovanje na svet pozitivnih vrednosti, koje se manifestuju u svim vrstama aktivnosti: obrazovnim, igračkim, komunikativnim, radnim itd.

Svrha studije: utvrditi karakteristike formiranja vrijednosnih orijentacija kod mlađih učenika.

Predmet proučavanja: vrijednosne orijentacije pojedinca.

Predmet studija: uslovi za formiranje vrijednosnih orijentacija djece osnovnoškolskog uzrasta.

Hipoteza istraživanja sastoji se u pretpostavci da se vrednosne orijentacije u osnovnoškolskom uzrastu formiraju na osnovu smislenih životnih orijentacija, mehanizama i strategija socio-psihološke adaptacije i psihičkih stanja.

Svrha i hipoteza odredile su formulaciju sljedećeg zadataka :

1. Proučite i sistematizujte teorijski pristupi po pitanju istraživanja.

2. Odrediti suštinu pojma „vrednosne orijentacije“ pojedinca.

3. Teorijski potkrijepiti i eksperimentalno ispitati karakteristike formiranja vrijednosnih orijentacija u osnovnoškolskom uzrastu.

Praktični značaj. Ovi rezultati studije mogu se koristiti kao činjenični materijal za psihologe, nastavnike, roditelje itd. Takođe leži u mogućnosti proširenja pogleda na problem vrijednosnih orijentacija i socijalne adaptacije mlađe generacije, a posebno na razvoj efikasnih programa za obrazovanje mlađih učenika društveno značajnih vrijednosti i pomoć u socijalnoj adaptaciji. mlađe generacije u nove uslove života.

Ovaj rad se zasniva na proučavanju podataka iz periodike, raznih monografija itd.

Za testiranje hipoteze i rješavanje postavljenih zadataka korišten je sljedeći skup metode istraživanja: teorijska analiza literature o problemu istraživanja, razgovora, posmatranja, psihodijagnostike: metoda SJO (autor D.A. Leontiev) o problemu proučavanja smislenih životnih orijentacija, metoda „Vrednosne orijentacije“ (autor M. Rokeach); statistička obrada podataka.

Eksperimentalna istraživačka baza: studija je sprovedena u srednjoj školi br. 44 grada Naberežni Čelni, Republika Tatarstan.

Odredbe za odbranu:

1. Vrijednosti, prije svega, treba da obuhvataju zdravlje osobe, njenih srodnika i drugih, očuvanje prirodni svijet, sklad čovjeka sa prirodnim i društvenim svijetom, očuvanje života na Zemlji, ljepota prirode, aktivan, aktivan život. Sve to igra značajnu ulogu u formiranju ličnosti mlade osobe, osnova je za izbor životnog stila, profesionalnog i životnog puta.

2. Vrijednosne orijentacije izražavaju pozitivan ili negativan značaj predmeta, predmeta ili pojava okolne stvarnosti za osobu. Oni igraju odlučujuću ulogu u samoregulaciji, samoopredeljenju, samoostvarenju pojedinca, određuju ciljeve i sredstva aktivnosti, kao i njenu sposobnost refleksije.

3. Razvojni programi omogućavaju postizanje pozitivne dinamike u vrijednosnim orijentacijama mlađih učenika.

Karakteristike strukture rada. Ovaj rad se sastoji od: uvoda, 2 poglavlja, zaključaka nakon svakog poglavlja, zaključka, liste literature, pojmovnika i dodatka. Ukupan obim rada je 75 strana. Tekst diplomskog rada ilustrovan je sa 9 tabela, 1 slikom, 4 dodatka. U bibliografiji se nalazi 70 naslova. Aplikacija sadrži 18 stranica.

Poglavlje I. Teorijski aspekti problemi formiranja vrijednosnih orijentacija u osnovnoškolskom uzrastu

1.1 Koncept vrijednosnih orijentacija pojedinca

Vrijednosne orijentacije su jedna od vodećih karakteristika čovjekove ličnosti, taj jedinstveni oblik svijesti osobe o karakteristikama razvoja društva u cjelini, njegovom društvenom okruženju, suštinu vlastitog "ja", koja karakterizira svjetonazor pojedinca, njenu sposobnost djelovanja, odnosno njenu društvenu, intelektualnu i stvaralačku aktivnost. Danas je nemoguće zanemariti cjelokupno nagomilano iskustvo u formiranju vrijednosnih orijentacija koje otkriva vrijednosni spektar ljudskog postojanja. Da bi se razumjela brojna tumačenja fenomena „vrednosnih orijentacija“, potrebno je detaljnije razmotriti suštinu generičkog koncepta „vrijednosti“.

Mnogi filozofi su pokušali da analiziraju značenje riječi "vrijednost", ali je najpotpuniju analizu izvršio K. Marx. Nakon analize značenja riječi "vrijednost", "vrijednost" u sanskrtu, latinskom, gotskom, starovisokonjemačkom, engleskom, francuskom i mnogim drugim jezicima, K. Marx je zaključio da riječi "vrijednost", "vrijednost" (vrijednost, trošak) izražava svojstvo, koje pripada objektima. I zaista, “oni u početku ne izražavaju ništa drugo do upotrebnu vrijednost stvari za osobu, njihova svojstva koja ih čine korisnim ili ugodnim za osobu... To je društveno biće stvari.”

Geneza pojma "vrijednost", rekonstruisana na osnovu etimologije riječi koje ga označavaju, pokazuje da su u njemu spojena tri značenja: karakteristika vanjskih svojstava predmeta koji djeluju kao objekt vrijednosnog odnosa, psihološke kvalitete osobe koja je subjekt ovog odnosa; odnosi među ljudima, njihova komunikacija, zahvaljujući kojoj vrijednosti stječu opću važnost.

Mnogi mislioci prošlosti, istražujući odnos istine, dobrote i ljepote, pronašli su za njih, takoreći, jedan zajednički imenitelj - koncept "vrijednosti". I to je sasvim razumljivo – na kraju krajeva, dobro je moralna vrijednost, istina je spoznajna, a ljepota estetska. Kako kaže S.F. Anisimov "Vrijednost je nešto sveprožimajuće, što određuje značenje cijelog svijeta u cjelini, i u svakoj osobi, i svakom događaju, i svakom činu."

Naš zadatak je da razmatramo poimanje univerzalne prirode vrijednosti u kontekstu analize dostignuća svjetske filozofske, sociološke i psihološko-pedagoške misli.

Uvod . 2

1. Teorijsko obrazloženje problema u proučavanju vrijednosnih orijentacija . 5

1.1. Glavne karakteristike vrijednosti modernog društva. 5

1.2. Karakteristike vrijednosnih orijentacija djece osnovnoškolskog uzrasta. 8

Zaključci o prvom poglavlju . 12

2. Sociološko proučavanje vrijednosnih orijentacija djece osnovnoškolskog uzrasta. 13

2.1. Opis predmeta studija. 13

2.2. Opis metode i strukture studije. 13

2.3. Kvantitativna analiza dobijenih podataka. 14

Zaključci o drugom poglavlju . 18

Zaključak . 19

Bibliografija . 21

Uvod

Cijela povijest svjetske društvene misli odražava glavnu stvar u procesima koji se odvijaju u društvu: vitalnu aktivnost osobe koja ulazi u odnose s drugim ljudima kako bi zadovoljila nastajuće potrebe. Ali ne samo životna aktivnost osobe karakterizira kvalitativnu sigurnost društva, već društvo formira osobu kao misleće biće, koje posjeduje govor i sposobno za svrsishodnu stvaralačku aktivnost, formira ličnost.

Čovjek je i subjekt i objekt svih društvenih odnosa.

Formiranje ličnosti kao objekta društvenih odnosa u sociologiji se razmatra u kontekstu dva međusobno povezana procesa – socijalizacije i identifikacije.

Socijalizacija je proces asimilacije od strane pojedinca obrazaca ponašanja, vrijednosti neophodnih za njegovo uspješno funkcioniranje u datom društvu.

Socijalizacija obuhvata sve procese upoznavanja sa kulturom, osposobljavanja i obrazovanja, uz pomoć kojih osoba stiče društvenu prirodu i sposobnost učešća u društvenom životu. U procesu socijalizacije učestvuje sve oko pojedinca: porodica, komšije, vršnjaci u dečijim ustanovama, škola, masovni mediji itd. Za uspešnu socijalizaciju (formiranje ličnosti), prema D. Smelseru, delovanje tri faktora: očekivanja , promjene u ponašanju i želja da se ta očekivanja ispune. Proces formiranja ličnosti, prema njegovom mišljenju, odvija se u tri različite faze: 1) oponašanje i kopiranje ponašanja odraslih od strane djece, 2) faza igre, kada su djeca svjesna ponašanja kao izvođenja uloge, 3) faza grupnih igara, u kojima djeca uče razumjeti šta cijela grupa ljudi očekuje od njih.

Mnogi sociolozi tvrde da se proces socijalizacije nastavlja kroz cijeli život osobe, te tvrde da se socijalizacija odraslih razlikuje od socijalizacije djece na nekoliko načina: socijalizacija odraslih prije mijenja vanjsko ponašanje, dok socijalizacija djece formira vrijednosnu orijentaciju.

Identifikacija je način ostvarivanja pripadnosti određenoj zajednici. Kroz identifikaciju djeca prihvataju ponašanje roditelja, rodbine, prijatelja, komšija itd. i njihove vrijednosti, norme, obrasci ponašanja kao svoje. Identifikacija znači unutrašnji razvoj vrijednosti od strane ljudi i proces je društvenog učenja.

U svom radu planiram da dam teorijsku i empirijsku analizu karakteristika i faktora koji utiču na formiranje vrednosnih orijentacija adolescenata, tj. gol naše istraživanje.

1. Proučavanje stručne literature.

2. Identificiranje mogućnosti za istraživanje problema.

3. Detekcija faktora koji utiču na formiranje vrijednosti kod mlađih učenika.

4. Formuliranje strateških i taktičkih orijentacija u socio-psihološkom proučavanju vrijednosti.

Predmet istraživanja su vrijednosne orijentacije mlađih školaraca.

Predmet istraživanja su učenici osnovnih škola.

Studija se sastoji od tri dijela:

Pripremna faza. Identifikacija problemske situacije, karakterizacija postavljenog problema; analiza pronalaženja informacija o razvoju teme.

operativna faza. Modeliranje objekta, razjašnjenje problemske situacije, njegova logička analiza u osnovnim pojmovima, formulacija problema.

Efikasna faza. Plan istraživanja, metode prikupljanja i analize informacija, interpretacija dobijenih podataka.

Za rješavanje problema istraživanja korištene su sljedeće metode naučnog saznanja: teorijska analiza društvene, filozofske, psihološke i pedagoške literature o problemu istraživanja; pedagoška zapažanja i sociološka istraživanja, te matematička obrada rezultata istraživanja.

Ovaj rad obuhvata dva poglavlja: 1. Teorijska analiza vrednosnih orijentacija, i 2. Eksperimentalno – proučavanje vrednosti učenika mlađih razreda.

1. Teorijsko obrazloženje problema u proučavanju vrijednosnih orijentacija

1.1. Glavne karakteristike vrijednosti modernog društva

Sociologiju zanimaju vrijednosti, prije svega, kao faktor koji igra određenu ulogu u regulaciji društvenih interakcija.

Vrijednosti se pojavljuju kao:

poželjno, poželjno za datog pojedinca, društvenu zajednicu, društvo, tj. društveni subjekt je stanje društvenih veza, sadržaj ideja;

kriterijum za vrednovanje stvarnih pojava; određuju značenje svrsishodne aktivnosti;

reguliraju društvenu interakciju;

interno motivisan za akciju.

Regulirane su ekonomske i moralne, političke i estetske vrijednosti. Vrijednosti postoje kao integralni sistem.

Svaki sistem vrijednosti ima, takoreći, jednu osnovu. Takav temelj su moralne vrijednosti, koje predstavljaju poželjne, preferirane opcije za odnos ljudi, njihove međusobne veze, sa društvom u takvom obliku: kao dobro, dobro i zlo, dužnost i odgovornost, čast i sreća.

Značajne razlike mogu se okarakterisati vrednosnim sistemima društvenih slojeva, klasa, grupa društva; Postoje i razlike među generacijama. Ali eventualni sukobi vrijednosti, ideala, a zatim i društveni sukobi između društvenih grupa ljudi mogu se i trebaju regulirati na osnovu univerzalnih ljudskih vrijednosti, uvažavajući bezuslovnu vrijednost svijeta za ljude, ljudski život, kao i javnost (nacionalna, u cijeloj državi) vrijednosti i slobode.

U stabilnim društvima sukobi vrijednosti rješavaju se u okviru postojeće kulture. Istovremeno, sporovi između egoista i altruista ostaju "vječni", a "vječni" problemi nastaju s vrijednostima generacija. Ali društvo živi, kultura se razvija, čuvajući svoju vrijednost.

U našem društvu zona podudarnosti vodećih vrijednosti je sužena. Konflikti se ne mogu rješavati u okviru starih ideja i ideala – to stvara stvarnu prijetnju opstanku društva. Razlika u sistemu vrijednosti i ideala ne bi trebala zasjeniti ono zajedničko koje ujedinjuje nosioce jedne kulture (i civilizacije). Svest o društveno-grupnim, klasnim interesima ne bi trebalo da dovede do njihove apsolutizacije, koju pratimo dugi niz godina. Važno je osigurati u kulturi svih članova društva prioritet onih vrijednosti koje ujedinjuju naciju, jačaju društvo, državu, garantuju siguran život čovjeka, njegova prava, slobode, mir na zemlji.

Prethodno se može dopuniti podacima istraživanja sociologa.

Prema istraživanju koje je u julu-oktobru prošle godine sproveo Rusko-američki nevladin centar za ljudska prava, oko 95 odsto Rusa najveću važnost pridaje socijalnoj sigurnosti, nepovredivosti ličnosti i imovine. U toku istraživanja, u kojem je učestvovalo oko 5 hiljada ljudi iz 10 regiona Rusije, najmanji broj ispitanika (30-40%) dao je prednost slobodi govora i slobodi savesti. Za 70% Rusa najvažnije su pravedne plate, sloboda kretanja i pravo na privatnu svojinu.

Posljednjih godina naše društvo se ubrzano mijenja, mijenjaju se i model ponašanja i vrijednosne orijentacije. Ali ne mijenja se samo naše društvo, mijenja se i cijeli svijet.

U četvrt vijeka, koliko je prošlo od rata, svjedočili smo rađanju novog tipa društva – „razvijenog industrijskog“. Rečju „avanturisti“ definišemo stil života koji ovih godina dominira – uporedio bih ih sa „novim Rusima“ koji su generacijom kasnije otkrili čari potrošačkog društva i u njemu uživaju jednako pohlepno kao i naši očevi.

Osoba koja teži visokim idealima i ciljevima energično intervenira u životne procese, ubrzava ih, svjesno unosi ljepotu, harmoniju dobrote u stvarnost, postajući pritom moralno lijepa. Naučno shvatanje smisla života čuva direktnu vidljivost životnih pojava, srodno osećanju lepote.

Smisao ljudskog života (u najširem smislu) sastoji se, dakle, u društvenoj aktivnosti, u kojoj se vrši objektivizacija djelatne suštine čovjeka i koja nije usmjerena na potrošnju, već na transformaciju. Zadovoljavajući svoje potrebe, osoba ih na taj način razvija, što je u osnovi razvoja sadržaja života. Međutim, ciljevi sami po sebi ne mogu ispuniti život čovjeka smislom i srećom, jer činjenje još uvijek nije realnost, već samo mogućnost.

Ona ima objektivni značaj, znači samo ukoliko izražava zakone stvarnog života, mora se pretvoriti u nešto stvarno, materijalno, tj. biti oličen u procesu aktivnosti u određenom rezultatu. Sve dok se cilj ne ostvari u konkretnom životu ljudi, ostaće samo mogućnost, cilj-san, daleko od objektivne stvarnosti.

1.2. Karakteristike vrijednosnih orijentacija djece osnovnoškolskog uzrasta

Koliko duboko nepoželjne promjene utiču na savremeno društvo, mogu suditi djeca.

U proteklih 10 godina suočili smo se sa nizom izazova vezanih za razvoj djece i mladih.

Posebno je upadljiv nagli porast broja "loših djela", pod kojima ne podrazumijevamo samo podvale i neposlušnost, već i nasilje u školi, kriminal, narkomaniju i alkoholizam. Manifestacija devijantnog ponašanja je problem ne samo za sociologe, već i za psihologe, nastavnike, doktore, političare i ekonomiste. To je problem za cijelo društvo.

Objektivni i subjektivni faktori utiču na formiranje vrijednosnih orijentacija mlađih školaraca. Cilj obuhvata materijalno-tehničku bazu obrazovne ustanove, okolnosti neposrednog okruženja, subjektivno - psihofizičke karakteristike djece, ukupnost njihovih motiva i svojstava.

Svako dijete se odgaja u porodici drugačije strukture. On može biti jedini, ili može imati brata ili sestru, čija komunikacija daje njegovoj ličnosti nove crte. Osim toga, djeca komuniciraju s različitim grupama, percipiraju uloge različitih ljudi. Čak i blizanci sa istim naslijeđem uvijek će biti različito odgajani, jer ne mogu stalno sretati iste ljude, čuti iste riječi od roditelja, doživljavati iste radosti i tuge. S tim u vezi, možemo reći da je svako lično iskustvo jedinstveno jer ga niko ne može tačno ponoviti. Također se može primijetiti da je slika individualnog iskustva komplikovana činjenicom da osoba ne samo sažima ovo iskustvo, već ga integriše. Svaka osoba ne samo da zbraja događaje i događaje koji su mu se dogodili, kao cigle u zidu, već i njihovo značenje prelama kroz svoje prošlo iskustvo, kao i iskustvo svojih roditelja, rođaka i poznanika.

Stoga je relevantnost našeg istraživanja opravdana potrebom za stvaranjem uslova za formiranje motivaciono-vrednosnog stava učenika mlađeg uzrasta.

3. Koliko duboko nepoželjne promjene utiču na savremeno društvo mogu suditi djeca. U proteklih 10 godina suočili smo se sa nizom izazova vezanih za razvoj djece i mladih.

4. Nedavni trend ispoljavanja devijantnog ponašanja među školarcima mora se iskorijeniti u osnovnoškolskom uzrastu, usađujući djeci opšteprihvaćene vrijednosti.

2. Sociološko proučavanje vrijednosnih orijentacija djece osnovnoškolskog uzrasta

2.1. Opis predmeta studija

U istraživanju je učestvovalo 7 djece uzrasta 6-9 godina - učenika prvog razreda. Sva djeca su prije škole pohađala vrtić i članovi su prosperitetnih porodica.

2.2. Opis metode i strukture studije

Razvijene su različite metode za dobijanje materijala o karakteristikama moralnih sudova djece. Zasnivaju se na ispitivanju ili razgovoru u obliku dijaloga o tekstu, kojim se zaključuje svaka pedagoška situacija. Školarci iznose svoje mišljenje, svoja razmišljanja, otkrivajući pritom vlastito razumijevanje situacije i stav prema njoj, otkrivajući načine da je dijete analizira.

U ovom radu koristili smo:

1. Pitanja:

 Kontrola rada u toku. Vaš prijatelj ne poznaje materijal i traži kopiju. Uradio si pravi posao. Šta ćeš uraditi?

 Ne možete riješiti test. Vaš prijatelj nudi otpis od njega. Kako ćeš to uraditi?

 Dobio si dvojku i znaš da će te kazniti ako tvoji roditelji saznaju za to. Hoćeš li im javiti svoju ocjenu?

 Za vrijeme odmora jedan od vaših drugova je razbio prozor. Slučajno ste to vidjeli. Drug ne želi da prizna. Hoćeš li učitelju reći njegovo ime?

2. Sociometrijska metoda proučavanja vrijednosti.

1. Dobro se oblačite.

2. Rich.

3. Veoma pametan.

4. Gospodar svijeta.

5. Zgodan.

6. Uvijek pomagajte ljudima.

7. Ići ćete u rat.

8. Imat ćete mnogo prijatelja.

Od djece se traži da rangiraju opcije prema važnosti za njih.

2.3. Kvantitativna analiza dobijenih podataka

Napravimo tabelu na osnovu odgovora.

1. Postoji kontrolni rad. Vaš prijatelj ne poznaje materijal i traži kopiju. Uradio si pravi posao. Šta ćeš uraditi?

	Odgovori i opravdanja
	Ne bih dao, jer će on raditi nešto drugo u mojoj bilježnici. Ovo je loše, uradiće to za njega, neće ništa naučiti.
	Ne, onaj ko pita loše radi. Zato što to ne možete učiniti, ne možete prevariti učitelja. Onaj ko daje i loše će učiniti, ali ne vara.
	Ne bih. Učitelj je mogao vidjeti. Onda ne možete prevariti starije.
	Da, ako je pokušao, onda ću otpisati, a ako nije pokušao, neka dobije "dvojku" ili "broj".
	Ne bih dao, moj drug je loše, jer ne sluša učiteljicu u školi.
	Ne bih dozvolio da se otpiše, jer je nemoguće otpisati. Moraš misliti svojom glavom. Otpisaće, neće ništa znati i ostaće drugu godinu.
	I dao bih, jer zauzima se za mene kada drugi momci vređaju.

2. Ne možete riješiti test. Vaš prijatelj nudi otpis od njega. Kako ćeš to uraditi?

	Odbijam da otpišem - nije dobro.
	Biću glup ako prevarim, jer na sledećem testu ionako neću ništa znati.
	Bolje je dobiti poštenu dvojku, bez varanja, neću varati.
	Sama sam kriva, neću ni nagovještaj. Preskočite ovu lekciju.
	Ne, radije bih malo više razmišljao svojom glavom.
	Ja sam odličan učenik. Uvek mogu da uradim posao, ali i da ne mogu, ne bih otpisao.
	I ja bih uzeo. Jer nisam znao mnogo o toj temi.

3. Dobio si F i znaš da će te kazniti ako tvoji roditelji saznaju za to. Hoćeš li im javiti svoju ocjenu?

	Ja ću imenovati. Ovo nije dobra osoba. Ne možete razbiti prozore.
	Ne možete prevariti učitelja. Treba priznati. Ili ću joj reći sve.
	Da, reći ću ti sve o njemu. A onda će svi momci razbiti prozore.
	A ja bih jednostavno ućutao. Kako će mu biti teško ako mu kažu.
	Neću ništa reći, nije dobro iznevjeriti prijatelja, to me je mama naučila.
	Pred cijelim razredom ne bih prozvao njegovo prezime, ali bih tada sve ispričao.
	A onda ne bih rekao. On je moj drug iz razreda.

4. Tokom pauze, jedan od vaših drugova je razbio prozor. Slučajno ste to vidjeli. Drug ne želi da prizna. Hoćeš li učitelju reći njegovo ime?

	ne bih rekao. Ne želim da me tata i mama kažnjavaju.
	Izbrisao bih dvojku i napisao trojku. Rekao bih da je učiteljica sama ispravila, inače će me fascikla tući.
	Ne bih rekao odmah. Ne volim da me kažnjavaju.
	dobro bih uradio. Dobio bih peticu. A zbog dvojke nije dobro varati mamu i tatu. Oprostiće mi jednu dvojku. Odjednom kažu na sastanku, onda će biti još gore.
	Prvo morate ispraviti ovu dvojku, sjediti cijeli dan bez ustajanja, učiti, a onda to pokazati uz dobru ocjenu.
	Ne bih pokazao. Ja sam tako odrastao i dobijam dvojke - šteta.
	Ne puštaju me da idem u šetnju - bolje da ćutim, a onda ću to ispraviti i pričati o dvojki.

Kvalitativna analiza dobijenih podataka.

Za prva dva pitanja vidimo 2 odgovora u skladu sa moralnim standardima od 7 - prvo pitanje; 1 odgovarajući odgovor od 7 je drugo pitanje.

Od prvih dana obuke učenici uče od nastavnika o takvim pravilima: ne možete varati od nekog drugog, upotrebite nagovještaj i pustite ga da vara. Iz navedenih odgovora i opravdanja vidimo da u nižim razredima djeca osuđuju i one koji varaju i one koji dozvoljavaju varanje. U njihovim procjenama, na ovaj ili onaj način, javlja se prije svega stav nastavnika prema takvom ponašanju. Mlađi školarci također ne izdvajaju takav estetski aspekt kao što je sklonost prisvajanju tuđeg rada. Djeca su ovu situaciju razmatrala sa stanovišta efektivnosti procesa učenja. Autoritet nastavnika u ovom slučaju je odlučujući.

Za treću situaciju nalazimo sljedeće: 3 usklađenost sa moralnim zahtjevima od 7 odgovora.

U ovom slučaju, takve moralne koncepte kao što su uzajamna pomoć, solidarnost, mlađi učenici još nisu percipirali, nisu se razvili u uvjerenja. Za njih je i dalje važan autoritet nastavnika, a ne odnosi sa kolegama iz razreda. Samo troje od sedam vjeruje da je u nekim slučajevima neistina ili jednostavno šutnja prihvatljiva, pa čak i neophodna.

Poznato je da se školarci uvijek plaše mogućnosti da dobiju lošu ocjenu. Dvoje je sramota pred učiteljem i drugovima, udar na samopoštovanje, na ponos. Na četvrtom pitanju se pojavljuje sljedeća slika:

Za mlađe učenike: 2 ispunjavanja moralnih zahtjeva od 7 odgovora.

U ovoj situaciji donošenje odluka je komplicirano činjenicom da više motiva djeluje kao stimulans, koji može biti konkurentan. Situacija se komplikuje činjenicom da su dva motiva, od kojih samo jedan treba da odredi radnju, ekvivalentna po svom značaju za dijete.

Za mlađu djecu motiv „strah od kazne” se pokazao lakšim za razumijevanje zbog činjenice da im je iz iskustva poznatiji. Oni dobro znaju šta znači biti kažnjen za lošu ocjenu. Stoga, tako snažno osjećanje kao što je strah i dalje dominira njima nad drugima, moralno višim.

Grafički predstavimo dobijene sociometrijske podatke.

Kada porasteš, bićeš...

Zbirni podaci su

1. Veoma pametan.

2. Rich.

3. Vladajte cijelim svijetom.

5. Zgodan.

6. Uvijek pomagajte ljudima.

6. Imat ćete mnogo prijatelja.

Izbor djece također ukazuje na utjecaj na njihov izbor odraslih koji ih okružuju.

Značajan postaje stav koji se zasniva na unutrašnjim potrebama, manifestacijama tzv. djetinjastog maksimalizma i naduvanog samopoštovanja.

Zaključci o drugom poglavlju. Sudovi mlađih školaraca o stepenu moralnosti nekog čina, njihove ocjene su u većoj mjeri rezultat onoga što su naučili od nastavnika, od drugih ljudi, a ne onoga što su iskusili, „prošli“ kroz vlastito iskustvo. Koči ih i nedostatak teorijskih znanja o moralnim normama i vrijednostima.

U vezi sa navedenim, od velike je važnosti problem vaspitne uloge ličnosti samog nastavnika, čiji moralni lik u očima dece mora biti besprekoran.

Mora se imati na umu da, pokazujući neposlušnost, dijete „pipa“ za granice dozvoljenog. To nisu samo granice društveno prihvatljivog ponašanja, već i okvir društvene vrijednosti nečijeg „ja“ za druge: Koju vrijednost predstavljam za svoje roditelje? Šta je sa prijateljima i nastavnicima? Šta mogu, a šta ne mogu da ometaju? Da li imam pravo na svoje mišljenje? Koliko se drugi poštuju? Zbog kojih kvaliteta me najviše cijene? Koliko me vole? I pod kojim okolnostima su oni spremni da me žrtvuju? Šta je roditeljska ljubav? A šta je prijateljstvo i izdaja vršnjaka? Da li sam besmrtan i šta je smisao života?

Glavna stvar koja treba da odredi odnos svakog nastavnika prema svakom učeniku je duboka vera u čoveka, u njegove mogućnosti, human, optimističan odnos prema rastućoj osobi.

Zaključak

U svom radu sproveli smo sociološko istraživanje djece uzrasta 6-9 godina na temu vrijednosnih orijentacija.

Provodeći pripremnu analizu pronalaženja informacija o ovoj temi, identificirali smo sljedeće važne, po našem mišljenju, aspekte:

Važan uslov za formiranje moralno zdravog društva je da se u kulturi svih članova društva obezbedi prioritet onih vrednosti koje ujedinjuju naciju, jačaju društvo, državu, garantuju siguran život čoveka, njegova prava. , slobode, mir na zemlji.

Vrijednosti čine smisao ljudskog života (u najširem smislu) koji se sastoji u društvenoj aktivnosti, u kojoj se odvija objektivizacija aktivne suštine osobe i koja nije usmjerena na potrošnju, već na transformaciju.

Djeca procjenjuju postupke ljudi po njihovim posljedicama, a ne po njihovim namjerama. Za njih je loš svaki čin koji je doveo do negativnog rezultata, bez obzira da li je učinjen slučajno ili namjerno, iz loših ili dobrih motiva.

Naše istraživanje je potvrdilo da:

Mlađi školarci ne izdvajaju takav estetski aspekt kao što je sklonost prisvajanju tuđeg rada. Djeca su ovu situaciju razmatrala sa stanovišta efektivnosti procesa učenja. Autoritet nastavnika u ovom slučaju je odlučujući.

Takve moralni koncepti, kao uzajamnu pomoć, solidarnost, još ne doživljavaju mlađi učenici, nisu prerasli u uvjerenja. Za njih je i dalje važan autoritet nastavnika, a ne odnosi sa kolegama iz razreda.

Tako moćan osjećaj kao što je strah i dalje dominira njima nad drugima, moralno viši.

Analizirajući moralno iskustvo mlađeg školarca, vidimo da iako nije sjajno, često već ima značajne nedostatke. Djeca nisu uvijek savjesna, marljiva, iskrena, druželjubiva, ponosna.

Sve navedeno navodi nas da istaknemo potrebu za razvojem alata i metoda koje mogu promijeniti situaciju na bolje.

Pitanje vrednosnih orijentacija je neiscrpno. Svaka nauka to tumači na svoj način, ali je neosporan uticaj na formiranje ovih koncepata istorijskih, društvenih, ekonomskih i političkih procesa. Svaka osoba mora odrediti svrhu svog života i odrediti svoje, a samo svoje vrijednosne orijentacije. U današnjem svijetu teško je opstati, a još teže živjeti dostojanstveno. A da ne biste postali potrošni materijal u "mašini" društvenih transformacija, morate pronaći svoje mjesto u životu i društvu, odredivši smisao svog života. Jer odsustvo ovog značenja ili njegov gubitak jednak je smrti.

Bibliografija

Nemov R.S. Psihologija. Knjiga 2. – M.: Prosvjeta, 1994.

Maryenko I.S. Moralno formiranje ličnosti učenika. - M.: Pedagogija, 1985.

Fokina N.E. Osobine razvoja moralnih sudova kod mlađih školaraca i adolescenata.//Sov.Pedagogy.br.3,1978.

Volovikova M.I. intelektualni razvoj i moralne prosudbe mlađih školaraca.//Vopr. psihologije, br. 2, 1987.

Lipkina A.I. O moralnom životu studenta. M., "Znanje", 1978.

V.P. Andrushchenko, N.I. Torlach, Sociologija: nauka o društvu: udžbenik za studente. – Harkov 1996

ličnost: unutrašnji svet i samoostvarenje. Ideje, koncepti, pogledi. / Sastavio Yu.N. Kulyukie, G.S. Sukhobskaya - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Tuscarora, 1996.

Obukhova L.F. Dječja psihologija: teorije, činjenice, problemi. – M.: Trivola, 1995.

Tugarinov V.P. O vrijednostima života i kulture. - L., 1960.

Kharčev A.T. Problemi života, braka i porodice. – Vilnius, 1970

Horney K. Vaši unutrašnji sukobi. - Sankt Peterburg, Lan, 1997.

Rogov E.I. Priručnik praktičnog psihologa u obrazovanju: Udžbenik. – M.: VLADOS, 1996.

Rogers K. Pogled na psihoterapiju. Formiranje čovjeka. Moskva: Progres, 1994.

Psihološki testovi / Ed. AA. Karelina: U 2 toma - M.: VLADOS, 2001.

Grebenshchikov IV Osnove porodičnog života. -M., 1991. ... studenti. na vrijedan orijentacija ličnosti junior školska djeca. Predmet proučavanja je proces formiranja vrijedan orijentacije junior školska djeca. Predmet studija - vrijedan orijentacija junior školska djeca. Kao...

Formacija vrijedan orijentacije in juniorškolskog uzrasta
Teza >> Psihologija
Formacije vrijedan orijentacije at junior školska djeca. Predmet studija: vrijedan orijentacija ličnost. Predmet proučavanja: uslovi formiranja vrijedan orijentacije djeca juniorškola...
Studija vrijedan orijentacije at školska djeca
Sažetak >> Sociologija
Ispitivanje vrijedan orijentacije školska djeca. Predmet studija: učenika MOU srednja škola br.3. Predmet studije su vrijedan orijentacija školska djeca. ... obrazovni proces lekcije "etičke gramatike" u junior i "etika porodičnog života" u višim...
Formacija vrijedan stav prema zdravom načinu života junior školska djeca u obrazovnom procesu
Teza >> Pedagogija
... vrijedan stav junior školska djeca to zdravog načina životaživot. SVRHA: Utvrditi uslove potrebne za formiranje junior školska djeca vrijedan ...
Socio-psihološki uslovi za formiranje strukture vrijedan orijentacije srednjoškolci
Teza >> Psihologija
Javni rad, najznačajniji za junior školska djeca, kod adolescenata prvo gube svoja ... ista mjesta u hijerarhiji vrijedan orijentacija Tabela 1.7. Struktura ranga vrijedan orijentacija senior školska djeca u različite istraživačke "sekcije" * ...

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Uvod

Zaključak o poglavlju I

2.2 Metode istraživanja

Zaključak o poglavlju II

Zaključak

BIBLIOGRAFIJA

Glossary

Dodatak

UVOD

Nedovoljna razvijenost identifikovanog problema i želja da se identifikuju načini za rešavanje ove kontradikcije doveli su do izbora teistražujemo:"Formiranje vrijednosnih orijentacija u osnovnoškolskom uzrastu".

U oblasti filozofsko-sociološke i psihološko-pedagoške nauke postoji mnogo teorijskih radova posvećenih problemu formiranja vrednosnih orijentacija kod učenika, ali samo nekoliko radova razmatra ovaj problem u odnosu na praksu osnovne škole.

Problem formiranja vrijednosnih orijentacija je višestruk. Smatra se kao u filozofskim i sociološkim radovima (S.F. Anisimov, A.G. Zdravomyslov, V.I. Sagatovsky, V.P. Tugarinov, L.P. Fomina, M.I. Bobneva, O.I. Zotova, V.L. Ossovsky, Yu. Pismak, P.I. Smirnov i dr. u Ya. psihološki i pedagoški radovi (B.G. Leontiev, V. N. Myasishchev, S. L. Rubinstein, N. V. Ivanova, A. V. Kiryakova, E. A. Nesimova, E. N. Shiyanova, G. I. Shchukina, itd.). U ovim radovima razmatraju se različiti aspekti problema vrednosnih orijentacija: definiše se sam pojam „vrednosnih orijentacija“, razmatra se njihova struktura i vrste, postavljaju pitanja o stepenu njihovog razvoja, karakteristikama formiranja itd. Osim toga, navedeni teoretičari potkrepljuju tezu da upravo vrednosne orijentacije čine srž ličnosti i karakterišu nivo njenog razvoja u celini. Tako su osnove savremenog pristupa formiranju vrijednosnih orijentacija kod školske djece predstavljene u radovima H.A. Astashova, V.D. Ermolenko, E.A. Nesimova, E.A. Podolskaya, E.V. Polenyakina, L.V. Trubaichuk, E.A. Khachikyan, A.D. Šestakova i drugi.

Prema analizi teorijskih izvora o istraživačkom problemu, početak formiranja vrednosnih orijentacija počinje u predškolskom uzrastu, ali naredni ključni period njihovog formiranja je početak školovanja, tj. mlađi školski uzrast. Vrednosna osnova postavljena u nižim razredima određuje kako će se dalje formiranje i razvoj djetetove ličnosti odvijati u adolescenciji i mladosti (P.Ya. Galperin, V.V. Davydov, V.D. Ermolenko, A.V. Zankov, V.S. Mukhina, A. N. Leontiev, D. I. Feldshein) , D. B. Elkonin, itd.). Mlađi školski uzrast stvara dodatne mogućnosti za efikasan razvoj vrednosnih orijentacija, jer. karakteriziraju takve starosne karakteristike kao što su povećana emocionalnost, podložnost vanjskim utjecajima, privlačnost svijetu pozitivnih vrijednosti, koje se manifestiraju u svim vrstama aktivnosti: obrazovnim, igračkim, komunikacijskim, radnim itd.

Svrha studije: utvrditi karakteristike formiranja vrijednosnih orijentacija kod mlađih učenika.

Predmet proučavanja: vrijednosne orijentacije pojedinca.

Predmet studija: uslovi za formiranje vrijednosnih orijentacija djece osnovnoškolskog uzrasta.

Hipotezaistraživanja sastoji se u pretpostavci da se vrednosne orijentacije u osnovnoškolskom uzrastu formiraju na osnovu smislenih životnih orijentacija, mehanizama i strategija socio-psihološke adaptacije i psihičkih stanja.

Svrha i hipoteza odredile su formulaciju sljedećeg zadataka:

1. Proučiti i sistematizovati teorijske pristupe istraživačkom problemu.

2. Odrediti suštinu pojma „vrednosne orijentacije“ pojedinca.

3. Teorijski potkrijepiti i eksperimentalno ispitati karakteristike formiranja vrijednosnih orijentacija u osnovnoškolskom uzrastu.

Ovaj rad se zasniva na proučavanju podataka iz periodike, raznih monografija itd.

Eksperimentalna istraživačka baza: studija je sprovedena u srednjoj školi br. 44 grada Naberežni Čelni, Republika Tatarstan.

Odredbe za odbranu:

1. Vrednosti, pre svega, treba da obuhvataju zdravlje čoveka, njegove rodbine i drugih, očuvanje prirodnog sveta, sklad čoveka sa prirodnim i društvenim svetom, očuvanje života na Zemlji, lepotu. prirode, aktivan, aktivan život. Sve to igra značajnu ulogu u formiranju ličnosti mlade osobe, osnova je za izbor životnog stila, profesionalnog i životnog puta.

3. Razvojni programi omogućavaju postizanje pozitivne dinamike u vrijednosnim orijentacijama mlađih učenika.

Karakteristično sastruktures rad. Ovaj rad se sastoji od: uvoda, 2 poglavlja, zaključaka nakon svakog poglavlja, zaključka, liste literature, pojmovnika i dodatka. Ukupan obim rada - 75 strana. Tekst diplomskog rada ilustrovan je sa 9 tabela, 1 slikom, 4 dodatka. U bibliografiji se nalazi 70 naslova. Aplikacija sadrži 18 stranica.

Poglavlje J. Teorijski aspekti problema formiranja vrednosnih orijentacija u osnovnoškolskom uzrastu

1.1 Koncept vrijednosnih orijentacija pojedinca

Vrijednosne orijentacije su jedna od vodećih karakteristika čovjekove ličnosti, taj jedinstveni oblik čovjekove svijesti o odlikama razvoja društva u cjelini, njegovog društvenog okruženja, suštine vlastitog „ja“ koje karakteriše pogled na svijet. osobu, njegovu sposobnost djelovanja, odnosno njegovu društvenu, intelektualnu i stvaralačku aktivnost. Danas je nemoguće zanemariti cjelokupno nagomilano iskustvo u formiranju vrijednosnih orijentacija koje otkriva vrijednosni spektar ljudskog postojanja. Da bi se razumjela brojna tumačenja fenomena „vrednosnih orijentacija“, potrebno je detaljnije razmotriti suštinu generičkog koncepta „vrijednosti“.

Naš zadatak je da razmatramo poimanje univerzalne prirode vrijednosti u kontekstu analize dostignuća svjetske filozofske, sociološke i psihološko-pedagoške misli.

Postoji nekoliko pristupa definiciji pojma "vrijednosti". Jedna grupa filozofa (V.P. Tugarinov i drugi) smatra da svojstva objekta ne zavise od subjekta, ali istovremeno vrijednosti sadrže i subjektivni moment, jer su međusobno povezane s interesima i potrebama ljudi. .

Ovim pristupom uzeli su u obzir specifičnu istorijsku aktivnost subjekta, njegovu aktivnost, klasnu pripadnost, partijsko članstvo itd. Druga grupa istraživača (M.V. Demin, A.M. Korshunov, L.N. Stolovich i drugi) dokazuju da je vrijednost objektivna, univerzalna.

Vrijednost je objektivne prirode, može postojati izvan svijesti pojedinca. Ličnost očigledno ne sagledava uvek sveukupnost objektivnih vrednosti. Pre svega, ovde se govori o stepenu asimilacije, prihvatanja, subjektivizacije od strane ličnosti ovih vrednosti. S tim u vezi, prema V.P. Tugarinova, „rešenje problema vrednosti, ako želi da bude delotvorno, a ne formalno, treba da bude usko povezano sa rešavanjem problema ličnosti, sa proučavanjem ličnih vrednosti i sa uticajem na potonje, tj. vaspitanje“.

Najrazumniji i najlogičniji je stav autora koji vrijednost razmatraju u okviru subjekt-objektskih odnosa, u kojima je objekt (predmet ili pojava materijalnog ili duhovnog plana) značajan za subjekta (osobu ili društveno grupa), na primjer, O.G. Drobnitsky predstavlja “vrijednost” kao fenomen dvije vrste, kao “vrijednostne karakteristike objekta” ili kao “vrijednostne reprezentacije”. Zaista, fenomen, bilo da postoji ili zamisliv, ima određena svojstva koja za nas imaju pozitivno ili negativno značenje. Ova svojstva ne zavise od toga ko ih procjenjuje, a budući da se razmatraju u vezi sa potrebama, interesima ljudi, predstavljaju jedinstvo objektivnih i subjektivnih momenata. Pritom je objektivni moment vrijednosti primarni, jer vrijednost nije mentalni čin, već subjekt vrijednosnog odnosa. Ne postoji vrijednost izvan odnosa vrijednosti, ali to ne znači da su vrijednost i vrijednosni odnos jedno te isto. Vrijednost je unutar vrijednosnog odnosa koji se podrazumijeva kao „veza između subjekta i objekta, u kojoj ovo ili ono svojstvo objekta nije samo značajno, već zadovoljava svjesnu potrebu subjekta, osobe, formiranu potrebu. u obliku interesa i svrhe".

Dakle, vrijednost se može smatrati svojstvom objekta, koje subjekt cijeni zbog njegove sposobnosti da zadovolji svoje potrebe, interese i cilj.

Pitanje vrijednosti je pitanje uloge, funkcije predmeta ili pojava koje oni igraju zbog svoje sposobnosti da zadovolje jednu ili drugu ljudsku potrebu. Stoga vrijednosti koje odabere osoba postaju osnova za formiranje njegovih novih osobnih potreba. Dakle, vrednosna karakteristika primenjena na objekte, prirodne pojave uključene u ljudski život i na objekte materijalna kultura, te na fenomene društveno-političkog i duhovnog plana. Vrijednosti, koje se aktualiziraju, u velikoj mjeri usmjeravaju ponašanje ljudi, djelujući kao svojevrsni regulatori društvenog ponašanja. Glavne poteškoće u rješavanju vrijednosnih problema su to što se objektivna i subjektivna strana vrijednosti možda ne podudaraju, pa čak i kontradiktorne jedna drugoj. Osoba možda ne poznaje i ne koristi određena korisna svojstva predmeta i pojava, ona mu neće biti od vrijednosti. Moguća je situacija kada osoba intenzivno asimiluje vrijednosti koje je društvo odbacilo, nešto što je za njega objektivno štetno. „Kao vrijednost, iako viša, čovjek kao osoba dobija priliku da upozna druge vrijednosti, otkrije za sebe beskrajni prostor kulture, civilizacije. Samo vrijednost prepoznata kao rezultat selekcije može obavljati "vrijednu funkciju - funkciju vodiča kada osoba donosi odluku o ovom ili onom ponašanju." U potvrdu gornje misli treba napomenuti da je V.P. Tugarinov je istakao važnost vrijednosnog pristupa kao posredne karike, "mosta" između teorije i prakse. Njegov stav nam se čini uvjerljivijim. Zanimljivo je i razmatranje vrijednosti sa stanovišta intersubjektivnih odnosa. Ovo stanovište zauzima V.G. Vyzhzhletsov i V.N. Kozlov, koji tvrde da kategorija vrijednosti odražava najopštiji tip intersubjektivnih odnosa koji se razvijaju u društvenoj praksi u vezi s određenim objektima – nosiocima ovih vrijednosti. Po njihovom mišljenju, vrijednosti nastaju, formiraju se, manifestiraju i funkcioniraju kao rezultat intersubjektivnih odnosa, a formirane vrijednosti određuju prirodu budućih procjena.

Vrijednost uključuje procjenu osobina objekta od strane subjekta. Očigledno je da vrijednost, vrijedno pozitivno procjenjuje osoba koja polazi iz svojih svjesnih potreba. U prirodi, odvojeno od čovjeka, ne mogu postojati vrijednosni odnosi i vrijednosti, jer ne postoji svjesno postavljanje ciljeva i sposobnost svjesnog vrednovanja.

U teoriji vrijednosti skreće se pažnja na činjenicu da subjektivni faktor igra važnu ulogu u vrednovanju, a ističe se uloga evaluacije u korelaciji objekata vanjskog svijeta sa potrebama i interesima osobe. „Evaluacija se može posmatrati kao posebna vrsta spoznaje, kao evaluativna spoznaja“.

Posredstvom vrednosne procene saznaje se stepen usklađenosti objekta koji se ocenjuje sa vrednosnim orijentacijama subjekta. Ova vrsta evaluacije dominira društvenom spoznajom. Vrednosni stavovi subjekta društvene spoznaje utiču na izbor i formulisanje problema, na objašnjenje stečenog znanja, determinišu tumačenje osnovnih pojmova društvenog znanja.

Svaka osoba, koja je stalno u situaciji da bira jedno od alternativnih rješenja, smatra ideju vrijednosti kao kriterij za takav izbor. Vrijednosti su generirane društvenim i kulturnim uslovima života i dubljim faktorima ljudskog postojanja. U tom kontekstu, svijet vrijednosti (aksiosfera) je bezličan i transpersonalan, au određenim slučajevima i ahistoričan. Ličnost, kako se razvija, prisvaja gotov istorijski uspostavljen sistem vrednosti, koji prihvata kao vodič za akciju. Iskustvo vrijednosti je uključeno u sferu svijesti, poimano od strane osobe i postepeno transformirano iz objektivizirane ljudske aktivnosti u stvarnu aktivnost. Evaluacija, uključujući emocionalnu "afektivnu" i kognitivnu "kognitivnu" komponentu, doprinosi i spoznaji i određenom vrednosnom stavu. Vrednosni stav je usko povezan kako sa kognitivnom i evaluativnom stranom aktivnosti subjekta, tako i sa transformatorskom aktivnošću i čini njihovu srž.

Dakle, sistem vrednosnih orijentacija je najvažnija karakteristika ličnosti i pokazatelj njenog formiranja. Stupanj razvoja vrijednosnih orijentacija, karakteristike njihovog formiranja omogućavaju suditi o nivou razvoja ličnosti, čiji integritet i stabilnost "djeluje kao stabilnost njenih vrijednosnih orijentacija". Određivanje načina njegovog formiranja, uključujući i utvrđivanje aktivne društvene pozicije, zavisi od otkrivanja karakteristika razvojnog procesa i specifičnosti uticaja vrednosnih orijentacija koje čine smisleni deo karakteristika ličnosti. Stoga se posljednjih godina proučavaju uslovi i obrasci razvoja vrijednosnih orijentacija djece. različite starosti. Istovremeno, otkrivanje prirode dinamičkih promjena vrijednosnih orijentacija nemoguće je bez posebnog razmatranja višestrukog i višeslojnog procesa njihovog formiranja. Proučavanje ovog procesa zahtijeva posebnu pažnju do ključnih momenata formiranja vrijednosnih orijentacija povezanih s prijelaznim periodima ontogeneze, granicama dobnog razvoja pojedinca, kada se, prvo, pojavljuju nove vrijednosne orijentacije, kao i nove potrebe, osjećaji, interesi, i drugo, postoje je kvalitativna promjena i prestrukturiranje na osnovu obilježja vrijednosnih orijentacija karakterističnih za prethodno doba.

1.2 Osobine formiranja vrijednosnih orijentacija u osnovnoškolskom uzrastu kao psihološko-pedagoški problem

Kako primećuju psiholozi i nastavnici, formiranje vrednosnih orijentacija kod školaraca, koje određuju pravac i sadržaj aktivnosti i aktivnosti pojedinca, kriterijume za procenu i samoprocenu, počinje u adolescencija. U osnovnoškolskom uzrastu samo se izdvajaju lične vrijednosti, odvija se njihov emocionalni razvoj, koji se fiksira u praktičnim aktivnostima i postepeno nalazi ispravan motivacijski izraz. U starijem školskom uzrastu, glavni psihološke karakteristike ličnost. Istovremeno, raznolikost društvenih pojava poprima sistematizovan, generalizovan karakter i odražava se u svijesti srednjoškolca u vidu pojmova i vrijednosti. Upravo u tom periodu vrijednosne orijentacije značajno utiču na formiranje društveno vrijednih odnosa među srednjoškolcima, na njihov izbor društvenog života. značajne aktivnosti nakon škole, na formiranju njihove moralne aktivnosti. Zato pedagoški organizovane procese formiranja moralne aktivnosti i vrednosnih orijentacija pojedinca treba posmatrati u bliskoj zavisnosti.

Orijentacije vrijednosti obavljaju brojne funkcije. Istraživač E. V. Sokolov razlikuje sljedeće najvažnije funkcije vrijednosnih orijentacija: izražajnu, doprinos samopotvrđivanju i samoizražavanju pojedinca. Osoba nastoji prenijeti prihvaćene vrijednosti na druge, postići priznanje, uspjeh; adaptivni, izražavajući sposobnost pojedinca da zadovolji svoje osnovne potrebe na načine i kroz vrijednosti koje posjeduje ovo društvo; lična zaštita - vrednosne orijentacije djeluju kao svojevrsni "filteri" koji propuštaju samo one informacije koje ne zahtijevaju značajno restrukturiranje cjelokupnog sistema ličnosti; kognitivni, usmjeren na objekte i traženje informacija potrebnih za održavanje unutrašnjeg integriteta ličnosti; koordinacija unutrašnjeg mentalnog života, harmonizacija mentalnih procesa, njihova koordinacija u vremenu iu odnosu na uslove aktivnosti.

Tako je u vrijednostima, s jedne strane, sistematizovan, kodiran moralni značaj društvenih pojava, as druge strane, one smjernice ponašanja koje određuju njegov smjer i djeluju kao krajnji temelji moralnih ocjena.

Svijest o potrebi implementacije određenog sistema vrijednosti u svoje ponašanje, a time i svijest o sebi kao subjektu istorijskog procesa, stvaralac „pravilnih“ moralnih odnosa postaje izvor samopoštovanja, dostojanstva i moralne aktivnosti pojedinca. Na osnovu postojećih vrednosnih orijentacija vrši se samoregulacija aktivnosti, koja se sastoji u sposobnosti osobe da svjesno rješava zadatke koji se nalaze pred njim, da donosi slobodan izbor odluka, da afirmiše određene društvene i moralne vrijednosti putem njegovu aktivnost. Ostvarenje vrijednosti u ovom slučaju pojedinac doživljava kao moralno, građansko, profesionalno itd. duga, čije izbegavanje sprečava prvenstveno mehanizam unutrašnje samokontrole, savest.

Karakteristika sistema moralnih vrijednosti je da odražava ne samo trenutno stanje društva, već i prošlost i željenu budućnost njegovog stanja. Ciljne vrijednosti, ideali se projektuju na ovu hijerarhiju, uslijed čega se ona koriguje. Pod uticajem specifičnih istorijskih uslova, sistem, hijerarhija vrednosti, ponovo se izgrađuje.

Promjene u sistemu vrijednosti, a to je prije svega promjena vodeće, osnovne vrijednosne orijentacije koja postavlja normativnu sigurnost takvih vrijednosnih i svjetonazorskih predstava kao što su smisao života, svrha čovjeka, moralni ideal. , itd. igraju ulogu "aksiološke opruge" koja svoju aktivnost prenosi na sve ostale dijelove sistema.

javne potrebe za novi sistem vrijednosti se pojavljuju kada bivša vrhovna vrijednosna orijentacija ne ispunjava zahtjeve promijenjene istorijske stvarnosti, ispostavi se da nije u stanju da obavlja svoje inherentne funkcije, vrijednosti ne postaju uvjerenja ljudi, drugi u svom moralnom izboru sve manje apeluju na njih, odnosno pojedinci su otuđeni od ovih moralnih vrijednosti, situacija vrijednosnog vakuuma koja stvara duhovni cinizam i podriva međusobno razumijevanje i integraciju ljudi.

Nova vodeća vrijednosna orijentacija, koja djeluje kao alternativa prethodnoj, može ne samo obnoviti sistem moralnih vrijednosti, već i promijeniti snagu njihovog motivacionog utjecaja. Kako primjećuje ruski psiholog D. N. Uznadze, restrukturiranje sistema vrijednosnih orijentacija, promjena podređenosti između vrijednosti svjedoče o dubokim transformacijama u semantičkoj slici svijeta oko nas, promjeni semantičkih karakteristika njegovih različitih elemenata.

Dakle, vrijednosne orijentacije, koje igraju važnu ulogu u formiranju moralne aktivnosti, daju opći smjer ponašanja pojedinca, društveno značajan izbor ciljeva, vrijednosti, načina regulacije ponašanja, njegovih oblika i stila.

U psihološkoj literaturi izdvajaju se sljedeće opšte uzrasne karakteristike djece osnovnoškolskog uzrasta:

1. U osnovnoškolskom uzrastu dete ima najveći porast mozga - od 90% težine mozga odrasle osobe sa 5 godina i do 95% sa 10 godina.

2. Kontinuirano poboljšanje nervni sistem. Razvijaju se nove veze između nervnih ćelija, povećava se specijalizacija moždanih hemisfera. Do 7-8 godine nervno tkivo koje povezuje hemisfere postaje savršenije i osigurava njihovu bolju interakciju.

Ove promene u nervnom sistemu postavljaju osnovu za sledeću fazu mentalnog razvoja deteta i dokazuju tezu da vaspitni uticaj porodice na mlađeg školskog uzrasta od strane porodice, upravo u ranom školskom uzrastu, ima veliki uticaj na proces formiranja deteta. u detetu. lični kvaliteti, lične karakteristike koje zahtijeva društvo.

U ovom uzrastu dolazi do značajnih kvalitativnih i kvantitativnih promjena u koštanom i mišićnom sistemu mlađeg učenika. Dakle, u osnovnoškolskom uzrastu je važnije nego ikad težiti fizičkom razvoju i usavršavanju djetetovog organizma. I u tom procesu velika je i uloga uticaja porodice na mlađeg učenika.

Općenito se mogu predstaviti sljedeće psihološke karakteristike:

1) Sklonost igranju. U uslovima igre, dete dobrovoljno vežba, savladava normativno ponašanje. U igricama, više nego bilo gdje drugdje, od djeteta se traži sposobnost poštivanja pravila. Povrede njihova djeca primjećuju sa posebnom oštrinom i beskompromisno izražavaju osudu nasilnika. Ako se dijete ne povinuje mišljenju većine, morat će slušati mnogo neugodnih riječi, a možda čak i napustiti igru. Tako dijete uči da računa sa drugima, dobija lekcije iz pravde, poštenja, istinoljubivosti. Igra zahtijeva od svojih učesnika da budu u stanju da se ponašaju u skladu sa pravilima. "Ono kakvo je dijete u igri, takvo će u mnogo čemu biti i na poslu kada poraste", rekao je A.S. Makarenko.

2) Nemogućnost dugotrajnog bavljenja monotonim aktivnostima. Prema psiholozima, djeca od 6-7 godina ne mogu zadržati pažnju na jednom predmetu duže od 7-10 minuta. Nadalje, djeca počinju da se ometaju, prebacuju pažnju na druge objekte, pa su neophodne česte promjene aktivnosti tokom nastave.

3) Nedovoljna jasnoća moralnih ideja zbog malog iskustva. S obzirom na uzrast djece, norme moralnog ponašanja mogu se podijeliti na 3 nivoa: Dijete mlađe od 5 godina uči primitivni nivo pravila ponašanja zasnovanih na zabrani ili negiranju nečega. Na primjer: “Ne govori glasno”, “Ne prekidaj razgovor”, “Ne diraj tuđe stvari”, “Ne bacaj smeće” itd. Ako je dijete naučeno da se pridržava ovih elementarnih normi, onda ga drugi smatraju lepo vaspitano dete. Do 10-11 godina potrebno je da dijete bude u stanju da vodi računa o stanju ljudi oko sebe, a njegovo prisustvo ne samo da im ne smeta, već bi im bilo i ugodno.

U periodu moralnog realizma, djeca o postupcima ljudi sude po njihovim posljedicama, a ne po njihovim namjerama. Za njih je loš svaki čin koji je doveo do negativnog rezultata, bez obzira da li je učinjen slučajno ili namjerno, iz loših ili dobrih motiva. Relativistička djeca pridaju veliku vrijednost namjerama i procjenjuju prirodu akcija prema namjerama. Međutim, sa jasno negativnim posljedicama izvršenih radnji, mlađa djeca su u stanju u određenoj mjeri da uzmu u obzir namjere osobe, dajući moralnu ocjenu njegovih postupaka. L. Kolberg je proširio i produbio Pijažeove ideje. Utvrdio je da na predkonvencionalnom nivou razvoja morala djeca zaista češće procjenjuju ponašanje samo na osnovu njegovih posljedica, a ne na osnovu analize motiva i sadržaja ljudskih postupaka. U početku, na prvom stupnju ovog nivoa razvoja, dijete vjeruje da se osoba mora pridržavati pravila kako bi izbjegla kaznu za svoje kršenje. U drugoj fazi javlja se ideja o korisnosti moralnih radnji praćenih nagradama. U ovom trenutku, moralnim ponašanjem smatra se svako ponašanje za koje možete dobiti ohrabrenje, ili takvo koje, dok zadovoljava lične potrebe ove osobe, ne sprječava drugu osobu da zadovolji svoje. Na nivou konvencionalnog morala, važnost se prvo pridaje biti „dobra osoba“. Tada ideja društvenog poretka ili koristi za ljude dolazi do izražaja. Na najvišem nivou postkonvencionalnog morala, ljudi procenjuju ponašanje na osnovu apstraktnih ideja o moralu, a zatim na osnovu svesti i prihvatanja univerzalnih moralnih vrednosti.

U toku istraživanja pokazalo se da je mladim školarcima često teško ocijeniti neki čin, odrediti stepen njegove moralnosti, jer im nije lako sami izdvojiti osnovni motiv. , bez pomoći odrasle osobe. Stoga oni obično ne procjenjuju čin prema namjeri kojom je izazvan, već prema njegovom rezultatu. Često zamjenjuju apstraktniji motiv razumljivijim. Sudovi mlađih školaraca o stepenu moralnosti nekog čina, njihove ocjene su u većoj mjeri rezultat onoga što su naučili od nastavnika, od drugih ljudi, a ne onoga što su iskusili, „prošli“ kroz vlastito iskustvo. Koči ih i nedostatak teorijskih znanja o moralnim normama i vrijednostima.

Analizirajući moralno iskustvo mlađeg školarca, vidimo da iako nije sjajno, često već ima značajne nedostatke. Djeca nisu uvijek savjesna, marljiva, iskrena, druželjubiva, ponosna.

Jedan od centralnih zadataka vaspitanja je formiranje humanističke orijentacije ličnosti u rastućoj ličnosti. To znači da u motivaciono-potrebnoj sferi pojedinca društveni motivi, motivi društveno korisnih aktivnosti moraju postojano prevladati nad egoističkim motivima. Šta god da dete radi, šta god da misli, ideja društva, druge osobe, mora da uđe u motiv njegove aktivnosti.

Formiranje takve humanističke orijentacije pojedinca prolazi kroz nekoliko faza. Dakle, za mlađe školarce pojedini ljudi djeluju kao nosioci društvenih vrijednosti i ideala - otac, majka, učitelj; za adolescente, oni takođe uključuju vršnjake; Konačno, stariji učenik percipira ideale i vrijednosti na prilično generaliziran način, možda ih ne povezuje s određenim nosiocima (ljudi ili mikrosocijalne organizacije). Shodno tome, obrazovni sistem treba graditi uzimajući u obzir starosne karakteristike.

Takođe je važno napomenuti da se osnovna škola završava prelaskom u osnovnu, a to je zbog potrebe socijalne adaptacije učenika na nove uslove. Situacija novosti je za svaku osobu donekle uznemirujuća. Završilac osnovne škole može doživjeti emocionalnu nelagodu, prvenstveno zbog nesigurnosti ideja o zahtjevima novih nastavnika, o karakteristikama i uslovima obrazovanja, o vrijednostima i normama ponašanja. Moguće je prevladati eventualnu emocionalnu nelagodu i na taj način pripremiti beskonfliktan prelazak djece u osnovnu školu, učiniti ga lakim i prirodnim, za to je potrebna psihološka pismenost, kako roditelja tako i nastavnika.

Posebno bih se zadržao na razmatranju pitanja moralnog vaspitanja, koje može djelovati kao faktor u formiranju ideala učenika osnovne škole „Moralno obrazovanje je jedan od najvažnijih aspekata višestrukog procesa formiranja ličnosti. , razvoj moralnih vrijednosti od strane pojedinca, razvoj moralnih kvaliteta, sposobnost da se fokusira na ideal, da živi u skladu s principima, normama i pravilima morala, kada vjerovanja i ideje o tome šta bi trebalo biti utjelovljeno u stvarnim postupcima i ponašanje.

Dakle, kao rezultat uređenosti procesa, obaveznog sistematskog ispunjavanja obrazovnih zadataka, mlađi učenik razvija moralna znanja, moralne odnose. Vaspitna aktivnost, kao vodeća u osnovnoškolskom uzrastu, osigurava usvajanje znanja u određenom sistemu, stvara mogućnosti da učenici ovladaju tehnikama, načinima rješavanja različitih psihičkih i moralnih problema. Učitelj ima prioritetnu ulogu u vaspitanju i obrazovanju učenika, u pripremi za život i društveni rad. Nastavnik je za učenike uvijek primjer morala i predanog stava u radu. Posebnost procesa moralnog vaspitanja je to što je on dug i kontinuiran, a njegovi rezultati kasne sa vremenom.

1.3 Savremena istraživanja vrijednosnih orijentacija

Svaka živa osoba ima individualni, jedinstveni skup vrijednosnih orijentacija. Vrijednosne orijentacije su najvažniji regulator ljudskog ponašanja u društvu, određuju njegov odnos prema sebi, prema ljudima oko sebe, prema svijetu. Vrijednosne orijentacije su zasnovane na ljudskim potrebama. Svaka osoba ima individualni skup potreba. Oni su početni podsticaji aktivnosti, aktivnosti, ljudskog ponašanja. Potreba je stanje neslaganja između onoga što je prisutno i onoga što je potrebno osobi. Drugim riječima, radi se o neskladu između onoga što čovjek želi, onoga što mu treba i onoga što je u stvarnosti. Takvo stanje potiče osobu da preduzme akciju kako bi uklonila ovu kontradikciju, počinje tražiti objekt u okolnoj stvarnosti koji bi mogao zadovoljiti njegovu potrebu, riješiti kontradiktornu situaciju. Takav predmet može biti bilo šta: na primjer hrana, ako je osoba gladna (prirodna potreba za hranom) ili odobrenje tima, ako osoba osjeća potrebu za priznanjem, samopotvrđivanjem u društvu itd. Svaki predmet, proces ili pojava koja može zadovoljiti nečiju potrebu za njega je vrijednost. Dakle, vrednosne orijentacije se mogu predstaviti kao orijentacija osobe prema određene vrijednosti zavisno od prirode njihovih potreba. Fokusirajući se na određene vrijednosti, osoba gradi svoje ponašanje ovisno o prirodi tih vrijednosti. Dakle, ako osoba osjeća snažnu potrebu za materijalnim, finansijskim blagostanjem (vrijednošću), nastojat će djelovati na takav način da postigne takvo blagostanje.

Na osnovu istraživanja L.S. Vygotsky, L.I. Bozhovich, E. Erikson, smatramo da je osjetljivost datog uzrasta na prisvajanje vrijednosti, uključujući duhovne i moralne, posljedica takvih uzrasnih karakteristika mlađih učenika kao što su proizvoljnost mentalnih pojava, specifična priroda kognitivnih procesa, unutrašnji plan akcije, svjesno postavljanje cilja postizanja uspjeha i voljna regulacija ponašanja; sposobnost generalizacije iskustava, refleksija, intenzivno formiranje moralnih osjećaja, neograničeno povjerenje u odrasle, samopoštovanje, osjećaj kompetentnosti, dominacija kognitivnih potreba, razvijanje samosvijesti, sposobnost razlikovanja igre i rada, alokacija rada (uključujući i obrazovni) u samostalnu, odgovornu djelatnost.

Dakle, temeljni pedagoški faktor u aproprijaciji vrijednosti je znanje o njima. Znanja o vrijednostima sadržana u sadržaju obrazovnih predmeta omogućavaju širenje djetetovog spektra ideja o ličnim, društvenim, nacionalnim i univerzalnim vrijednostima. Analiza obaveznog minimuma sadržaja osnovnog opšteg obrazovanja omogućila je da se izdvoji ukupnost duhovnih vrednosti sadržanih u njemu, a to su integrativni pojmovi (ličnost, znanje, stvaralaštvo, rad, porodica, otadžbina, mir, kultura). ), orijentacija prema kojoj u osnovnoškolskom uzrastu može doprinijeti razvoju duhovnih potreba ličnosti. Shvatanje suštine, vrijednosti, njihovo traženje i vrednovanje odvija se u duhovnom i praktičnom iskustvu pojedinca. Dijete, ulazeći u interakciju sa svijetom vrijednosti, postaje subjekt, koji vrši aktivnosti za razvoj, asimilaciju i prisvajanje ovog svijeta. Dakle, aktivnost koja aktualizuje lične funkcije učenika djeluje kao drugi pedagoški faktor u aproprijaciji vrijednosti.

Treći značajan pedagoški faktor u prisvajanju vrijednosti, pa i moralnih, od strane mlađih učenika je procjena djeteta spolja (od drugih ljudi). Sa stanovišta humanističke psihologije, nastanku duhovnih potreba u procesu individualnog razvoja osobe prethode potrebe samopoštovanja, samopoštovanja, koje se pak temelje na potrebama za ljubavlju i priznanjem od strane drugih ljudi. . Samopoštovanje u ontogenezi se gradi iz individualnih specifičnih samoprocjena i procjena pojedinca od strane drugih ljudi. Polazna tačka za proučavanje uticaja samopoštovanja na aproprijaciju vrednosti je stav američkih psihologa (A. Maslow, K. Rogers da je formiranje ljudske ličnosti i individualnosti moguće samo ako osoba prihvati sebe, odnosno u prisustvu samopoštovanja.Uticaj samopoštovanja (samoprihvatanja) na aproprijaciju vrednosti je zbog njegovih glavnih funkcija: prvo, doprinosi postizanju unutrašnje konzistentnosti ličnosti, drugo, određuje pozitivnu prirodu individualne interpretacije iskustva, i treće, izvor je pozitivnih očekivanja.

Veoma važan faktor u formiranju vrijednosnih orijentacija, ideja, vrijednosti i ideala je obrazovanje.

Škola je glavna karika u sistemu obrazovanja mlađe generacije. U svakoj fazi djetetovog obrazovanja dominira vlastita strana obrazovanja. U obrazovanju mlađih školaraca Yu.K. Babansky, moralno obrazovanje će biti takva strana: djeca savladavaju jednostavne moralne norme, uče ih slijediti u raznim situacijama.

Uz orijentaciju na materijalne objekte okolnog svijeta (kao što su hrana, odjeća, finansije, stanovanje itd.), osoba se orijentiše i na tzv. emocionalne vrijednosti. U ovom slučaju, vrijednosti za osobu su određena stanja doživljavanja njegovog odnosa sa svijetom. Tako, na primjer, radosno uzbuđenje, nestrpljenje pri nabavci novih stvari, kolekcionarskih predmeta, zadovoljstvo pri pomisli da će ih biti više, ukazuje na to da osoba ima potrebu za kupovinom stvari (sjetite se ljubavi nekih pripadnica ljepšeg spola prema kupovini ). Pritom, vrijednost nije toliko stečena stvar, već emocionalno stanje koje osoba doživljava kada je traži i kupuje. Takve orijentacije prema kompleksima emocionalnih vrijednosti su u osnovi takozvane emocionalne orijentacije ličnosti. Ovisno o prirodi emocionalnih vrijednosti na koje je osoba orijentirana, njegova opća emocionalna orijentacija ima određene karakteristike.

Orijentacije osobe prema emocionalnim vrijednostima su prodorne. To znači da se orijentacija istog tipa može manifestirati u različitim situacijama ljudske aktivnosti. Tako se, na primjer, potreba za opasnošću, rizikom (vrijednost - borbeno uzbuđenje, ushićenje, osjećaj rizika, opijenost njima, uzbuđenje, uzbuđenje u minutu borbe, opasnost) može manifestirati kod osobe iu teretani iu teretani. u raznim situacijama njegovog djelovanja - u poslovnim odnosima, odnosima sa prijateljima, kolegama, na zabavama itd. Stoga smo ove orijentacije učinili predmetom našeg proučavanja, jer imaju ključnu ulogu u regulaciji ljudskog društvenog ponašanja (na kraju krajeva, emocionalni proces prati svaki čin odnosa osobe sa svijetom). Potrebe i vrijednosti čovjeka se mijenjaju tokom njegovog života i rada. Neke potrebe su u potpunosti ili djelimično zadovoljene, postaju manje važne za osobu, druge potrebe, naprotiv, postaju relevantne, usmjeravaju osobu na nove vrijednosti. Naučnici su utvrdili da se vrednosne orijentacije, a samim tim i ljudsko ponašanje menjaju u procesu njegove svrsishodne aktivnosti. Priroda ovih promjena ovisi o karakteristikama aktivnosti u kojoj osoba učestvuje.

Vrijednosti su srž strukture ličnosti, koja određuje njen pravac, najviši nivo regulacije društvenog ponašanja ličnosti.

Druga važna funkcija vrijednosti je prognostička funkcija, jer se na njihovoj osnovi odvija razvoj životne pozicije i životnih programa, stvaranje slike budućnosti i perspektive razvoja pojedinca. Prema tome, vrijednosti reguliraju ne samo sadašnje stanje pojedinca, već i njegovo buduće stanje; oni određuju ne samo principe njenog života, već i njene ciljeve, zadatke, ideale. Vrijednosti koje djeluju kao ideje pojedinca o onome što treba, mobiliziraju vitalnost i sposobnost pojedinca da postigne određeni cilj.

Upoznavanje čoveka sa kulturom je, pre svega, proces formiranja individualnog sistema vrednosti. U procesu ovladavanja kulturom, pojedinac postaje ličnost, budući da je ličnost osoba kojoj sveukupnost svojstava omogućava da živi u društvu kao njegov punopravni član, komunicira s drugim ljudima i obavlja aktivnosti za proizvodnju kulturnih objekata.

Dakle, vrijednosne orijentacije pojedinca, kao najvažniji regulator ljudskog ponašanja, u velikoj mjeri zavise od prirode djelatnosti u koju je osoba uključena i mijenjaju se u toku svog života.

Zaključak za Poglavlje I:

Sistem vrednosnih orijentacija je najvažnija karakteristika ličnosti i pokazatelj njenog formiranja. Stupanj razvoja vrijednosnih orijentacija, karakteristike njihovog formiranja omogućavaju suditi o nivou razvoja ličnosti, čiji integritet i stabilnost "djeluje kao stabilnost njenih vrijednosnih orijentacija". Određivanje načina njegovog formiranja, uključujući i utvrđivanje aktivne društvene pozicije, zavisi od otkrivanja karakteristika razvojnog procesa i specifičnosti uticaja vrednosnih orijentacija koje čine smisleni deo karakteristika ličnosti. Stoga se posljednjih godina proučavaju uslovi i obrasci razvoja vrijednosnih orijentacija djece različitog uzrasta. Istovremeno, otkrivanje prirode dinamičkih promjena vrijednosnih orijentacija nemoguće je bez posebnog razmatranja višestrukog i višeslojnog procesa njihovog formiranja. Proučavanje ovog procesa zahtijeva posebnu pažnju na ključne tačke u formiranju vrijednosnih orijentacija povezanih s prijelaznim periodima ontogeneze, granicama dobnog razvoja pojedinca, kada se, prije svega, pojavljuju nove vrijednosne orijentacije, kao i nove potrebe, osjećanja, interesovanja, i drugo, kvalitativna promjena i restrukturiranje na osnovu toga obilježja vrijednosnih orijentacija karakterističnih za prethodno doba.

Kao rezultat uređenosti procesa, obaveznog sistematskog ispunjavanja obrazovnih zadataka, mlađi učenik razvija moralna znanja, moralne odnose. Vaspitna aktivnost, kao vodeća u osnovnoškolskom uzrastu, osigurava usvajanje znanja u određenom sistemu, stvara mogućnosti da učenici ovladaju tehnikama, načinima rješavanja različitih psihičkih i moralnih problema. Učitelj ima prioritetnu ulogu u vaspitanju i obrazovanju učenika, u pripremi za život i društveni rad. Nastavnik je za učenike uvijek primjer morala i predanog stava u radu. Posebnost procesa moralnog vaspitanja je to što je on dug i kontinuiran, a njegovi rezultati kasne sa vremenom.

Vrijednosne orijentacije pojedinca, kao najvažniji regulator ljudskog ponašanja, umnogome zavise od prirode aktivnosti u koju je osoba uključena i mijenjaju se u toku svog života.

Head YY. Empirijsko istraživanje karakteristika formiranja vrijednosnih orijentacija u osnovnoškolskom uzrastu

2.1 Organizacija i izvođenje studije

Da bi se identifikovale karakteristike formiranja vrednosnih orijentacija u osnovnoškolskom uzrastu, sproveden je niz metoda usmerenih na proučavanje raznim oblastimaživot djece osnovnoškolskog uzrasta.

Istraživanje je sprovedeno u gradu Naberežni Čelni u januaru - februaru 2008. U istraživanju je učestvovalo 50 djece - učenika osnovnoškolskog uzrasta (3 "A" - kontrolna grupa, 3 "B" - eksperimentalna grupa).

U svakom razredu ima 25 ljudi.

Od toga je 25 djece ženskog spola (50% od ukupnog broja ispitanika),

25 djece je muškog pola (50% od ukupnog broja ispitanika).

Prosječna starost djece je 9,5 godina.

Orijentacije vrijednosti su jedan od osnovnih koncepata koji se koriste u konstrukciji psihološkim konceptima ličnu regulaciju ponašanja. U savremenim istraživanjima oni se razmatraju u kontekstu problema psihološke adaptacije pojedinca i procesa njegove samoregulacije. Produktivnost učenika osnovnih škola direktno ovisi o tome koje životne vrijednosti u njima prevladavaju.

Od toga zavisi okruženje djeteta, njegove buduće smjernice za daljnji odrasli život.

Sistem vrednosnih orijentacija određuje sadržajnu stranu orijentacije ličnosti i čini osnovu njenog odnosa prema okolnom svetu, prema drugim ljudima, prema samoj sebi, osnovu pogleda na svet i srž motivacije za životnu aktivnost, tj. osnovu životnog koncepta i "filozofije života" i, kao rezultat, produktivnost pojedinca.

U situaciji u kojoj se ruše društveni stereotipi i jačaju novi sociokulturni trendovi, raste interes za proučavanje sadržajnih osobina individualne svijesti osobe kao integriranog i višedimenzionalnog odraza stvarnosti. Prije izvođenja psihodijagnostičkog dijela studije, na osnovu opservacijskih podataka i rezultata stručne ankete, kao i biografske metode (uključujući i proučavanje anamneze), utvrdili smo niz karakteristika zajedničkih ispitivanoj djeci osnovne škole. godine, među kojima se mogu izdvojiti:

1) sumnja u sebe, nisko samopoštovanje; nemogućnost uspostavljanja kontakta sa odraslima i vršnjacima zbog stidljivosti i pasivnosti;

2) nepoverenje u svet, skeptičan odnos prema svemu;

3) nedostatak smisla života;

4) visoka ili prosječna inteligencija;

5) visok nivo anksioznosti. Pojedina djeca stalno imaju razne strahove (postoje i fobije). Ovo posljednje često rezultira nemirnim snom i noćnim morama;

6) povećana razdražljivost, razdražljivost, umor; pritužbe na česte glavobolje;

7) sukobi sa roditeljima;

8) oštro negativan stav prema učenju (školi), neprijateljski odnos prema nastavnicima.

Sistem vrijednosti čini osnovu odnosa pojedinca prema svijetu oko sebe, prema drugim ljudima, prema sebi. Kao sadržajna strana orijentacije, vrijednosti su osnova svjetonazora i srž motivaciono-potrebne sfere. Formiranje vrednosnog sistema počinje u ranoj dobi i direktno je povezano sa ličnim i životnim samoopredeljenjem čoveka.

2.2 Metode istraživanja

Sve korištene metode prilagođene su osnovnoškolskom uzrastu.

1. Test smisleno orijentacije (LSS)(Autor: D.A. Leontieva (Prilog 1). Ova studija je usmjerena na proučavanje sistema vrijednosti.

2 . Metodologija "Vrijednostne orijentacije" Autor: M. Rokeach (Dodatak 3), . Sistem vrednosnih orijentacija određuje sadržajnu stranu orijentacije ličnosti i čini osnovu njenog odnosa prema svetu oko sebe, drugim ljudima, samoj sebi, osnovu pogleda na svet i srž motivacije za životnu aktivnost, osnovu životni koncept i "filozofiju života".

2.3 Nalazi studije

U prvoj fazi studije provedene su dvije metode za identifikaciju postojećeg stanja. Razmotrimo dobijene rezultate.

Najpristupačnije sfere među proučavanom grupom su: ugodan provod, odmor; poznavanje novog u svijetu, prirodi, čovjeku; pomoć i milost drugima. Manje dostupno: prepoznavanje ljudi i uticaj na druge; postizanje pozitivnih promjena u društvu; vodeći računa o svom zdravlju.

1 - zdravlje

2-komunikacija

3 - visok status

5 - društvena aktivnost

6 - znanje

7 - pomoć i milost

8 - bogatstvo

9 - obrazovanje

10 - vjera u Boga

12 - samospoznaja

13 - prelijepo

14 - ljubav

15 - prepoznavanje

17 - sloboda.

Kao što je ranije napomenuto, za prisustvo konflikta u sistemu vrednosti neke osobe kaže se u slučaju kada je značaj određene oblasti ispred njene dostupnosti za 8 ili više poena. Kao rezultat individualne dijagnostike vrijednosti, otkriveno je da je najkonfliktnija sfera života „ljubav”: 40%. 33% ispitanika ima konflikte u oblasti "učenja", 27% - "sloboda kao samostalnost u djelovanju i djelovanju" i 27% - "potpuna samospoznaja".

Neki od ispitanih (20%) imaju intrapersonalne konflikte u svakoj od sljedećih oblasti: „komunikacija“, „prijateljstvo“, „materijalno blagostanje“, „učenje, znanje“. Vrlo mali dio ispitanika karakteriše prisustvo konfliktnih zona u oblastima života: „ugodan provod, opuštanje“ (13%), „prepoznavanje ljudi i uticaj na druge“ (13%), „zdravlje“ ( 7%), "aktivnost za postizanje pozitivnih promjena u društvu" (7%), "traganje i uživanje u lijepom" (7%). Nema sukoba u sistemu vrijednosti u oblastima koje nisu baš pristupačne, ali i značajne: „znanje novog u svijetu, prirodi, čovjeku“, „vjera u Boga“ i „pomoć i milosrđe“. druge ljude.“ jednosmjernom analizom varijanse ustanovljena je jedina razlika u vrednosnom odnosu prema sferi „prepoznavanje i poštovanje ljudi, uticaj na druge“. Tako je rangiranje ove vrijednosti „po značaju“ značajno više kod djevojčica.

Materijali istraživanja pouzdano ukazuju da se intrapersonalni vakuumi najčešće uočavaju u polju „proučavanja“. Otprilike trećina djece (27%) ovu sferu životne aktivnosti smatra sebi prilično pristupačnom s obzirom na njen ne baš veliki subjektivni značaj. 20% ima nesklad od osam ili više bodova između dostupnosti i značaja sljedećih životnih vrijednosti: "materijalno blagostanje", "prijatan provod, odmor" i "vjera u Boga". Unutrašnjeg vakuuma nema samo u jednoj oblasti – „zdravlju“. U svim ostalim oblastima života možemo konstatovati prisustvo unutrašnjeg vakuuma kod 13% ispitanika – u oblastima „postizanje pozitivnih promena u društvu“, „pomoć i milosrđe drugim ljudima“, „potraga za i uživanje u lepoti“. “, „sloboda kao samostalnost u postupcima i djelovanju”, kod 7% ispitanika – u oblastima „komunikacija”, „visok društveni status i upravljanje ljudima”, „prijateljstvo”, „učenje novih stvari u svijetu, prirodi , muškarac”, “puna samospoznaja “ljubav”, “prepoznavanje ljudi i utjecaja na one oko sebe”, “ zanimljiv posao". Vrijednosti uključene u blok 2, koji se zove "Duhovnost", imaju sljedeće ocjene: "vjera u Boga" (14. ocjena "po značaju", 9. - "po pristupačnosti"), "potpuna samospoznaja" 2. ocjena "po važnosti", 11. - "po pristupačnosti"), "potraga i uživanje u lijepom" (11. ocjena "po značaju", 5. - "po pristupačnosti"), "sloboda kao samostalnost u djelovanju i djelovanju" (4. ocjena " po značaju“, 6. – „po pristupačnosti“). Blok 3, koji sadrži vrijednosti takozvane dvojne prirode, čije najviše manifestacije karakteriziraju ljudskost odnosa, naziva se "Altruizam + duhovnost". Blok uključuje takve vrijednosti kao što su "komunikacija" (10. ocjena "po važnosti", 4. - "u smislu pristupačnosti"), "prijateljstvo" (6. ocjena "po važnosti", 10. - "po pristupačnosti" ), "ljubav" (1. ocjena "po važnosti", 7. - "po pristupačnosti"). U ovom slučaju ističe se prilično niska ocjena sfere „komunikacije“. Očigledno, ovo je tipična karakteristika određene grupe momaka koji se razmatraju. Okarakterisana kao prilično pristupačna, „komunikacija“ zauzima nisko mesto „po značaju“. Ova okolnost se može objasniti individualnim karakteristikama ispitanika, koji imaju teškoće u odnosima, kako sa odraslima, tako i sa vršnjacima.

Slični dokumenti

seminarski rad, dodan 09.02.2011

Karakteristike obrazovno-vaspitne aktivnosti - vođenje u osnovnoškolskom uzrastu, sadržaj, struktura. Psihološke neoplazme kognitivne sfere mlađeg školarca. Psihološke neoplazme ličnosti i ponašanja u osnovnoškolskom uzrastu.

sažetak, dodan 24.09.2008

Osobine razvoja ličnosti u osnovnoškolskom uzrastu. Analiza problema mentalnih stanja u psihološkoj nauci. Empirijsko istraživanje mentalnih stanja kod mlađih školaraca. Organizacija i metode istraživanja, analiza njegovih rezultata.

seminarski rad, dodan 19.03.2013

Analiza literature o problematici agresije mlađih školaraca. Suština agresije i razlozi za njenu pojavu u osnovnoškolskom uzrastu. Dijagnoza i korekcija agresivnosti u osnovnoškolskom uzrastu. Kompleks psihološke preporuke za nastavnike i roditelje.

seminarski rad, dodan 24.09.2012

Društvena situacija razvoja i vođenja aktivnosti u osnovnoškolskom uzrastu. Razvoj mentalnih funkcija. Povrede emocionalno-voljne sfere. Lični razvoj u srednjem djetinjstvu. Odnosi djeteta sa vršnjacima u srednjem djetinjstvu.

seminarski rad, dodan 11.12.2012

Karakteristike mentalnih procesa u osnovnoškolskom uzrastu. Obrazovna aktivnost kao sticanje novih znanja, vještina i sposobnosti. Osobine emocionalno-voljnog i ličnog razvoja mlađih školaraca. faze mentalni razvoj dijete.

seminarski rad, dodan 04.05.2011

Osobine i karakteristike mentalnog razvoja mlađeg učenika. Refleksija kao psihološki fenomen. Tehnike razvoja refleksije u osnovnoškolskom uzrastu. Organizacija empirijskog istraživanja refleksije djeteta u osnovnoškolskom uzrastu.

teza, dodana 27.10.2010

Ličnost i njeno formiranje u osnovnoškolskom uzrastu. Istraživanje karakteristika formiranja ličnosti kod mlađih školaraca. Uzrast i individualne karakteristike mlađih učenika. Tehnike proučavanja ličnosti i problem dijagnostikovanja njenih parametara.

seminarski rad, dodan 30.01.2009

Agresivnost kao osobina ličnosti. Faktori koji utiču na razvoj agresivnosti, analiza njene strukture. Formiranje agresivnog ponašanja u osnovnoškolskom uzrastu i adolescenciji. Psihološke karakteristike agresivnog ponašanja adolescenata.

seminarski rad, dodan 23.12.2014

Psihološka priroda vrijednosnih orijentacija, njihovo mjesto i uloga u strukturi ličnosti i njenom razvoju, generalizacija faktora koji utiču na njihovo formiranje. Određivanje hijerarhije vrijednosti i karakteristika vrijednosnih orijentacija pojedinca u adolescenciji.

Teza: Formiranje vrijednosnih orijentacija u osnovnoškolskom uzrastu. Chiplieva A.D. Formiranje vrijednosnih orijentacija kod učenika osnovnih škola kao psihološki i pedagoški problem

Uvod

1. Teorijsko obrazloženje problema u proučavanju vrijednosnih orijentacija

1.1. Glavne karakteristike vrijednosti modernog društva

1.2. Karakteristike vrijednosnih orijentacija djece osnovnoškolskog uzrasta

2. Sociološko proučavanje vrijednosnih orijentacija djece osnovnoškolskog uzrasta

2.1. Opis predmeta studija

2.2. Opis metode i strukture studije

2.3. Kvantitativna analiza dobijenih podataka

Zaključak

Bibliografija

Formacija vrijedan orijentacije in juniorškolskog uzrasta

Studija vrijedan orijentacije at školska djeca

Formacija vrijedan stav prema zdravom načinu života junior školska djeca u obrazovnom procesu

Socio-psihološki uslovi za formiranje strukture vrijedan orijentacije srednjoškolci

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Slični dokumenti

Prijavite grešku u kucanju

Tekst za slanje našim urednicima:

Vaš komentar (opciono):