Za sve i za sve. Najpoznatiji ljubavnik - Giacomo Casanova Ko je Casanova

Ludi Kazanova Vjačeslav Šalevič: „Trudim se da ne budem licemeran, da kažem istinu, već taktično“ Kao dete, igrao se sa decom Arbata u ruševinama bombardovanog pozorišta Vahtangov, a zatim ceo život na njegovoj sceni. Odigrao je mnoge uloge u filmovima. Voleo je lepe žene, nesebično

Giacomo Casanova Kamenice u dekolteu i kosa za desert Glavna svrha cijelog mog života bila je njegovanje senzualnosti: po mom mišljenju, nema ništa važnije. Osjećao sam se rođenim za žene, uvijek sam volio žene i trudio se što češće da se prepustim ovom velikom

Jacomo Puccini 22. decembar 1858. - 29. novembar 1924. Astrološki znak: Kapricitet: ItalijanskiMuzički stil: od romantizma kasnog perioda do realističkog djela: "Madame Batterfly" gdje se mogla čuti ova muzika: u erotskom trileru fatalno

Casanova Venecijanki koju nikad nisam zaboravio. Pokušajmo uporediti njegovu biografiju u smislu onoga što je doživio (a ne duhovne suštine ili dubine znanja), na primjer, sa biografijama Getea, Jean-Jacquesa Rousseaua i drugih njegovih savremenika. Kako uskogrudno

• Giovanni Giacomo Casanova, Chevalier de Sengalt, rođen je 2. aprila 1725. godine u Veneciji.
• Casanovini roditelji su bili glumci, obojica su navodno pripadali plemićkoj porodici Palafoks.
• Giacomo stiče osnovno obrazovanje u školi u Padovi.
• 1734 - 1739 - Casanova studira pravo na Univerzitetu u Padovi.
• U mladosti, Casanova je imao blisko prijateljstvo sa Abbe Burney, grofom od Lyona, francuskim ambasadorom u Mletačkoj Republici.
• 1742. - Giacomo Casanova je doktorirao pravosuđe.
• Iste godine - Casanova ulazi u Bogosloviju Svetog Kiprijana. Sprema se da primi svete redove, ali je izbačen iz bogoslovije zbog brojnih ljubavnih afera i spletki.
• Krajem marta - krajem jula 1743. - zbog vlastitih intriga, Casanova je zatvoren u Fort San Andrea.
• Casanova provodi nekoliko godina putujući. Posjećuje Napulj, Rim, Pariz, Carigrad.
• 1746 - po povratku u Veneciju, Giacomo postaje dvorski violinista senatora Bragadina.
• 1753. - putnik posjećuje Drezden, Prag i Beč, nakon čega se vraća u Veneciju.
• 1756 - nakon jedne od ljubavnih veza, Casanova je zatvoren zbog prijevare i bogohuljenja.
• 1756. - bijeg iz zatvora; Casanova napušta Veneciju.
• 1757 - Bernie prima mjesto ministra vanjskih poslova Francuske i poziva Giacoma u Pariz. Ovdje Bernie srdačno dočekuje starog prijatelja, a Casanova pristaje da za njega izvrši niz "tajnih zadataka".
• Postepeno, zahvaljujući Bernieju, Casanova se uključuje u tajne diplomatske aktivnosti Francuske. Postaje sekularni lav, osim špijunaže, bavi se i špekulacijama i magijom. Imenovan je za direktora francuske lutrije.
• 1758 - Casanova je u ime francuske vlade poslat u tajnu misiju u Holandiju.
• Iste godine - Giacomo prekida svoje špijunske aktivnosti, jer vojvoda de Choiseul dolazi na mjesto ministra vanjskih poslova. Napušta Pariz i ponovo luta Evropom.
• 1759 - povratak u Pariz, gdje je, nekoliko mjeseci nakon povratka, Casanova bio zatvoren zbog dugova u Fort l'Eveque. U hapšenju, avanturista provodi dva dana, nakon čega odmah ponovo odlazi u Holandiju na tajni zadatak.
• 1760 - Njemačka. Casanova posjećuje Keln, Štutgart. U Njemačkoj putnika stalno maltretiraju kreditori, pa čak i jednom uhapse. Preko Švajcarske je pobegao u Pariz.
• 1761. - Giacomo Casanova predstavlja Portugal na kongresu u Augsburgu.
• 1763. - posjeta Londonu, gdje je morao pobjeći zbog dugova.
• 1764 - opet Njemačka. U Berlinu Casanova prima audijenciju od kralja Fridriha Velikog. Putnik ima priliku ostati u Njemačkoj na služenju vojnog roka (postati šef kadetskog korpusa), ali odbija ovu ponudu, radije lutajući i doživljavajući mnoge različite avanture i ljubavne veze.
• 1765 - Rusija. Casanova u posjeti Sankt Peterburgu, Moskvi; predstavljen je Katarini II. Nakon što je proveo oko godinu dana u Rusiji, odlazi u Varšavu.
• 1766 - avanturista bježi iz Varšave u Njemačku zbog sukoba s grofom Barnitskim, koji je doveo do dvoboja.
• Đakomo ponovo luta Evropom: Austrijom, Nemačkom, Francuskom, Španijom, Italijom... Svugde se bavi sitnim špijunskim poslovima i doživljava ogroman broj ljubavnih veza.
• 1768. - u Španiji, Casanova dva puta uspeva da ode u zatvor. Prvi put je avanturista bio zatvoren u zatvoru Buen Retiro u Madridu zbog ilegalnog posedovanja oružja, drugi put u Barseloni, zbog intrige sa ljubavnicom guvernera. U Madridu je pritvor trajao dva dana, u Barseloni nešto više od mesec dana.
• 1769. - Casanova piše "Pobijanje".
• 1770 - Italija. Ponovo prijateljstvo sa Bernijem, koji je do tada postao kardinal.
• 1775. - Casanova dobija dozvolu da se vrati u Veneciju, koju odmah koristi. Kod kuće, slavni avanturista postaje tajni agent inkvizicionog suda, a istovremeno zauzima i poziciju direktora pozorišta.
• 1782 - Casanova mora napustiti službu i ponovo pobjeći iz Venecije. To dolazi nakon objavljivanja njegovog pamfleta "Nema ljubavi, nema žena". Osim toga, svojim sljedećim romanom vrijeđa plemića Grimaldija. Giacomo odlazi u Austriju, pa u Češku.
• 1783. - Casanova posljednji put posjećuje Veneciju i provodi nekoliko sedmica kod kuće.
• 1784 - u Beču, Casanova služi kao sekretar ambasadora Mletačke Republike. Poznanstvo i prijateljstvo sa grofom Waldsteinom.
• 1785. - Grof Waldstein nudi Casanovi mjesto knjižničara na njegovom imanju Gut-Dux, koje se nalazi u Bohemiji. Casanova se slaže. U Gut-Duksu on ne samo da služi kao bibliotekar, već se, zajedno sa vlasnikom zamka, bavi magijom i alhemijom.
• Otprilike 1790. - Casanova je uzet da napiše svoje memoare.
• 4. jula 1798. - Giovanni Giacomo Casanova umire u Češkoj.

Iz nekog razloga se dogodilo da o Casanovi i Don Giovanniju razmišljamo kao o dvije čizme istog para, dva legendarna zavodnika. A samo malo upućeniji čitalac će se sjetiti da je Španac književni lik koji je stvorio mitove o sebi. A Casanova je prava istorijska ličnost, venecijanski avanturista 18. veka, autor višetomnih memoara. Ali može li se vjerovati uspomenama? I zašto do danas imaju toliki uspjeh kod čitalaca, ne ostavljajući nikoga ravnodušnim? Ovo nije lako objasniti. Iako se čini vrlo lako

"Priča mog života": događaji i datumi
2. aprila 1725 U porodici venecijanskih glumaca rođen je sin Giacoma Girolama Casanove. S obzirom da mu majka stalno putuje, njegova baka se bavi njegovim odgojem.
1734-1739 Nakon smrti oca, dječak je poslan u Padovu: studira u internatu, zatim na Univerzitetu u Padovi
1739-1744 Vraćajući se u Veneciju, opat Casanova čita svoje prve propovijedi i doktorira pravo, što ga ne sprječava da se, sprijateljivši se sa senatorom Malipierom, zabavi i izvojuje prve pobjede na love front
1744-1745 Casanova odlazi na ostrvo Krf u činu poručnika venecijanske flote
1745 Vraćajući se u Veneciju, doživljava finansijske poteškoće i spreman je da radi kao violinista u Teatru San Samuel za prosjačku platu.
1746 Slučajno se sudario sa senatorom Bragadinom i uhvatio ga tokom napada medicinsku njegu, Casanova postaje njegov "usvojeni sin". On je bogat i može voditi veseo i bezbrižan život.
1747-1749 Optužen za bogohuljenje i nasilje, Casanova napušta Veneciju i luta po Italiji. Tada upoznaje Henriettu, jednu od njegovih najmisterioznijih ljubavnica.
1750 Nakon ulaska u masonsku ložu u Lionu, završava u Parizu
1752 Putovanje u Nemačku
1753-1754 Povratak u Veneciju. Ljubavne avanture sa K.K. i M.M. iz manastira Murano
1755-1756 Hapšenje i zatvaranje Piombija
1756-1759 Pobjeći iz Piombija. Casanova ponovo u Parizu, pa u Holandiji
1760-1762 Putovanje kroz Njemačku i Švicarsku (susret sa Voltaireom), putovanje kroz Italiju i Evropu
1763-1764 Engleska. Neuspešna epizoda sa Charpillonom, koja je inspirisala Pjera Luja za novelu "Žena i klovn", koju je snimio Luis Bunjuel (film "Ovaj nejasan predmet želje")
1764-1765 Putovanje u Rusiju
1766-1768 Putovanje kroz Poljsku (duel sa grofom Branickim) i let, lutanje po Nemačkoj, putovanje kroz Španiju
1769-1774 Lutanje Italijom, čekanje pomilovanja i prilike da se vratim u Veneciju

U ovom trenutku, Priča o mom životu završava; ostalo nam je poznato "od biografa"

1774-1775 Povratak u Veneciju: Casanova postaje plaćeni doušnik inkvizicije, ali već 1783. godine, zbog pamfleta koji je napisao, ponovo pada u nemilost
1784 Na poziv grofa Waldsteina, postaje bibliotekar u dvorcu Dux u Bohemiji (sadašnja teritorija Češke). Slijedi niz monotonih dana provedenih u svađama sa slugama. Jedina utjeha je pisanje memoara, koje počinje krajem 1780-ih.
1798 U zamku Dux, uz riječi "Živio sam kao filozof i umirem kao kršćanin", J. Casanova završava svoj zemaljski život. Memoari pripadaju njegovom nećaku Karlu Angioliniju (sinu njegovog brata Frančeska, poznatog bojnog slikara)
1820-ih Nasljednici prodaju memoare izdavačkoj kući Brockhaus. Tako počinje Casanovin novi život

Godine 1820. francuski rukopis je sletio na sto lajpciškog izdavača Friedrich-Arnolda Brockhausa. Pripadao je peru Italijana po imenu Giacomo Casanova, koji je umro 1798. godine, bibliotekara u zamku Dux (Bohemija), i bio je Detaljan opis njegov zivot.

Jednom na poslu u Drezdenu, Brockhaus je pokazao rukopis svojim prijateljima - romantičarima. Ludwigu Tiecku i Friedrichu Schellingu se biografija jako svidjela. Avanturista koji putuje po Evropi, zaljubljuje se na svakom koraku, menja profesiju... U 19. veku je ova čudesno strašna slika izgledala već nedostižna i stoga još privlačnija idealna. Čuvši oduševljene kritike, izdavač je odmah naručio prevod na njemački.

Uspjeh je premašio sva očekivanja. O memoarima se pričalo širom Evrope. I ubrzo je Brockhaus objavio knjigu na originalnom jeziku. Kada je Casanovino djelo postalo javno, počela je dugotrajna kontroverza. Neki čitaoci i, naravno, kritičari su bili ogorčeni jer „nesumnjivo je da je u istoriji književnosti bilo dela isto tako nemoralnih, ali nijedno od njih nije sramotnije za autora od ovoga: jer ovde su pripovedač i junak jedna osoba koji ne može da izjavi, poput Marsijala: „Neka pesme budu opscene, moj život je besprekoran“ (profesor Alessandro d'Ancona). Drugi, osjetljiviji poznavaoci književnosti - a bilo ih je mnogo - nekontrolirano su se divili. Alfredu de Mussetu, “najbolji avanturisti” je izgledao kao buntovnik koji nije želio da se pokori nikakvim konvencijama i bira stil ponašanja samo u skladu sa svojim idejama, a da ne govorimo o željama.

Prošlo je nešto više od dvadeset godina od smrti pravog Casanove, a malo ko ga se sjećao, čak i u njegovom rodnom gradu. Dakle, pjesnik Ugo Foscolo je objavljene bilješke smatrao apokrifnim, a Casanova - izmišljenom osobom, uprkos činjenici da je poznavao Veneciju, živio u njoj i bio upoznat s njenom istorijom. Sredinom 19. vijeka, u Francuskoj se prilično ozbiljno širila verzija da je autor knjige Stendhal, čiji se stil kao da se osjećao u svakoj frazi.

Međutim, istovremeno su se za „incident“ zainteresovali profesionalni istoričari i filolozi. Pitanje autorstva je, srećom, zatvoreno prilično brzo i bez beskonačnih rasprava, o čemu je Mark Tven kasnije dobacio („Šekspirova dela zapravo nije napisao on, već nepoznati imenjak“). Postojanje istorijskog Casanove prestalo je sumnjati. Međutim, pitanje pouzdanosti njegovih memoara visilo je u zraku. Morali su to dozvoliti takozvani Kazanci - obožavaoci avanturista, grupisani početkom 20. veka. poseban časopis. Nakon što su pročitali memoare svog idola, poput šifriranog teksta, ponašali su se kao pravi detektivi: mjesecima su sjedili u arhivama, pokušavajući identificirati sljedećeg Nepoznatog (Casanova je često galantno mijenjao ili skraćivao imena svoje voljene na inicijale) ili saznajte pravu adresu svakog od bezbrojnih datuma. Pritom, nisu shvaćali da pokušavaju dokazati iskrenost osobe koja se u svojim memoarima predstavljala kao profesionalni šarlatan, a ponekad i varalica. I počela je lančana reakcija: prateći Kazanovine navijače, njihovi protivnici su uronili u arhivu, ali sa suprotnim ciljem - da dokažu da je veliki libertinac bio i beznačajan prevarant.

Brzo je postalo jasno: mnoge, i najnevjerovatnije priče opisane u memoarima, nesumnjivo su stvarne (manje nepreciznosti ili nepodudarnosti samo su pojačale ukupni dojam pouzdanosti).

Iskušenje da se krene stopama slavnog avanturista, zaviri u njegove kuće za sastanke, nije nestalo do danas.

U sjevernoj Veneciji
Koga u Rusiju nije doveo vetar avantura u 18. veku. Casanova je ovdje stigao već na kraju svoje avanturističke karijere. Italijan je stigao u Sankt Peterburg mraznog jutra 21. decembra 1764. godine, na najkraći dan ruske zime. Nakon toga je uvjeravao svog čitaoca da bi noć u ovoj klimi mogla trajati "18 sati i 45 minuta".

Prvo što ga je pogodilo u Sankt Peterburgu bila je izuzetna jeftinoća (30 godina kasnije, autor njegovih memoara je uzdahnuo da su ti dani davno prošli, a sjeverna prijestonica postala skuplji od Londona). Drugo je šta strani jezici u upotrebi uglavnom nemački. Prije nego što je Casanova stigao u svoje sobe na Milionnaya, dobio je poziv za trodnevni maskenbal na terenu, odakle se vratio u odličnom raspoloženju. Ako nisu svi govorili francuski, onda su dame "besprijekorno" plesale kadril na francuski način. Osim toga, tamo je upoznao stare pariške poznanike. I ubrzo je postalo jasno da je prvi utisak bio pogrešan: ostali su dvorjani savršeno govorili Ronsardovim jezikom, a ženskaroš se brzo slagala s njima. Među svojim poznanicima spominje Nariškina, Elagina, Panina i Ekaterinu Daškovu.

U eliti Sankt Peterburga on bilježi opći voltairizam. “Svi to čitaju, svi u džepu nose tom Voltairea i ne citiraju nikoga osim njega. I ne daj Bože da mu se neko smeje ... ”Ovaj stav je iznervirao Casanovu. “Oni vjeruju da će čitajući Voltairea postati mudri kao njihov idol. Ali kada bi čitali one knjige iz kojih je i sam Volter nekada naučio znanje, to bi im donijelo mnogo više koristi - gunđa on. Kao kockar i avanturista, Casanova je volio sve staviti na kocku. Istovremeno je znao izgubiti i cijenio ovu osobinu kod drugih ljudi. Vidjevši kako je izvjesni princ, izgubivši 1.000 rubalja za jednu riječ, ostao miran, Mlečanin je izrazio svoje divljenje. Odgovorili su mu, smijući se: "Da, vaš plemeniti princ ni ne pomišlja da plati." "Ali neće li se time obeščastiti?" gost je bio zadivljen. “Ovdje se to ne smatra sramotnim. Postoji neizgovoreno pravilo da onaj ko izgubi na jednoj riječi plaća samo po svojoj volji. Ali on je slobodan da ne plati. Naprotiv, smatra se lošim manirom tražiti isplatu dobitka.” Štaviše, nastavio je sagovornik, ima dosta plemića koji se hvale da su savršeno naučili da varaju, pa čak i odlaze u Evropu da rade. Takva iskrenost zbunila je čak i Casanovu. U Rusiji praktično nije igrao. Međutim, u tom trenutku je bio samo sa novcem. Kao i svi Evropljani, napušteni voljom sudbine u našoj zemlji, Casanova je razmišljao o tome šta se dešava u državi. Međutim, za razliku od starog mrzovoljnog Custinea, on je više volio da ne kritikuje, već da šareno opisuje. Na primjer, jednom je, dok je prelazio dotrajali drveni most i izražavao nezadovoljstvo, od ruskog satelita čuo da će povodom proslave, kada će carica proći preko mosta, on biti izgrađen od kamena. Sa manje od tri sedmice do proslave, Casanova je imao sumnje. Sagovornik je oštro rekao da ne može biti sumnje, jer je već izdat odgovarajući dekret. Najzanimljivije je, piše Casanova, da iako most, naravno, nije izgrađen, carica se zaista pokazala "uvijek u pravu": nekoliko dana prije praznika izdala je drugi dekret kojim je gradnju prenijela na njih. on sljedeće godine. Konačno, kupanje ga je pogodilo. Pa čak ni da su se muškarci i žene u njima prali zajedno. I to što niko u isto vreme nije obraćao ni najmanju pažnju jedni na druge.

Naravno, Kazanova ne bi bio Kazanova da se njegov boravak u Rusiji sveo samo na spisak „uma hladnih zapažanja“. Ne bez ljubavnih avantura: u Rusiji je stekao lijepu seljanku. Sama činjenica da je stekao kmeta (varvarski zakon je već zastario u Evropi!) za njega je bila egzotična: i nije slučajno što joj je dao egzotično ime Zair (tako se zvala prelijepa sultanova robinja u Voltaireovoj tragediji) . U početku, veoma zadovoljan svojom ljepotom, Italijan je požalio jedno: nisu mogli razgovarati, a kod žena, kao i kod muškaraca, autor “Priče mog života” cijenio je, prije svega, sagovornika. (“Dopustivši svom ljubavniku da uživa u njenim čarima, uskogrudna ljepotica nema više šta da mu ponudi. Naprotiv, ružna žena obdarena suptilnim umom može se toliko zaljubiti u muškarca da će doći do granice svih njegovih snova s ​​njom.”) Ali Zaira je ubrzo naučila venecijanski dijalekt. “Da nije bilo njene proklete ljubomore i njene manije pogađanja na kartama (za Zairu je to bio način da sazna za nevjeru i napravi scenu), nikada je ne bih napustio”, uvjeravao je kasnije naš junak. Zaljubivši se u francusku glumicu prije odlaska, povjerio je Zair ostarjelom arhitekti Rinaldiju (graditelju Mermerne palate u Sankt Peterburgu).

Vjerovatno je komunikacija sa Zairom, koji je volio gatanje na kartama, doprinijela njegovom zaključku da je "od svih kršćana ruski narod najsujevjerniji". Posebno je mišljenje dao i o Nikoli Svetom, preko kojeg Rusi „općuju sa Bogom”: „U uglu svake sobe svakako se nalazi ikona, a kada uđete, prvo mu se poklonite, pa tek onda vlasnik. Ako odjednom nema ikone, onda Rus, koji je očima protrčao po cijeloj prostoriji, staje u zbunjenosti i potpuno se gubi. Sredinom leta 1764, po savetu Kazanovljevih prijatelja, na kojima su bele noći „razbijale melanholiju“, odlazi u Moskvu. „Ne možete reći da ste bili u Rusiji ako niste bili u Moskvi, ili da poznajete Ruse ako ste komunicirali samo sa Peterburžanima: na dvoru se ponašaju potpuno drugačije nego u običnom životu. Općenito, Peterburgeri se malo razlikuju od stranaca. A stanovnici Moskve, posebno imućni, simpatiziraju sve one koji po svom položaju, zarad profita ili ambicije, odlaze "u tuđinu", jer im je domovina Moskva, a Peterburg ih ne može a da ih ne pokvari.

Casanova ima tradicionalne impresije Moskve iz popularnih grafika. Zaglušujuća zvonjava zvona, obilje crkava, tradicionalno moskovsko gostoprimstvo. Osim toga, smatra da su žene ljepše i manje hladne, a za sve njih jedini neoprostivi grijeh je srebroljublje. Vrativši se ponovo u Sankt Peterburg, počinje razmišljati o odlasku. Međutim, poznanici ga uvjeravaju da je nemoguće proći bez susreta s caricom. Po Paninovu savjetu, Kazanova rano ujutru odlazi u ljetnu baštu u šetnju. Šetajući između "loših kipova od nevažnog kamena", među kojima su bili Safo u liku bradatog starca i Avicena u liku smiješne starice, Mlečanin je zaista upoznao Katarinu. "Nadam se da vam nije sve što vidite ovdje izgledalo tako smiješno kao ove statue." Kazanova je diplomatski odgovorio da su svi ruski apsurdi ništa u poređenju sa onim što je vrijedno divljenja u ovoj zemlji, i "bez poteškoća" je o tome pričao sat vremena, a potom carici predložio nacrt kalendarske reforme.

Uprkos svim naporima, Casanova nikada nije uspio pronaći svoje mjesto u sjevernoj Veneciji. Međutim, priznao je da ni sam nije znao šta želi kada je došao ovamo i za koju ulogu bi mogao da se prijavi. Pokušao je da se zaposli u službi carice, podnio niz projekata, ali sve bezuspješno. “U Rusiji se odaje počast samo onima koji su pozvani. Ne poštuju se oni koji ovdje dolaze svojom voljom.”

"Pojave" Venecijanca

Memoari počinju rođenjem Casanove - počet ćemo s ovim. U venecijanskoj četvrti San Samuele, na kućnom broju 3082 uz usku ulicu Ca Malipiero (bivša ulica Commedia), možete pročitati: ovdje "Giacomo Casanova rođen je 4. aprila 1725. godine." Prije tri stotine godina, kao i sada, San Samuele je bio skromno, neupadljivo mjesto, gdje se, međutim, nalazilo jedno od tri glavna gradska pozorišta (sada je na njegovom mjestu škola). Karlo Goldoni, koji je živio u susjedstvu, pisao je za njegovu trupu, a Giacomovi roditelji, Gaetano i Zanetta Casanova, nastupali su na sceni („lijepa i vrlo talentirana“, nazvat će poznati autor „Krčmarica“ i „Sluge dva gospodara“ nju u svojim memoarima). Budući da je "veoma talentovana" glumica često bila na putu, dječaka je odgajala njegova baka Marcia Faroussi.

Krupni plan 1
Relativno nedavno je postavljena spomen ploča na 3082. kuću. Istina, od tada je postalo jasno da Casanova uopće nije rođen tamo, već u obližnjoj bakinoj kući, u kojoj je živio do 1728. godine. Odlučeno je da se ne mijenja adresa atrakcije kako ne bi zbunili turiste.

Isprva je Casanovin život nekako došao u dodir s crkvom svetog Samuila. Tamo je kršten i tamo, nakon što je studirao u Padovi i dobio čin opata, pročitao je svoju prvu propovijed (nakon nje, prema njegovim riječima, među donacijama župljana pronađeno je mnogo ljubavnih poruka). Palača, u kojoj je živio časni senator Malipiero, također gleda na trg ispred sumorne fasade davno zatvorenog hrama. Budući memoarist se brzo složio sa ovim potonjim i ubrzo se posvađao oko udvaranja njegovom učeniku.

Casanovina majka je željela da nastavi studirati crkveno pravo. Sin je osjećao neodoljivo gađenje prema njemu. U to vrijeme više su ga privlačile medicina, prirodne nauke i filozofija. Kasnije se ozbiljno zainteresovao za matematiku i čak se nadao da će napraviti važna otkrića u ovoj disciplini. Ali nisam našao vremena. Nepostojanost je glavno svojstvo njegove prirode. Naš junak je stalno u pokretu - stalno mijenja mjesto stanovanja, zanimanja, ljubavnike. Nastoji da ostane potpuno otvoren za neispunjene želje. Nemilosrdna radoznalost je njegova snaga i ranjivost.

Krupni plan 2
Prije nego što su komentatori počeli raspravljati o Casanovi, prijatelji i neprijatelji su ga ogovarali tokom njegovog života. Tako ga je Pietro Chiari izveo u jednoj od svojih brojnih komedija: “na usnama ima samo Pariz i London”, “uvijek uglađen kao Narcis, pompezan i napuhan kao paun, a stalno u pokretu, kao vjetrenjača, stalno je svuda upadao, prema svima ljubazan... Sa škrtom se ponaša kao alhemičar, sa ljepoticama - kao pjesnik, sa jaki u svetu ovo - kao političar - ali sa stanovišta zdrave osobe, on je jednostavno smiješan.

Vraćajući se sa svojih prvih putovanja (Italija, Krf, Istanbul), menjajući mantiju za vojnu uniformu, ali se ubrzo rastajući od njega, Casanova se vraća u svoj stari okrug. Otac mu je davno umro, majka nastupa na saksonskom dvoru u Drezdenu, a sudbina mladića, činilo se, bila bi povezana i sa scenom: sada i sam radi kao violinista u teatru San Samuel.

Međutim, u aprilu 1746. u blizini Palazzo Soranzo (na Piazza San Polo) slučajno susreće senatora Bragadina, pomaže mu da se vrati kući nakon iznenadnog srčanog udara i, ušavši tako u ovu kuću, ostavlja neizbrisiv utisak na plemenitog sinjora. sa znanjem kabalizma. Zahvalni Bragadin smješta spasitelja u njegovu luksuznu palatu (blizu Rialta), dodjeljuje stanarinu, okružuje ga gotovo očinskom brigom. I opet počinje traka bezbrižnih svečanosti i kratkih romana

Krupni plan 3
U 20. vijeku pronađena su i objavljena pisma žena jednom Mlečanu („Kazanova je smatran lažovom - a jedva da je rekao cijelu istinu!“, uzviknuo je kazanjanist Armand Bachet nakon što ih je pročitao). Uprkos činjenici da se među piscima u memoarima spominje samo nekoliko imena, njihovo opšte raspoloženje potvrđuje slika prijateljsko-ljubavnih odnosa koju je prikazao adresat.

Recimo, sa mladom časnom sestrom M. M. ... Sa njom, baš od spomenika kondotjeru Bartolomeu Colleoniju (koji ćete verovatno videti danas šetajući Venecijom), Casanova je često odlazio u mali stan u blizini St. "Kazina" - tada su bili u modi među aristokratama, koji su prostrane dvorane palate smatrali previše neudobnim za intimne tete-a-tete). A ako svratite na ostrvo Murano, pronađite onu manastirsku kapiju, iz koje je M.M. tajno izišao, idući na ove datume. Početkom 20. veka ovde se uvek mogao sresti istraživač zaleđen od nežnosti - manastir je služio kao klasično mesto "hodočašća" za kazanovce.

Krupni plan 4
Pristojno odjevena gospoda, sentimentalno prisjećajući se, izazvala je zbunjenost lokalnog stanovništva: „Kada sam se vratio iz rata 1919. godine, došla je jedna osoba i dugo gledala ovu kapiju. Ne znam šta je vidio u njoj: ne možete je nazvati lijepom. Ovaj gospodin je tvrdio da je bila povezana sa izvesnim Casanovom. Možda je živeo u manastiru? lokalni baštovan rekao je istoričaru Pierreu Gruetu 1950-ih.

Kao i sada, prostrani trg Svetog Marka služio je kao centar života Venecije u 18. veku. Od jutra do večeri, bez ikakve posebne svrhe, letjeli su po njoj tamo-amo, od istoimene bazilike do crkve na suprotnoj strani (na njenom mjestu podignuta je kontinuirana arkada pod Napoleonom). I nakon hodanja, smjestili su se u bezbroj kafića (jedan od njih - "Trijumf Venecije" - opstao je do danas pod imenom "Florian"). Centralna epizoda memoara povezana je i sa glavnim gradskim trgom - čuvenim Kazanovinim bekstvom iz Piombija, zatvora koji se nalazi neposredno pod olovnim krovom Duždeve palate, zbog čega je zimi bilo nepodnošljivo hladno, a leti nepodnošljivo zagušljivo. . Ovdje je, prema presudi koledža inkvizitora, u ljeto 1746. doveden neumorni ljubavnik.

Krupni plan 5
Još uvijek je nejasno zašto je bio tamo. Sam Casanova svoje hapšenje povezuje s optužbama doušnika, izvjesnog Manuzzija - suvišno je reći da su te optužbe otkrili i Casanovi. Spominjala je komunikaciju našeg heroja sa strancima (iako je, prema zakonima Mletačke Republike, samo patricijima bilo zabranjeno komunicirati s njima, to svakako nije ulijevalo povjerenje optuženima), bogohuljenje, bavljenje magijom, razvrat, zabranjeno čitanje publikacije, kao i pritužbe izvjesne aristokratkinje na činjenicu da mladić kvari njene sinove dajući im da čitaju bezbožne knjige (naime spise Voltera i Rousseaua). Prevarant nije zaboravio napomenuti da je Casanova pripadao masonskoj loži.

Sam sudski predmet nije mogao biti pronađen, možda nije bilo formalne istrage. U to vrijeme, ako su se velika imena "nazirala" u slučaju, prirodno su se trudila da to što prije zataškaju. Ali "isplivala je" presuda prema kojoj je avanturista osuđen na 5 godina. Inače, ova presuda ostala je nepoznata i samom Giacomu do kraja njegovih dana. Da je znao za njega u zatvoru, vjerovatno ne bi rizikovao život bijegom nakon godinu i po dana zatvora.

Opis bijega je možda najupečatljivija epizoda memoara, u kojoj autor uspijeva držati čitatelja u neizvjesnosti od početka do kraja: ne štedeći na živopisnim detaljima, Casanova priča kako je, uoči svršenog bijega, on je neočekivano prebačen u drugu ćeliju, kako je počeo planirati novi bijeg sa monahom zatvorenim u susjedstvu, kako mu je predavao domaće alate u debelom tomu Biblije, kako je izabrao pravu noć za bijeg, nagađajući tom njegov voljeni Ariosto, tada je umalo pao, puzeći niz strmu padinu krova Palate, i spuštajući se u jednu od soba, pao je od emocionalnog preuzbuđenja, zaspao, ali se na vrijeme probudio, presvukao i, konačno, je pušten u divljinu od strane vratara, koji ga je zamijenio za slučajno zaključanog posjetitelja.

Sada, inače, svaki turista može da rezerviše poseban obilazak Duždeve palate iz Kazanovine odaje putem kojim je 1. novembra 1756. godine prvo stigao do krova (iako oni sami ne smeju na njega), a zatim do slobode.

Krupni plan 6
Postoji legenda da je na ovom krovu u kasno XIX stoljećima je puzao isti profesor Ancona, riskirajući svoj život, - zaista je želio provjeriti autentičnost priče o starcu Giacomu. Do sada su detalji bijega (tako šareni u autorovom opisu) još uvijek pod sumnjom i kontroverzom. Jedan od najzanimljivijih dokaza u prilog njegovoj autentičnosti su računi stolara i bravara od 2. novembra 1756. godine. Indicirana zapremina radovi na popravci a materijali su zapanjujuće tačni u odnosu na štetu koju je (prema njegovom opisu) bjegunac nanio.

I neka skeptici vjeruju da slučaj nije prošao bez podmićivanja tamničara - čak i desetina onoga što se priča u memoarima dovoljna je da se Mlečanin prepozna kao heroj. “Priznajem da sam ponosan što sam trčao. Ali moj ponos ne proizlazi iz činjenice da sam to uspio – tu je puno sreće, već zato što sam to smatrao izvodljivim i imao hrabrosti da svoj plan ostvarim.

Čudesno izbavljenje iz Piombija posljednja je venecijanska epizoda u memoarima. Nakon toga slijedi duga serija putovanja i susreta: Pariz - Ženeva - Berlin - Petersburg; Volter - Fridrik II - Katarina II... I što naš avanturista postaje stariji (on sam definiše starosnu granicu od 38 godina - vreme svog prvog ozbiljnog poraza na ljubavnom frontu), što njegova putovanja više podsećaju na lutanja, to sve češće mora da plati za ljubav. „Kada bih se oženio ženom koja bi me usmjeravala i potčinila da i sam ne primjećujem svoju podređenost, onda bih se brinuo o svom stanju, imao djecu i ne bih sada bio tako usamljen i oskudan“

Ako je Giacomo započeo svoju biografiju u skladu s maksimom, koja je upijala sklonosti i pravila 18. stoljeća („vrijeme provedeno u zadovoljstvu ne može se smatrati izgubljenim“), onda je sada, kada se ovaj vijek bliži kraju, „prisiljen da shvati da je sve potratio svoje vrijeme - drugim riječima, uzalud je proživio svoj život.

Drugi život u Rusiji
Od objavljivanja svojih memoara, Casanova je imao sreće sa čitaocima, uključujući i one u Rusiji. I iako nije bilo otvorenog divljenja prema avanturisti, kao među evropskim romantičarima (Delacroix ili George Sand), ove „originalne“, po njegovim rečima, „beleške“ je u francuskom izdanju pročitao sam Aleksandar Sergejevič. Tridesetih godina 18. stoljeća u njegovom krugu bilo je uobičajeno da se raspravlja o djelima poznatih memoarista, a može se pretpostaviti da su Casanovini memoari bili uspješni kod Peterburžana.

Godine 1861. u časopisu Vremya, fragment njegove biografije sa uvodne napomene izdavač - F.M. Dostojevski. Vremena su bila teška, pa je zato predgovor po svojoj prirodi oslobađajući: na sve moguće načine se naglašava da memoari nisu samo lagano štivo, već enciklopedija 18. veka. Zatim slijedi priča o Casanovinom bijegu iz Piombija - jedina epizoda u cijeloj knjizi, lišena onih "ekscentričnosti" koje bi mogle "vrijeđati moral" tadašnjeg čitaoca.

Još više razočaravajuće za ovog čitatelja moglo bi biti izdanje iz 1884., gdje je, nakon obećavajućeg predgovora koji je Casanovu stigmatizirao kao nezamislivog razvratnika, slijedio izbor njegovih skica o seoskim studijama u kojima se žene uopće ne pominju. Čini se da se izdavač jednostavno narugao u predgovoru, kada je, ukratko izlažući biografiju avanturiste, svako malo pominjao neku „najnemogućiju avanturu, vrlo detaljno ispričanu u Memoarima, ali koju je, avaj, bio primoran da “iz skromnosti ćuti” . Kao što znate, stroga cenzura povećava potražnju za samizdatom, a ako su erotski opisi emakulirani u službenim publikacijama, onda je u neslužbenim, naprotiv, naglasak bio na njima. Početkom 20. veka na ruskom je kružio čudan apokrif, koji je bio slobodno prepisan memoar. Kako ih ne bi prekinuo usred rečenice, nepoznati urednik ove verzije smislio je spektakularan završetak: Casanova umire u brodolomu, ali željezna (!) kutija s njegovim memoarima zalijepi se za obalu - na radost budući poštovaoci i poštovaoci.

I tek 1910-ih, na talasu oduševljenja Venecijom i 18. vekom, konačno je kucnuo Casanovin čas (istovremeno je objavljena knjiga Pavela Muratova „Slike Italije“, u kojoj je čitavo poglavlje posvećeno Mlečanima). Njegova knjiga postaje toliko popularna da se čak objavljuje u tankim mjesečnim pamfletima. Kulminacija tadašnje slave memoarista poklopila se s pojavom dramskih djela Marine Tsvetaeve ("Feniks", "Kazanovine avanture", 1918-1919), posvećenih posljednjim godinama života junaka. Malo kasnije, u dnevniku iz 1923., Cvetaeva priznaje: „Plan mog života je bio: da me voli 17-godišnji Casanova (stranac!) - napuštena i odgajati prelepog sina od njega...” Činjenica da su mnoge mlade djevojke tada voljele zavodnika, postoji još jedan dokaz. Lilya Brik u svojim memoarima spominje mladu damu, koja je tih godina "zaljubila u Casanovu i sanjala da ode u pakao kako bi ga tamo upoznala".

U Evropi, vrhunac Casanovine popularnosti pada na 1920-te, dok u postrevolucionarnoj Rusiji, naprotiv, interesovanje za dokonog slobodoumca naglo opada. Možda se jedino o njemu spominje u Staljinovo vrijeme članak u TSB-u (1931), u kojem autor, citirajući Kapital, proglašava avanturistu "nusproizvodom buržoaskog društva", a brojne ljubavne veze objašnjava "društvenom koristi". i "požuda za profitom". Međutim, "seksualnu psihologiju i dalje zanima Casanova kao neka vrsta biološkog tipa", zaključuje autor članka.

Godine 1991., na tragu knjige "bezakonje" ere postperestrojke, pojavilo se odjednom nekoliko izdanja memoara (među njima najbolje je uredio A.F. Stroev). A 2005. godine u seriji ZhZL objavljena je knjiga posvećena Casanovi. Priznanje kao avanturista izvanredna ličnost održan.

Između književnosti i života

Casanovina životna priča se naglo završava boravkom u Trstu (1774.), odakle će se nakon osamnaest godina lutanja vratiti u rodni grad. Postoji verzija da je nastavak postojao (na rukopisu je pisalo: “Istorija mog života do 1797. godine”), ali ga nigdje nije bilo moguće pronaći. Vjerovatno autor jednostavno nije imao vremena da dovrši svoj plan: sjeo je da napiše svoje memoare 1791. godine - sedam godina prije smrti, i uprkos činjenici da je ponekad pisao dvanaest sati dnevno, nije imao dovoljno vremena. Moguće je i da uopšte nije želeo dalje da komponuje: prijatno je podsećati se na ludosti mladosti, a kasnije godine (za njih znamo iz Casanovine aktivne pošte) bile su takve da sam želeo da zaboravim čim moguće.

Povratak u Veneciju, za kojim je toliko čeznuo, nije mu doneo sreću. Ponovo je promenio klasu: pokušavao je da prevede Homera, izdavao književni mesečnik, glumio pozorišni impresario - sve bez mnogo uspeha. S druge strane, još jedan “novi” slučaj je “prošao” dobro – rad kao doušnik za inkviziciju.

Krupni plan 7
Kazanovine optužbe su preživjele i sada su objavljene. Kao i obično, komentatori su podijeljeni u vezi na njegove branioce i protivnike. Prvi ukazuju na nedostatak sadržaja i bezazlenost ovih poruka (zatvaranje jednog pozorišta je njihova najozbiljnija posledica). Potonji, ne bez likova, ističe da je Casanova upravo krivnjom njegovog “kolege” Manuzzija jednom završio u Piombiju, te je svojevoljno švrljao u svojim memoarima na njegov račun, ćuteći o njegovim sličnim grijesima. A pritužbe novopečenog doušnika na građane koji čitaju Volterove "bezbožne knjige" ili njegovo ogorčenje činjenicom da studenti Akademije umjetnosti crtaju gole modele izgledaju potpuno farizejski! ..

Međutim, ubrzo, zbog pamfleta napisanog u trenutku iritacije, vrijeđajući čast jednog starijeg patricija iz drevne porodice Grimani uz nagoveštaj da je patricij Kazanovinov otac (takve su glasine zaista kružile), „vanbračni sin“ ponovo napušta otadžbinu, sada - zauvek i zauvek. "Ili ja nisam stvoren za Veneciju, ili je ona za mene, ili smo oboje jedno za drugo", prokomentarisao će ovaj događaj. Posljednje godine, kao što je već spomenuto, moraće da provede na skromnoj poziciji bibliotekara kod grofa Waldsteina, u dvorcu Duks (sadašnji Duchtsov u Češkoj).

Tih godina se „penzionisanom avanturisti“ čini da je život potpuno gotov, ali upravo tu, u za njega neobičnoj divljini, počinje da radi na svojim, kako se ispostavilo, besmrtnim memoarima. „Da je grof Waldstein ponio dobrog Giacoma sa sobom u Pariz ili Beč, dobro ga nahranio i pustio da pomiriše žensko meso“, uvjeravao je kasnije Stefan Zweig, „ove bi smiješne priče bile predstavljene uz čokoladu i šerbet i nikada ne bi bile utisnuta na papir".

To se, srećom, nije dogodilo. Bilješke lutaju policama biblioteke (mogu se naći ili u dijelu italijanske književnosti, ili francuske), naučnici posvećuju sve sofisticiranija djela Casanovi „na specijalizacijama“: magija, medicina, finansije, pa čak i kuhanje. Obožavatelji i dalje prate rutu svog idola (Njemac Pablo Günther je nedavno prešao 36.000 km njegovim stopama) i tragaju za arhivskim materijalom. A u časopisu Interme' diaire des Casanovistes možete pročitati, na primjer, da je negdje izlivena medalja sa likom autora Istorije, ili da je gradonačelnik Montpelliera jednoj od gradskih ulica dao ime Casanova. .

U posljednje vrijeme sve češće se prisjećaju da je Casanova prvenstveno bio pisac. Njegovo aktivnost pisanja ostao izvan okvira memoara: zakon avanturističkog žanra, koji je dopuštao hvalisanje ljubavnim avanturama, nije dopuštao pozivanje na vlastite umjetničke opuse (kao što je, dopuštajući priče o varanju, ovaj zakon prisiljavao da se šuti o ozbiljnim vezama sa masonerija). U međuvremenu, još prije pojave memoara, iz pera su izašli plodni autor cela linija satire i komedije, prijevode i istorijska djela, scenske kritike i naučne rasprave, kao i dugačak i fenomenalno dosadan utopijski roman Icosameron.

U tom smislu, pitanje pouzdanosti poznatih memoara, u suštini, gubi na važnosti. Ako je Casanova pisac, a ne hroničar, da li je istina toliko važna? I da li je čudno što između njegovih beleški i spisa njegovih savremenika (od Prevosta do Richardsona) ima mnogo toga zajedničkog? Ovo se posebno odnosi na tri najnovečnija poglavlja memoara - o misterioznoj Francuskinji Henrietti, koju je Casanova upoznao putujući inkognito prerušenom u muškarca, o istoj časnoj sestri M.M., venecijanskoj aristokratkinji, ljubavnici kardinala de Bernija i pripovjedaču o sebi, kao io izvjesnom Sharppillonu, londonskoj koketi koja ga je zamalo dovela do samoubistva.

Osim toga, čak i ako je neki opisani događaj pouzdan, to ne znači da je autor zapravo bio učesnik u njemu, pa čak ni svjedok. Mogao je znati za mnoge događaje opisane iz druge ruke. A ako arhivska istraživanja potvrde da su se Casanova, kao i treća lica koje pominje, nalazili na naznačenom mjestu u naznačeno vrijeme, onda bi se sami razgovori i scene lako mogli uljepšati u njihovu korist (u komunikaciji s velikanima tog doba). , Venecijanac uvijek izgleda zanimljivije od ovih ljudi!) .

Može li se s povjerenjem govoriti o učešću francuskog izaslanika de Bernija na vrtuljku s časnim sestrama Murano samo zato što su sačuvani dokazi o njegovoj razuzdanosti? Malo vjerovatno. Još je teže istražiti "Don Juan" listu samog Venecijanca. "Toliko je iskren da se ne ustručava da kleveta samog sebe", napisao je Musset. S druge strane, ne treba zaboraviti na sujetu i ponos (svi savremenici pripisuju ove osobine našem junaku). Najrazumnije je vjerovati piscu memoarista na riječ. „Nema sumnje da je Casanova avanturista bio vješt lažov, ali da li je stariji bibliotekar lagao za svojim stolom - to, naprotiv, nije važno“ (francuski pisac Felisijen Marso).

Izdavačka avantura
"Priču mog života" napisao je Italijan na francuskom. Međutim, Nemci su bili njeni prvi čitaoci. Samo nekoliko godina kasnije (1826.) vlasnik rukopisa F.-A. Brockhaus se odlučio za francusko izdanje, dajući rukopis na obradu drezdenskom profesoru Jeanu Laforgueu. Isti je ne samo ispravio jezik, slobodno ga prilagođavajući ukusima i potrebama tog doba, već je i potpuno promijenio niz važnih odlomaka. Na primjer, u sceni dijaloga s Voltaireom on je u usta Venecijanca unio pohvale za elokvenciju Francuza. Osim toga, kao pobornik revolucije i antiklerikalac, profesor je sa iznenađujućom spontanošću prepisao sve ono što je u Casanovi odavalo osobu nekadašnjeg načina života. Još uvijek ostaje misterija zašto je, uprkos naporima obožavatelja i istraživača, čak 140 godina francuski original rukopisa ostao zaključan u sefu izdavačke kuće Lajpcig, čudom preživjevši dva svjetska rata. Čuveni italijanski književni kritičar Benedetto Croce prisjetio se da je, uoči nove 1945. godine, uveče šetao Napuljem sa filozofom Salvatoreom di Giacomom, sanjivo primijetio: „Bilo bi dobro da jedna od tačaka mirovni sporazum sa Nemačkom je bio izručenje rukopisa”

Međutim, odluka o njenom objavljivanju donesena je tek dvadeset godina kasnije: početkom 1960-ih izašlo je debelo trotomno izdanje, sa detaljnim komentarima i tačno - do nasumičnih italijanizama - reprodukcijom originalnog teksta.

Heroj za sva vremena

Kako to da od svih slavnih Italijana niko, uključujući Dantea, Makijavelija, Leonarda ili Galileja, nije dobio jednako divljenje i pažnju čitalaca, naučnika i običnih ljudi do Kazanove?

Njegovi memoari su protejska knjiga. Svako je doba u njemu pronašlo nešto svoje, sanjivo ili intimno. Tokom 1820-ih, Casanova je bio voljen jer je bio izvanredan avanturista, spreman da svakodnevni život pretvori u odmor. Krajem veka, pooštravanjem cenzure, počeo je da se doživljava prvenstveno kao posetilac „zabranjenih“ budoara. Nadalje, na prijelazu stoljeća, pristalice Nietzschea smatrale su ga „svojim“: za razliku od anemičnih likova koji su naseljavali dekadentne spise, ovaj avanturista je učio punokrvnog, bogat život i maksimalno ostvarenje potencijala svojstvenog osobi.

Razlike u tumačenju, porastu ili padu Casanovine popularnosti često se objašnjavaju vrijednostima određenog istorijskog trenutka. Štaviše, najvatreniji protivnici autora "Istorije" obično su se sretali među njegovim sunarodnicima. Posebno se aktivno odrekao kao predstavnik stare, rascjepkane Italije, u eri nacionalnog uspona (Risorgimento): avanturista je plod potpuno trule, dekadentne Venecijanske Republike, ali nikako sin novonastale herojska nacija. S dolaskom fašizma ovi osjećaji su ponovo prevladali: unatoč činjenici da se tada pojavila nevjerovatna potražnja za raznim vrstama biografija, od Cezara do Ducea, ispostavilo se da je uspjeh Venecijančevih memoara obrnuto proporcionalan uspjehu. žanra. 1935. godine, aktom Ministarstva kulture, "Priča mog života" je zabranjena u zemlji.

Takva je nepostojanost i nakon smrti, nepostojanost knjige i odnosa čitaoca prema njoj. Nije iznenađujuće - ponekad je općenito teško povjerovati da su priče o Casanovi o jednoj osobi. Čak ni najstroži moralisti ne mogu mu odbiti dar pripovjedača - a reditelj Federico Fellini smatrao je memoare dosadnim, "kao telefonski imenik". Belgijski psihoanalitičar L. Flem piše knjigu Kazanova, ili otelotvorena sreća, a italijanski profesor G. Ficara objavljuje delo Kazanova i melanholija. Ova lista se nastavlja.

Naravno, ovdje se može podsjetiti da je sam avanturista svojevoljno proturječio sam sebi. Osim toga, za razliku od ustaljenog lika Don Huana, njegova slika na stranicama njegovih memoara je u stalnom razvoju: mladi junak je u prvim poglavljima predstavljen kao nježan, gorljiv, sposoban za iskrena osjećanja i pun svijetlih nada. Postepeno gubi ta svojstva i na kraju je već spreman kupiti ljubav tamo gdje se više ne može osvojiti. Međutim, to ne objašnjava intenzitet emocija kojim jedni napadaju zavodnika, a drugi su spremni da ga brane.

I evo još jednog paradoksa: upravo je ta jedinstvena i nepostojana ličnost (bilo da se radi o istorijskoj ličnosti ili karakteru) počela da personifikuje "tip" i nestala u praznom nadimku običnog zavodnika

Mit o "dobrom" zavodniku

“Danas je Casanova postao nešto poput špageta, mandoline i Santa Lucije – nešto što se povezuje sa Italijanima izvan Italije, a da ne izaziva puno poštovanja ili simpatija”, rekao je Marčelo Mastrojani. “Za strance, Casanova je umjereno zgodan Italijan koji ima neki uspjeh sa ženama.”

Da, on je odavno postao mit: malo ko je čitao njegove memoare, ali svi su čuli za svog autora-heroja. Ali ako se u narodu ovo ime spojilo sa Don Žuanovom, onda će im se svako ko razmišlja o ovoj dvojici svakako suprotstaviti.

Andalužanka je “hladni zavodnik”, za koju je žena “žrtva”, još jedan broj na listi pobjeda (tako je prvi stereotip). A Venecijanac je velikodušan ljubavnik, za njega je svaka žena jedinstvena (također stereotip, ali privlačnija). Romantičar iz Sevilje ne voli nikoga, hedonista Casanova je spreman da voli svakoga. „Španski Don Huan, nemački doktor Faust, Englez Bajron i Francuz Bodler su, pre svega, večno nezadovoljni... Kazanova bi se već na prvi poljubac faustovske Margarite osetio na sedmom nebu i poželeo da zaustavite trenutak”, sažela je ovu ideju Musolinijeva bivša djevojka Margherita Zarfatti, autorka knjige “Kazanova protiv Don Huana”.

Krupni plan 8
Casanova, autor, nesumnjivo se prisjetio svog španskog "preteče" kada je komponovao priču sopstveni život. Godine 1787. u Pragu je premijerno izvedena Mocartova opera Don Giovanni. Ostareli memoarist koji je živeo u blizini putovao je u grad više puta i čak je, možda, pomogao svom prijatelju, Venecijancu Da Ponteu, da radi na libretu (među novinama u Duxu pronađene su dve scene koje su bile namenjene operi, ali nisu uključene u njega). I ubrzo nakon toga, Casanova sjeda za memoare. Radi na sopstveni put, namjerno ga suprotstavlja tradicionalnoj slici zavodnika: u njegovim memoarima se više puta pojavljuje „negativan“ tip zavodnika (djeluje po principu Don Juan – prevari i nestane), čime se uspješno ističe dostojanstvo protagonista, koji više puta zavodi „žrtvu“, ali na svoj način - nežno, prijateljski, izazivajući u njoj ne ljutnju, već suze radosnice.

I evo rezultata: u modernom otvoreno društvo, sa svojom zastrašujućom slobodom morala, Don Huan ubrzano gubi moć nad maštom. I Casanova, koji nije želio stati na tome, i dalje izaziva interesovanje.