Küresel selden sonra. Tufan İncil doktrini. sel ne zaman oldu
Polonyalıların tüm uygarlıktan ayrı olarak Tufan'dan neden kurtulduğuna dair bölümler... İnsanların nerede kurtarıldığı... Ne zaman oldu... ve esmerlerin sarışınlardan nasıl farklı olduğu.
Küresel bir felaketin efsanesi, tüm Dünya'yı su bastığında, tüm dünya dinlerinin neredeyse tüm eski kitaplarında bulunur. Ne zamandı? Ve öyle miydi? Yoksa bir tür alegori mi? Bugün kesin olarak böyle bir olayın gezegenimizde gerçekte gerçekleştiğini söyleyebiliriz. Yaklaşık 13.600 yıl önce oldu ve sel 11.600 yıl önce sona erdi. Yani yaklaşık 3 bin yıl sürmüştür.
Aryan Vedalar, Vivasvat'ın oğlu Manu'nun güney dağları. Bir gün ellerini yıkarken suda küçük bir balığa rastladı. Ona dedi ki: "Hayatımı kurtar, ben de seni kurtarayım." "Beni neyden koruyorsun?" Manu şaşırarak sordu. Balık, “Bütün canlılar için bir sel olacak. Seni ondan kurtaracağım." "Seni nasıl hayatta tutabilirim?" Ve dedi ki: “Biz balık tutuyoruz, çok küçükken her yerden ölümle tehdit ediliyoruz. Bir balık diğerini yiyor. Önce beni bir kavanozda tutuyorsun ve ben ondan çıkınca bir gölet kaz ve beni orada tut; ve daha da büyüdüğümde beni denize götür, çünkü o zaman ölüm artık beni hiçbir yerden tehdit etmeyecek. Manu bunu yaptı. Kısa süre sonra kafasında boynuz olan kocaman bir jhasha balığı oldu. Sonra dedi ki: “Filanca yılda bir sel olacak. Bir gemi yap ve beni bekle. Ve sel geldiğinde gemiye bin, seni kurtarayım.”
Ve balığın gösterdiği yılda Manu bir gemi inşa etti. Sel geldiğinde gemiye bindi ve balıklar ona doğru yüzdü. Angiras'ın oğulları olan yedi kutsal bilge onunla birlikte gemiye bindi. Balığın emrine uyan Manu, çeşitli bitkilerin tohumlarını da yanına aldı. Manu, yedi bilge ve balık, sulu kaosta yaşayan tek canlılardı. Şiddetli rüzgar gemiyi salladı. Ama balık, Manu'nun gemisini Himalaya dağına götürdü. Sonra Manu'ya şöyle dedi: "Suyun düşüşünden sonra yavaş yavaş aşağı in." Manu balığın tavsiyesine uydu. O zamandan beri, kuzey dağlarındaki bu yere Manu'nun İnişi deniyor.
Ve sel tüm canlıları silip süpürdü. Dünyada insan ırkını sürdürmek için bir Manu kaldı. Ne zamandı? Eski kitapların metinlerini incelediğimizde, balıkların, kuşların, hayvanların sadece metinlerde yer almadığı konusunda kesin kanaate varmış bulunuyoruz. Genellikle astrolojik dönemi gösterirler. Peki insan ırkını kurtaran köle ne anlama geliyor?
Esas olarak Vedik versiyona göre sunulur ("Shatapatha Brahmana" kitabı I). Manu'ya eşlik eden yedi bilge adam ve bazı ayrıntılar kitaptaki tufan efsanesinden ödünç alınmıştır. Mahabharata'nın III. Mahabharata versiyonu Vedik versiyondan önemli ölçüde farklıdır; Manu'yu kurtaran balık, destanda tanrı Brahma'nın enkarnasyonu olarak görünür. Daha sonraki versiyonlarda, Puranalarda balık, Vishnu'nun enkarnasyonlarından (“avatarlar”) biridir.
Astrolojide astrolojik bir dönem, ilkbahar ekinoksunun aynı zodyak takımyıldızında olduğu bir dönemdir. Astrolojik çağların değişimi, dünyanın ekseninin presesyonu olgusuyla ilişkilidir. Vernal ekinoksun bulunduğu zodyak takımyıldızının adıyla astrolojik dönem de denir. Şu anda Balık Çağı ve Kova Çağı'nın başında yaşadığımız varsayılmaktadır. Presesyon yılı fikri, Büyük Yıl - Mahayuga fikri ile yakından iç içedir. belirtmek kesin yıllar takımyıldızların sınırlarının tam olarak nereden geçtiği konusunda netlik olmadığı için astrolojik çağların değişimi imkansızdır.
Astrologlar, astrolojik devirler değiştiğinde din ve kültlerde de değişiklikler meydana geldiğine dikkat çekerler. Bu nedenle, Hıristiyanlığın şafağı, yaklaşık olarak Balık döneminin başlangıcı ile ilişkilidir ve Koç döneminin yaklaşık başlangıcında, Rusya'da ve Eski Mısır'da bir koç başı olan tanrı Amun kültünün oluşumu düşer.
Astrolojik çağ, manevi ve ahlaki değerlerini belirleyerek, insanlığın ince psikolojik planını etkiler. Bir örnek, yaklaşık iki bin yıl önce meydana gelen ve yaklaşık olarak İsa Mesih'in doğumuyla aynı zamana denk gelen Koç Çağından Balık Çağına geçiştir.
Presesyon, astrologlar tarafından medeniyetimizin evrim dönemlerini işaretlemek için bir zaman ölçeği olarak kullanılır. Astrolojideki hesaplamaların rahatlığı için, vernal ekinoksun ekliptik boyunca, yani Büyük Platon Yılı (ind - Maha Yuga) olarak adlandırılan tam hareket çemberinin 25920 olduğu varsayılır. Zodyak'ta 12 işaret vardır, herhangi bir olgunun gelişiminin 12 aşamasına karşılık gelir. 25920'yi 12'ye bölerek 2160 yıl elde ederiz - Büyük Yılın ayı. Astrologlara göre Dünya, şu anda, yaşadığımız dördüncü (Kuaterner) dönemde (çağ) yaşamının beşinci dönemini, Senozoik'i yaşıyor.
Ve uygarlığın başlangıcından bu yana hangi astrolojik çağa giriyoruz? Cevabı olmayan soru: hangi ocaktan dans edilecek?
Uygarlığımızın kaç Zodyak işaretinin geçtiği de bilinmiyor. 12-13 bin yıl önceki, neredeyse tüm insanlığı yok eden ve nesillerin hafızasında kalan Tufan şeklinde evrensel felaketten sayarsak, 6 işaret alıyoruz, yedinciye giriyoruz - hala yarısı var. çok ileride. Ancak, gezegende yerleşimin başladığı andan itibaren, Akdeniz'de küresel bir volkanik patlamadan sonra kül güneşi uzun süre sakladığı andan itibaren ölçersek? Yaklaşık 26-32 bin yıl önceydi. Sonra Neandertaller öldü ve atalarımız ilk önce buzul öncesi ormanlardan ortaya çıktı. Sonra Büyük Yılın sonunun eşiğinde olduğumuz ortaya çıktı.
Tarihin astrolojik dönemlendirmesinin tarihsel ve arkeolojik dönemlerle iyi örtüşmesi ilginçtir. Astrolojiden uzak tarihçi L.N. Gumilyov, etnik grubun ömrünü yaklaşık 2000 yıl olarak hesapladı.
Büyük Tufandan sonra, hakkında bir şeyler bildiğimiz ilk dönem Aslan dönemidir (MÖ 9-11 bin yıl), bu Taş Devri'nin sonudur. Adam bir avcının hayatını yönetti ve onunla savaştı. mağara aslanları ve bir ayı. AT taş sanatı o zamanların av sahneleri ve aslan görüntüleri sık görülür.
Zodyak'ta, herhangi bir işaretin karakterinde, taban tabana zıt yerleştirilmiş, olduğu gibi, ana şeyin yıkıcı özünü sınırlayan bir karşı işaretin özellikleri vardır. şu an işaret. Aslan döneminin bir erkeğinin yaşam tarzında - yalnız bir avcı - Kova burcunun unsurlarını fark etmek kolaydır. Aslan Çağı'ndan önce Tufan geldi. Ters "terbiyecinin işareti", Balık burcuna (yani Hıristiyan dönemi) karşılık gelir. Özünde, bu efsane, insanların Büyük Tufan sırasında İsa Mesih tarafından kurtarıldığını söylüyor. Şaşırtıcı bir şekilde, Hindistan'ın bu mitleri, İsa Mesih'in gelişinden çok önce ortaya çıktı!
Doğu ve Batı'nın astrolojik takvimi bu şekilde ilişkilidir.
Köpek - Aslan
domuz - kanser
Fare-İkizler (6 - 4 bin yıl önce)
Öküz-Boğa
Kaplan - Koç
Kedi-Balık (0 - 2 bin)
Ejderha - Kova (modern)
Yılan - Oğlak
At - Yay
Keçi - Akrep
Maymun - Terazi
Horoz - Başak
Ama şimdi modern bilim adamlarının araştırmalarıyla karşılaştıralım. Rusya Bilimler Akademisi Hücre Biyofiziği Enstitüsü'nden (Pushchino, Moskova bölgesi, Rusya) bir grup Grönland buzullarını inceledi. 2009 yılında, bilim adamları Karnaukhov A.V., Karnaukhov V.N., gezegenin Kuzey Yarımküresinde buzullaşma modellerini yayınladılar.
Şek. 5A, 14.670 yıl önceki son buzullaşma sırasındaki Avrasya haritasını gösteriyor. Severny, suyun tuzdan arındırılması nedeniyle dondu Kuzey Buz Denizi. Bu, sıcak Atlantik akıntılarının kesintiye uğraması nedeniyle periyodik olarak gerçekleşir.
Bu durum yavaş yavaş gelişti. Başlangıçta, tüm Batı Sibirya ovaları Ob, Yenisey ve Lena nehirlerinin akışlarıyla sular altında kaldı, ardından bu Sibirya nehirlerinin suları Turgai çukurundan Aral Denizi'ne döküldü ve Turan ovasını ve ardından Hazar ve Hazar'ı su basmaya başladı. Komşu Hazar, Karadeniz ve Tuna ovaları ile Karadeniz.
Bu zamana kadar neredeyse tüm gezegene yerleşmiş olan insanların suyu terk edip tepelerde toplanmaktan başka seçeneği yoktu. Gelecekteki tüm insanlık tarihi, yalnızca Orta Rusya ve Valdai Yaylalarından kaçan insanların torunlarını boyar. Örneğin, Pamirlerde kurtarılabilecek diğer tüm insanların kaderi hakkında hiçbir şey söylenmez.
Sel sırasında Orta Rusya ve Voldai Yaylalarının, Volga ve Kuzey Dvina'nın havzası boyunca uzanan Kuzey Sırt Sırtı tarafından Ural Dağları ile bağlantılı olması muhtemeldir. Valdai'nin Taş Devri'nde tapınakların ve büyük yerleşimlerin bulunduğu bu sırtın batı ucunda ve doğu ucunda Urallarda, arkeologların ünlü Arkaim şehrini ve antik kent vadisini bulmuş olması şaşırtıcıdır. komşu şehirler. Arkaim kesinlikle su havzasında bulunur.
Ardından, Urallarda, Aryan Vedalar - asuralar olarak adlandırılan destansı bir halkın etnosu ortaya çıkabilir. Geri okunduğunda ortaya çıkıyor - Rus. Yani, beyaz tenli esmerler Urallardan (bunlar asuralardır) ve Valdai ve Orta Rus Yaylası'ndaki beyaz tenli sarışınlardan (bunlar Russ). Daha sonra, Valdai'ye yerleşen Asuralar ve Ruslar'dan özel bir rahipler kastı ortaya çıktı - onlara tanrı denilmeye başlandı.
Yıllıklar başka bir insandan bahseder - Panii. Bazı gerçek insanların özellikleri ile karıştırılır. Valdai'nin (Angiras'ın oğulları) 12 kabile liderinin en güçlüsü olan Indra, tanrılara döndü kutsal inekler tanrılar ve asuralar dünyasının dışında, bilinmeyen topraklarda yaşayan bir Panii kabilesi tarafından kaçırıldı. Panii, inekleri dünyanın sonunda akan Rasa nehrinin ötesindeki uzak bir ülkeye sürdü ve onları bir dağ mağarasına sakladı.
Tanrılar Valdai-Baltık bölgesinde yaşadılar, asuralar tüm Volga bölgesini en uç noktaya kadar kontrol etti. Ural dağları. Böylece Panii, tufanın sona ermesinden sonra Uralların arkasından göç etti. Ama nerede kurtarılabilirlerdi? Tüm Batı Sibirya, Avrasya Okyanusu'nun suları tarafından gizlendi!
Görünüşe göre Aryan Vedalar, Tufan sırasında iki farklı grubun kurtuluşunu anlatıyor. İnsan ırkının soyundan geldiği kaçan Manu hakkındaki bir efsanede, iki hikaye birleşti. Manu ile birlikte 7 bilge adamın bir gemide kurtarıldığı efsanede, Orta Rusya ve Valdai Yaylalarında toplanan insanlardan bahsediyor. Bu yedi bilgenin (Rishis) izleri daha sonra burada bulunur. Büyükayı ve Küçükayı takımyıldızı onların adını taşır. Rusya'da onlara Ayılar deniyordu. Buzullar eridikçe Khibiny'ye ulaştılar (Hindistan'da bu isim Himalaya'ya çarpıtıldı) Onlardan selden sonra ilk dünya uygarlığı olan Sarmatia geldi.
Ancak Aryan Vedaların başka bir versiyonunda gemide bilge adamlar yoktu ve Manu tek başına kurtarıldı. büyük ihtimalle burada Konuşuyoruz Yenisey'in yukarı kesimlerinde kaçan insanlar hakkında. Gerçekten de Manu, balığın tavsiyesine uydu, diyor Vedalar, o zamandan beri kuzey dağlarında kaçtığı bu yere "Manu'nun İnişi" deniyor.
Şimdi de Krasnoyarsk çevresinin haritasına bir göz atalım. Krasnoyarsk'ın yirmi beş verst yukarısında, güzel tayga nehri Mana sağdan Yenisey'e akar. Hızlı ve şeffaf suları, Man Gölleri'nin önemli bir yükseklikte yer aldığı Beyaz Dağlardan gelir ve kuzeyde Manu Nehri'ni verir. Peki neyi ikna ettin?
Bazı araştırmacılar, bu insanları Orta Don'da yaşayan eski Polyan kabilesi ile özdeşleştirir. Büyük olasılıkla, selin bitiminden sonra orijinal dünyaya döndüler. Dünya Halk Göçü sırasında, Batı'ya göç ettiler, burada Krivichi Slavları ile asimilasyondan sonra bu alt tabakada Polonyalılar (tavalar) ortaya çıktı. Aslında, bu arsaya göre geri yükleyebilirsiniz Antik Tarih Polonyalılar. Polonyalıların gerçek vatanı Krasnoyarsk'ın etekleridir. Burada neredeyse 3 bin yıl boyunca medeniyetin geri kalanından izole yaşadılar.
Efsanevi adam Manu adına, isimler şunlardan kaynaklandı:
Mana - Krasnoyarsk Bölgesi'nde bir tayga nehri;
. Mana, Yeni Zelanda'da küçük bir adadır;
. Mana - yedek sihirli güçler.
. İrmik, kaba buğday taneleridir.
. Cennetten Manna - İncil'e göre, Mısır'dan Çıkış'tan sonraki 40 yıllık gezintiler sırasında Tanrı'nın Musa'yı ve diğer kabile üyelerini beslediği yiyecek.
. Manna, modern İran topraklarında eski bir devlettir.
Sel yavaş yavaş yaklaştıysa ve insanların çoğunlukla bir tepeye çıkmak için zamanları varsa, o zaman neredeyse anında sona erdi.
O zamanlar Boğaziçi Boğazı henüz yoktu, ama burada su, sığ Akdeniz gölüne girdi, yoluna çıkan her şeyi süpürdü, ovaya fırladı, su birkaç yüz metre yükseldi ve fışkırdı, genişledi ve derinleşti. İber Yarımadası'nın güney ucu ile Afrika'nın kuzeybatı kıyısı arasındaki boğaz. Avrasya Okyanusu Atlantik'e aktı. Avrasya'nın geniş toprakları sudan kurtuldu ve Dünya Okyanusu'nun seviyesi yüz metre hızla yükselerek geniş kıyı bölgelerini sular altında bıraktı. İlkel Rusya sakinleri için, selin sonundaki bu olaylar sonuçsuz geçtiyse. Dünyanın geri kalanında, genellikle kıyı boyunca yerleşen birçok insan öldü. Belki de dağlarda, daha sonra Negroidlerin ve Moğolların doğumunun temeli haline gelen bazı kapalı insan yerleşimleri vardı.
Hazar ve Aral Denizleri muhtemelen 2-3 bin yıl önce ayrıldı.
Sonuncunun sonuyla ilişkili büyük felaket olayları buz Devri 12000-11640 yıl önce meydana geldi. "Büyük selden" bahseden Sümer ve Yunan mitlerinde ve eski Slav geleneklerinde bulunur. Yazılı kaynaklar - Vedik ve İncil metinleri - aynı temele sahiptir.
Yunan bilim adamları, Boğaziçi ve Çanakkale Boğazı'nın atılımı hakkında yazdılar. MÖ 3. yüzyılda Lampsaklı fizikçi Straton şöyle yazmıştır: "Öksinian Pontus'un (Karadeniz) daha önce Bizans'ta çıkışı yoktu, ancak Pontus'a akan nehirler bir geçit açıp bir geçit açtı ve sular Propontis'e (Deniz) akın etti. Marmara) ve Hellespont (Çanakkale)".
Solon'a atıfta bulunarak rapor veren bir başka Yunan bilim adamı Platon, Mısır rahiplerinden alınan bilgilere atıfta bulunarak, 11.600 yıl önce felaket bir sel, Atina ordusu (muhtemelen Ege Denizi'nde) ve Atlantis'in bir sonucu olarak, Atlantik Denizi'nde olan, telef oldu. .
Yukarıda verilen tarih, yani 11.600 yıl önce, Solon'un (M.Ö. yeni bir dönemin başlangıcı.
Modern bilimde egemen görüş, Platon'un ideal devlet yapısını göstermek için Atlantis'i icat ettiği ve Atlantis'in var olabileceğine dair hiçbir nesnel kanıt olmadığı yönündedir. Bununla birlikte, Platon'un Atlantis'inin ölüm tarihini (11.600 yıl önce) ve buzun kalınlığındaki değişiklik tarafından belirlenen Kuzey Yarımküre'de felaket derecesinde hızlı iklim değişikliğinin (11.640 yıl önce) tarihini karşılaştırmakta fayda var. bilim adamlarının hızlı raf taşması anıyla ilişkilendirdiği Grönland'daki katmanlar Akdeniz Boğaziçi ve Çanakkale Boğazı'nın açılmasından sonra Avrasya Okyanusu'nun suları. Bu zamanda, dünya okyanuslarının seviyesi keskin bir şekilde yükselir, sular yine kıyı bölgelerini sular altında bırakır ve günümüzün Beyaz ve Denizlerinin bulunduğu bölgedeki ovalara girer. Baltık Denizleri. Modern dünya coğrafyası böyle ortaya çıktı.
Arno Poebel tarafından 1914 yılında yayımlanmıştır. Ne yazık ki, bilinen tek tabletteki metnin üçte ikisi yok edilmiştir ve şiirin içeriği, Sümer versiyonu onlardan farklı olsa da, yalnızca Akad şiirleriyle kıyaslanarak yeniden oluşturulabilir (hayatta kalan metin muhtemelen eski tarihlidir). Isin'in 1. hanedanlığı zamanına kadar).
Başlangıçta Allah'ın insanlara zatı nasıl gönderdiği anlatılırdı. Bende) ve beş şehir kurdu. Daha sonra tanrılar meclisinden bahsedilir. Dindar kral Ziusudra'nın (okumanın başka bir versiyonuna göre - Ziuzuddu), tanrı Enki'nin rahibi birinin tapınak duvarına (muhtemelen Enki'nin kendisine) hitap eden konuşmasına kulak misafiri olduğu söylenir. Enlil'in isteği üzerine büyük bir tufan düzenlenmesine karar verildi. Boşluktan sonra, tufanın yedi gün yedi gece sürdüğü, ardından Ziusudra'nın gemisini terk ettiği ve boğaları ve koyunları kurban ettiği anlatılır.
Son pasaj, Ziusudra'nın Anu ve Enlil'in önünde secde ettiğini ve yeryüzünde yaşamı canlandıracaklarına yemin ettiklerini söylüyor. Ziusudra'yı veriyorlar sonsuz yaşam ve güneş doğarken onu Dilmun diyarına yerleştir.
V. V. Emelyanov'un (1997 tarihli bir makalesinde) hipotezine göre, harap 255. satırda, tanrıların Ziusudra'ya eş olarak verdiği bir kadından bahsedildi.
Atrahasis'in efsanesi
Utnapiştim'in Öyküsü
Babil versiyonundaki tufanın orijinal hikayesi, Londra'daki British Museum için Ninova'da kazı yapan eski bir diplomat olan Keldani Hristiyan Ormuzd Rassam tarafından ünlü Asurbanipal kütüphanesinin kazısı sırasında bulundu. George Smith bulunan tabletleri okuyup tercüme etmeyi başardı. Daha doğrusu Smith, ölümsüzlük bitkisini aramak için dünyanın uçlarına giden Gılgamış hakkındaki destansı hikayenin başlangıcını bulmayı başardı. tek insan antik selden kurtulan - Utnapishtim. Burada hikaye koptu, ancak Smith eski Nineveh'i saklayan Nimrut tepesine gitti ve orada metnin eksik kısmını buldu - toplam 384 tablet.
Gılgamış Destanı'nda anlatılan tufanın öyküsü (Tablo XI, satır 9-199, Utnapiştim'in Gılgamış'a anlattığı yer) muhtemelen başlangıçta bağımsız bir şiirdi ve daha sonra destanın tamamına dahil edildi. Utnapiştim adı Sümerce Ziusudra ("Uzun günlerin bulunmuş ömrü") kelimesinin Akadca karşılığıdır.
Hikaye, tüm tanrıların toplantısında insanlığı yok etmeye karar verilmesiyle başlar. Bu kararın nedenlerinden bahsedilmiyor. Tufanı başlatanlardan biri - tanrı Enlil - diğer tanrıların her birinden insanları uyarmayacaklarına dair bir söz aldı. Tanrı Niniguk (Ea), en sevdiği ve ona adanmış bir kişiyi - Fırat Nehri kıyısındaki Shuruppak şehrinin hükümdarı - destanın "en büyük bilgeliğe sahip" dediği Utnapiştim'i kurtarmaya karar verdi. Yeminini bozmamak için Ninigiku-Ea, bir rüya sırasında Utnapiştim'e bir gemi inşa etmesi ve kendi kurtuluşu için hazırlanması gerektiğini bildirir. Ninigiku-Ea ayrıca Utnapishtim'e beklenmedik inşaatın nedenlerini soranlara hiçbir şey tahmin etmemeleri için cevap vermesini tavsiye eder (şehirden ayrılacağını söyler).
Ninigiku-Ea'nın talimatlarını takiben, Utnapishtim kasaba halkına bir gemi inşa etmelerini emreder (çizim Utnapishtim'in kendisi tarafından çizilir) - üç dönümlük bir alana sahip düz tabanlı kare bir yapı, altı güverte, yüksek (yüz ve yirmi arşın) kenarlar ve bir çatı. Gemi hazır olunca Utnapiştim mallarını, ailesini ve akrabalarını gemiye yükledi. çeşitli ustalar bilgi ve teknolojiyi, hayvanları, hayvanları ve kuşları korumak. Geminin kapıları dışarıdan katranlıydı.
Sahip olduğum her şeyle yükledim
Gümüşüm olan her şeyi yükledim,
Altın olan her şeyi yükledim,
Bir canlıya sahip olduğum her şeyi yükledim,
Bütün aileyi ve benim türümü gemide büyüttüm.
Bozkırın sığırlarını, bozkırın hayvanlarını, bütün ustaları ben büyüttüm.
Rüzgar altı gün yedi gece şiddetle esti ve tüm dünyayı iz bırakmadan sular altında bıraktı (dünya burada Sümer ovasıyla tanımlanır). Yedinci gün su sakinleşti ve Utnapiştim güverteye çıkabildi. O zamana kadar tüm insanlık yok edildi ve "kil oldu". Sonra gemi küçük bir adaya indi - Nizir Dağı'nın zirvesi. Kampın yedinci gününde Utnapiştim bir güvercin saldı ve güvercin geri döndü. Sonra bir kırlangıç bıraktı, ama o geri uçtu. Ve sadece kuzgun sudan çıkan ve üzerinde kalan toprağı buldu.
Sonra Utnapiştim gemiden ayrıldı ve tanrılara kurbanlar sundu. " Tanrılar, kurbanların kokusuna sinekler gibi akın etti ve kendi aralarında tartışmaya başladılar. Ellil, insanların kurtulduğu için kızgındır. Ishtar, boynundaki masmavi taşın ona her zaman sel günlerini hatırlatacağını söylüyor. Bir tartışmadan sonra, tanrılar Enlil'i yanıldığına ikna etti ve Utnapiştim'i ve karısını kutsadı ve ölümsüzlük vererek, nehirlerin kaynağında (belli ki Dicle ve Fırat) erişilemeyen bir yere insanlardan uzaklaştı.
Berossus'un hikayesi
Babil sel efsanesi uzun zaman Avrupalı bilim adamları tarafından "Keldani" tarihçi Berossus (MÖ III. Yunan. Berossus'un eseri günümüze ulaşmamıştır, ancak hikayesi, Bizanslı yazar George Sinkell tarafından alıntılanan Yunan bilgin Alexander Polyhistor tarafından yeniden anlatılmıştır. Dolayısıyla bu versiyon tahrif edilmiş olabilir ve muhtemelen Yunan etkisinin izlerini taşımaktadır.
Berossus'a göre tanrı (Kronus veya Kron olarak adlandırır) rüyasında Babil'in onuncu kralı Xisutrus'a (Xisuthrus) göründü ve tanrıların insan ırkını yok etmeye karar verdiğini ve büyük tufanın 15'inde başlayacağını söyledi. Desia ayının günü (Makedon takvimine göre 8. ay). Bu nedenle, Xisutrus'a dünya tarihini yazması ve güvenliği için onu Sippar şehrine gömmesi ve kralın ailesini, arkadaşlarını ve akrabalarını ve kümes hayvanlarını barındırmaya yetecek kadar büyük bir gemi inşa etmesi emredildi. ve dört ayaklı hayvanlar ve her şey hazır olduğunda, "tanrılara" yelken açtılar, ama ondan önce "insanlara iyilik göndermek için dua etmek".
Kral, beş stadia uzunluğunda ve iki stadia genişliğinde bir gemi inşa ederek emri yerine getirdi. Hayatta kalan pasajlardan tufanın kaç gün sürdüğü belli değil. Su azalmaya başladığında, Xisutrus birbiri ardına birkaç kuşu serbest bıraktı. Ancak hiçbir yerde yiyecek ve barınak bulamayan kuşlar gemiye geri döndü. Birkaç gün sonra Xisutrus kuşları tekrar serbest bıraktı ve onlar ayaklarında kil izleriyle gemiye döndüler. Onları üçüncü kez serbest bıraktığında, asla gemiye geri dönmediler. Sonra Xisutrus toprağın sudan çıktığını fark etti ve geminin yan tarafındaki bazı tahtaları ayırarak dışarı baktı ve kıyıyı gördü. Daha sonra gemiyi karaya doğru yönlendirir ve eşi, kızı ve pilotlarıyla birlikte bir dağa (Hikayenin bu detayının Alexander Polyhistor'a, Berossus'a mı yoksa kaynağına mı ait olduğu bilinmemekle birlikte, Ermenistan denir) karaya çıkar. Issız topraklara inen Xisutrus, toprağa saygılarını sundu, bir sunak inşa etti ve tanrılara kurban adadı. Beross, Xisutrus'un, karısının, kızlarının ve dümencinin gemiden ilk ayrılanlar olduğunu ve tanrılara gönderildiklerini belirtir. Yoldaşların geri kalanı onları bir daha hiç görmedi, göksel bir ses onlara Xisutrus ve ailesinin tanrıların ordusuna nasıl bir dindarlık kattığını duyurdu. Bu versiyona göre, insanlık, Sippar'a dönen Xisutrus'un arkadaşlarından türemiştir.
İncil sel
| Ders | İncil hikayesi | sümer efsanesi, MÖ III binyıl e. (MÖ 18. yüzyıla ait parçalarda korunmuştur) |
Babil efsanesi, XVIII-XVII yüzyıllar M.Ö e. |
|---|---|---|---|
| Kaynak | Yaratılış Kitabı | Nippur kazılarında bulunan çivi yazılı tabletler. | 1) Babil tarihçisi Beross, 3. c. M.Ö e., Yunan tarihçilerinin yeniden anlatımında ulaşıldı; 2) Kral Asurbanipal'in kütüphanesinden alınan çivi yazılı tabletler, Gılgamış'ın Şarkısı'nın XI tablosuna hikaye ekleyin; |
| Karakter | Nuh, Adem'den sonra 10. nesil |
Ziusudra, tanrı Enki'nin kralı ve rahibi Kelimenin tam anlamıyla Sümerce'den tercüme edilen Ziusudra, "uzun günlerin yaşamını bulan kişi" anlamına gelir. |
1) Xisutrus(Ziusudra), Babil'in 10. kralı; 2) Ut-yazma Akadca'dan tercüme edilmiştir: "nefesi bulan", |
| tanrıyı kurtarmak | RAB | Enki (Eya) | 1) Kron; 2) Bira |
| Sipariş | Bir gemi inşa et, aileni ve hayvanlarını yanına al | Metinde bir boşluk var, ancak Akad versiyonuna yakın olduğu açık: Ziusudra'nın duyduğu, tanrının kulübenin duvarına atıfta bulunmasından bahsediliyor. | Tanrılar konseyde bir karar verir, ancak Eya, diğer tanrılardan gizlice Ut-napishti'ye kararlarını bildirir ve onlara bir gemi inşa etmelerini, ailelerini ve hayvanlarını yanlarına almalarını tavsiye eder. |
| sağanak süresi | 40 gün 40 gece | 7 gün 7 gece | 7 gün 7 gece |
| kuşlar | Bir kuzgunu serbest bırakır, sonra bir güvercini üç kez serbest bırakır | (metin eksik) | 1) birkaç kuş; 2) bir güvercin, sonra bir kırlangıç ve bir kuzgun |
| bağlama yeri | Ağrı | 1) Ermenistan; 2) Nisir |
|
| Kurtuluştan sonra kurban | Bir sunak inşa etmek ve bir kurban sunmak | Boğa ve koyun kurban etmek | Bir sunak inşaatı ve mersin, kamış ve sedir ağacından tütsü kurbanı |
| nimet | Tanrı Nuh ile bir antlaşma yapar ve onu kutsar | An ve Enlil, Ziusudra'ya "tanrılar gibi yaşam" ve "sonsuz nefes" verir ve onu karısıyla birlikte kutsanmış Dilmun adasına yerleştirir (Akad versiyonunda Tilmun) | Ut-napishti ve karısı (veya karısı olmayan Atrahasis) gemiden ayrılırken tanrı Ellil'in kutsamasını alırlar. |
Araştırmacıların İncil hikayesinin kökeni hakkındaki görüşleri üç gruba ayrılabilir:
İncil tarihi ile eski Mezopotamya arasındaki fark
Nuh,
kitap illüstrasyonu, 1913
Yaratılış Kitabı'nın anlatımına dış benzerlik açıktır: her iki metinde de, Tufan sularında tüm insanlığın yok edilmesinden, bir kişinin ailesiyle birlikte kurtuluşundan, aldığı gerçeğinden bahsediyoruz. onunla birlikte hayvanları gemiye, kuşları keşfetmeye gönderir ve gemiden ayrılarak fedakarlık yapar.
Bununla birlikte, çok daha önemli olan, üstünkörü bir tanıdıkla dikkatlerden kaçan farklılıklardır. Soncino'ya göre, Babil destanı herhangi bir ahlaki ve etik standartlara dayanmamaktadır. Olan her şey, bir kapris veya tanrılar oyununun sonucu olarak tarif edilir. Bununla birlikte, S. N. Kramer, zaten Sümer efsanesinde, Ziusudra'nın "dini ve Tanrı'dan korkan bir kral olarak göründüğünü, tüm işlerinde tanrılardan rüyalarda ve tahminlerde alınan talimatlarla yönlendirildiğini" belirtiyor.
Geleneksel bir bakış açısıyla Mukaddes Kitap, Yaratıcı'nın dünyayı nasıl kontrol ettiğini açıklar ve dünyadaki hiçbir şeyin tesadüfen olmadığını vurgular. Rab, Tufan'ı yeryüzüne gönderir, çünkü insanın kendisi yeryüzünde yollarını saptırır, onu soygun, şiddet ve sefahat ile “doldurur”. Hemen, gizli bir biçimde de olsa, toplumun durumunun sorumluluğunun, normlarını gönüllü veya istemsiz olarak kabul eden ve protesto etmeyen herkes tarafından paylaşıldığı fikri vardır. Nuh, bir ilahın kaprisinden veya “en büyük hikmete sahip olduğundan” (ki bu, kötülük yapma ve başkalarına keder verme olasılığını dışlamaz) değil, salih bir insan olduğu için, yani cihad ettiği için kurtulmuştur. temelli olarak. Tanrı, Nuh'u sonsuz mutluluğa erişsin diye değil, o ve onun soyundan gelenler yenilenmiş bir insanlığın temeli olsun diye kurtarır. J. Weinberg'e göre, Pentateuch'ta "Tufan, tufan öncesi insanlık öncesi ve Tufan sonrası gerçek insanlığa dönüşümünün tamamlandığı bir sınav olarak tasvir edilmiştir."
Tufan'ın İncil hikayesinin doğasında var olan ahlaki ve etik güç, "İncil Eleştirisi" okulundan araştırmacılar tarafından da kabul edilmektedir:
“İncil'in verdiği Tufan hikayesi, tüm insanlığın bilincini etkileyebilecek gizli bir güç içerir. Tufan hikayesini yazmanın amacının bu olduğuna şüphe yok: İnsanlara ahlaki davranışları öğretmek. Mukaddes Kitap dışı kaynaklarda bulduğumuz başka hiçbir Tufan tarifi, bu bakımdan içinde verilen hikâyeye tamamen benzemez.
A. Jeremias
“Tufan ile ilgili Babil metni, İsrail'in Tek Tanrı hakkındaki fikrinin üstünlüğünü daha da net ve belirgin kılmak için özel olarak oluşturulmuş gibiydi. Mukaddes Kitap, kendisinden önce antik dünyanın bildiği tüm Tufan tanımlarının üzerini çiziyor: onların iğrenç görüntüleri anlamını yitiriyor.
Hermann Günkel
Tufan hikayesinin analizi ve tarihlendirilmesi
İncil Eleştirisi Yaklaşımı
Bu versiyonlar için, sadece nasıl farklılık gösterdikleri değil, aynı zamanda prensipte her iki versiyonda da örtüşen gerçeklerin buna rağmen iki kez zikredilmesi dikkat çekicidir, örneğin:
- Nuh'un üç oğlu vardı: Sam, Ham, Yafet (bu, Yaratılış 5:32 ve Tekvin 6:10'da bildirilir.
- Tanrı yeryüzünde kötülüğün büyük olduğunu görür (bir durumda Yahweh adı Yaratılış 6:5 olarak adlandırılır, diğer durumda Elohim adı Yaratılış 6:12 olarak adlandırılır).
- Tanrı Nuh'a iki kez hitap eder ve ona gemide kurtuluşu gösterir: bir kez Elohim Genesis adı çağrılır. 6:13-21 ve ikinci kez, Yahweh Gen. 7:1-4.
- “Ve Tanrı'nın kendisine emrettiği gibi yaptı” formülü iki kez tekrarlanır (Yaratılış 6:22 ve Yaratılış 7:5).
- Nuh'un ailesi ve hayvanları ile birlikte gemiye girdiği iki kez anlatılır (Yaratılış 7:7 ve Yaratılış 7:13)
- Nuh'un iki kez gemiden ayrıldığı anlatılır (Yaratılış 8:18 ve Yaratılış 9:18).
Ayrıca, Tufan'ın İncil hikayesini okurken, bir takım çelişkiler dikkat çekicidir:
| Kaynak I (J) | Kaynak II (P) | İncil Eleştirisinin Sonucu |
|---|---|---|
| Temiz ve murdar hayvanlar arasında bir ayrım yapılır: birincisi, her türden yedi çift, ikincisi ise yalnızca birer çift olacak şekilde gemiye alındı. | Temiz ve kirli hayvanlar arasında fark yoktur, gemide kurtarılan hayvan sayısı her türden bir çift ile sınırlıdır. | Belki de, P kaynağına göre, temiz ve kirli hayvanlar arasındaki ayrım, ilk olarak tanrı tarafından Musa'ya vahyedildi, böylece Nuh bu konuda hiçbir şey bilmiyordu; Yahvista'nın yazarı temiz ve kirli hayvanlar arasındaki ayrımın doğal olduğuna ve eski zamanlardan beri var olduğuna inanıyordu. |
| Tufana neden olan sağanak 40 gün 40 gece sürdü, ardından Nuh, sular çekilip yeryüzü görünene kadar 3 hafta daha gemide kaldı. Sadece 61 gün. | Sular çekilmeden 150 gün önceydi. Toplamda, Tufan 12 ay 10 gün sürdü. | Yahudilerin ay takvimini kabul ettiklerine göre 12 ay 354 gündür. Böylece Tufan 364 gün sürdü - bir bütün güneş yılı, güneş döngüsü hesaplamalarına aşinalık gösterir. |
| Tufanın nedeni olarak yağmur gösterilir - gökten su. | Su, gökten ve yerden aynı anda fışkırdı. | |
| Nuh'un Tufan sırasında ölümden kurtuluşa şükran olarak sunduğu kurbanları anlatır. | Kurbandan bahsedilmiyor | Muhtemelen metnin daha sonraki bir kökenine işaret ediyor, Kudüs tapınağının dışında bir kurban yasağı ortaya çıktığında. |
Ayrıca, Mukaddes Kitap metninin diğer dillere tercümesinde genellikle yansıtılmayan anlamsal farklılıklar da vardır. Yani örneğin "yok etme" kelimesi her iki kaynakta da iki farklı kelimeye karşılık gelmektedir.
Geleneksel görüş lehine Argümanlar
Yahudi geleneği açısından, Tanrı'nın farklı isimlerinin metinde görünmesi ve birbirleriyle kombinasyonları zorluklara neden olmaz: Yaradan'ın adaletinin tezahürü hakkında söylendiğinde her zaman Elohim adı kullanılır ve Tetragrammaton adı (ayrı veya Elohim adıyla birlikte) - Merhametinin tezahüründen bahsettiğinde. Bu isimler bağlama göre değişir. Üç yetkili bilim adamı (D. Goffman, V. Green ve B. Jacob), Yaratılış Kitabı metninin kapsamlı bir analizini yaptı ve istisnasız her durumda, Tanrı'nın adının bağlama uygunluğunu gösterdi: bağlı olarak merhamet veya adalet niteliğinin tezahürü. Birçok örnekten birini düşünün: ve Allah'ın (Elohim) kendisine emrettiği gibi, erkek ve dişi erkek ve dişi [Nuh'a gemiye] girenler girdiler. Ve Rab (Tetragrammaton) ondan sonra [gemi] kapattı» (Yar. 7:16). Burada, bir pasajda Tanrı'nın her iki ismi de geçmektedir. "İncil eleştirisi" ekolünün taraftarları, bu pasajın P kaynağına dayanarak yazıldığını iddia ediyorlar. Ama eğer öyleyse, o zaman kendi teorilerine göre, metinde sadece Elohim adı geçmelidir. Bu nedenle bu pasajı ikiye bölerek “ana metni” J kaynağına, “ek”i ise P kaynağına atfederler. Aynı zamanda geleneksel bakış açısıyla bu ayette iki ismin kullanılması kolaydır. açıklamak için: dört harfli isim, Yüce Allah'ın geminin girişini kapatarak, içinde bulunanları ölümden kurtarmasıyla bağlantılı olarak kullanılır ki bu şüphesiz Yaradan'ın merhametinin bir tecellisidir. .- Nuh'a verilen talimatlardaki çelişkinin izahı da kolaydır. 6:19'da Nuh'a gemiye her türden bir çift hayvan alması emredilirken, bir sonraki bölümde bir çift kirli hayvan ve yedi çift temiz hayvan alması emredildi.
Yunan mitolojisi
Paul Mervart. Deucalion karısını tutuyor
En yaygın Yunan versiyonuna göre, üç sel vardı: Ogigov, Deucalion, Dardanov (sırasıyla). Servius'a göre, Ister'e göre iki, Platon'a göre dört kişi vardı.
Ogygos sel
Ogyg Tufanı, efsanevi Theban krallarından biri olan ve Eleusis'in kurucusu Ogygus'un saltanatı sırasında meydana geldi. Sel sonucunda Attika harap oldu ve politikaları yıkıldı: Yaklaşık iki yüz yıl süren ve ancak Kekrop'un tahta çıkmasıyla sona eren bir anarşi dönemi başladı. 3. yüzyıl Hıristiyan tarihçisi Sextus Julius Africanus'a göre. n. e., Ogigov selinin zamanı, Yahudilerin Mısır'dan çıkışına karşılık gelir.
deucalion sel
Deucalion'un tufanı, Zeus'a insan kurbanları sunan Lycaon ve oğullarının kötülüğünden kaynaklandı. Zeus, günahkar insan neslini selde yok etmeye karar verdi. Prometheus Deucalion'un oğlu, karısı Pyrrha ile babasının talimatlarına göre inşa edilmiş bir gemide kaçtı. Tufanın dokuzuncu gününde gemi Parnassus Dağı'na ya da Teselya'daki Ophrian sıradağlarının zirvelerinden birine oturdu.
Yeryüzüne indikten sonra, Kefiss nehri kıyısındaki titan Thetis'in tapınağına gittiler ve burada insan ırkının yeniden canlanması için bir dua sundular. Thetis onlara cevap verdi: "Başlarınızı örtün ve şehzadenin kemiklerini başınızın üzerine atın!" - Deucalion ve Pyrrha'nın farklı anneleri olduğundan, “atanın kemiklerinin” taş olduğunu düşündüler - Gaia'nın kemikleri. Taşları toplayıp başlarına atmaya başladılar; Deucalion'un attığı taşlardan erkekler, Pyrrha'nın attığı taşlardan kadınlar ortaya çıktı.
Ancak Zeus amacına ulaşamadı: Deucalion'a ek olarak, tahmin sanatını icat eden Poseidon Parnassus'un oğlu tarafından kurulan Parnassus şehrinin sakinleri de kaçtı. uyandırıldılar kurt uluması ve kurtları Parnassus Dağı'nın zirvesine kadar takip ettiler ve orada tufanı beklediler. Bazıları daha sonra Arcadia'ya taşındı ve orada Lycaon kurbanlarına devam etti.
Hindu mitolojisi
Mannların yedincisi (insan ırkının ataları) Vaivasvata, banyo yaparken yanlışlıkla küçük bir balık yakaladı ve büyümesine yardım ederse onu yaklaşan selden kurtarmaya söz verdi. Balık (Brahma veya Vishnu'nun bir enkarnasyonuydu) çok büyük bir boyuta ulaştı ve onun tavsiyesi üzerine Vaivasvata bir gemi inşa etti ve onu balığın boynuzuna bağladı. Gemide birçok rishi ve tüm bitkilerin tohumlarını aldı. Balık gemiyi dağa sürdü ve sular çekildiğinde Vaivasvata, Mann'ın karısı olan bir kızın ortaya çıktığı tanrılara bir fedakarlık yaptı.
Araştırma sonuçları
1927-1928'de, antik Ur kazıları sırasında, Leonard ve Catherine Woolley, görünüşe göre Sümer dönemine ait olan sözde "Ur'un kraliyet mezarlarını" ortaya çıkardılar. Aniden, hemen altlarında, araştırmacılar, insan varlığına dair herhangi bir iz olmayan 20 metrelik bir alüvyon (alüvyon) kil tabakasına rastladılar. Bu bölgede böyle bir katmanın ortaya çıkmasının en olası açıklaması, günlerce süren şiddetli yağmurların neden olduğu, gücü ve sonuçları açısından feci bir sel ve sonuç olarak her iki nehirde de feci bir sel olabilir. Bu keşif Woolley'i, "dindar rahip" - Ziusudra, Utnapishtim - ve o - İncil'deki Nuh'un tarihi bir kişi, kökeni itibariyle bir Sümerli olabileceği ve başlamakta olan bir selin tehditkar işaretlerini fark edecek kadar gözlemci olabileceği konusunda son derece cesur bir sonuca götürdü. , zamanında önlem alın.
arkeolojik veriler
Bilimsel hipotezler
Zamanımızda (mavi renk) ve MÖ VI binyılın başında Karadeniz. e. Ryan-Pitman hipotezine göre
Küresel sel hikayesi, birbirinden on binlerce kilometre uzakta yaşayan birçok insan arasında ortaktır. Tufan'ın mutlak yaşının yeniden yapılandırılması, 8 ila 10 bin yıl önce yaklaşık olarak benzer bir veri dizisi verir. Kuzey Yarımküre'deki son buz tabakasının (Kuzey Amerika'daki Laurentian buz tabakası) 8 ila 10 bin yıl önce ortadan kaybolduğu paleocoğrafik verilerden bilinmektedir.
Sel hikayesinin yükselen deniz seviyelerinin küresel sürecinin bir tür yansıması olduğuna dair bir Ryan-Pitman hipotezi (Columbia Üniversitesi'nden William Ryan ve Walter Pitman) vardır. V. A. Safronov'a göre, buzulların hızla erimesinin neden olduğu küresel felaket MÖ 8122'ye tarihlenmelidir. e.
Özellikle Ryan ve Pitman, Tufan'ı MÖ 5500 civarında 140 metre yükselen Karadeniz su seviyesi ile ilişkilendirmektedir. e. (bkz. Karadeniz Tufanı Teorisi). (Su basmış kıyı şeritlerinin analizine ve tortul tabakaların dağılımına göre) o sırada deniz seviyesinin -50 metreden 0 metreye (içinde) onlarca metre yükseldiğini belirlediler. modern sistem mutlak koordinatlar), sonuçlarından biri Boğaziçi Boğazı'nın oluşumu ve Karadeniz bölgesinde neredeyse 1,5 kat artış oldu. Araştırmacılara göre, geniş kıyı bölgelerinin bu tür taşkınlarının etkisi, taşkın hikayesinin ortaya çıkması ve küresel olarak yayılmasında rol oynayabilir.
Dünya Okyanusu'nun seviyesindeki artışla ilişkili olan Tufan hipotezi lehine, nehirlerin aşınmasının temelinde bir değişiklik ve Dünya'daki tüm nehir vadilerinin buna karşılık gelen keskin çağdaş yeniden yapılanması konuşabilir. . Bu yeniden yapılanma, nehir taşkın yataklarının ve vadiye bitişik nehir teraslarının yaygın şekilde su altında kalmasından oluşacaktı. Teoride, nehir kenarından buzulların erimesine ve nehir vadisinin yamaçlarına kadar 50 metre yüksekliğe kadar tüm alan nehir tarafından sular altında kalmış ve çökelleriyle kaplanmış olmalıdır. Doğal olarak, nehirlere bitişik bu tür alanlar, insan yoğunluğunun arttığı yerlerdi ve bu tür süreçleri gözlemleyerek bir kişi sel hakkında bir hikaye yaratabilirdi. Denizlerin kıyılarındaki “sel” hakkında bilgi ve Dünya'nın tüm nehirleri boyunca “sel” hakkında veri alan herhangi bir mantıklı adam(ve dahası grup) gözlemlenen fenomenin dünya çapındaki ölçeği hakkında bir efsane yaratacaktır. Sel sırasında nehir vadisinin taşması, kanaldaki su akışının çalışmasına özgü doğrusal erozyonu durdurdu ve bu, şüphesiz eski vadinin jeolojik kaydı ve yapısı üzerinde bir iz bırakmış, tortuların yapısını etkilemiş, ve ayrıca erozyonun temelini de değiştirdi. Tufan'ın Evrenselliği kavramını kabul edersek, bu tür fenomenler gezegenin tüm büyük antik nehirlerinin vadilerinde gözlemlenirdi, ki durum böyle değil.
Notlar ve kaynaklar
- Frazer J.J. Eski Ahit'te Folklor. M., 1989. S.157-158 (sonuçlar)
- Poebel, A. Tarihsel ve gramer metinleri (Pennsylvania Üniversitesi Müzesi. Babil bölümünün IV. Yayınları). Philadelphia 1914
- Eski Doğu Tarihi. 1 kitap. Bölüm 1. M., 1983. S. 473
- Uzmanlar tarafından neredeyse bir mucize olarak kabul edildi.
- http://www.lib.ru/PRIKL/KERAM/bogi_archeology.txt
- http://izbakurnog.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000008/st063.shtml
- Eski Ahit'te Folklor. Bölüm Büyük sel. James George Fraser
- Midraş Yaratılış Rabbah 32:7
- Talmud, Zvachim 113a
- Başrahip Stefan Lyashevsky, İncil ve dünyanın yaratılışı bilimi. Dördüncü bölüm. Sel sırasında bölge sular altında kaldı.
- Weinberg J. Tanah'a giriş. Bölüm 1. M.-Kudüs, 2002. S.165-166
- Cramer S.N. Hikaye Sümer'de başlıyor. M., 1991. S.155-159
- Öykü Dünya Edebiyatı. M., 1983. T.1. s.90
- Kramer S. N. Tarih Sümer'de başlar. M., 1991. S.157
- Tevrat'ta Tufan'ın Tanımı ve Eski Babil Edebiyatında Paralellikler. Soncino'nun yorumu. Breishit kitabı hakkında notlar.
- Weinberg J. Tanah'a Giriş. Bölüm 1. Kudüs-M., 2002. S.380
Gerçekten Tufan var mıydı? Bu soru, yüzyıllardır tüm insanlığın zihnini heyecanlandırıyor. Tüm nüfusun Tanrı'nın iradesiyle bir anda böyle barbarca bir şekilde yeryüzünden yok edildiği doğru mudur? Peki ya tüm dünya dinlerinin Yaratan'a atfettiği sevgi ve merhamet?
Dünyanın dört bir yanındaki bilim adamları, küresel sel için hala güvenilir gerçekler ve bilimsel bir açıklama bulmaya çalışıyorlar. Tufan teması şurada görünür: Edebi çalışmalar ve ünlü sanatçıların resimlerinde İncil kıyameti tüm gücü yansıtır. doğal element. Aivazovsky'nin ünlü tuvalinde, ölümcül afet o kadar canlı ve gerçekçi bir şekilde tasvir edilmiştir ki, büyük ressamın buna şahsen tanık olduğu anlaşılıyor. Herkes, Michelangelo'nun insan ırkının temsilcilerini ölümlerinden bir adım önce betimleyen ünlü freskini bilir.
Aivazovsky'nin "Tufan" tablosu
Michelangelo Buonarroti tarafından Tufan
Tufan teması, Amerikalı film yönetmeni Darren Aronofsky tarafından Noah filminde ekrana yansıtıldı. Seyirciye ünlü İncil hikayesi hakkındaki vizyonunu sundu. Film birçok tartışmaya ve çelişkili incelemelere neden oldu, ancak kimseyi kayıtsız bırakmadı. Yönetmen, senaryo ile İncil sunumundaki olayların gelişiminin genel kabul görmüş taslağı, uzun süreli ve algının ciddiyeti arasındaki tutarsızlıkla suçlandı. Ancak, yazar başlangıçta özgünlük iddiasında bulunmadı. Gerçek şu ki, film neredeyse 4 milyon izleyici tarafından izlendi ve gişe gelirleri 1 milyar rubleyi aştı.
İncil Ne Diyor
Herkes en azından kulaktan kulağa Tufan tarihini biliyor. Tarihte kısa bir gezinti yapalım.
Tanrı, insanların yeryüzünde işledikleri inançsızlığa, sefahate ve kanunsuzluğa daha fazla dayanamadı ve günahkârları cezalandırmaya karar verdi. Tufan, denizin derinliklerinde insanların varlığına ölümle son vermeyi amaçlıyordu. O zaman sadece Nuh ve sevdikleri, Yaradan'ın merhametini hak ederek dindar bir yaşam sürdüler.
Tanrı'nın talimatıyla Nuh, uzun bir yolculuğa dayanabilecek bir gemi inşa etmek zorunda kaldı. Gemi uymak zorundadır belirli boyutlar ve gerekli ekipmanla donatılması gerekiyordu. Geminin yapım süresi de kabul edildi - 120 yıl. O zamanki yaşam beklentisinin yüzyıllar içinde hesaplandığını ve işin tamamlandığı sırada Nuh'un 600 yaşında olduğunu belirtmekte fayda var.
Daha sonra Nuh'a tüm aile ile birlikte gemiye girmesi talimatı verildi. Ek olarak, geminin ambarlarına her türden bir çift kirli hayvan (dini veya diğer önyargılar için yenmeyen ve kurban için kullanılmayanlar) ve yeryüzünde bulunan yedi çift temiz hayvan yerleştirildi. Geminin kapıları kapandı ve bütün kişi için günahların intikamı saati geldi.
Gökyüzü açılmış gibi görünüyor ve su sonsuz güçlü akış yere koştu, hayatta kalma şansı bırakmadı. Elementler 40 gün boyunca öfkelendi. Su sütununun altında dağ sıraları bile kayboldu. Uçsuz bucaksız okyanusun yüzeyinde sadece geminin yolcuları hayatta kaldı. 150 gün sonra sular çekilmeye başladı ve gemi Ağrı Dağı'na demir attı. 40 gün sonra Nuh, toprak aramak için bir kuzgunu serbest bıraktı, ancak sayısız girişim başarısız oldu. Sadece güvercin kara bulmayı başardı, ardından insanlar ve hayvanlar ayaklarının altında toprak buldu.
Nuh kurban ayinini gerçekleştirdi ve Tanrı tufanın bir daha olmayacağına ve insan ırkının var olmaya devam edeceğine dair söz verdi. böyle başladı yeni tur insanlık tarihinde. Tanrı'nın planına göre, yeni sağlıklı bir toplumun temeli Nuh'un ve soyunun kişiliğindeki doğru kişiden atıldı.
İçin sıradan adam bu hikaye çelişkilerle dolu ve birçok soruyu gündeme getiriyor: tamamen pratik olan “bir ailenin güçleri tarafından böyle bir devasa nasıl inşa edilebilir” den ahlaki ve etik “bu toplu katliam gerçekten bu kadar hak edildi mi” ye kadar.
Çok soru var... Cevapları bulmaya çalışalım.
Dünya mitolojisinde Tufan'ın sözü
Gerçeği bulmak için başka kaynaklardan gelen efsanelere dönelim. Ne de olsa, insanların ölümünün çok büyük olduğunu bir aksiyom olarak alırsak, o zaman sadece Hıristiyanlar değil, diğer milletler de acı çekti.
Çoğumuz mitleri peri masalı olarak algılarız, peki o zaman yazar kimdir? Ve olayın kendisi oldukça gerçekçi: Modern dünyada, dünyanın her köşesinde ölümcül hortumları, sel ve depremleri gözlemlemek giderek daha gerekli hale geliyor. Doğal afetlerin insan kurbanları yüzlercedir ve bazen hiç olmaması gereken yerlerde meydana gelirler.
Sümer mitolojisi
Antik Nippur kazılarında çalışan arkeologlar, tüm tanrıların huzurunda, efendi Enlil'in (üç baskın tanrıdan biri) inisiyatifiyle büyük bir sel düzenlemeye karar verildiğini söyleyen bir el yazması keşfettiler. Nuh'un rolü Ziusudra adlı bir karakter tarafından oynandı. Element bütün bir hafta boyunca öfkelendi ve Ziusudra gemiden ayrıldıktan sonra tanrılara bir fedakarlık yaptı ve ölümsüzlüğü kazandı.
“Aynı listeye dayanarak (yaklaşık Nippur kraliyet listesi), şu sonuca varabiliriz: küresel sel MÖ 12 bin yıl oldu. e."
(Vikipedi)
Büyük tufanın başka versiyonları da var, ancak hepsinin İncil yorumundan önemli bir farkı var. Sümer kaynakları, tanrıların kaprisinin felaketin nedeni olduğunu düşünür. Güçlerini ve kudretlerini vurgulamak için bir tür heves. İncil'de vurgu, günah içinde yaşama ve onu değiştirmeye isteksizlik arasındaki nedensel ilişki üzerindedir.
“İncil'in verdiği Tufan hikayesi, tüm insanlığın bilincini etkileyebilecek gizli bir güç içerir. Tufan hikayesini yazmanın amacının bu olduğuna şüphe yok: İnsanlara ahlaki davranışları öğretmek. Mukaddes Kitap dışı kaynaklarda bulduğumuz başka hiçbir Tufan tarifi, bu bakımdan içinde verilen hikâyeye tamamen benzemez.
- A. Jeremias (Wikipedia)
Küresel bir sel için çeşitli ön koşullara rağmen, eski Sümer el yazmalarında bundan söz edilir.
Yunan mitolojisi
Eski Yunan tarihçilerine göre, üç kadar sel vardı. Bunlardan biri, Deucalion'un tufanı, kısmen İncil hikayesini yansıtıyor. Haklı Deucalion (aynı zamanda Prometheus'un oğlu) ve Parnassus Dağı'ndaki demirleme için aynı kurtarma gemisi.
Ancak arsaya göre, bazı insanlar Parnassus'un tepesindeki selden kaçmayı ve varlıklarını sürdürmeyi başardılar.
Hindu mitolojisi
Burada tufanın belki de en masalsı yorumuyla karşı karşıyayız. Efsaneye göre, Vaivasvata'nın kurucusu, tanrı Vishnu'nun enkarne olduğu bir balık yakaladı. Küçük balık, büyümesine yardım etme sözü karşılığında Vaivaswat'a yaklaşan selden kurtuluş sözü verdi. Ayrıca, her şey İncil senaryosuna göredir: Büyük bir boyuta ulaşan bir balığın yönünde, doğru adam bir gemi inşa eder, bitki tohumlarını stoklar ve kurtarıcı balığın önderliğinde bir yolculuğa çıkar. Dağda bir durak ve tanrılara bir kurban, hikayenin sonu.
Eski el yazmalarında ve diğer halklarda, insan bilincinde bir devrim yaratan büyük tufana göndermeler vardır. Bu tür tesadüflerin tesadüfi olamayacağı doğru değil mi?
Bilim adamları açısından sel
İnsan doğası öyle ki, bir şeyin gerçekten var olduğuna dair kesin kanıtlara ihtiyacımız var. Ve binlerce yıl önce dünyayı vuran küresel bir sel durumunda, herhangi bir doğrudan tanık söz konusu olamaz.
Şüphecilerin görüşüne dönmeye ve bu kadar büyük ölçekli bir selin oluşumunun doğasına ilişkin çok sayıda çalışmayı dikkate almaya devam ediyor. Söylemeye gerek yok, bu konuda çok farklı görüşler ve hipotezler var: en saçma fantezilerden bilimsel temelli teorilere.
Bir adamın asla göğe yükselmeyeceğini öğrenmesi için kaç İkarus'un çarpması gerekiyordu? Ancak oldu! Yani sel ile. Bugün bu kadar suyun nereden geldiği sorusunun bilimsel bir açıklaması var çünkü mümkün.
Birçok hipotez var. Bu, devasa bir göktaşının düşüşü ve benzeri görülmemiş bir güçte bir tsunami ile sonuçlanan büyük ölçekli bir volkanik patlamadır. Okyanuslardan birinin derinliklerinde süper güçlü bir metan patlaması hakkında versiyonlar öne sürüldü. Her ne kadar Tufan, şüphesiz tarihi bir gerçektir.. Arkeolojik araştırmalara dayanan çok fazla kanıt var. Bilim adamları sadece bu konuda hemfikir olabilir. fiziksel doğa bu felaket.
Aylarca devam eden şiddetli yağışlar tarihte birden fazla kez yaşandı. Ancak korkunç bir şey olmadı, insanlık ölmedi ve dünya okyanusu bankalarından taşmadı. O halde hakikat başka yerde aranmalıdır. Klimatologlar, meteorologlar ve jeofizikçileri içeren modern bilim grupları, bu sorunun cevabını bulmak için birlikte çalışıyor. Ve çok başarılı!
Cahil biri için zor bilimsel formüllerle okuyucuları sıkmayalım. konuşmak sade dil, Tufan'ın meydana geldiğine dair popüler teorilerden biri şuna benziyor: dış bir faktörün etkisi altında yerin içinin kritik ısınması nedeniyle, yer kabuğu bölündü. Bu çatlak yerel değildi; birkaç saat içinde, iç basıncın yardımı olmadan tüm küreyi geçti. Yeraltı bağırsaklarının içeriği anında serbest bırakıldı, çoğu yeraltı suyu.
Bilim adamları, insanlığa düşen en korkunç büyük ölçekli volkanik patlamadan 10.000 (!) Kattan daha büyük olan fırlatmanın gücünü bile hesaplamayı başardılar. Yirmi kilometre - öyle bir yükseklikteydi ki bir su ve taş sütunu yükseldi. Sonraki geri dönüşü olmayan süreçler şiddetli sağanakları kışkırttı. Bilim adamları yeraltı suyuna odaklanır çünkü. dünya okyanusundaki su hacminden çok daha büyük olan yeraltı su rezervuarlarının varlığını doğrulayan birçok gerçek var.
Aynı zamanda, doğal anomaliler araştırmacıları, elementlerin oluşum mekanizması için bilimsel bir açıklama bulmanın her zaman mümkün olmadığını kabul ediyor. Dünya muazzam bir enerjiye sahip canlı bir organizmadır ve bu gücün hangi yöne yönlendirilebileceğini yalnızca Tanrı bilir.
Çözüm
Sonuç olarak, bazı din adamlarının Tufan'a bakış açısını okuyucunun değerlendirmesine sunmak istiyorum.
Nuh bir gemi yapar. Gizlice değil, gecenin karanlığında değil, güpegündüz, bir tepede ve 120 yıl kadar! İnsanların tövbe edip hayatlarını değiştirmek için yeterli zamanı vardı - Tanrı onlara bu şansı verdi. Ama uçsuz bucaksız hayvanlar ve kuşlar gemiye yöneldiğinde bile, o dönemde hayvanların bile insanlardan daha dindar olduğunun farkına varmadan, her şeyi büyüleyici bir performans olarak algıladılar. duyarlı varlıklar hayatlarını ve ruhlarını kurtarmak için tek bir girişimde bulunmadı.
O zamandan bu yana pek bir şey değişmedi... Hala sadece gözlüklere ihtiyacımız var - ruhun çalışması gerekmediği ve düşüncelerin pamuk şekerle kaplandığı eylemler. Her birimize kendi ahlakımızın derecesi sorulsa, Nuh rolünde yeni insanlığın kurtarıcısı olabileceğimizi en azından kendimize içtenlikle cevaplayabilecek miyiz?
Geçen yüzyılın 70'li ve 80'li yıllarında harika olan okul yıllarında, öğretmenler basit bir soruyla bakış açılarını geliştirme yeteneğini ortaya çıkardılar: “Peki herkes kuyuya atlarsa, sen de atlar mısın?” En popüler cevap şuydu: “Elbette! Neden yalnız kalayım?" Bütün sınıf neşeyle güldü. Birlikte olmak için, uçuruma düşmeye hazırdık. Sonra birisi şu ifadeyi ekledi: “Ama bir daha asla ödev yapmak zorunda kalmayacaksın!” Ve uçuruma büyük bir sıçrama tamamen haklı çıktı.
Günah bulaşıcı bir ayartmadır. Ona teslim olmaya değer ve durdurmak neredeyse imkansız. Bir enfeksiyon gibi, bir kitle imha silahı gibi. Ahlaksız olmak moda oldu. Doğa, cezasızlık hissinin başka bir panzehirini bilmiyor, insanlığa gücünü nasıl gösterecek - yıkıcı gücün doğal afetlerinin artan sıklığının nedeni bu değil mi? Belki de bu yeni bir Tufan'ın başlangıcıdır?
Elbette tüm insanlığı aynı fırçayla taramayacağız. Aramızda çok iyi, düzgün ve dürüst insanlar var. Ama sonuçta, doğa (ya da Tanrı?) bize sadece yerel olarak neler yapabileceğini anlamamızı sağlar...
anahtar kelime "Hoşçakal".
Gerçekten Tufan var mıydı?
Sümer ve Babil efsanelerinde, Güney Amerika ve Kuzey Amerika Kızılderililerinin mitlerinde, Hindistan ve Çin'in eski uygarlıklarının sakinlerinin efsanelerinde, neredeyse aynı kelimeler şafakta gezegenimizin başına gelen en büyük felaketi anlatıyor. insanlığın - Tufan. Ve tüm bu efsaneler ve mitler, bir gemi inşa ederek ve üzerinde insanları ve hayvanları toplayarak Dünya'da hayat kurtaran bir adamdan bahseder.
4. bölümün Tufan'a adandığı İncil'de bu adama Nuh denir ve kurtarma gemisi Nuh'un Gemisi'dir. İnsanlığın bilincini sarsan bu küresel felaket nedir? çok eski zaman? Gerçek bir Tufan var mıydı yoksa boş bir kurgu mu? Varsa bunun nedenleri ve ölçeği nedir? Dünyanın dört bir yanındaki araştırmacıların bu zor sorulara hala net yanıtları yok.
AT farklı zamanlar Bir zamanlar gezegende meydana gelen en küresel felaketlerin - Tufan - nedenleriyle ilgili olarak, sağlam bir şekilde doğrulanmış bilimsel teorilerden tamamen fantezilere kadar birçok hipotez ortaya koydu. Örneğin, bilim adamları selin, dev bir göktaşının Dünya Okyanusu'nun sularına düşmesinden kaynaklandığını ve bundan sonra yükselen dev dalganın dünyayı kasıp kavurduğunu varsaydılar. Ayrıca gezegenimizin bir kuyruklu yıldızla “karşılaşması” nedeniyle büyük selin meydana geldiğini ve bu çarpışmanın Dünya'nın su dengesini bozduğunu söylediler.
Aşağıdaki hipotezi öne sürdüler: gezegen ölçeğinde süper güçlü bir volkanik süreç vardı ve bunun sonucu tüm ülkeyi sular altında bırakan devasa bir tsunamiydi. Amerika'dan bir jeolog olan G. Riskin'in hipotezi oldukça ilginçtir. Ona göre, Tufan'ın nedeni bir "metan felaketi" olabilir - devasa bir patlama Büyük miktarlar yaklaşık 250 milyon yıl önce okyanusların sularından salınan metan. Teorinin yazarının kendisinin bunun "oldukça varsayımsal" olduğunu kabul ettiğini, ancak onu "ihmal edilemeyecek kadar ağır" bulduğunu belirtmek gerekir.
Riskin'in savunduğu "metan felaketi" hipotezi şu şekildedir. Belli bir konuda ilk tarihi sahne bazı jeolojik, iklimsel veya başka nedenlerle, kaynağı organik tortular veya donmuş hidratlar olabilecek alt tortulardan metan salınmaya başladı. Su sütununun basıncı altında gaz çözündü ve konsantrasyonu zamanla arttı. Ayrıca, metanla doymuş alt su kütlelerinin yüzeye hareket etmesi için oldukça önemsiz dış müdahale yeterliydi.
Riskin'e göre böyle bir itme, küçük bir göktaşının düşmesi, bir deprem veya hatta - ilginç bir şekilde - büyük bir hayvanın (örneğin bir balina) hareketi olabilir. Yüzeye çıkan su, artık güçlü bir basınç yaşamadı ve kelimenin tam anlamıyla "kaynadı", içerdiği metanı atmosfere saldı. Dahası, süreç geri döndürülemez hale geldi: Gittikçe daha fazla yeni su kütlesi yüzeye çıktı ve açık bir şişedeki soda gibi tıslayarak ve köpürerek atmosfere daha büyük hacimlerde yanıcı gaz saldı. Hepsi bu kadar, konsantrasyon kritik bir değere ulaşana ve her şeyi ateşe verecek herhangi bir "kıvılcım" görünene kadar beklemek kalır.
Teorik olarak, bilim adamına göre, Dünya Okyanusu'nun suları, dünya nükleer silah stokunun patlamasının etkisini 10 bin (!) Kez aşan güç açısından, bir patlama sağlamak için yeterli metan içerebilir. Bu, TNT eşdeğerinde 100 milyon megatondan (!) fazladır. Tarif edilen fenomen gerçekten meydana geldiyse, bir veya iki büyüklük derecesi daha düşük bir güce sahip bu büyüklükte bir felaket, oldukça "çekici".
Bu hipotez, aslında, ilk bakışta oldukça gerçekçi görünmemektedir. Ve yine de, diğerleri gibi, onun da destekçileri var. Uzmanlardan bazıları "eksantrik olmasına rağmen ciddiye alınmayacak kadar deli olmadığına" inanıyor.
Olursa olsun, ama Tufan kurgu değildir. Bilim adamlarının çoğu bu argümanı bilimsel olarak kanıtlamaya çalışıyor. Çevre ve Jeofizik Tahminlerin Enstrümantal Gözlemleri Merkezi başkanı I. Yanovsky, “Tufanın Gizemi” kitabında şunları yazdı: “Tufan'ın tarihsel gerçeği şüphe götürmez. Onun hakkında en çok benzer bilgiler var. farklı kaynaklar- arkeolojik araştırmalar, dünya halklarının efsaneleri, teolojik literatür. Bütün bunlar, birlikte ele alındığında, en zorlu doğal fenomen olan, olanların genel hatlarını yeniden üretmeyi mümkün kılar.
Açıklamaların tutarsızlığı sadece ayrıntılardadır. Ve daha önce olayın 12.500 yıldaki reçetesinden bahsettilerse, o zaman çok uzun zaman önce değil, Amerika'dan araştırmacılar Tufan'ın sadece 7.500 yıl önce meydana geldiğini açıkladılar. Ama yine de, bu en önemli şey değil, yazar inanıyor. Her şeyden önce, araştırmacıların "büyük su kütlelerinin ortaya çıktığı, hareket ettiği ve bir süre devam ettiği fiziksel mekanizmayı" anlaması önemlidir.
Bilim adamlarının Tufan gerçeğine tamamen güvenmemelerine neden olan mekanizmanın yanlış anlaşılmasıydı. Üstelik I. Yanovsky'ye göre, “40 gün ve gece bir kova gibi dökülen” İncil yağmuru hiçbir şeyi açıklamaz, çünkü yakın tarihte, iyi bilinen Godunov zor zamanlarının başlangıcında (1600), 10 hafta boyunca sürekli yağmur (23 Mayıs'tan 16 Ağustos'a kadar toplam 70 gün) ve daha sonra Moskova Devletinde hiçbir şey su basmadı - tüm mahsul sadece tomurcukta öldü (N. Karamzin. "Rus Devletinin Tarihi" ).
Doğal bir fenomen olarak Tufan'ın tanımı, G. Hancock'un “Tanrıların İzleri” adlı temel eserinde verilmektedir. Ona göre, büyük ölçekli Tufan'a en güçlü depremler ve volkanik patlamalar eşlik etti. Yazarın yazdığı gibi, bu zorlu doğal fenomenin su kütlelerinin dinamiklerinin özellikleri çok farklıdır - “önceki buzul çağının kar ve buz örtülerinin erimesinin bir sonucu olarak suyun nispeten yavaş yükselmesinden ( neden hayvanlar ve insanlar dağlara gitmek için zaman buldular, mağaralarda biriktiler vb.) 500-700 metre yüksekliğindeki tsunami dalgaları ile bir anda!
İkincisi, yüzlerce tona ulaşan monolitlerin ağırlığı olan “Atlantislilerin” megalitik binalarını bile yerlere saçtı. Bu ve diğer birçok bilgi, G. Hancock'un çalışmasından olduğu gibi, Amerika'da kapsamlı bir incelemeden geçmiştir. coğrafi toplum; Uzmanlar arasında A. Einstein da dahil olmak üzere birçok tanınmış bilim insanı yer aldı. Sonuç açıktır: Bu bilgi bir efsane değil, bilimsel bir gerçektir.
Ancak asıl soru - bir Tufan var mıydı - çoğunlukla, bilim adamları olumlu cevap veriyorsa, o zaman bu felaketin ölçeği hakkında tamamen farklı görüşler var. Bazı araştırmacılar kendilerinin çok abarttıklarını ve tufanın İncil'de söylendiği gibi dünya çapında olmadığına inanıyorlar. İncil karşıtı eleştirmenler argümanlarını şu şekilde açıklarlar. Eski Ahit'te, Nuh ve gemisi efsanesinin eski Sümer ve Babil geleneklerinden geldiğini temin ederler.
Özellikle, bu felaketin hikayesi MÖ 21. yüzyılın Keldani kil tabletlerinde korunmuştur. e. Sonra, 4.000 yıl önce, eski Sümer ve Babil nüfusu Mezopotamya'da iki nehir - Dicle ve Fırat arasında yaşıyordu. O zamanlar iklim daha nemliydi, yağmurlar daha uzundu. Belki de çok uzun bir yağmurdan sonra (Sümerlerin efsanesinde aynı yağmurun 7 gün 7 gece yağdığı söylenir), Dicle ve Fırat'taki sular yükseldi ve tüm Mezopotamya'yı sular altında bıraktı. Ve Mezopotamya'nın eski sakinleri, anavatanlarının tüm dünya olduğuna inanıyorlardı. Bu nedenle, bilim adamları sonuca varıyor, efsanelerde Tufan ile ilgili hikayeler ortaya çıktı.
Ancak bu versiyonun muhalifleri, İncil sunumuna benzer özelliklerin sadece eski Sümer ve Babil anlatılarında değil, aynı zamanda diğer birçok halkın efsanelerinde de bulunduğunu iddia ediyor. Örneğin, küresel bir sel tanımının aynı unsurları, Kuzey Amerika kabilelerinin folklorunda ve Orta ve Kuzey Amerika'nın sakinleri arasında bulunur. Güney Amerika, Afrika ve Orta Doğu'da, Asya ve Avustralya'da ve ayrıca Avrupa'nın eski sakinlerinin etnik gruplarının folklorunda. Bu açıklığa kavuştuktan sonra, vakanüvis Musa'nın bu kadar uzak folklor keşiflerine pek girişemeyeceği konusunda çok az kişinin şüphesi vardı. Bu nedenle, İncil'e komşu halklardan ödünç alınan bir mit ve efsane koleksiyonu rolü verilmemelidir.
Tufan'ın sözde İncil versiyonunun destekçileri, tüm insanlığın hafızasının aynı olay hakkında bir hikaye tutmasının çok daha muhtemel olduğuna inanıyor. Aslında, bu insanlarda saygı duyulan destansı bir folklor veya kutsal metin geleneğine sahip olan gezegenimizin hemen hemen tüm halkları, dev bir küresel selin hatırasını saklıyor.
Ve bize ulaşan tüm efsaneler, sunumun ortak ana özelliklerini koruyor: dünyadaki tüm ilk yaşam, görkemli, kıyaslanamaz bir felaket tarafından yok edildi; Bugün tüm yaşam, yaklaşan bir felakete karşı doğaüstü bir şekilde uyarılan, özel bir gemi inşa eden ve ailesiyle birlikte Tufandan kurtulan bir adamdan geldi. Çeşitli halkların sözlü geleneklerinde bu hikayenin, karakteristik folklor unsurlarıyla büyümüş, değişen derecelerde çarpıtılması şaşırtıcı değildir. Yine de, yazılı Mukaddes Kitap delilleri onu son derece eksiksiz bir şekilde korumuştur.
İncil'de Tufan hikayesi önemli bir yer tutar. Kutsal kitabın Eski Ahit bölümünü açan Yaratılış kitabında tufanın tarifine dört bölüm verilmesi tesadüf değildir. Ve İsa Mesih'in kendisinin Tufan'dan bir efsane olarak değil, gerçek bir olay olarak bahsetmesi tesadüf değildir. "Tufan" olarak bildiğimiz felaket olayı sırasında gerçekte hangi süreçler gerçekleşebilir? Felaketin başlangıcı Kutsal Yazılarda şöyle anlatılır: “Nuh'un yaşamının altı yüzüncü yılında, ikinci ayda, ayın 17'sinde, bu gün büyük enginlerin bütün pınarları kırıldı, cennetin pencereleri açıldı; 40 gün 40 gece yeryüzüne yağmur yağdı” (Tekvin 7:11,12).
Aynı jeofizik fenomeni bu şekilde açıklanabilir. Dünyanın iç kısmının sürekli ısınması, yer kabuğunu kritik seviyeye yakın bir gergin duruma getirdi. Büyük bir göktaşının düşmesi veya olağan gelgit deformasyonu olabilecek küçük bir dış etki bile kaçınılmaz olarak bir bölünmeye neden oldu. yerkabuğu. Kayada ses hızında yayılan bu bölünmenin tüm Dünya'yı dolaşması sadece 2 saat sürdü.
Basıncın etkisi altında, patlayan kayalar, aşırı ısınmış yeraltı suyu ile birlikte ortaya çıkan faylara - büyük uçurumun kaynakları - koştu (zamanımızda bile, volkanik bir patlamanın ürünlerinin yaklaşık% 90'ı sudur). Hesaplamalara göre, bu patlamanın toplam enerjisi, Krakatau yanardağı patlamasının enerjisinden 10 bin kat daha yüksekti. Kayaların fırlatılmasının yüksekliği yaklaşık 20 km idi ve atmosferin üst katmanlarına yükselen kül, şiddetli yağmurda yere düşen su-buhar koruyucu tabakanın aktif yoğunlaşmasına ve tahrip olmasına neden oldu.
Yine de bazı araştırmacılara göre Tufan'ın sularının çoğu yeraltı suyuydu. Bağırsaklardan çıkan toplam su miktarı, modern denizlerin ve okyanusların su rezervinin yaklaşık yarısı kadardır. Mukaddes Kitap, büyük derinlikteki pınarların 150 gün boyunca yeryüzünü suyla doldurduğunu (Yaratılış 7:24), yağmurun ise sadece 40 gün 40 gece yağdığını ve hesaplamalara göre yeryüzünü sular altında bıraktığını söyler. saatte 12,5 milimetrelik bir yoğunluk.
Doğal sera örtüsünün ortadan kalkması, gezegenin kutup bölgelerinde neredeyse ani bir soğumaya ve orada güçlü buzullaşmanın ortaya çıkmasına neden oldu. Kutup buzullarında donmuş birçok temsilci vardı tropikal bitki örtüsü ve fauna. Paleontologlar genellikle mükemmel şekilde korunmuş bulurlar. permafrost eski hayvan ve bitki kalıntıları - mamutlar, kılıç dişli kaplanlar, yeşil yapraklı ve olgun meyveli palmiye ağaçları vb.
Ancak Tufan sonucunda hayatın tamamen yok olması gerçekleşmedi. Mukaddes Kitaba göre, “sel sularından” kaçan Nuh, oğulları Sam, Ham ve Yafet ile dördünün eşleri gemiye girdi. Bildiğiniz gibi, Nuh ayrıca kurtarma gemisine hayvanları da aldı - "her yaratık çiftler halinde". Günümüzde bu popüler ifadenin bize Tufan'dan miras olarak geldiğini söyleyebiliriz. Ve bizim dilimizde "antediluvian" kelimesi var (yani, kelimenin tam anlamıyla: Tufan'dan önce olanlar). Gülünç bir şekilde modası geçmiş bir şeyden bahsettiğimizde kullanırız.
Günümüzde, dünyanın dört bir yanındaki bilim adamları, yeni bir küresel sel tehdidinden endişe duyuyorlar. 12.000 yıldan beri ilk kez Antarktika'nın buzulları hızla erimeye başladı. Okyanus gezginlerinin en büyüğü, Lüksemburg'un iki katı olan 5.5.000 km2'lik bir alana ulaşıyor. Kuzey Kutbu'nda da benzer süreçler yaşanıyor. Mavi gezegenimiz yakında bir buz örtüsü olmadan kalabilir.
Yakın zamana kadar bilim adamları, dev buz raflarının buzların etkisi altında parçalanmasından endişe etmeye başladılar. küresel ısınma. Sonuç olarak, Antarktika'nın en büyük buzdağlarından biri olan VM-14'ün bir parçası 41 günde 3.235 km küçüldü. İngiliz Antarktika Araştırması laboratuvarının başkanı, Glaciology Doktoru D. Vaughan, “sürecin hızına şaşırdığını” söyledi. Sadece bir ayda neredeyse 500 milyar ton ağırlığındaki bir buz bloğunun parçalanması inanılmaz.”
Bilim adamları, zamanla sürecin hızlanabileceğinden ve ardından yeni bir küresel sel tehdidinin insanlık için oldukça gerçek olacağından endişe duyuyorlar. Haklı oldukları ortaya çıktı. İki ay sonra, Suitland'daki Ulusal Buzulbilim Merkezi'nden meslektaşları, blokların gitgide daha fazla çatladığını ve kilometrelerce uzunluktaki buzdağlarının cips gibi uçup gittiğini bildirdi. Örneğin, nispeten yakın bir zamanda olmayan buzullardan birinden, Singapur'dan 9 kat daha büyük bir alan olan bir buzdağı koptu.
Moskova Devlet Üniversitesi'nden Profesör M. Sokolsky, “Küresel ısınma, insanlık için çok yararlı ve hoş bir süreç değil” diyor. - Bu, gezegenin iklimini önemli ölçüde değiştirebilir, çeşitli felaketlerle tehdit edebilir ve nihayetinde gezegenimizin biyosferinin hayatta kalmasını tehlikeye atabilir. Şimdi bile, buzulların bölünmesi nedeniyle, navigasyonla ilgili zorluklar var, çoğu nadir ve nesli tükenmekte olan on binlerce hayvan ölüyor.
Geçen yılki sürüklenme, bütün bir koloniyi hayatta kalmanın eşiğine getirdi imparator penguenler Cape Croisier'de. Bu hayvanların üremek için kalın, dayanıklı bir buz örtüsüne ihtiyacı vardır. Ancak bunun yerine, zavallı adamlar, kütlelerine dayanamayan karlı bir kırıntı üzerinde sona erdi. Yarısından fazlası öldü. Doğal olarak, endişe ortaya çıkar - sırada ne var?
Yazık, ancak bilim adamları, daha yakından gözlem ve doğru tahmin dışında, yıkıcı süreçle mücadele etmek için herhangi bir önlem sunamazlar. Doğru, bazen sera etkisinin üstesinden nasıl gelineceğine dair egzotik hipotezler ortaya çıkıyor. Amerikalı D. Krauf, kutuplardaki büyük kütlelerin "kaldırılmasını" önerdi yapay buz, ve Avustralyalı C.Capucci, Dünya'nın belirli bölgelerinde, freonla dolu bir dondurucu kaput ile kaplayan bir soğuk enjeksiyon teorisi geliştirdi.
Böyle devasa soğutma odalarının yaratılması, insanlığa hayal bile edilemeyecek kadar pahalıya mal olur, ancak bu fantezinin sınırı değildir. Maryland Üniversitesi'nden bilim adamları geçtiğimiz günlerde gezegeni normal rotasyonundan sapmaya zorlama projelerini duyurdular ve bu da sözde iklimi daha iyiye doğru değiştirmeye izin vermeliydi.
Şimdiye kadar, hiç kimse tüm bu projeleri ciddi olarak düşünmüyor. Daha önce bahsedilen Moskova jeofizikçisi I. Yanovsky'nin "know-how"ı en ucuzu gibi görünüyor. Bilim adamına göre, buzulların inanılmaz derecede hızlı erimesi de dahil olmak üzere, Dünya'nın bağırsaklarında meydana gelen yıkıcı süreçler, düşüncelerimiz ve duygularımızla doğrudan bağlantılıdır (bu arada, yıkıcı olan eyaletteki imparatorun yardımcısı). meydana gelen depremler idam edildi!).
Profesör Yanovsky'ye göre, kötü eylemlerimiz ve düşüncelerimiz doğadan buna karşılık gelen bir tepkiye yol açıyor. Bir zamanlar Tufan'ı kışkırtan şeyin insanlığın yanlış davranışı olduğuna inanıyor. İnsanlar düşünce dizilerini değiştirirlerse, daha nazik ve daha hoşgörülü olurlarsa, yine de sorunlardan kaçınılabilir.
Elbette, bir zamanlar Dünya'nın başına gelen Tufan, bir zamanlar meydana gelen tek küresel felaket olmaktan çok uzaktır. Tarih, arkeoloji, jeoloji ve Kutsal Yazılar bize çeşitli felaketlerin, tabiri caizse “yerel ölçekte” - depremler, volkanik patlamalar, tsunamiler, ani sel ve seller, çamur akıntıları ve toprak kaymaları - hakkında birçok tanıklık getirdi. Doğal olarak tüm bu afetler çeşitli derecelerde gezegenimizin yüzünde iz bırakmıştır. Bununla birlikte, Tufan, Dünya tarihindeki en büyük küresel felaket olmaya devam ediyor.
V. Sklyarenko