ข้อความเกี่ยวกับไอคอนได้รับการบันทึกโดยปาฏิหาริย์ ไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ - วัตถุโบราณที่ช่วยชีวิต

28.09.2019

(3 โหวต : 5 จาก 5 )

เซนต์.

อูบรุส- 1) กระดาน, ผ้าลินิน, ผ้าเช็ดตัว; 2) Holy (Holy) Ubrus - ภาพของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ; กระดานกับ ภาพอัศจรรย์ใบหน้า.

Holy Ubrus รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้หรือไม่?

ตำนานภาพพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ ทำให้เราได้ทราบถึงที่มาของสิ่งนี้

เมื่อ Abgar Ukhama ผู้ปกครองของ Edessa ที่กำลังป่วยเป็นโรคเรื้อน (โรคเรื้อน) ซึ่งรักษาไม่หายด้วยวิธีการทางการแพทย์แบบเดิม พบว่าพระคริสต์ทรงทำอะไรในปาเลสไตน์ เขาได้ส่งคนใช้ของเขา Ananias (Hannan) ไปหาพระองค์ หลังจากมอบพระองค์ให้ ข้อความที่เขาขอการรักษา นอกจากนี้ อับการ์รู้เกี่ยวกับการกดขี่ข่มเหงของพระคริสต์โดยชาวยิว อับการ์จึงเสนอที่พักพิงและที่หลบภัยให้กับพระองค์

เนื่องด้วยความจำเป็นในการบรรลุภารกิจหลักของการเสด็จมาในโลก พระผู้ช่วยให้รอดทรงปฏิเสธคำเชิญ แต่ต่อมาทรงสัญญาว่าจะส่งสาวกคนหนึ่งของพระองค์ ผู้ซึ่งไม่เพียงรักษาอับการ์จากความเจ็บป่วยทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังทรงรักษาพลเมืองของเขาด้วย ประเทศจากความไม่รู้

อานาเนียเป็นจิตรกรและได้รับมอบหมายจากอับการ์ให้จับภาพในกรณีที่เขาปฏิเสธที่จะมาที่เอเดสซาเป็นการส่วนตัว เมื่ออานาเนียต้องการรับงานวาดภาพ เขาไม่ได้เข้าใกล้พระผู้ช่วยให้รอด เนื่องจากพระองค์เต็มไปด้วยผู้คนจำนวนมาก ไม่ว่าเขาจะพยายามทำซ้ำมากแค่ไหนบนใบหน้าที่เปล่งประกายด้วยสง่าราศีของพระเจ้า เขาก็ไม่สามารถบรรลุผลตามที่ต้องการได้

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทราบสิ่งที่เกิดขึ้นแล้ว จึงทรงบัญชาให้นำผ้ามา ทรงชำระพระพักตร์และเช็ดตัวออก พระเจ้าของเขาประทับอยู่บนกระดานอย่างลึกลับและอธิบายไม่ได้ หลังจากที่ Ubrus ถูกส่งมอบให้กับ Hannan จิตรกร เขาก็ส่งมอบให้กับ Edessa

Abgar ยอมรับภาพที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือด้วยความคารวะและก็หายดีแล้ว แม้ว่าโรคจะยังเหลือร่องรอยไว้บนเนื้อของเขาก็ตาม ในที่สุดเขาก็หายจากโรคโดยอัครสาวกแธดเดียส ซึ่งอัครสาวกโธมัสส่งไปยังเอเดสซาหลังจากพระเจ้า ทรงไถ่เผ่าพันธุ์มนุษย์และฟื้นคืนพระชนม์ เสด็จขึ้นสู่สวรรค์และประทับเบื้องขวาพระหัตถ์ของพระบิดา

โธมัสให้ความรู้แก่ชาวเมืองด้วยแสงแห่งการเทศนาข่าวประเสริฐและเอเดสซาก็กลายเป็นคริสเตียน

ubrus ถูกวางบนกระดานและจับจ้องอยู่ในซอกที่ตั้งอยู่ในกำแพงป้อมปราการเหนือประตูเมือง ทุกคนที่เข้าเมืองผ่านทางประตูเมืองต้องกราบไหว้รูปเคารพที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ

เมื่อหลายปีต่อมาหนึ่งในลูกหลานของ Avgar เริ่มปลูกศรัทธาใน Edessa บิชอปท้องถิ่นได้รับมาถึงประตูในเวลากลางคืนแล้วจุดตะเกียงหน้าไอคอนและปิดช่องที่บรรจุไว้และ เขาทำอย่างชำนาญจนตำแหน่งที่เก็บไอคอนไม่โดดเด่นบนพื้นหลังทั่วไปของกำแพงอีกต่อไป เมื่อเวลาผ่านไป ตำแหน่งของภาพก็ถูกลืมไป

หลายศตวรรษผ่านไป ก่อนที่ภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือจะถูกเปิดเผยต่อผู้คนอีกครั้ง

ในปี 545 เมื่อกษัตริย์เปอร์เซีย Khosroes I (Khosroes I) ล้อมเมืองเอเดสซาและเตรียมที่จะยึดครอง บิชอป Eulavius มีนิมิต: ภรรยาของเขาซึ่งปรากฏแก่เขาในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงชี้ไปที่สถานที่ ของการจัดเก็บภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือและสั่งให้นำนักบุญองค์นี้ไป

ตามพระประสงค์ Evlavy ได้เปิดช่องที่ถูกปิดบังและพบ Holy Ubrus ที่สูญหายไป ภาพไม่เสียหาย ยิ่งไปกว่านั้น บนแผ่นหิน (เซรามิก) ที่ปกคลุม เขาพบรูปพระผู้ช่วยให้รอดอีกรูปหนึ่ง ซึ่งสะท้อนภาพที่มีตราตรึงใจบนอูบรุสอย่างปาฏิหาริย์

หลังจากสวดมนต์ต่อหน้าพระปฏิมากรที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือแล้วด้วยขบวนแห่งไม้กางเขนก็ถูกพาไปตามกำแพงเมืองศัตรูถอยกลับ

เมื่อชาวอาหรับยึดเอเดสซาได้ในศตวรรษที่ 7 คริสเตียนได้รับอนุญาตให้บูชารูปเคารพดังกล่าวเป็นศาลเจ้า ชื่อเสียงของสัญลักษณ์อัศจรรย์นี้แผ่กระจายไปทั่วตะวันออก

ในปี ค.ศ. 944 จักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 พอร์ไฟโรเจนิกและโรมันที่ 1 เลคาเปนอสซึ่งขับเคลื่อนด้วยความกระตือรือร้นเพื่อพระเจ้าได้ตกลงกับเจ้าหน้าที่ของเอเดสซาเพื่อซื้อไอคอน เพื่อเป็นของขวัญสำหรับไอคอน เขาถูกส่งเงิน 12,000 ชิ้นและซาราเซ็นที่ถูกคุมขัง 200 คน ในเวลาเดียวกัน ได้ให้สัญญากับพวกเขาว่าจากนี้ไปเมืองจะไม่ถูกโจมตีโดยกองทหารของจักรวรรดิ

แน่นอนว่าชาวเมืองไม่ต้องการแยกส่วนกับศาลเจ้าของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ผู้ปกครองพยายามเกลี้ยกล่อมให้พวกเขาเห็นพ้องต้องกัน บ้างก็ด้วยคำแนะนำ บ้างก็ด้วยกำลังและการบังคับ บ้างก็ด้วยการขู่ว่าจะถึงตาย

เมื่อวันที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 944 พระรูปไม่ได้ทำด้วยมือถูกส่งไปยังโบสถ์ Blachernae จากที่นั่นไปยังวัด Pharos เมื่อวันที่ 16 สิงหาคม เขาถูกนำตัวไปที่วัดแห่งปัญญาของพระเจ้าคอนสแตนติโนเปิล หลังจากให้เกียรติและบูชารูปเคารพที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือแล้ว เขาก็กลับไปหาฟารอส เพื่อระลึกถึงเหตุการณ์เหล่านี้ คริสตจักรได้ก่อตั้ง วันหยุดพิเศษ. มีการเฉลิมฉลองทุกปีในวันที่ 16 สิงหาคม (29)

เมื่อเวลาผ่านไป Saint Ubrus ก็หายไป

ตามความเห็นทั่วไป เขาถูกลักพาตัวจากฟารอสหลังจากแซ็กซอนกระสอบคอนสแตนติโนเปิลกระสอบในปี ค.ศ. 1204 และส่งไปยังเวนิสโดยทางเรือ เรือไม่เคยไปถึงเวนิส: มันจมลงในทะเลมาร์มารา เมื่อรวมกับเรือแล้ว Ubrus ก็ลงไปที่ด้านล่าง

ตามตำนานส่วนตัวคนหนึ่ง Icon Not Made by Hands ไม่ได้จมลงในทะเลมาร์มารา ในศตวรรษที่สิบสี่ John Palaiologos มอบมันให้กับ Genoese เพื่อแสดงความขอบคุณสำหรับความช่วยเหลือของพวกเขาในการปลดปล่อยดินแดนบางแห่งจากการปกครองของ Saracens ดังนั้นไอคอนจึงมาถึงยุโรป จริงอยู่ต่อมาปรากฎว่าภาพที่นำเสนอเป็น Holy Ubrus ดั้งเดิมเป็นของจดหมายฉบับต่อมา

ตามตำนานอีกเรื่องหนึ่งซึ่งเป็นภาพส่วนตัวของพระผู้ช่วยให้รอดมาถึงดินแดนของจอร์เจียผ่านการขึ้น ๆ ลง ๆ ที่ซับซ้อน ก่อนหน้านี้ ภาพนี้จัดแสดงไว้เพื่อบูชา อย่างไรก็ตาม มันกลับกลายเป็นว่ามนุษย์สร้างขึ้น

Veronica Plat คืออะไร?

ไม่ควรสับสนกับ Holy Ubrus ที่นับถือในโบสถ์ออร์โธดอกซ์กับป้ายที่มีชื่อเสียงของ West Veronica ความแตกต่างพื้นฐานของไอคอนนี้คือพระคริสต์ทรงสวมมงกุฎหนาม

ตามประเพณีของคริสตจักรตะวันตก ที่มาของไอคอนนี้เชื่อมโยงกับประเพณีต่อไปนี้ เวโรนิกาเป็นภรรยาที่มีเลือดออกซึ่งพระเจ้ารักษา () เธอติดตามพระองค์ในระหว่างขบวนไปกลโกธา ไปยังสถานที่แห่งการทนทุกข์ครั้งสุดท้ายและการสิ้นพระชนม์อย่างสังเวย ด้วยความเห็นอกเห็นใจและต้องการช่วยผู้รักษาของเธอ เธอจึงมอบผ้าให้เขาเพื่อที่พระองค์จะทรงเช็ดหยาดเหงื่อและเลือดจากพระพักตร์ของพระองค์ เพื่อเป็นการแสดงความกตัญญู พระผู้ช่วยให้รอดทรงคืนกระดานนี้พร้อมรอยประทับพระพักตร์ของพระองค์ที่ประจักษ์อย่างอัศจรรย์บนกระดาน
ในเรื่องราวอีกฉบับหนึ่งเกี่ยวกับที่มาของกระดานมีรายงานว่าเวโรนิกาต้องการมีรูปของพระคริสต์กับเธอ จึงขอให้ลุคผู้เผยแพร่ศาสนาเขียน แต่ความพยายามทั้งหมดของเขาไม่ประสบความสำเร็จ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทราบถึงความปรารถนาของนาง จึงเสด็จมาหาเธอเพื่อรับประทานอาหารเย็น ทรงชำระพระกายแล้วเอาผ้าพันพระพักตร์คลุมพระพักตร์ จากนั้นพระพักตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ก็ปรากฏบนนั้น

นอกจากนี้ พระธาตุสามองค์ที่ตั้งอยู่ในอาสนวิหารอัครสาวกเปโตรในกรุงโรมใน มหาวิหารหมู่บ้านเล็กๆ ในจังหวัด Abruzzo ของอิตาลี ในอารามแห่งหนึ่งในเมือง Alicante ของสเปน

ต้นทาง

มีตำนานสองกลุ่มเกี่ยวกับที่มาของพระบรมสารีริกธาตุ ซึ่งใช้เป็นแหล่งที่มาของการยึดถือซึ่งแต่ละกลุ่มรายงานที่มาที่น่าอัศจรรย์

การสร้างคอนสแตนติโนเปิลคอนสแตนติโนเปิลของพระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ

ตำนานเวอร์ชั่นตะวันออก

เวอร์ชันตะวันออกของตำนานเกี่ยวกับ Image Not Made by Hands สามารถติดตามได้ในแหล่งข้อมูลซีเรียตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ภาพอัศจรรย์ของพระคริสต์ถูกจับสำหรับกษัตริย์แห่ง Edessa (เมโสโปเตเมียเมือง Sanliurfa ตุรกีที่ทันสมัย) บน Augar V Ukkama หลังจากที่ศิลปินส่งเขาล้มเหลวในการพรรณนาถึงพระคริสต์: พระคริสต์ล้างหน้าเช็ดด้วยผ้าพันคอ (brus ) ซึ่งมีรอยประทับและมอบให้กับศิลปิน ตามตำนานเล่าว่าแมนดิไลออนกลายเป็นสัญลักษณ์แรกในประวัติศาสตร์

ผ้าเช็ดหน้าลินินรูปพระคริสตเจ้า เป็นเวลานานถูกเก็บไว้ในเอเดสซาเป็นสมบัติที่สำคัญที่สุดของเมือง ระหว่างช่วงเวลาของการเพ่งเล็ง ยอห์นแห่งดามัสกัสอ้างถึงภาพที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ และในปี 787 สภาเอคิวเมนิคัลที่เจ็ดอ้างว่าเป็นหลักฐานที่สำคัญที่สุดที่สนับสนุนการเคารพบูชารูปเคารพ เมื่อวันที่ 29 สิงหาคม พ.ศ. 944 จักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 พอร์ฟีโรเจนิตุสได้ไถ่รูปจากเอเดสซาและย้ายไปคอนสแตนติโนเปิลอย่างเคร่งขรึม ในวันนี้ ปฏิทินคริสตจักรวิธีทั่วไป วันหยุดทางศาสนา. ของที่ระลึกถูกขโมยไปจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลในช่วงที่เมืองถูกยึดครองโดยผู้เข้าร่วมในสงครามครูเสดที่ 4 ในปี 1204 หลังจากนั้นก็สูญหาย (ตามตำนานเล่าว่า เรือที่ถือไอคอนนั้นอับปาง)

ภาพที่ใกล้เคียงที่สุดกับภาพต้นฉบับคือ Mandylion จากวิหาร San Silvestro ในเมือง Capite ซึ่งปัจจุบันตั้งอยู่ในโบสถ์น้อย Santa Matilda ของวาติกัน และ Mandylion ตั้งแต่ปี 1384 ถูกเก็บไว้ในโบสถ์ St. Bartholomew ในเมืองเจนัว ไอคอนทั้งสองถูกวาดบนผ้าใบ โดยติดตั้งบนฐานไม้ มีรูปแบบเดียวกัน (ประมาณ 29x40 ซม.) และปิดด้วยกรอบสีเงินแบนตัดตามส่วนโค้งของศีรษะ เครา และผม นอกจากนี้ รอยพับของอันมีค่ากับจุดศูนย์กลางที่หายไปในขณะนี้จากอารามเซนต์. แคทเธอรีนที่ซีนาย ตามสมมติฐานที่กล้าหาญที่สุดพระผู้ช่วยให้รอด "ดั้งเดิม" ที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือส่งไปยัง Avgar ซึ่งทำหน้าที่เป็นชายกลาง

ตำนานเวอร์ชั่นตะวันตก

ใบหน้าศักดิ์สิทธิ์ของมาโนเปลโล

ตำนานฉบับตะวันตกเกิดขึ้นจาก แหล่งต่างๆตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ถึงศตวรรษที่ 15 น่าจะเป็นพระภิกษุฟรานซิสกัน เวโรนิกาผู้เคร่งศาสนาซึ่งติดตามพระคริสต์ไปยังพระองค์ ทางข้ามกลโกธามอบผ้าเช็ดหน้าผ้าลินินให้พระองค์เพื่อที่พระคริสต์จะทรงเช็ดพระโลหิตและหยาดเหงื่อจากพระพักตร์ของพระองค์ พระพักตร์ของพระเยซูประทับบนผ้าเช็ดหน้า พระบรมสารีริกธาตุเรียกว่า " เวโรนิก้าบอร์ด” ถูกเก็บไว้ในมหาวิหารเซนต์ ปีเตอร์ในกรุงโรม สันนิษฐานได้ว่าชื่อของเวโรนิกาที่กล่าวถึง Image Not Made by Hands นั้นเกิดจากการบิดเบือนของภาษาละติน ไอคอน Vera (ภาพที่แท้จริง). ในการยึดถือของตะวันตก คุณลักษณะที่โดดเด่นของภาพของ "เวโรนิกา" คือมงกุฎหนามบนพระเศียรของพระผู้ช่วยให้รอด

เพื่อเป็นเกียรติแก่ "คณะกรรมการเวโรนิกา" ในคราวเดียวกลุ่มดาวที่ถูกยกเลิกในขณะนี้ถูกเรียก บนผ้าพันคอ คุณสามารถเห็นภาพพระพักตร์ของพระเยซูคริสต์ผ่านแสงได้ ความพยายามที่จะตรวจสอบภาพได้พิสูจน์แล้วว่าภาพไม่ได้ถูกทาด้วยสีหรือวัสดุอินทรีย์ที่รู้จัก ที่ ให้เวลานักวิทยาศาสตร์ตั้งใจที่จะดำเนินการวิจัยต่อไป

รู้จัก "ค่าธรรมเนียมของเวโรนิกา" อย่างน้อยสองรายการ: 1. ในมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในวาติกันและ 2 "Face from Manopello" ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า "Veil of Veronica" แต่ไม่มีมงกุฎหนามภาพวาดเป็นบวกสัดส่วนของส่วนต่าง ๆ ของ ใบหน้าถูกละเมิด (เปลือกตาล่างของตาซ้ายแตกต่างจากด้านขวามาก ฯลฯ ) ซึ่งทำให้เราสามารถสรุปได้ว่านี่คือรายการจาก "พระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" ที่ส่งไปยัง Avgar ไม่ใช่จาก " พลาตาแห่งเวโรนิกา"

เวอร์ชันของการเชื่อมต่อภาพกับ Shroud of Turin

มีทฤษฎีที่เชื่อมโยงพระฉายาลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือกับวัตถุโบราณของชาวคริสต์ที่รู้จักกันดีอีกชนิดหนึ่ง นั่นคือ ผ้าห่อศพแห่งตูริน ผ้าห่อศพเป็นภาพเต็มความยาวของพระคริสต์บนผ้าใบ จัดแสดงในเอเดสซาและคอนสแตนติโนเปิล แผ่นจารึกที่มีรูปพระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอดตามทฤษฎี อาจเป็นผ้าห่อศพที่พับหลายครั้ง ดังนั้นไอคอนเดิมจึงไม่สูญหายไปตามกาลเวลา สงครามครูเสดแต่พาไปยุโรปและพบในตูริน นอกจากนี้หนึ่งในเวอร์ชันของ Image Not Made by Hands คือ “ พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ - อย่าร้องไห้เพื่อฉันแม่» ( พระคริสต์ในหลุมฝังศพ) ได้รับการยกระดับโดยนักวิจัยให้ Shroud เป็นต้นแบบทางประวัติศาสตร์

ไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือในตัวอักษรรัสเซีย

ตัวอย่างแรก. จุดเริ่มต้นของประเพณีรัสเซีย

ไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือมาถึงรัสเซียแล้วในศตวรรษที่ 9 ไอคอนที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ของประเภทภาพไอคอนนี้คือ Novgorod Saviour Not Made by Hands (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12) ประเภทภาพสัญลักษณ์ต่อไปนี้ของภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือสามารถแยกแยะได้: สปาที่ขอบ"หรือเพียงแค่" อูบรุส"ซึ่งใบหน้าของพระคริสต์วางอยู่บนภาพกระดาน (ubrus) ของเฉดสีอ่อนและ" พระผู้ช่วยให้รอดบนกะโหลกศีรษะ"หรือเพียงแค่" เครปี้"(ความหมาย" กระเบื้อง", "อิฐ"), " เซราไมด์". ตามตำนานเล่าว่าภาพของพระคริสต์ปรากฏบนกระเบื้องหรือก้อนอิฐที่ซ่อนช่องที่มีไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ ในบางครั้ง บนไอคอนประเภทนี้ พื้นหลังจะเป็นภาพของอิฐหรืออิฐก่อกระเบื้อง แต่บ่อยครั้งกว่านั้น พื้นหลังจะมีสีเข้มกว่า (เมื่อเทียบกับสีพื้น)

ออกจากน้ำ

ภาพโบราณส่วนใหญ่สร้างขึ้นบนพื้นหลังที่สะอาด ไม่มีสสารหรือกระเบื้องใดๆ ภาพของอูบรุสรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าหรือโค้งเล็กน้อยเป็นพื้นหลังพบแล้วในปูนเปียกของโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบนเนเรดิทซา (โนฟโกรอด) ของปลายศตวรรษที่ 12 Ubrus ที่มีรอยพับเริ่มแพร่กระจายตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาพวาดไอคอน Byzantine และ South Slavic บนไอคอนรัสเซีย - ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ทูตสวรรค์สององค์สามารถถือผ้าเช็ดหน้าแบบพาดไว้ที่ปลายด้านบน นอกจากนี้ไอคอนรุ่นต่างๆ " พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้สร้างด้วยมือด้วยการกระทำ” เมื่อรูปพระคริสตเจ้าที่อยู่ตรงกลางของไอคอนรายล้อมไปด้วยตราสัญลักษณ์ที่มีประวัติของรูปนั้น ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 ในภาพวาดไอคอนรัสเซียภายใต้อิทธิพลของภาพวาดคาทอลิกภาพของพระคริสต์ในมงกุฎหนามปรากฏบนกระดานนั่นคือในการยึดถือ " Plath Veronica". รูปภาพของพระผู้ช่วยให้รอดที่มีเครารูปลิ่ม (บรรจบกันที่ปลายแคบหนึ่งหรือสองอัน) เป็นที่รู้จักกันในแหล่งไบแซนไทน์อย่างไรก็ตามพวกเขาสร้างรูปร่างในรูปแบบไอคอนแยกต่างหากและได้รับชื่อ " บันทึกเปียก Brada».

ในคอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งรัฐจอร์เจียมีไอคอนที่คลุมเครือของศตวรรษที่ 7 เรียกว่า " อัญชชาติ สปา” เป็นตัวแทนของพระคริสต์ในอกและถือเป็นไอคอน "ดั้งเดิม" ของเอเดสซา

ประเพณีของคริสเตียนถือว่าพระฉายของพระคริสต์ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือเป็นหนึ่งในข้อพิสูจน์ความจริงของการมาจุติของบุคคลที่สองของตรีเอกานุภาพในร่างมนุษย์และอื่น ๆ ความรู้สึกแคบ- เป็นหลักฐานที่สำคัญที่สุดในการเคารพบูชาไอคอน

ตามประเพณี ไอคอน "พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ" เป็นภาพอิสระภาพแรกที่ได้รับมอบหมายให้วาดโดยจิตรกรไอคอนที่ผ่านการฝึกหัดของเขา

ภาพต่างๆ ของพระผู้ช่วยให้รอด

พระผู้ช่วยให้รอด Vyatka ไม่ได้ทำด้วยมือ

รายการจากไอคอน Vyatka ปาฏิหาริย์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือจนถึงปี 1917 แขวนจาก ข้างในเหนือประตู Spassky ของมอสโกเครมลิน ไอคอนนี้นำมาจาก Khlynov (Vyatka) และทิ้งไว้ในอาราม Novospassky ของมอสโกในปี 1647 รายการที่แน่นอนถูกส่งไปยัง Khlynov และรายการที่สองได้รับการติดตั้งเหนือประตูของ Frolovskaya Tower เพื่อเป็นเกียรติแก่ภาพของพระผู้ช่วยให้รอดและภาพเฟรสโกของพระผู้ช่วยให้รอดแห่งสโมเลนสค์ที่ด้านนอก ประตูที่ส่งไอคอนและตัวหอคอยนั้นถูกเรียกว่าสปาสกี้

คุณสมบัติที่โดดเด่น Vyatka Saviour Not Made by Hands เป็นภาพของเทวดายืนอยู่ด้านข้างซึ่งร่างที่ไม่ได้สะกดออกมาอย่างสมบูรณ์ ทูตสวรรค์ไม่ได้ยืนอยู่บนก้อนเมฆ แต่ดูเหมือนลอยขึ้นไปในอากาศ เป็นไปได้ที่จะแยกแยะลักษณะเฉพาะของพระพักตร์ของพระคริสต์ ใบหน้าที่ยาวขึ้นเล็กน้อยและมีหน้าผากสูงแสดงไว้ด้านหน้าบนแผงห้อยในแนวตั้งที่มีการพับเป็นคลื่น มันถูกจารึกไว้ในระนาบของกระดานไอคอนในลักษณะที่ดวงตาโตซึ่งมีความชัดเจนอย่างมากกลายเป็นศูนย์กลางขององค์ประกอบ สายตาของพระคริสต์มุ่งตรงไปที่ผู้ชม ขมวดคิ้วขึ้นสูง ขนดกเป็นเกลียวยาวปลิวไปด้านข้าง สามอันทางซ้ายและทางขวา เคราสั้นแบ่งออกเป็นสองส่วน เส้นผมและเครายาวเกินเส้นรอบวงรัศมี ดวงตาเขียนอย่างบางเบาและโปร่งใส รูปลักษณ์ของพวกเขาดูมีเสน่ห์เหมือนจริง พระพักตร์ของพระคริสต์แสดงถึงความสงบ ความเมตตา และความอ่อนโยน

หลังปี 1917 ไอคอนดั้งเดิมในอาราม Novospassky และรายการเหนือ Spassky Gates หายไป ตอนนี้อารามเก็บสำเนาของศตวรรษที่ 19 ซึ่งใช้สถานที่ดั้งเดิมในสัญลักษณ์ของวิหารการเปลี่ยนแปลง รายการที่เหลืออยู่ใน Vyatka ถูกเก็บไว้จนถึงปี 1929 หลังจากนั้นก็หายไปเช่นกัน

ในเดือนมิถุนายน 2553 ด้วยความช่วยเหลือของ นักวิจัยพิพิธภัณฑ์ศิลปะ Vyatka แห่ง Galina Alekseevna Mokhova กำหนดว่าไอคอน Vyatka ที่น่าอัศจรรย์มีลักษณะอย่างไรหลังจากนั้นมีการเขียนและส่งรายชื่อใหม่ของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือไปยัง Kirov (Vyatka) ในปลายเดือนสิงหาคมเพื่อติดตั้งในวิหาร Spassky .

คาร์คิฟผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ

บทความหลัก: สปาปรับปรุง

ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์

สำเนาของไอคอน Vologda ปาฏิหาริย์โบราณของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือถูกนำโดยจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 แห่งรัสเซียทั้งหมดระหว่างอุบัติเหตุรถไฟตกใกล้สถานีบอร์กิ เกือบจะในทันทีหลังจากความรอดอันอัศจรรย์ โดยคำสั่งของสภาปกครอง มีการรวบรวมและเผยแพร่คำอธิษฐานพิเศษเพื่อเป็นเกียรติแก่ภาพปาฏิหาริย์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ

ดูสิ่งนี้ด้วย

หมายเหตุ

ลิงค์

Hegumen Innokenty (เอโรคิน) ภาพของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือเพื่อเป็นพื้นฐานสำหรับการวาดภาพไอคอนและการบูชาไอคอนบนเว็บไซต์ของสังฆมณฑลวลาดิวอสต็อก
ชารอน เกอร์สเทล. ปาฏิหาริย์แมนดิไลออน ภาพของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือในรายการสัญลักษณ์ไบแซนไทน์
ไอริน่า ชาลิน่า. ไอคอน "พระคริสต์ในหลุมฝังศพ" และภาพปาฏิหาริย์บนผ้าห่อศพแห่งคอนสแตนติโนเปิล
โบราณวัตถุทางทหาร: แบนเนอร์รูปพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ

ไอคอนรัสเซียโบราณ
กรีก (กอร์ซุน)	พระแม่แห่งวลาดิเมียร์ Smolensk พระมารดาของพระเจ้า 1 ผู้ช่วยให้รอด Golden Robe Peter และ Paul Saint George

ไอคอนคริสเตียนรูปแรกคือพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ ซึ่งเป็นพื้นฐานของการเคารพไอคอนออร์โธดอกซ์ทั้งหมด

เรื่องราว

ตามประเพณีที่กำหนดไว้ใน Menaion Augar V Ukhama ซึ่งป่วยด้วยโรคเรื้อนได้ส่ง Hannan (Ananias) ผู้เก็บเอกสารสำคัญของเขาไปหาพระคริสต์พร้อมกับจดหมายที่เขาขอให้พระคริสต์มาที่ Edessa และรักษาเขา ฮันนันเป็นศิลปิน และอัฟการ์แนะนำให้เขา ถ้าพระผู้ช่วยให้รอดมาไม่ได้ ให้เขียนภาพของพระองค์และนำมาให้เขา

ฮันนันพบว่าพระคริสต์รายล้อมไปด้วยฝูงชนหนาแน่น เขายืนอยู่บนก้อนหินซึ่งเขามองเห็นได้ดีกว่า และพยายามพรรณนาถึงพระผู้ช่วยให้รอด เมื่อเห็นว่าฮันนันต้องการสร้างภาพเหมือนของพระองค์ พระคริสต์ก็ทรงเรียกน้ำ ล้างตัว เช็ดพระพักตร์ของพระองค์ด้วยผ้า และรูปของพระองค์ก็ประทับบนผ้าผืนนี้ พระผู้ช่วยให้รอดทรงมอบกระดานนี้แก่ฮันนันด้วยคำสั่งให้นำกระดานนี้ไปพร้อมกับจดหมายตอบกลับผู้ที่ส่งมา ในจดหมายฉบับนี้ พระคริสต์ทรงปฏิเสธที่จะไปหาเอเดสซาเอง โดยตรัสว่าเขาต้องปฏิบัติตามสิ่งที่พระองค์ส่งมาให้สำเร็จ หลังจากทำงานเสร็จ พระองค์สัญญาว่าจะส่งสาวกคนหนึ่งไปหาอับการ์

หลังจากได้รับภาพเหมือนแล้ว Avgar ก็หายจากอาการป่วยหลักของเขา แต่ใบหน้าของเขายังคงได้รับความเสียหาย

หลังวันเพ็นเทคอสต์ อัครสาวกแธดเดียสผู้ศักดิ์สิทธิ์ไปที่เอเดสซา พระธรรมเทศนา ข่าวดีเขาให้บัพติศมากษัตริย์และ ที่สุดประชากร. เมื่อออกจากอ่างล้างบาป Abgar พบว่าเขาหายเป็นปกติและขอบคุณพระเจ้า ตามคำสั่งของอัฟการ์ เสื้อคลุมศักดิ์สิทธิ์ (จาน) ถูกแปะไว้บนกระดานไม้ที่ไม่ผุ ประดับและวางไว้เหนือประตูเมืองแทนรูปเคารพที่เคยตั้งอยู่ที่นั่น และทุกคนต้องคำนับต่อภาพลักษณ์ "การอัศจรรย์" ของพระคริสต์ ในฐานะผู้อุปถัมภ์สวรรค์คนใหม่ของเมือง

อย่างไรก็ตาม หลานชายของอัฟการ์ที่ขึ้นครองบัลลังก์ได้ตัดสินใจส่งผู้คนกลับไปบูชารูปเคารพและเพื่อสิ่งนี้เพื่อทำลายรูปเคารพที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ อธิการแห่งเอเดสซาเตือนในนิมิตเกี่ยวกับแผนนี้ สั่งให้กำแพงช่องที่ไอคอนตั้งอยู่ โดยวางโคมไฟที่จุดไว้ข้างหน้า
เมื่อเวลาผ่านไป สถานที่แห่งนี้ถูกลืม

ในปี 544 ระหว่างการบุกโจมตีเอเดสซาโดยกองทหารของกษัตริย์เปอร์เซีย Chosroes Edessa Bishop Eulalius ได้รับการเปิดเผยเกี่ยวกับที่อยู่ของไอคอนที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ เมื่อรื้ออิฐตามจุดที่กำหนดแล้ว ชาวบ้านเห็นไม่เพียงแต่รูปหล่อที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์และลำปางซึ่งไม่ได้ดับมาหลายปีแล้ว แต่ยังเห็นรอยประทับของพระปรมาภิไธยบนเซรามิก - กระดานดินเผาที่ปกคลุมสิ่งศักดิ์สิทธิ์ อุบล

หลังขบวนแห่รูปสัญลักษณ์ไม่ทำด้วยมือตามกำแพงเมือง กองทัพเปอร์เซียก็ถอยทัพ

ผ้าเช็ดหน้าผ้าลินินที่มีรูปของพระคริสต์ถูกเก็บไว้ในเอเดสซาเป็นเวลานานในฐานะสมบัติที่สำคัญที่สุดของเมือง ระหว่างช่วงเวลาของการเพ่งเล็ง ยอห์นแห่งดามัสกัสอ้างถึงภาพที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ และในปี 787 สภาเอคิวเมนิคัลที่เจ็ดอ้างว่าเป็นหลักฐานที่สำคัญที่สุดที่สนับสนุนการเคารพบูชารูปเคารพ ในปี ค.ศ. 944 จักรพรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนติน พอร์ฟีโรเจนิทัสและโรมัน ข้าพเจ้าซื้อภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือจากเอเดสซา ฝูงชนจำนวนมากล้อมและปิดขบวนระหว่างการย้ายรูปพระที่ไม่ได้ทำด้วยมือจากเมืองไปยังริมฝั่งแม่น้ำยูเฟรตีส์ ที่ซึ่งห้องครัวกำลังรอให้ขบวนข้ามแม่น้ำ คริสเตียนเริ่มบ่น ปฏิเสธที่จะละทิ้งรูปเคารพ เว้นแต่จะมีสัญญาณจากพระเจ้า และได้ให้หมายสำคัญแก่พวกเขา ทันใดนั้น ห้องครัวซึ่งไอคอนไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือได้ถูกยกขึ้น ว่ายโดยไม่มีการกระทำใด ๆ และตกลงบนฝั่งตรงข้าม

ชาวเอเดสเซียนที่เงียบงันกลับมายังเมือง และขบวนพร้อมรูปจำลองเคลื่อนต่อไปตามเส้นทางที่แห้งแล้ง ตลอดการเดินทางสู่กรุงคอนสแตนติโนเปิล ปาฏิหาริย์แห่งการรักษาเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง พระภิกษุและนักบุญที่มาพร้อมกับไอคอนที่ไม่ได้ทำด้วยมือด้วย พิธีใหญ่เดินทางโดยทะเลทั่วเมืองหลวงและติดตั้งพระรูปในวัดฟารอส เพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์นี้ ในวันที่ 16 สิงหาคม วันหยุดคริสตจักรของการถ่ายโอนจากเอเดสซาไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลแห่งอิมเมจที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ (อูบรุส) ของพระเยซูคริสต์ได้ก่อตั้งขึ้น

260 ปีที่ Icon Not Made by Hands ถูกเก็บไว้ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล (Constantinople) ในปี ค.ศ. 1204 พวกครูเซดหันอาวุธต่อต้านชาวกรีกและเข้าครอบครองกรุงคอนสแตนติโนเปิล พร้อมกับทองคำ อัญมณี และวัตถุมงคลมากมาย พวกเขาจับและขนส่งไปยังเรือและภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือ แต่ตามชะตากรรมที่ไม่อาจเข้าใจได้ของพระเจ้า ไอคอนที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือนั้นไม่คงอยู่ในมือของพวกเขา เมื่อพวกเขาแล่นไปตามทะเลมาร์มารา จู่ๆ พายุร้ายก็เกิดขึ้น และเรือก็จมลงอย่างรวดเร็ว ศาลเจ้าคริสเตียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดได้หายไปแล้ว เรื่องราวนี้จบลงด้วยภาพลักษณ์ที่แท้จริงของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ

มีตำนานเล่าว่าไอคอนที่ไม่ได้ทำด้วยมือถูกย้ายไปที่เจนัวราวปี 1362 ซึ่งถูกเก็บไว้ในอารามเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกบาร์โธโลมิว

ชุดเซนต์เวโรนิก้า

ทางตะวันตกประเพณีของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือได้แพร่ขยายออกไปเช่น นิทานเรื่องการจ่ายเงินของนักบุญเวโรนิกา. ตามที่กล่าวไว้ เวโรนิกาผู้เคร่งศาสนาซึ่งติดตามพระคริสต์บนทางข้ามไปยังกลโกธา ได้มอบผ้าเช็ดหน้าผ้าลินินให้กับพระองค์เพื่อที่พระคริสต์จะได้เช็ดเลือดและเหงื่อออกจากใบหน้าของเขา พระพักตร์ของพระเยซูประทับบนผ้าเช็ดหน้า

พระบรมสารีริกธาตุเรียกว่า "กระดานของเวโรนิก้า"เก็บไว้ในมหาวิหารเซนต์ ปีเตอร์ในกรุงโรม สันนิษฐานได้ว่าชื่อของเวโรนิกาที่กล่าวถึง Image Not Made by Hands นั้นเกิดจากการบิดเบือนของภาษาละติน ไอคอน vera (ภาพจริง) ในการยึดถือของตะวันตก คุณลักษณะที่โดดเด่นของภาพของ "เวโรนิกา" คือมงกุฎหนามบนพระเศียรของพระผู้ช่วยให้รอด

ยึดถือ

ในประเพณีการวาดภาพไอคอนออร์โธดอกซ์ รูปภาพของ Holy Face มีสองประเภทหลัก: "ผู้ช่วยให้รอดบนขอบ", หรือ "อูบรุส"และ "ผู้ช่วยให้รอดบนกะโหลกศีรษะ", หรือ “เครป”.

บนไอคอนของประเภท "ผู้ช่วยให้รอดบน Ubrus" รูปใบหน้าของพระผู้ช่วยให้รอดถูกวางไว้บนพื้นหลังของจานซึ่งเป็นผ้าที่พับเป็นพับและปลายด้านบนผูกเป็นปม รอบศีรษะมีรัศมีซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ สีของรัศมีมักจะเป็นสีทอง ม่านฝนของพระผู้ช่วยให้รอดมีกางเขนที่จารึกไว้ต่างจากรัศมีของธรรมิกชน องค์ประกอบนี้มีอยู่ในภาพเพเกินของพระเยซูคริสต์เท่านั้น ในรูปไบแซนไทน์เขาถูกประดับประดา อัญมณีล้ำค่า. ต่อมารูปไม้กางเขนในรัศมีเริ่มปรากฏเป็นเส้นเก้าเส้นตามเลขเก้า อันดับเทวดาและป้อนตัวอักษรกรีกสามตัว (ฉันคือผู้ดำรงอยู่) และที่ด้านข้างของรัศมีกับพื้นหลังให้ใส่ชื่อย่อของพระผู้ช่วยให้รอด - IC และ XC ไอคอนดังกล่าวในไบแซนเทียมเรียกว่า "Saint Mandylion" (Άγιον Μανδύλιον จากภาษากรีก μανδύας - "obrus, เสื้อคลุม")

บนไอคอนประเภท "The Saviour on the Skull" หรือ "The Skull" ตามตำนาน รูปภาพของใบหน้าของพระผู้ช่วยให้รอดหลังจากการได้มาซึ่ง ubrus อย่างน่าอัศจรรย์ก็ประทับบนกระเบื้องเซราไมด์ซึ่งครอบคลุมภาพ ไม่ได้ทำด้วยมือ ไอคอนดังกล่าวในไบแซนเทียมเรียกว่า "Saint Keramidion" ไม่มีภาพกระดาน พื้นหลังสม่ำเสมอ และในบางกรณีเลียนแบบพื้นผิวของกระเบื้องหรืออิฐ

ภาพโบราณส่วนใหญ่สร้างขึ้นบนพื้นหลังที่สะอาด ไม่มีสสารหรือกระเบื้องใดๆ

Ubrus ที่มีรอยพับเริ่มแพร่กระจายบนไอคอนรัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 14
รูปภาพของพระผู้ช่วยให้รอดที่มีเครารูปลิ่ม (บรรจบกันที่ปลายแคบหนึ่งหรือสองอัน) เป็นที่รู้จักกันในแหล่งไบแซนไทน์อย่างไรก็ตามพวกเขาสร้างรูปร่างในรูปแบบไอคอนแยกต่างหากและได้รับชื่อบนดินรัสเซียเท่านั้น "ผู้ช่วยให้รอดเปียกแบรด".

พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ "ผู้ช่วยให้รอดเปียกแบรด"

ในอาสนวิหารอัสสัมชัญ มารดาพระเจ้าในเครมลินมีหนึ่งในไอคอนที่เคารพและหายาก - "ช่วยดวงตาที่สดใส". มันถูกเขียนขึ้นในปี 1344 สำหรับวิหารอัสสัมชัญเก่า มันแสดงให้เห็นใบหน้าที่เคร่งขรึมของพระคริสต์อย่างเจาะลึกและเคร่งขรึมมองไปที่ศัตรูของออร์โธดอกซ์ - รัสเซียในช่วงเวลานี้อยู่ภายใต้แอกของตาตาร์ - มองโกล

รายการปาฏิหาริย์ของ "พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ"

"พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ" เป็นไอคอนที่ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในรัสเซียเคารพนับถือเป็นพิเศษ เธอปรากฏตัวบนธงทหารรัสเซียมาโดยตลอดนับตั้งแต่การต่อสู้มามาเยฟ

เอจี นาเมรอฟสกี Sergius of Radonezh อวยพร Dmitry Donskoy สำหรับอาวุธ

ไอคอนที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ของ "พระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" - ภาพสองด้านของโนฟโกรอดแห่งศตวรรษที่ 12 - อยู่ใน Tretyakov Gallery

พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ ไตรมาสที่สามของศตวรรษที่ 12 นอฟโกรอด

การเชิดชูไม้กางเขน (ด้านหลังของไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ) ศตวรรษที่สิบสอง นอฟโกรอด

โดยผ่านรูปเคารพมากมายของพระองค์ พระเจ้าทรงสำแดงพระองค์เอง โดยทรงแสดงปาฏิหาริย์อันน่าพิศวง ตัวอย่างเช่น ในหมู่บ้าน Spasskoye ใกล้เมือง Tomsk ในปี 1666 จิตรกร Tomsk ซึ่งได้รับมอบหมายจากชาวบ้านให้เป็นไอคอนของ St. Nicholas the Wonderworker สำหรับโบสถ์ของพวกเขา เริ่มทำงานตามคำสั่งของทุกคน กฎระเบียบ. เขาเรียกชาวเมืองให้อดอาหารและอธิษฐานและบนกระดานที่เตรียมไว้เขาวาดรูปใบหน้าของนักบุญของพระเจ้าเพื่อที่เขาจะได้ทำงานกับสีในวันรุ่งขึ้น แต่วันรุ่งขึ้น แทนที่จะเป็นเซนต์นิโคลัส ฉันเห็นโครงร่างของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือบนกระดาน! เขาฟื้นฟูคุณลักษณะของ Nicholas the Pleasant สองครั้ง และฟื้นฟูพระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนกระดานอย่างปาฏิหาริย์สองครั้ง สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นเป็นครั้งที่สาม ดังนั้นไอคอนของภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือจึงถูกเขียนไว้บนกระดาน ข่าวลือเกี่ยวกับป้ายที่ประสบความสำเร็จนั้นไปไกลกว่า Spassky และผู้แสวงบุญก็เริ่มแห่กันไปที่นี่จากทุกที่ เวลาผ่านไปค่อนข้างนาน ตั้งแต่ความชื้น ฝุ่นละออง ไอคอนที่เปิดอยู่ตลอดเวลาก็ทรุดโทรมและจำเป็นต้องได้รับการฟื้นฟู จากนั้นในวันที่ 13 มีนาคม พ.ศ. 2331 จิตรกรไอคอน Daniil Petrov ด้วยพรของ hegumen Pallady เจ้าอาวาสของอารามใน Tomsk เริ่มเอาหน้าเก่าของพระผู้ช่วยให้รอดออกจากไอคอนด้วยมีดเพื่อทาสีใหม่ หนึ่ง. เขาหยิบสีจำนวนหนึ่งออกจากกระดาน แต่พระพักตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้ช่วยให้รอดยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ความกลัวโจมตีทุกคนที่ได้เห็นปาฏิหาริย์นี้ และตั้งแต่นั้นมาก็ไม่มีใครกล้าอัปเดตภาพอีกเลย ในปี 1930 เช่นเดียวกับโบสถ์อื่นๆ โบสถ์แห่งนี้ถูกปิดและไอคอนหายไป

รูปปาฏิหาริย์ของพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดซึ่งไม่มีใครรู้ว่าใครและไม่มีใครรู้ว่าเมื่อใดในเมือง Vyatka บนระเบียง (ระเบียงหน้าโบสถ์) ของ Ascension Cathedral กลายเป็นที่รู้จักสำหรับการรักษานับไม่ถ้วนที่เกิดขึ้นมาก่อน เขาส่วนใหญ่มาจากโรคตา คุณลักษณะที่โดดเด่นของ Vyatka Saviour Not Made by Hands คือภาพของเทวดายืนอยู่ด้านข้างซึ่งร่างที่ไม่ได้สะกดออกมาอย่างสมบูรณ์ จนถึงปี พ.ศ. 2460 รายการจากไอคอน Vyatka อันน่าอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือถูกแขวนจากด้านในเหนือประตู Spassky ของมอสโกเครมลิน ไอคอนนี้นำมาจาก Khlynov (Vyatka) และทิ้งไว้ในอาราม Novospassky ของมอสโกในปี 1647 รายการที่แน่นอนถูกส่งไปยัง Khlynov และรายการที่สองได้รับการติดตั้งเหนือประตูของหอคอย Frolovskaya เพื่อเป็นเกียรติแก่ภาพของพระผู้ช่วยให้รอดและภาพเฟรสโกของพระผู้ช่วยให้รอดแห่งสโมเลนสค์จากภายนอก ประตูที่ส่งไอคอนและหอคอยนั้นถูกเรียกว่าสปาสกี้

อื่น ภาพอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือตั้งอยู่ ในวิหาร Spaso-Preobrazhensky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก.

ไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือในวิหารการเปลี่ยนแปลงของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เป็นภาพโปรดของจักรพรรดิปีเตอร์ที่ 1

ไอคอนนี้ถูกทาสีในปี 1676 สำหรับซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชโดยจิตรกรไอคอนมอสโกชื่อดังไซม่อนอูชาคอฟ พระราชินีทรงมอบมันให้กับลูกชายของเธอ Peter I. เขามักจะนำไอคอนติดตัวไปกับเขาในการรณรงค์ทางทหาร อยู่ข้างหน้าไอคอนนี้ที่จักรพรรดิสวดอ้อนวอนที่ฐานรากของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและในวันแห่งโชคชะตาของรัสเซีย การต่อสู้ของ Poltava. ไอคอนนี้ช่วยชีวิตของกษัตริย์มากกว่าหนึ่งครั้ง จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ได้นำรายการไอคอนอันน่าอัศจรรย์นี้ติดตัวไปด้วย ระหว่างการชนของรถไฟหลวงบน Kursk-Kharkovo-Azov รถไฟเมื่อวันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2431 เขาออกจากรถม้าที่พังยับเยินพร้อมทั้งครอบครัวของเขาไม่เป็นอันตราย ไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือยังคงไม่บุบสลาย แม้แต่กระจกในกล่องไอคอนก็ยังคงไม่บุบสลาย

ในคอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งรัฐจอร์เจียมีไอคอนที่คลุมเครือของศตวรรษที่ 7 เรียกว่า “พระอัญชิสกต พระผู้ช่วยให้รอด”เป็นตัวแทนของพระคริสต์ ประเพณีจอร์เจียที่เป็นที่นิยมระบุไอคอนนี้ด้วยไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดจากเอเดสซา

"ผู้ช่วยให้รอด Anchiskhat" เป็นหนึ่งในศาลเจ้าจอร์เจียที่เคารพนับถือมากที่สุด ในสมัยโบราณ ไอคอนนี้อยู่ในอาราม Anchi ทางตะวันตกเฉียงใต้ของจอร์เจีย ในปี ค.ศ. 1664 ถูกย้ายไปที่โบสถ์ทบิลิซีเพื่อเป็นเกียรติแก่คริสต์มาส พระมารดาของพระเจ้าศตวรรษที่หกซึ่งได้รับชื่อ Anchiskhati หลังจากโอนไอคอน (ปัจจุบันเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งรัฐจอร์เจีย)

ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาใน Tutaev

ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาตั้งอยู่ในวิหารแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของตูเทฟ ภาพโบราณวาดในกลางศตวรรษที่ 15 โดยจิตรกรไอคอนชื่อดัง Dionsy Glushitsky ไอคอนมีขนาดใหญ่ - ประมาณ 3 เมตร

ในขั้นต้น ไอคอนตั้งอยู่ในโดม (มันคือ "ท้องฟ้า") ของโบสถ์ไม้เพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gleb ซึ่งอธิบาย ขนาดใหญ่(สูงสามเมตร). สร้างขึ้นเมื่อไร วัดหินไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดถูกย้ายไปที่โบสถ์ฟื้นคืนชีพฤดูร้อน

ในปี ค.ศ. 1749 โดยคำสั่งของ St. Arseny (Matseevich) ภาพดังกล่าวถูกนำไปที่ Rostov the Great ไอคอนดังกล่าวอยู่ในบ้านของอธิการเป็นเวลา 44 ปี เฉพาะในปี ค.ศ. 1793 ชาว Borisoglebsk ได้รับอนุญาตให้กลับไปที่มหาวิหาร ด้วยความยินดีอย่างยิ่ง พวกเขาถือศาลเจ้าจาก Rostov ไว้ในอ้อมแขนและหยุดที่แม่น้ำ Kovat หน้านิคมเพื่อล้างฝุ่นถนน ตำแหน่งที่ไอคอนถูกวางไว้ เขาได้แต้มน้ำพุบริสุทธิ์ซึ่งมีอยู่จนถึงทุกวันนี้และเป็นที่เคารพนับถือในฐานะสิ่งศักดิ์สิทธิ์และการเยียวยา

นับแต่นั้นเป็นต้นมา ปาฏิหาริย์ของการรักษาจากความเจ็บป่วยทางกายและทางวิญญาณก็เริ่มดำเนินการที่รูปเคารพ ด้วยค่าใช้จ่ายของนักบวชและผู้แสวงบุญที่กตัญญูในปี พ.ศ. 2393 ไอคอนนี้ได้รับการตกแต่งด้วยมงกุฎและริซาชุบเงินซึ่งถูกยึดโดยพวกบอลเชวิคในปี พ.ศ. 2466 เม็ดมะยมที่อยู่บนไอคอนเป็นสำเนาของมัน

มีอยู่ ประเพณีอันยาวนานคลานไปข้างล่างพร้อมกับคำอธิษฐาน ไอคอนมหัศจรรย์พระผู้ช่วยให้รอดคุกเข่าลง ด้วยเหตุนี้ หน้าต่างพิเศษจึงถูกจัดเรียงในกล่องไอคอนใต้ไอคอน

ในวันที่ 2 กรกฎาคม ของทุกปี ในงานเลี้ยงอาสนวิหาร จะมีการนำรูปปาฏิหาริย์ออกจากโบสถ์ด้วยเปลหามพิเศษและทำการแสดง ขบวนด้วยไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดผ่านถนนในเมืองด้วยการร้องเพลงและการสวดอ้อนวอน

จากนั้นตามประสงค์ผู้เชื่อจะปีนเข้าไปในรูใต้ไอคอน - ท่อระบายน้ำเพื่อการรักษาและคลานคุกเข่าหรือนั่งยอง ๆ ภายใต้ "พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตา" พร้อมคำอธิษฐานเพื่อการรักษา

ตามประเพณีของคริสเตียน รูปภาพที่ไม่ได้สร้างขึ้นโดยพระหัตถ์ของพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์เป็นหนึ่งในข้อพิสูจน์ความจริงของการกลับชาติมาเกิดในรูปมนุษย์ของบุคคลที่สองของตรีเอกานุภาพ ความสามารถในการจับภาพพระเจ้าตามคำสอน โบสถ์ออร์โธดอกซ์เกี่ยวข้องกับการจุติ นั่นคือ การประสูติของพระเยซูคริสต์ พระเจ้าพระบุตร หรือตามที่ผู้เชื่อของพระองค์มักเรียกเขาว่า พระผู้ช่วยให้รอด พระผู้ช่วยให้รอด ก่อนที่พระองค์จะประสูติ การปรากฏตัวของไอคอนนั้นไม่จริง - พระเจ้าพระบิดาทรงมองไม่เห็นและเข้าใจยาก ดังนั้นจึงอธิบายไม่ได้ ดังนั้น พระเจ้าเองจึงกลายเป็นจิตรกรไอคอนคนแรก พระบุตรของพระองค์ - "ภาพแห่งการสะกดจิตของพระองค์" (ฮบ. 1.3) พระเจ้าได้พบ ใบหน้ามนุษย์พระคำกลายเป็นเนื้อหนังเพื่อความรอดของมนุษย์

ภาพยนตร์สารคดีเรื่อง "The Saviour Not Made by Hands" (2007)

ภาพที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงทิ้งไว้ให้เรา คำอธิบายอายุการใช้งานโดยละเอียดครั้งแรก รูปร่างพระเยซูคริสต์ ทรงปล่อยให้เราเป็นผู้ว่าการของปาเลสไตน์ ปูบลิอุส เลนทูลา ในกรุงโรม ในห้องสมุดแห่งหนึ่ง พบต้นฉบับที่เป็นความจริงอย่างไม่อาจโต้แย้งได้ซึ่งมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ นี่คือจดหมายที่ Publius Lentulus ซึ่งปกครองแคว้นยูเดียก่อน Pontius Pilate เขียนถึงผู้ปกครองของกรุงโรม

Troparion โทน2
เราบูชาพระฉายที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ พระองค์ผู้ดี ขอการอภัยบาปของเรา พระคริสต์พระเจ้า: โดยความประสงค์ พระองค์ยอมที่จะเสด็จขึ้นไปสู่เนื้อหนังที่กางเขน ดังนั้นแม้พระองค์จะทรงสร้างให้พ้นจากการงานของศัตรู คำขอบคุณเช่นเดียวกันกับ Ty: พระองค์ทรงเติมเต็มความสุขทั้งหมด พระผู้ช่วยให้รอดของเรา ผู้มาเพื่อช่วยโลก

Kontakion โทน2
การมองมนุษย์ที่อธิบายไม่ได้และศักดิ์สิทธิ์ของคุณ พระวจนะที่ไม่ได้อธิบายของพระบิดา และภาพที่ไม่ได้เขียนและเขียนโดยพระเจ้าเป็นชัยชนะที่นำไปสู่การกลับชาติมาเกิดที่ไม่จริงของคุณ เราให้เกียรติสิ่งนั้นด้วยการจุมพิต

อธิษฐานต่อพระเจ้า
ข้าแต่พระเจ้า ผู้ทรงเมตตากรุณา ทรงพระกรุณา ทรงบันดาลให้คำอธิษฐานของเราและสดับฟังเสียงคำอธิษฐานของเรา สร้างเครื่องหมายแห่งความดีกับเรา นำทางเราบนเส้นทางของพระองค์ ให้เดินตามความจริง ชื่นชมยินดีในหัวใจของเรา เพื่อเกรงกลัวพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ พระองค์ทรงยิ่งใหญ่และทำการอัศจรรย์ พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าองค์เดียว และไม่มีสิ่งใดเหมือนพระองค์ในโบเซ พระเจ้า ทรงเข้มแข็งในความเมตตาและเข้มแข็ง ในสัตว์ชนิดหนึ่งที่มีขนแหลมคล้ายเม่นเพื่อช่วยปลอบโยนและช่วยชีวิตทุกคนที่วางใจในพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ อาเมน

อีกคำอธิษฐานต่อพระเจ้า
โอ้ พระเยซูผู้ประเสริฐที่สุด พระเจ้าของเรา พระองค์ทรงเก่าแก่ในธรรมชาติของมนุษย์ ทรงชำระล้างและชำระด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์อย่างอัศจรรย์บนเกณฑ์เดียวกัน พรรณนาถึงพระองค์เองและเจ้าชายแห่งเอเดสซา อับการ์ เพื่อรักษาพระองค์ให้หายจากอาการป่วย , คุณยินดีที่จะส่ง ดูเถิด บัดนี้เราเป็นผู้รับใช้บาปของพระองค์ เราหมกมุ่นอยู่กับความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจ พระองค์เจ้าข้า เราแสวงหาพระพักตร์ของพระองค์ และขอทรงเรียกดาวิดด้วยความถ่อมตนในจิตวิญญาณของเรา อย่าหันพระพักตร์ของพระองค์ออกไป พระเจ้าข้า จากเราและ อย่าหันเหด้วยความโกรธจากผู้รับใช้ของพระองค์ผู้ช่วยให้เราตื่นขึ้นอย่าปฏิเสธเราและอย่าทิ้งเรา โอ้ พระเจ้าผู้ทรงเมตตา พระผู้ช่วยให้รอดของเรา ทรงพรรณนาถึงพระองค์เองในจิตวิญญาณของเรา แต่ดำเนินชีวิตในความศักดิ์สิทธิ์และความชอบธรรม เราจะเป็นบุตรและทายาทแห่งอาณาจักรของพระองค์ ต่อพระองค์ พระเจ้าผู้ทรงเมตตาของเรา ร่วมกับพระบิดาผู้ไม่มีการเริ่มต้นของพระองค์ และ พระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สุด เราจะไม่หยุดสรรเสริญในวัยชรา อาเมน

หลังวันเพ็นเทคอสต์ อัครสาวกแธดเดียสผู้ศักดิ์สิทธิ์ไปที่เอเดสซา ขณะประกาศข่าวประเสริฐ พระองค์ทรงให้บัพติศมากษัตริย์และประชากรส่วนใหญ่ เมื่อออกจากอ่างล้างบาป Abgar พบว่าเขาหายเป็นปกติและขอบคุณพระเจ้า ตามคำสั่งของอัฟการ์ เสื้อคลุมศักดิ์สิทธิ์ (จาน) ถูกแปะไว้บนกระดานไม้ที่ไม่ผุ ประดับและวางไว้เหนือประตูเมืองแทนรูปเคารพที่เคยตั้งอยู่ที่นั่น และทุกคนต้องคำนับต่อภาพลักษณ์ "การอัศจรรย์" ของพระคริสต์ ในฐานะผู้อุปถัมภ์สวรรค์คนใหม่ของเมือง

ชาวเอเดสเซียนที่เงียบงันกลับมายังเมือง และขบวนพร้อมรูปจำลองเคลื่อนต่อไปตามเส้นทางที่แห้งแล้ง ตลอดการเดินทางสู่กรุงคอนสแตนติโนเปิล ปาฏิหาริย์แห่งการรักษาเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง พระภิกษุสามเณรที่มาพร้อมกับรูปที่มิได้สร้างขึ้นด้วยมือด้วยพิธีอันวิจิตรตระการตา ได้เดินทางไปทั่วเมืองหลวงโดยทางทะเล และติดตั้งพระรูปศักดิ์สิทธิ์ในวัดฟารอส เพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์นี้ ในวันที่ 16 สิงหาคม วันหยุดคริสตจักรของการถ่ายโอนจากเอเดสซาไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลแห่งอิมเมจที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ (อูบรุส) ของพระเยซูคริสต์ได้ก่อตั้งขึ้น

มีตำนานเล่าว่าไอคอนที่ไม่ได้ทำด้วยมือถูกย้ายไปที่เจนัวราวปี 1362 ซึ่งถูกเก็บไว้ในอารามเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกบาร์โธโลมิว
ในประเพณีการวาดภาพไอคอนออร์โธดอกซ์ มีภาพพระพักตร์ศักดิ์สิทธิ์สองประเภทหลัก: "พระผู้ช่วยให้รอดในอูบรุส" หรือ "อูบรุส" และ "พระผู้ช่วยให้รอดในไครปี" หรือ "เชรปี"

บนไอคอนของประเภท "ผู้ช่วยให้รอดบน Ubrus" รูปใบหน้าของพระผู้ช่วยให้รอดถูกวางไว้บนพื้นหลังของจานซึ่งเป็นผ้าที่พับเป็นพับและปลายด้านบนผูกเป็นปม รอบศีรษะมีรัศมีซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ สีของรัศมีมักจะเป็นสีทอง ม่านฝนของพระผู้ช่วยให้รอดมีกางเขนที่จารึกไว้ต่างจากรัศมีของธรรมิกชน องค์ประกอบนี้มีอยู่ในภาพเพเกินของพระเยซูคริสต์เท่านั้น ในรูปไบแซนไทน์ประดับด้วยอัญมณีล้ำค่า ต่อมารูปกากบาทในรัศมีเริ่มมีรูปเป็นแนวประกอบด้วยเก้าบรรทัดตามจำนวนเทวทูตเก้ายศและอักษรกรีกสามตัวถูกป้อน (ฉันคือผู้ดำรงอยู่) และด้านข้างของเมฆฝนกับพื้นหลังตัวย่อ ชื่อของพระผู้ช่วยให้รอดถูกวางไว้ - IC และ XC ไอคอนดังกล่าวในไบแซนเทียมเรียกว่า "Saint Mandylion" (Άγιον Μανδύλιον จากภาษากรีก μανδύας - "obrus, เสื้อคลุม")

ภาพโบราณส่วนใหญ่สร้างขึ้นบนพื้นหลังที่สะอาด ไม่มีสสารหรือกระเบื้องใดๆ ไอคอนที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ของ "พระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" - ภาพสองด้านของโนฟโกรอดแห่งศตวรรษที่ 12 - อยู่ใน Tretyakov Gallery

Ubrus ที่มีรอยพับเริ่มแพร่กระจายบนไอคอนรัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 14
รูปภาพของพระผู้ช่วยให้รอดที่มีเครารูปลิ่ม (บรรจบกันที่ปลายแคบหนึ่งหรือสองอัน) เป็นที่รู้จักกันในแหล่งไบแซนไทน์อย่างไรก็ตามมีเพียงบนดินรัสเซียเท่านั้นที่พวกเขามีรูปร่างในรูปแบบไอคอนแยกต่างหากและได้รับชื่อ "ผู้ช่วยให้รอดเปียกแบรด" .

ในวิหารอัสสัมชัญของพระมารดาแห่งพระเจ้าในเครมลินมีไอคอนที่เคารพนับถือและหายาก - "ผู้ช่วยให้รอดดวงตาที่ร้อนแรง" มันถูกเขียนขึ้นในปี 1344 สำหรับวิหารอัสสัมชัญเก่า มันแสดงให้เห็นใบหน้าที่เคร่งขรึมของพระคริสต์อย่างเจาะลึกและเคร่งขรึมมองไปที่ศัตรูของออร์โธดอกซ์ - รัสเซียในช่วงเวลานี้อยู่ภายใต้แอกของตาตาร์ - มองโกล

เอจี นาเมรอฟสกี Sergius of Radonezh อวยพร Dmitry Donskoy สำหรับอาวุธ

ภาพปาฏิหาริย์อีกภาพหนึ่งของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือตั้งอยู่ในวิหารการเปลี่ยนแปลงของเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ไอคอนนี้วาดสำหรับซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชโดยจิตรกรไอคอนชื่อดัง Simon Ushakov ซาร์ถูกส่งมอบให้กับลูกชายของเธอ Peter I. เขามักจะนำไอคอนติดตัวไปกับเขาในการรณรงค์ทางทหารและเขาอยู่กับเธอที่การวางของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ไอคอนนี้ช่วยชีวิตของกษัตริย์มากกว่าหนึ่งครั้ง จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ได้นำรายการไอคอนอันน่าอัศจรรย์นี้ติดตัวไปด้วย ระหว่างการชนของรถไฟหลวงบนรถไฟ Kursk-Kharkovo-Azov เมื่อวันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2431 เขาได้ออกจากรถที่ถูกทำลายไปพร้อมกับครอบครัวของเขาทั้งหมดโดยไม่เป็นอันตราย ไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือยังคงไม่บุบสลาย แม้แต่กระจกในกล่องไอคอนก็ยังคงไม่บุบสลาย

ในคอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งรัฐจอร์เจียมีไอคอนที่คลุมเครือของศตวรรษที่ 7 เรียกว่า "Anchiskhat Saviour" ซึ่งเป็นตัวแทนของพระคริสต์จากหน้าอก ประเพณีจอร์เจียที่เป็นที่นิยมระบุไอคอนนี้ด้วยไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดจากเอเดสซา
ทางทิศตะวันตก ตำนานของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือได้แพร่กระจายในฐานะตำนานเกี่ยวกับการจ่ายเงินของนักบุญเวโรนิกา ตามที่กล่าวไว้ เวโรนิกาผู้เคร่งศาสนาซึ่งติดตามพระคริสต์บนทางข้ามไปยังกลโกธา ได้มอบผ้าเช็ดหน้าผ้าลินินให้กับพระองค์เพื่อที่พระคริสต์จะได้เช็ดเลือดและเหงื่อออกจากใบหน้าของเขา พระพักตร์ของพระเยซูประทับบนผ้าเช็ดหน้า ของที่ระลึกที่เรียกว่า "จานของเวโรนิกา" ถูกเก็บไว้ในมหาวิหารเซนต์ ปีเตอร์ในกรุงโรม สันนิษฐานได้ว่าชื่อของเวโรนิกาที่กล่าวถึง Image Not Made by Hands นั้นเกิดจากการบิดเบือนของภาษาละติน ไอคอน vera (ภาพจริง) ในการยึดถือของตะวันตก คุณลักษณะที่โดดเด่นของภาพของ "เวโรนิกา" คือมงกุฎหนามบนพระเศียรของพระผู้ช่วยให้รอด

ตามประเพณีของคริสเตียน รูปภาพที่ไม่ได้สร้างขึ้นโดยพระหัตถ์ของพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์เป็นหนึ่งในข้อพิสูจน์ความจริงของการกลับชาติมาเกิดในรูปมนุษย์ของบุคคลที่สองของตรีเอกานุภาพ โอกาสในการจับภาพของพระเจ้าตามคำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์นั้นเกี่ยวข้องกับการจุติซึ่งก็คือการประสูติของพระเยซูคริสต์พระเจ้าพระบุตรหรือตามที่ผู้เชื่อมักเรียกพระองค์ว่าพระผู้ช่วยให้รอด พระผู้ช่วยให้รอด ก่อนที่พระองค์จะประสูติ การปรากฏตัวของไอคอนนั้นไม่จริง - พระเจ้าพระบิดาทรงมองไม่เห็นและเข้าใจยาก ดังนั้นจึงอธิบายไม่ได้ ดังนั้น พระเจ้าเองจึงกลายเป็นจิตรกรไอคอนคนแรก พระบุตรของพระองค์ - "ภาพแห่งการสะกดจิตของพระองค์" (ฮบ. 1.3) พระเจ้ามีพระพักตร์เป็นมนุษย์ พระวจนะกลายเป็นเนื้อหนังเพื่อความรอดของมนุษย์

_______________________________________________________

ภาพยนตร์สารคดี "พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ"

ภาพที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงทิ้งไว้ให้เรา คำอธิบายช่วงชีวิตโดยละเอียดครั้งแรกของการปรากฏของพระเยซูคริสต์ถูกทิ้งไว้ให้เราโดยผู้ว่าการปาเลสไตน์ Publius Lentula ในกรุงโรม ในห้องสมุดแห่งหนึ่ง พบต้นฉบับที่เป็นความจริงอย่างไม่อาจโต้แย้งได้ซึ่งมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ นี่คือจดหมายที่ปูบลิอุส เลนตูลุส ซึ่งปกครองแคว้นยูเดียก่อนปอนติอุสปีลาต เขียนถึงซีซาร์ผู้ปกครองกรุงโรม มันพูดถึงพระเยซูคริสต์ จดหมายเป็นภาษาละตินและเขียนขึ้นในปีที่พระเยซูทรงสอนผู้คนเป็นครั้งแรก

ผู้กำกับ: T. Malova, รัสเซีย, 2550

เรื่องราว

ในปี 544 ระหว่างการบุกโจมตีเอเดสซาโดยกองทหารของกษัตริย์เปอร์เซีย Chosroes Edessa Bishop Eulalius ได้รับการเปิดเผยเกี่ยวกับที่อยู่ของไอคอนที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ เมื่อรื้ออิฐตามจุดที่กำหนดแล้ว ชาวบ้านไม่เพียงเห็นรูปเคารพที่อนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์และตะเกียงที่ยังไม่ดับไปหลายปีเท่านั้น แต่ยังเห็นรอยประทับของพระปรมาภิไธยบนเซรามิกด้วย - กระดานดินเผาที่ปกคลุมสิ่งศักดิ์สิทธิ์ อุบล

ชาวเอเดสเซียนที่เงียบงันกลับมายังเมือง และขบวนพร้อมรูปจำลองเคลื่อนต่อไปตามเส้นทางที่แห้งแล้ง ตลอดการเดินทางสู่กรุงคอนสแตนติโนเปิล ปาฏิหาริย์แห่งการรักษาเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง พระภิกษุสามเณรที่มาพร้อมกับรูปที่มิได้สร้างขึ้นด้วยมือด้วยพิธีอันวิจิตรตระการตา ได้เดินทางไปทั่วเมืองหลวงโดยทางทะเล และติดตั้งพระรูปศักดิ์สิทธิ์ในวัดฟารอส เพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์นี้ ในวันที่ 16 สิงหาคม วันหยุดคริสตจักรของการถ่ายโอนจากเอเดสซาไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลแห่งอิมเมจที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ (อูบรุส) ของพระเยซูคริสต์ได้ก่อตั้งขึ้น

ชุดเซนต์เวโรนิก้า

ทางตะวันตกประเพณีของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือได้แพร่ขยายออกไปเช่น นิทานเรื่องการจ่ายเงินของนักบุญเวโรนิกา . ตามที่กล่าวไว้ เวโรนิกาผู้เคร่งศาสนาซึ่งติดตามพระคริสต์บนทางข้ามไปยังกลโกธา ได้มอบผ้าเช็ดหน้าผ้าลินินให้กับพระองค์เพื่อที่พระคริสต์จะได้เช็ดเลือดและเหงื่อออกจากใบหน้าของเขา พระพักตร์ของพระเยซูประทับบนผ้าเช็ดหน้า

พระบรมสารีริกธาตุเรียกว่า "กระดานของเวโรนิก้า" เก็บไว้ในมหาวิหารเซนต์ ปีเตอร์ในกรุงโรม สันนิษฐานได้ว่าชื่อของเวโรนิกาที่กล่าวถึง Image Not Made by Hands นั้นเกิดจากการบิดเบือนของภาษาละติน ไอคอน vera (ภาพจริง) ในการยึดถือของตะวันตก ลักษณะเด่นของภาพแผ่นเวโรนิกาคือมงกุฎหนามบนพระเศียรของพระผู้ช่วยให้รอด

ยึดถือ

ในประเพณีการวาดภาพไอคอนออร์โธดอกซ์ รูปภาพของ Holy Face มีสองประเภทหลัก: "ผู้ช่วยให้รอดบนขอบ" , หรือ "อูบรุส"และ "ผู้ช่วยให้รอดบนกะโหลกศีรษะ" , หรือ “เครป” .

บนไอคอนของประเภท "ผู้ช่วยให้รอดบน Ubrus" รูปใบหน้าของพระผู้ช่วยให้รอดถูกวางไว้บนพื้นหลังของจานซึ่งเป็นผ้าที่พับเป็นพับและปลายด้านบนผูกเป็นปม รอบศีรษะมีรัศมีซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ สีของรัศมีมักจะเป็นสีทอง ม่านฝนของพระผู้ช่วยให้รอดมีกางเขนที่จารึกไว้ต่างจากรัศมีของธรรมิกชน องค์ประกอบนี้มีอยู่ในภาพเพเกินของพระเยซูคริสต์เท่านั้น ในรูปไบแซนไทน์ประดับด้วยอัญมณีล้ำค่า ต่อมาไม้กางเขนในรัศมีเริ่มถูกวาดเป็นประกอบด้วยเก้าบรรทัดตามจำนวนเทวทูตเก้ายศและตัวอักษรกรีกสามตัว (ฉันคือผู้ดำรงอยู่) และชื่อย่อของพระผู้ช่วยให้รอด IC และ XC คือ วางไว้ที่ด้านข้างของเมฆฝนกับพื้นหลัง ไอคอนดังกล่าวในไบแซนเทียมเรียกว่า "Saint Mandylion" (Άγιον Μανδύλιον จากภาษากรีก μανδύας - "เสื้อคลุม, เสื้อคลุม")

พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ "ผู้ช่วยให้รอดเปียกแบรด"

ในวิหารอัสสัมชัญของพระมารดาแห่งพระเจ้าในเครมลินมีหนึ่งในไอคอนที่เคารพนับถือและหายาก - "ช่วยดวงตาที่สดใส" . มันถูกเขียนขึ้นในปี 1344 สำหรับวิหารอัสสัมชัญเก่า มันแสดงให้เห็นใบหน้าที่เคร่งขรึมของพระคริสต์อย่างเจาะลึกและเคร่งขรึมมองไปที่ศัตรูของออร์โธดอกซ์ - รัสเซียในช่วงเวลานี้อยู่ภายใต้แอกของตาตาร์ - มองโกล

รายการปาฏิหาริย์ของ "พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ"

เอจี นาเมรอฟสกี Sergius of Radonezh อวยพร Dmitry Donskoy สำหรับอาวุธ

รูปปาฏิหาริย์ของพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดซึ่งไม่มีใครรู้ว่าใครและไม่มีใครรู้ว่าเมื่อใดในเมือง Vyatka บนระเบียง (ระเบียงหน้าโบสถ์) ของ Ascension Cathedral กลายเป็นที่รู้จักสำหรับการรักษานับไม่ถ้วนที่เกิดขึ้นมาก่อน เขาส่วนใหญ่มาจากโรคตา คุณลักษณะที่โดดเด่นของ Vyatka Saviour Not Made by Hands คือภาพของเทวดายืนอยู่ด้านข้างซึ่งร่างที่ไม่ได้สะกดออกมาอย่างสมบูรณ์ จนถึงปี พ.ศ. 2460 รายการจากไอคอน Vyatka อันน่าอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือถูกแขวนจากด้านในเหนือประตู Spassky ของมอสโกเครมลิน ไอคอนนี้นำมาจาก Khlynov (Vyatka) และทิ้งไว้ในอาราม Novospassky ของมอสโกในปี 1647 รายการที่แน่นอนถูกส่งไปยัง Khlynov และรายการที่สองได้รับการติดตั้งเหนือประตูของหอคอย Frolovskaya เพื่อเป็นเกียรติแก่ภาพของพระผู้ช่วยให้รอดและภาพเฟรสโกของพระผู้ช่วยให้รอดแห่งสโมเลนสค์จากด้านนอกประตูที่ส่งไอคอนและหอคอยนั้นถูกเรียกว่าสปาสกี้.

อื่น ภาพอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ ตั้งอยู่ ในวิหาร Spaso-Preobrazhensky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก .

ไอคอนนี้ถูกทาสีในปี 1676 สำหรับซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชโดยจิตรกรไอคอนมอสโกชื่อดังไซม่อนอูชาคอฟ พระราชินีทรงมอบมันให้กับลูกชายของเธอ Peter I. เขามักจะนำไอคอนติดตัวไปกับเขาในการรณรงค์ทางทหาร อยู่ข้างหน้าไอคอนนี้ที่จักรพรรดิสวดภาวนาที่รากฐานของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและในช่วงก่อนการต่อสู้ของ Poltava ซึ่งเป็นเวรเป็นกรรมสำหรับรัสเซีย ไอคอนนี้ช่วยชีวิตของกษัตริย์มากกว่าหนึ่งครั้ง จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ได้นำรายการไอคอนอันน่าอัศจรรย์นี้ติดตัวไปด้วย ระหว่างการชนของรถไฟหลวงบนรถไฟ Kursk-Kharkovo-Azov เมื่อวันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2431 เขาได้ออกจากรถที่ถูกทำลายไปพร้อมกับครอบครัวของเขาทั้งหมดโดยไม่เป็นอันตราย ไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือยังคงไม่บุบสลาย แม้แต่กระจกในกล่องไอคอนก็ยังคงไม่บุบสลาย

ในคอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งรัฐจอร์เจียมีไอคอนที่คลุมเครือของศตวรรษที่ 7 เรียกว่า “พระอัญชิสกต พระผู้ช่วยให้รอด” เป็นตัวแทนของพระคริสต์ ประเพณีจอร์เจียที่เป็นที่นิยมระบุไอคอนนี้ด้วยไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดจากเอเดสซา

"ผู้ช่วยให้รอด Anchiskhat" เป็นหนึ่งในศาลเจ้าจอร์เจียที่เคารพนับถือมากที่สุด ในสมัยโบราณ ไอคอนนี้อยู่ในอาราม Anchi ทางตะวันตกเฉียงใต้ของจอร์เจีย ในปี ค.ศ. 1664 มันถูกย้ายไปที่โบสถ์ทบิลิซีเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ในศตวรรษที่หกซึ่งได้รับชื่อ Anchiskhati หลังจากโอนไอคอน (ปัจจุบันเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งรัฐจอร์เจีย)

ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาใน Tutaev

ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาตั้งอยู่ในวิหารแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของตูเทฟ ภาพโบราณถูกวาดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 15 โดยจิตรกรไอคอนชื่อดัง Dionysius Glushitsky ไอคอนมีขนาดใหญ่ - ประมาณ 3 เมตร

ในขั้นต้น ไอคอนตั้งอยู่ในโดม (มันคือ "ท้องฟ้า") ของวัดไม้เพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ Boris และ Gleb ซึ่งอธิบายขนาดใหญ่ (ความสูงสามเมตร) เมื่อสร้างวิหารหิน ไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดถูกย้ายไปที่โบสถ์ฟื้นคืนพระชนม์ในฤดูร้อน

มีประเพณีอันยาวนานในการคุกเข่าภายใต้ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดด้วยการสวดอ้อนวอน ด้วยเหตุนี้ หน้าต่างพิเศษจึงถูกจัดเรียงในกล่องไอคอนใต้ไอคอน

ในวันที่ 2 กรกฎาคม ของทุกปี ในงานฉลองของโบสถ์ ภาพอัศจรรย์จะถูกนำออกจากโบสถ์โดยใช้เปลหามพิเศษ และขบวนที่มีรูปเคารพของพระผู้ช่วยให้รอดจะถูกสร้างขึ้นตามถนนในเมืองพร้อมทั้งร้องเพลงและสวดมนต์

***

ตามประเพณีของคริสเตียน รูปภาพที่ไม่ได้สร้างขึ้นโดยพระหัตถ์ของพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์เป็นหนึ่งในข้อพิสูจน์ความจริงของการกลับชาติมาเกิดในรูปมนุษย์ของบุคคลที่สองของตรีเอกานุภาพ โอกาสในการจับภาพของพระเจ้าตามคำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์นั้นเกี่ยวข้องกับการจุติซึ่งก็คือการประสูติของพระเยซูคริสต์พระเจ้าพระบุตรหรือตามที่ผู้เชื่อมักเรียกพระองค์ว่าพระผู้ช่วยให้รอด พระผู้ช่วยให้รอด ก่อนที่พระองค์จะประสูติ การปรากฏตัวของไอคอนนั้นไม่จริง - พระเจ้าพระบิดาทรงมองไม่เห็นและเข้าใจยาก ดังนั้นจึงอธิบายไม่ได้ ดังนั้นพระเจ้าเองจึงกลายเป็นจิตรกรไอคอนคนแรกคือพระบุตรของพระองค์ - "ภาพแห่งการสะกดจิต"(ฮบ 1.3). พระเจ้ามีพระพักตร์เป็นมนุษย์ พระวจนะกลายเป็นเนื้อหนังเพื่อความรอดของมนุษย์

วัสดุที่จัดทำโดย Sergey SHULYAK

สำหรับวัด ตรีเอกานุภาพให้ชีวิตบนสแปร์โรว์ฮิลส์

ภาพยนตร์สารคดีเรื่อง "The Saviour Not Made by Hands" (2007)

ภาพที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงทิ้งไว้ให้เรา คำอธิบายช่วงชีวิตโดยละเอียดครั้งแรกของการปรากฏของพระเยซูคริสต์ถูกทิ้งไว้ให้เราโดยผู้ว่าการปาเลสไตน์ Publius Lentula ในกรุงโรม ในห้องสมุดแห่งหนึ่ง พบต้นฉบับที่เป็นความจริงอย่างไม่อาจโต้แย้งได้ซึ่งมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ นี่คือจดหมายที่ Publius Lentulus ซึ่งปกครองแคว้นยูเดียก่อน Pontius Pilate เขียนถึงผู้ปกครองของกรุงโรม