De dödas minnesdagar i mars året. Föräldrar lördag. Minnesdagar och den ortodoxa kalendern

17.10.2019

Vi visar alltid ett sug efter att hedra de avlidna släktingarna och vännerna. Det är trots allt så viktigt att hylla dem och respektera dem. Detta hjälper till att hålla kopplingen mellan generationer och är nödvändig förutsättning andligt liv. Mycket lite krävs av oss - för att veta när dessa dagar kommer att firas, bara i det här fallet kan vi förbereda oss för deras innehav.

Vad är Radonitsa?

Kallas Radonitsa eller ibland Radunitsa, denna dag är en av de speciella helgdagar som kyrkan avsatt för att hedra de döda. Sådan speciella dagar(det finns 8 av dem på ett år) firas på lördagar, varifrån deras namn kom - " föräldralördagar».

Radonitsa skiljer sig dock åt i en rad av dessa minnesvärda dagar, eftersom den för det mesta nästan alltid infaller på tisdag. Det speciella med denna årets viktigaste föräldradag är inte bara att den firas på tisdag, utan också att den, vad gäller dess betydelse, hamnar först bland alla minnesdagar.

Det finns inget fast datum för Radonitsa, varje år ändras tiden på denna dag beroende på när påsken firas. Det är bara nödvändigt att räkna 9 dagar från Kristi ljusa söndag och vi kommer faktiskt att få Det exakta datumet Radonitsa. Det vill säga, med andra ord, detta är den första tisdagen efter Krasnaya Gorka (Fomin söndag). Datumet för föräldradagen 2017 infaller alltså den 25 april.

minnesdagar

För att i tid kunna hedra minnet av de avlidna släktingar och vänner, ta hand om deras själar genom att läsa böner och besöka kyrkogården för att upprätthålla ordningen vid gravarna, är det helt enkelt nödvändigt att veta de exakta minnesdagarna . Ortodoxa föräldradagar 2017 infaller på följande datum:

Nu, när du känner till föräldradagarna för att besöka kyrkogården 2017, kommer du att kunna förbereda och arrangera en minnesceremoni som är värdig dina avlidna släktingar och vänner.

Ursprung och betydelse för Radonitsa

Enligt många vetenskapsmän och bibliska figurer, inklusive John Chrysostom, går Radonitsas historia tillbaka till antiken. Även under hednisk tid var det en stor minnesfest för de döda, som hölls i stor skala. Människor, som samlades på gravhögarna, arrangerade en fest (en minnesfest) och bullriga festligheter, och försökte blidka den avlidnes själar. Denna högtid är så djupt rotad i folkets sinnen att den officiella kyrkan, efter en lång tid, erkände denna dag och höjde den till en speciell rang.

Innebörden av denna semester är gömd i dess namn, vilket kan låta annorlunda för olika slaviska folk. Dessa är Radovnitsa (vissa regioner i Ryssland), och Graves och Grobki (Ukraina) och Navi Day (Vitryssland).

Uppståndelsens glädje på speciella dagar

Men i alla fall likställs "Radonitsa" i sitt ursprung med ordet "glädje" och begreppet "släkt". Vilken typ av glädje kan vi prata om en sådan sorglig dag? Kyrkan förklarar: när vi besöker templet och våra förfäders gravar på Radonitsa, bör vi inte falla i förtvivlan och längtan, utan glädjas åt nära och kära som har kommit inför Herrens ansikte. De är nu nära Gud och deras själar gläds, är i kärlek och lycka.

Så varför skulle inte vi, deras ättlingar, glädjas åt dem genom att be? Med att ordna graven gör vi också något rituell handling, symboliskt betyder förberedelse för själens uppståndelse.

Det viktigaste som vi måste och kan göra denna dag för avlidna släktingar är att ägna tillräckligt med tid åt böner. Om det inte är möjligt att bjuda en präst till graven för att läsa litia (begravningsbön) så kan du göra det själv. Det är böner som våra släktingar och vänner behöver, och inte överdrivet ätande och alkoholkonsumtion. Detta är vad kyrkan lär, och detta måste göras enligt samvete och hjärtats föreskrifter.

Tillvägagångssätt och grundläggande regler

På morgonen, vilken dag som helst, går de ortodoxa till kyrkan och tar med sig en fastelavnslunch, som skänks antingen till kyrkan eller till fattiga människor som är i stort behov av hjälp. Efter att ha försvarat begravningsgudstjänsten brukar de gå till kyrkogårdar, där de också läser böner, städar. Fortfarande mycket starka är sådana traditioner som minneshögtid med mat och dryck direkt på gravarna. Traditionellt kan detta förstås, men kyrkan är emot sådana handlingar. Alla agerar i princip efter sina egna idéer, men ändå är det ingen välgörenhet att ordna en fyllefest på gravarna.

Radonitsa i Ryssland

Förresten, i Ryssland, på Radonitsa, spreds handdukar och dukar direkt på gravhög, och, breda ut en riklig måltid, gavs till måltiden av hela familjen. De åt och drack så mycket att de ibland somnade direkt. Listan över obligatoriska rätter innehöll färgad gul eller grön färgägg, torra pajer specialrecept, pannkakor, gröt.

Innan festen började rullade familjens överhuvud ägg över graven och begravde sedan ett av dem i jorden, som om de lät den avlidne delta i påskmåltiden. Se till att hälla upp ett glas vodka på graven, vilket inte heller välkomnas av den moderna kyrkan. Efter middagen, till vilken tiggarna nödvändigtvis var inbjudna och behandlade, stannade de på kyrkogården en kort stund och tillbringade lugnt tid i samtal, och först då gick de hem. På kvällen anordnade ungdomar festligheter med sång, dans och glada nöjen.

Tecken och övertygelser för föräldradagen

bland folket stor betydelse fäste vikt vid vädret som föll på Radunitsa. Ser särskilt fram emot regn.

Man trodde att regnet denna dag hade en speciell kraft - att bevara och förlänga ungdom och hälsa, skönhet, välstånd, lycka. Små barn sjöng speciella sånger som uppmanade till regn. I händelse av att det verkligen regnade tvättade de sig med dess vatten och exponerade sina ansikten för skyfallen. Och tjejerna gjorde det på ett speciellt sätt, de skickade regnvatten genom en guld- eller silverring för att vara vackra och glada.
Regnet förebådade ett år rikt på skörd.
Det var strängt förbjudet att plantera eller så något - detta ledde till att det var möjligt att förlora hela skörden.
Om på Radonitsa stod varmt väder, sa "föräldrar andades varmt."

Nu kan vi ta en annan titt på innebörden som denna minneshögtid har. Och visar rätt exempel till våra barn kan vi hoppas att denna tradition kommer att fortsätta att föras vidare och förena representanterna för familjen till en enda helhet.

År 2017 firas föräldradagen eller Radonitsa den 25 april. Det är ortodoxt religiös högtid när de döda minns. Så många vill veta vilket datum är föräldradagen 2017.

Radonitsa är en av de viktigaste minnesdagarna, då de flesta försöker besöka kyrkogårdar där deras släktingar och vänners gravar finns. Hur konstigt det än kan låta, är denna dag inte bara av ljust minne, utan också av glädje av glädje för de bortgångna, som har gått in i ett nytt, evigt liv.

För att inte missa detta evenemang är det viktigt att komma ihåg att Radonitsa alltid kommer den 9:e dagen efter påsk, vilket i år var den 16 april (vi skrev tidigare,). Det vill säga att det inte är svårt att räkna ut vilket datum föräldradagen blir 2017 – 25 april på tisdag.

I allmänhet alla föräldradagar om ett år infaller åtta och sju av dem på lördag, som kallas föräldralördag. Men Radonitsa anses vara den viktigaste dagen av dem och den infaller på olika datum (beroende på vilken dag påsken firas, exakt nio dagar efter Kristi uppståndelse), och därför på olika dagar kalender. Det är därför många som frågar oss vilket datum är Radonitsa 2018 kommer att firas av ortodoxa människor.

Förresten är det intressant att det finns olika skyltar på föräldradagen. Om det till exempel blåser på gatan den dagen betyder det att förfäderna är arga för att ingen har besökt dem. Om det regnar, då gott tecken. Även denna dag kan du inte arbeta - detta gäller jordbruk och hushållssysslor.

Minnesdagar 2018

följa de troende Ortodoxa helgdagar hjälper kyrkans kalender, så många vet vilken dag föräldradagen 2017 är den 25 april. Men andra dagar av speciell åminnelse, tyvärr, är inte kända för många. Därför presenterar vi för dig full lista minnesdagar för i år.

18 februari - lördag - Universal föräldralördag (köttfri)
11 mars - Lördag - Andra minnesdagen föräldralördag
18 mars - Lördag - Tredje minnesdagen föräldradag
25 mars - lördag - fjärde minneslördagen
25 april - tisdag - Radonitsa
9 maj - Lördag - Dag för minnet av de fallna krigen
3 juni - Lördag - Trefaldighetslördag
4 november - lördag - Dmitrievskaya lördag

För många medborgare i vårt land är minnesdagar särskilt viktiga ortodox kristen. Därför, trots att majoriteten är vördnadsfull för denna händelse, vet inte alla vilket datum föräldradagen är 2017 i Ryssland. Låt oss återigen påminna er om att i år infaller Radonitsa den 25 april, enligt kalendern - det blir tisdag.

4,9 (97,02%) 228 röster

Vad gör den avlidnes själ i 9 och 40 dagar, hur ska man be för hälsa och vila för sina nära och kära, vad sa de heliga fäderna om en sådan bön och hur man hjälper dem som inte gör det tänka på deras frälsning?

Som svar på läsarnas samlade frågor ger vi detaljerad information om de kommande dagarna av speciell åminnelse av de döda - föräldralördagar, ett urval av relevanta citat från de heliga fäderna från nunnan Livia och information om hur man ber för dem som kan endast villkorligt kallas ortodoxa personer.

Uppriktig bön kan smälta även den kallaste isen...

Åminnelse av de döda- en speciell tradition som är inneboende i ortodoxin, och som skiljer den från många andra religiösa rörelser inklusive kristna. Genom att till exempel förklara att de formellt ansluter sig till sin version av Bibeln, avvisar de fullständigt minnet av de döda och alla ritualer som är förknippade med det.

Lördagen den 2 mars - en vecka före början av fastan - före köttveckan (fastelavnsveckan) för de ortodoxa, inställs en dag för särskild vördnad för minnet av de avlidna.

Vid gudstjänsten på fredagen under den ekumeniska föräldralördagen och på själva lördagen bär kvinnor endast mörka halsdukar till templet.

Av årets sju dagar, avsedda för förstärkt minne av förfäderna, står två åtskilda. Ekumeniska minneslördagar : Kött och kött.

Den huvudsakliga innebörden av den ekumeniska (gemensam för hela den ortodoxa kyrkan) begravningsgudstjänster är i bönen för frälsningen av själarna för alla avlidna ortodoxa kristna, oavsett deras personliga närhet till oss. Kom ihåg dina föräldrar, förfäder: missa inte gudstjänsten och kom ihåg!

På Rogozhsky under föräldrarnas lördagar och böner är alltid livlig

"Och vi var precis som du och du kommer att bli precis som vi"

Detta är vad tysta broderliga gravar i en separat klosterstat på berget Athos berättar för sina besökare. För munkar, denna oupplösliga koppling mellan det synliga och det osynlig värld när all inre andlig strävan är inriktad på att stiga upp i den framtida osynliga och okända världen, som oundvikligen kommer att möta var och en av oss och bestämma sin plats i oändliga tider.

”... Den här dagen skapar vi ett minne för alla människor som dött från tiden i tro och fromhet, för att många har uppstått en värdelös död: i havet, och oframkomliga berg, forsar och avgrunder, från glädje och inflammerad, från krigföring och studeniya, och på annat sätt led döden. Därför legitimerade de heliga fäderna för filantropins skull minnet av detta från den katolska kyrkan, den apostoliska traditionen är acceptabel.

På lördag skapar vi ett minne för själar, för lördag är en vilodag, de döda kommer till vila från världsliga frestelser. De heliga fäderna befallde att påminna de bortgångna och sade att allmosor och tjänster ges till dem som är svaga och tjänar.

Minneskors i byn Slobodischi, uppfört av styrkorna från Rogozhsky-kosackerna

Sagan om St. Macarius den store.

Den helige Macarius frågade, efter att ha funnit på sin väg den onda Elins torra skalle: har de någonsin någon svaghet i helvetet.

Samme svarade honom Vi har också mycket svaghet när kristna ber för sina döda. Och Gregorius, den mångåriga, med tsar Trajanus bön, befriade honom från helvetet. Och helgonens drottning för makarnas biktfaders skull stal bogomerzsky Theophilus Theodore från plågan.

Den store Athanasius säger, om en person dör av ett heligt liv, förneka inte allmosor och ljus på graven, åkallande Kristus Gud, sätt eld, det vill säga det är behagligt för Gud och ger mycket vedergällning. Om en person är syndig är synder tillåtna, om han är rättfärdig tar han emot en stor belöning.

En minnesbön placerad av Rogozhsky-kosackerna på ett av deras tillbedjanskors

De heliga fäderna säger att de känner varandras själar på en plats av ljus, de känner alla, och de som de aldrig sett förut, som St. Johannes Krysostomus presenterar liknelsen om den rike mannen och Lasarus. Men de ser inte på ett kroppsligt sätt, utan på något annat sätt, och de har alla samma ålder.

Ett verb om den store Athanasius:

Och fram till den allmänna uppståndelsen får de heliga lära känna varandra och glädjas. Syndare berövas detta. Det är känt att de rättfärdigas och syndarnas själar bor på utmärkta platser. De rättfärdiga gläds i hoppet, men syndarna plågas och bedrövas av de ondas hopp. Men detta är bara delvis, och inte på ett perfekt sätt, förrän den allmänna uppståndelsen.

Korset som restes på Rogozhsky-kyrkogården enligt projektet av atamanen i Rogozhskaya Cossack-byn till minne av alla gamla troende som begravdes på kyrkogården

Det är också passande att veta att döpta barn, om de presenterar sig på detta sätt, kommer att njuta av evig mat, medan odöpta och hedningar inte kommer att gå vare sig till kungariket eller helvetet, men det finns en speciell plats för dem. När själen lämnar kroppen, minns den inte längre en enda jordisk omsorg, utan bryr sig bara om dem som finns där.

Tretiny Vi skapar enligt de döda, för det faktum att på den tredje dagen förändras en man av sitt slag.

nior för på den nionde dagen smälter hela kroppen, bara hjärtat bevaras.

fyrtionde dagen- när hjärtat redan dör.

Du ska inte vara rädd för döden, du måste förbereda ditt liv för den fruktansvärda domen

I befruktningen händer detta med ett spädbarn: på den tredje dagen målas hjärtat. I den nionde bildas köttet. PÅ fyrtionde – perfekt utsikt inbillade sig. Ära till vår Gud, nu och för evigt och för evigt och alltid, amen." (Lenten Triodion, synoxarion för Meat-Feast Saturday).

De heliga fäderna instruerar oss till andlig kunskap och påminner oss om att den sista dödstimmen, så snart den kommer, kommer att avgöra det förflutnas hela värde. mänskligt liv. Att vara redo att möta den timmen med ett ljust sinne, tro och hopp. Den stora striden uppstår då, på gränsen till evigheten.

De onda andarna vet att den första domen nu avgörs över den mänskliga själen, och med fruktansvärd kraft attackerar de den själen för att behålla den för sig själva. Då finns det ingen tid för omvändelse av en grav obotlig syndare, men de kommer tydligt att avslöja för andra för rädsla och uppbyggelse, all sin inre oanständighet, från listiga tankar och handlingar som de höll i detta liv i hycklande hjärtans fördjupningar.

Minneskorset, installerat av Rogozhsky-kosackerna, gjort enligt författarens projekt av Dimitri Vlasov

Många jordiska despoter och hädare dog i fruktansvärda vånda och sinnesras, som Uljanov-Lenin, som enligt ögonvittnen inte kände igen någon under de senaste timmarna och bad om förlåtelse i sitt rum nära skåp och stolar för de begångna brotten.

om en berömd Amerikansk skådespelerska det finns en historia om att hon, döende, beordrade att ge henne sin mest älskade klänning, och så dog hon och klamrade sig fast vid den även med sina tänder med ett oemotståndligt järngrepp.

Rogozhskoe kyrkogård. Foto av diakon Alexander Govorov

Den andre, en judisk bankir, inför de förstummade arvingarna, lyckades, med otrolig skicklighet och snabbhet under de sista minuterna av sitt liv, ta ut ur en cache under sin egen madrass och svälja ett dyrbart murverk med diamanter ...

När de förstod vad som gällde och försökte vidta motåtgärder var den sista diamanten redan begravd i hans sköte. Med det dog han.

De heliga fäderna säger att hela det här livet, som en lång väg, bär en person det han samlar längs den. Om synder och passioner - i deras ställe, dygder och strävan efter perfektion - i sin egen. Oavsett hur många människor och vart man inte ska gå, kommer alla till en av sina gravhögar.

En gammal kista-domovina, som kloka gamla troende försökte göra åt sig själva under sin livstid

Man bör aldrig glömma detta, men i from eftertanke, kom ihåg och tänk på den nuvarande tidsålderns inkonstans, i vilken inte ens den mest kloka personen själv kan veta exakt vad denna dag eller natt förbereder för honom, och om evigheten är väntar på honom nu.. Därför legitimerade lärarna också kyrkliga minneslördagar för oss, så att vi såg på dem med våra själar, som på en spegel i vilken vårt eviga andliga väsen återspeglas, och i minnet av detta drog vi oss tillbaka från all synd.

Ural. Tillbedjanskors i staden Rezh på platsen för Old Believer-kyrkogården

Hur man ber för hälsa och fred?

För en tid sedan ägde en skräddarsydd bönegudstjänst till munken Paisius den store rum på Rogozhsky. Gudstjänsten leddes av den ryska ortodoxa kyrkans primat, Hans Eminence Metropolitan Kornily.

På tröskeln till nästa föräldralördag bestämde vi oss för att ge några viktiga tankar om reglerna och praxis för att be i ROCA för dem som är i kyrkan och utanför dess stängsel.

Bön runt huvudet

Den fromma traditionen att beställa böner av en eller annan anledning har varit inneboende hos ortodoxa kristna i århundraden, men i senare tid på Rogozhsky förekommer sådana tilläggstjänster inte så ofta som de brukade.

Trots att gudstjänsten lägger till ungefär en och en halv timme till den redan långa söndagsgudstjänsten är det alltid många som vill vara med och skriva lappar om hälsa (det finns inga böner för de döda).

Vladyka Cornelius leder själv bönerna, och ofta är han också deras organisatör. Till exempel, under fastor, särskilt Stora, tillkännager han böner nästan varje söndag.

Fastan, anordnad på initiativ av Metropolitan Kornily

Förutom världsliga bekymmer är den största nackdelen med den etablerade praxisen i Moskva bristen på information om sådana böner i förväg. De mest aktiva församlingsmedlemmarna får höra om planerna genom mun till mun på morgonen, och några hör om planerna efter Vladykas predikan. Till vilket helgon och av vilken anledning gudstjänsten kommer att äga rum - får vanligtvis omedelbart ömsesidigt uteslutande versioner ... Som ett resultat vet inte alla närvarande vid liturgin att det omedelbart efter gudstjänsten kommer att finnas ett bra tillfälle att be rent för deras släktingar, vilket innebär att man inte ska skynda sig att lämna kyrkan.

Predikan av Metropolitan Kornily efter en bönegudstjänst med en önskan om att be mer innerligt för fred på jorden

Helige Fader Paisios den store, be till Gud för oss!

I det här fallet visade sig orsaken till förseningen vara mycket allvarlig: en bönetjänst beställdes till St. Paisius den store som har nåd från Gud för att underlätta livet efter detta för ortodoxa kristna som har dött utan omvändelse. De ber särskilt till honom för dem som döptes i ortodox tro, men av en eller annan anledning avlägsnas han från att delta i gudstjänster och bekännelse.

stor bild Saint Paisios den store pryder valvet på den norra fasaden

Be för skolkarnas upplysning

En översiktlig undersökning av de närvarande i templet visade att människor är väl medvetna om alla typer av förbud och restriktioner för personer som vi har rätt att ange i anteckningar om hälsa och vila, men inte alla kommer ihåg sina "rättigheter". Vi påminner nu läsarna om den "gamla troende tanken": i kyrkan finns det ett lagligt sätt att be för dem som inte går i kyrkan.

Council of the Metropolis of the Russian Orthodox Church, hölls den 4-5 februari 2015, påminde i sitt beslut om den uråldriga patristiska praxisen, enligt vilken de gamla troende inte är förbjudna att be för hälsa, inklusive de som är heterodoxa och bannlysta. Förutom hembön är skräddarsydda böner avsedda för detta.

O kyrklig bön för heterodoxa och exkommunicerade

8.1. Förbjud inte prästerskapet att bedja för de heterodoxa och exkommunicerades hälsa, vägledd av aposteln Paulus förmaning: "Jag ber er att göra böner, framställningar, förböner, tacksägelse för alla människor, för kungar och för alla dem i myndighet, för att föra oss ett stilla och fridfullt liv i all fromhet och renhet, ty detta är gott och behagligt för vår Frälsare Gud, som vill att alla människor ska bli frälsta och komma till kunskap om sanningen” (1 Tim. 2) :1-4); liksom tolkningen av Johannes Chrysostomos: ”Var inte rädd för att be för hedningarna; och Han (Gud) vill ha det. Var bara rädd för att förbanna andra. För han vill inte ha det. Och om det är nödvändigt att be för hedningarna, så uppenbarligen för kättare, eftersom det är nödvändigt att be för alla människor och inte förfölja dem ”(Skapelsen av Johannes Krysostomus. Tolkning av 1:a brevet till Timothy of the Aposteln Paulus. Samtal 6, volym 11, s. 659).

Relaterat material

Från den här artikeln får du reda på vilket datum ortodoxa föräldralördagar kommer att vara 2019. Du kommer också att lära dig om innebörden av denna ekumeniska tillbedjan.

Föräldralördagar 2019

Ofta dessa speciella dagar minnet av de döda kallas "ekumeniska föräldralördagar". Det är inte sant. Det finns två ekumeniska minneslördagar: köttfest (på lördagen före den yttersta domeveckan) och trefaldighet (på lördagen före pingstfesten, eller även kallad högtiden). heliga treenigheten- Kristi kyrkas födelsedag).

Den huvudsakliga innebörden av dessa "ekumeniska" (gemensamma för hela den ortodoxa kyrkan) begravningstjänster är i bön för alla ortodoxa som har dött, oavsett deras personliga närhet till oss. Det här är en fråga om kärlek, inte att dela upp världen i vänner och fiender. Huvudfokus i dessa dagar ligger på alla dem som är förenade med oss genom det högsta släktskapet - släktskapet i Kristus, och särskilt de som inte har någon att minnas.

Föräldralördagarna 2019 infaller på följande datum:

– 2 mars 2019.
Lördag den 2:a veckan i stora fastan - 23 mars 2019.
Lördagen den 3:e veckan i stora fastan - 30 mars 2019.
På lördagen den 4:e veckan i stora fastan - den 6 april 2019 - före högtiden för bebådelsen, genomförs därför inte begravningsgudstjänsten.
Åminnelse av de döda krigarna– 9 maj 2019.
Radonitsa– 7 maj 2019.
– 15 juni 2019.
– 2 november 2019.
Föräldralördagar 2020 infaller på följande datum:
- Universell föräldralördag (köttfri)– 22 februari 2020.
- Lördag den 2:a veckan i stora fastan - 14 mars 2020.
- Lördag den 3:e veckan i stora fastan - 21 mars 2020.
- Lördagen den 4:e veckan i stora fastan - 28 mars 2020.
- Åminnelse av de döda krigarna– 9 maj 2020.
- Radonitsa– 28 april 2020.
- – 6 juni 2020.
- – 31 oktober 2020.
Föräldralördagar 2021 infaller på följande datum:
- Universell föräldralördag (köttfri)– 8 mars 2021.
- Lördag den 2:a veckan i stora fastan - 27 mars 2021.
- Lördag den 3:e veckan i stora fastan - 3 april 2021.
- Lördagen den 4:e veckan i stora fastan - 10 april 2021.
- Åminnelse av de döda krigarna– 9 maj 2021.
- Radonitsa– 11 maj 2021.
- – 19 juni 2021.
- – 6 november 2021.

För förmånlig åminnelse personligen till oss kära människor det finns andra föräldralördagar. Först och främst är det den 2:a, 3:e och 4:e lördagen i stora fastan, och förutom dem, den föräldralördag som etablerades i den ryska ortodoxa kyrkan, som ursprungligen var avsedd att fira minnet av de soldater som stupade i slaget vid Kulikovo, men som gradvis blev en gemensam minnesdag.

Denna minnesstund infaller på lördagen före minnet av St. vmch. Demetrius av Thessalonika - prinsens skyddshelgon. Dmitry Donskoy, på vars förslag, efter slaget vid Kulikovo, upprättades ett årligt minne av soldaterna. Men med tiden trängdes minnet av soldatbefriarna undan i allmänhetens medvetande, vilket är mycket beklagligt, och Dimitris minneslördag förvandlades till en av "föräldrarnas dagar".

Varför "förälder"? När allt kommer omkring, firar vi inte bara våra föräldrar, utan också andra människor, ofta inte kopplade till oss av några familjeband? Förbi olika anledningar. För det första, inte ens för att föräldrar som regel lämnar den här världen före sina barn (och därför också, men detta är inte huvudsaken), utan för att vår primära bönsplikt i allmänhet är för våra föräldrar: alla människor vars tillfälliga jordeliv är över, vi är först och främst skyldiga dem genom vilka vi fick denna livsgåva - våra föräldrar och morföräldrar.

Dimitris föräldralördag 2017 infaller inte i november, som det brukar vara, utan i slutet av oktober. År 2017 sköts föräldrarlördagen upp till den 28 oktober på grund av sammanträffandet med festen för Kazan-ikonen Guds moder(4 november).

De dödas minnesdag på lördagen på kvällen före minnesdagen av den store martyren Demetrius av Thessalonika (8 november, enligt en ny stil) inrättades efter blodig strid på Kulikovo-fältet, som ägde rum på julhelgen Heliga Guds Moderår 1380. Först, den här dagen, bad de om vilan för just dem på bekostnad av vars liv segern vann. Med tiden blev Demetrius-lördagen dagen då de firar alla "från tiden (från tidernas begynnelse) de avlidna" kristna.

Liksom andra föräldralördagar serveras en begravningsliturgi och en minnesstund på förmiddagen. På kvällens tröskel serveras Great Panikhida - Parastas. Översättningen av detta ord från grekiskan - "förväntning", "förbön" - återspeglar betydelsen och innebörden av föräldrarnas lördagar för troende. Människor vars jordiska resa är över kan inte längre rätta till sina misstag och omvända sig från sina synder, men de levande kan be Herren om nåd för dem. Varje dag ber kristna för sina döda nära och kära, och 7 gånger om året hela ryssen ortodox kyrka vänder sig till Gud och går i förbön för alla hans döda barn.

Tusentals ortodoxa kristna går till kyrkor denna dag, tänder ljus, lägger mat på kvällen och skriver namnen på sina avlidna nära och kära i minnesanteckningar. Högar av små lappar, en rad namn... Ljus brinner, en kör sjunger, luften är ljusblå från rökelse, människor står axel vid axel, och det verkar som om templets utrymme expanderar på detta dag, fördubbling: skuldra vid skuldra stå här osynligt och våra döda, för vilka vår minnesbön är stöd och tröst ...

Följande åsikt är utbredd bland församlingsmedlemmar: du kan bara be för de döpta och de som dog i tron, som bekände och tog gemenskap av de heliga mysterierna före deras död (jag känner ett kloster vars nunnor lär pilgrimer: be bara för de närmaste till dig, och då med försiktighet, för troende, men för dem som inte är döpta - även för de närmaste är det omöjligt, säger de, för en person att be för sina synder och att be för andra - att ta på sig sina synder, detta är oförskämdhet och dårskap inför Gud ...)

Vad är svaret till dem som har tillgodogjort sig denna syn på bön? Jag svarar enkelt: vår bön och allmosor för den avlidnes själ är att hjälpa en sådan person.

Och föreställ dig bara: en person sitter på stranden och den andra drunknar - vem behöver räddas? Drunkning. Så vem behöver i första hand en bönehjälpare, en troende eller en icke-troende avliden? Det är tydligt att den otroende, den som efter döden är svårare ...

Naturligtvis, om en person dog odöpt, och ännu mer - som en medvetet icketroende, om han i jordelivet inte tillhörde Kristi Kyrka, kan du efter döden inte "fästa" honom till kyrkan med våld, i anteckningar på proskomedia skrivs inte hans namn - men av släktingar själva och släktingar, de som inte är likgiltiga för den avlidnes öde, måste be för honom - både hemma och i kyrkan - själva, inklusive under minnesgudstjänsten ( bön i kyrkan, i det eukaristiska mötet, utförs inte bara av en präst, utan in med i Kyrkan, allt kommande).

Han lämnade jordelivet allvarliga synder, obotlig? Nåväl, låt oss överlåta det åt Gud och Guds domstol, både rättfärdiga och - till skillnad från vår domstol med dig - barmhärtiga. Kyrkan påminner oss om detta vid varje gudstjänst med orden från en av litanierna: "Låt oss överlåta oss själva och varandra och hela vårt liv åt Kristus, vår Gud."

En persons död är en tragedi för hans familj och vänner. Ibland verkar det som att den avlidne inte längre kan hjälpas, förutom en begravning, en åminnelse, ett monument på graven och gott minne av andra människor. Men det är det faktiskt inte.

Sedan urminnes tider har kristna talat om vikten av bön för de döda. Den kan vara kort och med dina egna ord kan den vara tyst när en person inte kan tala på grund av sin sorg, men den kan också vara lång.

Många heliga fäder komponerade själva böner för de avlidna. Enligt legenden skrevs det första exemplet på en tillåtande bön, som placeras i den avlidnes hand, av munken Theodosius från grottorna under andra hälften av 1000-talet på begäran av en av Kiev-prinsarna.

Det finns många sätt att be för de döda: du kan skicka in en lapp till en proskomedia för minnesstund vid liturgin, beställa en minnesstund eller en kort litia, eller så kan du be hemma.

Kom ihåg, Herre vår Gud, i tro och hopp om magen på den eviga nyligen avlidne Din tjänare (eller Din tjänare), namn Liksom du är uppståndelsen och magen och vila åt din tjänare, namnet Kristus, vår Gud. Och vi sänder ära till Dig, med Din Fader utan början och med den Helige Ande, nu och för alltid och för alltid och alltid, amen.

Kom ihåg, Herre vår Gud, i tron och hoppet om livet för din evigt vilade tjänare, vår broder (namn), och som God och Human, förlåt synder och förtär orättfärdigheter, försvaga, lämna och förlåt alla hans frivilliga synder och ofrivilliga , befria honom Gehennas eviga plåga och eld, och ge honom gemenskap och njutning av Ditt eviga goda, beredd för dem som älskar Dig: om du syndar, men inte avviker från Dig, och utan tvekan i Fadern och Sonen och Helige Ande, din Gud i Treenigheten förhärligad, tro och Enhet i Treenigheten och Treenigheten i Enhet, ortodox till och med hans sista andetag av bekännelse.

Var barmhärtig mot honom detsamma, och tro, även på Dig istället för gärningar, och med Dina heliga, som om Generös vila: det finns ingen människa som lever och inte syndar. Men du är En, bortsett från all synd, och din rättfärdighet, rättfärdighet för evigt, och du är barmhärtighetens och generositetens och mänsklighetens ende Gud, och till dig sänder vi ära till Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och för alltid, och för alltid och alltid. Amen.

Jag springer till dig, föräldralös, stönande och gråtande, och jag ber till dig: hör min bön och vänd inte bort ditt ansikte från mitt hjärtas suckande och från mina ögons tårar. Jag ber till dig, barmhärtige Herre, släck min sorg över separationen från min förälder som födde och uppfostrade mig, (namn), men hans själ, som om han hade gått till Dig med sann tro på Dig och med fast hopp på Din kärlek till mänskligheten och barmhärtighet, ta emot in i Ditt Himmelrike.

Jag böjer mig inför Din heliga vilja, den har redan tagits ifrån mig, och jag ber Dig att inte ta bort Din barmhärtighet och barmhärtighet från honom. Vi vet, Herre, eftersom Du är denna världens Domare, straffa fädernas synder och ondska i barn, barnbarn och barnbarnsbarn, ända upp till tredje och fjärde generationen: men förbarma dig också över fäderna för bönerna och deras barns, barnbarns och barnbarns dygder. Med ånger och hjärtats ömhet ber jag till dig, barmhärtige domare, straffa inte med evigt straff den avlidne, oförglömlig för mig, din förälders tjänare (namn), men förlåt honom alla hans synder, frivilliga och ofrivilliga, i ord och handling, genom kunskap och okunnighet, skapade av honom i hans liv här på jorden, och enligt Din barmhärtighet och filantropi, böner för Guds rena moders skull och alla de heliga, förbarma dig över honom och befria evig plåga.

Du, barmhärtige faders och barns Fader! Ge mig, alla dagar i mitt liv, tills mitt sista andetag, sluta inte komma ihåg min avlidne förälder i dina böner, och vädjan till dig, den rättfärdige domaren, och ställ honom på en plats av ljus, på en sval plats och på en fridens plats, med alla helgon Härifrån kommer all sjukdom, sorg och suckande att fly.

Barmhärtige Herre! Ta emot denna dag om din tjänare (namn) denna min varma bön och belöna honom med din belöning för det arbete och de bekymmer jag fått i min uppfostran i tro och kristen fromhet, som om han lärde mig först och främst att leda dig, din Herre, att i vördnad be till dig, att lita på Du ensam i problem, sorger och sjukdomar och håll dina bud; för hans välbefinnande om min andliga framgång, för värmen i hans böner för mig inför Dig och för alla de gåvor som han (hon) bad mig från Dig, belöna honom med Din barmhärtighet, Dina himmelska välsignelser och glädjeämnen i Ditt eviga rike .

Herre Jesus Kristus, vår Gud! Du är de föräldralösas väktare, den sörjande tillflykten och den gråtande tröstaren.

Jag springer till dig, föräldralös, stönande och gråtande, och jag ber till dig: hör min bön och vänd inte bort ditt ansikte från mitt hjärtas suckande och från mina ögons tårar. Jag ber till dig, barmhärtige Herre, släck min sorg över separationen från min mor som födde och uppfostrade mig, (namn)- men hennes själ, som om hon hade gått till Dig med sann tro på Dig och med fast hopp på Din filantropi och barmhärtighet, ta emot in i Ditt Himmelrike.

Jag böjer mig inför Din heliga vilja, den var redan borttagen från mig, och jag ber Dig att inte ta bort Din barmhärtighet och barmhärtighet från mig. Vi vet, Herre, eftersom Du är denna världens Domare, straffa fädernas synder och ondska i barn, barnbarn och barnbarnsbarn, ända upp till tredje och fjärde generationen: men förbarma dig också över fäderna för bönerna och deras barns, barnbarns och barnbarns dygder. Med ånger och hjärtats ömhet ber jag till Dig, barmhärtige Domare, straffa inte med evigt straff den vilade, oförglömlig för mig, Din tjänare, min moder (namn), men förlåt henne alla hennes synder, frivilliga och ofrivilliga, i ord och handling, kunskap och okunnighet, skapade av henne i hennes liv här på jorden, och enligt Din barmhärtighet och kärlek till mänskligheten, böner för den Renaste Moders skull. Gud och alla helgon, förbarma dig över mig och befria evig plåga.

Du, barmhärtige faders och barns Fader! Ge mig, alla dagar i mitt liv, till mitt sista andetag, sluta inte komma ihåg min avlidna mor i dina böner, och bön till Dig, den rättfärdige Domaren, och fixa mig på en ljus plats, på en sval plats och på en plats av frid, med alla helgon Härifrån kommer all sjukdom, sorg och suckande att fly.

Barmhärtige Herre! Acceptera denna dag om Din tjänare (namn) denna min varma bön och belöna henne med din belöning för min uppfostrans möda och omsorg i tro och kristen fromhet, som om du lärde mig först och främst att leda dig, din Herre, att i vördnad be till dig, att lita på Du ensam i problem, sorger och sjukdomar och håll dina bud; för hennes välbefinnande om min andliga framgång, för värmen i hennes böner för mig inför Dig och för alla de gåvor hon bad mig från Dig, belöna henne med Din barmhärtighet, Dina himmelska välsignelser och glädjeämnen i Ditt eviga Rike.

Du är barmhärtighetens och generositetens och filantropins Gud, Du är Dina trogna tjänares frid och glädje, och vi sänder ära till Dig med Fadern och den Helige Ande, nu och alltid och för alltid och alltid. Amen.

Kom ihåg, Herre vår Gud, i tro och hopp om din eviga tjänares buk namn, och som god och filantrop, förlåt synder och förtär orättfärdigheter, försvaga, lämna och förlåt alla hans frivilliga och ofrivilliga synder, och lyft honom till Din heliga andra ankomst till Dina eviga välsignelsers gemenskap, även för den Enda trons skull på Du, den sanne Guden och mänsklighetens älskare.

Liksom du är uppståndelsen och magen och resten av din tjänare namn, Kristus vår Gud. Och vi sänder ära till Dig, med Din Fader utan början och med den Helige Ande, nu och för alltid och för alltid och alltid, amen.

Kom ihåg, Herre vår Gud, i tro och hopp, din eviga tjänares liv namn, och som god och filantrop, förlåt synder och förtär orättfärdigheter, försvaga, lämna och förlåt alla hans frivilliga och ofrivilliga synder, och lyft honom till Din heliga andra ankomst till Dina eviga välsignelsers gemenskap, även för den Enda trons skull på Du, den sanne Guden och mänsklighetens älskare.

Liksom du är uppståndelsen och magen och vila för din tjänare, namn, Kristus vår Gud. Och vi sänder ära till Dig, med Din Fader utan början och med den Helige Ande, nu och för alltid och för alltid och alltid, amen.

Herre Jesus Kristus, vår Gud, Mästare över liv och död, Tröstare för dem som sörjer! Med ett ångerfullt och rört hjärta tar jag till Dig och ber till Dig: kom ihåg. Herre, i ditt rike, din tjänare som har somnat in, mitt barn (namn), och göra henne evigt minne. Du, livets och dödens Herre, har gett mig detta barn. Din goda och kloka vilja tog den gärna ifrån mig. vara välsignad ditt namn, Gud. Jag ber till Dig, himlens och jordens Domare, med Din oändliga kärlek till oss syndare, förlåt mitt bortgångna barn alla hans synder, frivilliga och ofrivilliga, även i ord, till och med i handling, till och med i kunskap och okunnighet. Förlåt, barmhärtige, och våra föräldrars synder, må de inte förbli på våra barn: vi vet, som om vi har syndat mot dig i en skara, vi har inte bevarat en skara, vi har inte gjort det, som du har befallt oss. Men om vårt avlidna barn, vårt eller hans eget för skuldens skull, var i detta liv och arbetade för världen och hans kött, och inte mer än du, Herren och din Gud: om du älskar denna världens nöjen, och inte mer än Ditt Ord och Dina bud, om du förrådde livets ljuvlighet, och inte mer än omvändelse från våra synder, och i omåttlighet förrådde jag vaken, fastan och bönen till glömska - jag ber dig uppriktigt, förlåt mig, o gode Fader , mitt barn, alla sådana synder hans, förlåt och försvaga, om du gör något annat ont här i livet. Kristus Jesus! Du uppväckte Jairus dotter genom hennes fars tro och bön. Du botade dottern till en kanaaneisk hustru genom tro och hennes mors bön: hör min bön och bön, förakta inte min bön för mitt barn, informerar webbplatsen. Förlåt mig, Herre, förlåt alla hans synder och efter att ha förlåtit och renat hans själ, ta bort den eviga plågan och ingjuta alla dina heliga, som har behagat dig från urminnes tider, där det inte finns någon sjukdom, ingen sorg, ingen suck, men oändligt liv: som om det finns en person som Han kommer att leva och inte kommer att synda, men Du är den ende utom all synd: ja, närhelst du ska döma världen, kommer mitt barn att höra Din mest upphöjda röst: kom, välsignade av min Fader, och ärva det kungarike som är berett för dig från världens grundläggning.

Som att du är barmhärtighetens och barmhärtighetens Fader. Du är vårt liv och vår uppståndelse, och vi sänder ära till Dig med Fadern och den Helige Ande, nu och för alltid och för alltid och alltid. Amen.

Herre Jesus Kristus, vår Gud, Mästare över liv och död, Tröstare för dem som sörjer! Med ett ångerfullt och rört hjärta tar jag till Dig och ber till Dig: kom ihåg. Herre, i ditt rike, din bortgångne tjänare, mitt barn (namn), och skapa ett evigt minne för henne. Du, livets och dödens Herre, har gett mig detta barn. Din goda och kloka vilja tog den gärna ifrån mig. Välsignat vare ditt namn, Herre. Jag ber till Dig, himlens och jordens Domare, med Din oändliga kärlek till oss syndare, förlåt mitt bortgångna barn alla hans synder, frivilliga och ofrivilliga, även i ord, till och med i handling, till och med i kunskap och okunnighet. Förlåt, barmhärtige, och våra föräldrars synder, må de inte förbli på våra barn: vi vet, som om vi har syndat mot dig i en skara, vi har inte bevarat en skara, vi har inte gjort det, som du har befallt oss. Men om vårt avlidna barn, vårt eller hans eget för skuldens skull, var i detta liv och arbetade för världen och hans kött, och inte mer än du, Herren och din Gud: om du älskar denna världens nöjen, och inte mer än Ditt Ord och Dina bud, om du förrådde livets ljuvlighet, och inte mer än omvändelse från våra synder, och i omåttlighet förrådde jag vaken, fastan och bönen till glömska - jag ber dig uppriktigt, förlåt mig, o gode Fader , mitt barn, alla sådana synder hans, förlåt och försvaga, om du gör något annat ont här i livet. Kristus Jesus! Du uppväckte Jairus dotter genom hennes fars tro och bön. Du botade dottern till en kanaaneisk hustru genom tro och hennes moders bön: hör min bön och förakta inte min bön för mitt barn. Förlåt mig, Herre, förlåt alla hans synder och efter att ha förlåtit och renat hans själ, ta bort den eviga plågan och ingjuta alla dina heliga, som har behagat dig från urminnes tider, där det inte finns någon sjukdom, ingen sorg, ingen suck, men oändligt liv: som om det finns en person som Han kommer att leva och inte kommer att synda, men Du är den ende utom all synd: ja, närhelst du ska döma världen, kommer mitt barn att höra Din mest upphöjda röst: kom, välsignade av min Fader, och ärva det kungarike som är berett för dig från världens grundläggning. Som att du är barmhärtighetens och barmhärtighetens Fader. Du är vårt liv och vår uppståndelse, och vi sänder ära till Dig med Fadern och den Helige Ande, nu och för alltid och för alltid och alltid. Amen.

Kristus Jesus, Herre och Allsmäktige! Du ropar tröst, föräldralösa barn och änkor förbön. Du sade: Åkalla mig på din nödens dag, så skall jag förgöra dig. I min sorgs dagar vänder jag mig till dig och ber till dig: vänd inte ditt ansikte bort från mig och hör min bön, förd till dig med tårar. Du, Herre, allas Herre, förtjänade att förena mig med en av Dina tjänare, i vilken vi skulle ha en kropp och en ande; Du gav mig den här tjänaren, som en partner och beskyddare. Din goda och visa vilja värdade att ta denna Din tjänare ifrån mig och lämna mig ifred. Jag böjer mig inför denna Din vilja och vänder mig till Dig i min sorgs dagar: släck min sorg över att vara skild från Din tjänare, min vän. Om du tog honom ifrån mig, inte tagen ifrån mig av din nåd. Som om du en gång tog två kvalster till änkan, så acceptera denna min bön. Kom ihåg, Herre, din bortgångne tjänares själ (namn), förlåt honom alla hans synder, frivilligt och ofrivilligt, om i ord, om i handling, om i kunskap och okunnighet, förgör honom inte med hans missgärningar och förråd honom inte till evig plåga, utan enligt Din stora barmhärtighet och enligt mångfald av Dina gåvor, försvaga och förlåt alla hans synder och åsamka dem med Dina heliga, där det inte finns någon sjukdom, ingen sorg, ingen suck, men livet är oändligt. Jag ber och ber Dig, Herre, ge mig alla mitt livs dagar att inte sluta be för Din bortgångne tjänare, och även innan jag går bort, be Dig, hela världens Domare, om att överge alla hans synder och hans bosättning i himmelska boningar, även om du har förberett dig för dem som älskar Tya. Som om du syndar, men inte avviker från dig, och utan tvekan är Fadern och Sonen och den Helige Ande ortodoxa ända till bekännelsens sista andetag; detsamma, hans tro, även på Dig, i stället för gärningar, tillräknas han: som om en person inte är det, som kommer att vara vid liv och inte kommer att synda, Du är en utom för synd, och Din sanning är sanning för evigt. Jag tror, Herre, och jag bekänner att du hör min bön och inte vänder ditt ansikte bort från mig. Att se änkan, gråta grönska, förbarma sig, hennes son, till begravningen av björnen, uppväckte dig: så har barmhärtighet, lugna min sorg. Som om du öppnade Din barmhärtighets dörrar för Din tjänare Theophilus, som gick till Dig och förlät honom hans synder genom Din Heliga Kyrkans böner, lyssnande till hans hustrus böner och allmosor: Jag ber till Dig, acceptera min bön för din tjänare och för honom till evigt liv. Som att du är vårt hopp. Du är Gud, för att förbarma dig och frälsa, och vi sänder ära till Dig med Fadern och den Helige Ande. Amen.

Kristus Jesus, Herre och Allsmäktige! I mitt hjärtas ånger och ömhet ber jag till dig: ge vila, Herre, åt din bortgångne tjänares själ (namn), i ditt himmelska rike. Herre Allsmäktige! Du välsignade den äktenskapliga föreningen mellan man och hustru, när du sa: det är inte bra att vara ensamstående, vi kommer att göra honom till en assistent åt honom. Du helgade denna förening i bilden av Kristi andliga förening med kyrkan. Jag tror, Herre, och jag bekänner att du har välsignat dig att kombinera och mig med denna heliga förening med en av dina tjänare. Din goda och visa vilja värdade att ta ifrån mig denna Din tjänare och gav den till mig, som en hjälpare och följeslagare i mitt liv. Jag böjer mig inför denna Din vilja och ber till Dig av hela mitt hjärta, acceptera denna bön för Din tjänare (namn), och förlåt henne om du syndar i ord, handling, tanke, kunskap och okunnighet; älska det jordiska mer än det himmelska; mer om sin kropps kläder och utsmyckning, bryr han sig mer än om upplysningen av sin själs kläder; eller ännu mer slarvigt om dina barn; om du sörjer någon genom ord eller handling; om du skäller ut din nästa i ditt hjärta, eller dömer någon eller något annat från sådana onda gärningar. Förlåt henne allt detta, så gott och filantropiskt: som om det finns en person som kommer att leva och inte synda. Gå inte in i domen med Din tjänare, som Din skapelse, döm mig inte genom hennes synd till evig plåga, utan förbarma dig och förbarma dig enligt Din stora barmhärtighet. Jag ber och ber dig, Herre, ge mig styrka för alla dagar i mitt liv, utan att upphöra att be för den bortgångne Din tjänare, och även innan min mage dör, be henne från Dig, hela världens Domare, för hennes synders förlåtelse. Ja, som du, o Gud, sätter på hennes huvud en krona av en hederlig sten, kröner henne här på jorden; så krön mig med Din eviga härlighet i Ditt Himmelska Rike, med alla de heliga som gläds där, och tillsammans med dem sjung för evigt Ditt allheliga namn med Fadern och den Helige Ande. Amen.