Kallen av den varangianska kungen Rurik år. Hur länge varade Rurik-dynastin: ett schema med regeringsdatum

Vad vet vi om honom:

Eftersom all information om Rurik, som historiker har idag, finns i flera källor - "The Life of the Holy Prince Vladimir" (ca. 1070) och mest detaljerat i krönikan av XII-talet "Berättelser om svunna år", Installera sann historia hans existens är inte möjlig.

Enligt The Tale of Bygone Years, 862 år, varangian Rurik med sina bröder, på inbjudan av sådana stammar som: Chud, Ilmen Slovenes, Krivichi, och det hela kallades att regera i Novgorod. Den här tillställningen i historisk vetenskap kallad " Varangians kallelse". Krönikören kallar anledningen till att bjuda in "Varangians" för den inbördes stridigheter som uppslukade de slaviska stammarna som bodde i Novgorod-länderna. Rurik kom med hela sin familj, kallad Rus, vars etnicitet fortsätter att diskuteras.

Sagan om svunna år:

Och de kom, och den äldste, Rurik, satte sig i Novgorod, och den andre, Sineus, på Beloozero, och den tredje, Truvor, i Izborsk. Och från dessa varangier fick det ryska landet smeknamnet. Novgorodianer är dessa människor från familjen Varangian, och innan dess var de slovener. Två år senare dog Sineus och hans bror Truvor. Och en Rurik tog all makt och började dela ut städer till sina män - Polotsk till det, Rostov till det, Beloozero till en annan. Varangians i dessa städer är hittare, och ursprungsbefolkning i Novgorod - Slovenien, i Polotsk - Krivichi, i Rostov - Merya, i Beloozero - hela, i Murom - Murom, och Rurik styrde över dem alla.

Gamla ryska krönikor började sammanställas 150-200 år efter Ruriks död på grundval av muntliga traditioner, bysantinska krönikor och de få befintliga dokumenten. Därför finns det i historieskrivningen olika synpunkter på den annalistiska versionen av varangians kallelse. På 1700-talet - första hälften av 1800-talet rådde åsikten om prins Ruriks skandinaviska eller finska ursprung, senare föreslogs en hypotes om hans pommerska ursprung.

Det finns flera versioner av ursprunget till Rurik, de viktigaste är normandiska och västslaviska.

Anhängare av den normandiska teorin talar om det tysk-skandinaviska ursprunget till namnet Rurik, och citerar som bevis Ett stort antal liknande namn.

Enligt en version var Rurik också vikingen Rorik av Jylland (eller Friesland) från Skjoldung-dynastin, bror (eller brorson) till den landsförvisade danske kungen Harald Klak, som i 826 ett år eller så 837 av året erhölls av frankernas kejsare Ludvig den fromme i lenets besittning vid Frisiska kusten med centrum i Dorestad, som plundrades av vikingarna.

En annan version av Ruriks skandinaviska ursprung förbinder honom med Eirik Emundarson, kung av det svenska Uppsala.

Den västslaviska versionen av Ruriks ursprung har också ett antal antaganden.

Så, några forskare sa att Rurik kom från de västslaviska stammarna Obodrites, Ruyans och Pomeranians. Sagan om svunna år säger direkt att Rurik, eftersom han var varangian, varken var en normandi, inte en svensk, inte engelsman eller gotlänning.

Österrikaren Sigismund von Herberstein, som var rådgivare åt ambassadören i storfurstendömet Moskva under första hälften av 1500-talet, var den ende som bekantade sig med de ryska krönikorna och uttryckte sin åsikt om ursprunget till varangierna och rurik. . Genom att associera namnet på varangerna med den slaviska baltiska stammen Vagrs, kommer Herberstein till slutsatsen att: "ryssarna kallade sina furstar hellre från vagrerna, eller varangianerna, än att överlämna makten till utlänningar som skilde sig från dem i tro, seder och språk” 2 .

Mikhail Vasilyevich Lomonosov härledde Rurik med varangianerna från preussarna, och förlitade sig på toponymer och senare krönikor, som ersatte lexemet "Varangians" med pseudo-etnonymen "tyskarna".

M.V. Lomonosov:

"... Varangianerna och Rurik med sin familj, som kom till Novgorod, var slaviska stammar, talade det slaviska språket, kom från de gamla ryssarna och var på intet sätt från Skandinavien, utan bodde på varangians östra och södra stränder. Havet, mellan floderna Vistula och Dvina ... uppkallad efter Rus i Skandinavien och vid Varangiska havets norra stränder hörs det inte någonstans ... Våra krönikörer nämner att Rurik och hans familj kom från tyskarna, och i Indiskt skrivs det att från Preussen ... Mellan floderna Vistula och Dvina rinner floden ut i Varangiska havet från öst-sydsidan, som ovanför, nära staden Grodno, kallas Nemen, och Rusa är känd för sin Här är det tydligt att varangierna-ryssarna bodde i Varangiska havets öst-sydliga strand, vid floden Rusa ... Och själva namnet på preussarna eller porussarna visar att preussarna levde enligt ryssarna eller nära ryssarna" 3 .

Det finns också en folklegend om Rurik och hans bröder, publicerad på 30-talet av 1800-talet av den franske resenären och författaren Xavier Marmier i boken Northern Letters. Han skrev ner det i Nordtyskland, bland de mecklenburgska bönderna som bodde på Bodrichiernas tidigare marker, som vid den tiden var helt germaniserade. Legenden berättar att den obodritiska stammen på 800-talet styrdes av en kung vid namn Godlav, far till tre unga män, av vilka den första kallades Rurik den fredlige, den andra - Sivar den segerrike, den tredje - Truvar den troende.

1800-talshistorikern Stepan Alexandrovich Gedeonov föreslog att Rurik inte var förnamn, och det generiska smeknamnet Rerek, som bars av alla representanter för den härskande obodritiska dynastin. Som bekräftelse hänvisar Gideonov till den skandinaviska sagan om Snorri Sturluson om Håkon den gode från jordens cirkel, där vändarna enligt hans mening kallas falkar.

Enligt Joachim Chronicle var Rurik son till en okänd varangisk prins i Finland från Umila, mellandottern till den slaviske äldre Gostomysl. I krönikan står inte vilken stam prinsen var i Finland, den säger bara att han var en varangian. Före sin död gav Gostomysl, som regerade i den "stora staden" och förlorade alla sina söner, order att kalla Umilas söner att regera, i enlighet med profeternas råd.

Men vi kommer inte att fördjupa oss i detaljerna i olika hypoteser om ursprunget till Rurik, leta efter bekräftelser och inkonsekvenser i några av dem, vilket lämnar denna sysselsättning till professionella forskare - historiker och arkeologer. Vi kommer att döma Rurik efter hans gärningar, fångad i annalerna.

Markera på historien:

Som vi vet, i 862 Rurik anlände till Novgorod, Sineus på Beloozero i området för det finska folket Vesi och Truvor till Izborsk, staden Krivichi. Dessa länder, förenade under Rurik och hans bröders makt, enl Nikolai Mikhailovich Karamzin, fick först namnet Rus. PÅ 864, efter Sineus och Truvors död, grundade den äldre brodern, efter att ha annekterat sina regioner till sitt furstendöme rysk monarki. Efter att ha accepterat autokrati gav Rurik Belaozero, Polotsk, Rostov och Mur, erövrade av honom eller hans bröder, till den berömda odinozemtsy. Tillsammans med den högsta furstemakten etablerades således det feodala (specifika) systemet i Ryssland.

Enligt den nestorianska krönikan åkte vid den tiden två av Ruriks förenade jordmän - Askold och Dir, möjligen missnöjda med prinsen, med sina kamrater från Novgorod till Konstantinopel. På vägen såg de på den höga stranden av Dnepr liten stad som var Kiev. Askold och Dir tog den i besittning, annekterade många varangier från Novgorod, började regera i Kiev under namnet ryssar. De nya prinsarna i Kiev kände sin styrka och beslutade sig för att genomföra en kampanj mot Konstantinopel, som dock, även om den chockade grekerna kraftigt, slutade i ett misslyckande.

Varangianerna grundade alltså två autokratiska regioner i Ryssland: Rurik i norr, Askold och Dir i söder. Tyvärr är ingenting känt om Ruriks vidare agerande i Novgorod. Det verkar dock osannolikt att Rurik tillbringade resten av sitt liv inaktiv. Omgiven från väst, norr och öst av de finska folken, kunde han lämna dem ifred? Det är troligt att omgivningarna kring Lake Peipsi och Lake Ladoga också var vittnen till hans modiga gärningar, obeskrivliga och bortglömda. Han regerade enhälligt, efter Sineus och Truvors död, i 15 år i Novgorod och dog 879, efter att ha överlämnat styret och sin unge son, Igor, till sin släkting Oleg.

Även om Rurik inte var den första härskaren över de östslaviska stammarna, förblev hans minne, som den första härskaren över den ryska staten, odödligt i vår historia. Nu från Rurik börjar vi nedräkningen av vårt fosterlands ärorika historia.

Anmärkningar:

1. "Sagan om svunna år" översatt av D.S. Likhachev;

2. Rydzevskaya E.A. Till frågan om muntliga traditioner i sammansättningen av den äldsta ryska krönikan;

3. Lomonosov M.V. "Invändningar mot Millers avhandling".

Rurik (862 - 879) - den första store ryske prinsen, en av de legendariska gestalterna i europeisk historia, grundaren av den antika ryska staten. Enligt krönikorna, kallade från varangierna av slaverna, Krivichi, Chud och hela 862, ockuperade Rurik först Ladoga och flyttade sedan till Novgorod. Styrde i Novgorod enligt ett avtal som slöts med den lokala adeln, som godkände rätten att samla inkomster. Grundare av Rurikdynastin.

För 1148 år sedan, enligt vittnesmålet från krönikören Nestor i Sagan om svunna år, kallades chefen för den varangianska militäravdelningen Rurik, som anlände tillsammans med bröderna Sineus och Truvor, att "härska och regera över östslaverna" den 8 september 862.

Krönikatraditionen förbinder Rysslands början med varangiernas kallelse. Så "Sagan om svunna år" berättar att 862 kom tre varangianska bröder med sina klaner för att styra slaverna och lade staden Ladoga. Men var kom de ifrån och vilka var dessa varangier till ursprung, som gav upphov till rysk stat? I historieskrivningen lyckades de faktiskt besöka både svenskarna och danskarna och skandinaverna i allmänhet; vissa författare ansåg att varangerna var normander, andra tvärtom för att vara slaver. Om och om igen, ouppmärksamhet på problemet som ställs i själva historisk källa, var anledningen till motsägelsefulla uttalanden. För den antika krönikören var ursprunget till varangierna uppenbart. Han placerade deras landområden på den sydöstra Östersjökusten upp till "landet Aglian", d.v.s. till Angelnområdet i Holstein.

Idag är det den nordtyska delstaten Mecklenburg, vars befolkning inte var tysk under antiken. Hur det var - namnen som har överlevt till denna dag talar om det. avräkningar Varin, Russov, Rerik och många andra. Men trots all tydlighet i krönikabevisen blev frågan om ursprunget till varangierna (och därför rötterna till rysk stat) diskutabel för eftervärlden. Förvirringen inleddes av den version som dök upp i politiska kretsar vid den svenske kungens hov om Ruriks ursprung från Sverige, som senare plockades upp av några tyska historiker. Objektivt sett hade denna version inte den minsta historisk grund, men den var helt politiskt betingad. Tillbaka i åren Livländska kriget mellan Ivan den förskräcklige och den svenske kungen Johan III utbröt en skarp tvist kring frågan om titlar. Den ryske tsaren ansåg att den svenska härskaren kom från en "manssläkt", varpå han svarade att förfäderna till själva den ryska dynastin påstods ha kommit från Sverige. Denna idé tog slutligen form som ett politiskt begrepp på tröskelns tid i början av 1600-talet, då svenskarna gjorde anspråk på Novgorods landområden och försökte motivera sina territoriella anspråk med något slags krönika "kallelse". Det antogs att novgorodianerna skulle skicka en ambassad till den svenske kungen och bjuda in honom att regera, som de en gång påstods ha kallat på den "svenske" prinsen Rurik. Slutsatsen om varangernas "svenska" ursprung vid den tiden baserades endast på det faktum att de kom till Ryssland "från andra sidan havet", vilket med största sannolikhet betyder från Sverige.

Därefter, under första hälften av 1700-talet, vände sig tyska vetenskapsmän från Sankt Petersburgs vetenskapsakademi till det varangiska temat, som enligt samma logik försökte rättfärdiga det tyska herraväldet i Ryssland under Birons regentskapstid. Man formulerade också den sk. "Norman teori", enligt vilken varangianerna, grundarna av den antika ryska staten, erkändes som invandrare från Sverige (det vill säga "tyskarna", som alla utlänningar då kallades). Sedan dess har denna teori, klädd i en slags vetenskaplig karaktär, blivit förankrad i rysk historieskrivning. Samtidigt har många framstående historiker, som börjar med M.V. Lomonosov, påpekade att den "normandiska teorin" inte stämmer överens verkliga fakta. Svenskarna kunde till exempel inte skapa en stat i Ryssland på 800-talet, om så bara för att de själva inte hade statsskap på den tiden. I det ryska språket och i den ryska kulturen var det inte möjligt att hitta skandinaviska lån. Slutligen, en noggrann läsning av själva krönikan tillåter oss inte att bekräfta normanisternas påhitt. Krönikören särskiljde varangerna från svenskarna och andra skandinaviska folk och skrev att "de här varangerna kallades - Rus, som andra kallas svenskar, andra är normander, anglar, andra goter." När de slöt fredsavtal med Bysans tog därför de hedniska krigarna av prinsarna Oleg och Igor (själva varangier som normanderna anser vara svenska vikingar) en ed i Peruns och Veles namn, och inte alls Oden eller Tor. A.G. Kuzmin noterade att detta faktum ensamt kunde motbevisa hela "normandiska teorin". Det är uppenbart att i den här formen kunde den "normandiska teorin" inte vara genomförbar inom akademisk vetenskap. Men hon vände sig om och om igen till när det var nödvändigt att slå ett slag mot idén om ett ryskt statsskap. Idag har denna destruktiva teori förvärvats ny form, och moderna normanister, matade av anslag från många utländska stiftelser, talar inte så mycket om "Varangians skandinaviska ursprung", utan om en slags uppdelning av "inflytandesfärer" i den gamla ryska staten.

Förbi ny version Normanismen, vikingarnas makt sträckte sig påstås till de norra delarna av Ryssland, och kazarerna till de södra (det ska ha funnits en överenskommelse mellan dem). Ryssar ska inte spela någon betydande roll i sin egen tidig historia. Men själva utvecklingen av den ryska staten motbevisar fullständigt alla gissningar om Rysslands politiska fiender. Kunde det forntida Ryssland ha blivit ett mäktigt ryskt imperium utan det ryska folkets enastående historiska uppdrag? bra historiaägde rum tillsammans med det stora folket, härstammande från den varangiska början. Det är olyckligt att det idag hörs fler och fler kopior av att ryssarnas förfäder var icke-ryssar. Det är inte sant. Våra förfäder var varangierna, som också var ryssar. Det enda som ska klargöras är att det är Ryssland som är vårt ursprungliga släktnamn, och de gamla ryska navigatörerna kallades varangierna. Ambassadör Sigismund Herberstein, som besökte Moskva i början av 1500-talet, skrev att varangernas hemland - Vagria - låg på södra Östersjökusten och av dem kallades Östersjön Varangiska havet. Han uttryckte den breda opinion som rådde i Europas upplysta kretsar vid den tiden. Med utvecklingen av den vetenskapliga släktforskningen började verk dyka upp om den ryska kungliga dynastins förbindelser med de gamla kungafamiljerna i Mecklenburg. I nordtyska Pomorye minns varangierna och deras historiska band med Ryssland fram till 1800-talet. Än i dag finns många spår av förekomsten av den förtyska befolkningen kvar i Mecklenburg-regionen. Det är uppenbart att det blev "tyskt" först efter att varangierna och deras ättlingar tvingats ut österut eller germaniserades av katolska order. Den franske resenären C. Marmier spelade en gång in i Mecklenburg folklegend om Rurik och hans bröder. På VIII-talet styrdes varangerna av kung Godlav, som hade tre söner - Rurik, Sivar och Truvor. En gång gav de sig av från södra Östersjön österut och grundade ett gammalt ryskt furstendöme med centra i Novgorod och Pskov.

Efter en tid blev Rurik chef för dynastin, som regerade fram till 1598. Denna legend från norra Tyskland är helt i överensstämmelse med berättelsen om varangiernas kallelse från annalerna. En noggrann analys av fakta gör det dock möjligt att i viss mån korrigera krönikans kronologi, enligt vilken Rurik och hans bröder började regera i Ryssland från 862. A. Kunik ansåg i allmänhet att detta datum var felaktigt, vilket lämnade felaktigheten på samvetet hos de senare skriftlärda i krönikan. Det är uppenbart att händelserna som kortfattat redovisas i de ryska krönikorna får historiskt innehåll från tyska källor. Tyskarna själva tillbakavisade de normandiska fiktionerna. Den Mecklenburgska juristen Johann Friedrich von Chemnitz hänvisade till en legend enligt vilken Rurik och hans bröder var söner till prins Godlav, som dog 808 i en strid med danskarna. Med tanke på att den äldste av sönerna var Rurik kan man anta att han föddes senast 806 (efter honom, före faderns död 808, borde två yngre bröder som inte var jämngamla ha fötts). Naturligtvis kunde Rurik ha varit född tidigare, men vi har ännu inte tillförlitlig information om detta. Enligt tyska källor "kallades" Rurik och hans bröder omkring 840, vilket verkar mycket rimligt. Således kunde de varangianska prinsarna dyka upp i Ryssland i en mogen och kapabel ålder, vilket ser helt logiskt ut. Ja, enligt den senaste arkeologiska fynd, var det möjligt att fastställa att Rurik-bosättningen nära moderna Novgorod, som är den antika Rurik Novgorod, existerade tidigare än 862. Å andra sidan, samtidigt som man gör ett misstag i kronologin, pekar krönikan mer exakt på platsen för "ringning". Troligtvis var det inte Novgorod (som enligt tyska uppgifter), utan Ladoga, som grundades av varangerna i mitten av VIII-talet. Och Novgorod (Ruriks bosättning) Prins Rurik "skar ner" senare och förenade brödernas land efter deras död, vilket framgår av stadens namn.

Ruriks släktträd från de gamla varangianska kungarna erkändes av kännare och släktforskare. Mecklenburgska historiker skrev att hans farfar var kung Wittslav, som var en jämlik allierad med den frankiske kungen Karl den Store och deltog i hans fälttåg mot sachsarna. Under en av dessa kampanjer dödades Witslav i ett bakhåll när han korsade en flod. Vissa författare kallade honom direkt "ryssarnas kung". De nordtyska genealogierna tyder också på Ruriks släktskap med Gostomysl, som agerar i den annalistiska legenden om varangernas kallelse. Men om de snåla raderna i krönikan nästan inte säger något om honom, så nämns han i de frankiska krönikorna som motståndare till kejsar Ludvig den tyske. Varför reste Rurik och hans bröder från den södra Östersjökusten till öster? Faktum är att de varangianska kungarna hade ett "nästa" system för arv, enligt vilket den höga representanten alltid fick makten härskande familj. Senare blev ett sådant system för arv av furstlig makt traditionellt i Ryssland. Samtidigt fick härskarens söner som inte hade tid att ta den kungliga tronen inga rättigheter till tronen och stod utanför huvudkön. Godlove dödades före sin äldre bror och blev aldrig kung under sin livstid. Av denna anledning tvingades Rurik och hans bröder åka till den perifera Ladoga, där från den tiden började härlig historia ryska staten. Prins Rurik var en fullfjädrad härskare av Ryssland och infödd i den "ryska familjen", och inte alls en främmande härskare, som de som bara vill föreställa sig hela den ryska historien under utländsk dominans.

När Rurik dog var hans son Igor fortfarande liten, och Igors farbror, Oleg (Profetisk Oleg, det vill säga att veta framtiden, dog 912), blev prinsen, som flyttade huvudstaden till staden Kiev. Det är den profetiske Oleg som tillskrivs bildandet av den gamla ryska staten - Kievan Rus, med dess centrum i Kiev. Olegs smeknamn - "profetisk" - syftade uteslutande på hans förkärlek för trolldom. Med andra ord, prins Oleg, som den högsta härskaren och ledaren för truppen, utförde samtidigt funktionerna som en präst, trollkarl, trollkarl, trollkarl. Enligt legenden dog den profetiske Oleg av ett ormbett; detta faktum låg till grund för ett antal sånger, legender och traditioner. Oleg blev känd för sin seger över Bysans, som ett tecken på vilket han spikade sin sköld på huvudportarna (portarna) i Konstantinopel. Så ryssarna kallade huvudstaden i Bysans - Konstantinopel. Bysans var då den mäktigaste staten i världen.

2009 ägde firandet av 1150-årsdagen av Veliky Novgorod rum. Jag skulle vilja tro att detta viktigaste datum i vår historia kommer att bli startpunkten för en ny studie av det gamla ryska förflutna. Nya fakta och upptäckter berikar ständigt historisk vetenskap och vår kunskap. Det finns fler och fler bevis för att den ryska historien började inte med en myt som uppfanns av medeltida politiker och skriftlärda, utan med den verklige storfursten Rurik, som föddes i kungliga dynasti i den ryska baltiska regionen för tusen tvåhundra år sedan. Gud ge att namnen på våra förfäder och farföräldrar inte glöms bort.

Prins Rurik (? 830 - 879 år) - en av de mest mystiska figurerna forntida rysk historia, den legendariska normandiska (Varangian) kungen (ledare för truppen), enligt legenden, kallad till Ryssland av de gamla slaviska (Novgorod-slovenerna) och finsk-ugriska stammarna (Krivichi, Chud och alla). Han är grundaren av Rurikdynastin, som styrde Ryssland, och senare Ryssland från slutet av 1100-talet till slutet av 1500-talet. (den sista av dynastin - Tsar Fedor Ivanovich).

I ryska krönikor låter namnet Rurik som det lät i det keltiska Gallien. Detta namn går förmodligen tillbaka till namnet på en av kelternas stammar - "ruriks", "rauriks", och stamnamnet är möjligen förknippat med floden Rur.

Denna stam, även vid vår tids gränser, lämnade trupperna som invaderade Gallien, och den kunde bara lämna österut. I senare tider fick människor från Ruhrflodens strand också namnen (eller smeknamnen) Rurik. Namnen på bröderna Rurik finner också en förklaring på de keltiska språken. Namnet Sineus, troligen, bildas från det keltiska ordet "sinu" - "senior". Namnet Truvor förklaras också från det keltiska språket, där namnet Trevor betyder "tredje född".

Rurik är grundaren av Rurikdynastin - de ryska furstarnas dynasti, och senare kungarna, som regerade i 736 år, från slutet av 900-talet till 1500-talet. Rurik, ledare för den varangiska stammen "Ros" eller "Rus". Under Ruriks regeringstid var Merya-stammarnas länder, hela och Murom knutna till slavernas länder. Enligt krönikan var Rurik gift med prinsessan Efanda av Urmansk, han hade en son, Igor. Enligt overifierade uppgifter från slutet av 1500-talet - början av 1600-talet dog Rurik i Korel 879, efter att ha gett kontroll över staten och sin unge son avlägsen släkting Oleg.

Det finns många versioner av ursprunget till Rurik.

Enligt en version var han en representant för en adelsman dansk familj Skioldungov, som ägde staden Doresnad i Friesland 837-850. I danska källor nämns hans namn som "Rorik". Med sitt följe plundrade Rerik Tyskland, Frankrike, England och Sverige fram till 860, då han "kallades från andra sidan havet av tyskarna" (som krönikan säger) och bosatte sig i "slavernas stad" - Ladoga, varifrån han kom sedan till Novgorod.

Enligt en annan version var Rurik son till Bodrich-prinsen Godoslav (d. 808) och Umila, dotter till den Novgorod-äldste Gostomysl. Enligt Ipatiev Chronicle och enligt V. Klyuchevsky har Rurik alltid bott i Ladoga, varifrån han kallades av slaverna till Novgorod. I det här fallet fanns det ingen "kallelse av varangianerna från andra sidan havet", eftersom den slaviska Rurik var ledare för den inhyrda varangianska truppen i Ladoga.

Tillsammans med bröderna Sineus och Truvor, inbjuden av de äldste i Novgorod att avsluta stridigheter mellan städer, gifte han sig i Novgorod med en ädel kvinna i Novgorod, Efanda (Edvinda), från vilken han fick sonen Igor och två döttrar. Ruriks bröder - Sineus och Truvor - anlände till staden med honom, och efter deras död annekterade Rurik till Novgorod Sineus Beloozeros arv (befolkat av mirakel och allt) och arvet till Truvor Izborsk (staden Krivichi), varefter han förklarade Novgorod som huvudstad i hela det ryska landet 864 år.

Några av historikerna spårar ursprunget till Rurik från Prus, bror till kejsar Augustus.

Det finns en annan version. Enligt vilken bröderna Rurik Sineus och Truvor inte existerade alls, kunde de ryska krönikörerna helt enkelt inte förstå och förvrängde den utländska texten i översättning, som berättade om Ruriks ankomst till Ryssland med sitt hus (sine-hus'om) och trogen trupp (true-thief). Forskarna som håller fast vid denna synpunkt tror att det inte fanns någon inbjudan från Novgorod-slaverna, utan tvärtom, kungen som regerade i Ladoga utnyttjade de interna stridigheterna i staden och anlände själv till Novgorod.

Och i en av krönikorna undertrycktes i samband med detta ett uppror av missnöjda Rurik i staden, ledd av Vadim den modige. Vadim dödades, hans anhängare flydde söderut till Kiev. Enligt denna krönikaberättelse åkte även Ruriks krigare vid namn Askold och Dir dit, som kunde ta makten i Kiev omkring 866. Enligt denna version uppstod till en början två stater: norra och södra Ryssland, och båda leddes av vikingarna.

Hur det än må vara, men Rurik styrde Novgorod och utvidgade sitt inflytande till norr och öster om staden, kunde annektera Merya-stammarnas land, hela Murom, och utökade därmed Novgorodfurstendömet från Volkhov till mynningen av Oka.

Bildandet av den gamla ryska staten. Rurik, Truvor och Sineus

Normanderna tvingade novgorodianerna och en annan slavisk stam och tre finska stammar att hylla dem. Men slaverna och finnarna klarade sig, sparkade ut de objudna gästerna. Men de levde inte så länge. Det var många upplopp, men sanningen respekterades inte. Det kommer att uppstå en tvist mellan människor från olika klaner, förmän kommer att samlas för att döma dem, var och en står upp för sin egen familj. Och klanerna började slåss med varandra. Och så var det en sed, om det var någon viktig sak, då samlades hela stammens förmän eller till och med från flera stammar, som levde tillsammans i harmoni, på ett ställe. Här samlades stammarnas förmän, som drev ut varangierna, och började fundera på hur de skulle kunna stoppa oroligheterna. Hur man gör det?

Problemet kom från det faktum att det inte fanns någon sanningsenlig domare. Om en sådan domare, då skulle slaverna leva fredligt sinsemellan. Men var kan man få tag på det? Du kan inte välja en sådan domare bland slaverna eller finnarna: orättvisan kommer igen. Vi behöver en domare bland främlingar - han kommer att döma mer exakt. Och ändå behövs en sådan domare så att han har styrka, så att om den tilltalade är envis, skulle han tvinga honom att lyda. Och slaverna bestämde sig för att leta efter domare i ett främmande land, nämligen bland varangerna. De hörde att i ett slags Varangian, som kallades Rus, finns det tre furstar som dömer rättvist, och goda krigare, så att de kan tvinga sina undersåtar att lyda, och de kommer inte att få förolämpa någon.

Dessa bröder hette: Rurik, Sineus och Truvor. Så slaverna skickade ambassadörer till dem. Ambassadörerna kom, bugade sig för dessa furstar och sade: "Vårt land är stort och rikligt, men vi har ingen ordning, kom för att regera och regera över oss." Dessa prinsar gick med på deras begäran och kom till dem med hela deras familj och följe.

De som följde efter någon prins eller överste militärledare gick ut i krig kallades truppen. De var inte släkt med honom, och därför tjänade de, eftersom de hoppades att få mer byte med honom, och visst älskade den gode prinsen sin trupp mycket och tog hand om den.

Rurik och hans bröder anlände till de slaviska länderna och tog med sig hela sin ryska familj, varför landet där de började regera kallades Rus. Det hände 862 från Kristi födelse. Så nu mer än 1000 år, som det hände, sedan började det ryska staten. Rurik, Sineus och Truvor började döma slaverna och finnarna som kallade upp dem, försvarade dem från fiender och de hyllade dem för detta. De hyllade lika mycket som prinsen utsåg. Han brukade besöka henne varje år.

Sineus började regera i staden Beloozero, Truvor - i Izborsk och Rurik - först i Ladoga, sedan i Novgorod. Hans bröder dog, och han började styra över hela Ryssland. Hon var bara inte stor. Idag har vi sådana provinser som är större än hela Ryssland på den tiden. Men de normandiska prinsarna började omedelbart öka sina landområden, erövrade städerna: Polotsk, Murom, Rostov. Det blev bättre för slaverna under prinsarnas styre, röran tog slut. Prinsarna började döma efter sanningen, och om någon inte lydde blev de straffade. Novgorodianerna bestämde sig för att vara egensinniga, men Rurik lugnade dem. Och ingen av grannarna började kränka dem.

Men själv dömde han bara i Novgorod, och i andra städer planterade han bojarer, som började döma i stället för prinsen, varför de kallades guvernörer. Dessa bojarer var från furstliga truppen. Det har seniorer viktiga människor kallades bojarer, och de mindre - Gridny och ylar. Prinsens tjänare kallades gossar. Alla kunde begära en furstlig trupp och kanske stiga till rangen som bojar i den. De mest ärofyllda boyarerna hade också sina trupper. Och när kriget började, beväpnade sig de äldre från varje familj och kom till prinsen, medan de yngre stannade hemma. Guvernörerna hade stora fördelar.

Från Ruriks trupp fanns två krigare, Askold och Dir, som också ville bli landshövdingar, men han gav dem inte städer. De bad honom att åka till Tsargrad för att tjäna den grekiska kejsaren. Rurik släppte dem. Så de seglade längs Dnepr med sin familj och såg Kiev. De frågade vems stad det var, de fick veta att den hyllar kazarerna. De stannade här. En hel del varangianer samlades runt dem, som fortfarande fortsatte att gå denna väg till Tsargrad för att tjäna. Kievanerna började hylla dem istället för kazarerna; de besegrade grannslaverna och började regera i Kiev.

När Askold och Dir stärkte sig där, beslöt de att gå till Tsargrad inte längre för att tjäna, utan för att slåss, och seglade dit på 200 fartyg. Och den grekiska armén stred vid den tiden på en annan plats. Ryssarna började plundra Tsargrads omgivningar, skrämde själva staden. Det fanns en Blachernae-kyrka i den, där Guds moders dräkt förvarades. Den främste grekiske biskopen, som kallades patriarken, förrättade en bönestund och bar denna dräkt runt stadens murar. En storm uppstod, de ryska båtarna förliste, själva flydde de med nöd och näppe till stranden och började be om fred, och när de fick reda på allt som hade hänt ville de bli kristna.

Grekerna var mycket glada över detta, döpte Askold och Dir och resten av deras trupp, gav dem guld, silver, sidentyger och de återvände till Kiev. Med Rurik levde de inte i harmoni, de attackerade honom södra länder, accepterade de som lämnade Novgorod för dem. Men Rurik dog snart; hans son Igor var bara två år gammal. Bebisen kunde naturligtvis inte styra staten. Och därför överförde Rurik makten till Oleg, tydligen, till sin medarbetare.

Oleg och Igor

Senare uppstod versioner som förband Oleg med familjen Rurik. Enligt dem är Oleg bror till Ruriks fru, det vill säga Igors morbror. Det bör noteras att betydelsen av den moderliga släktlinjen var viktig på den tiden, och en morbror kunde betraktas som en närmare släkting än faderns släkt, och kunde till och med uppfostra en systerson. Oleg blev ett slags "försörjare" för Igor, regent under sin tidiga barndom. Men även senare, när Igor växte upp, släppte Oleg inte furstlig makt. Denne väktare Igorev blev snart känd för sitt stora mod, segrar, försiktighet och kärlek till sina undersåtar.

Oleg var en listig person. Först tog han städerna Smolensk och Lyubech, som stod på vägen från Novgorod till Kiev; sedan samlade han en stor här från alla de folk som var underordnade honom och begav sig till Kiev i båtar. Endast mest lämnade båtarna bakom sig och gömde resten av soldaterna, seglade till Kiev och skickade för att berätta för Askold och Dir att de varangiska köpmännen hade anlänt, men de mådde inte bra, det är därför de ber prinsarna att komma till deras skepp. Prinsarna trodde, tog några få personer med sig, kommo till skeppen till Oleg, och han kom ut till dem med en ung Igor i famnen och sade:

"Ni är inte prinsar, utan Ruriks son." Och i samma ögonblick kom hans soldater ut under däcken på skeppen, rusade till Askold och Dir och dödade dem. Han gillade Kiev väldigt mycket: i Kiev är det varmare, och allt kommer att födas väl, och landet är rikt. Oleg sade: "Låt Kiev vara moder till ryska städer," och började bo i den och lämnade guvernören i Novgorod. Men mellan Novgorod och Kiev fanns det fortfarande slaviska stammar som ännu inte var föremål för Oleg. Han erövrade dem alla, även om av dem Drevlyanerna och nordborna kämpade mycket tappert med honom.

Oleg, både före kampanjen och efter kampanjen, försökte mycket om hur man skulle ordna det ryska landet, reste runt i det, gjorde rättvisa och repressalier och upprättade hyllning. Alla människor älskade honom mycket. Här är vad som sägs om hans död. Det fanns då många magiker, eller trollkarlar, det vill säga trollkarlar. Oleg frågade en av dem vad han skulle dö av? Och trollkarlen svarade: "Från din älskade häst." Oleg slutade rida på den här hästen, beordrade honom att vila och ansa.

När han återvände från Konstantinopelfälttåget frågade han var hans häst var? De säger till honom att hästen är död. Och prinsen tyckte synd om hästen, han ville se dess ben, kom dit de låg, trampade på skallen och sa: ”Varför lyssnade jag på den här magikern? Han fortsatte att ljuga: han sa att jag skulle dö av en häst, men hästen är död, men jag lever och mår bra. När prinsen sa detta kröp en orm ut ur hästens skalle, lindade sig runt prinsens ben och stack honom. Oleg dog av detta. Igor tog makten över Ryssland efter Olegs död.

Igor Rurikovich - Storhertig Kiev, Den ende sonen Rurik, född 877, dödad 945. Ganska lite information rapporteras om Igors liv före krönikans regeringstid: 903, när Igor fortfarande var under Olegs vård, fördes en hustru till honom från Pskov, som heter Olga; år 907 lämnade Oleg, som gav sig ut på en kampanj mot Bysans, Igor i Kiev, som om hans guvernör. År 912 dog Oleg, och det första Igor, som regerade i Kiev, var att lugna de upproriska Drevlyanerna, som han straffade med en ökning av hyllningen (914).

Samtidigt blev Uglich-stammen, som bodde granne med Tivertsy, underkuvad eller återställd till lydnad; Igor ålade Uglichs hyllning, som han gav till sin älskade guvernör Sveneld; han gav också Drevlyansk-hyllningen, vilket väckte ett sorl i hans trupp. År 915 kom Pechenegerna till det ryska landet för första gången och Kiev-prinsen slöt fred med dem; men redan år 920 hade Igor en chans att föra krig med dessa stäppbor; hennes omständigheter är okända.

935 - Igors fartyg och trupper gick med den grekiska flottan till Italien; men 941 bröts deras fredliga förbindelser och Igor med en stor flottilj – enligt annalen bestående av 10 000 skepp – begav sig till Konstantinopel. Kejsaren underrättades om russens ankomst av bulgarerna; men Igor lyckades göra en landstigning och ödelägga närheten av Bosporen; Den ryska flottiljen ankrade nära Far.

När den grekiska flottan kom ut mot henne, var Igor så säker på segern att han gav order till sina soldater att skona fienden och ta dem levande till fånga; men i den efterföljande striden förde den grekiska elden, som ryssarna såg här för första gången, sådan fasa för Igor och hans soldater, att de i all hast drog sig tillbaka till Mindre Asiens stränder. Där försökte de landa i Bithynien, men Patricius Bardas och Domesticus John tvingade dem att dra sig tillbaka till skeppen; ryssarna utanför Thrakiens kust bekämpade åter grekerna till sjöss och gick med stor förlust hem. Men Igor började samla ihop en stor armé igen: Varangianerna kallades in från andra sidan havet och pechenegerna anställdes, från vilka gisslan togs.

944 - Igor gav sig ut på ett nytt fälttåg mot Grekland med en flotta och kavalleri. Korsunerna och bulgarerna lät återigen kejsaren veta om ryssarnas ankomst, och han skickade genast ambassadörer till Igor, som träffade prinsen nära Donaus mynning, erbjöd honom en hyllning som Oleg en gång hade tagit emot, ännu mer om han gick med på fred . Efter att ha nått Donau tog Igor, efter att ha rådgjort med truppen, gåvor från grekerna till alla sina soldater och, efter att ha beordrat de inhyrda pechenegerna att ödelägga Bulgarien, återvände han till Kiev. På nästa år kejsaren sände ambassadörer till Igor, och denne sände sina ambassadörer till Konstantinopel, där ett fredsfördrag slöts, "för alla år, medan solen skiner och freden står", men på villkor mindre gynnsamma för Ryssland än under Oleg.

Kejsaren godkände avtalet med en ed och sände åter sina ambassadörer till Kiev, inför vilka Igor, på en kulle vid foten av Perun, högtidligt svor att behålla vänskapen med riket; hans soldater, som ett tecken på en ed, lade vapen, sköldar och guld vid foten av idolen, och de av dem som var kristna svor trohet i kyrkan St. Elias. Igor släppte de grekiska ambassadörerna och gav dem dyrbar päls, vax och fångar. Igors följe avundades Svenelds ynglingar att de var rika på vapen och alla slags kläder, medan de, prinsens följe, var barfota och nakna. Kombattanterna krävde därför att Igor skulle följa med dem för att samla in skatter från de undergivna stammarna och för att dela med dem.

När hösten började 945 gick Igor med sitt följe till Drevlyansk-landet och samlade in hyllning från det; då prinsen lämnade en liten del av truppen med sig och lät resten gå hem, ville prinsen fortfarande ta hyllning från Drevlyane-landet. Men detta gjorde Drevlyanerna arg: det är nödvändigt att döda rovvarg de bestämde, annars kommer han att förstöra allt som har blivit; de beväpnade sig under befäl av den lokale prinsen Mal, lämnade Korosten, dödade Igor och begravde honom inte långt från deras stad, efter att ha dödat hans trupp. Enligt bysantinska nyheter band Drevlyanerna Igor till två träd som var böjda till marken och släppte träden och slet honom i två delar.

Historien om den arabiska författaren Abulfed hänvisar till Igors regeringstid att 944 tog ryssarna huvudstaden Arran Barda och återvände till sitt flodland. Kur och Kaspiska havet. En annan österländsk historiker, Abulfarag, tillskriver denna attack till alanerna, lezginerna och slaverna. När det gäller etableringen under Igor av rysk dominans på stranden av Cimmerian Bosporus och den mer avgörande underordningen av de svarta bulgarerna till de ryska prinsarna, kräver denna fråga fortfarande mer detaljerad forskning.

Således var han den första prinsen av Rurikovich, på tronen i Kiev. Igors regeringstid präglades av flera stora militära kampanjer, inte bara i söder, utan även i öster. Förutom Bysans lockades Ryssland av Kaspiska havets stränder, som lockade med sina rikedomar, eftersom den berömda handelsväg, som förband Ryssland med länderna i Araböstern. Vid Kaspiska havets kust spred sig rika länder och städer, nedsänkta i lyx och välstånd.

20.01.2015 0 16343

Historiker säger att våra förfäder i antiken levde i vildhet i skogarna, på fälten. Det är tråkigt att höra detta, men vad ska man göra om krönikören Nestor sa och Karamzin förmedlade detta till allmänheten? Tydligen kunde våra förfäder inte organisera sig utan västvärldens ledande hjälp ...

Den varangiska eller normandiska teorin, som följdes av så framstående historiker från 1800-talet som Nikolai Karamzin och Sergei Solovyov, uppstod på grundval av krönikakällor. Det har alltid varit populärt i väst och plockades glatt upp av många "normanister från politiken", inklusive Hitler och Himmler. I Sovjetunionen, i slutet av 1980-talet, insåg de flesta historiker att det var helt ohållbart.

Krönikor ljuger?

Så varför, efter 30 år, glöms alla de mest intressanta studierna bort, och Karamzin omtolkas igen för oss? Förmodligen är västerlänningar i princip obehagliga vid själva tanken att våra förfäder skapade sin egen stat långt före Rurik och hade en säregen kultur. Bland samma skandinaver kallades vårt land Gardarika - "städernas land".

Hålla med konstigt namn för det vilda landet där de infödda sitter i träden. Den varangiska teorin passade också Romanovernas hus, som när Karamzins skrifter dök upp var renrasiga tyskar. Den siste ryssen på tronen var kejsarinnan Elizabeth, dotter till Peter I.

Jag ska försöka konstatera det som länge varit känt, men av någon anledning glömt bort av många västerlänningar.

Så 862 inträffade en annan strid i Novgorod-landet, och för att återställa ordningen beslutade novgorodianerna att bjuda in en prins från Varangians. Vi gick över havet och drog av något konstigt nog med sig tre prinsar på en gång: Rurik och hans bröder Sineus och Truvor. År 864 dör Ruriks bröder av någon anledning, och Rurik själv undertrycker knappast novgorodianernas uppror under ledning av Vadim den modige.

Avvikelserna i krönikan känns redan från början. Historien känner till många exempel på att bjuda in utländska prinsar till tronen, men det fanns namn på härskare vars generositet inte var ifrågasatt. Krönikan är tyst om Ruriks generositet, om hans utomeuropeiska ägodelar, eller åtminstone om hans härliga far. En av förklaringarna till absurditeterna gavs av akademiker B.D. Grekov i boken "Kievan Rus".

Han säger att Rurik var inbjuden inte för att regera, utan som legosoldat. Det faktum att den käcka lycksökaren med sitt gäng snabbt skulle bedöma situationen och ta makten, efter att ha dödat båda stridande parter, tänkte inte de trångsynta novgorodianerna på.

De annalistiska bröderna till Rurik, som fortfarande tas på allvar av många, beundras också. De har intressanta namn, som består av de skandinaviska orden "sine hyus", som betyder "sitt eget hus" eller "ens sort", och "tru waring" - "trogen trupp". Uppenbarligen dök Ruriks bröder upp i vår krönika som ett resultat av ett översättningsfel av någon skandinavisk källa. Faktum är att Rurik kom till Novgorod med sina släktingar och trogna trupp.

Det finns hypoteser, som inte är relaterade till krönikan, om Ruriks ursprung från de baltiska slaverna. Men om så önskas kan en sådan hypotes också användas som motivering för västvärldens inflytande. Många berömda preussiska adelsmän, som Moltke, Bülow och andra, dolde inte sitt slaviska ursprung.

Så Rurik tog makten och krönikan talar om en inbjudan. Dessutom tystade krönikan existensen av legitima prinsar, som om det fanns ett maktvakuum. Och historiker talar om stora tomma utrymmen, där det fanns tillräckligt med utrymme för alla, och det fanns inget att erövra.

Det var faktiskt ett krig. I de ryska krönikorna från 900-talet nämns 22 städer, i verkligheten fanns det många fler. Det fanns flera furstliga dynastier. Och det ryska landet kan ibland ha liknat en federation av grekiska stadsstater. För att slå tillbaka fiendens invasioner från stäppen byggdes allvarliga defensiva strukturer genom gemensamma ansträngningar.

De fick namnet Ormskaften. Enligt legenden spände den fantastiska hjälten ormen och plöjde en gigantisk fåra på den. Rester av dessa strukturer kan fortfarande hittas idag. Under många år var Kiev-historikern Arkady Silvestrovich Bugai engagerad i studiet av Serpentine vallarna.

Rester av ormskaften (Ukraina)

Han bestämde åldern på vallarna med hjälp av radiokolanalys och fick reda på att Vito-Bobritskaya-linjen, mer än 8 kilometer lång, byggdes år 370! Redan nu är höjden på schaktet 8-9 meter, och framför den fanns ett djupt dike. I söder ligger Stugninskaya-linjen av vallar, den byggdes på på 700-talet mot avarerna (enligt annalerna - Obrov).

Mot vem byggdes vallen på 300-talet? Mot hunnerna. Hunnernas ledare, Attila, ålade Konstantinopel och Rom tribut, erövrade många germanska stammar, besegrade Bosporenriket på Krim och var en gothhugg. Men våra förfäder inhägnade sig från olycka med kraftfulla befästningar.

Fäder och söner

Men låt oss återvända till Rurik och hans son Ingvar Khrerekson - Prins Igor. Namnet Ingvar översätts som "tillägnad guden Inga." År 882 gick Oleg, en släkting till Rurik och regent för den unge prinsen Igor, söderut med sitt följe, där han intog Kiev och dödade de förment självutnämnda varangianska prinsarna Askold och Dir, erövrade grannländerna med våld och utropade Kiev till huvudstad i den nybildade staten.

Huvudlögnen i denna krönika är att prinsarna Askold och Dir är varangier. I själva verket är de legitima Kievichi - ättlingar till prins Kiy Polyansky, grundaren av Kiev. Akademikern Rybakov skrev om detta. Så varangierna förstörde en annan (det fanns deras egna prinsar i Novgorod) rysk furstedynasti.

Och vargprinsarnas tid kom i Ryssland. De tvekade inte att samarbeta med pechenegerna och kazarerna. Ryskt blod hälldes ut som en flod. Oleg och Igor gick på blodiga kampanjer mot Bysans, dit de drevs av kazarerna, som behövde tillfoga sina handelskonkurrenter - grekerna skada. Så kazarerna fick en sorts hyllning i blod.

Normanderna brydde sig inte om offren, deras varangianska vakt - Ruts (i det slaviska uttalet Ryssland) - bevakades av dem. Förresten, västerlänningar väljer naturligtvis krönika-Varangian från många versioner av ursprunget till namnet på ethnos Rus, och förkastar namnen på Ros-floden och namnen på stammar. De hävdar att Rurik tog med sig Rus (Ruts), i betydelsen ett gäng, och detta påstås ha gett vårt folk namnet.

Den enda kraft som kunde stå emot varangianerna i Ryssland förblev Drevlyanerna med deras huvudstad i staden Iskorosten. Deras furstliga dynasti hade starka band med Tjeckien. Det finns en stor sannolikhet att Mal Drevlyanskys första fru var en tjeckisk prinsessa.

Ointaglig Iskorosten

Under Igors andra fälttåg mot Bysans 944 vägrade Drevlyanerna att ge honom trupper. År 945 gick Igor på en kampanj mot Drevlyanerna. Enligt krönikan dödades han här av krigarnas girighet och sin egen dumhet. Men den som såg Korosten ( modernt namn) på granitkullar (och staden finns fortfarande), kommer inte att tro på sådan lättsinne.

Korosten var en helt ointaglig fästning. Igor kom till Drevlyanerna med hela armén för att förstöra sina sista rivaler, och Drevlyanerna uttalade i förväg en dom över honom som en vargprins. Slutet på striden är känt: den varangianska vakten - Ruts - dog, och Igor utsattes för en skamlig avrättning - bunden till två träd som slet honom isär.

Enligt krönikan tog Igors fru - prinsessan Olga (Helga) - fruktansvärt hämnd på Drevlyanerna. Till och med i historieboken för 7:e klass läser vi att Olga tog hyllning från Drevlyanerna med duvor och sparvar och sedan beordrade brinnande tinder att bindas till dem, och så brände den fientliga staden.

Inte ens Karamzin tog denna berättelse på allvar. Ändå lyckades Olga, genom sin guvernör Svenelds händer, besegra Drevlyanerna ett år efter Igors förkrossande nederlag.

Men Iskorosten blev inte tagen. Och detta gjorde det möjligt för prins Mal Drevlyansky att förhandla med Olga om ganska milda villkor för överlämnande för sin familj och Drevlyanerna som helhet. Prinsen själv senare långa år tillbringade som fånge i den före detta staden Lyubech i Drevlyansk. Och hans barn - sonen Dobrynya och dottern Mala (i slaveri Malusha) tillbringade 10 år i slaveri. Denna upptäckt gjordes av D.I. Prozorovsky redan 1864 och idag är säkert bortglömd.

Efter att knappast ha besegrat Drevlyanerna insåg Olga att om politiken inte ändrades på ett avgörande sätt, skulle det varangianska huset helt sopas bort av ryssarna som hatade nykomlingarna. Kanske var det därför, redan före Drevlyanernas uppror, gav den listiga Olga arvingen till tronen det slaviska namnet Svyatoslav. Och efter Igors död började hon föra en slavisk politik.

Malusha blir den andra frun till Svyatoslav ungefär 958-959, även om enligt annalerna naturligtvis bara en konkubin. Och hennes son, den framtida prinsen Vladimir, som föddes runt 960, anses vara en jävel, "robichich" (son till en slav).

Faktum är att allt var precis tvärtom. Genom att gifta sig med sin son Svyatoslav med dottern till Drevlyansk-prinsen som tillfångatogs av henne gav Olga de rotlösa sjörövarna - Rurikovicherna - legitimitet i hela Rysslands ögon. År 965 gav Svyatoslav ett dödligt slag mot Rysslands huvudfiende vid den tiden - Khazar Khaganate.

Krig mot Drevlyanerna

År 970 fick Dobrynya makt utan motstycke för en före detta slav - hon gick för att styra Novgorod på uppdrag av sin unge brorson, prins Vladimir, som också reser med honom. Det faktum att prins Svyatoslav, som delar ut arv, ger Vladimir Novgorod land - hans farfars Ruriks ägodelar - säger mycket. Uppenbarligen ansåg varken han eller någon annan i Ryssland i det ögonblicket Vladimir som en jävel. Alla dessa förfalskningar dök upp i efterföljande annaler.

Svyatoslavs död 972 leder till ett nytt inbördeskrig i Ryssland. Enligt krönikan dödades Svyatoslav av pechenegerna på ön Khortitsa, enligt Gumilev gjordes detta av folket i Kiev själva. Hur som helst är Svyatoslavs död resultatet av guvernören Svenelds förräderi.

Sveneld är förresten den ende av varangianerna som kom in i ryska epos i form av den olycksbådande Santal, som Volga Bogatyren slåss med. Den verkliga Volga, Oleg Svyatoslavich, den nye prinsen av Drevlyansk, hade mycket mindre tur. Han dog för att försvara staden Ovruch 977.

Överensstämmelse med episka karaktärer med riktiga historiska figurer X-XI århundraden, det etablerades av akademiker B.A. Rybakov. Det råder ingen tvekan om att både den episka Dobrynya Nikitich (Niskinich) och den verklige Dobrynya Malovich hade den högsta auktoriteten i Ryssland vid den tiden. Prins Niskinya var far till prins Mal och farfar till Dobrynya, därför kan Dobrynya också kallas Niskinich.

Krönikan skildrar inbördeskriget, som varade i nästan ett decennium, som en familjeuppgörelse mellan Svyatoslavs söner. I själva verket är detta fortfarande samma kamp mellan varangianerna och drevlyanerna. Och formellt, i det första skedet, såg kriget ut som en strid mellan två halvbröder Yaro-regementet och Oleg.

Yaropolk, ledd av Sveneld och stödd av Polyansky-bojarerna, blev varangianska partiets fana. Sveneld i Svyatoslavs fälttåg behöll sin Varangianska trupp och samlade trupper i andra länder. Drevlyan-partiet hade bara Drevlyansk- och Novgorod-milisen till sitt förfogande. Professionella trupper omkom i Svyatoslavs kampanjer.

Enligt bysantinska källor förlorade Ryssland omkring 60 tusen soldater i de bulgariska krigen. I slutet av 977 verkade varangianska partiets seger fullbordad. Prins Oleg dog. Drevlyanskfurstendömet och Novgorod tillfångatogs. Dobrynya med prins Vladimir och hans följe flyr till Skandinavien, där de bor i tre år. Samtidigt slår Dobrynya-flottan, med hjälp av skandinaverna, sönder vikingarnas piratbo i Östersjön och berövar därmed Sveneld varangianska påfyllningen.

"Dobrynya Nikitich med sin yngre syster Malusha". Andrei Ryabushkin. 1895

Men snart förändras allt: 980 landar Dobrynya i Novgorod, erövrar snabbt Polotsk och Kiev. Yaropolk flyr till Pechenegerna, men på gränsen blir han tillfångatagen och avrättad. Prins Vladimir blir chef Kievska Ryssland, och episka tider kommer - Vladimir den röda solens era.

Varangians och gläntornas huvudgud var Perun. Perun (Perkunas) var också känt i Östersjön. Vikingarna tog honom med sig till Kievs land, eller han var där före dem, är okänd. Men det råder ingen tvekan om att det var den mest blodtörstiga gudomen. De mänskliga offer som praktiserades av varangianerna erbjöds honom.

Störtandet av det varangiska oket markeras av etableringen av hexateismen. Nära Perun i Kiev reses statyer av gudarna från de segerrika länderna: Khors av Novgorod, Dazhdbog av Drevlyansky, Stribog av Polotsk, Simargl av Dregovichsky, Mokosha av Smolensk. År 985 dömdes Perun, som varangernas gud, en förrädare och förrädare, och kastades in i Dnepr.

Vladimir skickade ett speciellt team som inte tillät den onda idolen att förtöja vid stranden till själva Dnepr-forsen. Pentateism är etablerad i Kiev som en symbol för federationen av ryska länder och ryska gudar.

Det återstår att förstå: varför ger de ryska krönikorna en så falsk bild? Men för att under andra hälften av 1000-talet kom varangianska partiet, med prins Iz-yaslav i spetsen, åter till makten i Kiev. Den är engagerad i systematisk förstörelse och förändring av krönikor. Under en tid styrde anhängare av varangianerna i Novgorod och förstörde eller korrigerade även Novgorodskrönikorna.

Som ett resultat kan man säga det informationskrig Vikingarna vann. Det är intressant att Izyaslav var barnbarn till Vladimir, men förrådde sin farfars sak, eftersom prinsens världsbild till stor del formats av hans miljö.

Vasily KOLVIN

Furstendömet Novgorod

Ruriks historia är full av motsägelser och felaktigheter. Detta beror främst på att det praktiskt taget inte finns några tillförlitliga skriftliga källor som vittnar om vad Ryssland faktiskt var före prins Rurik. Den huvudsakliga källan till sådan kunskap kan bara betraktas som inte många krönikor. Huvudkrönikören Nester skrev att början av den första prinsens regeringstid går tillbaka till 862. Det var i år som prins Rurik (Varangian) ockuperade den fursteliga tronen i Novgorod. Total tid hans regeringstid är från 862 till 879. Det bör noteras att regeringstiden till en början inte leddes från Novgorod, utan från Ladoga, det var i denna stad som prins Rurik slutade, och det var därifrån han styrde Novgorod. Detta faktum överskuggade inte början av regeringstiden, eftersom den nominella staden Ladoga var en slags port i den berömda sjövägen från varangerna till grekerna. Tillsammans med den första varangianen regerade också hans bröder: Sinius ockuperade staden Beloozero, Trovor ockuperade staden Izvorsk. Efter Sinius och Trovors död 864 annekterade Novgorods härskare deras länder till sin besittning. Det var från denna tid, enligt krönikören, som den ryska monarkin uppstod.

Landsstyrning

Ruriks utrikespolitik vid tidpunkten för hans tillträde till makten reduceras till att stärka en stat, ta nya territorier och bekämpa interna fiender. Så de första två åren, från 862 till 864, annekterade han städerna Murom, Rostov och Smolensk till sina länder. En sådan framgångsrik utrikespolitik åtföljdes av ett växande missnöje i själva Novgorod. Den främsta boven till dessa händelser var Vadim the Brave. Den framgångsrika början av varangianernas regeringstid gav honom inte vila. Det var Vadim den modige 864, med stöd av bojarerna, köpmännen och trollkarlarna i Novgorod, som väckte ett uppror, som brutalt undertrycktes av Rurik. Detta bevisar Nester (krönikör) i sina skrifter. Sedan 864 har Rysslands utrikespolitik inte förändrats. Den här gången flyttade han söderut till Dneprstäpperna, där han plundrade de lokala stammarna. Därmed var det möjligt att nå själva Kiev, där Askold och Dir styrde.

Ruriks utrikespolitik

Utrikespolitiken på den tiden krävde att säkra dess södra gränser, i samband med vilket ett fredsavtal slöts mellan Novgorod, styrt av prins Rurik, och Kiev, styrt av Askold och Dir. Men den här världen var inte avsedd att vara länge. Redan 866 började Askold en kampanj norrut, till de länder som var en del av Novgorods besittning. Detta fälttåg fortsatte till 870, men till slut besegrade prins Rurik Askolds armé. Samtidigt, i utvecklingen av händelser efter denna seger, finns det ett antal konstigheter, som i andra frågor och under alla år av den första Varangians regeringstid, erövrade den segerrika armén inte Kiev. Rurik var endast begränsad till lösen. Vad som är orsaken till en sådan generositet hos prinsen, som aldrig undvek utvidgningen av sina ägodelar, är nästan omöjligt att förklara. Den enda rimliga förklaringen till detta faktum kan endast betraktas som att Novgorod-truppen samtidigt kämpade med Khazarerna och ständigt förväntade sig aggression från Östersjön. Rimligheten i detta argument bekräftas av det faktum att ytterligare regel syftade till att fånga Kiev trots allt. Från 873 och fram till dess död syftade Novgorods huvudsakliga ansträngningar till att sluta en allians med västländer mot Kiev. Men dessa planer var inte avsedda att gå i uppfyllelse. Ruriks historia slutade 879. Det fortsatta genomförandet av dessa planer togs upp av prins Oleg, som fick smeknamnet profeten av folket.

Prins Rurik och hans liv är en framgångssaga. Berättelsen om hur en enkel man lyckades inte bara ta makten utan också behålla den och framgångsrikt styra sin stat. Ryssland fanns förstås till 862, men det var prins Rurik som lade grunden till det stora lägret, som Ryssland är än i dag.