Baraat natt om ett år vad man ska göra. Hur man firar predestinationens natt. Essence of the Night of Doom

04.11.2019

Översatt från arabiska betyder "Baraat" rättfärdiggörelse, förlåtelse och rening. Det vill säga natten då Allsmäktige Allah, med sin gränslösa nåd, förlåter en person hans synder och misstag, efter att ha renat honom från andlig negativitet. Enligt vissa forskare, Allahs befallning om överföringen av Kyibla för muslimer från moskén "al-Aqsa" till Kaaba i "Haram" sändes ner under det andra året av Hijra precis på Baraats natt.

Intressant nog identifierar muslimska forskare fem huvuddrag för denna natt.

Den här natten avgörs alla kloka gärningar
Tillbedjan och böner som utförs denna natt ger mycket mer belöning (savaba) än de som utförs på andra vanliga nätter, och anses vara mer gynnsamma.
Den här natten omsluter den Supreme Skaparens nåd hela universum
Allah, som har oändlig barmhärtighet, förlåter många synder och misstag denna natt.
Och det var på natten av Baraat som Allahs Sändebud, frid och välsignelser vare över honom, fick den fulla rätten att vara en förebedjare för muslimska troende på Domedagen.

Enligt legenden, denna natt i månaden Shaaban, beviljades Allahs Sändebud, frid och välsignelser över honom, rätten att gå i förbön för muslimer och en tredjedel av den överfördes, på den fjortonde natten ytterligare en tredjedel, och på den femtonde natten fick han full rätt att gå i förbön med sin ummah (shafaghat) på domedagen.

Allahs budbärare, frid och välsignelser vare med honom, beordrade sin ummah följande:

"Tillbringa den femtonde natten i månaden Sha'ban vaken och i tillbedjan och fasta under dagen. Efter solnedgången den dagen kommer Allah att stiga ner till himlen och säga: "Finns det någon som ber om förlåtelse, och jag kommer att förlåta honom. Är det någon som ber om mat, och jag ska ge mat åt honom. Finns det någon som har problem så att jag kan ge honom hälsa och frid? Detta kommer att fortsätta till gryningen.”

- Berättat av Ibn Majah,

Imam Subuki skriver i sina tafsirs: "Ja, denna natt tvättar bort hela årets synder, och fredagskvällen tvättar bort veckans synder, och Ödesnatten (Laylat ul-Qadr) är allt livs synder", d.v.s. återupplivandet av dessa nätter är orsaken till att tvätta bort synder, och därför kallas denna natt (Baraat) natten för att tvätta bort synder.

Denna natt kallas också livets natt på grund av hadithen som Munziriy förmedlade från profeten, frid och välsignelser vare över honom: ”Hjärtat hos den som återupplivar den festliga natten och natten i mitten av månaden Shaban kommer att inte dö på hjärtans dödsdag."

Profeten Muhammed, frid och välsignelser vare med honom, sa också:

"Denna natt kommer den Allsmäktige att ge förlåtelse till alla muslimer, med undantag för trollkarlar, spåmän, avundsjuka människor som har en svaghet för alkohol, olydiga mot sina föräldrar och fortsätter att vara nitiska i äktenskapsbrott"

- överförs i boken At-Targhib wa Tarhib.

Han sa också: "På den femtonde natten i månaden Shaaban kommer den Allsmäktige Allah att visa barmhärtighet mot alla och förlåta alla, förutom de som inte lyder sina föräldrar och associerar med den Allsmäktige."; berättad av Ibn Maja.

Fasta i månaden Sha'ban

Denna månad ger också muslimer möjlighet att förbereda sig för månaden ramadan. I Shaaban-månaden måste varje muslim särskilt fokusera på sitt beteende, du måste: korrigera misstag och dåliga handlingar, göra fler goda handlingar, visa en bra attityd och allmänt gott uppförande. Förutom fem böner bör ytterligare böner utföras, nattbön (tahajjud), fira den Allsmäktige och uttrycka tacksamhet för de gåvor som han har gett oss. Ett extra inlägg är önskvärt varje måndag och torsdag, eller den 13:e, 14:e, 15:e dagarna i denna månad.

Aisha, må Allah vara nöjd med henne, sa:

"Profeten, frid och välsignelser vare med honom, fastade, så vi sa att han aldrig skulle bryta sin fasta och bryta sin fasta, så vi sa att han inte fastade alls, och jag såg inte att profeten , frid och välsignelser vare med honom, jag fastade i en hel månad, utom i månaden Ramadan. Och jag såg inte profeten fasta under någon av månaderna mer än i Shaaban.

Det rapporterades också från Usama ibn Zayd, må Allah vara nöjd med honom, att han sa: "O Allahs sändebud! Jag har inte sett dig fasta så (mycket) under andra månader som i månaden Shaaban." Till vilket profeten, frid och välsignelser vare över honom, sade: "Detta är månaden mellan Rajab och Ramadan, folk lämnar den utan större uppmärksamhet. Men detta är månaden då gärningar stiger upp till världarnas Herre. Och jag gillar att mina angelägenheter stiger när jag är i ett tillstånd av fasta. Denna hadith förklarar visdomen med att fasta i månaden Sha'ban, nämligen det faktum att gärningar uppstår till Allah. Vissa forskare pekade också på en annan visdom att fasta i månaden Shaban, som ligger i det faktum att denna fasta är som en sunnah-bön som utförs före den obligatoriska bönen. Således förbereder en person sig själv, en slags uppvärmning innan han utför den obligatoriska formen av dyrkan.

Den 15:e natten i månaden Shagban kallas "Lailatu Baraat" - lydnadens natt, reningsnatten, Allahs syndernas förlåtelse. Så missa inte möjligheten att omvända sig igen!

Exakt i mitten av månaden Shaaban enligt Hijri förväntar sig muslimer runt om i världen den heliga leylaten Al Baraat. 2019 kommer det att komma från 19 till 20 april. Detta är ett speciellt datum, eftersom det är på natten av Baraat som den Allsmäktige gynnar de troendes böner. Han accepterar omvändelse och bestämmer människors öde, utan att skona hans nåd, förlåta och belöna dem som uppriktigt tror och tillber honom.

semesterns historia

En natt i mitten av månaden Shaaban bad profeten Muhammed ﷺ under mycket lång tid. Hans fru Aisha såg att han var i positionen som sajdah för länge och var rädd att profeten ﷺ hade dött. Hon gick fram och rörde vid fingrarna på hans hand. Profeten Muhammed ﷺ vickade med fingrarna och hon insåg att han bad. När han hade slutat och kommit tillbaka, sa Aisha: ”Jag har aldrig sett dig i sajda på så länge förut. Till vilket var svaret: "Vet du vilken natt det är?" Hon svarade: "Allah och Hans Sändebud vet." Han fortsatte: "Detta är laylat nusef min al shaaban (halv shaaban). Den här natten tilltalar Allah den Allsmäktige sina slavar. Han förlåter dem som omvänder sig och är barmhärtig mot dem som ber, men han kommer inte att förlåta dem som hatar ”(Pålitlig hadith Shuab Al Iman om Aisha 5/140/3 Albaigaki).

Innebörden av Baraats natt för muslimer

Översatt från arabiska är innebörden av ordet baraat "icke-engagemang" eller "rening", det kallas också natten för böner, svar, begåvning (Allah ﷻ ger alla sin del), välsignelser och nåd. Laylat al Baraat är natten för Herrens stora barmhärtighet och rening från synder. I en pålitlig hadith rapporteras det "Denna natt ser Allah på sina slavars tillstånd, förlåter alla ångerfulla, förutom de som tillber idoler och hatar." I en annan hadith sägs det, "I mitten av månaden Shaaban sänkte Allah sin nåd över jorden och förlät människornas synder, vars antal är större än hårstråna på skinnen på baggar från Kalb-klanen. ” Men han kommer inte att förlåta alla, enligt hadithen kommer sådana människor inte att få förlåtelse:

polyteister,
de som hatar muslimer
visar arrogans (bär kläder under anklarna),
berätta för föräldrarna
bryta relationer med släktingar,
begå äktenskapsbrott,
dricker alkohol,
sprider förtal.

Laylat al-Baraa. Video

Hur ska man tillbringa natten i Baraat, vad ska man göra?

Vår profet ﷺ sa till sina följeslagare: "Så snart natten faller mitt i Shaabaan, spendera den i bön och fasta under dagen." För den Allsmäktige sänder sin nåd till jorden och tilltalar: ”Finns det några som omvänder sig inför mig? Finns det några som ber om min nåd? Finns det de som lider? och lyssnar på människors böner fram till gryningen. Denna välsignade natt vänder sig muslimer till Allah, tackar honom, ber honom att acceptera goda gärningar, förlåta alla synder.

En muslim behöver tänka på sitt liv och alla handlingar som begåtts under året. Om inte alla hans gärningar var goda måste du omvända dig, be om förlåtelse och inte göra fler misstag. Om du under året kränkt någon, eller bråkar, måste du be om förlåtelse och sluta fred, som det anstår bröder, för vi är alla bröder.

Det är viktigt att ge upp all fiendskap, ilska, stolthet, olydnad hos föräldrar med avsikten att inte begå sådana synder igen. Annars kommer de att hindra oss från att bli renade på Baraats natt. Det är bäst att spendera det genom att utföra namaz och läsa den heliga Koranen, vilket gör dua. Kom ihåg de döda och önska dem den Allsmäktiges nåd, syndernas förlåtelse. Hedra föräldrar, äldste, förklara för barn vikten av Al Baraats heliga natt.

Behöver du grattis till denna dag?

Denna dag gäller inte muslimska helgdagar, för att hedra detta datum dekorerar de inte gatorna med lyktor, de lagar inte speciella rätter. Sammankomster och gemensamma böner hålls inte. Den här natten är till för eftertanke, omtanke om handlingar, omvändelse, rening. Är minnet en innovation? Nej, Laylat al Baraat är ingen innovation: att spendera den i böner och fortsätta att fasta på morgonen är en sunnah. Efter Shaaban kommer Ramadan, där Allah ﷻ sände ner den heliga Koranen till människor.

Hur spenderar du din tid på Baraats natt? Låt oss dela i kommentarerna.

Baraats natt (på arabiska "Laylat-ul-Baraat") betecknas i Koranen som helig. Detta är en speciell kväll för vilken muslim som helst, då han kan be om Allahs nåd och förlåtelse. Det här är en fantastisk natt när de som tror på den Enda Skaparen fullständigt överlämnar sig till Hans tillbedjan. Baraat på arabiska betyder "icke-engagemang", "fullständig separation", "rening". Natten av Baraat kommer på natten den 14:e till den 15:e i månaden Shaaban (enligt en annan version, från 15 till 16).

Natten fick namnet så eftersom den innehåller två befrielser: befrielsen av de olyckliga (syndare inför den Allsmäktige) från barmhärtighet och befrielsen av avliya från misslyckande och från att vara utan hjälp av Skaparen.

En alim sa: "Sannerligen, änglarna i himlen har två helgdagar, precis som muslimerna har två helgdagar på jorden: änglarnas helgdag är Baraats natt och Qadrs natt (Laylat ul-Qadr - Predestinationens natt). ), och muslimernas helgdag är Eid al-Fitr. (Eid al-Fitr) och Eid al-Adha (Eid al-Adha), och änglarnas helgdag på natten, eftersom änglarna inte sover, och muslimerna - på dagen, eftersom de sover.

Night of Baraat: vad ska göras?

Den 11 maj 2017 kommer alla muslimer att fira Baraats natt. Det bör omedelbart noteras att Baraat alltid kommer på natten den 14:e till den 15:e dagen i månaden Shaaban enligt den islamiska kalendern. Hela natten bör ägnas åt böner om förlåtelse för sina synder, och på morgonen utför de troende tvättriten.

Kom ihåg att Baraat är en symbol för vänlighet och kärlek till människor. Dessutom är detta fortfarande en tid av fasta och ivrig bön om förlåtelse för dina synder. En troende muslim måste förstå vikten av sin rening och rättelse inför den Allsmäktiges ögon.

Hur tillbringar man natten i Baraat?

Det är tillrådligt att ägna Baraats natt till dyrkan av den Allsmäktige. Utför önskade böner som witr, tahajjud och helt enkelt önskad bön (mutlyak). Om någon har missat böner bör du förstås först och främst ta igen det. Läs mer dhikr, salavat på Profeten ﷺ Allsmäktige, utför dina tricks... Den här natten är också anmärkningsvärd för det faktum att dua är särskilt accepterad i den.

I dina böner, för att ytterligare öka chansen att Allah kommer att ge det som begärs av Honom, är det tillrådligt att följa rekommendationerna som nämns i materialet: Hur ber man den Allsmäktige om att en bön ska accepteras? Det viktigaste är att inte sova den här natten, utan att dyrka den Allsmäktige, för ingen av oss vet hur mycket mer han har att leva i den här världen, kommer han att leva till nästa natt av Baraat?

Och om arbete eller andra faktorer inte tillåter dig att tillbringa denna natt i vaka och dyrkan av den Allsmäktige, försök åtminstone att gå till moskén och sova där, med itikafs avsikt.

Många teologer föredrar att läsa Sura Yasin tre gånger denna kväll. Första gången de läste den med den Allsmäktiges avsikt och hopp om att han ska förlänga ditt liv, andra gången - för att rädda dig från behov av någon annan än honom, och tredje gången - så att Allah ska rädda dig från problem och motgångar.

Heliga natten Baraat 11 maj 2017

Troende bör tillbringa hela denna natt i bön, och tidigt på morgonen kommer en tvagningsrit att äga rum, som de förbereder sig för i förväg. Viktig! Alla kläder som kommer att vara på en person efter tvätt måste tvättas, annars måste nya köpas. Det är också brukligt i huset att tvätta, städa och städa allt och slänga allt onödigt skräp.

Efter ritualen med tvätt, tar muslimer på sig rena kläder och går på frukost med sina familjer. Familjens överhuvud ber en speciell bön innan de äter. Det bör förtydligas att bordet där alla samlas för att äta bör vara lågt, och rätterna som presenteras på det ska vara lätta, inte feta, grönsaker föredras.

Månad av Shaaban natt av Baraat

Shaaban är en av de mest värdefulla månaderna för vilka du kan hitta specifika instruktioner i profeten Muhammeds sunnah (sallallahu alayhi wa sallam). Det rapporteras i en autentisk hadith att profeten Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) fastade under större delen av månaden Sha'ban. Dessa fastor var inte obligatoriska för honom, men Sha'ban är månaden omedelbart före ramadan. Därför föreslog profeten Muhammed (sallallahu alayhi wasallam) förberedande åtgärder

Kom ihåg att efter Baraats natt börjar förberedelserna för den heligaste månaden på året för varje muslim - Ramadan.

1. Den välsignade följeslagaren Anas (radiallahu anhu) rapporterade att profeten Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) tillfrågades: "Vilken fasta är mest värdefull efter fastan under Ramadan?". Han svarade: "Shaabans fasta för att hedra Ramadan."

2. Den välsignade följeslagaren Usama ibn Zayd (radiallahu anhu) rapporterade att han frågade profeten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): "Allahs budbärare, jag såg dig fasta i månaden Shaban lika ofta som någon annan månad." Profeten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) svarade: "Det är (Shaaban) månaden mellan Rajab och Ramadan, som många människor försummar. Och detta är månaden då beräkningen av gärningar (för människor) presenteras inför universums Herre, så jag vill att mina gärningar ska presenteras vid den tidpunkt då jag fastar.”

3. Ummul-Mu "minin Aisha (radiallahu anha) sa: "Profeten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) brukade fasta hela Shaaban." Jag frågade honom: "Allahs budbärare, är Shaaban din favoritmånad att fasta på?" Han sa, "I denna månad sätter Allah upp en lista över människor som dör i år. Därför vill jag att min död ska komma medan jag fastar."

4. I en annan hadith säger hon: “Profeten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) började ibland fasta kontinuerligt, att vi började tänka att han aldrig skulle sluta fasta, och ibland brukade han sluta fasta, att vi började tänka att han skulle aldrig sluta fasta, kommer inte att fasta. Jag har aldrig sett profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare med honom) fasta under hela månaden, förutom månaden Ramadan, och jag har aldrig sett honom fasta oftare än på Shaaban.”

5. I en annan hadith säger hon: "Jag har aldrig sett Allahs Sändebud (Sallallahu alayhi wa sallam) fasta så rikligt som han gjorde i månaden Shaban. Han brukade fasta den här månaden, bara några dagar kvar, eller snarare, han brukade fasta nästan hela månaden.

6. Ummul-Mu "minin Umm Salamah (radiallahu anha) sa: "Jag såg aldrig Allahs Sändebud fasta i 2 månader kontinuerligt, förutom månaderna Shaaban och Ramadan."

Dessa hadither indikerar att fasta i månaden Sha'ban, även om det inte är obligatoriskt, är så värdefullt att profeten Muhammed (frid och välsignelser vare över honom) inte gillade att missa det.

Men man bör komma ihåg att Shaabans fastor endast är till för de människor som kan hålla dem utan att orsaka underlägsenhet i de obligatoriska fastorna i Ramadan. Därför, om en person är rädd att han efter att ha fastat Shaaban kommer att förlora styrka eller kraft för att fasta Ramadan och inte kommer att kunna fasta Ramadan med mod, bör han inte fasta Shaaban, eftersom att fasta Ramadan, vilket är obligatoriskt, är viktigare än frivilligt inlägg i Shaaban. Därför förbjöd profeten Muhammed (PBUH) muslimer att fasta 1 eller 2 dagar omedelbart före början av Ramadan. Den välsignade följeslagaren Abu Hurayrah (radiallahu anhu) rapporterade att profeten Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) sa: "Fasta inte efter att den första hälften av månaden Shaban har passerat."

Enligt en annan hadith sa profeten Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam): "Föregå inte månaden ramadan med en eller två fastor."

Meningen med ovanstående hadither är att profeten Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) själv brukade fasta större delen av månaden Shaban, eftersom han inte var rädd för svaghet eller trötthet innan Ramadan började. Och han beordrade andra att inte fasta efter den 15:e Shaaban av rädsla för att de skulle förlora styrka och kraft innan Ramadan började och inte skulle kunna fira månaden Ramadan med entusiasm.

Baraats natt

Ett annat betydelsefullt inslag i månaden Shaaban är närvaron av en natt i den, som i sharia betecknas som "Laylatul-Baraat" (natten för befrielse från eld). Denna natt infaller mellan den 14:e och 15:e dagen i månaden Shaaban. Det finns vissa hadither från profeten Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam), som bevisar att detta är en speciell natt då gudomlig barmhärtighet besöker människor över hela jorden. Några av haditherna ges nedan:

1. Det rapporteras att Ummul-Mu "minin Aisha (radiallahu anha) sa: "En gång utförde profeten Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) en nattbön (tahajjud) och var i en mycket lång sajdah som jag var rädd om han hade dog. När jag såg detta reste jag mig (från sängen) och rörde hans tumme (för att se till att han levde) Fingret rörde sig och jag återvände (till min plats) Sedan hörde jag honom säga i sajda: "Jag söker din förlåtelse tillflykt från ditt straff, och jag söker din tillflykt från ditt missnöje, och jag söker din tillflykt från dig. Jag kan inte berömma dig så fullt ut som du förtjänar. Du är precis som du definierade dig själv.” Efter det lyfte han sitt huvud från sajdah och avslutade sin bön. Han vände sig mot mig: "Aisha, trodde du att profeten förrådde dig?" Jag sa: "Nej, o Allahs profet, men jag var rädd att din själ togs (från den här världen) eftersom din sajdah var väldigt lång." Han frågade mig: "Vet du vad det här är för natt?" Jag sa, "Allah och Hans Sändebud vet bäst." Han sa: "Det här är halva Shaabans natt. Allah den Allsmäktige ser på sina slavar denna natt och förlåter dem som ber om förlåtelse, och hedrar dem som ber om nåd med Hans nåd, men håller de som har onda avsikter (mot en muslim) samma (och förlåter dem inte förrän dessa tills de är befriade från illvilja).

2. I en annan hadith rapporterade Sayyidah Aisha (radiallahu anha) att profeten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) sa: "Allah den Allsmäktige på natten i mitten (månaden) av Shaaban förlåter ett stort antal människor - fler än antalet av hår av får från Kalb-stammen."

Kalb var en stor stam med ett mycket stort antal får. Därför indikerar den sista meningen i hadith ett stort antal människor som förlåtits denna natt av Allah den Allsmäktige.

3. I en annan hadith berättade hon att profeten Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) sa: "Detta är mellannatten (i månaden) Shaaban. Allah befriar ett stort antal människor från Elden, fler än hårstråna som växer på fåren från Kalb-stammen. Men Han kommer inte ens att titta på personen som umgås med Allah, eller på den som odlar en ond avsikt i sitt hjärta (mot någon), eller på den som bryter familjebanden, eller på den som låter sina kläder hänga ner. nedanför hans anklar (som ett tecken på stolthet), eller på den som inte lyder sina föräldrar, och på den som har för vana att dricka vin.

4. Sayyidina Mu "az ibn Jabal (radiallahu anhu) rapporterar att profeten Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) sa: "Allah den Allsmäktige kommer att se på alla de som skapats av Honom i Shaabans mellannatt och kommer att förlåta alla de som skapats av Honom, förutom den som förknippar Honom med partners eller den i vars hjärta det finns en ond avsikt (mot en muslim).”

Även om kedjan av berättare för vissa av dessa hadeter har några mindre tekniska brister, när man tittar på alla dessa hadeter tillsammans, blir det tydligt att denna natt har några övertygande förtjänster, och att hålla denna natt som en helig natt är inte ett grundlöst påhitt, eftersom vissa göra den till den moderna Ulama, som på grund av de nämnda smärre bristerna i hadithen helt har övergett att tillmäta denna natt särskild betydelse. Faktum är att vissa av hadithexperterna ansåg att vissa av dessa hadither var autentiska, och defekter i vissa andras kedjor ansågs av dem som mindre tekniska brister, som enligt hadithvetenskapen elimineras genom att ha flera överföringsvägar . Därför ansåg de äldste av ummah ständigt denna natt som en natt med speciella dygder och tillbringade den i tillbedjan och böner.

Vad ska man göra denna kväll?

För att observera Baraats natt bör man hålla sig vaken denna natt så länge som möjligt. Om någon har större möjlighet till detta bör han tillbringa hela natten i gudstjänst och bön. Men om någon inte kan göra detta av en eller annan anledning, kan han för detta ändamål välja vilken betydande del av natten som helst, helst dess andra halva, och utföra följande tillbedjan:

(en bön. Namaz är den mest föredragna handlingen att utföra den här kvällen. Det finns inget fast antal rak'ah, men det är önskvärt att det finns minst åtta. Det rekommenderas också att varje del av bönen - såsom qiyam, ruku "och sajda - utförs längre än vanligt. I bön bör man recitera de längsta surorna i den heliga Koranen som en person kan utantill. Om någon inte gör det. kom ihåg de långa surorna, han kan också recitera flera korta suror i en rakah.

(b) Tilavat. Recitationen av den heliga Koranen är en annan form av dyrkan som är mycket fördelaktig denna natt. Efter att ha utfört bönen eller vid något annat tillfälle bör man recitera så mycket från den heliga Koranen som en person kan göra.

Salat (durud) bör sägas till profeten Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) så mycket som möjligt. Dhikr kan också sägas när du går, ligger på sängen eller under andra timmar av arbete eller vila.

(d) Dua. Den största fördelen som kan erhållas från denna natts välsignelser är dua. Man hoppas att alla duas denna natt kommer att accepteras av vår Herre, insha Allah. Duan i sig är en ibadat, och Allah den Allsmäktige ger en belöning för varje dua tillsammans med tillfredsställelsen av behoven hos den som ringer. Även om det man bad om inte uppnås, kan en person inte berövas belöningen för dua, som ibland är mer värdefull än de jordiska godset som han söker. Dua stärker också en persons relation till Allah den Allsmäktige, vilket är huvudmålet för alla typer och former av dyrkan.

En person kan be för vad han vill. Men de bästa duas är de som gjorts av profeten Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam). Dessa duas är så omfattande att de vältaliga uttryck som används i dem täcker alla mänskliga behov i både denna värld och Livet Efter detta. Faktum är att profetens (sallallahu alayhi wasallam) duas är så djupa att den mänskliga fantasin knappast kan mäta deras storhet.

Det finns böcker tillgängliga på olika språk om ämnet profetens dua (sallallahu alayhi wa sallam), och en person bör be till Allah den Allsmäktige i enlighet med dem, uttala duan på arabiska eller översätta deras betydelse till sin egen språk.

(e) Det finns människor som inte kan utföra extra bön eller recitation av Koranen av olika anledningar (sjukdom, svaghet eller att vara upptagen med andra nödvändiga saker). Sådana människor bör inte helt berövas fördelarna med denna natt. De bör göra följande:

1. Utför Maghrib, Isha och Fajr-böner med Jamaat i moskén eller i deras hem vid sjukdom.

2. Dhikr, som särskilt nämns i punkt (c), bör ständigt reciteras i vilken position som helst tills personen somnar.

3. Man bör be till Allah om förlåtelse och andra välsignelser. Du kan till och med göra detta i sängen.

(e) Kvinnor under menstruation kan inte be och recitera Koranen, men de kan säga vilken dhikr, tasbih, durud sharif som helst och kan vända sig till Allah med vilken begäran de vill på vilket språk som helst. De kan också recitera arabiska duas som ges i Koranen eller i hadither med avsikten att dua (utan avsikten med tilawat).

(g) Enligt en hadith som är relativt mindre autentisk var profeten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) den natten på Baqi-kyrkogården, där han bad för muslimerna som begravdes där. Baserat på detta ansåg några fuqah det mustahab (rekommenderas) den kvällen att gå till den muslimska kyrkogården och recitera Fatiha-sura eller någon annan del av Koranen och be för de döda. Denna åtgärd är dock inte obligatorisk och bör inte utföras regelbundet som ett krav.

Vad ska man inte göra ikväll

1. Som nämnts ovan är Baraats natt natten av speciella välsignelser riktade mot muslimer. Därför bör denna natt tillbringas i fullständig lydnad mot Allah den Allsmäktige, och man bör undvika alla de handlingar som kanske inte behagar Allah. Även om varje muslim alltid måste avstå från att begå synder, på sådana nätter blir denna avhållsamhet ännu mer nödvändig, eftersom att begå synder denna natt kommer att vara liktydigt med att svara på gudomliga välsignelser med olydnad och allvarliga brott. Sådant arrogant beteende kan inte orsaka något annat än Allahs vrede. Därför bör man strikt avstå från alla synder, särskilt de som nämns i Hadith #3 från tidigare i denna artikel, eftersom synder berövar en person denna natts välsignelser.

2. Vissa människor denna kväll gör saker som de anser vara nödvändiga för att fira Baraats natt: de förbereder speciella rätter, lyfter fram hus eller moskéer eller tillfälliga strukturer. Alla sådana handlingar är inte bara grundlösa och uppfunna av okunniga människor på senare tid, utan är i vissa fall en fullständig imitation av icke-muslimers ritualer. Sådan imitation är i sig en synd, och att göra det på en så välsignad natt som Baraats natt gör det ännu värre. Muslimer bör strikt undvika sådana handlingar.

3. Vissa människor håller religiösa möten denna kväll och håller långa föreläsningar. Sådana åtgärder rekommenderas inte heller. Den här natten bör endast äkta gudstjänst utföras.

4. Sådana dyrkanshandlingar som bön, recitation av Koranen och dhikr bör utföras enbart på denna natt, och inte kollektivt. Nafl bön bör inte utföras i jamaat och muslimer bör inte organisera sammankomster i moskéer för det kollektiva firandet av denna natt.

Tvärtom, denna natt innebär dyrkan av Allah i ensamhet. Detta är tiden att njuta av direkt kontakt med universums Herre och att uppmärksamma Honom och Honom ensam. Dessa är de värdefulla timmarna av denna natt, då ingen ska blanda sig mellan en person och Hans Herre, och man bör vända sig till Allah med full koncentration utan inblandning från någon.

Därför utförde profeten Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) tillbedjan denna natt i fullständig ensamhet, utan någons ackompanjemang, även utan sin älskade livskamrat Sayyida Aisha (radiallahu anha), och därför alla former av frivillig dyrkan (nafl-ibadat) rekommenderas av honom att göras individuellt, inte kollektivt.

Fasta den 15:e Shaaban

Dagen efter Baraats natt, d.v.s. Den 15:e Sha'ban är det mustahabb (rekommenderas) att fasta. Det rapporterades att profeten Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) starkt rekommenderade denna fasta. Även om vissa hadith-forskare har vissa tvivel om äktheten av denna hadith, men, som tidigare nämnts, har fastorna under första halvan av månaden Sha'ban speciella förtjänster, och profeten Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) fastade det mesta av Sha'bans dagar. Ett stort antal äldste (salaf) från ummah innehade posten som den 15:e Shaaban. Denna kontinuerliga praxis indikerar att de accepterade den relevanta hadithen som autentisk.

Därför rekommenderas det att fasta den 15:e Sha'ban och hålla en frivillig (nafl) fasta. Man kan också hålla en kaza-fasta (kompensera för en missad obligatorisk fasta) och man hoppas att man också kan dra nytta av denna fasta.