Nikolai Alexandrovich Nekrasov. ryska kvinnor. Prinsessan M. N. Volkonskaya. Den ödesdigra "drottningen av muser och skönhet": varför prinsessan Volkonskaya ansågs vara en häxa i Ryssland och ett helgon i Italien

Volkonskaya Maria Nikolaevna Födelsedatum 25 december 1805 (6 januari 1806) - dödsdag 10 augusti 1863 (57 år gammal). Prinsessan, dotter till general N. Raevsky, hustru till decembrist S. Volkonsky, vän till A. S. Pushkin.

Det fanns bara 11 kvinnor - decembristernas fruar och brudar, som delade sina utvaldas hårda öde. Deras namn har varit ihågkomna i nästan tvåhundra år. Dock mest poesi historisk forskning, berättelser och romaner, teaterföreställningar och filmer tillägnas Maria Volkonskaya - en av de mest mystiska och attraktiva kvinnor Ryssland XIXårhundrade.

Prinsessans mysterium, gåtan om hennes karaktär och öde har försökt reda ut i flera generationer av historiker och helt enkelt älskare av antiken. Hennes namn har blivit legendariskt. Och hon sa själv: "Vad är så förvånande - 5 000 kvinnor årligen gör detsamma frivilligt ..." Volkonskaya behövde inte ett monument. Hon uppfyllde sin hustrus plikt och offrade kanske sin kvinnliga lycka för detta.

Den yngsta och älskade dottern till militärgeneralen från eran av Napoleonkrigen N.N. Raevsky och barnbarnet till M. Lomonosov, Sofia Alekseevna. Patriarkatet regerade i Raevskys hus. Flickan böjde sig för pliktkänslan och hennes fars och bröders oöverträffade heroism. Familjen hörde upprepade gånger en berättelse om hur generalen, i väntan på nederlaget nära Saltanovka, beordrade sin 17-årige son Alexander att ta banderollen, tog tag i handen på 11-årige Nikolai och utbrast: "Soldater! Mina barn och jag kommer att öppna vägen till ära för dig! Framåt för tsaren och fosterlandet!” - rusade under kulorna.

Svårt sårad i bröstet av bockskott kunde han se hur hans kår besegrade tre gånger fiendens styrkor. En ivrig och mycket lättpåverkad tjej såg bara en sådan riktig man. (Kanske var det därför hon behandlade uppvaktningen av A. Pushkin, som ägnade henne många ömma repliker, med en tillräcklig grad av ironi och kategoriskt vägrade äktenskap med den polske godsägaren greve G. Olizar.)

Flickan fick en utmärkt utbildning hemma, kände flera utländska språk. Ungdomens passion var dock musik och sång. Hennes fantastiska röst kunde höras. Hon lärde sig outtröttligt arior, romanser och framförde dem briljant på fester och ackompanjerar sig själv på piano. Redan vid 15 års ålder förstod och kände Maria mycket.

Hennes äldre bröder och systrar påverkade bildandet av hennes karaktär. Från Sophia anammade hon pedanteri, engagemang och en passion för läsning; från Elena - mjukhet, känslighet och ödmjukhet; från Catherine - skärpa och kategoriska bedömningar; och från Alexander - skepticism och ironi. Flickan verkade känna att hon skulle växa upp tidigt och vann mäns hjärtan redan vid de första balerna.

Man tror att Mary gifte sig inte för kärlek, utan på insisterande av sina släktingar. General Raevsky ville ha ett lysande och bekvämt liv för sin dotter, han förfördes inte bara av brudgummens titel - Prins Sergei Grigorievich Volkonsky, trots sina 37 år var han redan en krigsveteran, generalmajor, tillhörde de ädlaste ryskt efternamn, hade enorma förbindelser på gården. Men viktigast av allt, han var förvånansvärt ärlig, ädel och rättvis - en man av plikt och ära, som Maria uppskattade så mycket hos sin far. Det var dessa egenskaper som gav genklang i hjärtat av 17-åriga Raevskaya.

Efter Volkonskys matchmaking och Marias häpnadsväckande ord: "Pappa, jag känner honom inte alls!" – Raevsky skrev till Volkonsky samma kväll att hon gick med på det och att de kunde anses vara förlovade. Generalen kände sin dotter mycket väl. Om hon inte hade känt en innerlig, andlig attraktion till Sergej, skulle hon ha svarat inte med stillsam förvirring, en strålande ögon och ett leende som var svårt att undertrycka, utan på något annat sätt, mer beslutsamt, skarpt, som Gustav Olizar . Förresten visste Raevsky allt om den framtida svärsonens deltagande i ett hemligt sällskap, men han gömde det för Maria, även om han inte vägrade Volkonsky.

Förlovningen firades officiellt med en stor bal där hela familjen Raevsky-Volkonsky deltog. Under dansen med Sergei fattade Marias klänning eld: medan hon dansade den komplexa figuren av en mazurka, rörde hon av misstag vid ett bord med kandelaber med kanten på hennes kläder, och ett ljus välte. Lyckligtvis kunde de förhindra olyckan, men klänningen led mycket illa, och bruden var ganska rädd - det tycktes henne att allt detta var ett mycket dåligt omen.

Januari 1825 -på tröskeln På sin 18-årsdag gifte sig Maria. Hon flydde från föräldravården och rustade henne entusiastiskt nytt hus: skrev ut gardiner från Paris, mattor och kristall från Italien, orolig för vagnar och stall, tjänare och nya möbler. Hon levde i väntan på lycka, men hon såg lite av sin man, han var helt och hållet i något eget företag, han kom hem sent, trött, tyst. Tre månader efter bröllopet blev den unga prinsessan plötsligt allvarligt sjuk. Läkarna som kom till sängen bestämde början av graviditeten och skickade den ömtåliga framtida mamman till Odessa för havsbad.

Prins Volkonsky stannade kvar med sin avdelning i Uman, och när han då och då kom för att besöka sin hustru, ifrågasatte han henne mer än han själv talade. Maria skrev senare: ”Jag stannade i Odessa hela sommaren och tillbringade således bara tre månader med honom under det första året av vårt äktenskap; Jag hade ingen aning om existens hemligt sällskap som han var medlem av. Han var 20 år äldre än jag och kunde därför inte ha förtroende för mig i en så viktig fråga.

I slutet av december förde prinsen sin fru till Raevsky-godset, Boltyshka, nära Kiev. Han visste redan att överste P. Pestel hade arresterats, men han kände inte till händelserna den 14 december 1825. General Raevsky informerade sin svärson om detta och, i väntan på att arresteringen också skulle kunna påverka prinsen, bjöd han in honom att emigrera. Volkonsky vägrade omedelbart ett sådant erbjudande, eftersom flykt för Borodinos hjälte skulle vara liktydigt med döden.

Marias födelse var mycket svår, utan barnmorska den 2 januari 1826 födde hon en son, som enl. familjetradition som heter Nikolushka. Maria själv dog då nästan, förlossningsfeber höll henne i värmen och delirium i flera dagar, och hon mindes nästan inte ett kort möte med sin man, som lämnade enheten utan tillstånd för att träffa sin fru och son. Och några dagar senare arresterades han och fördes till Sankt Petersburg för de första förhören. Men Mary visste inte om det. Sjukdomen höll henne ihärdigt i sina armar i flera månader.

Samtidigt utvecklades händelserna ganska snabbt. Utredningen av bråkmakarnas fall var i full gång. De arresterade och släppte sedan Raevskys söner. Den gamle generalen reste till S:t Petersburg för att ta hand om sina släktingar, men förde bara vrede över sig själv. Först när han återvände till Boltyshka i april informerade Raevsky sin dotter om allt och tillade att Volkonsky "låser sig själv, gör sig på skam" och så vidare - han ångrade sig inte inför kejsaren och namngav inte konspiratörernas namn. Och naturligtvis meddelade hennes far omedelbart för henne att han inte skulle döma henne om hon bestämde sig för att upplösa äktenskapet med prinsen.

Man kan bara föreställa sig hur det var att höra allt detta för en ung kvinna, utmattad långvarig sjukdom. Hennes pappa hoppades att hon skulle underkasta sig sina föräldrars vilja (bror Alexander sa uppriktigt att hon skulle göra allt som hennes pappa och han skulle säga), men allt blev tvärtom. Maria blev arg. Oavsett hur de avrådde henne, åkte hon till S:t Petersburg, uppnådde ett möte med sin man i Alekseevsky-ravelinen, kom nära sina släktingar, tröstade dem och väntade modigt på domen.

Men så blev Nikolushka oväntat sjuk, och Maria tvingades hastigt gå till sin moster, grevinnan Branitskaya, i vars vård hennes son var. I sin fasters dödsbo satt hon fängslad från april till augusti. Under hela denna tid berövades hon nyheterna om sin man. Men dessa månader har inte varit förgäves. I andlig ensamhet, när hon tänkte på Sergei, verkade Maria vara född på nytt. Det verkade som att hela enorma energikraft familjen Raevsky spillde över i denna sköra kvinna. Den unga prinsessan behövde mycket andligt arbete för att bestämma sin inställning till vad Sergei hade gjort, för att förstå honom, för att komma till den enda slutsatsen: oavsett vad som väntar honom, måste hon vara nära honom.

Detta beslut är desto mer värdefullt eftersom Volkonskaya led av det. Om A. Muravyova, E. Trubetskaya och andra fruar till decembristerna inte var fjättrade av sådana tuffa inhemska bojor, var fria att kommunicera med varandra, fann stöd från vänner, släktingar, alla som sympatiserade med upproret, då tvingades Maria att kämpa ensam för sitt djärva val, att försvara honom och till och med gå i konflikt med de närmaste människorna hon älskar.

1826, juli - domen tillkännagavs för de undersökta. Prins Volkonsky dömdes i den första kategorin till 20 års hårt arbete och förvisades till Sibirien. Så snart detta blev känt åkte Maria och hennes son till Sankt Petersburg. Hon stannade till vid sin svärmors hus på Moika (i samma lägenhet där A. Pushkin dog 11 år senare) och skickade en petition till kejsaren om att låta henne gå till sin man. Hon skrev till sin far: ”Kära pappa, du måste förundras över min djärvhet att skriva till krönta huvuden och ministrar; vad du vill är en nödvändighet, olycka avslöjade i mig energin av beslutsamhet och särskilt tålamod. Självkänslan har börjat tala i mig att klara mig utan hjälp av en annan, jag står på egna ben och detta får mig att må bra.

En månad senare mottogs ett positivt svar, och redan nästa dag, och lämnade barnet till sin svärmor, åkte hon till Moskva. Hur starkt var inte släktingarnas avvisande av hennes handlingar att Maria lämnade sin förstfödda till en obekant kvinna som inte lyfte ett finger för att rädda sin son! Tja, hon bestämde sig för detta, säker på sin rätt: "Min son är lycklig, min man är olycklig, min plats är nära min man." Vilken andlig styrka och vilja man behövde för att fatta ett sådant beslut! (Totalt förvisades 121 personer till Sibirien, och endast 11 kvinnor vann rätten att besöka sina män.)

I Moskva stannade Maria Nikolaevna i flera dagar hos prinsessan Zinaida Volkonskaya, som gav en berömd kväll till hennes ära, där Pushkin, Venevitinov och andra deltog. kända människor Ryssland. Och på tröskeln till det nya året, 1827, när baler pågick i de omgivande husen, glasögonen klirrade, lämnade den unga kvinnan Moskva. Det verkade för henne för alltid. Hon berättade för sin far att hon skulle åka iväg ett år, för han lovade att förbanna henne om hon inte återvände ... Den gamle mannen kände att han aldrig skulle få träffa sin dotter igen. Lilla Nikolenka och general Raevsky dog ​​bokstavligen en efter en inom två år.

Volkonskaya Maria Nikolaevna rusade ensam genom ändlösa snöstormar, svår frost, uthärdade modigt sökningar och "alla möjliga förslag" från tjänstemän. När hon körde om de utmattade fångarna på vägen förstod hon vilka förnedringar hennes man måste gå igenom, som inte led för något bedrägeri, utan för en hedersfråga. Och när prinsessan, efter att ha uppnått ett möte med Sergei Grigorievich, såg honom utmattad, i kedjor, föll hon på knä framför honom och kysste bojorna och hyllade hans lidande. Denna handling har blivit en lärobokssymbol för hustruns fullständiga del av sin mans öde.

Det sibiriska livet för frun till Decembrist hade precis börjat. Det kommer att dröja ytterligare 30 år innan dekretet om benådning kommer och decembristerna får resa till europeiska delen Ryssland. Fram till 1830 levde decembristernas fruar åtskilda från sina dömda män. Men efter att de överförts till Petrovsky-fabriken krävde Volkonskaya tillstånd att bosätta sig i fängelset. Till deras lilla fängelseskåp, och ett år senare till huset utanför fängelset. Där gäster samlades på kvällarna, läste, argumenterade, lyssnade på musik och sång av Maria Nikolaevna.

Närvaron av hängivna kvinnor var ett enormt stöd för dem som kastades ut vanelivet Decembrists. Av de 121 exilerna överlevde inte ens två dussin. Decembristerna bedrev i mån av medel välgörenhetsverksamhet, kom varandra till hjälp i hårda dagar sörjde de döda och gläds åt uppkomsten av ett nytt liv. Exilkolonin gjorde många goda gärningar i Irkutsk-provinsen.

Livet fortsatte i det avlägsna Sibirien. Där fick familjen Volkonsky tre barn. Dotter Sophia (1830) dog på sin födelsedag - Maria Nikolaevna var mycket svag. Men sonen Mikhail (1832) och dottern Elena (Nellie, 1834) blev en riktig tröst för föräldrarna. De växte upp under strikt övervakning av sin mamma, fick en utmärkt utbildning hemma.

När tsarens order 1846 kom att skicka barn till staten utbildningsanstalter under falskt namn var Maria Nikolaevna den första att överge denna "märkliga" idé och stolt sa att "barn, vilka de än är, ska bära sin fars namn." Men hon tog upp Michael och Elena som välmenande medborgare, lojala mot tronen och gjorde allt som stod i hennes makt för att återställa deras ställning i samhället. Efter att ha delat sitt öde med sin man förblev prinsessan långt ifrån decembristernas idéer.

Under exilåren har makarna förändrats mycket. Samtidens minnen skiljer sig ofta åt när de karaktäriserar deras förening. Vissa tror, ​​med hänvisning till brev och arkiv, att endast den "skamferade prinsen" regerade i hjärtat av Volkonskaya Maria Nikolaevna. Andra, som nämner samma arkivdata som exempel, försäkrar att Maria, som bodde hos sin man, inte älskade honom alls, utan ödmjukt bar sitt kors, som det anstår en rysk kvinna som svor honom trohet inför Gud. För år Mikhail Lunin var hemligt kär i Maria. Men oftare kallar de Decembrist Alexander Viktorovich Poggios namn.

Deras samtida E. Yakushkin skrev att Maria Nikolaevna, efter att ha blivit dominerande under åren och förblivit lika avgörande, ville inte lyssna på någon och berättade för Volkonskys vänner att om han inte höll med, så ville hon inte lyssna på sin dotters öde. skulle förklara för honom att han inte skulle ha någon rätt att förbjuda, eftersom han inte är far till hennes dotter. Även om det inte blev så gav den gamle mannen upp till slut." Barn kände sina föräldrars inre främlingskap, de älskade sin mamma mer, hennes auktoritet var mycket högre än deras fars.

Det råkade bara vara så att under långa 30 år av "sibirisk fångenskap" och när de återvände från exilen förblev Volkonsky-makarna tillsammans, trots skvaller, ledigt prat, trötthet i flera år och uppenbar olikhet mellan karaktärer och åsikter. 1863, när han befann sig på sin sons gods, fick den svårt sjuke prins Volkonsky veta att hans fru hade dött den 10 augusti.

Han led pga senare tid han kunde inte ta hand om henne och följa med henne utomlands för behandling, eftersom han själv knappt kunde röra sig. Han begravdes (1865) i byn Voronki, Chernihiv-provinsen, bredvid sin hustru, enligt testamentet, vid foten av hennes grav. Och 1873, igen enligt testamentet, vilade Alexander Poggio också bredvid dem, efter att ha dött i armarna på Elena Sergeevna Volkonskaya (i hennes andra äktenskap - Kochubey).

Efter Maria Nikolaevna Volkonskayas död förblev anteckningar anmärkningsvärda för sin blygsamhet, uppriktighet och enkelhet. När prinsessans son läste dem i manuskript till N.A. Nekrasov, hoppade poeten upp flera gånger under kvällen och med orden: "Nog, jag kan inte," sprang han till den öppna spisen, satte sig till honom, höll om hans huvud med hans händer och grät som ett barn. Han kunde sätta känslorna som grep honom i hans berömda dikter tillägnade prinsessorna Trubetskoy och Volkonskaya. Tack vare Nekrasov var pliktens och osjälviskhetens patos, som Maria Nikolaevna Volkonskayas och hennes vänners liv var fullt med, för alltid inpräntat i det ryska samhällets sinnen.

Rysslands historia känner till många fantastiska kvinnor, vars namn inte bara finns kvar på sidorna i tråkiga läroböcker utan också i folkets minne. En av dem är Maria Volkonskaya. Hon är barnbarnsbarn till M. V. Lomonosov, dotter till en krigshjälte från 1812 och fru till en Decembrist.

Prinsessan Maria Volkonskaya: en kort biografi

Den 6 januari 1807 föddes en dotter, Masha, till general Nikolai Raevsky och hans fru Sophia. Familjen var stor (sex barn) och vänlig, trots moderns hetlevrade natur och faderns svårighetsgrad. Systrarna älskade att spela musik, och Maria sjöng vackert, och det var ofta gäster i huset. Inklusive A. S. Pushkin, som till och med under en tid var kär i den sextonåriga Masha.

Vintern 1825 är Maria gift med 37-årige prins Sergej Volkonsky. Inte av kärlek, men inte av våld.

Hon såg sällan sin alltid upptagna make, hon födde till och med sitt första barn borta från sin man. Och hon fick veta om prinsens deltagande i konspirationen efter det misslyckade upproret. Efter rättegången mot sin man fick Maria Volkonskaya tillstånd att följa honom till Sibirien. Denna handling accepterades inte av hennes familj, men med tiden behandlade även en sträng far honom med förståelse.

När hon följde med sin man till olika fängelser bodde Maria Nikolaevna vid Blagodatny-gruvan i Chita, vid Petrovsky-fabriken och Irkutsk, efter att ha förlorat flera barn i dessa vandringar.

Uppfostrad i en välmående och rik familj, prinsessan Maria Volkonskaya, fru till en decembrist, uthärdade modigt svårigheterna i livet för fångar, klagade aldrig, stödde sin man och uppfostrade sina barn. De som överlevde.

Hon tillbringade 30 långa år med sin man i Sibirien och återvände till sitt hemland först 1855. 1863 dog Maria Nikolaevna av hjärtsjukdom på sin dotters gods i byn Voronki, och ett år senare begravdes hennes man bredvid henne.

Karaktär som stål

Prinsessan Maria Volkonskaya är en av de starka och oböjliga personligheter som aldrig slutar att förvåna och inspirera respekt även efter århundraden. Hennes karaktär kännetecknas av en stark vilja och viljan att följa hennes ideal, utan att böja sig för någonting.

Växer upp i växthusförhållanden, under vingen av en hård, men omtänksam och kärleksfull far, Maria Nikolaevna, som befann sig i nödsituationer, försonade sig inte, lydde inte världens åsikt och hennes släktingars vilja.

Efter att ha fått veta om sin mans arrestering avvisade Maria, som just hade återhämtat sig från en svår födsel, kategoriskt sin fars förslag att upplösa äktenskapet med prinsen och åkte till St. Petersburg i hopp om att få träffa sin man. Alla hennes släktingar förhindrade detta, och brev till hennes man avlyssnades och öppnades. Flera gånger försökte hennes bror Alexander ta henne från St. Petersburg, men Volkonskaja lämnade först när hennes son blev sjuk.

Och efter rättegången, vid vilken prins Volkonsky dömdes till exil och hårt arbete, vänder sig Maria till kungen med en begäran om att låta henne följa med sin man. Och när man fick tillstånd avskräckte varken hennes fars hot eller hennes mors förbannelse henne. Efter att ha lämnat sin förstfödde hos sin svärmor, lämnar Volkonskaya till Sibirien.

Det var en verklig kamp som en 18-årig flicka förde för rätten att vara med sin man inte bara i glädje utan också i sorg. Och Maria Nikolaevna vann denna kamp, ​​trots att till och med hennes mamma vände sig bort från henne, som inte skrev en enda rad till henne i Sibirien. Och om Nikolai Raevsky i slutet av sitt liv kunde uppskatta sin dotters handling, förlät hennes mamma henne aldrig.

"I djupet av sibiriska malmer..."

Nu är det svårt att ens föreställa sig hur du kan resa hundratals mil på vintern i en vagn. Men Volkonskaja skrämdes inte vare sig av frost, eller eländiga värdshus, eller mager mat, eller hoten från guvernören i Irkutsk Zeidler. Men åsynen av hennes man i en trasig fårskinnsrock och kedjor chockade, och Maria Nikolaevna, i ett andligt utbrott, knäböjer framför honom och kysser bojorna på hennes ben.

Innan Volkonskaya kom Ekaterina Trubetskaya till Sibirien till sin man, som blev Maria och en äldre vän och vapenkamrat. Och sedan anslöt sig ytterligare 9 fruar från Decembrists till dessa två kvinnor.

Inte alla av dem var av ädelt ursprung, men de levde mycket vänligt, och adelskvinnorna lärde sig villigt livsvisdomen av vanliga människor, eftersom de ofta inte visste hur de skulle göra de mest elementära sakerna - baka bröd eller laga soppa. Och hur decembristerna senare gladde sig åt matlagningen av sina fruar, som dessa kvinnors själshetta värmde och stöttade.

Under det senaste förflutna lyckades den bortskämda aristokraten Maria Volkonskaya vinna kärleken hos även lokala bönder och vanliga straffångar, som hon hjälpte och spenderade ofta sina sista pengar.

Och när exilerna fick flytta till Irkutsk blev husen Volkonsky och Trubetskoy verkliga kulturcentra städer.

På hjärtats kallelse eller på uppdrag av plikt?

Det finns många artiklar och böcker som ägnas åt denna fantastiska kvinna, som inte bara var den yngsta bland decembristernas fruar, utan också en av de första som beslutade om en sådan extraordinär handling vid den tiden. Men inte bara detta är intressant för Maria Volkonskaya, vars biografi fortfarande lockar forskarnas uppmärksamhet.

Det finns en utbredd åsikt att Maria Nikolaevna inte älskade sin man. Ja, och hon kunde inte älska, för innan bröllopet var hon knappt bekant med honom, och efter det bodde hon hos prinsen i högst tre månader i ett år, och även då såg hon honom sällan.

Vad var det då som fick Volkonskaya att offra sitt välbefinnande och framtida barns liv? Bara en pliktkänsla mot din make?

Det finns en annan synpunkt. Maria Volkonskaya, om hon inte älskade sin man först, växte respekt och till och med beundran för honom till kärlek. Med Shakespeares ord: "Hon blev kär i honom för plåga ..."

Och kanske hade den kände kulturologen Y. Lotman rätt, som trodde att decembristernas fruar – raffinerade damer som växte upp på kärlekshistorier och drömde om bedrifter i kärlekens namn – det var så de förverkligade sina romantiska ideal.

"Anteckningar av Maria Nikolaevna Volkonskaya"

När hon återvände hem berättade prinsessan Volkonskaya om sitt liv i Sibirien i anteckningarna. De skrevs in franska och var uteslutande avsedda för Michaels son.

Efter sin mors död bestämde han sig inte omedelbart för att publicera dem, men översatte ändå till ryska och läste till och med utdrag för N. A. Nekrasov. Inspelningarna gjorde ett mycket starkt intryck på poeten, han grät till och med och lyssnade på livet för fångar och deras fruar.

Bedömning av samtida och ättlingar

Decembristernas agerande, som bestämde sig för att motsätta sig den kungliga makten som helgats av traditioner, kan behandlas annorlunda. Men handlingen av 11 av deras hustrur, som följde sina dömda män till det avlägsna och fruktansvärda Sibirien, är verkligen värt respekt.

Redan på 1800-talet försåg progressiva samhällsmedlemmar dessa kvinnor med nästan helgonglorier. N. A. Nekrasov tillägnade dem sin dikt "Ryska kvinnor", där de reflekterade verkliga händelser beskrivs av Maria Volkonskaya.

På 1900-talet skrevs vetenskapliga och konstnärliga böcker om decembristernas fruar, filmer gjordes, monument restes till dem, till exempel i Chita och Irkutsk.

Maria Volkonskaya, vars biografi återspeglas i "Anteckningar", och till denna dag förblir den mest slående figuren bland fruarna till Decembrists på grund av hennes ungdom och överraskande starka karaktär.

ROM - Prinsessan Zinaida Volkonskaya. 7 oktober 2017

På 1800-talet var den eviga staden ett mecka för konstnärer och skulptörer, kompositörer och författare – på det berömda kaféet "Greco" lyckades jag inte hitta Gogols autograf bland det förflutnas många fotografier och autografer. Gogol älskade Rom, där han bodde i flera år. I mer än 20 år målade konstnären Ivanov sin berömda målning "The Appearance of Christ to the People" i Rom, och Bryullov målade sin inte mindre berömda målning "The Last Day of Pompeii". Kiprensky bodde också länge i Rom, som liksom Zinaida Volkonskaya och Bryullov begravdes i Rom.
Prinsessan Zinaida Volkonskaya kallas en rysk romare: Volkonskaya reste till Rom 1829 och bodde där fram till sin död 1862 och rörde sig i det höga samhället i Rom och Vatikanen. Prinsessan är ihågkommen i Rom: hon var vida känd för henne välgörenhetsverksamhet. Några år före sin död blev hon lekkvinna av St. Franciskusorden. En gata var uppkallad efter henne. I kyrkan där hon ligger begravd finns ett PM om henne för turister.


Författaren, poetinnan, sångerskan och kompositören Zinaida Volkonskaya lämnade också sin märkbara prägel på det ryska kulturlivet - från 1824 till 1829 var hon värdinna för den musikaliska och litterära salongen i Moskva, vars berömmelse åskade i hela Ryssland. Det var centrum för Moskvas kulturliv. Salongen besöktes av Pushkin, Baratynsky, Zhukovsky, Yazykov, Vyazemsky, Tyutchev och många andra. I sin salong organiserade Zinaida Volkonskaya avskedet till Maria Volkonskaya, som reste till Sibirien efter sin exil Decembrist make. Från Zinaida Volkonskayas sida var detta en djärv handling, på grund av vilken hon föll under polisens överinseende.

Zinaida Alexandrovna Volkonskaya (1789-1862) kom från en ädel och rik familj Beloselsky. Hennes far var medlem Ryska akademin litteratur, ägare till ett stort konstgalleri, utbildare, författare, diplomat. Paret Volkonsky bodde i Italien - fadern till Zinaida Volkonskaya var ambassadör vid hovet i det sardiska kungariket. 1808 var Zinaida Volkonskaya en tärna under drottning Louise av Preussen.

1810 gifte Zinaida sig med prins Nikita Grigoryevich Volkonsky (1781-1844), bror till den framtida decembrist Sergei Volkonsky. Prins Nikita Grigorievich var personlig adjutant till Alexander I. 1813-1814. prinsessan, som en del av kejsarens följe, reser runt i Europa. I London adopterar hon en föräldralös pojke som plockats upp på gatan och ger honom namnet Vladimir Paley. Trots en lång sökning på Internet, för att ta reda på något om ödet adopterad son Jag misslyckades Volkonskaya.

Prins Nikita Grigorievich Volkonsky

Det fanns ömsesidig sympati mellan kejsar Alexander I och prinsessan Volkonskaya. Relationen dem emellan gav upphov till många rykten som nu cirkulerar på Internet. Det bör noteras att alla internetpublikationer om Zinaida Volkonskaya ges utan hänvisning till källor, informationen i dem är motsägelsefull, datumen stämmer inte överens. Det verkar som att mycket är hämtat från lyktan, spekulationer liknar skvaller. Så, vissa hävdar att prinsessan var passionerat kär i kejsaren, som först återgäldade hennes känslor. Som ett resultat av denna romans, påstås en son föddes, som snart dog, i sorg adopterade prinsessan en föräldralös i London.

Kejsar Alexander den Förste (1777.1825)

tillskrivas prinsessan och hemligt äktenskap med greve Alessandro Mignato Ricci (1792-1877)
Men Volkonskaya skilde sig inte från sin man, som efter att ha gått i pension vid 58 års ålder kom till henne i Rom och bosatte sig i Poli-palatset. Ja, verkligen, man kan tro att greve Minato Ricci var kär i den vackra sångerskan och kompositören Zinaida Volkonskaya, som själv var en utmärkt sångerska och musikälskare. I Rom upprätthöll han nära band med familjen Volkonsky och överlevde prinsessan med fem år. Innan dess var Minato Ricci gift med grevinnan Ekaterina Petrovna Lunina (1787-1886), en av de rikaste brudarna i Moskva. Vad som orsakade skilsmässan är svårt att säga. På ett eller annat sätt, men 1829 skiljer sig Minato och åker till Rom. Samma 1829 reste Zinaida Volkonskaya också till Rom med sin son.

Skälen till deras avgång var, tror jag, olika. Det är osannolikt att prinsessan, som en ung dam i provinsen, lämnade sin man och rusade efter den stilige italienaren. Det framgår dessutom inte av publikationerna vilka av dem som lämnade tidigare. Prinsessan hade skäl att lämna till Rom. Situationen i Ryssland har förändrats. Kejsar Alexander den första gick bort, med vilken hon korresponderade fram till hans död. Prinsessan var under polisbevakning. Det påverkade också det faktum att hon graviterade mot katolicismen och beslutet att åka till påvliga Rom är inte förvånande: vid ett tillfälle lämnade Sveriges drottning Christina därifrån, avsade sig kronan och konverterade till den katolska tron. Det kan inte förnekas att Zinaida Volkonskaya var mer europeisk till sin ande än rysk. Vem vet, kanske var en av anledningarna till att lämna längtan till Italien, där hon tillbringade sin barndom.

Porträtt av prinsessan Zinaida Volkonskaya, verk av porträttmästaren, den enastående ryske konstnären Kiprensky (1782 -1836).

*****
Palazzo Poli och kyrkan Santi Vincenzo e Anastasio a Trevi är förknippade med namnet Zinaida Volkonskaya. Den berömda romerska Trevifontänen gränsar till fasaden på Palazzo Polis gamla byggnad. Nu inrymmer det tidigare palatset Nationalmuseet för grafik och design. Många tror, ​​inklusive det populära uppslagsverket Wikipedia, att Zinaida Volkonskaya ägde Palazzo Poli och det vid hennes första besök i Rom 1820-1822. hon bodde i den. Men som författaren till en publikation hävdar att han hänvisar till arkiven ( länk nedan), fram till 1830 var byggnaden stängd på grund av ett nödläge. Prinsessan ägde aldrig Polipalatset: hon hyrde andra våningen i palatset från hösten 1935 till våren 1845.

Hennes berömda "torsdagar" ägde rum här, där hon tog emot framstående figurer inom konst och litteratur: Thorvaldsen, Canova, Donizetti, Stendhal, Walter Scott, Bryullov, Kiprensky, Shchedrin m.fl.. Vyazemsky och Zjukovsky, Glinka och Turgenev besökte också hennes salong . Tyvärr såldes det rikaste arkivet av Volkonskaya, som innehöll autografer från många framstående personer i rysk kultur, av hans arvingar. Men efter hennes död samlade hennes son, prins Alexander Nikitich, alla sin mors verk och publicerade dem på franska och ryska.
02.

Volkonskaya ligger begravd i kyrkan Santi Vincenzo e Anastasio a Trevi, i det första kapellet till höger. Kyrkan ligger på samma torg som Fontana di Trevi.
03.

****
Kapell i kyrkan: till höger kan du se en gravsten med namnen på prinsessan Zinaida Volkonskaya, hennes syster Maria Alexandrovna Vlasova (1787-1857) och hennes man, prins Nikita Grigoryevich Volkonsky. Enligt ett meddelande skrivet på italienska och engelska dekorerade en grupp välgörare 1872 kapellet.
04.

Det bör nämnas här att den källa som citeras och citeras av mig pekar på det faktum att askan efter Volkonsky och Vlasova inte finns i kyrkan nu: i mitten av 1900-talet, på uppdrag av departementet för inrikesministeriet , av sanitära skäl var alla kvarlevorna mer eller mindre kända personligheteröverfördes från kyrkorna i den historiska stadskärnan till den romerska kyrkogården i Campo Verano och begravdes i en gemensam grav. Men gravstenarna i kyrkorna fanns kvar.
05.

*****
Som bekant med säkerhet dog prinsessans make i Assisi, Italien, och begravdes där. Strax före sin död konverterade han till katolicismen. Platser för gravsättning i kyrkan köptes av prinsessan i förväg. Bilden visar en del gravsten med namnet prins Nikita Grigorievich Volkonsky. Det är möjligt att prinsessan efter hans död begravde honom här igen. Jag hittade ingen information om detta. Jag har svårt att läsa hela texten på latin, där det finns många förkortningar, under åren har latin bleknat från mitt minne ...

Ytterligare två intressanta fakta. Den ende sonen makarna Volkonsky - Prins Alexander Nikitich Volkonsky (1811-1878) - var ortodox. Han konverterade inte till den katolska tron ​​både för sin övertygelse och av materiella skäl. Enligt Nicholas I:s dekret som var i kraft i Ryssland var all egendom hos neofytiska katoliker föremål för konfiskering, så Volkonskaya var tvungen att skriva ner sina enorma ägodelar i sin sons namn för att inte förlora sin enda försörjningskälla.
06.


*****
Alla numrerade fotografier är mina. Bilder på kapellet från 23 september 2017.
Artiklar från Wikipedia används i denna publikation.
Citerat av mig

Bland utspridda Moskva,
Med prat om whist och boston,
Med balsal av rykten
Du älskar Apollo-spel.
Drottning av muser och skönhet,
Du håller med en försiktig hand
Inspirationens magiska spira,
Och under ett eftertänksamt ögonbryn,
Dubbelkrönt med en krans,
Och geniet lockar och brinner.
Sångaren hänförd av dig
Avvisa inte en ödmjuk hyllning,
Hör min röst med ett leende,
Som att gå förbi Catalani
Zigenaren lyssnar på nomaden.

Så Alexander Sergeevich Pushkin skrev till prinsessan Z. A. Volkonskaya och skickade henne tillsammans med denna dikt hans ny dikt"zigenare". Catalani, som han nämner här, är en italiensk sångerska känd på den tiden: när hon turnerade i Moskva lyssnade hon med förtjusning till zigenarnas sång och gav zigenaren Stesha, Pusjkins, Vyazemskys, Yazykovs favorit, en sjal från sina axlar. . Pushkin träffade prinsessan Volkonskaya i september 1826, när en kurir förde honom från exilen, från byn Mikhailovsky, till Moskva. Pushkin fördes in i Volkonskayas hus av sin vän S. Sobolevsky. Besöket gjordes på eftermiddagen och på kvällen var poeten igen på Volkonskaya: värdinnan ville se honom bland gästerna på hennes salong - en av de mest lysande litterära och musikaliska salongerna i Moskva på tjugotalet av förra seklet . Den kvällen, enligt Vyazemskys memoarer, sjöng hon för Pushkin hans elegi "The daylight goes out", tonsatt av kompositören Genishtoy.

"Pushkin blev livligt berörd av denna förförelse av subtil och konstnärlig koketteri," skrev Vyazemsky senare. – Som vanligt blinkade färgen i ansiktet. Hos honom var detta tecken på stark påverkan ett otvivelaktigt uttryck för någon fantastisk sensation.

I det enorma huset Volkonskaya, på höger sida av Tverskaya Street, nära Kozitsky Lane, där Eliseevs butik senare stod upp under perestrojkan, samlades Moskvas litterära och konstnärliga färg vid den tiden. Musik lät i vallarna dekorerade med målningar och skulpturer, storheter, vetenskapsmän, konstnärer besökte här, framstående ryska poeter och författare läste sina verk här - Zhukovsky, Baratynsky, Delvig, Vyazemsky, Kozlov, Kireevsky-bröderna. Nästan alla dedikerade tacksamma och entusiastiska dikter till salongens värdinna. Den unge poeten Venevitinov var hopplöst och passionerat förälskad i Volkonskaya, till vilken prinsessan, innan han reste till St Petersburg, där han snart dog, gav en ring som hittades under utgrävningarna av Herculaneum - med honom poeten, enligt hans önskan, uttryckt på vers, begravdes. I Volkonskayas salong möttes den store polske poeten Adam Mickiewicz, som fördrevs från sitt hemland, med ett varmt välkomnande och stöd från ryska vänner)

Själen i alla lysande möten och samtal i salongen var prinsessan Volkonskaya själv - en författare, sångare, kompositör. Imponerande och fängslande, med blåa ögon och gyllene hår, hon var vid dessa kvällar alltid vänlig, jämn, sympatisk med någon annans sorg. Fansen kallade henne Northern Corinna.

Hon föddes i Italien, i Turin. Hennes far, prins Beloselsky-Belozersky, en ober-schenk vid hovet, tillbringade nästan hela sitt liv utomlands och tjänstgjorde som ryskt sändebud antingen i tyska eller italienska länder. Han var rik, han fick smeknamnet "Moskva Apollo" för sin skönhet, och även smart och utbildad: han blev vän med Mozart och Voltaire, korresponderade med framstående franska författare, försökte komponera på både franska och ryska, publicerade lite. Samlingen av målningar och statyer han förvärvade, i original och kopior, fyllde sedan hela palatset på Tverskaya.

Mamman till Zinaida Alexandrovna, född Tatishcheva, dog under födelsen av sin dotter: flickan uppfostrades av sin far. Uppfostran var i högsamhällets traditioner på 1700-talet.Far och dotter reciterade tillsammans Racine, Voltaire, italienska poeter.

Efter att ha behärskat många språk, inklusive latin och antikgrekiska, lämnades Zinaida Alexandrovna utan goda kunskaper i ryska. Hon skrev alltid friare och bättre på franska än på ryska, och det hade en negativ inverkan på hennes litterära verksamhet.

1809, redan i Sankt Petersburg, dog hans far. Ett år senare gifte sig sjuttonåriga Zinaida Alexandrovna med prins Nikita Grigorievich Volkonsky, hovets Jägermeister, en militärofficer, och hamnade i hovmiljön.

Nikita Grigoryevich Volkonsky (07/09/1781-12/18/1841), deltagare i kriget 1812, generalmajor

Hennes skönhet, utbildning, talang som sångare (contralto), hennes mans värdighet och rikedom lockade allas uppmärksamhet till henne. Alexander I behandlade henne också med stor vänskap, vilket framgår av hans brev till Volkonskaya. Hon tillbringade den antinapoleonska militärkampanjen 1813-1815 och de följande två åren utomlands, med det kungliga hovet, deltog i de storslagna festligheterna vid Wienkongressen och reste till London med kungens följe. I Paris uppträdde hon på scenen i hovuppträdanden. Hon introducerade parisarna till Rossinis musik, fortfarande okänd i Frankrike. Hennes scentalanger gladde den enastående franska skådespelerskan Mars, till vilken prinsessan tillägnade en dikt skriven på franska.

Porträtt av Volkonskaya Zinaida Alexandrovna. Okänd konstnär 1820-talet, litografi

Högsamhället i den dåvarande ryska huvudstaden reagerade ovänligt på Volkonskajas konstnärliga och litterära sysselsättningar. I slutet av 1824 flyttade Volkonskaya, efter att ha lämnat St. Petersburg, till Moskva, till sin styvmors hus (nee Kozitskaya), där hennes berömda salong uppstod. Medan hon fortfarande var i S:t Petersburg började hon studera skandinavisk och rysk historia och litteratur. Hon var intresserad folkvisor, seder, legender. I Moskva försökte hon till och med tjafsa om grunden för ett ryskt samhälle för organisationen av ett nationalmuseum och publiceringen av antika monument. 1819 kom hennes bok Four Tales, skriven på franska. Det bröt Rousseaus och Chateaubriands idéer, som uttrycktes på modet på den tiden europeisk litteratur sympati för vildarnas primitiva liv exotiska länder. Sedan skriver Volkonskaya (även på franska) och publicerar i Paris en berättelse från Dneprslavernas liv på 400-talet - "Slavisk bild", där det i romantisk anda berättades om en viss ung man Ladovid, som kidnappade en brud från en vild skogsstam: denna flicka påstås senare ha blivit mor till den legendariska Kiy. På ryska och samtidigt på franska skrev Volkonskaya en dikt på prosa "Legenden om Olga" - den berömda gamla ryska prinsessan. I almanackan "Northern Flowers for 1825", utgiven av Delvig, trycktes en översättning av "Letters from Italy", skriven av Volkonskaya på franska, sedan publicerades flera av hennes ryska dikter i olika tidskrifter.

Efter nederlaget för Decembrist-upproret 1825 blev Volkonskayas situation mycket komplicerad. Många av hennes nära vänner och besökare på salongen - inklusive V. Küchelbecker, samt infödd bror hennes man Sergei Volkonsky - dömdes och förvisades till Sibirien. En hemlig polisövervakning upprättades över Volkonskaya. Papper samlades i djupet av den tredje sektionen, där bedragare och gendarmer, som visade överdrivet iver, kallade prinsessans salong Jacobin,

I augusti 1826 rapporterade kontorets direktör, von Fock, till chefen för gendarmerna: ”Bland damerna är de två mest oförsonliga och alltid redo att slita sönder regeringen prinsessan Volkonskaja och general Konovnitsyna. Deras privata kretsar tjänar som fokus för alla de missnöjda; och det finns ingen utskällning mer ondskefull än den som de spyr på regeringen och dess tjänare.

Den 27 december 1826, med brinnande deltagande, mottog Volkonskaya öppet Maria Nikolaevna Volkonskaya (Raevskaya), som frivilligt åkte till Sibirien till sin man Sergei Volkonsky, på hennes plats. Det var nästan en utmaning för tsar Nicholas. Och två månader före mottagandet av Maria Nikolaevna, som antydde en atmosfär av undersökning och allmän depression, skrev Volkonskaya till Pushkin, som hade lämnat Moskva för St. Petersburg: "Kom tillbaka! Moskvaluften verkar vara lättare. Det är passande för en stor rysk poet att skriva antingen i stäppernas vidd, eller i skuggan av Kreml.”

Men med tiden underkastar sig Volkonskaya gradvis religiösa och mystiska stämningar. Redan innan hon lämnade Ryssland (och förmodligen inte utan inflytande från jesuiterna som i hemlighet verkade i Ryssland), konverterade hon till katolicismen. I februari 1829 skildes hon från Moskva, på väg till Italien, till Rom. Baratynskys dikter, där rysk poesi tog farväl av norra Korinna, följde henne på hennes långa resa. Tillsammans med Volkonskaya lämnade också hennes sjuttonåriga son, och med honom poeten och filologen S.P. Shevyrev, som förberedde den unge mannen att komma in på universitetet. På vägen till Italien gjorde resenärerna ett speciellt stopp i Weimar för att besöka Goethe. I Rom, vid Villa Volkonskaya, fann många ryska människor ständigt skydd - N.V. Gogol, konstnärerna Alexander Ivanov, Karl Bryullov. I trädgården vid villan restes monument tillägnade avlidna ryska poetvänner. Två gånger - på trettio- och fyrtiotalet - kom Volkonskaja en kort tid till Ryssland, men hennes ryska band var fortfarande döva. Med åren blev hon mer och mer fördjupad i mystik och nådde extrem religiös fanatism. Hennes långa ålderdom, särskilt efter makens död - han dog i Rom 1844 - var sorglig.

Ett vittne som besökte Volkonskaya i Rom strax före hennes död skrev: "Prelaterna och munkarna förstörde henne fullständigt ... Hennes hus, all hennes egendom, till och med kryptan där hennes mans kropp låg, såldes för skulder."

Namnet Zinaida Volkonskaya, oavsett hur blygsamt hennes bidrag till rysk poesi, har blivit en ljus legend i vår historia. Det är oskiljaktigt från Pushkins livsöde, från Baratynskys, Venevitinovs och andra anmärkningsvärda ryska poeters öde. tidiga XIXårhundraden.

Ur: Ryska poeter på 1800-talet / Komp. N. i Bannico M.: Sov. Ryssland, 1979

Det förföriska Italien har under många år blivit en fristad och ett konstnärligt Mecka för ryska resenärer, och för många av dem en plats för lugn, frid, kreativ njutning och värme, ett andra fosterland.

Maj 1839 i Zinaida Volkonskayas villa. Nikolai Gogol på prinsessans dacha "lagde sig med ryggen på de magra arkaden, som han kallade de gamla romarna, och såg under en halv dag på den blå himlen, på den döda och magnifika romerska Campagna." Prinsessan vaktade nitiskt hans frid, vilket gav honom hans gunst. Gogol älskade i allmänhet de relationer mellan människor där det inte fanns några bindande rättigheter och skyldigheter, där ingenting krävdes av honom. Prinsessan visste hur hon skulle uppskatta denna inre frihet.

« gemensamt centrum för författare och i allmänhet för älskare av alla typer av konst, musik, sång, målning, sedan tjänade prinsessan Zinaida Volkonskayas lysande hus, ”mindes A.N. Myror. Och en gång var ett sådant glittrande hus prinsessan Zizis salong i Moskva ...

På den utannonserade dagen samlades en utvald publik utan särskild inbjudan för att prata, diskutera och förföra varandra med ord, musik, el. speciell relation. Varken kort, festmåltider eller danser tillhandahålls för sådana möten. "I Moskva var prinsessan Zinaida Volkonskayas hus en elegant samlingsplats för alla märkliga och utvalda personligheter. moderna samhället. Representanter för den stora världen, dignitärer och skönheter, ungdom och mogen ålder, människor av mentalt arbete, professorer, författare, journalister, poeter och konstnärer förenades här. Allt i det här huset bar prägel av service till konst och tanke. Det var uppläsningar, konserter i den ... Bland artisterna och i spetsen för dem var husets älskarinna själv. De som hörde henne kan inte glömma intrycket som hon gjorde med sitt fulla och klangfulla kontralto och animerade spel ... I närvaro av Pushkin den första dagen av hennes bekantskap med honom sjöng hon hans elegi, satt till musik av Genishtoy:

Dagens ljus har slocknat,

Dimma föll på det blå kvällshavet.

Pushkin blev berörd av denna förförelse av subtil och konstnärlig koketteri.

Hon var en utmärkt salongsvärdinna, en skicklig regissör, ​​en otroligt mångsidig begåvad person, en sångerska, musiker, poet och artist. Allt som i hennes salong verkade vara en ohämmad improvisation var i själva verket inspirerat av henne. Allvarlig musik sida vid sida med de utspelade charaderna, poesi - med epigram och skämt.

En gång, av förlägenhet, bröt en av gästerna på Zinaida Volkonskaya armen på en kolossal staty av Apollo, som prydde teatersalen. Pushkin komponerade omedelbart ett gnistrande epigram:

Bågen ringer, pilen darrar,

Och virvlande dog Python,

Och ditt ansikte lyser av seger

Belvedere Apollo!

Som stod upp för Python

Vem slog sönder din idol?

Din rival till Apollo

Belvedere Mitrofan.

Som svar fick Pushkin omedelbart ett ondskefullt epigram från den obekväma "Mitrofan Belvedere":

Hur ska man inte vara arg Mitrofan?

Apollo förolämpade oss:

Han planterade en apa

I första hand på Parnassus.

Epigrammet var stötande, men kränkte inte hedern, och därför var det inte brukligt att ta anstöt på sådant.

När Pushkin skulle tillbaka till Mikhailovskoye, gav prinsessan Zinaida honom sitt porträtt som ett tecken. speciell relation och skickade ett brev på franska: "Kom tillbaka till oss, det är lättare att andas i Moskva. En stor rysk poet måste skriva på stäpperna eller i skuggan av Kreml, och författaren till Boris Godunov tillhör tsarernas stad. Vilken mamma skulle kunna tänka sig en man vars geni är så full av kraft, frihet, nåd? Nu en vilde, nu en europé, nu Shakespeare, nu Byron, nu Ariosto och Anacreon, han kommer alltid att förbli rysk och går från texter till drama, från ömma, kärleksfulla, enkla sånger till hårda, romantiska, frätande sånger eller till det naiva och viktigt historiens språk".

Det är fantastiskt hur hon kombinerade denna stil och förståelse för det kreativa geniet, många ryska genier och en absolut medveten separation från det ryska landet och övergången till en annan tro? Var fick prinsessan, som föddes i Italien och inte riktigt kände till Ryssland, en så korrekt idé att en stor rysk poet skulle skriva på stäpperna eller i skuggan av Kreml, varifrån kommer självförtroendet att författaren av Boris Godunov tillhör tsarernas stad? Förmodligen var detta den genetiska känslan i Ryssland, eftersom den inte drogs till det höga samhället, utan till ljuset av kreativitet, brödraskapet av konstnärer, skådespelare, poeter, som var talesmän för denna känsla.

PÅ högsamhället hon överlevde sina första besvikelser. Zinaida Volkonskaya föddes i familjen Beloselsky-Belozersky, rik, ädel och berömd, och ledde sin härstamning i direkt linje från Rurik, hennes far var ett ryskt sändebud till det sardiska kungariket. Hennes mamma dog efter att ha fött henne, och för resten av livet blev hennes pappa hennes omtänksamma och sann vän och en mentor. Far var en av de mest utbildade människor av sin tid och gjorde sin dotter till en beundrare av konst och vetenskap. Hon har honom att tacka för sitt ursprung och sin poetiska bild. Och även hans ensamhet när han dog. Hon reste de första stelerna åt honom och hans mor i hennes minnesträdgård i en italiensk villa.

Prinsessan Zizi har alltid älskat de pretentiösa och spektakulära konturerna av handlingen. Hennes hem och liv har alltid varit höljt i musik. Och Pushkin och Vyazemsky och många andra poetiska naturer kom till hennes hus i Moskva för att njuta av italienarnas musik och deras fantastiska röster. Hennes hus var ett magiskt slott av en musikalisk fe, du kliver över tröskeln med din fot, harmonier hörs. Vad du än rör, kommer tusentals ord att svara harmoniskt. Där sjöng väggarna, det var tankar, känslor, samtal, rörelse, allt sjöng.

"Väggarna sjöng där ..." Men annars, ibland i hennes hus, fanns det mycket lögn och sken, mycket lek och uppriktiga teaterhobbyer för värdinnan. Pushkin, en öppen och uppriktig person, tröttnade ibland på Zinaida Volkonskayas teater, med vilken hon alltid var omgiven och spelade i den själv. En gång, i hennes vardagsrum, blev Pushkin länge ombedd att läsa något. "I irritation läste han "Mobilen" och efter att ha avslutat sa han med ett hjärta: "En annan gång kommer de inte att fråga."

"Jag är nöjd med mottagningarna och tar en paus från Zinaidas förbannade middagar", skrev Pushkin i januari 1829. Och så lägger han till obscenitet om Zinaida och hennes nya skönhet, den trevliga unga florentinska Ricci.

Faktum är att denna hobby för Zinaida Volkonskaya blev äkta kärlek. Men som alltid väckte hennes kärlek sorg och lidande för alla runt omkring. Lunina träffade sin blivande man, en italiensk greve, amatörsångare, stilige Ricci i Paris. De nygifta, som återvände till Moskva, började besöka Volkonskys. Och Zinaida blev plötsligt kär i medvetslöshet. Ricci återgäldade. Det var redan en teater av känslor som andra led av. Ricci skilde sig från Lunina, svor att ägna hela sitt liv åt Zinaida, och hon bestämde sig för att konvertera till katolicismen så att tron ​​inte skulle skilja dem åt. Prinsessan, ett barn till en upprorisk och bortglömd gud på 1800-talet, förstod inte hur långt detta skulle ta bort henne från Ryssland. Men kärlek är inte bara en konstruktiv, utan också en destruktiv kraft. Zinaida levde dock med greve Miniato Ricci till slutet av sitt liv och överlevde honom med två år. Detta var lycklig förening. Och ättlingarna dolde noggrant dess detaljer och föredrar att inte nämna denna missförstånd.

Före denna förening fanns det många kärlekar och besvikelser, byggda eteriska slott och krossade hjärtan. En gång uppfyllde hon sin avlidne fars vilja genom att gifta sig med en man som hon inte älskade. Hon var tjugo år gammal, hon blev hustru till Nikita Grigoryevich Volkonsky, personlig adjutant till kejsar Alexander I. På grund av sin position besökte hon ofta hovet. Alexander I uppmärksammade den charmiga unga prinsessan. Under åren av utländska kampanjer träffade hon ofta kejsaren och lyckades vinna hans speciella gunst. För henne var det en för seriös hobby.

1813 följde hon tillsammans med sin tvåårige son och makens syster Sophia Volkonskaja kejsaren i hans följe på vägen till Tyskland, de tillbringade många kvällar tillsammans. Den entusiastiske suveränen skickade henne många anteckningar. Sedan, när fientligheterna började, växlade de redan brev. "Tro, prinsessa, på min tillgivenhet för resten av mitt liv!"

På Wienkongressen var hon i rampljuset. Här glänste hon för första gången som sångerska med en fantastisk röst. Särskild framgång väntade henne i Paris, där hon träffade Rossini, fängslade honom och själv satte upp Italienaren i Alger och sjöng titelrollen.

Prinsessan hade en son, som sekulära rykten tillskrev kejsaren. Hon levde fortfarande i Europa, vilket inte behagade hennes krönta beskyddare, för vilken de alltför uppriktiga relationerna som prinsessans unga hjärta längtade efter inte var riktigt bekväma och alltför uppriktiga. Prinsessans fåfänga och självständighet irriterade monarken något: "Om jag redan var indignerad på dig, då, naturligtvis, inte för L., men, jag erkänner uppriktigt för dig, för den företräde som du ger Paris med all dess småaktighet. En sådan upphöjd och utmärkt själ tycktes mig olämplig för all denna fåfänga, och jag ansåg det som eländig mat för den.

Sonen dog, hon tog adoptivbarnet. Hon var tvungen att komma till Petersburg, mötet som prinsessan var rädd för - det fanns en rival för kejsar Naryshkins hjärta, det fanns illvilliga. Hon ville vara fräck på grund av ouppmärksamhet mot henne, hon berömde Europa, som domstolen efter segern över fransmännen behandlade med fientlighet. Det var oerhört: "Prinsessan Volkonskaja berömde först Europa, kompromissade med sig själv, sedan reste hon till Odessa med senor Barbieri, när alla, även kejsaren själv, rådde henne att stanna."

I Odessa vann hon många hjärtan, inklusive poeten Batyushkov. Många poeter fördes bort av henne på allvar och fram till deras död. Hon överlevde Batyushkovs galenskap och död. Hon försökte skriva, men det var svårare för henne. Hennes bild är bilden av huvudpersonen från romanen "Corinne" av Germaine de Stael. Volkonskaya började kallas Norra Corinna, som Goethe kallade henne. Men Norra Corinna blev sjuk hemma och tio år senare återvände hon till Italien.

Här blev hennes hus en fristad för konstnärer och poeter. Konstnärerna Kiprensky, Shchedrin, Bruni, arkitekterna Ton och Glinka - alla cirklade runt henne i en virvelvind av en förtrollande dyrkansdans till musan. Hon blev smickrad av en så hög och subtil förståelse för hennes natur. Den vackraste och yngste Fyodor Bruni blev passionerat och hopplöst kär i henne, porträtterade henne på ett ovanligt romantiskt sätt - i en kostym från operan Jeanne d'Arc skriven och iscensatt av henne. Operan, liksom porträttet, var en utomordentlig framgång. Men prinsessan kände inte känslor som svar, allt förblev där, i St. Petersburg. Men tillbedjan var trevlig, smickrande, glädjande.

Hon försökte återvända till Ryssland. Den enda personen hon älskade uppriktigt och av hela sitt hjärta, Alexander I, dog.Hon lade en bukett förgätmigej på hans kista och komponerade en kantat till hans minne. Och Nicholas I kunde inte ockupera hennes hjärta - allt i honom var annorlunda. Hon förlät inte honom och exilen och avrättningen av decembristerna. Hon gav sin svägerska Maria Volkonskaya ett magnifikt farväl i sitt hus i Moskva.

Fyrtio år efter den kvällen skrev Maria Volkonskaya: "I Moskva bodde jag hos Zinaida Volkonskaya, min svärdotter, som tog emot mig med sådan ömhet och vänlighet att jag aldrig kommer att glömma. Hon omgav mig med omsorg, uppmärksamhet, kärlek och medkänsla. Eftersom hon kände till min passion för musik bjöd hon in alla italienska sångare som då var i Moskva och flera begåvade sångare. Den vackra italienska sången gladde mig, och tanken på att jag hörde den förra gången, gjorde det ännu vackrare för mig. På vägen blev jag förkyld och tappade rösten, och de sjöng precis de saker som jag lärde mig bäst, och jag plågades av oförmågan att delta i sången. Jag sa till dem: "Mer! Mer! Tänk bara, för jag kommer aldrig att höra musik igen..."

Maria, liksom Zinaida, ansåg musiken vara en läkande dryck som kunde lindra hjärtats smärta och läka sår. Prinsessan Zizi, som levde i ljudvärlden, förstod vad Maria behövde. ”På den tredje dagen var hon tjugo år gammal. Denna intressanta och samtidigt kraftfulla kvinna är större än hennes olycka. Hon övervann honom, ropade, källan till tårar hade redan torkat upp i henne. Hon är extremt förtjust i musik. Under hela kvällen lyssnade hon på sången och när en passage var klar bad hon om en annan. Förrän klockan 12 på natten kom hon inte in i vardagsrummet, eftersom boken. Zinaida hade många gäster, men hon satt i ett annat rum, bakom dörren, där värdinnan ständigt gick till henne, tänkte bara på henne och försökte behaga henne ... ”mindes A. Venevitinov denna kväll.

Prinsessan var verkligen uppriktig i sin önskan att hjälpa sin svärdotter, och dessutom skulle hon aldrig missa ett tillfälle att visa upp sig och visa sin självständighet för hovet. Hon tillägnade Maria en entusiastisk prosadikt på franska, som var i omlopp i alla sekulära vardagsrum i Moskva. I den porträtterades Maria Volkonskaya som en hinduisk änka som gick upp i elden. "Det förefaller mig som om dina graciösa rörelser skapar melodin som de gamla tillskrev himlakropparnas rörelse."

I Moskva fick Zinaida också en ny beundrare. Återigen en poet. Tjugoåriga Dmitry Venevitinov, för vilken denna obesvarade kärlek blev en tragedi och slutade med döden. Hon övertygade honom ständigt om omöjligheten av jordisk kärlek och lycka, varför han brände sig själv på bålet för denna känsla:

Min timme kommer när jag lyckas

Älskar dig med glädjens glädje,

Hur jag älskade din bild i en ljus dröm "...

Zinaida satte en ring från forntida Herculaneum på hans finger så att han inte skulle glömma henne i St Petersburg, och med ett ont öde skar hon hans hjärta. Han förutsåg sitt öde

När kommer jag att vara i dödens timme

Säg hejdå till det jag älskar här

Jag kommer inte att glömma dig på farväl:

Då ska jag fråga en vän

Så att han är från min kalla hand

Du, min ring, lyfte inte,

Så att kistan inte skiljer oss åt "...

Han, som dog vid en ålder av tjugotvå år, sattes på en ring, utan att ens i graven separeras från henne. Hur fruktansvärd och stor var inte denna kvinnas kraft!

Hon fann inte uppmärksamhet för sig själv under den nya regeringstiden, dessutom var Nicholas I naturligtvis extremt missnöjd med att hon accepterade katolicismen i Ryssland. Allt konvergerade till behovet av att återvända till sitt varma och gästvänliga andra hemland. Eller den första?

Vid hennes avgång skrev många poeter dikter. Det var en avgång för alltid. Baratynsky sa kanske mest exakt om prinsessan Zizi:

Från whists och vinterns rike,

Där livet är någon sorts tung dröm,

Hon skyndar till den vackra södern,

Under den Avsonska himlen -

Animerad, vällustig,

Var i båsen, i portikerna i kamrarna

Tassiska oktaver ljud;

Där i de gamla stenarna lever gudarna,

Var i den nya, rena skönheten

Raphael andas på duken;

Där alla kullar är vältaliga

Men där inte skäms, kanske

Hjältar, världens härskare,

Din huvudstad glömmer

För Corinnas huvudstad;

Där livet är lekfullt och lätt

Där är det bättre för henne, vad mer?

Varför så mycket sorg

Klämmer hjärtat ofrivilligt?

När den älskade skönheten

Den sista sömnen stänger ögonlocken,

Vi är fulla av sött hopp

Att himlen är öppen för henne,

Vad bättre värld avsett för henne

Den eviga härligheten är ljus

Där kommer hennes panna att lysa;

Men den sorgsna anden blir inte helad,

Det är svårt för en begränsad själ,

Och vi gråter otröstligt.

Så, hjärtat av vår idol,

Vi ser henne tyvärr borta

Vi är i ett bättre land och en bättre värld.

För henne gick åren i glömska och glädje av gammal och ny vänskap: Bryullov, Mickiewicz, Kiprensky, Zhukovsky, Gogol ... Många lämnade ett märke i hennes minnens gränd och i hennes hjärta. Hennes spår för många blev ödesdigert. Det finns kvinnor vars spår aldrig försvinner i tidens sand.