Gribojedova Aleksandra Sergejeviča radošais un dzīves ceļš. Īsa A. S. Griboedova biogrāfija: vissvarīgākā un pamata As Griboedova autobiogrāfija

Aleksandrs Griboedovs ir lielisks krievu dramaturgs, dzejnieks, mūziķis un valsts padomnieks. Tikai daži cilvēki to zina, izņemot rakstīšanas darbība Viņš bija arī izcils diplomāts.

1808. gadā jauneklis turpināja studijas tajā pašā augstskolā Ētikas un politikas fakultātē.

Pēc 2 gadiem viņš ieguva tiesību zinātņu doktora grādu un palika izglītības iestādē, lai studētu dabaszinātnes.

Paralēli tam Gribojedovu interesēja mūzika un pat komponēja kompozīcijas. Diemžēl no viņa muzikālās kompozīcijas līdz mūsdienām saglabājušies tikai 2 valsi.

Griboedova svīta

Gribojedova draugi bija bērni no dižciltīgām ģimenēm. Turklāt viņam bija ciešas attiecības ar nākotni, pārrunājot ar viņiem dažādas "aizliegtas" tēmas. Šajā ziņā viņš bija līdzīgs citam izcilam rakstniekam -.

Aleksandram bija asa humora izjūta, kā arī ārkārtīgi ātrs, atjautīgs un dzīvespriecīgs cilvēks. Pateicoties šīm īpašībām, viņš bija jebkura uzņēmuma dvēsele.

Gribojedovam patika arī runāt ar inteliģences cilvēkiem. Viņš bieži pavadīja laiku kopā ar diplomātiem, dzejniekiem, māksliniekiem un mūziķiem.

Interesants fakts ir tas, ka viņš uzturēja draudzīgas attiecības ar Griboedovu, uzskatot viņu par vienu no gudrākajiem cilvēkiem.

19 gadu vecumā viņš uzrakstīja komēdiju Jaunie laulātie. Pēc tās producēšanas teātros komēdija saņēma daudz pozitīvas atsauksmes no parastajiem skatītājiem un kritiķiem.

Pēc tam Gribojedovs uzrakstīja vēl vairākus darbus, kā arī tulkoja franču komēdijā "Izliektā neticība".

Duelis

Reiz leitnants Šeremetjevs atzinās Griboedovam, ka viņa mīļais dejotājs viņu krāpis ar grāfu Zavadovski.

Šajā sakarā Šeremetjevs izaicināja grāfu uz dueli, lūdzot Gribojedovu kļūt par viņa otro.

Aleksandrs Sergejevičs ilgu laiku pārliecināja savu draugu atteikties no šīs idejas, taču viņš nekad nepiekrita.

Tā rezultātā notika duelis, un nabaga leitnants tika nāvējoši ievainots vēderā.

Varbūt lieta ar to būtu beigusies, taču starp Zavadska otro Jakuboviču un Gribojedovu izcēlās strīds, kas arī noveda viņus uz dueli.

Bet, tā kā ievainotais Šeremetjevs bija steidzami jānogādā slimnīcā, viņi nolēma cīņu atlikt.

Rezultātā duelis notika nākamajā 1818. gadā. Uz tā dzejnieks tika ievainots rokā.

Politiskā biogrāfija

1818. gadā cara ierēdnis Simons Mazarovičs piedāvāja Griboedovam ieņemt Persijas sūtniecības sekretāra amatu, kam viņš nekavējoties piekrita.

3 gadu darba laikā Aleksandrs Sergejevičs lieliski apguva sev jaunu valodu.

Viņš pat sāka sacerēt dzeju persiešu valodā. Tomēr atrašanās svešā zemē diplomātu smagi nospieda, un viņš pastāvīgi sapņoja par atgriešanos dzimtenē.

Ar dziļu prātu un augstu kultūru Gribojedovam izdevās sasniegt izcilus rezultātus diplomātiskajā jomā.

Viņš sniedza milzīgu ieguldījumu Turkmančajas līguma izstrādē, kā arī spēlēja nozīmīgu lomu Krievijas un Persijas kara laikā.

Teherānā Aleksandrs Griboedovs strādāja pie miera līguma, kura nosacījumus persieši nevēlējās izpildīt.

Drīz diplomāta biogrāfijā notika liktenīgs notikums, kas izraisīja traģisku nāvi.

Incidents vēstniecībā

Nodarbojoties ar diplomātiskajām lietām, Gribojedovam izdevās no Persijas premjerministra Allajara Khana harēma paņemt divas armēnietes, kuras viņš plānoja nosūtīt mājās.

Tomēr aizvainotais Allajars Khans sāka slepus kūdīt cilvēkus uz nemieriem. Tas noveda pie tā, ka reliģisko fanātiķu pūlis sāka apdraudēt diplomāta dzīvību.

Šeit jāpiebilst vēl viens fakts. Fakts ir tāds, ka Gribojedovam bija kalps, vārdā Aleksandrs. Tātad, kad bijušās konkubīnes tika atvestas uz vēstniecību, lai vēlāk tās nosūtītu uz Armēniju, kalps sāka viņas mocīt.

Sievietes, kuras negribēja aizbraukt uz savu dzimteni, kur viņas gaidīja nabadzība, izmantoja mirkli un, izlekušas uz ielas, sāka kliegt, ka tiek negodināts.

Tajā pašā brīdī dusmīgs persiešu pūlis uzbruka tiem, kas atradās vēstniecībā. Sākās asiņains slaktiņš, kura laikā tika nogalināti apsargi un visas amatpersonas ar kalpiem.

Griboedova nāve

Kad satracinātais pūlis ienāca Griboedova istabā, viņš pārsteidzoši mierīgi jautāja, ko viņi vēlas. Tā kā diplomāts runāja tīrā persiešu valodā, tas samulsināja niknos cilvēkus.

Tomēr pēkšņi Aleksandram Sergejevičam uz galvas uzkrita akmens, jo nemiernieki tajā laikā jau bija demontējuši griestus.

Tūlīt vairāki desmiti dusmu apžilbinātu persiešu uzbruka bezsamaņā esošajam diplomātam, un viņi sāka viņu nikni cirst ar dambreti.

Griboedova līķis bija tik sakropļots, ka viņu varēja atpazīt tikai pēc rētas uz rokas, kas palika pēc dueļa ar Jakuboviču.

Interesants fakts ir tas, ka Gribojedovam bija iespēja paslēpties no uzbrukuma armēņu baznīcā, taču viņš to atteicās.

No visiem vēstniecības locekļiem izdzīvoja tikai Ivans Maltsevs, kuram izdevās paslēpties lādē.

Pēc traģēdijas Teherānā tika izsludinātas valsts sēras. Tādējādi varas iestādes mēģināja izrādīt savu nožēlu par Krievijas vēstniecības aplaupīšanu.

Tad, lai apklusinātu savas tautas noziegumus, persiešu šahs ar daudziem nosūtīja savu mazdēlu uz Krievijas impēriju. dārgas dāvanas, starp kuriem bija Šaha dimants, kas rotāts ar dažādiem dārgakmeņiem.

Aleksandrs Sergejevičs Gribojedovs tika nogalināts 1829. gada 30. janvārī 34 gadu vecumā. Viņa ķermenis tika nogādāts Tiflisā un apglabāts Mtatsmindas kalnā, grotā netālu no Svētā Dāvida baznīcas.

Dažus mēnešus vēlāk Aleksandrs Puškins apmeklēja dramaturga kapu.

Personīgajā dzīvē

Vienīgā sieva Griboedova biogrāfijā bija Ņina Čavčavadze, ar kuru viņš apprecējās gadu pirms viņa nāves.

Laikā, kad Teherānā notika slaktiņš, meitene bija 8. grūtniecības mēnesī. Lai viņu netraucētu ar traģiskām ziņām, viņi centās slēpt vīra nāves faktu.

Tomēr Ņinas radinieki nolēma viņai par to pastāstīt tik un tā, jo baidījās, ka viņa par vīra nāvi uzzinās no svešiniekiem.

Uzzinot par Krievijas misijas sakāvi un viņas vīra slepkavību, ko veica fanātiķu pūlis, viņa klusi raudāja. Dažas dienas vēlāk viņai sākās priekšlaicīgas dzemdības, kā rezultātā bērns neizdzīvoja.

Aleksandrs Gribojedovs un viņa sieva - Ņina Čavčavadze

Pēc tam Ņina palika viena līdz savu dienu beigām, uz visiem laikiem paliekot uzticīga savam mirušajam vīram. Drīz to sāka saukt par "Tiflisas melno rozi".

Uz sava vīra kapa Ņina Čavčavadze uzcēla pieminekli ar uzrakstu: “Tavs prāts un darbi ir nemirstīgi krievu atmiņā, bet kāpēc mana mīlestība tevi pārdzīvoja!”.

Radošums Gribojedovs

Pēc šī darba izlasīšanas Puškins teica, ka "sakāmvārdā jāiekļauj puse dzejoļu". Tas notika nākotnē.

Ir vērts atzīmēt, ka luga izraisīja varas iestāžu kritiku, jo tā nosodīja valdošo režīmu.

Piemineklis Gribojedovam Maskavā Čistoprudnija bulvārī

Interesants fakts ir tas, ka šī darba nosaukums parādās dziesmā "Red-Yellow Days".

Ja jums patika Gribojedova biogrāfija, kopīgojiet to sociālajos tīklos. Ja jums kopumā patīk lielisku cilvēku biogrāfijas - abonējiet vietni vietne. Pie mums vienmēr ir interesanti!

Patika ziņa? Nospiediet jebkuru pogu.

Aleksandrs Sergejevičs Gribojedovs, kura biogrāfija tiks prezentēta šajā rakstā, bija ļoti apdāvināts un apguva četras profesijas: dramaturgs, mūziķis, dzejnieks un diplomāts. Viņš ir vislabāk pazīstams ar leģendāro lugu dzejolī "Bēdas no asprātības". Viņš ir senas muižnieku dzimtas pēctecis.

Bērnība un mācības

Zēnu izglītoja viņa māte. Viņa bija nežēlīga un lepna augstākās klases pārstāve, taču tajā pašā laikā viņa bija vairāk nekā gudra un praktiska. Nastasja Fedorovna labi apzinājās, ka augsts stāvoklis sabiedrībā un paaugstināšana var dot ne tikai saiknes un izcelsmi, bet arī cilvēka izglītības līmeni. Tāpēc Gribojedovu ģimenē tā bija prioritāte. Mamma Aleksandram nolīga labākos franču valodas pasniedzējus un dažreiz uzaicināja uz nodarbībām profesorus. Pat bērnībā, kas ietverts šajā rakstā) lasīt tik daudz grāmatu, cik parasts cilvēks neapgūst visu mūžu.

1803. gadā zēns tika nosūtīts uz Noble internātskolu, un trīs gadus vēlāk viņš iestājās Maskavas universitātē. Līdz 1812. gadam Aleksandrs absolvēja verbālo un juridisko nodaļu. Kara uzliesmojums neļāva viņam pabeigt studijas Fizikas un matemātikas fakultātē.

Pat universitātē visi apkārtējie atzina topošo dramaturgu par visizglītotāko cilvēku. Viņš lieliski pārzināja visu pasaules klasiku, lasīja un tekoši runāja vairākās valodās, komponēja mūziku un spēlēja klavieres virtuozi.

Militārais dienests

Gribojedova biogrāfija, kuras kopsavilkums ir zināms visiem viņa darba cienītājiem, tika atzīmēta 1812. svarīgs notikums. Lai aizsargātu Tēvzemi, Aleksandrs brīvprātīgi iestājās huzāru pulkā. Bet, kamēr notika tās formēšana, Napoleona armija tika atmesta tālu no Maskavas. Un drīz viņa atgriezās Eiropā.

Neskatoties uz to, Aleksandrs Sergejevičs tomēr nolēma palikt armijā. Viņa pulks tika pārvietots uz Baltkrievijas attālākajiem reģioniem. Šie gadi gandrīz izkrita no rakstnieka dzīves. Nākotnē viņš tos nožēlos. No otras puses, daudzi viņa kolēģi kļuva par komēdijas Bēdas no asprātības varoņu prototipiem. 1815. gadā rakstnieks saprot, ka vairs nevar pastāvēt armijas vidē, un plāno pabeigt dienestu.

Dzīve Pēterburgā

Griboedova biogrāfija, kuras kopsavilkums bija zināms dramaturga laikabiedriem, krasi mainījās līdz ar pārcelšanos uz Sanktpēterburgu 1816. gadā. Šeit viņš kļuva tuvs tā laika progresīvajiem cilvēkiem un viņu idejām. Pēc tam Aleksandrs Sergejevičs ieguva daudz jaunu draugu, kuri vēlāk kļuva par slepeno kopienu organizētājiem. Laicīgos salonos rakstnieks spīdēja ar cinismu un aukstu asprātību. Viņu piesaistīja teātra skatuve. Šajā periodā viņš daudz rakstīja un tulkoja komēdijas teātrim. Arī, pateicoties nepieciešamajām paziņām, Gribojedovs varēja iekļūt izmērītajā rakstnieka dzīvē, tika pārkāpta viņa dalība duelī, kas beidzās ar pretinieka nāvi. Viņa mātes sakari ļāva viņam doties diplomātiskajā misijā prom no galvaspilsētas.

Dienests Kaukāzā un Persijā

1819. gadā Teherānā dienestā ieradās Aleksandrs Sergejevičs Griboedovs, kura biogrāfija ir pilna ar interesantiem notikumiem. Tur viņš guva daudz jaunu iespaidu, tikās ar vietējiem prinčiem, galminiekiem, klejojošiem dzejniekiem un vienkāršiem cilvēkiem. Pakalpojums bija vienkāršs, un Griboedovam bija pietiekami daudz laika pašizglītībai un literārajai jaunradei. Viņš daudz lasīja, pilnveidoja arābu un persiešu valodas zināšanas. Tāpat, dramaturgam par prieku, šeit viegli un auglīgi tika uzrakstīta viņa komēdija "Bēdas no asprātības".

Toreiz autors veica vienkārši varoņdarbu – izveda no valsts krievu gūstekņus. Gribojedova drosmi atzīmēja ģenerālis Ermolovs, kurš nolēma, ka šāds cilvēks Persijā nedrīkst veģetēt. Pateicoties viņa pūlēm, Aleksandrs Sergejevičs tika pārcelts uz Kaukāzu (uz Tiflisu). Šeit rakstnieks pilnībā pabeidza un rediģēja divus darba "Bēdas no asprātības" cēlienu.

Atgriešanās Pēterburgā un arests

1823. gadā radošā biogrāfija Gribojedovs, kura kopsavilkums ir labi zināms vidusskolēniem, iezīmējās ar viņa dzīves galvenā darba - lugas "Bēdas no asprātības" - pabeigšanu. Bet, mēģinot to publicēt un teātra iestudējumu, viņš sastapās ar kategorisku pretestību. Ar lielām grūtībām rakstnieks vienojās ar almanahu "Krievu viduklis" izdrukāt vairākus fragmentus. Arī decembristi, kuri to uzskatīja par savu "drukāto manifestu", nodarbojās ar grāmatas izplatīšanu.

Filmā Woe from Wit savijas klasicisms un inovācija, plaša rakstura attīstība un stingra pieturēšanās pie komēdijas konstruēšanas kanoniem. Būtisks darba rotājums ir aforistiskas un precīzas valodas lietojums. Daudzas esejas rindiņas ļoti ātri izkliedējās citātos.

likteņa pagrieziens

Kas zina, kā būtu attīstījusies Gribojedova biogrāfija, kuras kopsavilkums tika aprakstīts iepriekš, ja ne ceļojums uz Kaukāzu 1825. gadā. Visticamāk, rakstnieks būtu atkāpies un iedziļinājies literārā darbība. Bet Aleksandra Sergejeviča māte no viņa zvērēja turpināt diplomāta karjeru.

Krievu-Persijas kara laikā dramaturgs piedalījās vairākās kaujās, taču daudz lielākus panākumus viņš guva kā diplomāts. Gribojedovs "noslēdza" Krievijai ļoti izdevīgu miera līgumu un ieradās ar dokumentiem Pēterburgā. Aleksandrs Sergejevičs cerēja palikt mājās un pabeigt darbus "Gruzijas nakts", "1812" un "Rodomists un Zenobia". Taču karalis nolēma citādi, un rakstniekam bija jāatgriežas Persijā.

traģiskas beigas

1828. gada vidū Gribojedovs Pēterburgu atstāja ar lielu nepatiku. Viņš no visa spēka atlika savu aizbraukšanu, it kā sajustu savu nāvi. Ja ne šis ceļojums, tad biogrāfija varēja turpināties rakstnieka fanu priekā.

Pēdējais laimes stars Aleksandra Sergejeviča dzīvē bija viņa dedzīgā mīlestība pret viņa drauga A. G. Čavčavadzes meitu Ņinu. Izbraucot cauri Tiflisai, viņš viņu apprecēja un pēc tam devās uz Teherānu, lai visu sagatavotu sievas ierašanās brīdim.

Runājot par turpmākajiem notikumiem, ir vairākas versijas par to, kā Griboedovs nomira. Biogrāfija, nāve - tas viss interesē Aleksandra Sergejeviča talanta cienītājus. Mēs uzskaitām trīs visizplatītākās versijas:

1. Gribojedovu nogalināja musulmaņu fanātiķi, mēģinot izņemt armēnietes no šaha harēma. Visa Krievijas misija tika iznīcināta.
2. Misijas darbinieki kopā ar rakstnieku izrādīja necieņu pret Persijas likumiem un šahu. Un pēdējās baumas par mēģinājumu izvest sievietes no harēma bija pēdējais piliens, kas pārņēma šaha pacietību. Tāpēc viņš lika nogalināt nekaunīgos svešiniekus.
3. Krievijas misijai uzbruka reliģiskie fanātiķi, kurus iecēla britu diplomāti.

Tas noslēdz īsu Aleksandra Sergejeviča Griboedova biogrāfiju, kurš nomira 1829. gada 30. janvārī. Noslēgumā šeit ir daži fakti par dramaturgu.

Brīnišķīga cilvēka dzīve

• Gribojedovs brīvi runāja turku, persiešu, franču, arābu, latīņu, angļu, grieķu, itāļu un vācu valodās.
• Rakstnieks bija lielas masonu ložas biedrs Sanktpēterburgā.
• Atrodoties Kaukāzā, Aleksandrs Sergejevičs izmantoja savu stāvokli un sakarus, lai atvieglotu decembristu dzīvi. Viņš pat spēja izvest dažus cilvēkus no Sibīrijas.

(Vēl nav neviena vērtējuma)

Vārds:
Dzimšanas datums: 1795. gada 15. janvāris
Dzimšanas vieta: Maskava, Krievijas impērija
Nāves datums: 1829. gada 11. februāris
Nāves vieta: Teherāna, Persija

Griboedova Aleksandra Sergejeviča biogrāfija

Aleksandrs Griboedovs ir pazīstams tikai ar vienu no savām lugām "Bēdas no asprātības", taču viņš bija arī izcils dramaturgs, mūziķis un dzejnieks. Komēdija "Bēdas no asprātības" joprojām ir ļoti populāra Krievijas teātros, un daudzi tās izteikumi ir kļuvuši spārnoti.

Griboedovs dzimis ļoti turīgā ģimenē un ir senas dižciltīgas ģimenes pēctecis. Vecāki ļoti nopietni uztvēra zēna izglītošanu, kurš jau no agras bērnības parādīja daudzus no viņa daudzpusīgi talanti. Viņš saņēma lielisku mājas izglītību un apmācību. Tas lielā mērā ietekmēja viņa turpmāko dzīvi.

1803. gadā topošais rakstnieks iestājās Maskavas universitātes dižciltīgo internātskolā. Tikai 11 gadu vecumā Gribojedovs sāka studēt Maskavas universitātes verbālajā nodaļā. 13 gadu vecumā viņš ieguva doktora grādu verbālajās zinātnēs. Tāpat viņš ieiet un pabeidz pārējās divas nodaļas - morāli politisko un fizikāli matemātisko.

Gribojedovs bija ļoti daudzpusīgs un izglītots, un tas viņu atšķīra no laikabiedriem. Viņam piederēja vairāk nekā desmit svešvalodas, parādīja sevi kā talantīgu rakstīšanas un mūzikas speciālistu.

Gribojedovs brīvprātīgi piedalījās 1812. gadā laikā Tēvijas karš. Taču viņš atradās rezerves pulkā, tāpēc kaujas kaujās nekad nepiedalījās. Šajā laikā viņš vispirms mēģina rakstīt un veido komēdiju "Jaunie laulātie".

1816. gadā Gribojedovs devās uz dzīvi Sanktpēterburgā, kur sāka strādāt Ārlietu kolēģijā, aktīvi apguva un aktīvi attīstījās literatūras jomā, pastāvīgi apmeklēja teātra un literatūras aprindas. Tieši šeit viņam izdevās iepazīties ar Aleksandru Sergejeviču Puškinu. Viņš izmēģina sevi kā dramaturgu un raksta komēdijas "Viņa ģimene" un "Students".

1818. gadā Aleksandra Gribojedova liktenis krasi mainījās, jo viņš tika iecelts par cara advokāta sekretāru, kurš vadīja Krievijas misiju Teherānā. Tas bija sods rakstniekam par piedalīšanos duelī kā otrā, kas beidzās ar viena dueļa dalībnieka nāvi. Jaunajam rakstniekam iesācējam ļoti pietrūka dzimto vietu, viņam bija ļoti grūti atrasties svešā zemē.

Pēc tam 1822. gadā viņš devās uz Gruziju, uz Tiflisas pilsētu (mūsdienu Tbilisi), kur uzrakstīja pirmās divas daļas savai lieliskajai komēdijai Bēdas no asprātības. 1823. gadā Gribojedovs atgriezās dzimtenē saistībā ar atvaļinājumu un tur uzrakstīja trešo un ceturto daļu. Jau 1824. gadā Pēterburgā luga tika pabeigta. To neviens nepublicēja, jo to aizliedza uzraudzība. Puškins izlasīja komēdiju un paziņoja, ka tā ir ļoti labi uzrakstīta.

Gribojedovs gribēja apceļot Eiropu, bet tas bija jādara steidzami 1825. gadā, lai atgrieztos dienestā Tiflisā. 1826. gadā viņš tika arestēts decembristu lietas dēļ. Daudzi apmēram vienreiz viņa vārds izskanēja pratināšanā, tomēr nepietiekamu pierādījumu dēļ rakstnieks tika atbrīvots.

Griboedovam bija nozīmīga loma Turkmenčajas miera līguma parakstīšanā 1828. gadā, jo viņš līguma tekstu nogādāja Sanktpēterburgā. Tajā pašā laikā viņš saņēma jaunu titulu - Krievijas pilnvarotais ministrs (vēstnieks) Persijā. Viņš uzskatīja, ka tāpēc visi literārās sfēras attīstības plāni sabrūk.

Griboedovs atgriežas Tiflisā, kur apprecas ar Ņinu Čavčavadzi, kurai ir tikai 16 gadi. Tad viņi kopā ceļo uz Persiju. Valstī bija organizācijas, kas bija pret miera līgumu un uzskatīja, ka Krievijai ir pārāk liela ietekme uz viņu valsti. 1829. gada 30. janvāris Krievijas vēstniecība Teherānā uzbruka brutāls pūlis, kura upuris bija Aleksandrs Gribojedovs. Viņš bija tik ļoti izkropļots, ka rakstnieku atpazina tikai pēc rētas uz rokas. Līķis tika nogādāts Tiflisā un apglabāts Svētā Dāvida kalnā.

Dokumentālā filma

Jūsu uzmanība ir dokumentālā filma, Griboedova Aleksandra Sergejeviča biogrāfija.

Bibliogrāfija Griboedovs Aleksandrs Sergejevičs

Dramaturģija

gads nezināms
1812 (plāns un aina no drāmas)
1824
Bēdas no asprātības (komēdija četros cēlienos pantā)
1826. vai 1827. gads
Gruzijas nakts (fragmenti no traģēdijas)
ne agrāk kā 1825
Polovcu vīru dialogs (izvilkums)
1823
Kurš ir brālis, kurš māsa vai maldināšana pēc maldināšanas (jaunā vodeviļu opera 1 cēlienā)
1814
Jaunie laulātie (komēdija vienā cēlienā, pantā)
1818
Izlikta neticība (komēdija vienā cēlienā pantā)
1818
Starpspēles tests (starpspēle vienā cēlienā)
gads nezināms
Rodamists un Zenobija (traģēdijas plāns)
1817
Jūsu ģimene vai precēta līgava (fragments no komēdijas)
1825
Serčaks un Itlija
1817
Students (komēdija trīs cēlienos, sarakstīta kopā ar P. A. Kateninu)
1823
Pravieša jaunība (skice)

Aleksandrs Sergejevičs Griboedovs dzimis Maskavā 1795. gadā. Viņš nāca no bagātas dižciltīgas ģimenes, kas piederēja augstajai Maskavas sabiedrībai, ko viņš vēlāk aprakstīja savā komēdijā Woe from Wit (pilnu tekstu un kopsavilkumu skatiet mūsu vietnē). Viņš ieguva teicamu audzināšanu un izglītību, vispirms mājās, pie dažādiem skolotājiem un pasniedzējiem, pēc tam Dižciltīgo internātskolā. Gribojedovs brīvi pārvaldīja vairākas svešvalodas, lieliski spēlēja klavieres un reizēm ļoti aizrāvās ar muzikālām improvizācijām; no bērnības viņā bija redzama talantīga, apdāvināta daba. Piecpadsmit gadu vecumā viņš iestājās Maskavas universitātē, kur palika 2 gadus. Šeit veidojās un noteica viņa literārie uzskati un gaume; Lielu iespaidu uz Gribojedovu atstāja estētikas profesors, klasiskās mākslas teorijas piekritējs Bulē, ar kuru viņš daudz un bieži sarunājās.

Aleksandra Sergejeviča Gribojedova portrets. Mākslinieks I. Kramskojs, 1875.g

Griboedovs pameta universitāti 1812. gadā, Tēvijas kara kulminācijā; viņš nekavējoties nolēma brīvprātīgi doties militārajā dienestā, bet viņam neizdevās piedalīties karadarbībā; viņa pulks vairāk nekā trīs gadus pavadīja Baltkrievijā, pārvietojoties no vienas vietas uz otru. Pēc tam Griboedovs rūgti atcerējās šos gadus militārais dienests viņa vadīts lielākoties kāršu spēlē, uzdzīvē un izklaidē, novēršot viņa uzmanību no jebkura kultūras darbs. Dzīvespriecīgo, kaislīgo, kaislīgo Gribojedovu, kas tolaik vēl bija ļoti jauns, viegli aizrāva viņam apkārt esošās virsnieku vides piemērs, bieži kļūstot par dažādu palaidnību un dēku centru. Viņi, piemēram, stāsta, ka kādu dienu viņš ar zirgu braucis uz kāda turīga baltkrievu zemes īpašnieka balli uz derībām.

1816. gadā Gribojedovs aizgāja pensijā un nolēma dienēt Ārlietu kolēģijā. Dzīvojot Sanktpēterburgā, viņam patika teātris un tikās ar rakstniekiem Šahovski, Hmeļņicki, Kateņinu, kuru darbi pēc tam tika iestudēti uz skatuves. Ar Šahovska starpniecību Griboedovs tikās ar literārās biedrības "Krievu vārda cienītāju saruna" biedriem un no visas sirds pievienojās klasiskajai kustībai. (Skatīt Gribojedova darba posmus.) Savā pirmajā komēdijā - "Students" - Gribojedovs izsmej, aizskar Žukovski un pat, dīvainā kārtā, Batjuškovu. Bet tajā pašā komēdijā diezgan nopietni tiek skarts arī dzimtbūšanas jautājums, attēlots dzimtcilvēka posts, no kura saimnieks prasa neciešamu nodevu.

Kopā ar Šahovski un Hmeļņicki Griboedovs uzrakstīja ļoti jautru komēdiju "Viņa ģimene jeb precēta līgava", kas joprojām dažkārt tiek izlaista uz skatuves; šī komēdija vienmēr gūst panākumus, pateicoties dzīvajām, amizantajām bildēm un ļoti vieglai valodai.

Viena no Gribojedova lugām "Jaunie laulātie" (pārveidojums no franču valodas) tika iestudēta jau 1815. gadā.

1819. gadā Gribojedovu iecēla par sekretāru Krievijas vēstniecībā Persijā, un viņam bija jādodas uz Persijas pilsētu Tebrizu. Viņš gribēja pilnībā nodoties literatūrai, bet māte pieprasīja, lai viņš kalpotu. Viņa oficiālā darbība Griboedovs atdeva sevi no visas sirds un drīz vien pievērsa sev uzmanību ar izcilām diplomātiskām spējām. Neskatoties uz dienestu, Griboedovs atrada laiku nopietnām studijām. Tebrizā, ko viņš asprātīgi nosauca par savu "diplomātisko klosteri", viņš nopietni studēja persiešu un arābu valodas, persiešu literatūru un vēsturi. Tur viņš strādāja pie savas slavenās komēdijas "Bēdas no asprātības", kuru viņš ieņēma gandrīz no piecpadsmit gadu vecuma. Tebrizā tika pabeigts 1. un 2. cēliens.

Bēdas no prāta. Maly teātra izrāde, 1977

Griboedovs vairākas reizes ceļoja no Tebrizas uz Tiflisu (Tbilisi) darba darīšanās. Slavenais ģenerālis A. P. Ermolovs, virspavēlnieks Kaukāzā, vērsa uzmanību uz spožajām spējām jauns vīrietis, un pēc viņa lūguma Gribojedovu iecēla viņam par ārlietu sekretāru. Viņš palika Tiflisā līdz 1823. gadam. Neskatoties uz panākumiem dienestā un Jermolova sirsnīgo attieksmi, Gribojedovu neatvairāmi piesaistīja Krievija. Beidzot viņš ieguva atvaļinājumu un apmēram gadu pavadīja vai nu Maskavā, vai Sanktpēterburgā, vai sava drauga Begičeva īpašumā Tulas guberņā.

Ieradies Maskavā pēc ilgas prombūtnes un, tāpat kā viņa varonis Čatskis, iegrimis Maskavas sabiedrības virpulī, Gribojedovs, svaigā iespaidā, Begičeva muižā pabeidza Bēdas no asprātības.

Reti ko literārais darbs, bez drukāšanas, izplatījās un kļuva pazīstams ar tādu ātrumu kā "Bēdas no asprātības." Draugi to nokopēja un nodeva viens otram manuskriptus. Daudzas iegaumētas vietas un veselas komēdijas ainas. "Bēdas no asprātības" nekavējoties izraisīja vētrainu sajūsmu sabiedrībā - un to pašu vētrainu sašutumu; visi, kas komēdijā jutās aizvainoti, izsmieti, bija sašutuši. Gribojedova ienaidnieki kliedza, ka viņa komēdija ir ļauns apmelojums pret Maskavu; viņi darīja visu iespējamo, lai nepieļautu Woe from Wit publicēšanu, lai tā netiktu iestudēta. Patiešām, “Bēdas no asprātības” tika publicēts tikai pēc Gribojedova nāves, un viņš savu patiešām brīnišķīgo komēdiju redzēja tikai vienu reizi virsnieku amatieru izrādē Erivānā (Erevānā) 1827. gadā.

Neskatoties uz Gribojedova dedzīgo vēlmi atkāpties no amata, pēc mātes uzstājības viņam bija jāatgriežas, lai atkal kalpotu Kaukāzā.

Pēc cara Nikolaja I kāpšanas tronī 1826. gadā Gribojedovu negaidīti arestēja un nogādāja Pēterburgā; viņš tika apsūdzēts par piedalīšanos decembristu sazvērestība, bet ļoti drīz attaisnojās un tika atbrīvots. Pagaidām gan nav noskaidrots, vai viņš tiešām bijis Ziemeļu biedrības biedrs. Grāmatā Woe from Wit Gribojedovs pauda savu negatīvo attieksmi pret slepenās biedrības(Repetilovs); bet zināms, ka viņš tiešām bijis tuvs un sarakstījies ar dažiem decembristiem (Kīčelbekers, Bestuževs, kņazs Odojevskis), dzejniekiem un rakstniekiem.

1826-27 Gribojedovs aktīvi piedalījās karā pret Persiju, dienēja ģenerāļa Paskeviča vadībā, kurš Kaukāzā aizstāja Jermolovu. Daudzas reizes Griboedovs karā parādīja izcilu drosmi un savaldību. Turkmančajas miera līguma noslēgšana, saskaņā ar kuru Krievija saņēma Erivanas reģionu un lielu atlīdzību, bija Griboedova darbs, kurš vadīja diplomātiskās sarunas. Paskevičs, novērtēdams viņa nopelnus, vēlējās, lai viņš personīgi ziņo Suverēnam par noslēgto mieru. Nikolajs I viņu uzņēma ļoti laipni, apbalvoja un drīz vien iecēla par sūtni Persijā.

Gribojedova diplomātiskā karjera bija spoža; viņam bija tikai 33 gadi, kad viņu iecēla atbildīgajā sūtņa amatā. Bet šis gods un atšķirība viņam nepatika. Vēl nekad viņam nebija bijis tik grūti pamest Krieviju. Smagas, neskaidras priekšnojautas viņu vajāja. Atvadoties no draugiem, viņš juta, ka vairs nekad viņus neredzēs.

Pa ceļam uz Persiju Gribojedovs apstājās Tiflisā un pavadīja tur vairākus mēnešus. Gribojedovs mīlēja vienu jaunu meiteni, princesi Ņinu Čavčavadzi, kuru viņš iepriekš bija redzējis kā meiteni. Atkal saticis Ņinu, Griboedovs viņu bildināja un, saņēmis piekrišanu, drīz vien apprecējās. Jauno laulāto laime nebija ļoti ilga! Gribojedovam bija jādodas uz Persiju, uz savu galamērķi. Viņš nevēlējās ņemt līdzi savu jauno sievu, jo atmosfēra Persijā pēc nesenā kara bija ļoti saspringta; viņa sieva pavadīja Griboedovu uz Tebrizu, no kurienes viņš viens devās uz Teherānu, cerot pēc kāda laika uz turieni nosūtīt savu sievu. Bet viņiem nebija lemts atkal satikties šajā pasaulē ...

Persieši bija ārkārtīgi nokaitināti par Gribojedovu, kurš noslēdza viņiem tik neizdevīgu mieru. Ir pamats domāt, ka arī britu diplomātija atbalstīja šo persiešu aizkaitinājumu pret Krieviju. Gribojedovs kā Krievijas pārstāvis uzreiz ieņēma ļoti stingru un izlēmīgu pozīciju; viņš darīja visu iespējamo, lai atbrīvotu daudzus krievu ieslodzītos, kas nīkuļoja persiešu gūstā, kā arī ņēma savā aizsardzībā kristiešus, kurus vajāja muhamedāņi. Persiešu aizkaitinājumu izraisīja fanātiski mullas. Uzzinot, ka vēstniecības namā slēpjas kristieši, bēgot no persiešu vajāšanām, vēstniecību ielenca satraukts cilvēku pūlis, pieprasot viņu izdošanu.

Gribojedovs atteicās izdot kristiešus, kas slēpās viņa aizsardzībā. Milzīgs persiešu pūlis sāka iebrukt mājā. Pats Gribojedovs ar zobenu rokās kļuva par sūtniecību aizstāvošo kazaku galvu un tika nogalināts šajā nevienlīdzīgajā cīņā – persiešu bija desmitreiz vairāk nekā krievu, kurus visus nogalināja saniknotais pūlis. No visas Krievijas vēstniecības aizbēga viens cilvēks, kurš stāstīja par Gribojedova stingro, drosmīgo uzvedību un viņa varonīgo nāvi. Tikai trešajā dienā ieradās karaspēks; sacelšanās tika apspiesta. Atriebīgs persiešu pūlis sakropļoja Gribojedova ķermeni, vilkdams viņu pa pilsētas ielām; viņu atpazina tikai pēc samazinātā rokas pirksta, ko pirms dažiem gadiem duelī bija izšāvusi lode.

“Man ir maz cerību uz savu prasmi un daudz uz krievu dievu. Vēl viens pierādījums jums, ka man pirmām kārtām pieder suverēna bizness un es nelieku sev ne santīma. Esmu precējies divus mēnešus, mīlu savu sievu bez atmiņas, bet tikmēr atstāju viņu vienu šeit, lai steigtos pie šaha ... ”rakstīja Krievijas vēstnieks Aleksandrs Gribojedovs, dodoties uz turieni, kur viņš neatgriezās. dzīvs.

Šī publikācija tika sagatavota citam gadījumam, bet tagad autors to velta Turcijā nogalinātā Krievijas vēstnieka Andreja Karlova piemiņai.

Dzīve

Trīs straumes ar troksni un putām metās lejup no augstā krasta. Es pārcēlos pāri upei. Divi vērši, iejūgti pajūgā, uzkāpa pa stāvu ceļu. Pajūgu pavadīja vairāki gruzīni.
No kurienes tu esi? Es viņiem jautāju.
- No Teherānas.
– Ko tu nes?
- Sēņēdājs.
Tas bija nogalinātā Griboedova līķis, kas tika pavadīts uz Tiflisu.
A.S. Puškins. "Ceļojums uz Arzrumu"

Sniega pika, riņķo virs Pils laukuma, it kā pozē atmiņām. Rets gadījums - nav vējains, nedeg pāri Nevkiem, ledainais Pēterburgas vējš nesit pret stiklu. Kaut kur spēlē valsi - Gribojedova, mi minorā.

Vairākas labi zināmas klišejas veido mums slavenās komēdijas autora tēlu. Pirmkārt, "Bēdas no asprātības", kuru mēs "nokārtojām" skolā. Es arī miglaini atceros laimīgu laulību ar gruzīnu princesi un to, ka viņš tika nogalināts kaut kur Persijā. It kā - līdzjūtība decembristiem. Apstiprinājumā - esejas tēma: protests ("un kas ir tiesneši?") "Bēdas no asprātības" gars, šodien pilnībā saspiests līdz vienotā valsts eksāmena apjomam un jau sen ir saplēsts vāji izprastā. citāti.

Vēl viena, sirdi plosoša, vairs nav no lugas: "Tavs prāts un darbi ir nemirstīgi krievu atmiņā, bet kāpēc mana mīlestība tevi pārdzīvoja?" - viņa jaunās atraitnes vārdi, kas ierakstīti Gribojedova kapakmenī.

“Uzrakstīt viņa biogrāfiju būtu viņa draugu darīšana; bet brīnišķīgi cilvēki pazūd no mums, neatstājot nekādas pēdas. Mēs esam slinki un zinātkāri...” – sūdzējās A.S. Puškins tajā pašā Ceļojumā uz Arzrumu.

Jūsu prāts un darbi ir nemirstīgi krievu atmiņā

Kopš tā laika ir rakstītas biogrāfijas un pat vesels romāns, bet, iespējams, ne vienā no grāmatām īsti nav atspoguļots galvenais (un labi, ja tas nemaz nesakropļoja) - ka pukstēja silta kristiešu sirds. Aleksandra Sergejeviča Gribojedova lādē.

Nevis liberālis, ne revolucionāru ideju piekritējs, bet gan Pareizticīgā persona un savas Tēvzemes patriots, kas kalpojis Dievam un ķeizaram – tas patiesībā bija tas, kuru gan vēsturniekiem, gan rakstniekiem patika pasniegt kā laicīgu grābekli, gandrīz vai decembristu.

Tikmēr Gribojedova jaunākā drauga Vilhelma Kučelbekera “Dienasgrāmatā” mēs atrodam kaut ko pārsteidzošu: “Viņš, bez šaubām, bija pazemīgs un stingrs kristietis un neapšaubāmi ticēja Svētās Baznīcas mācībām.”

Vēl viena svarīga liecība ir paša Gribojedova vārdi, kurus atcerējās Fadijs Bulgarins: “Krievu cilvēki pulcējas tikai Dieva tempļos; domā un lūdz krieviski. Krievu baznīcā es esmu Tēvzemē, Krievijā! Mani aizkustina doma, ka tās pašas lūgšanas tika lasītas pie Vladimira, Dimitrija Donskoja, Monomahas, Jaroslavas Kijevā, Novgorodā, Maskavā; ka viena un tā pati dziedāšana aizkustināja viņu sirdis, tās pašas jūtas iedvesmoja dievbijīgas dvēseles. Mēs esam krievi tikai Baznīcā — un es gribu būt krievs!

Viņš gribēja būt krievs un bija, bet vajag atcerēties vēsturisko kontekstu, lai precīzāk saprastu teikto.

Tāpat kā tagad, tā Aleksandra Sergejeviča Griboedova laikā tā saucamā sabiedrības "progresīvā daļa" uzticīgi skatījās uz Rietumiem.

"Viņa slikti zināja krievu valodu, viņa nelasīja mūsu žurnālus un ar grūtībām izteicās savā dzimtajā valodā," Puškina ironiju var attiecināt arī uz to mūsu tautiešu daļu, kuru Konstantīns Aksakovs nosauktu vidū. 19. gs., pretstatā cilvēkiem, publiski: “Maskavas sabiedrības uzmanības centrā ir Kuzņeckas tilts. Cilvēku centrs ir Kremlis. Publika raksta domas un sajūtas no aizjūras, mazurkas un polkas; cilvēki smeļas dzīvību no sava dzimtā avota. Publika runā franciski, tauta krieviski. Publika staigā vācu tērpā, tauta – krievu valodā. Sabiedrībai ir Parīzes mode. Tautai ir savas krievu paražas.

Sabiedrība guļ, tauta jau sen cēlusies un strādā. Sabiedrība strādā (pārsvarā ar kājām uz parketa) - tauta guļ vai jau atkal ceļas uz darbu. Sabiedrība nicina tautu - tauta piedod sabiedrībai. Sabiedrībai ir tikai simt piecdesmit gadu, un jūs nevarat saskaitīt cilvēku gadus. Publika ir pārejoša – cilvēki ir mūžīgi. Un sabiedrībā ir zelts un netīrumi, un cilvēkos ir zelts un netīrumi; bet starp sabiedrībā dubļi ir zeltā, starp cilvēkiem zelts ir dubļos. Publikai ir gaisma (monde, balles utt.), Tautai miers (pulcēšanās). Publikai un tautai ir epiteti: mūsu publika ir viscienījamākā, cilvēki ir pareizticīgie. “Publiski, uz priekšu! Cilvēki atpakaļ!” - tik jēgpilni iesaucās viens gājējs.

Hieromoceklis Hilarions no Vereiskis, kuram ļoti patika Aksakova domas par sabiedrību un tautu, jau divdesmitā gadsimta sākumā sēroja, paredzot šausmīgas vētras: “It kā lai atjēgtos. krievu sabiedrība No verdziskās aizraušanās ar Rietumiem un no neapdomīgas Baznīcas nevērības Dieva Providence sūtīja Tēvijas kara lielo postu. Apgaismotie franči ieradās Maskavā, aplaupīja un apgānīja tautas svētvietas, tādējādi parādot savas eiropeiskās dvēseles apakšpusi. Diemžēl! Šī smagā mācība nenāca par labu Krievijas sabiedrībai.

Tik tālu nenonāca, ka, kā zināms, 1825. gadā notika dumpis, kuru galvgalī, šķiet, kļuva labākie cilvēki, kuru vidū bija arī Gribojedova tuvākais un mīļākais draugs kņazs Aleksandrs Odojevskis.

Pats Gribojedovs arī tika reģistrēts kā decembrists, taču nav nekā labāka kā uzzināt patiesību no pirmavotiem.

Pagalmā - 1828.g. Trīs gadus kā Aleksandrs Odojevskis obligācijās. Gribojedovs viņam raksta Nerčinskas raktuvēs. Uz papīra ir pildspalva, atstājot tintes pēdas – kā dižciltīga fregate, kas steidzas palīgā draugam. “Ir iekšējā dzīve, morāla un cēla, neatkarīga no ārējās. Nosakieties, pārdomājot negrozāmības noteikumus, un kļūstiet labāki saitēs un ieslodzījumā nekā pašā brīvībā. Lūk, izaicinājums, kuru jūs gatavojaties pieņemt.

Bet kam es to saku? Es tevi pametu pirms tavas paaugstināšanas 1825. gadā (ar to domāta A. Odojevska dalība decembristu sacelšanās procesā. Piezīme. aut.). Tas notika acumirklī, un tu šobrīd esi mans lēnprātīgais, gudrais un skaistais Aleksandrs... Kas tevi ievilināja šajā nāvē!! (Izsvītrots: “Šajā ekstravagantajā sazvērestībā! Kas tevi sagrāva!!”) Lai arī biji jaunāks, tomēr biji solīvāks par pārējiem. Ne jau jums jāsajaucas ar viņiem, bet viņiem ir jāpaņem jūsu prāts un sirds laipnība!

Paaugstināšana, nāve, ekstravaganta sazvērestība ... Tas viss ir par decembristu sacelšanos. Turklāt Aleksandrs Gribojedovs soda kalpību sauc par "pelnītām ciešanām", neapšaubāmi saskatot tajā vainas izpirkšanu Dieva un Tēvzemes priekšā par šo traģisko sacelšanos: "Vai es uzdrošinos sniegt mierinājumu jūsu pašreizējā liktenī! Bet tas ir paredzēts cilvēkiem ar prātu un jūtām. Un pelnītās ciešanās var kļūt par cienījamu cietēju,” viņš raksta Odojevskim atklāti un godīgi, kā kristietis kristietim, viss tajā pašā 1828. gadā.

Un tajā pašā laikā, kā Gribojedovs cīnījās par draugu! Aizbildināja par viņu, kur vien iespējams. Viņš lūdza, viņš lūdza!

“Mans labvēlis ir nenovērtējams. Tagad, bez papildu preambulas, es vienkārši metos pie jums pie kājām, un, ja es būtu kopā ar jums, es to darītu un aplietu jūsu rokas ar asarām ... Palīdziet, palīdziet nelaimīgajam Aleksandram Odojevskim, - viņš raksta grāfam Ivanam. Fjodorovičs Paskevičs, viņa radinieks, viens no imperatora Nikolaja I uzticamajiem pārstāvjiem. Dariet to tikai labu, un Dievs jums to pieskaitīs kā Viņa debesu žēlastības un aizsardzības neizdzēšamas iezīmes. Viņa tronī nav Dibišu un Černiševu, kas varētu aizēnot cēla, kristīga, dievbijīga varoņdarba cenu. Es esmu redzējis, cik dedzīgi jūs lūdzat Dievu, esmu redzējis, kā jūs darāt labu tūkstoš reižu. Grāf Ivan Fedorovič, neaizmirstiet šīs rindas. Glābiet cietēju."

Taču visas Gribojedova pūles ir veltīgas – Dievs sprieda savādāk, glābdams, cerams, Odojevski Debesu Valstībai. Viņš izcietīs pilnu termiņu smagajā darbā – astoņus gadus – pēc tam, pazemināts par karavīriem, tiks nosūtīts uz Kaukāzu, kur 1839. gadā mirs no malārijas, pārdzīvojis savu laiku. patiess draugs veselus desmit gadus. Un pats Gribojedovs tiks nogalināts Teherānā gadu pēc šīs vēstules uzrakstīšanas.

slepenais karš

Kaukāzā it kā ir noteikta, nenoteikta norma visa krieviskā koncentrācijai gaisā - un, tiklīdz tā tiek pārsniegta, momentā jūtama spriedze. Kāpēc Ziemeļkaukāza reģionos, kur pārsvarā dzīvo musulmaņi, krievi, maigi izsakoties, ir piesardzīgi? Ikviens no mums, iespējams, uzreiz varētu nosaukt vairākus iemeslus, taču patiesais slēpjas daudz dziļāk, nekā tas, kas vispirms ienāk prātā.

— Kalj bezspēcīgu dumpi, drebēdams pāri bezdibenim, Albion! Šis citāts ir no pareizticīgā teologa un viena no slavofilisma pamatlicējiem Alekseja Homjakova 1839. gadā sarakstītā poēmas "Krievija". Ņemsim viņa rindas kā atbildi: deviņpadsmitā gadsimta 30. gados Kaukāzs kļuva par Lielbritānijas vitālo interešu sfēru, kas pielika daudz pūļu, lai caur to vājinātu Krieviju - par to rakstīja Aleksejs Homjakovs. Kas attiecas uz bezdibeni, tas ir jāsaprot garīgajā plānā.

Visā deviņpadsmitajā gadsimtā Lielbritānija nodarbojās ar to, ka, spēlējot uz augstienes reliģiskajām jūtām un visos iespējamos veidos iesildoties un atbalstot džihādu Kaukāzā, viņi centās to atdalīt no Krievijas. Un ne jau pašu augstienes deklarētās brīvības dēļ – zināms, kā Lielbritānija izturējās pret savās kolonijās dzīvojošo tautu “brīvībām” –, bet tikai tāpēc, ka viņi uzskatīja Krieviju par spēcīgu sāncensi un mēģināja to vājināt.

Pēc uzvarošajiem kariem ar Persiju un Turciju gandrīz viss Kaukāzs kļuva par Krievijas impērijas daļu. Briti, kuru pasaules ietekme un bagātība balstījās uz kolonijām (kas gan bez tām bija Anglija? tikai liela sala), baidījās, ka Krievija neapstāsies un dosies vēl tālāk - Indijā. Putnubiedēkļa Anglija - jūru saimniece - un Krievijas dominēšana Melnajā jūrā un Krievijas flote Kaspijā. Abas bija Krievijas militāro uzvaru rezultāts, kā arī iespēja Krievijai piekļūt Vidusjūrai caur Bosforu un Dardaneļu salām.

Krievija bija jāaptur. Bet kā? Ar tām pašām metodēm, ar kurām šobrīd darbojas ASV un to sabiedrotie Tuvajos Austrumos: intriģējot un pāri visam izmantojot tā saukto "islāma faktoru". Briti nolēma "izveidot buferislāma valsti Kaukāzā".

Pirmie britu kungi ar sausām mutēm un nevainojamām manierēm, pedanti un pūristi spēlēja lielu šahu — un šķita, ka viņiem nebija līdzvērtīgu. Viens stāsts par šoneri Vixen runā daudz.

Pirmais Turcijas karš beidzās 1829. Tā rezultātā Krievija aizgāja austrumu krasts Melnā jūra - no Anapas līdz Abhāzijai.

Daži iedzīvotāji bija neapmierināti ar izmaiņām, un Lielbritānija nekavējās to izmantot. Sākās ieroču piegādes alpīnistiem un citas labi zināmas lietas mūsdienu vēsture"palīdzība". Tās mērķis bija Čerkasijas atdalīšana no Krievijas.

Ieroči tika piegādāti no Turcijas, pa jūru - uz it kā tirdzniecības kuģiem.

Cīnoties ar šo nāvējošo kontrabandu, 1832. gadā Krievija pastiprināja noteikumus un izdeva pavēli: turpmāk "kara kreiseri atļaus... ārvalstu tirdzniecības kuģiem tikai uz diviem punktiem - Anap un Redoubt-Kale, kuros ir karantīna un muita ..."

Anglija uzreiz protestē: tas ir pārkāpums brīvība tirdzniecība! – bet Krievija negrasās piekāpties. Arī Anglija: ieroču kontrabanda turpinās.

Vēl četrus gadus augstienes apšaudīja britu ieročus uz krievu karavīriem, taču īstais "atbrīvošanas" karš neiešūpojās, neizvērsās, un Londona izlēma par provokāciju.

Konstantinopolē pēc Lielbritānijas vēstniecības pirmā sekretāra Deivida Urkharta pavēles - lūk, viņš izskatās pēc ekscentriskā onkuļa no romāna par veco labo Angliju, skatoties pēc nodzeltējuša fotoattēla - aprīko šoneri. Viņas vārds ir "Vixen" - "Fox". Paņēmis uz klāja sāls maisus, zem kuriem paslēpti ieroči un munīcija, šoneris dodas uz Krievijas krastiem - un tas ir visnekaunīgākais kurss. Kapteinim ir priekšraksts: ne tikai neizvairīties no tikšanās ar krievu kuģiem, bet, gluži otrādi, viņu meklēt!

Kādi tur Anap un Redut-Kale - izaicinoši ejot garām Gelendžikam, šoneris pārceļas uz Sudžuk-Kale, tagadējā Novorosijskas apgabalā. Šķiet, ka viņa kliedz - "Pamani mani!"

Viņu pamana: krievu briga vajā šoneri - un kavē, bet kurā brīdī! Brīvi apmetusies Sujuk-Kale līcī, "Fox" izkrauj laivās sāls maisus.

Uz "Ajax" - tā sauc krievu brigu - viņi pieprasa šonera pārbaudi. Šim nolūkam viss tika sākts: atbildot britu kapteinis paziņo, ka viņa karalis nekad nav atzinis "Čerkasijas krastu" blokādi, protestē un saka, ka pakļausies "tikai spēkam". Bet krievi arī nav muļķi: viņiem nav ne jausmas par vētru: ja nepaklausīsi, mēs šoneri applūdināsim, sola Ajax kapteinis, bet Vixen kapteinis piekrīt.

Šoneris tika konfiscēts, apkalpe tika nosūtīta uz Konstantinopoli. Londona, par to uzzinot, protams, nosmaka aiz sašutuma – kā tas bija, piemēram, kad Turcija notrieca mūsu lidmašīnu, taču uzvedas tā, it kā mēs nodevīgi nogalinātu tās pilotus.

Konservatīvie aktualizē jautājumu par Čerkasijas likumību, kas atrodas Krievijas jurisdikcijā, kas "spiež brīvību". Viņi pieprasa nekavējoties ievest Lielbritānijas floti Melnajā jūrā. Gaisā jūt kara smaržu, bet - ar Dieva žēlastību - šoreiz tas nesākas.

Taču mēs zinām, ka, kamēr pasaules iestudējumu režisori dalās ambīcijās un naudā, viņu maldinātie negalveno lomu atveidotāji, kuri kvēli un patiesi tic saukļiem, ka viņus veda cīnīties “par taisnību”, nogalina un mirst. paši. Britu vēdinātā kara uguns, sprakšķot, skrēja gar implantētā radikālā islāma drošinātāju un beidzot nokļuva līdz dinamītam. 19. gadsimta 30. gados virs Dagestānas un Čečenijas tika pacelts zaļais ghazavat karogs - svētais karš pret giauriem, neticīgajiem. Tas ir, krievi.

Dagestāna bija kareivīgā islāma centrs – tas notika vēsturiski: pat kristīgās Alānijas uzplaukuma laikā, VIII gadsimtā, šeit tika nodibināta islāma valsts – Kazikumuhas Šamhalate.

Par “krievu jautājumu” Šamhalatē bija dažādi viedokļi. Vai nu Šamhalas iedzīvotāji kopā ar krieviem uzcēla cietoksni, tad cīnījās pret viņiem, tad atkal samierinājās un, apvienojušies, kopā devās uz Kabardu.

Sešpadsmitajā gadsimtā Ivanam Bargajam pat tika nosūtīts dzīvs zilonis no šejienes - ar lūgumu pasargāt viņu no Krimas hana, Ševkala cara un Osmaņu turkiem.

Pēdējais centās pārņemt šamhalismu, lai izmantotu to kā tramplīnu virzībai uz Kaukāzu.

Līdzīgā situācijā bija arī Gruzija, ar to atšķirību, ka iekarotāji bija nežēlīgi pret tās iedzīvotājiem – nevis musulmaņiem, kā viņi, bet gan pareizticīgajiem. Tie, kas krita no zobeniem, piepildīja mocekļu pulku par ticību Kristum. Visi reģioni bija tukši. No mocītās Gruzijas ne reizi vien pēc palīdzības vērsās Maskavā - to sniedza gan Ivans Bargais, gan viņa dēls, pirmais, svēto acīs pagodināts, Krievijas cars Teodors Joannovičs. Cars Teodors pieņēma savā aizbildniecībā Kahetijas karali Aleksandru, daļēji tas paglāba Gruziju no turku un persiešu uzbrukumiem un Kaukāzu no islāma absorbcijas.

Runājot par viņa tēvu, Ivans IV, kurš tik daudz darīja Krievijas valstiskuma labā, piebilda, ka 1567. gadā Kaukāzā nodibināja Krievijas pierobežas cietokšņa pilsētu Terki.

Jaunajā pilsētā apmetās nevis citplanētieši, bet gan vietējie iedzīvotāji - Grebenskas kazaki, vēlāk pazīstami kā Tereki: viņi dzīvoja Terskas grēdas nogāzēs. Šis cietoksnis kļuva par pirmo krievu vairogu ārvalstu iebrukuma ceļā Ziemeļkaukāzs.

Laiks pagāja, Terekas armija pieauga, tika uzceltas kazaku pilsētas.

Skarbs liktenis gaidīja šo kazaku reģionu simt piecdesmit gadus. Kamēr Krievija, pārņemta asiņainajās nepatikšanās, kas sākās pēc pēdējā Rurika nāves, aizstāvējās no iekšējiem un ārējiem ienaidniekiem un nevarēja palīdzēt Kaukāzam, tieši kazaki stāvēja kā dzīva siena starp krieviem un ārzemniekiem, plosīta no dienvidiem. Gandrīz visi tika piekauti, bet viņi nepameta savu zemi.

Šajā laikā uz Ziemeļkaukāzu pārcēlās ne tikai iekarotāji, bet arī musulmaņu misionāri - sākās kalnu tautu galīgā islamizācija.

Tikai astoņpadsmitajā gadsimtā Katrīnas vadībā nostiprinātā Krievija atgriezās Kaukāzā un redzēja to pavisam savādāk: atklāti naidīgu. Tagad, gribot negribot, nācās meklēt iespēju nosargāt jauniegūtās zemes - Novorosiju - no augstienes uzbrukumiem. Krievija centās nodrošināt savu dienvidu nomali.

Galvenā Kaukāza grēdas pakājē un blakus esošajos līdzenumos Krievija sāka būvēt Azovas-Mozdokas aizsardzības līniju. Tā viņi tika dibināti - gluži kā cietokšņi -, kas vēlāk kļuva par Stavropoles, Georgievskas, Mozdokas, Jekaterinogradas pilsētām. Sākās masveida kazaku pārvietošana no Khopras, Melnās jūras reģiona un Donas.

Ciemi kopā ar nocietinātajām pilsētām veidoja ķēdi (ko padomju varas iestādes neapdomīgi iznīcināja dekazaka laikā), kas gulēja kā uzticama barjera gar Kaukāza grēdu un bloķēja izejas no kalnu aizām. Astoņpadsmitajā gadsimtā celta kā aizsardzības līnija, gadsimtu vēlāk ģenerāļa Jermolova vadībā šī līnija kļuva par priekšposteni, lai pārvietotos dziļi Kaukāza kalnos.

Tuvojās deviņpadsmitais gadsimts - spožu uzvaru un veiksmīgu kampaņu laiks: vecos Gruzijas ienaidniekus un pareizticīgo Balkānu tautas - gan persiešus, gan osmaņus - sakāva Krievijas karaspēks, Krievija anektēja jaunas teritorijas un nostiprināja jūras.

Un nu ir pienākusi stunda, no kuras Londona tik ļoti baidījās: imperators Pāvils I, sadraudzējies ar Napoleonu, devās ceļā uz Indiju, uz galvenajām Lielbritānijas kroņa kolonijām.

1801. gadā uz Orenburgu devās Krievijas armijas priekšgrupa - 22 tūkstoši kazaku, Donas armija.

Vēl 1800. gada decembra beigās briti mēģināja nogalināt Napoleonu ar "infernālās mašīnas" palīdzību: uz ielas, pa kuru sekoja viņa kariete, eksplodēja šaujampulvera muca. Daudzi nomira, bet pats Napoleons izdzīvoja.

Tagad, ņemot vērā sākušos kampaņu, Lielbritānijai bija kaut kas steidzami jādara: visi tās ienākumi, tostarp no opija tirdzniecības, nāca no Indijas.

Tad sākās viņas “Lielā spēle” pret Krieviju jeb “Ēnu turnīrs”: speciālo operāciju tīkls, spiegu karš, bezkaunīgs un nežēlīgs, kā pēkšņa nāve.

Starp tās upuriem atradīsim gan imperatoru Pāvilu I, gan Aleksandru Sergejeviču Gribojedovu un - jau 20. gadsimtā - Grigoriju Rasputinu un pašu Krievijas impēriju, kuras iznīcināšanai "miglainais Albions" pielika daudz pūļu.

No skolas mācību grāmatām mēs zinām, ka imperatoru Pāvilu I nožņaudza - naktī, guļot, savā guļamistabā, viņa paša galminieki. Bet kurš aiz regicīdu mugurām paslēpās kā dejojoša ēna no sveces uz Mihailovska pils sienām, to nepateiks nevis mācību grāmata, bet gan Lielbritānijas sūtņa Krievijā lorda Čārlza Vitvorta gavilējoša vēstule.

“Lūdzu, pieņemiet manus sirsnīgākos apsveikumus! - viņš raksta pēc slepkavības bijušajam Krievijas vēstnieks Londonā, grāfam S. Voroncovam, - Kā izteikt visu, ko jūtu šajā Providences nosūtītajā priecīgajā notikumā. Jo vairāk es par viņu domāju, jo vairāk es pateicos debesīm.

Vēstule tika rakstīta Londonai, un "providence" tajā ir klātesošs kā runas figūra - Vitvorts ļoti labi zināja šīs "providences" cenu: sazvērnieki pulcējās viņa saimnieces namā, slavenā Sv. Krievijas imperators.

Tikai daži cilvēki zina, ka pirms revolūcijas cita imperatora, topošā mocekļa Nikolaja II vārdā, Svētā Sinode izskatīja jautājumu par Pāvila I kanonizāciju. Tajā pašā laikā Pētera un Pāvila katedrāle, kur, tāpat kā visi Romanovi pirms viņa , Pāvils I tika apglabāts, izdeva grāmatu ar liecībām par brīnumiem caur lūgšanām pie viņa kapa.

Pāvila I nāve beidza Indijas eposu. Dažus mēnešus vēlāk, 1801. gada martā, uzzinājis par drauga nāvi, Napoleons ne mirkli nešaubījās, kurš to izdarījis: "Britiem pēc manis pietrūka Parīzē, bet Sanktpēterburgā - nepietrūka!"

Ir pagājuši 11 gadi, Napoleons, jau kļuvis par imperatoru, pats uzbruka Krievijai, tika sakauts, un pēc uzvaras pār viņu pienāca laiks Krievijas valsts ziedu laikiem.

Imperatori, kas tos valdīja, uzskatīja par nepieciešamu sev rūpēties ne tikai par krievu, bet arī par vispārējo pareizticību: serbiem, bulgāriem, moldāviem, grieķiem, kurus apspieda Osmaņu turki. Balkānu kari atnesa ilgi gaidīto brīvību pareizticīgajām tautām, kuras bija izsmeltas islāma pakļautībā un kur atbrīvošanās nebija iespējama, vēlamais tika sasniegts ar diplomātijas palīdzību. Tā, piemēram, imperatora Nikolaja I laikā visi pareizticīgie, kas dzīvoja šajā teritorijā Osmaņu impērija, atradās Krievijas valsts oficiālajā aizbildniecībā.

Un Britu impērija turpināja savu "Lielo spēli". Kaukāzā tā atbalstīja separātismu ar ieročiem un naudu, savukārt ideoloģisko komponentu – islāma fanātismu – piegādāja Lielbritānijas sabiedrotā Osmaņu impērija. Šis eksports gāja caur Dagestānas vārtiem, kur deviņpadsmitā gadsimta 30. gados uzcēlās Imama Šamila zvaigzne. Ar džihāda ideju mākslīgu stādīšanu kalnu tautu, tostarp balkāru, atmiņā palika pēdējās atmiņas par kristīgo pagātni.

"Cik grūti ir dzīvot, kad neviens nekaro ar Krieviju," iesaucās lords Palmerstons, slavenais politiķis, kurš savas karjeras beigās kļuva par Lielbritānijas premjerministru.

“Krima un Kaukāzs tiek atņemti no Krievijas un nonāk Turcijā, un Kaukāzā veidojas čerkesija atsevišķa valsts, kas ir vasaļu attiecībās ar Turciju, ”tāds bija viņa plāns: Krievijas sadalīšana.

Un 1853. gadā sākās karš. Nesaskaņu perēklis izcēlās ne tikai jebkur, bet arī Svētajā zemē, bijusī daļa Osmaņu impērija.

Tā Kunga tempļa atslēgu glabātāji toreiz bija pareizticīgie grieķi. Un tā, pakļaujoties Vatikāna, Anglijas un Francijas spiedienam, Turcijas sultāns pareizticīgajiem šīs atslēgas atņēma un nodeva katoļiem, vienlaikus atsakoties no Krievijas patronāžas pār Osmaņu impērijas pareizticīgajiem pavalstniekiem.

Reaģējot uz to, imperators Nikolajs I 1853. gada 26. jūnijā paziņoja par krievu karaspēka ienākšanu pareizticīgo zemēs, kas atradās turku pakļautībā - Moldāvijas un Valahijas Firstistes. Un oktobrī Turcija pieteica karu Krievijai. Lielbritānijas ārlietu ministrs to nosauca par "civilizācijas cīņu pret barbarismu". Kāpēc ne šodien? Un tas pats Krievijas sadalīšanas plāns, un tie paši stereotipi.

Krimas karš ilga trīs gadus, un Kaukāzs nevarēja nomierināties vairāk nekā desmit gadus. Tika izliets daudz asiņu, nodarīts daudz ļauna, un dziļas brūces, sadzijušas, liek par sevi manīt arī šodien, kad, sekojot britiem, tagad Kaukāzu šūpo jauni spēki, metot iekšā vecās islāma fanātisma idejas, finansējot kaujiniekus, izraisot lielus un mazus karus.

Aleksandrs Gribojedovs mums ir atstājis nenovērtējamu ierakstu par to, kādas īsti bija attiecības starp alpīnistiem un krieviem Kaukāzā 19. gadsimtā. Šeit ir viņa rakstīta vēstule 1825. gadā, laikā Kaukāza karš, no Jekaterinogradskas ciema, viens no pirmajiem aizsardzības cietokšņiem, kas dibināts Katrīnas vadībā.

"Mana dvēsele Vilhelms. Steidzu pastāstīt par savu dzīvi, līdz piedzims jauns mēnesis un līdz ar to arī jauni piedzīvojumi; vēl dažas dienas, un, šķiet, es ar A[lekseju] P[etroviču] došos ceļā uz Čečeniju; ja militārās nepatikšanas tur drīz norims, mēs pārcelsimies uz Dagestānu, un tad es atgriezīšos pie jums ziemeļos.

...Šeit bija diezgan slikti, un tagad apvārsnis tik tikko skaidrojas. Veļaminovs nomierināja Kabardu, ar vienu sitienu viņš nogāza divus brīvas, dižciltīgas tautas stabus. Vai tas darbosies ilgu laiku? Bet lūk, kā tas notika. Kučuks Džanhotovs vietējā feodālismā ir nozīmīgākais īpašnieks, sākot no Čečenijas līdz abazehiem, neviens neaiztiks ne viņa ganāmpulkus, ne viņam pakļautos jasirus, un viņu uzturam mēs, viņš pats arī tiek uzskatīts par vienu no uzticīgajiem krieviem. Viņa dēls, A[lekseja] P[etroviča mīļākais, bija vēstniecībā Persijā, bet, nedaloties tēva mīlestībā pret Krieviju, bija viņu pusē pēdējā zakubiešu iebrukumā un kopumā drosmīgākais no visiem. jaunie prinči, pirmais šāvējs un jātnieks un gatavs uz visu, ja vien kabardiešu meitenes dziedātu par viņa varoņdarbiem ciemos. Viņam tika pavēlēts viņu konfiscēt un arestēt. Viņš pats parādījās pēc ielūguma uz Nalčikas cietoksni, tēva un citu prinču pavadībā. Viņa vārds ir Džambulats, čerkesu saīsinājumā Jambot. Es stāvēju pie loga, kad viņi iegāja cietoksnī, vecais Kučuks, sapinies ar turbānu, kā zīmi, ka viņš ir apmeklējis Mekas un Medīnas svētvietas, citi ne tik dižciltīgi īpašnieki jāja tālumā, priekšā brikšņu un kāju vergi. Jambots krāšņā dekorācijā, krāsains tišlai virs bruņām, duncis, zobens, bagātīgi segli un loks ar drebuļu aiz pleciem. Viņi nokāpa no zirga, iegāja uzņemšanas telpā, un tad viņiem tika paziņota virspavēlnieka griba. Šeit arests nav tas, kas mums ir, cilvēks, kurš tam tic visu godu, drīz vien neļaus sev atņemt ieroci. Džambots stingri atteicās paklausīt. Viņa tēvs mudināja viņu neiznīcināt sevi un visus, bet viņš bija nelokāms; sākās sarunas; vecais vīrs un daži ar viņu ieradās pie Veļiaminova ar lūgumu nelietot vardarbību pret nelaimīgo pārdrošnieku, bet piekāpties šajā gadījumā būtu pretrunā ar valdības labumu. Karavīriem tiek pavēlēts aplenkt telpu, kurā apsēdās nepaklausīgais; kopā ar viņu bija viņa draugs Kanamats Kasajevs; pie mazākā bēgšanas mēģinājuma tika dota pavēle ​​nošaut. To zinot, aizsprostoju ar sevi logu, pa kuru vecais tēvs varēja redzēt visu, kas notiek citā mājā, kur atradās viņa dēls. Pēkšņi atskanēja šāviens. Kučuks nodrebēja un pacēla acis pret debesīm. Es paskatījos atpakaļ. Džambots izšāva, pa logu, ko izsita ārā, pēc tam ar dunci izbāza roku, lai novirzītu apkārtējos, izbāza galvu un krūtis, bet tajā brīdī šautenes šāviens un bajone tieši kaklā iemeta. pie zemes, pēc kā vēl vairākas lodes nedeva viņam ilgu cīņu ar nāvi. Viņa biedrs metās viņam pakaļ, bet pagalma vidū arī viņš tika sastapts ar vairākiem šāvieniem, nokrita uz ceļiem, bet tie tika saspiesti, atspiedās uz kreisā roka un ar savu labo viņš tomēr paguva nospiest pistoles mēlīti, pameta garām un uzreiz zaudēja dzīvību. Uzredzi Mans draugs; viņi mani tik ļoti traucēja, ka neļāva man cienīgi pabeigt šo asiņaino ainu; Ir pagājis mēnesis, kopš tas notika, bet es nevaru to izmest no galvas. Man bija žēl nevis to, kuri tik krāšņi krita, bet gan vecāko tēvu. Tomēr viņš palika nekustīgs un joprojām nav skaidrs, ka dēla nāve uz viņu ir ietekmējusi spēcīgāk nekā uz mani. Uz redzēšanos vēlreiz. Paklanieties Grečam un Bulgarīnam.

Aleksandrs Gribojedovs ienaidniekus sauc par "brīvu, cēlu tautu", bet dumpīgo princi - vieglāk teikt, nodevēju - "nelaimīgu pārgalvi". Nekāda naida vai naidīguma, gluži otrādi: katrā rindā cieņa iznāk kā dārgakmens – ja ne apbrīna.

Arī pats Gribojedovs kļūs par Lielbritānijas politikas upuri, kurai par sakāvi kļuva Krievijas uzvara pār Persiju un spožā diplomāta Aleksandra Gribojedova sastādītais Turkmančajas līgums. Saskaņā ar šo līgumu Armēnija un daļa Azerbaidžānas devās uz Krievijas impēriju. Briti atriebsies, un metode būs tāda pati - uzpūst reliģisko naidu un naidu pret neticīgajiem.

Nāve

1828. gadā divus gadus ilgs karš ar Persiju beidzās ar Krievijas uzvaru. Turkmančajas ciemā ģenerālis Paskevičs un persiešu šaha mantinieks, Azerbaidžānas valdnieks Abass Mirza parakstīja miera līgumu. Tās sastādītājs bija Aleksandrs Sergejevičs Gribojedovs. Šis dokuments ir trīsdesmit gadus vecā Griboedova sabiedriskās karjeras virsotne un viena no Krievijas spožākajām diplomātiskajām uzvarām.

Taču viena lieta, kaut arī milzīga, bija noslēgt līgumu, bet cita – panākt tā izpildi. Aleksandrs Sergejevičs parakstītos dokumentus atved uz Sanktpēterburgu, un tieši viņš ir iecelts par līguma izpildes uzraudzību kā Persijas pilnvarotais pastāvīgais ministrs.

Šī paaugstināšana viņu nemaz neiepriecināja. Saglabājusies laikabiedra liecība: “Drūma priekšnojauta, acīmredzot, nospieda viņa dvēseli. Kad Puškins sāka viņu mierināt, Gribojedovs atbildēja: "Jūs nepazīstat šo tautu (persiešus), jūs redzēsiet, ka tas nonāks līdz nažiem." Viņš vēl skaidrāk izteicās A. A. Gendru, sakot: “Neapsveiciet mani ar šo iecelšanu amatā: mūs visus tur nocirtīs. Allajars Khans ir mans personīgais ienaidnieks un viņš nekad man nedos Turkmenčajas līgumu.

Līgums Persijai atnesa daudz nepatīkamu lietu: tā vietā, lai iekarotu Kaukāzu, tā zaudēja daļu Armēnijas (Erivanas un Nahičevanas hanātus). Teherāna vairs nepretendēja uz Gruziju un Ziemeļazerbaidžānu. Arī daļa Kaspijas jūras piekrastes nonāca Krievijas impērijā.

Milzīgs zaudējums! Britu impērija, kas karā ar Krieviju iespieda Persiju aizmugurē un līdz ar sakāvi zaudēja savu ietekmi reģionā, lai gan tās atzina, padoties negrasījās.

Persijai bija jāmaksā arī atlīdzība - 20 miljoni rubļu sudrabā - un jāatbrīvo visi ieslodzītie. Rūpes par šo divu nosacījumu izpildi kļuva par Aleksandra Sergejeviča īpašo aprūpi.

Viņš dodas uz Persiju caur Tiflisu. Karstumā sasalušā pilsētā — Gribojedovs tur ierodas jūlijā —, kur no karstuma neglābj ēnainas platānas, kas auž zarus pāri šaurām ieliņām, un piekārto balkonu dēļi ir tik karsti, ka basa kāja nespert kāju, - gaida savu pēdējo mierinājumu pirms došanās nāvē: zemes mīlestību. Viņš satiek jauno Ņinu Čavčavadzi, kuru pazina bērnībā – viņš izskatās un neatpazīst.

Viņa ir tik skaista, ka ikviens zaudēs galvu - un Aleksandrs Gribojedovs nav izņēmums. Nina viņu mīl atpakaļ.

Viņai vēl nav pat sešpadsmit - gandrīz bērns - un kura neiemīlējās piecpadsmit gados, taču tas ir pārsteidzoši: viņas mīlestība nav hobijs, kā parasti tajā vecumā, bet gan rets dārgums - īsts, dziļa sajūta. Kad Aleksandrs Gribojedovs būs prom, Ņina sēros par savu vīru, un līdz viņas nāvei atlikuši 28 gadi. "Tiflisas melnā roze" - tā sauca viņu pilsētā.

1828. gada augustā viņi apprecas senajā Sioni katedrālē, kur glabājas vislielākā svētnīca - Apustuļiem līdzvērtīgās Ņinas krusts.

Līgavainim ir drudzis un viņš nokrīt laulības gredzens- slikta zīme. Viņš ir laimīgs, taču šķiet, ka joprojām viņu vajā sliktas priekšnojautas. “Neatstājiet manus kaulus Persijā, ja es tur nomiršu, apglabājiet tos Tiflisā, Svētā Dāvida baznīcā,” viņš sacīs Ņinai, un pienāks laiks, kad viņa to piepildīs. Pa to laiku viņi dodas uz robežu ar Persiju. Saldais gruzīnu septembris krata apkārt savus smagos zarus.

“Precējušies, ceļojot ar milzīgu karavānu, 110 zirgiem un mūļiem, nakšņojam zem teltīm kalnu augstumos, kur ir ziemas aukstums, mana Ninuša nesūdzas, ar visu apmierināta, draiska, dzīvespriecīga; pārmaiņām mums ir izcilas tikšanās, kavalērija steidzas pilnā ātrumā, noputina, nokāpj un apsveic mūs ar mūsu laimīgo ierašanos tur, kur mēs nemaz negribētu atrasties, ”no ceļa raksta Aleksandrs Gribojedovs.

Beidzot viņi atrodas pierobežā Tebrizā. Fath Ali Shah Qajar valda Teherānā, bet faktiskais Persijas valdnieks Abass Mirza atrodas Tebrizā.

Decembra sākumā, pametot Ņinu (viņa ir stāvoklī, un grūtniecība ir grūta), viņas vīrs dodas uz Teherānu: “Vēl vairāk pierādījumu jums, ka man pirmām kārtām ir suverēna bizness un es nelieku savu ne santīmu. Esmu precējies divus mēnešus, mīlu savu sievu bez atmiņas, bet tikmēr atstāju viņu vienu, lai steigtos pie šaha pēc naudas Teherānā ... "

Uzticīgs Krievijas cara pavalstnieks, savas Tēvzemes dēls, pats to nezinot, Aleksandrs Griboedovs steidzas sagaidīt viņa nāvi.

Viņa sastādītā līguma trīspadsmitais punkts ir šāds: "Visi abu pušu karagūstekņi, kas sagūstīti pēdējā kara laikā vai pirms tam, kā arī abu valdību pavalstnieki, kas jebkad bijuši savstarpēji sagūstīti, ir jāatbrīvo un jāatdod četru laikā. mēneši."

Janvārī divas armēnietes no valdošā šaha znota Allajara Khana harēma meklē patvērumu Aleksandra Sergejeviča Teherānā. Saskaņā ar Turkmančajas līgumu viņi ir jāatgriež dzimtenē: Austrumarmēnija tagad ir daļa no Krievijas impērijas.

Lai novērtētu Aleksandra Gribojedova rīcību, uzņemot bēgļus no Allajara Khana harēma, vēlreiz atcerēsimies viņa vārdus draugiem Sanktpēterburgā: “... Neapsveiciet mani ar šo iecelšanu. Mēs visi tur tiksim nokauti. Allayar Khan ir mans personīgais ienaidnieks.

Persija dzīvoja pēc šariata - islāma likumiem, saskaņā ar kuriem, lai pamestu islāmu, ir nepieciešama nāve. Šaha (un līdz ar to arī visas valsts) kasieris, einuhs, kurš pārvaldīja viņa milzīgo harēmu, par to zināja no pirmavotiem. Mirza-Jakubs bija slepens kristietis. Patiesībā viņu sauca Jakubs Markarants, armēnis no Erivanas, viņš tika sagūstīts 25 gadus pirms aprakstītajiem notikumiem, piespiedu kārtā kastrēts un nāves sāpju dēļ spiests pieņemt muhamedānismu.

Kas zina, cik reižu, melnajā persiešu naktī pamodies no tā, ka viņš raud, tomēr centās noturēt aizlidojušo sapni un vismaz garīgi atgriezties tur, kur uz dzeltenā mūra šūpojās biezas kļavu ēnas. siena, kas bija pazīstama līdz plaisām, un tur smaržoja pēc mājām, un divas iedzimtas figūras pagalma dziļumos, vecām kājām traucas pretī vārtiem. Māte tēvs! Atmetis pārvalku, viņš pielēca augšā, ar roku rakņājās pa grāmatu plauktu, atrada vajadzīgo sējumu, atvēra to un izņēma palagu, uz kuras bija uzrakstīts armēņu krusts, hačkaru, noskūpstīja šo krustu, un raudāja un atkal slēpa to starp islāma grāmatu lapām un līdz rītam lūkojās griestos, domādams, ka varbūt kādreiz...

Bet vai tas ir nepieciešams? Tiesā viņš tiek novērtēts un cienīts, nezinot par savu noslēpumu. Viņš ir izcils finansiāli, bagāts, un viņam, šķiet, ir viss, ko var lūgt. Un lietas maina tikai Turkmančajas līgums – Jakubam ir cerība. Viņas dēļ viņš ir gatavs atteikties no visa, iemainīt bagātību un godu pret sapni atgriezties mājās. Tas bija sapnis - protams, ceturtdaļgadsimtu nodzīvojis Persijā, viņš šajā ziņā netika maldināts: diez vai viņu mierīgi izlaidīs.

Jakubs cenšas rīkoties nevis uz aizmuguri - vakarā viņš ierodas Krievijas misijā un paziņo Aleksandram Griboedovam "vēlmi atgriezties Erivanā, savā tēvzemē". – raksta misijas sekretārs Ivans Maļcevs. "Griboedovs viņam teica, ka tikai zagļi meklē patvērumu naktī, ka ministrs Krievijas imperators nodrošina savu patronāžu publiski, pamatojoties uz traktātu, un ka tiem, kas ar viņu nodarbojas, ir jāvēršas pie viņa skaidri, dienas laikā, nevis naktī ... Nākamajā dienā viņš atkal ieradās pie sūtņa ar tādu pašu lūgumu.

Un, kad Krievijas vēstnieks piekrīt uzņemt Jakubu Markarantu, Teherāna uzreiz uzvārās. "Nāvi neticīgajiem!" - steidzas pa tās ielām, un ēnā slienas pazīstama ēna, pielejot eļļu ugunij, tradicionāli izmantojot "islāma faktoru" - Britu impērijas aģentus.

Seko virkne apsūdzību un tiesu: Jakubs ir parādā naudu valsts kasei - nē, viņam nav, un tā tālāk - līdz tiek sasniegts augstākais garīgs cilvēks Persija, Mirza-Mesikha.

Viņš nemet vārdus vējā - tie krīt kā akmeņi, kas tiek mesti uz to cilvēku laukumiem, kuri vainīgi pamet islāmu: « Šis cilvēks ir bijis mūsu ticībā 20 gadus, ir lasījis mūsu grāmatas, un tagad viņš dodas uz Krieviju, sadusmo mūsu ticību; viņš ir nodevējs, neuzticīgs un vainīgs nāvē!

Viņam piebalso viņa mullas - akhundi, kā tos sauc Persijā: “Mēs nerakstījām miera līgumu ar Krieviju un mēs necietīsim, ka krievi grauj mūsu ticību; Ziņojiet šaham, lai ieslodzītie nekavējoties tiek atgriezti pie mums.

Viņi staigā pa pilsētu, kliedzot: “Rīt aizslēdziet tirgu un pulcējieties mošejās; tur uzklausiet mūsu vārdu!" - un šie kliedzieni atlec no sienām, vairojas un ripo tālāk, smagi kā lielgabala lodes, un šķiet, ka gaisā jau izplatās rītdienas asiņu smarža, un karsta, un reibinoša. Nāvi neticīgajiem!

“30. janvāris tik tikko uzausa, kad pēkšņi atskanēja blāva rūkoņa; Pamazām atskanēja tradicionālie izsaucieni: “Ea Ali, Salavat!” No tūkstošdaļas pūļa mutēm. Vairāki kalpi skrēja, lai paziņotu, ka vēstniecības namam tuvojas liels, ar akmeņiem, dunčiem un nūjām bruņots pūlis, kam priekšā brauc mullas un seidi. Ļoti labi izskanēja izsaukums “nāve kafīriem” , – atgādināja Krievijas misijas kurjers.

Un pūlis ielauzās vēstniecībā, iznīcinot vārtus un durvis, plūda uz jumtiem, "izteica savu prieku un triumfu ar nikniem saucieniem".

Un tā atkal ir Ivana Maļceva liecība: “Sūtnis, uzskatīdams, ka cilvēki tikai vēlas aizvest ieslodzītos, pavēlēja trim kazakiem, kas stāvēja viņa pulkstenī, izšaut tukšus lādiņus, bet pēc tam tikai pavēlēja pielādēt pistoles. ar lodēm, kad viņš redzēja, ka viņi sāka griezt cilvēkus mūsu pagalmā. Apmēram 15 cilvēki no ierēdņiem un kalpotājiem pulcējās sūtņa istabā un drosmīgi aizstāvējās pie durvīm. Tie, kas mēģināja iebrukt ar spēku, tika nocirsti ar zobeniem, bet toreiz aizdegās griesti telpā, kas kalpoja par pēdējo patvērumu krieviem: visus tur esošos nogalināja no augšas mesti akmeņi, šautenes šāvieni un pūļa dunču sitieni, kas ielauzās istabā.

No tiem, kas varēja redzēt Aleksandra Griboedova nāvi, neviens neizdzīvoja. Aizstāvot Krievijas misiju, krita viss kazaku konvojs - 37 cilvēki. Saplēstas, uzlauztas, pūļa saspiestas, tās tika iemestas grāvī - rokas, kājas, nocirsti ķermeņi.

Kazaki - svētā armija! Cik gadsimtus viņi, bez vilcināšanās, vienkārši, neatskatoties atpakaļ, atdeva savu dzīvību - par Tēvzemi, citiem(Jāņa 15:13), Dieva dēļ. Grebenska armija kā dzīvs vairogs stāvēja Kaukāzā, asiņoja, un nemieru laikā gandrīz visi tika piekauti. Visā deviņpadsmitajā gadsimtā alpīnisti gāja zem lodēm, nomierinot gazavatus, kas bija lojāli tertu suverēnam. Tā tas bija pēc jaunajām nepatikšanām – 1917. gada, līdz Dievam uzticīgos kazakus iznīdēja. Resnā zāle tagad šūpojas, apskaujot ļodzīgos krustus uz pamestajiem kazaku kapiem kādreizējos Kaukāza ciemos. Bet atmiņa dzīvo un dzīvos tik ilgi, kamēr būs ko atcerēties.

Mēs arī atceramies, kā Teherānā tika izlietas kristiešu asinis, taču tas nenodzēsa briesmīgo ugunsgrēku - vēl trīs dienas trakā pilsēta dega dēmoniskā ugunī, un trīs dienas Aleksandra Gribojedova ķermeni vilka pa ielām pūlis, nebija apmierināts ar slepkavībām.

Neesot pie varas pār dvēseli, viņi plosījās, kliedza, mocīja mirušo miesu. Beidzot, it kā nogurušu, iemeta viņu grāvī, kur viņa uzticīgā karavāna jau gaidīja krievu sūtni: tā, jā, viņš aizbrauca uz debesīm — Kristus karotājs, sava pulka ielenkts.

Velns ir visa ļaunuma un pretīgās vardarbības tēvs, viņš ir galvenais cilvēces ienaidnieks. Viņš nāk pie cilvēka un cenšas likt viņam strādāt, un, ja tu pretojies, viņš cenšas tevi iznīcināt. Cilvēki, kurus viņš savaldzināja un ievilināja savā valstībā, dara to pašu: ir daudz veidu, kā savaldzināt, tāpēc viņš ir viltīgs, lai maldinātu cilvēku, un jums nevajadzētu vainot tikai musulmaņus. Mūsu pašu vēsturi ir pietiekami daudz šādu epizožu.

988. gadā Lielkņazs Vladimirs tika kristīts un kristīja savus ļaudis. Un pusotru gadsimtu vēlāk Kijevā līdzīgā veidā - saniknota pūļa dēļ - tika nogalināts Kijevas un Čerņigovas mūks-princis Igors. Šajā pūlī, kas ielauzās templī un sagrāba to dievišķās liturģijas laikā, nebija pagānu.

Kijevā valdījušais lielkņaza brālis mēģināja viņu glābt - izrāva no pūļa, aizveda uz mātes mājām, iegrūda pa vārtiem - bet kur tur: vajātāji vairs nevarēja apstāties, velns. uzkarsēja viņa asinis, un, otrā stāva galerijā ieraugot Igoru no ielas, pūlis kā suņi metās pa svaigu taku. Viņi izsita vārtus, uzlauza durvis, nosvīduši, sarkani, trakām acīm, izsita ieeju, aizvilka svēto mocekli un piekāva viņu līdz nāvei uz kāpņu zemākajiem pakāpieniem. Viņi pie tā neapstājās, bet vilka mūka ķermeni pa ielām, sasienot viņa kājas ar virvi, uz Desmitās tiesas baznīcu, kur, noguruši no vilkšanas, iemeta to ratos un aizripināja uz tirgu. kur viņi to iemeta, un devās mājās, it kā ne pareizticīgie, bet traki pečenegi.

Vēl viena mocekļa prinča Andreja Bogoļubska ķermenis, nežēlīgie slepkavas- savējie, no tuvākā loka - viņi ievilka tos dārzā, iemeta suņiem, un tikai viens, kurš palika uzticīgs, Kuzma Kiyanin, lūdza viņu, raudāja. Viņš lūdza, atveda uz baznīcu, bet pat tur teica: "Ko mēs par viņu rūpējamies!" Un verandā zem apmetņa prinča ķermenis gulēja divas dienas un divas naktis, kamēr pilsētas iedzīvotāji aplaupīja viņa māju un tikai trešajā dienā apglabāja nogalināto princi.

Dažus gadsimtus vēlāk britu sūtņa Vitvorta finansētajā regicīdā bija arī izpildītāji no savējiem: imperatoru Polu I nogalināja viņa paša karavāna.

Aiz tā visa stāv velns, kas maldināja un pievīla cilvēkus. Un ceļi uz viņu sirdīm visos laikmetos ir vienādi - caur juteklību, slavas mīlestību un naudas mīlestību. Tāpēc nesmacēsim no "tikai" naida pret kādu, bet cīnīsimies pret velnu savās sirdīs - jo no sirds iziet ļaunas domas, slepkavības, laulības pārkāpšanas, netiklības, zādzības, viltus liecības, zaimi(Mateja 15:19).

Kad nemieri Teherānā beidzot norima, varas iestādes, it kā pamodušās, sāka rīkoties. Mēģināja "apklusināt". Uz Sanktpēterburgu tika sūtītas dāvanas, tostarp milzīgs dimants, bet pats galvenais, tās uzdāvināja aizvešanai izkropļoto Aleksandra Sergejeviča ķermeni – viņš tika atpazīts pēc nošauta mazā pirkstiņa.

Un kazaku svētās mirstīgās atliekas palika gulēt grāvī - līdz Teherānas armēņi, riskējot ar savu dzīvību, tās iznesa.

Turpat netālu tika celta pirmā armēņu baznīca pilsētā (varbūt Jakubs Markarjants ar savām lieliskajām iespējām tajā slepus pielika roku – un paši persieši, zaudējuši karu, centās izskatīties iecietīgāki pret pagāniem).

Strādnieki un priesteris (vēsturē saglabājies tikai viņa uzvārds - Davudjans), kurš dzīvoja būvniecības laikā, atbildēja krieviem ar varoņdarbu: rokas, kājas, kazaku līķus ar atvērtiem vēderiem viņi nakts melnumā savāca un apglabāja. būvējamās Svētās Tatevos baznīcas pagalmā. Apkārt sacēlās izrakto zemju kaudzes, gulēja ķieģeļi, bet, lai pilnībā novērstu aizdomas, virs svaiga kapa tika uzstādīts vīnogulājs - persieši meklēja pazudušās atliekas, bet neko neatrada.

6.februārī ziņa par Krievijas sūtņa nāvi sasniedza Tebrizu, bet ne Ņinu - viņai vīrs būtu dzīvs vēl vairākus mēnešus. Nabaga Ņina: viņi slēpjas no viņas, baidās, ka pazaudēs bērnu. Viņa jūt, steidzas, raud. Nomierinies, saki kaut ko.

Jau Tiflisā, kur viņu aizveda ar viltu, Ņina beidzot visu uzzināja.

“Pēc manas ierašanās, kad es tik tikko biju atpūtusies no pārciestā noguruma, bet arvien vairāk uztraucos neizsakāmā, mokošā satraukumā ar draudīgām priekšnojautas, tika uzskatīts par nepieciešamu noraut no manis šausmīgo patiesību slēpušo plīvuru. Man ir pāri manām spējām izteikt jums to, ko es toreiz piedzīvoju. Satricinājums, kas notika manā būtnē, bija iemesls priekšlaicīgai atbrīvošanai no nastas. Mans nabaga bērns ir nodzīvojis tikai stundu un jau ir vienots ar savu nelaimīgo tēvu tajā pasaulē, kur, es ceru, viņa tikumi un visas viņa nežēlīgās ciešanas atradīs vietu. Neskatoties uz to, viņiem izdevās bērnu nokristīt un iedeva viņam vārdu Aleksandrs, viņa nabaga tēva vārdu ... ”viņa raksta Tebrizā savam kopīgajam draugam, angļu sūtnim Džonam Makdonaldam.

Tieši viņam un viņa sievai Aleksandrs Gribojedovs, dodoties uz Teherānu, uzticēja savu sievu - divi diplomāti no konkurējošām impēriju, Lielbritānijas un Krievijas, šķiet, patiešām bija draugi.

Visbeidzot Aleksandra Sergejeviča ķermenis ieradās Tiflisā. Nina viņu satika, stāvot uz cietokšņa sienas. Es redzēju vagonu ar zārku un zaudēju samaņu, nokritu.

Svētā princese Eipraksija reiz stāvēja uz Rjazaņas cietokšņa sienas ar mazo Jāni rokās. Zarayskas prinča Teodora un deviņpadsmitā gadsimta laicīgā cilvēka Aleksandra Sergejeviča Gribojedova likteņos ir daudz kopīga. Viņi abi bija pareizticīgie, pārņēmuši krievu baznīcas dievbijību.

Atcerēsimies vēlreiz Aleksandra Gribojedova vārdus un ieliksim tos savās sirdīs:

“Krievu cilvēki pulcējas tikai Dieva tempļos; domā un lūdz krieviski. Krievu baznīcā es esmu Tēvzemē, Krievijā! Mani aizkustina doma, ka tās pašas lūgšanas tika lasītas pie Vladimira, Dimitrija Donskoja, Monomahas, Jaroslavas Kijevā, Novgorodā, Maskavā; ka viena un tā pati dziedāšana aizkustināja viņu sirdis, tās pašas jūtas iedvesmoja dievbijīgas dvēseles. Mēs esam krievi tikai Baznīcā — un es gribu būt krievs!

Tāpat kā mēs visi, arī Aleksandrs Gribojedovs ne reizi vien dievkalpojumu laikā baznīcā dzirdēja apustuļa lasījumu, kas ticība bez darbiem ir mirusi(Jēkaba ​​2:20) - un kas Kristus dēļ mēs ne tikai ticam Viņam, bet arī ciešam Viņa dēļ(Filipiešiem 1:29).

Un, kad pienāca viņa stunda un pienāca laiks rīkoties, viņš nerīkojās kā politiķis, bet kā kristietis.

Krievijas, Gruzijas un Armēnijas galvaspilsētas laukumos šodien stāv pieminekļi Aleksandram Sergejevičam Gribojedovam. Divas kristiešu kaukāziešu tautas, armēņi un gruzīni, viņu patiesi, dziļi ciena, un aiz šīs cieņas slēpjas tieši viņa kā kristieša godināšana. atdeva dvēseli par draugiem.

Un nekādas mirkļa politiskās tendences nevar satricināt šo cieņu pret krievu cilvēku Aleksandru Griboedovu.