Svētais Dēmetrijs no Tesaloniķa palīdz. Īss mocekļa mūžs. Dēmetrijs no Tesaloniķa
Svētais Lielais moceklis Dēmetrijs no Tesaloniku bija Romas prokonsula dēls Tesalonikā (mūsdienu Saloniki, Slāvu vārds- Salonika). Tas bija kristietības trešais gadsimts. Romas pagānisms, ko garīgi salauza un sakāva krustā sistā Pestītāja mocekļu un biktstēvu pulki, pastiprināja vajāšanas. Svētā Dēmetrija tēvs un māte bija slepeni kristieši.
Slepenajā mājas baznīcā, kas atradās prokonsula mājā, zēns tika kristīts un apmācīts Kristīgā ticība. Kad viņa tēvs nomira un Dēmetrijs jau bija sasniedzis pilngadību, 305. gadā tronī kāpušais imperators Galērijs Maksimiāns aicināja viņu pie sevis un, pārliecinājies par viņa izglītību un militārajām administratīvajām spējām, iecēla par Tesalonijas apgabala prokonsulu g. viņa tēva vieta.
Galvenais jaunajam stratēģim uzticētais uzdevums bija aizstāvēt pilsētu no barbariem un iznīdēt kristietību. Interesanti, ka starp barbariem, kas apdraudēja romiešus, nozīmīgu vietu ieņēma mūsu senči slāvi, kuri īpaši labprāt apmetās uz dzīvi Tesalonijas pussalā. Pastāv viedoklis, ka Dimitrija vecāki bija slāvu izcelsmes.
Attiecībā uz kristiešiem imperatora griba tika izteikta nepārprotami: "Nomirstiet katru, kas piesauc krustā sisto vārdu." Ieceļot Demetriju, imperators nenojauta, cik plašu konfesionālo darbu ceļu viņš piešķir slepenajam askētikam. Pieņēmis tikšanos, Demetrijs nekavējoties atgriezās Tesalonikā izteica un pagodināja mūsu Kungu Jēzu Kristu visu priekšā. Tā vietā, lai vajātu un sodītu kristiešus, viņš sāka atklāti mācīt pilsētas iedzīvotājiem kristīgo ticību un izskaust pagānu paražas un elkdievība.
Dzīves sastādītājs Metafrasts saka, ka viņš ir kļuvis par Tesaloniku savā mācīšanas dedzībā. otrais apustulis Pāvils”, jo tieši “mēļu apustulis” savulaik nodibināja pirmo ticīgo kopienu šajā pilsētā (1. Tes., 2. Tes.). Svētajam Demetrijam Kungs bija lēmis sekot svētajam apustulim Pāvilam pat mocekļa nāvē.
Kad Maksimiāns uzzināja, ka viņa jaunieceltais prokonsuls ir kristietis, un daudzus romiešu pavalstniekus, viņa piemēra aizvestus, pievērsa kristietībai, imperatora dusmām nebija robežu. Atgriezies no karagājiena Melnās jūras reģionā, imperators nolēma vest armiju caur Salonikiem, pilns vēlmes tikt galā ar Saloniku kristiešiem.
Uzzinājis par to, svētais Dēmetrijs jau iepriekš pavēlēja savam uzticīgajam kalpam Lupum sadalīt īpašumu nabagiem ar vārdiem: "Sadaliet zemes bagātības starp viņiem - mēs paši meklēsim debesu bagātību." Un viņš nodeva sevi gavēnim un lūgšanām, gatavojoties mocekļa vainaga pieņemšanai.
Kad imperators ienāca pilsētā, Dēmetrijs tika aicināts pie viņa, un viņš drosmīgi atzina sevi par kristieti un nosodīja romiešu politeisma nepatiesību un iedomību. Maksimiāns pavēlēja biktstēvu ieslodzīt, un pie viņa cietumā nolaidās eņģelis, mierinot un stiprinot viņu varoņdarbā. Tikmēr imperators ļāvās drūmām gladiatoru skatēm, apbrīnojot, kā viņa mīļotais stiprais vīrs, vācietis vārdā Lijs, no platformas uz šķēpiem meta viņa cīņā pieveiktos kristiešu karavīrus.
Drosmīgs jauneklis, vārdā Nestors, no Tesaloniku kristiešiem, ieradās cietumā pie sava mentora Dēmetrija un lūdza viņu svētīt vienai cīņai ar barbaru. Ar Demetrija svētību Nestors pārvarēja svētā svētā, mežonīgā vācieša, lūgšanas un uzmeta viņu no platformas uz karavīru šķēpiem, tāpat kā pagānu slepkava meta kristiešus. Saniknotais valdnieks pavēlēja nekavējoties izpildīt nāvessodu Svētais moceklis Nestors(27. oktobris) un nosūtīja apsargus cietumā, lai caurdurtu ar šķēpiem svēto Demetriju, kurš viņu bija svētījis par varoņdarbu.
306. gada 26. oktobra rītausmā karavīri parādījās svētā gūstekņa pazemes cietumā un iedūra viņu ar šķēpiem. Uzticīgais kalps svētais lups Viņš savāca svētā lielā mocekļa Demetrija asinis uz dvieļa, noņēma no pirksta imperatora gredzenu, kas liecina par viņa augstās cieņas zīmi, un arī iemērca to asinīs. Ar gredzenu un citām svētnīcām, ko iesvētīja svētā Dēmetrija asinīm, svētais Lups sāka dziedināt slimos. Imperators pavēlēja viņu sagrābt un nogalināt.
Svētā Lielā mocekļa Dēmetrija ķermenis tika izmests, lai to apritu savvaļas zvēri, bet Tesaloniku kristieši to paņēma un slepeni nodeva zemei. Svētā Konstantīna, kas līdzvērtīgs apustuļiem (306-337), laikā virs Svētā Demetrija kapa tika uzcelta baznīca. Simts gadus vēlāk, būvējot jaunu majestātisku baznīcu vecās baznīcas vietā, tika atrastas svētā mocekļa neiznīcīgās relikvijas.
Kopš 7. gadsimta ar Lielā mocekļa Demetrija vēzi, brīnumaina smaržīgā miera aizplūšana, saistībā ar kuru lielais moceklis Dēmetrijs saņem mirres straumēšanas baznīcas nosaukumu. Vairākas reizes Saloniku brīnumdarītāja cienītāji mēģināja pārvest viņa svētās relikvijas vai daļu no tām uz Konstantinopoli. Bet svētais Dēmetrijs vienmēr noslēpumaini apliecināja savu gribu palikt par savas ģimenes Tesaloniku patronu un aizstāvi.
Atkārtoti tuvojoties pilsētai, pagānu slāvi tika padzīti no Saloniku mūriem, redzot milzīgu, gaišu jaunekli, kurš apiet sienas un iedvesa karavīros bailes. Varbūt tāpēc svētā Tesaloniķa Dēmetrija vārds ir īpaši cienīts slāvu tautās pēc tam, kad tās ir apgaismotas ar Evaņģēlija patiesības gaismu. No otras puses, grieķi svēto Dēmetriju uzskatīja par sava veida slāvu svēto par excellence.
Ar Svētā Lielā mocekļa Demetrija no Tesaloniku vārdu, pēc Dieva iepriekšējas apziņas, ir saistītas pašas pirmās Krievijas hronikas lappuses. Kad pravietiskais Oļegs pie Konstantinopoles sakāva grieķus (907), saskaņā ar hroniku "grieķi nobijās un teica: tas nav Oļegs, bet svētais Dēmetrijs mums ir sūtīts no Dieva." Krievu karavīri vienmēr ir uzskatījuši, ka viņi ir īpašā svētā mocekļa Demetrija aizbildniecībā. Turklāt vecajos krievu eposos Lielais moceklis Dēmetrijs pēc izcelsmes ir attēlots kā krievs - šis attēls saplūda ar krievu tautas dvēseli.
Svētā Lielā mocekļa Demetrija baznīcas godināšana krievu baznīcā sākās tūlīt pēc Krievijas kristīšanas. 11. gadsimta 70. gadu sākumā Kijevā tika dibināts Dimitrijevska klosteris, vēlāk pazīstams kā Mihailova-Zelta kupola klosteris. Klosteri uzcēla Jaroslava Gudrais dēls lielkņazs Izjaslavs kristībās Dēmetrijs († 1078). Tesaloniķa Svētā Demetrija mozaīkas ikona no Dimitrijevska klostera katedrāles ir saglabājusies līdz mūsdienām un atrodas Valsts Tretjakova galerijā.
1194.-1197.gadā Lielhercogs Vladimirskis Vsevolods III Liels Nests, kristīdams Demetriju, “svētais moceklis Dēmetrijs savā pagalmā izveidoja skaistu baznīcu un brīnišķīgi izrotāja to ar ikonām un svētajiem rakstiem” (t.i., freskām). Dimitrievska katedrāle joprojām ir senā Vladimira rota.
Arī Tesaloniķa Svētā Dēmetrija brīnumainā ikona no katedrāles ikonostāzes tagad atrodas Maskavā Tretjakova galerijā. Tas ir uzrakstīts uz tāfeles no Svētā Lielā mocekļa Dēmetrija kapa, kas 1197. gadā tika atvests no Tesaloniku uz Vladimiru. Viens no vērtīgākajiem svētā tēliem ir freska uz Vladimira Aizmigšanas katedrāles pīlāra, ko gleznojis mūks ikonu gleznotājs Andrejs Rubļevs.
Svētā Dēmetrija godināšana turpinājās svētā Aleksandra Ņevska ģimenē (23. novembris). Svētais Aleksandrs nosauca savu vecāko dēlu par godu svētajam lielajam moceklim. BET jaunākais dēls, svētais labticīgais Maskavas princis Daniels († 1303; Comm. 4. marts), 1280. gados uzcēla Maskavā baznīcu svētā mocekļa Dēmetrija vārdā, kas bija pirmā mūra baznīca Maskavas Kremlī. Vēlāk, 1326. gadā, prinča Džona Kalitas vadībā tas tika demontēts, un tā vietā tika uzcelta Debesbraukšanas katedrāle.
Svētā Tesaloniķa Dēmetrija piemiņa Krievijā jau sen ir saistīta ar militāriem varoņdarbiem, patriotismu un Tēvzemes aizstāvēšanu.
Svētais uz ikonām ir attēlots kā karotājs spalvu bruņās, ar šķēpu un zobenu rokās. Uz ruļļa (vēlākajos attēlos) viņi uzrakstīja lūgšanu, ar kuru svētais Dēmetrijs vērsās pie Dieva par savas dzimtās Tesalonikas glābšanu: “Kungs, neiznīcini pilsētu un cilvēkus. Ja tu izglābsi pilsētu un cilvēkus, es būšu izglābts līdz ar viņiem, ja tu to iznīcināsi, es nomiršu kopā ar viņiem.
Krievu Baznīcas garīgajā pieredzē Tesaloniku svētā mocekļa Dēmetrija godināšana ir cieši saistīta ar Tēvzemes un Baznīcas aizstāvja, Maskavas lielkņaza Dēmetrija pie Donas († 1389) piemiņu.
1393. gadā rakstītais “Srediķis par lielkņaza Dimitrija Ivanoviča, Krievijas cara dzīvi un mieru”, tāpat kā citi seni avoti, viņu nomierina kā svēto. Metropolīta Aleksija, Maskavas svētā († 1378; kom. 12. februāris) garīgais dēls un skolnieks, krievu zemes lielo lūgšanu grāmatu māceklis un sarunu biedrs - Sv. Sergijs no Radoņežas († 1392; Rostovas Teodors († 1394); 28. novembri), lielkņazs Dimitrijs “ļoti sarūgtināja par Dieva baznīcām un ar savu drosmi turēja krievu zemi: viņš uzvarēja daudzus ienaidniekus, kas cēlās pret mums, un ar brīnišķīgiem mūriem aizsargāja savu krāšņo pilsētu Maskavu. Kopš lielkņaza Dimitri uzceltā baltā akmens Kremļa (1366) laikiem Maskavu sāka saukt par Balto akmeni. “Viņa valdīšanas gados krievu zeme uzplauka,” liecina nosauktais “Vārds”.
Ar sava Debesu patrona, svētā karotāja Tesaloniku Dēmetrija lūgšanām, lielkņazs Dēmetrijs izcīnīja vairākas spožas militāras uzvaras, kas noteica Krievijas turpmāko uzplaukumu: viņš atvairīja Lietuvas Olgerda (1368, 1373) karaspēka uzbrukumu Maskavai. , sakāva Begičas tatāru armiju pie Vožas upes (1378), sagrāva visas Zelta ordas militāro spēku kaujā Kuļikovas laukā (1380. gada 8. septembrī Ziemassvētku svinēšanas dienā Svētā Dieva Māte) starp Donas un Neprjadvas upēm.
Kuļikovas kauja, par kuru cilvēki sauca Dimitriju Donskoju, kļuva par pirmo visas Krievijas nacionālo varoņdarbu, kas pulcēja krievu tautas garīgos spēkus ap Maskavu. Šis pagrieziena punkts Krievijas vēsturē ir veltīts Zadonščinai, iedvesmotai varonīgai poēmai, ko sarakstījis priesteris Zefānija Rjazants (1381).
Donas princis Dēmetrijs bija liels svētā mocekļa Demetrija cienītājs. 1380. gadā, Kulikovas kaujas priekšvakarā, viņš svinīgi no Vladimira uz Maskavu pārveda Vladimira Dimitri katedrāles galveno svētnīcu - Tesaloniku Lielā mocekļa Demetrija ikonu, kas uzrakstīta uz svētā kapa dēļa. Maskavas Debesbraukšanas katedrālē tika uzcelta kapela Lielā mocekļa Demetrija vārdā.
Kulikovas kaujā kritušo karavīru piemiņai tas tika uzstādīts vispārējai baznīcas piemiņai.
Pirmo reizi šo piemiņas dievkalpojumu Trīsvienības-Sergija klosterī 1380. gada 20. oktobrī veica mūks Sergijs, Radoņežas hegumens, klātesot pašam lielkņazam Dimitrijam Donskojam.
Kopš tā laika tas ik gadu tiek svinēts klosterī, svinīgi pieminot Kuļikovas kaujas varoņus, tostarp shēmas-mūkus-karavīrus Aleksandru (Peresvetu) un Andreju (Osļabi).
DMITRIJS NO TESOLUNSKIJA
Troparions, 3. tonis
Liels ir visums grūtībās, tu esi čempions, kaislīgs, / iekaro mēles. / It kā tu būtu nolicis savu lepnumu par Lievu, / un tu uzdrošinājies radīt Nestoru par varoņdarbu, / tā, svētais Dēmetij, / lūdz Dievu Kristu / dāvā mums lielu žēlastību.
Kontakion, 2. tonis
Ar savām asins straumēm, Demetrij, / Dievs aptraipi Baznīcu, / dodot jums neuzvaramu cietoksni / un saglabājot savu pilsētu neskartu; / turklāt tu esi apliecinājums.
8. novembris Pareizticīgo baznīca godina diženā mocekļa Dmitrija, vārdā Tesalonika, piemiņu. Krievijā viņš tika uzskatīts par "viņu" svēto, bet kur un kad viņš dzimis? Kāpēc to sauc par mirru straumēšanu? Kāpēc Krievija tik ļoti mīlēja svēto? Kāpēc Dmitrijevska tika uzstādīta pirms viņa piemiņas dienas? Piemiņas sestdiena? Par to jūs uzzināsit no mūsu raksta.
Lielā mocekļa bērnība un jaunība
Lielais moceklis Dēmetrijs no Tesaloniku dzimis 3. gadsimtā Grieķijas pilsēta Saloniki (mūsdienu Saloniki). Krievijā šis vieta sauc par Solun. No šejienes cēlies svētā "Tesaloniķa" vārds un daudzas versijas, ka lielais moceklis bijis krievs. Bet tie nav patiesi.
Laikā, kad dzīvoja Dmitrijs, Saloniki piederēja Romas impērijai, un svētā tēvs bija Romas prokonsuls. Tā kā kristietība vēl nebija oficiālā reliģija, vecāki slepus kristīja dēlu savā mājas baznīcā un audzināja zēnu kristīgā garā.
Tā laika imperatori – Diokletiāns un Maksimians Galerijs – atbalstīja pagānismu un vajāja kristiešus. Ja viņi būtu zinājuši, ka prokonsuls Salonikos ir Kristus sekotājs, tad topošā lielā mocekļa tēvs diez vai būtu palicis savā amatā un miris dabiskā nāvē.
No kalpošanas imperatoram līdz nāvessoda izpildei - viens solis
Kas tika prasīts no jaunā prokonsula? Aizstāvot impērijas robežas ārējais ienaidnieks militāro komandieru darbības organizēšana. Bet imperators deva norādījumus savam subjektam un jaunam uzdevumam: cīnīties pret kristiešiem.
Dēmetrijs no Tesaloniķa rīkojās pretēji: viņš sāka apgaismot pagānus ar ticību Kristum. Tas bija atklāts izaicinājums imperatoram. Maksimiāns necieta šādu nekaunību un ieslodzīja prokonsulu.
Dmitrijs lieliski zināja, kas viņu sagaida atklātā kristietības atzīšanā, un pat pirms cietuma viņš atdeva visu savu īpašumu. Nav zināms, cik ilgu laiku viņš būtu pavadījis cietumā, ja nebūtu piekritis otrajai nekaunībai. Un tā nozīme bija šāda.
Imperators Maksimiāns sarīkoja gladiatoru cīņas, uzstādot lepnu pretinieku Leju pret kristiešiem. Paši par sevi neviens nevarēja viņu uzvarēt. Bet kristīgais jaunietis Nestors, cerēdams uz Dieva palīdzību, ieradās pie ieslodzītā prokonsula un lūdza svētību. Dmitrijs Tesaloniķis svētīja Nestoru un lūdza Kunga palīdzību. Tā jauneklis pārvarēja augstprātīgo Leju, uzmetot viņu uz militāriem šķēpiem.
Maksimians atriebās par sava favorīta nāvi, izpildot nāvessodu Nestoram. Un, uzzinājis, no kā jaunais vīrietis saņēmis svētību, pavēlējis nogalināt arī savu padomnieku.
306. gada 8. novembra rītā Maximian kalpi ieradās cietumā. Viņi noķēra Dmitriju rīta lūgšana un iedūra viņu līdz nāvei ar šķēpiem.
Kā Dmitrijs Saloniķis kļuva par Dmitriju Mirotočivu?
Svētā ķermeni saskaņā ar imperatora plānu vajadzēja apēst savvaļas dzīvnieki. Bet Kungs to neļāva. Svētās relikvijas apglabāja kristieši.
Lups, lielā mocekļa kalps, taisnā cilvēka piemiņai atstāja sev asinīm klātu tērpu un gredzenu. Ar lūgšanu un pieskārienu šīm lietām viņš dziedināja slimos, par ko viņu arī nogalināja pagānu imperators.
Tikai ar Konstantīna Lielā parādīšanos, kad ticības vajāšanas beidzās, virs Lielā mocekļa kapa tika uzcelts templis. Uz šo vietu ieradās daudzi cilvēki, un Dmitrijs Solunskis daudziem palīdzēja. Viens no tiem bija muižnieks Leontijs, kurš 5. gadsimta pirmajā pusē šajā vietā uzcēla lielu baznīcu.
Būvniecības laikā tika atrastas arī svētās relikvijas. Tie bija ne tikai neiznīcīgi, bet arī izdalīja smaržīgu mirres. Saskaņā ar Bizantijas ierēdņa un vēsturnieka Džona Skylitsas liecībām pirmā mirres plūsma tika novērota 1040. gadā.
Kā raksta aculiecinieki, mirres plūda tik bagātīgi, ka daudzi ticīgie, kas atradās Salonikos, paņēma līdzi ampulas. Bet smaržīgo šķidrumu savāca ne tikai kristieši. Kad pilsētu ieņēma musulmaņu turki, viņi paņēma līdzi mirres no svētā relikvijām, uzskatot to par līdzekli pret visām slimībām. Par brīnumdarīšanu no relikvijām Dmitrijs no Saloniku saņēma otru vārdu - mirres straumēšana.
Bija arī super zaimojoša attieksme pret svētnīcu. Kā raksta bizantiešu vēsturnieks Nikita Choniates, skandināvi pilsētas aplenkuma laikā 1185. gadā vāca arī mirres. Šķidruma bija tik daudz, ka normaņi to smēla ar pannām, vārīja uz tā zivis un smērēja kurpes.
XIV gadsimtā notika vēl viens brīnums: no akas kriptā, kurā tika glabātas relikvijas, plūda pasaules ūdens. Kad uzceltais templis pārvērtās par mošeju, mirres plūsma no akas apstājās.
Mūsdienās no Tesaloniķa Dēmetrija taisnīgajām mirstīgajām atliekām neizplūst smaržīgs šķidrums.
Lielo mocekli godina gan pareizticīgie, gan katoļu baznīca. Ilgu laiku (no 13. gadsimta sākuma līdz 1978. gadam) relikvijas atradās Itālijā, un tikai 20. gadsimta otrajā pusē tās atgriezās savā dzimtajā pilsētā Salonikos.
Svētā godināšana Krievijā un Dmitrijevskas memoriāls sestdien
Daudzās senās krievu baznīcās vienmēr atradās Dmitrija Mirres ikona, kas straumēja ar relikviju. No kurienes šī godbijība? Kopš apustuļiem Kirila un Metodija laikiem. Krievijas apgaismotāji pēc alfabēta izveides vispirms tulkoja slāvu "Tesaloniku Demetrija kanonu".
Ļoti bieži tempļi Krievijā tika nosaukti par godu svētajam. Varbūt visvairāk interesants piemērs- 11. gadsimta Dmitrijevska klosteris Kijevā. To uzcēla Jaroslava Gudrā dēls Izjaslavs (kristīts kā Dmitrijs). ilgu laiku Vēsturnieki nevarēja saprast, kas ar viņu notika, līdz viņi nonāca pie versijas: laika gaitā viņš tika pārdēvēts par Mihailovski ar zelta kupolu.
Pirmais akmens templis gadā uzcelts Maskavas Kremlis XIII beigas gadsimtā par Maskavas prinča Daniela līdzekļiem, tika iesvētīts arī Lielā mocekļa Dmitrija vārdā.
Pie katras izdevības krievi savos tempļos centās ienest taisno relikviju daļiņas vai miera ampulas. Spriežot pēc ikonu skaita ar relikvijām, viņiem tas izdevās.
Dmitriju Saloniku iemūžināja arī Andrejs Rubļevs uz Vladimira Debesbraukšanas katedrāles freskas.
Daudzi krievu prinči savus vecākos dēlus sauca šī svētā vārdā (atcerieties Juriju Dolgoruki, Aleksandru Ņevski vai Ivanu Briesmīgo).
Karotāja patrons?
Tā kā svētais dzīves laikā nodarbojās ar militārām lietām, Krievijā viņš tika uzskatīts par karavīru patronu. Dmitrijs Donskojs, ar kuru ir saistīta Dmitrijevskas piemiņas sestdiena, īpaši godināja savu debesu patronu.
1380. gada rudenī kņaza Dmitrija armija uzvarēja cīņā ar Zelta ordas armiju. Kritušo karavīru piemiņai tika izveidota Dmitrijevska piemiņas sestdiena. Pirmo reizi Radoņežas Sergijs to pasniedza sestdien pirms debesu patrona Dmitrija Donskoja piemiņas dienas. Pats princis bija klāt piemiņas pasākumā.
Tradīcija pieminēt mirušos pirms Tesaloniku svētā svētkiem ir saglabājusies līdz mūsdienām. Šo dienu sauc: Dmitrievskas piemiņas sestdiena.
Svētā dzīve ir aprakstīta piedāvātajā videoklipā:
Ņem to, pastāsti draugiem!
Lasi arī mūsu mājaslapā:
parādīt vairāk
Pat nezinot tā vai cita svētā dzīvi, skatoties uz viņa tēlu, var kaut ko saprast par viņa zemes ceļu. Piemēram, Dmitrijs no Tesaloniķa uz ikonām visbiežāk attēlots ar šķēpu un bruņās, ar romiešu manierē pārsietu apmetni. Patiešām, svētais ieņēma atbildīgu amatu Romas impērijā. Viņš bija prokonsuls, tas ir, provinces gubernators. Bieži vien šī darbība bija saistīta ar nemieru apspiešanu okupētajās teritorijās, iespējams, tāpēc šeit tiek izmantoti militārie tērpi.
Kristus karotājs
Dmitrijs Saloniķis kopš bērnības tika audzināts kā kristietis, mājā bija slepena baznīca. Pateicoties saviem vecākiem, jauneklis uzzināja ticības patiesības, kurām sekoja dzīvē. Viņš dzīvoja Tesalonikā (Tesalonikā), pēc tēva nāves tika iecelts amatā. Tajos laikos valdīja Maksimiāns, kurš smagi vajāja kristiešus. Ikonas ar dzīvību detalizēti parāda visu mocekļu ceļu, kā arī pēcnāves brīnumus.
Svētais paredzēja savu nāvi – vēl pirms imperatora ierašanās pilsētā viņš izdalīja īpašumus nabadzīgajiem. Valdnieks jau saņēmis denonsāciju, ka viņa padotais izplata kristīgo ticību. Imperators arestēja prokonsulu, iemeta cietumā un nolēma sarīkot kaujas, kurās viņš piespieda piedalīties arī sagūstītos ticīgos.
Bet Dēmetrijs no Tesaloniķa savā cietumā tika caurdurts ar šķēpiem. Šis brīdis ir attēlots uz ikonas: vairāki draudīga izskata karavīri vienlaikus iegrūda ieročus ieslodzītajam krūtīs. Viņš sēž, nedomājot pretoties. Var redzēt, ka svētais ir gatavs savam liktenim. No debesīm nolaižas eņģelis, nesot vainagu - zīmi, ka moceklis tiks pagodināts debesīs.
Ikonogrāfija: attēlu nozīme un apraksts
Īpaši populāra ir ikona, kur moceklis Dēmetrijs no Saloniku attēlots zirga mugurā. Šis ir brīnuma attēls, kas ir iekļauts Dmitrija Donskoja rakstītajā dzīvē. 12. gs. sākumā. Ienaidnieki ķēniņa vadībā aplenca Tesaloniku. Saskaņā ar leģendu, svētais ieradās nometnē un nogalināja Kalojanu. Tieši šo brīdi attēlo ikonu gleznotājs.
- Uz ikonas Dmitrijs no Saloniku ar šķēpu caurdur ienaidnieku, kurš iekrīt zemē.
- Uz pilsētas vārtiem attēloti aizstāvji, kā arī iedzīvotāji, kuri rokās tur svētā Dmitrija ikonu.
- Eņģelis nolaižas no debesīm, uzliekot vainagu mocekļa galvā.
- Pa kreisi no debesīm Pestītājs svētī svēto karotāju.
Diezgan slavena ir arī 12. gadsimta ikona. Tagad viņa atrodas Tretjakova galerijā. Ikona pieder XII gs. Attēls palika Dmitrovas pilsētā, katedrālē, pēc revolūcijas tas tika izņemts no turienes un nodots muzejam. 20. gados meistari noņēma jaunu attēlu, kas bija krāsots pāri vecākam. Dēmetrijs no Tesalonikas sēž tronī, uz viņa galvas ir kronis. Rokās ir zobens. Protams, nav nepieciešams sevi aizstāvēt paradīzē, tas ir simbols tam, ka viņa dzīves laikā svētais bija bruņots ar Dieva Vārdu. Tas arī uzsver drosmi.
tautas patrons
Tiek uzskatīts, ka Dmitrija Saloniku ikona palīdz tiem, kas cieš no acu un galvas slimībām. Viņš ir arī karotāju patrons. Svētā relikvijas, kad tās tika atrastas, izlēja tik daudz smaržīga miera, ka viņu sauca par mirres straumēšanu. Ticīgie to izmanto, lai dziedinātu no slimībām. Krievijā svētais tika cienīts tik ļoti, ka pēc izcelsmes viņu pat uzskatīja par krievu. Daudzi prinči bieži nosauca bērnus viņa vārdā, iespējams, ar to saistīta vārda Dmitrija popularitāte, kas saglabājusies līdz mūsdienām.
Jebkurā vajadzībā varat vērsties pie svētā. Pirms lūgt viņam palīdzēt nostiprināties Pareizticīgo ticība. Tad izsakiet savas citas vēlmes, galvenais, lai tās nekaitē citiem cilvēkiem - Tas Kungs dzirdēs un palīdzēs, ja jūs pats pieliksit pūles. Dieva palīdzība biznesā!
Lūgšana svētajam Demetrijam no Tesaloniķa
Svētais un cildenais Kristus lielais moceklis Dēmetrijs, ātrs palīgs un silts aizbildnis ar ticību, kas plūst pie jums! Drosmīgi parādoties Debesu ķēniņam, lūdziet Viņam mūsu grēku piedošanu un izglābiet mūs no visu iznīcinošās čūlas, gļēvulības, plūdiem, uguns, zobena un mūžīgā soda: lūdziet Viņa žēlastību, ezis šo pilsētu, (šo mājvietu) un katra kristīgā valsts: aizlūgums no valdošo ienaidnieku karaļa uzvaras un uzvaras, miera, klusuma, stingrības ticībā un progresu dievbijībā: mums, kas godā jūsu goda piemiņu (vārdus), lūdziet žēlastības pilnu stiprinājumu uz labu darbi, bet patīkami mūsu Kungam Kristum Dievam, kas šeit rada, lai mūs pagodinās ar jūsu lūgšanām mantot Debesu Valstību un pagodināt Viņu tur kopā ar Tēvu un Svēto Garu mūžīgi mūžos.
Tesaloniķa Dēmetrija dzīve
Dmitrija Saloniku ikona palīdz ko, nozīmē pēdējo reizi modificēja: 2017. gada 17. jūnijā Bogolub
Lielisks raksts 0
Tesaloniķa Dēmetrija svētās relikvijas palīdzēja izārstēt daudzas slimības, īpaši acu slimības. Tāpēc viņu var lūgt gan par palīdzību slimajiem, gan par kristīgās ticības nostiprināšanos un palīdzību gara stiprināšanā briesmu priekšā.
Kopš seniem laikiem svētais tika uzskatīts par karavīru patronu un aizsargu no ienaidnieka uzbrukumiem. Militārpersonas paši un viņu tuvinieki var lūgt svēto Dmitriju, lai viņš izdzīvotu karadarbībā un pārvarētu militārā dienesta grūtības.
Jāatceras, ka ikonas vai svētie "nespecializējas" nevienā konkrētā jomā. Tas būs pareizi, kad cilvēks griezīsies ar ticību Dieva spēkam, nevis šīs ikonas, šī svētā vai lūgšanas spēkam.
un .
SVĒTĀ LIELĀ MOCEĻA DMITRIJA TESOLUNA DZĪVE
Svētais Lielais moceklis Dēmetrijs no Tesaloniku piedzima turīgā ģimenē laikā, kad notika atklātas kristiešu vajāšanas. Viņa tēvs bija Romas prokonsuls Salonikos (tagad Salonikos), un viņa kalpošanas rakstura dēļ viņam ir vienkārši jāpiedalās to cilvēku vajāšanā, kuri ticēja Kristum. Bet viņš pats un viņa sieva slepeni atzina kristietību. Viņu dēls svētais Dēmetrijs tika kristīts mazpazīstamā mājas baznīcā un kopš bērnības tika audzināts kristietībā.
Pēc tēva nāves viņš tika izsaukts pie imperatora Galerija Maksimiāna (viņa valdīšanas sākums 305. gadā), kurš ar viņu runāja, saprata, ka jauneklis ir gudrs un spējīgs un var aizstāt tēvu prokonsula amatā.
Saņēmis augstu amatu, svētais Dēmetrijs Tesalonikā sāka atklāti atzīt Kungu Jēzu Kristu. Tas bija drosmīgs svētā akts, jo galvenais uzdevums, ko imperators viņam uzdeva, bija tieši kristiešu iznīcināšana un pilsētas aizsardzība no barbariem, no kuriem lielākā daļa bija mūsu senči - slāvi. Pret Maksimiāna gribu Dmitrijs sāka izskaust pagānismu un sludināja Kristus mācību, mācīja draudzes locekļiem ticības pamatus.
Reiz tieši šajā vietā apustulis Pāvils izveidoja pirmo kristiešu kopienu, un svētais Dēmetrijs kļuva par viņa dedzīgo sekotāju un turpinātāju.
Pēc kāda laika imperators tika informēts par Dmitriju, viņš bija nikns. Tad viņa armija atgriezās mājās no militārās kampaņas, un viņš nolēma mainīt atgriešanās maršrutu un iet cauri Salonikiem ar uguni, iznīcinot Saloniku kristiešus.
Saņēmis ziņas par nodomu imperatoram, svētais Dēmetrijs gatavojās neizbēgamai nāvei savas ticības dēļ. Viņš lika savam palīgam izdalīt nabagiem naudu, kas saņemta no īpašuma pārdošanas, un pats sāka lūgt Dievu Kungu. Kad valdnieks atradās pilsētā, Dmitrijs bezbailīgi parādījās viņa priekšā un atklāti Maksimiāna acīs pasludināja sevi par kristieti. Nonācis cietumā, Dmitrijs nokāpa debess eņģelis, kas deva spēku stāties pretī bailēm.
Un Maksimians tajā laikā izbaudīja tolaik modīgās gladiatoru cīņas. Viņš visur nēsāja sev līdzi savu mīļoto neuzvaramo gladiatoru Leu, kas cēlies no Vācijas, kas šoreiz arī uzjautrināja imperatoru, arēnā vienu pēc otra iznīcinot sagūstītos kristiešus.
Pirms kaujas kāds kristietis vārdā Nestors varēja apmeklēt savu svēto garīgo ceļvedi, kurš viņu svētīja par uzvaru gaidāmajā kaujā. Ar Dieva palīdzību un svētā Tesaloniķa Dēmetrija svētību jaunais vīrietis sakāva nežēlīgo vācieti. Imperators bija dusmīgs par savas mīļākās rotaļlietas - gladiatora nāvi. Svētajam Nestoram tika izpildīts nāvessods, viņš saņēma mocekļa vainagu.
Imperators uzzināja, ka Dēmetrijs svētījis Nestoru par dueli un arī devis pavēli iznīcināt svēto.
26. oktobrī (pēc vecā stila), 306. gadā viņa pavēle tika izpildīta, svētais tika nogalināts ar šķēpiem. Viņa uzticīgais palīgs Lups samērcēja dvieli ar svētā Dmitrija asinīm un sāka ar tām dziedināt slimos cilvēkus un citas lietas, kas svētītas ar mocekļa svētajām asinīm. Pēc Maksimiana pavēles Lups tika sagūstīts un arī pieņemts moceklība par ticību.
Saloniku kristieši atklāja Svētā Tesaloniķa Dēmetrija līķi, ko bendes izmeta, lai plēsēji to apēstu, un apraka to zemē.
GODINĀJOT DMITRIJU NO TESOLUNSKIJA
Neilgi pēc svētā apustuļiem Konstantīna (306-337) nākšanas pie varas virs vietas, kur tika apglabāts Dmitrijs no Tesaloniku, tika uzcelta baznīca. Simts gadus vēlāk, kad viņi nolēma vecās baznīcas vietā būvēt jaunu, tika atrastas Tesaloniku lielā mocekļa Dmitrija neiznīcīgās relikvijas.
Septītajā gadsimtā notika jauns brīnums - sākās brīnišķīgas pasaules aizplūšana, un tāpēc svēto Dmitriju sauca arī par mirru straumēšanu.
Vairākas reizes viņi vēlējās pārvest viņa neiznīcīgās relikvijas uz galvaspilsētu Konstantinopoli, bet svētais Dmitrijs katru reizi parādīja, ka vēlētos palikt savā dzimtajā pilsētā.
Pagānu slāvi vairāk nekā vienu reizi uzbruka Salonikiem, taču katru reizi viņi redzēja milzīgu jaunekli, kas apiet pilsētas sienas. Šī vīzija uzbrucējus ļoti nobiedēja. Šīs tradīcijas sasniedza mūsu tiešos senčus, kuri pēc kristietības pieņemšanas ļoti cienīja svēto Demetriju no Tesaloniķa.
Tāpēc tūlīt pēc Krievijas kristīšanas Kijevā, Jaroslava Gudrā dēla, tika nodibināts Dmitrijevskas klosteris (vēlāk tas bija Mihailova-Zelta kupola klosteris). Šī klostera Dmitrija Saloniku mozaīkas ikona tagad atrodas Valsts Tretjakova galerijā. Vladimirā valdošais kņazs Vsevolods III Lielais ligzda 1194.-1197.gadā uzcēla Demetrija katedrāli, kas joprojām ir šīs pilsētas rotājums, un brīnumainā ikona Svētais Dēmetrijs no šīs baznīcas tagad atrodas arī Maskavas Tretjakova galerijā.
Svētā Aleksandra Ņevska vecākais dēls saņēma vārdu par godu lielajam moceklim, un viņa jaunākais dēls, Maskavas svētais Daniels, 1280. gadā Maskavā uzcēla pirmo akmens baznīcu Maskavā par godu Svētajam Demetrijam no Saloniku. Tiesa, piecdesmit gadus vēlāk Ivana Kalitas vadībā tas tika demontēts, un šajā vietā tika uzcelta Debesbraukšanas katedrāle.
Svētais nebija krievu izcelsmes, bet krievu karavīri viņu vienmēr uzskatīja par "savējo", Tēvzemes aizstāvi, palīgu militārajās lietās.
Maskavas lielkņazs Dimitrijs Donskojs uzskatīja Dmitriju no Tesaloniku par savu debesu patronu un ar svētā lūgšanu palīdzību izcīnīja veselu virkni uzvaru kristīgās ticības aizstāvēšanā no lietuviešiem un mongoļiem-tatāriem.
Arī Kuļikovas kauja, kurā krievu karavīri pirmo reizi vairāku gadsimtu laikā sagrāva iepriekš neuzvaramo ordas armiju, norisinājās svētā Demetrija paspārnē.
Pirms šīs kaujas kņazs Dmitrijs Donskojs svinīgi no Vladimiras pilsētas uz Maskavu pārveda Tesaloniku Lielā mocekļa Demetrija ikonu, kas bija uzgleznota uz svētā kapa dēļa.
1380. gada 20. oktobrī Trīsvienības-Sergija klosterī godājamais Radoņežas Sergijs, pieminot visus Kuļikovas kaujā kritušos karavīrus-varoņus, veica piemiņas dievkalpojumu, kas kopš tā laika tiek rīkots katru gadu. Un pēc kāda laika radās jauna baznīcas piemiņas diena – kas iekrīt pirmajā sestdienā pirms Svētā Demetrija no Tesaloniķa piemiņas dienas.
Palielinājums
Mēs cildinām tevi, kaislību nesošais svētais Demetrij, un godinām tavas godīgās ciešanas, kaut arī tu cieti Kristus dēļ.
VIDEOFILMA
Dēmetrijs no Tesaloniķa ir slavens kristiešu svētais. Viņš tiek cienīts kā viens no pirmajiem cilvēku apgaismotājiem, ka Jēzus Kristus patiesi ir Dieva Tēva Dēls, mūsu Glābējs no plkst. iedzimtais grēks un nāves uzvarētājs. Ne visi ticīgie zina par Dēmetrija dzīvi, viņa varoņdarbiem un darbiem, kā arī par brīnumiem, ko Dievs radīja ar savām lūgšanām.
Viens no visvairāk cienītajiem pareizticīgo kristiešu svētajiem, lielais moceklis Dēmetrijs no Tesaloniku, bija Romas prokonsula dēls. Svēto sejā pagodinātais nākotnes tēvs kalpoja Grieķijas pilsētā Salonikos (tagad šī pilsēta izklausās pēc Salonikiem, senslāvu valodā – Saloniki). Īpaša uzmanība Mūks Andrejs Rubļevs veltīts lielā mocekļa personībai, uzzīmējot Demetrija seju uz vienas no Vladimira Debesbraukšanas katedrāles freskām.
Tesaloniķa Dēmetrija dzīve
Svētais piedzima trešajā gadsimtā kopš Kristus dzimšanas. Tad tas bija īpaši grūti laiki kristiešiem: par Jēzus Kristus kā Dieva atklāto atzīšanos no pagāniem un politeistiem, pārdrošajiem draudēja ticīgie, visbiežāk sāpīga nāve. Tāpēc kristieši slēpa savu ticību, tas ir, viņi bija "slepeni".
Šādi slepenie kristieši bija svētā Dēmetrija vecāki. Topošais svētais tika kristīts slepenā baznīcā, kas atradās pašā mājā. Zēns tika audzināts kristīgajā ticībā. Pēc tēva nāves svētais Dēmetrijs saņēma Grieķijas Tesalonikas valdnieka amatu. Dedzības par kristīgo ticību vadīts, viņš sāka atklāti izplatīt kristietību un mācīt patieso reliģiju Tesaloniku iedzīvotājiem, kuri lielākoties bija elku pielūdzēji.
Drīz imperators saņēma denonsēšanu, ka viņa prokonsuls Demetrius ir dedzīgs kristietis. Imperators apvainojās un pavēlēja svēto Dēmetriju aizturēt un ieslodzīt. Dimitrijs zināja, ka viņam draud nāve, un sāka gatavoties iepriekš. Viņš izdalīja savu īpašumu nabadzīgajiem un nodevās gavēnim un lūgšanām. Noslēgumā viņš tika pagodināts ar Kristus eņģeļa vizīti, un tas noveda pie tā, ka ieslodzītais vēl vairāk ilgojās pēc mocekļa nāves.
Maksimians apstājās Saloniku pilsētā, atgriežoties no militārās kampaņas. Valdnieks, ieslodzījis savu prokonsulu, nolēma pilsētas iedzīvotājiem pasniegt mācību un izklaidēties ar gladiatoru cīņām. Maksimiāna vīri sameklēja kristiešus un ievilka tos arēnā. Slavenais cīnītājs Lijs kaujā viegli pārvarēja lēnprātīgos kristiešus un, satrakojušā pūļa gaviles, nometa tos no platformas uz šķēpiem.
Jauns vīrietis vārdā Nestors, kurš bija svētā Tesaloniķa Dēmetrija skolnieks, ieradās cietumā, lai klausītos viņa norādījumus. Jauns vīrietis, kurš vairs nevēlas redzēt, kā Lija nogalina daudzas skaistas un labi cilvēki, nolēma iesaistīties duelī ar asinskāru slepkavu. Viņš devās pie Demetrija cietumā un lūdza viņa lūgšanas un svētības šim darbam.
Svētais viņam sakrustoja un pravietiski teica, ka jauneklis uzvarēs Leu un pieņems mocekļa nāvi. Jaunais kristietis, Svētās Trīsvienības visvarenā spēka stiprināts, uzvarēja Leu un nometa viņu no platformas uz šķēpiem.
Kad valdnieks Maksimiāns sauca Nestoru pie atbildības, ar kādu burvestību viņš pieveica tik prasmīgu karotāju, viņš tieši atbildēja, ka gladiatoru uzveicis eņģelis, kuru sūtījis "Dievs Dēmetrijs". Saniknotais imperators bez kavēšanās pavēlēja nonāvētu Nestoru.
Saprotot, ka jaunais vīrietis varēja uzvarēt ar Demetrija lūgšanām, Maksimiāns pavēlēja viņu sodīt ar tādu pašu nāvi kā Leju: svētais tika spīdzināts ar šķēpiem. Dēmetrija kalps vārdā Lups savāca lielā mocekļa asinis uz auduma un iemērca tajā gredzenu, kas piederēja jaunajam svētajam.
Drīz vien no šiem priekšmetiem sāka nākt dziedināšanas brīnumi. Baumas par viņiem ātri izplatījās visā Tesalonikā, cilvēki ieradās, lai godinātu svētā piemiņu un saņemtu nepieciešamo palīdzību. Imperators uzzināja par to un pavēlēja Lupam izpildīt nāvessodu. Bijušā prokonsula piekritēji, baidoties no valdnieka, Dēmetrija ķermeni apglabāja tajā pašā vietā, kur viņš pieņēma sava mocekļa nāvi. Tesaloniķa Dēmetrija nāves vietā tika izdarītas daudzas zīmes un brīnumi, un tagad lielā mocekļa slava ir izplatījusies visā Tesālijā un Maķedonijā.
Lielā mocekļa brīnumi
Par sudraba troni
Pie svētā relikvijām notika daudzi brīnumi, bet pie mums ir nonākuši tikai spilgtākie un atmiņā paliekošākie.
Reiz lielajam moceklim par godu celtajā baznīcā izcēlās ugunsgrēks. No spēcīgas liesmas sudraba nojume virs Sv. Dēmetrijs. Tesaloniku arhibīskaps tajos gados bija bīskaps Eizebijs, kurš gatavojās atjaunot vāku. Tomēr viņam par to bija ļoti maz sudraba.
Tajā pašā templī atradās arī sudraba tronis, kas pēc ugunsgrēka palika pilnīgi neskarts. Arhibīskaps nolēma troni pārcelt uz svētā svētnīcu, taču tajā pašā laikā viņš nevienam nepaziņoja par savu nodomu. Tajā pašā laikā baznīcā bija dievbijīgs presbiters vārdā Dmitrijs. Svētais lielais moceklis viņam parādījās trīs reizes ar vieniem un tiem pašiem vārdiem: “Ej un paziņo bīskapam, ka es pats rūpēšos par pilsētu un savu baznīcu, un es pats rūpēšos par tiem. Tāpēc ļaujiet viņam nepārpludināt troni.
Dievbijīgais kristietis paklausīgi nodeva svētā vārdus arhibīskapam, taču viņš tikai trešo reizi noklausījās pārraidītos vārdus un pavēlēja nepārliet troni. Drīz vien kāds Tesaloniku pilsonis, vārdā Mina, ieradās templī un ziedoja 75 mārciņas sudraba. Viņš izteica vēlmi, lai šis dārgmetāls tiktu izlietots nojumei virs svētā svētnīcas. Pēc tam ieradās arī citi Saloniku pilsoņi, kuri tāpat atveda sudrabu. No savāktajiem ziedojumiem tika veikti lielisks vāks pār Lielā mocekļa Demetrija svētnīcu.
Par pilsētas aplenkumu
Kad pie varas nāca imperators Maurīcija, avāri, kas dzīvoja pie Donas, aplenca Tesalonikas pilsētu. Mūks Dēmetrijs parādījās uz vienas no pilsētas mūriem un, sitot ar šķēpu, nosvieda no sienas pirmo no ienaidniekiem, kas tur bija uzcēlušies. Krītot viņš vilka sev līdzi pārējos uzbrucējus, un simttūkstošā aplenktāju armija šausmās metās prom no pilsētas. Tomēr pēc kāda laika ienaidnieks atjēdzās un atkal aplenca pilsētu.
Tajā laikā kāds taisnīgs Tesalonikas iedzīvotājs vārdā Illustrius dedzīgi lūdza lielā mocekļa Dēmetrija templī par pilsētas atbrīvošanu no pretiniekiem. Pēkšņi viņš ieraudzīja divus eņģeļus, kas iegāja templī un devās uz lielā mocekļa kapa vietu. Saskaņā ar viņu pievilcību, Demetrijs, kā teikts stāstā, "iznāca savā līdzībā", savukārt, stāsta stāstītājs, "viņa seja spīdēja spēcīgāk nekā saules gaisma". Apsveikuma eņģeļi viņu “skūpstīja” un nodeva Visvarenā Kunga pavēli atstāt Tesaloniku, jo Tesaloniku “paņems netīrie”.
Svētais Dēmetrijs raudāja, apbēdināts un lūdza, lai viņam pasaka Vladikai, ka viņš šādās grūtībās nevar atstāt savu dzimto pilsētu un, stāvot malā, redzēt viņa nāvi. Svētais drosmīgi atbildēja debesu sūtņiem: “Ja jūs iznīcināsit Tesaloniku, tad es nomiršu līdz ar viņu; ja tu mani izglābsi, tad es būšu izglābts līdz ar viņu.” Eņģeļi bija vīlušies par lielā mocekļa lēmumu un aizgāja, brīdinot viņu, ka nepaklausības dēļ viņš saskarsies ar Dieva dusmām. Svētais gulēja atpakaļ kapā.
Nākamajā rītā Illustrius pastāstīja saviem līdzpilsoņiem par to, ko bija liecinieks. Viņi bija ļoti iedrošināti un priecājās, ka viņu debesu aizbildnis ir ar viņiem. Pēc nedēļas aplenkuma ienaidnieki bez redzama iemesla pacēlās lidojumā, atstājot gan savus mešanas ieročus, gan teltis.
Par palīdzību badā
Kad pilsētas aplenkums tika atcelts, izrādījās, ka visi graudu krājumi pilsētā tika iznīcināti, un Salonikā iestājās bads.
Lielais moceklis vairāk nekā vienu reizi parādījās uz kuģiem, kas kuģo pa jūru, apbrauca salas un jahtu piestātnes, visur pavēlot kuģiem ar kviešiem doties uz Saloniku. Tādējādi svētais Dēmetrijs pilsētu izglāba no bada.
Relikviju brīnums
Kad dievbijīgais valdnieks Justinians uzcēla lielisku templi Konstantinopolē par godu Sofijai, Dieva Gudrībai, viņš aprīkoja godīgus cilvēkus Tesalonikā, lai tie atbrīvotu kādu daļa no relikvijām Sv. Lielais moceklis Dēmetrijs izrotāt un iesvētīt jaunuzcelto baznīcu. Ierodoties Tesalonikā, ķēniņa sūtņi tuvojās svētajai svētnīcai, kurā atradās lielā mocekļa relikvijas, lai izpildītu ķēniņa pavēli.
Pēkšņi no zārka izlauzās liesmu straume, kas visus klātesošos apbēra ar veselu dzirksteļu straumi, un no uguns atskanēja balss: "Apstājies un neuzdrošinies man pieskarties." Visi, kas bija šī brīnuma liecinieki, krita uz savām sejām, trīcēšanas pilni; pēc tam karaliskie sūtņi, paņēmuši tikai nelielu zemi netālu no vietas, kur atradās svētās relikvijas, atgriezās pie valdnieka un pastāstīja visu, kas ar viņiem noticis. Visi, kas klausījās stāstu, bija šokēti. Sūtņi nodeva pusi no atvestās zemes valdniekam, bet pārējo ievietoja tempļa traukā.
Tesaloniķa Dēmetrija godināšana Krievijā
Ir daudz pierādījumu, ka šo svēto īpaši cienīja mūsu senči, kā arī apstiprinājums Dimitri izcilā atsaucība palīdzēt ikvienam, kam nepieciešama viņa aizsardzība:
Svētais, lai arī nebija krievu izcelsmes, tomēr vienmēr tika uzskatīts arī par mūsu Dzimtenes aizstāvi, vienu no pirmajiem militārajās lietās iesaistīto patroniem. Princis Dmitrijs Donskojs ļoti cienīja grieķu svēto. Kulikovas kaujas priekšvakarā 1380. gadā viņš svinīgi pārveda centrālo svētnīcu no Vladimira uz Maskavu. Vladimira katedrāle - lielā mocekļa ikona, kas bija uzrakstīts uz svētā kapa tāfeles. Pieminot Kuļikovas kaujā kritušos karavīrus, vispārējai baznīcas piemiņai tika izveidota Dmitrievskas vecāku sestdiena.
Pirmo reizi šādu piemiņas dievkalpojumu Trīsvienības-Sergija Lavrā 1380. gada 20. oktobrī rīkoja pats svētais godātais Sergijs, Radoņežas hegumens, tur bija arī pats lielkņazs Dmitrijs Donskojs.
Kas palīdz lielajam moceklim
Lūgšanu Demetrijam no Tesaloniķa var piedāvāt ļoti dažādos gadījumos. Šeit ir daži piemēri, kad svētais parādīja (un personīgi) savu lielo palīdzību:
Ja kādam vajadzīga palīdzība, tad jūs varat lūgt svēto akatistu- neliels mājas vai tempļa dievkalpojums, kura teksts ir sastādīts tā, lai aptvertu visu svētā biogrāfiju, pieminēt viņa galvenos brīnumus un palīdzības faktus. Šāda lūgšana ir universāla un palīdzēs pareizi izteikt savas jūtas un lūgumus vienam no lielākajiem kristiešu svētajiem.