Lai jūsu valstība nāk lūgšanā. Mūsu Tēvs - Kunga lūgšana

TĀ KUNGA LŪGŠANA (MŪSU TĒVS) AR TURPINĀJUMU

Jā, spīdēt Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts kā debesīs un virs zemes.

Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.

Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen

Tēvs- Tēvs; Izhe- Kuru; Tu esi debesīs- Kas ir debesīs, vai debesīs; Jā- ļaut būt; svētīts- slavināts; patīk- kā; debesīs- debesīs; steidzams- nepieciešams pastāvēšanai; dod man- dot; šodien- šodien, šodien; atstāt- piedod; parādi- grēki; mūsu parādnieks- tiem cilvēkiem, kuri ir grēkojuši pret mums; kārdinājums- kārdinājums, briesmas krist grēkā; viltīgs- viss viltīgais un ļaunais, tas ir, velns. Velns ir ļaunais gars.
Šo lūgšanu sauc par Kunga lūgšanu, jo pats Kungs Jēzus Kristus to deva saviem mācekļiem, kad tie lūdza Viņu iemācīt viņiem lūgt. Tāpēc šī lūgšana ir vissvarīgākā lūgšana ikvienam.
Mūsu Tēvs, Tu esi debesīs! Ar šiem vārdiem mēs vēršamies pie Dieva un, saucot Viņu par Debesu Tēvu, aicinām uzklausīt mūsu lūgumus vai lūgumus. Kad mēs sakām, ka Viņš ir debesīs, mums ir jāsaprot garīgās, neredzamās debesis, nevis redzamā zilā velve, kas ir pār mums un ko mēs saucam par debesīm.

Lai tavs vārds tiek svētīts- tas ir, palīdzi mums dzīvot taisnīgi, svēti un pagodināt Tavu vārdu ar saviem svētajiem darbiem. Lai nāk Tava Valstība- tas ir, dari mūs šeit, uz zemes, Savas Debesu Valstības cienīgus, kas ir patiesība, mīlestība un miers; valda mūsos un valdi pār mums. Lai notiek Tavs prāts kā debesīs un virs zemes- tas ir, lai viss notiek nevis tā, kā mēs gribam, bet kā Tu gribi, un palīdzi mums paklausīt šai Tavai gribai un piepildīt to virs zemes tikpat neapšaubāmi un bez kurnēšanas, kā to ar mīlestību un prieku piepilda svētie eņģeļi debesis. Jo tikai Tu zini, kas mums ir noderīgs un vajadzīgs, un Tu vēli mums labu vairāk nekā mēs paši. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien- tas ir, dod mums par šo dienu, par šodienu mūsu dienišķo maizi.

Maize šeit nozīmē visu, kas nepieciešams mūsu dzīvei uz zemes: pārtiku, apģērbu, mājokli, bet vissvarīgākais ir Visskaistākā Miesa un Dārgās Asinis Svētās Komūnijas sakramentā, bez kuras nav pestīšanas mūžīgā dzīvība. Tas Kungs mums pavēlēja lūgt sev nevis bagātību, ne greznību, bet tikai pašu nepieciešamāko un it visā paļauties uz Dievu, atceroties, ka Viņš kā Tēvs vienmēr par mums rūpējas un rūpējas. Un atstājiet mums mūsu parādus, tāpat kā mēs atstājam savus parādus- tas ir, piedod mums mūsu grēkus, tāpat kā mēs paši piedodam tiem, kas mūs apvainoja vai aizvainoja.

Šajā lūgumā mūsu grēki tiek saukti par mūsu parādiem, jo ​​Tas Kungs mums ir devis spēku, spējas un visu pārējo, lai mēs varētu darīt labus darbus, un mēs bieži to visu pārvēršam grēkā un ļaunumā un kļūstam par parādniekiem Dievam. Un, ja mēs paši no sirds nepiedosim saviem parādniekiem, tas ir, cilvēkiem, kuriem pret mums ir grēki, tad Dievs mums nepiedos. Pats mūsu Kungs Jēzus Kristus mums par to stāstīja. Un neieved mūs kārdināšanā- kārdinājums ir tāds stāvoklis, kad kaut kas vai kāds mūs pievelk grēkam, kārdina izdarīt kaut ko nelikumīgu vai sliktu. Mēs lūdzam – neļauj mums tikt kārdinātiem, kurus mēs nevaram izturēt, palīdzi mums pārvarēt kārdinājumus, kad tie notiek. Bet atpestī mūs no ļaunā- tas ir, atpestī mūs no visa ļaunuma šajā pasaulē un no ļaunuma vaininieka (galvenā) - no velna ( ļauns gars), kas vienmēr ir gatavs mūs iznīcināt. Atbrīvo mūs no šī viltīgā, viltīgā spēka un tā maldiem, kas nav nekas Tavā priekšā.

Kunga lūgšanas teksts

Baznīcas slāvu valodā:

Mūsu Tēvs, kas tu esi debesīs x!
Lai tavs vārds ir svēts,
jā prii det tsa tavas dusmas,
lai notiek tavs prāts
es ko debesīs un virs zemes .
Mūsu maize ir nasú dod mums šodien;
un ost skaties uz mums līdz mūsu meliem,
es ādu un dodamies prom Es ēdu parādnieku m mūsu;
un neienāć mūs kārdinājumā
bet būda pasargā mūs no priekšgala vago

Krieviski:

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs!
Lai tavs vārds tiek svētīts;
Lai nāk tava valstība;
Mūsu dienišķo maizi dod mums šai dienai;
Un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem;
Un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.
Jo tava ir valstība un vara un gods mūžīgi. Āmen. (Mateja 6:9-13)

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs!
Lai tavs vārds tiek svētīts;
lai nāk tava valstība;
lai Tavs prāts notiek virs zemes tāpat kā debesīs;
dod mums mūsu dienišķo maizi par katru dienu;
un piedod mums mūsu grēkus, jo arī mēs piedodam ikvienam mūsu parādniekam;
un neieved mūs kārdināšanā,
bet atpestī mūs no ļaunā.
(Lūkas 11:2-4)

grieķu:

Πάτερ ἡ μ ῶ ν, ὁ ἐ ν το ῖ ς ο ὐ ρανο ῖ ς.
ἁ γιασθήτω τ ὸ ὄ νομά σου,
ἐ λθέτω ἡ βασιλεία σου,
γενηθήτω τ ὸ θέλημά σου, ὡ ς ἐ ν ο ὐ ραν ῷ κα ὶ ἐ π ὶ γής.
Τ ὸ ν ἄ ρτον ἡ μ ῶ ν τ ὸ ν ἐ πιούσιον δ ὸ ς ἡ μ ῖ ν σήμερον.
Κα ὶ ἄ φες ἡ μ ῖ ν τ ὰ ὀ φειλήματα ἡ μ ῶ ν,
ὡ ς κα ὶ ἡ με ῖ ς ἀ φίεμεν το ῖ ς ὀ φειλέταις ἡ μ ῶ ν.
Κα ὶ μ ὴ ε ἰ σενέγκ ῃ ς ἡ μ ᾶ ς ε ἰ ς πειρασμόν,
ἀ λλ ὰ ρυσαι ἡ μ ᾶ ς ἀ π ὸ του πονηρου.

Autors- latīņu valoda:

pater noster,
klusē caelis,
sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
Et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem,
sed libera nos mazliet.

Angļu valodā (katoļu liturģiskā versija)

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs,
svētīts lai ir tavs vārds.
Lai nāk Tava valstība.
Tavs prāts lai notiek
uz zemes, kā tas ir debesīs.
Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien,
un piedod mums mūsu pārkāpumus,
kā mēs piedodam tiem, kas pret mums pārkāpuši,
un neieved mūs kārdināšanā,
bet atpestī mūs no ļauna.

Kāpēc Dievs pats nodeva īpašu lūgšanu?

“Tikai pats Dievs var ļaut cilvēkiem saukt Dievu par Tēvu. Viņš deva šīs tiesības cilvēkiem, padarot tos par Dieva dēliem. Un, neskatoties uz to, ka viņi atkāpās no Viņa un bija ārkārtīgi ļaunprātīgi pret Viņu, Viņš ļāva aizmirst apvainojumus un žēlastības kopību.

(Sv. Kirils no Jeruzalemes)

Kā Kristus mācīja apustuļiem lūgt

Tā Kunga lūgšana evaņģēlijos ir sniegta divās versijās, garākā Mateja evaņģēlijā un īsāka Lūkas evaņģēlijā. Arī apstākļi, kādos Kristus izrunā lūgšanas tekstu, ir atšķirīgi. Mateja evaņģēlijā "Mūsu Tēvs" ir daļa no Kalna sprediķa. Evaņģēlists Lūka raksta, ka apustuļi vērsās pie Pestītāja: “Kungs! Māci mūs lūgt, kā Jānis mācīja savus mācekļus” (Lūkas 11:1).

"Mūsu Tēvs" mājas lūgšanas noteikumā

Kunga lūgšana ir daļa no ikdienas lūgšanu noteikuma, un tā tiek lasīta kā laikā rīta lūgšanas, un Lūgšanas par sapņa atnākšanu. Pilns lūgšanu teksts ir sniegts Lūgšanu grāmatās, Kanonos un citos lūgšanu krājumos.

Tiem, kuri ir īpaši aizņemti un nevar veltīt daudz laika lūgšanām, Sv. Sarovas Serafims deva īpašs noteikums. Iekļauts arī "Mūsu Tēvs". No rīta, pēcpusdienā un vakarā trīs reizes jāizlasa “Mūsu Tēvs”, trīs reizes “Jaunava Marija” un vienreiz “Es ticu”. Tiem, kuri dažādi apstākļi nav iespējams izpildīt pat šo nelielo noteikumu, Rev. Serafims ieteica to lasīt ikvienā pozā: gan nodarbībās, gan ejot, gan pat gultā, pamatojot to ar Svēto Rakstu vārdiem: "Ikviens, kas piesauc Tā Kunga Vārdu, tiks izglābts."

Ir paraža “Mūsu Tēvs” lasīt pirms ēšanas kopā ar citām lūgšanām (piemēram, “Visu acis paļaujas uz Tevi, Kungs, un Tu laicīgi dod viņiem ēst, Tu atver savu dāsno roku un piepildi katru dzīvnieku nemateriālā griba”).

"Mūsu Tēvs" baznīcas slāvu, krievu, grieķu, latīņu, angļu valodā. Lūgšanas skaidrojums un tās izmantošana ikdienas dzīvē...

***

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.

Visvarenais Kungs (Pantokrāts). Ikona

***

"Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! svētīts lai ir Tavs vārds; lai nāk Tava Valstība; Tavs prāts lai notiek virs zemes tāpat kā debesīs, dod mums mūsu dienišķo maizi šodien un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā. Jo tava ir valstība, spēks un gods mūžīgi. Āmen” (Mateja 6:9-13).

***

grieķu:

Πάτερ ἡμῶν, ὁἐν τοῖς οὐρανοῖς. ἁγιασθήτω τὸὄνομά σου, ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου, γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶἐπὶ γής. Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον. Καὶἄφες ἡμῖν τὰὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν. Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ρυσαι ἡμᾶς ἀπὸ του πονηρου.

Latīņu valodā:

Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo.

Angļu valodā (katoļu liturģiskā versija)

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs, svētīts lai top tavs vārds. Lai nāk Tava valstība. Tavs prāts lai notiek virs zemes tāpat kā debesīs. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien un piedod mums mūsu pārkāpumus, tāpat kā mēs piedodam tiem, kas pret mums pārkāpuši, un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļauna.

***

Kāpēc Dievs pats nodeva īpašu lūgšanu?

"Tikai pats Dievs var ļaut cilvēkiem saukt Dievu par Tēvu. Viņš piešķīra šīs tiesības cilvēkiem, padarot tos par Dieva dēliem. Svētais Kirils no Jeruzalemes).

Kā Kristus mācīja apustuļiem lūgt

Tā Kunga lūgšana evaņģēlijos ir sniegta divās versijās, garākā Mateja evaņģēlijā un īsāka Lūkas evaņģēlijā. Arī apstākļi, kādos Kristus izrunā lūgšanas tekstu, ir atšķirīgi. Mateja evaņģēlijā "Mūsu Tēvs" ir daļa no Kalna sprediķa. Evaņģēlists Lūka raksta, ka apustuļi vērsās pie Pestītāja: "Kungs, māci mūs lūgt, kā Jānis mācīja savus mācekļus" (Lūkas 11:1).

"Mūsu Tēvs" mājas lūgšanas noteikumā

Tēva lūgšana ir daļa no ikdienas lūgšanu noteikuma un tiek lasīta gan Rīta lūgšanu, gan Nākotnes lūgšanu laikā. Pilns lūgšanu teksts ir sniegts Lūgšanu grāmatās, Kanonos un citos lūgšanu krājumos.

Tiem, kuri ir īpaši aizņemti un nevar veltīt daudz laika lūgšanām, godājamais Sarovas Serafims sniedza īpašu noteikumu. Tajā iekļauts arī "Mūsu Tēvs". No rīta, pēcpusdienā un vakarā trīs reizes jāizlasa “Mūsu Tēvs”, trīs reizes “Jaunava Dievmāte” un vienreiz “Es ticu”. Tiem, kuri dažādu iemeslu dēļ nevar izpildīt pat šo nelielo noteikumu, Sv. Serafims ieteica to lasīt jebkurā stāvoklī: nodarbībās un ejot, un pat gultā, pamatojot to ar Svēto Rakstu vārdiem: "Kas piesauc Tā Kunga Vārdu, tas tiks izglābts."

Ir paraža pirms ēšanas kopā ar citām lūgšanām lasīt "Mūsu Tēvs" (piemēram, "Visu acis paļaujas uz Tevi, Kungs, un Tu laicīgi dod viņiem ēst, Tu atver savu dāsno roku un piepildi katru dzīvnieku nemateriālā griba").

***

Bulgārijas svētītā teofilakta interpretācija par Kunga lūgšanu "Mūsu Tēvs..."

"Lūdziet šādi: Tēvs mūsu, kas esi debesīs!" Zvērests ir viena lieta, lūgšana ir cita. Zvērests ir solījums Dievam, piemēram, ja kāds apsola atturēties no vīna vai jebko citu; lūgšana ir svētību lūgšana. Sakot “Tēvs”, viņš parāda, kādas svētības tu esi saņēmis, kļūstot par Dieva dēlu, un ar vārdu “debesīs” norādīja uz tavu tēvzemi un tēva namu. Tāpēc, ja vēlies, lai Dievs būtu tavs Tēvs, tad skaties uz debesīm, nevis uz zemi. Jūs nesakiet: "Mans Tēvs", bet "Mūsu Tēvs", jo jums visi savi bērni jāuzskata par viena Debesu Tēva brāļiem.

"Svētīts lai top Tavs vārds" tas ir, dari mūs svētus, lai Tavs vārds tiktu pagodināts, jo kā Dievs caur mani tiek zaimots, tā caur mani Viņš ir svētīts, tas ir, pagodināts kā Svētais.

"Nāc Tava valstība"- tas ir, otrā atnākšana: par cilvēku ar tīru sirdsapziņu lūdz par augšāmcelšanās un tiesas sākumu.

"Tavs prāts lai notiek virs zemes tāpat kā debesīs." Kā eņģeļi, viņš saka: dari Savu gribu debesīs, tā ļauj mums to darīt virs zemes.

"Mūsu dienišķo maizi dod mums šai dienai." Ar "ikdienas" Kungs saprot maizi, kas ir pietiekama mūsu dabai un stāvoklim, bet Viņš novērš rūpes par to rīt. Un Kristus Miesa ir dienišķā maize, par kuras nenosodītu kopību mums jālūdz.

"Un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem." Tā kā mēs grēkojam arī pēc kristībām, mēs lūdzam, lai Dievs mums piedod, bet piedod mums tāpat kā mēs piedodam. Ja mēs turēsim ļaunu prātu, Viņš mums nepiedos. Dievs mani it kā ar savu piemēru atbalsta un dara ar mani to pašu, ko es daru citam.

"Un neieved mūs kārdināšanā". Mēs esam vāji cilvēki, tāpēc nevajag sevi pakļaut kārdinājumiem, bet, ja esam krituši, jālūdz, lai kārdinājums mūs neapēd. Pārbaudījumu bezdibenī tiek ierauts tikai tas, kurš ir uzsūkts un uzvarēts, nevis tas, kurš krita, bet pēc tam uzvarēja.

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, kā arī mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.

Cilvēki, publiskais domēns

Saskaņā ar evaņģēliju Jēzus Kristus to deva saviem mācekļiem, atbildot uz lūgumu iemācīt viņiem lūgt. Citēts Mateja un Lūkas evaņģēlijos:

“Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! svētīts lai top Tavs vārds; lai nāk tava valstība; lai Tavs prāts notiek virs zemes tāpat kā debesīs; mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, kā arī mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā. Jo tava ir valstība un vara un gods mūžīgi. Āmen". (Mateja 6:9-13)

“Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! svētīts lai top Tavs vārds; lai nāk tava valstība; lai Tavs prāts notiek virs zemes tāpat kā debesīs; dod mums mūsu dienišķo maizi par katru dienu; un piedod mums mūsu grēkus, jo arī mēs piedodam ikvienam mūsu parādniekam; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.” (Lūkas 11:2-4)

Slāvu tulkojumi (vecbaznīcas slāvu un baznīcas slāvu)

Erceņģeļa evaņģēlijs (1092)	Ostroha Bībele (1581)	Elizabetes laikmeta Bībele (1751)	Elizabetes laikmeta Bībele (1751)
Mūsu acis jau ir uz nbs̃kh. lai tas ir tavs vārds. lai nāk tava valstība. jā paklana savu gribu ꙗ. ꙗko uz nb̃si un uz zemes. mūsu dienišķā maize dod mums dienu. (dod mums katru dienu). un atstāj mums mūsu parādus (grēkus). ꙗko un mēs atstājam savu meli. un neieved mūs uzbrukumā. tu piegādā mums naidīgumu. ꙗko tava ir valstība. un spēks un slava ots̃a un sña un st̃go dh̃a uz visiem laikiem. āmen.	Ѡtche mūsu izhє єsi uz nbsѣ, lai tas ir tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts, ѧko Nbsi un ꙁєmli. Mūsu dienišķo maizi dod mums un atstāj mums mūsu parādus, ѧko un mі es atstāju mūsu parādnieku un neieved mūs nelaimē bet arī ꙁbawi uz Ѡt loukavago.	Tu esi mūsu debesīs, lai tavs vārds spīd, lai nāk tava valstība, lai notiek Tavs prāts, debesīs un virs zemes, mūsu dienišķo maizi dod mums šodien, un atstāj mums mūsu parādus, ko un mēs atstāsim savu parādnieku, un neieved mūs nelaimē, bet atpestī mūs no ļaunā.	Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai top Tavs vārds, lai nāk tava valstība, lai notiek tavs prāts kā debesīs un uz zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un atstāj mums mūsu parādus, kā mēs arī atstājam savus parādniekus; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.

tulkojumi krievu valodā

Sinodālais tulkojums (1860)	Sinodālais tulkojums (pēc reformas pareizrakstībā)	labas ziņas (tulkojis RBO, 2001)
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! svētīts lai top Tavs vārds; lai nāk tava valstība; lai Tavs prāts notiek virs zemes tāpat kā debesīs; dod mums mūsu dienišķo maizi šai dienai; un piedod mums mūsu parādus, kā arī mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.	Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Lai tavs vārds tiek svētīts; Lai nāk tava valstība; Lai notiek Tavs prāts, tāpat kā debesīs, virs zemes; Mūsu dienišķo maizi dod mums šai dienai; un piedod mums mūsu parādus, kā arī mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.	Mūsu Tēvs debesīs Lai Tavs vārds tiek pagodināts Lai nāk tava valstība Lai notiek Tavs prāts uz Zemes tāpat kā debesīs. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien. Un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam tiem, kas mums ir parādā. Nelieciet mūs pārbaudīt bet pasargā mūs no Ļaunuma.

Stāsts

Evaņģēlijos Kunga lūgšana ir sniegta divās versijās: garākā un īsāka Lūkas evaņģēlijā. Arī apstākļi, kādos Jēzus izrunā lūgšanas tekstu, ir atšķirīgi. Mateja evaņģēlijā “Mūsu Tēvs” ir daļa no Kalna sprediķa, savukārt Lūkas grāmatā Jēzus sniedz šo lūgšanu mācekļiem, atbildot uz tiešu lūgumu “mācīt viņus lūgt”.

Mateja evaņģēlija variants ir kļuvis universāls kristīgajā pasaulē kā galvenais kristīgā lūgšana, un mūsu Tēvs kā lūgšana ir datēta ar senākajiem kristiešu laikiem. Mateja teksts ir atveidots Didahē, vecākajā katehētiskā rakstura kristīgās rakstības piemineklī (1. gs. beigas - 2. gs. sākums), un Didahē ir dotas pamācības trīs reizes dienā teikt lūgšanu.

Bībeles pētnieki ir vienisprātis, ka sākotnējā lūgšanas versija Lūkas evaņģēlijā bija ievērojami īsāka, nākamie rakstu mācītāji tekstu papildināja uz Mateja evaņģēlija rēķina, un rezultātā atšķirības pamazām tika izdzēstas. Pārsvarā šīs izmaiņas Lūkas tekstā notika laika posmā pēc Milānas edikta, kad tika masveidā pārrakstītas baznīcas grāmatas, jo Diokletiāna vajāšanas laikā tika iznīcināta ievērojama daļa kristīgās literatūras. Viduslaiku Textus Receptus satur gandrīz identisku tekstu abos evaņģēlijos.

Viena no būtiskām atšķirībām Mateja un Lūkas tekstos ir Mateja doksoloģijas nobeiguma teksts – “Jo Tava ir valstība un spēks un gods mūžīgi mūžos. Āmen”, kuras Lūkam pietrūkst. Lielākajai daļai labāko un senāko Mateja evaņģēlija manuskriptu šīs frāzes nav, un Bībeles pētnieki to neuzskata par Mateja evaņģēlija oriģinālā teksta daļu, taču doksoloģijas pievienošana tika veikta ļoti agri, kas pierāda līdzīga rakstura klātbūtni. frāze (nepieminot Valstību) Didahē. Šī doksoloģija liturģijā ir izmantota kopš agrīnajiem kristiešiem, un tai ir Vecās Derības saknes (sal. 1. Laiku 29:11-13).

Atšķirības Tēvreizes lūgšanas tekstos dažkārt radās tulkotāju vēlmes akcentēt dēļ dažādi aspekti daudzvērtīgi jēdzieni. Tātad Vulgātā grieķu ἐπιούσιος (ts.-slāvu un krievu. "Dienas") Lūkas evaņģēlijā ir tulkots latīņu valodā kā "cotidianum" (ikdiena), bet Mateja evaņģēlijā "supersubstantialem" (virs-- būtiska), kas tieši norāda uz Jēzu kā Dzīvības maizi.

Lūgšanas teoloģiskā interpretācija

Daudzi teologi ir pievērsušies lūgšanas "Mūsu Tēvs" interpretācijai. Ir zināmas Jāņa Hrizostoma, Jeruzalemes Kirila, Sīrieša Efraima, Bikts apliecinātāja Maksima, Jāņa Kasiāna un citu interpretācijas. Rakstīts un vispārējs darbs pamatojoties uz antīko teologu interpretācijām (piemēram, Ignācija (Brjančaņinova) darbu).

Pareizticīgo teologi

Garā pareizticīgo katehismā rakstīts: "Tā Kunga lūgšana ir tāda lūgšana, ko mūsu Kungs Jēzus Kristus mācīja apustuļiem un ko viņi nodeva visiem ticīgajiem." Viņš tajā izceļ: piesaukšanu, septiņas petīcijas un doksoloģiju.

• Piesaukšana - "Mūsu Tēvs, kas esi debesīs!"

Dieva Tēva saukšana dod kristiešiem ticību Jēzum Kristum un cilvēka atdzimšanas žēlastību caur Krusta upuri. Kirils no Jeruzalemes raksta:

“Tikai pats Dievs var ļaut cilvēkiem saukt Dievu par Tēvu. Viņš deva šīs tiesības cilvēkiem, padarot tos par Dieva dēliem. Un, neskatoties uz to, ka tie atkāpās no Viņa un bija ārkārtīgi ļaunprātīgi pret Viņu, Viņš piešķīra apvainojumu aizmirstību un žēlastības kopību.

• Lūgumraksti

Norāde “kurš ir debesīs” ir nepieciešama, lai, sākot lūgties, “atstātu visu zemisko un iznīcīgo un paceltu prātu un sirdi uz Debesu, mūžīgo un dievišķo”. Tas arī norāda uz Dieva mītni.

Saskaņā ar svētā Ignācija (Brjančaņinova) teikto: “Lūgšanas lūgumi, kas veido Tēvreizi, ir lūgumi pēc garīgām dāvanām, kas iegūtas, izpērkot cilvēci. Lūgšanā nav neviena vārda par cilvēka miesīgām, laicīgām vajadzībām.

1. “Svētīts lai ir tavs vārds!” Jānis Hrizostoms raksta, ka šie vārdi nozīmē, ka ticīgajiem vispirms jālūdz “Debesu Tēva godība”. Pareizticīgo katehisms norāda: "Dieva Vārds ir svēts un, bez šaubām, svēts pats par sevi" un tajā pašā laikā var "joprojām būt svēts cilvēkos, tas ir, viņos var parādīties Viņa mūžīgais svētums". Maksims, biktstēvs, norāda: “Mēs svētām sava debesu Tēva vārdu ar žēlastību, kad nogalinām matērijai piesaistīto iekāri un tiekam attīrīti no samaitājām kaislībām.”
2. “Nāc Tava Valstība” Pareizticīgo katehismā ir norādīts, ka Dieva Valstība “nāk slepeni un iekšēji. Dieva Valstība nenāks ar paklausību (uzkrītošā veidā). Kā Dieva valstības sajūtas ietekmi uz cilvēku svētais Ignāts (Brjančaņinovs) raksta: “Kas sevī jūt Dieva Valstību, tas kļūst svešs Dievam naidīgajai pasaulei. Tas, kurš ir sajutis Dieva Valstību sevī, var vēlēties, saskaņā ar īsta mīlestība saviem kaimiņiem, lai Dieva Valstība tiktu atvērta visos.
3. “Tavs prāts lai notiek virs zemes tāpat kā debesīs” Ar to ticīgais pauž, ka lūdz Dievu, lai viss, kas notiek viņa dzīvē, nenotiek pēc viņa paša griba bet kā Dievam patīk.
4. "Dod mums dienišķo maizi šai dienai" Pareizticīgo katehismā "ikdienas maize" ir "šī ir maize, kas nepieciešama, lai pastāvētu vai dzīvotu", bet "ikdienas maize dvēselei" ir "Dieva vārds un Kristus miesa un asinis." Maksimā grēksūdzē vārds "šodien" (šodien) tiek interpretēts kā pašreizējais laikmets, tas ir, cilvēka zemes dzīve.
5. “Piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem.” Parādi šajā lūgumā tiek saprasti kā cilvēku grēki. Ignācijs (Brjančaņinovs) nepieciešamību piedot citiem viņu “parādus” skaidro ar to, ka “Grēku atstāšana mūsu priekšā, viņu parādi kaimiņiem ir mūsu pašu vajadzība: to nedarot, mēs nekad neiegūsim noskaņojumu, kas spēj pieņemt izpirkšanu. ”
6. “Neieved mūs kārdināšanā” Šajā lūgumā ticīgie jautā Dievam, kā novērst viņu kārdinājumu, un, ja pēc Dieva gribas viņi tiktu pārbaudīti un šķīstīti caur kārdinājumiem, tad Dievs viņus pilnībā nepadotu kārdinājumam un darītu. neļauj tiem nokrist.
7. “atbrīvo mūs no ļaunā” Šajā lūgumā ticīgais lūdz Dievu, lai Viņš atbrīvo viņu no visa ļaunuma un jo īpaši “no grēka ļaunuma un ļaunajiem ieteikumiem un ļaunprātības gara - velna apmelojuma”.

• Doksoloģija - “Jo tev pieder valstība un vara un gods mūžīgi. Āmen."

Doksoloģija Kunga lūgšanas beigās ir ietverta, lai ticīgais pēc visiem tajā ietvertajiem lūgumiem dotu Dievam pienācīgu godbijību.

Pilnīga kolekcija un apraksts: Mūsu Tēvs, kas esi debesīs, ir lūgšana par ticīga cilvēka garīgo dzīvi.

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.

"Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! svētīts lai ir Tavs vārds; lai nāk Tava Valstība; Tavs prāts lai notiek virs zemes tāpat kā debesīs, dod mums mūsu dienišķo maizi šodien un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā. Jo tava ir valstība, spēks un gods mūžīgi. Āmen” (Mateja 6:9-13).

grieķu:

Latīņu valodā:

Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo.

Angļu valodā (katoļu liturģiskā versija)

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs, svētīts lai top tavs vārds. Lai nāk Tava valstība. Tavs prāts lai notiek virs zemes tāpat kā debesīs. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien un piedod mums mūsu pārkāpumus, tāpat kā mēs piedodam tiem, kas pret mums pārkāpuši, un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļauna.

Kāpēc Dievs pats nodeva īpašu lūgšanu?

"Tikai pats Dievs var ļaut cilvēkiem saukt Dievu par Tēvu. Viņš piešķīra šīs tiesības cilvēkiem, padarot tos par Dieva dēliem. Un, neskatoties uz to, ka viņi attālinājās no Viņa un bija ārkārtīgi dusmās pret Viņu, Viņš ļāva aizmirst apvainojumus un žēlastības kopība” (Sv. Kirils no Jeruzalemes).

Kā Kristus mācīja apustuļiem lūgt

Tā Kunga lūgšana evaņģēlijos ir sniegta divās versijās, garākā Mateja evaņģēlijā un īsāka Lūkas evaņģēlijā. Arī apstākļi, kādos Kristus izrunā lūgšanas tekstu, ir atšķirīgi. Mateja evaņģēlijā "Mūsu Tēvs" ir daļa no Kalna sprediķa. Evaņģēlists Lūka raksta, ka apustuļi vērsās pie Pestītāja: "Kungs, māci mūs lūgt, kā Jānis mācīja savus mācekļus" (Lūkas 11:1).

"Mūsu Tēvs" mājas lūgšanas noteikumā

Tēva lūgšana ir daļa no ikdienas lūgšanu noteikuma un tiek lasīta gan Rīta lūgšanu, gan Nākotnes lūgšanu laikā. Pilns lūgšanu teksts ir sniegts Lūgšanu grāmatās, Kanonos un citos lūgšanu krājumos.

Tiem, kuri ir īpaši aizņemti un nevar veltīt daudz laika lūgšanām, Sv. Sarovas Serafims deva īpašu noteikumu. Tajā iekļauts arī "Mūsu Tēvs". No rīta, pēcpusdienā un vakarā trīs reizes jāizlasa “Mūsu Tēvs”, trīs reizes “Jaunava Dievmāte” un vienreiz “Es ticu”. Tiem, kuri dažādu iemeslu dēļ nevar izpildīt pat šo nelielo noteikumu, Sv. Serafims ieteica to lasīt jebkurā stāvoklī: nodarbībās un ejot, un pat gultā, pamatojot to ar Svēto Rakstu vārdiem: "Kas piesauc Tā Kunga Vārdu, tas tiks izglābts."

Ir paraža pirms ēšanas kopā ar citām lūgšanām lasīt "Mūsu Tēvs" (piemēram, "Visu acis paļaujas uz Tevi, Kungs, un Tu laicīgi dod viņiem ēst, Tu atver savu dāsno roku un piepildi katru dzīvnieku nemateriālā griba").

• Paskaidrojošs Pareizticīgo lūgšanu grāmata (Kā iemācīties saprast lūgšanas? Lūgšanu vārdu tulkojums no lūgšanu grāmatas lajiem no baznīcas slāvu valodas, lūgšanu un lūgumrakstu nozīmes skaidrojums. Svēto tēvu interpretācijas un citāti) - Ticības ABC
• rīta lūgšanas
• Lūgšanas, lai sapnis nāk(vakara lūgšanas)
• Pilnīgs psalters ar visām kathismām un lūgšanām- viens teksts
• Kādus psalmus lasīt dažādos apstākļos, kārdinājumos un vajadzības- psalmu lasīšana visām vajadzībām
• Lūgšanas par ģimenes labklājību un laimi- pazīstamu izlasi Pareizticīgo lūgšanas par ģimeni
• Lūgšana un tās nepieciešamība mūsu pestīšanai- pamācošu publikāciju krājums
• Pareizticīgo akatisti un kanoni. Pastāvīgi atjaunināta kanonisko pareizticīgo akatistu un kanonu kolekcija ar seno un brīnumainas ikonas: Kungs Jēzus Kristus, Dieva Māte, svētie ..

Pārējās lūgšanas lasiet sadaļā "Pareizticīgo lūgšanu grāmata"

Lasi arī:

© Misionāru-atvainošanās projekts "Uz patiesību", 2004-2017

Izmantojot mūsu oriģinālos materiālus, lūdzu, norādiet saiti:

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs!

1. Svētīts lai top tavs vārds.

2. Lai nāk Tava valstība.

3. Tavs prāts lai notiek kā debesīs un virs zemes.

4. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien.

5. Un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem.

6. Un neieved mūs kārdināšanā.

7. Bet atpestī mūs no ļaunā.

Jo tava ir Tēva un Dēla un Svētā Gara valstība un spēks, un godība tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Mūsu Debesu Tēvs!

1. Svētīts lai top tavs vārds.

2. Lai nāk Tava valstība.

3. Tavs prāts lai notiek virs zemes tāpat kā debesīs.

4. Mūsu dienišķo maizi dod mums šai dienai.

5. Un piedod mums mūsu grēkus, kā arī mēs piedodam tiem, kas pret mums grēkojuši.

6. Un neļauj mums kārdināt.

7. Bet atpestī mūs no ļaunā.

Jo Tev pieder valstība, spēks un slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam mūžīgi mūžos. Āmen.

Tēvs - Tēvs; Izhe- Kuru; Tu esi debesīs- Kas ir debesīs, vai debesīs; Jā- ļaut būt; svētīts- pagodināts: patīk- kā; debesīs- debesīs; steidzams- nepieciešams pastāvēšanai; dod man- dot; šodien- šodien, šodien; atstāt- piedod; parādi- grēki; mūsu parādnieks– tiem cilvēkiem, kuri ir grēkojuši pret mums; kārdinājums- kārdinājums, briesmas krist grēkā; viltīgs- viss viltīgais un ļaunais, tas ir, velns. Velns ir ļaunais gars.

Šo lūgšanu sauc Kunga jo pats Kungs Jēzus Kristus to deva saviem mācekļiem, kad tie lūdza Viņu iemācīt viņiem lūgt. Tāpēc šī lūgšana ir vissvarīgākā no visām.

Šajā lūgšanā mēs vēršamies pie Dieva Tēva, Svētās Trīsvienības pirmās Personas.

Tas ir sadalīts: lūgums, septiņi lūgumraksti, vai 7 pieprasījumi, un doksoloģija.

Izsaukšana: Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Ar šiem vārdiem mēs vēršamies pie Dieva un, saucot Viņu par Debesu Tēvu, aicinām uzklausīt mūsu lūgumus jeb lūgumus.

Kad mēs sakām, ka Viņš ir debesīs, mums ir jāsaprot garīgās, neredzamās debesis, nevis tā redzamā zilā velve, kas ir izklāta pār mums un ko mēs saucam par "debesīm".

1. pieprasījums: Lai tavs vārds tiek svētīts, tas ir, palīdzi mums dzīvot taisnīgi, svēti un pagodināt Tavu vārdu ar saviem svētajiem darbiem.

2.: Lai nāk Tava Valstība tas ir, dari mūs pat šeit, virs zemes, savas debesu valstības cienīgus, kas ir patiesība, mīlestība un miers; valda mūsos un valdi pār mums.

3.: Lai notiek Tavs prāts kā debesīs un virs zemes, tas ir, lai viss notiek nevis tā, kā mēs gribam, bet kā Tu gribi, un palīdzi mums paklausīt šai Tavai gribai un piepildīt to virs zemes tikpat neapšaubāmi, bez kurnēšanas, kā tas piepildās, ar mīlestību un prieku, ar svēto eņģeļu palīdzību debesis. Jo tikai Tu zini, kas mums ir noderīgs un vajadzīgs, un Tu vēli mums labu vairāk nekā mēs paši.

4.: Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien, tas ir, dod mums par šo dienu, par šodienu mūsu dienišķo maizi. Maize šeit nozīmē visu, kas nepieciešams mūsu dzīvei uz zemes: barību, apģērbu, pajumti, bet pats galvenais – vistīrāko Miesu un dārgās Asinis Svētās Komūnijas sakramentā, bez kuras nav pestīšanas, nav mūžīgās dzīvības.

Tas Kungs mums pavēlēja lūgt sev nevis bagātību, ne greznību, bet tikai pašu nepieciešamāko un it visā paļauties uz Dievu, atceroties, ka Viņš kā Tēvs vienmēr par mums rūpējas.

5.: Un atstājiet mums savus parādus, tāpat kā mēs atstājam savus parādniekus tas ir, piedod mums mūsu grēkus, tāpat kā mēs paši piedodam tiem, kas mūs apvainojuši vai aizvainojuši.

Šajā lūgumā mūsu grēki tiek saukti par “mūsu parādiem”, jo Tas Kungs mums ir devis spēku, spējas un visu pārējo, lai mēs varētu darīt labus darbus, un mēs bieži to visu pārvēršam grēkā un ļaunumā un kļūstam par “parādniekiem” Dieva priekšā. Un tāpēc, ja mēs paši no sirds nepiedosim saviem "parādniekiem", tas ir, cilvēkiem, kuriem ir grēki pret mums, tad Dievs mums nepiedos. Pats mūsu Kungs Jēzus Kristus mums par to stāstīja.

6.: Un neieved mūs kārdināšanā. Kārdinājums ir tāds stāvoklis, kad kaut kas vai kāds mūs pievelk grēkam, kārdina darīt kaut ko nelikumīgu un sliktu. Tātad, mēs lūdzam – neļaujiet mums kārdinājumiem, kurus mēs nevaram izturēt; palīdzi mums pārvarēt kārdinājumus, kad tie nāk.

7.: Bet atpestī mūs no ļaunā, tas ir, atbrīvo mūs no visa ļaunuma šajā pasaulē un no ļaunuma vaininieka (galvenā) - no velna (ļaunā gara), kurš vienmēr ir gatavs mūs iznīcināt. Atbrīvo mūs no šī viltīgā, viltīgā spēka un tā maldiem, kas nav nekas Tavā priekšā.

Doksoloģija: Jo Tava ir Tēva, un Dēla, un Svētā Gara valstība un spēks, un godība tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Jo tev, mūsu Dievs, Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam, pieder valstība un spēks, un mūžīgā slava. Tas viss ir patiesība, patiesi tā.

JAUTĀJUMI: Kāpēc šo lūgšanu sauc par Tēvreizi? Kam mēs adresējam šo lūgšanu? Kā viņa dalās? Kā tulkot krievu valodā: Kas tu esi debesīs? Kā saviem vārdiem nodot pirmo lūgumrakstu: svētīts lai ir tavs vārds? 2.: Vai tava valstība var nākt? 3.: Tavs prāts lai notiek kā debesīs un virs zemes? 4.: Dod mums mūsu dienišķo maizi šodien? 5.: Un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem? 6.: Un neieved mūs kārdināšanā? 7.: Bet atpestī mūs no ļaunā? Ko nozīmē vārds āmen?

Kunga lūgšana. Mūsu Tēvs

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs!

Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība,

Tavs prāts lai notiek kā debesīs un virs zemes.

Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien;

un piedod mums mūsu parādus, kā arī mēs piedodam saviem parādniekiem;

un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs!

Lai tavs vārds tiek svētīts;

Lai nāk tava valstība;

lai Tavs prāts notiek virs zemes tāpat kā debesīs;

Mūsu dienišķo maizi dod mums šai dienai;

Un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem;

Un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.

Jo tava ir valstība un vara un gods mūžīgi. Āmen.

Mūsu Tēvs, kas Tu esi debesīs, lūgšana

Mūsu Tēvs, Tu esi debesīs, svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava Valstība; Tavs prāts lai notiek kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.

Tēvs - Tēvs (adrese - vokatīva gadījuma forma). Tu esi debesīs - kas pastāv (dzīvo) Debesīs, tas ir, Debesīs ( lk- kurš). Jā, es- darbības vārda forma vienotības 2. personā. Tagadnes laika skaitļi: ieslēgts mūsdienu valoda Mēs runājam tu esi un baznīcas slāvu valodā - tu esi. Lūgšanas sākuma burtiskais tulkojums: Ak, mūsu Tēvs, kas ir debesīs! Jebkurš burtisks tulkojums nav pilnīgi precīzs; vārdi: Tēvs, sauss debesīs, debesu Tēvs - precīzāk atspoguļojiet Tēva lūgšanas pirmo vārdu nozīmi. Ļaujiet tai spīdēt - lai tas ir svēts un pagodināts. Kā debesīs un uz zemes - gan debesīs, gan virs zemes (piemēram - kā). steidzams nepieciešams eksistencei, dzīvei. Dot - dot. Šodien- šodien. Patīk- kā. No ļaunā- no ļaunuma (vārdi viltīgs, viltīgs- atvasināts no vārdiem "loks": kaut kas netiešs, izliekts, greizs, piemēram, loks. Vai ir vēl daži Krievu vārds"meli").

Šo lūgšanu sauc par Kunga lūgšanu, jo pats mūsu Kungs Jēzus Kristus to ir devis saviem mācekļiem un visiem cilvēkiem:

Gadījās, ka, kad Viņš lūdza vienuviet un apstājās, viens no Viņa mācekļiem sacīja Viņam: Kungs! Māci mums lūgt!

Kad tu lūdz, saki: Tēvs mūsu, kas esi debesīs! Lai tavs vārds tiek svētīts; lai nāk tava valstība; lai Tavs prāts notiek virs zemes tāpat kā debesīs; dod mums mūsu dienišķo maizi par katru dienu; un piedod mums mūsu grēkus, jo arī mēs piedodam ikvienam mūsu parādniekam; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļauna (Lūkas 11:1-4).

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Lai tavs vārds tiek svētīts; lai nāk tava valstība; Lai notiek Tavs prāts gan virs zemes, gan debesīs; mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, kā arī mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā. Jo tava ir valstība un vara un gods mūžīgi. Āmen (Mateja 6:9-13).

Katru dienu lasot Tā Kunga lūgšanu, uzzināsim, ko Tas Kungs no mums prasa: tā norāda gan mūsu vajadzības, gan mūsu galvenos pienākumus.

Mūsu Tēvs…Šajos vārdos mēs joprojām neko neprasām, tikai kliedzam, vēršamies pie Dieva un saucam viņu par tēvu.

"To sakot, mēs atzīstam Dievu, Visuma Kungu par savu Tēvu, un ar viņu mēs atzīstam, ka viņi ir izņemti no verdzības stāvokļa un nodoti Dievam kā Viņa adoptētie bērni."

(Philokalia, 2. sēj.)

...Kas tu esi debesīs... Ar šiem vārdiem mēs paužam gatavību visos iespējamos veidos novērsties no pieķeršanās zemes dzīvei kā klejotājam un tā, kas mūs tālu šķir no mūsu Tēva, un, gluži pretēji, ar vislielāko vēlmi tiekties pēc tās jomas, kurā mīt mūsu Tēvs. ...

"Panākt tādu augsta pakāpe Dieva dēli, mums ir jādeg tādā dēla mīlestībā uz Dievu, lai mēs vairs nemeklētu savus labumus, bet ar visu mūsu vēlmi ilgoties pēc Viņa, mūsu Tēva, godības, sacīdams Viņam: svētīts lai top Tavs vārds,- ar ko mēs apliecinām, ka visas mūsu vēlmes un viss prieks ir mūsu Tēva godība, - lai tiek pagodināts, godbijīgi pagodināts un noliekts mūsu Tēva godības vārds.

Mācītājs Jānis Kasiāns Romietis

Lai nāk Tava Valstība- tā Valstība, "ar kuru Kristus valda svētajos, kad, pārņēmis varu pār mums no velna un izraidījis mūsu kaislības no sirdīm, Dievs sāk valdīt mūsos caur tikumu smaržu - vai to, kas iepriekš noteiktā laikā ir apsolīts visiem pilnīgajiem, visiem Dieva bērniem, kad Kristus viņiem saka: Nāciet, mana Tēva svētītie, iemantojiet valstību, kas jums ir sagatavota no pasaules radīšanas (Mateja 25:34).

Mācītājs Jānis Kasiāns Romietis

Vārdi "Tavs prāts lai notiek" vērs mūs pie Tā Kunga lūgšanas Ģetzemanes dārzā: Tēvs! Ak, kaut Tu cienīgi nest šo biķeri Man garām! tomēr lai notiek nevis mans, bet tavs prāts (Lūkas 22:42).

Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien. Lūdzam piešķirt iztikai nepieciešamo maizi un turklāt ne iekšā lielā skaitā, bet tikai šai dienai... Tātad, mācīsimies prasīt savai dzīvei visvajadzīgāko, bet mēs neprasīsim visu, kas ved uz pārpilnību un greznību, jo mēs nezinām, vai tas mums ir pierakstīts. Mācīsimies lūgt maizi un visu nepieciešamo tikai šai dienai, lai nekļūtu slinki lūgšanā un paklausībā Dievam. Nākamajā dienā būsim dzīvi - atkal prasīsim to pašu, un tā visas mūsu zemes dzīves dienas.

Tomēr mēs nedrīkstam aizmirst Kristus vārdus, ka Cilvēks nedzīvo no maizes vien, bet no katra vārda, kas iziet no Dieva mutes (Mateja 4:4). Vēl svarīgāk ir atcerēties citus Glābēja vārdus : Es esmu dzīvā maize, kas nākusi no debesīm; kas ēd šo maizi, dzīvos mūžīgi; bet maize, ko es došu, ir mana miesa, ko es došu par pasaules dzīvību (Jāņa 6:51). Tādējādi Kristus nozīmē ne tikai kaut ko materiālu, nepieciešams cilvēkam zemes dzīvei, bet arī mūžīgai, nepieciešamai dzīvei Dieva valstībā: Viņš tiek upurēts Komūnijā.

Daži svētie tēvi grieķu izteicienu interpretēja kā "pārdabisku maizi" un attiecināja to tikai (vai galvenokārt) uz dzīves garīgo pusi; tomēr Kunga lūgšana ietver gan zemes, gan debesu nozīmi.

Un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem. Pats Kungs noslēdza šo lūgšanu ar skaidrojumu: Jo, ja jūs piedosit cilvēkiem viņu pārkāpumus, jūsu Debesu Tēvs arī jums piedos, bet, ja jūs cilvēkiem viņu pārkāpumus nepiedosit, tad jūsu Tēvs jums jūsu pārkāpumus nepiedos. (Mateja 6:14-15).

“Žēlsirdīgais Kungs apsola mums mūsu grēku piedošanu, ja mēs paši rādīsim piedošanas piemēru saviem brāļiem: atstājiet mums, kā mēs aizejam. Ir skaidrs, ka šajā lūgšanā drosmīgi var lūgt piedošanu tikai tas, kurš ir piedevis saviem parādniekiem. Kas no visas sirds nelaiž vaļā savu brāli, kas grēko pret viņu, tas ar šo lūgšanu lūgs sev nevis piedošanu, bet nosodījumu: jo, ja šī lūgšana tiek uzklausīta, tad, saskaņā ar viņa piemēru, kaut kas cits. tam vajadzētu sekot, bet nepielūdzamas dusmas un neaizstājams sods. Spriedums bez žēlastības pret nežēlīgo (Jēkaba ​​2:13).

Mācītājs Jānis Kasiāns Romietis

Šeit grēkus sauc par parādiem, jo, ticot un paklausot Dievam, mums jāpilda Viņa baušļi, jādara labs, jānovērš ļaunais; vai tā mēs to darām? Nedarot to labo, kas mums būtu jādara, mēs kļūstam Dieva parādnieki.

Šo Kunga lūgšanas izteicienu vislabāk var izskaidrot Kristus līdzībā par cilvēku, kurš bija parādā ķēniņam desmit tūkstošus talentu (Mateja 18:23-35).

Un neieved mūs kārdināšanā. Atceroties apustuļa vārdus: Svētīgs cilvēks, kas pacieš kārdinājumus, jo, pārbaudot, viņš saņems dzīvības kroni, ko Tas Kungs ir apsolījis tiem, kas viņu mīl. (Jēkaba ​​1, 12), mums šie lūgšanas vārdi ir jāsaprot nevis šādi: „neļauj mums kādreiz tikt kārdinātiem”, bet gan šādi: „neļauj mums tikt uzveiktiem kārdināšanā”.

Kārdināšanā neviens nesaka: Dievs mani kārdina; jo Dievu nekārdina ļaunums, un Viņš pats nevienu nekārdina, bet katrs tiek kārdināts, aizvests un pievilts savas iekāres dēļ; iekāre, ieņemta, dzemdē grēku, un izdarītais grēks dzemdē nāvi (Jēkaba ​​1:13-15).

Bet atpestī mūs no ļaunā - tas ir, neļaujiet mūs kārdināt velnam pāri mūsu spēkiem, bet gan ar dod kārdinājumu un atvieglojumu, lai mēs varētu izturēt (1. Kor. 10:13).

Mācītājs Jānis Kasiāns Romietis

Grieķu lūgšanas teksts, tāpat kā baznīcas slāvu un krievu valodā, ļauj mums saprast izteicienu no ļaunā un personīgi ( viltīgs- melu tēvs - velns), un bezpersoniski ( viltīgs- viss netaisnīgais, ļaunais; ļaunums). Patristiskās interpretācijas piedāvā abas izpratnes. Tā kā ļaunums nāk no velna, tad, protams, lūgumā par atbrīvošanu no ļaunuma slēpjas lūgums par atbrīvošanu no tā vaininieka.

Lūgšana "Mūsu Tēvs, kas esi debesīs": teksts krievu valodā

Nav neviena cilvēka, kurš nebūtu dzirdējis vai nezinātu par lūgšanas “Tēvs mūsu, kas esi debesīs!” esamību. Šī ir vissvarīgākā lūgšana, pie kuras vēršas ticīgie kristieši visā pasaulē. Tā Kunga lūgšana, kā to parasti sauc par "Mūsu Tēvs", tiek uzskatīta par kristietības galveno vērtību, senāko lūgšanu. Tas ir dots divos evaņģēlijos: no Mateja – sestajā nodaļā, no Lūkas – vienpadsmitajā nodaļā. Metjū dotais variants kļuva ļoti populārs.

Krievu valodā lūgšanas “Tēvs mūsu” teksts pastāv divās versijās - mūsdienu krievu un baznīcas slāvu valodā. Daudzi cilvēki tāpēc kļūdaini uzskata, ka krievu valodā ir 2 dažādas lūgšanas Kunga. Patiesībā šis viedoklis ir principiāli nepareizs – abi varianti ir līdzvērtīgi, un šāda nesakritība radās tāpēc, ka seno rakstu tulkošanas laikā “Mūsu Tēvs” no diviem avotiem (iepriekš minētajiem evaņģēlijiem) tika tulkots dažādos veidos.

No stāsta "Tēvs mūsu, kas esi debesīs!"

Bībeles tradīcija saka, ka lūgšana "Mūsu Tēvs, kas esi debesīs!" apustuļus mācīja pats Jēzus Kristus, Dieva Dēls. Šis notikums notika Jeruzalemē, Eļļas kalnā, Pater Noster tempļa teritorijā. Tā Kunga lūgšanas teksts tika uzdrukāts uz šī konkrētā tempļa sienām vairāk nekā 140 pasaules valodās.

Tomēr Pater Noster tempļa liktenis izvērtās traģisks. 1187. gadā pēc tam, kad sultāna Saladina karaspēks bija sagrābis Jeruzalemi, templis tika pilnībā iznīcināts. Jau XIV gadsimtā, 1342. gadā, viņi atrada sienas gabalu ar lūgšanas “Mūsu Tēvs” gravējumu.

Vēlāk, 19. gadsimtā, tā otrajā pusē, pateicoties arhitektam Andrē Lekomtam, kādreizējā Pater Noster vietā parādījās baznīca, kas vēlāk pārgāja baskājaino karmelītu sieviešu katoļu klostera ordeņa rokās. Kopš tā laika šīs baznīcas sienas katru gadu tiek dekorētas ar jaunu paneli ar galvenā kristīgā mantojuma tekstu.

Kad un kā tiek izrunāta lūgšana "Mūsu Tēvs"?

"Mūsu Tēvs" ir obligāta ikdienas lūgšanu noteikuma sastāvdaļa. Tradicionāli pieņemts to lasīt 3 reizes dienā – no rīta, pēcpusdienā, vakarā. Katru reizi lūgšana tiek teikta trīs reizes. Pēc tās tiek lasītas “Theotokos Virgin” (3 reizes) un “I Believe” (1 reizi).

Kā Lūka vēsta savā evaņģēlijā, Jēzus Kristus pirms lūgšanas “Mūsu Tēvs” nodošanas ticīgajiem teica: “Lūdziet, tad jūs saņemsiet atalgojumu.” Tas nozīmē, ka “Mūsu Tēvs” ir jāizlasa pirms jebkuras lūgšanas, un pēc tam jūs varat lūgt saviem vārdiem. Kad Jēzus to novēlēja, viņš deva atļauju saukt Kungu par tēvu, tāpēc vēršanās pie Visvarenā ar vārdiem "Mūsu Tēvs" ("Mūsu Tēvs") ir visu lūdzēju pilnas tiesības.

Tā Kunga lūgšana, būdama pati spēcīgākā un vissvarīgākā, vieno ticīgos, tāpēc to var lasīt ne tikai liturģiskās iestādes sienās, bet arī ārpus tās. Tiem, kuri aizņemti ar “Mūsu Tēvs” izrunu nespēj veltīt laiku, Godājamais Serafims Sarovskis ieteica to lasīt katrā pozā un pie katras iespējas: pirms ēšanas, gultā, darba vai nodarbības laikā, ejot utt. Par labu savam viedoklim Serafims citēja vārdus no Svētajiem Rakstiem: "Ikviens, kas piesauc Tā Kunga Vārdu, tiks izglābts."

Vēršoties pie Kunga ar “Mūsu Tēva” palīdzību, ticīgajiem jālūdz par visiem cilvēkiem, nevis tikai par sevi. Jo biežāk cilvēks lūdz, jo tuvāk viņš kļūst Radītājam. “Mūsu Tēvs” ir lūgšana, kas satur tiešu aicinājumu Visvarenajam. Šī ir lūgšana, kurā var izsekot aiziešanai no pasaules iedomības, iespiešanās pašos dvēseles dziļumos, atraušanās no grēcīgās zemes dzīves. Neaizstājams nosacījums Kunga lūgšanas izrunāšanai ir tiekšanās pie Dieva ar domām un sirdi.

Lūgšanas “Mūsu Tēvs” struktūra un teksts krievu valodā

“Mūsu Tēvam” ir sava raksturīgā struktūra: pašā sākumā ir aicinājums pie Dieva, lūgums pie Viņa, tad izskan septiņi lūgumi, kas ir cieši saistīti viens ar otru, viss beidzas ar doksoloģiju.

Lūgšanas “Mūsu Tēvs” teksts krievu valodā, kā minēts iepriekš, tiek izmantots divās līdzvērtīgās versijās - baznīcas slāvu un mūsdienu krievu valodā.

Baznīcas slāvu variants

Ar “Mūsu Tēvs” skanējuma veco slāvu versiju šādi:

Mūsdienu krievu versija

Mūsdienu krievu valodā "Mūsu Tēvs" ir pieejams divās versijās - Mateja prezentācijā un Lūkas prezentācijā. Mateja teksts ir vispopulārākais. Tas izklausās šādi:

Lūkas Kunga lūgšanas versija ir vairāk saīsināta, nesatur doksoloģiju un izklausās šādi:

Persona, kas lūdz sev, var izvēlēties jebkuru no pieejamajām iespējām. Katrs no “Mūsu Tēvs” tekstiem ir sava veida personiska saruna ar Dievu Kungu lūdzošā. Tā Kunga lūgšana ir tik spēcīga, cildena un tīra, ka pēc tās izrunāšanas katrs cilvēks jūtas atvieglots un mierīgs.

Vienīgā lūgšana, ko zinu no galvas un lasu grūta situācija dzīvē. Pēc tās tiešām kļūst vieglāk, kļūstu mierīgs un jūtu spēku pieplūdumu, ātri atrodu problēmas risinājumu.

Šī ir visspēcīgākā un galvenā lūgšana, kas jāzina katram cilvēkam! Mana vecmāmiņa man to iemācīja bērnībā, un tagad es to mācu saviem bērniem. Ja cilvēks zina “Mūsu Tēvs”, Tas Kungs vienmēr būs ar viņu un nekad viņu nepametīs!

© 2017. Visas tiesības paturētas.

Neizpētīta maģijas un ezotērikas pasaule

Izmantojot šo vietni, jūs piekrītat sīkfailu izmantošanai saskaņā ar šo paziņojumu saistībā ar šāda veida failiem.

Ja jūs nepiekrītat, ka mēs izmantojam šāda veida failus, jums attiecīgi jāiestata pārlūkprogrammas iestatījumi vai arī vietne nav jāizmanto.