Monstri un to vārdi. Pasaules monstri. Noslēpumainas vietas uz planētas, kur dzīvo briesmoņi
Vēstures gaitā cilvēki ir izgudrojuši neskaitāmus stāstus par mītiskām būtnēm, leģendāriem briesmoņiem un pārdabiskiem briesmoņiem. Neskatoties uz to neskaidro izcelsmi, šīs mītiskās radības ir aprakstītas dažādu tautu folklorā un daudzos gadījumos ir daļa no kultūras. Tas ir pārsteidzoši, ka visā pasaulē ir cilvēki, kuri joprojām ir pārliecināti, ka šie briesmoņi eksistē, neskatoties uz to, ka trūkst jebkādu nozīmīgu pierādījumu. Tātad, šodien mēs apskatīsim sarakstu ar 25 leģendārām un mītiskām radībām, kuras nekad nav pastāvējušas.
Budaks ir klātesošs daudzās čehu pasakās un leģendās. Šis briesmonis parasti tiek aprakstīts kā rāpojošs radījums, kas atgādina putnubiedēkli. Tā var raudāt kā nevainīgs bērns, tādējādi vilinot savus upurus. Pilnmēness naktī Budaks it kā auž audumu no to cilvēku dvēselēm, kurus viņš pazudināja. Dažkārt Budaku raksturo kā ļaunu Ziemassvētku vecīša versiju, kurš ceļo pa Ziemassvētkiem ratos, ko vilkuši melni kaķi.
24.Vokulis
Ghouls ir viena no slavenākajām radībām arābu folklorā un parādās Tūkstoš un vienā naktī. Spoks ir aprakstīts kā nedzīvs radījums, kas var izpausties arī netverama gara formā. Viņš bieži apmeklē kapsētas, lai ēstu nesen mirušu cilvēku gaļu. Šis varbūt ir galvenais iemesls kāpēc vārdu ghoul arābu valstīs bieži lieto, apzīmējot kapu racējus vai jebkuras ar nāvi tieši saistītas profesijas pārstāvjus.
23. Jorogumo.
Brīvi tulkots no japāņu valodas Yorogumo nozīmē "zirnekļa kārdinātājs", un, mūsuprāt, nosaukums lieliski raksturo šo briesmoni. Saskaņā ar japāņu folkloru Jorogumo bija asinskārs briesmonis. Bet lielākajā daļā pasaku viņš ir aprakstīts kā milzīgs zirneklis, kas izpaužas kā ļoti pievilcīgs un seksīga sieviete, kas savaldzina savus upurus vīriešus, sagūsta tos tīklā un pēc tam ar prieku aprij.
22. Cerbers.
Grieķu mitoloģijā Cerbers ir Hadesa aizbildnis, un to parasti raksturo kā dīvaina izskata briesmoni, kas izskatās kā suns ar trim galvām un asti, kas beidzas ar pūķa galvu. Cerbers ir dzimis no divu briesmoņu, milzu Taifona un Ehidnas, savienības, un viņš pats ir Lernaean Hydra brālis. Cerbers mītos bieži tiek aprakstīts kā viens no visvairāk veltītajiem sargiem vēsturē un bieži tiek minēts Homēra eposā.
21. Krakens
Leģenda par Krakenu nāca no Ziemeļjūrām, un tās klātbūtne sākotnēji aprobežojās ar Norvēģijas un Islandes krastiem. Tomēr laika gaitā viņa slava auga, pateicoties stāstnieku mežonīgajai iztēlei, kas lika nākamajām paaudzēm domāt, ka viņš dzīvo arī visās pasaules jūrās.
Sākotnēji norvēģu zvejnieki jūras briesmoni raksturoja kā gigantisku dzīvnieku, kas bija tikpat liels kā sala un apdraudēja garāmbraucošajiem kuģiem nevis no tieša uzbrukuma, bet gan no milzu viļņiem un cunami, ko izraisīja tā ķermeņa kustības. Taču vēlāk cilvēki sāka izplatīt stāstus par briesmoņa vardarbīgajiem uzbrukumiem kuģiem. Mūsdienu vēsturnieki uzskata, ka Krakens bija nekas vairāk kā milzu kalmārs, un pārējie stāsti ir nekas vairāk kā jūrnieku mežonīga iztēle.
20. Mīnotaurs
Mīnotaurs ir viens no pirmajiem episkajiem radījumiem, ko mēs sastopam cilvēces vēsturē, un tas aizved mūs atpakaļ uz Mīnojas civilizācijas ziedu laiku. Mīnotauram bija vērša galva uz ļoti liela, muskuļota cilvēka ķermeņa un viņš apmetās Krētas labirinta centrā, kuru pēc karaļa Minosa lūguma uzcēla Dedals un viņa dēls Ikars. Katrs, kurš iekrita labirintā, kļuva par Mīnotaura upuri. Izņēmums bija Atēnu karalis Tesejs, kurš nogalināja zvēru un atstāja labirintu dzīvu ar Minosa meitas Ariadnes pavedienu.
Ja Tesejs šajās dienās medītu Mīnotauru, tad viņam lieti noderētu šautene ar kolimatora tēmēkli, kuras milzīga un kvalitatīva izlase atrodama portālā http://www.meteomaster.com.ua/meteoitems_R473/ .
19. Vendigo
Tie, kas pārzina psiholoģiju, droši vien ir dzirdējuši terminu "Vendigo psihopātija", kas apraksta psihozi, kuras dēļ cilvēks ēd cilvēka gaļu. Medicīnas termins ir cēlies no mītiskās būtnes, ko sauc par Wendigo, kas saskaņā ar Algonquian indiāņu mītiem. Vendigo bija ļauns radījums, kas izskatījās pēc cilvēka un briesmona krustojuma, nedaudz līdzīgs zombijam. Saskaņā ar leģendu, tikai cilvēki, kas ēda cilvēka gaļu, paši varēja kļūt par Vendigo.
Protams, šī radība nekad nepastāvēja, un to izgudroja Algonkijas vecākie, kuri mēģināja atturēt cilvēkus no iesaistīšanās kanibālismā.
Senatnē Japāņu folklora Kappa ir ūdens dēmons, kas dzīvo upēs un ezeros un aprij nerātnus bērnus. Kappa japāņu valodā nozīmē "upes bērns", un tam ir bruņurupuča ķermenis, vardes ekstremitātes un galva ar knābi. Turklāt galvas augšdaļā ir dobums ar ūdeni. Saskaņā ar leģendu, Kappa galva vienmēr ir jāsamitrina, pretējā gadījumā tā zaudēs savu spēku. Savādi, bet daudzi japāņi Kappas esamību uzskata par realitāti. Dažos Japānas ezeros ir plakāti un uzraksti, kas brīdina apmeklētājus, ka pastāv nopietnas briesmas, ka viņiem var uzbrukt šī radība.
Grieķu mitoloģija deva pasaulei episkākos varoņus, dievus un radības, un Talos ir viens no tiem. Milzīgais bronzas gigants esot dzīvojis Krētā, kur pasargājis sievieti vārdā Eiropa (no kuras Eiropas kontinents ieguvis savu nosaukumu) no pirātiem un iebrucējiem. Šī iemesla dēļ Talos patrulēja salas krastos trīs reizes dienā.
16. Menehune.
Saskaņā ar leģendu, Menehune bija sena rūķu rase, kas dzīvoja Havaju salu mežos pirms polinēziešu ierašanās. Daudzi zinātnieki skaidro seno statuju esamību Havaju salās ar Menehune klātbūtni šeit. Citi apgalvo, ka leģendas par Menehunu parādījās līdz ar eiropiešu ierašanos šajās teritorijās, un tās radīja cilvēka iztēle. Mīts sniedzas Polinēzijas vēstures saknēs. Kad pirmie polinēzieši ieradās Havaju salās, viņi atrada dambjus, ceļus un pat tempļus, ko uzcēla Menehune.
Tomēr skeletus neviens nav atradis. Tāpēc tas joprojām paliek liels noslēpums kāda rase uzcēla visas šīs apbrīnojamās senās celtnes Havaju salās pirms polinēziešu ierašanās.
15. Grifs.
Grifs bija leģendāra būtne ar ērgļa galvu un spārniem un lauvas ķermeni un asti. Grifs ir dzīvnieku valsts karalis, kas bija varas un dominēšanas simbols. Grifinus var atrast daudzos Mīnojas Krētas attēlos un nesen arī Senās Grieķijas mākslā un mitoloģijā. Tomēr daži uzskata, ka radījums simbolizē cīņu pret ļaunumu un burvestībām.
14. Medūza
Saskaņā ar vienu versiju Medūza bija skaista jaunava, kas bija paredzēta dievietei Atēnai, kuru izvaroja Poseidons. Atēna, sašutusi par to, ka nespēja tieši stāties pretī Poseidonam, pārvērta Medūzu par neizskatīgu, ļaunu briesmoni, kura galva bija pilna ar čūskām. Medūzas neglītums bija tik pretīgs, ka tas, kurš skatījās uz viņas seju, kļuva par akmeni. Galu galā Persejs ar Atēnas palīdzību nogalināja Medūzu.
Pihiu ir vēl viens leģendārs monstru hibrīds, kura dzimtene ir Ķīna. Lai gan neviena ķermeņa daļa neatgādināja cilvēka orgānus, mitoloģiskā būtne bieži tiek raksturota kā lauvas ķermenis ar spārniem, garām kājām un galvu. Ķīniešu pūķis. Pihiu tiek uzskatīts par fen šui praktizētāju aizbildni un aizstāvi. Vēl viena pihiu versija, Tian Lu, dažreiz tiek uzskatīta par svētu būtni, kas piesaista un aizsargā bagātību. Šī iemesla dēļ ķīniešu mājās vai birojos bieži redzamas mazas Tian Lu statujas, jo tiek uzskatīts, ka šī būtne var veicināt bagātības uzkrāšanu.
12. Sukuyant
Sukuyant, saskaņā ar Karību jūras leģendām (īpaši Dominikānas Republikā, Trinidādā un Gvadelupā), ir eksotiska melna Eiropas vampīra versija. No mutes mutē, no paaudzes paaudzē Sukuyant ir kļuvusi par daļu no vietējās folkloras. Viņš tiek raksturots kā pretīga izskata veca sieviete dienā, kas naktī pārvēršas par krāšņa izskata jaunu melnu sievieti, kas atgādina dievieti. Viņa pavedina savus upurus, lai sūktu viņu asinis vai padarītu tos par saviem mūžīgajiem vergiem. Tika arī uzskatīts, ka viņa praktizē melno maģiju un vudu un var pārvērsties par uguns lodēm vai iekļūt upuru mājās pa jebkuru mājas atveri, tostarp caur plaisām un atslēgas caurumiem.
11. Lamassu.
Saskaņā ar Mesopotāmijas mitoloģiju un leģendām Lamassu bija aizsargājoša dievība, kas attēlota ar vērša ķermeni un spārniem vai ar lauvas ķermeni, ērgļa spārniem un cilvēka galvu. Daži viņu raksturojuši kā draudīgu vīrieti, bet citi - kā sieviešu dievību ar labiem nodomiem.
10. Taraska
Taraska stāsts ir stāstīts Martas stāstā, kas iekļauts kristiešu svēto Jēkaba biogrāfijā. Taraska bija pūķis ar ļoti biedējošu izskatu un sliktiem nodomiem. Saskaņā ar leģendu, viņam bija lauvas galva, seši īsas kājas, tāpat kā lācis, vērša ķermenis bija klāts ar bruņurupuča čaulu un zvīņainu asti, kas beidzās ar skorpiona dzēlienu. Taraska terorizēja Nerlukas reģionu Francijā.
Viss beidzās, kad pilsētā ieradās jauna uzticīga kristiete, vārdā Marta, lai izplatītu Jēzus evaņģēliju un atklāja, ka cilvēki gadiem ilgi baidījās no mežonīgā pūķa. Tad viņš mežā atrada pūķi un aplēja to ar svētu ūdeni. Šī darbība pieradināta savvaļas dzīvniekiem pūķis. Pēc tam Marfa veda pūķi atpakaļ uz Nerlukas pilsētu, kur saniknotie vietējie iedzīvotāji līdz nāvei nomētāja Tarasku ar akmeņiem.
2005. gada 25. novembrī UNESCO iekļāva Tarasku Cilvēces mutvārdu un nemateriālā mantojuma šedevru sarakstā.
9. Draugr.
Draugs, saskaņā ar skandināvu folkloru un mitoloģiju, ir zombijs, kas izplata pārsteidzoši spēcīgu pūtīgu mirušā smaku. Tika uzskatīts, ka Draugs ēd cilvēkus, dzer asinis un viņam ir vara pār cilvēku prātiem, padarot viņus trakus pēc vēlēšanās. Tipiskais Draugrs bija nedaudz līdzīgs Fredijam Krūgeram, kurš acīmredzot tika radīts pasaku par Skandināvijas briesmoni ietekmē.
8. Lernaean Hydra.
Lernaean Hydra bija mītisks ūdens briesmonis ar daudzām galvām, kas atgādināja lielas čūskas. Mežonīgais briesmonis dzīvoja Lernā, nelielā ciematā netālu no Argosas. Saskaņā ar leģendu, Hercules nolēma nogalināt hidru un, kad viņš nogrieza vienu galvu, parādījās divas. Šī iemesla dēļ Hērakla brāļadēls Iolauss sadedzināja katru galvu, tiklīdz viņa tēvocis to nocirta, tikai tad viņi pārtrauca vairošanos.
7. Broks.
Saskaņā ar ebreju leģendu Broksa ir agresīvs briesmonis, kas izskatās kā milzu putns, kas uzbruka kazām vai, retos gadījumos, naktī dzēra cilvēku asinis. Leģenda par Broksu izplatījās viduslaikos Eiropā, kur tika uzskatīts, ka raganas iegūst Broksa izskatu.
6. Baba Yaga
Baba Yaga, iespējams, ir viena no populārākajām paranormālajām radībām austrumu slāvu folklorā, un, saskaņā ar leģendu, tai bija mežonīgas un biedējošas vecas sievietes izskats. Neskatoties uz to, Baba Yaga ir daudzšķautņaina figūra, kas var iedvesmot pētniekus, var pārvērsties par mākoni, čūsku, putnu, melnu kaķi un simbolizēt Mēnesi, nāvi, ziemu vai Zemes Māti, matriarhāta totēmu.
Antejs bija milzis ar lielu spēku, ko viņš mantojis no sava tēva Poseidona (jūras dievs) un mātes Gajas (Zeme). Viņš bija huligāns, kurš dzīvoja Lībijas tuksnesī un izaicināja jebkuru ceļotāju savās zemēs cīnīties. Uzvarējis svešinieku nāvējošā cīņas mačā, viņš viņu nogalināja. Viņš savāca to cilvēku galvaskausus, kurus viņš uzvarēja, lai kādu dienu no šīm "trofejām" uzceltu Poseidonam veltītu templi.
Taču kādu dienu viens no garāmgājējiem bija Herakls, kurš devās uz Hesperīdu dārzu, lai paveiktu savu vienpadsmito varoņdarbu. Antejs pieļāva liktenīgu kļūdu, izaicinot Herkulesu. Varonis pacēla Anteju virs zemes un saspieda viņu lāča apskāvienā.
4. Dullahans.
Sīvais un spēcīgais Dullahans ir jātnieks bez galvas īru folklorā un mitoloģijā. Gadsimtiem ilgi īri viņu raksturojuši kā likteņa vēstnesi, kas ceļoja uz melna, šausminoša izskata zirga.
Saskaņā ar japāņu leģendu Kodama ir mierīgs gars, kas dzīvo noteiktu veidu koku iekšpusē. Kodama tiek raksturota kā mazs balts un mierīgs spoks, kas ir ideāli sinhronizēts ar dabu. Tomēr, saskaņā ar leģendu, kad kāds mēģina nocirst koku, kurā dzīvo Kodama, ar viņu sāk notikt sliktas lietas un virkne nelaimju.
2. Korigans
Dīvaini radījumi vārdā Korigans nāk no Bretaņas, kultūras reģiona Francijas ziemeļrietumos ar ļoti bagātām literārām tradīcijām un folkloru. Daži saka, ka Korigans bija skaista, laipna feja, savukārt citi avoti viņu raksturo kā ļaunu garu, kas izskatījās pēc pundura un dejoja ap strūklakām. Viņš pavedināja cilvēkus ar savu šarmu, lai viņus nogalinātu vai nozagtu viņu bērnus.
1. Zivju cilvēks Lyrgans.
Zivju cilvēks Lyrgans pastāvēja Kantabrijas, autonomas kopienas, kas atrodas Spānijas ziemeļos, mitoloģijā.
Saskaņā ar leģendu, šī ir amfībija, kas izskatās kā dusmīgs cilvēks, kurš bija apmaldījies jūrā. Daudzi cilvēki uzskata, ka zivju vīrs bija viens no četriem Fransisko de la Vegas un Marijas del Kasaras dēliem, kas dzīvoja šajā reģionā. Tika uzskatīts, ka viņi noslīkuši jūras ūdeņos, peldoties ar draugiem Bilbao grīvā.
Reizēm šķiet, ka mūsdienu cilvēku vairs nekas nespēj nobiedēt. Mēs gandrīz mierīgi skatāmies pat asiņainākās šausmu filmas, lasām mistiskus romānus un Datorspēles dažreiz ir iesaistīti dažādi pasaules briesmoņi, gan īsti zemes, gan izdomāti. Tas viss vairs nevienu nepārsteidz. Pat pusaudži un mazi bērni pret visām šīm radībām izturas ar ironiju un skepsi.
Un ko jūs atbildēsiet kādam, kurš iebildīs, ka briesmoņi un briesmoņi ir sastopami arī mūsu pasaulē? Vai tu smaidīsi? Pagriež pirkstu pie tempļa? Vai sāksi pierādīt pretējo? Nesteidzies. Kāpēc? Lieta tāda, ka ik pa laikam vēl tagad cilvēkiem parādās nebijušas radības.
Piemēram, iedziļinoties savā atmiņā, jūs noteikti atcerēsities, ka kāds no jūsu radiniekiem, draugiem vai vienkārši paziņām reiz dažādos apstākļos saticis šausmīgu briesmoni vai kādu neizskaidrojams radījums. Patiesība?
Bet ja tas nav tikai neveselīgas iztēles auglis vai negulētas nakts sekas? Kā būtu, ja mitoloģiskie sengrieķu briesmoņi patiešām eksistētu un turpinātu dzīvot kaut kur mūsu pasaulē? Patiesību sakot, no šādām domām pat visdrosmīgākajiem no mums uzmetas zosāda un viņi sāk klausīties apkārtējos šalkas un skaņas.
Tas viss tiks apspriests šajā rakstā. Tomēr papildus stāstam par to, kur dzīvo briesmoņi, mēs pieskarsimies citām tikpat interesantām tēmām. Piemēram, mēs sīkāk pakavēsimies pie eposiem un uzskatiem, kā arī iepazīstināsim lasītājus ar mūsdienu uzskatiem un hipotēzēm.
1. sadaļa. Mītiskie briesmoņi no pasakām un leģendām
Katrai garīgajai kultūrai un reliģijai ir savi mīti un līdzības, un tās, kā likums, ir veidotas ne tikai par labestību un mīlestību, bet arī par briesmīgām un pretīgām būtnēm. Nebūsim nepamatoti un minēsim dažus tipiskākos piemērus.
Tātad ebreju folklorā dzīvo zināms dybbuki, miruša grēcīgā cilvēka gars, kurš var apdzīvot dzīvus cilvēkus, kuri izdarījuši nopietnu pārkāpumu un tos mocīt. Tikai ļoti kvalificēts rabīns var izdzīt dybuku no ķermeņa.
Islāma kultūra savukārt kā mītiska ļauna būtne piedāvā džinu – ļaunu spārnotu cilvēku, kas radīts no dūmiem un uguns, dzīvo paralēlā realitātē un kalpo velnam. Starp citu, saskaņā ar vietējo reliģiju, velns kādreiz bija arī džins ar vārdu Iblis.
Rietumu valstu reliģijā ir Rakshasas, tas ir, briesmīgi dēmoni, kas apdzīvo dzīvo cilvēku ķermeņus un manipulē ar tiem, tādējādi piespiežot upuri darīt visādas negantības.
Piekrītiet, šādi mītiski monstri iedveš bailes, pat ja jūs vienkārši izlasāt to aprakstu un jūs patiešām nevēlaties tos satikt.
2. sadaļa. No kā cilvēki baidās šodien?
Mūsdienās cilvēki tic arī dažādām citas pasaules būtnēm. Piemēram, malajiešu (indonēziešu) folklorā ir Pontianak, sieviešu vampīrs ar gariem matiem. Ko dara šī briesmīgā būtne? Uzbrūk grūtniecēm un apēd visu iekšpusi.
Arī krievu briesmoņi savā asinskārībā un neparedzamībā daudz neatpaliek. Tātad slāvu vidū ļaunais gars tiek attēlots ūdens gara formā, kas ir ūdens elementa bīstama un negatīva sākuma iemiesojums. Nemanot pielīdis, viņš savu upuri ievelk apakšā un pēc tam īpašos traukos saglabā cilvēku dvēseles.
Mēģināsim iedomāties kādu jūru briesmoni. Šajā gadījumā nevar nepieminēt vienu no Dienvidamerikas valstīm. Iespējams, daudzi jau ir dzirdējuši, ka brazīliešu folklorā ir enkantādo, čūska vai upes delfīns, kurš pārvēršas par vīrieti, mīl seksu un kuram ir auss mūzikai. Viņš nozog cilvēku domas un vēlmes, pēc kā cilvēks zaudē prātu un galu galā nomirst.
Vēl viena, kas pieder kategorijai "Pasaules briesmoņi", ir goblins. Viņam ir cilvēka izskats – ļoti garš, matains ar spēcīgām rokām un mirdzošām acīm. Dzīvo mežā, kā likums, blīvā un grūti sasniedzamā vietā. Goblins jāj pa kokiem, nemitīgi blēņojas, un, ieraugot cilvēku, viņi sit plaukstas un smejas. Starp citu, sievietes viņus piesaista.
3. sadaļa. Lochness briesmonis. Skotija
Ezers ar tādu pašu nosaukumu un 230 m dziļumu ir lielākā ūdenskrātuve Apvienotajā Karalistē. Tiek uzskatīts, ka šis rezervuārs, kas, starp citu, ir otrs lielākais Skotijā, ir izveidojies diezgan sen, pagājušajā ledāju periods Eiropā.
Klīst baumas, ka ezerā dzīvo noslēpumains zvērs, kurš pirmo reizi rakstos minēts tālajā 565. gadā. Taču skoti no seniem laikiem savā folklorā pieminēja ūdens briesmoņus, nosaucot tos kopnosaukumā "kelpijas".
Mūsdienu Lohnesas briesmonis tiek saukts par Nesiju, un tā vēsture aizsākās gandrīz pirms 100 gadiem. 1933. gadā viens precēts pāris, netālu atpūšoties, savām acīm ieraudzīja ko neparastu, par ko ziņoja specdienestā. Tomēr, neskatoties uz 3000 liecinieku liecībām, kuri apgalvo, ka ir redzējuši briesmoni, zinātnieki joprojām atklāj noslēpumu.
Mūsdienās daudzi vietējie iedzīvotāji ir vienisprātis, ka ezerā dzīvo divus metrus plats radījums, kas pārvietojas ar ātrumu 10 jūdzes stundā. Mūsdienu aculiecinieki apgalvo, ka Nesija izskatās kā milzu gliemezis ar ļoti garu kaklu.
4. sadaļa. Monstri no Bezgalvu ielejas
Tā saucamā noslēpums ir tāds, ka, kurš dodas uz šo teritoriju un lai cik bruņots viņš būtu, tomēr ir vērts no viņa jau iepriekš atvadīties. Kāpēc? Lieta tāda, ka neviens no turienes nekad nav atgriezies.
Cilvēku pazušanas fenomens vēl nav atrisināts. Vai tur pulcējas visi pasaules briesmoņi vai cilvēki pazūd citu apstākļu dēļ, nav zināms.
Dažkārt notikuma vietā tika atrastas tikai cilvēku galvas, un apkārtnē dzīvojošie indiāņi apgalvo, ka tas viss tiek darīts. Liela pēda dzīvo ielejā. Notikumu aculiecinieki apgalvo, ka ielejā redzējuši radījumu, kas līdzinājies milzu pūkainam.
Iespējams, ka fantastiskākā Bezgalvu ielejas noslēpuma versija ir tāda, ka šajā vietā ir ieeja noteiktā paralēlajā pasaulē.
5. sadaļa. Kas ir Jetija un kāpēc viņš ir bīstams?
1921. gadā Everesta kalnā, kura augstums ir vairāk nekā 6 km, sniegā tika atklāts pēdas nospiedums, ko atstāja milzīga basa pēda. To atklāja ekspedīcija, kuru vadīja pulkvedis Hovards-Bērijs, ļoti slavens un cienīts alpīnists. Tad komanda ziņoja, ka druka pieder Bigfoot.
Iepriekš Tibetas kalni un Himalaji tika uzskatīti par jetiju dzīvesvietām. Tagad zinātnieki uzskata, ka lielakāja var dzīvot Pamirā, Centrālāfrika, Ob lejtecē, dažos Čukotkas un Jakutijas reģionos, kā arī divdesmitā gadsimta 70. gados Jeti tika sastapts arī Amerikā, par ko liecina daudzi dokumentāri pierādījumi.
Kā tie var būt bīstami mūsdienu cilvēkam, joprojām ir noslēpums līdz mūsdienām. Bija zināmi pārtikas, sporta inventāra zādzību gadījumi, taču pašus cilvēkus šīs radības, šķiet, maz interesē, tāpēc no viņiem nav jābaidās, un vēl mazāk jābaidās no panikas.
6. sadaļa. Jūru briesmonis. Jūras čūska: mīts vai realitāte?
Daudzi senie mīti un leģendas stāsta par jūras briesmoņiem un lielajiem jūras čūska. Gan jūrnieki, gan zinātnieki savulaik ticēja šāda briesmoņa eksistencei.
Visi viedokļi vienojās par vienu, ka joprojām ir vismaz divas zinātnei nezināmas lielo sugu sugas.Zinātnieki norāda, ka lomu spēlē milzu zutis vai nezināms kriptozooloģijas veids.
1964. gadā jūras ceļotāji ar jahtas zāģi šķērsoja Austrālijas Stounheivenas līci divus metrus dziļi milzīgs melns kurkulis, apmēram 25 m garš.
Briesmonim bija milzīga aptuveni 1,2 m plata un augsta čūskas galva, tievs lokans ķermenis aptuveni 60 cm diametrā un 20 m garš, kā arī pātagai līdzīga aste.
7. sadaļa. Megalodon haizivs. Vai tas pastāv tagad?
Principā, saskaņā ar vairākiem dokumentiem, kas saglabājušies līdz mūsdienām, šāda zivs, kuru varētu viegli klasificēt kā “Pasaules briesmoņi”, pastāvēja senatnē un atgādināja lielo balto haizivi.
Domājams, ka Megalodons bija aptuveni 25 metrus garš, un tieši šāds izmērs pārvērš to par lielāko plēsoņu, kāds jebkad pastāvējis uz planētas.
Tālu no viena fakta pierāda megalodona esamību mūsu laikā. Piemēram, 1918. gadā, kad vēžu zvejnieki strādāja lielā dziļumā, viņi ieraudzīja milzu haizivi 92 m garumā.Visticamāk, tā bija tieši šī zivs.
Arī mūsdienu zinātnieki nesteidzas noliegt šo pieņēmumu. Viņi apgalvo, ka šādi dzīvnieki varētu viegli izdzīvot neizpētītajos okeāna dziļumos līdz pat šai dienai.
8. sadaļa. Vai jūs ticat spokiem?
Mīti par gariem pastāv jau kopš pagānu laikiem. kristīgā ticība dominē arī gari, runājot par īpašu radījumu eksistenci, piemēram, eņģeļiem, kas kontrolē stihiju, un tā saucamajiem "nešķīstajiem", kas ietver goblinu, brauniju, ūdeni utt.
Tā notiek, ka labie un ļaunie gari pastāvīgi mijiedarbojas ar cilvēku. Kristietība izšķir pat dažus cilvēka pavadoņus: labo sargeņģeli un ļauno dēmonu kārdinātāju.
Spoks savukārt tiek uzskatīts par vīziju, spoku, garu, kaut ko neredzamu un netveramu. Šīs vielas parasti parādās naktīs mazapdzīvotās vietās. Nav vienprātības par spoku izskatu raksturu, un paši spoki bieži vien krasi atšķiras viens no otra.
9. sadaļa. Milzu galvkāji
No zinātniskā viedokļa galvkāji ir radības bez mugurkaula, kuru ķermenis veidojās kā maiss. Viņiem ir maza galva ar skaidri noteiktu fiziognomiju un viena kāja, kas ir tausteklis ar piesūcekņiem. Iespaidīgs izskats, vai ne? Starp citu, ne visi zina, ka šīm radībām ir diezgan attīstītas un augsti organizētas smadzenes un tās dzīvo tālāk jūras dziļumi no 300 līdz 3000 m.
Ļoti bieži visā pasaulē tas izmet okeānu krastos mirušo ķermeņi galvkāji. Garākais izmestais galvkājis bija vairāk nekā 18 m garš un svēra 1 tonnu.
Zinātnieki, kas pētīja dziļumus, redzēja šos dzīvniekus vairāk nekā 30 m garumā.Bet kopumā tiek uzskatīts, ka šādi pasaules briesmoņi var būt garāki par 50 m.
10. sadaļa. Bezdibenes ezeru noslēpumi
Maskavas apgabala Solņečnogorskas rajonā atrodas ezers, ko sauc par Bezdonnoje. Vietējie pastāvīgi stāsta leģendas par ezera saistību ar okeānu un par nogrimušo kuģu atlūzām, kas izmestas tā smilšainajos krastos.
Šī ūdenstilpe tiek uzskatīta par īstu dabas parādību, ar savu nelielo izmēru, tikai 30 m diametrā, tai ir neizmērojams dziļums.
Tajā pašā rajonā ir vēl viens. dīvains objekts- kas veidojies pirms vairāk nekā pusmiljona gadu liela meteorīta krišanas vietā. Dīķa diametrs ir aptuveni 100 m, bet neviens nezina, cik liels ir tā dziļums. Zivju tajā gandrīz nav, un krastos nedzīvo dzīvas radības. Vasarā ezera vidū novērojama liela cirkulācija, kas atgādina lielu baseinu uz upes, savukārt ziemā, kad aizsalst, cirkulācija veido dīvainu zīmējumu uz ledus. Pirms neilga laika vietējie iedzīvotāji sāka novērot šādu ainu: rāmās dienās daži radījumi sāka rāpties krastā, lai gozēties saulē, saskaņā ar aprakstu, kas atgādina milzīgu gliemezi vai ķirzaku.
11. sadaļa. Burjatijas ticējumi
Vēl viens nezināma dziļuma ezers ir Sobolkho, Burjatijā. Ezera zonā pastāvīgi pazūd gan cilvēki, gan dzīvnieki. Ļoti interesanti, ka pazudušie dzīvnieki vēlāk tika atrasti pavisam citos ezeros. Zinātnieki liek domāt, ka ūdenskrātuve ir saistīta ar citiem pazemes kanāliem, nirēji amatieri 1995. gadā apstiprināja karsta alu un tuneļu esamību ezerā, taču vietējie iedzīvotāji uzskata, ka bez briesmīgiem briesmoņiem diez vai iztikt.
Senā Grieķija tiek uzskatīta par Eiropas civilizācijas šūpuli, kas mūsdienās ir devusi daudz kultūras bagātību un iedvesmojusi zinātniekus un māksliniekus. Senās Grieķijas mīti viesmīlīgi paver durvis uz pasauli, kurā dzīvo dievi, varoņi un briesmoņi. Attiecību sarežģītība, dabas viltība, dievišķas vai cilvēciskas, neiedomājamas fantāzijas iegrūž mūs kaislību bezdibenī, liekot mums nodrebēt no šausmām, līdzjūtības un apbrīnas par tās realitātes harmoniju, kas pastāvēja pirms daudziem gadsimtiem, bet bija tik aktuāla. reizes!
1) Taifons
Visspēcīgākais un biedējošākais radījums no visiem tiem, ko radījusi Gaia, zemes ugunīgo spēku un tās tvaiku personifikācija ar to postošajām darbībām. Briesmonim ir neticami spēks, un pakausī ir 100 pūķu galvas ar melnām mēlēm un ugunīgām acīm. No tās mutēm dzirdama parasta dievu balss, tad šausmīga vērša rēciens, tad lauvas rēciens, tad suņa gaudošana, tad asa svilpe, kas atbalsojas kalnos. Taifons bija tēvs mītiskie monstri no Ehidnas: Orff, Cerberus, Hydra, Colchis Dragon un citi, kas apdraudēja cilvēku rasi uz zemes un zem zemes, līdz varonis Hercules tos iznīcināja, izņemot Sfinksu, Cerberu un Chimera. No Taifona gāja visi tukšie vēji, izņemot Notusu, Boreasu un Zefīru. Taifons, šķērsojot Egejas jūru, izkaisīja Kiklādu salas, kas iepriekš atradās cieši izvietotas. Briesmona ugunīgā elpa sasniedza Fer salu un iznīcināja visu tās rietumu pusi, bet pārējo pārvērta izdegušā tuksnesī. Kopš tā laika sala ir pieņēmusi pusmēness formu. Taifona saceltie milzu viļņi sasniedza Krētas salu un iznīcināja Minosa valstību. Taifons bija tik biedējošs un spēcīgs, ka olimpiešu dievi aizbēga no savas mītnes, atsakoties ar viņu cīnīties. Tikai Zevs, drosmīgākais no jaunajiem dieviem, nolēma cīnīties ar Taifonu. Cīņa turpinājās ilgu laiku, cīņas karstumā pretinieki no Grieķijas pārcēlās uz Sīriju. Šeit Taifons ar savu milzu ķermeni sagrāva zemi, pēc tam šīs kaujas pēdas piepildījās ar ūdeni un kļuva par upēm. Zevs pagrūda Taifonu uz ziemeļiem un iemeta Jonijas jūrā, netālu no Itālijas krasta. Pērkons sadedzināja briesmoni ar zibens palīdzību un iemeta Tartarā zem Etnas kalna Sicīlijas salā. Senatnē tika uzskatīts, ka daudzie Etnas izvirdumi notiek tāpēc, ka no vulkāna ietekas izplūst zibens, ko iepriekš izmetis Zevs. Taifons kalpoja kā destruktīvo dabas spēku, piemēram, viesuļvētru, vulkānu, viesuļvētru, personifikācija. No šīs versijas angļu valodā Grieķu vārds un notika vārds "taifūns".
2) Dracains
Tie attēlo čūskas vai pūķa mātīti, bieži vien ar cilvēka iezīmēm. Pie drakainiem jo īpaši pieder Lamia un Echidna.
Nosaukums "lamia" etimoloģiski cēlies no Asīrijas un Babilonas, kur tā sauca dēmonus, kas nogalināja zīdaiņus. Lamija, Poseidona meita, bija Lībijas karaliene, Zeva mīļotā un dzemdēja no viņa bērnus. Neparasts skaistums Pati Lamija iededzināja atriebības uguni Hēras sirdī, un Hēra aiz greizsirdības nogalināja Lamijas bērnus, pārvērta savu skaistumu neglītumā un atņēma vīra mīļotajai miegu. Lamia bija spiesta patverties alā un pēc Hēras pavēles izmisumā un neprātā pārvērtās par asiņainu briesmoni, kas nolaupa un aprij citu cilvēku bērnus. Tā kā Hēra viņai atņēma miegu, Lamija naktīs nenogurstoši klīda. Zevs, kurš viņu apžēloja, deva viņai iespēju izvilkt acis, lai aizmigtu, un tikai tad viņa varēja kļūt nekaitīga. Kļūstot jaunā veidolā, pa pusei sieviete, pa pusei čūska, viņa dzemdēja briesmīgu pēcnācēju, ko sauca par lamiju. Lamijām ir polimorfas spējas, tās var darboties dažādos veidos, parasti kā dzīvnieku un cilvēku hibrīdi. Tomēr biežāk tie ir līdzīgi skaistas meitenes, jo nepiesardzīgus vīriešus ir vieglāk apburt. Viņi arī uzbrūk guļošajiem un atņem viņiem vitalitāti. Šie nakts spoki skaistu jaunavu un jaunekļu aizsegā sūc jauniešu asinis. Lamiju senatnē sauca arī par spokiem un vampīriem, kuri saskaņā ar mūsdienu grieķu populāro ideju hipnotiski vilināja jaunekļus un jaunavas un pēc tam nogalināja, dzerot viņu asinis. Lamiju ar zināmām prasmēm ir viegli atmaskot, jo pietiek ar to, lai viņa ierunājas. Tā kā lamiju mēle ir dakšveida, viņiem ir liegta spēja runāt, bet viņi var melodiski svilpt. Vēlākajās Eiropas tautu leģendās Lamija tika attēlota čūskas formā ar galvu un krūtīm. skaista sieviete. Tas bija saistīts arī ar murgu – Māru.
Forkisa un Keto meita, Gaijas-Zemes mazmeita un jūras dievs Pontuss, viņa tika attēlota kā gigantiska sieviete ar skaistu seju un plankumainu čūskas ķermeni, retāk ķirzaka, kas apvieno skaistumu ar mānīgu un ļaunprātīgu. dispozīcija. Viņa dzemdēja veselu virkni briesmoņu no Typhon, pēc izskata atšķirīgu, bet pretīgu pēc savas būtības. Kad viņa uzbruka olimpiešiem, Zevs viņu un Taifonu padzina. Pēc uzvaras Thunderer ieslodzīja Taifonu zem Etnas kalna, bet ļāva Ehidnai un viņas bērniem dzīvot kā izaicinājumam nākamajiem varoņiem. Viņa bija nemirstīga un mūžīga un dzīvoja drūmā pazemes alā, tālu no cilvēkiem un dieviem. Rāpodama ārā medīt, viņa gaidīja un vilināja ceļotājus, tālāk tos nežēlīgi aprijot. Čūsku saimniecei Ehidnai bija neparasti hipnotisks skatiens, kam ne tikai cilvēki, bet arī dzīvnieki nespēja pretoties. Dažādās mītu versijās Ehidnu viņas netraucētā miega laikā nogalināja Herkuls, Bellerofons vai Edips. Ehidna pēc būtības ir htoniska dievība, kuras spēku, kas iemiesojies viņa pēcnācējos, varoņi iznīcināja, iezīmējot sengrieķu varonīgās mitoloģijas uzvaru pār primitīvo teratomorfismu. Sengrieķu leģenda par Ehidnu veidoja pamatu viduslaiku leģendām par zvērīgo rāpuļu kā visļaunprātīgāko no visām radībām un cilvēces beznosacījuma ienaidnieku, kā arī kalpoja kā pūķu izcelsmes skaidrojums. Ehidna ir nosaukums, kas dots ar adatām pārklātam olnīcu zīdītājam, kas dzīvo Austrālijā un Klusā okeāna salās, kā arī Austrālijas čūska, lielākā indīgā čūska pasaulē. Ehidnu sauc arī par ļaunu, kodīgu, mānīgu cilvēku.
3) Gorgons
Šie briesmoņi bija jūras dieva Phorkis un viņa māsas Keto meitas. Ir arī versija, ka tās bija Taifona un Ehidnas meitas. Bija trīs māsas: Euryale, Stheno un Medusa Gorgon - slavenākā no tām un vienīgā mirstīgā no trim briesmīgajām māsām. Viņu izskats iedvesa šausmas: spārnoti radījumi, kas pārklāti ar zvīņām, ar čūskām matu vietā, ilkņotām mutēm, ar skatienu, kas visu dzīvo pārvērš akmenī. Cīņas laikā starp varoni Perseju un Medūzu viņa bija stāvoklī no jūras dieva Poseidona. No Medūzas ķermeņa bez galvas ar asins straumi nāca viņas bērni no Poseidona - milzis Chrysaor (Geriona tēvs) un spārnotais zirgs Pegazs. No asins lāsēm, kas nokrita uz Lībijas smiltīm, parādījās Indīgas čūskas un iznīcināja visu dzīvo būtņu tajā. Lībijas leģenda vēsta, ka sarkanie koraļļi radušies no asiņu straumes, kas izlijušas okeānā. Persejs izmantoja Medūzas galvu cīņā ar jūras pūķi, ko Poseidons sūtīja, lai izpostītu Etiopiju. Parādījis briesmonim Medūzas seju, Persejs to pārvērta akmenī un izglāba Andromedu, karalisko meitu, kuru bija paredzēts upurēt pūķim. Sicīlijas salu tradicionāli uzskata par vietu, kur dzīvoja Gorgoni un kur tika nogalināta uz reģiona karoga attēlotā Medūza. Mākslā Medūza tika attēlota kā sieviete ar čūskām matu vietā un bieži vien ar kuiļa ilkņiem zobu vietā. Helēņu attēlos dažreiz tiek atrasta skaista mirstoša gorgonu meitene. Atsevišķa ikonogrāfija - nogrieztās Medūzas galvas attēli Perseja rokās uz Atēnas un Zeva vairoga vai egīda. Dekoratīvais motīvs – gorgonijs – joprojām rotā apģērbus, sadzīves priekšmetus, ieročus, darbarīkus, rotaslietas, monētas un ēku fasādes. Tiek uzskatīts, ka mītiem par Gorgonu Medūzu ir saistība ar skitu serpentīna cilmes dievietes Tabiti kultu, par kuras esamību liecina atsauces senos avotos un arheoloģiskie atradumi attēlus. Slāvu viduslaiku grāmatu leģendās Medūza Gorgona pārvērtās par jaunavu ar matiem čūsku formā - jaunavu Gorgoniju. Dzīvnieku medūza savu nosaukumu ieguva tieši tāpēc, ka tā ir līdzīga leģendārās Gorgon Medusa kustīgajām čūskām. Pārnestā nozīmē "gorgons" ir īgna, ļauna sieviete.
Trīs vecuma dievietes, Gajas un Pontas mazmeitas, Gorgonu māsas. Viņu vārdi bija Deino (Trīces), Pefredo (Trauksme) un Enjo (Šausmas). Viņi bija pelēki no dzimšanas, trim no viņiem bija viena acs, kuru viņi izmantoja pēc kārtas. Medūzas Gorgonas salas atrašanās vietu zināja tikai pelēkie. Pēc Hermesa ieteikuma Persejs devās pie viņiem. Kamēr vienam no pelēkajiem bija acs, pārējie divi bija akli, un redzīgais pelēkais vadīja aklās māsas. Kad, izņēmusi aci, pelēkā to pēc kārtas nodeva nākamajai, visas trīs māsas bija aklas. Tieši šajā brīdī Persejs izvēlējās pievērst uzmanību. Bezpalīdzīgie pelēkie bija šausmās un bija gatavi darīt visu, ja tikai varonis atgrieztu viņiem dārgumu. Pēc tam, kad viņiem bija jāpastāsta, kā atrast Medūzas Gorgonu un kur dabūt spārnotās sandales, burvju somu un neredzamības ķiveri, Persejs pievērsa aci pelēkajiem.
Šim briesmonim, kas dzimis no Ehidnas un Taifona, bija trīs galvas: viena bija lauva, otrā bija kaza, kas auga uz muguras, un trešā, čūska, beidzās ar asti. Tā elpoja uguni un sadedzināja visu savā ceļā, izpostot Likijas iedzīvotāju mājas un labību. Atkārtoti mēģinājumi nogalināt himeru, ko veica Likijas karalis, cieta nemainīgu sakāvi. Neviens cilvēks neuzdrošinājās tuvoties viņas mājoklim, ko ieskauj nocirsto dzīvnieku līķi. Pildot ķēniņa Jobata, ķēniņa Korintas dēla, gribu, Belerofons uz spārnota Pegaza devās uz Kimeras alu. Varonis viņu nogalināja, kā bija paredzējuši dievi, trāpot Himērai ar bultu no loka. Kā pierādījumu savam varoņdarbam Bellerofons nodeva Likijas karalim vienu no nogrieztajām briesmoņa galvām. Himēra ir uguni elpojoša vulkāna personifikācija, kura pamatnē mudž čūskas, nogāzēs ir daudz pļavu un kazu ganību, no augšas plosās liesmas un tur, augšā, lauvu midzeņi; iespējams, ka Himēra ir šī neparastā kalna metafora. Par Himēras alu tiek uzskatīta teritorija netālu no Turcijas ciema Cirali, kur atrodas izejas uz virsmu. dabasgāze koncentrācijās, kas ir pietiekamas tā atklātai sadegšanai. Himēras vārdā nosaukts dziļūdens skrimšļaino zivju atdalījums. Pārnestā nozīmē himēra ir fantāzija, nerealizējama vēlme vai darbība. Tēlniecībā fantastisku briesmoņu attēlus sauc par himerām, savukārt tiek uzskatīts, ka akmens kimēras var atdzīvoties, lai šausminātu cilvēkus. Himēras prototips kalpoja par pamatu šausmīgajiem gargoiliem, kas tiek uzskatīti par šausmu simbolu un ārkārtīgi populāri gotisko ēku arhitektūrā.
Spārnotais zirgs, kas iznira no mirstošā Gorgona Medūzas brīdī, kad Pērsejs viņai nocirta galvu. Tā kā zirgs parādījās pie okeāna avota (seno grieķu priekšstatos okeāns bija upe, kas apņem Zemi), to sauca par Pegasu (tulkojumā no grieķu valodas - “vētraina straume”). Ātrs un graciozs Pegazs nekavējoties kļuva par daudzu Grieķijas varoņu iekāres objektu. Dienu un nakti mednieki uzbruka Helikona kalnam, kur Pegazs ar vienu nagu sitienu lika izplūst tīram, vēsam ūdenim dīvainā tumši violetā krāsā, bet ļoti garšīgā. Tā radās slavenais Hipokrēna poētiskās iedvesmas avots – Zirgu avots. Pacietīgākajiem ir gadījies redzēt spokainu zirgu; Pegazs pielaida laimīgākos sev tik tuvu, ka likās vēl nedaudz – un var pieskarties viņa skaistajai baltajai ādai. Bet Pegasu nevienam neizdevās noķert: pēdējā brīdī šī nepielūdzamā būtne plivināja spārnus un zibens ātrumā tika aiznesta aiz mākoņiem. Tikai pēc tam, kad Atēna iedeva jaunajam Bellerofontam maģiskas iemaņas, viņš varēja apseglot brīnišķīgo zirgu. Braucot pa Pegazu, Bellerofons spēja pietuvoties Himērai un no gaisa notrieca uguni elpojošo briesmoni. Apreibinoties no savām uzvarām ar pastāvīgo uzticīgā Pegaza palīdzību, Belerofons iedomājās sevi līdzvērtīgu dieviem un, apsēdis Pegazu, devās uz Olimpu. Dusmīgais Zevs pārsteidza lepnos, un Pegazs saņēma tiesības apmeklēt mirdzošās Olimpa virsotnes. Vēlākajās leģendās Pegass iekļuva Eosa zirgu skaitā un mūzu sabiedrībā strashno.com.ua pēdējo lokā, jo īpaši tāpēc, ka viņš ar naga sitienu apturēja Helikona kalnu, kas sāka svārstās, skanot mūzu dziesmām. Simbolikas ziņā Pegazs vieno vitalitāte un zirga spēks ar atbrīvošanos, kā putns, no zemes gravitācijas, tāpēc ideja ir tuva dzejnieka neierobežotajam garam, pārvarot zemes šķēršļus. Pegasus personificēja ne tikai brīnišķīgu draugu un uzticamu biedru, bet arī neierobežotu inteliģenci un talantu. Dievu, mūzu un dzejnieku iecienītais Pegazs bieži parādās tēlotājmāksla. Par godu Pegazam, ziemeļu puslodes zvaigznājam, ir nosaukta jūras raju zivju ģints un ieroči.
7) Kolhisas pūķis (Colchis)
Taifona un Ehidnas dēls, modri nomodā, uguni elpojošs milzīgs pūķis, kas sargā Zelta vilnu. Briesmona nosaukumu dod tā atrašanās vieta - Kolhisa. Kolhīdas karalis Ēts upurēja Zevam aunu ar zelta ādu un pakāra ādu ozolā Ares svētbirzī, kur Kolhija to apsargāja. Džeisons, kentaura Hīrona skolnieks, Iolkas karaļa Peliusa vārdā devās uz Kolhīdu pēc Zelta vilnas uz kuģa Argo, kas būvēts īpaši šim ceļojumam. Karalis Īts deva Džeisonam neiespējamus uzdevumus, lai Zelta vilna uz visiem laikiem paliktu Kolhīsā. Taču mīlestības dievs Eross burves Mēdejas, Ēta meitas, sirdī iedegās mīlestībā pret Džeisonu. Princese apslacīja Kolhīdu ar miega dziru, aicinot palīgā miega dievu Hipnosu. Džeisons nozaga zelta vilnu, steigā ar Mēdeju kuģojot pa Argo atpakaļ uz Grieķiju.
Milzis, Chrysaor dēls, dzimis no Gorgon Medusa un okeāna Kalliroi asinīm. Viņš bija pazīstams kā spēcīgākais uz zemes un bija briesmīgs briesmonis ar trim ķermeņiem, kas bija sapludināti jostasvietā, viņam bija trīs galvas un sešas rokas. Gerionam piederēja brīnišķīgas neparasti skaistas sarkanas krāsas govis, kuras viņš turēja Erifijas salā okeānā. Baumas par skaistajām Gerionas govīm sasniedza Mikēnu karali Eiristeju, un viņš pēc tām nosūtīja Herculesu, kurš bija viņa dienestā. Herkulss izgāja cauri visai Lībijai, pirms sasniedza galējos Rietumus, kur, pēc grieķu domām, beidzās pasaule, kuru robežoja Okeāna upe. Ceļu uz okeānu aizšķērsoja kalni. Herakls ar savām varenajām rokām tos atgrūda, veidojot Gibraltāra šaurumu, un dienvidu un ziemeļu krastos uzstādīja akmens stelles - Herkulesa stabus. Ar Helios zelta laivu Zeva dēls devās uz Erifijas salu. Herakls ar savu slaveno nūju nogalināja sargsuni Orfu, kurš sargāja ganāmpulku, nogalināja ganu un pēc tam cīnījās ar trīsgalvaino saimnieku, kurš nāca palīgā. Gerjons aizsedza sevi ar trim vairogiem, trīs šķēpi atradās viņa spēcīgajās rokās, taču tie izrādījās bezjēdzīgi: šķēpi nevarēja caurdurties Nemejas lauvas ādā, kas tika izmesta pār varoņa pleciem. Herakls arī raidīja vairākas indīgas bultas uz Gerjonu, un viena no tām izrādījās liktenīga. Tad viņš iekrāva govis Helios laivā un peldēja pāri okeānam pretējā virzienā. Tātad sausuma un tumsas dēmons tika uzvarēts, un debesu govis - lietus nesošie mākoņi - tika atbrīvoti.
Milzīgs divgalvains suns, kas sargā milzu Geriona govis. Taifona un Ehidnas, suņa Cerberusa un citu briesmoņu vecākā brāļa, pēcnācēji. Viņš ir Sfinksas un Nemejas lauvas tēvs (no Chimera), saskaņā ar vienu versiju. Orfs nav tik slavens kā Cerbers, tāpēc par viņu zināms daudz mazāk un informācija par viņu ir pretrunīga. Daži mīti vēsta, ka papildus divām suņu galvām Orfam ir vēl septiņas pūķa galvas, un astes vietā bija čūska. Un Ibērijā sunim bija patvērums. Viņu nogalināja Hercules, izpildot savu desmito varoņdarbu. Sižetu par Orfa nāvi Herakla rokās, kurš aizveda Gerionas govis, bieži izmantoja senie grieķu tēlnieki un podnieki; prezentēts uz daudzām antīkām vāzēm, amforām, stamnos un skyphos. Saskaņā ar vienu no ļoti piedzīvojumiem bagātajām versijām Orfs senatnē varēja vienlaikus personificēt divus zvaigznājus - lielo un mazo. Tagad šīs zvaigznes ir apvienotas divos asterismos, un agrāk to divas spožākās zvaigznes (attiecīgi Sīriuss un Prokions) cilvēki varēja redzēt kā ilkņus vai briesmīga divgalvu suņa galvas.
10) Cerberus (Cerberus)
Taifona un Ehidnas dēls, šausmīgs trīsgalvains suns ar šausmīgu pūķa asti, klāts ar draudīgi šņācošām čūskām. Cerbers sargāja ieeju drūmajā, šausmu pilnajā Hades pazemes pasaulē, gādādams, lai neviens no turienes neiznāktu. Saskaņā ar senajiem tekstiem, Cerbers sagaida tos, kas ieiet ellē ar asti, un saplēš gabalos tos, kas cenšas aizbēgt. Vēlākā leģendā viņš iekož jaunpienācējus. Lai viņu nomierinātu, nelaiķa zārkā tika ievietotas medus piparkūkas. Dantē Cerbers moka mirušo dvēseles. Ilgu laiku Tenāra ragā, Peloponēsas dienvidos, viņi rādīja alu, apgalvojot, ka šeit Hērakls pēc karaļa Eiristeja norādījuma nokāpis Hades valstībā, lai izvestu no turienes Cerberu. Parādoties Hades troņa priekšā, Herakls ar cieņu lūdza pazemes dievu, lai viņš ļauj viņam aizvest suni uz Mikēnām. Lai cik bargs un drūms būtu Hadess, viņš nevarēja atteikties no lielā Zeva dēla. Viņš izvirzīja tikai vienu nosacījumu: Hercules ir jāpieradina Cerberus bez ieročiem. Herakls ieraudzīja Cerberu Aheronas upes krastā – robežu starp dzīvo un mirušo pasauli. Varonis ar savām varenajām rokām satvēra suni un sāka viņu žņaugt. Suns draudīgi gaudoja, cenšoties aizbēgt, čūskas saviebās un iedzēla Herkulesam, bet viņš tikai ciešāk saspieda rokas. Beidzot Cerbers padevās un piekrita sekot Herkulesam, kurš viņu aizveda līdz Mikēnu sienām. Karalis Eiristejs no pirmā acu uzmetiena bija šausmās par briesmīgo suni un pavēlēja viņu pēc iespējas ātrāk nosūtīt atpakaļ uz Hadu. Cerbers tika atgriezts savā vietā Hadesā, un pēc šī varoņdarba Eiristejs deva Herkulam brīvību. Uzturoties uz zemes, Cerbers no mutes izmeta asiņainu putu lāses, no kurām vēlāk izauga indīgais zālaugu akonīts, citādi saukts par hekatīnu, jo pirmā to izmantoja dieviete Hekate. Mēdeja sajauca šo augu savā raganu dzirā. Cerbera tēlā izsekots teratomorfisms, pret kuru cīnās varonīgā mitoloģija. Vārds ļauns suns ir kļuvis par sadzīves vārdu, lai apzīmētu nevajadzīgi skarbu, neuzpērkamu sargu.
11) Sfinksa
Slavenākā sfinksa grieķu mitoloģijā bija no Etiopijas un dzīvoja Tēbās Boiotijā, kā minēja grieķu dzejnieks Hēsiods. Tas bija Taifona un Ehidnas radīts briesmonis ar sievietes seju un krūtīm, lauvas ķermeni un putna spārniem. Sfinksa, kuru Varonis par sodu nosūtīja uz Tēbām, apmetās kalnā netālu no Tēbām un katram garāmgājējam uzdeva mīklu: “Kura no dzīvajām būtnēm staigā uz četrām kājām no rīta, divām pēcpusdienā un trim kājām? ” Sfinksa, nespēdama dot pavedienu, nogalināja un tādējādi nogalināja daudzus dižciltīgos tēbiešus, tostarp karaļa Kreona dēlu. Bēdu nomākts, Kreons paziņoja, ka atdos valstību un savas māsas Jokastas roku tam, kurš izglābs Tēbas no Sfinksas. Edips atrisināja mīklu, atbildot Sfinksai: "Cilvēks." Izmisumā esošs briesmonis metās bezdibenī un ietriecās nāvē. Šī mīta versija aizstāja vecāko versiju, kurā Boiotijā uz Fikiona kalna mītošā plēsoņa sākotnējais vārds bija Fikss, bet pēc tam Orfs un Ehidna tika nosaukti par viņa vecākiem. Nosaukums Sfinksa radās no tuvināšanās darbības vārdam “saspiest”, “nožņaugt” un pašu attēlu - Mazāzijas spārnota pusmeitas-puslauvas attēla ietekmē. Ancient Fix bija mežonīgs briesmonis, kas spēja norīt laupījumu; viņu sakāva Edips ar ieročiem rokās sīvas cīņas laikā. Sfinksas attēlojumi ir plaši izplatīti klasiskajā mākslā, sākot no 18. gadsimta britu interjeriem līdz romantisma impērijas mēbelēm. Brīvmūrnieki uzskatīja sfinksas par noslēpumu simbolu un izmantoja tās savā arhitektūrā, uzskatot tās par tempļa vārtu sargātājiem. Masonu arhitektūrā sfinksa ir bieža dekoratīva detaļa, piemēram, pat viņa galvas attēla versijā uz dokumentu formas. Sfinksa personificē noslēpumu, gudrību, ideju par cilvēka cīņu ar likteni.
12) Sirēna
Dēmoniskas būtnes, kas dzimušas no dieva saldūdens Ahelojs un viena no mūzām: Melpomene vai Terpsichore. Sirēnas, tāpat kā daudzas mītiskas būtnes, pēc būtības ir miksantropiskas, tās ir pa pusei putni-pussievietes vai pa pusei-zivis-pussievietes, kuras mantojušas mežonīgu spontanitāti no tēva, bet dievišķo balsi no mātes. To skaits svārstās no dažiem līdz daudziem. Uz salas akmeņiem dzīvoja bīstamas jaunavas, kuras bija nosētas ar savu upuru kauliem un izžuvušo ādu, ko sirēnas vilināja ar savu dziedāšanu. Dzirdot viņu saldo dziedāšanu, jūrnieki, zaudējuši prātu, nosūtīja kuģi tieši uz akmeņiem un galu galā nomira jūras dzīlēs. Pēc tam nežēlīgās jaunavas saplēsa upuru ķermeņus un apēda tos. Saskaņā ar vienu no mītiem Orfejs uz argonautu kuģa dziedāja saldāk nekā sirēnas, un šī iemesla dēļ sirēnas izmisumā un vardarbīgās dusmās metās jūrā un tika pārvērstas par akmeņiem, jo tām bija lemts mirt, kad viņu burvestības bija bezspēcīgas. Sirēnas ar spārniem pēc izskata padara tās līdzīgas harpijām, bet sirēnas ar zivju astēm — nārām. Tomēr sirēnas, atšķirībā no nārām, ir dievišķas izcelsmes. Pievilcīgs izskats arī nepieder pie viņiem nepieciešamais atribūts. Sirēnas tika uztvertas arī kā citas pasaules mūzas – tās attēlotas uz kapu pieminekļiem. Klasiskajā senatnē mežonīgās htoniskās sirēnas pārvēršas par saldbalsīgām gudrām sirēnām, no kurām katra atrodas uz vienas no astoņām dievietes Anankes pasaules vārpstas debess sfērām, ar savu dziedājumu radot majestātisko kosmosa harmoniju. Lai nomierinātu jūras dievības un izvairītos no kuģu vraka, sirēnas bieži tika attēlotas kā figūras uz kuģiem. Laika gaitā sirēnu tēls kļuva tik populārs, ka par sirēnām tika saukta vesela lielo jūras zīdītāju grupa, kurā ietilpst dugongi, lamantīni, kā arī jūras (vai Stellera) govis, kuras diemžēl līdz gada beigām tika pilnībā iznīcinātas. 18. gadsimts.
13) Harpija
Jūras dievības Taumanta un okeanīdu Elektras meitas, arhaiskas pirmsolimpiskās dievības. Viņu nosaukumi - Aella ("Vērpuļviesulis"), Aellope ("Viesulis"), Podarga ("Ātrkājais"), Okipeta ("Ātrs"), Kelaino ("Drūmais") norāda uz saikni ar stihijām un tumsu. Vārds "harpija" cēlies no grieķu valodas "grābt", "nolaupīt". AT senie mīti Harpijas bija vēja dievi. Strashno.com.ua harpiju tuvums vējiem atspoguļojas faktā, ka dievišķie Ahileja zirgi ir dzimuši no Podargas un Zefīra. Viņi maz iejaucās cilvēku lietās, viņu pienākums bija tikai aiznest mirušo dvēseles uz pazemi. Bet tad harpijas sāka nolaupīt bērnus un kaitināt cilvēkus, pēkšņi, kā vējš, pieplūstot un tikpat pēkšņi pazūdot. AT dažādi avoti harpijas tiek raksturotas kā spārnotas dievības ar gariem, krītošiem matiem, kas lido ātrāk par putniem un vējiem, vai kā grifi ar sieviešu sejām un asiem, āķainiem nagiem. Viņi ir neievainojami un smirdīgi. Mūžīgi mocītas ar izsalkumu, ko nespēj remdēt, harpijas nokāpj no kalniem un ar caururbjošiem saucieniem aprī un sasmērē visu. Dievi harpijas sūtīja kā sodu tiem cilvēkiem, kuri pie tām bija vainīgi. Monstri atņēma cilvēkam ēdienu katru reizi, kad viņš paņēma ēdienu, un tas ilga līdz brīdim, kad cilvēks nomira no bada. Tātad, ir zināms stāsts par to, kā harpijas spīdzināja par piespiedu noziegumu nolādēto karali Fineju un, nozogot viņam pārtiku, nolemja viņu badam. Tomēr briesmoņus padzina Boreasa dēli - argonauti Zets un Kalaids. Zeva varoņi, viņu māsa, varavīksnes dieviete Irida, neļāva varoņiem nogalināt harpijas. Harpiju dzīvotne parasti tika saukta par Strofadas salām Egejas jūrā, vēlāk tās kopā ar citiem briesmoņiem tika ievietotas drūmās Hades valstībā, kur tika ierindotas starp bīstamākajām vietējām radībām. Viduslaiku morālisti izmantoja harpijas kā alkatības, rijības un netīrības simbolus, bieži tos jaucot ar fūrijām. Ļaunās sievietes sauc arī par harpijām. Harpija nosaukta par lielu plēsīgs putns no vanagu ģimenes, dzīvo Dienvidamerikā.
Taifona un Ehidnas ideālajai riebīgajai Hidrai bija garš serpentīna ķermenis un deviņas pūķa galvas. Viena no galvām bija nemirstīga. Hidra tika uzskatīta par neuzvaramu, jo no nocirstas galvas izauga divi jauni. Iznākusi no drūmā Tartarusa, hidra dzīvoja purvā netālu no Lernas pilsētas, kur slepkavas ieradās, lai izpirktu savus grēkus. Šī vieta kļuva par viņas mājām. Līdz ar to nosaukums - Lernaean Hydra. Hidra bija mūžīgi izsalkusi un postīja apkārtni, ar savu ugunīgo elpu ēda ganāmpulkus un dedzināja labību. Viņas ķermenis bija resnāks par resnāko koku un klāts ar spīdīgām zvīņām. Kad viņa pacēlās uz astes, viņu varēja redzēt tālu virs mežiem. Karalis Eiristejs nosūtīja Herkulesu misijā, lai nogalinātu Lernes hidru. Herkulesa brāļadēls Iolauss varoņa kaujas laikā ar Hidru sadedzināja viņas kaklu ar uguni, no kā Herkulss ar nūju nogāza viņam galvas. Hidra pārstāja audzēt jaunas galvas, un drīz viņai bija tikai viena nemirstīga galva. Beigās viņu ar nūju nojauca un Herakls apraka zem milzīgas klints. Tad varonis sagrieza Hidras ķermeni un iegremdēja savas bultas viņas indīgajās asinīs. Kopš tā laika viņa bultu radītās brūces ir kļuvušas neārstējamas. Tomēr šo varoņa varoņdarbu Eiristejs neatzina, jo Heraklam palīdzēja viņa brāļadēls. Nosaukums Hidra ir dots Plutona satelītam un zvaigznājam debess dienvidu puslodē, garākajam no visiem. Hidras neparastās īpašības deva savu nosaukumu arī saldūdens sēdošo koelenterātu ģints. Hidra ir cilvēks ar agresīvu raksturu un plēsonīgu uzvedību.
15) Stīmfālijas putni
Plēsīgi putni ar asām bronzas spalvām, vara nagiem un knābjiem. Nosaukts pēc Stimfalas ezera netālu no tāda paša nosaukuma pilsētas Arkādijas kalnos. Savairojušies ar neparastu ātrumu, tie pārvērtās par milzīgu ganāmpulku un drīz vien pārvērta visu pilsētas apkārtni gandrīz par tuksnesi: iznīcināja visu tīrumu ražu, iznīcināja dzīvniekus, kas ganījās ezera treknajos krastos, un nogalināja. daudzi gani un zemnieki. Paceļoties, stimfālijas putni nometa spalvas kā bultas, un tie trāpīja ar tiem visiem, kas atradās atklātā vietā, vai saplēsa tos ar vara nagiem un knābjiem. Uzzinājis par šo arkādiešu nelaimi, Eiristejs sūtīja pie viņiem Herkulesu, cerot, ka šoreiz viņam neizdosies aizbēgt. Atēna palīdzēja varonim, iedodot viņam vara grabulīšus vai Hēfaista kaltus timpānus. Satraucis putnus ar troksni, Herakls sāka šaut uz tiem ar savām bultām, kuras bija saindētas ar Lernean Hydra inde. Izbiedētie putni pameta ezera krastus, aizlidojot uz Melnās jūras salām. Tur Stymphalidae satika argonauti. Viņi droši vien dzirdēja par Herkulesa varoņdarbu un sekoja viņa piemēram – ar troksni padzina putnus, sitot ar zobeniem pret vairogiem.
Meža dievības, kas veidoja dieva Dionīsa svītu. Satīri ir pinkaini un bārdaini, viņu kājas beidzas ar kazas (dažreiz zirga) nagiem. Citas raksturīgas satīru izskata pazīmes ir ragi uz galvas, kazas vai vērša aste un cilvēka rumpis. Satīri bija apveltīti ar savvaļas radījumu īpašībām ar dzīvnieku īpašībām, kuri maz domāja par cilvēku aizliegumiem un morāles standartiem. Turklāt viņi izcēlās ar fantastisku izturību gan cīņā, gan par svētku galds. Liela aizraušanās bija dejas un mūzika, flauta ir viens no galvenajiem satīru atribūtiem. Arī tirss, flauta, ādas plēšas vai trauki ar vīnu tika uzskatīti par satīru atribūtiem. Satīri bieži tika attēloti uz lielu mākslinieku audekliem. Bieži vien satīrus pavadīja meitenes, pret kurām satīriem bija zināms vājums. Saskaņā ar racionālistisku interpretāciju satīra tēlā varēja atspoguļoties ganu cilts, kas dzīvoja mežos un kalnos. Satīrs dažreiz tiek saukts par alkohola, humora un biedrību mīļotāju. Satīra tēls atgādina Eiropas velnu.
17) Fēnikss
Burvju putns ar zelta un sarkanām spalvām. Tajā var redzēt daudzu putnu kolektīvo tēlu - ērgli, dzērvi, pāvu un daudzus citus. Fēniksa spilgtākās īpašības bija neparastais paredzamais dzīves ilgums un spēja atdzimt no pelniem pēc pašaizdegšanās. Ir vairākas Fēniksa mīta versijas. Klasiskajā versijā reizi piecsimt gados Fēnikss, nesot cilvēku bēdas, lido no Indijas uz Saules templi Heliopolē, Lībijā. Galvenais priesteris iededzina uguni no svētā vīnogulāja, un Fēnikss metas ugunī. Tā vīraka piesūcinātie spārni uzliesmo, un tas ātri apdeg. Ar šo varoņdarbu Fēnikss ar savu dzīvi un skaistumu atgriež cilvēku pasaulei laimi un harmoniju. Piedzīvojis mokas un sāpes, pēc trim dienām no pelniem izaug jauns Fēnikss, kurš, pateicies priesterim par padarīto darbu, vēl skaistāks un jaunām krāsām mirdzošs atgriežas Indijā. Piedzīvojot dzimšanas, progresa, nāves un atjaunošanās ciklus, Fīnikss atkal un atkal cenšas kļūt arvien pilnīgāks. Fēnikss bija senākās cilvēka vēlmes pēc nemirstības personifikācija. Pat antīkajā pasaulē Fēniksu sāka attēlot uz monētām un zīmogiem, heraldikā un tēlniecībā. Fēnikss ir kļuvis par iemīļotu gaismas, atdzimšanas un patiesības simbolu dzejā un prozā. Par godu Fēniksam tika nosaukts dienvidu puslodes zvaigznājs un dateļpalma.
18) Skilla un Haribda
Ehidnas jeb Hekates meita Skilla, kādreiz skaista nimfa, atraidīja visus, arī jūras dievu Glauku, kurš lūdza palīdzību burvei Circei. Bet aiz atriebības Glaukā iemīlējušais Circe pārvērta Scillu par briesmoni, kurš sāka gaidīt jūrniekus alā, uz šaurā Sicīlijas šauruma stāvās klints, kurai otrpus dzīvoja. vēl viens briesmonis - Haribda. Scillai ir sešas suņu galvas uz sešiem kakliem, trīs zobu rindas un divpadsmit kājas. Tulkojumā viņas vārds nozīmē "riešana". Haribda bija dievu Poseidona un Gajas meita. Pats Zevs viņu pārvērta par briesmīgu briesmoni, krītot jūrā. Haribdai ir milzīga mute, kurā nepārtraukti plūst ūdens. Viņa personificē šausmīgu virpuli, dziļjūras atvērumu, kas vienā dienā rodas trīs reizes un uzsūc un pēc tam izspiež ūdeni. Neviens viņu nav redzējis, jo viņu slēpj ūdens stabs. Tā viņa izpostīja daudzus jūrniekus. Tikai Odisejs un argonauti spēja aizpeldēt garām Skillai un Haribdai. Adrijas jūrā var atrast Skīlijas iezi. Saskaņā ar vietējām leģendām, tieši uz tās dzīvoja Scylla. Ir arī garnele ar tādu pašu nosaukumu. Izteiciens "būt starp Skilu un Haribdi" nozīmē būt briesmām no dažādām pusēm vienlaikus.
19) Hipokamps
Jūras dzīvnieks, kas izskatās pēc zirga un beidzas ar zivs asti, saukts arī par hidripu – ūdenszirgu. Saskaņā ar citām mītu versijām hipokamps ir jūras radījums kā strashno.com.ua jūras zirdziņš ar zirga kājām un ķermeni, kas beidzas ar čūsku vai zivju asti, un ķepām ar tīmekļveida ķepām, nevis nagiem uz priekšējām kājām. Ķermeņa priekšpuse ir pārklāta ar plānām zvīņām atšķirībā no lielajām zvīņām ķermeņa aizmugurē. Saskaņā ar dažiem avotiem plaušas elpošanai izmanto hipokamps, saskaņā ar citiem - modificētas žaunas. Jūras dievības - nereīdas un tritoni - bieži tika attēlotas uz ratiem, ko iejūgti ar hipokampiem, vai sēdēja uz hipokampus, kas sadala ūdens bezdibeni. Šis apbrīnojamais zirgs Homēra dzejoļos parādās kā Poseidona simbols, kura ratus vilka ātri zirgi un slīdēja pa jūras virsmu. Mozaīkas mākslā hipokamps bieži tika attēlots kā hibrīds dzīvnieks ar zaļām, zvīņainām krēpēm un piedēkļiem. Senie cilvēki uzskatīja, ka šie dzīvnieki jau ir pieaugušie jūras zirdziņi. Citi zivju astes sauszemes dzīvnieki, kas parādās grieķu mītos, ir leokamps, lauva ar zivs asti), taurokamps, vērsis ar zivs asti, pardalokamps, zivju asti leopards un aegikampus, kaza ar asti. zivju aste. Pēdējais kļuva par Mežāža zvaigznāja simbolu.
20) Kiklopi (Cyclops)
Kiklopi 8.-7.gs.pmē. e. tika uzskatīti par titānu Urāna un Gajas produktu. Trīs nemirstīgi vienacaini milži ar acīm bumbiņas formā piederēja Kiklopiem: Arg (“zibspuldze”), Bronts (“pērkons”) un Sterops (“zibens”). Tūlīt pēc piedzimšanas Urāns iemeta kiklopus Tartarā (dziļākajā bezdibenī) kopā ar viņu vardarbīgajiem simtroku brāļiem (hekatoncheirs), kuri bija dzimuši neilgi pirms viņiem. Pēc Urāna gāšanas Kiklopus atbrīvoja pārējie titāni, un pēc tam viņu vadonis Krons atkal iemeta Tartarā. Kad olimpiešu vadonis Zevs sāka cīņu ar Kronu par varu, viņš pēc viņu mātes Gaijas ieteikuma atbrīvoja kiklopus no Tartarus, lai palīdzētu olimpiešu dieviem karā pret titāniem, ko sauc par gigantomāhiju. Zevs izmantoja kiklopu izgatavotās zibens skrūves un pērkona bultas, kuras meta titāniem. Turklāt kiklopi, būdami prasmīgi kalēji, kaluši Poseidonam viņa zirgiem trijnieku un silīti, Hades - neredzamības ķiveri, Artemīda - sudraba loku un bultas, kā arī mācīja Atēnai un Hēfaistam dažādus amatus. Pēc Gigantomachy beigām kiklopi turpināja kalpot Zevam un kalt viņam ieročus. Kā Hefaista rokaspuiši, kaldami dzelzi Etnas zarnās, kiklopi kalja Ares ratus, Pallas egīdu un Eneja bruņas. Mītiskos cilvēkus, kas apdzīvoja salas, vienu aci, kanibālus, sauca arī par kiklopiem. Vidusjūra. No tiem slavenākais ir mežonīgais Poseidona dēls Polifēms, kuram Odisejs atņēma vienīgo aci. Paleontologs Otenio Ābels 1914. gadā ierosināja, ka senie pigmeju ziloņu galvaskausu atradumi izraisīja mītu par Kiklopiem, jo ziloņa galvaskausa centrālo deguna atveri var sajaukt ar milzīgu acs dobumu. Šo ziloņu atliekas ir atrastas Kipras, Maltas, Krētas, Sicīlijas, Sardīnijas, Kiklādu un Dodekanesu salās.
21) Mīnotaurs
Pa pusei vērsis-puscilvēks, dzimis kā Krētas karalienes Pasifas aizraušanās auglis pret balto vērsi, mīlestībai, kurai Afrodīte viņu iedvesmojusi kā sodu. Mīnotaura īstais vārds bija Asterius (tas ir, "zvaigzne"), un segvārds Minotaurs nozīmē "Minosa vērsis". Pēc tam izgudrotājs Dedals, daudzu ierīču radītājs, uzcēla labirintu, lai tajā ieslodzītu savu briesmoņa dēlu. Saskaņā ar sengrieķu mītiem, Mīnotaurs ēda cilvēka miesu, un, lai viņu pabarotu, Krētas karalis uzlika Atēnu pilsētai šausmīgu nodevu - septiņus jaunus vīriešus un septiņas meitenes ik pēc deviņiem gadiem bija jānosūta uz Krētu. ēda Mīnotaurs. Kad Atēnu ķēniņa Egeja dēls Tesejs krita lozē, lai kļūtu par negausīga briesmoņa upuri, viņš nolēma atbrīvot savu dzimteni no šāda pienākuma. Karaļa Minosa un Pasiphae meita Ariadne, iemīlējusies jauneklī, iedeva viņam burvju pavedienu, lai viņš varētu atrast ceļu atpakaļ no labirinta, un varonim izdevās ne tikai nogalināt briesmoni, bet arī atbrīvot pārējos gūstekņus un izbeigt briesmīgo cieņu. Mīts par Mīnotauru, iespējams, bija seno pirmshellēņu vēršu kultu atbalss ar tiem raksturīgajām svētajām vēršu cīņām. Spriežot pēc sienu gleznojumiem, cilvēku figūras ar vērša galvām bija izplatītas Krētas demonoloģijā. Turklāt vērša attēls parādās uz Mīnojas monētām un zīmogiem. Minotaurs tiek uzskatīts par dusmu un zvēriskā mežonīguma simbolu. Frāze "Ariadnes pavediens" nozīmē izeju no sarežģītās situācijas, lai atrastu atslēgu uz risinājumu. grūta problēma tikt galā ar sarežģītu situāciju.
22) Hekatončeiras
Simtroku piecdesmit galvu milži Briares (Egeon), Kots un Gies (Guy) personificē pazemes spēkus, augstākā dieva Urāna, Debesu simbola un Gaia-Zemes dēlus. Tūlīt pēc dzimšanas brāļus ieslodzīja zemes iekšienē viņu tēvs, kurš baidījās par savu kundzību. Cīņas pret titāniem vidū Olimpa dievi aicināja Hekatončeirus, un viņu palīdzība nodrošināja olimpiešu uzvaru. Pēc sakāves titāni tika iemesti Tartarā, un hekatončeri brīvprātīgi pieteicās tos apsargāt. Poseidons, jūru kungs, iedeva Briarejam savu meitu Kimopoli par sievu. Hekatončeri ir klātesoši brāļu Strugatsku grāmatā "Pirmdiena sākas sestdienā" kā iekrāvēji FAQ pētniecības institūtā.
23) Milži
Gaijas dēli, kas dzimuši no kastrētā Urāna asinīm, uzsūcas Zemes mātē. Saskaņā ar citu versiju, Gaia tos dzemdēja no Urāna pēc tam, kad Zevs titānus nometa Tartarā. Milžu pirmsgrieķu izcelsme ir acīmredzama. Stāstu par milžu dzimšanu un nāvi detalizēti stāsta Apollodors. Milži iedvesa šausmas ar savu izskatu – kuplajiem matiem un bārdu; Apakšējā daļa viņu ķermeņi bija serpentīni vai astoņkājiem līdzīgi. Viņi ir dzimuši Flegrēnas laukos Halkidiki, Grieķijas ziemeļos. Tajā pašā vietā pēc tam notika olimpisko dievu cīņa ar milžiem - gigantomāhija. Milži, atšķirībā no titāniem, ir mirstīgi. Pēc likteņa gribas viņu nāve bija atkarīga no piedalīšanās mirstīgo varoņu cīņā, kuri nāks palīgā dieviem. Gaia meklēja maģisku augu, kas uzturētu milžus dzīvus. Bet Zevs bija priekšā Gaijai un, nosūtījis tumsu uz zemi, pats nopļāva šo zāli. Pēc Atēnas ieteikuma Zevs aicināja Herkulesu piedalīties kaujā. Gigantomahijā olimpieši iznīcināja milžus. Apollodors min 13 milžu vārdus, kuru parasti ir līdz 150. Gigantomahija (tāpat kā titanomahija) balstās uz pasaules sakārtošanas ideju, kas iemiesota olimpiskās dievu paaudzes uzvarā pār htoniskajiem spēkiem, stiprinot Zeva augstākais spēks.
Šī zvērīgā čūska, dzimusi no Gajas un Tartaras, sargāja dieviešu Gajas un Temīdas svētnīcu Delfos, vienlaikus postot viņu apkārtni. Tāpēc to sauca arī par delfīnu. Pēc dievietes Hēras pavēles Pitons izaudzināja vēl šausmīgāku briesmoni - Taifonu un pēc tam sāka vajāt Latonu, Apollona un Artemīdas māti. Pieaugušais Apolons, saņēmis Hefaista kaltu loku un bultas, devās meklēt briesmoni un apdzina viņu dziļā alā. Apollons ar savām bultām nogalināja Pitonu, un viņam astoņus gadus bija jāpaliek trimdā, lai nomierinātu dusmīgo Gaju. Milzīgais pūķis periodiski tika minēts Delfos dažādu svēto rituālu un procesiju laikā. Apollons nodibināja templi senā zīlnieka vietā un izveidoja pitu spēles; šis mīts atspoguļoja htoniskā arhaisma aizstāšanu ar jaunu, olimpisko dievību. Sižets, kurā spīdoša dievība nogalina čūsku, ļaunuma simbolu un cilvēces ienaidnieku, ir kļuvis par reliģisko mācību un tautas pasaku klasiku. Apollona templis Delfos kļuva slavens visā Hellā un pat ārpus tās robežām. No plaisas klintī, kas atrodas tempļa vidū, pacēlās tvaiki, kas spēcīgi ietekmēja cilvēka apziņu un uzvedību. Pitijas tempļa priesterienes bieži sniedza mulsinošus un neskaidrus pareģojumus. No Pitona cēlies veselas neindīgo čūsku dzimtas nosaukums – pitoni, kuru garums dažkārt sasniedz pat 10 metrus.
25) Kentaurs
Šīs leģendārās radības ar cilvēka rumpi un zirga rumpi un kājām ir iemiesojums dabiskais spēks, izturība, izceļas ar nežēlību un nevaldāmu izturēšanos. Kentauri (tulkojumā no grieķu valodas "vēršu nogalināšana") vadīja vīna un vīna darīšanas dieva Dionīsa ratus; tos brauca arī mīlestības dievs Eross, kas liecināja par viņu tieksmi uz dzeršanu un nevaldāmām kaislībām. Par kentauru izcelsmi klīst vairākas leģendas. Apollona pēcnācējs vārdā Kentaurs nodibināja attiecības ar magnēzijas ķēvēm, kas radīja puscilvēka, puszirga izskatu visām nākamajām paaudzēm. Saskaņā ar citu mītu pirmsolimpiskajā laikmetā parādījās gudrākais no kentauriem Hīrons. Viņa vecāki bija okeāns Felira un dievs Krons. Krons ieņēma zirga formu, tāpēc bērns no šīs laulības apvienoja zirga un vīrieša vaibstus. Hīrons saņēma izcilu izglītību (medicīna, medības, vingrošana, mūzika, zīlēšana) tieši no Apollona un Artemīdas un bija daudzu grieķu eposu varoņu mentors, kā arī personīgais Herkulesa draugs. Viņa pēcnācēji, kentauri, dzīvoja Tesālijas kalnos, blakus Lapītiem. Šīs savvaļas ciltis mierīgi sapratās savā starpā, līdz Lapītu karaļa Pirita kāzās kentauri mēģināja nolaupīt līgavu un vairākus skaistus lapītus. Vardarbīgā kaujā, ko sauca par kentauromahiju, uzvarēja lapīti, un kentauri tika izkaisīti apkārt. kontinentālā Grieķija, iedzīts kalnu apvidos un nedzirdīgo alās. Kentaura tēla parādīšanās pirms vairāk nekā trīs tūkstošiem gadu liecina, ka arī tad zirgam bija liela nozīme cilvēka dzīvē. Iespējams, senie zemnieki zirgu jātniekus uztvēra kā neatņemamu būtni, taču, visticamāk, Vidusjūras iedzīvotāji, kuri bija tendēti uz "saliktu" radījumu izgudrošanu, izgudrojot kentauru, tādējādi vienkārši atspoguļoja zirga izplatību. Grieķi, kas audzēja un mīlēja zirgus, bija labi pazīstami ar viņu raksturu. Nav nejaušība, ka tieši zirga dabā viņi saistīja ar neparedzamajām vardarbības izpausmēm šajā kopumā pozitīvajā dzīvniekā. Viens no zodiaka zvaigznājiem un zīmēm ir veltīts kentauram. Lai apzīmētu radības, kas neizskatās pēc zirga, bet saglabā kentaura iezīmes, zinātniskajā literatūrā tiek lietots termins "centauroids". Kentauru izskats atšķiras. Onokentaurs – pa pusei cilvēks, pa pusei ēzelis – bija saistīts ar dēmonu, sātanu vai liekulīgu cilvēku. Tēls ir tuvs satīriem un Eiropas velniem, kā arī Ēģiptes dievs Setu.
Gaijas dēls, saukts Panoptes, tas ir, visu redzošais, kurš kļuva par zvaigžņoto debesu personifikāciju. Dieviete Hēra piespieda viņu sargāt sava vīra Zeva mīļoto Io, kuru viņš pārvērta par govi, lai pasargātu viņu no greizsirdīgās sievas dusmām. Hēra izlūdza Zeva govi un iecēla tai ideālu apkopēju simtacu Argusu, kurš viņu modri sargāja: viņam aizvērās tikai divas acis vienlaikus, pārējās bija vaļā un modri vēroja Io. Tikai Hermesam, viltīgajam un uzņēmīgajam dievu vēstniekam, izdevās viņu nogalināt, atbrīvojot Io. Hermess iemidzināja Argusu ar magoni un ar vienu sitienu nocirta viņam galvu. Argusa vārds ir kļuvis par ikdienišķu vārdu modram, modram, visu redzošajam aizbildnim, no kura neviens un nekas nevar paslēpties. Dažkārt to sauc, sekojot senai leģendai, paraugu uz pāva spalvām, tā saukto "pāva aci". Saskaņā ar leģendu, kad Argus nomira no Hermesa rokām, Hēra, nožēlojot savu nāvi, savāca visas viņa acis un piestiprināja tās pie savu iecienītāko putnu - pāvu - astēm, kurām vienmēr bija jāatgādina par viņas uzticīgo kalpu. Argusa mīts bieži tika attēlots uz vāzēm un Pompejas sienu gleznojumiem.
27) Grifs
Briesmīgi putni ar lauvas ķermeni un ērgļa galvu un priekšējām ķepām. No viņu saucieniem ziedi nokalst un zāle nokalst, un visas dzīvās būtnes nokrīt mirušas. Grifa acis ar zeltainu nokrāsu. Galva bija vilka galvas lielumā ar milzīgu, biedējošu knābi, spārniem ar dīvainu otro locītavu, lai tos būtu vieglāk salocīt. Grifs grieķu mitoloģijā iemiesoja saprātīgu un modru spēku. Cieši saistīts ar dievu Apollonu, parādās kā dzīvnieks, kuru dievs iejūdz savos ratos. Daži no mītiem vēsta, ka šīs radības tika iejūgtas dievietes Nemesis ratos, kas simbolizē grēku atmaksas ātrumu. Turklāt grifi grieza likteņa ratu un bija ģenētiski saistīti ar Nemesisu. Grifa tēls personificēja dominēšanu pār zemes (lauvas) un gaisa (ērglis) elementiem. Šī mītiskā dzīvnieka simbolika ir saistīta ar Saules tēlu, jo gan lauva, gan ērglis mītos vienmēr ir ar to nesaraujami saistīti. Turklāt lauva un ērglis ir saistīti ar mitoloģiskiem ātruma un drosmes motīviem. Grifa funkcionālais mērķis ir aizsardzība, šajā ziņā tas ir līdzīgs pūķa tēlam. Kā likums, sargā dārgumus vai kādas slepenas zināšanas. Putns kalpoja kā starpnieks starp debesīm un zemes pasaule, dievi un cilvēki. Jau toreiz grifa tēlā bija iestrādāta ambivalence. Viņu loma dažādos mītos ir neskaidra. Viņi var darboties gan kā aizstāvji, patroni, gan kā ļauni, nesavaldīgi dzīvnieki. Grieķi uzskatīja, ka grifi sargā skitu zeltu Āzijas ziemeļos. Mūsdienu mēģinājumi lokalizēt grifus ir ļoti atšķirīgi un novietot tos no ziemeļu Urāliem līdz Altaja kalni. Šie mitoloģiskie dzīvnieki ir plaši pārstāvēti senatnē: par tiem rakstīja Hērodots, to attēli tika atrasti uz aizvēsturiskās Krētas perioda pieminekļiem un Spartā - uz ieročiem, sadzīves priekšmetiem, uz monētām un ēkām.
28) Empusa
Sieviete pazemes dēmons no Hekates svītas. Empusa bija nakts vampīrs ar ēzeļa kājām, no kurām viena bija vara. Viņa ieņēma govju, suņu vai skaistu jaunavu veidolu, mainot savu izskatu tūkstoš veidos. Saskaņā ar pastāvošajiem uzskatiem, empusa bieži aiznesa mazus bērnus, sūca asinis no skaistiem jauniem vīriešiem, parādoties viņiem piemīlīgas sievietes izskatā, un, saņemot pietiekami daudz asiņu, bieži ēda viņu gaļu. Naktīs uz pamestiem ceļiem empusa gaidīja vientuļos ceļotājus, vai nu biedējot tos dzīvnieka vai spoka izskatā, pēc tam valdzinot ar skaistules izskatu, pēc tam uzbrūkot tiem viņu patiesajā briesmīgajā izskatā. Saskaņā ar tautas uzskatiem, empusu bija iespējams padzīt ar ļaunprātīgu izmantošanu vai īpašu amuletu. Dažos avotos empusa ir aprakstīta kā tuva lamia, onocentaur vai sieviešu satīra.
29) Tritons
Poseidona dēls un jūru saimniece Amfitrīts, kas attēlots kā vecs vīrs vai jauneklis ar zivju asti kāju vietā. Tritons kļuva par visu tritonu priekšteci - jūras mixantropu radījumu, kas draiskojās ūdeņos, pavadot Poseidona ratus. Šī zemāko jūras dievību svīta tika attēlota kā pa pusei zivs un pa pusei cilvēks, kas pūš gliemežveidīgu gliemežvāku, lai satrauktu vai pieradinātu jūru. Pēc izskata viņi atgādināja klasiskās nāras. Tritoni jūrā, tāpat kā satīri un kentauri uz sauszemes, kļuva par mazākām dievībām, kas kalpo galvenajiem dieviem. Par godu tritoniem ir nosaukti: astronomijā - planētas Neptūns pavadonis; bioloģijā - salamandru dzimtas astes abinieku ģints un tendētas žaunu mīkstmiešu ģints; tehnoloģijā - PSRS jūras kara flotes īpaši mazo zemūdeņu sērija; mūzikā intervāls, ko veido trīs toņi.
Kad mums ir murgi par briesmīgiem briesmoņiem, mēs saprotam, ka tā ir tikai fantāzija: briesmoņi iznirst no zemapziņas tumšākajiem dzīlēm un iemieso mūsu slepenās bailes (īpašs paldies filmai Aliens!). Tomēr ir bijuši daudzi gadījumi, kad cilvēki patiešām ticēja, ka kāda radība patiešām pastāv. Visi ir dzirdējuši par Bigfoot, bet ir arī citi - tik ļauni un biedējoši, ka daži cilvēki pat baidās tos pieminēt.
Yovi
Yovi ir Austrālijas Bigfoot ekvivalents. Tas ir pamanīts dažādās Austrālijas vietās, visbiežāk Zilo kalnu reģionā uz rietumiem no Sidnejas. Ziņojumi par tikšanos ar dīvainiem radījumiem parādījās neilgi pēc tam, kad kolonisti no Eiropas nolēma apmesties šajā apgabalā un neapstājas līdz šai dienai. Austrālijas aborigēniem ir arī daudz leģendu par tikšanos ar yowie. Sākumā to sauca par "yehu" (yahoo), kas nozīmē "ļaunais gars". Un, lai gan nav bijuši gadījumi, kad yovi būtu tieši uzbrukuši cilvēkam, šī būtne pati par sevi ir biedējoša. Viņi saka, ka viņš stāv un skatās uz jums, nepaceļot acis, un tad pazūd meža biezoknī.
Jakumama
Baumas par milzu anakondu, kas dzīvo Dienvidamerikas džungļos, ir bijušas vienmēr. Tas ir par nevis par parasto milzu anakondu, bet par nezināmu rāpuli ar patiesi zvērīgiem izmēriem. Aculiecinieki apgalvoja, ka šī čūska ir lielāka par jebkuru, ko viņi jebkad ir redzējuši, un tās garums sasniedz 40-50 metrus. Iezemieši viņai deva vārdu "ūdens māte". Viņi saka, ka šīs čūskas galva ir gandrīz divus metrus plata. Viņa savā ceļā var nocirst kokus, nemaz nerunājot par lieliem dzīvniekiem vai cilvēku – satiekot šo briesmoni, viņi ir lemti.
Braunijs
Braunijs - būtne no slāvu mitoloģijas, velnišķība. Viņš izskatās kā mazs vīrietis ar lielu bārdu. Tiek uzskatīts, ka katrā mājā ir savs braunijs un ka braunijs mīl tīrību un palīdz to uzturēt. Šķiet, ka šie radījumi nav ļauni, bet tieši otrādi, tie noder mājsaimniecībā, bet, ja braunijai kaut kas nepatīk, viņš var sākt veidot ļaunas intrigas un sabojāt jūsu dzīvi. Labāk ar viņu nejaukties. Ja viņš tevi mīl, viņš tev palīdzēs, un, ja pēkšņi tu viņam nepatiks, viņš naktī saspiedīs tevi līdz zilumiem, sapnī noliecas virsū un piespiedīs, lai tu nevarētu elpot. Vispār braunijs ir neviennozīmīga figūra.
Bunyip
Bunyips, pazīstams arī kā "kyanprati", ir Austrālijas jūras velns jeb ļaunais gars. Šī būtne lieli izmēri un diezgan īpatnējs izskats: viņam ir krokodila galva, suņa purns, ilkņi un pleznas kā valzirgam, turklāt visam vēl zirga aste. Bunyips dzīvo purvos, strautos, upēs, dīķos un ezeros. Kopš 19. gadsimta vidus nav ziņots par tikšanos ar viņu, taču vietējie iedzīvotāji joprojām tic viņa eksistencei. Bunyipi ir asinskāri: naktī viņi dodas medībās, aprijot dzīvniekus un cilvēkus, un īpaši viņiem patīk mieloties ar sievietēm.
Liela pēda
Gandrīz visi ir dzirdējuši par Bigfoot. Bet, ja jūs nezināt, šī ir liela būtne, kas ir redzēta daudzās jomās. Ziemeļamerika. Ir zināms, ka lielakāja ir ļoti gara, tai ir bieza brūna vai melna kažokāda un briesmīgi smird. Ir ziņas, ka viņš nolaupījis cilvēkus un ilgstoši turējis savās slēptuvēs mežā. Neatkarīgi no tā, vai tā ir taisnība, nav droši zināms. Viņi saka, ka viņam patīk vērot cilvēkus, naktī ieskatoties māju logos.
Jikininki
Jikininki ir ļoti savdabīga mītiska būtne. Šis ir japāņu ļaunais gars, goblins, kas ēd cilvēku līķus. Ir zināms, ka kādreiz viņi bija cilvēki, bet par grēkiem pēc viņu nāves viņi tika pārvērsti par briesmīgiem gariem. Ja esi slikts un mantkārīgs cilvēks, tiksi nolādēts un pēc nāves tev būs mūžīgi klīst pa Zemi džikininkas izskatā, apveltītam ar neremdināmu badu. Viņi saka, ka viņi izskatās pēc pūstoša līķa ar ļoti spilgtām acīm, ar kurām viņi var jūs imobilizēt ar skatienu. Tāpēc labāk tos neredzēt.
Yeti
Yeti - Himalaju lielkāja. Viņi saka, ka viņš nāk no Tibetas, no kurienes viņš pēc tam izplatījās tuvējā augstienē. Aculiecinieki apgalvo, ka ir redzējuši jeti, kas nesa lielu akmeni un svilpo baisi melodiju. Yeti staigā uz divām kājām, ir klāts ar baltiem matiem, un viņam ir arī milzīgi ilkņi. Yeti nevajadzētu uztvert viegli, jo. Tibetā ir reģistrēti daudzi gadījumi, kad cilvēki ar to saskārās.
Čupacabra
Chupacabra ir leģendārais kazu vampīrs. Šis radījums ir diezgan pieticīgs pēc izmēra, bet ļoti ļauns. Pirmā pieminēšana par čupakabru nāca no Puertoriko, un pēc tam tika ziņots par tikšanos ar šo briesmoni gan Dienvidamerikā, gan Ziemeļamerikā. Chupacabra tulkojumā nozīmē "sūc kazas". Viņa nogalina dzīvniekus un sūc tiem asinis. Čupakabras esamībai nav neviena nopietna pierādījuma, taču cilvēki joprojām tam tic.
Gevaudanas zvērs
No 1764. līdz 1767. gadam Francijas Gevadanas provinci (tagad Lozēras departaments) terorizēja radījums, kas izskatījās pēc milzīga vilka. Ir zināms, ka trīs gadu laikā nežēlīgais kanibāls, kuru visi uzskatīja par vilkaci, veica 250 uzbrukumus, no kuriem 119 noveda pie nāves. Slepkavības turpinājās vairākus gadus, un pat karalis Luijs XV nosūtīja simtiem profesionālu mednieku, lai savāktu zvēru, taču viņu centieni bija nesekmīgi. Viņi saka, ka viņu galu galā nogalinājis vietējais mednieks - ar iesvētītu sudraba lodi. Un zvēra vēderā tika atrastas cilvēku mirstīgās atliekas.
wendigo
Wendigo ir Indijas asinskārs kanibāla gars. Mēdz teikt, ka, ja cilvēks tiek nolādēts, viņš var pārvērsties par vendigo, it īpaši, ja šis cilvēks ir praktizējis melno maģiju un kanibālismu. Un arī tad, ja viņu nolādējis kāds dziednieks vai sakodis cits vendigo. Briesmas ir tādas, ka vendigo vienmēr ir izsalcis un ļoti mīl cilvēka gaļu. Šis radījums ir trīs reizes garāks par cilvēku, tam ir caurspīdīga, bet ļoti cieta āda, ko nevar izturēt neviens ierocis. Jūs varat viņu nogalināt tikai ar uguni.
Gugalanna
Šumeri bija interesanta tauta. Viņi uzcēla tik augsti attīstītu civilizāciju, ka pacēlās pāri pārējām. Viņu epopeja, tāpat kā citu seno tautu epopeja, stāsta par dažādām svešām radībām, dieviem un dievietēm, arī ļoti asinskārām. Viens no slavenākajiem šumeru mītiskajiem briesmoņiem ir Gugalanna, debesu vērsis no Gilgameša eposa. Šis radījums ir nogalinājis tūkstošiem cilvēku, meklējot pilsētu, kurā viņš dzīvo lielais karalis, bet tas arī meklēja viņu, lai nogalinātu. Ar šo bulli bija iespējams tikt galā, taču ne bez zaudējumiem. Gugalanna bija briesmīgs debesu sods, ko viens no dieviem sūtīja cilvēkiem.
Mananangal
Šīs radības, par kurām leģendas ir izplatītas Filipīnās, izskatās pēc vampīriem. Viņiem ļoti patīk arī asinis, taču viņiem ir iezīmes, kas tos atšķir no citām vampīriem līdzīgām būtnēm: šiem briesmoņiem patīk mieloties ar mazuļu sirdīm un viņi zina, kā viņu ķermeni sadalīt uz pusēm. Viņi saka, ka naktī viņi to dara - viņi atstāj ķermeņa apakšējo pusi stāvēt uz zemes, bet augšējā atbrīvo no pleciem plēvveida spārnus un aizlido, lai meklētu upuri. Mananangāļi ielido mājās, satver grūtnieces, dzer viņu asinis un ar savu garo mēli nozog viņu bērna sirdi. Labā ziņa ir tā, ka viņus var nogalināt. Lai to izdarītu, monstra ķermeņa apakšdaļā ielej sāli, saspiestu ķiploku vai pelnus.
Melnais Annis
Melno Annisu pazīst katrs brits. Šī ir ļauna ragana ar zilganu ādu, gara asiem zobiem un nagi un biedējošs smaids, kas klīst pa laukiem un zog mazus bērnus. No viņas ir jāsargā ne tikai bērni, bet arī dzīvnieki, jo viņa ēd bērnus un mazas aitiņas, noraujot ādu. No šīs ādas viņa izgatavo jostas un nēsā tās. Viņa dzīvo alā, ko sauc par "Melnās Annisas mājokli", un ar raganu nagiem ir ieskrāpēta veca ozola saknēs - vienīgā koka, kas palicis no sena meža Lesteršīrā.
dybbuk
Dībuks ebrejiem ir tas pats, kas kristiešiem dēmons vai gars, kas mīt cilvēkā un kuru katoļi izdzen eksorcisma procesā, bet pareizticīgie - ar aizrādījuma lūgšanām. Dybjuk ir mirušā dvēsele slikts cilvēks. Viņa nevar atpūsties un meklē kādu, kur ievākties. Viņi saka, ka dybuks var pieķerties labs cilvēks un padarīt viņu ārprātīgu. Šķiet, ka dybuks šādā veidā izmisīgi meklē palīdzību un atbalstu, taču galu galā tas nes tikai ļaunumu, pilnībā apgūstot cilvēku. Lai izdzītu dybuku, ir vajadzīgs viens taisnīgais un desmit citi kopienas locekļi, ģērbti bēru kreklos.
Kosčejs
Pasaka par Koščeju Nemirstīgo ir izplatīta slāvu tautu vidū. Šis ir spēcīgs un spēcīgs burvis, kurš vienmēr plāno un tiek uzskatīts par vienu no briesmīgākajiem tieši savas nemirstības dēļ. Izskatās pēc gara, tieva veca vīra vai skeleta. Patīk nolaupīt citu cilvēku līgavas. Viņam ir vājums - viņa dvēsele, bet šī dvēsele ir apburta un pārvērsta par adatu "Koščejeva nāve", un adata ir ļoti labi noslēpta. Mēs to zinām no galvas: adata olā, ola pīlē, pīle zaķī, zaķis dzelzs lādē, lāde aprakta zem ozola, ozols uz burvju salas. Nav Labākais veids pavadīt savu atvaļinājumu.
Vampīri
Raganas
pūķi
Dēmoni
Šeit ir apkopotas gandrīz visas mītiskās radības, par kurām mēs kaut ko zinām.
Nevienam nav noslēpums, ka senos laikos, skaidrot to vai to dabas parādība cilvēki atsaucās uz dievu gribu. Tādējādi pērkons un zibens bija Odina niknuma rādītājs. Kamēr vētra un jūrnieku nāve bija Poseidona dusmu izpausme. Ēģiptieši uzskatīja, ka dievs Ra kontrolē sauli. Papildus tam, lai izskaidrotu dažas parādības, kas saistītas ar noteiktas tautības dievu panteona labvēlību, cilvēki savus palīgus bieži raksturoja kā mītiskas radības.
Mīti un leģendas
Līdz mūsdienām ir saglabājušies daudzi eposi, pasakas, leģendas un mīti, kas apraksta pārsteidzošas radības. Viņi var būt labi un ļauni, palīdzēt un kaitēt cilvēkiem. Katra mītiskā varoņa vienīgā kopīgā iezīme ir maģiskas spējas.
Neatkarīgi no to lieluma vai mītisku radījumu dzīvesvietas dažādās leģendās cilvēks varēja vērsties pie viņiem pēc palīdzības. No otras puses, ir daudz stāstu par to, kā cilvēki cīnās pret "radījumiem", kas iebiedē ciematu, pilsētu un pat valstu iedzīvotājus. Interesanti, ka mītisku būtņu klātbūtne ir aprakstīta gandrīz visu planētu Zeme apdzīvojošo tautību traktātos.
Patiesība vai daiļliteratūra?
Katrs no mums bērnībā dzirdēja pasakas par Baba Jagu, Čūsku Goriniču vai Koščeju Nemirstīgo. Šīs rakstzīmes ir raksturīgas leģendām, kas radās Krievijā. Tajā pašā laikā eiropiešiem tuvāki būs stāsti par rūķiem, troļļiem, elfiem un nārām. Tomēr gandrīz jebkur pasaulē vismaz vienu reizi ir dzirdētas leģendas par vampīriem, vilkačiem un raganām.
Vai var apgalvot, ka visas šīs pasakas ir cilvēka iztēles auglis vai uzticams apstiprinājums tam, ka uz mūsu planētas agrāk dzīvojušas arī mītiskas radības? Uz šo jautājumu nav iespējams droši atbildēt. Taču daudzas tajās aprakstītās leģendas vai notikumus apstiprina zinātnieku atklātie fakti.
Par ko ir sadaļa?
Feju, vienradžu, grifu, harpiju pastāvēšanas noslēpumi ir piesaistījuši cilvēkus jau daudzus gadsimtus. Šajā vietnes sadaļā jūs varat atrast informāciju, kas pavērs priekškaru uz maģijas izcelsmes noslēpumu un atbildēs uz populārākajiem jautājumiem par mītiskām būtnēm.
Šeit ir vēstures fakti un aprakstītas dažādas leģendu versijas. Izlasot rakstus, katrs pats personīgi varēs atbildēt uz jautājumu, vai šīs rases tiešām pastāvēja, vai arī tās ir cilvēku iztēles auglis, kuri baidījās no katras šalkas.