Կույսի չխամրող գույնն օգնում է ինչում. Որտեղ կախել պատկերակ տանը: «Անխուն գույնի» պատկերակի հրաշքները

28.09.2019

Աստվածածնի պատկերակ Անգուն գույն: Աղոթք. Իմաստը.

Աստվածածնի պատկերակ Չթափվող գույնը մեծ նշանակություն ունի ուղղափառ հավատացյալների համար: Նրանք դիմում են Աստվածամոր օգնությանը մխիթարության համար, քանի որ պատկերակի առջև աղոթքը օգնում է հաղթահարել վիշտը: Երիտասարդ աղջիկները դիմում են Ամենամաքուրին օգնության համար՝ կյանքի ընկեր գտնելու համար:

Պատկերի վրա Աստվածամայրը ձեռքին բռնել է Աստծո Որդուն, իսկ երկրորդ ձեռքում Սպիտակ շուշան, որն անձնավորում է Անհարսի մաքրության և կուսության խորհրդանիշը։ Առանձին ցուցակներում տարբերություն կա՝ շուշանի փոխարեն Աստվածամայրը բռնում է վարդագույն ճյուղ, իսկ երեխան կարող է լինել կամ ձախ ձեռքին, կամ աջ կողմում։ Բոլոր պատկերների հրաշագործ ուժն ու իմաստը նույնն են:

Ինչի՞ն է օգնում Fadeless Color պատկերակը:

Հրաշալի պատկերի առջև Աստվածամորն ուղղված կոչն օգնում է մտերիմ մարդկանց փոխըմբռնում գտնել իրենց միջև, օգնում է լուծել ամուսինների ընտանեկան խնդիրները, փրկել նրանց: սիրային հարաբերություններ. Այս պատկերը համարվում է կանացի, բայց ցանկացած հավատացյալ կարող է աղոթել:

Հարսանիքի օրը Կույսի դեմքը օրհնեց երիտասարդ հարսնացուներին երջանիկ ամուսնության համար: ամուսնացած կանայքնրանք դեմքին խնդրում են պաշտպանել ընտանեկան օջախը դժբախտություններից:

Երանելին օգնում է հավատացյալներին ազատվել ճանապարհին գայթակղություններից ընտանեկան կյանք.

Կանայք խնդրում են Աստվածամորը երջանկացնել ամուսնությունը, ինչպես նաև փրկել ընտանիքը։

Հավատացյալներն ասում են, որ այս պատկերը կարող է հոգեկան հանգստություն պարգեւել իրեն դիմողներին, ինչպես նաև պահպանել աղոթողների մարմնի գեղեցկությունն ու երիտասարդությունը։

Աղոթքները Անթառամ գույնի պատկերակի առջև դուրս են հանում մռայլ կասկածները, որոնք տանջում են հոգին, տալիս հավատ և ուժ վաղվա օրվա հանդեպ: Ամենից հաճախ երիտասարդ աղջիկները դիմում են կերպարին ամուսնության համար աղոթքով: Անկեղծ աղոթքը կօգնի նրանց չսխալվել կյանքի ընկերոջ ընտրության հարցում, ով նրա կողքին կլինի և՛ վշտի, և՛ ուրախության մեջ:

Երիտասարդ աղջիկները խնդրում են Երկնային մորը գտնել ճշմարիտը կյանքի ուղին, խնդրելով պաշտպանվել արատավոր գայթակղություններից, խնդրելով նրան տալ իր գիտելիքները, արդար կյանքի հրահանգները:

Մինչև 1757 թվականը բնօրինակ պատկերակը գտնվում էր Մոսկվայի Կրասնոյե Սելոյի Սուրբ Ալեքսեևսկի վանքում: Բայց այս պատկերը կորավ, այն փոխարինվեց կրկնօրինակով, որը նույնպես բուժելու ուժ ունի։

Վորոնեժում՝ բարեխոսության եկեղեցում Սուրբ Աստվածածինկա պատկերակի ցուցակ, որին դիմում են շատ ծխականներ: Կադոմ գյուղում Ռյազանի շրջանկա մի ցուցակ, որը Սարովի Սերաֆիմը շատ էր հարգում և սիրում:

AT Սամարայի շրջան 2012 թվականին տեղի եկեղեցու ծխականներից մեկի տան պատուհանին հայտնվեց Անթառամ Աստվածածնի պատկերը, որի մոտ սկսեցին հավաքվել բազմաթիվ հավատացյալներ և երկրպագուներ՝ աղոթքներով և խնդրանքներով:

Շատ թանգարաններում՝ Տրետյակովյան պատկերասրահում, կան հրաշագործ սրբապատկերների ցուցակներ։

Աղոթք Աստծո Մայրի պատկերակին Անթառամ գույն

Շատ սրբապատկերներ՝ լինեն անհատականացված, հարսանեկան թե տոնական, ունեն իրենց պատմությունը: Իսկ հրաշագործ համարվող հին պատկերների մասին լեգենդները հատկապես զարմանալի են։ Դրանցից մեկն է Աստվածածնի պատկերակ «Անխուն գույն».

Որտեղ և երբ է հայտնվել Ռուսաստանում «Անխուն գույն» պատկերը, հստակ հայտնի չէ, բայց հայտնի է, թե որտեղից է նման անվանումը: Այս անունը առաջացել է Աստվածամոր պատվին օրհներգից: Բացի այդ, հին ժամանակներից Աստվածամայրը համեմատվում էր չթուլացող ծաղկի հետ։ Ռուսաստանում պատկերակը հայտնվել է 17-18-րդ դարերում ուխտավորների շնորհիվ: Այդ ժամանակ պատկերակի պատճենները սկսեցին հայտնվել ռուսական տարբեր վանքերում:

Ռուսական եկեղեցիներում հազվադեպ հանդիպող այս պատկերը շատ է սիրում հավատացյալները։ Աղոթքը «Անուշ գույն» («Անուշահոտ գույն») պատկերակի առջև օգնում է մարդկանց «տխրության ներխուժման» ժամանակ, սիրելիների կորստով, միայնության վիճակում: Հիվանդների բուժումը շատ է: Այս բոլոր դեպքերում Աստվածամայրն օգնում է հոգևոր ուժ ձեռք բերել փորձությունները հաղթահարելու, կյանքը շարունակելու և քրիստոնեական պարտքը կատարելու համար։Ամենասուրբ Աստվածածնի այս պատկերակին ուղղված ամենաթափանցող աղոթքներից մեկը ակաթիստն է:

Արժեքը, որն ունի Օրհնյալ Կույս Մարիամի պատկերակը «Անգուն գույն»շատ մեծ. Այն ինքնին խորհրդանշում է մաքրություն և մաքրություն: Հետևաբար, աղջիկները աղոթում են նրա առջև, որպեսզի պահպանեն իրենց արդարությունն ու մաքրությունը: Նա առանձնահատուկ նշանակություն է ձեռք բերում երիտասարդ աղջիկների համար, քանի որ նրանից օգնություն են խնդրում ապագա ամուսին ընտրելու հարցում։ Այն հաճախ օգտագործվում է նաև որպես հարսանեկան պատկերակ հարսնացուի համար: Նա օրհնված է և տրվում է իր կնոջը: Ընտանեկան կյանքի ընթացքում Աստվածածնի «Անխուն գույն» պատկերակը օգնում է հաղթահարել վշտերը: Ինչը կարող է ընկնել ամուսնու վիճակի վրա:

Մաքուր և կրակոտ աղոթքն այս պատկերակին օգնում է լուծել ընտանեկան բարդ խնդիրները: Մարդկանց մեջ համոզմունք կա, որ «Անջատված գույն» պատկերակը օգնում է աղջիկներին և կանանց պահպանել գեղեցկությունն ու երիտասարդությունը: Այս պատկերակը շրջապատի մարդկանց գեղեցկությունն ու սերը աղերսելու համար է:

Սրբապատկերից առաջ ԳունաթափելՀավատացյալներն աղոթում են առաջին հերթին իրենց մաքուր ու արդար պահելու, ինչպես նաև ապագա կողակցի ընտրության ժամանակ լուսավորվելու համար։

Միայն այսօր աուդիո-հեռարձակում + գրքույկ «Անխուն գույն. կանացի պատկերակ երիտասարդության և գեղեցկության համար» + ներկա

Այստեղ կարևոր է նշել, որ եթե Աստվածամոր Ֆեոդորովսկայայի պատկերակը դարձավ ընտանիքի և ամուսնության հովանավորը, ապա սա, կարծես, նախամուսնական ստանդարտ է:

Այս կերպարը նման նշանակություն ունի, և այդ պատճառով այն շատ կարևոր է դառնում կանանց համար։

Աստվածածնի «Անխուն գույն» պատկերակը, իմ սիրելին, այն նկարված է մետաքսի վրա և շատ, շատ գեղեցիկ է: Ահա նրա նկարը։

Ինքը՝ պատկերակի վրա Անթառամ գույնև նրա բազմաթիվ ցուցակներում, Ամենասուրբ Աստվածածինը իր աջ ձեռքին պահում է Իր Աստվածային Որդուն, իսկ ձախ ձեռքում սպիտակ շուշանի ծաղիկն է:
Այս ծաղիկը խորհրդանշական կերպով նշում է Ամենամաքուր Կույսի կուսության և մաքրաբարոյության չխամրող գույնը, որին Սուրբ Եկեղեցին դիմում է.
Որոշ ցուցակներում շուշանների փոխարեն վարդեր կամ այլ ծաղիկներ են ցուցադրվում:
Սրբապատկերների ցուցակներ» Fadeless Color» («Fragrant Color») հայտնի դարձավ Մոսկվայում, Վորոնեժում և ռուսական եկեղեցու այլ վայրերում։

Դ. Դալլասը որպես «Աստվածամայրը չխամրող գույնի» ամենավաղ պատկերը մեջբերել է Աստվածաշնչի վենետիկյան հրատարակության արևմտյան ոճի փորագրությունը, որը կոչվում է Նոր գանձարան (1612, հունարեն), որտեղ Աստվածամայրը մանկան հետ է։ կանգնած է մեկ ամսվա վրա, աճում է Քրիստոսի գլխից վարդեր
Արևմտյան տարրերի համադրումը ակաթիստական թեմայով, ըստ այս հեղինակի, տվել է նոր պատկերագրություն, որը հետբյուզանդական դարաշրջանի պատկերագրական ստեղծագործության արգասիք է։Նա մատնանշեց վաղ ուղղափառ պատկերները ծաղիկներով Աստվածամոր պատկերները:
Դրանցից առաջինը թվագրվում է մոտ 1700 թվականին և հանդիսանում է «Կենարար աղբյուրի Տիրամայր» և «Անխամրող Գույնի Տիրամայր» պատկերագրության աղտոտումը։
Աստվածածնի այս տիպի սրբապատկերների պատկերագրական աղբյուրների շարքում հեղինակն անվանում է կաթոլիկ «Ռոզենկրանզմադոննա»:

Նրանք ունեն մեկ պարտադիր դետալ՝ ծաղիկներ, որոնք դրված են ծաղկամանների մեջ կամ հյուսված ծաղկեպսակների մեջ, զարդարում են ծաղկող գավազանները կամ պատվանդան են, որի վրա պատկերված են Քրիստոսն ու Աստվածամայրը։
Երբեմն այս սրբապատկերներն ունեն երկարատև մակագրություններ:
Ամենից հաճախ Մարիամն ու Երեխան «Անխուն գույնի Տիրամայր» սրբապատկերների վրա արքայական հագուստով են:
Այս պատկերի հայտնվելուն նախորդել են Աստվածածնի առանձին ուղղափառ սրբապատկերներ, որոնցում կամ Քրիստոսը կամ Աստվածամայրը ծաղիկ են պահում իր ձեռքերում:

«» պատկերակի ծագման հարցը պարզաբանելիս. Անթառամ գույն«Եթե միայն առաջնորդվենք ուղղափառ կայքերի կամ գրքերի տվյալներով, ինչպիսին է «Ուղղափառ օրացույցը ...», ապա առաջանում է հետևյալ պատկերը.
1. Ենթադրվում է, որ «Անջատված գույն» պատկերակի ծագումը կապված է Աթոսի հետ՝ անմահ ծաղիկները, որոնք համարվում էին մաքրության խորհրդանիշ, աճում էին Սուրբ լեռան լանջերին։
Բայց այդ դեպքում ինչու են շուշաններ պատկերված ուսումնասիրվող տիպին պատկանող սրբապատկերների ճնշող մեծամասնության վրա:
Ինքը՝ սրբապատկերի հայտնվելը Մոսկվայի թագավորությունում վերագրվում է 17-18-րդ դարերին։ Իսկ սրբապատկերն, ակնհայտորեն, այնտեղ է հասել ուխտավորների միջոցով:
Պարզվել է նաև, որ ամենաշատը հնագույն պատկեր, անդրադառնալով պատմական փաստաթղթերում նշված Աստվածամոր «Անխուն գույնի» սրբապատկերների տիպին, վերաբերում է. XVIII դև որ նա եղել է, երևում է Մոսկվայի Սուրբ Ալեքսիսի վանքում, որը կանգնած էր ավելի ուշ կառուցված Քրիստոս Փրկչի տաճարի տեղում: Այս պատկերն ինքնին չի պահպանվել, սակայն մնացել են բազմաթիվ օրինակներ՝ «ցուցակներ»։ Բայց, այնուամենայնիվ, նրանք շրջվեցին, քանի որ գեղարվեստական կողմից այս սրբապատկերն իր գրավչությամբ առանձնանում էր Աստվածամոր մյուս սրբապատկերների ֆոնի վրա։

Անթառամ գույնի Տիրամոր սրբապատկերները բազմազան են, երբեմն բոլորովին նման չեն միմյանց, ինչպես, իսկապես, ուշ ծագման որոշ այլ պատկերագրություններ:
Նրանք ունեն մեկ պարտադիր դետալ՝ ծաղիկներ, որոնք դրված են ծաղկամանների մեջ կամ հյուսված ծաղկեպսակների մեջ, զարդարում են ծաղկող գավազանները կամ պատվանդան են, որի վրա պատկերված են Քրիստոսն ու Աստվածամայրը։ Աստծո մայրիկի ամենահին և ամենահարգված ռուսական պատկերակը »: Գունաթափել», հայտնի դարձավ Մոսկվայի Ալեքսեևսկու օրիորդական վանքում:
Դրա առաջին հիշատակումը թվագրվում է 1757 թվականին, բայց ամենայն հավանականությամբ այն նախկինում եղել է այնտեղ:
Ալեքսեևսկու վանքի սրբապատկերն ուներ բարդ պատկերագրություն.
Սրբապատկերի առաջին պլանում գահն էր՝ սափորով և ծաղկի ճյուղով. դեպի ձախ (Աստվածածնի կողմից) - Աստվածային Մանուկը լիարժեք աճով, ոտաբոբիկ, աջ ձեռքով Նա հենվում է Աստծո մայրիկի ձախ ուսին, նրա ձախ ձեռքում գավազան է. Աստվածածնի գլուխը խոնարհված է Մանուկին, նրա գլխին՝ մաֆորիայով չծածկված, թագ է, աջ ձեռքին՝ մի ճյուղ՝ խճճված ժապավենով, մակագրությամբ. «Անխուն ծաղիկ։
Այս կերպարի տոնակատարությունը տեղի է ունեցել ապրիլի 3-ին, ըստ հին ոճի (ապրիլի 16, ըստ նորի)

«Fadeless Color» - երիտասարդության և գեղեցկության կանացի պատկերակ

Քրիստոս Մանուկը ներկայացված է գահի վրա կանգնած, որոշ սրբապատկերներում՝ ծածկված Գողգոթայի խաչով վարագույրով:

Բայց «Մեր Տիրամայրը չմարող գույնի» պատկերակի բարդ կոմպոզիցիան ժամանակի ընթացքում գործնականում անհետանում է:
Ըստ Ֆ. Լովցովի աշխատության մեջ արձանագրված լեգենդի, «Մեր Տիրամայրը չթուլացող գույնի» սրբապատկերը 1865 թվականին Աթոսից բերվել է եկեղեցու ծխական Մալևսկի-Մալևիչին և հարգվել որպես հրաշագործ:

Այս պատկերակից ցուցակ է կազմվել Մոգիլցիի Աստվածածին եկեղեցու համար: Հրաշագործ պատկերի պատկերագրությունը էապես տարբերվում էր այն ժամանակվա հայտնի Ալեքսեևսկու սրբավայրից։
Ըստ Լովցովի նկարագրության՝ Մարիամը նստում է գահի վրա, որի վրա աջ ձեռքը պահում է Երեխային՝ կանգնած ծաղկի վրա, որը աճում է Աստվածամոր ոտքերի տակից։
Երեխայի աջ ձեռքում գունդ կա, ձախը սեղմված է կրծքին: Մերիի աջ ձեռքում շուշանի ծաղիկներ կան։ Նրանք երկուսն էլ ներկայացված են թագավորական թագերով։ Աստվածածնի թագը պահում են հրեշտակները: Սրբապատկերի տոնակատարությունը տեղի ունեցավ դեկտեմբերի 31-ին։
Այս հրաշագործ պատկերին ճշգրիտ պատկերագրական անալոգիա է 19-րդ դարի առաջին երրորդի պատկերակը Կենտրոնական թանգարանից: Անդրեյ Ռուբլև.

Որոշ հեղինակների գրվածքներում «Մեր Տիրամայրն անթառամ գույնի» պատկերագրության հայտնվելը կապված էր Աստվածամոր ծաղիկից ստացված հրաշքի հետ, որը կոչվում էր «չխամրող»:
Բայց նշումներ հրաշք սրբապատկերներԱհ Աստվածածնի «Անխամրող գույնը» Աթոսի վրա, ոչ հայտնի հոգևոր գրող Սվյատոգորեցի ստեղծագործություններում, որոնցում կան Աստվածամոր ծաղիկներին նվիրված ամբողջ հատվածներ, ոչ էլ Աթոսի սրբավայրերին նվիրված ռուսական բազմաթիվ հրատարակություններում, ոչ. .
1864 թվականին, Մոսկվայում Մոգիլցիի Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցու պատկերակի հայտնվելուց անմիջապես առաջ, տեղի է ունենում կույս ծաղիկից բժշկության հրաշք, ինչպես մանրամասն նկարագրված է «Աստվածածնի հրաշքների հեքիաթում, որը տեղի է ունեցել վերջերս: Աթոս լեռը» ռուսական Պանտելեյմոն վանքի հրատարակած Մելետիա.
Այս իրադարձությունը, զուգորդված ուխտավորների՝ Աթոս կատարած ճանապարհորդությունների հանրաճանաչ նկարագրությունների հետ, ամենայն հավանականությամբ ազդակ է ծառայել՝ բացատրելու սրբապատկերի անունը՝ կապված Աստվածածնի չխամրող ծաղիկների և այս պատկերագրության ավելի մեծ ժողովրդականության հետ 19-րդ դարում։ .

Աղոթք Ամենասուրբ Աստվածածնին «Անգուն գույն» պատկերակի առաջ

Ով ամենասուրբ և անարատ Մայր Դևո, քրիստոնյաների հույս և մեղավորների ապաստան: Պաշտպանիր բոլոր նրանց, ովքեր քեզ դիմում են դժբախտության մեջ, լսիր մեր հառաչանքը, ականջդ թեքիր մեր աղոթքին, Տիրամայր և Աստվածամայր մեր, մի արհամարհիր նրանց, ովքեր պահանջում են քո օգնությունը և մի մերժիր մեզ՝ մեղավորներիս, լուսավորիր և սովորեցրու մեզ. մի՛ հեռացիր մեզանից, քո ծառաներ, մեր տրտնջալու համար։ Եղիր մեր Մայրն ու Հովանավորը, մենք վստահում ենք Քո ողորմած ծածկին։ Մեզ՝ մեղավորներիս, առաջնորդիր դեպի հանգիստ և հանդարտ կյանք. Թող որ մենք վճարենք մեր մեղքերի համար: Ով Մայր Մարիամ, մեր բարեհաճ և արագ բարեխոս, ծածկիր մեզ Քո բարեխոսությամբ: Պաշտպանեք տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից, փափկեցրեք սրտերը չար մարդիկբարձրանալով մեր դեմ. Ով մեր Արարչի Տիրոջ մայրը: Դու կուսության արմատն ես և մաքրության ու մաքրաբարոյության չխամրող գույնը, օգնություն ուղարկիր մեզ՝ թույլ ու մարմնական կրքերով ու թափառաշրջիկ սրտերով պատված մեզ։ Լուսավորիր մեր հոգևոր աչքերը, որպեսզի կարողանանք տեսնել Աստծո ճշմարտության ճանապարհները: Քո Որդու շնորհով զորացրո՛ւ մեր թույլ կամքը պատվիրանների կատարման հարցում, որպեսզի մենք ազատվենք բոլոր դժբախտություններից ու դժբախտություններից և արդարանանք Քո հրաշալի միջնորդությամբ Քո Որդու սարսափելի դատաստանի ժամանակ: Նրան փառք, պատիվ և երկրպագություն ենք տալիս այժմ և հավիտյանս հավիտենից, և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Fadeless Color Icon-ն ունի նաև երկրորդ անունը՝ Fragrant Color: Այն համարվում է շատ հնագույն։ ապրիլի 16 մեծ թվով Ուղղափառ ժողովուրդեկեք հարգելու այս պատկերակը: Սա շատ ուժեղ կերպարով բազմաթիվ տարբեր հրաշքներ է գործել:

Շատ փորձագետներ այս պատկերակը համարում են ամենագեղեցիկը մնացած բոլոր պատկերներից: Երբ ուխտավորները բերեցին այն (XVII դ.), մարդիկ սկսեցին տոնել նրա հրաշագործ հատկությունները, որոնք շարունակվում են մինչ օրս։

Ինչու՞ աղոթել Fadeless Color-ի պատկերակին

Հին ժամանակներից ի վեր մարդիկ գիտեին, որ Աղոթքը Անթառամ Գույնի պատկերակին օգնում է բոլոր աղջիկներին, ովքեր երազում են հնարավորինս երկար պահպանել իրենց գեղեցիկ տեսքը, երիտասարդությունը: Պաշտպանում է նրանց և ուժ է տալիս մաքուր մնալու և ճիշտ կյանքով ապրելու համար:

Աստվածամայրը, ով պատկերված է այս սրբապատկերի վրա, մի ձեռքով բռնել է իր փոքրիկ երեխային, իսկ մյուս ձեռքով՝ ծաղկի ճյուղը։ Սկզբում այն եղել է շուշանների փունջ, հետո՝ ծաղիկ, մեր օրերում այն ներկված է ճյուղով։ Այն խորհրդանշում է մաքրություն, կուսություն և մաքրություն: Աղջիկները, ովքեր նման ամուլետ են կրում իրենց կրծքին, պաշտպանվում են մեր աշխարհի արատավոր գայթակղություններից:

Աղոթքը դեպի Աստվածածնի Անթառամ գույնի պատկերակը օգնում է մարդուն լրացուցիչ ուժ ձեռք բերել, որպեսզի նա կարողանա հաղթահարել բոլոր փորձությունները, որոնք կյանքը տալիս է նրան: Փրկում է ամուսնությունը, ամրացնում ընտանեկան հարաբերություններօգնում է հաղթահարել տարբեր ընտանեկան դժվարություններորոնք տեղի են ունենում գրեթե յուրաքանչյուր ընտանիքում:

Աղջիկները և կանայք, ովքեր ցանկանում են ամուսնանալ, հաճախ աղոթում են այս պատկերակի առջև: Նրանք խնդրում են, որ հանդիպեն հենց այն մարդուն, ով կլինի իրենց կյանքի հենարանը, հուսալի, բարի և իսկական պաշտպանը։ Հարսանեկան արարողությունից առաջ դա հարցնում են ապագա ընտանիքհուսալի և ուժեղ էր:

Անկեղծ աղոթքն ուղղում է մարդուն ճիշտ ուղու վրա, ավելացնում է հոգևոր ուժը, որը կարող է արդեն սպառվել, հանում է հուսահատությունն ու ծանր մտքերը: Բազմաթիվ աղբյուրներում գրված է, որ այս պատկերակի առջև գտնվող աղոթքը վրա է երկար ժամանակպահպանեց երիտասարդ և առողջ:

Ինչպես է աղոթքը օգնում պատկերակի դիմաց Անթառամ գույնը

Սրբապատկերի առջև կատարվող աղոթքները միշտ ուժ են ավելացնում մարդուն, վատ մտքերը վանում նրա գլխից և նաև հավատ են տալիս վաղվա օրվան: Անթառամ գույնի պատկերակից առաջ մարդիկ հարցնում են.

Օգնություն ավելի բարձր լիազորություններամուսնության համար;
որպեսզի երկրորդ կեսի ընտրության որոշումը սխալ չլինի.
կյանքի ընկերակից, որը կլինի և՛ ուրախության, և՛ տխրության մեջ.
երիտասարդ, չամուսնացած աղջիկներնրանք, ովքեր դաստիարակվում են հավատքով, աղոթքով պաշտպանություն են խնդրում արատավոր գայթակղություններից, որոնցից շատերն են այս աշխարհում.
աղջիկները նույնպես ցանկանում են գիտելիքներ ձեռք բերել՝ հաջորդ սերունդը ճիշտ դաստիարակելու համար։

Սրբապատկերի պատմություն

Ենթադրվում է, որ առաջին անգամ պատկերակը հայտնվել է Աթոսի մոտ գտնվող Կեֆալոնիա կղզում, հենց այս պատկերից են հայտնվել բազմաթիվ նմանատիպ տարբերակներ: Հարյուրավոր տարիներ առաջ այս վայրում մի զարմանալի պատմություն է տեղի ունեցել.

Այս կղզում մի ավանդույթ կար, որը գոյություն ունի մինչ օրս. Ավետման տոնին մարդիկ ծաղիկներ են բերում սպիտակ գույն(կակաչներ կամ նման) Աստվածածնի դեմքին, որտեղ նրանք պառկած են մինչև Նրա Վերափոխման տոնը: Կարևոր է նշել, որ ծաղիկները գրեթե հինգ ամիս պառկած են առանց ջրի և արևի լույսի:

Բայց շատ տարիներ առաջ հրաշք տեղի ունեցավ, ծաղիկների ցողունները, որոնք նման են շուշաններին, հանկարծ սկսեցին լցվել խոնավությամբ և կենդանանալ։ Առանց այն էլ ծույլ ծաղիկների փոխարեն հայտնվեցին նոր բողբոջներ և որոշ ժամանակ անց այս վայրում կանգնեցին սպիտակ ծաղիկների փարթամ ծաղկեփնջեր։ Սրբապատկերների վարպետները ոգեշնչվել են այս հրաշքից, և այսպես հայտնվեց Անթառամ գույնի պատկերակը։

Աթոսի պատկերակը տարածվել է ողջ ուղղափառ աշխարհում: Բայց մի փոքր ավելի ուշ հայտնվեցին երեք հիմնական ուղղություններ, որոնք կրկնօրինակեցին այս պատկերակը` Ռուսաստան, Հունաստան, Բուլղարիա: Հենց դրա շնորհիվ է ի հայտ եկել անհավատալի հսկայական պատկերագրական բազմազանություն։

Unfading Color-ն առաջին անգամ հայտնվել է Հունաստանում մոտ 16-րդ դարում: Ուխտավորներն առաջին ցուցակը Ռուսաստան են բերել շատ ավելի ուշ։ Առաջին վանքը, որն ունեցել է այս պատկերակը, եղել է Մոսկվայի Սուրբ Ալեքսեևսկին:

Սրբապատկերի մասին առաջին գրառումները հայտնաբերվել են միայն 1757 թվականին, ի պատիվ նրա ապրիլի 16-ին, տոնակատարություններ են անցկացվում: Ցավոք, ստույգ տեղեկություն չկա, թե որտեղից է այն հասել մեր տարածքին, բայց ենթադրաբար Բալկաններից։

Շատ պատմաբաններ կարծում են, որ 19-րդ դարում և ավելի ուշ ստեղծված ցուցակները զիջում են ավելի հին ցուցակներին։ Հին սրբապատկերների վրա պատկերված էին մեծ թվով ատրիբուտներ, ձեռքերում ծաղիկներ կային, ավելի ուշ նրանք ավելի ու ավելի հաճախ նկարում էին ոստ։ Կոմպոզիցիայի գունավորումն ավելի զուսպ դարձավ, թագը անհետացավ։

Աղոթքի տեքստը սուրբ պատկերին

Ով ամենասուրբ և անարատ Մայր Դևո, քրիստոնյաների հույս և մեղավորների ապաստան: Պաշտպանիր բոլոր նրանց, ովքեր քեզ դիմում են դժբախտության մեջ, լսիր մեր հառաչանքը, ականջդ թեքիր մեր աղոթքին, Տիրամայր և Աստվածամայր մեր, մի արհամարհիր նրանց, ովքեր պահանջում են քո օգնությունը և մի մերժիր մեզ՝ մեղավորներիս, լուսավորիր և սովորեցրու մեզ. մի՛ հեռացիր մեզանից, քո ծառաներ, մեր տրտնջալու համար։ Եղիր մեր Մայրն ու Հովանավորը, մենք վստահում ենք Քո ողորմած ծածկին։ Մեզ՝ մեղավորներիս, առաջնորդիր դեպի հանգիստ և հանդարտ կյանք. Թող որ մենք վճարենք մեր մեղքերի համար: Ով Մայր Մարիամ, մեր բարեհաճ և արագ բարեխոս, ծածկիր մեզ Քո բարեխոսությամբ: Պաշտպանեք տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից, փափկեցրեք մեր դեմ ելնող չար մարդկանց սրտերը: Ով մեր Արարչի Տիրոջ մայրը: Դու կուսության արմատն ես և մաքրության ու մաքրաբարոյության չխամրող գույնը, օգնություն ուղարկիր մեզ՝ տկարացած ու մարմնական կրքերով ու թափառական սրտերով պատված մեզ։ Լուսավորիր մեր հոգևոր աչքերը, որպեսզի կարողանանք տեսնել Աստծո ճշմարտության ճանապարհները: Քո Որդու շնորհով զորացրո՛ւ մեր թույլ կամքը պատվիրանների կատարման հարցում, որպեսզի մենք ազատվենք բոլոր դժբախտություններից ու դժբախտություններից և արդարանանք Քո հրաշալի միջնորդությամբ Քո Որդու սարսափելի դատաստանի ժամանակ: Նրան փառք, պատիվ և երկրպագություն ենք տալիս այժմ և հավիտյանս հավիտենից, և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Տրոպարիոն, տոն 5

Օրհնյալ Կույս Աստվածածին, խոնարհվում ենք Քո անարատ պատկերին, Քեզ փառաբանության երգ ենք երգում, Քեզ կարիքներ, վիշտ ու արցունք ենք բերում, Դու, ո՜վ մեր հեզ բարեխոս, երկրային վիշտերը քեզ այնքան մոտ են, ընդունիր մեր հառաչները. , օգնիր մեզ և փրկիր մեզ նեղություններից։ Եկեք անխոնջ և քնքշությամբ կանչենք Քեզ՝ Ուրախացիր, Աստվածամայր, Անթառամ ծաղիկ:

շքեղություն

Մենք մեծարում ենք Քեզ, Սուրբ Կույս, և հարգում ենք Քո սուրբ պատկերը, բժշկում մեր հիվանդությունները և բարձրացնում մեր հոգիները առ Աստված:

Եզրակացություն

Սրբապատկերի հրաշագործության մեջ կասկած չկա, և հրաշքներ են տեղի ունեցել ոչ միայն հին ժամանակներում, այլև ժամանակակից աշխարհում: 2007 թվականին Խերսոնի մարզում նա սկսեց զմուռս հոսել, և այդ ժամանակվանից հրաշքներ սկսեցին տեղի ունենալ:

Մարդիկ ամբողջ ԱՊՀ-ից գալիս էին Անթառամ գույնի պատկերակի մոտ և աղոթքներ կարդում ամուսնանալու համար: Իրոք, շատ կանայք, ովքեր երկար տարիներ չէին կարողանում գտնել կյանքի ընկեր, կարճ ժամանակ անց, իրենց համար ամուսին գտան և երջանիկ ապրում ամուսնության մեջ:

Իհարկե, հրաշք գործերից հետո՝ բոլորը ավելի շատ մարդսկսեցին գալ այս վայր։ Եվ բոլոր նոր մարդիկ զարմացած էին, թե ինչպես այս պատկերակին ուղղված աղոթքները փրկեցին ամբողջ ընտանիքներ, վերականգնվեցին հարաբերությունները: Եղել են դեպքեր, երբ երկար տարիներ ընտանիքում վեճեր են տեղի ունեցել, անկեղծ աղոթքից հետո մարդիկ հաշտվել են։

Կան ոչ միայն հարաբերությունների վերականգնման, այլեւ բուժիչ հատկություններ. Ծնողները հաճախ իրենց երեխաներին բերում էին սրբապատկերի մոտ և օգնություն խնդրում բուժվելու համար, որոշ ժամանակ անց երեխաները ապաքինվեցին:

Լսեք աղոթքի պատկերակը Անթառամ գույն

Օրհնյալ Կույս Մարիամի պատկերակը «Անգուն գույն»

Սրբապատկերի վրա Ամենասուրբ Աստվածածինը պահում է Իր Աստվածային Որդուն իր աջ ձեռքում, իսկ ձախ ձեռքում սպիտակ շուշանի ծաղիկ է: Այս ծաղիկը խորհրդանշական կերպով նշում է Ամենամաքուր Կույսի կուսության և մաքրաբարոյության չխամրող գույնը, որին Սուրբ Եկեղեցին դիմում է. Այս պատկերակի ցուցակները հայտնի դարձան Մոսկվայում, Վորոնեժում և ռուսական եկեղեցու այլ վայրերում:

Կոնդակ 1

Ով Սուրբ Կույս Աստվածածին, ուրախություն և ապաստան բոլոր քրիստոնյաներին. երկրպագելով Քո Ամենամաքուր Պատկերին, մենք երգում ենք Քեզ փառաբանության երգ, Քեզ ենք բերում մեր կարիքները, վիշտն ու արցունքները: Դու, մեր հեզ բարեխոս, մեր բոլոր երկրային վիշտերն ու վիշտերը քեզ մոտ են, ընդունիր մեր հառաչները աղոթքների մեջ, օգնիր մեզ և փրկիր մեզ նեղություններից, անխոնջ և քնքշանքով կոչում ենք Քեզ՝ Ուրախացիր, Աստվածամայր, Անթառամ ծաղիկ

Իկոս 1

Աստծո օրհնության և որպես պարգևի երկնքից, երկար սպասված, Աստծուց աղոթքով անդադար հայցված, դու ուղարկվեցիր, Աստվածամայր, քո արդար և ուրախ ծնողը՝ Հովակիմ և Աննա: Դու, աստվածընտրյալ Օտրոկովիցա, թողեցիր քո ծնողական ծոցը և, ինչպես հավատքի անմար ճրագ, ինչպես բուրավետ բուրվառ, խոնարհությամբ հայտնվեցիր Տիրոջ շեմին, և Բարձրյալի զորությունը բարձրացրեց քեզ մինչև մուտքը: , մտավ Սրբոց Սրբությունը և բացեց ամբողջ թաքնված երկինքը։ Օ՜, ամենաողորմած Մարիամ Աստվածածին: Բացի՛ր մեր սրտերը Քո գովասանքի համար և բարձրացրո՛ւ մեր աղոթքը դեպի Քո Որդին և մեր Աստվածը, եկե՛ք Քեզ կոչենք այդպիսին. Ուրախացեք, մաքուր անմատչելիություն և հեզություն՝ անասելի. Ուրախացի՛ր, բարձրացած Քո խոնարհությամբ: Ուրախացեք, սիրո անսպառ աղբյուր; Ուրախացեք, Աստծո կողմից ընտրված անոթ: Ուրախացեք, մեր նախանձախնդիր բարեխոս։ Ուրախացիր, Աստվածամայր, անթառամ ծաղիկ:

Կոնդակ 2

Օ՜, Սուրբ Կույս Մարիամ, աշակերտի մեղքի մտքեր և գործեր, մենք խոնարհված ենք մինչև վերջ, մեր սիրտը գրկել է կյանքի ցուրտը, մեր աչքերը ծանրաբեռնված են մեղավոր երազով: Բայց Դու, ո՛վ Անթառամ ծաղիկ, մեզ լվացիր առավոտյան ցողով, ջերմացրիր մեզ սիրո և ողորմության արևով: Բարձրացրո՛ւ մեզ, ո՛վ տիկին, երկրի հողից առ Տերը, որպեսզի կարողանանք Նրան բերել մեր այս խոնարհ աղոթքը և աղաղակել Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 2

Գաբրիել հրեշտակապետը Աստծո կողմից ուղարկվել է Գալիլեա Նազարեթ քաղաք և բերել քեզ, ով Սուրբ Կույս, սուրբ ավետիս ասելով. «Ուրախացի՛ր, շնորհքով լի, Տերը քեզ հետ է: դու Աստծուց շնորհ ես գտել»։ Բայց մենք՝ անարժաններս, տեսնելով այդպիսի մեծություն, աղաղակում ենք սրտի խոնարհությամբ. Ուրախացեք, որ շնորհք եք գտել Աստծուց և ավելին, քան վեհ հրեշտակ: Ուրախացիր, որովհետև դու հղիացար Որդուն, որը կժառանգի Դավթի՝ Նրա հոր գահը. Ուրախացեք, անմար Լույս սրտերի խավարի մեջ վառվեց: Ուրախացիր, դու, որ հավերժական երջանկության դուռ ես բացում մեզ։ Ուրախացիր, Աստվածամայր, Անթառամ ծաղիկ:

Կոնդակ 3

Վշտի մեջ անհանգիստ ենք, մեր օրերն անցկացնում ենք մեր կյանքի ունայնության ու վշտի մեջ։ Բայց դու, ով օրհնյալ, լուսավորիր մեր հոգիները Քո ավետարանով, լցրու մեր սրտերը խոնարհությամբ: Եկեք խոնարհենք մեր գլուխները, մենք ասում ենք. «Ահա, Տիրոջ ծառաներ, թող կատարվի մեզ ըստ ձեր կամքի»: Քեզ, ով անթառամ ծաղիկ, և քեզնից ծնված, մենք անընդհատ երգում ենք Ալելուիա:

Իկոս 3

Քո օրերում դու հոսեցիր Մարիամի մոտ՝ Հուդայի քաղաքը և Զաքարիայի տունը, և համբուրեցիր Եղիսաբեթին։ Եվ Եղիսաբեթը լսեց Մարինոյի համբույրը, և Եղիսաբեթը լցվեց Սուրբ Հոգով և մեծ ձայնով աղաղակեց՝ ասելով. «Այս որտեղի՞ց եկավ, թող իմ Տիրոջ մայրը գա ինձ մոտ»: Օ՜, օրհնյալ Կույս: Այցելեք մեզ՝ թույլերի և աղքատներիս, և մեր հառաչանքները բարձրացրեք խնկի ծուխի պես դեպի Բարձրյալի գահը, և երախտապարտ սրտի լիությունից մենք երգում ենք ձեզ. Ուրախացեք, ինչպես Տերն է խորհել Իր ծառայի խոնարհության մասին։ ; Ուրախացիր, որովհետև բոլորը քեզ կուրախացնեն: Ուրախացիր, որ մեծություն արեցիր, Հզոր. Ուրախացեք, Աղբյուր կյանքի և անմահության: Ուրախացիր, Աստվածամայր, Անթառամ ծաղիկ:

Կոնդակ 4

Ո՜վ Գույների անխորտակում: Oh, գեղեցիկ բուրավետ! Այցելիր մեզ մեր ողբալի երկրային հովտում, աղոթիր Քո Որդուն, թող Նա փրկի մեզ բոլոր դժբախտություններից և վշտերից, բարկությունից և հառաչներից, թող մեզ խաղաղություն ուղարկի մեր սրտերում. Թող Նա շնորհի մեզ, եթե մենք խնդրենք Նրան, ցանկացածին, ըստ իր կարիքի, և ծածկի մեզ Իր անսպառ ողորմությամբ: Բայց մենք, ակնկալելով Քո ամենազոր բարեխոսությունը, հոգով մեծացնում ենք մեր Տիրոջը և աղաղակում Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 4

Որպես հովիվ, հսկելով գիշերային պահակները, Տիրոջ հրեշտակը մեծ ուրախություն հայտնեց. իբր Քրիստոս Տերը ծնվել է Դավթի քաղաքում՝ Բեթղեհեմում, նրան տարել և դրել են մսուրի մեջ։ Ով Ամենասուրբ Մայր, որ ծնեցիր Քո Անդրանիկ Որդուն, ստացիր մեզնից սիտցը. Ուրախացիր, Աստվածածին Կույս, որովհետև Քեզանով աշխարհի համբարձումը անկասելի բանական լույս է.
Ուրախացեք, աստղ, ցույց տալով մեզ ճանապարհը մթության մեջ: Ուրախացեք, լուսաբաց, խորհրդավոր օր; Ուրախացեք, մեր հոգիների վերածնունդ։ Ուրախացեք, հավատարիմ ապաստան վշտի մեջ և շտապ օգնություն Օգնականին. Ուրախացիր, դրախտի շուշան: Ուրախացեք, Ամեներգիչ Կույս; Ուրախացեք, հեզ Աղավնին, որ ծնեց ողորմածին: Ուրախացիր, Աստվածամայր, Անթառամ ծաղիկ:

Կոնդակ 5

Ահա աշխարհի Թագավորը գալիս է. Ահա գաղտնի Զոհը կատարվում է. Հրեշտակները երգում են երկնքում. Ծնվել է աշխարհի Փրկիչը: Քրիստոսը գալիս է - Աստվածային մեծ խորհուրդը: Աստված մարմնով հայտնվեց, և մենք անարժան ստրուկներ ենք, մի կողմ դնելով աշխարհիկ բոլոր հոգսերը, հրեշտակներից, որ փառավորում ենք վախով և ուրախությամբ, հովիվների և մոգերի պես, երկրպագում ենք Քեզ, Աստվածամայր և անդադար կանչում դեպի Քո Աստվածը: Որդի՝ Ալելուիա։

Իկոս 5

Ահա, արդար Սիմեոն, հոգով արի եկեղեցի և քո ձեռքերում ընդունիր Հիսուսի Մանուկին և օրհնիր Աստծուն և ասա. Եվ քեզ, ով մայր Մարիամ, զենքը հոգով կանցնի, կարծես մտքեր կբացվեն շատ սրտերից։ Բայց մենք՝ Քեզնով փրկված, աղաղակում ենք. Ուրախացեք, սեր և քնքշություն Մայրական հավերժական ջրհոր: Ուրախացիր, մեր Աստծո մայր, որ իր Որդու համար կրեցիր մեծագույն ուրախություններն ու մեծագույն վիշտը. Ուրախացեք, աշխարհի թագուհի: Ուրախացեք, լացակումած Հույս և Մխիթարություն: Ուրախացիր, Աստվածամայր, Անթառամ ծաղիկ:

Կոնդակ 6

Օ՜, օրհնյալ մայր Մարիամ: Կյանքի ծովը բարձրանում է փոթորիկով և բարկությամբ, խոր անդունդներ են բացվել և պատրաստ են մեզ լափելու. թող նա օգնի մեզ՝ սգավորների և որբերի, մեր վշտերի մեջ. թող այն ընտելացնի մեղավոր կրքերի ապստամբ ալիքները. թող դա մեզանից զերծ մնա բոլոր դժբախտություններից և վտանգներից. թող Նա մեզ սովորեցնի, թե ինչպես պահել Իր հավերժական արդարությունը: Եվ մեր կյանքի վերջում, ցույց տուր մեզ մի հանգիստ հանգրվան և երաշխավորիր մեզ Սիմեոն աստվածատիրոջ հետ, որպեսզի աղաղակենք. Օգնիր մեզ, ո՜վ անթառամ ծաղիկ: Մի թողեք մեզ և փրկեք Աստծուն կանչողներին՝ Ալելուիա:

Իկոս 6

Երիտասարդությունը ձգվում և զորանում է հոգով և շնորհով. և Դու, ով Նրա մայր, սիրով շարադրեցիր Որդու մասին բոլոր բայերը քո սրտում: Տխուր և տխուր փնտրելով Նրան և շքախմբի մեջ, և հարազատների ու ճանաչվածների մեջ, միշտ վերադառնալով Երուսաղեմի տոնից և մեծ ուրախությամբ գտավ Նրան, նստած եկեղեցում ուսուցիչների մեջ, նույնիսկ զարմանալով և սարսափած Նրա Աստվածային մտքով: Օ՜, մեր Ամենամաքուր Կրոտոստե: Օ՜, ամենաքաղցր սիրտ, ջերմացնում է ամբողջ աշխարհը սիրով: Լսիր, թե ինչպես ենք քեզ աղաղակում այսպես. Ուրախացիր, որ Աստվածային Որդուն մեծացրիր սիրով: Ուրախացիր, ամենաքաղցր Սիրտ, սիրով ջերմացնելով մեր սառը հոգիները: Ուրախացեք, ծնողների սրտերի իմաստուն առաջնորդ. Ուրախացիր, մեր երեխայի ու երիտասարդության կողմից անխորտակելի պատ։ Ուրախացիր, որբ և անօգնական Պաշտպանություն և ապաստան վշտերի մեջ. Ուրախացեք, մաքրաբարոյության և կուսության պահապան: Ուրախացեք, հեզ ամուսին, ով առաջնորդում է ազնիվ և ճիշտ ճանապարհը. Ուրախացեք փափկելով չար սրտեր. Ուրախացեք, բարիների կարեկցանք: Ուրախացիր, Աստվածամայր, Անթառամ ծաղիկ:

Կոնդակ 7

«Երեխա՜ Ի՞նչ եք անելու մեզ համար»: - Տակոն հարցրեց Իր Որդուն՝ Հիսուսին և զարմանալով. տեսնելով Նրան նստած տաճարում հրեաների հպարտ և սնահավատ քահանայապետների մեջ, Աստվածային միտքը, Աստվածային հայտնությունը, որը բացահայտում է նրանց: Օ՜, իջիր, Ամենակարող մայր, և մեր զավակներին. աղոթիր նրանց համար Քո Որդուն և մեր Աստծուն, թող Աստծո ճշմարիտ գիտության լույսը հայտնվի նրանց. ծածկիր դրանք Քո անուշահոտ ծածկույթի ծայրով. լուսավորիր մեր որդիներին և դուստրերին բանականության լույսով. ամրապնդել նրանց մարմնի և հոգու ուժը. Դիտեք նրանց Աստծո երկյուղով, ծնողին հնազանդությամբ և հոգու մաքրությամբ, աճեցրեք նրանց Աստծո փառքի և մեր երկրի երկրային հոր երջանկության համար: Օ՜, անմար սիրո ճրագ, օծիր նրանց Քո ողորմության յուղով. ջերմացրու նրանց քո աչքերի հեզությամբ. նրանց անկումը Իր Մայրության զգեստով: Ո՜վ Գույների անխորտակում: Հզոր հավատով, անսասան հույսով և սրտի մեծ խղճահարությամբ, ընկնելով Քո ոտքերի տակ, մենք անընդհատ աղաղակում ենք առ Աստված՝ Ալելուիա:

Իկոս 7

Ջերմ բարեխոս շնացող և մեղավոր սերնդի համար: Գալիլեայի Կանայում ամուսնության ժամանակ քո խոսքի համաձայն՝ քո Որդին և մեր Աստվածը նշանով առաջին պտուղներն են անում և ջուրը գինի են դարձնում։ Խնդրիր, ով Աստվածամայր, և այժմ քո Որդին, թող նա մեզ վրա հրաշք գործի, թող փոխի մեր սգավոր օրերը, որոնք միահյուսված են ստով, վրդովմունքով և արցունքներով, վերածնվելու ուրախության, սիրո և ճշմարտության երջանկության. թող Աստվածային Լույսի սկիզբը զորանա մեր մեջ՝ մաքուր Հոգու աղբյուրը՝ Սուրբ Աստված, Եռյակ Աստված: Ամեն ինչ չար է ու անմաքուր, թող դուրս գցվի մեր սրտից։ Օ՜, Մաքրություն անհասանելի և ողորմություն՝ անարտահայտելի: Ականջդ ուղղիր մեր աղոթքին և մեզ արժանի դարձրու մեզ կանչելու. Ուրախացիր, սիրո և ներման պայծառ լույս. Ուրախացիր, Աստվածային հավերժական երանության անոթ: Ուրախացեք, նախանձախնդիր Աղոթագիրք բոլորիս համար Տիրոջ առջև. Ուրախացիր, դու, որ շուտով մեր կարիքները կբարձրացնես Աստծո գահին: Ուրախացիր, որ քո խոսքի համաձայն՝ քո Որդին նշաններ է ստեղծում՝ մարդկանց ուրախություն պարգեւելով։ Ուրախացիր, Աստվածամայր, Անթառամ ծաղիկ:

Կոնդակ 8

Սեր չկա, ճշմարտությունը կվերանա, սուտն ու թշնամությունը, զայրույթն ու ատելությունը սերմանվում են մարդու սրտում։ Եղբայրը ելնում է եղբոր դեմ, երեխաները՝ ծնողների դեմ, ծնողները՝ երեխաների դեմ։ Ողորմած Աստված: Ո՞վ է պղծում քո սքանչելի բերքը, ո՞վ է ցորենի մեջ եղած որոմն ու տատասկը։ Քո զայրույթն արդար է, արդեն կացինը արմատում է, բայց ահա, քո մայրն ընկնում է Քեզ մոտ՝ աշխարհի եռանդուն բարեխոս։ Օ՜, մեծագույն Սեր և ամենաբուրավետ սիրտ: Հեռացրո՛ւ մեզնից Աստծո բարկությունը, որովհետև մեր մեղքերը արդարորեն շարժվեցին մեր դեմ. զորացրո՛ւ նրանց, ովքեր սիրում են մեզ, որպեսզի ո՛չ հալածանքները, ո՛չ կատաղի ժամանակը չսասանեն նրանց. հասկացեք նրանց, ովքեր ատում են մեզ և վնասում մեզ. ներիր մեր թշնամիներին, ովքեր չգիտեն, թե ինչ են անում, փափկեցրու նրանց զայրացած սիրտը և լուսավորիր նրանց խավարը Քրիստոսի սիրո լույսով և նրանց չարությունն ու ատելությունը վերածիր ամոթի ու ապաշխարության։ Օ՜, անուշահոտ ծաղիկ: Մեր անոթները դատարկ են, մենք բարի գործերի յուղ չունենք, իսկ մեր հավատքի ճրագները հանգչում են կյանքի փոթորիկից։ Ողորմիր մեզ, լցրու մեր սրտերը մաքուր ուրախությամբ, հոգեպես նորոգիր մեզ և երախտապարտ շուրթերով անդադար քնքշանքով երգում ենք առ Աստված՝ Ալելուիա:

Իկոս 8

Բոլորը լինելով ստորին և Բարձրագույն, ոչ մի կերպ չնահանջելով Աստվածային Ուսուցիչը. բժշկելով հիվանդներին, հարություն տալով մեռելներին, մաքրելով բորոտներին, ամբողջ աշխարհը լցնելով սիրով, Նուրբ Տառապող: Se hangish, գամված խաչի մեջ չարագործների; և բոլոր կանգնածներին ես կշտամբում եմ քեզ, և նրանց հետ իշխաններն ու ռազմիկները։ Եվ դու, ողբալի մայր, գլուխդ խոնարհեցիր քո Որդու խաչի մոտ, և զենքը կանցնի քո մոր սրտով: Մենք, հարգելով քո մայրական սրտի վիշտերը, մեր հոգու խորքից աղաղակում ենք Քեզ. Ուրախացիր, ամենաքաղցր Կույս Մարիամ, որովհետև քո վիշտը ուրախություն կլինի, և ոչ ոք քեզնից չի խլի այս ուրախությունը. Ուրախացիր, իմանալով մեծագույն տանջանքը, իզուր Որդիդ՝ խաչի վրա արնահոսող, նվաստացած, խաչված, թքված։ Ուրախացիր, որովհետև դու աշխարհի թագուհի ես կոչվել և նստել ես քո Որդու և Աստծո՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի գահի աջ կողմում. Ուրախացիր, որովհետև քո սրտի վշտի մեջ - Դու արցունքով լվացիր ամբողջ աշխարհի վիշտը և բոլոր մարդկանց մեղքերը: Ուրախացիր, հեզ, քո Որդին հարություն կառնի՝ ուղղելով մահվան խայթոցը, և Նրա հարության լույսը հավիտյան կփայլի. Ուրախացեք, Աստվածամայր, մաքրության և բարության երկնային պատկեր: Ուրախացիր, Աստվածամայր, Անթառամ ծաղիկ:

Կոնդակ 9

Այսպիսով, Աստված սիրում է աշխարհը, որ Նա տվեց Իր միածին Որդուն, որպեսզի ամեն ոք, ով հավատում է Նրան, չկորչի, այնուհետև հավիտենական կյանք ունենա: Եվ ահա, անշնորհակալ ու չարամիտ մարդիկ, ինչպես չարագործը, գամում են Նրան Խաչին։ Մենք տեսնում ենք նման բան, գրկի՛ր նախկին աղաղակի սարսափը՝ Աստված, ողորմիր մեզ՝ մեղավորներիս։ Որովհետև մեր մեղքերը սարսափելի տանջանքներ են կրում: Ո՛վ Վշտալի մայրիկ, մի՛ շեղիր քո երեսը մեզանից, կոտրի՛ր մեր մեղավոր կապերը, մաքրի՛ր մեր սրտերը չարի կրքերից և ցանկություններից. Այո՛, հոգևոր այրման մեջ, որպես ապաշխարության մոմ, եկեք բարձրանանք Քո Աստվածային Որդու խաչի առջև՝ անդադար աղոթելով խոհեմ ավազակի հետ. Հիշիր մեզ, Տեր, Քո Արքայությունում: Քո աղոթքներով, Աստվածամայր, ուղղիր մեր քայլերը Տիրոջ պատվիրանները կատարելու համար. լվացիր մեզ մեղքից, դարձրու մեզ լավագույնը, բարձրացիր դեպի Պայծառ անհրաժեշտ լույսը, եկեք Աստծուն կոչենք՝ Ալելուիա:

Իկոս 9

«Արի՛։ Հա՛յր, Քո ձեռքում եմ հանձնում Իմ Հոգին»: Օ,, Սուրբ Մայր! Լսո՞ւմ ես, թե ինչպես է երկիրը վշտից դողում, կուրծքը ցրվում է, գերեզմանները բացվում, մեռելները բարձրանում են, իսկ եկեղեցու վարագույրը պատռվում։ Տեսեք, թե ինչ մեծ խավար է ընդգրկել երկիրը, և մարդիկ վախով ու դողալով ծեծում են իրենցներին՝ ասելով. «Իսկապես Աստծո Որդին սա է»։ Մենք հիանում ենք նման հրաշքով և իսկապես խոստովանում ենք քո Աստծո Որդուն, հավատարմորեն աղաղակում ենք քեզ. Ուրախացիր, Օրհնյալ Կույս, Անթառամ արշալույս, Անհանգիստ օր, Ոսկե լույս: Ուրախացիր, արշալույս չթարթող Լույսի ոչ երեկոյի. Ուրախացիր, սրբավայր մեծ խորհուրդի։ Ուրախացիր, Աղբյուր մեր անմահության. Ուրախացիր, Աստվածային բարություն տվող: Ուրախացիր, Աստվածամայր, Անթառամ ծաղիկ:

Կոնդակ 10

Թող լռի ամբողջ մարդկային մարմինը, և թող կանգնի վախով և դողով, և թող ոչ մի երկրային բան ինքնին չմտածի։ Ահա աշխարհի մեղքերի համար մեծ զոհաբերություն է արվում, ահա աշխարհի Փրկիչը՝ գեղեցկադեմ Ջոզեֆը, պառկված է նոր գերեզմանում և ծածկված մաքուր ծածկով: Իր հոգով նա բարձրանում է դժոխք՝ ջախջախելու հավերժական հավատքները և ազատություն բերելու կապվածների տարիքից. Իր գերեզմանից նա հայտարարում է իր մորը. ծնեց Նրա Որդուն. ես հարություն կառնեմ և կփառավորվեմ, և Աստծու պես փառքով կբարձրանամ՝ հավատքով և մեծարող սիրով: Մի կողմ դնենք բոլոր երկրային ու ունայն բաները և մաքուր սրտով իջնենք Փառքի Թագավորի գահին՝ անդադար աղաղակելով՝ Սուրբ. Սուրբ, Սուրբ է Զորաց Տերը: Ո՜վ մեր փրկության մայրը: Մեզ էլ մասնակից դարձրու Քո Որդու պայծառ Հարությանը՝ դեպի հավիտենական երանություն, կոչենք Աստծուն՝ Ալելուիա:

Իկոս 10

Շաբաթ օրերից մեկում կինը շատ վաղ եկավ գերեզման՝ բուրմունք հագած, և ահա, երբ նրանք եկան, տեսան. Հրեշտակը փայլում է նրանց վրա՝ ասելով. «Օ՜, կանայք։ Մի՛ վախեցեք և մի՛ փնտրեք Ապրողին մեռելների հետ. Քրիստոս հարություն առավ, ինչպես որ խոսում է։ Քեզ, Տիկին, սովորեցրու բոլորին հրավիրել մորը. Ուրախացիր, Օրհնյալ Կույս Աստվածածին և հավաքիր գետը. Ուրախացեք, որովհետև ձեր որդին հարություն է առել գերեզմանից երեք օր: Ուրախացեք, որովհետև ողջ երկիրը ցնծում է, և բոլոր հրեշտակները երգում են երկնքում. «Քրիստոս հարյավ ի մեռելոց, մահով ոտնահարվեց մահը և կյանք պարգեւեց մեզ բոլորիս և գերեզմաններում գտնվողներին»: Ուրախացեք, հավիտենական և անվերջ կյանք տվող: Ուրախացեք, որովհետև ձեր սիրով և ձեր աղոթքներով մենք կազատվենք հավերժական խավարից. Ուրախացեք, որովհետև մենք բարձրացանք տոների պայծառ տոն: Ուրախացիր, որովհետև քեզնով եկավ մեզ մոտ մի լուսավոր օր, որում մենք կգրկենք միմյանց, կներենք ողջ հարությունը, կուրախանանք և կցնծանք հավիտենական ուրախությամբ։ Ուրախացիր, Աստվածամայր, Անթառամ ծաղիկ:

Կոնդակ 11

Ով Երուսաղեմ, Երուսաղեմ, որ ծեծում ես մարգարեներին։ Քո ծանր հանցագործությունը ներվել է Տիրոջ կողմից, և արդարության անմար արևը փայլել է աշխարհի վրա: Մաքրիր նաև մեր հոգիները, հեզ Կույս: Մաքրիր մեր զգացմունքները, տեսնենք Քրիստոսին, որ գալիս է գերեզմանից. հագցրե՛ք մեզ հարսանյաց հագուստ, և մենք ուրախությամբ կմտնենք Քրիստոսի զարդարված սենեակը, երգելով Նրան հարություն առած՝ Ալելուիա:

Իկոս 11

Երբ քո հեռանալու ժամը մոտենում է Աստծուն, Աստվածամայր Կույս, դարձյալ Տեր Գաբրիելի հրեշտակը, պայծառ շողալով, հայտնվում է քո առջև՝ քեզ տալով դրախտի պայծառ, չխամրող շուշան, և ահա դու խոնարհությամբ ու ուրախությամբ ունես. ընդունեց Տիրոջ կամքը և հանգիստ գնաց քո Աստվածային Որդու մոտ: Օ՜, մեր անխոնջ աղոթագիրք։ Օ՜, պայծառ երկնային դրախտի անթառամ ծաղիկ: Ուղարկիր մեզ, Ողորմած, լացի, հառաչանքի և վշտի այս հովտից հանգիստ և անցավ հեռանալը, և եկեք քեզ աղաղակենք այսպես. Ուրախացեք, արագ և հավատարիմ Նրա առջև, մեր օգնականին և բարեխոսությանը: Ուրախացիր, Ամեներգիչ Կույս, որովհետև քո անունը անմահորեն ցայտուն ու հրճվում է սերնդեսերունդ. Ուրախացեք, մեր ապահով և հանգիստ հանգրվան կյանքի փոթորիկների մեջ: Ուրախացիր, Ով Ուրախ, Ով Քո Հանգության մեջ չի թողնում մեզ: Ուրախացիր, Աստվածամայր, Անթառամ ծաղիկ:

Կոնդակ 12

Օ՜, մեր սարսափելի վերջին ժամը: Սիրտը և բոլոր սրտերը դողում են, երբ մենք միայն մտածում ենք դրա մասին: Ինչպե՞ս կարող ենք որբ թողնել մեր սիրելիներին: Ինչպե՞ս են մահկանացուները, խավարի և հովանոցների մեջ չլվացած, նոր կյանք գնալու: Ինչպե՞ս ենք կանգնելու Արարչի և Աստծո սարսափելի դատաստանի առաջ։ Ո՜վ մեր Մխիթարիչ։ Ո՜վ մեր բարի Օգնական: Օգնիր մեզ, երբ դա գա, դրիր քո սիրառատ Մայրական ձեռքը մեր ճակատին, թող մեր տառապանքը նվազի և մեր հոգին վերածնվի, մեռնի այս աշխարհից մեր բաժանման տագնապից, և թող հավերժական ճշմարտության լույսը փայլի մեր աչքերի առաջ: Օ,, Սուրբ Մայր! Մենք հույս ունենք քեզ վրա, աղոթում ենք քեզ և աղաղակում. Ալելուիա:

Իկոս 12

Օ՜, իմ հոգի, իմ հոգի. Արթնացե՛ք, ի՞նչ եք քնում։ Վերջը գալիս է! Ինչո՞ւ եք հարուստ մեղքերով։ Ինչո՞ւ չես պատրաստվում, չե՞ս պատրաստվում։ Տերը դռան մոտ է, ինչի՞ վրա ես հույս դնում: Տվեք պատասխան Տիրոջը, երբ Նա գա՝ ահեղ Դատավորը՝ երկիրը դատելու համար. Մի կշռեք այս ժամը, ոչ մի օր, Հրեշտակապետի փողը հնչում է երկրի ծայրից մինչև ծայրը. և մեռելները վեր կենան և հավաքեցին բոլոր ազգերին։ Եվ ահա, Մարդու Որդին գալիս է ամպերի մեջ՝ Իր զորությամբ, Իր ողջ փառքով: Ո՞ւր են մեր բարի գործերը։ Ո՞ւր է ողորմությունը: Որտեղ է Սերը: Մեր մեղքերի անսպառ բազմությունը ծածկեց երկինքը։ Օ՜, ամենաողորմ Աստվածամայր: Այս սարսափելի օրը հայտնվիր մեզ և բարեխոս եղիր մեզ համար Քո Որդու առաջ: Հույս ունենք միայն Քեզ վրա, մեզ մեղավոր մի՛ թող: Եղիր մեր պաշտպանությունն ու զորացումը, ջերմ հավատով և անկասկած հույսով մենք ընկնում ենք Քո Ամենամաքուր Պատկերին և արցունքներով ասում ենք այսպես. Ուրախացիր, կայծակ լուսավորող մեր խավարը. Ուրախացեք, Քրիստոսի սարսափելի դատաստանի դատաստանով, որը բարեխոսում է մեզ համար: Ուրախացեք, ձեր օմոֆորով ծածկելով ամբողջ աշխարհը նեղություններից և վշտերից. Ուրախացեք, որովհետև այս աշխարհը ձերն է որպես միայնակ մայր: Ուրախացիր, որ քեզ տրվել է միակ անասելի շնորհը՝ աղոթելու մեզ համար. Ուրախացեք՝ պատրաստելով հավերժական ուրախություն ձեր բոլոր հավատարիմ զավակների համար: Ուրախացիր, անուշահոտ մեր՝ մեղավորներիս Անխուն Գույնով հավիտյան։ Ուրախացիր, Աստվածամայր, Անթառամ ծաղիկ:

Կոնդակ 13

Oh, Fadeless Color! Օ՜, Ամեներգիչ Մայր Մարիամ, որ ծնեց բոլոր սրբերին, Ամենասուրբ Խոսքը: Ընդունեք մեր ներկա առաջարկը, ազատեք բոլորին ամեն դժբախտությունից: Մայրական սիրով ջերմացե՛ք, հավիտենական ուրախությամբ ուրախացրե՛ք մեզ։ Փրկիր մեզ հավիտենական տանջանքներից Քո Որդուն և մեր երկնային Արքայությանը ուղղված անդադար աղոթքով, Թագուհի, ապահովիր նրանց, ովքեր աղաղակում են Քեզ համար՝ Ալելուիա: Ալելուիա. Ալելուիա.

(Այս կոնտակոնը կարդացվում է երեք անգամ, այնուհետև ikos 1 և kontakion 1)

Սուրբ Կույս Մարիամի «Անգուն գույն» պատկերակի իմաստն ու պատմությունը

Աստվածածնի «Անխուն գույնի» սրբապատկերի ծագման պատմությունը հուզիչ է և միևնույն ժամանակ շքեղ։ Երկար ժամանակ Կեֆալոնիա կղզում, որը գտնվում է Աթոսի մերձակայքում, Հոնիական ծովի շատ գեղեցիկ և ամենամեծ կղզին, գոյություն ունի ավանդույթ, որը պահպանվում է նույնիսկ հիմա. Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Ավետման օրը, Այստեղ բերվում են սպիտակ ծաղիկներ, որոնք նման են շուշանի, որով հրեշտակապետը հայտնվեց իր ձեռքում Ամենամաքուր Գաբրիելին, որպեսզի ցույց տա Աստծո կամքը նրա համար: Ծաղիկները դողալով և խնամքով դրվում են կրպակի տակ՝ Նրա դեմքին, և այնտեղ մնում են մինչև Նրա Վերափոխման տոնը՝ առանց ջրի և առանց արևի լույսի: Բայց մի հրաշք է տեղի ունենում. գրեթե հինգ ամիս հետո նրանց ցողունները, չորացած, մթնշաղի մեջ, աներևակայելիորեն լցվում են խոնավությամբ, կենդանանում, չորացած ծաղկաբույլերի փոխարեն հայտնվում են նոր բողբոջներ և ծաղկում սպիտակ փարթամ ծաղիկների մեջ. չմարող գույն»!

Ենթադրաբար, հենց այս հրաշալի ավանդույթն է ոգեշնչել Աթոսի վանականներին՝ գրել եզակի պատկեր, որից, իր հերթին, ծնվել են սրբապատկերների բազմաթիվ տարբերակներ՝ միմյանցից շատ տարբեր, բայց տեսակով նման Հոդեգետրիա Ուղեցույցին։ Ըստ այլ աղբյուրների, այս պատկերի առաջին հայտնվելը տեղի է ունեցել Կոստանդնուպոլսում, սակայն «Անխուն գույնի» ամենատարբեր պատկերագրության հետազոտողների ավելի քիչ թվով հակված են դրան:

Բայց, հավանաբար, բացի Կեֆալոնիա կղզում գտնվող Աստվածածնի պատկերով չորացած ծաղիկների հրաշագործ հարությունից, աստվածային ծառայությունների տեքստերից էպիտետներ, որտեղ Ամենամաքուրը համեմատվում էր ծաղկի հետ՝ «չխամրող, բուրավետ»: , ոգեշնչող հիմք դարձավ «Անխուն գույն» պատկերակի անփոխարինելի և տարբերվող հատկանիշի պատկերավոր մարմնավորման համար։ Երկրորդ էպիտետից առաջացել է մեկ այլ ընդհանուր ցանկ՝ «Բուրավետ գույն», նրա առաջին տեսքը համարվում է ավելի ուշ։ «Չխամրող» էպիտետը վերցված է Ջոզեֆ Երգահանի «Երախտավոր Ամենասուրբ Աստվածածնի Կանոնից»: Կանոնը դարձել է ներկայիս պատարագի գրական ժողովածուների մի մասը: Ուղղափառ եկեղեցի, և նրա հոգևոր վսեմությունը, բարեխոսի հանդեպ անկեղծ սիրով ուրախացնելով ու հոգին հուզելով, բովանդակությունը դարձավ նոր սրբապատկեր գրելու աղբյուր։

Վանական Ջոզեֆ Երգահանը ստեղծել է բազմաթիվ կանոններ, որոնք պահպանվել են ռուս ուղղափառության աղոթքի ժառանգության մեջ: Ինչպես միանձնուհի Իգնատիան գրում է նրա մասին «Եկեղեցական երգահաններ» հոդվածում (գլուխ «Սուրբ Ջոզեֆ երգահանի պատարագային ժառանգությունը»). սուրբ շարականը հաճախ էր դիմում նրանց ոճական սարքերորոնք մշակվել են հին հունական հռետորաբանությամբ։

Ենթադրվում է, որ ուղղափառ աշխարհում տարածված առաջին աթոսի ցուցակից առաջացել են երեք հիմնականները՝ հունական, ռուսերեն, բուլղարերեն։ Դրանցից, իրենց հերթին, առաջացան հաջորդ տարբերակները, որոնք առաջացրին այս զարմանալի պատկերագրական բազմազանությունը։ Ժամանակային առումով այս սրբապատկերի հունարեն առաջին բնագրի ստեղծումը թվագրվում է 16-17-րդ դարերով, իսկ Ռուսաստանում հայտնվելը` 17-18-րդ դարերով: Առաջին հարգված ցուցակներից մեկը եկել է ուխտավորների միջոցով դեպի Մոսկվայի Սուրբ Ալեքսեևսկի վանք, որի առաջին հիշատակումը թվագրված է 1757 թվականին, և նրա պատվին է, որ տեղի է ունենում ապրիլի 3/16-ի տոնակատարությունը: Թե որտեղից է ծագել պատկերի պատկերագրությունը, հստակ հայտնի չէ, սակայն կա ենթադրություն, որ Բալկաններից:

17-րդ դարի ռուսական սրբապատկերը զուսպ էր, բայց, այնուամենայնիվ, նկատելիորեն ազդեց. արևմտյան ավանդույթԴժբախտությունների ժամանակի մեկուկես տասնամյակի ընթացքում, որն ավարտվեց 1613 թ. Այն Ռուսաստան է ներթափանցել կաթոլիկ Լեհաստանից և Լիտվայից, որտեղ վաղուց օգտագործվել են բյուզանդական ավանդույթին ոչ բնորոշ ատրիբուտներ՝ թագավորական թագեր, ծաղիկներ և այլն։ Բայց նրանց պատկերումը ռուսական սրբապատկերում օծվեց Ուղղափառության օրհներգով, որտեղ և՛ Քրիստոսին, և՛ Նրա Մայրին շնորհվեց «չխամրող գույն» էպիտետը տարբեր աղոթքների ստեղծագործություններում: Օրինակ, Ալեքսեևսկու ցուցակում Կույսի ձեռքին ծաղկած ճյուղը խճճված է ժապավենով, և դրա վրա գրված է «Երախտավորների կանոն» Առաջին երգի իրմոսը. Ուրախացիր, ով միայնակ անուշահոտ թթու խնձոր: Ուրախացիր, Միակ թագավորի բուրմունք:

Մոտավորապես միևնույն ժամանակ, Կենտրոնական և Հարավային Ռուսաստանում հայտնվեցին այլ ցուցակներ, և դրանց բազմազանությունը պարզապես շքեղ է, դրանք բոլորը հոյակապ են, և նրանց անփոխարինելի հատկանիշն են ծաղկամանների սպիտակ, վարդագույն, կարմիր ծաղիկները, ծաղկեպսակները, գոբելենները, մայրիկի ձեռքը: Աստված. Երբեմն ծաղիկները հյուսվում են լուսապսակների տեսքով Մանուկ Հիսուսի գլխի շուրջը կամ կազմում պատվանդան, որի վրա Ամենամաքուրը կանգնած է Աստվածային Մանուկը գրկում: Այս կամ այն կերպ ոճավորված սքանչելի ծաղկաբույլերում կարելի է կռահել Սուրբ Աթոնի լանջերին առատորեն աճող վարդեր, շուշաններ, անմահներ, որոնք համարվում են ոչ միայն անմահության, այլև մաքրության խորհրդանիշ։

Նաև այս պատկերը ծագել է ուղղափառ պատկերագրական ժառանգությունից. Աթենքի Բենակի թանգարանում կա Սուրբ Աննայի պատկերակը փոքրիկ Մարիամի հետ, որը թվագրվում է 15-րդ դարով: Սուրբ Կույսն իր ձեռքում ունի Սպիտակ ծաղիկ, և այս սիմվոլիզմում հստակ կարդացվում է սպիտակ շուշանի նախատիպը, որը Գաբրիել հրեշտակապետը մի օր կհանձնի Նրան։ Պետական պատմական թանգարանում կա 16-րդ դարի «Ծաղիկով կույսն ու մանկան» պատկերակը, որտեղ ծաղիկը ձեռքին Աստվածամայրը չէ, այլ Հիսուսը, ինչպես նաև առաջին կեսի սրբապատկերի վրա։ 17-րդ դար «Աստվածամայրը մանկան հետ», ստեղծված Բելառուսում։ Ենթադրվում է, որ այս ցուցակը դարձավ Աստծո մայրիկի և մանկան գլխին թագի պատկերների մեկնարկային կետը և օրգանապես տեղավորվեց ուղղափառ սրբապատկերների կանոնական սկզբունքների մեջ:

Դեպի XIX դՍրբապատկերի ամենաբարդ կոմպոզիցիաները պարզեցված են, ատրիբուտների առատությունը, բացառությամբ թագի, անհետանում է, ծաղիկները հաճախ նշվում են Աստծո մայրիկի ձեռքում գտնվող մեկ ճյուղով, պատկերակը դառնում է ավելի քիչ գունավոր ինչպես կոմպոզիցիայի, այնպես էլ գույնի մեջ: , հետևաբար, ըստ պատմաբանների և եկեղեցական գեղանկարչության արվեստաբանների, հետագա ցուցակները զիջում են հնագույններին։ Այս տեսանկյունից Աստվածածնի «Անխուն գույն» սրբապատկերը, որը ստեղծվել է սրբապատկերիչ Մարինա Ֆիլիպովայի կողմից, շարունակում է բնօրինակը. հնագույն ավանդույթ, թեև պատկերը հիմնված է ավելի ուշ կանոնի վրա՝ չհեղեղված ատրիբուտներով։

Ասես ծաղիկներից հյուսված Աստվածամոր և Մանկան պատմուճանը, կենտրոնական կոմպոզիցիայի շուրջ լուսապսակը շարված է նույն դեկորատիվ ծաղկի դաշտով. Անհետանում է արևմտյան մշակույթի սկզբնական ազդեցության ակնարկը «Անջատված գույն» պատկերի պատկերագրության մեջ: Կուզնեցովի գեղանկարչության ոճը հիմնված է ռուսական զարդարանքի պատմության վրա, նրա հիմնարար կապը մեր հայրենի բնության հետ, և սրբապատկեր Մարինա Ֆիլիպովան ամբողջությամբ կիրառում է այս ուշագրավ ստեղծագործական ժառանգությունը գեղեցիկ ուղղափառ սրբապատկերի նոր ներկայացման համար: Մի կողմից, այս պատկերն այժմ ընկալվում է որպես իսկապես ռուսական, որը ծագում է բյուզանդական դպրոցից, իսկ մյուս կողմից, նոր մարմնավորման մեջ 21-րդ դարի «Անխուն գույն» պատկերակը դեռ խանդավառությամբ և հիացմունքով երգում է Մայրիկի մասին: Աստված և Քրիստոսը որպես «չխամրող, անուշահոտ գույն»։ Այն վերադարձնում է անցյալ դարում մասամբ կորցրած առաջին ցուցակների ուրախ, կյանքը հաստատող իմաստը՝ արտացոլելով սուրբ Հովսեփի, Աթոսի վանականի, բնագրի ստեղծողի և կղզու հրաշքը դիտողների զգացմունքները։ Կեֆալոնիայի տարեցտարի ...

Սրբապատկերի իմաստը
Աստվածամորը բնութագրող էպիտետները, որոնց աղբյուրը նրա բնորոշ հատկանիշներն էին որպես Մայր, ով կգա Նրա միջոցով՝ ողջ մարդկությանը Ճշմարիտ կյանք տալու, գեղեցիկ բանաստեղծական և վեհ համեմատություններ, որոնք հնչում են աստվածային ծառայությունների խոսքերով. , կազմեք այս պատկերի հոգեւոր իմաստի ամբողջությունը։ Եթե դուք նայեք այս պատկերին, ուրախանալով և հիանալով, դրանք պարզապես առաջանում են հոգում այն աղոթքներից, որոնք մենք մատուցում ենք Նրան: Նա է «կենաց այգին», Նա է «կուսության արմատն ու մաքրության չխամրող ծաղիկը», Նա է «Երկնային Հաց բերած պտղաբեր երկիրը»։ Երկնային Հաց ասելով նկատի ունի Քրիստոսի կերպարը, ով, ինչպես հիշում ենք Վերջին ընթրիքի մասին Ավետարանի պատմությունից, հացը կտրելով և բաժանելով իր աշակերտներին, ասաց. դա արեք իմ հիշատակի համար» (Ղուկ. 22:19; Մթ. 26:26; Մարկ. 14:22), հետևաբար, որոշ պատկերներում Ամենամաքուրի ձեռքում մենք տեսնում ենք ոչ թե ծաղիկներ, այլ ականջ. .

Փառք Աստծուն, որ Նրա կամքով այժմ կարող ենք աղոթել այն պատկերներին, որոնք այդքան սիրում ենք, և իզուր չէ, որ առաքյալի վրձնի տակից դուրս եկած առաջին մարդակերտ սրբապատկերը եղել է. Ամենամաքուրի պատկերակը, ով «որդեգրեց ամբողջ աշխարհը»։ Նրա դեմքը «Անգուն գույն» պատկերակի վրա, ամբողջ պատկերակը ուրախության և խաղաղության համադրություն է, այնքան որոնված մեր հոգու կողմից, որը հավերժ շփոթված է առօրյա եռուզեռում և ամբողջ ռուսերենը: Ուղղափառ պատկերագրություն- սա զարմանալի գանձ է, որը մեզ տրվել է Տիրոջ կողմից փրկության, լուսավորության և հոգևոր ուրախության և շնորհի ձեռքբերման համար:

Հրաշքներ պատկերակից
Այս պատկերը, որը լի է մեր հանդեպ քնքշությամբ, սիրալիր կարեկցանքով և սիրով, այս աշխարհի անկատարություններից հոգնած, հաճախ դիմում են փրկարար օգնության համար: Այնուհետև նրանք, ովքեր աղոթում էին Նրան Նրա «Անխուն գույն» պատկերակի առջև, պատմում են, թե ինչպես է հոգին լուսավորվում, ինչ մխիթարություն է իջնում նրա վրա, վերադառնում է ներքին հավասարակշռություն, և աշխարհը երևում է նոր հույսերով լի, անսպասելի որոշումներխնդիրներից ազատվելու և գործելու ուժ։ Անհանգստություններն ու վիշտերը հեռանում են, և ի երախտագիտություն Նրան ծնվում է հավատքի զորացում, կարծես պատրաստ է տատանվել: Արդյո՞ք սա հոգևոր հարության հրաշք չէ, երբ հուսահատության մեջ ընկած, բողբոջի պես թառամած մարդու հոգին նորից վերածնվում է կյանքի, ինչպես ծաղիկները կիոթի և Աստվածածնի Կեֆալոնիայում: Դե, հայտնի է, որ շատ հրաշքներ են տեղի ունեցել Աստվածածնի շատ հարգված և հրաշագործ սրբապատկերներից, որոնք կապված էին աղջիկների և կանանց համար կյանքի ընկեր գտնելու հետ, ովքեր ցանկանում էին գտնել իրենց երկրորդ կեսին և լավ ներդաշնակ ապրել նրա հետ:

Բայց կան նաև ժամանակակից հրաշքներ։ Ահա դրանցից միայն երկուսը, որոնք նշվել են մեր դարում։
2012 թվականին Սամարայի շրջանի Սերգիևսկի շրջանի Չեռնովկա գյուղում տարեց կնոջ, հավատացյալ և առաքինի տան պատուհանի վրա, ապրիլի 16-ին՝ հենց Աստվածածնի սրբապատկերի տոնակատարության օրը: «The Unfading Color» - հայտնվեց այս պատկերի պատկերը: Տան տանտիրուհին՝ Եկատերինա Իվանովնա Մալիգինան, տեսավ նրան, երբ այդ օրը տաքանալուց հետո պատուհանից հանեց ձեթը, որը ծածկում էր տունը ձմեռային ցրտից։ Առավոտյան էր ու լուսավոր առավոտյան լույսապշած կինը տեսավ Աստվածամոր և մանկան պատկերը, որում նա սկզբում չէր ճանաչում «Անխուն գույնը», բայց հետո նայեց տեղեկատու գրքերը և գտավ այս պատկերը:

Երեկոյան պատկերն անհետանում է, իսկ ցերեկային ժամերի սկզբին աստիճանաբար հայտնվում է։ Պատկերին եկան և՛ քահանաները, և՛ աշխարհականները, բոլորովին անհավատները փորձեցին քսել և քերծել զարմանալի ապակին, բայց պատկերը մնաց անձեռնմխելի։ Եվ այսպես, նրանք ապշած գնացին տուն՝ իրենց համար աղոթք անելով։

Խերսոնի շրջանի Նովովորոնցովսկի շրջանի Նովովորոնցովսկի շրջանի Նովովոսկրեսենովկա գյուղի Սուրբ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցում 2007 թվականին Աստվածածնի «Անխուն գույն» պատկերակը սկսեց զմուռս հոսել: Հենց այդ ժամանակ էլ սկսվեցին նրանից եկող հրաշքները։ Սրբապատկերի համբավը արագ տարածվեց ողջ տարածաշրջանում և նրա սահմաններից դուրս: Ըստ այստեղ հոսողների վկայությունների՝ այս կերպարի աղոթքներով վերականգնվել են ընտանեկան հարաբերությունները, հարթվել տնային տնտեսությունների միջև կոնֆլիկտները։ Կան մեծահասակների և երեխաների, հատկապես խոսքի հետ կապված խնդիրներ ունեցողների բժշկության դեպքեր՝ երեխաները սկսեցին խոսել։

Այս բոլոր և այլ հրաշքները, որոնք մեզ տալիս են շատ ու շատ խնդիրների լուծում, հրաշալի են։ Բայց ևս մեկ եզրակացություն կարելի է անել. անկախ նրանից, թե ինչ կարող են ասել թերահավատները և նրանք, ովքեր չեն վստահում ակնհայտին, թեկուզ անհավանականին, Աստծո կողմից հրաշքներ կան մեր կյանքում և տրվում են ըստ մեր հավատքի, ոչ միայն պատկերավոր ասած, քանզի. պրագմատիկ նպատակներ. Նաև՝ տեսնելու և հիշելու համար. Այնտեղ, որտեղ Աստծո գահն է, մենք բոլորս, ովքեր աղոթքի և երախտագիտության խոսքեր ենք բարձրացնում դեպի երկինք, տեսնում և հիշվում ենք: Մեզ պատասխան կտրվի յուրաքանչյուր խոսքի, հոգու յուրաքանչյուր շարժման համար դեպի Աստված, Նրան ուղղված յուրաքանչյուր մտքի համար, եթե նրանք լինեն ազնիվ ու անկեղծ, եթե տոգորված լինեն վստահությամբ ու սիրով։ դրա համար էլ մյուռոն են հոսում ու հրաշքովսրբապատկերներ են ձեռք բերվում, բժշկություններ են կատարվում կենարար սուրբ աղբյուրների մոտ. սրանք բոլորը վկայում են այն մասին, որ Աստված մեզ հետ է այստեղ և հիմա, և եթե մենք որոշենք հետևել Նրան, մենք անընդհատ ապրում ենք Նրա ներկայությամբ, և այդ փաստը չափազանց կարևոր է դառնում նրանց համար: ովքեր իրենց հավատում են հավատացյալ և ուղղափառ մարդ:

Մինչ Աստվածածնի «Անխուն գույն» պատկերը, Երկնային Մայրը խնդրում է պաշտպանել ընտանիքը սիրելիների միջև եղած անախորժություններից, դատարկ գայթակղություններից, որոնց կարող է այցելել ընտանիքի անդամներից մեկը: Աղջիկներ, ովքեր դեռ նշանված չեն գտել, բայց ցանկանում են ընտանիք կազմել, աղոթքի կոչայս պատկերակը կպաշտպանի վաղաժամ գայթակղություններից, ապագա ամուսնու սխալ ընտրությունից: Եթե չափահաս կին երկար ժամանակչի կարող գտնել իր «կեսը» - անձնական կյանքը չի գումարվում, Նրա «Անխուն գույնի» պատկերակի դիմաց դիմելը դեպի Ամենամաքուրը կպաշտպանի մենակությունից:

Հետաքրքիր է, որ 1999 թվականից այս իսկապես ծաղկող և բուրավետ կերպարը ռուս բնապահպանների կողմից հռչակվել է որպես Ռուսաստանի էկոլոգիայի ուղղափառ խորհրդանիշ: Այսպիսով, Աստվածամայրը այժմ հովանավորում է «Կանաչները» ռուսական էկոլոգիական կուսակցությանը, որը մեր երկրում միավորում է հայրենի բնության պահպանման բազմաթիվ շարժումներ:

Այս պատկերից առաջ աղոթքն օգնում է պահպանել ամուսնությունը, ամրապնդել ընտանիքը, լուծել ընտանեկան խնդիրները, հաղթահարել այն վշտերը, որոնք երբեմն պատահում են մեր առօրյա կյանքում:

Աղջիկների համար, ովքեր ցանկանում են ամուսնանալ, «Անխուն գույն» պատկերակի առջև աղոթքն օգնում է չսխալվել կյանքի ընկեր ընտրելիս, գտնել մեկին, ով կդառնա ընտանիքի հոգատար գլուխ, հավատարիմ և հուսալի աջակցություն և պաշտպանություն, և այս ամուսնությունը կկանգնի և կմնա անխորտակելի ցանկացած առօրյա կոնֆլիկտներում: Դեռահաս տարիքի չամուսնացած աղջիկներ, որոնք դաստիարակվել են հավատքով հենց սկզբից վաղ տարիներին, մտնելով հասուն տարիք, նրանք խնդրում են Աստվածամորն իր «Անխուն գույն» պատկերով պաշտպանել իրենց աշխարհի գայթակղություններից, օգնել նրանց իրենց մեջ նմանվել նախատիպին՝ Ամենամաքուրին, որպեսզի փոխանցեն այս հրաշալի փորձը իրենց երեխաներին ժամանակի ընթացքում:

Անկեղծ և նախանձախնդիր աղոթքը «Անխուն գույն» պատկերակի առջև ուղղորդում է հոգեպես տառապողներին ճիշտ ուղու վրա, օգնում է ուժ գտնել խորը վշտերին դիմանալու, հիասթափությունից չհյուծվելու համար, ազատում է հուսահատությունից և ծանր մտքերից:

Կա ապացույց, որ պատկերից առաջ աղոթքն օգնում է երկար ժամանակ պահպանել առողջությունն ու երիտասարդությունը՝ մտավոր և ֆիզիկական:

Աղոթք երկրորդ
Օ՜, ամենասուրբ և անարատ Մայր Դևո, քրիստոնյաների հույս և մեղավորների ապաստան: Պաշտպանիր բոլոր նրանց, ովքեր դժբախտության մեջ դիմում են քեզ, լսիր մեր հառաչանքը, ականջդ թեքիր մեր աղոթքին: Տիկին և Աստծո մայր, մի արհամարհիր նրանց, ովքեր քո օգնությունն են պահանջում և մի՛ մերժիր մեզ՝ մեղավորներիս, լուսավորի՛ր և սովորեցրո՛ւ մեզ, մի՛ հեռացիր մեզանից՝ քո ծառաներից, մեր տրտնջալու համար։ Եղիր մեր Մայրն ու Հովանավորը, մենք վստահում ենք Քո ողորմած պաշտպանությանը: Մեզ՝ մեղավորներիս, առաջնորդիր դեպի հանգիստ և հանդարտ կյանք. Թող որ մենք վճարենք մեր մեղքերի համար:
Օ՜, Մատի Մերի, մեր սիրելի և արագ բարեխոս, ծածկիր մեզ Քո բարեխոսությամբ: Պաշտպանեք տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից, փափկեցրեք չար մարդկանց սրտերը, ովքեր հատուցում են մեզ: Օ՜, մեր Արարչի Տիրոջ մայրը: Դու կուսության արմատն ես և մաքրության ու մաքրաբարոյության չխամրող գույնը, օգնություն ուղարկիր մեզ՝ թույլ ու մարմնական կրքերով ու թափառաշրջիկ սրտերով պատված մեզ։ Լուսավորիր մեր հոգևոր աչքերը, որպեսզի կարողանանք տեսնել Աստծո ճշմարտության ճանապարհները: Քո Որդու շնորհով զորացրո՛ւ մեր թույլ կամքը պատվիրանների կատարման հարցում, որպեսզի մենք ազատվենք բոլոր դժբախտություններից ու դժբախտություններից և արդարանանք Քո հրաշալի միջնորդությամբ Քո Որդու սարսափելի դատաստանի ժամանակ: Նրան փառք, պատիվ և երկրպագություն ենք տալիս այժմ և հավիտյանս հավիտենից, և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Troparion պատկերակը
Ուրախացիր, հարս Աստծո, թաքուն գավազան, Ծաղկած չխամրող ծաղիկ, Ուրախացիր, Տիկին, նրա ուրախություններով մենք լցված ենք և կյանք ենք ժառանգում:

Ավելի հին պատկերներում տարբերությունը հետևյալն էր. «Անգուն գույն» պատկերակի վրա Աստվածածնի աջ ձեռքին նստեց Աստվածային Մանուկը, իսկ ձախ կողմում՝ «Անուշահոտ ծաղիկը»: AT ժամանակակից սրբապատկերներհաճախ այդ տարբերությունները չեն հարգվում:

Բայց, հավանաբար, բացի Կեֆալոնիա կղզում գտնվող Աստվածածնի պատկերով չորացած ծաղիկների հրաշագործ հարությունից, աստվածային ծառայությունների տեքստերից էպիտետներ, որտեղ Ամենամաքուրը համեմատվում էր ծաղկի հետ՝ «չխամրող, բուրավետ»: , ոգեշնչող հիմք դարձավ «Անխուն գույն» պատկերակի անփոխարինելի և տարբերվող հատկանիշի պատկերավոր մարմնավորման համար։ Երկրորդ էպիտետից առաջացել է մեկ այլ ընդհանուր ցանկ՝ «Բուրավետ գույն», նրա առաջին տեսքը համարվում է ավելի ուշ։ «Խամրում» էպիտետը վերցված է Ջոզեֆ Երգահանի «Սուրբ Աստվածածնի Կանոնից»։ Կանոնը դարձավ Ուղղափառ Եկեղեցու ակտիվ պատարագային գրական ժողովածուների մի մասը, և նրա հոգեպես վեհ բովանդակությունը, որը հրճվում և հուզում է հոգին բարեխոսի հանդեպ անկեղծ սիրով, դարձավ նոր սրբապատկեր գրելու աղբյուր:

Վանական Ջոզեֆ Երգահանը ստեղծել է բազմաթիվ կանոններ, որոնք պահպանվել են ռուս ուղղափառության աղոթքի ժառանգության մեջ: Ինչպես իր մասին գրում է միանձնուհի Իգնատիան «Եկեղեցական երգահաններ» հոդվածում (գլուխ «Սուրբ Հովսեփ երգահանի պատարագային ժառանգությունը»). «Ս. Ձևի վրա աշխատելիս սուրբ երգահանը հաճախ դիմում էր այն ոճական միջոցներին, որոնք մշակվել էին հին հունական հռետորաբանությամբ:

17-րդ դարի ռուսական սրբապատկերը չափավոր էր, բայց, այնուամենայնիվ, նկատելիորեն ազդված էր արևմտյան ավանդույթի վրա Դժբախտությունների ժամանակի մեկուկես տասնամյակի ընթացքում, որն ավարտվեց 1613 թվականին: Այն Ռուսաստան է ներթափանցել կաթոլիկ Լեհաստանից և Լիտվայից, որտեղ վաղուց օգտագործվել են բյուզանդական ավանդույթին ոչ բնորոշ ատրիբուտներ՝ թագավորական թագեր, ծաղիկներ և այլն։ Բայց նրանց պատկերումը ռուսական սրբապատկերում օծվեց Ուղղափառության օրհներգով, որտեղ և՛ Քրիստոսին, և՛ Նրա Մայրին շնորհվեց «չխամրող գույն» էպիտետը տարբեր աղոթքների ստեղծագործություններում: Օրինակ, Ալեքսեևսկու ցուցակում Կույսի ձեռքին ծաղկած ճյուղը ոլորված է ժապավենով, և դրա վրա գրված է «Գոհաբանության կանոնի» Առաջին երգի իրմոսը. Ուրախացիր, ով միայնակ անուշահոտ թթու խնձոր: Ուրախացիր, Միակ թագավորի բուրմունք:

Նաև այս պատկերը ծագել է ուղղափառ պատկերագրական ժառանգությունից. Աթենքի Բենակի թանգարանում կա Սուրբ Աննայի պատկերակը փոքրիկ Մարիամի հետ, որը թվագրվում է 15-րդ դարով: Ամենամաքուր Կույսը իր ձեռքում ունի սպիտակ ծաղիկ, և այս սիմվոլիկան հստակորեն կարդում է սպիտակ շուշանի նախատիպը, որը Գաբրիել հրեշտակապետը մի օր կտա նրան: Պետական պատմական թանգարանում կա 16-րդ դարի «Ծաղիկով կույսն ու մանկան» պատկերակը, որտեղ ծաղիկը ձեռքին Աստվածամայրը չէ, այլ Հիսուսը, ինչպես նաև առաջին կեսի սրբապատկերի վրա։ 17-րդ դար «Աստվածամայրը մանկան հետ», ստեղծված Բելառուսում։ Ենթադրվում է, որ այս ցուցակը դարձավ Աստծո մայրիկի և մանկան գլխին թագի պատկերների մեկնարկային կետը և օրգանապես տեղավորվեց ուղղափառ սրբապատկերների կանոնական սկզբունքների մեջ:

Մինչև 19-րդ դարը սրբապատկերի ամենաբարդ կոմպոզիցիաները պարզեցված են, ատրիբուտների առատությունը, բացառությամբ թագի, անհետանում է, ծաղիկները հաճախ նշվում են Աստծո մայրիկի ձեռքում գտնվող մեկ ճյուղով, սրբապատկերը դառնում է ավելի քիչ գունեղ: հորինվածքով և գույնով, հետևաբար, ըստ պատմաբանների և եկեղեցական գեղանկարչության արվեստաբանների, հետագա ցուցակները զիջում են հնությանը։ Այս տեսանկյունից, Աստվածածնի «Անխորտակվող գույնը» պատկերակը, որը ստեղծվել է պատկերապատկեր Մարինա Ֆիլիպովայի կողմից, շարունակում է բնօրինակ, հնագույն ավանդույթը, թեև պատկերը հիմնված է ավելի ուշ կանոնի վրա, չհեղեղված ատրիբուտներով:

Փառք Աստծուն, որ Նրա կամքով այժմ կարող ենք աղոթել այն պատկերներին, որոնք այդքան սիրում ենք, և իզուր չէ, որ առաքյալի վրձնի տակից դուրս եկած առաջին մարդակերտ սրբապատկերը եղել է. Ամենամաքուրի պատկերակը, ով «որդեգրեց ամբողջ աշխարհը»։ Նրա դեմքը «Անխուն գույն» պատկերակի վրա, ամբողջ պատկերակը ուրախության և խաղաղության համակցություն է, որն այդքան փնտրում է մեր հավերժ անհանգիստ հոգին առօրյա եռուզեռում, և ամբողջ ռուս ուղղափառ պատկերագրությունը զարմանալի գանձ է, որը մեզ տրվել է Տիրոջ կողմից: փրկություն, խրատ և հոգևոր ուրախության և շնորհի ձեռքբերում:

Հրաշքներ պատկերակից
Այս պատկերը, որը լի է մեր հանդեպ քնքշությամբ, սիրալիր կարեկցանքով և սիրով, այս աշխարհի անկատարություններից հոգնած, հաճախ դիմում են փրկարար օգնության համար: Այնուհետև նրանք, ովքեր աղոթելով Նրան դիմեցին Նրա «Անխուն գույն» պատկերակի առջև, խոսում են այն մասին, թե ինչպես է հոգին լուսավորվում, ինչ մխիթարություն է իջնում նրա վրա, վերադառնում է ներքին հավասարակշռություն, և աշխարհը ընկալվում է որպես նոր հույսերով լի, անսպասելի լուծումներ են գտնվում։ ազատվել խնդիրներից և ուժից.գործելու համար. Անհանգստություններն ու վիշտերը հեռանում են, և ի երախտագիտություն Նրան ծնվում է հավատքի զորացում, կարծես պատրաստ է տատանվել: Արդյո՞ք սա հոգևոր հարության հրաշք չէ, երբ հուսահատության մեջ ընկած, բողբոջի պես թառամած մարդու հոգին կրկին վերածնվում է կյանքի, ինչպես ծաղիկները Կեֆալոնիայում գտնվող Աստվածածնի կրպակի մոտ: Դե, հայտնի է, որ շատ հրաշքներ են տեղի ունեցել Աստվածածնի շատ հարգված և հրաշագործ սրբապատկերներից, որոնք կապված էին աղջիկների և կանանց համար կյանքի ընկեր գտնելու հետ, ովքեր ցանկանում էին գտնել իրենց երկրորդ կեսին և լավ ներդաշնակ ապրել նրա հետ:

Բայց կան նաև ժամանակակից հրաշքներ։ Ահա դրանցից միայն երկուսը, որոնք նշվել են մեր դարում։
2012 թվականին Սամարայի շրջանի Սերգիևսկի շրջանի Չեռնովկա գյուղում տարեց կնոջ, հավատացյալ և առաքինի տան պատուհանի վրա, ապրիլի 16-ին՝ հենց Աստվածածնի սրբապատկերի տոնակատարության օրը: «The Unfading Color» - հայտնվեց այս պատկերի պատկերը: Տան տանտիրուհին՝ Եկատերինա Իվանովնա Մալիգինան, տեսավ նրան, երբ այդ օրը տաքանալուց հետո պատուհանից հանեց ձեթը, որը ծածկում էր տունը ձմեռային ցրտից։ Առավոտ էր, և առավոտյան պայծառ լույսի ներքո ապշած կինը տեսավ Աստվածամոր և մանկան կերպարը, որում նա սկզբում չէր ճանաչում «Անխամրած գույնը», բայց հետո նայեց տեղեկատուների մեջ և նայեց. գտա այս պատկերը:

Այս բոլոր և այլ հրաշքները, որոնք մեզ տալիս են շատ ու շատ խնդիրների լուծում, հրաշալի են։ Բայց ևս մեկ եզրակացություն կարելի է անել. անկախ նրանից, թե ինչ կարող են ասել թերահավատները և նրանք, ովքեր չեն վստահում ակնհայտին, թեկուզ անհավանականին, Աստծո կողմից հրաշքներ կան մեր կյանքում և տրվում են ըստ մեր հավատքի, ոչ միայն պատկերավոր ասած, քանզի. պրագմատիկ նպատակներ. Նաև՝ տեսնելու և հիշելու համար. Այնտեղ, որտեղ Աստծո գահն է, մենք բոլորս, ովքեր աղոթքի և երախտագիտության խոսքեր ենք բարձրացնում դեպի երկինք, տեսնում և հիշվում ենք: Մեզ պատասխան կտրվի յուրաքանչյուր խոսքի, հոգու յուրաքանչյուր շարժման համար դեպի Աստված, Նրան ուղղված յուրաքանչյուր մտքի համար, եթե նրանք լինեն ազնիվ ու անկեղծ, եթե տոգորված լինեն վստահությամբ ու սիրով։ Ահա թե ինչու են սրբապատկերները հոսում և հրաշքով հայտնվում, բժշկություններ են կատարվում կենարար սուրբ աղբյուրների մոտ. այս ամենը վկայում է այն բանի, որ Աստված մեզ հետ է այստեղ և հիմա, և եթե մենք որոշենք հետևել Նրան, մենք անընդհատ ապրում ենք Նրա ներկայությամբ, և այս փաստը: դառնում է չափազանց կարևոր նրա համար, ով իրեն համարում է հավատացյալ և ուղղափառ մարդ: