toim. Z. Shklyara (Venäjä)
Lähde: http://www.sem40.ru

Juutalaisten sukunimet ennen vuotta 1917. Historiallinen ääriviiva

Moskovan Venäjällä ja Venäjän valtakunta viimeiselle neljännekselle asti XVIII vuosisadalla juutalaisten määrä oli hyvin pieni ja heidän pääsynsä Venäjälle oli rajoitettua. Juutalaisten joukkotulo Venäjälle juontaa juurensa 1700-luvun lopulle, jolloin Puolan kolmen jaon (1772, 1793 ja 1795) yhteydessä Valko-Venäjän, Liettuan ja Ukrainan voivodikunnat liitettiin Venäjään, jossa suuri määrä juutalaiset. Vain kahdessa maakunnassa - Mogilevin ja Polotskissa, jotka syntyivät Venäjään liitetyille alueille vuonna 1772, asui yli 40 000 juutalaista perhettä. Maakunnassa järjestettiin uusia maita Venäjän luokkalainsäädännön mukaisesti. Uudet juutalaiset alamaiset tunnustettiin "ulkomaalaisiksi", ja heitä kiellettiin asumasta "syntyperäisissä" Venäjän maakunnissa. Näin perustettiin "Settlementin kalpea".
Verojen keräämiseksi ja rekrytoinnin houkuttelemiseksi oli tarpeen kirjata ja organisoida koko verollinen väestö. Siksi heti sen jälkeen, kun Itä-Valko-Venäjän maat liitettiin Venäjään Puolan ensimmäisen jaon seurauksena, Katariina II antoi käskyn 13. syyskuuta 1772 määräsi Valko-Venäjän kenraalikuvernöörin Tšernyševin järjestämään juutalaisesta väestönlaskennan, luetteloimaan sen kahalien (Puolassa toimivat juutalaisten itsehallintoelimet) mukaan ja asettamaan juutalaisille yhden ruplan suuruisen kansanäänestyksen. per henkilö. Juutalaisen väestön laskenta ja sen rekisteröinti kahaleihin uskottiin jälkimmäisten tehtäväksi, ja vaaliveron oikea-aikaisen ja verottoman vastaanottamisen varmistamiseksi kahalin keskinäinen vastuu asetettiin kaikille juutalaisyhteisön jäsenille. 1800-luvun alkuun mennessä siellä oli myös massiivinen antaa juutalaisille perinnöllisiä sukunimiä .

1800-luvulle asti Venäjän juutalaisilla ei harvinaisia ​​poikkeuksia lukuun ottamatta ollut perinnöllisiä sukunimiä. Niitä harvoja juutalaisia, jotka mainitaan Venäjän historiallisissa asiakirjoissa, viitataan vain henkilönimillä. Mutta jo asiakirjoissa, jotka koskevat liettualaisten hasidien pään, kuuluisan lioznon rabbi Shneur-Zalmen ben Borukhin oikeudenkäyntiä, joka aloitettiin 1700-luvun lopulla ja jatkui vuoteen 1811 asti, syytettyä kutsutaan Zalman Borukhovichiksi, ja hänen vastustaja, Pinskin rabbi, Avigdor Chaimovich. Isännimeä käytetään tässä isänimen sukunimen merkityksessä. Ensimmäisen venäläis-juutalaisen teoksen kirjoittaja journalistista työtä"Juutalaisten tyttären huuto" (1803) on Leib Nevakhovich allekirjoittanut isänsä Nooan nimen mukaan venäjänkielisellä transkriptiolla Novakh, josta tuli myöhemmin hänen ja hänen jälkeläistensä perinnöllinen sukunimi.

Juutalaisten velvollisuus ottaa perinnöllinen sukunimi perustettiin laillisesti juutalaisia ​​koskevilla säännöksillä, jotka on kehitetty erityisesti tätä varten vuonna 2008 1802 komitea ja hyväksynyt Aleksanteri 1:n nimellisasetuksen 9. joulukuuta 1804. Tämän asetuksen 32 momentissa mainituista syistä sukunimien antaminen juutalaisille vahvistetaan " paras laite heidän siviilisäätynsä, heidän omaisuutensa mukavimman turvaamisen ja heidän välisten riita-asioidensa vuoksi. "Sukunimien antaminen juutalaisille - kiistatta edistyksellinen ilmiö - syntyi" liberaaleista "ajatuksista, jotka tunkeutuivat valtakauden ensimmäisten vuosien lainsäädäntöön Aleksanteri I .

Oikeus perinnölliseen lempinimeen oli yksi yksilön kansalaisoikeuksista, samoin kuin hänen oikeus käydä kauppaa ja kaikkea kauppaa kaikkialla, opiskella kaikessa koulutusinstituutiot. Tältä osin "juutalaisia ​​koskevat määräykset" täyttivät maan taloudelliset tarpeet. Juutalaiset tunnustettiin henkilökohtaisesti vapaiksi kaikissa olosuhteissa (12 ja 42 artikla), heille tunnustettiin oikeus omistaa, käyttää ja määrätä omaisuutta, oikeus vapaasti harjoittaa kaikenlaista kauppaa ja käsitöitä viiniä lukuun ottamatta. jälkikirjoitus sopiviin kiinteistöihin.

Senaatti määräsi 24. helmikuuta 1808 annetulla asetuksella kaikkien juutalaisten erityisen väestölaskennan ja velvoitti heidät "sopeutumaan johonkin säännöissä määrätyistä osavaltioista ja ottamaan tunnetun sukunimen tai lempinimen, ellei sitä ole jo tehty jossain Kun juutalaiset saapuvat johonkin mainituista valtioista ja hyväksyvät heidän sukunimensä, velvoittaa heidät keräämään kunkin merkin lajin, arvon ja sukunimet.

Vuoden 1804 "Juutalaisia ​​koskevat määräykset" kielsivät juutalaisia ​​vaihtamasta heille annettuja sukunimiä.

Sukunimien antaminen juutalaisille Puolan kuningaskunnassa(kymmenen Puolan provinssia, jotka vuoteen 1815 asti muodostivat Varsovan suurruhtinaskunnan), liitettiin Venäjään Isänmaallinen sota 1812 meni vähän toisin. Juutalaisten velvollisuus valita omat perinnölliset sukunimensä annettiin heille Puolan kuningaskunnan kuvernöörin suurruhtinas Konstantin Pavlovichin asetuksella. 27. maaliskuuta 1821. Tämän asetuksen mukaan juutalaisten oli rekisteröitävä nimensä ja sukunimensä kaupungintuomareille ja maakuntahallituksille, ja ne, joilla ei ollut sukunimeä, tulisi valita. Kun hetken kuluttua kävi ilmi, että monet juutalaiset eivät noudattaneet asetusta, kaupungin viranomaisille annettiin käsky antaa sukunimet sitä kiertäneille juutalaisille. Tämä muuten selittää sen, että Puolan juutalaisten keskuudessa on huomattava määrä keinotekoisesti luotuja ja saksalaisella tavalla kuuloisia sukunimiä sekä pieni määrä heprean kielestä peräisin olevia sukunimiä. Vuonna 1844 Venäjällä lakkautettiin juutalaisten kahal-itsehallinto, kahalit hajotettiin ja juutalainen väestö asetettiin hallinnollisesti kaupunginhallintojen alaisuuteen. Sitten päätettiin: "Jokainen juutalainen, perheen pää, ilmoitetaan millä nimellä ja lempinimellä hän on tarkistetun mukaan merkitty, sisällytetty perhe- ja aakkosluetteloihin ja nimettävä passeissa ja kaikissa kirjoissa. ovat muuttaneet tätä nimeä tai lempinimeä käsitellään yleisen lakimäärän perusteella." Tämä säännös sisällytettiin myöhemmin Venäjän valtakunnan lakiin. Lakikoodin IX niteen I osan 954 §, voimassa asti Helmikuun vallankumous 1917, lukee: "Juutalaiset säilyttävät ikuisesti omaksutun sukunimensä tai lempinimensä ilman muutoksia, ja niihin lisätään uskon tai syntymän perusteella annettu nimi."

Tunnusomaista on, että vuonna 1850 annettu ja myös lakikokoelmaan kuuluva erityinen laki kielsi juutalaisia ​​vaihtamasta sukunimeään, vaikka he olisivat kääntyneet toiseen uskontoon. Rikoslaki sisälsi seuraamuksena tämän kiellon rikkojia vastaan erityinen artikkeli 14161, jossa määrättiin rikosoikeudellinen vastuu juutalaisen sellaisen nimen ja sukunimen käyttämisestä, jota ei ollut annettu hänelle.

Viime vuosisadan lopulla jotkut maallisen koulutuksen saaneet juutalaiset alkoivat käyttää nimiä venäjän tai saksankielisessä transkriptiossa jokapäiväisessä elämässä ja liikesuhteissa: Abram, Iisak, Arkady, Jefim jne. Avrumin, Itzekin, Aronin, Chaimin sijaan. Tätä pidettiin lain rikkomisena, jota ei voida hyväksyä. Korkein lausunto hyväksytty 23. huhtikuuta 1893 Valtioneuvosto Päätettiin, että juutalaiset nimetään passeissa ja kaikissa teoissa vain niillä nimillä, joilla ne on merkitty syntymäkirjoihin rikosoikeudellisen vastuun uhalla.

Neuvostoliiton laki salli kaikkien kansalaisten vaihtaa sukunimensä halutessaan. Juutalaiset vaihtoivat myös sukunimeään, joskus kansallisen mimiikin vuoksi. Suurin osa vallankumousta edeltäneistä sukunimistä säilyi kuitenkin ennallaan. Säilytetty pääasiassa juutalaiset sukunimet siinä muodossa, jossa ensimmäiset kantajansa hyväksyivät ne viime vuosisadan alussa.

Jos kysyt henkilöltä, joka ei asu Israelissa, mikä on yleisin juutalainen sukunimi maassamme, vastaus on todennäköisesti "Rabinovich", "Chaimovich" tai "Shapiro". Suurella todennäköisyydellä tällaisilla sukunimillä varustetut hahmot ovat myös juutalaisten vitsien sankareita.

sillä välin virallinen lista Yleisimmät sukunimet Israelissa ovat olemassa, ja niissä on tarkka merkintä niistä israelilaisten lukumäärästä. Ei niin kauan sitten israelilainen sivusto Ynet puhui israelilaisten suosituimmista sukunimistä perustuen raporttiin, joka sisälsi tiedot israelilaisten 500 yleisimmästä sukunimestä ja jonka Israelin tilastovirasto julkaisi vuoden 2013 lopussa.

50 juutalaista sukunimeä

Päätimme rajoittaa tarkastelumme maan viiteenkymmeneen suosituimpaan juutalaiseen sukunimeen ja jakaa sen kahteen osaan, joista ensimmäinen käsittelee kymmenen parasta. Aluksi taulukko, joka osoittaa heprean kirjoitusasun, yhteisöllisyyden ja sukunimien yleisyyden.

Coens ja Levy johtavat tietä

Joten kämmen yleisimpien israelilaisten sukunimien rankingissa, huomattavalla marginaalilla muihin verrattuna, on Cohenilla (Kohen / Cohen - 1,93%) ja Levillä (1,12%), jotka jäljittävät sukuluettelonsa israelilaisten nimien perusteella. Kohanimien ja leeviläisten pappitilat, jotka palvelivat Jerusalemin temppelissä. Perinteen mukaan molemmat ovat peräisin Leevin heimosta, ja molemmat sukunimet ovat luonnollisesti yhteisiä sekä aškenasimille että sefardeille. Niitä käyttävien israelilaisten kokonaismäärä on erittäin merkittävä ja nykyään lähes 268 tuhatta ihmistä. Muuten, juuri näitä sukunimiä pidetään juutalaisimpina, joten kun sinun on nimettävä kolme abstraktia israelilaista, hepreankielisen "Ivanov, Petrov, Sidorov" mukaisesti he sanovat "Cohen, Levy, Israel". On aiheellista lisätä, että synagogapalvonnan näkökulmasta jako Cohanim-, Leviim- ja Israelim-ryhmiin, joissa jälkimmäinen tarkoittaa kaikkia muita juutalaisia, on nykyään varsin ajankohtainen.

Mizrahi - sanasta "itä"

Kolmannella sijalla 0,33 prosentin osuudella on juutalainen sukunimi Mizrachi. Sana "Mizrahi" on käännetty hepreasta "idäksi", ja suurin osa tämän sukunimen kantajista kuuluu sefardiyhteisöön, eli he viittaavat Espanjan juutalaisten jälkeläisiin Marokosta Turkkiin.

Neljännellä sijalla on juutalainen sukunimi Peretz (0,32 %), joka tulee henkilönimestä. Monet sukunimet perustuvat juutalaiseen nimeen. Asiantuntijoiden mukaan tämän tyyppiset sukunimet, esimerkiksi Avraham, Yitzhak, Yaakov tai David, ovat yleisiä sekä aškenazi- että sefardijuutalaisten keskuudessa, mutta jälkimmäiset ovat suositumpia. Yhteenvetotaulukossa tällaisten sukunimien yhteisöllinen kuuluvuus on varustettu merkinnällä "Hepr. nimi."

Viidennellä sijalla on sefardin sukunimi Beaton (0,30 %), suurin osa joiden kuljettajat ovat maahanmuuttajia Marokosta ja Tunisiasta. On mielenkiintoista, että etymologisesti se liittyy espanjan kieleen ja tulee lopulta Romance vita - "elämästä", joka puolestaan ​​​​on käännös heprean sanasta "chaim", tämä on myös yleinen heprealainen nimi, jolla on sama merkitys.

Kuudenneksi Israelin kantajamäärässä mitattuna on sefardilainen sukunimi Dahan (0,23 %), joka tulee arabian kielestä "öljyn tai lääkkeiden kauppias".

Seitsemännellä sijalla - juutalainen sukunimi, joka on johdettu juutalaisesta henkilönimestä Avraham (0,22%). Kuten olemme jo maininneet, tällaiset sukunimet ovat yleisiä sekä ashkenazi- että sefardijuutalaisten keskuudessa, mutta ovat suositumpia jälkimmäisten keskuudessa. Tässä on syytä huomata, että yksi henkilönimistä muodostettujen sukunimien muunnelmia on melko lukuisia sukunimiä, joissa on komponentti Ben- (eli poika), esimerkiksi Ben-David, Ben-Sason jne. Merkityksellisesti Ben -Avraham vastaa sukunimiä Abramson tai Abramovitš tai jopa Abramov, eli Abrahamin jälkeläinen.

Rabinovich? Täältä tulee Friedman!

Yleisin yksinomaan Ashkenazi-sukunimi on kahdeksanneksi, ja tämä sukunimi ei ole ollenkaan Rabinovich, vaan Fridman (0,21%). Sukunimi Friedman on jiddishin alkuperää ja tarkoittaa "rauhallista", täysin sopusoinnussa sen heprealaisen version - Shlomi - kanssa.

Seuraavaksi taulukossa on yleinen sefardilainen sukunimi Malka (0,19 %), joka on johdettu heprean sanasta "kuningas/kuningatar". On ominaista, että myös naisjuutalainen nimi Malka kuulostaa. Jotkut tutkijat uskovat myös, että monet tämän sukunimen kantajat ovat sen velkaa espanjalaiselle Malagan kaupungille.

Azulai sinisilmäinen

Kymmenen kärkeen sulkee toinen sefardijuutalaisten sukunimi - Azulai (0,19 %). Avraham Ariel, vuoden 1997 israelilaisten sukunimien hakuteoksen "Sefer Ha-Shemot" kirjoittaja, antaa kolme vaihtoehtoa sen alkuperälle: berberi Aizil, "ystävällinen", toponyymistä Buzulai tai Tazulai Marokossa tai espanjasta. azul, "sininen", tämän sukunimen lukuisten israelilaisten kantajien esi-isien silmien värin mukaan.

Niinpä kymmenen yleisimmän juutalaisen sukunimen kantajia Israelissa on yli 443 000 ihmistä, ja yli puolet heistä, noin 268 000, kantaa yksinomaan yleisiä sukunimiä Cohen ja Levy.

On huomattava, että asiantuntijoiden mukaan tiettyjen juutalaisten sukunimien suosio ei heijasta maan yhteisöjen demografista suhdetta. Nykyään Israelissa ashkenazi- ja sefardiyhteisöt ovat edustettuina suunnilleen tasaisesti. Se, että suosittujen sefardin sukunimien kantajia on paljon suurempi kuin aškenasien sukunimien kantajia, selittää se, että maassamme on paljon enemmän aškenasi-alkuperää olevia sukunimiä kuin sefardilaisia.

Jatkuu.

Tarina alkuperä juutalaiset sukunimet hassua ja viihdyttävää. 1700-luvun loppuun asti Euroopassa asuvilla aškenasi-juutalaisilla ei ollut sukunimiä. Muinaisista ajoista lähtien he käyttivät henkilönimeä, johon lisättiin isän tai äidin nimi, esi-isän asuinpaikan nimi tai hänen lempinimensä. Ensin juutalaisia ​​vaadittiin ottamaan sukunimet Itävallassa ja sitten muualla eurooppalaiset maat. Venäjällä tämän teki runoilija Derzhavin, joka uskoi, että juutalaisten perinnöllisten nimien tulisi olla samanlaisia ​​​​kuin pikkuvenäläisten (ukrainalaiset ja valkovenäläiset). Juutalaisten sukunimet liittyvät läheisesti niiden maiden perinteisiin ja kieleen, joissa he asuivat, joten ne ovat hyvin erilaisia.

Juutalaisten sukunimien muodostumisen historia

Jos katsot aakkosellinen luettelo juutalaisten nimistä, voit olla varma, että yksi yleisimmistä tavoista oli sukunimien muodostaminen henkilönimistä - Aizikov, Ezafov Isaacista, Abramovich Abrahamista. Juutalaisessa kulttuurissa äidin rooli on aina ollut korkea, ja monet sukunimet tulevat naisten nimistä - Rivkin Rebekasta, Dvorkin Dvoirista, Rokhlin Rachelista. Monet juutalaiset sukunimet liittyvät heidän ensimmäisen omistajansa ammattiin. Uskonnollisen koulun opettajasta tuli Melamed, vaihtajasta Veksler, räätälit ottivat sukunimen Schneider ja kuljettaja tunnettiin nimellä Furman. Merkitys monet juutalaiset sukunimet liittyy nimiin siirtokunnat. Täällä oli "sekaantunut" maiden ja kaupunkien, pienten kaupunkien ja paikkojen nimet, joihin perheen juuret menivät - Englander, Warsawer, Krichev, Berdichev, Oistrakh (Itävallasta).

Juutalaiset sukunimet uskonnossa

Luettelo juutalaisten sukunimistä kohokohtia erityinen ryhmä sukunimet, jotka ovat peräisin leeviläisistä (Leevin jälkeläinen) ja Kohanimista (papit). Monet näiden klaanien jäsenet saivat sukunimet Cohen ja Levi, usein muunnetussa muodossa. Kogan, Kagan, Koganovich, Kogenman, Kaganashvili ovat Cohenin johdannaisia. Levitin, Levinson, Levitan, Leviev ja Levitashvili polveutuivat Levistä. Tämä sisältää Brillin (rabbi Levin pojan), Segalin, Sigalin ja Chagallin (leeviläisen kohenin apupapin) nimet.

Juutalaisten lyhennetyt sukunimet

Merkitys jonkin verran juutalaiset sukunimet aika monimutkaista. Ehkä vain sisään juutalainen perinne on sukunimiä, jotka ovat pääasiassa lyhenteitä. Esi-isiensä nimet ja heidän ansiot on "salattu" niihin - Katz (kohen zedek, "vanhurskauden pappi"), Bash (Ben Shimon, "Shimonin poika"), Marshak (Morenu Raben Shlomo Kluger, "opettajamme, meidän Mestari, Salomo Viisas").

Juutalaiset sukunimet venäjän kielioppissa

Juutalaisten sukunimien merkitys on silmiinpistävää monimuotoisuudessaan, ja niiden kirjoittaminen voi olla sekä yksinkertaista että monimutkaista. Se ei ole yllättävää juutalaisten sukunimien käänne venäjäksi herättää joskus kysymyksiä. Konsonanttipäätteiset sukunimet muuttuvat vain miesversiossa. Sukunimiä, joissa on vokaali sanan lopussa (paitsi "a"), ei hylätä.

Suositut juutalaiset sukunimet ja niiden merkitykset

Luettelo juutalaisten sukunimistä näyttää, mitkä niistä ovat yleisimpiä ja suosituimpia juutalaisten keskuudessa.

Augenblick- hetki
Alvays- kaikkitietävä
Anders- toinen
Biegleizen- rautaa
Blasbelg-puhallin
Olut- olutta
Geduld- kärsivällisyyttä
Gesundgate- terveys tai terveys
Gleichgewicht– tasapaino
Gaarpuder- hiuspuuteri
geld- sankari
Goffung- toivoa
Immervar- aina uskollinen
Knospe-silmu
Kummer- suru
Kurzweil- hauskaa
Mundshine- Kuunvalo
Neuminz- uusi kolikko
Olivenbaum- oliivi
Päivänvarjo- sateenvarjo
Ruge- rauha
Seelenfreund- sielun ystävä
Selten- harvinainen
Sternkuker- tähtien katseleminen
zus- makea
Tanenbaum- Joulukuusi
Viertel- neljännes
Wagshal- vaa'at
Waserval- vesiputous
Weinkeller– Weinkeller
Ville-tahto
ihmemies- ihmeidentekijä
cauderer- päättämätön
Minulle- vihainen
heber-villisia
Feig- pelkurimainen
hätää – jäniksen tassu, pelkuri
Kropf- struuma
Langnaz- pitkä nenä
Listig- salakavala
Mauzkopf- hiiren pää
Mashinendraat- lanka, narut
Oberschmukler-pääsalakuljettaja
Rindfus- härän jalka
Raubvogel- saalistuslintu
Rindskopf- härän pää
Schleicher- hiipivä, ovela
Schleim- limaa
Schnape-ryöstäjä
Schmutzig- likainen
Spazenkopf-varpusen pää
Totenkopf- pääkalusto
Tuchwerderber- vaurioittava kangas
Unglik- Epäonnea, epäonnea
Unkulta- hirviö, hirviö
Virtsa- virtsa
Vetergaani- tuuliviiri, opportunisti
villimpi- Villi
Zwergbaum- kääpiöpuu

Muinaisilla juutalaisilla ei ollut sukunimiä, he selviytyivät nimillä, sukunimillä ja lempinimillä. Saimme selville, mistä juutalaiset saivat sukunimensä, mikä on yhteistä Cohenien ja Levinien, Shustereiden ja Sandlereiden välillä.

Ei sukunimiä

Juutalaisilla, kuten muillakin Lähi-idän kansoilla, ei koskaan ollut sukunimiä. Nimitys tehtiin nimellä ja isännimellä. Sana "ben" (poika) tai "lepakko" (tytär) liitettiin nimeen. Jokaisen itseään kunnioittavan juutalaisen täytyi muistaa esi-isiensä nimet ainakin seitsemänteen sukupolveen asti.

Koska nimet voitiin usein toistaa, tarkempaa esitystä varten käytettiin maantieteellisiä maamerkkejä (ha Romi - Roomasta, Iuerushalmi - Jerusalemista), ammatin nimeä (Sandalar, Sandler - suutari, Sofer - kirjuri). Lisäksi juutalaisilla oli usein lempinimiä (Shapiro - komea, Ioffe - komea), jotka myös lisäsivät erityispiirteitä tunnistamisessa.

Juutalaiset alkoivat saada sukunimiä vasta 1700-luvun lopulla. Vuonna 1787 Itävallan keisari Joseph II julkaisi lain, jonka mukaan kaikilla juutalaisilla on oltava perinnöllinen sukunimi. Heidän kuittinsa alkoi välittömästi kasvaa korruption verkoksi: he vaativat juutalaisilta rahaa hyvistä soinnillisista sukunimistä, kieltäytyessä he voivat antaa sukunimiä kaukana eufoniasta ja kunniasta. Esimerkiksi Krautkopf (kaalipää) tai Oksenschwanz (häränhäntä).
Venäjällä Gavriil Romanovich Derzhavin ehdotti juutalaisten sukunimien antamista. Samalla hän vaati, että niiden pitäisi kuulostaa "pikkuvenäläisellä tavalla" ja heijastaa paitsi henkilön luonnetta, myös viranomaisten asennetta häneen. Secretive sai nimet Intricate tai Zamyslyuk, kiistanalainen tapauksessa - Shvydky. "Juutalaisia ​​koskevat määräykset", joissa määrättiin pakollisesta sukunimien antamisesta juutalaisille, hyväksyttiin 9. joulukuuta 1804. Vuonna 1850 juutalaisia ​​kiellettiin myös vaihtamasta sukunimeään, vaikka he kääntyisivät toiseen uskoon.

Coens ja Levy

Ensimmäiset ja tähän päivään asti yleisimmät juutalaiset sukunimet ovat Cohen ja Levy. Cohanim - juutalainen papistoluokka, levi - papiston avustajat. Nämä asemat siirtyivät juutalaisille isän linjan kautta, joten muut ihmiset alkoivat nähdä ne perheen lempinimenä.

Coheneista ja Levyistä juutalaisten asettuessa syntyi monia muunnelmia juutalaisten sukunimistä (Kogan, Kon, Kan, Koganovich, Kaganov, Levin, Levitan, Leviev jne.). Lisäksi, vaikka juutalainen sukunimi ei olisi samanlainen kuin alkuperäinen "Kohen", se voi liittyä häneen. Kuten esimerkiksi sukunimi Katz (lyhenne sanoista "kohen-tsedek", eli "vanhurskas kohen").

Sukunimet, jotka on muodostettu sanoista "cohen" ja "levi", ovat edelleen yleisimmät juutalaiset sukunimet. Juutalaisten keskuudessa entinen Neuvostoliitto yleisin sukunimi on Levin, jota seuraa Kogan. Israelissa 2,52 prosentilla väestöstä on sukunimi Cohen ja 1,48 prosentilla Levi.

Mistä olet kotoisin?

Monilla juutalaisilla sukunimillä on toponominen etymologia, mikä ei ole yllättävää, kun otetaan huomioon, että juutalaiset löysivät itsensä usein siirtolaisiksi muualle. Joten Itävallasta saapunut henkilö saattoi saada sukunimen Oistrakh (jiddishin kielellä "Itävalta"), joka saapui Liettuasta - Litvin, Litvak, Litvinov ja niin edelleen. On myös sukunimiä, jotka on muodostettu yksinkertaisesti kaupunkien nimistä: Livshits, Landau, Berlin.

Toponymiset juutalaiset sukunimet muodostettiin usein käyttämällä päätettä "-sk" (Gomel, Shklovsky) ja jälkiliitettä "-ov". Esimerkiksi juutalaiset sukunimet Sverdlov ja Lioznov on muodostettu vastaavasti Vitebskin alueen Sverdlyn ja Lioznon kaupunkien nimistä, Sarnov - nykyisen Rivnen alueen Sarnyn kaupungin nimestä).

Sulje toponyymisissä etnonyymisissä juutalaisten sukunimissa, kuten Deutsch (saksa), Nemets (vaihtoehtoina - Nemtsov, Nemtsovich, Nimtsevich), Polyak ja muut.

Mikä on ammattisi?

Monet juutalaiset sukunimet ovat peräisin nimistä ammatillista toimintaa. Joten esimerkiksi sukunimet Portnov, Khayat, Schneider ja Schneiderman ovat sukua, koska ne ovat peräisin samasta sanasta "räätäli", sellaiset sukunimet kuin Schuster, Sandler, Shvets ovat peräisin "suutarit". Juutalainen sukunimi Melamed on käännetty "uskonnollinen opettaja", Mogel - "ympärileikkauksen mestari", Shadkhan - matchmaker.

Miehet Naiset

Isännimet ja äidinnimet eli ne, jotka on muodostettu henkilökohtaisista miesten ja naisten nimistä, ovat yleisiä juutalaisilla, mutta eivät niin laajasti kuin esimerkiksi ammattinimistä muodostetut sukunimet. Yksinkertaisin sukunimen muodostamisen muoto on oman nimen käyttö. Siksi sellaiset sukunimet kuin David, Israel, Adam jne.

Suuri joukko juutalaisia ​​sukunimiä on sukunimiä, jotka on muodostettu "kinnuista" - kotinimistä (juutalaisilla on myös "pyhä nimi", jota kutsutaan nimellä "shem kadosh"). Joten esimerkiksi sukunimi Marx on saksankielinen muoto nimestä Markus, jota käytetään kinnuina nimelle Mordechai, sukunimi Lobrozo on kinnui nimelle Uria, Benveniste on kinnui nimelle Shalom.

Lisäksi sukunimet voitiin muodostaa lähisukulaisten nimillä isän ja äidin linjoilla sekä vaimon nimellä. Isännimet voidaan muodostaa käyttämällä formantteja "-shtam" (runko) tai "-bein" (luu). Esimerkiksi sellaiset sukunimet kuin Mandelstam tai Fishbein. Myös sukunimiä voitiin muodostaa käyttämällä jälkiliitteitä "-chik" (Rubinchik), "-ovich / -evich" (Abramovitš), etuliitteitä (Ben-David) ja erilaisia ​​​​formantteja.

Sukunimet-lyhenteet

Jos puhumme puhtaasti juutalaisesta sukunimien muodostusperinteestä, on tarpeen erottaa lyhennetyt sukunimet. Ne sisältävät erityisellä tavalla tietoa kantajistaan.

Esimerkiksi sukunimi Zak tarkoittaa "zera kadoshim", eli "pyhien siemen", sukunimi Marshak on lyhenne sanoista "Morenu Raben Shlomo Kluger", joka tarkoittaa "opettajamme, herramme, Salomon the". Wise", sukunimi Roshal on lyhenne sanoista "Rabbi Shlomo Luria

Koristeelliset sukunimet

Kaikki juutalaiset sukunimet eivät liity henkilön asuinpaikkaan, ammattiin tai sukulaisuuteen. Usein on myös ns. koristeellisia tai koristeellisia sukunimiä. Ne muodostuvat yleensä juurista. Saksan kieli tai juuret jiddisistä. Juutalaiset pitivät kovasti sukunimien muodostamisesta sanasta "kulta" (Goldbaum (kultainen puu), Goldstein (kultainen kivi) jne.), sanasta "ruusu" (ruusu) - Rosenbaum (ruusupuu), Rosenblum (vaaleanpunainen). kukka).

Monet sukunimet johdettiin jalokivien ja materiaalien nimistä korut toimii. Finkelstein - kimalteleva kivi, Bernstein - meripihka, Perelstein - helmi, Sapir - safiiri, Edelstein - jalokivi.

Kaikilla ei ollut varaa saada koristeellista sukunimeä, usein ne ostettiin vain kiinteällä rahalla.

juutalaiset sukunimet

O! Erotan aina juutalaiset ei-juutalaisista heidän sukunimensä perusteella, toinen asiantuntija sanoo.

Miten? kysymme.

Heidän sukunimensä päättyvät -tsky tai - taivas: Berezovski, Trotski...

- ... Bogdan Khmelnitsky, - jatkamme sarjaa.

Öh... ei, hän ei. Juutalainen. Heidän sukunimensä päättyvät - unelma.

Esimerkiksi amiraali Nelson, olemme samaa mieltä.

Ei, hän näyttää olevan englantilainen. Mutta niillä on usein loppu - matta ja - berg.

Joten, juutalaiset olivat komentaja Wallenstein ja kolmannen valtakunnan johtaja Rosenberg?

Muistatko mitään poikkeuksia? - Lopulta asiantuntija suuttuu. - Mielestäsi ei ole olemassa puhtaasti juutalaisia ​​sukunimiä?

Se tapahtuu, me rauhoitamme asiantuntijan. - Vain niiden erottaminen ei-juutalaisista päätteiden, suffiksien ja muiden muotoelementtien avulla on lähes mahdotonta.

Juutalaiset alkoivat hankkia sukunimiä vuonna eri maat sisään eri aika, mutta enimmäkseen jossain alku XIX sisään. Esimerkiksi Ranskassa Napoleon määräsi juutalaisille pikaisesti sukunimet. Tähän mennessä jokainen maa oli jo kehittänyt omat sukunimien muodostuksen peruspiirteensä, ja kunkin maan virkamiehet yrittivät noudattaa niitä.

Tämä ei tarkoita, etteikö juutalaisilla olisi aiemmin ollut sukunimiä. Ensimmäistä kertaa Espanjan juutalaiset (Sephardim) alkoivat hankkia sukunimiä nykyisessä merkityksessä. Otetaan esimerkiksi sukunimi Benvenisti (Benvenishti), joka tarkoittaa karkeasti "tervetuloa". Se on tunnettu 1100-luvulta lähtien. Ja tässä on muita yleisiä sefardijuutalaisten sukunimiä: latinalainen Albo - "valkoinen", arabisoitu Abulafia - "terveyden isä". Sukunimet muodostettiin nimistä, lempinimistä ja asuinpaikoista - Ibn Khaim (arabialainen "Khaimin poika"), Perez ("parrakas mies", parrakaskorppikotkan linnun nimestä), Cordovero (kordovialainen, Cordobasta), Toledano ( Toledo, Toledosta). 1800-luvun Britannian pääministeri kantoi sukunimeä Disraeli (Israelista).

HUOMAUTUS

Ashkenazia (Saksan juutalaisia), toisin kuin Espanjan juutalaisia, kutsuttiin vuosisatojen ajan henkilö- ja sukunimillä, vaikka merkittävällä osalla heidän ei-juutalaisista naapureistaan ​​oli jo sukunimi. Esimerkiksi kun Yitzhak ben Yakovin poika Moishe (Mooses) syntyi, häntä kutsuttiin virallisissa papereissa Moishe ben Yitzhak (Jitžakin poika), ja Yitzhak pojanpojasta (Moishen poika) tuli Leizer ben Moishe. Kotona samaa henkilöä voitaisiin kutsua eri tavalla: Moishe Brokhes, eli Moishe, Brokhan aviomies, tai Leib Nehamkes, eli Leib, Nechaman poika.

Monissa maissa juutalaisten sukunimien valinta oli rajoitettua. Itävalta-Unkarissa ja Ranskassa korkea-arvoisten perheiden nimien antaminen oli kiellettyä. Unkarissa he eivät saaneet hankkia aatelisten perheiden nimiä. Galiciassa voiton tavoittelemiseksi otettiin käyttöön erityinen "hinnasto": kalleimmat olivat kukkien ja jalometallien nimiin liittyvät nimet, kuten: Rosenthal, Blumenkrantz, Goldberg, Goldstein; yksinkertaisemmat sukunimet olivat halvempia, esimerkiksi Eisen ("rauta"), Eisenberg ("rautavuori"), Eisenstein ("rautakivi"), Stahl ("teräs"); ne, jotka halusivat saada sukunimen ilmaiseksi, voivat rekisteröityä nimellä Fuchs ("kettu"), Green ("vihreä") tai Schwartz ("musta"). Nimet kuten Lebenbaum ("elämän puu"), [utvetter (" hyvä sää”), Morgenbesser ("huomenna on parempi") jne. Mutta voit löytää myös sukunimiä, jotka tarkoittavat: "täi", "lima", "virtsa", "haju", "ryöstäjä", "hirviö", "ongelma" ja jopa "pilaa kankaan". He sanovat, että tällaisia ​​nimiä jaettiin niille juutalaisille, jotka eivät vaivautuneet saapumaan komission eteen ennalta valitulla vaihtoehdolla. Näyttää kuitenkin siltä, ​​että joukkoon voi sekoittua myös henkilökohtainen vastenmielisyys köyhää kohtaan, joka ompeli surkean puvun tai muuten ei miellyttänyt toista toimikunnan jäsentä.

Euroopassa länsislaavien ja ukrainalaisten keskuudessa sukunimen "nolla" -muoto ei aiheuttanut erityistä vastalausetta: substantiivi otetaan yksinkertaisesti - ja ilman päätteitä, ilman jälkiliitteitä, ilman meteliä, se muuttuu sukunimeksi: tässä sinä on Stein ("kivi") ja Shtern ("tähti"), mutta sitten on Melnik tai Borsch.

Eurooppalainen loppu - ö, tarkoittaen yleensä ammattia, juutalaiset ottivat merkityksen "josta henkilö tuli" - Berliner, Pozner ("Posenista") tai Pevzner ("Pilsenistä").

Samoin itämaissa levisi - taivas ja - tsky: Berezovsky ("Berezovista"), Mozyrsky ("Mozyrista") tai Slutski ("Slutskista"). Samalla tavalla muodostettiin venäläisiä talonpoikien tai pappien sukunimiä (ei usein, mutta niin tapahtui: hän tuli Davydovkasta - Davydovskysta, Kozinosta - Kozinskysta). Venäläiset, valkovenäläiset, ukrainalaiset, puolalaiset aatelisten tai aatelisten sukunimet päällä - taivas ja -tsky, yleensä osoittanut, että tämä

Davydovka tai Kozino kuuluu tälle aatelismiehelle. Ei siis ole mitään perustavaa eroa: Berezovski voi olla juutalainen tai hän voi olla venäläinen, ukrainalainen tai valkovenäläinen.

HUOMAUTUS

Koska siellä on sukunimi Rabinovich, sukunimet - ich, melko yleinen slaavimaailmassa, ei tullut juutalaiseksi. Tämän juutalaisen sukunimen merkitys on läpinäkyvä: tämä on tavallinen isänimi - rabbin poika.

Kerron sinulle lisää: juutalaisia ​​sukunimiä, jotka on muodostettu täysin venäläisillä päätteillä, on tarpeeksi - ov, - ev ja - sisään. Abramov - venäläinen sukunimi vai juutalainen? Tai Simonov? Tai Galkin? Lisäksi juutalainen voi osoittautua henkilöksi, jonka sukunimi on muodostettu nimestä, jota ei perinteisesti käytetty juutalaisten keskuudessa: Tarasov - ei siksi, että esi-isä oli Taras, vaan koska hän tuli Tarasovista. Jos muistamme Kuninin huvittavan tarinan "Ivanov ja Rabinovich tai ai gotu Haifa", on helppo päätyä siihen johtopäätökseen, että juutalainen (ja venäläinen, kuten olemme jo harkinneet) voivat kantaa mitä tahansa sukunimeä. On jopa juutalaisia, joiden sukunimi on venäläinen - jälleen, koska esi-isä tuli Russasta.

Mitä tulee siihen, pitäisikö sukunimi antaa juutalaisille vai venäläisille, puolalaisille, saksalaisille ja muille (ja tämä on melko usein kysytty kysymys kun ihmiset haluavat tietää alkuperänsä), ei olisi tarpeetonta jäljittää, kuinka henkilön esi-isien nimet, sukunimet, ammatit ja asuinpaikat ovat muuttuneet useiden sukupolvien aikana.

Kukaan ei kiellä sitä, että juutalaiset ovat ikivanha kansa. Heillä ei kuitenkaan ole aatelia ja aristokratiaa sanan eurooppalaisessa merkityksessä. Mutta juutalaisissa sukunimissä on suhteellisen selkeä kerrostuminen klaanien tai jopa klaanien mukaan. Tämä on ensinnäkin ryhmä sukunimiä, kuten Kogan (Kon, Kohen, Cohen jne. - riippuen siitä, kuinka tämän sanan keskiääni äännettiin alueella, jossa sukunimi annettiin). He ovat profeetta Aaronin ja Jerusalemin temppelin pappien jälkeläisiä. Varren "cohen" ympärillä olevien muunnelmien (Kaganovich, Kokhanovsky jne.) lisäksi tämän ryhmän sukunimet voivat olla hyvin erilaisia: Kaplan (vrt. katolinen "pappi, pappi"), joka on luotu sukunimen Katz (Katz) katkaisuksi. Katsman).

Toinen ryhmä - sukunimet kuten Levi, he ovat "Leevin heimosta", heidän esi-isänsä palvelivat Jerusalemin temppelissä. Täällä voimme tavata nimet Levin, Levi, Levit, Levitin, Levitan, mutta täällä myös Segal, Segalovich ja Singal.

HUOMAUTUS

Kaikki Cohenit ja Levit eivät kuitenkaan ole juutalaisia ​​ja temppelipapiston jälkeläisiä. Esimerkiksi irlantilainen nimi, joka tarkoittaa "pentua", muutettiin englanniksi ja kirjoitettiin Kuaniksi, ja sitten monien vuosikymmenien jälkeen se muutettiin sukunimeksi Cohen. Ja Levitov ja Levitsky ovat venäläisiä pappien nimiä.

Koska juutalaiset asuivat melko erillään, he tunsivat kaikki piirissään ja pappinimike siirtyi sukupolvelta toiselle, on täysin mahdotonta ajatella, että Israelin kansan huijari ottaisi Koganin kaltaisen sukunimen.

Varhaiskeskiajalla syntyi rabbiiniperheitä, joissa velvollisuudet perittiin, samoin kuin syvä kunnioitus, joka ympäröi kuuluisien rabbien jälkeläisiä.

Rabbin jälkeläiset - ja myös rabbit itse - pitivät sukupuun nimessä, mutta allekirjoittaessaan rabbi osoitti välttämättä kaupungin, jotta hänet voitaisiin erottaa vaikkapa samannimisestä esi-isästä, joka johti täysin eri yhteisö. Monet rabbiiniset sukunimet perustuvat saksalaisten kaupunkien nimiin: Auerbach (Averbuch), Bahrakh (Bakarach), Blok, Epstein, Gunzburg (Ginzburg), Mainz (Minz), Katzenellenbogen, Landau (Landa). Ajan kanssa maantieteelliset nimet tuli sukunimiä.

Muuten, ensimmäisen Nižni Novgorodin rabbin Boris Zakhoderin (runoilijan isoisän) nimi muodostettiin lempinimestä, joka tarkoitti "miestä lännestä", länsimaalaista, koska hän oli Valko-Venäjältä (valkovenäjät tunnistavat sanan "zahad" helposti " - Länsi).

Rashap on lyhenne huomattavan juutalaisuuden asiantuntijan, rabbi Shlomo Pinskerin (Pinskin rabbi Solomon) nimestä.

HUOMAUTUS

Jos henkilöllä on sukunimi Varsova, tämä ei välttämättä tarkoita hänen kotimaataan. On täysin mahdollista, että ensimmäinen Varshavsky matkusti usein tähän Iso kaupunki työmatkalla. Ei myöskään ole välttämätöntä, että kaikki Itä-Euroopan englantilaiset tai lontoolaiset tulevat Englannista tai sen pääkaupungista. On hyvin todennäköistä, että näiden perheiden esi-isillä oli kauppasuhteita Englantiin tai Lontooseen. Turkkilainen perhe ei ole Turkista, vaan Valko-Venäjältä, jossa oli sellainen paikka - Turets.

Äitien nimistä on erittäin suuri (jopa kohtuuttoman suuri) määrä sukunimiä - Rivin, Rivkin, Rives, Rivas, Rivlin, Rybkin, Malkin, Malkes, Gitin, Gutin, Gitlik jne. Tässä on ilmeisesti suuri sosiaalinen toiminta naiset: he näyttelivät melko usein tärkeimpien elättajien roolia ja tukivat paitsi lapsia, myös aviomiehiä, jotka olivat "harjoittuneet" hurskaan Raamatun tutkimiseen. Myös aviomiehet voivat olla poissa töissä käymisen vuoksi.

Henkilö, joka muutti Itävallasta (ja se alkoi ei niin kaukana Zhmerinkasta), saattoi saada sukunimen Oistrakh, Ostreicher (Itävalta jiddishin kielellä); Liettuasta (johon kuului Valko-Venäjä, Smolenskin alue jne.) - Litvak, Litvin, Litvinov; Saksasta - Taits (Saksa jiddišiksi), Ashkenazi (Saksa hepreaksi), Nemchik.

Erityisen paljon oli ammattien nimiä. Luettelemme joitain niistä:

Kravets (tämä on räätäli ukrainaksi), Kravtsov, Kravchenko, Kravchuk, Kravchun, Krovets, Portnov, Tailor, Chait (räätäli hepreaksi), Shvets (ukrainaksi), Schnader, Schneider, Schneid, Schneiderman, Schneiman (jiddishin kielellä) , Igolkin, Igolnikov, Nudelis, Nudel, Nudelman (parempi Igolkins, mutta jiddishin kielellä) ja Fudim (käännetty jiddisistä - Nitkin), Weaver, Tkachev;

Suutarit, Suutarit, Sandler (hepreaksi suutarit), Shister, Shuster, Shusterman, Shustermen, Shuste-ris, Shusterovich, Shustorovich (myös suutarit, mutta jiddishin kielellä);

puuseppä, puuseppä, Stolyarov, Stolyarsky, Spichnik, Spichnikov;

Bondarev, Bondarevski, Bondarenko, Bondar, Bocherov;

Gerber (ruskettaja, parkitus);

Kotlyar, Kotlyarenko, Kotlov, Kotler, Kotlyarevsky;

Kuznets, Kuznetsov, Schmidel, Schmidt, Schmitberg, Shmitov;

Bleher (tinaseppä), Blyakher, Blekherov, Blekhman ja Blyakhman;

Bulkin, Pekarev, Pekarsky, Pekarevsky, Baker, Pecker, Pecker;

Glazer (lasittaja), Ilizer, Sklyansky, Steklov, Steklyar, Shklyar;

Krupetsky, Krupin, Krupman, Krupko, Krupnik, Krupnikov;

Malyar, Malyarevich, Farber;

Kuper (kirjaimellisesti "kupari" jiddishin kielessä), Kuperberg, Kuperman, Ku-pershlak, Kuperšlif, Kupershmid, Kupershtein, Kupershtoch ja myös Mednik, Mednikov;

Melnik, Melnikov, Melnikovsky, Melman, Keimakh (hepreaksi - "jauhot");

Melkis (jiddishin sanasta "melken" - maitoon), Milkman, Milkmen;

Voskov, Voskoboynik;

Mehiläishoitaja;

Paimen, Paimenet;

Sadovnikov;

Pelz (jiddishin kielellä - kotelo), Peltzak, Pelzmacher (kuoren valmistus);

Veden kantaja, Veden kantaja;

Rybakovs, Rybalov, Rybshtein, kalastaja, kalamies, kalastaja;

Zeiger, Zeigerman (kelloseppä);

Teller, Telerman, Telermacher (symbaalivalmistaja);

Mestari, Mestari, Käsityöläinen, Maistruk;

Tobakh (kokki);

Tokar, Tokarsky, Turner;

Tsirulnik, Tsirulnikov, Tsirulnitsky, Sher, Sherer, Sherman, Shern, Sherlis, Sherker (kampaaja);

Shlyapnikov, Shlyapin, Shlyapintoh;

Feldman (tarkoittaa "kentällä työskentelevää miestä");

Apteekki, lääkäri, Doktorovich;

Opettaja.

"Ammattilaisten" luettelosta voidaan nähdä, että kauppaan liittyviä sukunimiä ei ole niin paljon - käsityöläisten sukunimiä on paljon enemmän.

Erikseen on syytä mainita puhtaasti juutalaiset toiminnat: Melamed - "uskonnopettaja", Shadkhan, Shadkhen - "parintekijä", Kantorit, Kantorovichit, Khazanit, Khazanovichit - "laulajat, kanttorit synagogassa", Lamdinit ja Lamdmanit - "Tooran opiskelu" , Shulmans - "synagogan kävijät, aktiiviset uskovat. Sukunimet Shamis, Shames sanoivat, että heidän esi-isänsä olivat palvelijoita synagogassa, Reznik, Reznikov, Shoikhet, Sheykhatovich - karjan ja siipikarjan rituaaliteurastuksen asiantuntijoita. Menakers perivät sukunimensä asiantuntijoilta, jotka puhdistavat lihaa kielletystä rasvasta, jänteistä, lihasten mustelmista jne., Bodek - "lihan laadun tarkistaminen", ja sukunimi Shub oli lyhenne, joka yhdisti kaksi edellä mainittua ammattia: shoykhet u bodek.