Die innere Struktur und soziale Struktur des Osmanischen Reiches. Osmanisches Reich. Staatsbildung

Ende des 13. Jahrhunderts entstand im Westen Kleinasiens ein türkischer Staat, der zu Ehren seines Gründers Osman Bey den Namen Osmanisches Reich erhielt. Osman Bey war der Kommandant eines der zehn kriegführenden Emirate, das wiederum auf der Grundlage des kenianischen Seldschuken-Sultanats (Kenian- oder Rum-Sultanat) entstand, das in den 70er Jahren des 11. Jahrhunderts in Kleinasien entstand und von den Mongolen erobert wurde XIII Jahrhundert). Zufällig hatte das von Osman regierte Emirat mehrere geopolitische Vorteile, es lag im westlichen Teil der kleinasiatischen Halbinsel und grenzte an Bithynien, eine Provinz von Byzanz.

Osman tat viel, um seine Macht zu stärken, zuerst eliminierte er seinen Onkel Dundar, dann erhielt er den Titel eines Udjbey. Dann nutzte Osman die geografische Lage seines Emirats, oder vielmehr die Tatsache, dass seine Nachbarn Christen waren, und erklärte sich selbst zum Kämpfer für den Glauben (ghazi). 1299 verlor Osman seinen seldschukischen Oberherrn Ala al-Din Keykubad III, der von seinen mit der Herrschaft unzufriedenen Untertanen hinausgeworfen wurde, was ihn noch unabhängiger machte.

Während seiner Regierungszeit (1281/88-1326) begann Osman die asiatische Küste des Marmarameeres zu beherrschen und stärkte die staatliche Zentralisierung der Macht. 1326 starb Osman, die letzte Nachricht, die er erhielt, war die Nachricht von der lang erwarteten Eroberung von Bursa, das später zur osmanischen Hauptstadt wurde.

Osmans Nachfolger war Orkhan (1326-1362). 1327 Orkhan befahl, die erste Akche-Münze in Bursa zu prägen, damit bezeugte er die vollständige Unabhängigkeit von den Mongolen und begann, sich Sultan zu nennen. Die gesamte Herrschaft von Orhan verlief im Zeichen großer Schlachten und Eroberungen, denen die totale Militarisierung des Staates diente. Der osmanische Sultan war Eigentümer aller Grundstücke und überließ sie seinen Untertanen zur Nutzung (ohne Rückkaufsrecht). Aber es gab solche Parzellen, die den Dienst in der türkischen Armee für die Nutzung von Land übernahmen, solche Parzellen wurden vererbt. So wurde die Basis der osmanischen Armee gebildet, die für größere Schlachten auf Kosten derer, die zusätzliches Geld verdienen wollten, wieder aufgefüllt wurde. Während der Herrschaft von Orhan war der osmanische Staat für andere ein ewiger Albtraum. Die Türken eroberten Nicäa und Nikomedia, drangen bis an die Ufer des Bosporus vor und begannen, den größten Teil Westanatoliens zu beherrschen, und verlagerten 1354 ihre Aggression nach Europa.

Nach Orhan wurde Murad I. (1362-1389) Herrscher des osmanischen Staates, während seiner Regierungszeit bereicherten die Osmanen die Staatskasse und erhielten eine unteilbare Hegemonie an der Schnittstelle zwischen Asien und Europa. Auch die Bildung von Brettstrukturen wurde abgeschlossen, ein Sofa wurde geschaffen. 1362 eroberten die Osmanen Adrianopel, benannten es in Edirne um und machten es zur Hauptstadt des Staates. Vielleicht hätte Sultan Murad I. noch mehr Länder für das Osmanische Reich erobern können, aber auf seinem Weg kam es ständig zu internen Streitigkeiten, die er sehr hart erwürgte. Aber trotz interner Streitigkeiten eroberten Murad I. und seine Armee 1386 Sofia, und im Juni 1389 geriet ein Teil des Balkans unter die Herrschaft der Osmanen. Während der Schlacht um den Balkan wurde Murad I. von Milos Obilic schwer verwundet und starb.

Der Anhänger von Murad I. war sein ältester Sohn Bayazid, er regierte die Osmanen von 1389 bis 1402, war als talentierter Kommandant und guter Stratege bekannt, Bulgarien, Serbien und Anatolien wurden während seiner Herrschaft von den Türken erobert.

1396 begann Bayazid seinen ersten Feldzug gegen Konstantinopel, musste jedoch den Oblog der Stadt verlassen, da der ungarische König Sigismund von Luxemburg, um seine Grenzen zu schützen, einen Kreuzzug gegen die Türken organisierte und in Bulgarien einbrach. Im September 1396 fand die größte Schlacht in der Nähe von Nikopol statt, aus der Bayazid als Sieger hervorging und 10.000 Katholiken gefangen nahm und fast alle durch Enthauptung hinrichtete. Diese monströse Hinrichtung dauerte einen Tag, Bayazid befahl, nur 300 Gefangene am Leben zu lassen, die er später sehr gewinnbringend austauschte.

Anschließend ließ das geschockte Europa die Osmanen in Ruhe und 1400 nahm Bayezid Konstantinopel erneut in die Steuer ein. Aber auch jetzt scheiterte er daran, die Stadt einzunehmen, Timur hinderte ihn daran, der Emir von Samarkand, der von der Weltherrschaft träumte und 1935 in Anatolien einbrach. Bayazids Sohn Yertogrul kam zur Verteidigung der türkischen Länder, aber während der Schlacht in der Nähe von Sivas wurde seine Armee besiegt und Yertogrul selbst wurde gefangen genommen und zusammen mit anderen Kriegsgefangenen brutal getötet. Dies war der Grund, warum sich Boyazyd zum zweiten Mal aus Konstantinopel zurückzog und nun einen Feldzug gegen Timur antrat. Aber Bayazid unterschätzte den Feind und am 25. Juli 1402 verlor er die Schlacht mit einer Niederlage und wurde gefangen genommen, wo er starb.

Zehn lange Jahre befand sich der osmanische Staat aufgrund interner Streitigkeiten in einem schrecklichen Zustand, und erst 1413 wurde Mehmed I. auf dem Thron gestärkt, doch dann überholte ein von Sheikh Bedreddin angeführter Volksaufstand die Türkei. Der Aufstand begann 1416 und dauerte sechs Monate, danach wurde er brutal unterdrückt, es gab viele Morde, Repressionen und Verfolgungen, nicht nur der einfachen Leute, sondern auch der Elite (zu wissen, kulturelle und wissenschaftliche Persönlichkeiten). der Scheich selbst wurde durch einen Gerichtsbeschluss gehängt.

So zerbrach der geeinte osmanische Staat durch interne Streitigkeiten und Aufstände, aber bald erlangte die Türkei unter der Führung von Sultan Murad II. ihre frühere Macht zurück und nahm die Eroberung der Welt wieder auf.

Gründung des Osmanischen Staates.

Seldschuken und die Staatsbildung der Großen Seldschuken.

Die Türken im Zeitalter der großen Völkerwanderung. Frühe türkische Khaganate.

Vortrag 4. Turkwelt auf dem Weg zum Imperium.

1. Die Türken im Zeitalter der großen Völkerwanderung. Frühe türkische Khaganate.

In der zweiten Hälfte des 1. Jahrtausends n. Chr. In den eurasischen Steppen und Bergregionen Zentralasiens nahmen die Stämme der Türken die vorherrschende Stellung ein. Die Geschichte der Turkvölker ist hauptsächlich aus den Erzählungen ihrer sesshaften Nachbarn bekannt. Die Türken hatten erst im 16. Jahrhundert eine eigene historische Literatur in Turkestan. Von allen türkischen Staaten kann nur die Geschichte des Osmanischen Reiches aus türkischen Quellen (in altosmanischer Sprache) studiert werden.

Die anfängliche Verwendung des Wortes "Türke" diente als Bezeichnung für einen Stamm, der vom Ashina-Clan angeführt wurde, dh. war ein Ethnonym. Nach der Bildung des türkischen Khaganats wurde das Wort "Türke" politisiert. Es bedeutete gleichzeitig den Staat. Eine breitere Bedeutung gaben ihm die Nachbarn des Kaganats - die Byzantiner und Araber. Sie erweiterten diesen Namen auf die von den Türken abhängigen und mit ihnen verwandten Nomadenvölker der eurasischen Steppen. Derzeit ist der Name "Türke" ein ausschließlich sprachlicher Begriff, ohne Rücksicht auf Ethnographie oder gar Herkunft.

Der Ashina-Clan ist der Schöpfer des ersten türkischen Staates. Es entstand im VI. Jahrhundert im Altai. Hier bildete sich ein ausgedehnter Stammesverband von 12 Stämmen, der den Eigennamen „Türke“ annahm. Der alten Legende nach war dieser Name der lokale Name des Altai-Gebirges.

Die erste historische Person aus dem Ashin-Clan, die die Gewerkschaft leitete, war der Anführer der Türken Bumyn. 551, nach dem Sieg über die Rouraner (an der Grenze zu Nordchina), wurde Bumyn das Oberhaupt eines Vielvölkerstaates. Es umfasste nicht nur die Türken, sondern auch andere ihnen unterstellte Nomadenstämme. Der Name Türkic Khaganate wurde für nirm (Turk el, el unter den Türken - ein Stamm und ein Staat im Mittelalter) festgelegt.

Bumyn nahm den Juan-Titel "kagan" (spätere Form - Khan) an. Dieser Titel bezeichnete bei Nomadenvölkern den obersten Herrscher, unter dessen Autorität andere Herrscher von niedrigerem Rang standen. Dieser Titel wurde mit dem Titel des chinesischen Kaisers gleichgesetzt. Dieser Titel wurde von den Herrschern vieler Völker getragen - den Hunnen, Awaren, Chasaren, Bulgaren.

Das türkische Khaganat untersteht den engsten Nachfolgern von Bumyn kurzer Zeitraum erweiterte seine Grenzen Pazifik See zum Schwarzen Meer. 576, während der Zeit der größten territorialen Expansion, erreichten die Türken die Grenzen zu Byzanz und Iran.

Nach der inneren Struktur war das Kaganat eine starre Hierarchie von Stämmen und Clans. Die Meisterschaft gehörte dem 12-Stammesverband der Türken. Die zweitwichtigste war die von den Uiguren geführte Tokuz-Oghuz-Stammesunion.



Die höchste Macht gehörte den Vertretern des Kagan Ashina-Clans. Der Kagan verkörperte in einer Person die Ruder des Anführers, des obersten Richters, des Hohepriesters. Der Thron wurde durch das Dienstalter von Brüdern und Neffen weitergegeben. Jeder der Prinzen des Geblüts erhielt ein Erbe zur Kontrolle. Sie erhielten den Titel „Shad“ (Mittelpersischer Schah). Dies ist das sogenannte spezifische Leitersystem der Regierung.

Die türkischen Khagane, die die alten landwirtschaftlichen Regionen unterworfen hatten, streiften selbst weiterhin in den Steppen umher. Sie mischten sich wenig in das politische, wirtschaftliche und kulturelle Leben der besetzten Gebiete ein. Ihre lokalen Herrscher zollten den Türken Tribut.

Während 582-603. es gab einen Vernichtungskrieg, der zum Zerfall des Kaganats in kriegführende Teile führte: das osttürkische Khaganat in der Mongolei; Westtürkisch in Zentralasien und Dzungaria. Ihre Geschichte dauerte nicht lange. Bis Ende des 7. Jahrhunderts Sie standen unter der Herrschaft des chinesischen Tang-Reiches.

Für kurze Zeit entstand das zweite türkische Khaganat (687 - 745), an dessen Ursprüngen erneut der Ashina-Clan stand und die Osttürken vereinigte. Der Staat der Westtürken wurde auch mit der dominierenden Stellung des Turgesh-Stammes wiederhergestellt. Daher der Name des Kaganats - Turgesh.

Nach dem Zusammenbruch des zweiten türkischen Khaganats wurde das uigurische Khaganat mit seiner Hauptstadt in der Stadt Orubalyk am Fluss zu einer wichtigen politischen Kraft in Zentralasien. Orchon. Seit 647 stand der Yaglakar-Clan an der Spitze des Staates. Die Uiguren bekannten sich zum Buddhismus und Nestorianismus. Sie galten als unversöhnliche Feinde des Islam. 840 wurden die Uiguren von den Jenissei-Kirgisen besiegt.

Ein wichtiger Meilenstein in der Geschichte der frühen türkischen Staaten und Völker Zentral- und Zentralasiens war die Eroberung durch die Araber und die hier stattfindenden Islamisierungsprozesse. Zu Beginn des 8. Jahrhunderts Araber eroberten den gesamten zentralasiatischen Raum. Ab 713 - 714 Jahren. Die Araber stießen in den Schlachten bei Samarkand mit den Türken zusammen. Der Türgesh Khagan weigerte sich, sich freiwillig dem Kalifat zu unterwerfen und unterstützte den Kampf des Volkes von Samarkand gegen die arabische Präsenz. Als Ergebnis die Araber in den 30er Jahren. 8. Jahrhundert versetzte den türkischen Truppen einen entscheidenden Schlag, und das Turgesh Khaganate löste sich auf.

Mit dem Beitritt Zentralasiens zum Kalifat wurden gebrochene Binnengrenzen beseitigt und die verschiedenen Völker dieser Region durch eine Sprache (Arabisch) und eine gemeinsame Religion - den Islam - vereint. Seitdem ist Zentralasien ein organischer Teil der islamischen Welt geworden.

2. Seldschuken und die Staatsbildung der Großen Seldschuken.

Am Ende des X Jahrhunderts. Die Stämme der zum Islam konvertierten Türken begannen, eine aktive politische Rolle in Zentralasien zu spielen. Seit dieser Zeit begannen islamisierte türkische Dynastien – Karachaniden, Ghaznawiden und Seldschuken – in der Region zu herrschen.

Die Karachaniden kamen aus der Spitze des Karluk-Stammes. Sie waren mit dem Ashina-Clan verbunden. Nach der Niederlage des uigurischen Khaganats durch die Jenissei-Kirgisen ging die oberste Autorität unter den Turkstämmen auf sie über. 840 wurde der Staat der Karachaniden gegründet, der zunächst das Gebiet von Semirechye und Turkestan besetzte. 960 konvertierten die Karluken massenhaft zum Islam. Quellen zufolge konvertierten 200.000 Zelte sofort zum Islam. Der karachanidische Staat bestand bis Anfang des 13. Jahrhunderts. Sein Fall wurde durch die Schläge der Seldschuken beschleunigt.

Die Ghaznawiden sind eine türkisch-sunnitische Dynastie, die von 977 bis 1186 in Zentralasien herrschte. Staatsgründer ist der türkische Gulam Alp-Tegin. Nachdem er den Dienst der Samaniden in Chorasan verlassen hatte, leitete er ein halbunabhängiges Fürstentum in Ghazna (Afghanistan). Der Staat der Ghaznawiden erreichte seine größte Macht unter Sultan Mahmud Ghazni (998-1030). Er erweiterte das Territorium seines Staates erheblich und unternahm erfolgreiche Reisen nach Zentralasien und Indien. Seine Kampagnen spielten eine große Rolle bei der Verbreitung des sunnitischen Islam in Nordindien. Er wurde auch berühmt für seine breite Philanthropie, die berühmten Wissenschaftlern zahlreiche Möglichkeiten bot, am Hof ​​zu arbeiten. An seinem Hof ​​arbeitete der berühmte Enzyklopädist Abk Raykhan Biruni (973-1048). Der große persische Dichter Firdousi, Autor des epischen Gedichts „Schah-Name“. Mahmuds Sohn Masud (1031 - 1041) unterschätzte die Gefahren der Sedschuken. 1040 wurde Masuds riesige Armee von den Seldschuken in der Nähe von Merv besiegt. Infolgedessen verloren sie Khorasan und Khorezm. Bis zur Mitte des XI Jahrhunderts. Die Ghaznawiden verloren alle iranischen Besitzungen und 1186 danach langer Kampf Um zu überleben, hörte der Staat der Ghaznawiden nach zahlreichen territorialen Verlusten auf zu existieren.

In den IX - X Jahrhunderten. Oghuz-Nomaden lebten im Syr Darya und in der Aralsee-Region. Das Oberhaupt der Oguz-Stammesunion mit dem türkischen Titel „yabgu“ leitete die Vereinigung von 24 Stämmen. Die Kollision der Oghuz mit der Kultur Zentralasiens trug zu ihrer Islamisierung bei. Unter den Oguz-Stämmen ragten die Seldschuken heraus. Sie wurden nach dem halblegendären Führer Seldschuken ibn Tugak benannt.

Die Geschichte des Aufstiegs der Seldschuken ist mit den Namen zweier berühmter Führer verbunden, die die Tradition als Enkel der Seldschuken betrachtet - Chaghril-bek und Togrul-bek. Togrul-bek besiegte die Ghaznawiden vollständig und wurde der Meister von Khorasan. Dann unternahm er Reisen in den Irak, stürzte die Buwayhid-Dynastie. Dafür erhielt er vom Kalifen von Bagdad den Titel „Sultan und König des Ostens und Westens“. Die Eroberungspolitik wurde von seinem Sohn Alp Arslan (1063 - 1072) fortgesetzt. 1071 errang er bei Manzikert einen berühmten Sieg über die Byzantiner. Dieser Sieg öffnete den Seldschuken den Weg nach Kleinasien. Bis zum Ende des XI Jahrhunderts. Die Seldschuken eroberten Syrien, Palästina und im Osten die Besitztümer der Karachaniden.

Als Ergebnis der Feldzüge der Seldschuken wurde ein riesiger Staat geschaffen, der sich vom Amu Darya und den Grenzen Indiens bis zum Mittelmeer erstreckte. Die Herrschaft der Sultane des XI - XII Jahrhunderts. Es ist üblich, die Dynastie der Großen Seldschuken zu nennen.

Das Seldschukenreich erreichte seinen Höhepunkt während der Herrschaft von Sultan Malik Shah I (1072-1092). Während seiner Regierungszeit wurde die unter Togrul-bek begonnene Faltung der staatlichen Strukturen abgeschlossen. Im Gegensatz zu seinen Vorgängern, die türkische Namen trugen, nahm Malik Shah einen aus Arabern zusammengesetzten Namen an. Malik und Persisch. Shah (beide Wörter bedeuten König). Isfahan wurde die Hauptstadt des Staates. Sein Wesir war Nizam al-Mulk (1064 - 1092), der Autor der persischsprachigen Abhandlung "Siyasat-Name" ("Das Buch der Regierung"). Darin wurde das abbasidische Kalifat zum Regierungsmodell erklärt. Um dieses Ideal zu verwirklichen, wurde ein neues System zur Ausbildung von Beamten und sunnitischen Theologen eingeführt.

Während der Herrschaft von Malik Shah war der seldschukische Staat relativ zentralisiert. Der Sultan war als Staatsoberhaupt der oberste Besitzer des gesamten Landes des Reiches. Seine Macht wurde von seinem Sohn geerbt. Die zweite Figur im Staat ist der Wesir, der führte Hauptbüro Management und Abteilungen - Sofas. Die Provinzverwaltung war klar in militärische und zivile aufgeteilt.

Eine ständige Armee von Mamluk-Sklaven wurde gebildet. Sie wurden aus Zentralasien gebracht, zum Islam konvertiert und in militärischen Angelegenheiten ausgebildet. Als Berufssoldaten erhielten sie Freiheit und hatten manchmal eine erfolgreiche Karriere.

Unter den Seldschuken verbreitete sich das bereits unter den Abbasiden entstandene System der iqta. Die seldschukischen Sultane erlaubten die Vererbung von iqta. Infolgedessen tauchten große Landbesitzungen auf, die nicht von der Zentralregierung kontrolliert wurden.

Im Staat der Seldschuken wurden einige Elemente der Verwaltung, die auf Stammesprinzipien zurückgehen, bewahrt. ein). Das Reich galt als Familienbesitz, sodass die Verwaltungsfunktionen gleichzeitig mehreren Brüdern gehören konnten. 2). Das Institut der Atabeks (wörtlich - Vaterwächter) oder Mentoren und Erzieher junger Prinzen. Atabeks hatte einen großen Einfluss auf die jungen Prinzen, regierte manchmal sogar für sie.

1092 wurde Nizam al-Mulk getötet und Malik Shah starb einen Monat später. Sein Tod markierte den Beginn des Zusammenbruchs des Seldschukenreiches. Die Söhne von Malik Shah kämpften mehrere Jahre um die Macht. Zu Beginn des XII Jahrhunderts. Das seldschukische Sultanat spaltete sich schließlich in mehrere unabhängige und halb abhängige Besitzungen auf: Khorasan (Ost-Seldschuken), Irakische (West-Seldschuken) und Rum-Sultanate.

Die Sultanate Khorasan und Irak existierten bis Ende des 12. Jahrhunderts. Das Rum-Sultanat wurde von den Mongolen zerstört. Während des XI - XIII Jahrhunderts. Es gab einen Prozess der Turkisierung Kleinasiens. Vom 11. bis zum 12. Jahrhundert 200 bis 300.000 Seldschuken zogen hierher. Die Entwicklung der byzantinischen Welt durch die Türken nahm verschiedene Formen an. Erstens die Vertreibung der Griechen aus ihrem Land, die zur Entvölkerung der Gebiete der ehemaligen byzantinischen Provinzen führte. Zweitens die Islamisierung der Griechen. Mongolische Eroberungen führte zu einer neuen Turkisierungswelle. Türkische Stämme strömten aus Ostturkestan, Zentralasien und dem Iran nach Kleinasien, insbesondere Anatolien.

3. Gründung des Osmanischen Staates.

In der zweiten Hälfte des XIII - der ersten Hälfte des XIV Jahrhunderts. Auf dem Territorium von West- und Zentralanatolien (der byzantinische Name Kleinasiens, was auf Griechisch „Osten“ bedeutet) entstanden etwa 20 türkische Beyliks oder Emirate.

Das stärkste der aufstrebenden Emirate war der osmanische Staat in Bithynien (nordwestlich von Kleinasien). Dieser Name wurde dem Staat unter dem Namen Osman, dem Vorfahren des dort regierenden Emirs, gegeben. Um 1300 befreite sich der osmanische Beylik aus der Unterjochung durch die Seldschuken. Sein Herrscher Bey Osman (1288 - 1324) begann eine unabhängige Politik zu verfolgen.

Während der Herrschaft von Osmans Sohn Orhan (1324-1359) eroberten die osmanischen Türken fast alle muslimischen Emirate in Kleinasien. Sie machten sich daran, die byzantinischen Besitzungen in Kleinasien zu erobern. Ursprünglich war die Hauptstadt des osmanischen Staates die Stadt Brusa. Mitte des 14. Jahrhunderts. Die Osmanen gingen in die Meerenge des Schwarzen Meeres, konnten sie aber nicht erobern. Sie verlegten ihre aggressive Aktivität auf den Balkan, der zu Byzanz gehörte.

Die Osmanen standen auf dem Balkan nicht einem mächtigen Staat gegenüber, sondern einem schwachen Byzanz und mehreren kriegführenden Staaten des Balkans. Der türkische Sultan Murad I. (1362 - 1389) eroberte Thrakien, wohin er die Hauptstadt verlegte und die Stadt Adrianopel dafür auswählte. Byzanz erkannte seine Vasallenabhängigkeit vom Sultan an.

Die entscheidende Schlacht, die das historische Schicksal der Völker des Balkans bestimmte, fand 1389 auf dem Kosovo-Feld statt. Sultan Bayazid I Lightning (1389 - 1402) besiegte die Serben und eroberte dann das bulgarische Königreich, die Walachei und Mazedonien. Nachdem er Thessaloniki erobert hatte, ging er zu den Annäherungen an Konstantinopel. 1394 blockierte er die byzantinische Hauptstadt vom Land, was lange 7 Jahre dauerte.

Europäische Länder versuchten, die türkische Eroberung zu stoppen. 1396 lieferte die ritterliche Kreuzzugsarmee unter der Führung des ungarischen Königs Sigismund Bayezids türkischer Armee eine allgemeine Schlacht. Infolgedessen erlitten die brillanten Ritter aus Ungarn, Tschechien, Deutschland, Frankreich und Polen in der Nähe von Nikopol an der Donau eine vernichtende Niederlage.

Konstantinopel wurde vorübergehend nicht vom Westen, sondern vom Osten gerettet. Die Truppen des zentralasiatischen Herrschers Timur rückten auf den Staat Bayezid vor. Am 20. (28.) Juli 1402 trafen sich in Angora (dem heutigen Ankara) in Kleinasien die Armeen der beiden berühmten Feldherren Timur und Bayazid. Der Ausgang der Schlacht wurde durch den Verrat der kleinasiatischen Beys und taktische Fehleinschätzungen von Bayezid entschieden. Seine Armee erlitt eine vernichtende Niederlage und der Sultan wurde gefangen genommen. Bayazid konnte die Demütigung nicht ertragen und starb.

Nach einem langen Kampf um die Macht der Söhne von Bayezid kam Murad II (1421 - 1451) an die Macht. Er unternahm einen Versuch, Konstantinopel zu erobern, das 1422 seine Truppen zurückwies. Murad hob die Belagerung auf, aber der byzantinische Kaiser erkannte sich als Nebenfluss des Sultans an.

Zweimal erfolglos versuchten westeuropäische Monarchen, den Balkan und Konstantinopel zu verteidigen. 1444 wurden die vereinten Truppen unter dem Kommando des Königs von Polen und Ungarn, Vladislav III. Jagiellon, von Murads Armee besiegt. 1448 erwartete das gleiche Schicksal den ungarischen Feldherrn Janos Hunyadi auf dem Feld des Kosovo.

Konstantinopel wurde nach langer Vorbereitung vom jungen Sultan Mehmed II (1451 - 1481) eingenommen, der für zahlreiche Eroberungen den Beinamen "Fatih" - "Eroberer" erhielt. 29. Mai 1453 Konstantinopel fiel. Das letzte Symbol des Byzantinischen Reiches war Trapezunt, dessen Basileus David der Große Komnenos (1458 - 1461) zu den Nachkommen der alten kaiserlichen Familie Komnenos gehörte. Nach der Eroberung von Trapezunt nahmen alle Sultane, beginnend mit Mehmed, den Namen Kaiser-i Rum, d.h. "Kaiser der Romagna"

Nach der Eroberung Konstantinopels wurde der osmanische Staat zu einer Weltmacht, die lange Zeit die wichtigste geopolitische Rolle im Osten und Westen Eurasiens spielte.

Die Osmanen unterwarfen die Völker der Balkanhalbinsel vollständig ihrer Macht, verdrängten tatsächlich europäische Kaufleute und ehemalige Führer von Genua und Venedig von den Handelsrouten im Mittelmeer. Genua verlor seine größte Kolonie auf der Krim (1475). Seitdem ist das Krim-Khanat ein Vasall des Osmanischen Reiches geworden.

Zu Beginn des 16. Jahrhunderts. Die Türken eroberten ganz Ostanatolien und begannen, die wichtigsten internationalen Handelsrouten zu kontrollieren. Während der Regierungszeit von Selim I. (1512 - 1520) Osmanisches Reich erlangte Zugang zum arabischen Osten und eroberte Nordmesopotamien mit großen Städten wie Mosul und Mardin.

Die Osmanen trugen zur Zerstörung der Hegemonie der arabischen Welt im Nahen Osten bei. 1516 - 1520. Unter der Führung von Selim I. zerschmetterten sie den ägyptischen Mamlukenstaat. Infolgedessen wurden Syrien und Hijaz mit Mekka und Medina dem osmanischen Staat angegliedert. 1516 nahm Selim I. den Titel Padishah-i-Islam („Sultan des Islam“) an und begann, die Vorrechte des Kalifen auszuüben, wie zum Beispiel die Organisation des Hadsch. 1517 wurde Ägypten Teil des osmanischen Staates.

Nach dem Sieg über Mamluk Ägypten war der einzige Feind im Osten für die Osmanen die Macht der Safawiden. Während des 16. Jahrhunderts Die osmanischen Herrscher versuchten, den Safawiden-Staat zu isolieren, indem sie die Ostküste des Schwarzen Meeres und einen Teil der Gebiete des Kaukasus (Ostarmenien, Aserbaidschan, Schirwan, Dagestan) eroberten. 1592 sperrten die Osmanen das Schwarze Meer für alle ausländischen Schiffe.

Ab Anfang des 16. Jahrhunderts. Das Osmanische Reich beteiligte sich an der europäischen Politik. Seine Hauptkonkurrenten waren die Portugiesen und die Spanier. Andererseits wurde ein Bündnis zwischen dem Osmanischen Reich und den protestantischen Ländern sowie mit Frankreich geschlossen, das gegen die Habsburger kämpfte.

Die osmanische Bedrohung verfolgte Europa sowohl vom Meer als auch vom Land aus: im Mittelmeer und auf dem Territorium des Balkans. Nach sogar vernichtenden Siegen, als die osmanische Flotte in der Schlacht von Lepanto (1571) von der Heiligen Liga zerstört wurde, eroberten die Türken Tunesien. Als Ergebnis dieser Kampagnen sagte der Großwesir Mehmed Sokolu zum venezianischen Botschafter: „Sie haben unseren Bart in Lepanto abgeschnitten, aber wir haben Ihnen in Tunesien die Hand abgeschnitten; der Bart wird wachsen, der Arm nie.

Bis Mitte des 16. Jahrhunderts. Die Türken waren wirklich gefährlich für die Nachbarn ihrer Balkangebiete: Ungarn, die Tschechische Republik, Österreich. Sie belagerten Wien dreimal, konnten es aber nicht überwinden. Ihr unbestrittener Erfolg war die Kontrolle über Ungarn. In der Folge waren die osmanischen Kriege in Westeuropa lokaler Natur und veränderten die politische Landkarte dieser Region nicht.

4. Binnenstruktur und Sozialstruktur des Osmanischen Reiches.

Die wichtigsten gesellschaftspolitischen und wirtschaftlichen Institutionen des Osmanischen Reiches wurden in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts unter Mehmed II (1451-1481) und Bayezid II (1481-1512) gegründet. Die Regierungszeit von Suleiman I Kanuni ("Gesetzgeber") oder Suleiman dem Prächtigen (1520 - 1566), wie er in Europa genannt wurde, gilt als das "goldene Zeitalter" des Osmanischen Reiches. Zu diesem Zeitpunkt hatte es den Höhepunkt seiner militärischen Macht und die maximale Größe des Territoriums erreicht.

Normalerweise ernannte der Sultan zu seinen Lebzeiten seinen Nachfolger, der der Sohn einer der Frauen des Sultans sein konnte. Eine solche direkte Vererbung vom Vater an den Sohn dauerte im Osmanischen Reich bis 1617 an, als es möglich wurde, die höchste Macht durch das Dienstalter zu übertragen. Diese Erbfolge war eine ständige Bedrohung für das Leben der Familienmitglieder. Der tödliche dynastische Kampf dauerte bis Anfang des 19. Jahrhunderts. So exekutierte Mehmed III (1595 - 1603), nachdem er an die Macht gekommen war, 19 seiner Brüder und befahl, 7 schwangere Frauen osmanischer Prinzen im Bosporus zu ertränken.

Im 16. Jahrhundert. In der Familie des Sultans war es nach seldschukischem Brauch üblich, Söhne, die das 12. Lebensjahr vollendet hatten, in ferne Provinzen zu schicken. Hier organisierten sie die Verwaltung nach dem Kapitalmodell. Mehmed III initiierte eine weitere Praxis. Er hielt seine Söhne isoliert in einem speziellen Raum im Palast. Diese Bedingungen waren der Vorbereitung der Herrscher eines riesigen Reiches nicht förderlich.

Der Harem spielte am Hof ​​des Sultans eine herausragende Rolle. Darin herrschte die Sultaninenmutter. Sie besprach Staatsangelegenheiten mit dem Großwesir und dem Obermufti.

Der Großwesir wurde vom Sultan ernannt. Er führte administrative, finanzielle und militärische Angelegenheiten im Auftrag des Sultans. Das Büro des Großwesirs hieß Bab-i Ali („Großes Tor“), auf Französisch La Sublime Porte („Brillantes Tor“). Russische Diplomaten haben "Brilliant Porta".

Sheikh-ul-Islam - der höchste Muslim spiritueller Mensch dem der Sultan seine geistige Macht anvertraute. Er hatte das Recht, eine „Fatwa“ zu erlassen, d.h. eine besondere Schlussfolgerung zur Vereinbarkeit des Regierungsgesetzes mit dem Koran und der Scharia. Der Kaiserliche Rat, Divan-i Humayun, fungierte als beratendes Gremium.

Das Osmanische Reich hatte eine administrative Aufteilung in Eyalets (Provinzen), die von Gouverneuren - Beylerbeys (ab 1590 - Vali) - geleitet wurden. Beyelbey hatte den Titel eines Wesirs und den Titel eines Paschas, daher wurden die Ösen oft Pashaliks genannt. Der Gouverneur wurde von Istanbul aus ernannt und dem großen Wesir unterstellt. In jeder Provinz gab es Janitscharenkorps, deren Kommandeure (ja) auch von Stanbul aus ernannt wurden.

Kleinere Verwaltungseinheiten wurden "sanjaks" genannt, angeführt von Militärführern - sanjakbeys. Unter Murad III bestand das Reich aus 21 Eyyalets und etwa 2.500 Sanjaks. Sanjaks wurden in Landkreise (Kaza), Landkreise - in Volosts (Nakhiye) unterteilt.

Die Grundlage des Sozialen politische Struktur Das Osmanische Reich bestand aus selbstverwalteten Gemeinschaften (Taifa), die sich in allen Bereichen der beruflichen Tätigkeit, in der Stadt und auf dem Land, entwickelten. Der Scheich stand an der Spitze der Gemeinde. Städte hatten weder Selbstverwaltung noch kommunale Struktur. Sie haben sich eingeloggt Regierung kontrolliert. Das eigentliche Oberhaupt der Stadt war ein Qadi, dem die Scheichs der Handels- und Handwerkskorporationen unterstanden. Die Qadi regulierten und legten die Produktions- und Verkaufsstandards für alle Waren fest.

Alle Untertanen des Sultans wurden in zwei Kategorien eingeteilt: das Militär (askeri) - Berufssoldaten, muslimische Geistliche, Regierungsbeamte; und steuerpflichtig (raya) - Bauern, Handwerker, Kaufleute aller Glaubensrichtungen. Die erste Kategorie war von der Besteuerung befreit. Die zweite Kategorie - sie zahlten nach arabisch-muslimischer Tradition Steuern.

In allen Teilen des Reiches gab es keine Leibeigenschaft. Bauern konnten ihren Wohnort frei wechseln, wenn sie keine Zahlungsrückstände hatten. Der Status der Eliten der Gesellschaft wurde ausschließlich durch die Tradition gestützt und war nicht gesetzlich verankert.

Im Osmanischen Reich XV - XVI Jahrhundert. es gab keine dominierende Nationalität. Der osmanische Staat und die osmanische Gesellschaft hatten einen kosmopolitischen Charakter. Die Türken waren als ethnische Gemeinschaft eine Minderheit und hoben sich in keiner Weise von anderen Völkern des Reiches ab. Die türkische Sprache als Mittel der interethnischen Kommunikation ist noch nicht entwickelt. Arabisch war die Sprache der Heiligen Schrift, der Wissenschaft und der Gerichtsverfahren. Slawisch diente als gesprochene Sprache des Hofes und der Janitscharenarmee. Griechisch wurde von den Menschen in Stanbul und den Bewohnern der ehemaligen byzantinischen Städte gesprochen.

Die herrschende Elite, die Armee, die Verwaltung waren multinational. Die meisten Wesire und andere Verwalter stammten von Griechen, Slawen oder Albanern. Das Rückgrat der osmanischen Armee bestand aus slawischsprachigen Muslimen. Somit wurde die Einheit der osmanischen Gesellschaft als integrales System ausschließlich vom Islam getragen.

Hirse sind religiöse und politische Autonomien der heterodoxen Bevölkerung. Bis zum 16. Jahrhundert es gab drei Hirse: Rum (orthodox); Yahudi (Juden); Ermeni (Armenisch-Gregorianer usw.). Alle Hirse erkannten die oberste Macht des Sultans an, zahlten eine Kopfsteuer. Gleichzeitig genossen sie völlige Glaubensfreiheit und Unabhängigkeit bei der Lösung ihrer kommunalen Angelegenheiten. Millet-bashi stand an der Spitze des Millet, wurde vom Sultan anerkannt und war Mitglied des kaiserlichen Rates.

Tatsächlich hatten nichtmuslimische Untertanen des Sultans jedoch keinen Anspruch auf volle Rechte. Sie zahlten mehr Steuern, wurden nicht zum Militärdienst zugelassen, bekleideten keine Verwaltungsämter und ihre Beweise wurden vor Gericht nicht berücksichtigt.

Das Timar-System entwickelte sich unter Bedingungen einer besonderen Form des Landbesitzes, wonach alle Land- und Wasserressourcen als Eigentum der „Ummah“, also aller Muslime, galten. Es gab sehr wenig Privateigentum oder "Mulk". Die Hauptform des Landbesitzes war der Staat.

Beamte, das Militär erhielten Timars - unveräußerlichen Landbesitz, zunächst mit Erbrecht. Nicht das Land selbst beklagte sich, sondern das Recht auf einen Teil der Einnahmen daraus.

Timars unterschieden sich in Bezug auf das Einkommen. Alle 30-40 Jahre wurde im Reich eine Zählung aller Landbesitzer durchgeführt. Diese Volkszählung erstellte ein Kataster (Defter) für jeden Sanjak. Defter und Kanun nennen starr festgelegte Steuersätze, über denen es verboten ist, Zahlungen von Bauern entgegenzunehmen.

Im 16. Jahrhundert. Die Verteilung von Timars erhielt eine streng zentralisierte Ordnung. Aufgrund der Verteilung der Timars wurden die Sipahi-Krieger gehalten. Ab Ende des XV Jahrhunderts. Diese Armee wurde von Kriegern eines Sklavenstaates (Kapykulu) vertrieben, die auf öffentliche Kosten gehalten wurden. Krieger - Sklaven wurden in den slawischen Regionen im Alter von 9-14 Jahren rekrutiert. Sie wurden zum Islam konvertiert und speziell auf den Militär- und Zivildienst vorbereitet. Eine solche Infanterie in der osmanischen Armee wurde Janitscharen genannt (vom türkischen Yeni Cheri - „neue Armee“). Sie lebten nach der Urkunde des Bektaschi-Derwisch-Ordens. Im Laufe der Zeit wurden sie zu einer geschlossenen Militärgesellschaft - den Wachen des Sultans.

Literatur

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Suleiman und Roksolana-Hyurrem [Mini-Enzyklopädie der interessantesten Fakten über das glorreiche Zeitalter im Osmanischen Reich] Autor unbekannt

Osmanisches Reich. Kurz zu den wichtigsten

Das Osmanische Reich wurde 1299 gegründet, als Osman I. Gazi, der als erster Sultan des Osmanischen Reiches in die Geschichte einging, die Unabhängigkeit seines kleinen Landes von den Seldschuken erklärte und den Titel eines Sultans annahm (obwohl einige Historiker dies für das erste Mal, dass nur sein Enkel offiziell einen solchen Titel trug - Murad I).

Bald gelang es ihm, den gesamten westlichen Teil Kleinasiens zu erobern.

Osman I. wurde 1258 in der byzantinischen Provinz Bithynien geboren. Er starb 1326 in der Stadt Bursa eines natürlichen Todes.

Danach ging die Macht an seinen Sohn, bekannt als Orhan I Gazi, über. Unter ihm wurde aus einem kleinen Turkstamm schließlich ein starker Staat mit einer starken Armee.

Die vier Hauptstädte der Osmanen

Im Laufe seiner langen Geschichte hat das Osmanische Reich vier Hauptstädte geändert:

Següt (erste Hauptstadt der Osmanen), 1299–1329;

Bursa (ehemalige byzantinische Festung Brus), 1329–1365;

Edirne (ehemalige Stadt Adrianopel), 1365–1453;

Konstantinopel (heute Istanbul), 1453–1922.

Manchmal wird die Stadt Bursa als erste Hauptstadt der Osmanen bezeichnet, was als falsch angesehen wird.

Osmanische Türken, Nachkommen der Kaya

Historiker sagen: 1219 griffen die mongolischen Horden von Dschingis Khan Zentralasien an, und dann retteten sie ihr Leben, ließen ihre Habseligkeiten und Haustiere zurück und alle, die auf dem Territorium des Staates Kara-Khidan lebten, eilten nach Südwesten. Unter ihnen war ein kleiner türkischer Stamm Kayi. Ein Jahr später erreichte es die Grenze des Kony-Sultanats, das zu dieser Zeit das Zentrum und den Osten Kleinasiens einnahm. Die Seldschuken, die diese Länder bewohnten, waren wie die Kays Türken und glaubten an Allah, daher hielt ihr Sultan es für vernünftig, den Flüchtlingen eine kleine Grenzparzelle zuzuweisen – Beylik in der Nähe der Stadt Bursa, 25 km von der Küste des Meeres entfernt ​​Marmara. Niemand hätte ahnen können, dass sich dieses kleine Stück Land als Sprungbrett für die Eroberung von Ländern von Polen bis Tunesien herausstellen würde. So wird das Osmanische (osmanische, türkische) Reich entstehen, bevölkert von den osmanischen Türken, wie die Nachfahren der Kaya genannt werden.

Je weiter sich die Macht der türkischen Sultane in den nächsten 400 Jahren ausbreitete, desto luxuriöser wurde ihr Hof, wohin Gold und Silber aus dem ganzen Mittelmeerraum flossen. Sie waren Trendsetter und Vorbilder in den Augen der Herrscher der gesamten islamischen Welt.

Die Schlacht von Nikopol im Jahr 1396 gilt als der letzte große Kreuzzug des Mittelalters, der den Vormarsch der osmanischen Türken in Europa nicht aufhalten konnte.

Sieben Perioden des Reiches

Historiker unterteilen die Existenz des Osmanischen Reiches in sieben Hauptperioden:

Die Gründung des Osmanischen Reiches (1299-1402) - die Regierungszeit der ersten vier Sultane des Reiches: Osman, Orhan, Murad und Bayezid.

Das osmanische Interregnum (1402–1413) ist eine elfjährige Periode, die 1402 nach der Niederlage der Osmanen in der Schlacht von Angora und der Tragödie von Sultan Bayezid I. und seiner Frau in Gefangenschaft in Tamerlane begann. In dieser Zeit kam es zu einem Machtkampf zwischen den Söhnen Bayazids, aus dem der jüngste Sohn Mehmed I Celebi erst 1413 als Sieger hervorging.

Der Aufstieg des Osmanischen Reiches (1413-1453) - die Regierungszeit von Sultan Mehmed I. sowie seinem Sohn Murad II. und Enkel Mehmed II. endete mit der Eroberung Konstantinopels und der Zerstörung des Byzantinischen Reiches durch Mehmed II , mit dem Spitznamen „Fatih“ (Eroberer).

Wachstum des Osmanischen Reiches (1453-1683) - die Zeit der Haupterweiterung der Grenzen des Osmanischen Reiches. Es wurde unter der Herrschaft von Mehmed II, Suleiman I und seinem Sohn Selim II fortgesetzt und endete mit der Niederlage der Osmanen in der Schlacht von Wien während der Herrschaft von Mehmed IV (Sohn von Ibrahim I dem Verrückten).

Stagnation des Osmanischen Reiches (1683-1827) - eine 144 Jahre dauernde Periode, die nach dem Sieg der Christen in der Schlacht von Wien begann, setzte den Eroberungsbestrebungen des Osmanischen Reiches in europäischen Ländern ein für alle Mal ein Ende.

Der Niedergang des Osmanischen Reiches (1828-1908) ist eine Zeit, die durch den Verlust einer großen Anzahl von Territorien des osmanischen Staates gekennzeichnet ist.

Der Zusammenbruch des Osmanischen Reiches (1908–1922) ist die Periode der Herrschaft der letzten beiden Sultane des osmanischen Staates, der Brüder Mehmed V. und Mehmed VI., die nach dem Wechsel der Regierungsform des Staates zu einem begann konstitutionelle Monarchie und dauerte bis zur vollständigen Beendigung der Existenz des Osmanischen Reiches (der Zeitraum umfasst die Teilnahme der Osmanen am Ersten Weltkrieg).

Als wichtigsten und schwerwiegendsten Grund für den Zusammenbruch des Osmanischen Reiches nennen Historiker die Niederlage im Ersten Weltkrieg, verursacht durch die überlegenen menschlichen und wirtschaftlichen Ressourcen der Entente-Staaten.

Der 1. November 1922 wird als der Tag bezeichnet, an dem das Osmanische Reich aufhörte zu existieren, als die Türkische Große Nationalversammlung ein Gesetz zur Trennung des Sultanats und des Kalifats verabschiedete (damals wurde das Sultanat abgeschafft). Am 17. November verließ Mehmed VI Vahideddin, der letzte osmanische Monarch, der 36. in Folge, Istanbul auf einem britischen Kriegsschiff, dem Schlachtschiff Malaya.

Am 24. Juli 1923 wurde der Vertrag von Lausanne unterzeichnet, der die Unabhängigkeit der Türkei anerkannte. Am 29. Oktober 1923 wurde die Türkei zur Republik ausgerufen und Mustafa Kemal, später bekannt als Atatürk, zu ihrem ersten Präsidenten gewählt.

Der letzte Vertreter der türkischen Sultansdynastie der Osmanen

Ertogrul Osman - Enkel von Sultan Abdul-Hamid II

„Der letzte Vertreter der osmanischen Dynastie, Ertogrul Osman, ist gestorben.

Osman verbrachte die meiste Zeit seines Lebens in New York. Ertogrul Osman, der Sultan des Osmanischen Reiches geworden wäre, wenn die Türkei nicht in den 1920er Jahren eine Republik geworden wäre, ist im Alter von 97 Jahren in Istanbul gestorben.

Er war der letzte überlebende Enkel von Sultan Abdul-Hamid II, und sein offizieller Titel, wäre er Herrscher geworden, wäre Seine kaiserliche Hoheit Prinz Shahzade Ertogrul Osman Efendi gewesen.

Er wurde 1912 in Istanbul geboren, lebte aber die meiste Zeit seines Lebens bescheiden in New York.

Der 12-jährige Ertogrul Osman studierte in Wien, als er erfuhr, dass seine Familie von Mustafa Kemal Atatürk aus dem Land vertrieben worden war, der die moderne türkische Republik auf den Ruinen des alten Reiches gründete.

Osman ließ sich schließlich in New York nieder, wo er über 60 Jahre in einer Wohnung über einem Restaurant lebte.

Osman wäre Sultan geworden, wenn Atatürk nicht die Republik Türkei gegründet hätte. Osman hat immer behauptet, er habe keine politischen Ambitionen. Anfang der 1990er Jahre kehrte er auf Einladung der türkischen Regierung in die Türkei zurück.

Bei einem Besuch in seiner Heimat besuchte er den Dolmobakhce-Palast in der Nähe des Bosporus, der die Hauptresidenz der türkischen Sultane war und in dem er als Kind spielte.

Laut BBC-Kolumnist Roger Hardy war Ertogrul Osman sehr bescheiden und um nicht auf sich aufmerksam zu machen, schloss er sich einer Gruppe von Touristen an, um in den Palast zu gelangen.

Die Frau von Ertogrul Osman ist eine Verwandte des letzten Königs von Afghanistan.“

Tughra als persönliches Zeichen des Herrschers

Tugra (togra) ist das persönliche Zeichen des Herrschers (Sultan, Kalif, Khan), das seinen Namen und Titel enthält. Ab der Zeit des ulubey Orhan I., der Dokumente mit dem Abdruck einer in Tinte getauchten Handfläche anbrachte, wurde es üblich, die Unterschrift des Sultans mit dem Bild seines Titels und dem Titel seines Vaters zu umgeben und alle Wörter darin zu verschmelzen ein besonderer kalligraphischer Stil - eine entfernte Ähnlichkeit mit einer Palme wird erzielt. Die Tughra ist in Form einer ornamental verzierten arabischen Schrift abgefasst (der Text darf nicht arabisch, sondern auch persisch, türkisch etc. sein).

Tughra wird auf allen Staatsdokumenten platziert, manchmal auf Münzen und Moscheentoren.

Für die Fälschung der Tughra war im Osmanischen Reich die Todesstrafe fällig.

In den Gemächern des Herrn: pompös, aber geschmackvoll

Der Reisende Theophile Gauthier schrieb über die Gemächer des Herrn des Osmanischen Reiches: „Die Gemächer des Sultans sind im Stil Ludwigs XIV. eingerichtet, leicht orientalisch modifiziert: Hier spürt man den Wunsch, die Pracht von Versailles nachzubilden . Türen, Fensterrahmen, Architrave bestehen aus Mahagoni, Zeder oder massivem Palisanderholz mit kunstvollen Schnitzereien und teuren, mit Goldsplittern besetzten Eisenbeschlägen. Aus den Fenstern öffnet sich ein wunderbarstes Panorama - keine einzige Monarchin der Welt ist ihresgleichen vor ihrem Palast.

Tughra Suleiman der Prächtige

So mochten nicht nur die europäischen Monarchen den Stil ihrer Nachbarn (sagen wir den orientalischen Stil, wenn sie Boudoirs wie eine pseudotürkische Nische oder orientalische Bälle arrangierten), sondern auch die osmanischen Sultane bewunderten den Stil ihrer europäischen Nachbarn.

"Löwen des Islam" - Janitscharen

Janitscharen (türkisch yeni?eri (yenicheri) - neuer Krieger) - die reguläre Infanterie des Osmanischen Reiches in den Jahren 1365-1826. Die Janitscharen bildeten zusammen mit den Sipahis und Akynji (Kavallerie) die Basis der Armee im Osmanischen Reich. Sie gehörten zu den Capykula-Regimentern (der persönlichen Garde des Sultans, die aus Sklaven und Gefangenen bestand). Janitscharentruppen erfüllten auch Polizei- und Straffunktionen im Staat.

Die Janitscharen-Infanterie wurde 1365 von Sultan Murad I. aus christlichen Jugendlichen im Alter von 12 bis 16 Jahren geschaffen. Grundsätzlich wurden Armenier, Albaner, Bosnier, Bulgaren, Griechen, Georgier, Serben, die später in islamischen Traditionen erzogen wurden, in die Armee eingeschrieben. In Rumelien rekrutierte Kinder wurden von türkischen Familien in Anatolien aufgezogen und umgekehrt.

Rekrutierung von Kindern in den Janitscharen ( Entwickler- Blutsteuer) war eine der Pflichten der christlichen Bevölkerung des Reiches, da sie es den Behörden ermöglichte, ein Gegengewicht zur feudalen türkischen Armee (Sipahs) zu schaffen.

Die Janitscharen galten als Sklaven des Sultans, lebten in Klosterkasernen, es war ihnen zunächst verboten zu heiraten (bis 1566) und Hausarbeiten zu erledigen. Das Eigentum des verstorbenen oder umgekommenen Janitscharen wurde Eigentum des Regiments. Neben Militärkunst studierten die Janitscharen Kalligrafie, Jura, Theologie, Literatur und Sprachen. Verwundete oder alte Janitscharen erhielten eine Rente. Viele von ihnen haben eine zivile Laufbahn eingeschlagen.

1683 begannen auch die Janitscharen, sich aus Muslimen zu rekrutieren.

Es ist bekannt, dass Polen das türkische Armeesystem kopiert hat. In der Armee des Commonwealth bildeten Freiwillige nach türkischem Vorbild eigene Janitschareneinheiten. König August II. schuf seine persönliche Janitscharengarde.

Die Bewaffnung und Uniform der christlichen Janitscharen kopierte vollständig die türkischen Muster, einschließlich der Militärtrommeln, die dem türkischen Modell entsprachen, sich jedoch in der Farbe unterschieden.

Die Janitscharen des Osmanischen Reiches hatten seit dem 16. Jahrhundert eine Reihe von Privilegien. das Recht erhalten, in ihrer dienstfreien Zeit zu heiraten, Handel und Handwerk zu betreiben. Janitscharen erhielten Gehälter von den Sultanen, Geschenke, und ihre Kommandeure wurden in die höchsten militärischen und administrativen Positionen des Reiches befördert. Janitscharengarnisonen befanden sich nicht nur in Istanbul, sondern überall Großstädte Türkisches Reich. Aus dem 16. Jahrhundert ihr Dienst wird erblich, und sie verwandeln sich in eine geschlossene Militärkaste. Als Wächter des Sultans wurden die Janitscharen zu einer politischen Kraft und griffen oft in politische Intrigen ein, stürzten unnötige Sultane und inthronisierten die Sultane, die sie brauchten.

Die Janitscharen lebten in Sonderquartieren, rebellierten oft, inszenierten Unruhen und Brände, stürzten und töteten sogar die Sultane. Ihr Einfluss nahm so gefährliche Ausmaße an, dass Sultan Mahmud II. 1826 die Janitscharen besiegte und vollständig zerstörte.

Janitscharen des Osmanischen Reiches

Die Janitscharen waren als mutige Krieger bekannt, die auf den Feind losstürzten, ohne ihr Leben zu schonen. Es war ihr Angriff, der oft das Schicksal der Schlacht entschied. Kein Wunder, dass sie im übertragenen Sinne „die Löwen des Islam“ genannt wurden.

Haben die Kosaken in einem Brief an den türkischen Sultan Obszönitäten verwendet?

Der Brief der Kosaken an den türkischen Sultan ist eine beleidigende Antwort der Zaporozhian-Kosaken, die an den osmanischen Sultan (wahrscheinlich Mehmed IV) als Antwort auf sein Ultimatum geschrieben wurde: Stoppen Sie den Angriff auf die Hohe Pforte und ergeben Sie sich. Es gibt eine Legende, dass der Sultan, bevor er Truppen nach Zaporizhian Sich entsandte, die Kosaken aufforderte, sich ihm als Herrscher der ganzen Welt und Vizekönig Gottes auf Erden zu unterwerfen. Die Kosaken antworteten angeblich mit einem eigenen Brief auf diesen Brief, der sich nicht in Verlegenheit brachte, jegliche Tapferkeit des Sultans leugnete und die Arroganz des „unbesiegbaren Ritters“ grausam verspottete.

Der Legende nach wurde der Brief im 17. Jahrhundert geschrieben, als sich die Tradition solcher Briefe unter den Zaporozhye-Kosaken und in der Ukraine entwickelte. Der Originalbrief ist nicht erhalten, aber es sind mehrere Versionen des Textes dieses Briefes bekannt, von denen einige mit obszönen Wörtern vollgestopft sind.

Historische Quellen zitieren den folgenden Text eines Briefes des türkischen Sultans an die Kosaken.

"Vorschlag von Mehmed IV:

Ich, der Sultan und Herr der Erhabenen Pforte, der Sohn von Ibrahim I., der Bruder der Sonne und des Mondes, der Enkel und Stellvertreter Gottes auf Erden, der Herrscher der Königreiche Mazedonien, Babylon, Jerusalem, Groß und Klein Ägypten, König über Könige, Herrscher über Herrscher, ein unvergleichlicher Ritter, niemand siegreicher Krieger, Besitzer des Baumes des Lebens, unerbittlicher Hüter des Grabes von Jesus Christus, Hüter Gottes selbst, Hoffnung und Tröster der Muslime, Einschüchterer und großer Verteidiger der Christen befehle ich euch, Zaporozhye-Kosaken, sich mir freiwillig und ohne Widerstand zu ergeben und mich mit euren Angriffen nicht zu beunruhigen.

Der türkische Sultan Mehmed IV.

Die berühmteste Version der Antwort der Kosaken an Mohammed IV, übersetzt ins Russische, lautet wie folgt:

„Zaporozhye-Kosaken an den türkischen Sultan!

Du, Sultan, türkischer Teufel und verdammter Teufelsbruder und Kamerad, Sekretär von Luzifer höchstpersönlich. Was für ein verdammt guter Ritter du bist, wenn du einen Igel nicht mit deinem bloßen Hintern töten kannst. Der Teufel erbricht, und deine Armee verschlingt. Du wirst keine christlichen Söhne unter dir haben, du Hurensohn, wir haben keine Angst vor deinen Truppen, wir werden mit dir zu Land und zu Wasser kämpfen, dich ausbreiten ... deine Mutter.

Du bist ein babylonischer Koch, ein mazedonischer Wagenlenker, ein Bierbrauer aus Jerusalem, eine alexandrinische Ziege, ein Schweinehirte aus Groß- und Kleinägypten, ein armenischer Dieb, ein tatarischer Sagaydak, ein Kamenets-Henker, ein Narr aller Welt und Erleuchtung, der Enkel des Rapfens selbst und unseres x ... Hakens. Du bist eine Schweinsschnauze, ein Stutenarschloch, ein Metzgerhund, eine ungetaufte Stirn, verdammt ....

So haben dir die Kosaken geantwortet, schäbig. Sie werden nicht einmal die Schweine der Christen füttern. Wir enden damit, weil wir das Datum nicht kennen und keinen Kalender haben, keinen Monat im Himmel, kein Jahr in einem Buch, und unser Tag ist derselbe wie deiner, dafür küss uns auf den Arsch!

Unterzeichnet: Kosh Ataman Ivan Sirko mit dem gesamten Zaporizhia-Lager.

Dieser Brief voller Obszönitäten wird von der populären Wikipedia-Enzyklopädie zitiert.

Kosaken schreiben einen Brief an den türkischen Sultan. Künstler Ilya Repin

Die Atmosphäre und Stimmung unter den Kosaken, die den Text der Antwort verfassen, wird in dem berühmten Gemälde von Ilya Repin "Die Kosaken" (häufiger genannt: "Die Kosaken schreiben einen Brief an den türkischen Sultan") beschrieben.

Interessanterweise wurde 2008 in Krasnodar an der Kreuzung der Straßen Gorky und Krasnaya ein Denkmal errichtet "Kosaken schreiben einen Brief an den türkischen Sultan" (Bildhauer Valery Pchelin).

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Geschichte des Osmanischen Reiches

Geschichte des Osmanischen Reiches ist über hundert Jahre alt. Das Osmanische Reich bestand von 1299 bis 1923.

Aufstieg eines Imperiums

Expansion und Untergang des Osmanischen Reiches (1300-1923)

Osman (reg. 1288-1326), der Sohn und Erbe Ertogruls, gliederte im Kampf gegen das machtlose Byzanz Region um Region seinem Besitz ein, erkannte aber trotz seiner wachsenden Macht seine Abhängigkeit von Lykaonien. 1299, nach dem Tod von Alaeddin, nahm er den Titel "Sultan" an und weigerte sich, die Autorität seiner Erben anzuerkennen. Nach seinem Namen wurden die Türken osmanische Türken oder Osmanen genannt. Ihre Macht über Kleinasien breitete sich aus und verstärkte sich, und die Sultane von Konya konnten dies nicht verhindern.

Seit dieser Zeit haben sie ihre eigene Literatur entwickelt und zumindest quantitativ rasch vermehrt, wenn auch nur sehr wenig unabhängig. Sie kümmern sich um die Aufrechterhaltung von Handel, Landwirtschaft und Industrie in den eroberten Gebieten, schaffen eine gut organisierte Armee. Ein mächtiger Staat entwickelt sich, militärisch, aber nicht kulturfeindlich; theoretisch absolutistisch, aber in Wirklichkeit erwiesen sich die Generäle, denen der Sultan verschiedene Bereiche zur Kontrolle übertrug, oft als unabhängig und erkannten widerstrebend die oberste Autorität des Sultans an. Oft stellten sich die griechischen Städte Kleinasiens freiwillig unter die Schirmherrschaft des mächtigen Osmanen.

Osmans Sohn und Erbe Orhan I (1326-59) setzte die Politik seines Vaters fort. Er betrachtete es als seine Berufung, alle Gläubigen unter seiner Herrschaft zu vereinen, obwohl seine Eroberungen in Wirklichkeit mehr nach Westen gerichtet waren - in die von Griechen bewohnten Länder, als nach Osten, in die von Muslimen bewohnten Länder. Er nutzte den inneren Streit in Byzanz sehr geschickt. Mehr als einmal wandten sich die Streitparteien an ihn als Schiedsrichter. 1330 eroberte er Nicäa, die wichtigste der byzantinischen Festungen auf asiatischem Boden. Danach fielen Nikomedia und der gesamte nordwestliche Teil Kleinasiens bis zum Schwarzen, Marmara- und Ägäischen Meer in die Macht der Türken.

Schließlich landete 1356 eine türkische Armee unter dem Kommando von Suleiman, dem Sohn von Orhan, an der europäischen Küste der Dardanellen und eroberte Gallipoli und seine Umgebung.

Bâb-ı Âlî, Hoher Hafen

Bei den Aktivitäten von Orhan in der inneren Regierung des Staates war sein ständiger Berater sein älterer Bruder Aladdin, der (das einzige Beispiel in der Geschichte der Türkei) freiwillig auf seine Rechte auf den Thron verzichtete und das Amt des Großwesirs annahm, das speziell eingerichtet wurde für ihn, aber nach ihm aufbewahrt. Um den Handel zu erleichtern, wurde die Münzprägung geregelt. Orkhan prägte eine Silbermünze - Akche in seinem eigenen Namen und mit einem Vers aus dem Koran. Er baute sich im neu eroberten Bursa (1326) einen luxuriösen Palast, durch dessen hohes Tor die osmanische Regierung oft den Namen „Hoher Hafen“ (wörtliche Übersetzung des osmanischen Bab-ı Âlî – „hohes Tor“) erhielt an den osmanischen Staat selbst.

1328 gab Orhan seinen Domänen eine neue, weitgehend zentralisierte Verwaltung. Sie wurden in 3 Provinzen (Pashalik) unterteilt, die in Bezirke, Sanjaks, unterteilt wurden. Die Zivilverwaltung war mit dem Militär verbunden und diesem unterstellt. Orkhan legte den Grundstein für eine aus christlichen Kindern rekrutierte Armee von Janitscharen (zunächst 1000 Personen; später stieg diese Zahl erheblich). Trotz einer erheblichen Toleranz gegenüber Christen, deren Religion nicht verfolgt wurde (obwohl Christen besteuert wurden), konvertierten Christen massenhaft zum Islam.

Eroberungen in Europa vor der Einnahme von Konstantinopel (1306-1453)

  • 1352 - Eroberung der Dardanellen.
  • 1354 Einnahme von Gallipoli.
  • Von 1358 bis zum Kosovo-Feld

Nach der Eroberung von Gallipoli befestigten die Türken an der europäischen Küste der Ägäis, der Dardanellen und des Marmarameeres. Suleiman starb 1358, und Orkhan wurde von seinem zweiten Sohn Murad (1359-1389) abgelöst, der, obwohl er Kleinasien nicht vergaß und dort Angora eroberte, den Schwerpunkt seiner Tätigkeit nach Europa verlegte. Nachdem er Thrakien erobert hatte, verlegte er 1365 seine Hauptstadt nach Adrianopel. Byzantinisches Reich wurde auf eins reduziert Konstantinopel mit seiner unmittelbaren Umgebung, widersetzte sich aber fast hundert Jahre lang der Eroberung.

Die Eroberung Thrakiens brachte die Türken in unmittelbaren Kontakt mit Serbien und Bulgarien. Beide Staaten durchliefen eine Zeit feudaler Zersplitterung und konnten nicht konsolidiert werden. Beide verloren in wenigen Jahren einen bedeutenden Teil ihres Territoriums, verpflichteten sich zu Tributen und gerieten in Abhängigkeit vom Sultan. Es gab jedoch Zeiten, in denen es diesen Staaten gelang, den Moment zu nutzen, um ihre Positionen teilweise wiederherzustellen.

Bei der Thronbesteigung der folgenden Sultane, beginnend mit Bayazet, wurde es üblich, die nächsten Angehörigen zu töten, um Familienrivalität um den Thron zu vermeiden; Dieser Brauch wurde zwar nicht immer, aber oft eingehalten. Als die Angehörigen des neuen Sultans aufgrund ihrer geistigen Entwicklung oder aus anderen Gründen nicht die geringste Gefahr darstellten, wurden sie am Leben gelassen, aber ihr Harem bestand aus durch eine Operation unfruchtbaren Sklaven.

Die Osmanen stießen mit den serbischen Herrschern zusammen und errangen Siege bei Chernomen (1371) und Savra (1385).

Schlacht im Kosovo

1389 begann der serbische Prinz Lazar einen neuen Krieg mit den Osmanen. Auf dem Kosovo-Feld am 28. Juni 1389 seine Armee von 80.000 Menschen. stimmte mit Murads Armee von 300.000 Menschen überein. Die serbische Armee wurde zerstört, der Prinz getötet; Auch Murad fiel in der Schlacht. Formal behielt Serbien seine Unabhängigkeit, zahlte aber Tribut und verpflichtete sich, eine Hilfsarmee zu stellen.

Ermordung Murads

Einer der Serben, die an der Schlacht teilnahmen (dh von der Seite von Prinz Lazar), war der serbische Prinz Miloš Obilić. Er hat das verstanden, um das zu gewinnen großer Kampf Serben haben wenig Chancen, und beschlossen, sein Leben zu opfern. Er hat sich eine raffinierte Operation ausgedacht.

Während der Schlacht schlich sich Miloš in Murads Zelt und gab vor, ein Überläufer zu sein. Er näherte sich Murad, als wollte er ihm ein Geheimnis verraten, und erstach ihn. Murad lag im Sterben, konnte aber um Hilfe rufen. Infolgedessen wurde Miloš von den Wachen des Sultans getötet. (Milos Obilic tötet Sultan Murad) Von diesem Moment an begannen sich die serbische und die türkische Version des Geschehens zu unterscheiden. Nach der serbischen Version geriet die türkische Armee, nachdem sie von der Ermordung ihres Herrschers erfahren hatte, in Panik und begann sich zu zerstreuen, und nur die Übernahme der Truppenkontrolle durch den Sohn von Murad Bayazid I rettete die türkische Armee vor einer Niederlage. Nach türkischer Version hat der Mord an dem Sultan nur die türkischen Soldaten verärgert. Die Version, die der Hauptteil der Armee nach der Schlacht über den Tod des Sultans erfuhr, scheint jedoch die realistischste Option zu sein.

Anfang des 15. Jahrhunderts

Murads Sohn Bayazet (1389-1402) heiratete die Tochter von Lazar und erwarb damit das formelle Recht, in die Lösung dynastischer Probleme in Serbien einzugreifen (als Stefan, Sohn von Lazar, ohne Erben starb). 1393 eroberte Bayazet Tarnovo (er erwürgte den bulgarischen König Shishman, dessen Sohn dem Tod entkam, indem er zum Islam konvertierte), eroberte ganz Bulgarien, erlegte der Walachei Tribute auf, eroberte Mazedonien und Thessalien und drang in Griechenland ein. In Kleinasien dehnten sich seine Besitzungen weit nach Osten über Kyzyl-Irmak (Galis) hinaus aus.

1396 besiegte er in der Nähe von Nikopol die christliche Armee, die vom König in einem Kreuzzug versammelt wurde Sigismund von Ungarn.

Die Invasion von Timur an der Spitze der türkischen Horden in die asiatischen Besitzungen von Bayazet zwang ihn, die Belagerung von Konstantinopel aufzuheben und persönlich mit erheblichen Streitkräften auf Timur zuzustürmen. BEIM Schlacht von Ankara 1402 wurde er völlig besiegt und gefangen genommen, wo er ein Jahr später (1403) starb. In dieser Schlacht wurde auch eine bedeutende serbische Hilfsabteilung (40.000 Menschen) getötet.

Die Gefangenschaft und dann der Tod von Bayazet drohten dem Staat mit dem Zerfall in Teile. In Adrianopel erklärte sich der Sohn von Bayazet Suleiman (1402-1410) zum Sultan, der die Macht über die türkischen Besitzungen auf der Balkanhalbinsel übernahm, in Brousse - Isa im östlichen Teil Kleinasiens - Mehmed I. Timur empfing Botschafter von allen drei Bewerbern und versprach allen drei seine Unterstützung, offensichtlich um die Osmanen zu schwächen, aber er fand es nicht möglich, ihre Eroberung fortzusetzen und ging nach Osten.

Mehmed gewann bald, tötete Isa (1403) und regierte über ganz Kleinasien. 1413, nach dem Tod von Suleiman (1410) und der Niederlage und dem Tod seines Bruders Musa, der ihm nachfolgte, stellte Mehmed seine Macht über die Balkanhalbinsel wieder her. Seine Regierungszeit war vergleichsweise friedlich. Er bemühte sich um friedliche Beziehungen zu seinen christlichen Nachbarn Byzanz, Serbien, der Walachei und Ungarn und schloss mit ihnen Verträge. Zeitgenossen charakterisieren ihn als gerechten, sanftmütigen, friedlichen und gebildeten Herrscher. Mehr als einmal hatte er jedoch mit internen Aufständen zu kämpfen, denen er sehr energisch begegnete.

Ähnliche Aufstände begannen die Herrschaft seines Sohnes Murad II (1421-1451). Den Brüdern der letzteren gelang es, um dem Tod zu entgehen, im Voraus nach Konstantinopel zu fliehen, wo sie freundlich empfangen wurden. Murad zog sofort nach Konstantinopel, konnte aber nur 20.000 Soldaten sammeln und wurde daher besiegt. Mit Hilfe von Bestechung gelang es ihm jedoch bald darauf, seine Brüder zu fangen und zu erwürgen. Die Belagerung von Konstantinopel musste aufgehoben werden, und Murad richtete seine Aufmerksamkeit auf den nördlichen Teil der Balkanhalbinsel und später auf den Süden. Im Norden zog ein Gewitter von der Seite des siebenbürgischen Gouverneurs Matthias Hunyadi gegen ihn auf, der ihn bei Hermannstadt (1442) und Nis (1443) besiegte, aber aufgrund der erheblichen Überlegenheit der osmanischen Streitkräfte völlig besiegt wurde Kosovo-Feld. Murad nahm Besitz von Thessaloniki (zuvor dreimal von den Türken erobert und wieder von ihnen verloren), Korinth, Patras und einem großen Teil Albaniens.

Ein starker Gegner von ihm war die am osmanischen Hof aufgewachsene albanische Geisel Iskander-beg (oder Skanderbeg), die zum Islam konvertierte und zu seiner Verbreitung in Albanien beitrug. Dann wollte er einen neuen Angriff auf Konstantinopel unternehmen, das ihm militärisch nicht gefährlich, aber in seiner geografischen Lage sehr wertvoll war. Der Tod hinderte ihn daran, diesen Plan zu verwirklichen, der von seinem Sohn Mehmed II (1451-81) ausgeführt wurde.

Eroberung von Konstantinopel

Mehmed II. zieht mit seiner Armee in Konstantinopel ein

Das war der Vorwand für den Krieg Konstantin Paleolog, der byzantinische Kaiser, wollte Mehmed seinen Verwandten Orhan (Sohn von Suleiman, Enkel von Bayazet), den er der Anstiftung zu Unruhen vorbehalten hatte, nicht als möglichen Anwärter geben Osmanischer Thron. In der Macht des byzantinischen Kaisers befand sich nur ein kleiner Landstreifen entlang der Ufer des Bosporus; Die Zahl seiner Truppen überstieg 6000 nicht, und die Art der Verwaltung des Reiches machte es noch schwächer. In der Stadt selbst lebten bereits viele Türken; Die byzantinische Regierung musste bereits ab 1396 den Bau muslimischer Moscheen daneben zulassen Orthodoxe Kirchen. Nur die äußerst günstige geografische Lage von Konstantinopel und starke Befestigungen ermöglichten es, Widerstand zu leisten.

Mehmed II schickte eine Armee von 150.000 gegen die Stadt. und eine Flotte von 420 kleinen Segelschiffen, die den Eingang zum Goldenen Horn blockierten. Die Bewaffnung der Griechen und ihre Militärkunst war etwas höher als die der Türken, aber auch die Osmanen schafften es, sich recht gut zu bewaffnen. Murad II errichtete auch mehrere Fabriken zum Gießen von Kanonen und zur Herstellung von Schießpulver, die von ungarischen und anderen christlichen Ingenieuren geleitet wurden, die zum Nutzen der Abtrünnigkeit zum Islam konvertierten. Viele der türkischen Kanonen machten viel Lärm, fügten dem Feind aber keinen wirklichen Schaden zu; Einige von ihnen explodierten und töteten eine beträchtliche Anzahl türkischer Soldaten. Mehmed begann im Herbst 1452 mit vorläufigen Belagerungsarbeiten und im April 1453 begann er mit einer richtigen Belagerung. Die byzantinische Regierung wandte sich hilfesuchend an die christlichen Mächte; der Papst beeilte sich, mit dem Versprechen zu antworten, einen Kreuzzug gegen die Türken zu predigen, wenn Byzanz nur der Vereinigung der Kirchen zustimmen würde; Die byzantinische Regierung lehnte diesen Vorschlag empört ab. Von den anderen Mächten schickte allein Genua ein kleines Geschwader mit 6.000 Mann. unter dem Kommando von Giustiniani. Das Geschwader durchbrach tapfer die türkische Blockade und landete Truppen an der Küste von Konstantinopel, was die Streitkräfte der Belagerten verdoppelte. Die Belagerung dauerte zwei Monate. Ein bedeutender Teil der Bevölkerung verlor den Kopf und betete in Kirchen, anstatt sich den Reihen der Kämpfer anzuschließen; Die Armee, sowohl griechische als auch genuesische, leistete äußerst tapferen Widerstand. Der Kaiser stand an ihrer Spitze. Konstantin Paleolog die mit dem Mut der Verzweiflung kämpften und im Gefecht starben. Am 29. Mai öffneten die Osmanen die Stadt.

Eroberungen

Die Machtära des Osmanischen Reiches dauerte mehr als 150 Jahre. 1459 wurde ganz Serbien erobert (mit Ausnahme von Belgrad, das 1521 eingenommen wurde) und in einen osmanischen Paschalik umgewandelt. 1460 erobert Herzogtum Athen und nach ihm fast ganz Griechenland, mit Ausnahme einiger Küstenstädte, die in der Macht Venedigs blieben. 1462 wurden die Insel Lesbos und die Walachei erobert, 1463 - Bosnien.

Die Eroberung Griechenlands brachte die Türken in Konflikt mit Venedig, das eine Koalition mit Neapel, dem Papst und Karaman (einem unabhängigen muslimischen Khanat in Kleinasien, regiert von Khan Uzun Hassan) einging.

Der Krieg dauerte 16 Jahre in Morea, im Archipel und gleichzeitig in Kleinasien (1463-79) und endete mit dem Sieg des osmanischen Staates. Venedig trat gemäß dem Frieden von Konstantinopel im Jahr 1479 mehrere Städte in Morea, der Insel Lemnos und anderen Inseln des Archipels an die Osmanen ab (Negropont wurde bereits 1470 von den Türken erobert); Karaman Khanat erkannte die Autorität des Sultans an. Nach dem Tod von Skanderbeg (1467) eroberten die Türken Albanien, dann Herzegowina. 1475 befanden sie sich im Krieg mit dem Krim-Khan Mengli Giray und zwangen ihn, sich als abhängig vom Sultan anzuerkennen. Dieser Sieg war für die Türken von großer militärischer Bedeutung, da die Krimtataren ihnen eine Hilfsarmee von zeitweise 100.000 Menschen zur Verfügung stellten; aber später wurde es für die Türken tödlich, da es sie in Konflikt mit Russland und Polen brachte. 1476 verwüsteten die Osmanen Moldawien und machten es zu einem Vasallen.

Damit war die Zeit der Eroberungen für eine Weile beendet. Die Osmanen besaßen die gesamte Balkanhalbinsel bis zur Donau und Save, fast alle Inseln des Archipels und Kleinasiens bis Trapezunt und fast bis zum Euphrat, jenseits der Donau waren auch die Walachei und die Moldau stark von ihnen abhängig. Überall wurde entweder direkt von den osmanischen Beamten oder von lokalen Herrschern regiert, die von der Pforte genehmigt wurden und ihr vollständig unterstellt waren.

Herrschaft von Bayazet II

Keiner der früheren Sultane hat so viel zur Erweiterung der Grenzen des Osmanischen Reiches beigetragen wie Mehmed II., der mit dem Spitznamen „Eroberer“ in die Geschichte eingegangen ist. Ihm folgte inmitten von Unruhen sein Sohn Bayazet II (1481-1512). Der jüngere Bruder Jem, der sich auf den Großwesir Mogamet-Karamaniya stützte und die Abwesenheit von Bayazet in Konstantinopel zum Zeitpunkt des Todes seines Vaters ausnutzte, erklärte sich selbst zum Sultan.

Bayazet sammelte die verbleibenden loyalen Truppen; Bei Angora trafen feindliche Armeen aufeinander. Der Sieg blieb beim älteren Bruder; Cem floh nach Rhodos, von dort nach Europa, und fand sich nach langem Umherirren in den Händen von Papst Alexander VI. wieder, der Bayazet anbot, seinen Bruder für 300.000 Dukaten zu vergiften. Bayazet nahm das Angebot an, zahlte das Geld und Jem wurde vergiftet (1495). Die Regierungszeit von Bayazet war von mehreren weiteren Aufständen seiner Söhne geprägt, die (bis auf den letzten) sicher für ihren Vater endeten; Bayazet nahm die Rebellen und exekutierte sie. Dennoch charakterisieren türkische Historiker Bayazet als einen friedliebenden und sanftmütigen Menschen, einen Förderer von Kunst und Literatur.

Tatsächlich kam es zu einem gewissen Stillstand bei den osmanischen Eroberungen, aber mehr aufgrund des Scheiterns als der Friedfertigkeit der Regierung. Bosnische und serbische Paschas überfielen wiederholt Dalmatien, die Steiermark, Kärnten und Krain und setzten sie schweren Verwüstungen aus; Es wurden mehrere Versuche unternommen, Belgrad einzunehmen, aber ohne Erfolg. Der Tod von Matthew Corvinus (1490) verursachte Anarchie in Ungarn und schien die Pläne der Osmanen gegen diesen Staat zu begünstigen.

Der lange, mit einigen Unterbrechungen geführte Krieg endete jedoch nicht besonders günstig für die Türken. Gemäß dem 1503 geschlossenen Frieden verteidigte Ungarn alle seine Besitzungen und obwohl es das Recht des Osmanischen Reiches auf Tribute aus der Moldau und der Walachei anerkennen musste, verzichtete es nicht auf die obersten Rechte an diesen beiden Staaten (eher in der Theorie als in der Realität). ). In Griechenland wurden Navarino (Pylos), Modon und Coron (1503) erobert.

Zur Zeit von Bayazet II. gehen die ersten Beziehungen des osmanischen Staates zu Russland zurück: 1495 erschienen Botschafter des Großherzogs Iwan III. in Konstantinopel, um den ungehinderten Handel im Osmanischen Reich für russische Kaufleute sicherzustellen. Auch andere europäische Mächte nahmen freundschaftliche Beziehungen zu Bayazet auf, insbesondere Neapel, Venedig, Florenz, Mailand und der Papst, um seine Freundschaft zu suchen; Bayazet gekonnt zwischen allen ausgeglichen.

Zur gleichen Zeit befand sich das Osmanische Reich mit Venedig im Mittelmeerkrieg und besiegte es 1505.

Sein Hauptaugenmerk lag auf dem Osten. Er begann einen Krieg mit Persien, hatte aber keine Zeit, ihn zu beenden; 1510 rebellierte sein jüngster Sohn Selim an der Spitze der Janitscharen gegen ihn, besiegte ihn und stürzte ihn vom Thron. Bayazet starb bald, höchstwahrscheinlich an Gift; Andere Verwandte von Selim wurden ebenfalls ausgerottet.

Herrschaft von Selim I

Der Krieg in Asien wurde unter Selim I. (1512–20) fortgesetzt. Neben dem üblichen Eroberungswillen der Osmanen hatte dieser Krieg auch einen religiösen Grund: Die Türken waren Sunniten, Selim, als extremer Eiferer des Sunnismus, leidenschaftlich gehasste persische Schiiten, auf seinen Befehl hin lebten bis zu 40.000 Schiiten auf Osmanen Territorium wurden zerstört. Der Krieg wurde mit unterschiedlichem Erfolg geführt, aber der endgültige Sieg, obwohl noch lange nicht vollständig, war auf Seiten der Türken. Gemäß dem Frieden von 1515 trat Persien die am Oberlauf des Tigris liegenden Gebiete von Diyarbakir und Mosul an das Osmanische Reich ab.

Der ägyptische Sultan Kansu-Gavri sandte eine Botschaft mit einem Friedensangebot nach Selim. Selim befahl, alle Mitglieder der Botschaft zu töten. Kansu trat ihm entgegen; Die Schlacht fand im Dolbec-Tal statt. Dank seiner Artillerie errang Selim einen vollständigen Sieg; die Mamluken flohen, Kansu starb auf der Flucht. Damaskus öffnete dem Gewinner die Tore; nach ihm unterwarf sich ganz Syrien dem Sultan, und Mekka und Medina ergaben sich unter seinem Schutz (1516). Der neue ägyptische Sultan Tuman Bay musste nach mehreren Niederlagen Kairo an die türkische Vorhut abtreten; aber nachts drang er in die Stadt ein und tötete die Türken. Selim, der nicht in der Lage war, Kairo ohne einen hartnäckigen Kampf einzunehmen, forderte seine Einwohner auf, sich mit dem Versprechen ihrer Gefälligkeiten der Kapitulation zu ergeben; die Einwohner ergaben sich - und Selim richtete ein schreckliches Massaker in der Stadt an. Tuman Bey wurde auch enthauptet, als er während des Rückzugs besiegt und gefangen genommen wurde (1517).

Selim warf ihm vor, sich ihm, dem Herrscher der Gläubigen, nicht unterwerfen zu wollen, und entwickelte im Munde eines Muslims eine kühne Theorie, wonach er als Herrscher von Konstantinopel Erbe des oströmischen Reiches sei und hat daher das Recht auf alle Ländereien, die jemals in seiner Zusammensetzung enthalten sind.

Die Unmöglichkeit erkennend, Ägypten ausschließlich durch seine Paschas zu regieren, die am Ende zwangsläufig unabhängig werden müssten, behielt Selim neben sich 24 Mameluckenführer, die als dem Pascha untergeordnet galten, aber eine gewisse Unabhängigkeit genossen und beklagen konnten der Pascha nach Konstantinopel. Selim war einer der grausamsten osmanischen Sultane; neben seinem Vater und seinen Brüdern, neben zahllosen Gefangenen, richtete er in den acht Jahren seiner Herrschaft sieben seiner Großwesire hin. Gleichzeitig förderte er die Literatur und hinterließ selbst eine bedeutende Anzahl türkischer und arabischer Gedichte. Im Gedächtnis der Türken blieb er mit dem Spitznamen Yavuz (unflexibel, streng).

Herrschaft von Suleiman I

Tuhra Suleiman der Prächtige (1520)

Der Sohn von Selim Suleiman I. (1520-66), von christlichen Historikern mit dem Spitznamen „der Prächtige“ oder „der Große“ bezeichnet, war das genaue Gegenteil seines Vaters. Er war nicht grausam und verstand den politischen Preis von Barmherzigkeit und formeller Gerechtigkeit; Er begann seine Herrschaft mit der Freilassung mehrerer hundert ägyptischer Gefangener aus Adelsfamilien, die von Selim in Ketten gehalten wurden. Europäische Seidenhändler, die zu Beginn seiner Regierungszeit auf osmanischem Gebiet ausgeraubt wurden, erhielten von ihm großzügige Geldprämien. Mehr als seine Vorgänger liebte er die Pracht, mit der sein Palast in Konstantinopel die Europäer in Erstaunen versetzte. Obwohl er Eroberungen nicht ablehnte, mochte er den Krieg nicht, nur in seltenen Fällen wurde er persönlich zum Oberbefehlshaber der Armee. Er schätzte besonders die diplomatische Kunst, die ihm wichtige Siege einbrachte. Unmittelbar nach der Thronbesteigung nahm er Friedensverhandlungen mit Venedig auf und schloss mit ihr 1521 ein Abkommen, das den Venezianern das Handelsrecht auf türkischem Gebiet zuerkannte und ihnen den Schutz ihrer Sicherheit versprach; beide Seiten verpflichteten sich, Flüchtlinge aneinander auszuliefern. Obwohl Venedig keinen ständigen Gesandten in Konstantinopel unterhielt, wurden seitdem mehr oder weniger regelmäßig Botschaften von Venedig nach Konstantinopel und zurück geschickt. 1521 nahmen die osmanischen Truppen Belgrad ein. 1522 landete Suleiman eine große Armee auf Rhodos. sechsmonatige Belagerung Die Hauptzitadelle der Ritter von St. John endete mit ihrer Kapitulation, woraufhin die Türken fortfuhren, Tripolis und Algerien in Nordafrika zu erobern.

Schlacht von Mohacs (1526)

1527 fielen osmanische Truppen unter dem Kommando von Suleiman I. in Österreich und Ungarn ein. Zunächst erzielten die Türken sehr bedeutende Erfolge: Im östlichen Teil Ungarns gelang es ihnen, einen Marionettenstaat zu schaffen, der ein Vasall des Osmanischen Reiches wurde, sie eroberten Buda und verwüsteten riesige Gebiete in Österreich. 1529 verlegte der Sultan seine Armee nach Wien, um die österreichische Hauptstadt zu erobern, aber er scheiterte. Der 27. September begann Belagerung von Wien, die Türken waren den Belagerten mindestens siebenmal überlegen. Aber das Wetter war gegen die Türken - auf dem Weg nach Wien verloren sie aufgrund des schlechten Wetters viele Waffen und Lasttiere, und in ihrem Lager begannen Krankheiten. Und die Österreicher verschwendeten keine Zeit - sie befestigten die Stadtmauern im Voraus, und der Erzherzog von Österreich, Ferdinand I., brachte deutsche und spanische Söldner in die Stadt (sein älterer Bruder Karl V. von Habsburg war sowohl Kaiser des Heiligen Römischen Reiches als auch König aus Spanien). Dann verließen sich die Türken darauf, die Mauern Wiens zu untergraben, aber die Belagerten machten ständig Ausfälle und zerstörten alle türkischen Gräben und Unterirdische Gänge. Angesichts des bevorstehenden Winters, Krankheiten und Massenflucht mussten die Türken bereits 17 Tage nach Beginn der Belagerung, am 14. Oktober, abziehen.

Vereinigung mit Frankreich

Österreich war der nächste Nachbar des osmanischen Staates und sein gefährlichster Feind, und es war riskant, einen ernsthaften Kampf mit ihm einzugehen, ohne irgendjemandes Unterstützung zu gewinnen. Der natürliche Verbündete der Osmanen in diesem Kampf war Frankreich. Die ersten Beziehungen zwischen dem Osmanischen Reich und Frankreich begannen bereits 1483; Seitdem haben beide Staaten mehrmals Botschaften ausgetauscht, was jedoch zu keinen praktischen Ergebnissen geführt hat.

1517 bot der französische König Franz I. dem deutschen Kaiser und Ferdinand dem Katholiken ein Bündnis gegen die Türken mit dem Ziel an, sie aus Europa zu vertreiben und ihre Besitztümer aufzuteilen, doch dieses Bündnis kam nicht zustande: Die Interessen der genannten europäischen Mächte waren zu gegensätzlich zueinander. Im Gegenteil, Frankreich und das Osmanische Reich kamen nirgendwo miteinander in Berührung und sie hatten keine unmittelbaren Gründe für eine Feindschaft. Deshalb Frankreich, das einst so eifrig mitgemacht hat Kreuzzüge, entschied sich für einen mutigen Schritt: ein echtes Militärbündnis mit einer muslimischen Macht gegen eine christliche Macht. Den letzten Anstoß gab die unglückliche Schlacht von Pavia für die Franzosen, in der der König gefangen genommen wurde. Die Regentin Luise von Savoyen schickte im Februar 1525 eine Botschaft nach Konstantinopel, die jedoch von den Türken in Bosnien geschlagen wurde [Quelle nicht angegeben 466 Tage] die Wünsche des Sultans. Von diesem Ereignis nicht verlegen, sandte Franz I. aus der Gefangenschaft einen Gesandten mit einem Bündnisangebot an den Sultan; der Sultan sollte Ungarn angreifen, und Franz versprach Spanien den Krieg. Zur gleichen Zeit machte Karl V. dem osmanischen Sultan ähnliche Vorschläge, aber der Sultan bevorzugte ein Bündnis mit Frankreich.

Bald darauf sandte Franziskus eine Anfrage nach Konstantinopel, um die Wiederherstellung mindestens einer katholischen Kirche in Jerusalem zuzulassen, erhielt jedoch eine entschiedene Ablehnung des Sultans im Namen der Prinzipien des Islam, zusammen mit dem Versprechen aller Arten von Schutz für Christen und Schutz ihrer Sicherheit (1528).

Militärische Erfolge

Gemäß dem Waffenstillstand von 1547 wurde der gesamte Südteil Ungarns bis einschließlich Ofen zu einer osmanischen Provinz, die in 12 Sanjaks aufgeteilt war; der nördliche ging an Österreich über, jedoch mit der Verpflichtung, dem Sultan dafür jährlich 50.000 Dukaten Tribut zu zahlen (im deutschen Vertragstext hieß der Tribut Ehrengeschenk). Die obersten Rechte des Osmanischen Reiches über die Walachei, Moldawien und Siebenbürgen wurden durch den Frieden von 1569 bestätigt. Dieser Frieden konnte nur zustande kommen, weil Österreich riesige Geldsummen für die Bestechung türkischer Vertreter ausgab. Der Krieg zwischen den Osmanen und Venedig endete 1540 mit der Übertragung der letzten Besitzungen Venedigs in Griechenland und der Ägäis an das Osmanische Reich. In einem neuen Krieg mit Persien besetzten die Osmanen 1536 Bagdad und 1553 Georgien. Damit erreichten sie den Höhepunkt ihrer politischen Macht. Die osmanische Flotte segelte frei durch das Mittelmeer nach Gibraltar und plünderte im Indischen Ozean oft die portugiesischen Kolonien.

1535 oder 1536 wurde zwischen dem Osmanischen Reich und Frankreich ein neuer Vertrag „des Friedens, der Freundschaft und des Handels“ geschlossen; Frankreich hatte fortan einen ständigen Gesandten in Konstantinopel und einen Konsul in Alexandria. Den Untertanen des Sultans in Frankreich und den Untertanen des Königs auf dem Territorium des osmanischen Staates wurde das Recht garantiert, sich frei im Land zu bewegen, Waren unter Schutz zu kaufen, zu verkaufen und auszutauschen lokale Behörden am Anfang der Gleichberechtigung. Rechtsstreitigkeiten zwischen den Franzosen im Osmanischen Reich mussten von französischen Konsuln oder Gesandten behandelt werden; Im Falle eines Rechtsstreits zwischen einem Türken und einem Franzosen wurden die Franzosen von ihrem Konsul geschützt. Während der Zeit von Suleiman fanden einige Änderungen in der Reihenfolge der internen Verwaltung statt. Früher war der Sultan fast immer persönlich auf dem Sofa (Ministerrat) anwesend: Suleiman tauchte selten darin auf und verschaffte so seinen Wesiren mehr Spielraum. Früher wurden die Positionen des Wesirs (Ministers) und des Großwesirs sowie des Vizekönigs der Paschalik normalerweise Personen mit mehr oder weniger Erfahrung in Regierungs- oder Militärangelegenheiten übertragen; Unter Suleiman begann der Harem bei diesen Ernennungen eine herausragende Rolle zu spielen, ebenso wie Geldgeschenke von Bewerbern für hohe Posten. Dies wurde durch den Geldbedarf der Regierung verursacht, wurde aber bald sozusagen zum Rechtsstaat und war es Hauptgrund Der Niedergang von Porta. Die Extravaganz der Regierung hat beispiellose Ausmaße erreicht; Zwar stiegen auch die Einnahmen der Regierung dank der erfolgreichen Erhebung von Tributen erheblich, aber trotzdem musste der Sultan oft auf die Verunstaltung von Münzen zurückgreifen.

Herrschaft von Selim II

Der Sohn und Erbe Suleimans des Prächtigen, Selim II. (1566-74), bestieg den Thron, ohne die Brüder schlagen zu müssen, da sich sein Vater darum kümmerte, der ihm den Thron seiner geliebten letzten Frau zuliebe sichern wollte . Selim regierte wohlhabend und hinterließ seinem Sohn einen Staat, der nicht nur territorial nicht abnahm, sondern sogar zunahm; Dies verdankte er in vielerlei Hinsicht dem Geist und der Energie des Wesirs Mehmed Sokollu. Sokollu vollendete die Eroberung Arabiens, das zuvor nur schwach von der Pforte abhängig war.

Schlacht von Lepanto (1571)

Er forderte Venedig auf, die Insel Zypern abzutreten, was zu einem Krieg zwischen dem Osmanischen Reich und Venedig führte (1570-1573); Die Osmanen erlitten bei Lepanto (1571) eine schwere Seeniederlage, eroberten jedoch am Ende des Krieges Zypern und konnten es halten. Darüber hinaus verpflichteten sie Venedig zur Zahlung von 300.000 Dukaten Militärentschädigung und zur Zahlung von Tribut für den Besitz der Insel Zante in Höhe von 1500 Dukaten. 1574 nahmen die Osmanen Tunesien in Besitz, das zuvor den Spaniern gehört hatte; Algerien und Tripolis haben zuvor ihre Abhängigkeit von den Osmanen anerkannt. Sokollu konzipierte zwei große Taten: die Verbindung von Don und Wolga durch einen Kanal, der seiner Meinung nach die Macht des Osmanischen Reiches auf der Krim stärken und sich ihr wieder unterordnen sollte Khanat Astrachan, bereits von Moskau erobert - und graben Landenge von Suez. Dies lag jedoch außerhalb der Macht der osmanischen Regierung.

Unter Selim II fand statt Osmanische Expedition nach Aceh, was zum Aufbau langfristiger Beziehungen zwischen dem Osmanischen Reich und diesem abgelegenen malaiischen Sultanat führte.

Herrschaft von Murad III und Mehmed III

Während der Regierungszeit von Murad III. (1574-1595) ging das Osmanische Reich als Sieger aus einem hartnäckigen Krieg mit Persien hervor und eroberte den gesamten westlichen Iran und den Kaukasus. Murads Sohn Mehmed III. (1595-1603) ließ bei seiner Thronbesteigung 19 Brüder hinrichten. Er war jedoch kein grausamer Herrscher und ging sogar unter dem Spitznamen des Gerechten in die Geschichte ein. Unter ihm wurde der Staat größtenteils von seiner Mutter durch 12 Großwesire regiert, die oft aufeinander folgten.

Erhöhte Beschädigungen der Münze und Steuererhöhungen führten mehr als einmal zu Aufständen in verschiedenen Landesteilen. Die Regierungszeit Mehmeds war erfüllt von einem Krieg mit Österreich, der 1593 unter Murad begann und erst 1606, bereits unter Ahmed I. (1603-17), endete. Es endete mit dem Frieden von Sitvatorok im Jahr 1606, der eine Wende in den gegenseitigen Beziehungen zwischen dem Osmanischen Reich und Europa markierte. Österreich wurde kein neuer Tribut auferlegt; im Gegenteil, sie befreite sich von ihrem früheren Tribut für Ungarn, indem sie eine pauschale Entschädigung von 200.000 Gulden zahlte. In Siebenbürgen wurde der österreichfeindliche Stefan Bochkay mit seinem männlichen Nachwuchs als Herrscher anerkannt. Moldawien, immer wieder versucht rauszukommen aus Vasallentum, gelang es, sich bei Grenzkonflikten zu verteidigen Commonwealth und die Habsburger. Von da an dehnten sich die Territorien des osmanischen Staates bis auf kurze Zeit nicht mehr aus. Der Krieg mit Persien von 1603-12 hatte traurige Folgen für das Osmanische Reich, in dem die Türken mehrere schwere Niederlagen erlitten und die ostgeorgischen Länder, Ostarmenien, Schirwan, Karabach, Aserbaidschan mit Täbris und einige andere Gebiete abtreten mussten.

Der Niedergang des Reiches (1614-1757)

Die letzten Jahre der Herrschaft von Ahmed I. waren voller Rebellionen, die unter seinen Nachfolgern fortgesetzt wurden. Sein Bruder Mustafa I. (1617–1618), ein Schützling und Günstling der Janitscharen, dem er aus Staatsmitteln Millionen von Geschenken machte, wurde nach dreimonatiger Herrschaft von der Fatwa des Mufti als geisteskrank gestürzt, und der Sohn von Ahmed Osman II (1618-1622) bestieg den Thron. Nach dem erfolglosen Feldzug der Janitscharen gegen die Kosaken unternahm er einen Versuch, dieses gewalttätige Heer zu vernichten, das für militärische Zwecke von Jahr zu Jahr weniger brauchbar und für die Staatsordnung immer gefährlicher wurde – und wurde dafür von der Janitscharen. Mustafa I. wurde erneut auf den Thron erhoben und einige Monate später wieder entthront und starb einige Jahre später, wahrscheinlich an einer Vergiftung.

Osmans jüngerer Bruder, Murad IV (1623-1640), schien die Absicht zu haben, die frühere Größe des Osmanischen Reiches wiederherzustellen. Er war ein grausamer und gieriger Tyrann, der an Selim erinnerte, aber gleichzeitig ein fähiger Verwalter und ein energischer Krieger. Schätzungen zufolge, deren Richtigkeit nicht überprüft werden kann, wurden unter ihm bis zu 25.000 Menschen hingerichtet. Oft exekutierte er wohlhabende Menschen nur, um ihr Eigentum zu beschlagnahmen. Er gewann erneut im Krieg mit den Persern (1623-1639) Täbris und Bagdad; es gelang ihm auch, die Venezianer zu besiegen und einen vorteilhaften Frieden mit ihnen zu schließen. Er unterdrückte den gefährlichen Aufstand der Drusen (1623-1637); sondern Rebellion Krimtataren befreite sie fast vollständig von der osmanischen Herrschaft. Verwüstung Küste des Schwarzen Meeres die von den Kosaken produziert wurden, blieben für sie ungestraft.

In der internen Verwaltung versuchte Murad, etwas Ordnung und Einsparungen bei den Finanzen einzuführen; Alle seine Versuche erwiesen sich jedoch als nicht durchführbar.

Unter seinem Bruder und Erben Ibrahim (1640-1648), unter dem der Harem wieder die Staatsgeschäfte führte, gingen alle Erwerbungen seines Vorgängers verloren. Der Sultan selbst wurde von den Janitscharen gestürzt und erdrosselt, die seinen siebenjährigen Sohn Mehmed IV (1648-1687) inthronisierten. Die wahren Herrscher des Staates in den frühen Tagen der Herrschaft des letzteren waren die Janitscharen; alle Regierungsposten wurden durch ihre Handlanger ersetzt, die Verwaltung war völlig durcheinander, die Finanzen erreichten einen extremen Niedergang. Trotzdem gelang es der osmanischen Flotte, Venedig eine schwere Seeniederlage zuzufügen und die seit 1654 mit wechselndem Erfolg gehaltene Blockade der Dardanellen zu durchbrechen.

Russisch-Türkischer Krieg 1686-1700

Schlacht bei Wien (1683)

1656 übernahm der energische Mann Mehmet Köprülü den Posten des Großwesirs, dem es gelang, die Disziplin der Armee zu stärken und den Feinden mehrere Niederlagen zuzufügen. Österreich sollte 1664 in Vasvar einen nicht besonders vorteilhaften Frieden schließen; 1669 eroberten die Türken Kreta, und 1672, im Frieden in Buchach, erhielten sie Podolien und sogar einen Teil der Ukraine vom Commonwealth. Dieser Frieden erregte die Empörung des Volkes und des Landtages, und der Krieg begann von neuem. Auch Rußland nahm daran teil; aber auf der Seite der Osmanen stand ein bedeutender Teil der Kosaken, angeführt von Doroschenko. Während des Krieges starb Großwesir Ahmet Pascha Köprülü nach 15 Jahren Herrschaft über das Land (1661–76). Der Krieg, der mit unterschiedlichem Erfolg weiterging, endete Bachtschissarais Waffenstillstand, 1681 für 20 Jahre inhaftiert, zu Beginn des Status quo; Westukraine, das nach dem Krieg eine echte Wüste darstellte, und Podolien blieb in den Händen der Türken. Die Osmanen stimmten leicht einem Frieden zu, da ihr nächster Schritt ein Krieg mit Österreich war, den der Nachfolger von Ahmet Pascha, Kara-Mustafa Köprülü, führte. Den Osmanen gelang es, nach Wien einzudringen und es zu belagern (vom 24. Juli bis 12. September 1683), aber die Belagerung musste aufgehoben werden, als der polnische König Jan Sobieski ein Bündnis mit Österreich einging, Wien zu Hilfe eilte und in der Nähe gewann ein glänzender Sieg über die osmanische Armee. In Belgrad wurde Kara-Mustafa von Boten des Sultans empfangen, der Lieferaufträge hatte Konstantinopel den Kopf eines unfähigen Kommandanten, was getan wurde. 1684 schloss sich Venedig der Koalition Österreichs und des Commonwealth gegen das Osmanische Reich und später Russland an.

Während des Krieges, in dem die Osmanen nicht angreifen, sondern sich auf ihrem eigenen Territorium verteidigen mussten, wurde 1687 der Großwesir Suleiman Pascha bei Mohacs besiegt. Die Niederlage der osmanischen Truppen irritierte die Janitscharen, die in Konstantinopel blieben, randalierten und plünderten. Unter der Androhung eines Aufstands schickte ihnen Mehmed IV. den Kopf Suleimans, doch dieser rettete ihn selbst nicht: Die Janitscharen stürzten ihn mit Hilfe einer Mufti-Fatwa und erhoben gewaltsam seinen Bruder Suleiman II. (1687-91), a Mann, der der Trunkenheit ergeben und völlig unfähig ist zu regieren, auf den Thron. Der Krieg ging unter ihm und seinen Brüdern Ahmed II (1691–95) und Mustafa II (1695–1703) weiter. Die Venezianer nahmen Morea in Besitz; die Österreicher nahmen Belgrad (das bald wieder von den Osmanen geerbt wurde) und alle bedeutenden Festungen Ungarns, Slawoniens, Siebenbürgens; Die Polen besetzten einen bedeutenden Teil Moldawiens.

1699 war der Krieg zu Ende Vertrag von Karlowitz, das war das erste, für das das Osmanische Reich keinen Tribut oder vorübergehende Entschädigung erhielt. Sein Wert überstieg den Wert deutlich Frieden von Sitwatorok. Allen wurde klar, dass die militärische Macht der Osmanen keineswegs groß war und interne Unruhen ihren Staat immer mehr erschütterten.

Im Reich selbst weckte der Friede von Karlovtsy unter dem gebildeteren Teil der Bevölkerung das Bewusstsein für die Notwendigkeit einiger Reformen. Dieses Bewusstsein hatte zuvor die Familie Köprülü besessen, die den Staat in der 2. Hälfte des 17. und frühen 18. Jahrhunderts gab. 5 Großwesire, die zu den bemerkenswertesten Staatsmännern des Osmanischen Reiches gehörten. Bereits 1690 geführt. Wesir Koprulu Mustafa gab Nizami-Cedid heraus (osmanisch. Nizam-ı Cedid - „ Neue Bestellung“), die die Höchstsätze der von Christen erhobenen Gesamtsteuern festlegte; aber dieses Gesetz hatte keine praktische Anwendung. Nach dem Frieden von Karlovica wurden den Christen in Serbien und im Banat die Steuern für ein Jahr erlassen; die höchste Regierung in Konstantinopel begann zeitweise, sich um den Schutz der Christen vor Erpressungen und anderen Unterdrückungen zu kümmern. Diese Maßnahmen reichten nicht aus, um die Christen mit der türkischen Unterdrückung zu versöhnen, und ärgerten die Janitscharen und Türken.

Teilnahme am Nordischen Krieg

Botschafter im Topkapi-Palast

Mustafas Bruder und Erbe Ahmed III. (1703-1730), der durch den Aufstand der Janitscharen auf den Thron gehoben wurde, zeigte unerwarteten Mut und Unabhängigkeit. Er verhaftete und exekutierte viele Offiziere der Armee der Janitscharen und entließ und verbannte den Großwesir (sadr-azam) Ahmed Pasha, der von ihnen eingesperrt worden war. Der neue Großwesir Damad-Ghassan Pasha befriedete Aufstände in verschiedenen Teilen des Staates, bevormundete ausländische Kaufleute und gründete Schulen. Er wurde bald aufgrund von Intrigen, die vom Harem ausgingen, gestürzt, und die Wesire wurden mit erstaunlicher Geschwindigkeit ersetzt; einige blieben nicht länger als zwei Wochen an der Macht.

Das Osmanische Reich nutzte nicht einmal die Schwierigkeiten Russlands während des Großen Nordischen Krieges. Erst 1709 empfing sie Karl XII., der aus Poltawa geflohen war, und begann unter dem Einfluss seiner Überzeugung einen Krieg mit Russland. Zu dieser Zeit gab es in den osmanischen Herrscherkreisen bereits eine Partei, die nicht von einem Krieg mit Russland, sondern von einem Bündnis mit Russland gegen Österreich träumte; an der Spitze dieser Partei geführt wurde. Wesir Numan Keprilu und sein Sturz, der das Werk Karls XII. war, dienten als Signal für den Krieg.

Die Position von Peter I., der am Prut von einer Armee von 200.000 Türken und Tataren umgeben war, war äußerst gefährlich. Der Tod von Peter war unvermeidlich, aber der Großwesir Baltaji-Mehmed erlag der Bestechung und ließ Peter für das relativ unbedeutende Zugeständnis von Asow (1711) frei. Die Kriegspartei stürzte Baltaji-Mehmed und wurde nach Lemnos verbannt, aber Russland sicherte diplomatisch die Entfernung Karls XII. Aus dem Osmanischen Reich, wofür sie auf Gewalt zurückgreifen mussten.

1714-18 führten die Osmanen Krieg mit Venedig und 1716-18 mit Österreich. Von Frieden von Passarovica(1718) Das Osmanische Reich erhielt Morea zurück, gab aber Österreich Belgrad mit einem bedeutenden Teil Serbiens, dem Banat, einem Teil der Walachei. 1722 begannen die Osmanen unter Ausnutzung des Endes der Dynastie und der anschließenden Unruhen in Persien Religionskrieg gegen die Schiiten, die sie sich für ihre Verluste in Europa zu belohnen hofften. Mehrere Niederlagen in diesem Krieg und die persische Invasion osmanischen Territoriums lösten einen neuen Aufstand in Konstantinopel aus: Ahmed wurde abgesetzt und sein Neffe, der Sohn von Mustafa II, Mahmud I, wurde auf den Thron erhoben.

Die Herrschaft von Mahmud I

Unter Mahmud I. (1730–54), der mit seiner Milde und Menschlichkeit eine Ausnahme unter den osmanischen Sultanen war (er tötete den abgesetzten Sultan und seine Söhne nicht und vermied im Allgemeinen Hinrichtungen), ging der Krieg mit Persien ohne eindeutige Ergebnisse weiter. Der Krieg mit Österreich endete mit dem Frieden von Belgrad (1739), wonach die Türken Serbien mit Belgrad und Orsova erhielten. Russland ging erfolgreicher gegen die Osmanen vor, aber der Friedensschluss der Österreicher zwang die Russen zu Zugeständnissen; Von seinen Eroberungen behielt Russland nur Asow, jedoch mit der Verpflichtung, die Befestigungen niederzureißen.

Während der Regierungszeit von Mahmud wurde die erste türkische Druckerei von Ibrahim Basmaji gegründet. Der Mufti erteilte nach einigem Zögern eine Fatwa, mit der er im Namen der Aufklärung das Unternehmen segnete, und der Sultan ließ es als Gatti-Sheriff zu. Lediglich der Druck des Korans und heiliger Bücher war verboten. In der ersten Zeit des Bestehens der Druckerei wurden darin 15 Werke gedruckt (arabische und persische Wörterbücher, mehrere Bücher über die Geschichte des osmanischen Staates und allgemeine Geographie, Militärkunst, politische Ökonomie usw.). Nach dem Tod von Ibrahim Basmaji wurde die Druckerei geschlossen, eine neue erschien erst 1784.

Mahmud I., der eines natürlichen Todes starb, wurde von seinem Bruder Osman III. (1754-57) abgelöst, der friedlich regierte und auf die gleiche Weise starb wie sein Bruder.

Reformversuche (1757-1839)

Nachfolger von Osman wurde Mustafa III (1757–74), der Sohn von Ahmed III. Bei seiner Thronbesteigung drückte er nachdrücklich seine Absicht aus, die Politik des Osmanischen Reiches zu ändern und die Brillanz seiner Waffen wiederherzustellen. Er konzipierte ziemlich umfangreiche Reformen (übrigens Kanäle durchgraben Landenge von Suez und durch Kleinasien), sympathisierten offen nicht mit der Sklaverei und ließen eine beträchtliche Anzahl von Sklaven frei.

Die allgemeine Unzufriedenheit, die im Osmanischen Reich zuvor nie gemeldet worden war, wurde durch zwei Fälle besonders verstärkt: Eine Karawane von aus Mekka zurückkehrenden Gläubigen wurde von einem Unbekannten ausgeraubt und zerstört, und das Schiff eines türkischen Admirals wurde von einem Seekommando gekapert Räuber der griechischen Staatsangehörigkeit. All dies zeugte von der extremen Schwäche Staatsmacht.

Um die Finanzen zu begleichen, begann Mustafa III. mit Ersparnissen in seinem eigenen Palast, ließ aber gleichzeitig zu, dass die Münzen beschädigt wurden. Unter der Schirmherrschaft von Mustafa wurden in Konstantinopel die erste öffentliche Bibliothek, mehrere Schulen und Krankenhäuser eröffnet. Sehr bereitwillig schloss er 1761 ein Abkommen mit Preußen, durch das er preußischen Handelsschiffen freie Schifffahrt in osmanischen Gewässern ermöglichte; Preußische Untertanen im Osmanischen Reich unterstanden der Gerichtsbarkeit ihrer Konsuln. Russland und Österreich boten Mustafa 100.000 Dukaten für die Abschaffung der preußischen Rechte, aber ohne Erfolg: Mustafa wollte seinen Staat so nah wie möglich an die europäische Zivilisation heranführen.

Weitere Reformversuche gingen nicht. 1768 musste der Sultan Russland den Krieg erklären, der 6 Jahre dauerte und endete Kuchuk-Kainarji-Frieden 1774. Schon unter Mustafas Bruder und Erben Abdul-Hamid I. (1774-1789) wurde Frieden geschlossen.

Die Regierungszeit von Abdul-Hamid I

Das Reich war zu dieser Zeit fast überall in Gärung. Die von Orlow aufgeregten Griechen machten sich Sorgen, aber da sie von den Russen ohne Hilfe gelassen wurden, wurden sie schnell und leicht beruhigt und schwer bestraft. Ahmed Pascha von Bagdad erklärte sich für unabhängig; Taher nahm, unterstützt von arabischen Nomaden, den Titel eines Scheichs von Galiläa und Acre an; Ägypten unter der Herrschaft von Muhammad Ali dachte nicht einmal daran, Tribut zu zahlen; Nordalbanien, das von Mahmud, dem Pascha von Scutaria, regiert wurde, befand sich in einem Zustand vollständiger Rebellion; Ali, der Pascha von Yaninsky, strebte eindeutig danach, ein unabhängiges Königreich zu errichten.

Die gesamte Regierungszeit von Adbul-Hamid war mit der Unterdrückung dieser Aufstände beschäftigt, was aufgrund des Geldmangels und einer disziplinierten Armee der osmanischen Regierung nicht erreicht werden konnte. Dazu gesellte sich ein neues Krieg mit Russland und Österreich(1787-91), wiederum erfolglos für die Osmanen. Sie endete Vertrag von Jassy mit Russland (1792), wonach Russland schließlich die Krim und den Raum zwischen Bug und Dnister erwarb, und der Vertrag von Sistow mit Österreich (1791). Letzteres war für das Osmanische Reich vergleichsweise günstig, da sein Hauptfeind Joseph II. starb und Leopold II. seine ganze Aufmerksamkeit auf Frankreich richtete. Österreich gab den Osmanen die meisten Erwerbungen zurück, die es in diesem Krieg gemacht hatte. Schon unter dem Neffen von Abdul Hamid, Selim III (1789-1807), wurde Frieden geschlossen. Zusätzlich zu den territorialen Verlusten veränderte der Krieg das Leben des osmanischen Staates erheblich: Vor seinem Beginn (1785) ging das Reich seine ersten Staatsschulden ein, zunächst interne, die durch einige Staatseinnahmen garantiert wurden.

Herrschaft von Selim III

Sultan Selim III erkannte als Erster die tiefe Krise des Osmanischen Reiches und machte sich daran, die militärische und staatliche Organisation des Landes zu reformieren. Mit energischen Maßnahmen befreite die Regierung die Ägäis von Piraten; es förderte den Handel und die öffentliche Bildung. Sein Hauptaugenmerk lag auf der Armee. Die Janitscharen bewiesen ihre fast völlige Nutzlosigkeit im Krieg, während sie gleichzeitig das Land in Friedenszeiten in einem Zustand der Anarchie hielten. Der Sultan beabsichtigte, ihre Formationen durch eine Armee europäischen Stils zu ersetzen, aber da es offensichtlich war, dass es unmöglich war, das gesamte alte System sofort zu ersetzen, widmeten die Reformer der Verbesserung der Position traditioneller Formationen einige Aufmerksamkeit. Unter anderen Reformen des Sultans waren Maßnahmen zur Stärkung der Kampffähigkeit von Artillerie und Flotte. Die Regierung kümmerte sich um die Übersetzung der besten ausländischen Schriften über Taktik und Befestigung ins Osmanische; zu Lehraufträgen in der Artillerie eingeladen und maritime Schulen französische Offiziere; während der ersten gründete sie eine Bibliothek mit ausländischen Schriften zu Militärwissenschaften. Werkstätten zum Gießen von Kanonen wurden verbessert; Militärschiffe des neuen Modells wurden in Frankreich bestellt. Das waren alles vorläufige Maßnahmen.

Sultan Selim III

Der Sultan wollte eindeutig die interne Struktur der Armee neu organisieren; Er führte eine neue Form für sie ein und begann, eine strengere Disziplin einzuführen. Janitscharen, bis er sie berührte. Aber dann, erstens, wurde ihm der Aufstand des Viddin Pasha, Pasvan-Oglu (1797), der die Befehle der Regierung offensichtlich vernachlässigte, im Weg, und zweitens - Ägyptische Expedition Napoleon.

Kuchuk-Hussein ging gegen Pasvan-Oglu vor und führte einen echten Krieg mit ihm, der kein bestimmtes Ergebnis hatte. Die Regierung nahm schließlich Verhandlungen mit dem rebellischen Gouverneur auf und erkannte sein lebenslanges Recht an, die Vidda Pashalik zu regieren, und zwar auf der Grundlage fast vollständiger Unabhängigkeit.

1798 unternahm General Bonaparte seinen berühmten Angriff auf Ägypten, dann auf Syrien. Großbritannien stellte sich auf die Seite des Osmanischen Reiches und zerstörte die französische Flotte Schlacht von Abukir. Die Expedition hatte für die Osmanen keine ernsthaften Ergebnisse. Ägypten blieb formell in der Macht des Osmanischen Reiches, tatsächlich aber in der Macht der Mamluken.

Sobald der Krieg mit den Franzosen endete (1801), begann in Belgrad ein Aufstand der Janitscharen, die mit den Reformen in der Armee unzufrieden waren. Belästigungen ihrerseits verursachten eine Volksbewegung in Serbien (1804) unter dem Kommando von Karageorgi. Die Regierung unterstützte die Bewegung zunächst, nahm aber bald die Form eines echten Volksaufstands an, und das Osmanische Reich musste Feindseligkeiten aufnehmen (siehe unten). Schlacht von Ivankovac). Die Angelegenheit wurde durch den von Russland begonnenen Krieg (1806-1812) kompliziert. Die Reformen mussten erneut verschoben werden: Der Großwesir und andere hochrangige Beamte und das Militär waren im Einsatzgebiet.

Putschversuch

Nur der Kaymaqam (Assistent des Großwesirs) und die stellvertretenden Minister blieben in Konstantinopel. Sheikh-ul-Islam nutzte diesen Moment, um sich gegen den Sultan zu verschwören. Ulema und Janitscharen nahmen an der Verschwörung teil, unter denen sich Gerüchte über die Absicht des Sultans verbreiteten, sie in Regimenter des stehenden Heeres zu zerstreuen. Auch die Kaimaks schlossen sich der Verschwörung an. Am festgesetzten Tag griff unerwartet eine Abteilung Janitscharen die Garnison an stehende Truppen der in Konstantinopel stand und unter ihm massakrierte. Ein anderer Teil der Janitscharen umzingelte Selims Palast und forderte von ihm die Hinrichtung von Personen, die sie hassten. Selim hatte den Mut abzulehnen. Er wurde festgenommen und in Gewahrsam genommen. Der Sohn von Abdul-Hamid, Mustafa IV (1807-1808), wurde zum Sultan ernannt. Das Massaker in der Stadt dauerte zwei Tage. Im Auftrag des machtlosen Mustafa regierten Scheich-ul-Islam und Kajaks. Aber Selim hatte seine Anhänger.

Während des Putsches von Kabakchi Mustafa (tur. Kabakçı Mustafa isyanı), Mustafa Bayraktar(Alemdar Mustafa Pascha - Pascha der bulgarischen Stadt Ruschuk) und seine Anhänger begannen Verhandlungen über die Rückkehr von Sultan Selim III auf den Thron. Schließlich ging Mustafa Bayraktar mit einer Armee von sechzehntausend nach Istanbul, nachdem er zuvor Haji Ali Aga dorthin geschickt hatte, der Kabakchi Mustafa tötete (19. Juli 1808). Mustafa Bayraktar mit seiner Armee, nachdem er ziemlich zerstört wurde große Menge Rebellen, kamen im Hohen Hafen an. Nachdem Sultan Mustafa IV erfahren hatte, dass Mustafa Bayraktar den Thron an Sultan Selim III zurückgeben wollte, befahl er, den Bruder von Selim und Shahzade, Mahmud, zu töten. Der Sultan wurde sofort getötet und Shahzade Mahmud wurde mit Hilfe seiner Sklaven und Diener freigelassen. Mustafa Bayraktar, der Mustafa IV vom Thron entfernt hatte, erklärte Mahmud II zum Sultan. Letzterer machte ihn zu Sadrazam - dem großen Wesir.

Herrschaft von Mahmud II

Mahmud war Selim an Energie und Verständnis für die Notwendigkeit von Reformen nicht unterlegen, aber viel härter als Selim: wütend, rachsüchtig, ließ er sich mehr von persönlichen Leidenschaften leiten, die von politischer Weitsicht gemildert wurden, als von einem echten Wunsch nach dem Guten das Land. Der Boden für Innovationen war schon einigermaßen bereitet, die Fähigkeit, nicht an die Mittel zu denken, begünstigte auch Mahmud, und deshalb hinterließen seine Aktivitäten noch mehr Spuren als die von Selim. Er ernannte Bayraktar zu seinem Großwesir, der die Schläge der Teilnehmer an der Verschwörung gegen Selim und andere politische Gegner befahl. Mustafas eigenes Leben wurde eine Zeit lang verschont.

Als erste Reform skizzierte Bayraktar die Reorganisation des Korps der Janitscharen, aber er hatte die Unvorsichtigkeit, einen Teil seiner Armee auf das Operationsgebiet zu schicken; er hatte nur noch 7.000 Soldaten übrig. 6.000 Janitscharen griffen sie überraschend an und zogen zum Palast, um Mustafa IV. zu befreien. Bayraktar schloss sich mit einer kleinen Abteilung im Palast ein, warf ihnen die Leiche von Mustafa zu, sprengte dann einen Teil des Palastes in die Luft und begrub sich in den Ruinen. Einige Stunden später traf eine regierungstreue dreitausendste Armee ein, angeführt von Ramiz Pascha, besiegte die Janitscharen und vernichtete einen bedeutenden Teil von ihnen.

Mahmud beschloss, die Reform bis zum Ende des Krieges mit Russland zu verschieben, der 1812 endete. Frieden von Bukarest. Wiener Kongress einige Änderungen in der Position des Osmanischen Reiches vornahm oder, richtiger, genauer definierte und theoretisch und auf geografischen Karten bestätigte, was in der Realität bereits stattgefunden hatte. Dalmatien und Illyrien wurden für Österreich zugelassen, Bessarabien für Russland; Sieben Ionische Inseln erhielt Selbstverwaltung unter dem englischen Protektorat; Englische Schiffe erhielten das Recht auf freie Durchfahrt durch die Dardanellen.

Selbst auf dem Territorium, das beim Reich verblieb, fühlte sich die Regierung nicht sicher. In Serbien begann 1817 ein Aufstand, der erst nach der Anerkennung Serbiens endete Frieden von Adrianopel 1829 als eigener Vasallenstaat mit einem eigenen Fürsten an der Spitze. 1820 begann der Aufstand Ali Pascha Janinsky. Infolge des Verrats seiner eigenen Söhne wurde er besiegt, gefangen genommen und hingerichtet; aber ein bedeutender Teil seiner Armee bildete einen Kader griechischer Rebellen. 1821, der Aufstand, der sich ausbreitete Krieg um die Unabhängigkeit begann in Griechenland. Nach der Intervention von Russland, Frankreich und England und dem Unglück für das Osmanische Reich Navarino (See) Schlacht(1827), bei dem die türkische und die ägyptische Flotte untergingen, verloren die Osmanen Griechenland.

Militärische Opfer

Die Beseitigung der Janitscharen und Derwische (1826) bewahrte die Türken nicht vor einer Niederlage sowohl im Krieg mit den Serben als auch im Krieg mit den Griechen. Diesen beiden Kriegen und im Zusammenhang mit ihnen folgte der Krieg mit Russland (1828–29), der endete Frieden von Adrianopel 1829 Das Osmanische Reich verlor Serbien, Moldawien, die Walachei, Griechenland, die Ostküste des Schwarzen Meeres.

Danach löste sich Muhammad Ali, Khedive von Ägypten (1831-1833 und 1839), vom Osmanischen Reich. Im Kampf gegen letztere erlitt das Reich Schläge, die seine Existenz aufs Spiel setzten; aber zweimal (1833 und 1839) wurde sie durch die unerwartete Fürsprache Russlands gerettet, verursacht durch die Angst vor einem europäischen Krieg, der wahrscheinlich durch den Zusammenbruch des osmanischen Staates verursacht werden würde. Diese Fürbitte brachte Russland jedoch echte Vorteile: Nach dem Frieden in Gunkjar Skelessi (1833) gewährte das Osmanische Reich russischen Schiffen die Passage durch die Dardanellen und sperrte sie für England. Gleichzeitig beschlossen die Franzosen, Algerien den Osmanen (seit 1830) wegzunehmen, und waren zuvor jedoch nur nominell vom Reich abhängig.

Bürgerliche Reformen

Mahmud II beginnt 1839 mit der Modernisierung.

Die Kriege konnten die reformistischen Pläne von Mahmud nicht stoppen; private Transformationen in der Armee wurden während seiner gesamten Regierungszeit fortgesetzt. Er kümmerte sich auch um die Anhebung des Bildungsniveaus unter den Menschen; unter ihm (1831) begann die erste Zeitung im Osmanischen Reich in französischer Sprache zu erscheinen, die offiziellen Charakter hatte („Moniteur ottoman“). Ab Ende 1831 erschien die erste offizielle Zeitung in türkischer Sprache, Takvim-i Vekai.

Wie Peter der Große, ihn vielleicht sogar bewusst nachahmend, versuchte Mahmud, europäische Sitten in das Volk einzuführen; er selbst trug europäische Tracht und ermutigte seine Beamten dazu, verbot das Tragen eines Turbans, gestaltete Feste in Konstantinopel und anderen Städten mit Feuerwerk, mit europäischer Musik und überhaupt nach europäischem Vorbild. Vor den wichtigsten von ihm konzipierten Reformen des Zivilsystems lebte er nicht; sie waren bereits das Werk seines Erben. Aber selbst das Wenige, was er tat, widersprach den religiösen Gefühlen der muslimischen Bevölkerung. Er begann, eine Münze mit seinem Bild zu prägen, was im Koran direkt verboten ist (die Nachricht, dass frühere Sultane auch Porträts von sich selbst gemacht haben, ist höchst zweifelhaft).

Während seiner Regierungszeit kam es in verschiedenen Teilen des Staates, insbesondere in Konstantinopel, unaufhörlich zu Aufständen von Muslimen, die durch religiöse Gefühle verursacht wurden; Die Regierung ging äußerst grausam mit ihnen um: Manchmal wurden in wenigen Tagen 4.000 Leichen in den Bosporus geworfen. Gleichzeitig zögerte Mahmud nicht, sogar die Ulema und Derwische hinzurichten, die im Allgemeinen seine erbitterten Feinde waren.

Während der Regierungszeit von Mahmud gab es in Konstantinopel besonders viele Brände, teilweise aufgrund von Brandstiftung; das Volk erklärte sie als Gottes Strafe für die Sünden des Sultans.

Vorstandsergebnisse

Die Vernichtung der Janitscharen, die dem Osmanischen Reich zunächst schadete und es einer schlechten, aber dennoch nicht nutzlosen Armee beraubte, erwies sich nach einigen Jahren als äußerst vorteilhaft: Die osmanische Armee stieg an die Höhe der europäischen Armeen, die wurde im Krimfeldzug und noch mehr im Krieg von 1877/78 und im Griechenkrieg von 1897 deutlich bewiesen. Auch die Gebietsreduktion, insbesondere der Verlust Griechenlands, erwies sich als eher förderlich als schädlich für das Reich.

Die Osmanen erlaubten Christen nie den Militärdienst; Gebiete mit einer kontinuierlichen christlichen Bevölkerung (Griechenland und Serbien), ohne die türkische Armee zu verstärken, erforderten gleichzeitig erhebliche militärische Garnisonen von ihr, die im Moment der Not nicht in Bewegung gesetzt werden konnten. Dies gilt insbesondere für Griechenland, das aufgrund seiner ausgedehnten Seegrenze nicht einmal strategische Vorteile für das zu Lande stärkere Osmanische Reich als zur See darstellte. Der Verlust von Territorien schmälerte die Staatseinnahmen des Reiches, nahm aber während der Regierungszeit Mahmuds den Handel des Osmanischen Reiches mit Europäische Staaten stieg die Produktivität des Landes leicht an (Brot, Tabak, Trauben, Rosenöl etc.).

Also trotz aller äußeren Niederlagen, trotz aller schrecklichen Schlacht von Nizibe, in der Muhammad Ali eine bedeutende osmanische Armee zerstörte und der Verlust einer ganzen Flotte folgte, ließ Mahmud Abdul-Majid mit einem eher gestärkten als geschwächten Staat zurück. Sie wurde dadurch verstärkt, dass fortan das Interesse der europäischen Mächte enger mit der Erhaltung des osmanischen Staates verbunden war. Die Bedeutung des Bosporus und der Dardanellen hat ungewöhnlich zugenommen; Die europäischen Mächte waren der Meinung, dass die Eroberung Konstantinopels durch eine von ihnen den anderen einen irreparablen Schlag versetzen würde, und hielten es daher für rentabler, das schwache Osmanische Reich zu bewahren.

Im Allgemeinen verfiel das Reich dennoch, und Nikolaus I. nannte es zu Recht eine kranke Person; aber der Tod des osmanischen Staates wurde auf unbestimmte Zeit verschoben. Beginnend mit dem Krimkrieg begann das Imperium intensiv Auslandsanleihen zu vergeben, was ihm die einflussreiche Unterstützung seiner vielen Gläubiger, dh hauptsächlich der Finanziers Englands, einbrachte. Auf der anderen Seite wurden im 19. Jahrhundert interne Reformen, die den Staat aufrichten und vor der Zerstörung retten konnten, eingesetzt. immer schwieriger. Russland fürchtete diese Reformen, da sie das Osmanische Reich stärken könnten, und versuchte sie durch seinen Einfluss am Hof ​​des Sultans unmöglich zu machen; So tötete sie 1876-1877 Midhad Pascha, der sich als fähig herausstellte, ernsthafte Reformen durchzuführen, die den Reformen von Sultan Mahmud nicht unterlegen waren.

Die Herrschaft von Abdul-Mejid (1839-1861)

Mahmud wurde von seinem 16-jährigen Sohn Abdul-Mejid abgelöst, der sich nicht durch seine Energie und Unflexibilität auszeichnete, aber ein viel kultivierterer und sanfterer Mensch war.

Trotz allem, was Mahmud getan hat, hätte die Schlacht von Nizib das Osmanische Reich vollständig zerstören können, wenn Russland, England, Österreich und Preußen kein Bündnis geschlossen hätten, um die Integrität des Hafens zu schützen (1840); sie verfaßten ein Traktat, kraft dessen der ägyptische Vizekönig Ägypten zunächst erblich behielt, sich aber verpflichtete, Syrien sofort zu säubern, und im Falle der Weigerung seinen ganzen Besitz zu verlieren. Dieses Bündnis erregte Empörung in Frankreich, das Muhammad Ali unterstützte, und Thiers traf sogar Kriegsvorbereitungen; Louis-Philippe wagte dies jedoch nicht. Trotz der Ungleichheit der Kräfte war Muhammad Ali zum Widerstand bereit; aber das englische Geschwader bombardierte Beirut, brannte die ägyptische Flotte nieder und landete in Syrien ein Korps von 9000 Menschen, das mit Hilfe der Maroniten den Ägyptern mehrere Niederlagen zufügte. Muhammad Ali gab nach; Das Osmanische Reich wurde gerettet und Abdulmejid, unterstützt von Khozrev Pasha, Reshid Pasha und anderen Mitarbeitern seines Vaters, begann mit Reformen.

Gulhane Hutt Sheriff

Ende 1839 veröffentlichte Abdul-Mejid den berühmten Gulhane Hatti-Sheriff (Gulhane - „Haus der Rosen“, der Name des Platzes, auf dem der Hatt-Sheriff angekündigt wurde). Es war ein Manifest, das die Prinzipien darlegte, denen die Regierung folgen wollte:

  • allen Untertanen vollkommene Sicherheit bezüglich ihres Lebens, ihrer Ehre und ihres Eigentums zu bieten;
  • die richtige Art, Steuern zu verteilen und zu erheben;
  • eine ebenso korrekte Art, Soldaten zu rekrutieren.

Es wurde als notwendig erkannt, die Verteilung der Steuern im Sinne ihrer Angleichung zu ändern und das System der Abgabe aufzugeben, um die Kosten der Land- und Seestreitkräfte zu bestimmen; Öffentlichkeit wurde eingerichtet Gerichtsverfahren. All diese Vorteile erstreckten sich auf alle Untertanen des Sultans ohne Unterschied der Religion. Der Sultan selbst leistete dem Hatti Sheriff einen Treueeid. Das einzige, was noch zu tun war, war, das Versprechen zu halten.

Humayun

Nach dem Krimkrieg veröffentlichte der Sultan einen neuen Gatti Sheriff Gumayun (1856), in dem die Prinzipien des ersten bestätigt und detaillierter entwickelt wurden; bestand insbesondere auf der Gleichheit aller Untertanen, ohne Unterschied von Religion und Nationalität. Nach diesem Gatti Sheriff wurde das alte Gesetz über die Todesstrafe für Konversionen vom Islam zu einer anderen Religion abgeschafft. Jedoch Großer Teil diese Entscheidungen blieben nur auf dem Papier.

Die höhere Regierung konnte teils mit dem Eigenwillen niedrigerer Beamter nicht fertig werden, teils wollte sie einige der in den Gatti Sheriffs versprochenen Maßnahmen, wie zum Beispiel die Ernennung von Christen auf verschiedene Ämter, nicht anwenden. Einmal versuchte sie, Soldaten aus Christen zu rekrutieren, was jedoch sowohl unter Muslimen als auch unter Christen Unzufriedenheit hervorrief, zumal die Regierung es nicht wagte, religiöse Prinzipien bei der Herstellung von Offizieren aufzugeben (1847); diese Maßnahme wurde bald abgeschafft. Die Massaker an den Maroniten in Syrien (1845 und andere) bestätigten, dass religiöse Toleranz dem Osmanischen Reich immer noch fremd war.

Während der Regierungszeit von Abdul-Mejid wurden Straßen verbessert, viele Brücken gebaut, mehrere Telegrafenleitungen verlegt und die Post nach europäischem Vorbild organisiert.

Die Ereignisse von 1848 fanden im Osmanischen Reich überhaupt keine Resonanz; nur Ungarische Revolution veranlasste die osmanische Regierung, einen Versuch zu unternehmen, ihre Dominanz an der Donau wiederherzustellen, aber die Niederlage der Ungarn zerstreute seine Hoffnungen. Als Kossuth und seine Kameraden auf türkisches Territorium flohen, wandten sich Österreich und Russland an Sultan Abdul-Majid und forderten ihre Auslieferung. Der Sultan erwiderte, die Religion verbiete es ihm, die Gastfreundschaftspflicht zu verletzen.

Krim-Krieg

1853-1856 waren die Zeit des neuen Ostkrieges, der 1856 mit dem Frieden von Paris endete. Auf der Pariser Kongress ein Vertreter des Osmanischen Reiches wurde auf der Grundlage der Gleichheit zugelassen, und damit wurde das Reich als Mitglied des europäischen Konzerns anerkannt. Diese Anerkennung war jedoch eher formal als real. Erstens hat das Osmanische Reich, dessen Beteiligung am Krieg sehr groß war und das gegenüber dem ersten Viertel des 19. oder dem Ende des 18. Jahrhunderts eine Steigerung seiner Kampfkraft bewies, tatsächlich sehr wenig vom Krieg erhalten; der Abriss russischer Festungen an der Nordküste des Schwarzen Meeres war für sie von untergeordneter Bedeutung, und Russlands Verlust des Rechts, eine Marine am Schwarzen Meer zu unterhalten, konnte nicht lange anhalten und wurde bereits 1871 aufgehoben. Ferner bestand die konsularische Zuständigkeit behielt und bewies, dass Europa das Osmanische Reich immer noch als Barbarenstaat beobachtete. Nach dem Krieg begannen die europäischen Mächte, ihre eigenen Postinstitute auf dem Territorium des Reiches zu errichten, unabhängig von den osmanischen.

Der Krieg hat die Macht des Osmanischen Reiches über die Vasallenstaaten nicht nur nicht vergrößert, sondern geschwächt; Die Donaufürstentümer wurden 1861 zu einem Staat, Rumänien, vereinigt, und in Serbien, das mit der Türkei befreundet war, wurden die Obrenovici gestürzt und durch befreundete mit Russland ersetzt Karageorgijewitschi; Wenig später zwang Europa das Reich, seine Garnisonen aus Serbien abzuziehen (1867). Während des Ostfeldzugs gewährte das Osmanische Reich England einen Kredit in Höhe von 7 Millionen Pfund; 1858, 1860 und 1861 Ich musste neue Kredite aufnehmen. Gleichzeitig gab die Regierung eine beträchtliche Menge an Papiergeld aus, dessen Kurs bald und stark fiel. Dies führte im Zusammenhang mit anderen Ereignissen zu der Handelskrise von 1861, die die Bevölkerung schwer in Mitleidenschaft zog.

Abdulaziz (1861-76) und Murad V. (1876)

Abdulaziz war ein heuchlerischer, üppiger und blutrünstiger Tyrann, eher wie die Sultane des siebzehnten und achtzehnten Jahrhunderts als sein Bruder; aber er verstand die Unmöglichkeit, unter den gegebenen Bedingungen auf dem Weg der Reformen stehen zu bleiben. In dem von ihm bei der Thronbesteigung veröffentlichten Gatti Sheriff versprach er feierlich, die Politik seiner Vorgänger fortzusetzen. Tatsächlich entließ er die politischen Verbrecher, die in der vorangegangenen Regierungszeit inhaftiert waren, aus dem Gefängnis und behielt die Minister seines Bruders. Außerdem erklärte er, dass er den Harem aufgeben und mit einer Frau zufrieden sein würde. Die Versprechen wurden nicht erfüllt: Wenige Tage später wurde der Großwesir Mehmed Kybrysly Pascha infolge einer Palastintrige gestürzt und durch Aali Pascha ersetzt, der wiederum einige Monate später gestürzt wurde und dann wieder denselben Posten übernahm 1867.

Im Allgemeinen wurden die Großwesire und andere Beamte aufgrund der Intrigen des Harems, der sehr bald wieder eingesetzt wurde, mit äußerster Geschwindigkeit ersetzt. Einige Maßnahmen im Sinne der Tanzimat wurden dennoch getroffen. Die wichtigste von ihnen ist die Veröffentlichung (bei weitem nicht ganz richtig) des osmanischen Staatshaushalts (1864). Während der Amtszeit von Aali Pasha (1867-1871), einem der intelligentesten und geschicktesten osmanischen Diplomaten des 19. Jahrhunderts, wurden die Waqfs teilweise säkularisiert, den Europäern wurde das Eigentumsrecht eingeräumt Immobilie innerhalb des Osmanischen Reiches (1867), neu organisiert Staatsrat(1868) erließ ein neues Gesetz über das öffentliche Bildungswesen, das formell eingeführt wurde Metrisches Maß- und Gewichtssystem, jedoch nicht zu Lebzeiten gepfropft (1869). Die Zensur wurde im selben Ministerium (1867) organisiert, dessen Schaffung durch das quantitative Wachstum von Zeitschriften und Nicht-Zeitschriften in Konstantinopel und anderen Städten in osmanischer und fremder Sprache verursacht wurde.

Die Zensur unter Aali Pascha zeichnete sich durch extreme Kleinlichkeit und Strenge aus; sie verbot nicht nur das Schreiben über das, was der osmanischen Regierung unbequem erschien, sondern befahl direkt, die Weisheit des Sultans und der Regierung zu loben; im allgemeinen machte es die ganze Presse mehr oder weniger offiziell. Sein allgemeiner Charakter blieb nach Aali Pascha derselbe, und nur unter Midhad Pascha 1876-1877 war er etwas weicher.

Krieg in Montenegro

1862 begann Montenegro einen Krieg mit dem Reich, das die vollständige Unabhängigkeit vom Osmanischen Reich anstrebte, die Rebellen der Herzegowina unterstützte und auf die Unterstützung Russlands zählte. Russland unterstützte es nicht, und da ein bedeutendes Übergewicht der Streitkräfte auf der Seite der Osmanen stand, errangen diese schnell einen entscheidenden Sieg: Die Truppen von Omer Pascha drangen bis in die Hauptstadt vor, nahmen sie aber nicht ein, als die Montenegriner begannen um Frieden zu bitten, dem das Osmanische Reich zustimmte.

Aufstand auf Kreta

1866 begann auf Kreta ein griechischer Aufstand. Dieser Aufstand erregte in Griechenland, das sich hastig auf den Krieg vorbereitete, herzliches Mitgefühl. Die europäischen Mächte kamen dem Osmanischen Reich zu Hilfe und untersagten Griechenland entschieden, sich für die Kreter einzusetzen. Vierzigtausend Soldaten wurden nach Kreta geschickt. Trotz des außerordentlichen Mutes der Kreter, die in den Bergen ihrer Insel einen Guerillakrieg führten, konnten sie nicht lange durchhalten, und nach drei Jahren des Kampfes wurde der Aufstand befriedet; Die Rebellen wurden mit Hinrichtungen und Beschlagnahme von Eigentum bestraft.

Nach dem Tod von Aali Pasha begannen sich die Großwesire wieder mit extremer Geschwindigkeit zu verändern. Neben Haremsintrigen gab es dafür einen weiteren Grund: Am Hof ​​​​des Sultans kämpften zwei Parteien - Engländer und Russen - und handelten auf Anweisung der Botschafter Englands und Russlands. Der russische Botschafter in Konstantinopel in den Jahren 1864-1877 war Graf Nikolai Ignatjew, der zweifellos Beziehungen zu den Unzufriedenen im Reich hatte und ihnen russische Fürsprache versprach. Gleichzeitig übte er großen Einfluss auf den Sultan aus, überzeugte ihn von der Freundschaft Russlands und versprach ihm Hilfe bei der vom Sultan geplanten Änderung der Ordnung. Nachfolge nicht wie früher an den Ältesten in der Familie, sondern vom Vater an den Sohn, da der Sultan den Thron unbedingt an seinen Sohn Yusuf Izedin übertragen wollte.

Putsch

1875 brach in Herzegowina, Bosnien und Bulgarien ein Aufstand aus, der den osmanischen Finanzen einen entscheidenden Schlag versetzte. Es wurde angekündigt, dass das Osmanische Reich von nun an für seine Auslandsschulden nur noch die Hälfte der Zinsen in bar zahlt, die andere Hälfte - in Kupons, zahlbar frühestens nach 5 Jahren. Die Notwendigkeit ernsthafterer Reformen wurde von vielen der höchsten Beamten des Reiches und an ihrer Spitze von Midhad Pasha erkannt; Unter dem launischen und despotischen Abdul-Aziz war ihr Halten jedoch völlig unmöglich. Angesichts dessen plante der Großwesir Mehmed Rushdi Pasha mit den Ministern Midhad Pasha, Hussein Avni Pasha und anderen und dem Sheikh-ul-Islam, den Sultan zu stürzen. Sheikh-ul-Islam gab diese Fatwa: „Wenn der Herrscher der Gläubigen seinen Wahnsinn beweist, wenn er nicht über das notwendige politische Wissen verfügt, um den Staat zu regieren, wenn er persönliche Ausgaben macht, die der Staat nicht tragen kann, wenn sein Aufenthalt auf der Thron droht mit verheerenden Folgen, soll er abgesetzt werden oder nicht? Das Gesetz sagt ja.

In der Nacht des 30. Mai 1876 zwang Hussein Avni Pascha Murad, den Thronfolger (Sohn von Abdul-Majid), einen Revolver an die Brust und zwang ihn, die Krone anzunehmen. Zur gleichen Zeit betrat eine Abteilung Infanterie den Palast von Abdul-Aziz, und es wurde ihm mitgeteilt, dass er aufgehört hatte zu regieren. Murad V bestieg den Thron. Einige Tage später wurde berichtet, dass Abdul-Aziz sich mit einer Schere in die Adern schnitt und starb. Murad V., der zuvor nicht ganz normal gewesen war, wurde unter dem Einfluss der Ermordung seines Onkels, der anschließenden Ermordung mehrerer Minister im Haus von Midkhad Pasha durch den Tscherkessen Hassan Bey, der den Sultan rächen wollte, und anderen Ereignissen vollständig wurde verrückt und wurde für seine fortschrittlichen Minister genauso unbequem. Im August 1876 wurde auch er mit Hilfe der Fatwa des Mufti abgesetzt und sein Bruder Abdul-Hamid auf den Thron erhoben.

Abdül Hamid II

Bereits am Ende begann die Herrschaft von Abdul-Aziz Aufstand in Herzegowina und Bosnien verursacht durch extrem Notlage die Bevölkerung dieser Gebiete, teils zum Frondienst auf den Feldern muslimischer Großgrundbesitzer verpflichtet, teils persönlich frei, aber völlig rechtlos, durch exorbitante Forderungen unterdrückt und gleichzeitig durch die enge Nachbarschaft in ihrem Hass auf die Türken ständig geschürt freie Montenegriner.

Im Frühjahr 1875 wandten sich einige Gemeinden an den Sultan mit der Bitte, die Schafsteuer und die von Christen für den Militärdienst gezahlte Steuer zu senken und eine Polizei aus Christen zu organisieren. Sie antworteten nicht einmal. Dann griffen ihre Bewohner zu den Waffen. Die Bewegung erfasste schnell ganz Herzegowina und breitete sich nach Bosnien aus; Niksic wurde von den Rebellen belagert. Freiwillige Abteilungen zogen aus Montenegro und Serbien, um den Rebellen zu helfen. Die Bewegung stieß im Ausland auf großes Interesse, insbesondere in Russland und in Österreich; letzterer appellierte an die Pforte und forderte religiöse Gleichheit, Steuersenkungen, Revision der Immobiliengesetze und so weiter. Der Sultan versprach sofort, all dies zu erfüllen (Februar 1876), aber die Rebellen stimmten nicht zu, ihre Waffen niederzulegen, bis die osmanischen Truppen aus Herzegowina abgezogen waren. Die Gärung breitete sich auch nach Bulgarien aus, wo die Osmanen in Form einer Antwort ein schreckliches Massaker anrichteten (siehe Bulgarien), das europaweit Empörung hervorrief (Gladstones Broschüre über Gräueltaten in Bulgarien), ganze Dörfer wurden vollständig abgeschlachtet, bis zu und einschließlich Kleinkinder. Der bulgarische Aufstand ging in Blut unter, aber der herzegowinische und bosnische Aufstand dauerte bis 1876 an und führte schließlich zur Intervention Serbiens und Montenegros (1876-1877; vgl. Serbo-Montenegrinisch-Türkischer Krieg).

Am 6. Mai 1876 tötete in Thessaloniki eine fanatische Menge, in der sich auch einige Beamte befanden, den französischen und den deutschen Konsul. Von den Teilnehmern oder Mittätern des Verbrechens wurde Selim Bey, der Polizeichef von Thessaloniki, zu 15 Jahren Gefängnis verurteilt, ein Oberst zu 3 Jahren; aber diese Bestrafungen, weit davon entfernt, in ihrer Gesamtheit durchgeführt zu werden, befriedigten niemanden, und die öffentliche Meinung Europas wurde stark gegen ein Land aufgehetzt, in dem solche Verbrechen begangen werden könnten.

Im Dezember 1876 wurde auf Initiative Englands eine Konferenz der Großmächte in Konstantinopel einberufen, um die durch den Aufstand verursachten Schwierigkeiten zu regeln, die ihr Ziel nicht erreichten. Der Großwesir war zu dieser Zeit (seit dem 13. Dezember New Style 1876) Midhad Pascha, ein Liberaler und Anglophiler, Vorsitzender der Jungtürkischen Partei. Da er es für notwendig hielt, das Osmanische Reich zu einem europäischen Land zu machen, und es als ein von den europäischen Mächten autorisiertes Land präsentieren wollte, entwarf er in wenigen Tagen eine Verfassung und zwang Sultan Abdul-Hamid, sie zu unterzeichnen und zu veröffentlichen (23. Dezember 1876). .

Osmanisches Parlament, 1877

Die Verfassung wurde nach dem Vorbild der europäischen, insbesondere der belgischen, ausgearbeitet. Es garantierte die Rechte des Einzelnen und etablierte ein parlamentarisches Regime; Das Parlament sollte aus zwei Kammern bestehen, aus denen die Abgeordnetenkammer durch allgemeine geschlossene Abstimmung aller osmanischen Untertanen ohne Unterschied von Religion und Nationalität gewählt wurde. Die ersten Wahlen wurden während der Regierungszeit von Midhad durchgeführt; seine Kandidaten wurden fast überall gewählt. Die Eröffnung der ersten Parlamentssitzung fand erst am 7. März 1877 statt, und noch früher, am 5. März, wurde Midhad aufgrund von Palastintrigen gestürzt und verhaftet. Das Parlament wurde mit einer Thronrede eröffnet, aber wenige Tage später wieder aufgelöst. Neuwahlen wurden abgehalten, die neue Sitzungsperiode war ebenso kurz, und dann trat sie ohne förmliche Aufhebung der Verfassung, auch ohne förmliche Auflösung des Parlaments nicht wieder zusammen.

Hauptartikel: Russisch-Türkischer Krieg 1877-1878

Im April 1877 begann der Krieg mit Russland, im Februar 1878 endete er Welt von San Stefano, dann (13. Juni - 13. Juli 1878) durch den geänderten Berliner Vertrag. Das Osmanische Reich verlor alle Rechte an Serbien und Rumänien; Bosnien und Herzegowina wurden Österreich übergeben, um darin Ordnung zu schaffen (de facto - in vollem Besitz); Bulgarien bildete ein separates Vasallenfürstentum, Ostrumelien, eine autonome Provinz, die sich bald (1885) mit Bulgarien vereinigte. Serbien, Montenegro und Griechenland erhielten Gebietszuwächse. In Asien erhielt Russland Kars, Ardagan, Batum. Das Osmanische Reich musste Russland eine Entschädigung von 800 Millionen Franken zahlen.

Unruhen auf Kreta und in den von Armeniern bewohnten Gebieten

Trotzdem blieben die inneren Lebensbedingungen ungefähr gleich, was sich in den Unruhen widerspiegelte, die an der einen oder anderen Stelle im Osmanischen Reich immer wieder auftraten. 1889 begann auf Kreta ein Aufstand. Die Rebellen forderten die Reorganisation der Polizei, damit sie nicht nur aus Muslimen bestand und mehr als einen Muslim bevormundete, eine neue Organisation der Gerichte usw. Der Sultan lehnte diese Forderungen ab und entschied sich für den Einsatz von Waffen. Der Aufstand wurde niedergeschlagen.

1887 in Genf, 1890 in Tiflis wurden die politischen Parteien Hunchak und Dashnaktsutyun von den Armeniern organisiert. Im August 1894 begann die Organisation der Dashnaks und unter der Kontrolle eines Mitglieds dieser Partei, Ambartsum Boyajiyan, Unruhen in Sasun. Diese Ereignisse werden durch die entrechtete Position der Armenier erklärt, insbesondere durch die Raubüberfälle der Kurden, die einen Teil der Truppen in Kleinasien ausmachten. Die Türken und Kurden antworteten mit einem schrecklichen Massaker, das an die bulgarischen Schrecken erinnert, wo Flüsse monatelang bluteten; ganze Dörfer wurden abgeschlachtet [Quelle nicht angegeben 1127 Tage] ; viele Armenier gefangen genommen. All diese Tatsachen wurden durch die europäische (hauptsächlich englische) Zeitungskorrespondenz bestätigt, die sehr oft vom Standpunkt der christlichen Solidarität sprach und in England eine Explosion der Empörung auslöste. Auf die bei dieser Gelegenheit vom britischen Botschafter gehaltene Präsentation antwortete die Pforte mit einer kategorischen Verneinung der Gültigkeit der "Fakten" und der Feststellung, es handele sich um die übliche Unterdrückung eines Aufruhrs. Trotzdem stellten die Botschafter Englands, Frankreichs und Russlands im Mai 1895 dem Sultan Forderungen nach Reformen in den von Armeniern bewohnten Gebieten auf der Grundlage der Dekrete Berliner Vertrag; sie forderten, dass die Beamten, die diese Länder regierten, mindestens halbchristlich seien und dass ihre Ernennung von einer besonderen Kommission abhänge, in der auch Christen vertreten seien; [ Stil!] Die Pforte erwiderte, sie sehe keine Notwendigkeit für Reformen einzelner Territorien, sondern sie meine allgemeine Reformen für den ganzen Staat.

Am 14. August 1896 griffen Mitglieder der Dashnaktsutyun-Partei in Istanbul selbst die Osmanische Bank an, töteten die Wachen und tauschten Feuer mit den ankommenden Armeeeinheiten aus. Am selben Tag verließen die Daschnaks nach Verhandlungen zwischen dem russischen Botschafter Maksimov und dem Sultan die Stadt und fuhren auf der Jacht von Edgard Vincent, dem Generaldirektor der Osmanischen Bank, nach Marseille. Die europäischen Botschafter hielten bei dieser Gelegenheit eine Präsentation beim Sultan. Diesmal hielt es der Sultan für angebracht, mit einem Reformversprechen zu antworten, das nicht erfüllt wurde; lediglich eine neue Verwaltung von Vilayets, Sanjaks und Nakhiyas wurde eingeführt (vgl. Staatliche Struktur Osmanisches Reich), was an der Sache kaum einen Unterschied machte.

1896 begannen auf Kreta neue Unruhen, die sofort einen gefährlicheren Charakter annahmen. Die Sitzung der Nationalversammlung wurde eröffnet, aber sie genoss nicht die geringste Autorität in der Bevölkerung. Niemand rechnete mit der Hilfe Europas. Der Aufstand flammte auf; Rebellenabteilungen auf Kreta störten die türkischen Truppen und fügten ihnen mehr als einmal schwere Verluste zu. Die Bewegung fand ein lebhaftes Echo in Griechenland, von wo aus im Februar 1897 eine militärische Abteilung unter dem Kommando von Oberst Vassos zur Insel Kreta aufbrach. Dann nahm das europäische Geschwader, bestehend aus deutschen, italienischen, russischen und englischen Kriegsschiffen, unter dem Kommando des italienischen Admirals Canevaro eine bedrohliche Stellung ein. Am 21. Februar 1897 begann sie, das Militärlager der Rebellen in der Nähe der Stadt Kanei zu bombardieren und zwang sie, sich zu zerstreuen. Einige Tage später gelang es den Rebellen und den Griechen jedoch, die Stadt Kadano einzunehmen und 3.000 Türken gefangen zu nehmen.

Anfang März kam es auf Kreta zu einem Aufstand türkischer Gendarmen, die unzufrieden damit waren, viele Monate lang keine Gehälter zu erhalten. Diese Rebellion hätte für die Rebellen sehr nützlich sein können, aber die europäische Landung entwaffnete sie. Am 25. März griffen die Rebellen Kanea an, gerieten jedoch unter Beschuss europäischer Schiffe und mussten sich unter schweren Verlusten zurückziehen. Anfang April 1897 verlegte Griechenland seine Truppen auf osmanisches Gebiet in der Hoffnung, bis nach Mazedonien vorzudringen, wo gleichzeitig kleinere Unruhen stattfanden. Innerhalb eines Monats wurden die Griechen vollständig besiegt und die osmanischen Truppen besetzten ganz Thessalien. Die Griechen waren gezwungen, um Frieden zu bitten, der im September 1897 auf Druck der Mächte geschlossen wurde. Es gab keine territorialen Änderungen, außer einer kleinen strategischen Korrektur der Grenze zwischen Griechenland und dem Osmanischen Reich zugunsten des letzteren; aber Griechenland musste eine Kriegsentschädigung von 4 Millionen türkischen Pfund zahlen.

Im Herbst 1897 endete auch der Aufstand auf der Insel Kreta, nachdem der Sultan der Insel Kreta erneut die Selbstverwaltung versprochen hatte. Tatsächlich wurde Prinz Georg von Griechenland auf Drängen der Machthaber zum Generalgouverneur der Insel ernannt, die Insel erhielt Selbstverwaltung und behielt nur Vasallenbeziehungen zum Osmanischen Reich. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. auf Kreta machte sich der Wunsch bemerkbar, die Insel vollständig vom Reich zu trennen und sich Griechenland anzuschließen. Zur gleichen Zeit (1901) setzte sich die Gärung in Mazedonien fort. Im Herbst 1901 nahmen mazedonische Revolutionäre eine Amerikanerin gefangen und forderten Lösegeld für sie; Dies verursacht große Unannehmlichkeiten für die osmanische Regierung, die machtlos ist, die Sicherheit von Ausländern auf ihrem Territorium zu schützen. Im selben Jahr trat die Bewegung der jungtürkischen Partei, an deren Spitze einst Midhad Pascha stand, mit vergleichsweise größerer Stärke in Erscheinung; sie begann in Genf und Paris intensiv Broschüren und Flugblätter in osmanischer Sprache für den Vertrieb im Osmanischen Reich zu produzieren; in Istanbul selbst wurden etliche Angehörige der Bürokraten- und Offiziersschicht festgenommen und wegen Teilnahme an der jungtürkischen Agitation zu verschiedenen Strafen verurteilt. Auch der mit seiner Tochter verheiratete Schwiegersohn des Sultans ging mit seinen beiden Söhnen ins Ausland, schloss sich offen der Partei der Jungtürken an und wollte trotz der eindringlichen Einladung des Sultans nicht in seine Heimat zurückkehren. 1901 unternahm die Pforte einen Versuch, die europäischen Postinstitute zu zerstören, aber dieser Versuch blieb erfolglos. 1901 forderte Frankreich das Osmanische Reich auf, die Forderungen einiger seiner Kapitalisten und Gläubiger zu erfüllen; Letzterer lehnte ab, dann besetzte die französische Flotte Mytilene und die Osmanen beeilten sich, alle Forderungen zu erfüllen.

Abreise von Mehmed VI, dem letzten Sultan des Osmanischen Reiches, 1922

  • Im 19. Jahrhundert verstärkten sich die separatistischen Gefühle in den Außenbezirken des Reiches. Das Osmanische Reich begann allmählich seine Territorien zu verlieren und der technologischen Überlegenheit des Westens nachzugeben.
  • 1908 stürzten die Jungtürken Abdul-Hamid II., woraufhin die Monarchie im Osmanischen Reich dekorativen Charakter bekam (siehe Artikel Jungtürkische Revolution). Das Triumvirat von Enver, Talaat und Dzhemal wurde gegründet (Januar 1913).
  • 1912 enteignet Italien dem Reich Tripolitanien und die Cyrenaika (heute Libyen).
  • BEIM Erster Balkankrieg 1912-1913 verliert das Imperium die überwiegende Mehrheit seiner europäischen Besitzungen: Albanien, Mazedonien, Nordgriechenland. Im Laufe des Jahres 1913 gelingt es ihr, einen kleinen Teil des Landes von Bulgarien zurückzugewinnen Interalliierter (Zweiter Balkan-)Krieg.
  • Das schwächelnde Osmanische Reich versuchte, sich auf die Hilfe Deutschlands zu verlassen, aber dies zog es nur hinein Erster Weltkrieg endet in einer Niederlage Vierfache Union.
  • 30. Oktober 1914 – Das Osmanische Reich kündigte offiziell seinen Eintritt in den Ersten Weltkrieg an, nachdem es tatsächlich am Tag zuvor mit dem Beschuss der Schwarzmeerhäfen Russlands in ihn eingetreten war.
  • 1915 der Völkermord an den Armeniern, Assyrern, Griechen.
  • In den Jahren 1917-1918 besetzen die Alliierten die nahöstlichen Besitzungen des Osmanischen Reiches. Nach dem Ersten Weltkrieg kamen Syrien und der Libanon unter die Kontrolle von Frankreich, Palästina, Jordanien und dem Irak - Großbritannien; im Westen der Arabischen Halbinsel mit Unterstützung der Briten ( Lawrence von Arabien) bildeten unabhängige Staaten: Hejaz, Najd, Asir und Jemen. Anschließend wurden Hijaz und Asir Teil von Saudi Arabien.
  • 30. Oktober 1918 wurde abgeschlossen Waffenstillstand von Mudros gefolgt von Vertrag von Sèvres(10. August 1920), das nicht in Kraft trat, weil es nicht von allen Unterzeichnern ratifiziert wurde (nur von Griechenland ratifiziert). Danach sollte das Osmanische Reich zerstückelt und Griechenland eine der größten Städte Kleinasiens, Izmir (Smyrna), versprochen werden. Die griechische Armee nahm es am 15. Mai 1919 ein, woraufhin die Krieg um die Unabhängigkeit. Türkische Militärstaatsmänner, angeführt von einem Pascha Mustafa Kemal weigerten sich, den Friedensvertrag anzuerkennen, und die ihnen unterstellten Streitkräfte vertrieben die Griechen des Landes. Am 18. September 1922 wurde die Türkei befreit, was protokolliert wurde Vertrag von Lausanne 1923, das die neuen Grenzen der Türkei anerkannte.
  • Am 29. Oktober 1923 wurde die Republik Türkei ausgerufen und Mustafa Kemal, der später den Nachnamen Atatürk (Vater der Türken) annahm, wurde ihr erster Präsident.
  • 3. März 1924 - Große Nationalversammlung der Türkei Kalifat wurde abgeschafft.

In den XVI-XVII Jahrhunderten Osmanischer Staat erreichte seinen höchsten Einfluss während der Herrschaft von Suleiman dem Prächtigen. In dieser Zeitspanne Osmanisches Reich war eines der mächtigsten Länder der Welt – ein multinationaler, vielsprachiger Staat, der sich von den südlichen Grenzen des Heiligen Römischen Reiches – den Außenbezirken Wiens, dem Königreich Ungarn und dem Commonwealth im Norden bis zum Jemen und Eritrea im Norden erstreckte Süden, von Algerien im Westen bis zum Kaspischen Meer im Osten. Unter seiner Herrschaft befand sich der größte Teil Südosteuropas, Westasiens und Nordafrikas. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts bestand das Reich aus 32 Provinzen und zahlreichen Vasallenstaaten, von denen einige später von ihm erobert wurden - während andere Autonomie erhielten [ca. 2].

Hauptstadt des Osmanischen Reiches wurde in die Stadt Konstantinopel verlegt, die zuvor die Hauptstadt des Byzantinischen Reiches war, aber von den Türken in Istanbul umbenannt wurde. Das Imperium kontrollierte die Gebiete des Mittelmeerbeckens. Das Osmanische Reich war 6 Jahrhunderte lang ein Bindeglied zwischen Europa und den Ländern des Ostens.

Nach der internationalen Anerkennung der Großen Türkischen Nationalversammlung am 29. Oktober 1923 erfolgte nach der Unterzeichnung des Lausanner Friedensvertrages (24. Juli 1923) die Gründung der Republik Türkei, die die Nachfolge des Osmanischen Reiches antrat proklamiert. Am 3. März 1924 wurde das Osmanische Kalifat endgültig abgeschafft. Die Befugnisse und Pflichten des Kalifats wurden der Großen Nationalversammlung der Türkei übertragen.

Beginn des Osmanischen Reiches

Der Name des Osmanischen Reiches in osmanischer Sprache ist Devlet-i ʿAliyye-yi ʿOsmâniyye (دَوْلَتِ عَلِيّهٔ عُثمَانِیّه) oder - Osmanlı Devleti (عثمانلى دوى) 3]. Im modernen Türkisch heißt es Osmanl I Devleti oder Osmanlı İmparatorluğu. Im Westen die Worte Ottomane" und " Truthahn“ wurden während der Kaiserzeit synonym verwendet. Diese Beziehung wurde 1920-1923 nicht mehr verwendet, als die Türkei seit den Seldschuken einen einzigen offiziellen Namen hatte, der von Europäern verwendet wurde.

Geschichte des Osmanischen Reiches

Staat der Seldschuken

Schlacht von Nikopol 1396

Nach dem Zusammenbruch des Kony-Sultanats der Seldschuken (der Vorfahren der Osmanen) im 13. Jahrhundert wurde Anatolien in mehrere unabhängige Beyliks aufgeteilt. Bis 1300 hatte das geschwächte Byzantinische Reich die meisten seiner Ländereien in Anatolien verloren, die sich auf 10 Beyliks beliefen. Einer der Beyliks wurde von Osman I. (1258-1326), dem Sohn von Ertogrul, mit seiner Hauptstadt Eskisehir in Westanatolien regiert. Osman I. erweiterte die Grenzen seines Beylik und bewegte sich langsam in Richtung der Grenzen des Byzantinischen Reiches. Während dieser Zeit wurde die osmanische Regierung gegründet, deren Organisation sich während der gesamten Existenz des Reiches änderte. Dies war entscheidend für die schnelle Expansion des Reiches. Die Regierung verwendete ein gesellschaftspolitisches System, in dem religiöse und ethnische Minderheiten völlig unabhängig von der Zentralregierung waren. Diese religiöse Toleranz führte zu wenig Widerstand, als die Türken neue Gebiete eroberten. Osman I unterstützte alle, die zum Erreichen seines Ziels beitrugen.

Nach dem Tod von Osman I. begann sich die Macht des Osmanischen Reiches über das östliche Mittelmeer und den Balkan auszubreiten. 1324 eroberte der Sohn von Osman I., Orhan, Bursa und machte es zur neuen Hauptstadt des osmanischen Staates. Der Fall von Bursa bedeutete den Verlust der byzantinischen Kontrolle über Nordwestanatolien. 1352 betraten die Osmanen nach der Überquerung der Dardanellen zum ersten Mal auf eigene Faust europäischen Boden und eroberten die strategisch wichtige Festung Tsimpu. Die christlichen Staaten verpassten den entscheidenden Moment, um die Türken zu vereinen und aus Europa zu vertreiben, und nach einigen Jahrzehnten nutzten sie den Bürgerkrieg in Byzanz selbst, die Zersplitterung des bulgarischen Königreichs, die erstarkten und sesshaften Osmanen, eroberte den größten Teil von Thrakien. 1387 eroberten die Türken nach der Belagerung die nach Konstantinopel größte Stadt des Reiches, Thessaloniki. Der Sieg der Osmanen in der Schlacht im Kosovo im Jahr 1389 setzte der Macht der Serben in dieser Region tatsächlich ein Ende und wurde zur Grundlage für die weitere Expansion der Osmanen in Europa. Die Schlacht von Nikopol im Jahr 1396 gilt zu Recht als der letzte große Kreuzzug des Mittelalters, der die endlose Offensive in Europa durch die Horden der osmanischen Türken nicht stoppen konnte. Mit der Ausweitung der osmanischen Besitzungen auf dem Balkan war die wichtigste Aufgabe der Türken die Eroberung von Konstantinopel. Das Osmanische Reich kontrollierte über Hunderte von Kilometern alle Ländereien des ehemaligen Byzanz, die die Stadt umgaben. Die Spannung für die Byzantiner wurde vorübergehend durch die Invasion aus den Tiefen Asiens, einen anderen zentralasiatischen Herrscher, Timur, in Anatolien und seinen Sieg in der Schlacht von Angora im Jahr 1402 gelindert. Er eroberte Sultan Bayezid I. selbst. Die Gefangennahme des türkischen Sultans führte zum Zusammenbruch der osmanischen Armee. In der osmanischen Türkei begann ein Interregnum, das von 1402 bis 1413 dauerte. Und wieder wurde ein günstiger Moment, der die Chance bot, ihre Streitkräfte zu stärken, verpasst und mit internen Kriegen und Unruhen zwischen den christlichen Mächten selbst - Byzanz, dem bulgarischen Königreich und dem zerfallenden serbischen Königreich - verschwendet. Das Interregnum endete mit der Thronbesteigung von Sultan Mehmed I.

Ein Teil der osmanischen Besitzungen auf dem Balkan ging nach 1402 verloren (Thessaloniki, Mazedonien, Kosovo usw.), wurde aber 1430-1450 erneut von Murad II erobert. Am 10. November 1444 besiegte Murad II. unter Ausnutzung der zahlenmäßigen Überlegenheit die kombinierten ungarischen, polnischen und walachischen Truppen von Vladislav III. und Janos Hunyadi in der Schlacht von Varna. Vier Jahre später, in der zweiten Schlacht im Kosovo im Jahr 1448, besiegte Murad II die serbisch-ungarisch-walachischen Streitkräfte von Janos Hunyadi.

Aufstieg des Osmanischen Reiches (1453-1683)

Expansion und Höhepunkt (1453-1566)

Der Sohn von Murad II, Mehmed II, verwandelte den türkischen Staat und die türkische Armee. Nach langer Vorbereitung und einer zweimonatigen Belagerung, der überwältigenden zahlenmäßigen Überlegenheit der Türken und dem hartnäckigen Widerstand der Stadtbewohner eroberte der Sultan am 29. Mai 1453 die Hauptstadt von Byzanz, die Stadt Konstantinopel. Mehmed II. zerstörte das jahrhundertealte Zentrum der Orthodoxie, das Zweite Rom – was Konstantinopel für mehr als tausend Jahre war, und behielt nur eine Art kirchliche Institution zur Verwaltung all der unterworfenen und (noch) nicht zum Islam konvertierten orthodoxen Bevölkerung des ehemaligen Imperium und slawische Staaten auf dem Balkan. Erdrückt von Steuern, Unterdrückung und der starren Macht der Muslime, trotz der Geschichte komplizierte Beziehung Byzanz und Westeuropa, die Mehrheit der orthodoxen Bevölkerung des Osmanischen Reiches würde es vorziehen, sogar unter die Herrschaft Venedigs zu gehen.

Das 15.-16. Jahrhundert war die sogenannte Wachstumsperiode des Osmanischen Reiches. Das Reich entwickelte sich erfolgreich unter der kompetenten politischen und wirtschaftlichen Führung der Sultane. Bei der Entwicklung der Wirtschaft wurden einige Erfolge erzielt, da die Osmanen die Haupthandelsrouten zu Land und zu Wasser zwischen Europa und Asien kontrollierten [ca. 4].

Sultan Selim I. vergrößerte die Gebiete des Osmanischen Reiches im Osten und Süden erheblich, indem er 1514 die Safawiden in der Schlacht von Chaldiran besiegte. Selim I. besiegte auch die Mamluken und eroberte Ägypten. Seit dieser Zeit ist die Marine des Imperiums im Roten Meer präsent. Nach der Eroberung Ägyptens durch die Türken begann ein Wettbewerb zwischen dem portugiesischen und dem osmanischen Reich um die Vorherrschaft in der Region.

1521 eroberte Suleiman der Prächtige Belgrad und annektierte während der osmanisch-ungarischen Kriege Süd- und Mittelungarn. Nach der Schlacht von Mohács im Jahr 1526 teilte er ganz Ungarn mit dem Königreich Ostungarn und dem Königreich Ungarn [spezifizieren]. Gleichzeitig etablierte er die Position von Vertretern des Sultans in den europäischen Gebieten. 1529 belagerte er Wien, aber trotz der überwältigenden zahlenmäßigen Überlegenheit war der Widerstand der Wiener so groß, dass er es nicht ertragen konnte. 1532 belagerte er erneut Wien, wurde aber in der Schlacht bei Köszeg geschlagen. Siebenbürgen, die Walachei und teilweise Moldawien wurden Vasallenfürstentümer des Osmanischen Reiches. Im Osten nahmen die Türken 1535 Bagdad ein und erlangten die Kontrolle über Mesopotamien und Zugang zum Persischen Golf.

Frankreich und das Osmanische Reich, die eine gemeinsame Abneigung gegen die Habsburger hatten, wurden Verbündete. 1543 errangen die französisch-osmanischen Truppen unter dem Kommando von Khair ad-Din Barbarossa und Turgut Reis einen Sieg bei Nizza, 1553 fielen sie in Korsika ein und eroberten es wenige Jahre später. Einen Monat vor der Belagerung von Nizza nahmen französische Artilleristen zusammen mit den Türken an der Belagerung von Esztergom teil und besiegten die Ungarn. Nach den restlichen Siegen der Türken war der Habsburger König Ferdinand I. 1547 gezwungen, die Macht der osmanischen Türken bereits über Ungarn anzuerkennen.

Am Ende des Lebens von Suleiman I. war die Bevölkerung des Osmanischen Reiches riesig und zählte 15.000.000 Menschen. Darüber hinaus kontrollierte die osmanische Flotte einen großen Teil des Mittelmeers. Zu dieser Zeit hatte das Osmanische Reich große Erfolge in der politischen und militärischen Organisation des Staates erzielt und wurde in Westeuropa oft mit dem Römischen Reich verglichen. Beispielsweise schrieb der italienische Gelehrte Francesco Sansovino:

Wenn wir ihre Ursprünge sorgfältig untersucht und ihre Beziehungen im In- und Ausland im Detail studiert haben, könnten wir sagen, dass die römische Militärdisziplin, das Befolgen von Befehlen und Siegen der türkischen gleichwertig sind ... Während der Feldzüge können [Türken] sehr wenig essen, das sind sie unerschütterlich bei schwierigen Aufgaben, gehorchen ihren Kommandeuren absolut und kämpfen hartnäckig um den Sieg ... In Friedenszeiten organisieren sie Meinungsverschiedenheiten und Unruhen unter den Untertanen, um die absolute Gerechtigkeit wiederherzustellen, die gleichzeitig für sie von Vorteil ist ...

In ähnlicher Weise schrieb der französische Politiker Jean Bodin in seiner 1560 veröffentlichten La Méthode de l'histoire:

Nur der osmanische Sultan kann den Titel eines absoluten Herrschers beanspruchen. Nur er kann den Titel des Nachfolgers des römischen Kaisers rechtmäßig beanspruchen.

Revolten und Wiederbelebung (1566-1683)

Osmanisches Reich, 1299-1683

Die starken militärischen und bürokratischen Strukturen des letzten Jahrhunderts wurden durch die Anarchie während der Herrschaft willensschwacher Sultane geschwächt. Die Türken blieben in militärischen Angelegenheiten allmählich hinter den Europäern zurück. Die Innovation, begleitet von einer mächtigen Expansion, war der Beginn der Unterdrückung des wachsenden Konservatismus von Gläubigen und Intellektuellen. Aber trotz dieser Schwierigkeiten blieb das Osmanische Reich die wichtigste Expansionsmacht, bis es 1683 in der Schlacht von Wien besiegt wurde, die den Vormarsch der Türken in Europa beendete.

Die Öffnung neuer Seewege nach Asien ermöglichte es den Europäern, dem Monopol des Osmanischen Reiches zu entkommen. Mit der Entdeckung des Kaps durch die Portugiesen im Jahr 1488 Gute Hoffnung Im Indischen Ozean begann eine Reihe osmanisch-portugiesischer Kriege, die das ganze 16. Jahrhundert andauerten. Aus wirtschaftlicher Sicht verursachte der kolossale Zustrom von Silber zu den Spaniern, die es aus der Neuen Welt exportierten, eine starke Abwertung der osmanischen Währung und eine grassierende Inflation.

Unter Iwan dem Schrecklichen eroberte das Moskauer Königreich die Wolga-Region und befestigte sich an der Küste des Kaspischen Meeres. 1571 brannte der Krim-Khan Devlet I Gerai mit Unterstützung des Osmanischen Reiches Moskau nieder. Aber 1572 wurden die Krimtataren in der Schlacht von Molodi besiegt. Das Krim-Khanat überfiel Russland während der späteren mongolischen Überfälle auf russisches Land weiter, und Osteuropa stand bis zum Ende des 17. Jahrhunderts weiterhin unter dem Einfluss der Krimtataren.

1571 besiegten die Truppen der Heiligen Liga die Türken in Seeschlacht bei Lepanto. Dieses Ereignis war ein symbolischer Schlag für den Ruf des unbesiegbaren Osmanischen Reiches. Die Türken verloren viele Menschen, die Verluste der Flotte waren viel geringer. Die Macht der osmanischen Flotte wurde schnell wiederhergestellt, und 1573 überredete die Pforte Venedig, einen Friedensvertrag zu unterzeichnen. Dank dessen befestigten sich die Türken in Nordafrika.

Zum Vergleich: Die Habsburger schufen die Militärkrajina, die die Habsburgermonarchie gegen die Türken verteidigte. Die Schwächung der Personalpolitik des Osmanischen Reiches im Krieg mit Habsburg führte zu einer Verknappung der Erstbewaffnung im Dreizehnjährigen Krieg. Dies trug zu geringer Disziplin in der Armee und offenem Ungehorsam gegenüber Befehlen bei. 1585-1610 brach in Anatolien der Jelali-Aufstand aus, an dem sich die Sekbans beteiligten [ca. 5] Bis 1600 hatte die Bevölkerung des Reiches 30.000.000 erreicht, und die Landknappheit verursachte noch mehr Druck auf Porto.

1635 eroberte Murad IV kurz Eriwan, 1639 Bagdad, und stellte dort die Zentralregierung wieder her. Während der Zeit des Sultanats der Frauen regierten die Mütter der Sultane das Reich im Namen ihrer Söhne. Die einflussreichsten Frauen dieser Zeit waren Kösem Sultan und ihre Schwiegertochter Turhan Hatice, deren politische Rivalität mit der Ermordung der ersteren im Jahr 1651 endete. In der Ära von Koprulu waren die Großwesire Vertreter der albanischen Familie von Koprulu. Sie übten direkte Kontrolle über das Osmanische Reich aus. Mit Hilfe der Köprülü-Wesire eroberten die Türken Siebenbürgen zurück, eroberten 1669 Kreta und 1676 Podolien. Die Hochburgen der Türken in Podillien waren Khotyn und Kamenetz-Podolsky.

Im Mai 1683 belagerte eine riesige türkische Armee unter dem Kommando von Kara Mustafa Pascha Wien. Die Türken zögerten mit dem letzten Angriff und wurden in der Schlacht bei Wien im September desselben Jahres von den Truppen der Habsburger, Deutschen und Polen geschlagen. Die Niederlage in der Schlacht zwang die Türken am 26. Januar 1699, den Frieden von Karlovci mit der Heiligen Liga zu unterzeichnen, der den Großen Türkenkrieg beendete. Die Türken traten viele Gebiete an die Liga ab. Ab 1695 starteten die Osmanen eine Gegenoffensive in Ungarn, die am 11. September 1697 in der Schlacht von Zenta mit einer vernichtenden Niederlage endete.

Stagnation und Erholung (1683-1827)

Während dieser Zeit waren die Russen vertreten große Gefahr für das Osmanische Reich. In dieser Hinsicht wurde Karl XII. nach der Niederlage in der Schlacht von Poltawa im Jahr 1709 ein Verbündeter der Türken. Karl XII überredete den osmanischen Sultan Ahmed III, Russland den Krieg zu erklären. 1711 besiegten osmanische Truppen die Russen am Fluss Prut. Am 21. Juli 1718 wurde zwischen Österreich und Venedig einerseits und dem Osmanischen Reich andererseits der Frieden von Pozharetsky unterzeichnet, der die Kriege der Türkei für einige Zeit beendete. Der Vertrag zeigte jedoch, dass sich das Osmanische Reich in der Defensive befand und nicht mehr in der Lage war, nach Europa zu expandieren.

Zusammen mit Österreich nahm das Russische Reich am Russisch-Türkischen Krieg von 1735-1739 teil. Der Krieg endete 1739 mit dem Frieden von Belgrad. Unter den Bedingungen des Friedens trat Österreich Serbien und die Walachei an das Osmanische Reich und Asow an das Russische Reich ab. Trotz des Belgrader Friedens nutzte das Osmanische Reich jedoch den Frieden im Zusammenhang mit den Kriegen Russlands und Österreichs mit Preußen [was?]. Während dieser langen Friedenszeit im Osmanischen Reich wurden Bildungs- und Technologiereformen durchgeführt und Hochschulen gegründet (z. B. die Technische Universität Istanbul). 1734 wurde in der Türkei eine Artillerieschule gegründet, an der Ausbilder aus Frankreich unterrichteten. Doch die muslimische Geistlichkeit billigte diesen Schritt der Annäherung nicht mit europäische Länder vom osmanischen Volk genehmigt. Seit 1754 begann die Schule im Geheimen zu arbeiten. 1726 wandte sich Ibrahim Muteferrika, nachdem er den osmanischen Klerus von der Produktivität des Druckens überzeugt hatte, an Sultan Ahmed III., um die Erlaubnis zum Druck antireligiöser Literatur zu erhalten. Von 1729 bis 1743 wurden seine 17 Werke in 23 Bänden im Osmanischen Reich veröffentlicht, die Auflage pro Band betrug 500 bis 1000 Exemplare.

Unter dem Vorwand, einen polnischen revolutionären Flüchtling zu verfolgen, drang die russische Armee in Balta ein, einen osmanischen Außenposten an der Grenze zu Russland, massakrierte ihn und brannte ihn nieder. Dieses Ereignis provozierte den Beginn des russisch-türkischen Krieges von 1768-1774 durch das Osmanische Reich. 1774 wurde der Kyuchuk-Kainarji-Friedensvertrag zwischen den Osmanen und den Russen geschlossen, der den Krieg beendete. Gemäß der Vereinbarung wurde die religiöse Unterdrückung von den Christen der Walachei und Moldawien entfernt.

Während des 18. bis 19. Jahrhunderts folgte eine Reihe von Kriegen zwischen dem Osmanischen und dem Russischen Reich. Ende des 18. Jahrhunderts erlitt die Türkei in Kriegen mit Russland eine Reihe von Niederlagen. Und die Türken kamen zu dem Schluss, dass die osmanische Armee modernisiert werden muss, um weitere Niederlagen zu vermeiden.

In den Jahren 1789-1807 führte Selim III. eine Militärreform durch und unternahm die ersten ernsthaften Versuche, die Armee nach europäischem Vorbild zu reorganisieren. Dank der Reform wurden die damals bereits wirkungslosen reaktionären Strömungen der Janitscharen geschwächt. 1804 und 1807 lehnten sie sich jedoch gegen die Reform auf. 1807 wurde Selim von den Verschwörern eingesperrt und 1808 getötet. 1826 liquidierte Mahmud II. das Janitscharenkorps.

Die serbische Revolution von 1804-1815 markierte den Beginn einer Ära des romantischen Nationalismus auf dem Balkan. Die Ostfrage wurde von den Balkanländern aufgeworfen. 1830 erkannte das Osmanische Reich de jure die Oberhoheit Serbiens an. 1821 erhoben sich die Griechen gegen die Pforte. Dem griechischen Aufstand auf dem Peloponnes folgte ein Aufstand in Moldawien, der 1829 mit seiner de jure Unabhängigkeit endete. Mitte des 19. Jahrhunderts nannten die Europäer das Osmanische Reich den „kranken Mann Europas“. In den Jahren 1860-1870 erlangten die Oberherren der Osmanen - die Fürstentümer Serbien, Walachei, Moldawien und Montenegro - die vollständige Unabhängigkeit.

Während der Tanzimat-Periode (1839-1876) führte die Pforte Verfassungsreformen ein, die zur Schaffung einer Wehrpflichtarmee, zur Reform des Bankensystems, zur Ersetzung des religiösen Rechts durch weltliches Recht und zur Ersetzung von Fabriken durch Zünfte führten. Am 23. Oktober 1840 wurde das Postministerium des Osmanischen Reiches in Istanbul eröffnet.

1847 erhielt Samuel Morse von Sultan Abdulmecid I. ein Patent für einen Telegrafen. Nach einem erfolgreichen Test des Telegrafen begannen die Türken am 9. August 1847 mit dem Bau der ersten Telegrafenlinie Istanbul-Edirne-Shumen.

1876 ​​verabschiedete das Osmanische Reich eine Verfassung. Während der Ära der ersten Verfassung

In der Türkei wurde ein Parlament geschaffen, das 1878 vom Sultan abgeschafft wurde. Das Bildungsniveau der Christen im Osmanischen Reich war viel höher als das Bildungsniveau der Muslime, was bei letzteren große Unzufriedenheit hervorrief. 1861 gab es im Osmanischen Reich 571 Grundschulen und 94 weiterführende Schulen für Christen mit 14.000 Kindern, mehr als die Zahl der muslimischen Schulen. Daher war ein weiteres Studium der arabischen Sprache und der islamischen Theologie unmöglich. Das höhere Bildungsniveau der Christen ermöglichte es ihnen wiederum, eine größere Rolle in der Wirtschaft zu spielen. 1911 waren von 654 Großhandelsunternehmen in Istanbul 528 im Besitz von ethnischen Griechen.

Der Krimkrieg von 1853-1856 wiederum wurde zu einer Fortsetzung der langjährigen Rivalität zwischen den europäischen Großmächten um die Länder des Osmanischen Reiches. Am 4. August 1854, während des Krimkrieges, nahm das Osmanische Reich seinen ersten Kredit auf. Der Krieg verursachte die Massenemigration von Krimtataren aus Russland - etwa 200.000 Menschen wanderten aus. Am Ende des Kaukasuskrieges verließen 90 % der Tscherkessen den Kaukasus und ließen sich im Osmanischen Reich nieder.

Viele Nationen des Osmanischen Reiches wurden im 19. Jahrhundert vom Aufstieg des Nationalismus erfasst. Die Entstehung des Nationalbewusstseins und des ethnischen Nationalismus im Osmanischen Reich war sein Hauptproblem. Die Türken waren nicht nur im eigenen Land mit Nationalismus konfrontiert, sondern auch im Ausland. Zahl der Revolutionäre politische Parteien

ist im Land stark gestiegen. Die folgenschweren Aufstände im Osmanischen Reich im 19. Jahrhundert beeinflussten die Politik der Pforte zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

Der russisch-türkische Krieg von 1877-1878 endete mit einem entscheidenden Sieg für das Russische Reich. Dadurch wurde die Verteidigung der Türken in Europa drastisch geschwächt; Bulgarien, Rumänien und Serbien erlangten die Unabhängigkeit. 1878 annektierte Österreich-Ungarn die osmanischen Provinzen des bosnischen Vilayet und Novopazar Sanjak, aber die Türken erkannten ihren Eintritt in diesen Staat nicht an und versuchten mit aller Macht, sie zurückzugeben.

Nach dem Berliner Kongress von 1878 begannen die Briten wiederum, sich für die Rückgabe von Gebieten auf dem Balkan an die Türken einzusetzen. 1878 erhielten die Briten die Kontrolle über Zypern. 1882 fielen britische Truppen in Ägypten ein, angeblich um Arabi Pashas Rebellion niederzuschlagen und es zu erobern.

In den Jahren 1894-1896 wurden zwischen 100.000 und 300.000 Menschen durch die Massaker an Armeniern im Osmanischen Reich getötet.

Nach der Verringerung der Größe des Osmanischen Reiches zogen viele Balkan-Muslime innerhalb seiner Grenzen. 1923 gehörten Anatolien und Ostthrakien zur Türkei.

Das Osmanische Reich wird seit langem als „kranker Mann Europas“ bezeichnet. Bis 1914 hatte es fast alle seine Gebiete in Europa und Nordafrika verloren. Zu dieser Zeit betrug die Bevölkerung des Osmanischen Reiches 28.000.000 Menschen, davon lebten 17.000.000 in Anatolien, 3.000.000 in Syrien, Libanon und Palästina, 2.500.000 im Irak und die restlichen 5.500.000 auf der Arabischen Halbinsel.

Nach der jungtürkischen Revolution am 3. Juli 1908 begann im Osmanischen Reich die Ära der zweiten Verfassung. Der Sultan kündigte die Wiederherstellung der Verfassung von 1876 an und berief erneut das Parlament ein. Die Machtübernahme der Jungtürken bedeutete den Beginn des Zusammenbruchs des Osmanischen Reiches.

Österreich-Ungarn nutzte die zivilen Unruhen und zog seine Truppen aus Novopazarsky Sanjak ab, das sich zu den Türken zurückgezogen hatte, brachte sie nach Bosnien und Herzegowina und annektierte es. Während des italienisch-türkischen Krieges von 1911-1912 verlor das Osmanische Reich Libyen und die Balkanunion erklärte ihm den Krieg. Das Imperium verlor während der Balkankriege alle seine Gebiete auf dem Balkan, mit Ausnahme von Ostthrakien und Adrianopel. 400.000 Balkan-Muslime zogen sich zusammen mit der osmanischen Armee aus Angst vor Repressalien der Griechen, Serben und Bulgaren zurück. Die Deutschen schlugen den Bau einer Eisenbahnlinie im Irak vor. Die Eisenbahn wurde nur teilweise fertiggestellt. 1914 kaufte das Britische Empire diese Eisenbahn und setzte ihren Bau fort. Eine besondere Rolle spielte die Eisenbahn beim Ausbruch des Ersten Weltkriegs.

Im November 1914 trat das Osmanische Reich an der Seite der Mittelmächte in den Ersten Weltkrieg ein und beteiligte sich an den Kämpfen im Nahen Osten. Während des Krieges errang das Osmanische Reich mehrere bedeutende Siege (z. B. die Dardanellen-Operation, die Belagerung von El Kut), erlitt aber auch mehrere schwere Niederlagen (z. B. an der kaukasischen Front).

Vor der Invasion der seldschukischen Türken gab es auf dem Territorium der modernen Türkei christliche Staaten der Römer und Armenier, und selbst nachdem die Türken die griechischen und armenischen Länder erobert hatten, machten Griechen und Armenier im 18. Jahrhundert immer noch 2/3 aus der lokalen Bevölkerung, im 19. Jahrhundert - 1 / 2 der Bevölkerung, zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts, 50-60% waren die lokale indigene christliche Bevölkerung. Alles änderte sich am Ende des Ersten Weltkriegs durch den Völkermord an Griechen, Assyrern und Armeniern durch die türkische Armee.

1915 setzten russische Truppen ihre Offensive in Ostanatolien fort und bewahrten so die Armenier vor der Vernichtung durch die Türken.

1916 brach im Nahen Osten die Arabische Revolte aus, die das Blatt der Ereignisse zugunsten der Entente wendete.

Am 30. Oktober 1918 wurde der Waffenstillstand von Mudros unterzeichnet, der den Ersten Weltkrieg beendete. Es folgten die Besetzung Konstantinopels und die Teilung des Osmanischen Reiches. Gemäß den Bestimmungen des Vertrags von Sevres wurde das geteilte Territorium des Osmanischen Reiches zwischen den Mächten der Entente gesichert.

Die Besetzungen von Konstantinopel und Izmir führten zum Beginn der türkischen Nationalbewegung. Der türkische Unabhängigkeitskrieg von 1919-1922 endete mit dem Sieg der Türken unter der Führung von Mustafa Kemal Atatürk. Am 1. November 1922 wurde das Sultanat abgeschafft und am 17. November 1922 verließ der letzte Sultan des Osmanischen Reiches, Mehmed VI., das Land. Am 29. Oktober 1923 verkündete die Türkische Große Nationalversammlung die Gründung der Türkischen Republik. Am 3. März 1924 wurde das Kalifat abgeschafft.

Die staatliche Organisation des Osmanischen Reiches war sehr einfach. Seine Hauptbereiche waren die militärische und die zivile Verwaltung. Sultan war die höchste Position im Land. Das Zivilsystem basierte auf administrativen Abteilungen, die auf den Merkmalen der Regionen aufgebaut waren. Die Türken verwendeten ein System, bei dem der Staat den Klerus kontrollierte (wie im Byzantinischen Reich). Bestimmte vorislamische Traditionen der Türken, die nach der Einführung von Verwaltungs- und Justizsystemen aus dem muslimischen Iran bewahrt wurden, blieben in den Verwaltungskreisen des Osmanischen Reiches wichtig. Die Hauptaufgabe des Staates war die Verteidigung und Expansion des Reiches sowie die Gewährleistung der Sicherheit und des Gleichgewichts innerhalb des Landes, um die Macht zu erhalten.

Keine der Dynastien der muslimischen Welt ist so lange an der Macht wie die osmanische Dynastie. Die osmanische Dynastie war türkischen Ursprungs. Elfmal wurde der osmanische Sultan als Volksfeind von Feinden gestürzt. In der Geschichte des Osmanischen Reiches gab es nur 2 Versuche, die osmanische Dynastie zu stürzen, die beide scheiterten, was von der Stärke der osmanischen Türken zeugte.

Die hohe Stellung des vom Sultan regierten Kalifats im Islam ermöglichte es den Türken, ein osmanisches Kalifat zu schaffen. Der osmanische Sultan (oder padishah, „König der Könige“) war der alleinige Herrscher des Reiches und die Personifikation der Staatsmacht, obwohl er nicht immer die absolute Kontrolle ausübte. Der neue Sultan war immer einer der Söhne des ehemaligen Sultans. Das starke Bildungssystem der Palastschule zielte darauf ab, ungeeignete mögliche Erben auszuschalten und Rückhalt für die herrschende Elite des Nachfolgers zu schaffen. Palastschulen, in denen zukünftige Regierungsbeamte studierten, waren nicht isoliert. Muslime studierten in der Medresse (osman. Medrese), Wissenschaftler und Regierungsbeamte lehrten hier. Waqfs leistete materielle Unterstützung, die es Kindern aus armen Familien ermöglichte, eine höhere Bildung zu erhalten, während Christen in Enderun studierten, wo jährlich 3.000 christliche Jungen im Alter von 8 bis 12 Jahren aus 40 Familien aus der Bevölkerung Rumeliens und / oder des Balkans (devshirme ).

Trotz der Tatsache, dass der Sultan der oberste Monarch war, lag die Staats- und Exekutivgewalt bei den Politikern. Es gab einen politischen Kampf zwischen den Ratsmitgliedern und Ministern in der Selbstverwaltungskörperschaft (der Divan, der im 17. Jahrhundert in Porto umbenannt wurde). In den Tagen der Beylik bestand der Diwan aus Ältesten. Später umfasste der Diwan anstelle der Ältesten Armeeoffiziere und örtliche Adlige (z. B. religiöse und politische Persönlichkeiten). Ab 1320 erfüllte der Großwesir einige der Pflichten des Sultans. Der Großwesir war völlig unabhängig vom Sultan, er konnte über das Erbgut des Sultans nach Belieben verfügen, jeden entlassen und alle Sphären kontrollieren. Ab Ende des 16. Jahrhunderts nahm der Sultan nicht mehr daran teil politisches Leben Staat, und der Großwesir wurde de facto zum Herrscher des Osmanischen Reiches.

In der Geschichte des Osmanischen Reiches gab es viele Fälle, in denen die Herrscher der Vasallenfürstentümer des Osmanischen Reiches handelten, ohne die Aktionen mit dem Sultan und sogar gegen ihn zu koordinieren. Nach der jungtürkischen Revolution wurde das Osmanische Reich zu einer konstitutionellen Monarchie. Der Sultan hatte keine Exekutivgewalt mehr. Es wurde ein Parlament mit Delegierten aus allen Provinzen geschaffen. Sie bildeten die Reichsregierung (Osmanisches Reich).

Das schnell wachsende Reich wurde von engagierten, erfahrenen Menschen geführt (Albaner, Phanarioten, Armenier, Serben, Ungarn und andere). Christen, Muslime und Juden veränderten das Regierungssystem im Osmanischen Reich vollständig.

Das Osmanische Reich hatte eine eklektische Herrschaft, die sogar die diplomatische Korrespondenz mit anderen Mächten beeinflusste. Die Korrespondenz wurde zunächst auf Griechisch geführt.

Alle osmanischen Sultane hatten 35 persönliche Zeichen - Tugrs, mit denen sie unterschrieben. Auf dem Siegel des Sultans eingraviert, enthielten sie den Namen des Sultans und seines Vaters. Sowie Sprüche und Gebete. Die allererste Tughra war die Tughra von Orhan I. Die im traditionellen Stil dargestellte knallige Tughra war die Grundlage der osmanischen Kalligrafie.

Gesetz

Prozess im Osmanischen Reich, 1877

Das osmanische Rechtssystem basierte auf religiösem Recht. Das Osmanische Reich wurde auf dem Prinzip der lokalen Rechtsprechung aufgebaut. Rechtsverwaltung im Osmanischen Reich war komplettes Gegenteil Zentralregierung und Kommunalverwaltungen. Die Macht des osmanischen Sultans hing stark vom Ministerium für Rechtsentwicklung ab, das die Bedürfnisse der Hirse erfüllte. Die osmanische Rechtswissenschaft verfolgte das Ziel, verschiedene Kreise kulturell und religiös zu vereinen. Im Osmanischen Reich gab es 3 Rechtssysteme: das erste - für Muslime, das zweite - für die nichtmuslimische Bevölkerung (die Juden und Christen, die die jeweiligen Religionsgemeinschaften regierten, standen an der Spitze dieses Systems) und das dritte - das so -System der "Händlergerichte" genannt. Dieses gesamte System wurde vom Qanun regiert, einem Rechtssystem, das auf der vorislamischen Yasa und Torah basierte. Qanun war auch ein weltliches Gesetz, das vom Sultan erlassen wurde und Probleme löste, die in der Scharia nicht behandelt wurden.

Diese richterlichen Ränge waren keine Ausnahmen: Die frühen muslimischen Gerichte wurden auch verwendet, um Konflikte im Austausch oder Streitigkeiten zwischen Prozessparteien anderen Glaubens beizulegen, und Juden und Christen, die sich oft an sie wandten, um Konflikte zu lösen. Die osmanische Regierung mischte sich nicht in nichtmuslimische Rechtssysteme ein, obwohl sie mit Hilfe von Gouverneuren in sie eingreifen konnte. Das Rechtssystem der Scharia wurde durch die Kombination von Koran, Hadith, Ijma, Qiyas und lokalen Bräuchen geschaffen. Beide Systeme (Qanun und Scharia) wurden an den juristischen Fakultäten von Istanbul gelehrt.

Die Reformen während der Tanzimat-Zeit hatten erhebliche Auswirkungen auf das Rechtssystem im Osmanischen Reich. 1877 wurde das Privatrecht (mit Ausnahme des Familienrechts) in Majalla kodifiziert. Später wurden Handelsrecht, Strafrecht und Zivilprozessrecht kodifiziert.

Die erste Militäreinheit der osmanischen Armee wurde Ende des 13. Jahrhunderts von Osman I. aus Mitgliedern des Stammes geschaffen, der die Hügel Westanatoliens bewohnte. Das Militärsystem wurde in den frühen Jahren des Osmanischen Reiches zu einer komplexen Organisationseinheit.

Die osmanische Armee hatte ein komplexes System der Rekrutierung und feudalen Verteidigung. Der Hauptzweig der Armee waren die Janitscharen, Sipahis, Akinchis und die Janitscharenbande. Die osmanische Armee galt einst als eine der modernsten Armeen der Welt. Sie war eine der ersten Armeen, die Musketen einsetzte und Artilleriegeschütze. Die Türken setzten das Falkennetz erstmals während der Belagerung von Konstantinopel im Jahr 1422 ein. Der Erfolg der Kavallerietruppen im Kampf hing von ihrer Geschwindigkeit und Wendigkeit ab und nicht von der dicken Rüstung der Bogenschützen und Schwertkämpfer, ihren turkmenischen und arabischen Pferden (Vorfahren reinrassiger Rennpferde) und angewandten Taktiken. Die Verschlechterung der Kampffähigkeit der osmanischen Armee begann Mitte des 17. Jahrhunderts und setzte sich nach dem Großen Türkenkrieg fort. Im 18. Jahrhundert errangen die Türken mehrere Siege über Venedig, aber in Europa traten sie einige Gebiete an die Russen ab.

Im 19. Jahrhundert fand die Modernisierung der osmanischen Armee und des Landes insgesamt statt. 1826 liquidierte Sultan Mahmud II. das Janitscharenkorps und schuf die moderne osmanische Armee. Die Armee des Osmanischen Reiches war die erste Armee, die ausländische Ausbilder anstellte und ihre Offiziere zum Studium nach Westeuropa schickte. Dementsprechend flammte im Osmanischen Reich die jungtürkische Bewegung auf, als diese Offiziere, nachdem sie eine Ausbildung erhalten hatten, in ihre Heimat zurückkehrten.

Die osmanische Flotte beteiligte sich auch aktiv an der türkischen Expansion in Europa. Der Flotte war es zu verdanken, dass die Türken Nordafrika eroberten. Der Verlust Griechenlands 1821 und Algeriens 1830 an die Türken markierte den Beginn der Schwächung der Militärmacht der osmanischen Flotte und der Kontrolle über ferne Überseegebiete. Sultan Abdulaziz versuchte, die Macht der osmanischen Flotte wiederherzustellen, indem er eine der größten Flotten der Welt schuf (3. Platz nach Großbritannien und Frankreich). 1886 wurde das erste U-Boot der osmanischen Marine auf der Werft in Barrow in Großbritannien gebaut.

Die angeschlagene Wirtschaft konnte die Flotte jedoch nicht mehr unterstützen. Sultan Abdul-Hamid II, der den türkischen Admiralen nicht traute, die sich auf die Seite des Reformers Midhat Pascha stellten, argumentierte, dass eine große Flotte, die eine teure Wartung erforderte, nicht dazu beitragen würde, den russisch-türkischen Krieg von 1877-1878 zu gewinnen. Er schickte alle türkischen Schiffe zum Goldenen Horn, wo sie 30 Jahre lang verrotteten. Nach der jungtürkischen Revolution von 1908 unternahm die Einheits- und Fortschrittspartei den Versuch, eine mächtige osmanische Flotte wiederherzustellen. 1910 begannen die Jungtürken Spenden für den Kauf neuer Schiffe zu sammeln.

Die Geschichte der osmanischen Luftwaffe begann 1909. Die erste Flugschule im Osmanischen Reich

(Tour. Tayyare Mektebi) wurde am 3. Juli 1912 im Stadtteil Yesilkoy in Istanbul eröffnet. Dank der Eröffnung der ersten Flugschule begann im Land die aktive Entwicklung der Militärluftfahrt. Die Zahl der Militärpiloten der Basis wurde erhöht, wodurch die Zahl der Streitkräfte des Osmanischen Reiches erhöht wurde. Im Mai 1913 wurde im Osmanischen Reich die weltweit erste Flugschule eröffnet, um Piloten zum Fliegen von Aufklärungsflugzeugen auszubilden, und es wurde eine separate Aufklärungseinheit geschaffen. Im Juni 1914 wurde in der Türkei die Naval Aviation School (tour. Bahriye Tayyare Mektebi) gegründet. Mit dem Ausbruch des Ersten Weltkriegs kam der Modernisierungsprozess des Landes abrupt zum Stillstand. Die osmanische Luftwaffe kämpfte an vielen Fronten des Ersten Weltkriegs (in Galizien, im Kaukasus und im Jemen).

Die Verwaltungsgliederung des Osmanischen Reiches basierte auf der Militärverwaltung, die die Untertanen des Staates kontrollierte. Außerhalb dieses Systems befanden sich Vasallen- und Nebenstaaten.

Die Regierung des Osmanischen Reiches verfolgte eine Strategie zur Entwicklung von Bursa, Adrianopel und Konstantinopel zu wichtigen Handels- und Industriezentren, die zu verschiedenen Zeiten die Hauptstädte des Staates waren. Daher förderten Mehmed II und sein Nachfolger Bayezid II die Migration jüdischer Handwerker und jüdischer Kaufleute nach Istanbul und anderen großen Häfen. In Europa wurden Juden jedoch überall von Christen verfolgt. Deshalb wanderte die jüdische Bevölkerung Europas in das Osmanische Reich ein, wo die Türken die Juden brauchten.

Das ökonomische Denken des Osmanischen Reiches war eng verbunden mit dem Grundkonzept von Staat und Gesellschaft des Nahen Ostens, dem das Ziel zugrunde lag, die Macht zu stärken und das Staatsterritorium auszudehnen – all dies wurde durch das Osmanische Reich verwirklicht hatte aufgrund des Wohlstands der produktiven Klasse hohe Jahreseinkommen. Oberstes Ziel war es, die Staatseinnahmen zu erhöhen, ohne die Entwicklung der Regionen zu beeinträchtigen, da der Schaden soziale Unruhen und die Unveränderlichkeit der traditionellen Gesellschaftsstruktur verursachen könnte.

Die Finanz- und Bürostruktur war im Osmanischen Reich besser entwickelt als in anderen islamischen Staaten, und bis zum 17. Jahrhundert blieb das Osmanische Reich die führende Organisation in diesen Strukturen. Diese Struktur wurde von Schreibbeamten (auch "Literaturarbeiter" genannt) als spezielle Gruppe einigermaßen hochqualifizierter Theologen entwickelt, die sich zu einer Berufsorganisation entwickelte. Die Wirksamkeit dieser professionellen Finanzorganisation wurde von den großen Staatsmännern des Osmanischen Reiches unterstützt.

Die Struktur der staatlichen Wirtschaft wurde durch ihre geopolitische Struktur bestimmt. Das Osmanische Reich, das sich in der Mitte zwischen dem Westen und der arabischen Welt befand, blockierte die Landwege nach Osten, was die Portugiesen und Spanier zwang, nach neuen Wegen in die Länder des Ostens zu suchen. Das Imperium kontrollierte die Gewürzstraße, auf der einst Marco Polo ging. 1498 nahmen die Portugiesen, nachdem sie Afrika umrundet hatten, Handelsbeziehungen mit Indien auf, 1492 entdeckte Christoph Kolumbus Bahamas. Zu dieser Zeit erreichte das Osmanische Reich seinen Höhepunkt - die Macht des Sultans erstreckte sich auf 3 Kontinente.

Entsprechend moderne Forschung Die Verschlechterung der Beziehungen zwischen dem Osmanischen Reich und Mitteleuropa wurde durch die Eröffnung neuer Seewege verursacht. Dies zeigte sich darin, dass die Europäer nicht mehr Landwege nach Osten suchten, sondern den Seewegen dorthin folgten. 1849 wurde der Baltaliman-Vertrag unterzeichnet, durch den die englischen und französischen Märkte den osmanischen gleichgestellt wurden.

Durch die Entwicklung von Handelszentren, die Eröffnung neuer Wege, eine Zunahme der Anbauflächen und internationaler Handel führte der Staat die wichtigsten wirtschaftlichen Prozesse durch. Aber im Allgemeinen waren die Hauptinteressen des Staates Finanzen und Politik. Aber die osmanischen Beamten, die die sozialen und politischen Systeme des Reiches schufen, konnten die Vorteile der kapitalistischen und kommerziellen Wirtschaft der westeuropäischen Staaten nicht übersehen.

Demographie

Die erste Volkszählung des Osmanischen Reiches fand zu Beginn des 19. Jahrhunderts statt. Die amtlichen Ergebnisse der Volkszählung von 1831 und der Folgejahre wurden von der Regierung veröffentlicht, allerdings galt die Volkszählung nicht für alle Bevölkerungsgruppen, sondern nur für einzelne. Beispielsweise wurde 1831 nur die männliche Bevölkerung gezählt.

Es ist nicht klar, warum die Bevölkerung des Landes im 18. Jahrhundert niedriger war als im 16. Jahrhundert. Trotzdem begann die Bevölkerung des Reiches zu wachsen und erreichte um 1800 25.000.000 - 32.000.000 Menschen, von denen 10.000.000 in Europa, 11.000.000 in Asien und 3.000.000 in Afrika lebten. Die Bevölkerungsdichte des Osmanischen Reiches in Europa war doppelt so hoch wie die von Anatolien, die wiederum dreimal so hoch war wie die von Irak und Syrien und fünfmal so hoch wie von Arabien. 1914 betrug die Bevölkerung des Staates 18.500.000 Menschen. Zu diesem Zeitpunkt war das Territorium des Landes um etwa das Dreifache geschrumpft. Dadurch verdoppelte sich die Einwohnerzahl fast.

Am Ende des Bestehens des Reiches betrug die durchschnittliche Lebenserwartung darin 49 Jahre, obwohl diese Zahl selbst im 19. Jahrhundert äußerst niedrig war und 20-25 Jahre betrug. Eine so kurze Lebenserwartung im 19. Jahrhundert war auf Epidemien und Hungersnöte zurückzuführen, die wiederum durch Destabilisierung und demografische Veränderungen verursacht wurden. 1785 starb etwa ein Sechstel der Bevölkerung des osmanischen Ägypten an der Pest. Während des gesamten 18. Jahrhunderts ging die Bevölkerung von Aleppo um 20 % zurück. In den Jahren 1687-1731 hungerte die Bevölkerung Ägyptens sechsmal, die letzte Hungersnot im Osmanischen Reich brach in den 1770er Jahren in Anatolien aus. Durch die Verbesserung der sanitären Verhältnisse, der Gesundheitsfürsorge und des Beginns des Transports von Lebensmitteln in die Städte des Staates konnten Hungersnöte in den folgenden Jahren vermieden werden.

Die Bevölkerung begann, in Hafenstädte zu ziehen, was durch den Beginn der Entwicklung von Schifffahrt und Eisenbahn verursacht wurde. In den Jahren 1700-1922 war im Osmanischen Reich der Prozess des aktiven Städtewachstums im Gange. Dank der Verbesserung des Gesundheitssystems und der sanitären Bedingungen wurden die Städte des Osmanischen Reiches attraktiver zum Leben. Vor allem in den Hafenstädten gab es ein reges Bevölkerungswachstum. In Thessaloniki beispielsweise stieg die Bevölkerung von 55.000 im Jahr 1800 auf 160.000 im Jahr 1912; in Izmir von 150.000 im Jahr 1800 auf 300.000 im Jahr 1914. In einigen Regionen war ein Bevölkerungsrückgang zu verzeichnen. So schrumpfte die Einwohnerzahl Belgrads von 25.000 auf 8.000, Grund dafür war der Machtkampf in der Stadt. So ist die Bevölkerung in verschiedenen Regionen war anders.

Wirtschaftliche und politische Migration wirkte sich negativ auf das Reich aus. Beispielsweise führte die Annexion der Krim und des Balkans durch die Russen und die Habsburger zur Flucht aller Muslime, die diese Gebiete bewohnten – etwa 200.000 Krimtataren flohen nach Dobrudscha. Zwischen 1783 und 1913 wanderten zwischen 5.000.000 und 7.000.000 Menschen in das Osmanische Reich ein, davon 3.800.000 aus Russland. Die Migration beeinflusste stark die politischen Spannungen zwischen verschiedenen Teilen des Reiches, wodurch es keine Unterschiede mehr zwischen verschiedenen Bevölkerungsgruppen gab. Die Zahl der Handwerker, Kaufleute, Industriellen und Bauern nahm ab. Ab dem 19. Jahrhundert begann eine Massenauswanderung aller Muslime (der sogenannten Muhajirs) vom Balkan in das Osmanische Reich. Am Ende der Existenz des Osmanischen Reiches im Jahr 1922 waren die meisten im Staat lebenden Muslime Emigranten aus dem Russischen Reich.

Sprachen

Die Amtssprache des Osmanischen Reiches war die osmanische Sprache. Er war stark vom Persischen und Arabischen beeinflusst. Die häufigsten Sprachen im asiatischen Teil des Landes waren: Osmanisch (das von der Bevölkerung Anatoliens und des Balkans gesprochen wurde, mit Ausnahme von Albanien und Bosnien), Persisch (das vom Adel gesprochen wurde) und Arabisch ( das von der Bevölkerung Arabiens, Nordafrikas, Iraks, Kuwaits und der Levante gesprochen wurde), waren im asiatischen Teil auch Kurdisch, Armenisch, Neuaramäisch, Pontisches und Kappadokisches Griechisch verbreitet; in Europa - Albanisch, Griechisch, Serbisch, Bulgarisch und Aromunisch. In den letzten 2 Jahrhunderten des Bestehens des Reiches wurden diese Sprachen von der Bevölkerung nicht mehr verwendet: Persisch war die Sprache der Literatur, Arabisch wurde für religiöse Riten verwendet.

Aufgrund der geringen Alphabetisierung der Bevölkerung wurden spezielle Personen eingesetzt, die Petitionen einreichten, damit gewöhnliche Menschen an die Regierung appellieren konnten. Nationale Minderheiten sprachen ihre Muttersprache (Mahalla). In mehrsprachigen Städten und Dörfern sprach die Bevölkerung verschiedene Sprachen Außerdem kannten nicht alle Menschen, die in Megastädten lebten, die osmanische Sprache.

Religionen

Vor der Annahme des Islam waren die Türken Schamanen. Die Ausbreitung des Islam begann nach dem Sieg der Abbasiden in der Schlacht von Talas im Jahr 751. In der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts konvertierten die meisten Oghusen (Vorfahren der Seldschuken und Türken) zum Islam. Im 11. Jahrhundert ließen sich die Oghusen in Anatolien nieder, was zu ihrer Verbreitung dort beitrug.

1514 massakrierte Sultan Selim I. in Anatolien lebende Schiiten, die er als Ketzer betrachtete, wobei 40.000 Menschen getötet wurden.

Die Freiheit der im Osmanischen Reich lebenden Christen war eingeschränkt, da die Türken sie als „Bürger zweiter Klasse“ bezeichneten. Die Rechte von Christen und Juden wurden den Rechten der Türken nicht gleichgestellt: Die Zeugenaussage von Christen gegen die Türken wurde vom Gericht nicht anerkannt. Sie durften keine Waffen tragen, Pferde reiten, ihre Häuser durften nicht höher sein als die Häuser von Muslimen und hatten auch viele andere gesetzliche Beschränkungen. Während der gesamten Existenz des Osmanischen Reiches wurde von der nichtmuslimischen Bevölkerung eine Steuer erhoben - Devshirme. In regelmäßigen Abständen kam es im Osmanischen Reich zu einer Mobilisierung vorpubertärer christlicher Jungen, die nach ihrer Einberufung als Muslime erzogen wurden. Diese Jungen wurden in der Kunst der Staatskunst oder der Bildung einer herrschenden Klasse und der Schöpfung ausgebildet Elitetruppen(Janitscharen).

Unter dem Millet-System waren Nicht-Muslime Bürger des Reiches, hatten aber nicht die Rechte, die Muslime hatten. Das orthodoxe Hirsesystem wurde unter Justinian I. geschaffen und bis zum Ende des Bestehens des Byzantinischen Reiches verwendet. Christen hatten als größte nichtmuslimische Bevölkerung im Osmanischen Reich eine Reihe von Sonderprivilegien in Politik und Handel und zahlten daher höhere Steuern als Muslime.

Nach dem Fall von Konstantinopel im Jahr 1453 hat Mehmed II. die Christen der Stadt nicht massakriert, sondern im Gegenteil sogar ihre Institutionen bewahrt (z. B. die orthodoxe Kirche von Konstantinopel).

1461 gründete Mehmed II. das armenische Patriarchat von Konstantinopel. Während des Byzantinischen Reiches galten die Armenier als Ketzer und durften daher keine Kirchen in der Stadt bauen. Während der spanischen Inquisition schickte Bayezid II. 1492 eine türkische Flotte nach Spanien, um Muslime und Sephardim zu retten, die sich bald auf dem Territorium des Osmanischen Reiches niederließen.

Die Beziehungen der Pforte zur orthodoxen Kirche von Konstantinopel waren größtenteils friedlich, und Repressalien waren selten. Die Struktur der Kirche wurde intakt gehalten, aber sie stand unter der strengen Kontrolle der Türken. Nachdem im 19. Jahrhundert die nationalistisch gesinnten neuen Osmanen an die Macht kamen, nahm die Politik des Osmanischen Reiches die Züge des Nationalismus und des Osmanismus an. Die bulgarisch-orthodoxe Kirche wurde aufgelöst und der griechisch-orthodoxen Kirche unterstellt. 1870 gründete Sultan Abdulaziz das bulgarische Exarchat der griechisch-orthodoxen Kirche und stellte dessen Autonomie wieder her.

Ähnliche Hirse wurden aus verschiedenen gebildet Religionsgemeinschaften, darunter eine Hirse von Juden unter der Leitung des Oberrabbiners und eine Hirse von Armeniern unter der Leitung eines Bischofs.

Die Gebiete, die Teil des Osmanischen Reiches waren, waren hauptsächlich Küstengebiete des Mittelmeers und des Schwarzen Meeres. Dementsprechend basierte die Kultur dieser Gebiete auf den Traditionen der lokalen Bevölkerung. Nachdem die Türken neue Gebiete in Europa erobert hatten, adoptierten sie einige Kulturelle Traditionen Eroberte Gebiete (Baustile, Küche, Musik, Erholung, Regierungsform). Interkulturelle Ehen spielten eine große Rolle bei der Gestaltung der Kultur der osmanischen Elite. Zahlreiche Traditionen u kulturelle Besonderheiten, übernommen von den eroberten Völkern, wurden von den osmanischen Türken entwickelt, was weiter zu einer Vermischung der Traditionen der auf dem Territorium des Osmanischen Reiches lebenden Völker und der kulturellen Identität der osmanischen Türken führte.

Die Hauptrichtungen der osmanischen Literatur waren Poesie und Prosa. Das vorherrschende Genre war jedoch die Poesie. Vor Beginn des 19. Jahrhunderts wurden im Osmanischen Reich keine Fantasy-Geschichten geschrieben. Solche Genres wie der Roman, die Geschichte fehlten sogar in der Folklore und Poesie.

Die osmanische Poesie war eine rituelle und symbolische Kunstform.

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