Turklar nisbatan yosh xalqdir. Uning yoshi atigi 600 yoshda. Birinchi turklar moʻgʻullardan gʻarbga qochgan Oʻrta Osiyodan qochoq turkmanlar toʻdasi edi. Ular Konya sultonligiga yetib kelib, turar joy uchun yer so‘radilar. Ularga Bursa yaqinidagi Nikaya imperiyasi bilan chegarada joy berildi. U erda qochoqlar XIII asr o'rtalarida joylasha boshlagan.

Qochqin turkmanlar orasida asosiysi Ertoʻgʻrul bey edi. U oʻziga ajratilgan hududni Usmonli beyligi deb atagan. Va Konya sultoni butun hokimiyatni yo‘qotganini hisobga olib, mustaqil hukmdorga aylandi. Ertoʻgʻrul 1281 yilda vafot etdi va hokimiyat uning oʻgʻliga oʻtdi Usmon I G'oziy. Aynan u Usmonli sultonlari sulolasining asoschisi va Usmonli imperiyasining birinchi hukmdori hisoblanadi. Usmonli imperiyasi 1299 yildan 1922 yilgacha mavjud bo'lgan va jahon tarixida muhim rol o'ynagan..

Usmonli sultoni jangchilari bilan

Moʻgʻullar Antioxiyaga yetib borib, Vizantiyani oʻz ittifoqchisi deb bilganliklari uchun undan uzoqqa bormaganlari kuchli turk davlatining shakllanishiga xizmat qilgan muhim omil boʻldi. Shuning uchun ular tez orada Vizantiya imperiyasining bir qismi bo'lib qolishiga ishonib, Usmonli beyligi joylashgan yerlarga tegmadilar.

Usmon G‘ozi esa salibchilar singari muqaddas urush e’lon qildi, lekin faqat musulmon dini uchun. U hammani unda ishtirok etishga taklif qila boshladi. Va butun musulmon Sharqidan Usmonga omad izlovchilar oqib kela boshladilar. Ular to qilichlari zerikib, mol-dunyo va xotin olguncha islom dini uchun jang qilishga tayyor edilar. Sharqda esa bu juda katta yutuq hisoblangan.

Shunday qilib, Usmonli qo'shini cherkeslar, kurdlar, arablar, saljuqiylar, turkmanlar bilan to'ldirila boshlandi. Ya'ni, har kim kelib, islom formulasini talaffuz qilib, turk bo'lishi mumkin edi. Bosib olingan yerlarda esa bunday kishilar dehqonchilik uchun mayda-chuyda yerlar ajrata boshlagan. Bunday sayt "timar" deb nomlangan. U bog'i bor uyni ifodalagan.

Timarning egasi chavandoz (spagi) bo'ldi. Sultonga birinchi chaqiruvda otliq askarlarda xizmat qilish uchun to‘liq qurol-aslahalar bilan va o‘z otida kelish uning burchi edi. Shunisi e'tiborga loyiqki, spagi soliqni pul shaklida to'lamagan, chunki ular soliqni qonlari bilan to'lagan.

Bunday ichki tashkilot bilan hudud Usmonli davlati tez kengayishni boshladi. 1324-yilda Usmonning oʻgʻli Oʻrxon I Bursa shahrini egallab, uni poytaxt qildi. Bursadan Konstantinopolgacha bir tosh otish va Vizantiya Anadoluning shimoliy va g'arbiy hududlari ustidan nazoratni yo'qotdi. 1352-yilda esa Usmonli turklari Dardanel boʻgʻozidan oʻtib, Yevropaga yetib kelishdi. Shundan keyin Frakiyani asta-sekin va barqaror bosib olish boshlandi.

Evropada bitta otliq qo'shin bilan borishning iloji yo'q edi, shuning uchun piyodalarga shoshilinch ehtiyoj bor edi. Va keyin turklar o'zlari chaqirgan piyodalardan iborat mutlaqo yangi armiya yaratdilar Yangisariylar(yang - yangi, charik - armiya: yangichalar chiqadi).

Bosqinchilar nasroniy xalqlaridan 7 yoshdan 14 yoshgacha bo‘lgan o‘g‘il bolalarni zo‘rlik bilan tortib olib, islom dinini qabul qilganlar. Bu bolalar toʻyib ovqatlanar, Allohning qonun-qoidalarini, harbiy ishlarni oʻrgatishar va piyoda askar (yangisar) qilishardi. Bu jangchilar butun Evropadagi eng yaxshi piyoda askarlar bo'lib chiqdi. Ritsar otliqlari ham, fors qizilboshlari ham yangisarlar safini yorib o‘ta olmadilar.

Janisarlar - Usmonli qo'shinining piyoda askarlari

Turk piyodalarining yengilmasligining siri esa do‘stlik ruhida edi. Yangichanglar ilk kunlardan birga yashab, bir qozondan mazali bo‘tqa yeb, turli xalqlarga mansub bo‘lishlariga qaramay, taqdiri bir inson edilar. Ular voyaga yetganlarida turmush qurishdi, oila qurishdi, lekin barakda yashashda davom etishdi. Faqat bayram paytida ular xotinlari va bolalariga tashrif buyurishdi. Shuning uchun ular mag'lubiyatni bilmaslar va Sultonning sodiq va ishonchli kuchini ifodalaydilar.

Biroq, O'rta er dengiziga yetib borgan Usmonli imperiyasi faqat yangichalar bilan cheklanib qola olmadi. Suv borligi sababli, kemalar kerak, dengiz flotiga ehtiyoj paydo bo'ldi. Turklar flot uchun O'rta er dengizi bo'ylab qaroqchilar, sarguzashtchilar va sarguzashtlarni jalb qila boshladilar. Italiyaliklar, yunonlar, berberlar, daniyaliklar, norveglar ularga xizmat qilish uchun ketishdi. Bu xalqning na iymoni, na sha’ni, na qonuni, na vijdoni. Shuning uchun ular musulmon dinini o'z ixtiyori bilan qabul qildilar, chunki ularda hech qanday e'tiqod yo'q edi va ular uchun kimligi, nasroniymi yoki musulmonligi muhim emas edi.

Bu rang-barang olomondan harbiy flotdan ko'ra qaroqchiga o'xshab ko'rinadigan flot tuzildi. U O'rta er dengizida g'azablana boshladi, shuning uchun u ispan, frantsuz va italyan kemalarini dahshatga soldi. O'rta er dengizida xuddi shu navigatsiya xavfli biznes deb hisoblana boshladi. Turk korsar otryadlari Tunis, Jazoir va dengizga chiqish imkoni bo‘lgan boshqa musulmon mamlakatlarida joylashgan edi.

Usmonli dengiz floti

Shunday qilib, butunlay boshqa xalq va qabilalardan turklar kabi xalq shakllangan. Bog‘lovchi bo‘g‘in esa Islom va yagona harbiy qism edi. Muvaffaqiyatli yurishlar paytida turk askarlari asirlarni asirga oldilar, ularni o'zlariga xotin va kanizak qildilar, turli millatga mansub ayollardan bo'lgan bolalar Usmonli imperiyasi hududida tug'ilgan to'laqonli turklarga aylandilar.

XIII asr o'rtalarida Kichik Osiyo hududida paydo bo'lgan kichik bir knyazlik juda tez qudratli O'rta er dengizi davlatiga aylandi va birinchi hukmdor Usmon I G'oziy nomi bilan Usmonli imperiyasi deb nom oldi. Usmonli turklari ham oʻz davlatlarini Oliy port deb atagan va ular oʻzlarini turk emas, balki musulmonlar deb atashgan. Haqiqiy turklarga kelsak, ular Kichik Osiyoning ichki hududlarida yashovchi turkman aholisi hisoblangan. Usmonlilar bu xalqni 15-asrda 1453-yil 29-mayda Konstantinopol bosib olingandan keyin bosib oldilar.

Yevropa davlatlari Usmonli turklariga qarshi tura olmadilar. Sulton Mehmed II Konstantinopolni egallab, uni poytaxti – Istanbulga aylantirdi. 16-asrda Usmonli imperiyasi oʻz hududlarini sezilarli darajada kengaytirdi va Misrning qoʻlga olinishi bilan turk floti Qizil dengizda hukmronlik qila boshladi. 16-asrning ikkinchi yarmiga kelib, shtat aholisi 15 million kishiga yetdi va Turk imperiyasining o'zi Rim imperiyasi bilan taqqoslana boshladi.

Ammo XVII asr oxiriga kelib Usmonli turklari Yevropada bir qator yirik mag‘lubiyatlarga uchradi.. Turklarning kuchsizlanishida Rossiya imperiyasi muhim rol o‘ynadi. U Usmon I ning jangovar avlodlarini hamisha mag‘lub etdi. Qrim va Qora dengiz sohillarini ulardan tortib oldi va bu g‘alabalarning barchasi XVI asrda uning qudrati nurlarida porlagan davlat tanazzulining xabarchisi bo‘ldi.

Ammo Usmonli imperiyasi nafaqat zaiflashdi cheksiz urushlar balki xunuk dehqonchilik ham. Amaldorlar dehqonlarning barcha sharbatini siqib chiqardilar va shuning uchun ular iqtisodiyotni yirtqich yo'l bilan boshqardilar. Bu juda ko'p bo'sh erlarning paydo bo'lishiga olib keldi. Va bu qadim zamonlarda deyarli butun O'rta er dengizini oziqlantirgan "fertil yarim oy" da.

Usmonli imperiyasi xaritada, XIV-XVII asrlar

Bularning barchasi 19-asrda, davlat xazinasi bo'sh bo'lganida, falokat bilan yakunlandi. Turklar frantsuz kapitalistlaridan qarz ola boshladilar. Ammo tez orada ular qarzlarini to'lay olmasligi ma'lum bo'ldi, chunki Rumyantsev, Suvorov, Kutuzov, Dibich g'alabalaridan so'ng Turkiya iqtisodiyoti butunlay izdan chiqdi. Keyin frantsuzlar Egey dengiziga dengiz flotini olib kirishdi va barcha portlarda bojxona o'rnatishni, konsessiya sifatida qazib olishni va qarzni to'lamaguncha soliq yig'ish huquqini talab qildilar.

Shundan keyin Usmonli imperiyasi “Yevropaning kasal odami” deb ataldi. U tezda bosib olingan erlarni yo'qotib, Evropa kuchlarining yarim mustamlakasiga aylana boshladi. Imperiyaning so‘nggi avtokratik sultoni Abdul-Hamid II vaziyatni saqlab qolishga harakat qildi. Biroq, uning davrida siyosiy inqiroz yanada yomonlashdi. 1908-yilda Sulton yosh turklar (g‘arbparast respublikachi e’tiqodning siyosiy harakati) tomonidan taxtdan ag‘darilib, qamoqqa tashlangan.

1909-yil 27-aprelda yosh turklar taxtdan ag‘darilgan sultonning ukasi bo‘lgan konstitutsiyaviy monarx Mehmed V ni taxtga o‘tirdilar. Shundan so‘ng, Yosh turklar Germaniya tomonida Birinchi jahon urushiga kirib, mag‘lubiyatga uchradi va yo‘q qilindi. Ularning hukmronligida yaxshi narsa yo'q edi. Ular ozodlik va’da qildilar, ammo yangi tuzumga qarshi ekanliklarini aytib, armanlarni dahshatli qirg‘in bilan yakunladilar. Va ular haqiqatan ham bunga qarshi edilar, chunki mamlakatda hech narsa o'zgarmadi. Sultonlar hukmronligida 500 yil bo'lganidan oldingi hamma narsa o'zgarmadi.

Birinchi jahon urushidagi mag'lubiyatdan so'ng Turkiya imperiyasi azoblana boshladi. Ingliz-fransuz qo'shinlari Konstantinopolni egallab olishdi, yunonlar Smirnani egallab, quruqlikka ko'chib ketishdi. Mehmed V 1918 yil 3 iyulda yurak xurujidan vafot etdi. Va o'sha yilning 30 oktyabrida Turkiya uchun sharmandali Mudros sulh imzolandi. Yosh turklar xorijga qochib ketishdi va oxirgi Usmonli sultoni Mehmed VI hokimiyatda qoldi. U Antanta qo'lida qo'g'irchoqqa aylandi.

Ammo keyin kutilmagan voqea yuz berdi. 1919 yilda uzoq tog'li viloyatlarda milliy ozodlik harakati tug'ildi. Unga Mustafo Kamol Otaturk boshchilik qilgan. U oddiy xalqni boshqargan. U tezda ingliz-fransuz va yunon bosqinchilarini o'z yerlaridan quvib chiqardi va Turkiyani bugungi kundagi chegaralar ichida tikladi. 1922 yil 1 noyabrda saltanat tugatildi. Shunday qilib, Usmonli imperiyasi mavjud bo'lishni to'xtatdi. 17-noyabr kuni oxirgi turk sultoni Mehmed VI mamlakatni tark etib, Maltaga yo‘l oldi. U 1926 yilda Italiyada vafot etgan.

Va mamlakatda 1923 yil 29 oktyabrda Turkiya Buyuk Millat Majlisi Turkiya Respublikasi tashkil etilganligini e'lon qildi. U hozirgi kungacha mavjud va poytaxti Anqara shahri. Turklarning o'ziga kelsak, ular so'nggi o'n yilliklarda juda baxtli hayot kechirishmoqda. Ertalab qo‘shiq aytishadi, kechqurun raqsga tushishadi, oraliqda esa ibodat qilishadi. Alloh ularni asrasin!

7 964

Tog'li hududning hukmdori bo'lgan Usmon 1289 yilda Saljuqiy sultonidan bek unvonini oldi. Hokimiyatga kelgan Usmon darhol Vizantiya erlarini zabt etishga yo'l oldi va Vizantiyaning birinchi bosib olingan Melangiya shahrini o'zining qarorgohiga aylantirdi.

Usmon Saljuqiylar saltanatidagi kichik bir tog‘li joyda tug‘ilgan. Usmonning otasi Erto‘g‘rul Sulton Ala-ad-Dindan qo‘shni Vizantiya yerlarini oldi. Usmon mansub bo‘lgan turkiy qabilalar qo‘shni hududlarni bosib olishni muqaddas ish deb bilgan.

1299 yilda ag'darilgan Saljuqiy sulton qochib ketganidan keyin Usmon yaratdi mustaqil davlat o'z beyligingizga asoslanadi. XIV asrning birinchi yillarida. Usmonli imperiyasining asoschisi yangi davlat hududini sezilarli darajada kengaytirishga muvaffaq bo'ldi va o'z qarorgohini Epishehir qal'a shahriga ko'chirdi. Shundan so'ng darhol Usmonli qo'shini Qora dengiz sohilida joylashgan Vizantiya shaharlariga va Dardanel bo'g'ozi hududidagi Vizantiya hududlariga bostirib kirishdi.

Usmonlilar sulolasini Usmon O'rxonning o'g'li davom ettirdi va u o'z hukmronligini boshladi harbiy martaba Kichik Osiyodagi qudratli qal'a bo'lgan Bursaning muvaffaqiyatli bosib olinishidan. O‘rxon gullab-yashnagan mustahkam shaharni davlat poytaxti deb e’lon qildi va Usmonlilar imperiyasining birinchi tangasi – kumush akceni zarb qilishni boshlashni buyurdi. 1337-yilda turklar bir qancha yorqin gʻalabalarni qoʻlga kiritib, Bosfor boʻgʻozigacha boʻlgan hududlarni bosib oldilar, bu esa bosib olingan Ismitni davlatning asosiy kemasozlik zavodiga aylantirdi. Shu bilan birga, Oʻrxon qoʻshni turk yerlarini qoʻshib oldi va 1354-yilga kelib uning hukmronligi ostida Kichik Osiyoning shimoli-gʻarbiy qismi Dardanelning sharqiy qirgʻoqlari, Yevropa qirgʻoqlarining bir qismi, jumladan Galliopolis shahri va Anqara qayta qoʻlga kiritildi. mo'g'ullardan.

Oʻrxonning oʻgʻli Murod I Usmonli imperiyasining uchinchi hukmdori boʻldi, u oʻz mulkiga Anqara yaqinidagi hududlarni qoʻshib, Yevropaga harbiy yurish boshladi.

Murod Usmonlilar sulolasining birinchi sultoni va islomning haqiqiy himoyachisi edi. Turk tarixidagi ilk maktablar mamlakat shaharlarida qurila boshlandi.

Evropadagi birinchi g'alabalardan so'ng (Frakiya va Plovdivni bosib olish) turkiy ko'chmanchilar oqimi Evropa qirg'oqlariga to'kildi.

Sultonlar farmon-firmanlarni o'zlarining imperator monogrammasi - tug'ra bilan mahkamladilar. Murakkab sharqona naqshga Sulton nomi, otasining ismi, unvoni, shiori va “doim g‘olib” epiteti kiritilgan.

Yangi fathlar

Murod qoʻshinni takomillashtirish va mustahkamlashga katta eʼtibor berdi. Tarixda birinchi marta professional armiya tuzildi. 1336 yilda hukmdor yangichalar korpusini tuzdi, keyinchalik u sultonning shaxsiy qo'riqchisiga aylandi. Yangisarlardan tashqari sipah otliqlari ham yaratildi va bu tub oʻzgarishlar natijasida turk qoʻshini nafaqat koʻp, balki gʻayrioddiy intizomli va qudratli boʻldi.

1371 yilda Maritsa daryosida turklar Janubiy Yevropa davlatlarining birlashgan armiyasini mag'lub etib, Bolgariya va Serbiyaning bir qismini bosib oldilar.

Navbatdagi yorqin g‘alabani 1389-yilda yangichalar birinchi marta o‘qotar qurol qo‘lga kiritganlarida turklar qo‘lga kiritdilar. O'sha yili Kossovo dalasida tarixiy jang bo'lib o'tdi, o'shanda salibchilarni mag'lub etib, Usmonli turklari Bolqonning katta qismini o'z erlariga qo'shib oldilar.

Murodning o‘g‘li Boyazid hamma narsada otasining siyosatini davom ettirdi, lekin undan farqli o‘laroq, shafqatsizligi bilan ajralib, buzuqlikka berilib ketdi. Boyazid Serbiyani magʻlubiyatga uchratib, uni Usmonli imperiyasining vassaliga aylantirib, Bolqonda mutlaq xoʻjayinga aylandi.

Armiyaning tezkor harakati va shijoatli harakatlari uchun Sulton Boyazid Ilderim (Chaqmoq) laqabini oldi. 1389-1390 yillarda chaqmoq kampaniyasi paytida. u Anadoluni o'ziga bo'ysundirdi, shundan so'ng turklar Kichik Osiyoning deyarli butun hududini egallab oldilar.

Boyazid bir vaqtning o‘zida ikki jabhada – vizantiyaliklar va salibchilar bilan jang qilishi kerak edi. 1396-yil 25-sentabrda turk armiyasi barcha Bolgariya erlarini bo'ysundirib, salibchilarning katta qo'shinini mag'lub etdi. Turklar tomonida, zamondoshlarining ta'rifiga ko'ra, 100 000 dan ortiq kishi jang qilgan. Ko'plab olijanob evropalik salibchilar qo'lga olindi, keyinchalik ular ko'p pul evaziga to'langan. Usmonlilar sultoni poytaxtiga Fransiya imperatori Karl VI sovg‘alari bo‘lgan yuk karvonlari yetib keldi: oltin va kumush tangalar, shoyi matolar, Arrasdan gilamlar, Iskandar Zulqarnayn hayotiga oid rasmlar, Norvegiyadan ov lochinlari va ko‘plab. boshqalar. To‘g‘ri, Boyazid mo‘g‘ullardan kelayotgan sharqiy xavfdan chalg‘ib, Yevropaga keyingi safarlarini qilmadi.

1400-yilda Konstantinopolning muvaffaqiyatsiz qamal qilinishidan so‘ng turklar Temurning tatar qo‘shini bilan jang qilishga majbur bo‘ldilar. 1402-yil 25-iyulda oʻrta asrlarning eng yirik janglaridan biri boʻlib oʻtdi, bu janglarda turklar armiyasi (taxminan 150.000 kishi) va tatarlar qoʻshini (taxminan 200.000 kishi) Anqara yaqinida toʻqnash keldi. Temur qo'shini, yaxshi tayyorlangan askarlardan tashqari, 30 dan ortiq jangovar fillar bilan qurollangan edi - bu hujumda juda kuchli qurol edi. Favqulodda jasorat va kuch-quvvat ko'rsatgan yangisarlar baribir mag'lubiyatga uchradilar va Boyazid asirga olinadi. Temur qoʻshini butun Usmonli imperiyasini talon-taroj qildi, minglab odamlarni qirib tashladi yoki asirga oldi, eng goʻzal shahar va qishloqlarni yoqib yubordi.

Muhammad I 1413 yildan 1421 yilgacha imperiyani boshqargan. Muhammad oʻz hukmronligi davrida Vizantiya bilan yaxshi munosabatda boʻlib, asosiy eʼtiborini Kichik Osiyodagi vaziyatga qaratgan va turklar tarixidagi birinchi Venetsiya yurishini amalga oshirgan va bu yurish muvaffaqiyatsiz yakunlangan. .

1421-yilda Muhammad I ning oʻgʻli Murod II taxtga oʻtirdi.U odil va gʻayratli hukmdor boʻlib, sanʼat va shaharsozlikni rivojlantirishga koʻp vaqt ajratdi. Murod ichki nizolarga dosh berib, Vizantiyaning Salonika shahrini egallab, muvaffaqiyatli yurish qildi. Turklarning serb, vengriya va alban qo'shinlariga qarshi janglari ham bundan kam muvaffaqiyat qozondi. 1448 yilda Murod salibchilarning birlashgan armiyasi ustidan g'alaba qozonganidan so'ng, Bolqonning barcha xalqlarining taqdiri muhrlandi - turklar hukmronligi bir necha asrlar davomida osilib turdi.

1448 yilda birlashgan Yevropa armiyasi va turklar o'rtasidagi tarixiy jang boshlanishidan oldin, Usmonli qo'shini saflari orqali yana bir bor buzilgan sulh bitimi bilan nayza uchida xat ko'tarildi. Shunday qilib, Usmonlilar tinchlik shartnomalari emas, balki faqat janglar va faqat hujumlar bilan qiziqishlarini ko'rsatdilar.

1444—1446-yillarda turk sultoni Muhammad II, Murod II ning oʻgʻli imperiyani boshqargan.

Bu sultonning 30 yil hukmronligi davlatni jahon imperiyasiga aylantirdi. O'z hukmronligini taxtga da'vogar bo'lgan qarindoshlarini allaqachon an'anaviy tarzda qatl etish bilan boshlagan, shuhratparast yigit o'z kuchini ko'rsatdi. Fatih laqabini olgan Muhammad qattiqqo‘l va hatto shafqatsiz hukmdorga aylandi, biroq ayni paytda a’lo ma’lumotga ega bo‘lib, to‘rt tilni bilardi. Sulton oʻz saroyiga Yunoniston va Italiyadan olim va shoirlarni taklif qildi, yangi binolar qurish, sanʼatni rivojlantirish uchun katta mablagʻ ajratdi. Sulton Konstantinopolni zabt etishni o'zining asosiy vazifasi qilib qo'ydi va shu bilan birga uni amalga oshirishga juda puxta yondashdi. Vizantiya poytaxti qarshisida, 1452 yil mart oyida Rumelihisar qal'asiga asos solingan, unda eng yangi to'plar o'rnatilgan va kuchli garnizon joylashtirilgan.

Natijada, Konstantinopol savdo-sotiq orqali bog'langan Qora dengiz mintaqasidan uzilib qoldi. 1453 yil bahorida Turklarning ulkan quruqlik qo'shini va kuchli flot Vizantiya poytaxtiga yaqinlashdi. Shaharga qilingan birinchi hujum muvaffaqiyatsiz tugadi, ammo sulton chekinmaslikni va yangi hujumga tayyorgarlik ko'rishni buyurdi. Temir zanjirlar ustiga maxsus qurilgan kemalar palubasi bo'ylab Konstantinopol ko'rfaziga sudrab olib borilgandan so'ng, shahar turk qo'shinlari halqasiga tushib qoldi. Janglar har kuni davom etardi, ammo shaharning yunon himoyachilari jasorat va matonat namunalarini ko'rsatdilar.

Qamal Usmonli armiyasining kuchli nuqtasi emas edi va turklar faqat shaharni ehtiyotkorlik bilan o'rab olish, kuchlarning soni bo'yicha 3,5 baravar ustunligi va qamal qurollari, to'plar va 30 ta kuchli minomyotlar mavjudligi tufayli g'alaba qozonishdi. kg o'qlar. Konstantinopolga asosiy hujum qilishdan oldin, Muhammad aholini taslim bo'lishga taklif qildi va ularni saqlab qolishga va'da berdi, ammo ular uni hayratda qoldirib, rad etishdi.

Umumiy hujum 1453-yil 29-mayda boshlandi va tanlangan yangisariylar artilleriya yordamida Konstantinopol darvozalarini buzib kirishdi. Turklar 3 kun davomida shaharni talon-taroj qilib, nasroniylarni o‘ldirgan, keyinchalik Ayasofya masjidga aylantirilgan. Turkiya qadimiy shaharni oʻzining poytaxti deb eʼlon qilib, haqiqiy dunyo davlatiga aylandi.

Keyingi yillarda Muhammad bosib olgan Serbiyani oʻz viloyatiga aylantirdi, Moldovani, Bosniyani, birozdan keyin Albaniyani bosib oldi va butun Yunonistonni bosib oldi. Shu bilan birga turk sultoni Kichik Osiyodagi ulkan hududlarni bosib oldi va butun Kichik Osiyo yarim orolining hukmdoriga aylandi. Ammo u shu bilan to'xtamadi: 1475 yilda turklar Qrimning ko'plab shaharlarini va Azov dengizidagi Donning og'zida joylashgan Tanu shahrini egallab olishdi. Qrim xoni Usmonlilar imperiyasining hokimiyatini rasman tan oldi. Buning ortidan Safaviylar Eron hududlari bosib olindi va 1516 yilda Madina va Makka bilan Suriya, Misr va Hijoz Sulton hukmronligi ostida edi.

XVI asr boshlarida. imperiyaning bosqinchilik yurishlari sharqqa, janubga va g'arbga qaratilgan edi. Sharqda Salim I Dahshatli Safaviylarni magʻlub etib, Anadoluning sharqiy qismi va Ozarbayjonni oʻz davlatiga qoʻshib oldi. Janubda Usmonlilar jangovar mamluklarni bostirishdi va Qizil dengiz sohillari bo'ylab Hind okeaniga boradigan savdo yo'llarini nazorat qilishdi, Shimoliy Afrikada ular Marokashga etib borishdi. G'arbda 1520-yillarda Sulaymon Buyuk. Belgrad, Rodos, Vengriya yerlarini bosib oldi.

Quvvat cho'qqisida

Usmonli imperiyasi 15-asrning oxirida o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Sulton Salim I va uning vorisi Sulaymon Kanuniy hukmronligi ostida, ular hududlarni sezilarli darajada kengaytirishga erishdilar va mamlakatning ishonchli markazlashgan hukumatini o'rnatdilar. Sulaymon saltanati Usmonlilar imperiyasining “oltin davri” sifatida tarixga kirdi.

XVI asrning birinchi yillaridan boshlab turklar imperiyasi Eski dunyoning eng qudratli kuchiga aylandi. Imperiya o‘lkalariga tashrif buyurgan zamondoshlar o‘z qayd va xotiralarida bu yurtning boyligi va hashamatini ishtiyoq bilan ta’riflaganlar.

Muhtasham Sulaymon
Sulton Sulaymon - Usmonlilar imperiyasining afsonaviy hukmdori. Uning hukmronligi davrida (1520-1566) ulkan kuch yanada kuchaydi, shaharlar chiroy ochdi, saroylar hashamatli tus oldi. Sulaymon (9-rasm) ham Qonun chiqaruvchi taxallusi bilan tarixga kirdi.

25 yoshida sulton bo'lgan Sulaymon davlat chegaralarini sezilarli darajada kengaytirib, 1522 yilda Rodosni, 1534 yilda Mesopotamiyani va 1541 yilda Vengriyani egallab oldi.

Usmonli imperiyasining hukmdori an'anaviy ravishda Sulton deb atalgan, bu unvon arabchadir. Turklar hukmronligi ostidagi turli xalqlardan kirib kelgan “shoh”, “padishah”, “xon”, “qaysar” kabi atamalarni qo‘llash to‘g‘ri hisoblanadi.

Sulaymon mamlakatning madaniy gullab-yashnashiga hissa qo'shgan, uning davrida imperiyaning ko'plab shaharlarida go'zal masjidlar va hashamatli saroylar qurilgan. Mashhur imperator yaxshi shoir bo‘lib, o‘z asarlarini Muhibbi (Xudoga oshiq) taxallusi bilan qoldirgan. Sulaymon davrida ajoyib turk shoiri Fuzuliy Bag‘dodda yashab ijod qilgan, u “Laylo va Majun” she’rini yozgan. Shoirlar orasida Sulton laqabi Sulaymon saroyida xizmat qilgan, davlatning yuksak jamiyati hayotini o‘z she’rlarida aks ettirgan Mahmud Abd al-Boqiyga berilgan.

Sulton haramdagi slavyanlardan bo'lgan qullardan biri Mishlivaya laqabli afsonaviy Roksolana bilan qonuniy nikohga kirdi. Bunday harakat o'sha paytda va shariatga ko'ra istisno hodisa edi. Roksolana Sultonning vorisi, bo'lajak imperator Sulaymon II ni tug'di va ko'p vaqtini homiylikka bag'ishladi. Sultonning xotini diplomatik ishlarda, ayniqsa, G‘arb davlatlari bilan munosabatlarda ham unga katta ta’sir o‘tkazgan.

Sulaymon o'z xotirasini toshga qoldirish uchun mashhur me'mor Sinanni Istanbulda masjidlar qurishga taklif qiladi. Imperatorning sheriklari mashhur arxitektor yordamida katta diniy binolar qurdilar, buning natijasida poytaxt sezilarli darajada o'zgardi.

Haramlar
Islom dini ruxsat bergan bir necha xotin va kanizaklarga ega bo'lgan haramlarni faqat badavlat kishilar sotib olishi mumkin edi. Sulton haramlari imperiyaning ajralmas qismiga, uning belgisiga aylandi.

Haramlarga sultonlardan tashqari vazirlar, beklar, amirlar ham egalik qilgan. Imperiya aholisining katta qismi butun nasroniy dunyosida bo'lgani kabi bitta xotiniga ega edi. Islom musulmonga to‘rt xotin va bir nechta qul bo‘lishga rasman ruxsat bergan.

Ko‘plab rivoyat va urf-odatlarning paydo bo‘lishiga sabab bo‘lgan Sulton harami, aslida, qattiq ichki tartiblarga ega murakkab tashkilot edi. Bu tizimni Sultonning onasi Valide Sulton boshqargan. Uning asosiy yordamchilari amaldorlar va qullar edi. Sulton hukmdorining hayoti va qudrati bevosita uning yuqori martabali o'g'lining taqdiriga bog'liq ekanligi aniq.

Haramda urushlar paytida asirga olingan yoki qul bozorlarida sotib olingan qizlar yashagan. Millati va dinidan qat’i nazar, barcha qizlar haramga kirishdan oldin musulmon ayol bo‘lib, an’anaviy islom san’ati – kashtachilik, qo‘shiqchilik, suhbat, musiqa, raqs, adabiyotni o‘rganishgan.

Haramda uzoq vaqt bo'lib, uning aholisi bir necha qadam va saflarni bosib o'tdi. Dastlab ular jariye (boshlang'ichlar) deb atalgan, keyin tez orada shagart (shogirdlar) deb o'zgartirilgan, vaqt o'tishi bilan ular gedikli (hamroh) va usta (hunarmand) bo'lishgan.

Tarixda sulton kanizakni o'ziniki deb tan olgan alohida holatlar bo'lgan qonuniy xotini. Bu kanizak uzoq kutilgan merosxo'r o'g'lining hukmdorini tug'ganda tez-tez sodir bo'ldi. Buning yorqin misoli - Roksolanaga uylangan Sulaymon Muhtaram.

Sultonning e'tiborini faqat hunarmandlik bosqichiga etgan qizlargina olishi mumkin edi. Ular orasidan hukmdor o'zining doimiy bekalarini, sevimlilarini va kanizaklarini tanlagan. Sultonning bekasi bo'lgan ko'plab haram vakillari o'zlarining uy-joylari, zargarlik buyumlari va hatto qullari bilan taqdirlandilar.

Qonuniy nikoh shariat tomonidan ta'minlanmagan, ammo Sulton haramning barcha aholisidan imtiyozli holatda bo'lgan to'rtta xotinni tanlagan. Ulardan asosiysi Sultonning o‘g‘lini dunyoga keltirgan bo‘ldi.

Sulton vafotidan keyin uning barcha xotinlari va kanizaklari shahar tashqarisida joylashgan Eski Saroyga yuborilgan. Shtatning yangi hukmdori nafaqadagi go'zallarga turmushga chiqishi yoki haramiga qo'shilishiga ruxsat berishi mumkin edi.

Usmonlilar davlatining tashkil topishi.

Saljuqiylar va Buyuk Saljuqiylar davlatining tashkil topishi.

Turklar xalqlarning buyuk ko'chishi davrida. Ilk turk xoqonliklari.

Ma’ruza 4. Turk dunyosi imperiya yo‘lida.

1. Xalqlarning buyuk ko‘chishi davrida turklar. Ilk turk xoqonliklari.

Milodiy 1 ming yillikning ikkinchi yarmida. Yevroosiyo dashtlari va Oʻrta Osiyoning togʻli hududlarida turkiy qabilalar ustunlik qilgan. Turkiy xalqlar tarixi asosan ularning o‘troq qo‘shnilarining hikoyalaridan ma’lum. Shaxsiy tarixiy adabiyot Turkistondagi turklar orasida faqat 16-asrda paydo boʻlgan. Barcha turk davlatlaridan faqat turkiy manbalardan (eski usmonli tilida) Usmonli imperiyasi tarixini o‘rganish mumkin.

"Turk" so'zining dastlabki ishlatilishi Ashina urug'i boshchiligidagi qabila uchun belgi bo'lib xizmat qilgan, ya'ni. etnonim edi. Turk xoqonligi tashkil topgandan so‘ng “turk” so‘zi siyosiylashgan. U ayni paytda davlat ma’nosini ham anglatgan. Bunga kengroq ma'noni xoqonlik qo'shnilari - Vizantiya va Arablar bergan. Ular bu nomni Yevroosiyo dashtlarining turklarga qaram va ularga qarindosh boʻlgan koʻchmanchi xalqlariga ham qoʻshgan. Hozirgi vaqtda "turk" nomi etnografiya va hatto kelib chiqishidan qat'i nazar, faqat lingvistik tushunchadir.

Ashina urugʻi birinchi turkiy davlatning yaratuvchisidir. Oltoyda VI asrda paydo bo'lgan. Bu yerda 12 qabiladan iborat keng qabila ittifoqi tuzilib, ular oʻz nomini “turk” deb oldilar. Qadimgi afsonaga ko'ra, bu nom Oltoy tog'larining mahalliy nomi edi.

Ittifoqqa rahbarlik qilgan Ashin urugʻidan boʻlgan birinchi tarixiy shaxs Bumin turklar yetakchisi edi. 551 yilda Ruranlar ustidan qozonilgan gʻalabadan soʻng (Shimoliy Xitoy bilan chegaradosh) Bumin koʻp qabilali davlatning boshligʻi boʻldi. Uning tarkibiga nafaqat turklar, balki ularga bo'ysunuvchi boshqa ko'chmanchi qabilalar ham kirgan. Turk xoqonligi nomi nirm (turk el, turklar orasida el — oʻrta asrlarda qabila va davlat) uchun belgilangan.

Bumin Xuan unvonini "xoqon" (keyinchalik shakli - xon) oldi. Ko'chmanchi xalqlar orasida bu unvon oliy hukmdorni bildirgan, uning hukmronligi ostida boshqa past darajadagi hukmdorlar bo'lgan. Bu unvon Xitoy imperatori unvoni bilan tenglashtirilgan. Bu unvonni ko'plab xalqlarning hukmdorlari - hunlar, avarlar, xazarlar, bolgarlar kiygan.

Buminning eng yaqin vorislari bo'lgan Turk xoqonligi qisqa muddatda o'z chegaralarini Tinch okeanidan Qora dengizgacha kengaytirdi. 576-yilda, eng katta hududiy kengayish davrida turklar Vizantiya va Eron bilan chegaraga yetib kelishdi.

Xoqonlik ichki tuzilishga koʻra qabila va urugʻlarning qattiq ierarxiyasi boʻlgan. Chempionat turklarning 12 qabilali ittifoqiga tegishli edi. Ikkinchi muhim oʻrinda uygʻurlar boshchiligidagi toʻquz-oʻgʻuz qabila ittifoqi edi.

Oliy hokimiyat kogon Ashina urug'i vakillariga tegishli edi. Xoqon bir shaxsda rahbarning, oliy sudyaning, oliy ruhoniyning rullarini ifodalagan. Taxtni aka-uka va jiyanlarning kattaligi o'tkazgan. Qon knyazlarining har biri nazorat ostida meros oldi. Ular "Shod" (O'rta Fors Shohi) unvonini oldilar. Bu hukumatning o'ziga xos zinapoyali tizimi deb ataladigan tizimdir.

Turk xoqonlari qadimgi dehqonchilik rayonlarini o'ziga bo'ysundirib, o'zlari dashtlarda yurishni davom ettirdilar. Ular bosib olingan hududlarning siyosiy, iqtisodiy va madaniy hayotiga kam aralashgan. Ularning mahalliy hukmdorlari turklarga o'lpon to'lagan.

582-603 yillar davomida. yurdi o'zaro urush, bu xoqonlikning urushayotgan qismlarga boʻlinib ketishiga olib keldi: Moʻgʻulistondagi Sharqiy Turk xoqonligi; Oʻrta Osiyo va Jungriyadagi gʻarbiy turkiy. Ularning tarixi uzoq davom etmadi. 7-asr oxirigacha ular Xitoy Tang imperiyasi hukmronligi ostida edi.

Qisqa vaqt ichida ikkinchi Turk xoqonligi (687 - 745) paydo bo'ldi, uning kelib chiqishida Sharqiy turklarni birlashtirgan Ashina urug'i yana turdi. Gʻarbiy turklar davlati ham turgʻash qabilasining hukmron mavqei bilan tiklandi. Xoqonlikning nomi shundan kelib chiqqan - Turgesh.

Ikkinchi Turk xoqonligi parchalangandan soʻng poytaxti daryo boʻyidagi Orubaliq shahrida joylashgan Uygʻur xoqonligi Oʻrta Osiyoda muhim siyosiy kuchga aylandi. O‘rxon. 647 yildan boshlab Yaglakar urugʻi davlat boshida turgan. Uygʻurlar buddizm va nestorianlik diniga eʼtiqod qilganlar. Ular islomning murosasiz dushmanlari hisoblangan. 840-yilda uyg‘urlar Yenisey qirg‘izlari tomonidan mag‘lubiyatga uchradi.

muhim bosqich Oʻrta va Oʻrta Osiyoning ilk turkiy davlatlari va xalqlari tarixida arablarning bosib olinishi va bu yerda sodir boʻlgan islomlashuv jarayonlari. 8-asr boshlarida Arablar butun Markaziy Osiyo mintaqasini bosib oldilar. 713-714 yildan boshlab. Samarqand yaqinidagi janglarda arablar turklar bilan to‘qnashdilar. Turg‘ash xoqoni xalifalikka o‘z ixtiyori bilan bo‘ysunishdan bosh tortdi va samarqandliklarning arablar borligiga qarshi kurashini qo‘llab-quvvatladi. Natijada 30-yillarda arablar. 8-asr turkiy qoʻshinlarga hal qiluvchi zarba berdi va Turgʻash xoqonligi parchalanib ketdi.

Oʻrta Osiyoning xalifalikka qoʻshilishi bilan zarracha ichki chegaralar yoʻq qilindi va bu mintaqadagi turli xalqlarni bir til (arab) va umumiy din – islom birlashtirdi. O'sha paytdan boshlab Markaziy Osiyo islom olamining uzviy qismiga aylandi.

2. Saljuqiylar va Buyuk Saljuqiylar davlatining tashkil topishi.

X asr oxirida. islomni qabul qilgan turk qabilalari Oʻrta Osiyoda faol siyosiy rol oʻynay boshladilar. Oʻsha davrdan boshlab mintaqada islomlashgan turkiy sulolalar – Qoraxoniylar, Gʻaznaviylar va Saljuqiylar hukmronlik qila boshladilar.

Qoraxoniylar qarluk qabilasining tepasidan chiqqan. Ular Ashina urug'i bilan bog'liq edi. Uygʻur xoqonligi Yenisey qirgʻizlari tomonidan magʻlubiyatga uchragach, turkiy qabilalar orasidagi oliy hokimiyat ularga oʻtadi. 840-yilda dastlab Yetisuv va Turkiston hududlarini egallagan Qoraxoniylar davlati tashkil topdi. 960 yilda karluklar ommaviy ravishda islom dinini qabul qildilar. Manbalarga ko‘ra, 200 ming chodir darhol islomni qabul qilgan. Qoraxoniylar davlati 13-asr boshlarigacha mavjud boʻlgan. Uning qulashi saljuqiylarning zarbalari bilan tezlashdi.

Gʻaznaviylar — turkiy sunniylar sulolasi boʻlib, 977—1186-yillarda Oʻrta Osiyoda hukmronlik qilgan.Davlatning asoschisi turkiy gʻulom Alp-Tegindir. Xurosonda somoniylar xizmatini tark etib, Gʻazna (Afgʻoniston)dagi yarim mustaqil beklikni boshqargan. G'aznaviylar davlati Sulton Mahmud G'azniy (998-1030) davrida o'zining eng katta qudratiga erishdi. U o'z davlati hududini sezilarli darajada kengaytirdi, O'rta Osiyo va Hindistonga muvaffaqiyatli sayohatlar qildi. Uning yurishlari sunniy islomning Hindiston shimolida tarqalishida katta rol o'ynadi. Shuningdek, u o'zining keng xayriya ishlari bilan mashhur bo'lib, taniqli olimlarga sudda ishlash uchun keng imkoniyatlar yaratdi. Uning saroyida mashhur qomusiy olim Abk Rayxon Biruniy (973-1048) ishlagan. Buyuk fors shoiri Firdavsiy, “Shoh-noma” dostoni muallifi. Mahmudning o‘g‘li Mas’ud (1031 – 1041) Sedjuqiylarning xavf-xatarini yetarlicha baholamagan. 1040-yilda Mas’udning katta qo‘shini Marv yaqinida saljuqiylar tomonidan tor-mor qilinadi. Natijada Xuroson va Xorazmni boy berdilar. XI asrning o'rtalariga kelib. Gʻaznaviylar Eronning barcha mulklaridan ayrildi va 1186-yildan keyin uzoq kurash omon qolish uchun ko'plab hududiy yo'qotishlardan so'ng G'aznaviylar davlati o'z faoliyatini to'xtatdi.

IX-X asrlarda. Oʻgʻuz koʻchmanchilari Sirdaryo va Orolboʻyida yashagan. Oʻgʻuz qabila ittifoqining turkiy “yabgʻu” unvoniga ega boʻlgan boshligʻi 24 qabila ittifoqiga boshchilik qilgan. Oʻgʻuzlarning Oʻrta Osiyo madaniyati bilan toʻqnashuvi ularning islomlashuviga xizmat qildi. Oʻgʻuz qabilalari ichida saljuqiylar alohida ajralib turardi. Ular yarim afsonaviy sardor Saljuq ibn Tugak nomi bilan atalgan.

Saljuqiylarning yuksalishi tarixi an'anaga ko'ra saljuqiylarning nabiralari - Chag'ril-bek va To'g'rul-bek deb hisoblangan ikki mashhur rahbarning nomlari bilan bog'liq. Toʻgʻrulbek gʻaznaviylarni butunlay magʻlub etib, Xurosonga hukmronlik qildi. Keyin Iroqqa safarlar qildi, Buvayhiylar sulolasini ag'dardi. Buning uchun u Bag‘dod xalifasidan “Sharq va G‘arb sultoni va podshohi” unvonini oladi. Bosqinchilik siyosatini uning oʻgʻli Alp Arslon (1063 — 1072) davom ettirdi. 1071 yilda u Manzikertda vizantiyaliklar ustidan mashhur g'alaba qozondi. Bu g‘alaba saljuqiylar uchun Kichik Osiyoga yo‘l ochdi. XI asr oxiriga kelib. saljuqiylar Suriya, Falastinni, sharqda esa qoraxoniylar mulkini egallab oldilar.

Saljuqiylarning harbiy yurishlari natijasida Amudaryo va Hindiston chegaralaridan Oʻrta yer dengizigacha choʻzilgan ulkan davlat vujudga keldi. XI - XII asrlar sultonlari hukmronligi. Buyuk saljuqiylar sulolasini chaqirish odat tusiga kirgan.

Saljuqiylar saltanati sulton Malikshoh I davrida (1072-1092) eng yuqori choʻqqisiga chiqdi. Uning hukmronligi davrida Tog'rul-bek davrida boshlangan davlat tuzilmalarini buklash tugallandi. Malikshoh turkiy nomlarga ega bo'lgan o'zidan oldingilaridan farqli o'laroq, arabcha nom oldi. Molik va fors. Shoh (ikkala so‘z ham podshohni bildiradi). Isfaxon davlatning poytaxti boʻldi. Uning vaziri Nizom al-Mulk (1064 – 1092), fors tilidagi “Siyosat-noma” (“Hukumat kitobi”) risolasining muallifi edi. Unda Abbosiylar xalifaligi davlat modeli deb e'lon qilingan. Ushbu idealni amalga oshirish uchun yangi tizim mansabdor shaxslar va sunniy ilohiyotchilarni tayyorlash.

Malikshoh davrida Saljuqiylar davlati nisbatan markazlashgan edi. Sulton davlat boshlig'i sifatida imperiyaning barcha yerlarining oliy egasi edi. Uning hokimiyati o'g'liga meros bo'lib o'tdi. Shtatdagi ikkinchi figura markaziy boshqaruv apparati va bo'limlari - divanlarni boshqargan vazirdir. Viloyat ma'muriyati aniq harbiy va fuqarolikka bo'lingan.

Shakllangan doimiy armiya mamluk qullaridan. Ular O‘rta Osiyodan olib kelingan, islom dinini qabul qilgan va harbiy ishlarga o‘rgatilgan. Professional askarlar bo'lib, ular erkinlikka erishdilar va ba'zida muvaffaqiyatli martabaga ega bo'lishdi.

Saljuqiylar davrida hatto Abbosiylar davrida ham vujudga kelgan iqtachilik tizimi keng tarqaldi. Saljuqiy sultonlari iqtoning meros boʻlishiga ruxsat berganlar. Natijada markaziy hukumat nazorati ostida bo'lmagan yirik yer egalari paydo bo'ldi.

Saljuqiylar davlatida qabila tamoyillaridan kelib chiqqan boshqaruvning ayrim elementlari saqlanib qolgan. biri). Imperiya oilaviy mulk hisoblangan, shuning uchun boshqaruv funktsiyalari bir vaqtning o'zida bir nechta aka-ukalarga tegishli bo'lishi mumkin edi. 2). Otabeklar instituti (so'zma-so'z - ota-vasiy) yoki yosh shahzodalarning ustozlari va tarbiyachilari. Otabeklar yosh shahzodalarga katta ta'sir ko'rsatgan, ba'zan ular uchun hukmronlik qilgan.

1092 yilda Nizom al-Mulk o'ldirildi, bir oydan keyin Malikshoh vafot etdi. Uning o'limi Saljuqiylar imperiyasining parchalanishining boshlanishi edi. Malikshoh oʻgʻillari bir necha yil hokimiyat uchun kurashdilar. XII asr boshlarida. Saljuqiylar sultonligi nihoyat bir necha mustaqil va yarim qaram mulklarga boʻlinib ketdi: Xuroson (Sharqiy Saljuqiylar), Iroq (Gʻarbiy Saljuqiylar) va Rum sultonliklari.

Xuroson va Iroq sultonliklari 12-asr oxirigacha mavjud boʻlgan. Rum sultonligi moʻgʻullar tomonidan vayron qilingan. XI-XIII asrlarda. Kichik Osiyoni turklashtirish jarayoni sodir bo'ldi. 11-12-asrlargacha bu yerga 200 mingdan 300 minggacha saljuqiylar koʻchib kelgan. Turklar tomonidan Vizantiya dunyosining rivojlanishi turli shakllarda bo'lgan. Birinchidan, yunonlarning o'z erlaridan ko'chirilishi, bu sobiq Vizantiya provinsiyalari hududlarini depopulyatsiya qilishga olib keldi. Ikkinchidan, yunonlarning islomlashuvi. Mo'g'ul istilolari turklashuvning yangi to‘lqiniga olib keldi. Turkiy qabilalar Kichik Osiyoga, ayniqsa Anadoluga Sharqiy Turkiston, Oʻrta Osiyo va Erondan kirib kelgan.

3. Usmonlilar davlatining tashkil topishi.

XIII asrning ikkinchi yarmi - XIV asrning birinchi yarmida. Gʻarbiy va Markaziy Anatoliya hududida (Kichik Osiyoning Vizantiya nomi, yunoncha “sharq” degan maʼnoni anglatadi) 20 ga yaqin turkiy beyliklar yoki amirliklar paydo boʻlgan.

Rivojlanayotgan amirliklarning eng kuchlisi Bitiniyadagi (Kichik Osiyoning shimoli-g'arbiy qismida) Usmonlilar davlati edi. Bu nom davlatga u yerda hukmronlik qilgan amirning bobosi Usmon nomi bilan berilgan. Taxminan 1300 yilda Usmonli beyligi saljuqiylarga bo'ysunishdan xalos bo'ldi. Uning hukmdori Usmon Bey (1288 - 1324) mustaqil siyosat yurita boshladi.

Usmonning oʻgʻli Oʻrxon (1324-1359) davrida Usmonli turklari Kichik Osiyodagi deyarli barcha musulmon amirliklarini bosib oldilar. Ular Kichik Osiyodagi Vizantiya mulklarini zabt etishga kirishdilar. Dastlab Usmonlilar davlatining poytaxti Brusa shahri boʻlgan. XIV asrning o'rtalariga kelib. Usmonlilar Qora dengiz bo'g'ozlariga borishdi, lekin ularni qo'lga kirita olmadilar. Ular o'zlarining agressiv faoliyatini Vizantiyaga tegishli Bolqonlarga o'tkazdilar.

Usmonlilar Bolqonda kuchli davlat bilan emas, balki kuchsiz Vizantiya va Bolqonning bir qancha urushayotgan davlatlari bilan toʻqnash keldilar. Turk sultoni Murod I (1362 - 1389) Frakiyani bosib oldi, u erda poytaxtni ko'chirdi va buning uchun Adrianopol shahrini tanladi. Vizantiya sultonga vassal qaramligini tan oldi.

Bolqon xalqlarining tarixiy taqdirini belgilab bergan hal qiluvchi jang 1389 yilda Kosovo dalasida bo'lib o'tdi. Sulton Boyazid I Lightning (1389 - 1402) serblarni mag'lub etdi, keyin Bolgariya qirolligi, Valaxiya va Makedoniyani qo'lga kiritdi. Salonikini qo'lga kiritib, u Konstantinopolga yaqinlashdi. 1394 yilda u Vizantiya poytaxtini quruqlikdan to'sib qo'ydi, bu uzoq 7 yil davom etdi.

Yevropa davlatlari turk istilosini toʻxtatishga harakat qildi. 1396-yilda Vengriya qiroli Sigismund boshchiligida salibchi ritsar qoʻshini Boyazid turk qoʻshiniga umumiy jangga kirishdi. Natijada, Dunay bo'yidagi Nikopol yaqinida Vengriya, Chexiya, Germaniya, Frantsiya va Polshaning ajoyib ritsarlari qattiq mag'lubiyatga uchradilar.

Konstantinopolni vaqtincha G'arb emas, balki Sharq qutqardi. Oʻrta Osiyo hukmdori Temur qoʻshinlari Boyazidlar davlati tomon yurgan edi. 1402 yil 20 (28) iyulda Kichik Osiyodagi Angorada (hozirgi Anqara) ikki mashhur sarkarda Temur va Boyazid qoʻshinlari uchrashdi. Jang oqibatini Kichik Osiyo beklarining xiyonati va Boyazidning taktik notoʻgʻri hisob-kitoblari hal qildi. Uning qo‘shini qattiq mag‘lubiyatga uchradi va Sulton asirga olindi. Boyazid bu xorlikka chiday olmay vafot etdi.

Boyazid oʻgʻillarining hokimiyat uchun uzoq davom etgan kurashlaridan soʻng hokimiyat tepasiga Murod II (1421 – 1451) keladi. U 1422 yilda o'z qo'shinlariga qarshilik ko'rsatgan Konstantinopolni egallashga harakat qildi. Murod qamalni olib tashladi, lekin Vizantiya imperatori o'zini Sultonning irmog'i deb tan oldi.

Ikki marta G'arbiy Evropa monarxlari Bolqon va Konstantinopolni himoya qilishga urinib ko'rdilar. 1444-yilda Polsha va Vengriya qiroli Vladislav III Yagellon qoʻmondonligi ostidagi birlashgan qoʻshin Murod qoʻshini tomonidan magʻlubiyatga uchradi. 1448 yilda Kosovo dalasida vengriya qo'mondoni Yanosh Xunyadini ham xuddi shunday taqdir kutdi.

Konstantinopol uzoq tayyorgarlikdan so'ng yosh Sulton Mehmed II (1451 - 1481) tomonidan qo'lga kiritildi, u ko'plab fathlar uchun "Fotih" - "Fatih" laqabini oldi. 1453 yil 29 may Konstantinopol quladi. Vizantiya imperiyasining so'nggi ramzi Trebizond bo'lib, uning basileusi Dovud Buyuk Komnenos (1458 - 1461) qadimgi Komnenos imperator oilasining avlodlariga tegishli edi. Trabzon fath qilinganidan keyin Mehmeddan boshlab barcha sultonlar o'z unvonlariga Kayser-i Rum nomini kiritdilar, ya'ni. "Romanya imperatori"

Konstantinopol qo'lga kiritilgach, Usmonlilar davlati jahon davlatiga aylandi uzoq vaqt Yevroosiyoning Sharq va G‘arbiy qismida eng muhim geosiyosiy rol o‘ynagan.

Usmonlilar Bolqon yarim oroli xalqlarini butunlay oʻz hokimiyatiga boʻysundirdilar, aslida yevropalik savdogarlarni hamda Genuya va Venetsiyaning sobiq rahbarlarini Oʻrta yer dengizidagi savdo yoʻllaridan siqib chiqardilar. Genuya Qrimdagi eng yirik koloniyasini yo'qotdi (1475). O'sha vaqtdan boshlab Qrim xonligi Usmonlilar imperiyasining vassaliga aylandi.

XVI asr boshlariga kelib. turklar butun sharqiy Anadoluni qoʻlga kiritib, eng muhim xalqaro savdo yoʻllarini nazorat qila boshladilar. Salim I davrida (1512 - 1520) Usmonli imperiyasi Mosul, Mardin kabi yirik shaharlar bilan Shimoliy Mesopotamiyani bosib olib, Arab Sharqiga kirish imkoniyatiga ega bo'ldi.

Usmonlilar gegemonlikni yo'q qilishga hissa qo'shdilar Arab dunyosi Yaqin Sharqda. 1516-1520 yillarda. Salim I boshchiligida Misr mamluklar davlatini tor-mor qildilar. Natijada Suriya va Hijoz Makka va Madina bilan birga Usmonlilar davlatiga qoʻshib olindi. 1516-yilda Salim I padishah-i islom (“Islom sultoni”) unvonini oldi va xalifaning haj ziyoratini tashkil qilish kabi vakolatlarini bajarishga kirishdi. 1517 yilda Misr Usmonlilar davlati tarkibiga kirdi.

Mamluk Misr ustidan qozonilgan g‘alabadan so‘ng Usmonlilar uchun Sharqdagi yagona dushman Safaviylar kuchi edi. 16-asr davomida Usmonli hukmdorlari Qora dengizning sharqiy qirgʻoqlari va Kavkaz hududlarining bir qismini (Sharqiy Armaniston, Ozarbayjon, Shirvon, Dogʻiston) egallab, Safaviylar davlatini izolyatsiya qilishga intildi. 1592 yilda Usmonlilar Qora dengizni barcha xorijiy kemalar uchun yopdilar.

XVI asr boshidan. Usmonli imperiyasi Yevropa siyosatiga aralashdi. Uning asosiy raqiblari portugallar va ispanlar edi. Boshqa tomondan, Usmonlilar imperiyasi bilan protestant davlatlari, shuningdek, Gabsburglarga qarshi kurashgan Fransiya bilan ittifoq tuzildi.

Usmonli tahdidi Evropani dengizdan ham, quruqlikdan ham: O'rta er dengizi va Bolqon hududidan ta'qib qildi. Hatto mag'lubiyatga uchragan g'alabalardan so'ng, Lepanto jangida (1571) Usmonli floti Muqaddas Liga tomonidan vayron qilinganida, turklar Tunisni egallab olishdi. Bu yurishlar natijasida Sadr vazir Mehmed Sokolu Venetsiya elchisiga shunday dedi: “Siz Lepantoda bizning soqolimizni kesdingiz, biz esa Tunisda sizning qo'lingizni kesib tashladik; soqol o'sadi, qo'l hech qachon o'smaydi.

XVI asrning o'rtalariga qadar. Turklar Bolqon hududlarining qo'shnilari uchun haqiqatan ham xavfli edi: Vengriya, Chexiya, Avstriya. Ular Venani uch marta qamal qilishdi, lekin uni yengib o'ta olmadilar. Ularning shubhasiz muvaffaqiyati Vengriyaning nazorati edi. Keyinchalik G'arbiy Evropadagi Usmonli urushlari mahalliy xarakterga ega bo'lib, bu mintaqaning siyosiy xaritasini o'zgartirmadi.

4. Ichki tartibga solish va ijtimoiy tuzilma Usmonli imperiyasi.

Usmonli imperiyasining asosiy ijtimoiy-siyosiy va iqtisodiy institutlari 15-asrning ikkinchi yarmida Mehmed II (1451-1481) va Boyazid II (1481-1512) davrida shakllandi. Sulaymon I Kanuniy ("Qonun chiqaruvchi") yoki Evropada u "oltin asr" deb atalgan Sulaymon Buyuk (1520 - 1566) hukmronligi Usmonli imperiyasining "oltin davri" hisoblanadi. Bu vaqtga kelib, u o'zining harbiy qudratining eng yuqori cho'qqisiga va hududning maksimal hajmiga yetdi.

Odatda, hayotligida sulton o‘zining har qanday xotinining o‘g‘li bo‘lishi mumkin bo‘lgan o‘z vorisini tayinlagan. Otadan o'g'ilga to'g'ridan-to'g'ri merosxo'rlik Usmonli imperiyasida 1617 yilgacha davom etdi, bunda oliy hokimiyatni kattalik bo'yicha o'tkazish mumkin bo'ldi. Bu vorislik tartibi oila a'zolarining hayotiga doimiy tahdid bo'lgan. Halokatli sulolaviy kurash shu paytgacha davom etdi XIX boshi ichida. Shunday qilib, Mehmed III (1595 - 1603) hokimiyat tepasiga kelib, 19 aka-ukasini qatl qildi va Usmonli shahzodalarining 7 homilador ayolini Bosfor bo'g'ozida cho'ktirishni buyurdi.

XVI asrda. sulton oilasida saljuqiylar odatiga ko‘ra, 12 yoshga to‘lgan o‘g‘illarini uzoq viloyatlarga jo‘natish odat edi. Bu erda ular kapital modeliga ko'ra boshqaruvni tashkil qildilar. Mehmed III yana bir amaliyotni boshladi. U o‘g‘illarini saroydagi maxsus xonada alohida saqlagan. Bu sharoitlar ulkan imperiya hukmdorlarini tayyorlash uchun qulay emas edi.

Sulton saroyida haram muhim rol o'ynagan. Unda sulton ona hukmronlik qilgan. U vazir va bosh muftiy bilan davlat ishlarini muhokama qildi.

Sadr vazir sulton tomonidan tayinlangan. Sulton nomidan maʼmuriy, moliyaviy va harbiy ishlarni olib bordi. Buyuk vazirning idorasi fransuzcha La Sublime Porte ("Yorqin darvoza") deb atalgan Bob-i Ali ("Buyuk darvoza"). Rossiya diplomatlarida "Brilliant Porta" bor.

Shayx ul-islom Sulton o'zining ruhiy hokimiyatini ishonib topshirgan eng oliy musulmon ruhoniysidir. U "fatvo" berishga haqli edi, ya'ni. hukumat hujjatining Qur'on va shariatga muvofiqligi haqida maxsus xulosa. Imperator kengashi Divon-i Humoyun maslahat organi vazifasini bajargan.

Usmonlilar imperiyasida eyaletlarga (viloyatlarga) maʼmuriy boʻlinish boʻlgan, ularga gubernatorlar — beylerbeylar (1590 yildan — Vali) boshchilik qilgan. Beyelbeyning vazir unvoni va posho unvoni bor edi, shuning uchun eyaletlarni ko'pincha pashalik deb atashgan. Vali Istanbuldan tayinlanib, ulug‘ vazirga bo‘ysundirildi. Har bir viloyatda yangichalar korpusi bor edi, ularning qo'mondonlari (ha) ham Stanbuldan tayinlangan.

Kichikroq maʼmuriy birliklar “sanjaklar” deb atalgan, boshchiligidagi harbiy boshliqlar – sanjakbeylar. Murod III davrida imperiya 21 eyyalet va 2500 ga yaqin sanjakdan iborat edi. Sanjaklar okruglarga (kazalar), okruglar volostlarga (naxiye) boʻlingan.

Usmonlilar imperiyasi ijtimoiy-siyosiy tuzilishining asosini oʻzini-oʻzi boshqaruvchi jamoalar (tayfalar) tashkil etgan boʻlib, ular kasbiy faoliyatning barcha sohalarida, shahar va qishloqda rivojlangan. Jamiyatning boshida shayx turardi. Shaharlarda oʻzini-oʻzi boshqarish ham, munitsipal tuzilma ham boʻlmagan. Ular tizimga kirishdi hukumat nazorati ostida. Shaharning haqiqiy boshligʻi qozi boʻlib, unga savdo va hunarmandchilik shirkati shayxlari boʻysungan. Qozi barcha tovarlar uchun ishlab chiqarish va sotish standartlarini tartibga solib, o'rnatdi.

Sultonning barcha fuqarolari ikki toifaga bo'lingan: harbiylar (askeriylar) - professional askarlar, musulmon ruhoniylari, davlat amaldorlari; soliqqa tortiladigan (raya) - barcha dindagi dehqonlar, hunarmandlar, savdogarlar. Birinchi toifa soliq to'lashdan ozod qilingan. Ikkinchi toifa - arab-musulmon an'analariga ko'ra soliq to'laganlar.

Imperiyaning barcha hududlarida krepostnoylik yo'q edi. Dehqonlar, agar qarzlari bo'lmasa, yashash joylarini erkin o'zgartirishlari mumkin edi. Jamiyatning elita guruhlari maqomi faqat an'analar bilan qo'llab-quvvatlangan va qonun bilan mustahkamlanmagan.

Usmonli imperiyasida XV - XVI asrlar. hukmron millat yo'q edi. Usmonli davlati va jamiyati kosmopolit xususiyatga ega edi. Turklar yoqadi etnik jamoa ozchilikni tashkil etgan va imperiyaning boshqa xalqlari orasida ajralib turmagan. Turk tili millatlararo muloqot vositasi sifatida hali rivojlanmagan. Arab tili Muqaddas Kitob, ilm-fan va sud ishlarining tili edi. Slavyan xizmat qildi so'zlashuv tili saroy va yangicha qoʻshinlari. Stanbul aholisi va sobiq Vizantiya shaharlari aholisi yunon tilida gaplashardi.

Hukmron elita, armiya, ma'muriyat ko'p millatli edi. Vazirlar va boshqa boshqaruvchilarning aksariyati yunonlar, slavyanlar yoki albanlardan edi. Usmonlilar armiyasining tayanchini slavyan tilida so'zlashuvchi musulmonlar tashkil etgan. Shunday qilib, Usmonli jamiyatining yaxlit tizim sifatida birligi faqat Islom tomonidan qo'llab-quvvatlandi.

Millets - heterodoks aholining diniy va siyosiy avtonomiyalari. 16-asrga kelib uchta tariq bor edi: rom (pravoslav); yahudiy (yahudiylar); Ermeni (arman-gregoriylar va boshqalar). Barcha tariqlar sultonning oliy hokimiyatini tan oldilar, so'rov bo'yicha soliq to'ladilar. Shu bilan birga, ular o'zlarining jamoat ishlarini hal qilishda to'liq ibodat erkinligi va mustaqillikka ega edilar. Millet-boshi tariqning boshida turgan.U sulton tomonidan ma’qullangan va imperator kengashining a’zosi edi.

Biroq, aslida, Sultonning musulmon bo'lmagan fuqarolari to'liq huquqlarga ega emas edilar. Ular koʻproq soliq toʻlagan, harbiy xizmatga qabul qilinmagan va maʼmuriy lavozimlarda ishlamagan, ularning dalillari sudda inobatga olinmagan.

Timar tizimi yer egaligining maxsus shakli sharoitida rivojlangan boʻlib, unga koʻra barcha yer va suv resurslari“ummat”, ya’ni barcha musulmonlarning mulki hisoblangan. Xususiy mulk yoki “mulk” juda kam edi. Er mulkining asosiy turi davlat edi.

Davlat xizmatchilari, harbiylar timarlar - ajralmas er egalari, dastlab meros olish huquqiga ega edilar. Erning o'zi emas, balki undan tushgan daromadning bir qismiga bo'lgan huquq shikoyat qilgan.

Timarlar daromadlari jihatidan bir-biridan farq qilgan. Imperiyada har 30-40 yilda bir marta, barcha egalarini ro'yxatga olish yer uchastkalari. Bu ro'yxatga olish har bir sanjak uchun kadastr (defter) tuzgan. Qat'iy qat'iy belgilangan soliq stavkalarini defter va kanun-nom qildi, undan yuqori dehqonlardan to'lovlar olish taqiqlandi.

XVI asrda. timarlarni taqsimlash qat'iy markazlashgan tartib kasb etdi. Timarlarning taqsimoti asosida sipahi jangchilar saqlangan. XV asr oxiridan boshlab. bu qoʻshin davlat hisobidan saqlanayotgan quldor davlat (kapikulu) jangchilari tomonidan quvib chiqarila boshlandi. Jangchilar - qullar slavyan mintaqalarida 9-14 yoshda ishga olingan. Ular islom dinini qabul qilib, harbiy va davlat xizmatiga maxsus tayyorlangan. Usmonli qo'shinidagi bunday piyodalar yangichalar deb atalgan (turk tilidan Yangi Cheri - "yangi armiya"). Ular Bektoshi darveshlik nizomi asosida yashaganlar. Vaqt o'tishi bilan ular yopiq harbiy korporatsiyaga - Sulton soqchilariga aylandi.

Adabiyot

Vasilev L.S. Sharq dinlari tarixi: 7-nashr. to'g'ri va qo'shimcha - M., 2004 yil.

Gasparyan Yu.A., Oreshkova S.F., Petrosyan Yu.A. Turkiya tarixi bo'yicha insholar. - M., 1983 yil.

Eremeev D.E. Osiyo va Yevropa chorrahasida: Turkiya va turklar haqida ocherklar. - M.: Nauka, 1980 yil.

Konovalova I.G. O'rta asr Sharqi: darslik. universitetlar uchun qo'llanma / RAS, GUGN, Tarix ilmiy va o'quv markazi. - M.: AST: Astrel, 2008 yil.

Pamuk E. Istanbul xotiralar shahri. - M .: Olga Morozova nashriyoti, 2006 yil.

Smirnov V.E. Mamluk institutlari Usmonli Misr harbiy-ma'muriy va siyosiy tuzilmasining elementi sifatida//Odissey. - M., 2004 yil.

Sulaymon va Roksolana-Hyurrem [Usmonli imperiyasidagi ulug'vor asr haqidagi eng qiziqarli faktlarning mini-entsiklopediyasi] Muallif noma'lum

Usmonli imperiyasi. Asosiysi haqida qisqacha

Usmonlilar imperiyasi 1299-yilda, Usmonlilar imperiyasining birinchi sultoni sifatida tarixga kirgan Usmon I G‘ozi o‘zining kichik davlatini saljuqiylar qo‘lidan mustaqil deb e’lon qilib, sultonlik unvonini olganida (ba’zi tarixchilarning fikricha birinchi marta faqat uning nabirasi rasman bunday unvonni kiyishni boshladi - Murod I).

Tez orada u Kichik Osiyoning butun g'arbiy qismini bosib olishga muvaffaq bo'ldi.

Usmon I 1258 yilda Vizantiyaning Bitiniya viloyatida tug‘ilgan. U 1326 yili Bursa shahrida tabiiy o‘lim bilan vafot etgan.

Shundan soʻng hokimiyat uning Oʻrxon I Gʻozi nomi bilan mashhur boʻlgan oʻgʻliga oʻtadi. Uning qoʻl ostida kichik turkiy qabila nihoyat kuchli qoʻshinga ega kuchli davlatga aylandi.

Usmonlilarning to'rt poytaxti

Usmonli imperiyasi o'zining uzoq tarixi davomida to'rtta poytaxtni o'zgartirdi:

Segut (Usmonlilarning birinchi poytaxti), 1299–1329;

Bursa (sobiq Vizantiya qalʼasi Brus), 1329—1365;

Edirne ( sobiq shahar Adrianopol), 1365-1453;

Konstantinopol (hozirgi Istanbul shahri), 1453–1922.

Ba'zan Bursa shahri Usmonlilarning birinchi poytaxti deb ataladi, bu noto'g'ri hisoblanadi.

Usmonli turklari, kaya avlodlari

Tarixchilar aytadilar: 1219 yilda Chingizxonning mo'g'ul qo'shinlari O'rta Osiyoga hujum qilishdi, so'ngra o'z jonlarini saqlab, mol-mulki va uy hayvonlarini qoldirib, Qoraxidon davlati hududida yashovchilarning barchasi janubi-g'arbiy tomonga yugurdi. Ular orasida kichik turkiy qabilasi Kayi ham bor edi. Bir yil o'tgach, u o'sha paytda Kichik Osiyoning markazi va sharqini egallagan Koni sultonligi chegarasiga etib keldi. Bu yerlarda istiqomat qilgan saljuqiylar ham xuddi kaylar kabi turkiy bo‘lgan va Allohga ishongan, shuning uchun ularning sultoni qochqinlar uchun Bursa shahri yaqinida, dengiz qirg‘og‘idan 25 km uzoqlikda kichik chegara beylik ajratishni maqsadga muvofiq deb hisoblagan. Marmara. Hech kim bu kichik er uchastkasi Polshadan Tunisgacha bo'lgan erlar bosib olinadigan tramplin bo'lib chiqishini tasavvur ham qila olmadi. Usmonli turklari yashaydigan Usmonli (Usmonli, Turk) imperiyasi shunday paydo bo'ladi, chunki kaya avlodlari deyiladi.

Keyingi 400 yil ichida turk sultonlarining hokimiyati qanchalik kengayib borsa, ularning saroyi shunchalik hashamatli bo'lib, O'rta er dengizi bo'ylab oltin va kumushlar oqardi. Ular butun islom olami hukmdorlari nazdida ibratli va ibratli kishilar edilar.

1396 yildagi Nikopol jangi O'rta asrlarning so'nggi yirik salib yurishi hisoblanib, Usmonli turklarining Yevropadagi yurishini to'xtata olmagan.

Imperiyaning etti davri

Tarixchilar Usmonli imperiyasining mavjudligini ettita asosiy davrga ajratadilar:

Usmonli imperiyasining tashkil topishi (1299-1402) - imperiyaning dastlabki to'rt sultoni: Usmon, O'rxon, Murod va Boyazidlar hukmronligi davri.

Usmonlilar oraliq hukmronligi (1402–1413) 1402 yilda Angora jangida Usmonlilar magʻlubiyatga uchraganidan va Sulton Boyazid I va uning rafiqasi Temurlanda asirlikda boʻlgan fojiadan keyin boshlangan oʻn bir yillik davrdir. Bu davrda Boyazid o'g'illari o'rtasida hokimiyat uchun kurash bo'lib, undan kenja o'g'li Mehmed I Chalabiy faqat 1413 yilda g'alaba qozondi.

Usmonli imperiyasining yuksalishi (1413-1453) - Sulton Mehmed I, shuningdek, uning o'g'li Murod II va nabirasi Mehmed II hukmronligi davri Konstantinopolning bosib olinishi va Mehmed II tomonidan Vizantiya imperiyasining yo'q qilinishi bilan yakunlandi. , laqabli "Fotih" (Fatih).

Usmonli imperiyasining o'sishi (1453-1683) - Usmonli imperiyasi chegaralarining asosiy kengayishi davri. Mehmed II, Sulaymon I va uning oʻgʻli Salim II davrida davom etib, IV Mehmed (Ibrohim I jinnining oʻgʻli) davrida Vena jangida Usmonlilarning magʻlubiyati bilan yakunlandi.

Usmonli imperiyasining turg'unligi (1683-1827) - Vena jangida nasroniylarning g'alabasidan so'ng boshlangan 144 yil davom etgan davr Usmonli imperiyasining Yevropa yerlarida zabt etish intilishlariga abadiy chek qo'ydi.

Usmonli imperiyasining tanazzulga uchrashi (1828-1908) - Usmonlilar davlatining ko'p sonli hududlarini yo'qotish bilan tavsiflangan davr.

Usmonli imperiyasining parchalanishi (1908-1922) - Usmonlilar davlatining oxirgi ikki sultoni aka-uka Mehmed V va Mehmed VI hukmronligi davri boʻlib, u davlat boshqaruvi shakli oʻzgargandan keyin boshlangan. konstitutsiyaviy monarxiya va Usmonli imperiyasining mavjudligi to'liq to'xtatilgunga qadar davom etdi (davr Usmonlilarning Birinchi jahon urushidagi ishtirokini qamrab oladi).

Usmonli imperiyasining qulashining asosiy va eng jiddiy sababini tarixchilar Birinchi jahon urushidagi mag'lubiyatni Antanta davlatlarining yuqori darajadagi insoniy va iqtisodiy resurslari deb atashadi.

1922-yil 1-noyabr Turkiya Buyuk Millat Majlisi Sultonlik va Xalifalikni ajratish toʻgʻrisidagi qonunni qabul qilgan (oʻshanda Sultonlik tugatilgan) Usmonli imperiyasi barham topgan kun deb ataladi. 17-noyabr kuni so‘nggi Usmonli podshohi, ketma-ket 36-chi Mehmed VI Vohididdin ingliz harbiy kemasi Malaya jangovar kemasida Istanbuldan jo‘nab ketdi.

1923 yil 24 iyulda Turkiya mustaqilligini tan olgan Lozanna shartnomasi imzolandi. 1923-yil 29-oktabrda Turkiya respublika deb e’lon qilindi va keyinchalik Otaturk nomi bilan mashhur Mustafo Kamol uning birinchi prezidenti etib saylandi.

Usmonlilar turk sultonlari sulolasining oxirgi vakili

Ertoʻgʻrul Usmon — Sulton Abdul-Hamid II ning nabirasi

"O'lgan oxirgi vakili Usmonlilar sulolasi Erto'g'rul Usmon.

Usmon umrining ko‘p qismini Nyu-Yorkda o‘tkazdi. 1920-yillarda Turkiya respublika boʻlmaganida, Usmonlilar imperiyasining sultoniga aylangan Ertoʻgʻrul Usmon 97 yoshida Istanbulda vafot etdi.

U Sulton Abdul-Hamid II ning tirik qolgan soʻnggi nabirasi boʻlib, agar u hukmdor boʻlganida uning rasmiy unvoni imperator shahzoda shahzoda Ertoʻgʻrul Usmon afandi boʻlar edi.

U 1912 yilda Istanbulda tug‘ilgan, lekin umrining ko‘p qismini Nyu-Yorkda kamtarona o‘tkazgan.

12 yoshli Erto'g'rul Usmon Venada tahsil olayotganida, oilasi zamonaviy jamiyatga asos solgan Mustafo Kamol Otaturk tomonidan mamlakatdan chiqarib yuborilganini bildi. Turkiya Respublikasi eski imperiya xarobalarida.

Oxir-oqibat Usmon Nyu-Yorkka joylashdi va u erda 60 yildan ortiq restoran tepasida joylashgan kvartirada yashadi.

Agar Otaturk Turkiya Respublikasini tuzmaganida Usmon sulton bo‘lardi. Usmon har doim siyosiy ambitsiyalari yo'qligini ta'kidlab kelgan. 1990-yillar boshida Turkiya hukumati taklifiga binoan Turkiyaga qaytib keldi.

Vataniga tashrifi chog‘ida turk sultonlarining asosiy qarorgohi bo‘lgan va bolaligida o‘ynagan Bosfor bo‘g‘ozi yaqinidagi Dolmobaxche saroyiga boradi.

BBC sharhlovchisi Rojer Xardiga ko‘ra, Erto‘g‘rul Usmon juda kamtar edi va o‘ziga e’tibor qaratmaslik uchun u saroyga kirish uchun bir guruh sayyohlar qatoriga qo‘shilgan.

Erto‘g‘rul Usmonning xotini Afg‘onistonning so‘nggi shohining qarindoshi”.

Tug'ra hukmdorning shaxsiy belgisi sifatida

Tug‘ra (to‘g‘ra) hukmdorning (sulton, xalifa, xon) shaxsiy belgisi bo‘lib, uning ismi va unvonini o‘z ichiga oladi. Hujjatlarga siyohga botirilgan kaft izini qo'ygan ulubey O'rxon I davridan boshlab, Sulton imzosini uning unvonining tasviri va otasining unvoni bilan o'rab, barcha so'zlarni birlashtirish odat tusiga kirgan. maxsus kalligrafik uslub - xurmo bilan uzoqdan o'xshashlik olinadi. Tugʻra naqshinkor bezatilgan arab yozuvi shaklida tuzilgan (matn arab tilida boʻlmasligi mumkin, balki fors, turkiy va boshqalarda ham boʻlishi mumkin).

Tugʻra barcha davlat hujjatlariga, baʼzan tangalar va masjid darvozalariga oʻrnatilgan.

Usmonlilar imperiyasida tugra soxtaligi uchun o'lim jazosi qo'llanilishi kerak edi.

Lordning xonalarida: da'vogar, ammo mazali

Sayohatchi Teofil Gautier Usmonli imperiyasi hukmdori xonalari haqida shunday yozgan edi: “Sulton xonalari Lyudovik XIV uslubida bezatilgan, sharqona tarzda biroz o'zgartirilgan: bu erda Versalning ulug'vorligini qayta tiklash istagini his qilish mumkin. . Eshiklar, deraza tokchalari, arxitravlar maun, sadr yoki katta gul daraxtidan yasalgan, o'ymakorlik naqshlari va oltin chiplari bilan qoplangan qimmatbaho temir armatura. Derazalardan eng ajoyib panorama ochiladi - dunyoning bironta ham monarxining saroyi oldida tengi yo'q.

Tug'ra Sulaymon Muhtasham

Shunday qilib, nafaqat Yevropa monarxlari o'z qo'shnilarining uslubini yaxshi ko'rar edilar (aytaylik, sharqona uslubda, ular soxta turkcha bo'shliqqa o'xshash budoirlarni yoki sharqona to'plarni tartibga solishda), balki Usmonli sultonlari ham Evropa qo'shnilarining uslubiga qoyil qolishgan.

"Islom sherlari" - yangisarlar

Yangisariylar (turk. yangi?eri (yenicheri) — yangi jangchi) — Usmonlilar imperiyasining 1365—1826 yillardagi muntazam piyoda askarlari. Yangisariylar sipohiylar va oqinjilar (otliqlar) bilan birgalikda Usmonlilar imperiyasida qoʻshinning asosini tashkil qilganlar. Ular kapikula polklari (qullar va mahbuslardan iborat Sultonning shaxsiy qo'riqchisi) tarkibiga kirgan. Yangichi qo'shinlari shtatda politsiya va jazo vazifalarini ham bajargan.

Yangichi piyoda qoʻshinini Sultonmurod I 1365 yilda 12—16 yoshli nasroniy yoshlardan yaratgan. Asosan, arman, alban, bosniyalik, bolgar, yunon, gruzin, serblar, keyinchalik islom an’analarida tarbiyalanganlar armiyaga jalb qilingan. Rumelida ishga olingan bolalar, Anadoludagi turk oilalar tomonidan tarbiyalanardi va aksincha.

Yangisarlarda bolalarni yollash ( devshirme- qon solig'i) imperiyaning nasroniy aholisining majburiyatlaridan biri edi, chunki u hokimiyatga feodal turk qo'shinlariga (sipahlarga) qarshi muvozanat yaratishga imkon berdi.

Yangisariylar sultonning qullari hisoblangan, monastir-kazarmalarda yashagan, dastlab ularga uylanish (1566 yilgacha) va uy ishlarini bajarish taqiqlangan. O'lgan yoki halok bo'lgan yangichining mulki polkning mulkiga aylandi. Yangisariylar harbiy san’atdan tashqari xattotlik, huquqshunoslik, ilohiyot, adabiyot va tillarni ham o‘rgandilar. Yarador yoki qari yangichalar nafaqa oldilar. Ularning aksariyati fuqarolik martabasini davom ettirdi.

1683 yilda yangichalar ham musulmonlardan olina boshladi.

Ma'lumki, Polsha turk armiyasi tizimini ko'chirgan. Hamdo'stlik armiyasida turk modeliga ko'ra ko'ngillilar o'zlarining yangicha bo'linmalarini tuzdilar. Qirol Avgust II o'zining shaxsiy yangichi qo'riqchisini yaratdi.

Xristian yangichalarining qurol-yarog'i va kiyim-kechaklari turk namunalarini to'liq ko'chirgan, jumladan, harbiy nog'oralar turkiy namunadagi bo'lib, rangi bilan farq qilgan.

Usmonli imperiyasining yangichalari XVI asrdan boshlab bir qator imtiyozlarga ega edilar. xizmatdan bo‘sh vaqtlarida turmush qurish, savdo va hunarmandchilik bilan shug‘ullanish huquqini olgan. Yangicharlar sultonlardan maosh, sovgʻalar olib, ularning sarkardalari imperiyaning eng oliy harbiy va maʼmuriy lavozimlariga koʻtarilgan. Yangichilar garnizonlari nafaqat Istanbulda, balki Turk imperiyasining barcha yirik shaharlarida joylashgan edi. XVI asrdan boshlab ularning xizmati irsiy bo'lib, ular yopiq harbiy kastaga aylanadi. Sulton qorovuli boʻlgan yangichalar siyosiy kuchga aylanib, koʻpincha siyosiy intrigalarga aralashib, keraksiz sultonlarni agʻdarib, oʻzlariga kerak boʻlgan sultonlarni taxtga oʻtirardilar.

Yangisariylar maxsus qarorgohlarda yashab, tez-tez qoʻzgʻolon koʻtarib, gʻalayonlar va yongʻinlar uyushtirib, sultonlarni agʻdarib, hatto oʻldirishgan. Ularning ta'siri shu qadar xavfli miqyosga ega bo'ldiki, 1826 yilda Sulton Mahmud II yangisarlarni mag'lub etdi va butunlay yo'q qildi.

Usmonli imperiyasining yangichalari

Yangisariylar jonini ayamay, dushmanga otilib chiqqan mard jangchilar sifatida tanilgan. Ularning hujumi ko'pincha jang taqdirini hal qilgan. Ularni majoziy ma'noda "islom sherlari" deb atashgani ajablanarli emas.

Turk sultoniga yozgan maktubida kazaklar haqoratli so‘z ishlatganmi?

Kazaklar turk sultoniga maktubi - Zaporojye kazaklarining Usmonli sultoniga (ehtimol Mehmed IV) uning ultimatumiga javoban yozgan haqoratli javobi: Buyuk Portega hujum qilishni to'xtating va taslim bo'ling. Afsonaga ko'ra, Zaporojian Sichga qo'shin yuborishdan oldin, Sulton kazaklarga butun dunyoning hukmdori va er yuzidagi Xudoning noibi sifatida bo'ysunishni talab qilgan. Go'yoki kazaklar bu maktubga o'zlarining maktubi bilan javob berishgan, iboralarda xijolat qilmasdan, Sultonning har qanday jasoratini inkor etishgan va "yengilmas ritsar" ning takabburligini shafqatsizlarcha masxara qilishgan.

Afsonaga ko'ra, xat 17-asrda, Zaporojye kazaklari va Ukrainada bunday harflar an'anasi rivojlangan paytda yozilgan. Asl xat saqlanmagan, ammo bu maktub matnining bir nechta versiyalari ma'lum, ularning ba'zilari odobsiz so'zlar bilan to'ldirilgan.

Tarixiy manbalarda turk sultonining kazaklarga yo‘llagan maktubining quyidagi matni keltirilgan.

Mehmed IV taklifi:

Men, Buyuk Portoning sultoni va xo'jayini, Ibrohim Ining o'g'li, Quyosh va Oyning ukasi, Xudoning yerdagi nabirasi va noibi, Makedoniya, Bobil, Quddus, Buyuk va Kichik shohliklarning hukmdoriman. Misr, shohlar ustidan shoh, hukmdorlar ustidan hukmdor, tengsiz ritsar, hech kim g'olib jangchi, hayot daraxti egasi, Iso Masih qabrining shafqatsiz qo'riqchisi, Xudoning o'zi qo'riqchisi, musulmonlarning umidi va tasallichisi, qo'rqituvchi va buyuk himoyachi Xristianlar, siz, Zaporojye kazaklari, menga o'z ixtiyoringiz bilan va hech qanday qarshiliksiz taslim bo'lishingizni buyuraman va hujumlaringiz bilan meni tashvishga solmang.

Turk sultoni Mehmed IV.

Kazaklarning Muhammad IVga bergan javobining rus tiliga tarjima qilingan eng mashhur versiyasi quyidagicha:

“Zaporojye kazaklari turk sultoniga!

Siz, Sulton, turk shayton va la'nati shayton birodar va o'rtoq, Lyutsiferning kotibi. Yalang eshaging bilan tipratikanni o'ldirolmaysan, qanaqa jahannam ritsarsan. Iblis qusadi, lashkaringni yutadi. Siz bo'lmaysiz, orospu o'g'li, sizning qo'lingizda nasroniy o'g'illari bor, biz sizning qo'shinlaringizdan qo'rqmaymiz, biz siz bilan er va suv bilan jang qilamiz, yoyamiz ... onangiz.

Siz bobillik oshpaz, makedoniyalik aravachi, Quddus pivo ishlab chiqaruvchisi, Iskandariya echkisi, Buyuk va Kichik Misrning cho'chqasi, arman o'g'risi, tatar sag'aydaki, Kamenets jallodi, butun dunyo va yorug'likning ahmoqi, nabirasisiz. aspning o'zi va bizning x ... kanca. Siz cho'chqaning tumshug'isiz, toychoqning eshaksiz, qassobning itisiz, suvga cho'mmagan peshonangiz, la'nati ....

Kazaklar sizga shunday javob berishdi, shabby. Siz hatto nasroniylarning cho'chqalarini ham boqmaysiz. Shu bilan tugatamiz, chunki biz sanani bilmaymiz va kalendarimiz yo'q, osmonda bir oy, kitobda bir yil va bizning kunimiz sizniki bilan bir xil, buning uchun bizni o'pib qo'ying. eshak!

Imzolangan: Kosh ataman Ivan Sirko butun Zaporijya lageri bilan.

Bu haqoratli so'zlarga to'la maktub mashhur Vikipediya ensiklopediyasida keltirilgan.

Kazaklar turk sultoniga xat yozadilar. Rassom Ilya Repin

Javob matnini tuzgan kazaklar orasidagi atmosfera va kayfiyat Ilya Repinning mashhur "Kazaklar" rasmida tasvirlangan (ko'pincha: "Kazaklar turk sultoniga xat yozadilar").

Qizig‘i shundaki, Krasnodarda 2008-yilda Gorkiy va Krasnaya ko‘chalari chorrahasida “Kazaklar turk sultoniga xat yozadi” (haykaltarosh Valeriy Pchelin) yodgorligi o‘rnatilgan.

"Urush mashinasi: O'z-o'zini himoya qilish bo'yicha qo'llanma" kitobidan - 3 muallif Taras Anatoliy Efimovich

MUALFIJ HAQIDA QISSA MA'LUMOT Anatoliy Efimovich Taras 1944 yilda Sovet Ittifoqining mansab xodimi oilasida tug'ilgan. harbiy razvedka. 1963-66 yillarda. 7-tank armiyasining alohida razvedka va sabotaj batalonida xizmat qilgan. 1967-75 yillarda. o'tkazilgan 11 ta operatsiyada ishtirok etdi

Muallifning Buyuk Sovet Entsiklopediyasi (OS) kitobidan TSB

Muallifning Buyuk Sovet Entsiklopediyasi (PO) kitobidan TSB

Sudak kitobidan. Tarixiy joylarga sayohat muallif Timirgazin Aleksey Dagitovich

Qanotli so'zlar va iboralarning entsiklopedik lug'ati kitobidan muallif Serov Vadim Vasilevich

Asosiy narsa haqida eski qo'shiqlar 1996 yil 1 yanvarga o'tar kechasi Rossiya televideniesining 1-kanalida namoyish etilgan musiqiy telefilmning nomi (rejissyor Dmitriy Fix). Loyiha mualliflari Leonid Gennadyevich Parfenov (1960 y. t.) va Konstantin Lvovich Ernst (1961 y. t.) .Balki qo‘shiq asosiy manba bo‘lgandir.

"Rossiyadagi oila muammosi" kitobidan. I jild muallif Rozanov Vasiliy Vasilevich

Beg'ubor oila va uning asosiy sharti haqida

"Avtomobil haydash san'ati" kitobidan [rasmlar bilan] muallif Tribal Zdenek

BEKIMLIK OILA VA UNING ASOSIY SHARTI HAQIDA

"Alkogolli ichimliklar atamalarining qisqacha lug'ati" kitobidan muallif Pogarskiy Mixail Valentinovich

I. Mashina haqida qisqacha Yaxshi haydovchi mashinani deyarli avtomatik boshqaradi. U vizual va eshitish stimullariga tegishli harakatlar bilan javob beradi, aksariyat hollarda ularning sabablarini bilmaydi. Agar to'satdan yon ko'chadan kimdir chiqsa, haydovchi tezlikni pasaytiradi

“Islom ensiklopediyasi” kitobidan muallif Xannikov Aleksandr Aleksandrovich

“Adabiy mahorat maktabi” kitobidan. Kontseptsiyadan nashrga qadar: qisqa hikoyalar, romanlar, maqolalar, fantastika, ssenariylar, yangi media Wolf Jurgen tomonidan

Baliqchining to'rt fasli kitobidan [Yilning istalgan vaqtida muvaffaqiyatli baliq ovlash sirlari] muallif Kazantsev Vladimir Afanasyevich

Essentialsni hech qachon unutmang Men siz yozishingiz orqali yetarlicha pul topishingiz mumkinligiga chin dildan ishonaman, lekin sizni ogohlantirishim kerakki, hayotingizning bir necha yili juda qiyin bo'lishi mumkin. Bir payt siz hatto o'ylaysiz

Bizning zamonamizda qanday yozuvchi bo'lish mumkin kitobidan muallif Nikitin Yuriy

QISQA FOYDALANIShDA TUG'ILGAN DRIBLING Tajribali usta baliqchilar sekin tishlash bilan, o'lja 5-10 soniya davomida titraganida, ko'pincha dribling deb ataladigan usuldan foydalanadilar. pastki qismiga yaqin joyda, teshikdan bir necha metr masofada joylashgan baliqlarni jalb qilish. Odatda tishlash

Muallifning kitobidan

BIR BOSHQARGAN TURLI ALABALI TATLAR Har qanday sevimli mashg‘ulot kabi baliq ovlash bo‘yicha mahoratingizni oshirishning chegarasi yo‘q. Bu holatda muvaffaqiyatning tarkibiy qismlaridan biri ilm-fanning so'nggi yutuqlarini hisobga olgan holda ishlab chiqilgan zamonaviy yemlardan foydalanishdir. Ko'p baliq ovlash

Muallifning kitobidan

SUV ASTIDAGI TURLI BREYLAR HAQIDA QISQA Ko'p yirtqich va yirtqich bo'lmagan baliqlar o'z hayotlarini har xil turdagi suv osti qoshlarida olishni afzal ko'radilar. Shuning uchun, erishish uchun yaxshi natijalar baliq ovlashda siz bu joylarni diqqat bilan o'rganishingiz kerak.Ba'zida yirtqichlarning ayrim turlari

Muallifning kitobidan

TURLI o'ljalar HAQIDA QISQA TURLI metallardan yasalgan ikkita plastinadan yasalgan tebranuvchi o'ljalarning ushlanib qolishining siri nimada?Bunday yemlar odatda bimetalik deb ataladi. Ularning o'ziga xosligi shundaki, bunda spinnerning heterojen komponentlari mavjud

Muallifning kitobidan

Qisqacha aytganda... Paskal bir paytlar shunday degan edi: rejalashtirilgan ishni tugatganimizdagina, biz uni nimadan boshlashimiz kerakligini tushunamiz. Xo'sh, professional muallif uchun bu shunchaki orqaga qaytish va rejalashtirilgan narsani qayta yozish uchun bahona, buning uchun u professional, ammo yangi boshlovchi uchun bu qo'rqoqlikka turtki va

Turk xalqining davlat-siyosiy ta'rifining boshlanishi X-XI asrlarga to'g'ri keldi. X asrning ikkinchi yarmida. turk-oʻgʻuzlar (saljuqiylar), chorvadorlar va dehqonlarning qabila birlashmalari Oʻrta Osiyo va Erondan Armaniston togʻliklariga Vizantiya chegaralarigacha siqib chiqarildi. Buyuk saljuqiylarning (11—13-asrlarda Eronni bosib olgan) davlat-qabila ittifoqi yemirilishi bilan Oʻgʻuz qoʻshini mustaqillikka erishdi. Ko'chmanchi va yarim ko'chmanchi xalqlarga xos bo'lganidek, turklar orasidagi dastlabki proto-davlat tashkiloti harbiy-klan xususiyatlariga ega edi. Bunday tashkilot tarixan agressiv harbiy siyosat bilan bog'liq. Serdan boshlab. XI asr., Saljuqiylar Eron, Kichik Osiyo, Mesopotamiyani zabt etishga boshchilik qildilar. 1055-yilda saljuqiylar qoʻshini Bagʻdodni egalladi va ularning hukmdori xalifadan sulton unvonini oldi. Vizantiya egaliklarini zabt etishda muvaffaqiyatli o'tdi. Ushbu istilolar paytida Kichik Osiyoning yirik shaharlari qo'lga olindi, turklar qirg'oqqa kelishdi. Faqat Salib yurishlari saljuqiylarni Vizantiyadan siqib, Anadoluga itarib yubordi. Bu yerda ilk davlat nihoyat shakllandi.

Saljuqiylar sultonligi (11-asr oxiri - 14-asr boshlari) erta edi xalq ta'limi, bu harbiy ko'chmanchilar uyushmasining xususiyatlarini saqlab qoldi. Bosib olingan xalqlarning yangi sultonlar hukmronligi ostida birlashishiga birinchi hukmdor Sulaymon Kutulmushning Vizantiya krepostnoylariga erkinlik bergani, belgilangan yagona umumiy soliqning avvalgi soliq yukiga nisbatan ancha kam bo‘lganligi yordam berdi. Shu bilan birga, bosib olingan yerlarda (arab xalifaligining harbiy-xizmat munosabatlariga yaqin) Vizantiya davlat feodalizm tizimi tiklana boshladi: yer davlat mulki deb e’lon qilindi, u sulton tomonidan katta grantlar (ikta) bilan taqsimlandi. ) va kichik, ikkilamchi (timar). Daromadga ko'ra, ajratilgan mablag'lardan lenniki harbiy xizmatni o'tashi kerak edi. Bu yangi zabtlarning zarba beruvchi kuchiga aylangan kuchli, asosan otliq qo'shin (taxminan 250 ming) uchun asos yaratdi. Shu bilan birga, sultonning qabila monarxiyasi o'troq dastlabki davlatga tanish bo'lgan tashkilotga ega bo'la boshladi: harbiy zodagonlar yig'ilishlari (mejlis) umumiy siyosiy funktsiyani, jumladan, hukmdorni saylashni va ma'muriy idoralarni (kapu) bajara boshladi. paydo bo'ldi.

XIII asr boshlarida Vizantiya parchalanganidan keyin. Sultonlik o'zining eng yuqori qudratiga erishdi. Tashqi istilolar qayta boshlandi. Biroq moʻgʻullar istilosi paytida (44.2-bandga qarang) u magʻlubiyatga uchradi va Hulagu ulusida vassal sultonlik sifatida saqlanib qoldi. Sulton qo'l ostidagi oliy ma'murlar (vazirlar) o'z lavozimlarini Buyuk Xondan olganlar. Davlat soliq yuki tufayli vayron bo'ldi (o'sha davrdagi G'arbiy shtatlarga qaraganda 5-6 baravar ko'p). Boshqa narsalar qatori ichki tartibsizliklar va qabila qoʻzgʻolonlari tufayli zaiflashgan sultonlik 13-asr oxiriga kelib quladi. 12-16 alohida knyazliklarga - beyliklar. 1307 yilda mo'g'ullar oxirgi saljuqiy sultonni bo'g'ib o'ldirdi.

Turk davlatining shakllanishida yangi va tarixiy ahamiyatga ega bo'lgan bosqich bo'ldi Usmonli saltanati.

Sobiq Saljuqiylar sultonligining eng zaif beyliklaridan biri - Usmonli (hukmron sultonlar nomi bilan atalgan) - 14-asr boshlariga kelib. qudratli harbiy knyazlikka aylandi. Uning ko'tarilishi mo'g'ullar tomonidan quvilgan turkman qabilalaridan biri hukmdori - Erto'g'rul va eng muhimi, uning o'g'li sulolasi bilan bog'liq. Usmon(1281 yildan beri Sulton) *. XIII asr oxirida. (1299) knyazlik amalda mustaqil boʻldi; yangi mustaqil davlatning boshlanishi edi.

* Usmon asos solgan 37 ta sulton sulolasi Turkiyada 1922 yilgacha, ya’ni monarxiya qulagan paytgacha hukmronlik qilgan.

Knyazlik Kichik Osiyodagi zaiflashgan Vizantiyaning egaliklari hisobiga kengayib, dengizlarga chiqdi, sobiq Saljuqiylar davlatining sobiq beyliklarini oʻziga boʻysundirdi. Hamma R. 14-asr Turklar Erondagi Mo'g'ul davlati qoldiqlarini mag'lub etdilar. XIV asrning ikkinchi yarmida. Bolqon yarim orolining feodal davlatlari turklar hukmronligi ostiga o'tdi, hatto Vengriya ustidan ham syuzerenlik o'rnatildi. Sulton Oʻrxon (1324-1359) davrida shakllanayotgan davlatda feodal byurokratiya vakili boʻlgan yangi siyosiy-maʼmuriy tashkilot shakllana boshladi. Mamlakat 3 ta apponaga va oʻnlab tumanlarga maʼmuriy boʻlinib, ularga markazdan tayinlangan posholar boshchilik qilgan. Asosiy bilan birga harbiy kuch- fief militsiya - harbiy asirlarning maoshiga (ieni chery - "yangi qo'shin") doimiy qo'shin tashkil qila boshladi, keyinchalik ular hukmdorlarning qo'riqchilariga aylandi. Kengashga Boyazid I chaqmoq(1389-1402) Usmonli davlati Vizantiya va Yevropa qoʻshinlari ustidan bir qator muhim gʻalabalarni qoʻlga kiritdi, Qora va Oʻrta er dengizlarida xalqaro munosabatlar va siyosatning eng muhim subʼyektiga aylandi. Turklarning toʻliq magʻlubiyatidan Vizantiyani faqat Temur boshchiligida qayta tiklangan moʻgʻul davlatining bostirib kirishi saqlab qoldi; Usmonlilar davlati bir necha qismlarga bo'linib ketdi.

Sultonlar hokimiyatni saqlab qolishga muvaffaq bo'ldilar va 15-asr boshlarida. yagona davlat qayta tug'ildi. XV asr davomida. oldingi parchalanish qoldiqlari tugatildi, yangi istilolar boshlandi. 1453 yilda Usmonlilar Konstantinopolni qamal qilib, Vizantiyaga chek qo'yishdi. Istambul deb oʻzgartirilgan shahar imperiyaning poytaxtiga aylandi. XVI asrda. istilolar Yunoniston, Moldaviya, Alabaniya, janubiy Italiya, Eron, Misr, Jazoir, Kavkaz, qirg'oqlarga bo'ysundi. Shimoliy Afrika. Kengashga Sulaymon I(1520-1566) davlat toʻliq ichki maʼmuriy va harbiy tashkilot oldi. Usmonli imperiyasi o'sha paytdagi Yevropa-Yaqin Sharq dunyosining hududi va aholisi bo'yicha (25 million aholi) eng yirik davlatga aylandi va eng nufuzli davlatlardan biriga aylandi. siyosiy jihatdan. Uning tarkibiga turli xalqlarning yerlari va turli xil siyosiy tuzilmalar vassallik huquqi, boshqa siyosiy bo'ysunishlar kirgan.

17-asr oxiridan boshlab Usmonli imperiyasi eng yirik davlat bo'lib qolgan holda uzoq davom etgan inqiroz, ichki tartibsizliklar va harbiy muvaffaqiyatsizliklar davriga kirdi. Yevropa kuchlari koalitsiyasi bilan urushdagi magʻlubiyat (1699) imperiyaning qisman boʻlinishiga olib keldi. Santrifüj tendentsiyalari eng uzoq mulklarda aniqlandi: Afrika, Moldaviya va Wallachia. 18-asrda imperiyaning mulki sezilarli darajada qisqardi. Rossiya bilan muvaffaqiyatsiz urushlardan keyin. Imperiyaning davlat-siyosiy tuzilishi 16-asrda qanday rivojlangan boʻlsa, asosan saqlanib qoldi.

Quvvat va boshqaruv tizimi

Sultonning kuchi(rasmiy ravishda u padishah deb atalgan) davlatning siyosiy va huquqiy o'qi edi. Qonunga ko'ra, padisha "ma'naviy, davlat va qonunchilik ishlarining tashkilotchisi", u ham ma'naviy, ham diniy, ham dunyoviy hokimiyatlarga teng mansub edi ("Imom, xatib, davlat hokimiyati - hamma narsa padishahga tegishli"). ). Usmonlilar davlati kuchaygani sari hukmdorlar xon (XV asr), sulton, “kayser-i Rum” (Vizantiya modeliga ko‘ra), xudavendilyar (imperator) unvonlarini oldilar. Boyazid davrida imperatorlik qadr-qimmati hatto Yevropa davlatlari tomonidan ham tan olingan. Sulton barcha jangchilarning boshlig'i hisoblangan ("qilich odamlari"). Sunniy musulmonlarning ruhiy rahbari sifatida u o'z fuqarolarini jazolash uchun cheksiz huquqqa ega edi. An'ana va mafkura sulton hokimiyatiga sof ma'naviy va siyosiy cheklovlar qo'ydi: suveren xudojo'y, adolatli va dono bo'lishi kerak edi. Biroq hukmdorning bu fazilatlarga mos kelmasligi xalqning itoatkorligidan bosh tortishga asos bo‘la olmasdi: “Ammo u bunday bo‘lmasa, xalq xalifaning adolatsiz bo‘lishga haqli ekanligini yodda tutishi kerak”.

Turk sultoni va xalifalik hokimiyati o'rtasidagi eng muhim farq uning qonunchilik huquqlarining dastlab tan olinishi edi; bu turk-mo'g'ul hokimiyat an'anasini aks ettirdi. (Turkiylarning siyosiy ta’limotiga ko‘ra, davlat xalqning diniy-siyosiy hamjamiyati emas, balki faqat siyosiy edi, shuning uchun sulton hokimiyati va ma’naviy hokimiyat birinchi – “saltanat va e’tiqod” ustunligi bilan birga yashaydi. ) Konstantinopol qo'lga kiritilgandan so'ng, toj kiyish an'anasi qabul qilindi: qilich bilan bog'lash.

Turk monarxiyasi taxtning ajdodlar merosi tamoyiliga amal qilgan. Ayollar, albatta, mumkin bo'lgan nomzodlar qatoridan chiqarib tashlandi ("Ayollar hukmronligidagi odamlarning holiga voy", deyiladi Qur'onda). 17-asrgacha qoida taxtning otadan o'g'ilga o'tishi edi. 1478 yilgi qonun nafaqat ruxsat berdi, balki o'zaro nizolarga yo'l qo'ymaslik uchun taxtni meros qilib olgan o'g'illarning akalarini o'ldirishini buyurdi. 17-asrdan beri tashkil etilgan yangi tartib: taxtga Usmonlilar sulolasining eng kattasi oʻtirdi.

Oliy ma'muriyatning muhim qismi edi sulton saroyi(XV asrda u 5 minggacha xizmatkor va ma'murga ega edi). Hovli tashqi (sulton) va ichki qismlarga (ayollar turar joyi) bo'lingan. Tashqi qismni amalda saroy vaziri bo'lgan va sulton mulkini tasarruf etuvchi boshqaruvchi (oq amaldorlarning boshlig'i) boshqargan. Ichki - Sultonga ayniqsa yaqin bo'lgan qora amaldorlarning boshlig'i.

Markaziy boshqaruv imperiya asosan oʻrtalarida shakllangan. 16-asr Uning asosiy figurasi sulolaning boshidanoq (1327) lavozimi ta'sis etilgan sadr vazir edi. Sadr vazir, go'yo sultonning davlat noibi hisoblangan (uning diniy masalalarga aloqasi yo'q edi). U har doim Sulton huzuriga kirish imkoniga ega edi, uning ixtiyorida davlat muhri bor edi. Buyuk vazir amalda mustaqil davlat vakolatlariga ega edi (qonun chiqaruvchi vakolatlardan tashqari); mahalliy hukmdorlar, lashkarboshilar va qozilar unga itoat qilganlar.

Buyuklardan tashqari, oliy martabali kishilar oddiy vazirlar edi (ularning soni ettitadan oshmadi), ularning vazifalari va tayinlanishi Sulton tomonidan belgilandi. 18-asrga kelib vazirlar (ya'ni, sadr o'rinbosarlari hisoblangan) barqaror ixtisoslashgan vakolatlarga ega bo'ldilar: vazir-kiyashi sadr vazirning kotibi bo'lgan va vakolatli edi. ichki ishlar, reis-afendi tashqi ishlarga, chaush-bashi quyi maʼmuriy va politsiya apparatiga, kapudan flotga va hokazolarga rahbarlik qilgan.

Buyuk vazir va uning yordamchilari buyuk imperator kengashini tashkil qilishdi - Divan. Bu oliy vazir qoshidagi maslahat organi edi. XVIII asr boshidan. Devon ham to‘g‘ridan-to‘g‘ri ijro etuvchi organga, o‘ziga xos hukumatga aylandi. Shuningdek, uning tarkibiga ikki kadiask (qo'shinning bosh qozilari, adolat va umuman maorif uchun mas'ul bo'lgan, garchi ma'naviy hokimiyatga bo'ysunadigan bo'lsalar ham), defterdor (moliya bo'limi hukmdori; keyinchalik ularning bir nechtasi ham bo'lgan), nishanji () ham kirgan. bosh vazirlik idorasining hukmdori, dastlab tashqi ishlarga rahbarlik qilgan), harbiy gvardiya qo'mondoni - yangichalar korpusi, oliy harbiy qo'mondonlar. Vazirning devoni, kadiasklar, defterdorlar ishlari bo'limlari bilan birgalikda bularning barchasi go'yoki yagona ma'muriyat - Oliy darvoza (Bob-i Ali) * ni tashkil etdi.

* Frantsuz ekvivalentiga ko'ra (darvoza - la porte), ma'muriyat keyinchalik butun imperiyaga (Usmonli Porte) o'tkazilgan Porta nomini oldi.

Sulton huzurida maslahatchi ham bor edi Oliy Kengash devon a’zolaridan, saroy vazirlari, oliy harbiy boshliqlar va, albatta, ayrim viloyatlar hokimlari. U har bir ishda to'planib, aniq vakolatlarga ega emas edi, lekin go'yo hukumat va harbiy zodagonlarning fikrini so'zlovchi edi. XVIII asr boshidan. oʻz faoliyatini toʻxtatdi, lekin asr oxirida u majlis shaklida qayta tiklandi.

Davlat ishlarining maʼnaviy-diniy qismini Shayxulislom boshqargan (bu lavozim 1424-yilda tashkil etilgan). U butun ulamolar tabaqasini (qozilar - qozilar, ilohiyot va huquqshunoslar - muftiylar, diniy maktablar o'qituvchilari va boshqalarni ham o'z ichiga olgan musulmon ruhoniylari) boshqargan. shayx ul islom U nafaqat ma'muriy hokimiyatga, balki qonunchilik va adolatga ham ta'sir ko'rsatdi, chunki Sulton va hukumatning ko'plab qonunlari va qarorlari fatvo shaklida uning qonuniy tasdiqlanishini oldi. Biroq turk davlatida (xalifalikdan farqli o'laroq) musulmon ruhoniylari turgan suvereniteti ostida Sulton, Shayx ul-islom esa Sulton tomonidan tayinlangan. Uning davlat ishlarining borishiga ozmi-koʻpmi taʼsiri dunyoviy hokimiyatning shariat qonunlari bilan asrlar davomida oʻzgargan umumiy siyosiy munosabatlariga bogʻliq edi.

Turli martabadagi ko‘p sonli amaldorlar (barchaning burch va maqomi XV asrdan boshlab maxsus sulton kodekslarida imzolangan) «sulton qullari» hisoblangan. Eng muhim xususiyat Turkiyaning ijtimoiy tuzilmasi, hukumat byurokratiyasining xususiyatlari uchun muhim bo'lgan, so'zning to'g'ri ma'nosida, zodagonlarning yo'qligi edi. Unvonlar, daromadlar va sharaflar faqat sultonning xizmatidagi o'rniga bog'liq edi. Xuddi shu kodlar mansabdor shaxslar va yuqori martabali shaxslar uchun belgilangan ish haqini (er uchastkalaridan pul daromadlarida ifodalangan) imzoladi. Ko'pincha oliy martabali shaxslar, hatto vazirlar ham o'z ishini boshladilar hayot yo'li eng haqiqiy qullar, ba'zan hatto musulmon bo'lmaganlardan ham. Shuning uchun amaldorlarning mavqei ham, hayoti ham to'liq sulton hokimiyatida ekanligiga ishonilgan. Xizmat vazifalarini buzish davlat jinoyati, padishaga bo'ysunmaslik deb hisoblanib, o'lim bilan jazolangan. Amaldorlarning martaba imtiyozlari faqat itoatsizning boshi qaysi laganda (oltin, kumush va hokazo) ko'rsatilishi belgilab qo'yilgan qonunlarda namoyon bo'ldi.

harbiy tizim

Oliy hokimiyatning tashqi qattiqligiga qaramay, Usmonli imperiyasining markaziy boshqaruvi zaif edi. Davlatchilikning kuchliroq bogʻlovchi elementi harbiy tizim boʻlib, u mamlakatning mustaqil erkin aholisining asosiy qismini ham harbiy, ham iqtisodiy va taqsimlovchi tashkilotda sulton hokimiyatiga oʻtkazdi.

Ular bilan saljuqiylar sultonligi an’analariga ko‘ra saltanatda agrar va umumiy harbiy xizmat munosabatlari o‘rnatilgan. Ko'p narsa Vizantiyadan, xususan, uning tematik tizimidan olingan. Qonuniy jihatdan ular birinchi avtokratik sultonlar davrida allaqachon qonuniylashtirilgan. 1368-yilda yer davlat mulki hisoblanadi, degan qaror qabul qilindi. 1375 yilda birinchi qonun qabul qilindi, keyinchalik Sulton kodekslarida xizmat ko'rsatish to'g'risidagi qonun hujjatlari qabul qilindi. Lenalar ikkita asosiy turga bo'lingan: katta - zeamets va kichik - timarlar. Zeamet odatda maxsus xizmatlari uchun yoki keyinchalik tegishli miqdordagi askarlarni yig'ishga majbur bo'lgan harbiy qo'mondonga tayinlangan. Timar to'g'ridan-to'g'ri chavandozga (sipohi) berildi, u yurishga borish va o'zi bilan timarining o'lchamiga mos keladigan bir qancha dehqon askarlarini olib kelish majburiyatini oldi. Zeamets ham, Timarlar ham shartli va umrbod mulk edilar.

G'arbiy Evropadan farqli o'laroq, rus feodal xizmatchilaridan Usmonlilar kattaligi bo'yicha emas, balki ulardan daromadlari bo'yicha, aholini ro'yxatga olish bo'yicha ro'yxatga olingan, soliq xizmati tomonidan tasdiqlangan va xizmat darajasiga ko'ra qonun bilan belgilangan daromadlari bilan ajralib turardi. Timar ko'pi bilan 20 ming akçe (kumush tangalar), zeamet 100 mingga baholangan.Yirik daromadli mulklar alohida maqomga ega bo'lgan - hass. Xass sulton xonadoni a'zolari va hukmdorning o'zining hukmron mulki hisoblangan. Xasslarga oliy mansabdor shaxslar (vazirlar, gubernatorlar) berilgan. O'z lavozimini yo'qotib, mansabdor shaxs ham muammodan mahrum bo'ldi (boshqa huquqlar bo'yicha mumkin bo'lgan mulk unga saqlanib qolgan). Bunday to'lovlar doirasida dehqonlar (raya - "poda") ulushga nisbatan barqaror huquqlarga ega bo'lib, undan fief foydasiga (uning fief daromadini tashkil etuvchi) natura va pul majburiyatlarini o'z zimmalariga olganlar, shuningdek to'laganlar. davlat soliqlari.

XV asrning ikkinchi yarmidan boshlab. Zeamets va Timarlar qonuniy jihatdan teng bo'lmagan ikkita qismga bo'linishni boshladilar. Birinchisi - chiftlik - shaxsan jangchining "jasorati" uchun alohida ajratilgan, bundan buyon hech qanday davlat burchini bajarish shart emas edi. Ikkinchisi - hise ("ortiqcha") harbiy xizmatga bo'lgan ehtiyojni ta'minlash uchun taqdim etilgan va undan xizmatni qat'iy bajarish kerak edi.

Har xil turdagi turk fiflari G‘arb fiflaridan yana bir xususiyati bilan farq qilar edi. Leniklarga dehqonlarga (yoki boshqa aholiga) nisbatan ma'muriy va soliq vakolatlarini berib, ular sud immunitetini ta'minlamadilar. Shunday qilib, Lenniki markazlashtirishni buzgan sud mustaqilligisiz oliy hokimiyatning moliyaviy agentlari edi.

Harbiy fief tizimining qulashi 16-asrda allaqachon qayd etilgan. Usmonlilar davlatining umumiy harbiy va ma'muriy davlatiga ta'sir ko'rsatdi.

Musulmon oilalariga xos bo'lgan ko'p bolali oilalar bilan birga fiflarning irsiy huquqlarining tartibga solinmasligi Zeamets va Timarlarning haddan tashqari parchalanishiga olib kela boshladi. Sipohiylar tabiiy ravishda rayoslarga soliq yukini oshirib yubordilar, bu esa har ikkisining ham tez qashshoqlashishiga olib keldi. Fifda alohida qism - chiftlik mavjudligi butun fifni xizmatsiz bo'lakka aylantirishga tabiiy qiziqish uyg'otdi. Viloyatlar hukmdorlari o‘zlariga yaqin kishilar manfaatini ko‘zlab, o‘zlari yer ajrata boshladilar.

Markaziy hukumat harbiy fief tizimining qulashiga ham hissa qo'shdi. XVI asrdan boshlab sulton sipohiylardan yerni umumiy musodara qilish amaliyotiga tobora ko‘proq murojaat qila boshladi. Soliqlarni yig'ish soliq to'lash (iltezim) tizimiga o'tkazildi, bu esa aholining global talon-tarojiga aylandi. 17-asrdan beri soliq dehqonlari, moliya amaldorlari davlat-moliya ishlarida fiefdomlarni asta-sekin almashtirdilar. Harbiy xizmat qatlamining ijtimoiy tanazzulga uchrashi imperiyaning harbiy tashkilotining zaiflashishiga olib keldi, bu esa, o'z navbatida, 17-asr oxiridan boshlab bir qator nozik harbiy mag'lubiyatlarga olib keldi. Va harbiy mag'lubiyatlar - fathlar tomonidan yaratilgan va ushlab turilgan Usmonli davlatining umumiy inqiroziga.

Bunday sharoitda imperiya va sultonning asosiy harbiy kuchi edi yangisar korpusi. Bu muntazam edi harbiy tuzilma(birinchi marta 1361-1363 yillarda chaqirilgan), sipahilarga nisbatan yangi (“yeni cheri” – yangi qoʻshin). Ular faqat nasroniylarni yollashdi. XV asrning ikkinchi choragida yangichalarni ishga olish uchun maxsus ishga qabul qilish tizimi - defshirme joriy etildi. Har 3 (5, 7) yilda bir marta yollovchilar 8 yoshdan 20 yoshgacha bo'lgan nasroniy o'g'il bolalarni (asosan Bolgariya, Serbiya va boshqalar) majburan olib ketishdi, ularni musulmon oilalariga o'qish uchun berishdi va keyin (agar jismoniy ma'lumotlar mavjud bo'lsa) - korpus yangisariga. Yangisariylar o'ziga xos fanatizm, ba'zi tajovuzkor musulmon buyruqlariga yaqinlik bilan ajralib turardi. Ular asosan poytaxtda joylashgan edi (bino 100-700 kishilik o'rta kompaniyalarga bo'lingan; jami 200 tagacha). Ular sultonning o‘ziga xos qo‘riqchisiga aylanishdi. Va shunday qo'riqchi sifatida vaqt o'tishi bilan ular jang maydonidan ko'ra saroy ichidagi kurashda ko'proq ustunlikka intildilar. Yangisariylar korpusi bilan uning qoʻzgʻolonlari 17—18-asrlarda markaziy hokimiyatni zaiflashtirgan koʻplab muammolar bilan ham bogʻliq.

Imperiyada mahalliy, viloyat hokimiyatining tashkil etilishi ham Usmonlilar davlatchiligi inqirozining kuchayishiga xizmat qildi.

mahalliy hukumat

Imperiyaning viloyatlar tashkil etilishi turk davlatchiligining harbiy-feodal tamoyillari bilan chambarchas bog'liq edi. Sulton tomonidan tayinlangan mahalliy boshliqlar hududiy militsiyaning harbiy qo'mondonlari, shuningdek, moliya boshliqlari edi.

Bosqinlarning birinchi tarixiy bosqichidan so'ng (14-asrda) imperiya ikki shartli mintaqaga - pashaliklarga bo'lingan: Anadolu va Rumeli ( Yevropa hududlari). Har birining boshiga gubernator - beylerbey qo'yilgan. U amalda o'z hududida to'liq ustunlikka ega edi, shu jumladan yer xizmatlarini taqsimlash va mansabdor shaxslarni tayinlash. Ikki qismga bo'linish oliy harbiy sudyalarning ikkita lavozimi - kadiasklarning mavjudligida ham yozishmalarni topdi: birinchisi 1363 yilda, ikkinchisi - 1480 yilda tashkil etilgan. Biroq kadiasklar faqat sultonga bo'ysungan. Va umuman sud tizimi ma'muriy nazoratdan tashqarida edi mahalliy hokimiyat organlari. Viloyatlarning har biri oʻz navbatida sanjak-beylar boshchiligidagi grafliklar – sanjaklarga boʻlingan. Dastlab ularning soni 50 tagacha bo'lgan.XVI asrda. kengaytirilgan imperiyaning yangi ma'muriy bo'linishi joriy etildi. Sanjaklar soni 250 taga koʻpaytirildi (baʼzilari qisqartirildi), viloyatlar – eylaetslar (ulardan 21 tasi bor edi) esa yirik birliklarga aylandi. Beylerbey an'anaga ko'ra viloyat boshiga qo'yilgan.

Beylerbeylar va sanjaklarning ma'murlari dastlab faqat markaziy hukumat tomonidan tayinlanganlar edi. Ular o'z erlarini yo'qotdilar, lavozimlarini yo'qotdilar. Garchi qonun hali XV asrda. “Bey ham, beylerbey ham tirikligida o‘z lavozimidan chetlashtirilmasligi kerak” deb belgilandi. Mahalliy boshliqlarning o'zboshimchalik bilan almashtirilishi adolatsiz deb topildi. Biroq, ma'muriyatda ko'rsatilgan "adolatsizlik" uchun (buning uchun har doim munosib sabablar yoki "maydondan shikoyatlar" bo'lgan) beklarni chetlatish majburiy deb hisoblangan. "Adolatsizlik"ning namoyon bo'lishi Sultonning farmonlari yoki qonunlarini buzish deb hisoblangan, shuning uchun lavozimdan chetlatish, qoida tariqasida, amaldorlarga nisbatan repressiya bilan yakunlangan.

Har bir sanjak uchun soliqqa tortishning barcha muhim masalalari, soliqlar miqdori va yer uchastkalari maxsus qonunlar - viloyat kanun-nomi bilan belgilab qo'yilgan. Har bir sanjakdagi soliqlar va soliqlar turlicha boʻlgan: butun imperiya hududida faqat umumiy belgilangan soliq va yigʻim turlari mavjud boʻlgan (pul va naqd pul, musulmon boʻlmaganlardan yoki butun aholidan olinadigan va hokazo). Taxminan har 30 yilda bir marta o'tkaziladigan aholini ro'yxatga olishlar asosida er va soliqlarni hisobga olish muntazam ravishda amalga oshirildi. Kotib kitobining bir nusxasi (defter) poytaxtga moliya bo'limiga yuborilgan, ikkinchisi buxgalteriya hujjati va joriy faoliyat uchun qo'llanma sifatida viloyat hokimligida qoldi.

Vaqt o‘tishi bilan viloyat hukmdorlarining mustaqilligi kuchaydi. Ular mustaqil posholarga aylandi va ba'zilariga sulton tomonidan maxsus vakolatlar berildi (piyodalar korpusi, flot va boshqalar). Bu 17-asr oxiridan boshlab imperator tuzilmasining maʼmuriy inqirozini yanada kuchaytirdi.

Turk davlatchiligining o‘ziga xos harbiy-feodal xususiyatlari, sulton hokimiyatining deyarli mutlaq tabiati 17-18-asrlardan boshlab G‘arb tarixchilari va siyosiy yozuvchilari nazarida Usmonli imperiyasini o‘ziga xos davlatchilik namunasiga aylantirdi. Sharq despotizmi bu erda sub'ektlarning hayoti, mulki va shaxsiy qadr-qimmati o'zboshimchalik bilan ishlaydigan harbiy-ma'muriy mashina oldida hech narsani anglatmaydi, bunda ma'muriy hokimiyat sud hokimiyatini to'liq almashtirgan. Turkiyadagi oliy hokimiyat tuzumi o'ziga xos xususiyatlari bilan ajralib tursa-da, bunday g'oya imperiyaning davlat tashkil etish tamoyillarini aks ettirmadi. Har qanday sinfiy korporatsiyalarning, hukmron qatlam vakillarining yo'qligi ham avtokratik rejim uchun imkoniyat yaratdi.

Omelchenko O.A. Davlat va huquqning umumiy tarixi. 1999 yil