Uch avliyo nomidagi Moskva cherkovlari. Uch ekumenik avliyolar cherkovi

Ekumenik Vasiliy Buyuk, Gregori ilohiyotchi va Jon Xrizostom Oq shaharning eng go'zal burchaklaridan birida, Kulishkida joylashgan. Bu qadim zamonlarda Moskva daryosi va Yauza o'rtasidagi baland suv havzasi tepaligini qoplagan o'rmonning kesilmagan joylarining nomi edi. Tepalikni kesib o'tgan, endi quvur ichida yashiringan Rachka daryosi rel'efga o'zgacha jon berdi.

Tepalik yonbag'irlarini katta knyazlik bog'lari egallagan, ularning yonida suverenning otxonalari joylashgan edi. Ot hovlisida xalq tomonidan otlarning homiysi sifatida e'zozlangan muqaddas shahidlar Flor va Lavr nomiga yog'och cherkov qurilgan. Tarixchilarning fikriga ko'ra, Kremlning Frolovskiy darvozalari (keyinchalik Spasskiy darvozalari) bu ma'baddan o'z nomini olgan. 15-asrning boshida "bog'larda" Sankt-Vladimir cherkovi bo'lgan buyuk knyazlik qishloq qarorgohi qurilgan va otxonalar yaqinida shahar atrofidagi metropoliten hovlisi joylashgan. Flora va Lavra cherkoviga Uch ekumenik avliyo nomidan uy metropolitan cherkovi qo'shildi.

16-asrda Oq shaharning janubi-sharqiy qismida faol aholi yashagan. Buyuk Gertsogning mulki Pokrovskoye qishlog'iga ko'chirildi. Sobiq turar-joylardagi cherkovlar cherkov cherkovlariga aylandi va ular ostida cherkov hovlilari tashkil etildi. Bugungi kungacha saqlanib qolgan ko'chalar va yo'llar tarmog'i mavjud edi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kuni nomi bilan Kulishkida tashkil etilgan monastir o'z nomini tepalikka - Ivanovskaya Gorka berdi. XVII asrdagi Uch ierarx cherkovining parishionlaridan usta hunarmandlar, suveren buyruqlar kotiblari va zodagonlar vakillari ma'lum: Shuiskiylar, Akinfovlar, Glebovlar. 1670-1674 yillarda. Boy parishionerlar hisobidan Moskva uchun kamdan-kam uchraydigan arxitektura texnikasi bilan ikki qavatli yangi tosh cherkov qurildi - burchakda qo'ng'iroq minorasi o'rnatildi. Pastki qavatda issiq yo'laklar bor - janubdan Trekhsvyatitelskiy va shimoldan Florolavrskiy. Yuqorida Sankt-Peterburg nomidagi sovuq yozgi ibodatxona bor edi. Hayot beruvchi Uch Birlik. Ivanovskaya Gorka tojini baland bir gumbazli cherkov kiygan. Uning jabhalari naqshli platbands va portallar bilan bezatilgan, baland ayvonlar ko'tarilgan yuqori qavat issiq yo'laklarning bir qator qurbongohlarida turgan boshlari plowshares bilan qoplangan.

Ibodatxona devorlarida 17-18-asr boshlariga oid qabristonlar ustidagi yozuvlari boʻlgan oq tosh plitalar saqlanib qolgan. Bu erda Akinfovlar, Vladikinlar, Payusovlar, ruhoniy Filipp dafn etilgan.

Florus va Laurus yo'lagi butunlay kichik shimoliy apsisda joylashgan bo'lib, ma'badning boshqa qismlaridan ajratilgan va alohida ko'chaga kirishga ega edi. Bu erda M. I. Glebovning uy cherkovi joylashgan bo'lib, u cherkov hovlisining qarshisida manorga ega edi. Uning o'g'li va nabirasi L. M. va P. L. Glebovlar ushbu ma'badni qo'llab-quvvatladilar va unda ajdodlar xotirasi bilan har kuni liturgiyalarni o'tkazish uchun maxsus ruhoniylar saqladilar. Glebovlar 1830-yillarning o'rtalariga qadar Maly Trexsvyatitelskiy ko'chasida yashab, uy cherkovi tugatilgandan keyin ham cherkovga g'amxo'rlik qilishni davom ettirdilar.

18-asrning ikkinchi yarmida graf Tolstoy, graf Osterman, knyazlar Volkonskiy, Melgunov, Lopuxin Uch ierarx cherkovi yonida yashagan. Ularning hisobidan cherkov 1770-yillarda qayta qurilgan. Ular burchakdagi qadimiy qo'ng'iroq minorasini demontaj qilib, g'arbdan yangisini qurishdi. 17-asr jabhalarining bezaklari buzib tashlandi va to'rtburchakda qo'shimcha derazalar qatori kesildi. Ma'bad klassik ko'rinishga ega bo'ldi. 1771 yilda, vabo yili, cherkov qabristoni tugatildi. 1812 yil Ivanovskaya Gorka aholisi uchun ko'plab ofatlarni olib keldi. Uch ierarx cherkovining cherkovida 10 ta hovli yonib ketdi. Ma'badning o'zida faqat tom shikastlangan, ammo u talon-taroj qilingan, taxtlar vayron qilingan, muqaddas antiminlar olib ketilgan. Uch ierarxning ibodatxonasi 1813 yilda birinchi bo'lib qayta muqaddas qilingan, ammo cherkov soni kam bo'lganligi sababli, cherkov bekor qilingan Ivanovskiy monastiridan saqlanib qolgan Yahyo Cho'mdiruvchi cherkoviga tayinlangan. 1813 yilgi cherkov mulkini inventarizatsiya qilishda mahalliy hurmatga sazovor bo'lgan ziyoratgoh - piktogramma eslatib o'tilgan. Xudoning onasi"Ko'zlarni tushunish".

1815 yilda mulklari saqlanib qolgan parishionerlar 1817 va 1818 yillarda muqaddas qilingan Florolavrskiy va Trinity yonma-yon qurbongohlarini tiklash uchun obuna bo'yicha mablag 'to'plashdi. Cherkov ma'muriyati ma'badga mustaqillikni qaytardi. Bino yana tiklandi, bu safar jabhalarning yangi imperiya bezaklarini oldi va uning hududi tosh ustunlar ustidagi panjara bilan o'ralgan. Ma'badning cherkovida taniqli Moskva me'mori F. K. Sokolov yashagan, u shubhasiz binoni ta'mirlashda ishtirok etgan. U bilan hech qachon qurilmagan boshqa ibodatxonani loyihalashtirgan mashhur me'mor A. G. Grigoryev ham Uch ierarxlar cherkovi bilan bog'liq edi. 19-asr oʻrtalarida cherkov tarkibi oʻzgardi. Vayron bo'lgan zodagonlarning mulklari savdogar-sanoatchilar tomonidan qo'lga kiritildi. Bu yerda Kiryakovlar, Uskovlar, Karzinkinlar, Morozovlar va Krestovnikovlar qo‘nim topgan. Boy parishionerlar ma'badning gullab-yashnashiga hissa qo'shdilar. Yuz yildan ortiq cherkov oqsoqollari bo'lgan Andrey Sidorovich, Aleksandr Andreevich va Andrey Aleksandrovich Karzinkinslar Uch avliyo cherkovi hayotida alohida rol o'ynagan. O'sha kunlarda cherkov boshlig'i barcha qurilish va ta'mirlash ishlarini moliyalashtirdi.

1858 yilda me'mor D. A. Koritskiyning loyihasiga ko'ra, qo'ng'iroq minorasining yuqori qavati qayta qurildi, u hozir chodirga aylandi. 1884 yilda yuqori cherkovga zinapoyali ayvon shimoldan janubga ko'chirildi. Shu bilan birga, imperiya uslubidagi panjara demontaj qilindi va eskisidan badiiy jihatdan pastroq bo'lgan yangisi qurildi (me'mor V.A. Gamburtsev).

Cherkov erida 1820 yildan 1896 yilgacha bir necha bosqichda qurilgan ruhoniylarning katta tosh uyi, shuningdek yog'och uy va omborxona. Ma'bad o'z nomini ikkita qatorga berdi - Katta va Kichik Uch Avliyo. Cherkov nafaqat shahar aholisining qasrlariga, balki Myasnitskaya politsiya bo'limiga, shuningdek, bunkhouse va fohishaxonalar bilan mashhur Xitrov bozoriga ham tutash edi.

Uch ierarx cherkovi hamma uchun ta'minlangan: hurmatli savdogarlar, Karzinkinlarning hashamatli uylarida yashovchilar, politsiya bo'limining politsiyachilari va inson qiyofasini yo'qotgan "ayyor" odamlar. 17-asrdan 1920-yillargacha Uch ierarxlar cherkovining ko'pgina ruhoniylari va sano o'quvchilarining ismlari ma'lum: bu antik davrning noma'lum ruhoniylari va 18-19-asrlarning oxiri - 19-asrlarning ruhoniylari, ularning tarjimai hollari ko'proq yoki kamroq. ma'lum, va uzoq xizmat yozuvlari bilan ma'badning oxirgi ruhoniylari.

Yo Rabbiy, bu muqaddas ma'badda xizmat qilganlarning hammasini eslang:

Uch avliyo cherkovining so'nggi ruhoniysi Vasiliy Stepanovich Pyatikrestovskiy bu erda 1893 yildan beri xizmat qilgan, dekanlikning e'tirofchisi bo'lgan va 1910 yilda arxestronlik darajasiga ko'tarilgan. Uning oldiga cherkovni yopish uchun kelgan sovet hokimiyati vakillariga topshirish og‘ir bo‘lgan. 1917 yildan keyin Myasnitskaya politsiya bo'limi qamoqxonaga aylantirildi va Ivanovskiy monastiri yaqinida kontslager tashkil etildi. Qalin devorlari bilan Uch ierarxlar ibodatxonasining binosi omborxona va ustaxonalar sifatida qamoqxonachilar uchun juda mos edi. 1927 yilda Myasnitskaya qamoqxonasi ma'muriyati cherkovni yopishni talab qila boshladi. Ota Vasiliy Pyatikrestovskiy va boshliq A. A. Karzinkin cherkovni himoya qilish uchun 4000 imzo to'plashdi, ammo bu yordam bermadi. Idishlar va piktogrammalar yopiq cherkovdan olib tashlandi, ikonostazlar demontaj qilindi. Ayniqsa, qimmatbaho piktogrammalar muzeylarga tushganmi yoki boshqa cherkovlarga biror narsa tushganmi, noma'lumligicha qoldi. Shunday qilib, Xudoning onasining "Ko'z nuri" ning mahalliy hurmatli belgisi g'oyib bo'ldi.

Qamoqxona ehtiyojlari uchun moslashtirilgan ma'badning boshi kesilgan, qo'ng'iroq minorasining chodiri ham buzib tashlangan. 1930-yillarda cherkov hududi bu erda kasalxona qurgan NKVD yurisdiktsiyasiga o'tdi. Kasalxonada 4-qavatda qurilgan tosh cherkov uyi ham bor edi. Ma'bad binosida xodimlar uchun yotoqxona tashkil etilishi kerak edi va u ko'plab hujayralarga bo'lingan. Biroq, shifokorlar uchun boshqa uy-joy topildi va cherkov oddiy kommunal kvartiraga aylantirildi. 1950-yillarda devor vayron qilingan. 1960-yillarning oʻrtalarida bino boʻshatilgan va turli idoralar ehtiyojlari uchun foydalanilgan. Butunittifoq jamiyati yodgorliklarni muhofaza qilish, uni qayta tiklash boshlandi. Me'mor-restavrator A. I. Okunev ma'badning asl qiyofasini maksimal darajada qayta qurish yo'lini tanladi. Burchakdagi qo'ng'iroq minorasi, gumbazlar va XVII asr fasadlarining bezaklari qayta tiklangan. Tugallanmagan holda saqlanib qolgan ikkinchi qo‘ng‘iroq minorasigina keyingi rekonstruksiyalarni eslatadi. 1987 yilda binoni Pilot animatsiya studiyasi egallagan.

1991 yilda cherkovni qayta ochishni xohlaydigan proto-rost Vladislav Sveshnikov boshchiligidagi pravoslavlar jamoasi tuzildi. 1992 yil 30 iyunda Moskva hukumati ma'badni imonlilarga topshirish to'g'risida qaror qabul qildi. Ammo yana to'rt yil davomida parishionlar o'zlarining ma'badlarini so'rashdi, shu bilan birga animatorlar uchun yangi uy izlashdi.

Faqat 1996 yil 6 iyul Xudo onasining Vladimir ikonasini nishonlash kunida, hayot beruvchi Uch Birlik nomi bilan yuqori cherkovda birinchi Liturgiya o'tkazildi.

O'sha vaqtdan beri o'tgan yillar davomida harom qilingan ma'bad o'zgartirildi, lekin uni obodonlashtirish bo'yicha, asosan, jamiyatning o'zi tomonidan olib borilayotgan ishlar bugungi kungacha davom etmoqda.
1997 yilda Yuqori Trinity cherkovida devorlar oqlangan, Moskva uyining oq tosh zinapoyasining zinapoyasidan taglik qilingan.
1998 yilda yangi keramik plitkalar.
1999 yilda qo'ng'iroq minorasigacha qo'ng'iroqlar ko'tarildi, panelli eshiklar o'rnatildi, zinapoyalar o'yilgan parapet bilan bezatilgan, panjara o'rnatildi.
2006 yilga kelib ma'bad qayta bo'yalgan, tomning bir qismi almashtirilgan, o'yilgan derazalar o'rnatilgan va pastki yo'laklarni muqaddaslash uchun tayyorlanmoqda. Vizantiya uslubida yaratilgan Yuqori Trinity cherkovining ikonostazasi (ikona rassomi A.A. Lavdanskiy ustaxonasi) qurilishi yakunlanmoqda.
LEKIN 2003 yil 2 may Birinchi ilohiy liturgiya quyi cherkovda, uchta ekumenik ierarxlarning cherkovida qayta tiklangan.

Flora va Lavra xotirasini saqlab, rektor va cherkov a'zolari birinchi qavatning shimoliy qurbongohini, ayniqsa, ma'badning ochilishi uchun chin dildan ibodat qilgan Athos monk Silouan nomiga bag'ishlashni xohlashadi. Uch ierarxlar cherkovini qayta tiklagan jamoa ma'bad rektori atrofida birlashgan haqiqiy ma'naviy oilaga aylandi. Arxpriest Vladislav Sveshnikov. Ota Vladislav o'zining ko'plab ruhiy farzandlari bilan Tver viloyati va Moskva viloyati cherkovlaridan boshlab, 70-80-yillarda xizmat qilgan 20 yillik sayohatni bosib o'tdi. Ilohiyot fanlari nomzodi, protoreys V. Sveshnikov Kulishki shahridagi Uch ierarx cherkovining diniy seminariyasi va ikkinchi ruhoniysida dars bergan, otasi Aleksandr Prokopchuk, 1996 yilda cherkovga tayinlangan, shuningdek, Sankt-Tixon institutida dars beradi.

Yangilangan cherkovning birinchi nazoratchisi ikonachi Aleksey Belov, xazinachi Tatyana Kisis (hozirgi Taddeusning onasi, Moskva Zachatievskiy monastirining rohibasi) va 1996 yildan 2005 yilgacha Moskva davlat universiteti bitiruvchisi, yosh Kirill Slepyan edi. matematik, u uzoq vaqt oldin, otasi Vladislav Moskva yaqinidagi Trinity okrugidagi Puchkovo qishlog'ida xizmat qilganida jamiyatga qo'shilgan. Hozirda Viktor Rjevskiy ma'badning boshlig'i etib saylangan.

Cherkov xoriga taniqli Moskva xor direktori Evgeniy Sergeevich Kustovskiy rahbarlik qiladi. 1993 yilda u bizning cherkovimizda 1996 yildan beri faoliyat yuritayotgan Moskva Regency kurslarini yaratdi va hozirda jiddiy kursga aylandi. ta'lim muassasasi. E.S. Kustovskiy kundalik cherkov qo'shiqlarining ko'plab to'plamlarining muallifi va tuzuvchisidir. Uning rahbarligida ma'badning bolalar xori uchun darslar o'tkaziladi.

Cherkovda yakshanba maktabi ochiq va muntazam ishlaydi. Har oyda bir marta pravoslav oilaviy maktabida darslar o'tkaziladi, unda oilaviy ta'lim muammolari muhokama qilinadi, Xudo onasining "Ta'lim" ikonasiga akathist o'qiladi. "Ta'lim" belgisidan ro'yxat ma'badda. Ushbu oylik seminarlarga oilaviy masalalar bilan shug'ullanadigan ruhoniylar va pravoslav mutaxassislari taklif etiladi. Sinflar turli Moskva cherkovlaridan katta auditoriyani to'playdi. Ma'bad pravoslav oila maktabining bir nechta seminarlar to'plamini Fr. Dmitriy Smirnov, Fr. Valeriana Krechetova, Fr. Artemiy Vladimirov, Fr. Sergius Pravdolyubov, Fr. Vladislav Sveshnikov va boshqalar va ularning tinglovchilarning savollariga javoblari.

Uch ierarx cherkovining parishionerlari ma'bad ziyoratgohini topish umidini yo'qotmaydi - Xudo onasining "Ko'z nuri" belgisi. Biz cherkovimizga xizmatda "turish" uchun emas, balki kelamiz yashash. Va bu hayotning markazi - Liturgiya bu erda biz bir bo'lamiz, haqiqatan ham Masihning tanasi. Jamoa hayoti birga yashash muqaddas marosimlarda, Xudoga va bir-biriga xizmat qilish. Cherkovdagi har qanday voqea - bu bayramona liturgiya, jamiyatning yangi a'zosining suvga cho'mishi, to'y - butun cherkovning umumiy ishiga aylanadi. Jamoatni hech qachon tark etmaslik, har doim birga bo'lish, Eucharistda butun qalbimiz va butun onglimiz bilan qatnashish istagi - bunday baxt bizga Rabbiy tomonidan berilgan.

Amalga oshirilmoqda 12 fevral(30 yanvar eski uslub). Uchta buyuk azizlar bizga buyuk diniy meros qoldirgan ekumenik o'qituvchilar sifatida hurmatga sazovor.

Uch avliyoning hurmati: Buyuk Vasiliy, Gregori ilohiyotchi va Ioann Xrizostom

Tashkil etish tarixi uchta ekumenik avliyolarning xotirasi Vizantiya imperatori hukmronligini nazarda tutadi Aleksey I Komnenos(1056/1057 - 1118), Konstantinopolda bu cherkov otalarining birortasining ustunligi to'g'risida tortishuvlar bo'lganida. Cherkov an'analariga ko'ra, 1084 yilda mitropolit Ioann Evxayt (taxminan 1000 - 1070 yillar) huzurida uchta aziz birga paydo bo'ldi va ularga Xudo oldida teng ekanliklarini e'lon qilib, ularning xotirasini nishonlash uchun umumiy kun belgilashni buyurdilar.

1084 yil 30 yanvarda (OS) ga bag'ishlangan alohida bayram tashkil etildi uchta ekumenik o'qituvchilar: Buyuk Vasiliy, Gregori ilohiyotchi va Jon Chrysostom. 12-asrning birinchi yarmidan boshlab yunon liturgik kitoblarida uchta avliyoning xizmati qayd etilgan. Eng birinchi misol - Konstantinopoldagi Pantokrator monastirining Nizomi (1136), unda ma'badni bayramga bag'ishlash qoidalari mavjud " Avliyolar Bazil, ilohiyotchi va Xrizostom". DA qadimgi rus adabiyoti tarqatildi" Uch azizning suhbati» savol-javob shaklida, Buyuk Vasiliy, Gregori ilohiyotshunos va Ioann Xrizostom nomidan yozilgan. Besedaning eng qadimgi rus nusxalari 15-asrga to'g'ri keladi; 14-asrning janubiy slavyan pergament nusxasi ma'lum. "Suhbat" paydo bo'lgandan so'ng darhol soxta kitoblar ko'rsatkichlariga kiritilgan. U tilga olingan eng qadimgi ko'rsatkich XV asrning 30-40 yillariga to'g'ri keladi ( "Keysariya Vasili, ilohiyotshunos Grigoriy va Ioann Xrizostom haqida nima deyiladi, ular yolg'onda hamma narsani so'raydilar va javob beradilar", Davlat tarix muzeyi, Chudovskoye to'plami, № 269.); bu indeks metropolitanlar bilan bog'liq Kipr(1390-1406) va Zosima(1490-1494). Asosni Kipr tomonidan tuzilgan deb hisoblashadi va Zosima faqat ro'yxatga qo'shilgan, ammo qo'shimchalarning aniq miqdori ma'lum emas, chunki Kipr indeksi saqlanib qolmagan. Biroq, u borligi ma'lum, chunki Zosima ro'yxatida shunday deyilgan: " Va bu butun Rossiyaning Metropolitan Kiprining ibodat kitobidan yozilgan».

Uch ekumenik avliyolar Buyuk Vasiliy, Gregori ilohiyotchi va Jon Chrysostom. Troparion va kontakion

Tropar џbshchii, triem s™lem. ovoz, d7.

Applwm ê3 dinonravnyy, va 3 universal o'qituvchi uchun, barcha ibodatlar Ltse yilda, koinot olami in'om, va 3 dsh7sm buyukligimiz.

Kontakion, ovoz, v7.

Muqaddas va 3 ta bashoratchi va'zgo'ylar, gDning eng yaxshi o'qituvchilari va sizning barakalaringizning zavqiga 8 keling. ishlaydi 2 ko'proq va 4x' va 3 kasallik mavjud, shuning uchun barcha qurbonliklarga qaraganda, ê3di1 ™hh' ularning1x' bilan ulug'lamang.

————————

Rossiya imon kutubxonasi
→

Uch ekumenik avliyolar Buyuk Vasiliy, Gregori ilohiyotchi va Jon Chrysostom. Belgilar

piktogramma uchta avliyo Vasiliy Buyuk, Gregori ilohiyotchi va Jon Chrysostom tasvirlari XI-XII asrlardan ma'lum. Uch avliyoning belgisi 12-asrda Konstantinopolda imperator Irina Dukeney tomonidan asos solingan Bokira Kekharitomeni monastirining Nizomida qayd etilgan. Uch avliyoning saqlanib qolgan tasvirlaridan birinchisi 1066 yilda Konstantinopoldagi Studiya monastirining kotibi Teodor tomonidan (hozirda Britaniya muzeyida) qilingan Zaburda. Uch avliyoning tasvirlari Vizantiya imperatori davridan beri qurbongoh apsisidagi ierarxik darajada joylashgan. Konstantin Monomax(1042-1055) Ohriddagi Sofiya cherkovida, Palermodagi Palatin kapellasida.

DA Qadimgi Rossiya uch avliyoning ikonkali rasmlari 14-asr oxiridan beri ma'lum. Birinchi tasvirlar Sankt Paraskeva (XV asr) bilan uchta ierarxning Pskov belgisidir. Avliyolar chap qo'lida o'ram yoki kitob bilan to'liq uzunlikda tasvirlangan va o'ng qo'l- marhamat ishorasida.

Rossiyadagi uch avliyo Buyuk Vasiliy, Gregori ilohiyotchi va Ioann Xrizostom sharafiga ibodatxonalar

Spaso-Eleazarovskiy monastirida (Pskov viloyati) uchta avliyo Vasiliy Buyuk, Gregori ilohiyotchi va Ioann Xrizostom sharafiga cherkov muqaddas qilindi. Monastir 1425-yilda Pskovlik Sankt Euphrosyn tomonidan asos solingan (dunyoda Eleazar; 1386-1481).

Uch ekumenik avliyo sharafiga Moskvadagi Kulishkida cherkov muqaddas qilindi. 15-asrda Vasiliy I bu erda o'zining yozgi saroyini Muqaddas Havoriylarga teng knyaz Vladimir nomidagi uy cherkovi bilan qurdi. Yaqin atrofda knyazlik bog'lari qurilgan va ularning yonida otxonalar joylashgan. Ot hovlisida muqaddas shahidlar Florus va Laurus nomiga yog'och cherkov qurilgan. Mahallada uchta ekumenik avliyo nomiga poytaxt cherkovi qurilgan. 16-asrda Buyuk Gertsogning mulki Oq shaharning janubi-sharqiy qismida aholi faol ravishda to'plana boshlaganligi sababli Rubtsovo-Pokrovskoye qishlog'iga ko'chirildi. Ilgari turar-joylarda joylashgan cherkovlar cherkov cherkovlariga aylandi, ular ostida qabristonlar tashkil etildi. 1674 yilda tosh uch muqaddas cherkov qurilgan.

Uch avliyo Buyuk Vasiliy, Gregori ilohiyotchi va Ioann Chrysostom nomidagi Eski imonli cherkovlari haqida hech qanday ma'lumot yo'q.

Har bir belgi bir qismdir Pravoslav tarixi. "Uch ierarx sobori" tasviri diniy merosning eng muhim ob'ektlaridan biridir. Agar siz qulaylik va tinchlik hukmronlik qilishni istasangiz, bu belgi uyda bo'lishi kerak.

Muqobil ism piktogramma - "Uch ierarx", ikonaning o'zi bag'ishlangan bayram bilan bir xil. Ko'pchilik buni " Muqaddas Uch Birlik" bilan aralashtirib yuboradi, ammo bu butunlay boshqacha tasvir.

Belgining tarixi

Bu belgi pravoslavlik va umuman nasroniylik uchun juda muhim, chunki u barcha davrlarning uchta eng buyuk ruhiy o'qituvchilarini tasvirlaydi: Avliyo Vasiliy, Gregori ilohiyotchi va Ioann ilohiyotshunos, shuningdek, Xrizostom deb ataladi. Bu azizlar o'z hayotlari davomida cherkovda ibodat qilish tartibini tuzish uchun juda ko'p vaqt va kuch sarfladilar. cherkov kalendarlari, ibodatlar va boshqa narsalar.

Bu azizlar o‘z ortlariga ulkan meros qoldirgan. Jamoat hali ham ularning asarlaridan foydalanadi, shuning uchun ularning oxirgisi vafotidan so'ng darhol ularni ajoyib tasvirlarda abadiylashtirishga qaror qilindi. Ko'pgina cherkovlar ularni avliyo deb hisoblashadi, garchi ba'zi konfessiyalar va nasroniylik sohalari bunga qarshi. Barcha azizlar Masihga sodiqliklari va Xudoga ishonishlari uchun u yoki bu tarzda to'lashdi. Masalan, Ioann Xrizostom Konstantinopol chegaralaridan uzoqqa surgun qilingan. U yolg'izlikda, surgunda vafot etdi. Albatta, bu odamlar ommaning e'tirofiga muhtoj emas edi. Ular dunyoni yaxshiroq joyga aylantirishga intilib, ruhiy motivlar asosida harakat qilishdi. Buning uchun ular ibodatlar va piktogrammalarda abadiylashtirildi. Ushbu uchta shaxsga bag'ishlangan bayram bor, "Uch ierarxlar sobori" deb nomlangan. U har yili bir vaqtning o'zida nishonlanadi, ya'ni o'tkazilmaydi, - 12 fevral. Bayram tashkil etilgan va piktogrammalarning tarqalishi 12-asrning birinchi yarmida boshlangan.

Hozirgacha bu belgi, ruhoniylarning fikriga ko'ra eng yaxshi yordamchi o‘rganishda, notiqlik mahoratini oshirishda. Bu intellektual ish bilan shug'ullanadigan har bir kishi uchun ajoyib tumor qabul qiladi muhim qarorlar boshqa odamlarning hayoti va farovonligi bunga bog'liq. haqida shifokorlar, o'qituvchilar, o'qituvchilar haqida.

Belgining tavsifi

Deyarli har doim piktogrammada azizlar tasvirlangan to'liq balandlik. Ba'zan ular beliga tasvirlangan. Ba'zan ularning boshlari tepasida qo'lida chaqaloq Iso bilan Shafoatchi onaning surati bor. Bu Bibi Maryam va Xudo O'g'lining homiyligini, odamlarga xizmat qilishda yordamini anglatadi. Ruhoniylarning fikriga ko'ra, har qanday xizmat ma'naviy nuqtai nazardan shu tarzda o'tkaziladi - Shafoatchi onasi bizga Iso Masih bilan birga qaraydi va ruhoniyning so'zlari va his-tuyg'ulari ularning bizga, parishionlarga bo'lgan sevgisini ifodalaydi.

Belgi nimada yordam beradi?

"Uch ierarx sobori" uydagi shaxsiy ma'badga o'xshaydi. Bu belgi to'g'ri ruhiy kayfiyatni yaratadi, chunki inson uning oldida ruhoniylar borligini tasavvur qilishi mumkin, ular unga biror narsa o'rgatadilar. Belgining oldida yuqori narsa, hayotning ma'naviy tarkibiy qismi haqida o'ylash juda yoqimli. Mutlaqo har qanday ibodatlar uchta azizning surati oldida o'qilishi mumkin. Bu mas'uliyat yukini doimo o'z zimmasiga olgan shifokorlar uchun talabalar uchun ajoyib tumor va kuch manbai.

"Uch ierarx sobori" belgisi oldidagi ibodat

“Asosan, Gregori va Yuhanno, haqiqatning buyuk qo'riqchilari va Xudo kalomining shafoatchilari bizni iblisdan va uning xushomadgo'yligidan saqlaydilar. Xudoning kalomini eshitishga va ibodatda halol bo'lishga yordam bering. Biz uchun, Uning noloyiq bandalari uchun Xudoga ibodat qiling. Yurakdan chiqqan duolarimizni ham eshitsin. Ixtiyoriy va ixtiyoriy gunohlarimizni kechirishini va Xudodan rahmat so'rab duo qiling. Omin".

Odamlar bu belgi oldida nafaqat Uch ierarxiya kengashi kunida, balki boshqa har qanday kunda ham ibodat qilishadi. Ushbu belgi uyda minnatdorchilik va boshqa ibodatlarni o'qish uchun mos keladigan maxsus atmosferani yaratishga yordam beradi. Uni osib qo'yishga harakat qiling yoki uni taniqli joyga qo'ying, lekin xonaning markazida emas, balki siz doimo ibodat qiladigan joyda. Bu belgi, albatta, koridorda yoki oshxonada joy yo'q. U ma'lum bir ma'no va funktsiyaga ega, shuning uchun uni universal narsa deb hisoblamaslik kerak.

Belgi qayerda

Agar siz bunday belgi mavjud bo'lgan ma'badga tashrif buyurishni istasangiz, unda buni qilishingiz mumkin Sankt-Peterburg. Uch ekumenik ierarxlar ibodatxonasi mavjud bo'lib, unda bu tasvir mavjud. Moskvada ham xuddi shunday cherkov bor. U 17-asr oxirida qurilgan.

12-fevral o'n ikkinchi bayram emasligiga qaramay, atmosferada o'zgacha kayfiyat saqlanib turibdi. Uch avliyo maxsus guruh Rabbimiz barchamizga ustoz bo'lishni ishonib topshirgan azizlar. Bu kun va bu belgi siz uchun haqiqatan ham muhim bo'lsin. Omad tilaymiz va tugmachalarini bosishni unutmang

12.02.2018 05:32

Pravoslav dunyosida barcha mamlakatlarda mashhur bo'lgan maxsus belgi mavjud. Uning ismi "Tezkor yordamchi", ...

Kulishkidagi Uch ierarxlar ibodatxonasi - Moskva markazidagi Xitrovskiy yo'laklarining burchagida joylashgan taniqli pravoslav cherkovi.

Cherkov 1670-1674 yillarda noma'lum me'morning loyihasi bo'yicha qurilgan, ammo o'shandan beri u qayta-qayta tiklangan va ta'mirlangan.

Ma'badning binosi juda qiziq shaklga ega: asosiy hajm ingichka to'rtburchak shaklida qilingan, unga Xitrovskiy bo'lagidan 2 qavatli yarim doira apsislari tutashgan. Pastki cherkov yuqori qismi uchun podval bo'lib xizmat qiladi va yuqori uchlik apsis binoga sezilarli darajada chuqurroq siljiydi, ikkita pastki qismi esa, aksincha, tomdan pastga qarab xiyobonga qarab oldinga chiqadi. Ibodatxona bitta gumbazli qurilgan bo'lib, uning fasadlari kokoshniklar va bordürlar bilan bezatilgan, deraza teshiklari - hashamatli arxitravlar va yarim ustunlar bilan bezatilgan, yo'laklarning boshi va gumbazlari esa omoch bilan qoplangan. Burchakda joylashgan nozik qo'ng'iroq minorasi tomi va dekorativ derazalari diqqatni tortadi. Cherkovning jabhasida dekorga qo'shimcha ravishda ipotekani topish mumkin. qabr toshlari 17-18-asrlardagi dafnlar ustida.

Jamoatda muqaddas qilingan 3 ta qurbongoh mavjud: pastki ma'bad- Uch ekumenik o'qituvchilar va avliyolar Vasiliy Buyuk, Gregori ilohiyotchi va Jon Xrizostom sharafiga, yuqori ma'bad - Hayot beruvchi Uchbirlik nomi bilan, shuningdek Florus va Laurus sharafiga ibodatxona.

Ma'bad tarixi

Uch avliyo cherkovining g'ayrioddiy nomi - Kulishkida - u joylashgan tarixiy hudud bilan bog'liq. Kulishki trakti - bu zamonaviy Solyanka ko'chasi hududida joylashgan, Yauza qirg'og'iga yaqin bo'laklari bo'lgan keng hudud; toponimning aniq ma'nosi noma'lum: u botqoq va botqoq joyni, kesilgan o'rmonni yoki oddiygina uzoq chekkalarni anglatishi mumkin.

Ilgari ma'badning atrofi g'oyat go'zalligi bilan maqtanar edi: bu tepalik (Ivanovskaya Gorka), Rachka daryosi bo'ylab kesib o'tgan, go'zal yon bag'irlari va go'zal manzaralari bilan. 15-asrda, bu erdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, mevali bog'lar bilan Vasiliy I ning knyazlik qarorgohi paydo bo'ldi va kelajakdagi Kichik Trexsvyatitelskiy ko'chasi hududida suverenning otxonalari joylashgan bo'lib, unda kichik yog'och cherkov qurilgan. otlarning homiylari hisoblangan muqaddas shahidlar Florus va Laurusning nomi. Biroz vaqt o'tgach, bu erda Moskva metropolitenining shahar atrofidagi qarorgohi paydo bo'ldi va mavjud Flora va Lavra cherkoviga Uch ekumenik avliyo sharafiga uy metropolitan cherkovi qo'shildi. 16-asrda Oq shaharning bu qismi faol ravishda qurila boshlandi va knyazlik va metropoliten sudlari boshqa joyga ko'chirildi va 1547 yilda - shahar yong'inidan keyin - otxonalar ham ko'chirildi (ular Chertolyega ko'chib o'tdilar), shundan keyin sobiq turar-joylardagi cherkovlar cherkovga aylandi.

1670-1674 yillarda sobiq yog'och o'rnida parishionerlarning pullari evaziga yangi tosh cherkov qurilgan - burchakda qo'ng'iroq minorasi bo'lgan ikki qavatli bino. Pastki qavatni issiq yo'laklar egallagan Uchlikning nomi Azizlar va Flora va Laurus, va yuqori isitilmaydigan qismi Muqaddas Uch Birlik sharafiga muqaddas qilingan. Keyinchalik, bino bir necha marta qayta qurildi: xususan, 1812 yilgi yong'indan so'ng, tom va devorlar yong'in natijasida shikastlangan va frantsuz askarlari ichki qismni vayron qilgan.

Jamoat parishionlari orasida oddiylar sanab o'tilgan mahalliy aholi va Xitrovka aholisi, shuningdek, zodagon oilalar: graflar Tolstoy va Osterman, knyazlar Volkonskiy va Lopuxin, zodagonlar Melgunov va boshqalar.

Sovet yillari, odatdagidek, Uch Avliyo cherkoviga vayronagarchilik keltirdi: 1927 yilda u yopildi va bino avval Myasnitskaya qamoqxonasiga, keyin NKVDga o'tkazildi. Ma'badning boshi kesilgan va qo'ng'iroq minorasi chodirini yo'qotgan, shundan so'ng unda qo'shimcha qavat qurilgan va kommunal kvartiralar tashkil etilgan. 1950-yillarda Empire cherkovining devori vayron qilingan; keyinchalik kommunal kvartiralar ko'chirildi va bino turli idoralar tomonidan ishg'ol qilindi. Qizig'i shundaki, bir vaqtning o'zida uni qayta tiklash boshlandi: ma'badning asl ko'rinishiga asoslanib, restavratorlar qo'ng'iroq minorasi va gumbazlarini, shuningdek, jabhalarning yiqilgan bezaklarini tikladilar. Biroq, cherkov binosining ko'chirilishi va ibodatning qayta tiklanishi kuzatilmadi: 1987 yildan beri u Pilot animatsiya studiyasini joylashtirdi.

1992 yilda Uch avliyo cherkovi rus tiliga qaytarildi Pravoslav cherkovi, lekin undagi birinchi ilohiy xizmatlar faqat 1996 yilda, animatorlar yangi binoga ko'chib o'tgandan keyin boshlangan.

Hozirgi vaqtda cherkovda yakshanba maktabi, ikonka bo'yash va restavratsiya ustaxonasi, pravoslav oilaviy maktabi va pravoslav rejissyorlik kurslari mavjud.

Kulishkidagi Uch ierarx cherkovi Moskvaning Basmanniy tumanidagi Maly Trexsvyatitelskiy ko'chasida, 4/6 ko'chasida joylashgan. Metro stantsiyasidan piyoda borish mumkin. "Xitoy shahri" Tagansko-Krasnopresnenskaya va Kaluga-Rizhskaya liniyalari.