Turkar är ett relativt ungt folk. Hans ålder är bara 600 år gammal. De första turkarna var ett gäng turkmener, flyktingar från Centralasien, som flydde från mongolerna västerut. De nådde Konya-sultanatet och bad om mark för en uppgörelse. De fick en plats på gränsen till Empire of Nicaea nära Bursa. De rymlingar började bosätta sig där i mitten av 1200-talet.

Den främsta bland de flyktiga turkmenerna var Ertogrul-bey. Han kallade det territorium som tilldelats honom för den osmanska beyliken. Och med hänsyn till det faktum att Konya Sultan förlorade all makt, blev han en oberoende härskare. Ertogrul dog 1281 och makten övergick till hans son Osman I Ghazi. Det är han som anses vara grundaren av de osmanska sultanernas dynasti och det osmanska rikets första härskare. Det osmanska riket existerade från 1299 till 1922 och spelade en betydande roll i världshistorien.

Ottomansk sultan med sina krigare

En viktig faktor som bidrog till bildandet av en mäktig turkisk stat var det faktum att mongolerna, efter att ha nått Antiokia, inte gick längre, eftersom de ansåg Bysans sin allierade. Därför rörde de inte länderna där den osmanska beyliken låg, och trodde att den snart skulle bli en del av det bysantinska riket.

Och Osman Gazi, liksom korsfararna, förklarade ett heligt krig, men bara för den muslimska tron. Han började bjuda in alla att ta del av det. Och lycksökare började strömma till Osman från hela den muslimska östern. De var redo att kämpa för islams tro tills deras svärd blev slöa och tills de fick tillräckligt med rikedom och fruar. Och i öst ansågs det vara en mycket stor bedrift.

Således började den osmanska armén fyllas på med tjerkasser, kurder, araber, seljuker, turkmener. Det vill säga vem som helst kunde komma, uttala islams formel och bli turk. Och på de ockuperade länderna började sådana människor tilldela små tomter för jordbruk. En sådan sida kallades "timar". Han föreställde ett hus med trädgård.

Ägaren till timaren blev ryttare (spagi). Det var hans plikt att infinna sig vid den första kallelsen till sultanen i full rustning och på sin egen häst för att tjäna i kavalleriet. Det var anmärkningsvärt att spagi inte betalade skatt i form av pengar, eftersom de betalade skatten med sitt blod.

Med en sådan intern organisation, territoriet Osmanska staten började expandera snabbt. År 1324 intog Osmans son Orhan I staden Bursa och gjorde den till sin huvudstad. Från Bursa till Konstantinopel, ett stenkast, och bysantinerna förlorade kontrollen över de norra och västra regionerna i Anatolien. Och 1352 korsade de osmanska turkarna Dardanellerna och hamnade i Europa. Efter detta började den gradvisa och stadiga erövringen av Thrakien.

I Europa var det omöjligt att klara sig med ett kavalleri, så det fanns ett akut behov av infanteri. Och sedan skapade turkarna en helt ny armé, bestående av infanteri, som de kallade janitsjarer(yang - ny, charik - armé: det visar sig janitsjarer).

Erövrarna tog med våld från de kristna nationerna pojkar i åldern 7 till 14 år och konverterade till islam. Dessa barn var välnärda, lärde ut Allahs lagar, militära angelägenheter och gjorde fotsoldater (janitsjarer). Dessa krigare visade sig vara de bästa fotsoldaterna i hela Europa. Varken det riddarliga kavalleriet eller den persiska Qizilbash kunde bryta igenom janitsjarernas linje.

Janitsjarer - infanteri av den osmanska armén

Och hemligheten bakom det turkiska infanteriets oövervinnlighet låg i kamratskapets anda. Janitsjarer från de första dagarna bodde tillsammans, åt utsökt gröt från samma kittel, och trots att de tillhörde olika nationer var de människor i samma öde. När de blev vuxna gifte de sig, bildade familj, men fortsatte att bo i kasernen. Bara under semestern besökte de sina fruar och barn. Det är därför de inte kände till nederlag och representerade sultanens trogna och pålitliga kraft.

Men efter att ha nått Medelhavet kunde det osmanska riket inte begränsa sig till enbart janitsjarerna. Eftersom det finns vatten behövs fartyg och det uppstod ett behov av en flotta. Turkarna började rekrytera pirater, äventyrare och vagabonder från hela Medelhavet till flottan. Italienare, greker, berber, danskar, norrmän gick för att servera dem. Denna allmänhet hade ingen tro, ingen heder, ingen lag, inget samvete. Därför konverterade de villigt till den muslimska tron, eftersom de inte hade någon tro alls, och det spelade ingen roll för dem vilka de var, kristna eller muslimer.

Ur denna brokiga skara bildades en flotta som mer såg ut som en pirat än en militär. Han började rasa i Medelhavet, så mycket att han förskräckte de spanska, franska och italienska fartygen. Samma navigering i Medelhavet började betraktas som en farlig verksamhet. Turkiska korsarskvadroner var baserade i Tunisien, Algeriet och andra muslimska länder som hade tillgång till havet.

Osmansk flotta

Från helt olika folk och stammar bildades alltså ett sådant folk som turkarna. Och den sammanbindande länken var islam och ett enda militärt öde. Under framgångsrika kampanjer tillfångatog turkiska soldater fångar, gjorde dem till sina fruar och konkubiner, och barn från kvinnor av olika nationaliteter blev fullvärdiga turkar födda på det osmanska rikets territorium.

Ett litet furstendöme som dök upp på Mindre Asiens territorium i mitten av XIII-talet, förvandlades mycket snabbt till en mäktig medelhavsmakt, kallad Osmanska riket efter den första härskaren Osman I Gazi. De osmanska turkarna kallade också sin stat för Höghamnen, och de kallade sig inte turkar, utan muslimer. När det gäller de riktiga turkarna ansågs de vara den turkmenska befolkningen som bodde i Mindre Asiens inre regioner. Osmanerna erövrade dessa människor på 1400-talet efter erövringen av Konstantinopel den 29 maj 1453.

Europeiska stater kunde inte motstå de osmanska turkarna. Sultan Mehmed II intog Konstantinopel och gjorde det till sin huvudstad - Istanbul. På 1500-talet utökade det osmanska riket sina territorier avsevärt, och med erövringen av Egypten började den turkiska flottan dominera Röda havet. Under andra hälften av 1500-talet nådde statens befolkning 15 miljoner människor, och det turkiska riket började jämföras med det romerska riket.

Men i slutet av 1600-talet led de osmanska turkarna en rad stora nederlag i Europa.. Det ryska imperiet spelade en viktig roll för att försvaga turkarna. Hon slog alltid de krigiska ättlingarna till Osman I. Hon tog Krim och Svarta havets kust från dem, och alla dessa segrar blev ett förebud om statens förfall, som på 1500-talet lyste i dess makts strålar.

Men det osmanska riket försvagades inte bara oändliga krig men också fult jordbruk. Tjänstemän pressade ut all saft ur bönderna, och därför skötte de ekonomin på ett rovdjursmässigt sätt. Detta ledde till uppkomsten av ett stort antal ödemarker. Och det här är i den "fertila halvmånen", som i antiken matade nästan hela Medelhavet.

Osmanska riket på kartan, XIV-XVII århundraden

Det hela slutade i katastrof på 1800-talet, när statskassan var tom. Turkarna började låna lån från de franska kapitalisterna. Men det blev snart klart att de inte kunde betala sina skulder, eftersom den turkiska ekonomin helt undergrävdes efter Rumyantsev, Suvorov, Kutuzov, Dibich. Fransmännen förde sedan in en flotta i Egeiska havet och krävde tull i alla hamnar, gruvdrift som eftergifter och rätt att driva in skatter tills skulden var återbetald.

Därefter kallades det osmanska riket för "Europas sjuke man". Hon började snabbt förlora de erövrade länderna och förvandlas till en halvkoloni av europeiska makter. Imperiets sista autokratiske sultan, Abdul-Hamid II, försökte rädda situationen. Men under honom förvärrades den politiska krisen ännu mer. 1908 störtades sultanen och fängslades av ungturkarna (en politisk rörelse av pro-västlig republikansk övertygelse).

Den 27 april 1909 tronade ungturkarna den konstitutionella monarken Mehmed V, som var bror till den avsatte sultanen. Därefter gick ungturkarna in i första världskriget på Tysklands sida och besegrades och förstördes. Det fanns inget gott under deras regeringstid. De lovade frihet, men slutade med en fruktansvärd massaker på armenier och sa att de var emot den nya regimen. Och de var verkligen emot det, eftersom ingenting har förändrats i landet. Allt förblev detsamma som innan det var 500 år under sultanernas styre.

Efter nederlaget i första världskriget började det turkiska riket plågas. Anglo-franska trupper ockuperade Konstantinopel, grekerna intog Smyrna och flyttade inåt landet. Mehmed V dog den 3 juli 1918 av en hjärtattack. Och den 30 oktober samma år undertecknades Mudros vapenvila, skamligt för Turkiet. Ungturkarna flydde utomlands och lämnade den sista osmanske sultanen, Mehmed VI, vid makten. Han blev en marionett i ententens händer.

Men så hände det oväntade. 1919 föddes en nationell befrielserörelse i de avlägsna bergiga provinserna. Det leddes av Mustafa Kemal Ataturk. Han ledde allmogen. Han drev mycket snabbt ut de anglo-franska och grekiska inkräktarna från sina länder och återställde Turkiet inom de gränser som finns idag. Den 1 november 1922 avskaffades sultanatet. Därmed upphörde det osmanska riket att existera. Den 17 november lämnade den siste turkiske sultanen, Mehmed VI, landet och åkte till Malta. Han dog 1926 i Italien.

Och i landet den 29 oktober 1923 tillkännagav Turkiets stora nationalförsamling skapandet av Republiken Turkiet. Det finns till denna dag, och dess huvudstad är staden Ankara. När det gäller turkarna själva har de levt ganska lyckliga under de senaste decennierna. På morgonen sjunger de, på kvällen dansar de och däremellan ber de. Må Allah skydda dem!

7 964

Efter att ha blivit härskare över en bergig region fick Osman 1289 titeln Bey från Seljuk-sultanen. Efter att ha kommit till makten gick Osman omedelbart för att erövra de bysantinska länderna och gjorde den första erövrade bysantinska staden Melangia till sin bostad.

Osman föddes på en liten bergig plats i Seljuksultanatet. Osmans far, Ertogrul, tog emot angränsande bysantinska länder från sultanen Ala-ad-Din. Den turkiska stammen, som Osman tillhörde, ansåg att beslagtagandet av närliggande territorier var en helig angelägenhet.

Efter flykten av den störtade Seljuk-sultanen 1299 skapade Osman oberoende stat baserat på din egen beylik. Under de första åren av XIV-talet. grundaren av det osmanska riket lyckades avsevärt utöka den nya statens territorium och flyttade sitt högkvarter till fästningsstaden Epishehir. Omedelbart efter detta började den osmanska armén att plundra de bysantinska städerna vid Svarta havets kust och de bysantinska regionerna i Dardanellerna.

Den osmanska dynastin fortsattes av sonen till Osman Orhan, som började sin militär karriär från den framgångsrika erövringen av Bursa, en mäktig fästning i Mindre Asien. Orhan förklarade den välmående befästa staden till statens huvudstad och beordrade att präglingen av det ottomanska rikets första mynt, silverakce, skulle börja. År 1337 vann turkarna flera lysande segrar och ockuperade territorier så långt som till Bosporen, vilket gjorde den erövrade Ismit till statens främsta varv. Samtidigt annekterade Orhan de närliggande turkiska länderna, och 1354, under hans herravälde, återerövrades den nordvästra delen av Mindre Asien till Dardanellernas östra stränder, en del av dess europeiska kust, inklusive staden Galliopolis och Ankara. från mongolerna.

Orhans son Murad I blev den tredje härskaren över det osmanska riket, som lade till territorium nära Ankara till sina ägodelar och gav sig iväg på en militär kampanj i Europa.

Murad var den första sultanen av den osmanska dynastin och en sann förkämpe för islam. De första skolorna i turkisk historia började byggas i landets städer.

Efter de allra första segrarna i Europa (erövringen av Thrakien och Plovdiv) strömmade en ström av turkiska bosättare ut på den europeiska kusten.

Sultanerna fäste dekret-firmanerna med sitt eget kejserliga monogram - tughran. Det komplexa orientaliska mönstret inkluderade sultanens namn, hans fars namn, titel, motto och epitetet "alltid segerrik".

Nya erövringar

Murad ägnade mycket uppmärksamhet åt förbättringen och förstärkningen av armén. För första gången i historien skapades en professionell armé. År 1336 bildade härskaren en janitsjarkår, som senare förvandlades till sultanens personliga vakt. Förutom janitsjarerna skapades Sipah-kavalleriet, och som ett resultat av dessa grundläggande förändringar blev den turkiska armén inte bara många, utan också ovanligt disciplinerad och kraftfull.

1371, vid Maritsafloden, besegrade turkarna de sydeuropeiska staternas förenade armé och erövrade Bulgarien och en del av Serbien.

Nästa lysande seger vanns av turkarna 1389, när janitsjarerna tog upp skjutvapen för första gången. Det året ägde ett historiskt slag rum på Kossovofältet, när de ottomanska turkarna, efter att ha besegrat korsfararna, annekterade en betydande del av Balkan till sina länder.

Murads son Bayazid fortsatte sin fars politik i allt, men till skillnad från honom kännetecknades han av grymhet och ägnade sig åt utsvävningar. Bayazid fullbordade Serbiens nederlag och förvandlade det till en vasall av det osmanska riket och blev den absoluta mästaren på Balkan.

För arméns snabba rörelse och energiska handlingar fick Sultan Bayazid smeknamnet Ilderim (blixten). Under blixtfälttåget 1389-1390. han lade under sig Anatolien, varefter turkarna tog nästan hela Mindre Asiens territorium i besittning.

Bayazid var tvungen att slåss samtidigt på två fronter - med bysantinerna och korsfararna. Den 25 september 1396 besegrade den turkiska armén en enorm armé av korsfarare, efter att ha tagit emot alla bulgariska landområden till underkastelse. På turkarnas sida, enligt beskrivningen av samtida, kämpade mer än 100 000 människor. Många ädla europeiska korsfarare tillfångatogs, senare fick de lösen för mycket pengar. Karavaner med packdjur med gåvor från kejsar Karl VI av Frankrike nådde den osmanska sultanens huvudstad: guld- och silvermynt, sidentyger, mattor från Arras med målningar från Alexander den stores liv vävda på dem, jaktfalkar från Norge och många andra. Det är sant att Bayazid inte gjorde ytterligare resor till Europa, distraherad av den östliga faran från mongolerna.

Efter den misslyckade belägringen av Konstantinopel år 1400 var turkarna tvungna att slåss mot den tatariska armén Timur. Den 25 juli 1402 ägde en av medeltidens största strider rum, under vilken en armé turkar (cirka 150 000 personer) och en armé tatarer (cirka 200 000 människor) möttes nära Ankara. Timurs armé var, förutom vältränade soldater, beväpnade med mer än 30 krigselefanter – ett ganska kraftfullt vapen i offensiven. Janitsjarerna, som visade extraordinärt mod och styrka, besegrades ändå och Bayazid tillfångatogs. Timurs armé plundrade hela det osmanska riket, utrotade eller tillfångatog tusentals människor, brände de vackraste städerna och städerna.

Muhammed I styrde imperiet från 1413 till 1421. Under hela sin regeringstid stod Muhammed på god fot med Bysans och riktade sin huvudsakliga uppmärksamhet mot situationen i Mindre Asien och gjorde den första kampanj i turkarnas historia till Venedig, som slutade i ett misslyckande .

Murad II, son till Muhammed I, besteg tronen 1421. Han var en rättvis och energisk härskare, som ägnade mycket tid åt utveckling av konst och stadsplanering. Murad, som klarade av interna stridigheter, gjorde en framgångsrik kampanj och erövrade den bysantinska staden Thessalonika. Inte mindre framgångsrika var turkarnas strider mot de serbiska, ungerska och albanska arméerna. År 1448, efter Murads seger över korsfararnas förenade armé, beseglades ödet för alla folk på Balkan - det turkiska styret hängde över dem i flera århundraden.

Före starten av det historiska slaget 1448 mellan den förenade europeiska armén och turkarna bars ett brev på spetsen av ett spjut med ett avtal om vapenvila som återigen kränkts genom den osmanska arméns led. Osmanerna visade alltså att de inte var intresserade av fredsavtal, bara strider och bara offensiver.

Från 1444 till 1446 styrde den turkiske sultanen Muhammed II, son till Murad II, imperiet.

Denna sultans styre i 30 år förvandlade staten till ett världsimperium. Efter att börja sin regeringstid med den redan traditionella avrättningen av släktingar som potentiellt gjorde anspråk på tronen, visade den ambitiösa unge mannen sin styrka. Muhammed, med smeknamnet Erövraren, blev en tuff och till och med grym härskare, men han hade samtidigt en utmärkt utbildning och talade fyra språk. Sultanen bjöd in forskare och poeter från Grekland och Italien till sitt hov, tilldelade mycket medel för uppförande av nya byggnader och utveckling av konst. Sultanen satte erövringen av Konstantinopel som sin huvuduppgift, och samtidigt behandlade han dess genomförande mycket noggrant. Mitt emot den bysantinska huvudstaden, i mars 1452, grundades fästningen Rumelihisar, där de nyaste kanonerna installerades och en stark garnison placerades.

Som ett resultat blev Konstantinopel avskuren från Svartahavsregionen, som den var förbunden med genom handel. Våren 1453 närmade sig en enorm landarmé av turkarna och en mäktig flotta den bysantinska huvudstaden. Det första anfallet på staden misslyckades, men sultanen beordrade att inte dra sig tillbaka och organisera förberedelserna för ett nytt angrepp. Efter att ha släpats in i Konstantinopelbukten längs ett däck av fartyg speciellt byggda över järnspärrskedjor, hamnade staden i ringen av turkiska trupper. Striderna pågick dagligen, men de grekiska försvararna av staden visade exempel på mod och uthållighet.

Belägringen var inte en stark punkt för den osmanska armén, och turkarna vann bara på grund av den noggranna inringningen av staden, styrkornas numerära överlägsenhet med cirka 3,5 gånger och på grund av närvaron av belägringsvapen, kanoner och kraftfulla mortlar med 30 kg kanonkulor. Före huvudanfallet på Konstantinopel bjöd Muhammed invånarna att kapitulera och lovade att skona dem, men de, till hans stora förvåning, vägrade.

Det allmänna anfallet inleddes den 29 maj 1453 och utvalda janitsjarer, understödda av artilleri, bröt sig in i Konstantinopels portar. I 3 dagar plundrade turkarna staden och dödade kristna, och Hagia Sofia förvandlades senare till en moské. Turkiet har blivit en riktig världsmakt och utropar den antika staden som dess huvudstad.

Under de följande åren gjorde Muhammed erövrade Serbien till sin provins, erövrade Moldavien, Bosnien, lite senare - Albanien och erövrade hela Grekland. Samtidigt erövrade den turkiska sultanen vidsträckta territorier i Mindre Asien och blev härskare över hela Mindre Asiens halvön. Men han slutade inte där: 1475 erövrade turkarna många städer på Krim och staden Tanu vid mynningen av Don vid Azovhavet. Krim-khanen erkände officiellt det osmanska rikets auktoritet. Efter detta erövrades Safavidirans territorier och 1516 var Syrien, Egypten och Hijaz med Medina och Mecka under sultanens styre.

I början av XVI-talet. imperiets erövrande fälttåg riktades mot öster, söder och väster. I öster besegrade Selim I den förskräcklige safaviderna och annekterade den östra delen av Anatolien och Azerbajdzjan till sin stat. I söder undertryckte ottomanerna de krigiska mamlukerna och tog kontroll över handelsvägarna längs Röda havets kust till Indiska oceanen, i Nordafrika nådde de Marocko. I väster, Suleiman den magnifika på 1520-talet. erövrade Belgrad, Rhodos, ungerska länder.

På toppen av makten

Det osmanska riket nådde sin höjdpunkt i slutet av 1400-talet. under Sultan Selim I och hans efterträdare Suleiman den storartade, som uppnådde en betydande utvidgning av territorier och etablerade en pålitlig centraliserad regering i landet. Suleimans regeringstid gick till historien som "guldåldern" för det osmanska riket.

Från och med de första åren av 1500-talet förvandlades turkarnas imperium till den mäktigaste makten i den gamla världen. Samtida som besökte imperiets länder, i sina anteckningar och memoarer, beskrev entusiastiskt rikedomen och lyxen i detta land.

Suleiman den magnifika
Sultan Suleiman är den legendariska härskaren över det osmanska riket. Under hans regeringstid (1520-1566) blev den väldiga makten ännu större, städerna blev vackrare, palatsen blev lyxigare. Suleiman (fig. 9) gick också till historien under smeknamnet lagstiftaren.

Efter att ha blivit sultan vid 25 års ålder utökade Suleiman statens gränser avsevärt och intog Rhodos 1522, Mesopotamien 1534 och Ungern 1541.

Härskaren över det osmanska riket kallades traditionellt Sultan, en titel av arabiskt ursprung. Det anses korrekt att använda sådana termer som "shah", "padishah", "khan", "caesar", som kom från olika folk under turkarnas styre.

Suleiman bidrog till landets kulturella välstånd; under honom byggdes vackra moskéer och lyxiga palats i många städer i imperiet. Den berömda kejsaren var en bra poet och lämnade sina skrifter under pseudonymen Muhibbi (I love with God). Under Suleimans regeringstid bodde och verkade den underbara turkiske poeten Fuzuli i Bagdad, som skrev dikten "Leyla och Majun". Smeknamnet Sultan bland poeterna gavs till Mahmud Abd al-Baqi, som tjänstgjorde vid Suleimans hov, som i sina dikter återspeglade livet i statens högsamhälle.

Sultanen ingick ett lagligt äktenskap med den legendariska Roksolana, med smeknamnet Mishlivaya, en av slavarna av slaviskt ursprung i haremet. En sådan handling var på den tiden och enligt sharia ett exceptionellt fenomen. Roksolana födde sultanens arvtagare, den framtida kejsaren Suleiman II, och ägnade mycket tid åt beskydd. Sultanens fru hade också stort inflytande på honom i diplomatiska angelägenheter, särskilt i förbindelserna med västländer.

För att lämna ett minne av sig själv i sten bjöd Suleiman in den berömda arkitekten Sinan att skapa moskéer i Istanbul. Kejsarens medarbetare uppförde också stora religiösa byggnader med hjälp av en berömd arkitekt, vilket ledde till att huvudstaden märkbart förvandlades.

Harem
Harem med flera fruar och konkubiner, tillåtet av islam, hade endast råd med rika människor. Sultanens harem blev en integrerad del av imperiet, dess signum.

Harem, förutom sultanerna, besattes av vesirer, beys, emirer. Den stora majoriteten av imperiets befolkning hade en hustru, som det borde vara i hela den kristna världen. Islam tillät officiellt en muslim att ha fyra fruar och flera slavar.

Sultanens harem, som gav upphov till många legender och traditioner, var i själva verket en komplex organisation med strikta interna order. Detta system drevs av sultanens mor, Valide Sultan. Hennes främsta assistenter var eunucker och slavar. Det är tydligt att livet och makten för sultanens härskare direkt berodde på hennes högt uppsatta sons öde.

Haremet beboddes av flickor som fångats under krig eller förvärvats på slavmarknader. Oavsett nationalitet och religion, innan de gick in i haremet, blev alla flickor muslimska kvinnor och studerade de traditionella islamiska konsterna - broderi, sång, konversation, musik, dans och litteratur.

Eftersom de var i haremet under en lång tid, passerade dess invånare flera steg och led. Först kallades de jariye (nybörjare), sedan ganska snart döptes de om till shagart (lärlingar), med tiden blev de gedikli (kamrater) och usta (hantverkskvinnor).

Det fanns isolerade fall i historien när sultanen kände igen bihustrun som sin juridisk fru. Detta hände oftare när konkubinen födde härskaren över den efterlängtade sonarvingen. Ett slående exempel är Suleiman den magnifika, som gifte sig med Roksolana.

Endast flickor som nådde scenen av hantverkskvinnor kunde få sultanens uppmärksamhet. Bland dem valde härskaren sina permanenta älskarinnor, favoriter och konkubiner. Många representanter för haremet, som blev sultanens älskarinnor, tilldelades sina egna bostäder, smycken och till och med slavar.

Lagligt äktenskap tillhandahölls inte av sharia, men sultanen valde fyra fruar från alla invånare i haremet, som var i en privilegierad position. Av dessa blev den främsta den som födde sultanens son.

Efter sultanens död skickades alla hans fruar och konkubiner till det gamla palatset, beläget utanför staden. Den nya härskaren över staten kunde tillåta pensionerade skönheter att gifta sig eller gå med i hans harem.

Bildandet av den osmanska staten.

Seljukider och bildandet av de stora Seljukernas delstat.

Turkarna i eran av den stora folkvandringen. Tidiga turkiska Khaganater.

Föreläsning 4. Turkisk värld på väg mot imperiet.

1. Turkarna i eran av den stora folkvandringen. Tidiga turkiska Khaganater.

Under andra hälften av 1:a årtusendet e.Kr. i de eurasiska stäpperna och bergsregionerna i Centralasien var den dominerande positionen ockuperad av turkarnas stammar. De turkiska folkens historia är främst känd från berättelserna om deras bofasta grannar. Egen historisk litteratur dök upp bland turkarna i Turkestan först på 1500-talet. Av alla turkiska stater kan endast det ottomanska rikets historia studeras från turkiska källor (på det gamla ottomanska språket).

Den initiala användningen av ordet "turk" fungerade som en beteckning för en stam som leds av Ashina-klanen, d.v.s. var en etnonym. Efter bildandet av det turkiska Khaganatet blev ordet "turk" politiserat. Det kom att betyda staten samtidigt. En bredare betydelse gavs till det av grannarna till kaganatet - bysantinerna och araberna. De utvidgade detta namn till nomadfolken i de eurasiska stäpperna som var beroende av turkarna och relaterade till dem. För närvarande är namnet "Turk" ett uteslutande språkligt begrepp, utan hänsyn till etnografi eller ens ursprung.

Ashina-klanen är skaparen av den första turkiska staten. Det uppstod i Altai på VI-talet. Här bildades en omfattande stamunion av 12 stammar, som antog självnamnet "Turk". Enligt antik legend var detta namn det lokala namnet på Altaibergen.

Den första historiska personen från Ashin-klanen, som ledde förbundet, var ledaren för turkarna Bumyn. År 551, efter segern över Rouranerna (som gränsar till norra Kina), blev Bumyn överhuvud för en stat med flera stammar. Den omfattade inte bara turkarna utan även andra nomadstammar som var föremål för dem. Namnet Türkic Khaganate var fixerat för nirm (Turk el, el bland turkarna - en stam och en stat under medeltiden).

Bumyn tog Juan-titeln "kagan" (senare form - khan). Denna titel bland nomadfolken betecknade den högsta härskaren, under vars myndighet var andra härskare av lägre rang. Denna titel likställdes med titeln på den kinesiske kejsaren. Denna titel bars av härskarna i många folk - hunnerna, avarerna, khazarerna, bulgarerna.

Det turkiska Khaganatet, under Bumyns närmaste efterföljare, utökade sina gränser från Stilla havet till Svarta havet på kort tid. År 576, under perioden med den största territoriella expansionen, nådde turkarna gränserna till Bysans och Iran.

Enligt den interna strukturen var kaganaten en stel hierarki av stammar och klaner. Mästerskapet tillhörde turkarnas förbund med 12 stammar. Den näst viktigaste var stamunionen Tokuz-Oghuz ledd av uigurerna.

Den högsta makten tillhörde representanterna för klanen Kagan Ashina. Kagan personifierade i en person ledarens, den högsta domarens, översteprästens roder. Tronen fördes vidare av brödernas och syskonbarns ålder. Var och en av blodets furstar fick ett arv i kontroll. De fick titeln "Shad" (Mellanpersisk Shah). Detta är det så kallade specifika-ladder-systemet för regering.

De turkiska Khaganerna, efter att ha lagt under sig de gamla jordbruksregionerna, fortsatte själva att ströva omkring i stäpperna. De blandade sig lite i det politiska, ekonomiska och kulturella livet i de ockuperade områdena. Deras lokala härskare hyllade turkarna.

Under 582-603. gick inbördes krig, vilket ledde till upplösningen av Khaganatet i stridande delar: det östra turkiska Khaganatet i Mongoliet; Västra Turkic i Centralasien och Dzungaria. Deras historia varade inte länge. Fram till slutet av 700-talet de var under det kinesiska Tang-imperiet.

Under en kort tidsperiod uppstod det andra turkiska Khaganatet (687 - 745), vid vars ursprung Ashina-klanen återigen stod och förenade östturkarna. Västturkarnas tillstånd återställdes också med Turgesh-stammens dominerande ställning. Därav namnet på kaganaten - Turgesh.

Efter kollapsen av det andra turkiska Khaganatet blev det uiguriska Khaganatet med huvudstad i staden Orubalyk vid floden en viktig politisk kraft i Centralasien. Orkhon. Sedan 647 stod Yaglakar-klanen i spetsen för staten. Uigurerna bekände sig till buddhism och nestorianism. De ansågs vara oförsonliga fiender till islam. År 840 besegrades uigurerna av Yenisei-kirgizerna.

milstolpe i historien om de tidiga turkiska staterna och folken i Central- och Centralasien var erövringen av araberna och islamiseringsprocesserna som ägde rum här. I början av 800-talet Araber erövrade hela den centralasiatiska regionen. Från 713 - 714 år. araberna drabbade samman med turkarna i striderna nära Samarkand. Türgesh Khagan vägrade att frivilligt underkasta sig kalifatet och stödde Samarkand-folkets kamp mot den arabiska närvaron. Som ett resultat, araberna på 30-talet. 8:e århundradet tilldelade de turkiska trupperna ett avgörande slag och Turgesh Khaganatet upplöstes.

Med anslutningen av Centralasien till kalifatet eliminerades fraktionerade inre gränser, och de olika folken i denna region förenades av ett språk (arabiska) och en gemensam religion - islam. Sedan dess har Centralasien blivit en organisk del av den islamiska världen.

2. Seljukider och bildandet av storseljukernas stat.

I slutet av X-talet. stammar av turkarna som konverterade till islam började spela en aktiv politisk roll i Centralasien. Sedan den tiden började islamiserade turkiska dynastier – karakhanider, ghaznavider och seljukider – härska i regionen.

Karakhaniderna kom från toppen av Karluk-stammen. De var förknippade med Ashina-klanen. Efter nederlaget för det uiguriska Khaganatet av Yenisei-kirgizerna övergick den högsta auktoriteten bland de turkiska stammarna till dem. År 840 bildades Karakhanid-staten, som ursprungligen ockuperade Semirechye och Turkestans territorium. År 960 konverterade Karluks till islam i massor. Enligt källor konverterade 200 tusen tält omedelbart till islam. Staten Karakhanid existerade fram till början av 1200-talet. Hans fall påskyndades av seljukernas slag.

Ghaznaviderna är en turkisk sunnidynasti som härskade i Centralasien från 977 till 1186. Grundaren av staten är den turkiska gulam Alp-Tegin. Efter att ha lämnat samanidernas tjänst i Khorasan ledde han ett halvoberoende furstendöme i Ghazna (Afghanistan). Ghaznavidernas tillstånd nådde sin största makt under sultan Mahmud Ghazni (998-1030). Han utökade sin stats territorium avsevärt och gjorde framgångsrika resor till Centralasien och Indien. Hans kampanjer spelade en stor roll i spridningen av sunnimuslimen i norra Indien. Han blev också känd för sin breda filantropi, vilket gav stora möjligheter för kända vetenskapsmän att arbeta vid hovet. Den berömda encyklopedisten Abk Raykhan Biruni (973-1048) arbetade vid hans hov. Den store persiske poeten Firdousi, författare till den episka dikten "Shah-namn". Mahmuds son Masud (1031 - 1041) underskattade farorna med sedjukiderna. År 1040 besegrades Masuds enorma armé av Seljukerna nära Merv. Som ett resultat förlorade de Khorasan och Khorezm. I mitten av XI-talet. Ghaznaviderna förlorade alla iranska ägodelar, och 1186 efter lång kamp för överlevnad, efter många territoriella förluster, upphörde ghaznavidernas stat att existera.

Under IX - X århundradena. Oghuz-nomader levde i Syr Darya och i Aralsjöregionen. Chefen för stamunionen Oguz med den turkiska titeln "yabgu" ledde föreningen av 24 stammar. Oghuzernas kollision med kulturen i Centralasien bidrog till deras islamisering. Bland Oguz-stammarna stack Seljukerna ut. De fick sitt namn efter den halvlegendariska ledaren Seljuk ibn Tugak.

Historien om Seljukernas uppkomst är kopplad till namnen på två berömda ledare, som traditionen anser att Seljukernas barnbarn - Chaghril-bek och Togrul-bek. Togrul-bek besegrade Ghaznaviderna fullständigt och blev herre över Khorasan. Sedan gjorde han resor till Irak, störtade Buwayhid-dynastin. För detta fick han titeln "Sultan och kung av öst och väst" av kalifen av Bagdad. Erövringspolitiken fortsattes av hans son Alp Arslan (1063 - 1072). 1071 vann han en berömd seger över bysantinerna vid Manzikert. Denna seger öppnade vägen för Seljuks till Mindre Asien. I slutet av XI-talet. Seljukerna erövrade Syrien, Palestina och i öster - Karakhanidernas ägodelar.

Som ett resultat av Seljukernas militära kampanjer skapades en enorm stat, som sträckte sig från Amu Darya och Indiens gränser till Medelhavet. Regeringen av sultanerna under XI - XII århundradena. Det är brukligt att kalla storseljukidernas dynasti.

Seljukriket nådde sin höjdpunkt under Sultan Malik Shah I:s regeringstid (1072-1092). Under hans regeringstid fullbordades veckningen av statliga strukturer, som påbörjades under Togrul-bek. Till skillnad från sina föregångare, som bar turkiska namn, tog Malik Shah ett namn bestående av arab. Malik och perser. Shah (båda orden betyder kung). Isfahan blev huvudstad i staten. Hans vesir var Nizam al-Mulk (1064 - 1092), författaren till den persiskspråkiga avhandlingen "Siyasat-namn" ("Regeringens bok"). I den förklarades det abbasidiska kalifatet som regeringsmodell. För att förverkliga detta ideal, nytt system utbildningstjänstemän och sunniteologer.

Under Malik Shahs regeringstid var Seljuk-staten relativt centraliserad. Sultanen, som statsöverhuvud, var den högsta ägaren av hela imperiets land. Hans makt ärvdes av hans son. Den andra figuren i staten är vesiren, som ledde den centrala administrativa apparaten och avdelningarna - soffor. Provinsförvaltningen var tydligt uppdelad i militär och civil.

Bildades stående arme från mamlukska slavar. De hämtades från Centralasien, konverterades till islam och utbildades i militära angelägenheter. Genom att bli yrkessoldater fick de frihet och hade ibland en framgångsrik karriär.

Under Seljukiderna blev systemet med iqta, som uppstod även under abbasiderna, utbrett. Seljuksultanerna tillät att iqta gick i arv. Som ett resultat uppstod stora markinnehav som inte kontrollerades av centralregeringen.

I delstaten Seljuks bevarades vissa delar av ledningen, som går tillbaka till stamprinciper. ett). Imperiet betraktades som familjeegendom, så ledningsfunktionerna kunde tillhöra flera bröder samtidigt. 2). Institutet för Atabeks (bokstavligen - fader-väktare) eller mentorer och utbildare av unga prinsar. Atabeks hade ett enormt inflytande på de unga prinsarna, ibland regerade han för dem.

1092 dödades Nizam al-Mulk och Malik Shah dog en månad senare. Hans död markerade början på Seljukimperiets kollaps. Malik Shahs söner kämpade om makten i ett antal år. I början av XII-talet. Seljuksultanatet splittrades slutligen i flera oberoende och halvberoende ägodelar: Khorasan (östra Seljuk), irakiska (västra Seljuk) och Rum sultanaten.

Khorasan och de irakiska sultanaterna existerade fram till slutet av 1100-talet. Romsultanatet förstördes av mongolerna. Under XI - XIII århundraden. det pågick en turkiseringsprocess av Mindre Asien. Från 1000- till 1100-talen från 200 till 300 tusen seljuker flyttade hit. Utvecklingen av den bysantinska världen av turkarna tog olika former. För det första, förflyttningen av grekerna från sina länder, vilket ledde till avfolkningen av territorierna i de tidigare bysantinska provinserna. För det andra, islamiseringen av grekerna. Mongoliska erövringar ledde till en ny turkiseringsvåg. Turkiska stammar strömmade till Mindre Asien, särskilt Anatolien, från östra Turkestan, Centralasien och Iran.

3. Bildandet av den osmanska staten.

Under andra hälften av XIII - första hälften av XIV-talet. på västra och centrala Anatoliens territorium (det bysantinska namnet för Mindre Asien, vilket betyder "öst" på grekiska), uppstod ett 20-tal turkiska beyliker eller emirat.

Det starkaste av de framväxande emiraten var den osmanska staten i Bithynien (nordväst om Mindre Asien). Detta namn gavs till staten med namnet Osman, förfadern till emiren som härskade där. Omkring år 1300 befriade den osmanska beyliken sig från underkuvandet av Seljukerna. Dess härskare Bey Osman (1288 - 1324) började föra en självständig politik.

Under Osmans son Orhans regeringstid (1324-1359) erövrade de osmanska turkarna nästan alla muslimska emirat i Mindre Asien. De började erövra de bysantinska besittningarna i Mindre Asien. Till en början var huvudstaden i den osmanska staten staden Brusa. I mitten av XIV-talet. Osmanerna gick till Svarta havets sund, men kunde inte fånga dem. De överförde sin aggressiva aktivitet till Balkan, som tillhörde Bysans.

Osmanerna möttes på Balkan inte med en mäktig stat, utan med ett svagt Bysans och flera krigförande stater på Balkan. Den turkiske sultanen Murad I (1362 - 1389) intog Thrakien, dit han flyttade huvudstaden och valde staden Adrianopel för den. Bysans erkände sitt vasallberoende av sultanen.

Det avgörande slaget som avgjorde det historiska ödet för folken på Balkan ägde rum 1389 på Kosovofältet. Sultan Bayazid I Lightning (1389 - 1402) besegrade serberna och erövrade sedan det bulgariska kungadömet, Valakiet och Makedonien. Efter att ha intagit Thessaloniki, gick han till inflygningarna till Konstantinopel. 1394 blockerade han den bysantinska huvudstaden från land, vilket varade i långa 7 år.

Europeiska länder försökte stoppa den turkiska erövringen. År 1396, ledd av den ungerske kungen Sigismund, gav den korstågande riddararmén Bayezids turkiska armé en allmän strid. Som ett resultat, nära Nikopol vid Donau, led de briljanta riddarna från Ungern, Tjeckien, Tyskland, Frankrike och Polen ett förkrossande nederlag.

Konstantinopel räddades tillfälligt inte av väst, utan av öst. Den centralasiatiska härskaren Timurs trupper ryckte fram mot delstaten Bayezid. Den 20 juli (28), 1402, i Angora (moderna Ankara), i Mindre Asien, möttes arméerna av två berömda befälhavare Timur och Bayazid. Resultatet av striden avgjordes av Mindre Asiens förräderi och taktiska missräkningar av Bayezid. Hans armé led ett förkrossande nederlag, och sultanen tillfångatogs. Bayazid kunde inte bära förödmjukelsen och dog.

Efter en lång kamp om makten av Bayezids söner kom Murad II (1421 - 1451) till makten. Han gjorde ett försök att erövra Konstantinopel, vilket 1422 slog tillbaka hans trupper. Murad upphävde belägringen, men den bysantinske kejsaren kände igen sig som en biflod till sultanen.

Två gånger utan framgång försökte västeuropeiska monarker försvara Balkan och Konstantinopel. År 1444 besegrades de kombinerade trupperna under befäl av kungen av Polen och Ungern, Vladislav III Jagiellon, av Murads armé. År 1448 väntade samma öde den ungerske befälhavaren Janos Hunyadi på Kosovofältet.

Konstantinopel intogs efter en lång förberedelse av den unge sultanen Mehmed II (1451 - 1481), som fick smeknamnet "Fatih" - "Erövrare" för många erövringar. 29 maj 1453 Konstantinopel föll. Den sista symbolen för det bysantinska riket var Trebizond, vars basileus David den store Komnenos (1458 - 1461) tillhörde ättlingarna till den antika kejserliga familjen Komnenos. Efter erövringen av Trebizond inkluderade alla sultaner, med början i Mehmed, i sina titlar namnet Kaiser-i Rum, d.v.s. "Kejsaren av Romagna"

Efter erövringen av Konstantinopel förvandlades den osmanska staten till en världsmakt, som länge sedan spelat den viktigaste geopolitiska rollen i östra och västra Eurasien.

Osmanerna lade helt och hållet folken på Balkanhalvön under sin makt, fördrev faktiskt europeiska köpmän och före detta ledare för Genua och Venedig från handelsvägarna i Medelhavet. Genua förlorade sin största koloni på Krim (1475). Sedan dess har Krim-khanatet blivit en vasall av det osmanska riket.

I början av XVI-talet. turkarna erövrade hela östra Anatolien och började kontrollera de viktigaste internationella handelsvägarna. Under Selim I:s regeringstid (1512 - 1520) fick det osmanska riket tillgång till Araböstern och erövrade norra Mesopotamien med stora städer som Mosul, Mardin.

Osmanerna bidrog till att förstöra hegemonin arabvärlden i Mellanöstern. År 1516 - 1520. under ledning av Selim I krossade de den mamlukska staten Egypten. Som ett resultat annekterades Syrien och Hijaz med Mecka och Medina till den osmanska staten. År 1516 antog Selim I titeln padishah-i-islam ("Islams sultan") och började uppfylla kalifens privilegier, som att organisera hajj. 1517 blev Egypten en del av den osmanska staten.

Efter segern över Mamluk Egypten var den enda fienden i öst för osmanerna safavidernas makt. Under 1500-talet Osmanska härskare försökte isolera den safavidiska staten genom att erövra Svarta havets östra kust och delar av Kaukasus territorier (östra Armenien, Azerbajdzjan, Shirvan, Dagestan). 1592 stängde ottomanerna Svarta havet för alla utländska fartyg.

Från början av XVI-talet. Osmanska riket blev involverat i europeisk politik. Dess främsta rivaler var portugiserna och spanjorerna. Å andra sidan bildades en allians mellan det osmanska riket och de protestantiska länderna samt med Frankrike som stred mot habsburgarna.

Det osmanska hotet förföljde Europa både från havet och från land: i Medelhavet och från Balkans territorium. Efter till och med förkrossande segrar, när den osmanska flottan förstördes av det heliga förbundet i slaget vid Lepanto (1571), erövrade turkarna Tunisien. Som ett resultat av dessa kampanjer sa storvesiren Mehmed Sokolu till den venetianske ambassadören: "Du skar av oss skägget i Lepanto, men vi skar av din hand i Tunisien; skägget kommer att växa, armen kommer aldrig.

Fram till mitten av XVI-talet. turkarna var verkligen farliga för grannarna till deras Balkanområden: Ungern, Tjeckien, Österrike. De belägrade Wien tre gånger, men kunde inte övervinna det. Deras otvivelaktiga framgång var kontrollen över Ungern. Därefter var de osmanska krigen i Västeuropa av lokala karaktär och förändrade inte den politiska kartan över denna region.

4. Internt arrangemang och social struktur Ottomanska riket.

De viktigaste sociopolitiska och ekonomiska institutionerna i det osmanska riket tog form under andra hälften av 1400-talet, under Mehmed II (1451-1481) och Bayezid II (1481-1512). Regeringen av Suleiman I Kanuni ("lagstiftaren"), eller Suleiman den storartade (1520 - 1566), som han kallades i Europa, anses vara Osmanska rikets "guldålder". Vid denna tidpunkt hade den nått toppen av sin militära makt och territoriets maximala storlek.

Vanligtvis, under sin livstid, utsåg sultanen sin efterträdare, som kunde vara son till vilken som helst av sultanens fruar. Sådant direkt arv från far till son fortsatte i det osmanska riket fram till 1617, då det blev möjligt att överföra den högsta makten efter tjänsteår. Denna ordningsföljd var ett konstant hot mot familjemedlemmarnas liv. Den dödliga dynastiska kampen fortsatte tills tidiga XIX i. Så, Mehmed III (1595 - 1603), efter att ha kommit till makten, avrättade 19 av sina bröder och beordrade 7 gravida fruar till ottomanska prinsar att drunkna i Bosporen.

På XVI-talet. i sultanens familj var det brukligt, enligt sedjuksk sed, att skicka söner som hade fyllt 12 år till avlägsna provinser. Här organiserade man administrationen efter kapitalmodellen. Mehmed III inledde en annan praxis. Han höll sina söner isolerade i ett speciellt rum i palatset. Dessa förhållanden var inte gynnsamma för förberedelserna av härskarna i ett enormt imperium.

Haremet spelade en framträdande roll i sultanens hov. Sultanmodern regerade i den. Hon diskuterade statliga angelägenheter med storvesiren och övermuftin.

Storvesiren utsågs av sultanen. Han ledde administrativa, ekonomiska och militära angelägenheter på uppdrag av sultanen. Storvesirens kontor hette Bab-i Ali ("Stora porten"), på franska La Sublime Porte ("Lysande port"). Ryska diplomater har "Brilliant Porta".

Sheikh-ul-Islam är den högsta muslimska prästen till vilken sultanen anförtrott sin andliga auktoritet. Han hade rätt att utfärda en "fatwa", d.v.s. en särskild slutsats om regeringslagens efterlevnad av Koranen och Sharia. Det kejserliga rådet, Divan-i Humayun, fungerade som ett rådgivande organ.

Det osmanska riket hade en administrativ uppdelning i eyalets (provinser), som leddes av guvernörer - beylerbeys (från 1590 - Vali). Beyelbey hade titeln vizier och titeln pasha, så eyalets kallades ofta pashaliks. Guvernören utsågs från Istanbul och underställdes den store vesiren. I varje provins fanns det janitsjarkårer, vars befälhavare (ja) också utsågs från Stanbul.

Mindre administrativa enheter kallades "sanjaks" ledda av militära ledare - sanjakbeys. Under Murad III bestod imperiet av 21 eyyaletter och cirka 2 500 sanjaker. Sanjaks delades in i län (kaza), län - i volosts (nakhiye).

Grunden för det osmanska imperiets sociopolitiska struktur var självstyrande samhällen (taifa), som utvecklades inom alla områden av yrkesverksamhet, i staden och på landsbygden. Sheiken stod i spetsen för samhället. Städer hade varken självstyrelse eller kommunal struktur. De loggade in regeringskontrollerad. Den faktiska chefen för staden var en qadi, under vilken sheikerna från handels- och hantverksföretagen var underordnade. Qadi reglerade och satte produktions- och försäljningsstandarder för alla varor.

Alla ämnen av sultanen var indelade i två kategorier: militären (askeri) - professionella soldater, muslimska präster, regeringstjänstemän; och skattepliktiga (raya) - bönder, hantverkare, köpmän av alla trosriktningar. Den första kategorin var undantagen från beskattning. Den andra kategorin - de betalade skatt, enligt den arabisk-muslimska traditionen.

I alla delar av imperiet fanns inget livegenskap. Bönder kunde fritt byta bostadsort om de inte hade dröjsmål. Statusen för elitgrupper i samhället stöddes uteslutande av tradition och var inte lagfäst.

I det osmanska riket XV - XVI århundraden. det fanns ingen dominerande nationalitet. Den osmanska staten och samhället hade en kosmopolitisk karaktär. turkar gillar etnisk gemenskap var en minoritet och stack inte ut bland andra folk i imperiet. Det turkiska språket som ett medel för interetnisk kommunikation har ännu inte utvecklats. Arabiska var språket i Skriften, vetenskapen och rättsliga förfaranden. Slavisk serverad talat språk hov- och janitsjartrupper. Grekiska talades av folket i Stanbul och invånarna i de tidigare bysantinska städerna.

Den härskande eliten, armén, administrationen var multinationella. De flesta av vesirerna och andra administratörer kom från greker, slaver eller albaner. Ryggraden i den osmanska armén bestod av slaviskttalande muslimer. Således stöddes det osmanska samhällets enhet som ett integrerat system uteslutande av islam.

Hirsar är religiösa och politiska autonomier för den heterodoxa befolkningen. På 1500-talet det fanns tre hirsar: rom (ortodox); Yahudi (judar); Ermeni (armenisk-gregorianer, etc.). Alla hirsar erkände sultanens högsta makt, betalade en röstskatt. Samtidigt åtnjöt de fullständig frihet att tillbedja och oberoende när de löste sina samhällsfrågor. Millet-bashi stod i spetsen för hirsen, han godkändes av sultanen och var medlem av det kejserliga rådet.

Men i själva verket hade icke-muslimska undersåtar av sultanen inte rätt till fullständiga rättigheter. De betalade mer skatt, accepterades inte för militärtjänst och hade inte administrativa befattningar, och deras bevis togs inte i beaktande i domstol.

Timarsystemet utvecklades under villkoren för en speciell form av markinnehav, enligt vilken all mark och Vattenresurser ansågs tillhöra "Ummah", dvs alla muslimer. Det fanns mycket lite privat egendom eller "mulk". Den huvudsakliga typen av markägande var staten.

Statstjänstemän, militären fick timarer - omistliga markinnehav, till en början med rätt att ärva. Det var inte själva marken som klagade utan rätten till en del av inkomsten därav.

Timars skilde sig åt när det gäller inkomst. En gång vart 30-40:e år i imperiet, en folkräkning av alla innehavare av tomter. Denna folkräkning sammanställde en matrikel (defter) för varje sanjak. Defter och kanun namnger strikt fasta skattesatser, över vilka det var förbjudet att ta betalt från bönder.

På XVI-talet. distributionen av timarer fick en strikt centraliserad ordning. På grundval av distributionen av timarer hölls sipahi-krigarna. Från slutet av XV-talet. denna armé började tvingas ut av krigare från en slavstat (kapykulu), som hölls på offentliga bekostnad. Krigare - slavar rekryterades i de slaviska regionerna vid 9-14 års ålder. De konverterades till islam och förbereddes speciellt för militär och civil tjänst. Sådant infanteri i den osmanska armén kallades janitsjarerna (från turkiska Yeni Cheri - "ny armé"). De levde enligt stadgan för Bektashi-dervisjorden. Med tiden blev de ett slutet militärt företag - sultanens vakter.

Litteratur

Vasiliev L.S. History of the Religions of the East: 7:e uppl. korrekt och ytterligare - M., 2004.

Gasparyan Yu.A., Oreshkova S.F., Petrosyan Yu.A. Essäer om Turkiets historia. - M., 1983.

Eremeev D.E. Vid korsningen mellan Asien och Europa: Essäer om Turkiet och turkarna. – M.: Nauka, 1980.

Konovalova I.G. Medieval East: lärobok. manual för universitet / RAS, GUGN, Scientific and Educational Center for History. – M.: AST: Astrel, 2008.

Pamuk E. Istanbul är en stad av minnen. - M .: Olga Morozovas förlag, 2006.

Smirnov V.E. Mamluk-institutioner som en del av den militär-administrativa och politiska strukturen i det osmanska Egypten//Odysseus. - M., 2004.

Suleiman och Roksolana-Hyurrem [Mini-uppslagsverk av de mest intressanta fakta om den magnifika tidsåldern i det osmanska riket] Författare okänd

Ottomanska riket. Kort om det huvudsakliga

Osmanska riket bildades 1299, när Osman I Gazi, som gick till historien som det ottomanska rikets första sultan, förklarade sitt lilla lands oberoende från Seljukerna och antog titeln sultan (även om vissa historiker tror att för första gången bara hans barnbarn officiellt började bära en sådan titel - Murad I).

Snart lyckades han erövra hela västra delen av Mindre Asien.

Osman I föddes 1258 i den bysantinska provinsen Bithynien. Han dog en naturlig död i staden Bursa 1326.

Efter det övergick makten till hans son, känd som Orhan I Gazi. Under honom förvandlades en liten turkisk stam till slut till en stark stat med en stark armé.

Osmanernas fyra huvudstäder

Under hela dess långa historia har det osmanska riket bytt fyra huvudstäder:

Següt (osmanernas första huvudstad), 1299–1329;

Bursa (tidigare bysantinsk fästning Brus), 1329–1365;

Edirne ( före detta stad Adrianopel), 1365-1453;

Konstantinopel (numera staden Istanbul), 1453–1922.

Ibland kallas staden Bursa för ottomanernas första huvudstad, vilket anses vara felaktigt.

Osmanska turkar, ättlingar till Kaya

Historiker säger: 1219 attackerade de mongoliska horderna av Genghis Khan Centralasien, och sedan, räddade deras liv, lämnade sina tillhörigheter och husdjur, rusade alla som bodde på Kara-Khidan-statens territorium åt sydväst. Bland dem fanns en liten turkisk stam Kayi. Ett år senare nådde den gränsen till Kony-sultanatet, som vid den tiden ockuperade centrum och östra Mindre Asien. Seljukerna som bebodde dessa länder, liksom Kayerna, var turkar och trodde på Allah, så deras sultan ansåg det rimligt att tilldela flyktingarna en liten gränstilldelning-beylik nära staden Bursa, 25 km från kusten av Havshavet. Marmara. Ingen kunde ha föreställt sig att denna lilla tomt skulle visa sig vara en språngbräda från vilken landområden från Polen till Tunisien skulle erövras. Det är så det osmanska (ottomanska, turkiska) imperiet kommer att uppstå, befolkat av de osmanska turkarna, som kayas ättlingar kallas.

Ju längre makten hos de turkiska sultanerna spreds under de kommande 400 åren, desto lyxigare blev deras hov, där guld och silver flödade från hela Medelhavet. De var trendsättare och förebilder i ögonen på härskarna i hela den islamiska världen.

Slaget vid Nikopol 1396 anses vara medeltidens sista stora korståg, vilket inte kunde stoppa de osmanska turkarnas framfart i Europa.

Imperiets sju perioder

Historiker delar upp det osmanska rikets existens i sju huvudperioder:

Bildandet av det osmanska riket (1299-1402) - perioden för de fyra första sultanerna i imperiet: Osman, Orhan, Murad och Bayezid.

Osmanska Interregnum (1402–1413) är en elvaårig period som började 1402 efter ottomanernas nederlag i slaget vid Angora och tragedin för sultan Bayezid I och hans hustru i fångenskap vid Tamerlane. Under denna period var det en kamp om makten mellan Bayazids söner, från vilken den yngste sonen Mehmed I Celebi gick segrande först 1413.

Uppkomsten av det osmanska riket (1413-1453) - perioden för Sultan Mehmed I:s regering, liksom hans son Murad II och sonson Mehmed II, slutade med att Konstantinopel intogs och det bysantinska riket förstördes av Mehmed II, med smeknamnet "Fatih" (Erövrare).

Tillväxt av det osmanska riket (1453-1683) - perioden för den huvudsakliga expansionen av det osmanska rikets gränser. Det fortsatte under Mehmed II, Suleiman I och hans son Selim II, och slutade med ottomanernas nederlag i slaget vid Wien under Mehmed IV:s (son till Ibrahim I den galne).

Stagnation av det osmanska riket (1683-1827) - en period som varade i 144 år, som började efter de kristnas seger i slaget vid Wien för alltid satte stopp för det osmanska imperiets erövrande strävanden i europeiska länder.

Osmanska rikets förfall (1828-1908) är en period som kännetecknas av förlusten av ett stort antal territorier i den ottomanska staten.

Osmanska rikets sammanbrott (1908–1922) är den period då de två sista sultanerna i den ottomanska staten, bröderna Mehmed V och Mehmed VI, regerade, som började efter förändringen av statens regeringsform till en konstitutionell monarki, och fortsatte tills det osmanska rikets existens helt upphörde (perioden omfattar ottomanernas deltagande i första världskriget).

Den främsta och allvarligaste orsaken till det osmanska rikets kollaps, kallar historiker nederlaget i första världskriget, orsakat av de överlägsna mänskliga och ekonomiska resurserna i ententeländerna.

Den 1 november 1922 kallas dagen för det osmanska riket upphörde att existera, då den turkiska stora nationalförsamlingen antog en lag om separation av sultanatet och kalifatet (då avskaffades sultanatet). Den 17 november lämnade Mehmed VI Vahideddin, den siste osmanske monarken, den 36:e i ordningen, Istanbul på ett brittiskt krigsskepp, slagskeppet Malaya.

Den 24 juli 1923 undertecknades Lausannefördraget, som erkände Turkiets självständighet. Den 29 oktober 1923 utropades Turkiet till republik och Mustafa Kemal, senare känd som Atatürk, valdes till dess första president.

Den sista representanten för den turkiska sultandynastin av ottomanerna

Ertogrul Osman - sonson till Sultan Abdul-Hamid II

"Död sista representanten Osmanska dynastin Ertogrul Osman.

Osman tillbringade större delen av sitt liv i New York. Ertogrul Osman, som skulle ha blivit det osmanska rikets sultan om inte Turkiet blivit en republik på 1920-talet, har dött i Istanbul vid 97 års ålder.

Han var den sista överlevande sonsonen till Sultan Abdul-Hamid II, och hans officiella titel, om han hade blivit härskare, skulle ha varit Hans kejserliga höghet Prins Shahzade Ertogrul Osman Efendi.

Han föddes i Istanbul 1912, men bodde större delen av sitt liv blygsamt i New York.

12-årige Ertogrul Osman studerade i Wien när han fick reda på att hans familj hade fördrivits från landet av Mustafa Kemal Atatürk, som grundade det moderna turkiska republiken på ruinerna av det gamla imperiet.

Osman bosatte sig så småningom i New York, där han bodde i över 60 år i en lägenhet ovanför en restaurang.

Osman skulle ha blivit sultan om Atatürk inte hade grundat republiken Turkiet. Osman har alltid hävdat att han inte har några politiska ambitioner. Han återvände till Turkiet i början av 1990-talet på inbjudan av den turkiska regeringen.

Under ett besök i sitt hemland gick han till Dolmobakhce-palatset nära Bosporen, som var de turkiska sultanernas huvudbostad och där han lekte som barn.

Enligt BBC-krönikören Roger Hardy var Ertogrul Osman mycket blygsam och för att inte dra uppmärksamheten till sig själv gick han med en grupp turister för att ta sig in i palatset.

Ertogrul Osmans fru är släkt med den siste kungen av Afghanistan."

Tughra som ett personligt tecken på härskaren

Tugra (togra) är härskarens personliga tecken (sultan, kalif, khan), som innehåller hans namn och titel. Från tiden för ulubey Orkhan I, som applicerade ett avtryck av en handflata doppad i bläck på dokument, blev det vanligt att omge sultanens signatur med bilden av hans titel och titeln på hans far, och sammanfogade alla ord i en speciell kalligrafisk stil - en avlägsen likhet med en palm erhålls. Tughra är ritad i form av en dekorativt dekorerad arabisk skrift (texten får inte vara på arabiska, men även på persiska, turkiska etc.).

Tughra placeras på alla statliga dokument, ibland på mynt och mosképortar.

För förfalskning av tughran i det osmanska riket var dödsstraffet på väg.

I herrens kammare: pretentiöst, men smakfullt

Resenären Theophile Gautier skrev om kamrarna hos herren av det osmanska riket: "Sultanens kamrar är inredda i stil med Ludvig XIV, något modifierade på ett orientaliskt sätt: här kan man känna lusten att återskapa Versailles prakt . Dörrar, fönsterhöljen, arkitraver är gjorda av mahogny, cederträ eller massiv rosenträ med utarbetade sniderier och dyra järnbeslag översållade med guldspån. Ett mycket underbart panorama öppnar sig från fönstren - inte en enda monark i världen har en like framför hennes palats.

Tughra Suleiman den magnifika

Så inte bara europeiska monarker var förtjusta i stilen hos sina grannar (säg, orientalisk stil, när de arrangerade boudoarer som en pseudo-turkisk alkov eller arrangerade orientaliska baler), utan de osmanska sultanerna beundrade också stilen hos sina europeiska grannar.

"Islams lejon" - janitsjarer

Janitsjarer (turkiska yeni?eri (yenicheri) - ny krigare) - det osmanska rikets reguljära infanteri 1365-1826. Janitsjarerna, tillsammans med sipahis och akynji (kavalleri), utgjorde basen för armén i det osmanska riket. De var en del av capykula-regementena (sultanens personliga vakt, som bestod av slavar och fångar). Janitsjartrupper utförde också polis- och strafffunktioner i staten.

Janitsjarinfanteriet skapades av Sultan Murad I 1365 av kristna ungdomar i åldern 12–16. I grund och botten var armenier, albaner, bosnier, bulgarer, greker, georgier, serber, som senare fostrades upp i islamiska traditioner, inskrivna i armén. Barn som rekryterats i Rumelia fick uppfostras av turkiska familjer i Anatolien och vice versa.

Rekrytering av barn i janitsjarerna ( devshirme- blodskatt) var en av skyldigheterna för den kristna befolkningen i imperiet, eftersom den gjorde det möjligt för myndigheterna att skapa en motvikt till den feodala turkiska armén (sipahs).

Janitsjarerna ansågs som slavar av sultanen, bodde i kloster-baracker, de var från början förbjudna att gifta sig (fram till 1566) och göra hushållssysslor. Den avlidne eller omkomna janitsjarens egendom blev regementets egendom. Förutom militärkonst studerade janitsjarerna kalligrafi, juridik, teologi, litteratur och språk. Sårade eller gamla janitsjarer fick pension. Många av dem har gått vidare till civila karriärer.

År 1683 började även janitsjarerna rekryteras från muslimer.

Det är känt att Polen kopierade det turkiska armésystemet. I samväldets armé bildade frivilliga enligt turkisk modell sina egna janitsjarenheter. Kung August II skapade sin personliga janitsjarvakt.

De kristna janitsjarernas beväpning och uniform kopierade helt de turkiska proverna, inklusive militärtrummorna var av turkisk modell, medan de skilde sig i färg.

Janitsjarerna i det osmanska riket hade ett antal privilegier, från 1500-talet. fått rätt att gifta sig, bedriva handel och hantverk på sin fritid från tjänst. Janitsjarerna fick löner från sultanerna, gåvor och deras befälhavare befordrades till imperiets högsta militära och administrativa positioner. Janitsjargarnisoner fanns inte bara i Istanbul utan också i alla större städer i det turkiska imperiet. Från 1500-talet deras tjänstgöring blir ärftlig och de förvandlas till en sluten militärkast. Eftersom de var sultanens vakt blev janitsjarerna en politisk kraft och blandade sig ofta i politiska intriger, störtade onödiga sultaner och satte de sultaner som de behövde.

Janitsjarerna bodde i särskilda kvarter, gjorde ofta uppror, arrangerade upplopp och bränder, störtade och till och med dödade sultanerna. Deras inflytande fick så farliga proportioner att Sultan Mahmud II 1826 besegrade och fullständigt förstörde janitsjarerna.

Janitsjarer av det osmanska riket

Janitsjarerna var kända som modiga krigare som rusade mot fienden utan att skona deras liv. Det var deras attack som ofta avgjorde stridens öde. Inte konstigt att de bildligt talat kallades "Islams lejon".

Använde kosackerna svordomar i ett brev till den turkiske sultanen?

Kosackernas brev till den turkiska sultanen är ett förolämpande svar från de zaporozhiska kosackerna, skrivet till den osmanska sultanen (förmodligen Mehmed IV) som svar på hans ultimatum: sluta attackera den sublima porten och ge upp. Det finns en legend om att sultanen, innan han skickade trupper till Zaporizhian Sich, skickade ett krav till kosackerna att underkasta sig honom som härskare över hela världen och Guds vicekung på jorden. Kosackerna ska ha svarat på detta brev med sitt eget brev, inte generade i sina uttryck, förneka sultanens tapperhet och grymt håna den "oövervinnelige riddarens arrogans".

Enligt legenden skrevs brevet på 1600-talet, när traditionen med sådana brev utvecklades bland Zaporozhye-kosackerna och i Ukraina. Originalbrevet har inte bevarats, men flera versioner av texten i detta brev är kända, varav några är fyllda med obscena ord.

Historiska källor citerar följande text i ett brev från den turkiske sultanen till kosackerna.

"Förslag av Mehmed IV:

Jag, sultanen och härskaren över den Sublima Porte, son till Ibrahim I, broder till solen och månen, sonson och Guds vicegeant på jorden, härskaren över kungadömena Makedonien, Babylon, Jerusalem, Stora och Lilla Egypten, kung över kungar, härskare över härskare, en makalös riddare, ingen segerrik krigare, ägare av livets träd, obeveklig väktare av Jesu Kristi grav, Guds väktare själv, hopp och tröstare för muslimer, skrämmare och stor försvarare av kristna, jag befaller er, Zaporozhye-kosacker, att frivilligt och utan motstånd överlämna mig till mig och oroa mig inte med era attacker.

Den turkiske sultanen Mehmed IV.

Den mest kända versionen av kosackernas svar på Mohammed IV, översatt till ryska, är följande:

"Zaporozhye kosacker till den turkiska sultanen!

Du, Sultan, turkisk djävul och förbannade djävulsbror och kamrat, själv Lucifers sekreterare. Vilken jäkla riddare du är när du inte kan döda en igelkott med din bara rumpa. Djävulen kräks, och din armé slukar. Du kommer inte, din jävel, ha kristna söner under dig, vi är inte rädda för dina trupper, vi kommer att slåss med dig med land och vatten, sprida ... din mor.

Du är en babylonisk kock, en makedonsk vagnförare, en bryggare i Jerusalem, en get i Alexandria, en svinhjord från Stora och Lilla Egypten, en armenisk tjuv, en tatarisk sagaydak, en Kamenets bödel, en dåre av hela världen och belysning, barnbarn till aspen själv och vår x ... krok. Du är en grismunkorg, ett stos rövhål, en slaktarhund, en odöpt panna, för helvete....

Det var så kosackerna svarade dig, shabby. Du kommer inte ens att mata de kristnas grisar. Vi avslutar med detta, eftersom vi inte vet datumet och vi inte har en kalender, en månad i himlen, ett år i en bok, och vår dag är densamma som din, för detta, kyss oss på röv!

Signerad: Kosh ataman Ivan Sirko med hela Zaporizhia-lägret.

Detta brev, fyllt av svordomar, citeras av det populära Wikipedia-uppslagsverket.

Kosacker skriver ett brev till den turkiska sultanen. Konstnären Ilya Repin

Atmosfären och stämningen bland kosackerna som komponerar texten till svaret beskrivs i den berömda målningen av Ilya Repin "Kosackerna" (kallas oftare: "Kosackerna skriver ett brev till den turkiska sultanen").

Intressant nog, i Krasnodar vid korsningen mellan Gorky och Krasnaya gator 2008, restes ett monument "Kosacker skriver ett brev till den turkiska sultanen" (skulptör Valery Pchelin).

Från boken War Machine: A Guide to Self-Defense - 3 författare Taras Anatolij Efimovich

KORT OM FÖRFATTARE Anatolij Efimovich Taras föddes 1944, i familjen till en karriärofficer i Sovjetunionen. Militär underrättelsetjänst. 1963-66. tjänstgjorde i en separat spanings- och sabotagebataljon av 7:e stridsvagnsarmén. Åren 1967-75. deltagit i 11 genomförda operationer

Från boken Great Soviet Encyclopedia (OS) av författaren TSB

Från boken Great Soviet Encyclopedia (PO) av författaren TSB

Från boken Sudak. Reser till historiska platser författare Timirgazin Alexey Dagitovich

Från boken Encyclopedic Dictionary of bevingade ord och uttryck författare Serov Vadim Vasilievich

Gamla sånger om det viktigaste Namnet på den musikaliska TV-filmen (regisserad av Dmitry Fix), som visas på natten den 1 januari 1996 på den första kanalen av rysk TV. Författarna till projektet är Leonid Gennadyevich Parfenov (f. 1960) och Konstantin Lvovich Ernst (f. 1961). Kanske var sången den primära källan

Från boken Family Issue in Russia. Volym I författare Rozanov Vasily Vasilievich

Om den obefläckade familjen och dess huvudsakliga tillstånd

Från boken Konsten att köra bil [med illustrationer] författaren Tribal Zdenek

PÅ DEN OFLÄCKLIGA FAMILJEN OCH DESS HUVUDSKICK

Från boken A Concise Dictionary of Alcoholic Terms författare Pogarsky Mikhail Valentinovich

I. Kort om bilen En bra förare kör bilen nästan automatiskt. Han reagerar på visuella och auditiva stimuli med lämpliga åtgärder, för det mesta omedveten om deras orsaker. Om någon plötsligt kommer ut från sidogatan saktar föraren in

Från boken Encyclopedia of Islam författare Khannikov Alexander Alexandrovich

Ur boken School of Literary Excellence. Från idé till publicering: noveller, romaner, artiklar, facklitteratur, manus, nya medier av Wolf Jürgen

Från boken Four Seasons of the Angler [Hemligheter för framgångsrikt fiske när som helst på året] författare Kazantsev Vladimir Afanasyevich

Glöm aldrig det väsentliga Jag tror uppriktigt att du kan tjäna tillräckligt med pengar genom ditt skrivande, men jag måste varna dig för att det kan hända att några år av ditt liv kommer att bli mycket svåra. Någon gång kommer du till och med att tänka

Ur boken Hur man blir författare ... i vår tid författaren Nikitin Yuri

ÖVRIGT I KORTHET ANVÄNDNING DRIBLING Med ett trögt bett använder erfarna sportfiskare ofta den så kallade dribblingen, då betet darrar fint i 5-10 sekunder. nära botten, lockar fisk som är några meter från hålet. Bita vanligtvis

Från författarens bok

ÖVRIGT I EN ÖKAST ÖRINGSMAKER Som alla andra hobbyer finns det inga gränser för hur du kan förbättra dina färdigheter inom fiske. En av framgångskomponenterna i det här fallet är användningen av moderna beten, utvecklade med hänsyn till vetenskapens senaste landvinningar. Många fiskar

Från författarens bok

KORT OM DIVERSE PÅ UNDERVATTENSBREYS Många både rov- och icke-rovfiskar föredrar att få sitt levebröd på olika typer av undervattensbryn. Därför, för att uppnå bra resultat i fiske, måste du noggrant studera dessa platser.Ibland vissa typer av rovdjur

Från författarens bok

KORT OM DIVERSE beten Vad är hemligheten med fångbarheten hos oscillerande beten gjorda av två plattor av olika metaller?Sådana beten brukar kallas bimetalliska. Deras egenhet ligger i det faktum att de heterogena komponenterna i spinnern i detta

Från författarens bok

Ganska kort ... Pascal sa en gång: först när vi avslutar ett planerat arbete förstår vi oss själva med vad vi borde ha påbörjat det. Tja, för en professionell författare är detta bara en ursäkt för att gå tillbaka och skriva om det som var planerat, för det är han ett proffs, men för en nybörjare är detta en impuls till feghet och

Början av den statspolitiska definitionen av det turkiska folket föll på X-XI århundraden. Under andra hälften av X-talet. stamföreningar av turk-oguzer (seljuks), pastoralister och bönder, tvingades ut från Centralasien och Iran till de armeniska högländerna till gränserna till Bysans. I och med kollapsen av storseljukernas stats-stamunion (som ockuperade Iran på 1000-1200-talen) fick Oghuz-horden självständighet. Som var typiskt för nomadiska och semi-nomadiska folk, hade den första proto-statsorganisationen bland turkarna militärklandrag. En sådan organisation är historiskt kopplad till en aggressiv militärpolitik. Från ser. XI århundradet., Seljuks ledde erövringen av Iran, Mindre Asien, Mesopotamien. År 1055 erövrade Seljuk-armén Bagdad, och deras härskare fick titeln Sultan av kalifen. Gick framgångsrikt på erövringen av de bysantinska besittningarna. Under dessa erövringar intogs stora städer i Mindre Asien, turkarna kom till kusten. Endast Korståg knuffade tillbaka seljukerna från Bysans och knuffade dem till Anatolien. Här tog det tidiga tillståndet äntligen form.

Seljuksultanatet (slutet av 1000-talet - början av 1300-talet) var tidigt offentlig utbildning, som behöll dragen av en militär nomadförening. Enandet av de erövrade folken under de nya sultanernas styre underlättades av det faktum att den första härskaren, Suleiman Kutulmush, gav frihet till de bysantinska livegna, och den etablerade allmänna skatten var mycket mindre än den tidigare skattebördan. Samtidigt började det bysantinska systemet för statsfeodalism återupplivas på de erövrade länderna (nära militärtjänstrelationerna i det arabiska kalifatet): marken förklarades statlig egendom, som fördelades av sultanen i stora bidrag (ikta ) och liten, sekundär (timar). Från kolonilotter, enligt inkomst, var lenniki tvungen att utföra militärtjänst. Detta skapade grunden för en kraftfull, mestadels kavalleriarmé (cirka 250 tusen), som blev den slående kraften för nya erövringar. Samtidigt började sultanens stammonarki att skaffa sig en organisation som var bekant med en etablerad tidig stat: möten för den militära adeln (mejlis) började utföra en allmän politisk funktion, inklusive att välja en härskare och administrativa kontor (kapu) dök upp.

Efter kollapsen av Bysans i början av XIII-talet. Sultanatet nådde sin högsta makt. Yttre erövringar återupptogs. Men under den mongoliska invasionen (se § 44.2) besegrades han och bevarades som ett vasallsultanat i Hulagu ulus. De högsta administratörerna (visirerna) under sultanen fick sina tjänster från den stora khanen. Staten förstördes av skattebördan (5-6 gånger högre än i de västerländska staterna på den tiden). Försvagat bland annat av inre oroligheter och stamuppror kollapsade sultanatet i slutet av 1200-talet. i 12-16 separata furstendömen - beyliks. 1307 ströp mongolerna den siste Seljuk-sultanen.

Ett nytt och mer historiskt betydelsefullt skede i bildandet av den turkiska staten var Osmanska sultanatet.

En av de svagaste beylikerna i det tidigare Seljuk-sultanatet - ottomanska (uppkallad efter de styrande sultanerna) - i början av 1300-talet. blev ett mäktigt militärt furstendöme. Hans höjd är förknippad med dynastin för härskaren över en av de turkmenska stammarna som avsattes av mongolerna - Ertogrul, och viktigast av allt, hans son - Osman(sedan 1281 Sultan) *. I slutet av XIII-talet. (1299) blev furstendömet praktiskt taget självständigt; det var början på en ny självständig stat.

* Dynastin med 37 sultaner som grundades av Osman regerade i Turkiet fram till 1922, tiden för monarkins fall.

Furstendömet expanderade på grund av det försvagade Bysans ägodelar i Mindre Asien, gick till haven, underkuvade de tidigare beylikerna i den tidigare Seljuk-staten. Alla R. 1300-talet Turkarna besegrade resterna av den mongoliska staten i Iran. Under andra hälften av XIV-talet. feodalstaterna på Balkanhalvön föll under turkarnas styre, överhöghet etablerades även över Ungern. Under Sultan Orhans (1324-1359) regeringstid började en ny politisk och administrativ organisation, representerad av den feodala byråkratin, ta form i den framväxande staten. Landet fick en administrativ uppdelning i 3 apanager och dussintals distrikt, som leddes av pashas utsedda från centrum. Tillsammans med huvudet militär styrka- fiefmilis - började bilda en permanent armé på lönen för krigsfångar (ieni chery - "ny armé"), som senare blev de härskarnas vakter. Till styrelsen Bayezid I Blixten(1389-1402) Den osmanska staten vann ett antal viktiga segrar över de bysantinska och europeiska trupperna, blev det viktigaste ämnet för internationella angelägenheter och politik i Svarta havet och Medelhavet. Från turkarnas fullständiga nederlag räddades Bysans endast genom invasionen av den återupplivade mongoliska staten under ledning av Timur; Den osmanska staten bröts upp i flera delar.

Sultanerna lyckades behålla makten, och i början av 1400-talet. en enad stat återföddes. Under XV-talet. resterna av den tidigare splittringen likviderades, nya erövringar började. År 1453 belägrade ottomanerna Konstantinopel och satte stopp för Bysans. Staden omdöptes till Istanbul och blev imperiets huvudstad. På XVI-talet. erövringarna överfördes till Grekland, Moldavien, Albanien, södra Italien, Iran, Egypten, Algeriet, Kaukasus, kusten var underordnad Nordafrika. Till styrelsen Suleiman I(1520-1566) fick staten en fullständig intern administrativ och militär organisation. Det osmanska riket blev den största i termer av territorium och befolkning (25 miljoner invånare) delstaten i den dåvarande Europa-Mellanösternvärlden och en av de mest inflytelserika i politiskt. Det inkluderade olika folks länder och en mängd olika politiska strukturer om rätten till vasalage, annan politisk underordning.

Från slutet av 1600-talet Det osmanska riket, som förblev den största makten, gick in i en lång period av kris, inre oro och militära misslyckanden. Nederlaget i kriget med en koalition av europeiska makter (1699) ledde till en partiell uppdelning av imperiet. Centrifugala tendenser identifierades i de mest avlägsna besittningarna: Afrika, Moldavien och Valakiet. Imperiets ägodelar reducerades avsevärt under 1700-talet. efter misslyckade krig med Ryssland. Imperiets statspolitiska struktur bevarades i princip som den hade utvecklats på 1500-talet.

Kraft och styrsystem

Sultans makt(officiellt kallades han padishah) var statens politiska och juridiska axel. Enligt lagen var padishah "organisatören av andliga, statliga och lagstiftande angelägenheter", han tillhörde i lika hög grad både andliga och religiösa och sekulära makter ("Imamens plikter, khatib, statsmakten - allt tillhör padishah" ). När den osmanska staten stärktes tog de härskande titlarna khan (XV-talet), sultan, "kaiser-i Rum" (enligt den bysantinska modellen), khudavendilyar (kejsare). Under Bayezid erkändes kejserlig värdighet till och med av de europeiska makterna. Sultanen ansågs vara huvudet för alla krigare ("svärdsmän"). Som sunnimuslimernas andliga överhuvud hade han en obegränsad rätt att straffa sina undersåtar. Tradition och ideologi införde rent moraliska och politiska begränsningar för sultanens makt: suveränen måste vara gudfruktig, rättvis och vis. Men härskarens inkonsekvens med dessa egenskaper kunde inte tjäna som grund för att vägra statlig lydnad: "Men om han inte är sådan, då måste folket komma ihåg att kalifen har rätt att vara orättvis."

Den viktigaste skillnaden mellan den turkiske sultanens och kalifatets makt var det första erkännandet av hans lagstiftande rättigheter; detta speglade den turkisk-mongoliska makttraditionen. (Enligt den turkiska politiska doktrinen var staten bara en politisk och inte en religiös-politisk gemenskap av folket; därför existerar sultanens makt och andliga auktoriteter med den förstas överhöghet - "rike och tro". ) Efter intagandet av Konstantinopel antogs traditionen med kröning: att göra om med ett svärd.

Den turkiska monarkin höll sig till principen om tronens förfäders arv. Kvinnor uteslöts verkligen från antalet möjliga sökande ("Ve folket som styrs av en kvinna", stod det i Koranen). Fram till 1600-talet regeln var tronens övergång från far till son. Lagen från 1478 tillät inte bara, utan beordrade också, för att undvika inbördes stridigheter, att av de söner som ärvde tronen skulle döda sina bröder. Sedan 1600-talet Etablerade ny order: tronen efterträddes av den äldste av den osmanska dynastin.

En viktig del av den högre administrationen var sultanens domstol(redan på 1400-talet hade den upp till 5 tusen tjänare och administratörer). Gården var uppdelad i yttre (sultan) och inre delar (kvinnokvarter). Den yttre leddes av förvaltaren (chefen för de vita eunuckerna), som praktiskt taget var hovets minister och disponerade sultanens egendom. Intern - chefen för de svarta eunuckerna, som var särskilt nära sultanen.

Centralförvaltningen imperiet bildades huvudsakligen i mitten. 1500-talet Dess huvudfigur var storvesiren, vars post etablerades från dynastins början (1327). Storvesiren ansågs så att säga som sultanens statsdeputerad (han hade inget med religiösa frågor att göra). Han hade alltid tillgång till sultanen, han hade statssigillet till sitt förfogande. Storvesiren hade praktiskt taget självständiga statsbefogenheter (förutom lagstiftande sådana); lokala härskare, militära befälhavare och domare lydde honom.

Förutom de stora var den högsta kretsen av dignitärer enkla vesirer (deras antal översteg inte sju), vars uppgifter och utnämning bestämdes av sultanen. På 1700-talet vesirer (som så att säga betraktas som ställföreträdare för storvesiren) förvärvade stabila specialiserade befogenheter: vesiren-kiyashi var storvesirens kontorist och bemyndigad att inre angelägenheter, reis-efendi hade hand om utrikesfrågor, chaush-bashi hade hand om den lägre administrativa och polisapparaten, kapudan hade hand om flottan, etc.

Storvesiren och hans assistenter utgjorde det stora kejserliga rådet - Soffa. Det var ett rådgivande organ under storvesiren. Från början av XVIII-talet. Divanen blev också ett direkt verkställande organ, ett slags regering. Det inkluderade också två kadiaskers (chefsdomare för armén, som var ansvariga för rättvisa och utbildning i allmänhet, även om de var underordnade andlig auktoritet), en defterdar (härskare över finansavdelningen; senare fanns det också flera av dem), nishanji ( härskare över storvesirens kontor, till en början ansvarig för utrikesfrågor), befälhavaren för militärgardet - janitsjarkåren, de högsta militära befälhavarna. Tillsammans med storvesirens kontor, avdelningarna för angelägenheter för kadiaskers, defterdars, utgjorde allt detta, så att säga, en enda administration - Höga porten (Bab-i Ali) *.

* Enligt den franska motsvarigheten (gate - la porte) fick administrationen namnet Porta, senare överfört till hela imperiet (ottomanska Porte).

Under sultanen fanns också en överläggning Högsta rådet från medlemmarna i divanen, palatsets ministrar, de högsta militära ledarna och, naturligtvis, guvernörerna i vissa regioner. Han samlades från fall till fall och hade inga särskilda befogenheter utan var liksom talesman för regeringens och militäradelns åsikt. Från början av XVIII-talet. den upphörde att existera, men i slutet av seklet återupplivades den i form av en majlis.

Den andliga och religiösa delen av statliga angelägenheter leddes av Sheikh-ul-Islam (posten inrättades 1424). Han ledde hela klassen av ulema (muslimska prästerskap, som också inkluderade domare - qadis, teologer och jurister - muftis, lärare i religiösa skolor, etc.) sheikh ul islam Han hade inte bara administrativ makt, utan också inflytande över lagstiftning och rättvisa, eftersom många lagar och beslut av sultanen och regeringen antog hans juridiska godkännande i form av en fatwa. Men i den turkiska staten (till skillnad från kalifatet) stod det muslimska prästerskapet under suveräniteten Sultan och Sheikh-ul-Islam utsågs av sultanen. Dess större eller mindre inflytande på statens angelägenheter berodde på det allmänna politiska förhållandet mellan de sekulära myndigheterna och sharialagarna, som förändrades under århundradena.

Många tjänstemän av olika rang (allas plikter och status var undertecknade i särskilda sultankoder från 1400-talet) ansågs vara "sultanens slavar". Den viktigaste egenskapen Den sociala strukturen i Turkiet, viktig för egenskaperna hos regeringsbyråkratin, var frånvaron, i ordets rätta bemärkelse, av adeln. Och titlar, inkomster och ära berodde bara på platsen i sultanens tjänst. Samma koder undertecknade den föreskrivna lönen för tjänstemän och högre dignitärer (uttryckt i kontantinkomst från tomtmark). Ofta höga dignitärer, även vesirer började sina livsväg de mest verkliga slavarna, ibland även från icke-muslimer. Därför trodde man att både tjänstemännens position och liv var helt i sultanens makt. Brott mot officiella plikter ansågs enligt statens brott, olydnad mot padishah, och var straffbart med döden. Tjänstemännens rangprivilegier manifesterades endast i det faktum att lagarna föreskrev på vilken bricka (guld, silver, etc.) huvudet för de olydiga skulle visas.

militära systemet

Trots den högsta maktens yttre stelhet var den centrala administrationen av det osmanska riket svag. En starkare länkande del av statsbildning var det militära systemet, som förde huvuddelen av landets oberoende fria befolkning under sultanens auktoritet i en organisation som var både militär och ekonomisk och distribuerande.

Agrara och gemensamma militärtjänstförbindelser med dem etablerades i imperiet enligt traditionerna från Seljuk-sultanatet. Mycket togs över från Bysans, särskilt från dess tematiska system. Juridiskt legaliserades de redan under de första autokratiska sultanerna. År 1368 beslutades att marken betraktades som statens egendom. År 1375 antogs den första lagen, senare inskriven i sultanens koder, om tjänstetilldelningar-fiens. Lenas var av två huvudtyper: stora - zeameter och små - timarer. Zeamet tilldelades vanligtvis antingen för särskilda tjänsteförtjänster, eller till en militär befälhavare, som senare var skyldig att samla in lämpligt antal soldater. Timar gavs direkt till ryttaren (sipahi), som gav skyldigheten att gå på ett fälttåg och ta med sig ett antal bondesoldater motsvarande storleken på hans timar. Både Zeamets och Timars var villkorliga och livslånga ägodelar.

Till skillnad från västeuropeiska, från ryska feodala tjänstelän, skilde sig de osmanska inte i storlek, utan i inkomster från dem, registrerade av folkräkningen, godkända av skattemyndigheten och föreskrivna i lag, enligt tjänstegraden. Timar uppskattades till högst 20 tusen akçe (silvermynt), zeamet - 100 tusen. Stora inkomster hade en speciell status - hass. Hass ansågs vara dominerande ägodelar av medlemmarna i sultanens hus och härskaren själv. Hasses var utrustade med de högsta dignitärerna (vesirer, guvernörer). Genom att förlora sin tjänst berövades tjänstemannen också hassen (möjlig egendom på andra rättigheter behölls av honom). Inom ramen för sådana förläningar hade bönderna (raya - "flock") ganska stabila rättigheter till tilldelningen, från vilken de bar in natura och monetära skyldigheter till förmån för förläningen (vilket utgjorde hans förläningsinkomst), och betalade också statliga skatter.

Från andra hälften av XV-talet. Zeamets och Timars började delas upp i två juridiskt inte likvärdiga delar. Den första - chiftlik - var en speciell tilldelning personligen för en krigares "modighet", hädanefter var det inte nödvändigt att utföra några statliga uppgifter från den. Den andra - hisse ("överskott") tillhandahölls för att säkerställa militärtjänstbehov, och det var nödvändigt att strikt utföra tjänsten från den.

Turkiska förläningar av alla slag skilde sig från västerländska förläningar i ännu en egendom. Genom att ge lennikerna administrativa och skattemässiga befogenheter i förhållande till bönderna (eller annan befolkning) av deras kolonier, gav de inte rättslig immunitet. Lenniki var alltså finansagenter för den högsta makten utan rättsligt oberoende, vilket bröt mot centraliseringen.

Det militära förläningssystemets sammanbrott markerades redan på 1500-talet. och påverkade den ottomanska statens allmänna militära och administrativa tillstånd.

Icke-regleringen av förläningens ärftliga rättigheter, tillsammans med de stora familjerna som är inneboende i muslimska familjer, började leda till överdriven fragmentering av Zeamets och Timars. Sipahis ökade naturligtvis skattebördan på rayorna, vilket ledde till en snabb utarmning av båda. Förekomsten av en särskild del - chiftlik - i förläningen väckte ett naturligt intresse för att göra hela förläningen till en kolonilott utan tjänst. De styrande i provinserna började, i intresset för människor nära dem, själva fördela mark.

Centralregeringen bidrog också till att det militära förläningssystemet kollapsade. Från 1500-talet sultanen tog alltmer till praxis med allmän konfiskering av mark från sipahis. Uppbörden av skatter överfördes till ett skattebetalande system (iltezim), som blev ett globalt rån av befolkningen. Sedan 1600-talet skattebönder, finanstjänstemän ersatte gradvis förläningen i statsfinansiella angelägenheter. Den sociala nedgången i militärtjänstskiktet ledde till en försvagning av imperiets militära organisation, vilket i sin tur ledde till en rad känsliga militära nederlag från slutet av 1600-talet. Och militära nederlag - till den ottomanska statens allmänna kris, som skapades och hölls av erövringar.

Imperiets och sultanens huvudsakliga militära styrka under sådana förhållanden var janitskåren. Det var regelbundet militär formation(rekryterade först 1361-1363), ny i förhållande till sipahi ("yeni cheri" - ny armé). De rekryterade bara kristna. Under andra kvartalet av 1400-talet för rekryteringen av janitsjarerna infördes ett särskilt rekryteringssystem - defshirme. En gång vart tredje (5, 7) år tog rekryterare med tvång kristna pojkar (främst från Bulgarien, Serbien, etc.) från 8 till 20 år gamla, gav dem till muslimska familjer för utbildning och sedan (om fysiska uppgifter fanns tillgängliga) - till kårens janitsjare. Janitsjarerna kännetecknades av speciell fanatism, närhet till några aggressiva muslimska befallningsorder. De låg huvudsakligen i huvudstaden (byggnaden var uppdelad i orta - företag med 100-700 personer; totalt upp till 200 sådana orts). De blev ett slags vakt för sultanen. Och som en sådan vakt försökte de med tiden att utmärka sig mer i kampen inom palatset än på slagfältet. Med janitsjarkåren är dess uppror också förknippade med många problem som försvagade centralregeringen under 1600-1700-talen.

Organisationen av lokala provinsstyrelser i imperiet bidrog också till den växande krisen för det ottomanska statskapet.

kommunerna

Den provinsiella organisationen av imperiet var nära förknippad med de militär-feodala principerna för turkiskt statsskap. Lokala chefer, som utsågs av sultanen, var både militära befälhavare för den territoriella milisen, såväl som finanschefer.

Efter det första historiska skedet av erövringarna (på 1300-talet) delades imperiet upp i två villkorade regioner - pashalyken: Anatolian och Rumeli ( europeiska territorier). I spetsen för varje sattes guvernören - beylerbey. Han ägde praktiskt taget fullständig överhöghet på sitt territorium, inklusive fördelningen av marktjänsttilldelningar och utnämningen av tjänstemän. Uppdelningen i två delar fann också en korrespondens i existensen av två poster som högsta militära domare - kadiaskers: den första inrättades 1363, den andra - 1480. Kadiaskers var dock endast underordnade sultanen. Och i allmänhet rättssystemet var utom administrativ kontroll lokala myndigheter. Var och en av regionerna delades i sin tur in i län - sanjaker ledda av sanjak-beys. Ursprungligen fanns det upp till 50 av dem. Under XVI-talet. en ny administrativ uppdelning av det utökade imperiet infördes. Antalet sanjaks utökades till 250 (några reducerades), och provinserna - eylaets (och det fanns 21 av dem) blev större enheter. Beylerbey placerades traditionellt i spetsen för provinsen.

Administratörerna för Beylerbeys och Sanjaks var till en början bara utnämnda av centralregeringen. De förlorade sina markinnehav, förlorade sin post. Även om lagen fortfarande XV-talet. det stadgades att "varken bey eller beylerbey, medan han lever, inte skulle avsättas från hans tjänst." Godtyckligt byte av lokala chefer ansågs orättvist. Det ansågs dock också vara obligatoriskt att ta bort beysen för den "orättvisa" som visades i förvaltningen (för vilken det alltid fanns lämpliga skäl eller "klagomål från fältet"). Manifestationen av "orättvisa" ansågs vara ett brott mot sultanens dekret eller lagar, så avskedandet från ämbetet slutade som regel med repressalier mot tjänstemän.

För varje sanjak fastställdes alla viktiga frågor om beskattning, mängden skatter och marktilldelningar genom särskilda lagar - provinsiellt kanun-namn. Skatter och skatter i varje sanjak varierade: i hela imperiet fanns det bara allmänt etablerade typer av skatter och avgifter (kontanter och natura, från icke-muslimer eller från hela befolkningen, etc.). Redovisning av mark och skatter gjordes regelbundet, på basis av folkräkningar som genomfördes ungefär vart 30:e år. Ett exemplar av skrivarboken (defter) skickades till huvudstaden till ekonomiavdelningen, den andra blev kvar i provinsförvaltningen som redovisningsdokument och vägledning för pågående verksamhet.

Med tiden ökade självständigheten för de provinsiella härskarna. De förvandlades till oberoende pashas, ​​och några var utrustade med speciella befogenheter av sultanen (befäl över infanterikåren, flottan, etc.). Detta förvärrade den kejserliga strukturens administrativa kris från slutet av 1600-talet.

De speciella militär-feodala dragen i det turkiska statsskapet, den nästan absoluta karaktären av sultanens makt gjorde det osmanska riket i ögonen på historiker och politiska författare i väst, från 1600- och 1700-talen, till ett exempel på en speciell österländsk despotism där undersåtarnas liv, egendom och personliga värdighet inte betydde något inför en godtyckligt fungerande militär-administrativ maskin, där den administrativa makten förmodligen helt ersatte rättsväsendet. En sådan idé återspeglade inte principerna för imperiets statliga organisation, även om regimen för den högsta makten i Turkiet kännetecknades av speciella egenskaper. Frånvaron av några klassbolag, representanter för de styrande skikten, gav också utrymme för den autokratiska regimen.

Omelchenko O.A. Allmän stats- och rättshistoria. 1999