Assyrierna är ett mystiskt forntida folk vars ättlingar fortfarande lever i vissa länder i världen, inklusive Ryssland. En gång existerade det stora assyriska riket i 17 århundraden, dock 615 f.Kr. e. denna stat upphörde att existera.

Historien om utvecklingen av det assyriska riket

Den assyriska statens stora territorium bildades från det lilla administrativa distriktet Ashur (norra Mesopotamien). Under flera århundraden spelade detta land ingen speciell roll i utvecklingen av andra stater i Mesopotamien och släpade efter i utvecklingen jämfört med sina södra grannar.

Ashur "nome" var en liten bosättning - landsbygdssamhällen, som var och en leddes av ett råd av äldste och en administratör. Stadens välstånd berodde på den utvecklade mellanstatliga handeln, eftersom den låg på en ganska fördelaktig plats - vid korsningen av handelsvägar från alla delar av världen. Men trots den framgångsrika utvecklingen av den inhemska ekonomin tvingades de gamla assyrierna att hylla sådana kungadömen som Mitanni och Babylonien.

Från 1300-talet f.Kr. kallades härskaren över Ashur kungen, och den egyptiske farao - hans bror. Vid denna tidpunkt skedde en expansion av det assyriska territoriet från väst till öst, sedan dess kompression till ett litet territorium beläget längs Tigris kust.

Från 900-talet f.Kr e. Assyriska trupper började göra de första allvarliga och ganska framgångsrika attackerna mot angränsande territorier. Tack vare sådana militära kampanjer steg den assyriska arméns anda och prestige i grannstaternas ögon.

I detta skede av blomningen uppnådde den assyriska civilisationen följande framgångar:

• Assyrierna hade till sitt förfogande ett stort antal handelsvägar.
• Erövring av norra Syrien, Fenicien och några provinser i Mindre Asien.

Efter att assyrierna erövrat Fenicien tog de trotsigt de feniciska krigsfartygen in i Medelhavet för att den fortfarande formidable rivalen - det forntida Egypten - skulle förstå att Assyrien nu var en stormakt.

På 700-talet f.Kr. omorganiserades de assyriska trupperna till permanenta yrkestrupper belägna på fullständigt innehåll härskare Tiglath-Pileser III. Fram till den tiden var huvuddelen av trupperna kolonister och milis. Samtidigt introducerades en ny gren av armén, som assyrierna först började använda - sappers. Dessutom, istället för de traditionella enheterna av vagnar, introducerades kavalleri i armén. Sådana innovationer gjorde det möjligt att överraska motståndare och, med hjälp av plötsliga, snabba slag, snabbt nå framgång även med obetydliga krafter.

Video om vilka assyrierna är

Existensen av den första världsmakten i mänsklighetens historia upphörde 612 f.Kr., när Assyrien föll under Babylons styre. Samtidigt observerades inga betydande etniska förändringar i staten, eftersom det efter erövringen av landet bara var döden för "toppen" i det assyriska samhället.

assyrier i Ryssland

Nya assyrier bosatte länderna i Persien och det osmanska riket. Men efter Rysslands seger i det rysk-persiska kriget (slutet av 1800-talet) och ingåendet av fredsavtalet i Tukmanchay fick kristna som bodde i Persien rätten att bosätta sig i ryska Armenien.

En betydande del av assyrierna använde denna möjlighet och flyttade till Ryssland. År 1914 var många ryska städer redan bebodda av assyriska diasporer, som förvandlades till ryska undersåtar.

Nästa våg, när assyrierna återigen migrerade till Ryssland, kom under första världskriget (persiska fälttåget). Armenier och assyrier gjorde uppror i den turkiska backen, och rebellerna fick hjälp av den ryska armén.

År 2002 genomfördes en folkräkning i Ryssland, enligt resultaten av vilka det blev känt att mer än 11 ​​tusen assyrier för närvarande bor i landet. Vilka är dessa assyrier och var bor de? Majoriteten av denna befolkning bor i Krasnodar-territoriet De talar sitt eget assyriska språk.

Assyriernas huvudsakliga traditionella sysselsättning är jordbruk (odlar huvudsakligen tobak, meloner, korn, vete, bomull, trädgårdsgrödor).

assyrier i världen

Befolkning

Det finns inget klart och exakt svar på frågan om hur många assyrier som finns i världen, eftersom representanter för detta folk för närvarande bor i många länders territorier - det här är Sverige, Belgien, USA, Ryssland, Ukraina, Frankrike, Georgien, Armenien, Azerbajdzjan, Kazakstan, Turkiet, Iran, Irak, Syrien. Enligt de senaste uppgifterna finns det cirka 4 miljoner assyrier i världen idag. Om vi ​​talar om vilken typ av nation som är assyriska, så är den största gemenskapen den gemenskap som bor i sina förfäders land - Mesopotamien, det vill säga det moderna Iraks territorium. Över en miljon assyrier bor i detta område. De flesta av dem bor i södra delen av landet, och resten av assyrierna bor i norra delen av Irak. Dessutom bor ungefär en miljon assyrier i det som nu är Syrien, men många av dem är kraftigt arabiserade. En assyrier är alltså infödd i Irak och Syrien.

Religion

I allmänhet bekänner assyrierna till största delen kristendomen. Samtidigt, deras kristen religion kan vara både ortodoxa och katolska. Men de flesta assyrierna är nestorianer. I gamla tider dyrkade det assyriska folket Gud Asshura, liksom några andra gudar, som ansågs vara personifieringen av jorden, underjorden och himlen. Enligt en gammal legend konverterade assyriens folk till kristendomen efter att deras härskare Abgar, som led av spetälska, bad Jesus om helande. Jesus svarade honom det given tid han är upptagen med att läsa predikningar för det judiska folket, så istället för honom kommer en Jesu lärjunge till kungen. Då bestämde sig Abgars tjänare för att rita en bild av Jesus, och när kungen såg på honom försvann spetälskan från hans kropp.

Idag bildas organisationer i världen som förenar den assyriska diasporan. Deras huvudmål är att konsolidera alla assyrier och återföra dem till deras historiska hemlands territorium.

Vad tror du är hemligheten med att rädda det assyriska folket? Dela din åsikt i

Det assyriska rikets uppkomst

Städer som senare utgjorde kärnan i den assyriska staten (Nineve, Ashur, Arbela, etc.), fram till 1400-talet. BC representerade tydligen inte en enda politisk eller ens etnisk helhet. Dessutom under XV-talet. det fanns inte ens själva begreppet "Assyrien". Därför är beteckningen "gammal assyrier" som ibland finns i relation till Shamshi-Adad I:s makt (1813-1783 f.Kr., se nedan) felaktig: Shamshi-Adad I ansåg sig aldrig vara kung av Ashur, även om den senare assyriern kungliga listor (I årtusende f.Kr.) inkluderar honom verkligen bland de assyriska kungarna.

Nineve tycks ursprungligen ha varit en Hurrian stad. När det gäller staden Ashur är dess namn uppenbarligen semitiskt, och befolkningen i denna stad var huvudsakligen akkadiska. Under XVI - XV århundraden. före Kristus dessa stadsstater var beroende (ibland bara formellt) av kungarna i Mitanni och Kassite Babylonien, men redan från slutet av 1400-talet. härskarna i Ashur ansåg sig vara oberoende. De, liksom toppen av stadsborna i allmänhet, var mycket rika. Källan till deras rikedom var mellanhandel mellan södra Mesopotamien och länderna Zagros, de armeniska högländerna, Mindre Asien och Syrien. En av de viktigaste föremålen för mellanhandshandel under det andra årtusendet f.Kr. det fanns textilier och malmer, och dess centrala punkter var Ashur, Nineve och Arbela. Här skedde kanske rening av silverblymalmer. Tin kom också från Afghanistan genom samma centra.

Ashur var centrum för en relativt liten nomestat. Under XX-XIX århundradena. före Kristus han var utgångspunkten för en av stigarna Internationellt byte, nära förknippad med ett annat handelscentrum - Kanish i Mindre Asien, varifrån Ashur importerade silver. Efter erövringen av Övre Mesopotamien av Shamshi-Adad I, och den östra delen av Mindre Asien av de hettitiska kungarna, upphörde handelskolonier i Mindre Asien att existera, men Ashur fortsatte att behålla stor ekonomisk och politisk betydelse. Dess härskare bar titeln ishshiakku (en akkadisering av det sumeriska ordet ensi); hans kraft var praktiskt taget ärftlig. Ishshiakku var präst, administratör och militärledare. Vanligtvis innehade han också befattningen som ukullu, d. v. s. tydligen högste lantmätaren och kommunfullmäktiges ordförande. Ur rådets sammansättning nominerades årligen ersatta limmu - årets eponymer och eventuellt kassörer. Efter hand ersattes platserna i rådet alltmer av personer som stod härskaren nära. Det finns ingen information om folkförsamlingen i Ashur. Med förstärkningen av härskarens makt föll vikten av kommunala självstyrelseorgan.

Ashur-nomens territorium bestod av små bosättningar - landsbygdssamhällen; i spetsen för varje var ett råd av äldste och en administratör - khazanna. Marken var samhällets egendom och var föremål för periodisk omfördelning mellan familjesamhällen. Centrum för en sådan familjegemenskap var en befäst herrgård - dunnu. En medlem av en territoriell och familjegemenskap kunde sälja sin tilldelning, som till följd av en sådan försäljning togs bort från familjens gemensamma mark och blev köparens personliga egendom. Men landsbygden kontrollerade sådana transaktioner och kunde ersätta den sålda tomten med en annan från reservfonden. Affären måste också godkännas av kungen. Allt detta visar att varu-pengar-relationerna i Assur utvecklades snabbare och gick längre än till exempel i grannlandet Babylonien. Alienation av mark här har redan blivit oåterkallelig. Det bör noteras att ibland köps hela hushållskomplex - en bondgård med en åker, ett hus, en tröskplats, en trädgård och en brunn, totalt från 3 till 30 hektar. Köparna av mark var oftast ockrare, som också ägnade sig åt handel. Denna sista omständighet bekräftas av det faktum att som regel inte silver, utan bly, fungerar som "pengar" och i mycket stora mängder (hundratals kilo). De förmögna skaffade arbetskraften för sina nyförvärvade mark genom skuldbindning: lånet utfärdades mot säkerheten för gäldenärens eller en familjemedlems identitet, och i händelse av dröjsmål med betalningen ansågs dessa personer vara "köpta kl. fullt pris", dvs. slavar, även innan dess var de fullvärdiga medlemmar av samhället. Det fanns andra sätt att förslava, som "väckelse i trubbel", d.v.s. hjälp under hungersnöden, för vilken den "återupplivade" föll under "välgörarens" patriarkala auktoritet, såväl som "adoption" tillsammans med fältet och huset, och slutligen "frivilligt" ge sig själv under skydd av en rik och ädel person. Därför koncentrerades mer och mer mark i händerna på ett fåtal rika familjer, och de kommunala markmedlen minskade. Men de gemensamma plikterna låg fortfarande hos de svårt fattiga hemsamhällena. Ägarna till de nybildade godsen bodde i städerna, och de beroende invånarna i byarna bar gemensamma plikter för dem. Ashur kallas nu "en stad bland samhällen" eller "gemenskap bland samhällen", och dess invånares privilegierade ställning bekräftas senare officiellt genom befrielse från avgifter och tullar (det exakta datumet för denna händelse är okänt). Invånare på landsbygden fortsätter att betala många avgifter och utföra uppgifter, bland vilka militärtjänst upptar första platsen.

Så Ashur var en liten men mycket rik stat. Rikedom skapade möjligheter för honom att stärka, men för detta var det nödvändigt att försvaga de viktigaste rivalerna, som kunde kväva Ashurs försök till expansion i sin linda. De styrande kretsarna i Assur har redan börjat gradvis förbereda sig för det, vilket stärker centralregeringen. Mellan 1419 och 1411 före Kristus Muren i "Nya staden" i Ashur, förstörd av mitannianerna, återställdes. Mitanni kunde inte förhindra detta. Även om de mitanniska och kassitiska kungarna fortsätter att betrakta de assuriska härskarna som sina bifloder, upprättar dessa senare direkta diplomatiska förbindelser med Egypten. Från början av XIV-talet. härskaren av Ashur kallade sig själv "kung", dock hittills bara i privata dokument, men redan Ashshutuballit I (1365-1330 f.Kr.) kallade sig för första gången "kung av landet Assyrien" i officiell korrespondens och på sigill (även om fortfarande inte i inskriptionerna), och kallade den egyptiske farao sin "bror", som kungarna i Babylonien, Mitanni eller den hetitiska staten. Han deltog i de militärpolitiska händelser som ledde till Mitannis nederlag och i uppdelningen av de flesta av Mitannis ägodelar. Ashshuruballit I blandade sig upprepade gånger i Babyloniens angelägenheter och deltog i dynastiska stridigheter. I framtiden, i relationerna med Babylonien, ersattes fredsperioder av mer eller mindre allvarliga militära sammandrabbningar, där Assyrien långt ifrån alltid var framgångsrik. Men det assyriska territoriet expanderade stadigt västerut (övre Tigris) och österut (Zagrosbergen). Tillväxten av kungens inflytande åtföljdes av en nedgång i stadsfullmäktiges roll. Kungen förvandlas faktiskt till en autokrat. Adad-Nerari I (1307-1275 f.Kr.) lade till sina tidigare positioner som tilldelats honom som härskare över Ashur, positionen som limmu - skattmästare-eponym för det första året av hans regeringstid. Han tillägnar sig för första gången titeln "den bebodda världens kung" och är således den assyriska (mellanassyriska) statens sanna grundare. Han hade en stark armé till sitt förfogande, vars grund var det kungliga folket, som fick antingen särskilda jordlotter eller endast ransoner för sin tjänst. Om nödvändigt anslöt sig samhällenas milis till denna armé. Adad-Nerari I kämpade framgångsrikt med kassiten Babylonien och sköt gränsen till Assyrien ganska långt söderut. Det kom till och med en dikt om hans gärningar, men i verkligheten visade sig framgångarna på "södra fronten" vara sköra. Adad-Nerari I gjorde också två framgångsrika kampanjer mot Mitanni. Den andra av dem slutade med avsättningen av Mitannian-kungen och annekteringen av hela Mitannis territorium (upp till den stora kröken av Eufrat och staden Mitanni). Karchemish) till Assyrien. Sonen och efterträdaren till Adad-Nerari, Shalmaneser I (1274-1245 f.Kr.), var dock tvungen att slåss här igen med mitannianerna och deras allierade - hettiterna och arameerna. Den assyriska armén var omringad och avskuren från vattenkällor, men lyckades fly och besegra fienden. Hela Övre Mesopotamien knöts till Assyrien och Mitanni upphörde att existera. Shalmaneser rapporterar i sin inskription att han tillfångatog 14 400 fiendesoldater och förblindade dem alla. Här möter vi för första gången en beskrivning av dessa våldsamma massakrer som upprepas med skrämmande monotoni under de följande århundradena i de assyriska kungarnas inskriptioner (början lades dock av hettiterna). Shalmanasar kämpade också mot bergsstammarna "Uruatri" (det första omnämnandet av urarterna relaterade till hurrianerna). I alla fall förstörde assyrierna städer, tog sig brutalt mot befolkningen (dödade eller lemlästade, rånade och införde "ädel tribut"). Kapningen av fångar till Assyrien var fortfarande sällsynt, och som regel var det bara skickliga hantverkare som kapades. Ibland förblindades fångarna. Uppenbarligen tillfredsställde den assyriska adeln behovet av arbetskraft för jordbruket på bekostnad av "inre resurser". Huvudmålet med de assyriska erövringarna under denna period var att bemästra de internationella handelsvägarna och berika sig själva på bekostnad av inkomsterna från denna handel genom indrivning av tullar, men främst genom direkt rån.

Under nästa assyriske kung, Tukulti-Ninurta I (1244-1208 f.Kr.), var Assyrien redan en stormakt som täckte hela övre Mesopotamien. Den nye kungen vågade till och med invadera det hetitiska rikets territorium, varifrån han tog bort "8 Saros" (dvs. 28 800) tillfångatagna hettitiska krigare. Tukulti-Ninurta I kämpade också mot stäppnomaderna och högländarna i norr och öster, i synnerhet mot "43 kungar (d.v.s. stamledare) av Nairi" - det armeniska höglandet. Kampanjer äger nu rum regelbundet, varje år, men inte så mycket i syfte att utöka territoriet, utan helt enkelt för rånens skull. Men i söder utförde Tukulti-Ninurta en storslagen gärning – han erövrade det kassiska babyloniska kungadömet (ca 1223 f.Kr.) och ägde det i mer än sju år. En episk dikt komponerades om denna hans bedrift, och den nya titeln på Tukulti-Ninurta löd nu: "mäktig kung, kung av Assyrien, kung av Kar-Duniash (d.v.s. Babylonien), kung av Sumer och Akkad, kung av Sippar och Babylon, kung av Dilmun och Melakhi (d.v.s. Bahrain och Indien), kung av övre och nedre havet, kung av bergen och breda stäpper, kung av Shubaris (d.v.s. Hurrians), Kuti (d.v.s. östra högländare) och alla länder i Nairi, kungen som lyssnar på sina gudar och tar emot ädel hyllning från världens fyra hörn i staden Ashur". Titeln återspeglar tydligen inte riktigt det verkliga tillståndet, utan innehåller en helhet politiskt program. För det första vägrar Tukulti-Ninurta den traditionella titeln "ishshiakku Ashshura", utan kallar sig istället den gamla titeln "kungen av Sumer och Akkad" och syftar på "ädel hyllning till världens fyra länder", som Naram-Suen eller Shulgi. Han gör också anspråk på territorier som ännu inte var en del av hans stat, och nämner också specifikt de viktigaste handelscentra - Sippar och Babylon och handelsvägar till Bahrain och Indien. För att helt bli av med eventuellt inflytande från Ashurs samhällsråd, flyttade Tukulti-Ninurta I sin bostad till staden Kar-Tukulti-Ninurta, specialbyggd inte långt från Ashur, d.v.s. "Tukulti-Ninurta Trading Pier", uppenbarligen avser att flytta centrum för handeln hit. Här byggdes också ett storslaget palats - kungens ceremoniella residens, där han till och med tog emot gudarna själva som gäster, det vill säga, naturligtvis, deras statyer. Särskilda dekret i alla subtiliteter bestämde den mest komplexa palatsceremonien. Endast ett fåtal särskilt högt uppsatta hovmän (vanligtvis eunucker) hade nu personlig tillgång till kungen. Extremt stränga regler bestämde rutinen i palatskamrarna, reglerna för att utföra speciella magiska ritualer för att förhindra ondska osv.

Tiden för genomförandet av "imperialistiska" anspråk har dock ännu inte kommit. Den traditionella assuriska adeln visade sig vara mäktig nog att förklara Tukulti-Ninurta I galen, avsätta honom och sedan döda honom. Det nya kungliga residenset övergavs.

Babylonien utnyttjade skickligt inre oroligheter i Assyrien, och alla efterföljande assyriska kungar (utom en) var tydligen bara babyloniska skyddslingar. En av dem tvingades återvända till Babylon statyn av Marduk, borttagen av Tukulti-Ninurta.

Assyrien behöll dock hela Övre Mesopotamien under sitt styre, och när Tiglat-Pileser I (1115-1077 f.Kr.) kom till tronen, hade en politisk situation exceptionellt gynnsam för Assyrien utvecklats i västra Asien. Hettitiska riket föll, Egypten var på tillbakagång. Babylonien invaderades av sydarameiska nomader - kaldéerna. I denna politiska miljö förblev Assyrien faktiskt den enda stormakten. Det var bara nödvändigt att överleva mitt i det allmänna kaoset och sedan återigen fortsätta till erövringarna. Båda visade sig dock vara mycket svårare än man hade kunnat föreställa sig. De stammar som dök upp i Mindre Asien som ett resultat av etniska rörelser i slutet av 2:a årtusendet f.Kr. - de proto-armeniska stammarna, Abeshlays (möjligen abkhazier), arameer, kaldéer, etc. - var många och krigiska. De invaderade till och med Assyriens gränser, så först var de tvungna att tänka på försvaret. Men Tiglath-Pileser I var tydligen en bra befälhavare. Han lyckades mycket snabbt gå till offensiven och rörde sig längre och längre norrut. Han lyckades vinna över ett antal stammar till sin sida utan strid, och de "rankades bland Assyriens folk". År 1112 gav sig Tiglath-Pileser iväg på ett fälttåg från Mesopotamien uppför Eufrats vänstra strand. Den exakta rutten för denna kampanj är okänd, men uppenbarligen gick den längs en gammal handelsväg. Annalerna rapporterar om segern över dussintals "kungar", d.v.s. faktiskt ledare. I synnerhet kan det antas att den assyriska armén, efter att förfölja de "60 kungarna av Nairi", nådde Svarta havet - ungefär i området nu Batumi. De besegrade rånades, dessutom ålades tribut på dem och gisslan togs för att säkerställa dess regelbundna betalning. Kampanjer mot norr fortsatte i framtiden. En av dem påminner om en inskription på en sten norr om sjön. Skåpbil.

Två gånger gjorde Tiglathpalasar kampanjer mot Babylonien. I det andra fälttåget intog och härjade assyrierna ett antal viktiga städer, inklusive Dur-Kurigalza och Babylon. Men omkring 1089 drevs assyrierna åter tillbaka av babylonierna till sitt hemland. Den största uppmärksamheten sedan 1111 måste dock ägnas åt arameerna, som blev ett extremt allvarligt hot. Sakta men stadigt sipprade de in i norra Mesopotamien. Tiglat-Pileser genomförde mer än en gång fälttåg mot dem, till och med väster om Eufrat. Han slog sönder nomaderna i oasen Tadmor (Palmyra), korsade Libanons berg och passerade Fenicien till själva Sidon. Han tog till och med en båttur hit och jagade delfiner. Alla dessa handlingar gav honom stor berömmelse, men deras praktiska resultat var försumbara. Assyrierna misslyckades inte bara med att få fotfäste väster om Eufrat, utan de misslyckades också med att försvara områdena öster om den.

Även om assyriska garnisoner fortfarande satt i städerna och fästningarna i Övre Mesopotamien, översvämmades stäppen av nomader som avbröt all kommunikation med det inhemska Assyrien. Försöken från efterföljande assyriska kungar att sluta en allians med kungarna i Babylonien mot de allestädes närvarande arameerna gav inte heller någon fördel. Assyrien kastades tillbaka till sina ursprungsländer och dess ekonomiska och politiska liv föll i fullständig förfall. Från slutet av XI till slutet av X-talet. före Kristus nästan inga dokument eller inskriptioner har kommit ner till oss från Assyrien. En ny period i Assyriens historia började först efter att hon lyckats återhämta sig från den arameiska invasionen.

Inom området litteratur, vetenskap och konst, assyrierna i II årtusendet f.Kr. skapade inte nästan något originellt, helt anammade de babyloniska och delvis hurri-hettitiska prestationerna. I det assyriska pantheonet, i motsats till det babyloniska, ockuperades den högsta gudens plats av Ashur ("gudarnas fader" och "gudarnas Ellil"). Men Marduk och andra gudar i det vanliga mesopotamiska panteonet var också mycket vördade i Assyrien. En särskilt viktig plats bland dem ockuperades av den formidabla krigsgudinnan, köttslig kärlek och fruktbarhet Ishtar i hennes två skepnader - Ishtar av Nineve och Ishtar av Arbel. I Assyrien spelade Ishtar också den specifika rollen som kungens beskyddarinna. Det lånades från hettiterna och, förmodligen, mitannianerna litterär genre kungliga annaler, men den fick den största utvecklingen under 1:a årtusendet f.Kr.

Ett mycket intressant kulturellt, historiskt och vardagligt monument från eran är de så kallade "Mellanassyriska lagarna" (förkortade SAZ), som troligen inte är statens lagar, utan en slags "vetenskaplig" sammanställning - en uppsättning av olika lagstiftningsakter och normer för sedvanerätt i Ashur-samhället, sammanställda för utbildning och för praktiska behov. Totalt har 14 tavlor och fragment bevarats, som vanligtvis betecknas med versaler. med latinska bokstäver från A till O. Deras bevarande är annorlunda - från nästan fullständig till mycket dålig. Vissa fragment var ursprungligen delar av en tablett. De är från 1300-1200-talen. BC, även om själva texten tydligen är något äldre.

Det speciella med SAZ manifesteras i det faktum att de kombinerar både mycket arkaiska egenskaper och allvarliga innovationer.

Till de senare hör till exempel metoden att systematisera normer. De är grupperade i enlighet med ämnet för reglering i mycket stora "block", som var och en är dedikerad till en speciell platta, eftersom "ämnet" förstås i SAZ extremt brett. Ja, Tab. A (femtionio stycken) ägnas åt olika aspekter av en fri kvinnas rättsliga status - "dotter till en man", "hustru till en man", en änka, etc., såväl som en sköka och en slav. Hit hör även olika brott som begåtts av en kvinna eller mot henne, äktenskap, makars förmögenhetsförhållanden, rättigheter till barn m.m. Med andra ord, kvinnan agerar här både som rättssubjekt, och som dess objekt, och som brottsling och som offer. "Samtidigt" inkluderar detta även handlingar begångna av "en kvinna eller en man" (mord i ett främmande hus; trolldom), samt fall av sodomi. En sådan gruppering är naturligtvis mycket bekvämare, men dess brister är också uppenbara: stölder hamnar till exempel i två olika tabletter, falska anklagelser och falska anklagelser faller också in i olika tabletter; samma öde drabbade reglerna om arv. Dessa brister är dock uppenbara endast från vår modern punkt syn. Nytt, i jämförelse med Hammurabis lagar, är också den extremt breda användningen av offentliga straff – piskning och "kungligt arbete", d.v.s. ett slags hårt arbete (utöver monetär ersättning till offret). Ett sådant fenomen är unikt för en så tidig antiken och kan förklaras både av den ovanligt höga utvecklingen av juridiskt tänkande, och av bevarandet av den kommunala solidariteten, som övervägde många brott, särskilt på området för jordförhållanden eller mot hedern och värdigheten hos fria medborgare, eftersom det påverkar hela samhällets intressen. Å andra sidan innehåller SAZ, som redan nämnts, också arkaiska egenskaper. Till dessa hör lagar enligt vilka mördaren överlämnas till "husets ägare", d.v.s. chefen för den avlidnes familj. "Husägaren" kan göra med honom efter eget gottfinnande: döda honom eller släppa honom, ta en lösen från honom (i mer utvecklad rättssystem lösen för mord är inte tillåtet). En sådan blandning av arkaiska drag med drag av en relativt hög utveckling är också karakteristisk för det mellanassyriska samhället självt, vilket återspeglas i SAZ.

Ashur var en rik handelsstad. En betydande utveckling av förbindelserna mellan varor och pengar gjorde det möjligt för lagstiftare att i stor utsträckning tillämpa monetär ersättning i form av tiotals kilo metall (det är inte klart om det är bly eller tenn). Men samtidigt fanns det skuldbindning på mycket strikta villkor: efter utgången av viss period gisslan ansågs "köpta till fullt pris". De kunde behandlas som slavar, utsättas för kroppsstraff och till och med säljas "till ett annat land". Marken tjänar som föremål för försäljning och köp, även om den står under myndigheternas kontroll. Affärshandlingar visar att samfälligheten kan ersätta den sålda markbiten med en annan, d.v.s. privat ägande av mark förenas med bevarandet vissa rättigheter samhällen.

Patriarkat familjerelationer, uppenbart redan från ovanstående straffordning för mördare, blir ännu tydligare när man tittar på de lagbestämmelser som reglerar familjerätten. Det finns också en "stor familj", och hushållarens makt är extremt bred. Han kan pantsätta sina barn och hustru, utsätta sin fru för kroppsstraff och till och med lemlästa henne. "Som han vill" får han göra med sin "syndade" ogifta dotter. Äktenskapsbrott är straffbart med döden för båda deltagarna: efter att ha fångat dem på brottsplatsen kan den kränkta mannen döda dem båda. Äktenskapsbrytaren ålades enligt rätten samma straff som mannen ville tillfoga sin hustru. En kvinna kunde bli juridiskt oberoende endast om hon var änka och varken hade söner (även om de var minderåriga), eller en svärfar eller andra manliga släktingar till sin man. Annars förblir det under deras patriarkala auktoritet. SAZ upprättar ett mycket enkelt förfarande för att förvandla en slavbihustru till en laglig fru och legitimera de barn som föds till henne, men i alla andra fall är attityden till slavar och slavar extremt allvarlig. Slavar och skökor förbjöds att bära slöja under smärta av stränga straff - ett obligatoriskt tillbehör för en fri kvinnas kostym. Men stränga straff utdöms för slaven enligt lagen, och inte enligt herrarnas godtycke.

SAZ nämner också vissa kategorier av beroende personer, men den exakta innebörden av motsvarande termer är ännu inte helt klar (från affärsdokument kan man se att det "frivilliga" inträdet för fria människor under beskydd av ädla personer också praktiserades, d.v.s. förvandla fria människor till kunder). I assyriska rättsprocesser användes prövningen (proven med vatten) och eden i stor utsträckning. Att vägra prövningen och eden var liktydigt med ett erkännande av skuld. De straff som utdöms enligt SAZ är vanligtvis extremt stränga och utgår, om än inte lika konsekvent som Hammurabis lagar, från principen om talion (vedergällning till lika för lika), som uttrycks i bred tillämpning självskadande straff.

Staty av Ashurnasirpal. London. Brittiskt museum

Ashshurnasirpals verksamhet fortsatte av Shalmaneser III, som regerade under andra hälften av 900-talet. före Kristus e. Under sin 35-åriga regeringstid gjorde han 32 kampanjer. Liksom alla assyriska kungar var Salmaneser III tvungen att kämpa på alla gränser i sin stat. I väster erövrade Shalmaneser Bit-Adin med målet att fullständigt underkuva hela Eufratdalen upp till Babylon. När han flyttade längre norrut mötte Shalmaneser det envisa motståndet från Damaskus, som lyckades samla sig ganska betydande styrkor från de syriska furstendömena. I slaget vid Karkara 854 vann Shalmaneser en stor seger över de syriska trupperna, men kunde inte inse frukterna av sin seger, eftersom assyrierna själva led stora förluster under detta slag. Lite senare kom Shalmaneser återigen ut mot Damaskus med en enorm, 120 000 man stark armé, men kunde fortfarande inte uppnå en avgörande seger över Damaskus. Assyrien lyckades dock i stort sett försvaga Damaskus och splittra den syriska koalitionens styrkor. Israel, Tyrus och Sidon underkastade sig den assyriske kungen och sände honom skatt. Till och med den egyptiske faraon erkände Assyriens makt genom att skicka honom en gåva av två kameler, en flodhäst och andra främmande djur. Större framgångar föll till Assyriens lott i dess kamp med Babylon. Shalmaneser III gjorde en förödande kampanj i Babylonien och nådde till och med de sumpiga områdena i sjöfartslandet utanför Persiska vikens kust och erövrade hela Babylonien. Assyrien var tvungen att föra en envis kamp med de nordliga stammarna i Urartu. Här fick den assyriske kungen och hans befälhavare kämpa under svåra bergsförhållanden med den urartiske kungen Sardurs starka trupper. Även om de assyriska trupperna invaderade Urartu, kunde de fortfarande inte besegra denna stat, och Assyrien självt tvingades hålla tillbaka Urartiernas angrepp. Det yttre uttrycket för den assyriska statens ökade militära makt och dess önskan att föra en aggressiv politik är den berömda svarta obelisken av Shalmaneser III, som skildrar främmande länders ambassadörer från världens alla fyra hörn och hyllar den assyriske kungen . Resterna av ett tempel byggt av Shalmaneser III i den antika huvudstaden Ashur, såväl som resterna av befästningarna i denna stad, vittnar om en betydande ökning av befästningstekniken under en era av uppkomsten av Assyrien, som gjorde anspråk på den ledande rollen i Mindre Asien. Assyrien behöll dock inte sin dominerande ställning länge. Den förstärkta urartiska staten blev en formidabel rival till Assyrien. De assyriska kungarna misslyckades med att erövra Urartu. Dessutom vann de urartiska kungarna ibland segrar över assyrierna. Tack vare sina segerrika fälttåg lyckades de urartiska kungarna skära av Assyrien från Transkaukasien, Mindre Asien och norra Syrien, vilket gav ett hårt slag och skada på assyrisk handel med dessa länder och reagerade kraftigt på ekonomiskt liv länder. Allt detta ledde till den assyriska statens förfall, som varade i nästan ett helt sekel. Assyrien tvingades avstå sin dominerande ställning i norra delen av västra Asien till delstaten Urartu.

I mitten av VIII-talet. FÖRE KRISTUS. Assyrien blir starkare igen. Tiglath-pileser III (745-727) återupptar återigen sina föregångares traditionella erövringspolitik under perioden av Assyriens första och andra uppkomst. Den nya förstärkningen av Assyrien ledde till bildandet av den assyriska stormakten, som gör anspråk på att förena hela den antika östvärlden inom ramen för en enda världsdespotism. Denna nya blomning av assyrisk militärmakt förklaras av utvecklingen av landets produktivkrafter, vilket krävde utveckling av utrikeshandeln, fångst av källor till råvaror, marknader, skydd av handelsvägar, fångst av byte och, främst, den huvudsakliga arbetskraften - slavar.

Under denna period är boskapsuppfödningen fortfarande av stor betydelse i assyriernas ekonomiska liv. Kamelen läggs till de typer av husdjur som tämjdes under den föregående perioden. Baktriska kameler förekommer i Assyrien redan under Tiglat-Pileser I och Shalmaneser III. Men i stort antal förekommer kameler, i synnerhet enpuckel, först från Tiglath-Pileser IV:s tid. Assyriska kungar tar med sig kameler i stort antal från Arabien. Ashurbanipal fångade ett så stort antal kameler under sitt fälttåg i Arabien att deras pris sjönk i Assyrien från 1 2/3 mina till 1/2 shekel (4 gram silver). Kameler i Assyrien användes i stor utsträckning som packdjur under militära kampanjer och handelsexpeditioner, särskilt när de korsade torra stäpper och öknar utan vatten. Från Assyrien spreds inhemska kameler till Iran och Centralasien.

Tillsammans med spannmålsodling har trädgårdsskötsel utvecklats brett. Förekomsten av stora trädgårdar, som uppenbarligen var under jurisdiktionen av det kungliga palatset, indikeras av de överlevande bilderna och inskriptionerna. Så, nära ett kungligt palats, "anlades en stor trädgård, liknande trädgårdarna i Amanbergen, där olika sorters grönsaker och fruktträd växer, växter som kommer från bergen och från Kaldeen." I dessa trädgårdar odlades inte bara lokala fruktträd, utan också sällsynta sorter av importerade växter, som oliver. Runt Nineve anlades trädgårdar där man försökte acklimatisera främmande växter, i synnerhet myrraträdet. Värdefulla arter odlades i speciella plantskolor nyttiga växter och träd. Vi vet att assyrierna försökte acklimatisera det "ullbärande trädet", uppenbarligen bomull, som togs söderifrån, kanske från Indien. Tillsammans med detta gjordes försök att på konstgjord väg acklimatisera olika värdefulla druvsorter från bergsområden. Utgrävningar upptäckte i staden Ashur resterna av en stor trädgård, anlagd på order av Sanherib. Trädgården anlades på ett territorium på 16 tusen kvadratmeter. m. täckt med konstjordvall. Hål stansades i berget, som var förbundna med konstgjorda kanaler. Även bilder av mindre privatägda trädgårdar, vanligtvis omgivna av en lermur, har bevarats.

Konstgjord bevattning var inte av så stor betydelse i Assyrien som i Egypten eller i södra Mesopotamien. Men i Assyrien användes också konstgjord bevattning. Bilder av vattenskopor (shaduf) har bevarats, som var särskilt utbredda under Sanherib. Sanherib och Esarhaddon byggde ett antal stora kanaler för att "i stor utsträckning förse landet med spannmål och sesam".

Tillsammans med jordbruket uppnådde även hantverket en betydande utveckling. Tillverkningen av ogenomskinlig glaspasta, glasaktig fajans och kakel, eller plattor täckta med färgglad, flerfärgad emalj, har blivit utbredd. Väggar och portar till stora byggnader, palats och tempel var vanligtvis dekorerade med dessa plattor. Med hjälp av dessa plattor i Assyrien skapade de en vacker mångfärgad utsmyckning av byggnader, vars teknik sedan lånades av perserna och från Persien gick till Centralasien.< где и сохранилась до настоящего времени. Ворота дворца Саргона II роскошно украшены изображениями «гениев плодородия» и розеточным орнаментом, а стены - не менее роскошными изображениями символического характера: изображениями льва, ворона, быка, смоковницы и плуга. Наряду с техникой изготовления стеклянной пасты ассирийцам было известно прозрачное выдувное стекло, на что указывает найденная стеклянная ваза с именем Саргона II.

Förekomsten av sten bidrog till utvecklingen av stenhuggning och stenhuggning. Nära Nineve bröts kalksten i stora mängder, vilket tjänade till att göra monolitiska statyer som föreställde genier - kungens och det kungliga slottets beskyddare. Andra typer av sten som behövs för byggnader, såväl som olika ädelstenar, togs med av assyrierna från grannländerna.

Metallurgin nådde en särskilt bred utveckling och teknisk perfektion i Assyrien. Utgrävningar i Nineve visade det på 800-talet. före Kristus e. järn användes redan i nivå med koppar. I palatset Sargon II i Dur-Sharrukin (moderna Khorsabad) hittades ett enormt lager med ett stort antal järnprodukter: hammare, hackor, spadar, plogbillar, plogar, kedjor, bitar, krokar, ringar, etc. Uppenbarligen, i denna era inom tekniken skedde en övergång från brons till järn. Fint utformade vikter i form av lejon, bronsbitar av konstnärliga möbler och kandelabrar, samt lyxiga guldsmycken, indikerar hög teknisk perfektion.

Tillväxten av produktivkrafterna orsakade den fortsatta utvecklingen av utrikes- och inrikeshandeln. En mängd olika varor fördes till Assyrien från ett antal främmande länder. Tiglath-Pileser III fick rökelse från Damaskus. Under Sanherib, från Kaldeen vid havet, fick de vass som var nödvändig för byggnader; lapis lazuli, som var högt värderad på den tiden, hämtades från Media; olika ädelstenar fördes från Arabien, och elfenben och andra varor fördes från Egypten. I Sanheribs palats hittades lerbitar med avtryck av egyptiska och hettitiska sigill, med hjälp av vilka paket förseglades.

I Assyrien korsades de viktigaste handelsvägarna och förbinder olika länder och regioner i västra Asien. Tigris var en viktig handelsväg, längs vilken varor transporterades från Mindre Asien och Armenien till Mesopotamiens dal och vidare till landet Elam. Karavanrutter gick från Assyrien till regionen Armenien, till regionen med stora sjöar - Van och Urmia. I synnerhet gick en viktig handelsväg till Urmiasjön längs dalen i övre Zab, genom Kelishinsky-passagen. Väster om Tigris ledde en annan karavanväg genom Nassibin och Harran till Karkemisj och över Eufrat till Ciliciska portarna, som öppnade en ytterligare väg till Mindre Asien, bebodd av hettiterna. Slutligen, från Assyrien gick det en hög väg genom öknen, som ledde till Palmyra och vidare till Damaskus. Både denna stig och andra stigar ledde från Assyrien västerut, till de stora hamnarna som ligger vid den syriska kusten. Den viktigaste var handelsvägen som gick från den västra kröken av Eufrat till Syrien, varifrån sjövägen till öarna i Medelhavet och till Egypten öppnades.

Staty av en bevingad tjur, ett geni - beskyddare av det kungliga palatset

I Assyrien dök det för första gången upp bra, konstgjorda, stenbelagda vägar. En inskription säger att när Esarhaddon återuppbyggde Babylon, "öppnade han dess vägar på alla fyra sidor, så att babylonierna, som använde dem, kunde kommunicera med alla länder." Dessa vägar var av stor strategisk betydelse. Så Tiglathpalasar I byggde i landet Kummukh "en väg för sina vagnar och trupper." Resterna av dessa vägar har överlevt till denna dag. Sådan är handlingen huvudled, som förbinder kung Sargons fästning med Eufratdalen. Tekniken för vägbyggen, som nådde en hög utveckling i det forntida Assyrien, lånades och förbättrades sedan av perserna och övergick från dem i sin tur till romarna. Assyriska vägar var väl underhållna. Markörer placerades vanligtvis på vissa avstånd. Varje timme passerade vakter längs dessa vägar och använde brandsignaler för att förmedla viktiga meddelanden. Vägarna som gick genom öknen bevakades av speciella befästningar och försågs med brunnar. Assyrierna visste hur man bygger starka broar, oftast trä, men ibland sten. Sanherib byggde mot stadsportarna, mitt i staden, en bro av kalkstensplattor, för att passera över den i sin kungliga vagn. Den grekiske historikern Herodotos rapporterar att bron i Babylon byggdes av ohuggna stenar, hållna samman med järn och bly. Trots noggrann bevakning av vägarna, i avlägsna regioner, där assyriska inflytandet var relativt svagt, var assyriska karavaner i stor risk. De attackerades ibland av nomader och rövare. Men assyriska tjänstemän övervakade noggrant den regelbundna utsändningen av husvagnar. En tjänsteman i ett särskilt meddelande rapporterade till kungen att en karavan som lämnade nabatéernas land blev rånad och att den enda överlevande karavanföraren skickades till kungen för att göra en personlig rapport till honom.

Närvaron av ett helt nätverk av vägar gjorde det möjligt att organisera en offentlig kommunikationstjänst. Särskilda kungliga budbärare bar de kungliga budskapen över hela landet. I de största bosättningarna fanns särskilda tjänstemän som stod för utdelningen av kungliga brev. Om dessa tjänstemän inte skickade brev och ambassadörer på tre eller fyra dagar, fick de omedelbart klagomål till Assyriens huvudstad Nineve.

Ett intressant dokument som livfullt illustrerar den utbredda användningen av vägar är resterna av gamla guideböcker, bevarade bland inskriptionerna från denna tid. Dessa guider anger vanligtvis avståndet mellan enskilda bosättningar i timmar och dagars resor.

Trots handelns omfattande utveckling behöll hela det ekonomiska systemet som helhet en primitiv naturkaraktär. Så, skatter och tribut samlades vanligtvis in natura. Vid de kungliga slotten fanns stora lager där en mängd olika varor förvarades.

Det sociala systemet i Assyrien behöll fortfarande egenskaperna hos det gamla stam- och kommunalsystemet. Så, till exempel, fram till Ashurbanipals era (600-talet f.Kr.), kvarstod rester av blodsfejder. I ett dokument från denna tid sägs det att istället för "blod" ska en slav ges för att "tvätta bort blodet". Om en person vägrade ge ersättning för mordet borde han ha dödats på den mördades grav. I ett annat dokument åtar sig mördaren att ge ersättning för den mördade hans fru, hans bror eller hans son.

Tillsammans med detta överlevde också gamla former av den patriarkala familjen och hemslaveri. Dokumenten från denna tid registrerar fakta om försäljningen av en flicka som gavs i äktenskap, och försäljningen av en slav och gratis tjej, utfärdade i äktenskap, gjordes på exakt samma sätt. Precis som tidigare kunde en pappa sälja sitt barn till slaveri. Den äldsta sonen behöll fortfarande sin privilegierade ställning i familjen och fick den största och bästa delen av arvet. Utvecklingen av handeln bidrog också till klassskiktningen av det assyriska samhället. Ofta förlorade de fattiga sina marktilldelningar och gick i konkurs och hamnade i ekonomiskt beroende av de rika. Eftersom de inte kunde betala lånet i tid, var de tvungna att arbeta av sin skuld genom personligt arbete i borgenärens hus som kontrakterade slavar.

Särskilt antalet slavar ökade som ett resultat av de stora erövringskampanjer som de assyriska kungarna gjorde. Fångarna, som fördes till Assyrien i stort antal, var vanligtvis förslavade. Många dokument har bevarats som registrerar försäljningen av slavar och kvinnliga slavar. Ibland såldes hela familjer, bestående av 10, 13, 18 och till och med 27 personer. Många slavar arbetade inom jordbruket. Ibland såldes tomter tillsammans med de slavar som arbetade på denna mark. En betydande utveckling av slaveriet leder till att slavar får rätt att ha viss egendom och till och med en familj, men slavägaren behöll alltid full makt över slaven och över hans egendom.

En kraftig skiktning av egendom ledde inte bara till uppdelningen av samhället i två antagonistiska klasser, slavägare och slavar, utan orsakade också skiktningen av den fria befolkningen i fattiga och rika. Rika slavägare ägde stora mängder boskap, mark och slavar. I det antika Assyrien, liksom i andra länder i öst, var den största ägaren och markägaren staten representerad av kungen, som ansågs vara den högsta ägaren av all mark. Det privata markägandet stärks dock successivt. Sargon, som köper mark för byggandet av sin huvudstad Dur-Sharrukin, betalar markägarna kostnaden för den mark som de har frigjorts från dem. Tillsammans med kungen ägde templen stora gods. Dessa gods hade ett antal privilegier och var, tillsammans med adelns ägodelar, ibland befriade från att betala skatt. Mycket mark var i händerna på privata ägare, och tillsammans med små markägare fanns det också stora som hade mark fyrtio gånger mer än de fattiga. En mängd dokument har bevarats som talar om försäljning av åkrar, trädgårdar, brunnar, hus och även hela markområden.

Långa krig och grymma former av exploatering av de arbetande massorna ledde så småningom till en minskning av den fria befolkningen i Assyrien. Men den assyriska staten behövde en konstant tillströmning av soldater för att fylla på arméns led och var därför tvungen att vidta ett antal åtgärder för att bevara och stärka ekonomisk situation denna majoritet av befolkningen. De assyriska kungarna, som fortsatte med de babyloniska kungarnas politik, delade ut tomter till fria människor och ålade dem skyldigheten att tjäna de kungliga trupperna. Så vi vet att Shalmaneser I slog statens norra gräns med kolonister. 400 år senare använde den assyriske kungen Ashurnazirpal ättlingarna till dessa kolonister för att befolka den nya provinsen Tushkhana. Krigarkolonister, som fick landtilldelningar av kungen, bosatte sig i gränstrakterna, så att det i händelse av en militär fara eller en militär kampanj skulle vara möjligt att snabbt samla trupper i gränsregionerna. Som framgår av dokumenten var kolonisterna, liksom de babyloniska röda och bair, under kungens beskydd. Deras tomter var omistliga. I händelse av att lokala tjänstemän med tvång beslagtog dem landtomter som beviljats ​​dem av tsaren, hade kolonisterna rätt att lämna in ett klagomål direkt till tsaren. Detta bekräftas av följande dokument: ”Min herrekonungs fader gav mig 10 åkermark i landet Halakh. I 14 år har jag använt denna sida, och ingen ifrågasatte den här karaktären från mig. Nu har härskaren över Barhaltsitrakten kommit, använt våld mot mig, plundrat mitt hus och berövat mig min åker. Min herre-kung vet att jag bara är en fattig man som vaktar min herre och som är lojal mot palatset. Eftersom min åker nu är fråntagen mig, ber jag kungen om rättvisa. Må min kung betala mig efter min rätt, så att jag inte dör av hunger. Naturligtvis var kolonisterna små godsägare. Av handlingarna kan man se att den enda inkomstkällan var den mark som kungen beviljat dem, som de odlade med egna händer.

Långa krig; som i århundraden de assyriska kungarna kämpade med angränsande folk för att fånga slavar och byte, ledde till en hög utveckling av militära angelägenheter. Under andra hälften av 800-talet, under Tiglath-Pileser III och Sargon II, som inledde en rad lysande erövringskampanjer, genomfördes olika reformer som ledde till omorganiseringen och blomstringen av militära angelägenheter i den assyriska staten. De assyriska kungarna skapade en stor, välbeväpnad och stark armé, som ställde hela statsmaktens apparat i militära behov. Den talrika assyriska armén bestod av militära kolonister och fylldes också på tack vare militäruppsättningar som producerades bland de breda delarna av den fria befolkningen. Chefen för varje region samlade trupper på territoriet under hans jurisdiktion och beordrade själv dessa trupper. Armén inkluderade också kontingenter av allierade, det vill säga de stammar som erövrades och annekterades till Assyrien. Sålunda vet vi att Sanherib, Sargons son (slutet av 800-talet f.Kr.), inkluderade i armén 10 tusen bågskyttar och 10 tusen sköldbärare från fångarna i "västerlandet" och Ashurbanipal (600-talet f.Kr. ) e.) fyllde sin här med bågskyttar, sköldbärare, hantverkare och smeder från Elams erövrade trakter. I Assyrien skapas en permanent armé, som kallades "Rikets knut" och tjänade till att undertrycka rebellerna. Slutligen fanns det tsarens livgarde, som var tänkt att skydda tsarens "heliga" person. Utvecklingen av militära angelägenheter krävde upprättandet av vissa stridsformationer. Inskrifterna nämner oftast små formationer bestående av 50 personer (kisru). Däremot fanns det uppenbarligen mindre och större militära formationer. Vanliga militära enheter omfattade fotsoldater, ryttare och krigare som stred på vagnar, och ibland etablerades ett proportionellt förhållande mellan enskilda vapentyper. För varje 200 fotsoldater fanns det 10 ryttare och en vagn. Närvaron av vagnar och kavalleri, som först dök upp under Ashurnazirpal (IX århundradet f.Kr.), ökade kraftigt den assyriska arméns rörlighet och gav den möjlighet att göra snabba attacker och lika snabbt förfölja den retirerande fienden. Men ändå förblev huvuddelen av trupperna infanteri, bestående av bågskyttar, sköldbärare, spjutskyttar och spjutkastare. Assyriska trupper utmärkte sig genom sina goda vapen. De var beväpnade med rustningar, sköldar och hjälmar. De vanligaste vapnen var båge, kort svärd och spjut.

De assyriska kungarna ägnade särskild uppmärksamhet åt deras truppers goda beväpning. Många vapen hittades i Sargon II:s palats, och Sanherib och Esarhaddon (700-talet f.Kr.) byggde en riktig arsenal i Nineve, "ett palats där allt är bevarat" för "beväpning av svarthåriga, för att ta emot hästar, mulor , åsnor, kameler, vagnar, godsvagnar, vagnar, koger, bågar, pilar, alla slags redskap och selar för hästar och mulor.

I Assyrien dök det för första gången upp "tekniska" militära enheter, som användes för att lägga vägar i bergen, för att bygga enkla broar och pontonbroar, såväl som läger. De bevarade bilderna indikerar en hög utveckling av befästningskonst i det gamla Assyrien för den tiden. Assyrierna visste hur man bygger stora och väl skyddade av murar och torn, permanenta läger av fästningstyp, som de gav en rektangulär eller oval form. Befästningstekniken lånades från assyrierna av perserna och övergick från dem till de gamla romarna. Ruinerna av fästningar som har överlevt till denna dag, som finns på ett antal platser, som till exempel i Zendshirli, talar om den högteknologiska befästningen i det antika Assyrien. Förekomsten av välförsvarade fästningar krävde användning av belägringsvapen. Därför, i Assyrien, i samband med utvecklingen av befästningen, uppträder också början av den äldsta "artilleri"-verksamheten. På väggarna i de assyriska palatsen har bilder av belägring och stormning av fästningar bevarats. De belägrade fästningarna var vanligtvis omgivna av en jordvall och en vallgrav. Plankbeläggningar och byggnadsställningar byggdes nära deras väggar för installation av belägringsvapen. Assyrierna använde belägringsrams, ett slags baggar på hjul. Stötdelen av dessa verktyg var en stor stock, klädd i metall och upphängd i kedjor. Människor som befann sig under en baldakin skakade den här stocken och bröt med den fästningsmurarna. Det är mycket möjligt att dessa första assyriska belägringsvapen lånades från dem av perserna och sedan utgjorde grunden för mer avancerade vapen som användes av de gamla romarna.

Den breda erövringspolitiken orsakade en betydande tillväxt i krigskonsten. De assyriska befälhavarna visste hur man använde front- och flankattacker och kombinationen av dessa typer av attacker vid attack med bred front. Ofta använde assyrierna olika "militära knep", som en nattattack mot fienden. Tillsammans med taktiken att krossa användes också svälttaktiken. För detta ändamål ockuperade militära avdelningar alla bergspass, vattenkällor, brunnar, flodkorsningar, för att avbryta all fiendekommunikation, beröva honom vatten, förnödenheter och möjligheten att ta emot förstärkningar. Den assyriska arméns främsta styrka var dock attackens snabba hastighet, förmågan att leverera ett blixtnedslag till fienden innan han samlade sina styrkor. Ashurbanipal (VII århundradet f.Kr.) erövrade hela det bergiga och robusta landet Elam inom en månad. De oöverträffade mästarna i sin tids militärkonst - assyrierna var väl medvetna om vikten av fullständig förstörelse av fiendens stridsstyrka. Därför förföljde och förstörde de assyriska trupperna särskilt snabbt och envist den besegrade fienden och använde vagnar och kavalleri för detta ändamål.

Den huvudsakliga militärmakten i Assyrien var en stor, välbeväpnad och stridsberedd landarmé. Assyrien hade nästan ingen egen flotta och tvingades förlita sig på flottorna i de erövrade länderna, främst Fenicien, vilket till exempel var fallet under Sargons fälttåg mot Cypern. Därför är det inte förvånande att assyrierna skildrade varje havsexpedition som en stor händelse. Sålunda beskrivs avsändandet av en flotta till Persiska viken under kung Sanherib i stor detalj i assyriska inskriptioner. Fartyg för detta ändamål byggdes av feniciska hantverkare i Nineve, sjömän från Tyrus, Sidon och Jonien sattes på dem, sedan skickades skeppen nerför Tigris till Opis. Efter det släpades de över land till Arakhtu-kanalen. På Eufrat lastades assyriska soldater på dem, varefter denna flotta slutligen skickades till Persiska viken.

Den assyriska arméns belägring av fästningen. Relief på sten. London. Brittiskt museum

Assyrierna förde sina krig med angränsande folk främst för att erövra grannländer, ta de viktigaste handelsvägarna och även beslagta byte, främst fångar, som vanligtvis var förslavade. Detta indikeras av många inskriptioner, särskilt krönikor, som i detalj beskriver de assyriska kungarnas fälttåg. Således förde Sanherib från Babylon 208 000 fångar, 720 hästar och mulor, 11 073 åsnor, 5 230 kameler, 80 100 tjurar osv. kor, 800 600 små nötkreatur. Allt byte som tillfångatogs under kriget delades vanligtvis av kungen mellan tempel, städer, stadshärskare, adelsmän och trupper. Naturligtvis behöll kungen lejonparten av bytet för sig själv. Att fånga bytesdjur förvandlades ofta till ett oförställt rån av ett erövrat land. Detta indikeras tydligt av följande inskription: ”Krigsvagnar, vagnar, hästar, mulor som tjänade som flockdjur, vapen, allt relaterat till striden, allt som kungens händer tog mellan Susa och Ulaifloden, beordrades med glädje av Ashur och de stora gudarna togs ut ur Elam och delade ut som gåvor bland alla trupperna.

Hela statsförvaltningssystemet ställdes till tjänst för militära angelägenheter och de assyriska kungarnas aggressiva politik. Assyriska tjänstemäns positioner är nära sammanflätade med militära poster. Alla trådar i landets regering konvergerar till det kungliga palatset, där de viktigaste statliga tjänstemännen som har ansvaret för enskilda regeringsgrenar är permanent placerade.

Statens vidsträckta territorium, som var större än alla tidigare statliga sammanslutningar, krävde en mycket komplex och krånglig apparat för statsförvaltningen. Den överlevande listan över tjänstemän från Esarhaddons era (600-talet f.Kr.) innehåller en lista på 150 befattningar. Tillsammans med militäravdelningen fanns även en ekonomiavdelning som hade hand om att driva in skatter från befolkningen. Provinserna annekterade till den assyriska staten fick betala en viss hyllning. De områden som bebos av nomader betalade vanligtvis tribut in natura i mängden ett huvud från 20 nötkreatur. Städer och regioner med en bofast befolkning hyllade i guld och silver, vilket framgår av de överlevande skattelistorna. Skatter togs in från bönderna in natura. Som regel togs en tiondel av skörden, en fjärdedel av fodret och ett visst antal boskap som skatt. En särskild plikt togs från ankommande fartyg. Samma tullar togs ut vid stadsportarna på importerade varor.

Endast företrädare för aristokratin och några städer var befriade från sådana skatter, i vilka stora prästerliga högskolor åtnjöt stort inflytande. Således vet vi att Babylon, Borsshsha, Sippar, Nippur, Ashur och Haran var befriade från skatt till kungens fördel. Vanligtvis bekräftade de assyriska kungarna, efter deras tillträde till tronen, rättigheterna genom särskilda dekret största städerna för självstyre. Så var det under Sargon och Esarhaddon. Därför, efter Ashurbanipals tillträde, vände sig invånarna i Babylon till honom med en speciell petition, där de påminde honom om att "först så snart våra suveräna kungar besteg tronen, vidtog de omedelbart åtgärder för att bekräfta vår rätt till självstyre och säkerställa vårt välbefinnande." Gåvobrev som ges till aristokrater innehåller ofta anteckningar som befriade denna aristokrat från plikter. Dessa efterskrifter formulerades vanligtvis så här: ”Man ska inte ta skatter på spannmål. Han har inga uppgifter i sin stad. Om en tomt nämns, så skrivs det vanligtvis: "En fri tomt, befriad från tillförsel av foder och spannmål." Skatter och avgifter togs ut från befolkningen på basis av statistiska listor som sammanställts vid periodiska folk- och fastighetsräkningar. Listorna som har överlevt från regionerna i Haran anger namnen på personer, deras familjeförhållanden, deras egendom, särskilt mängden mark de ägde, och slutligen namnet på tjänstemannen till vilken de var skyldiga att betala skatt.

En bevarad lagkod som går tillbaka till 1300-talet. före Kristus t.ex. talar om kodifieringen av forntida sedvanerätt, som har bevarat ett antal lämningar från forna tider, såsom resterna av blodsfejder eller rättegången av en persons skuld med vatten (en sorts "prövning"). De uråldriga formerna av sedvanerätt och kommunal domstol gav dock alltmer vika för reguljär kunglig jurisdiktion, i händerna på rättsliga tjänstemän som avgjorde mål på grundval av enmanskommando. Rättsfallets utveckling indikeras ytterligare av det rättsliga förfarande som fastställs i lag. De rättsliga förfarandena bestod i att fastställa fakta och corpus delicti, förhöra vittnen, vars vittnesmål måste stödjas av en speciell ed "gudomlig tjur, son till solguden", rättegångar och dom. Det fanns också särskilda rättsliga organ, och den högsta domstolen satt vanligtvis i det kungliga slottet. Som framgår av de bevarade dokumenten utdömde de assyriska domstolarna, vars verksamhet syftade till att stärka det befintliga klasssystemet, vanligtvis olika straff på de skyldiga, och i vissa fall var dessa straff mycket grymma. Tillsammans med böter, tvångsarbete och kroppsstraff användes också grymma stympningar av de skyldiga. Skyldig avskurna läppar, näsa, öron, fingrar. I vissa fall spetsades eller hälldes den dömde över huvudet med het asfalt. Det fanns också fängelser, som finns beskrivna i dokument som har överlevt till vår tid.

När den assyriska staten växte uppstod behovet av mer noggrann förvaltning av både de egentliga assyriska regionerna och de erövrade länderna. Blandningen av de subareiska, assyriska och arameiska stammarna till ett assyriskt folk ledde till ett brott i de gamla stam- och stambanden, vilket krävde en ny administrativ uppdelning av landet. I avlägsna länder, erövrade av kraften från assyriska vapen, uppstod ofta uppror. Under Tiglath-pileser III ersattes därför de gamla stora regionerna av nya, mindre distrikt, ledda av särskilda tjänstemän (bel-pakhati). Namnet på dessa tjänstemän var lånat från Babylonien. Det är fullt möjligt att hela det nya systemet med små administrativa distrikt också lånades från Babylonien, där befolkningstätheten alltid krävde en organisation av små distrikt. Handelsstäder, som åtnjöt privilegier, styrdes av särskilda borgmästare. Hela ledningssystemet som helhet var dock till stor del centraliserat. För att hantera den enorma staten använde kungen speciella "tjänstemän för uppdrag" (bel-pikitti), med hjälp av vilka alla trådar för att hantera den stora staten koncentrerades i händerna på despoten, som befann sig i det kungliga palatset.

Under den nyassyriska eran, när den väldiga assyriska staten slutligen bildades, krävde ledningen av den väldiga staten strikt centralisering. Genomförandet av ständiga erövringskrig, undertryckandet av uppror bland de erövrade folken och bland de breda massorna av grymt exploaterade slavar och de fattiga krävde koncentrationen av den högsta makten i despotens händer och invigningen av hans auktoritet med hjälp av religion. Kungen ansågs vara den högsta översteprästen och utförde själv religiösa riter. Även ädla personer som antogs till kungens mottagande var tvungna att falla för kungens fötter och "kyssa marken framför honom" eller hans fötter. Despotismens princip fick dock inte ett så tydligt uttryck i Assyrien som i Egypten under den egyptiska statsmaktens storhetstid, då läran om faraos gudomlighet formulerades. Den assyriske kungen, även i en tidevarv av den högsta utvecklingen av staten, var ibland tvungen att tillgripa råd från prästerna. Innan ett stort fälttåg inleddes eller när en hög tjänsteman utsågs till en ansvarsfull position, frågade de assyriska kungarna gudarnas (oraklets) vilja som prästerna förmedlade till dem, vilket gjorde det möjligt för slavens härskande klass -äga aristokrati för att utöva betydande inflytande på regeringens politik.

Den assyriska statens sanna grundare var Tiglat-Pileser III (745–727 f.Kr.), som lade grunden till den assyriska militärmakten med sina militära kampanjer. Den första uppgiften som den assyriske kungen stod inför var behovet av att ge ett avgörande slag mot Urartu, Assyriens långvariga rival i Mindre Asien. Tiglath-Pileser III lyckades göra en framgångsrik resa till Urartu och tillfoga urartierna ett antal nederlag. Även om Tiglathpalasar inte erövrade det urartiska riket, försvagade han det avsevärt och återställde den tidigare "Assyriens makt i nordvästra delen av Mindre Asien. Vi informerar stolt den assyriske kungen om hans fälttåg mot nordväst och väster, vilket gjorde det möjligt att äntligen erövra de arameiska stammarna och återställ assyrisk dominans i Syrien, Fenicien och Palestina. Tiglatdalacap, erövrar Karkemisj, Samal, Hamat, Libanons trakter och når Medelhavet. Hiram, kungen av Tyrus, prinsen av Byblos och kungen av Israel (Samaria) förs till honom.Till och med Judéen, Edom och filistéerna Gaza erkänner den assyriske erövrarens makt. Hanno, härskaren över Gaza, flyr till Egypten. Men de formidabla assyriska trupperna närmar sig Egyptens gränser. Efter att ha handlat ett starkt slag för de sabaiska stammarna i Arabien, etablerade Tiglat-Pileser kontakter med Egypten och skickade dit en speciell tjänsteman.Särskilt assyriernas stora framgång under dessa västerländska fälttåg var intagandet av Damaskus 732, vilket öppnade mest för assyrierna. viktiga kommersiella och militära vägen till Syrien och Palestina.

En lika stor framgång för Tiglath-Pileser var den fullständiga underkastelsen av hela södra Mesopotamien upp till Persiska viken. Tiglathpalasar skriver om detta i krönikan i detalj:

"Jag underkuvade det vidsträckta landet Karduniash (Kassit Babylon) till den längsta gränsen och började dominera det ... Merodakh-Baladan, son till Yakina, kungen av Primorye, som inte visade sig inför kungarna, mina förfäder och gjorde inte kyssa deras fötter, greps av fasa inför de formidabla av Ashurs makt, min herre, och han kom till staden Sapia och ställde sig framför mig och kysste mina fötter. Guld, bergsdamm i stora mängder, guldprodukter, guldhalsband, ädelstenar ... färgade kläder, olika örter, nötkreatur och får tog jag som hyllning.

Efter att ha intagit Babylon 729, annekterade Tiglathpalasar Babylonien till sin väldiga stat och fick stöd av det babyloniska prästadömet. Kungen "förde rena offer till Bel ... till de stora gudarna, mina herrar ... och de älskade (erkänd. - V.A.) min prästerliga värdighet.

Efter att ha nått bergen i Aman i nordväst och penetrerat i öster in i regionerna för de "kraftfulla mederna", skapade Tiglath-Pileser III en enorm och mäktig militärstat. För att mätta de inre regionerna med en tillräcklig mängd arbetskraft tog kungen in ett stort antal slavar från de erövrade länderna. Tillsammans med detta flyttade den assyriske kungen hela stammar från en del av sin stat till en annan, vilket samtidigt borde ha försvagat motståndet från de erövrade folken och helt underordnat dem den assyriske kungens makt. Detta system med massmigrationer av erövrade stammar (nasahu) har sedan dess blivit ett av sätten att undertrycka de erövrade länderna.

Tiglat-Pileser III efterträddes av sin son Shalmaneser V. Under hans femåriga regeringstid (727-722 f.Kr.) gjorde Shalmaneser ett antal militära kampanjer och genomförde en viktig reform. Babylon och Fenicien och Palestina, belägna i väster, väckte Shalmanesers speciella uppmärksamhet. För att understryka förekomsten av en personlig förening med Babylon, antog den assyriske kungen det speciella namnet Ululai, som han kallades för i Babylon. För att undertrycka upproret, som förbereddes av härskaren över den feniciska staden Tyrus, gjorde Salmaneser två fälttåg västerut mot Tyrus och hans allierade, den israeliska kungen O detta. Assyriska trupper besegrade israeliterna och belägrade öns fästning Tyrus och Israels huvudstad Samaria. Men den reform som genomfördes av Shalmaneser var av särskild betydelse. I ett försök att något mildra de alltför förvärrade klassmotsättningarna, avbröt Salmaneser V de finansiella och ekonomiska fördelarna och privilegierna för de antika städerna Assyrien och Babylonien - Ashur, Nippur, Sippar och Babylon. Därmed tilldelade han den slavägande aristokratin, rika köpmän, präster och godsägare, som åtnjöt särskilt stort ekonomiskt inflytande i Babylonien, ett hårt slag. Reformen av Shalmanasar, som kraftigt påverkade detta segments intressen, väckte hans missnöje med kungens politik. Som ett resultat organiserades en konspiration och ett uppror väcktes. Shalmaneser V störtades och hans bror Sargon II höjdes till tronen.

Tiglath-Pileser III:s aggressiva politik fortsatte med stor briljans av Sargon II (722–705 f.Kr.), vars namn ("sharru kenu" - "laglig kung") antyder att han tog makten med våld och störtade sin föregångare. Sargon II var tvungen att återigen göra en kampanj i Syrien för att undertrycka upproret från de syriska kungarna och prinsarna, som uppenbarligen förlitade sig på Egyptens stöd. Som ett resultat av detta krig besegrade Sargon II Israel, tog Samaria och tog över 25 tusen israeler i fångenskap, och återbosatte dem i det inre och på de avlägsna gränserna till Assyrien. Efter en svår belägring av Tyrus lyckades Sargon II få kungen av Tyrus att underkasta sig honom och betala tribut. Till slut, i slaget vid Raphia, tillfogade Sargon Hanno, Gazas prins, och de egyptiska trupperna som faraon hade skickat för att hjälpa Gaza ett fullständigt nederlag. I sin krönika rapporterar Sargon II att han "grep Hanno, kung av Gaza, med sin egen hand" och tog emot hyllning från farao, "kung av Egypten", och drottningen av de sabaiska stammarna i Arabien. Efter att till slut ha erövrat Karkemisj tog Sargon II hela Syrien i besittning från Mindre Asiens gränser till Arabiens och Egyptens gränser.

Sargon II och hans vesir. Relief på sten. 8:e århundradet före Kristus e.

Inte mindre stora segrar vanns av Sargon II över Urartierna under 7:e och 8:e åren av hans regeringstid. Efter att ha trängt djupt in i landet Urartu, besegrade Sargon de urartiska trupperna, ockuperade och plundrade Musasir. I denna rika stad erövrade Sargon en enorm mängd byte. "Palatsens skatter, allt som fanns i det, 20 170 människor med sin egendom, Khalda och Bagbartum, deras gudar med sina rika kläder, räknade jag som byte." Nederlaget var så stort att den urartiska kungen Rusa, efter att ha lärt sig om förstörelsen av Musasir och tillfångatagandet av gudarnas statyer av fienderna, "med sin egen hand begick självmord med sin dolk."

För Sargon II innebar kampen med Babylon, som stödde Elam, stora svårigheter. Men i detta krig besegrade Sargon också fienderna genom att använda de kaldeiska städernas och prästerskapets missnöje med den babyloniske kungen Merodah-Baladans (Marduk-apal-iddin) politik, vars envisa men meningslösa motstånd mot de assyriska trupperna förde med sig en förlust för handelsverksamheten i de babyloniska städerna och det babyloniska prästerskapet. Efter att ha besegrat de babyloniska trupperna gick Sargon, med sina egna ord, in i Babylon mitt i jubeln. Människor; ledd av präster, bjöd högtidligt in den assyriske kungen att gå in i Mesopotamiens antika huvudstad (710 f.Kr.). Segern över urarterna gjorde det möjligt för Sargon att stärka sitt inflytande i gränstrakterna som bebos av mederna och perserna. Det assyriska riket nådde en hög makt. Kungen byggde själv en ny lyxig huvudstad Dur-Sharrukin, vars ruiner ger en levande uppfattning om den assyriska kulturen och hur Assyrien blomstrade vid den tiden. Även avlägset Cypern erkände den assyriske kungens makt och sände honom hyllning.

Den enorma assyriska statens makt var dock till stor del internt bräcklig. Efter döden av en mäktig erövrare gjorde de erövrade stammarna uppror. Nya koalitioner bildades som hotade den assyriske kungen Sina-herib. De små kungadömena och furstendömena Syrien, Fenicien och Palestina förenades igen. Tyrus och Judéen, som kände Egyptens stöd bakom sig, gjorde uppror mot Assyrien. Trots de stora militära styrkorna misslyckades Sanherib med att snabbt undertrycka upproret. Den assyriske kungen tvingades använda inte bara vapen utan också diplomati, med hjälp av den ständiga fiendskapen mellan de två stora städer Fenicien - Sidon och Tyrus. Efter att ha belägrat Jerusalem såg Sanherib till att den judiska kungen betalade honom med rika gåvor. Egypten, styrt av den etiopiske kungen Shabaka, kunde inte ge tillräckligt stöd till Palestina och Syrien. De egyptisk-etiopiska trupperna besegrades av Sanherib.

Stora svårigheter skapades för Assyrien och i södra Mesopotamien. Den babyloniske kungen Merodak-Baladan fick fortfarande stöd av den elamitiske kungen. För att ge ett avgörande slag mot sina fiender i de södra och sydöstra länderna, utrustade Sanherib en stor expedition till kusten av Kaldeen och Elam, och skickade sin armé landvägen och samtidigt med fartyg till Persiska vikens stränder. Men Sanherib misslyckades med att omedelbart sätta stopp för sina fiender. Efter envis kamp med elamiterna och babylonierna ockuperade och ödelade Sanherib Babylon först år 689 och tillfogade sina motståndare avgörande nederlag. Den elamitiska kungen, som tidigare hjälpt Babylon, kunde inte längre ge honom tillräckligt stöd.

Esarhaddon (681-668 f.Kr.) kom till tronen efter en palatskupp, under vilken hans far Sanherib dödades. Eftersom han kände en viss bräcklighet i sin position, försökte Esarhaddon i början av sin regeringstid förlita sig på det babyloniska prästadömet. Han tvingade de babyloniska rebellernas huvud att fly, så att han "flydde till Elam som en räv". Genom att använda huvudsakligen diplomatiska kampmetoder såg Esarhaddon till att hans motståndare "dödades av Elams svärd" eftersom han bröt mot ederna till gudarna. Som en subtil politiker lyckades Esarhaddon vinna över sin bror genom att anförtro honom ledningen av sjöfartslandet och helt underordna honom hans makt. Esarhaddon satte i uppdrag att besegra Assyriens huvudfiende, den etiopiske faraon Taharka, som stödde prinsarna och kungarna i Palestina och Syrien och städerna Fenicien, som ständigt gjorde uppror mot Assyrien. I ett försök att stärka sin dominans på den syriska kusten av Medelhavet, var den assyriske kungen tvungen att ge Egypten ett avgörande slag. När han förberedde ett fälttåg mot det avlägsna Egypten, slår Esarhaddon först till en av sina envisa fiender, Abdi-Milkutti, kungen av Sidon, "som enligt Esarhaddon flydde från mina vapen till mitten av havet." Men kungen "fångade honom ur havet som en fisk." Sidon togs och förstördes av de assyriska trupperna. Assyrierna tog rikt byte i denna stad. Uppenbarligen stod Sidon i spetsen för en koalition av syriska furstendömen. Efter att ha intagit Sidon, erövrade kungen hela Syrien och återbosatte den upproriska befolkningen i en ny, specialbyggd stad. Efter att ha konsoliderat sin makt över de arabiska stammarna erövrade Esarhaddon Egypten och tillfogade de egyptisk-etiopiska trupperna i Taharqa flera nederlag. I sin inskription beskriver Esarhaddon hur han erövrade Memphis inom en halv dag, förstörde, förödande och plundrade det stora egyptiska kungarikets antika huvudstad och "drog Etiopiens rot från Egypten". Det är fullt möjligt att Esarhaddon försökte förlita sig på den egyptiska befolkningens stöd, och framställde hans erövringskampanj som befrielsen av Egypten från det etiopiska oket. I norr och öster fortsatte Esarhaddon att slåss med grannstammarna Transkaukasien och Iran. Esarhaddons inskriptioner nämner redan kimmerernas, skyternas och medernas stammar, som gradvis blir ett hot mot Assyrien.

Ashurbanipal, den siste betydande kungen i den assyriska staten, upprätthöll under sin regeringstid med stora svårigheter enheten och den militära och politiska makten i en stor stat som absorberade nästan alla länder i den antika östliga världen från Irans västra gränser i öster till Medelhavet i väster, från Transkaukasien i norr till Etiopien i söder. Folken som erövrades av assyrierna fortsatte inte bara att slåss mot sina förslavare, utan organiserade redan allianser för att slåss mot Assyrien. De avlägsna och svåråtkomliga områdena i Kaldeen vid havet, med dess ogenomträngliga träsk, var en utmärkt tillflyktsort för de babyloniska rebellerna, som alltid fick stöd av de elamitiska kungarna. I ett försök att stärka sin makt i Babylon, installerade Ashurbanipal sin bror Shamashshumukin som den babyloniske kungen, men hans skyddsling anslöt sig till sina fiender. Den assyriske kungens "förrädiska bror" "höll inte sin ed" och väckte ett uppror mot Assyrien i Akkad, Kaldeen, bland araméerna, i sjöfartslandet, i Elam, i Gutium och i andra länder. Sålunda bildades en mäktig koalition mot Assyrien, till vilken Egypten anslöt sig. Genom att dra fördel av hungersnöden i Babylonien och inre oroligheter i Elam, besegrade Ashurbashshal babylonierna och elamiterna och intog Babylon 647. För att slutligen besegra de elamitiska trupperna gjorde Ashur-banipal två resor till detta avlägsna bergsland och tilldelade elamiterna ett hårt slag. "14 kungliga städer och otaliga små städer och tolv distrikt i Elam - allt detta har jag erövrat, förstört, ödelagt, satt i brand och bränt." Assyriska trupper erövrade och plundrade huvudstaden Elam - Susa. Ashurbanipal listar stolt upp namnen på alla elamitiska gudar vars statyer han fångade och förde till Assyrien.

Betydligt större svårigheter uppstod för Assyrien i Egypten. Ashurbanipal ledde kampen mot Etiopien och gjorde ett försök att förlita sig på den egyptiska aristokratin, i synnerhet på den halvoberoende härskaren av Sais vid namn Necho. Trots att Ashurbanipal stödde sitt diplomatiska spel i Egypten med hjälp av vapen, skickade trupper till Egypten och gjorde förödande kampanjer där, föll Psamtik, Nechos son, som utnyttjade Assyriens interna svårigheter, bort från Assyrien och bildade en självständig egyptisk stat. Ashurbanipal lyckades med stora svårigheter behålla sin kontroll över Fenicien och Syrien. Ett stort antal brev från assyriska tjänstemän, invånare och underrättelsetjänstemän, riktade direkt till kungen, där en mängd olika politiska och ekonomiska uppgifter rapporteras, vittnar också om de oroligheter och uppror som ägde rum i Syrien. Men med särskild uppmärksamhet tittade den assyriska regeringen noga på vad som hände i Urartu och Elam. Uppenbarligen kunde Assyrien inte längre bara lita på styrkan hos sina vapen. Med hjälp av subtil diplomati, ständigt manövrerande mellan olika fientliga styrkor, var Assyrien tvungen att behålla sina enorma ägodelar, bryta fientliga koalitioner och försvara sina gränser från invasionen av farliga motståndare. Dessa var de framväxande symptomen på den gradvisa försvagningen av den assyriska staten. En ständig fara för Assyrien var de många nomadstammar som bodde norr och öster om Assyrien, i synnerhet kimmererna, skyterna (Asgusai), mederna och perserna, vars namn nämns i de assyriska inskrifterna på 700-talet. De assyriska kungarna misslyckades med att helt underkuva Urartu och slutligen krossa Elam. Slutligen gömde Babylon alltid drömmen om att återställa sin självständighet och sin urgamla inte bara kommersiella och kulturella utan också politiska makt. Således erövrade de assyriska kungarna, som strävade efter världsherravälde och bildade en enorm makt, ett antal länder, men kunde inte helt undertrycka motståndet från alla de erövrade folken. Ett fint utvecklat system för spionage bidrog till att en mängd information om vad som hände vid den stora statens gränser och i grannländerna ständigt levererades till Assyriens huvudstad. Det är känt att den assyriske kungen informerades om krigsförberedelser, om truppers rörelser, om slutande av hemliga allianser, om att ta emot och skicka ambassadörer, om konspirationer och uppror, om att bygga fästningar, om avhoppare, om boskapens prasslande, om skörd och andra angelägenheter i grannstaterna.

Det assyriska riket var trots sin enorma storlek en koloss med fötter av lera. Separata delar av denna enorma stat var inte ekonomiskt fast sammankopplade. Därför kunde hela denna enorma byggnad, byggd med hjälp av blodiga erövringar, konstant förtryck av de erövrade folken och exploatering av de breda massorna av befolkningen, inte vara hållbar och kollapsade snart. Kort efter Ashurbanipals död (626 f.Kr.) attackerade de kombinerade styrkorna från Media och Babylon Babylon och besegrade den assyriska armén. År 612 föll Nineve. År 605 f.Kr. e. hela den assyriska staten kollapsade under sina fienders slag. I slaget vid Karkemisj besegrades de sista assyriska avdelningarna av de babyloniska trupperna.

Assyriens historiska betydelse ligger i organisationen av den första stora staten som gjorde anspråk på att förena hela den kända världen vid den tiden. I samband med denna uppgift, som sattes av de assyriska kungarna, finns organisationen av en stor och stark stående armé och den höga utvecklingen av militärteknologi. Den assyriska kulturen, som nådde en ganska betydande utveckling, var till stor del baserad på kulturarvet från Babylon och det antika Sumer. Assyrierna lånade från de forntida folken i Mesopotamien ett system av kilskrift, typiska egenskaper religioner, litterära verk, karaktäristiska inslag av konst och en hel rad av vetenskaplig kunskap. Från forntida Sumer lånade assyrierna några av gudarnas namn och kulter, templets arkitektoniska form och till och med det typiska sumeriska byggnadsmaterialet - tegel. Babylons kulturella inflytande på Assyrien intensifierades särskilt under 1200-talet. före Kristus t.ex. efter intagandet av Babylon av den assyriske kungen Tukulti-Ninurta I, lånade assyrierna utbredda verk av religiös litteratur från babylonierna, i synnerhet den episka dikten om världens skapelse och hymner till de gamla gudarna Ellil och Marduk. Från Babylon lånade assyrierna det mätande och monetära systemet, vissa funktioner i organisationen av statsförvaltningen och många delar av lagen som utvecklades så under Hammurabis tidevarv.

Assyrisk gudom nära en dadelpalm

Det berömda biblioteket för den assyriske kungen Ashurbanipal, som finns i ruinerna av hans palats, vittnar om den höga utvecklingen av den assyriska kulturen. I detta bibliotek hittades ett stort antal olika religiösa inskriptioner, litterära verk och vetenskapliga texter, bland vilka inskriptioner som innehåller astronomiska observationer, medicinska texter och slutligen grammatik och lexikaliska uppslagsböcker, samt prototyper av senare ordböcker eller uppslagsverk, är av särskilt intresse. Assyriska skriftlärda samlade noggrant in och skrev av i enlighet med särskilda kungliga instruktioner, ibland underkastade vissa ändringar de mest olikartade verken av äldre skrift, och samlade i detta bibliotek en enorm skattkammare kulturella landvinningar folken i det antika östern. Vissa litterära verk, som till exempel botpsalmer eller "sörjande sånger för att lugna hjärtat", vittnar om den höga utvecklingen av assyrisk litteratur. I dessa sånger förmedlar den urgamla poeten med stor konstnärlig skicklighet känslan av djup personlig sorg hos en person som upplevt stor sorg, medveten om sin skuld och sin ensamhet. De ursprungliga och mycket konstnärliga verken i den assyriska litteraturen inkluderar de assyriska kungarnas krönikor, som främst beskriver erövringskampanjer, samt intern verksamhet assyriska kungar.

Ruinerna av palatsen Ashshurnazirpal i Kalakh och kung Sargon II i Dur-Sharrukin (moderna Khorsabad) ger en utmärkt uppfattning om den assyriska arkitekturen under dess storhetstid. Sargons palats byggdes, liksom de sumeriska byggnaderna, på en stor, konstgjort uppförd terrass. Det enorma palatset bestod av 210 salar och 30 gårdar anordnade asymmetriskt. Detta palats är, liksom andra assyriska palats, ett typiskt exempel på assyrisk arkitektur som kombinerar arkitektur med monumental skulptur, konstnärliga reliefer och dekorativa ornament. Vid den majestätiska ingången till palatset fanns det enorma statyer av "lamassu", väktargenier av det kungliga palatset, avbildade som fantastiska monster, bevingade tjurar eller lejon med ett mänskligt huvud. Väggarna i de främre salarna i det assyriska palatset var vanligtvis dekorerade med reliefbilder av olika scener av hovliv, krig och jakt. All denna lyxiga och monumentala arkitektoniska utsmyckning var tänkt att tjäna till att upphöja kungen, som ledde en enorm militärstat, och vittna om kraften hos de assyriska vapnen. Dessa reliefer, särskilt bilderna av djur i jaktscener, är den assyriska konstens högsta prestationer. Assyriska skulptörer kunde med stor sanningsenlighet och med stor uttryckskraft avbilda vilda djur, som de assyriska kungarna älskade att jaga så mycket.

Tack vare utvecklingen av handeln och erövringen av ett antal grannländer spred assyrierna sumerisk-babylonisk skrift, religion, litteratur och de första rudimenten av objektiv kunskap i alla länder i den antika östvärlden, vilket gjorde kulturellt arv forntida Babylon är egendom för de flesta folk i det forntida östern.

Tiglath-Pileser III på sin vagn

Anmärkningar:

F. Engels, Anti-Dühring, Gospolitizdat, 1948, s. 151.

Några av dessa reliefer förvaras i Leningrad, i eremitaget.

Period (XX-XVI århundraden f.Kr.)

Under den gamla assyriska perioden ockuperade staten ett litet territorium, vars centrum var Ashur. Befolkningen ägnade sig åt jordbruk: de odlade korn och dinkel, planterade vindruvor med naturlig bevattning (regn- och snönederbörd), brunnar och i en liten mängd - med hjälp av bevattningsanläggningar - Tigris vatten. I de östra delarna av landet hade boskapsuppfödning med användning av fjällängar för sommarbete ett stort inflytande. Men huvudrollen i det tidiga assyriska samhällets liv spelades av handel.

De viktigaste handelsvägarna gick genom Assyrien: från Medelhavet och från Mindre Asien längs Tigris till regionerna i centrala och södra Mesopotamien och vidare till Elam. Ashur försökte skapa sina egna handelskolonier för att få fotfäste på dessa huvudgränser. Redan vid årsskiftet 3-2 tusen f.Kr. han lägger under sig den tidigare sumerisk-akkadiska kolonin Gasur (öster om Tigris). Den östra delen av Mindre Asien var särskilt aktivt koloniserad, varifrån råvaror viktiga för Assyrien exporterades: metaller (koppar, bly, silver), boskap, ull, läder, trä - och där spannmål, tyger, färdiga kläder och hantverk importerades.

Det gamla assyriska samhället var ett slavsamhälle, men behöll starka rester av stamsystemet. Det fanns kungliga (eller palats) och tempelgårdar, vars mark odlades av samhällsmedlemmar och slavar. Det mesta av marken ägdes av samhället. Tomterna ägdes av stora familjesamhällen "bitum", som omfattade flera generationer av de närmaste släktingarna. Marken utsattes för regelbunden omfördelning, men kunde också vara i frekvent ägo. Under denna period stack handelsadeln ut och blev rik till följd av internationell handel. Slaveriet var redan utbrett. Slavar förvärvades genom skuldslaveri, köp från andra stammar och även som ett resultat av framgångsrika militära kampanjer.

Den assyriska staten vid den tiden kallades alum Ashur, vilket betydde staden eller samhället Ashur. Folkförsamlingar och äldsteråd överlevde fortfarande, som valde en ukullum - en tjänsteman som ansvarar för de rättsliga och administrativa angelägenheterna i statens stad. Det fanns också en ärftlig position för härskaren - ishshakkum, som hade religiösa funktioner, övervakade tempelbygget och andra offentliga arbeten och under kriget blev en militär ledare. Ibland kombinerades dessa två positioner i händerna på en person.

I början av 1900-talet f.Kr. den internationella situationen för Assyrien är olycklig: uppkomsten av staten Mari i Eufratregionen blev ett allvarligt hinder för den västra handeln med Ashur, och bildandet av det hetitiska riket gjorde snart till intet de assyriska köpmännen i Mindre Asien. Handeln hämmades också av de amoritiska stammarnas framfart i Mesopotamien. Tydligen, för att återställa den, genomförde Ashur under Ilushumas regering de första fälttågen västerut, till Eufrat och söderut, längs Tigris. Särskilt aktiv utrikespolitik, där den västliga riktningen råder, bedriver Assyrien under Shamshi-Adad 1 (1813-1781 f.Kr.). Hennes trupper intar de nordmesopotamiska städerna, lägger under sig Mari, erövrar den syriska staden Qatna. Mellanhandel med väst går över till Ashur. Assyrien upprätthåller fredliga förbindelser med sina södra grannar - Babylonien och Eshnunna, men i öster måste det föra ständiga krig med hurrianerna. Alltså i slutet av 1800-talet - början av 1700-talet f.Kr. Assyrien förvandlades till en stor stat och Shamshi-Adad 1 tillägnade sig titeln "mängdernas kung".

Den assyriska staten omorganiserades. Kungen ledde en omfattande administrativ apparat, blev överbefälhavare och domare och skötte den kungliga ekonomin. Hela den assyriska statens territorium var uppdelat i distrikt, eller provinser (khalsum), ledda av guvernörer utsedda av kungen. Den assyriska statens grundenhet var samhället - alun. Hela befolkningen i staten betalade skatt till statskassan och utförde olika arbetsuppgifter. Armén bestod av yrkessoldater och allmän milis.

Under efterföljarna till Shamshi-Adad 1 började Assyrien lida nederlag från den babyloniska staten, där Hammurabi då regerade. Han, i allians med Mari, besegrade Assyrien och hon, i slutet av 1500-talet f.Kr. blev bytet för den unga staten - Mitanni. Assyrisk handel minskade när hettiterna drev assyriska köpmän ut ur Mindre Asien, Egypten ur Syrien och Mitanni stängde västerut.

Tillbaka i det 2:a årtusendet f.Kr. Assyrien blev en av de största forntida öststaterna. Men invasionen av de semi-nomadiska arameiska stammarna hade en stor inverkan på hennes öde. Assyrien upplevde en utdragen, nästan tvåhundraårig nedgång, från vilken det återhämtade sig först på 1000-talet f.Kr.. De bosatta arameerna blandade sig med huvudbefolkningen. Införandet av järn i militära angelägenheter började. På den politiska arenan hade Assyrien inga värdiga rivaler. Bristen på råvaror (metaller, järn), liksom önskan att ta tvångsarbete - slavar - drev Assyrien till aggressiva kampanjer. Assyrien flyttade ofta hela folk från plats till plats. Många folk gav stor hyllning till Assyrien. Gradvis, med tiden, började den assyriska staten i huvudsak leva med dessa ständiga rån.

I ett försök att ta rikedomen i Mindre Asien var Assyrien inte ensamt. Sådana stater som Egypten, Babylon, Urartu motsatte sig ständigt Assyrien i detta, och hon förde långa krig med dem.

I början av 900-talet f.Kr. Assyrien stärktes, återställde sin makt i norra Mesopotamien och återupptog sin aggressiva utrikespolitik. Den blev särskilt aktiv under två kungars regeringstid: Ashurnatsirapal 2 (883-859 f.Kr.) och Shalmaneser 3 (859-824 f.Kr.). Under den första av dem kämpade Assyrien framgångsrikt i norr med Nairi-stammarna, från vilka staten Urartu senare bildades. Assyriska trupper tillfogade bergsstammarna Media, som bodde öster om Tigris, ett antal nederlag. Men huvudriktningen för den assyriska expansionen var riktad mot väster, till regionen vid den östra Medelhavskusten. Överflöd av mineraler (metaller, värdefulla stenar), en magnifik timmer, var rökelse känd i hela Mellanöstern. Här fanns de viktigaste vägarna för land- och sjöhandel. De gick genom sådana städer som Tyrus, Sidon, Damaskus, Byblos, Arvad, Karkemisj.

Det är i denna riktning som Ashshurnatsinapar 2 genomför de viktigaste militära kampanjerna. Han lyckades besegra de arameiska stammarna som bor i norra Syrien, för att erövra ett av deras furstendömen - Bit-Adini. Snart nådde han Medelhavets stränder, och ett antal härskare över de syriska furstendömena och feniciska städer gav honom hyllning.

Hans son Shalmanasar 3 fortsatte sin fars erövringspolitik. De flesta av kampanjerna var också riktade västerut. Men vid denna tid kämpade Assyrien i andra riktningar. I norr var det ett krig med delstaten Urartu. Till en början lyckades Shalmanasar 3 tillfoga honom flera nederlag, men sedan samlade Urartu styrka, och krigen med honom fick en utdragen karaktär.

Assyrierna fick stora framgångar i sin kamp mot Babylon. Deras trupper invaderade långt in i landet och nådde Persiska vikens stränder. Snart satt en assyrisk skyddsling på den babyloniska tronen. I väster erövrade Shalmaneser 3 slutligen furstendömet Bit-Adini. Kungarna av furstendömena i norra Syrien och sydöstra Mindre Asien (Kummukh, Melid, Hattina, Gurgum, etc.) gav honom hyllning och uttryckte sin lydnad. Men kungariket Damaskus skapade snart en stor koalition för att bekämpa Assyrien. Det inkluderade sådana stater som Kue, Hamat, Arzad, kungariket Israel, Ammon, araberna på den syrisk-mesopotamiska stäppen, och den egyptiska avdelningen deltog också i striderna.

En hård strid ägde rum i staden Karkara vid floden Orontes 853 f.Kr.. Uppenbarligen kunde assyrierna inte tillfoga koalitionen ett slutgiltigt nederlag. Även om Karkar föll, intogs inte de andra städerna i koalitionen - Damaskus, Ammon. Först år 840, efter 16 fälttåg över Eufrat, lyckades Assyrien uppnå en avgörande fördel. Chazael, kungen av Damaskus, besegrades, rikt byte tillfångatogs. Även om själva staden Damaskus inte intogs igen, bröts den militära styrkan i Damaskus-riket. Tyrus, Sidon och Israels kungarike skyndade sig att ge skatt till den assyriske kungen.

Som ett resultat av fångsten av många skatter började Assyrien omfattande konstruktion under denna period. Forntida Ashur byggdes om och dekorerades. Men på 900-talet f.Kr. Särskild uppmärksamhet Assyriska kungar drogs till den nya assyriska huvudstaden - staden Kalha (moderna Nimrud). Majestätiska tempel, assyriska kungars palats, kraftfulla fästningsmurar byggdes här.

I slutet av 900-talet - början av 800-talet f.Kr. Den assyriska staten går åter in i en period av nedgång. Största delen av den assyriska befolkningen var involverad i ständiga kampanjer, vilket ledde till att landets ekonomi var på tillbakagång. År 763 f.Kr ett uppror bröt ut i Ashur, och andra regioner och städer i landet gjorde snart uppror: Arraphu, Guzanu. Bara fem år senare undertrycktes alla dessa uppror. En hård kamp fördes inom själva staten. Handelseliten ville att världen skulle handla. Militäreliten ville fortsätta kampanjer för att fånga nya byten.

Assyriens förfall vid denna tid underlättades av förändringen i början av 800-talet f.Kr. internationella situationen. Urartu, en ung stat med stark armé, som gjorde framgångsrika resor till Transkaukasien, till sydöstra Mindre Asien och till och med till själva Assyriens territorium.

I 746-745. FÖRE KRISTUS. efter det nederlag som Assyrien led från Urartu bröt ett uppror ut i Kalkha, som ett resultat av vilket Tiglathpalasar 3 kom till makten i Assyrien.Han genomförde viktiga reformer. För det första genomförde han uppdelningen av de tidigare guvernörskapen, på ett sådant sätt att för mycket makt inte skulle koncentreras i händerna på någon tjänsteman. Hela territoriet var uppdelat i små områden.

Den andra reformen av Tiglathpalasar genomfördes inom området militära angelägenheter och armén. Tidigare förde Assyrien krig med milisstyrkor, såväl som kolonistsoldater som fick landtomter för sin tjänst. I fälttåget och i fredstid försörjde sig varje krigare. Nu skapades en stående armé, som rekryterades från rekryter och försörjdes fullt ut av kungen. Indelningen efter trupptyperna var fixerad. Antalet lätta infanterister har utökats. Kavalleriet började användas flitigt. Den assyriska arméns slagstyrka bestod av krigsvagnar. Fyra hästar spändes till vagnen. Besättningen bestod av två eller fyra personer. Armén var väl beväpnad. Pansar, sköldar, hjälmar användes för att skydda krigare. Hästar var ibland täckta med "rustning" gjord av filt och läder. Under belägringen av städer användes baggar, vallar restes till fästningens murar, tunnlar gjordes. För att skydda trupperna byggde assyrierna ett befäst läger omgivet av en vall och en vallgrav. Alla större assyriska städer hade starka murar som kunde stå emot en lång belägring. Assyrierna hade redan ett slags sappertrupper som byggde broar, asfalterade passager i bergen. I viktiga områden anlade assyrierna asfalterade vägar. Assyriska vapensmeder var kända för sitt arbete. Armén åtföljdes av skriftlärda som förde register över byte och fångar. Armén inkluderade präster, siare, musiker. Assyrien hade en flotta, men den spelade ingen nämnvärd roll, eftersom Assyrien förde sina huvudkrig på land. Flottan för Assyrien byggdes vanligtvis av fenicierna. Underrättelsetjänsten var en viktig del av den assyriska armén. Assyrien hade en enorm agent i de länder hon erövrade, vilket gjorde att hon kunde förhindra tal. Under kriget skickades många spioner för att möta fienden, som samlade in information om antalet fientliga trupper och var de befann sig. Underrättelser leddes vanligtvis kronprins. Assyrien använde nästan inte legosoldater. Det fanns sådana militära poster - general (slav-reshi), chef för prinsens regemente, stor härold (slav-shaku). Armén var uppdelad i avdelningar på 10, 50, 100, 1000 personer. Det fanns banderoller och standarder, vanligtvis med bilden av den högsta guden Ashur. Det största antalet av den assyriska armén nådde 120 000 människor.

Så Tiglath-Pileser 3 (745-727 f.Kr.) återupptog aggressiv aktivitet. I 743-740. FÖRE KRISTUS. han besegrade en koalition av norra Syrien och Mindre Asien härskare och fick tribut från 18 kungar. Sedan, i 738 och 735. FÖRE KRISTUS. han gjorde två framgångsrika resor till Urartus territorium. I 734-732. FÖRE KRISTUS. en ny koalition organiserades mot Assyrien, som omfattade kungariket Damaskus och Israel, många kuststäder, arabiska furstendömen och Elam. I öster, år 737 f.Kr. Tiglathpalasar lyckades få fotfäste inom ett antal områden inom media. I söder besegrades Babylon, och Tiglat-Pileser själv kröntes i det med den babyloniske kungens krona. De erövrade områdena gavs under överinseende av administrationen som utsetts av den assyriske kungen. Det var under Tiglathpalasar 3 som den systematiska migrationen av de erövrade folken började, för att blanda och assimilera dem. Bara från Syrien fördrevs 73 000 människor.

Under efterträdaren till Tiglathpalasar 3 - Shalmaneser 5 (727-722 f.Kr.) fortsatte en bred erövringspolitik. Shalmaneser 5 försökte begränsa rättigheterna för rika präster och köpmän, men störtades av Sargon 2 (722-705 f.Kr.) som ett resultat. Under honom besegrade Assyrien det upproriska kungariket Israel. Efter en treårig belägring, 722 f.Kr. Assyrier stormade kungadömets huvudstad - Samaria, och förstörde den sedan fullständigt. Invånarna flyttades till nya platser. Israels kungarike är borta. År 714 f.Kr ett tungt nederlag tillfogades staten Urartu. En hård kamp pågick för Babylon, som måste återerövras flera gånger. Under de sista åren av Sargons regeringstid ledde 2 kamp i motvind med Cimmerians.

Sonen till Sargon 2 - Sanherib (705-681 f.Kr.) förde också en hård kamp för Babylon. I väster, assyrierna år 701 f.Kr. belägrade huvudstaden i kungariket Juda - Jerusalem. Den judiske kungen Hiskia kom med skatt till Sanherib. Assyrierna närmade sig Egyptens gräns. Men vid denna tidpunkt dödades Sanherib som ett resultat av en palatskupp och hans yngste son, Esarhaddon (681-669 f.Kr.), besteg tronen.

Esarhaddon gör kampanjer mot norr, undertrycker upproren i de feniciska städerna, hävdar sin makt på Cypern, erövrar den norra delen av den arabiska halvön. År 671 erövrar han Egypten och antar titeln egyptisk farao. Han dog under en kampanj mot det nyligen upproriska Babylon.

I Assyrien kom Ashurbanapal (669 - ca 635/627 f.Kr.) till makten. Han var en mycket smart, utbildad man. Han talade flera språk, kunde skriva, hade litterär talang, skaffade sig matematiska och astronomiska kunskaper. Han skapade det största biblioteket med 20 000 lertavlor. Under honom byggdes och restaurerades många tempel och palats.

Assyriens utrikespolitik gick dock inte så smidigt. Egypten reser sig (667-663 f.Kr.), Cypern, västsyriska ägodelar (Judeen, Moab, Edom, Ammon). Urartu och Manna attackerar Assyrien, Elam motsätter sig Assyrien och medianhärskarna gör uppror. Först år 655 lyckas Assyrien undertrycka alla dessa tal och slå tillbaka attackerna, men Egypten har äntligen fallit bort. I 652-648. FÖRE KRISTUS. upproriska Babylon reser sig igen, tillsammans med Elam, arabiska stammar, feniciska städer och andra erövrade folk. År 639 f.Kr. de flesta talen undertrycktes, men dessa var Assyriens sista militära framgångar.

Händelser utvecklades snabbt. År 627 f.Kr Babylonien föll bort. År 625 f.Kr - Mussla. Dessa två stater sluter en allians mot Assyrien. År 614 f.Kr Ashur föll, 612 - Nineve. De sista assyriska trupperna besegrades i striderna vid Harran (609 f.Kr.) och Karkemisj (605 f.Kr.). Den assyriska adeln förstördes, de assyriska städerna förstördes, den vanliga assyriska befolkningen blandades med andra folk.

Källa: okänd.

Kort historia. Enorma Assyrien växte fram ur ett litet namn (administrativt distrikt) Ashur i norr. Under lång tid spelar "landet Ashur" inte någon betydande roll i Mesopotamiens öde och släpar efter sina södra grannar i utvecklingen. Assyriens uppkomst faller på XIII-XII århundraden. f.Kr. och slutar plötsligt som ett resultat av invasionen av arameerna. I ett och ett halvt sekel har befolkningen i "landet Ashur" upplevt svårigheterna med utländsk dominans, är ruinerad och lider av hunger.

Men på 800-talet före Kristus e. Assyrien håller på att återhämta sig. Erövringen av storskaliga erövringar börjar. De assyriska kungarna skapar en perfekt militärmaskin och gör sin stat till den mäktigaste staten i världen. Vidsträckta vidder i västra Asien underkasta sig assyrierna. Först i början av 700-talet. före Kristus e. deras energi och styrka torkar ut. De erövrade babyloniernas uppror, som slöt en allians med medernas stammar, leder till det kolossala assyriska imperiets död. Människorna av köpmän och soldater, som höll hennes tyngd på sina axlar, gjorde heroiskt motstånd i flera år. År 609 f.Kr. e. det är ett fall av staden Haran, det sista fästet i "landet Ashur".

Historien om det antika riket Assyrien

Tiden gick, och redan från XIV-talet. före Kristus e. i de assuriska dokumenten började härskaren kallas kungen, liksom härskarna i Babylonien, Mitanni eller den hettitiska staten, och den egyptiske farao - hans bror. Sedan dess har det assyriska territoriet antingen expanderat till väster och öster, för att sedan återigen krympa till storleken av det historiska forntida Assyrien- en smal landremsa längs Tigris stränder i dess övre delar. I mitten av 1200-talet före Kristus e. assyriska arméer de invaderade till och med gränserna för den hettitiska staten - en av de starkaste på den tiden, genomförde regelbundet kampanjer - inte så mycket för att öka territoriets skull, utan för rånens skull - i norr, till Nairi-stammarnas länder ; söderut, mer än en gång genom Babylons gator; i väster - till de blomstrande städerna i Syrien och.

Nästa storhetstid för den assyriska civilisationen nådde i början av XI-talet. före Kristus e. under Tiglathpalasar I (ca 1114 - ca 1076 f.Kr.). Hans arméer gjorde mer än 30 fälttåg västerut, erövrade norra Syrien, Fenicien och några provinser i Mindre Asien. De flesta av handelsvägarna som förbinder väst med öst hamnade återigen i händerna på assyriska köpmän. För att hedra sin triumf efter erövringen av Fenicien, företog Tiglathpalasar I en demonstrativ utfart på feniciska krigsfartyg till Medelhavet, och visade den fortfarande formidable rivalen - som i själva verket är en stormakt.

Karta över det antika Assyrien

En ny, tredje etapp av den assyriska offensiven infaller redan på IX-VII-talen. före Kristus e. Efter ett tvåhundraårigt uppehåll, som var tiden för statens förfall och det påtvingade försvaret från horderna av nomader från söder, norr och öster, hävdade det assyriska riket sig på nytt som ett mäktigt imperium. Hon inledde sin första allvarliga offensiv söderut - mot Babylon, som besegrades. Sedan, som ett resultat av flera fälttåg västerut, kom hela regionen Övre Mesopotamien under det forntida Assyriens styre. Vägen öppnades för ytterligare framryckning in i Syrien. Under de närmaste decennierna kände det forntida Assyrien praktiskt taget inte till nederlag och rörde sig stadigt mot sitt mål: att ta kontroll över de viktigaste råvarukällorna, produktionscentra och handelsvägar från Persiska viken till de armeniska högländerna och från Iran till Medelhavet och Mindre Asien.

Under flera framgångsrika kampanjer besegrade de assyriska arméerna sina grannar i norr, efter en ansträngande och hänsynslös kamp ledde de staterna Syrien och Palestina till underkastelse, och slutligen under kung Sargon II 710 f.Kr. e. Babylon erövrades till slut. Sargon kröntes till kung av Babylon. Hans efterträdare Sanherib kämpade länge mot babyloniernas och deras allierades uppror, men vid den här tiden hade Assyrien blivit den starkaste kraften.

Den assyriska civilisationens triumf varade dock inte länge. De erövrade folkens uppror skakade olika områden i imperiet – från södra Mesopotamien till Syrien.

Slutligen, år 626 f.Kr. e. Ledaren för den kaldeiska stammen från södra Mesopotamien, Nabopolassar, tog den kungliga tronen i Babylonien. Ännu tidigare, öster om kungariket Assyrien, förenades medernas spridda stammar i medianriket. kulturtid Assyrien passerade. Redan år 615 f.Kr. e. Meder dök upp vid väggarna i statens huvudstad - Nineve. Samma år belägrade Nabopolassar landets antika centrum - Ashur. År 614 f.Kr. e. mederna invaderade åter Assyrien och närmade sig också Assur. Nabopolassar flyttade omedelbart sina trupper till dem. Ashur föll före babyloniernas ankomst, och vid dess ruiner ingick kungarna av Media och Babylon en allians beseglad genom ett dynastiskt äktenskap. År 612 f.Kr. e. Allierade styrkor belägrade Nineve och tog den bara tre månader senare. Staden förstördes och plundrades, mederna återvände till sina länder med en del av bytet och babylonierna fortsatte att erövra det assyriska arvet. År 610 f.Kr. e. resterna av den assyriska armén, förstärkta av egyptiska förstärkningar, besegrades och drevs tillbaka över Eufrat. Fem år senare besegrades de sista assyriska avdelningarna. Så här slutade det den första "världsmakten" i mänsklighetens historia. Samtidigt skedde inga betydande etniska förändringar: bara "toppen" av det assyriska samhället gick under. Det enorma hundraåriga arvet från riket Assyrien gick till Babylon.