"En stads historia" sammanfattning som finns i den här artikeln, är en detaljerad krönika om staden Glupov. Händelserna som ägde rum från 1731 till 1825 beskrivs. Romanen inleds med kapitlet "Från förlaget", där författaren starkt insisterar på äktheten av denna krönika, och även uppmanar läsaren att föreställa sig hur denna stad var i verkligheten.

I "Vädjan till läsaren från den siste arkivarie-krönikören" heter det att målet som var och en som åtagit sig detta arbete satte upp för sig var att skildra överensstämmelsen mellan makt och människor. Så blev det detaljerad historia styrelsen för alla borgmästare i Glupov.

Stadsbornas ursprung

I det förhistoriska kapitlet i romanen "The History of a City", en sammanfattning av vilken du nu läser, berättar om segern för det gamla folket i bunglarna över stammarna som omger dem. Visserligen, eftersom de var starkare än sina grannar, visste de inte vad de skulle göra med det, så de gick för att leta efter en prins som kunde hantera dem.

Till sin förvåning vägrade alla prinsarna dem, eftersom ingen ville styra ett sådant folk. Sedan fick de ringa efter en tjuv, som lyckades hitta prinsen. Prinsen gick med på att klara sig, men ville inte flytta och skickade samma tjuv istället för sig själv. Folket beordrade att kallas "dumma", därav det nuvarande namnet på staden dök upp.

De var lydiga människor, men tjuven som kontrollerade dem ville lugna dem, och upplopp var nödvändigt för detta. Dessutom visade sig tjuven vara så oärlig och stal så mycket att prinsen skickade en snara till honom.

Alla härskare som han skickade i sitt ställe visade sig vara tjuvar, de förstörde bara skattkammaren. Då var prinsen tvungen att komma personligen, och detta var slutet på förhistorisk tid för staden Foolov.

Dementera Brody

Den första av de betydande borgmästarna var Brodasty Dementy Varlamovich, som anlände 1762.

Han var extremt tyst och dyster och upprepade ständigt bara: "Jag kommer att förstöra!" och "Jag kommer inte att stå ut!". Stadsborna kunde inte förstå vad som hände, förrän hans sekreterare en dag, efter att ha gått in på kontoret för att göra en rapport, såg att tjänstemannens kropp satt vid bordet och huvudet låg separat. Det var dock helt tomt.

Hela staden blev chockad av denna nyhet. Det gick att få reda på allt från orgelmästaren Baibakov, som regelbundet besöker Brodastom. Han förklarade att i huvudet på borgmästaren i ett av hörnen fanns en orgel som bara kunde spela två musikstycken. En hette "Jag kommer inte att tolerera!", Och den andra - "Jag kommer att förstöra!".

När Brodysty kom till Glupov hade hans huvud blivit fuktigt, så nu var det i konstant behov av reparation. Baibakov kunde inte klara av reparationen, så han beställde ett nytt huvud i St Petersburg, men leveransen försenades.

Det hela slutade när två identiska borgmästare dök upp på en gång, som budbäraren, som särskilt hade kommit från provinsen för detta ändamål, kallade bedragare och förde bort dem. Foolov lämnades utan ledarskap. Borgmästarens organ i "Historien om en stad" (en kort sammanfattning hjälper till att påminna om de viktigaste händelserna i arbetet) är en av de mest kända och minnesvärda detaljerna.

Anarki

Staden föll i anarki. Från Saltykov-Shchedrins roman "The History of a City" (en sammanfattning hjälper dig att förbereda dig för ett prov eller test för detta arbete) får vi veta att anarkin varade exakt en vecka.

Under denna tid har så många som sex stadsguvernörer suttit vid makten. Alla anspråk på makten var tveksamma. Om den ena var baserad på hennes mans arbete och den andra - på hennes far, så lade resten fram ännu mindre underbyggda skäl.

I Foolovo pågick ständigt fientligheter, däremellan några stadsbor kastade andra från klocktornet eller dränkte dem. När alla var trötta på anarki anlände en ny härskare, som hette Semyon Konstantinovich Dvoekurov.

Semyon Dvoekourov

I Foolovo startade han en mycket fruktbar och nyttig aktivitet. En kort sammanfattning av kapitlen i "En stads historia" kan ge ett fullständigt intryck av den. Särskilt mjödbryggning och bryggning infördes och användningen av lagerblad och senap blev obligatorisk.

Dvoekurov hade tankar på att etablera en egen akademi i Glupov, men han hade inte tid att genomföra dem. Semyon Konstantinovich ersattes av Petr Petrovich Ferdyshchenko. Under honom blomstrade staden i sex år. Men under det sjunde året misslyckades han. Som fooloviterna sa: "Jag blev förvirrad av demonen."

Ferdyshchenko blev kär i kuskens hustru Alenka, som till stor förvåning för alla runt omkring avvisade honom. Sedan gick Ferdyshchenko till extrema åtgärder. Han stämplade och förvisade hennes man till Sibirien, först då kom Alenka till sinnes och gick med på det.

Hela staden fick stå till svars för sin härskares synder, som drabbades av en torka. Hungern följde. Runt omkring började dö en efter en. Då tog stadsbornas tålamod slut. De skickade en rullator till Ferdyshchenko, som inte återvände. En begäran skickades, men det kom inget svar. Sedan fick de Alenka själv och kastade henne från klocktornet. Ferdyshchenko slösade inte heller tid, han skrev många rapporter till sina överordnade. Bröd erhölls inte, men ett team soldater skickades till Foolov.

Folket blev lugnade, men sedan fick Ferdyshchenko en ny hobby - bågskytten Domashka. Eldar kom till Foolov genom den. Pushkarskaya Sloboda brann ner, och sedan spred sig elden till bosättningarna Sloboda och Bolotnaya. Först då drog sig Ferdyshchenko tillbaka och återvände Domashka.

Denna borgmästares regeringstid slutade med en resa. Han gick på jakt efter en stadsbete. På alla ställen han välkomnades, bjöds de alltid på middag. Tre dagar senare dog han av överätande.

Basilisk Wartkin

Han studerade hela stadens historia och beslöt att den enda förebilden var Dvokurov. Men vid den tiden var alla hans åtaganden och prestationer glömda och övergivna, i Glupovo slutade de till och med så senap. Wartkin bestämde sig först och främst för att rätta till denna orättvisa. Och som ett straff för sådan slarv beordrade han att äta mer

Men dårarna gick inte med på detta. Sedan bestämde sig Borodavkin för att ge sig ut på en kampanj mot Streltsy Sloboda. Kampanjen varade i 9 dagar, men allt gick inte bra. I sammanfattningen av romanen "En stads historia" kan man finna bekräftelse på detta. I mörkret fick de ofta slåss med sina egna, och några riktiga soldater byttes tyst ut mot tenn. Men borgmästaren höll ändå ut.

Men när han kom till boplatsen fann han ingen i den och började dra husen till stockar. Han iscensatte flera krig för utbildning, men allt detta ledde till slut till utarmningen av Glupov, som slutligen slutade under ännu en borgmästare, Negodyaev. I detta tillstånd hittades han av nästa viktiga härskare, en tjerkassian vid namn Mikeladze.

Hans regeringstid präglades inte av nästan några händelser och dekret, han fokuserade helt på uppmärksamheten på det kvinnliga könet. Staden kunde andas lugnt.

Teofylakt Benevolensky

Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky är en viktig karaktär för handlingen, beskriven i Saltykov-Shchedrins History of a City. Sammanfattningen av romanen hjälper till att lära sig handlingen utan att läsa hela verket. Benevolensky var en nära vän till Speransky, studerade till och med med honom i samma lyceum. Från en vän antog han en passion för lagstiftning.

Problemet var att borgmästaren inte hade sådana funktioner, så lagar måste utfärdas i hemlighet. Benevolensky gjorde det i köpmannen Raspopovas hus, och på natten spred han dem över hela staden. Men han var inte avsedd att regera länge. Myndigheterna fick reda på hans förbindelser med Napoleon och sparkade honom.

Överstelöjtnant Pimple

En annan härskare var överstelöjtnant Pimple. Av sammanfattningen av "Historien om en stad" från passagen kan man förstå hur han var. Han beskrevs så här:

Finnen var inte längre ung, men ovanligt bevarad. Bredaxlad, hopvikt i en cirkel, verkade han säga med hela sin gestalt: se inte på att jag har en grå mustasch: jag kan! Jag kan fortfarande göra det! Han var rödröd, hade röda och saftiga läppar, bakom vilka en rad vita tänder syntes; hans gång var aktiv och rask, hans gest snabb. Och allt detta var prydt med blanka stabsofficersepaletter, som spelade på hans axlar vid minsta rörelse.

Han hade praktiskt taget inte med staden att göra, så livet blomstrade helt enkelt. Skördarna var så rikliga att fooloviterna blev pigga. Pimples hemlighet avslöjades av vem som märkte att Pimples huvud luktar tryffel. En stor älskare av köttfärs kastade sig och åt huvudet.

Därefter anlände statsråd Ivanov till Foolov. Han var så vertikalt utmanad som inte kunde innehålla något rymligt och dog. Nästa var utlänningen Viscount de Chario, som hade mycket roligt, för vilket han skickades utomlands. Och ändå var han fortfarande en kvinna.

Erast Sadilov

Viktiga förändringar började med ankomsten av Erast Sadtilov. Under honom var alla helt fast i lättja och utsvävningar. Ingen ville jobba, svälten började igen.

Sadilov var endast engagerad i bollar. Apotekarens fru satte honom på godhetens väg. Stadsborna ångrade sig, men ingen återvände till arbetet. Och när myndigheterna fick reda på att den lokala adeln läste Strakhov på natten, togs Sadtilov helt bort.

Dystert-Krumlande

Med tiden kom Ugryum-Burcheev till makten i staden. Det är känt att han var en fullständig idiot, från "Historien om en stad". En sammanfattning i 8:an är särskilt användbar, för då studerar de Saltykov-Shchedrin. I Glupovo beslutade Ugryum-Burcheev att bygga samma gator med samma hus och familjer.

För att göra detta förstörde han allt och började bygga nytt, men en flod stod i vägen. Han började bygga dammar byggrester, kvar efter förstörelsen, men floden eroderade dem varje gång. Sedan ledde Moody-Grumbling fooloviterna bort från floden. En ny plats valdes för staden, på ett lågland, där byggandet påbörjades.

Tråkigt slut

Det är inte känt hur det hela slutade, eftersom förlaget hävdar att anteckningsböckerna med alla detaljer gick förlorade. Slyngeln i ansiktet på Grim-Grumbling försvann så småningom mycket plötsligt, som om den löstes upp i luften, och historien slutade flöda vid det. Förlaget lämnar inga andra detaljer och omständigheter alls.

Slutsatsen av berättelsen innehåller de så kallade bekräftande dokumenten. Detta är olika stadsguvernörers skrifter, som de skrev i olika tider som en varning till sina anhängare.

Denna berättelse är en "äkta" krönika om staden Glupov, "Glupovsky Summer Scribe", som omfattar tidsperioden från 1731 till 1825, som "successivt komponerades" av fyra rius. I kapitlet "Från förlaget" insisterar författaren särskilt på äktheten av "Sommarskrivaren" och uppmanar läsaren att "fånga stadens fysionomi och följa hur dess historia återspeglar klagade över de olika förändringar som ägde rum samtidigt. i de högre sfärerna.

”Sommarskrivaren” inleds med ”Vädjan till läsaren från den sista ärkevarianten-sommarskrivaren”. Archi-varius ser sommarskrivarens uppgift i att "vara en uppfinnare" av "berörande korrespondens" - kraften, "måttligt vågad", och folket, "till det bästa för de goda-ja-rya-schee". Historia är därför historien om olika stadsöverhuvudens regeringstid.

Först ges kapitlet i den förhistoriska-ri-che-sky "På roten till fooloviternas ursprung", där det berättar hur det forntida folket i golo-vo-tyapov besegrade de närliggande stammarna av valrossätare, lök -ätare , sned mage osv. Men utan att veta vad de skulle göra, så att det blev ordning, gick chefen för att leta efter en prins. De vände sig till mer än en prins, men till och med de mest dumma prinsarna ville inte "rita dumt" och, efter att ha lärt dem med en spö, släppte de dem med ära. Sedan tillkallades tjuven-novo-tors head-in-tyapy, som hjälpte dem att hitta prinsen. Prinsen "volo-det" höll med dem, men gick inte för att bo med dem och skickade en tjuv-novo-tor istället för sig själv. Prinsen själv kallade tyapovs överhuvuden "dum-tsami", därav namnet på staden kom från.

Fooloviterna var ett underdånigt folk, men den nya Tor behövde upplopp för att lugna dem. Men snart blev han så lurad att prinsen "skickade en snara till den otrogna slaven". Men innovatören "och sedan var han övertygad:<...>utan att vänta på slingan tog han livet av sig med en gurka.

Prinsen och andra härskare skickade - Odoevets, Orlovtsy, Kalyazinets - men de visade sig alla vara rena tjuvar. Då kom prinsen "... i egen person till Foolov och ropade:" Jag ska skruva till det! Med dessa ord började historiska tider.

1762 anlände Dementy Varlamovich Bruda-stay till Foolov. Han slog genast fooloviterna med sin dysterhet och lite ord. Hans enda ord var "Jag orkar inte!" och "Jag förstör det!" Staden var vilsen i gissningar, tills en brevmakare, som kom in med en rapport, en dag såg en märklig syn: stadshövdingens kropp satt som vanligt vid bordet, medan huvudet helt låg på bord, tomt. Foolov blev chockad. Men sedan kom de ihåg klockan och orgelmästaren Baibakov, som i hemlighet besökte stadens chef och, efter att ha ringt honom, fick reda på allt. I huvudet på borgmästaren, i ena hörnet, fanns en orgel som kunde spela två musikstycken: "Jag kommer att förstöra!" och "Jag kommer inte att stå ut!". Men på vägen var huvudet fuktigt och behövde lagas. Baibakov själv kunde inte klara sig och vände sig till Sankt Petersburg för att få hjälp, varifrån de lovade att skicka ett nytt huvud, men av någon anledning blev huvudet försenat.

Bezna-chalie har kommit och slutar med att två identiska stadshuvuden dyker upp på en gång. ”Självförklararna möttes och mätte varandra med ögonen. Folkmassan skingrades långsamt och tyst. En budbärare anlände omedelbart från provinsen och tog bort båda pretendanterna. Och fooloviterna, som lämnades utan stadshuvud, föll omedelbart i anarki.

Anarkin fortsatte under hela nästa vecka, under vilken sex stadsledare byttes i staden. Stadsborna rusade från Iraida Luka-nichna Paleo-logova till Clementine de Bourbon och från henne till Amalia Karlovna Stockfish. Påståendena från den första grunden baserades på hennes mans aktiviteter med kort matta city-on-initial-no-che, den andra - på hennes far och den tredje - var själv en city-on-initial no-che pump-dummy. Påståendena från Nelka Lyado-khovskaya, och sedan Dunka den feta femman och Matryonka näsborrarna, var ännu mindre berättigade. I pauserna mellan fientligheterna kastade fooloviterna några medborgare från klocktornet och dränkte andra. Men de är också trötta på anarki. Äntligen anlände en ny borgmästare, Semyon Konstantinovich Dvoe-Kurov, till staden. Hans aktivitet i Foolov var fördelaktig. "Han introducerade honungsbryggning och ölbryggning och gjorde det obligatoriskt att använda senap och lagerblad", och ville också etablera en akademi i Foolov.

Under nästa härskare, Petr Petrovich Ferdy, valpen, blomstrade staden i sex år. Men under det sjunde året, "valpen Ferda skämdes av demonen." Stads-pravi-telet var inflammerat av kärlek till kuskens fru Alenka. Men Alyonka vägrade honom. Sedan, med hjälp av en rad åtgärder efter pre-va-tionen, limmades Alenkas man, Mitka, mil och skickades till Sibirien, och Alenka bildades. På Foolovs, genom staden-on-chief-ni-kovys synder, föll torkan och hungersnöd kom efter den. Folk började dö. Sedan kom slutet på dumt-in-sky-tålamodet. Först skickade de en rollator till Ferda valpen, men rollatorn kom inte tillbaka. Sedan skickade de en petition, men det hjälpte inte heller. Sedan kom de till Alenka, och de kastade bort henne från klockan. Men Ferdy-shchenko slumrade inte, utan skrev rapporter till myndigheterna. Inget bröd skickades till honom, men ett team soldater anlände.

Genom valparna Ferdas nästa hobby, bågskytten-nysningen Domashka, kom bränder till staden. Pushkar Sloboda brann, följt av Bolotnaya Sloboda och Scoundrel Sloboda. Ferdy-shchenko tog återigen ett baksäte, återförde Domashka till "opt" och ringde laget.

Lag-chi-älgen om Ferda-valparnas rättigheter på resa. Staden-stor-vi-tel gick till stadshagen. På olika ställen hälsade stadsborna på honom och väntade på middag. På den tredje dagen av resan dog valpen Ferdy av överätande.

Efterträdaren till valparna Ferda, Vasilisk Semyonovich Boro-davkin, tillträdde posten resolut. Efter att ha studerat Glupovs historia hittade han bara en förebild - Dvo-ku-rov. Men hans prestationer var redan glömda, och fooloviterna slutade till och med så senap. Borodavkin beordrade att detta misstag skulle korrigeras och lade till Provence-olja som ett straff. Men fooloviterna dukade inte efter. Sedan gick Borodavkin på en militär kampanj mot Streletskaya Sloboda. Allt i den nio dagar långa kampanjen var inte framgångsrikt. I mörkret slogs de med sina egna. Många riktiga soldater fick sparken och ersattes med tennsoldater. Men Boro-davkin överlevde. Efter att ha nått bosättningen och inte hittat någon började han krossa husen till stockar. Och sedan kapitulerade bosättningen, och bakom den hela staden. Därefter kom det flera fler krig för upplysning. I allmänhet ledde regeln till utarmningen av staden, och slutligen fullbordade shiv-she-musya under nästa härskare, Nego-dyaev. Det var i detta tillstånd som Foolov hittade Cherke-Shenin Mike Ladze.

I denna regering hölls inga evenemang. Mikeladze gick åt sidan från administrativa åtgärder och sysslade bara med det kvinnliga könet, till vilket det fanns en stor jägare. Staden vilade. "De synliga fakta var få, men konsekvenserna är otaliga."

Cherke-she-nin ersattes av Feofi-lakt Irinar-khovich Bene-vo-lensky, en vän och kamrat till Speransky i seminariet. Han kännetecknades av en passion för lagstiftning. Men eftersom borgmästaren inte hade rätt att utfärda sina egna lagar, utfärdade Bene-vo-lensky lagar i hemlighet, i köpmannen Raspo-povas hus, och strödde dem runt i staden på natten. Han avskedades dock snart för förbindelserna med Napoleon.

Nästa var överstelöjtnant Pimple. Han gjorde inga affärer alls, men staden blomstrade. Skördarna var enorma. Fooloviterna insisterade. Och finnens hemlighet avslöjades av adelns chef. En stor älskare av köttfärs, pre-vo-di-tel kände att chefen för stadens hövding luktade tryffel och, oförmögen att stå ut, attackerade och åt det malda huvudet.

Efter det anlände statsrådet Ivanov till staden, men "han visade sig vara så liten att han inte kunde ta emot något rymligt," och dog. Hans efterträdare, emigranten Viscount de Chario, hade ständigt roligt och skickades utomlands på order av sina överordnade. Vid undersökning visade det sig vara en tjej.

Slutligen dök statsrådet Erast Andreevich Sadtilov upp i Foolov. Vid det här laget hade fooloviterna glömt den sanne Guden och höll fast vid idoler. Under honom var staden helt fast i utsvävningar och lättja. Ponny försvann för sin lycka, de slutade så, och svält kom till staden. Sadtilov hade däremot fullt upp med dagliga baler. Men allt förändrades plötsligt när hon visade sig för honom. Apotekaren Pfeifers fru visade Sad-lov vägen till det goda. De heliga dårarna och de fattiga, som genomlevde svåra dagar medan de dyrkade avgudar, blev huvudmännen i staden. Fooloviterna var kvar, men fälten var fortfarande tomma. Glupovsky beau monde samlades på natten för att läsa Mr Strakhov och "beundran", som myndigheterna snart fick reda på, och Sadtilov avskedades.

Foolovs sista borgmästare, Ugryum-Burcheev, var en idiot. Han satte upp ett mål - att förvandla fooloverna till "staden Nepre-klonsk, evigt värd minnet av storhertig Svyatoslav Igorevich" med raka, identiska gator, "företag", identiska hus för en -kov familjer, etc. Gloomy-Grumbling tänkte ut planen i detalj och fortsatte med att genomföra den. Staden förstördes till grunden, och det gick att börja bygga, men floden störde. Hon passade inte in i Grim-Grumblings planer. Den outtröttliga borgmästarchefen ledde en offensiv mot henne. Allt skräp sattes i verket, allt som fanns kvar av staden, men floden spolade bort alla dammar. Och sedan vände Moody-Grumbling sig om och gick bort från floden och ledde fooloviterna med sig. Ett helt platt lågland valdes för staden och byggandet påbörjades. Men något har förändrats. Men anteckningsböckerna med detaljerna i denna berättelse gick förlorade, och förlaget ger bara slutsatsen: "... jorden skakade, solen blev mörk<...> Det komma." Utan att förklara exakt vad, rapporterar författaren bara att "skurken försvann omedelbart, som om den löstes upp i luften. Historien har stannat av.

Berättelsen avslutas med "rättfärdigande dokument", det vill säga skrifter från olika stadsöverhuvuden, såsom: Boro-dav-kina, Mike-ladze och Bene-vo-len -sky, skrivna i uppbyggelse till andra stadsöverhuvuden.

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin

"En stads historia"

Denna berättelse är en "äkta" krönika om staden Glupov, "Glupovsky Krönikeskrivare", som omfattar perioden 1731 till 1825, som "successivt komponerades" av fyra av Stupovs arkivarier. I kapitlet "Från förlaget" insisterar författaren särskilt på äktheten av "Krönikören" och uppmanar läsaren att "fånga stadens fysionomi och följa hur dess historia speglade de olika förändringar som samtidigt ägde rum i de högre sfärerna. "

Krönikeskrivaren inleder med "En adress till läsaren från den siste arkivarie-krönikören." Arkivarien ser krönikörens uppgift i att "vara en skildring" av "rörande korrespondens" - myndigheterna, "våga med måtta", och folket, "tacka med måtta". Historia är därför historien om olika stadsguvernörers regeringstid.

Först ges ett förhistoriskt kapitel "På roten till fooloviternas ursprung", som berättar hur de forntida människorna i bunglarna besegrade de närliggande stammarna valrossätare, lökätare, kosobryukhy, etc. Men utan att veta vad för att göra så att det blev ordning, gick bunglerna för att leta efter en prins. De vände sig till mer än en prins, men till och med de mest dumma prinsarna ville inte "styra de dumma" och, efter att ha lärt dem med en spö, släppte de dem med heder. Sedan kallade bunglerna in en tjuv-innovatör som hjälpte dem att hitta prinsen. Prinsen gick med på att "volontär" dem, men gick inte för att bo med dem, utan skickade en tjuv-innovatör istället. Prinsen själv kallade bunglarna "dumma", därav namnet på staden.

Fooloviterna var ett underdånigt folk, men Novotor behövde upplopp för att lugna dem. Men snart stal han så mycket att prinsen "skickade en snara till den otrogna slaven". Men innovatören "och sedan undvek:<…>utan att vänta på slingan högg han sig själv med en gurka.

Prinsen och andra härskare skickade - Odoev, Orlov, Kalyazin - men de visade sig alla vara rena tjuvar. Då kom prinsen "... i sin egen person till Foolov och skrek:" Jag ska skruva ihop det! Med dessa ord började historisk tid.

1762 anlände Dementy Varlamovich Brodasty till Foolov. Han slog genast fooloviterna med sin surmulenhet och återhållsamhet. Hans enda ord var "Jag orkar inte!" och "Jag förstör det!" Staden var förlorad i gissningar, tills kontoristen en dag, som gick in med en rapport, såg en märklig syn: borgmästarens kropp satt som vanligt vid bordet, medan hans huvud var helt tomt på bordet. Foolov blev chockad. Men sedan kom de ihåg om mästaren Baibakovs klocka och orgelaffärer, som i hemlighet besökte borgmästaren, och efter att ha ringt honom fick de reda på allt. I huvudet på borgmästaren, i ena hörnet, fanns en orgel som kunde spela två musikstycken: "Jag kommer att förstöra!" och "Jag kommer inte att stå ut!". Men på vägen blev huvudet fuktigt och behövde lagas. Baibakov själv kunde inte klara sig och vände sig till Sankt Petersburg för att få hjälp, varifrån de lovade att skicka ett nytt huvud, men av någon anledning blev huvudet försenat.

Anarki följde, som slutade med att två identiska borgmästare dök upp på en gång. ”Bedragarna möttes och mätte varandra med ögonen. Folkmassan skingrades långsamt och tyst. En budbärare kom genast från provinsen och tog bort båda bedragarna. Och fooloviterna, som lämnades utan borgmästare, föll omedelbart i anarki.

Anarkin fortsatte hela tiden nästa vecka, under vilken sex borgmästare byttes i staden. Stadsborna rusade från Iraida Lukinichna Paleologova till Clementine de Bourbon och från henne till Amalia Karlovna Stockfish. Den förstas påståenden var baserade på hennes mans kortsiktiga borgmästarverksamhet, den andra - hennes far och den tredje - hon själv var en borgmästares pompadour. Påståendena från Nelka Lyadokhovskaya, och sedan Dunka den tjockfotade och Matryonka näsborrarna, var ännu mindre underbyggda. Mellan fientligheterna kastade fooloviterna några medborgare från klocktornet och dränkte andra. Men de är också trötta på anarki. Äntligen anlände en ny borgmästare till staden - Semyon Konstantinovich Dvoekurov. Hans aktivitet i Foolovo var fördelaktig. "Han introducerade mjöd och bryggning och gjorde det obligatoriskt att använda senap och lagerblad", och ville också etablera en akademi i Foolov.

Under nästa härskare, Peter Petrovich Ferdyshchenko, blomstrade staden i sex år. Men under det sjunde året "skämdes Ferdyshchenko av demonen." Borgmästaren var inflammerad av kärlek till kuskens fru Alenka. Men Alenka vägrade honom. Sedan, med hjälp av en rad på varandra följande åtgärder, stämplades Alenkas man, Mitka, och skickades till Sibirien, och Alenka kom till sinnes. En torka föll över Foolovs genom borgmästarens synder, och hungersnöd följde den. Folk började dö. Sedan kom slutet på Foolovskys tålamod. Först skickade de en rollator till Ferdyshchenko, men rollatorn kom inte tillbaka. Sedan skickade de en petition, men det hjälpte inte heller. Sedan kom de äntligen till Alenka, och de kastade bort henne från klocktornet. Men Ferdysjtjenko slumrade inte heller till utan skrev rapporter till sina överordnade. Inget bröd skickades till honom, men ett team soldater anlände.

Genom Ferdyshchenkos nästa hobby, bågskytten Domashka, kom bränder till staden. Pushkarskaya Sloboda brann, följt av Bolotnaya Sloboda och Scoundrel Sloboda. Ferdyshchenko vek igen, återvände Domashka till "optismen" och ringde laget.

Ferdysjtjenkos regeringstid slutade med en resa. Borgmästaren gick till stadshagen. På olika ställen hälsade stadsborna på honom och middagen väntade på honom. På den tredje dagen av resan dog Ferdyshchenko av överätande.

Ferdysjtjenkos efterträdare, Vasilisk Semyonovich Borodavkin, tillträdde sin post resolut. Efter att ha studerat Glupovs historia hittade han bara en förebild - Dvoekurov. Men hans prestationer var redan glömda, och fooloviterna slutade till och med så senap. Wartkin beordrade att detta misstag skulle rättas till och lade till Provence-olja som straff. Men dårarna gav sig inte. Sedan gick Borodavkin på en militär kampanj mot Streletskaya Sloboda. Allt i den nio dagar långa kampanjen var inte framgångsrikt. I mörkret slogs de med sina egna. Många riktiga soldater fick sparken och ersattes tennsoldater. Men Wartkin överlevde. Efter att ha nått bosättningen och inte hittat någon började han dra upp husen i stockar. Och sedan kapitulerade bosättningen, och bakom den hela staden. Därefter blev det flera krig för utbildning. I allmänhet ledde regeringstiden till utarmningen av staden, som slutligen slutade under nästa härskare, Negodyaev. I detta tillstånd hittade Foolov den tjerkassiske Mikeladze.

Inga evenemang hölls under denna period. Mikeladze gick åt sidan från administrativa åtgärder och sysslade bara med det kvinnliga könet, som han var en stor jägare för. Staden vilade. "De synliga fakta var få, men konsekvenserna är otaliga."

Circassian ersattes av Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky, en vän och kamrat till Speransky i seminariet. Han hade en passion för juridik. Men eftersom borgmästaren inte hade rätt att utfärda sina egna lagar, utfärdade Benevolensky lagar i hemlighet, i köpmannen Raspopovas hus, och spred dem runt i staden på natten. Han avskedades dock snart för förbindelserna med Napoleon.

Nästa var överstelöjtnant Pryshch. Han gjorde inga affärer alls, men staden blomstrade. Skördarna var enorma. Dårarna var oroliga. Och finnens hemlighet avslöjades av adelns ledare. En stor älskare av köttfärs kände ledaren att borgmästarens huvud luktade tryffel och, utan att kunna stå ut, attackerade och åt det uppstoppade huvudet.

Därefter anlände statsrådet Ivanov till staden, men "visade sig vara så liten att han inte kunde innehålla något rymligt", och dog. Hans efterträdare, invandraren Vicomte de Chario, hade ständigt roligt och skickades utomlands på order av sina överordnade. Vid undersökning visade det sig vara en tjej.

Slutligen dök statsråd Erast Andreevich Sadtilov upp i Foolov. Vid den här tiden hade fooloviterna glömt den sanne Guden och höll fast vid avgudar. Under honom var staden helt fast i utsvävningar och lättja. I hopp om sin lycka slutade de att så, och hungersnöd kom till staden. Sadtilov var upptagen med dagliga baler. Men allt förändrades plötsligt när hon visade sig för honom. Hustrun till apotekaren Pfeifer visade Sadtilov godhetens väg. De heliga dårarna och de fattiga, som upplevde svåra dagar under gudsdyrkan, blev huvudfolket i staden. Fooloviterna ångrade sig, men fälten förblev tomma. Glupovsky beau monde samlades på natten för att läsa Mr Strakhov och "beundran", som myndigheterna snart fick reda på, och Sadtilov avlägsnades.

Den siste Foolovsky-borgmästaren, Ugryum-Burcheev, var en idiot. Han satte upp ett mål - att förvandla fooloverna till "staden Nepreklonsk, evigt värd minnet av storhertig Svyatoslav Igorevich" med raka, identiska gator, "företag", identiska hus för identiska familjer, etc. Ugryum-Burcheev tänkte ut planen i detalj och gick vidare till utförande. Staden förstördes till grunden, och det gick att börja bygga, men floden störde. Hon passade inte in i Ugryum-Burcheevs planer. Den outtröttliga borgmästaren ledde en offensiv mot henne. Allt skräp, allt som fanns kvar av staden, sattes i verket, men floden spolade bort alla dammar. Och sedan vände Moody-Grumbling sig om och gick bort från floden och ledde fooloviterna med sig. Ett helt platt lågland valdes för staden och byggandet påbörjades. Men något har förändrats. Men anteckningsböckerna med detaljerna i denna berättelse gick förlorade, och förlaget ger bara slutsatsen: "... jorden skakade, solen blev mörk<…> Det komma." Utan att förklara exakt vad, rapporterar författaren bara att "skurken försvann omedelbart, som om den löstes upp i tomma luften. Historien har slutat flöda."

Berättelsen avslutas med "frikännande dokument", det vill säga skrifter från olika stadsguvernörer, såsom: Borodavkin, Mikeladze och Benevolensky, skrivna som en varning till andra stadsguvernörer.

The History of a City är en satirisk roman av Mikhail Saltykov-Shchedrin, som skrev den under ett helt år från 1869 till 1870. Men hans bok kritiserades av kritiker och anklagade honom för att håna det ryska folket och förvränga den ryska historien. Och Turgenev, tvärtom, ansåg verket anmärkningsvärt och trodde att det återspeglade det ryska samhällets satiriska historia. Det är sant, efter publiceringen av boken har läsarna svalnat lite till Saltykov-Shchedrins arbete.

Själva berättelsen börjar med orden som författaren riktade till läsarna. Han berättade hur han påstås hitta en riktig krönika, som berättar om den fiktiva staden Foolov. Efter en inledning på uppdrag av en fiktiv berättar-krönikör, skriver författaren om fooloviternas ursprung, där Saltykov-Shchedrin för första gången beskriver satirskisser, samtidigt som han förlitar sig på historiska fakta. Men huvuddelen av boken berättar om de mest kända borgmästarna i staden Glupov.

Så läsarna kommer att lära sig om Dementy Varlamovich Brudast. Han var den åttonde borgmästaren i staden, som regerade en kort tid. Han lyckades fortfarande lämna spår i Glupovs historia. Brudust stack ut bland andra genom att han var en extraordinär person. Det fanns en viss anordning i hans huvud, med hjälp av vilken Dementy kunde utfärda en av de programmerade fraserna. Och efter att alla fick reda på hans hemlighet började olika problem, vilket ledde till störtandet av borgmästaren och till ett liv i anarki. På kort tid bytte sex härskare i staden Foolov, som mutade soldaterna för att ta makten. Sedan började Dvoekurov styra staden. Under många år av sin regeringstid skapade han en bild för sig själv, som påminner om Alexander I, eftersom han en dag inte uppfyllde ordern. Efter det blev han blyg och var ledsen hela sitt liv på grund av detta.

Nästa person som författaren nämner är Petr Petrovich Ferdyshchenko. Han var en före detta batman till prins Potemkin. Han hade en företagsam, lättsinnig och attraktiv natur. Han blev ihågkommen för hela sin handling, där han utsatte Foolov för hunger och eld. Ferdysjtjenko dog själv av överätande när han åkte på en resa till marken han ägde. Genom detta ville han känna sig som en kejsare som gjorde resor runt om i landet. Vasilisk Semenovich Borodavkin, som förstörde Streltsy- och Dungbosättningarna, kunde styra staden längre.

På vår tid sattes föreställningar upp baserade på boken "The History of a City", som kröntes med framgång.

Kompositioner

"The History of a City" av M. E. Saltykov-Shchedrin som en satir över enväldet "I Saltykov finns ... denna allvarliga och elaka humor, denna realism, nykter och klar bland den mest otyglade fantasi ..." (I.S. Turgenev). "En stads historia" som en sociopolitisk satir Analys av 5 kapitel (valfritt) i M. E. Saltykov-Shchedrins arbete "The History of a City" Analys av kapitlet "Fantastisk resenär" (baserad på romanen av M.E. Saltykov-Shchedrin "The History of a City") Analys av kapitlet "På roten till Fooloviternas ursprung" (baserad på romanen av M.E. Saltykov-Shchedrin "The History of a City") Foolov and the Foolovites (baserad på romanen av M.E. Saltykov-Shchedrin "The History of a City") Grotesk som en ledande konstnärlig teknik i "Historien om en stad" av M.E. Saltykov-Shchedrin Grotesk, dess funktioner och betydelse i bilden av staden Glupov och dess borgmästare Den tjugotredje borgmästaren i staden Glupov (baserad på romanen av M.E. Saltykov-Shchedrin "The History of a City") Galenskapens ok i "Historien om en stad" av M.E. Saltykov-Shchedrin Användningen av den groteska tekniken för att skildra fooloviternas liv (baserad på Saltykov-Shchedrins roman "The History of a City") Bilden av fooloviterna i "Historien om en stad" Bilder på borgmästare i "En stads historia" M.E. Saltykov-Sjchedrin. Huvudproblemen i romanen av Saltykov-Shchedrin "Historien om en stad" Parodi som konstnärlig teknik i "History of a City" av M. E. Saltykov-Shchedrin Parodi som konstnärlig teknik i "History of a City" av M. Saltykov-Shchedrin Tekniker för en satirisk bild i romanen av M. E. Saltykov-Shchedrin "The History of a City" Metoder för satirisk skildring av borgmästare i "En stads historia" av M.E. Saltykov-Shchedrin Recension av "History of a City" av M. E. Saltykov-Shchedrin Romanen "En stads historia" av M.E. Saltykov-Shchedrin - Rysslands historia i satirens spegel Satir över det ryska enväldet i "En stads historia" M.E. Saltykov-Sjchedrin Satirisk krönika av det ryska livet Satirisk krönika om det ryska livet ("En stads historia" av M. E. Saltykov-Shchedrin) Originaliteten av satir av M.E. Saltykov-Shchedrin Funktioner och innebörd av det groteska i bilden av staden Glupov och dess borgmästare i romanen av M.E. Saltykov-Shchedrin "En stads historia" Egenskaper för Vasilisk Semenovich Wartkin Egenskaper hos borgmästaren Brodasty (baserad på romanen av M.E. Saltykov-Shchedrin "The History of a City") En serie borgmästare i "En stads historia" M.E. Saltykov-Sjchedrin Vad förenar Zamyatins roman "Vi" och Saltykov-Shchedrins roman "The History of a City"? Historien om skapandet av romanen "The History of a City" Hjältar och satirproblem M.E. Saltykov-Sjchedrin Skratt genom tårar i "History of a City" Människor och makt som det centrala temat i romanen Aktiviteterna för borgmästarna i staden Glupov Element av grotesken i de tidiga verken av M. E. Saltykov Temat för människorna i "En stads historia" Beskrivning av staden Glupov och dess borgmästare Fantastisk motivation i "History of a City" Egenskaper för bilden av Benevolensky Feofilakt Irinarkhovich Betydelsen av finalen i romanen "The History of a City" Handlingen och sammansättningen av romanen "The History of a City" Satirisk skildring av borgmästare i "En stads historia" av M. E. Saltykov-Shchedrin Berättelsen om M. E. Saltykov-Shchedrin "Historien om en stad" som en sociopolitisk satir Innehållet i historien om staden Glupov i "En stads historia" Egenskaper för bilden av Brodystoy Dementy Varlamovich Egenskaper för bilden av Dvoekurov Semyon Konstantinych Komposition baserad på berättelsen "The History of a City" Grotesk av Foolovs "historia" Grotesk i bilden av staden Glupov

Idén med boken formades av Saltykov-Shchedrin gradvis, under flera år. År 1867 komponerade och presenterade författaren för allmänheten en ny sagofiktion "Berättelsen om guvernören med ett uppstoppat huvud" (den utgör grunden för det kapitel som vi känner till "Organchik"). 1868 började författaren arbeta på en fullängdsroman. Denna process tog lite tid mer än ett år(1869-1870). Ursprungligen hade verket titeln "Glupovsky Chronicler". Namnet "History of one city", som blev den slutliga versionen, dök upp senare. Det litterära verket publicerades i delar i tidskriften Domestic Notes.

På grund av oerfarenhet anser vissa att boken Saltykov-Shchedrin är en berättelse eller en saga, men det är inte så. Sådan voluminös litteratur kan inte göra anspråk på titeln liten prosa. Genren för verket "The History of a City" är större och kallas "satirisk roman". Det är ett slags kronologisk genomgång av den fiktiva staden Foolov. Hans öde är nedtecknat i annalerna, som författaren hittar och publicerar, åtföljande dem med sina egna kommentarer.

Även sådana termer som "politisk broschyr" och "satirisk krönika" kan appliceras på den här boken, men den absorberade bara några av egenskaperna hos dessa genrer och är inte deras "renrasiga" litterära förkroppsligande.

Vad handlar stycket om?

Författaren förmedlade allegoriskt Rysslands historia, som han bedömde kritiskt. Han kallade invånarna i det ryska imperiet "dumma". De är invånare i staden med samma namn, vars liv beskrivs i Foolov Chronicle. Denna etniska grupp härstammar från ett uråldrigt folk som kallas "ligister". För sin okunnighet döptes de om i enlighet därmed.

Bunglarna var i fiendskap med angränsande stammar, såväl som sinsemellan. Och nu, trötta på bråk och oroligheter, bestämde de sig för att hitta en härskare som skulle ordna ordning. Efter tre år hittade de en lämplig prins som gick med på att regera över dem. Tillsammans med den förvärvade makten grundade folk staden Foolov. Så författaren utsåg formationen Forntida Ryssland och kallade Rurik att regera.

Först skickade härskaren en guvernör till dem, men han stal, och sedan kom han personligen och införde stränga order. Så Saltykov-Shchedrin föreställde sig perioden feodal fragmentering i medeltida Ryssland.

Vidare avbryter författaren berättelsen och listar biografier om kända borgmästare, som var och en är en separat och komplett berättelse. Den första var Dementy Varlamovich Brudasty, i vars huvud det fanns en orgel som bara spelade två kompositioner: "Jag kommer inte att stå ut!" och "Jag förstör det!" Sedan brast hans huvud, och anarkin inträdde - kaoset som kom efter Ivan den förskräckliges död. Det var hans författare som avbildade i bilden av Brody. Sedan dök identiska tvillingbedragare upp, men de togs snart bort - det här är utseendet på False Dmitry och hans anhängare.

Anarkin rådde i en vecka, under vilken sex borgmästare efterträdde varandra. Detta är palatskupparnas era, när man är inne ryska imperiet bara kvinnor och intriger styrde.

Semyon Konstantinovich Dvoekurov, som grundade mjöd och bryggning, är med största sannolikhet en prototyp av Peter den store, även om detta antagande strider mot historisk kronologi. Men reformverksamhet och linjalens järnhand liknar mycket kejsarens egenskaper.

Cheferna byttes ut, deras inbilskhet växte i proportion till graden av absurditet i arbetet. Uppriktigt sagt vansinniga reformer eller hopplös stagnation förstörde landet, folket halkade in i fattigdom och okunnighet, och eliten festade, slogs sedan och jagade sedan efter det kvinnliga könet. Växlingen av oupphörliga misstag och nederlag ledde till fruktansvärda konsekvenser, satiriskt beskrivna av författaren. Till slut dör den siste härskaren över Grim-Grumbling, och efter hans död slutar historien, och på grund av det öppna slutet hoppas man på en förändring till det bättre.

Nestor beskrev också historien om Rysslands uppkomst i The Tale of Bygone Years. Författaren drar denna parallell specifikt för att antyda vem han menar med fooloviterna, och vilka är alla dessa borgmästare: en flykt av fancy eller riktiga ryska härskare? Författaren gör det klart att han inte beskriver hela mänskligheten, nämligen Ryssland och dess fördärv, och omformar dess öde på sitt eget sätt.

Kompositionen är uppbyggd i kronologisk ordning, verket har ett klassiskt linjärt narrativ, men varje kapitel är en mottagning för en fullfjädrad handling, där det finns hjältar, händelser och utfall.

Beskrivning av staden

Foolov är i en avlägsen provins, vi får veta om detta när Brodystoys huvud försämras på vägen. Detta är en liten bosättning, ett län, eftersom två bedragare kommer för att hämta från provinsen, det vill säga staden är bara en obetydlig del av den. Det har inte ens en akademi, men tack vare Dvoekurovs ansträngningar blomstrar mjöd och bryggning. Det är uppdelat i "bosättningar": "Pushkarskaya bosättning, följt av bosättningarna Bolotnaya och Scoundrel." Jordbruket utvecklas där, eftersom torkan som har fallit från nästa chefs synder i hög grad kränker invånarnas intressen, de är till och med redo att göra uppror. Med Pimple ökar skördarna, vilket gläder fooloviterna oerhört. "En stads historia" är full av dramatiska händelser, vars orsak är den agrara krisen.

Gloomy-Grumbling slogs med floden, av vilken vi drar slutsatsen att länet ligger på stranden, i ett kuperat område, eftersom borgmästaren tar bort folket på jakt efter en slätt. Huvudplatsen i denna region är klocktornet: stötande medborgare kastas ut från det.

huvudkaraktärer

1. Prinsen är en utländsk härskare som gick med på att ta makten över fooloviterna. Han är grym och trångsynt, eftersom han skickade tjuvlösa och värdelösa guvernörer, och sedan ledde med hjälp av endast en fras: "Jag ska hålla käften." Historien om en stad och karaktäriseringen av hjältar började med honom.
2. Dementy Varlamovich Brudasty är en sluten, dyster, tyst ägare av ett huvud med en orgel, som spelar två fraser: "Jag kommer inte att tolerera det!" och "Jag förstör det!" Hans beslutsmaskin blev fuktig på vägen, de kunde inte fixa den, så de skickade efter en ny till Petersburg, men det funktionsdugliga huvudet blev försenat och kom aldrig fram. Prototypen av Ivan the Terrible.
3. Iraida Lukinichna Paleologiva - hustru till borgmästaren, som regerade över staden för en dag. En antydan om Sophia Paleolog, den andra frun till Ivan III, Ivan den förskräckliges mormor.
4. Clementine de Bourbon - borgmästarens mor, hon råkade också regera för en dag.
5. Amalia Karlovna Stockfish är en pompadour som också ville behålla makten. Tyska namn och efternamn på kvinnor - författarens humoristiska blick på eran av tysk favoritism, såväl som ett antal krönta personer utländskt ursprung: Anna Ioannovna, Katarina den andra, etc.
6. Semyon Konstantinovich Dvoekurov - reformator och utbildare: "Han introducerade mjöd och bryggning och gjorde det obligatoriskt att använda senap och lagerblad. Han ville också öppna Vetenskapsakademien, men hann inte slutföra de påbörjade reformerna.
7. Pyotr Petrovich Ferdyshchenko (en parodi på Alexei Mikhailovich Romanov) är en feg, viljesvag, kärleksfull politiker, under vilken det var ordning i Glupov i 6 år, men sedan blev han kär i gift kvinna Alena och förvisade sin man till Sibirien så att hon skulle ge efter för hans angrepp. Kvinnan dukade under, men ödet slog ner en torka över folket och människor började dö av hunger. Det var ett upplopp (betyder saltupplopp 1648), som ett resultat av vilket härskarens älskarinna dog, kastades hon från klocktornet. Sedan klagade borgmästaren till huvudstaden, han skickades soldater. Upproret slogs ner och han fann sig själv ny passion, på grund av vilka katastrofer återigen inträffade - bränder. Men de klarade sig också med dem, och han, efter att ha åkt på en resa till Glupov, dog av överätande. Det är uppenbart att hjälten inte visste hur han skulle hålla tillbaka sina önskningar och blev offer för dem.
8. Vasilisk Semenovich Borodavkin, en imitator av Dvoekurov, planterade reformer med eld och svärd. Beslutsam, gillar att planera och etablera. Studerade, till skillnad från kollegor, historien om Glupov. Han själv var dock inte långt borta: han upprättade en militär kampanj mot eget folk, i mörkret "kämpade de med sina egna." Sedan genomförde han en misslyckad förvandling i armén och ersatte soldaterna med tennkopior. Med sina strider förde han staden till fullständig utmattning. Efter honom fullbordades plundringen och ruinen av Vogues.
9. Circassian Mikeladze, en passionerad jägare för det kvinnliga könet, var bara engagerad i att ordna sitt rika personliga liv på bekostnad av sin officiella position.
10. Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky (en parodi på Alexander den Store) är en vän till Speransky (den berömda reformatorn) vid universitetet, som skrev lagar på natten och spred dem runt om i staden. Han gillade att vara smart och slösa, men gjorde inget nyttigt. Avskedad för högförräderi (relationer med Napoleon).
11. Överstelöjtnant Pimple - ägaren till ett huvud fyllt med tryffel, som åts i en hungrig impuls av ledaren för adeln. Hos honom var det en blomstring Lantbruk, eftersom han inte blandade sig i avdelningarnas liv och inte störde deras arbete.
12. Statsråd Ivanov - en tjänsteman som anlände från St Petersburg, som "visade sig vara så liten till växten att han inte kunde innehålla något långt" och sprack av ansträngningen att förstå en annan tanke.
13. Emigranten Viscount de Chario är en utlänning som istället för att jobba bara hade roligt och kastade bollar. Snart, för sysslolöshet och förskingring, skickades han utomlands. Det avslöjades senare att han var kvinna.
14. Erast Andreevich Sadilov är en älskare av carousing på offentliga bekostnad. Under honom slutade befolkningen att arbeta på fälten och blev fascinerad av hedendomen. Men farmaceuten Pfeifers fru kom till borgmästaren och påtvingade honom nya religiösa åsikter, han började organisera läsningar och biktsammankomster i stället för fester, och efter att ha lärt sig detta berövade de högre myndigheterna honom hans post.
15. Gloomy-Grumbling (en parodi på Arakcheev, en militärtjänsteman) är en martinet som planerade att ge hela staden en baracklook och ordning. Han föraktade utbildning och kultur, men han ville att alla medborgare skulle ha samma hem och familjer på enhetliga gator. Tjänstemannen förstörde hela Foolov, flyttade den till ett lågland, men sedan inträffade en naturlig katastrof, och tjänstemannen fördes bort av en storm.

Det är här listan över hjältar slutar. Borgmästarna i Saltykov-Shchedrins roman är människor som, med tillräckliga standarder, inte på något sätt kan hantera åtminstone några lokalitet och vara symbolen för makt. Alla deras handlingar är helt fantastiska, meningslösa och motsäger ofta varandra. En linjal bygger, en annan förstör allt. Det ena tar det andras plats, men in folkliv inget ändras. Det finns inga betydande förändringar eller förbättringar. Det har de politiska personerna i "En stads historia". gemensamma drag- tyranni, uttalad fördärv, mutor, girighet, dumhet och despoti. Utåt behåller karaktärerna det vanliga mänskliga utseendet, medan inre innehåll personlighet är fylld av en törst efter förtryck och förtryck av folket i vinstsyfte.

teman

• Kraft. Detta är huvudtemat i verket "En stads historia", som avslöjas på ett nytt sätt i varje kapitel. Främst ses det genom prismat av en satirisk bild av samtida Saltykov-Shchedrin politisk struktur Ryssland. Satiren här syftar till två sidor av livet – att visa hur destruktivt envälde är och att avslöja passivitet. befolkning. I förhållande till envälde bär det en fullständig och skoningslös förnekelse, sedan i förhållande till vanliga människor var dess mål att korrigera moral och upplysa sinnen.
• Krig. Författaren uppmärksammade blodsutgjutelsens destruktivitet, som bara förstör staden och dödar människor.
• Religion och fanatism. Författaren är ironisk över folkets beredskap att tro på vilken bedragare som helst och på vilka idoler som helst, om så bara för att lägga över ansvaret för sina liv på dem.
• Okunnighet. Folket är inte utbildat och inte utvecklat, så härskarna manipulerar dem som de vill. Foolovs liv blir inte bättre, inte bara av fel politiker men också på grund av människors ovilja att utvecklas och lära sig att bemästra nya färdigheter. Till exempel slog ingen av Dvoekurovs reformer rot, även om många av dem hade ett positivt resultat för berikningen av staden.
• Underdånighet. Fooloviterna är redo att utstå varje godtycke, så länge det inte råder hungersnöd.

frågor

• Naturligtvis berör författaren frågor relaterade till regeringen. Huvudproblemet i romanen är maktens ofullkomlighet och dess politiska metoder. I Foolovo byts de styrande, de är också borgmästare, ut efter varandra. Men samtidigt tillför de inte något nytt i folklivet och i stadens struktur. Deras uppgifter omfattar endast omsorg om deras välbefinnande, invånarnas intressen berör inte borgmästarna.
• Personalfråga. Det finns ingen att utse till en chefsposition: alla kandidater är elaka och inte anpassade till ointresserad service i en idés namn och inte för vinst. Ansvar och viljan att eliminera akuta problem är helt främmande för dem. Detta händer eftersom samhället initialt är orättvist uppdelat i kaster, och ingen från vanligt folk kan inte ta en viktig post. Den härskande eliten, som känner frånvaron av konkurrens, lever i sysslolöshet i sinne och kropp och arbetar inte samvetsgrant, utan pressar helt enkelt allt som den kan ge ur rangen.
• Okunnighet. Politiker förstår inte bara dödligas problem, och även om de vill hjälpa kan de inte göra det rätt. Det finns inga människor från maktens folk, det finns en tom vägg mellan ständerna, därför är även de mest humana tjänstemän maktlösa. "En stads historia" är bara en återspegling av de verkliga problemen i det ryska imperiet, där det fanns begåvade härskare, men de misslyckades med att förbättra sina liv på grund av isolering från sina undersåtar.
• Olikhet. Folket är försvarslöst inför chefernas godtycke. Till exempel skickar borgmästaren Alenas man i exil utan skuld och missbrukar sin position. Och kvinnan ger sig, eftersom hon inte ens räknar med rättvisa.
• Ansvar. Tjänstemän straffas inte för sina destruktiva handlingar, och deras efterträdare känner sig trygga: oavsett vad du gör kommer det inte att finnas något allvarligt för det. Nyss avsatt från kontoret, och sedan som en sista utväg.
• Vördnad. Folket är en stor kraft, det finns ingen mening i det om de går med på att blint lyda myndigheterna i allt. Han försvarar inte sina rättigheter, han skyddar inte sitt folk, i själva verket förvandlas han till en inert massa och av egen fri vilja berövar han sig själv och sina barn en lycklig och rättvis framtid.
• Fanatism. I romanen fokuserar författaren på ämnet överdriven religiös iver, som inte upplyser, utan förblir människor och dömer dem till tomsamt prat.
• Förskingring. Alla prinsens ställföreträdare visade sig vara tjuvar, det vill säga systemet är så ruttet att det tillåter dess element att vända alla bedrägerier ostraffat.

Huvudidén

Författarens avsikt är att skildra politiskt system där samhället kommer till rätta med sin evigt förtryckta ställning och tror att detta ligger i sakernas ordning. Inför samhället i berättelsen agerar folket (foolovisterna), medan "förtryckaren" är borgmästarna, som avlöser varandra i en avundsvärd hastighet, samtidigt som de lyckas förstöra och förstöra deras ägodelar. Saltykov-Shchedrin påpekar ironiskt att invånarna drivs av kraften av "bossarnas kärlek", och utan en linjal faller de omedelbart i anarki. Således är idén med verket "The History of a City" önskan att visa det ryska samhällets historia utifrån, hur människor under många år överförde allt ansvar för att ordna sitt välbefinnande på de vördade axlarna. monark och blev undantagslöst lurade, eftersom en person inte kan förändra hela landet. Förändringar kan inte komma utifrån så länge som folket styrs av medvetandet om att autokrati är den högsta ordningen. Människor måste inse sitt personliga ansvar gentemot sitt hemland och skapa sin egen lycka, men tyranni tillåter dem inte att uttrycka sig, och de stöder det ivrigt, för så länge det existerar, behöver ingenting göras.

Trots den satiriska och ironiska grunden i berättelsen innehåller den en mycket viktig poäng. I verket "The History of a City" är meningen att visa att endast med en fri och kritisk syn på makten och dess ofullkomligheter är förändringar till det bättre möjliga. Om ett samhälle lever enligt reglerna för blind lydnad är förtryck oundvikligt. Författaren manar inte till uppror och revolution, det finns inga brinnande rebelliska stön i texten, men essensen är densamma – utan människors medvetenhet om sin roll och sitt ansvar finns det ingen möjlighet att förändra.

Författaren kritiserar inte bara det monarkiska systemet, han erbjuder ett alternativ, motsätter sig censur och riskerar sitt offentliga ämbete, eftersom publiceringen av Historien ... skulle kunna innebära för honom inte bara avgång, utan också fängelse. Han talar inte bara, utan uppmanar genom sitt agerande samhället att inte vara rädd för myndigheterna och öppet prata med henne om såret. Huvudidén med Saltykov-Shchedrin är att ingjuta människors tanke- och yttrandefrihet så att de kan förbättra sina liv själva utan att vänta på borgmästarnas nåd. Han utbildar läsaren i en aktiv medborgerlig position.

Konstnärliga medier

Berättelsens säregenhet förråds av den säregna sammanvävningen av fantasins värld och det verkliga, där den fantastiska groteska och journalistiska intensiteten hos faktiska och verkliga problem samexisterar. Ovanliga och otroliga händelser och händelser understryker det absurda i den avbildade verkligheten. Författaren använder mästerligt sådant konstnärliga tekniker som grotesk och överdrift. Allt i fooloviternas liv är otroligt, överdrivet, löjligt. Till exempel har stadsguvernörernas laster vuxit till kolossala proportioner, de tas medvetet ur verkligheten. Författaren överdriver för att utrota verkliga problem genom förlöjligande och offentliga övergrepp. Ironi är också ett av medlen för att uttrycka författarens ståndpunkt och hans inställning till vad som händer i landet. Folk älskar att skratta, och seriösa ämnen presenteras bäst i en humoristisk stil, annars kommer verket inte att hitta sin läsare. Saltykov-Shchedrins roman "En stads historia" är först och främst rolig, varför den var och fortfarande är populär. Samtidigt är han hänsynslöst sanningsenlig, han slår hårt i aktuella frågor, men läsaren har redan svalt betet i form av humor och kan inte slita sig från boken.

Vad lär boken ut?

Fooloviterna, som personifierar folket, befinner sig i ett tillstånd av omedveten tillbedjan av auktoritet. De underkastar sig otvivelaktigt enväldets nycker, härskarens absurda order och tyranni. Samtidigt upplever de rädsla och vördnad för beskyddaren. Myndigheterna i person av stadsguvernörer använder sitt verktyg för förtryck till fullo, oberoende av stadsbornas åsikter och intressen. Därför påpekar Saltykov-Shchedrin att vanliga människor och deras ledare är värda varandra, för tills samhället "växer" till ett mer hög standard och kommer inte att lära sig att försvara sina rättigheter, staten kommer inte att förändras: den kommer att svara på primitiva krav med ett grymt och orättvist erbjudande.

Det symboliska slutet på "Historien om en stad", där den despotiske borgmästaren Ugryum-Burcheev dör, är tänkt att lämna ett budskap om att det ryska enväldet inte har någon framtid. Men det finns ingen säkerhet, ingen konstanthet i frågor om makt. Allt som återstår är den syrliga smaken av tyranni, kanske följt av något nytt.

Intressant? Spara den på din vägg!

"Historien om en stad" skrevs av Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin. Känd Rysk författare i en satirisk roman förlöjligade han alla laster i det samtida samhället och härskare.

Efter att verket publicerades 1870 regnade förebråelser och anklagelser ner över författaren för att förringa Rysslands historia och håna myndigheterna och folket. Men romanen blev samtidigt väldigt populär, dess karaktärer visade sig vara för igenkännliga.

M. E. Saltykov-Shchedrin "En stads historia": en sammanfattning

"Från förlaget" och "Meddelande till läsaren"

Dessa två kapitel kan kombineras med sammanfattning"Berättelser om en stad" . I den första hävdar författaren att hans verk handlar om en riktig stad. Romanen berättar bara de härskarnas biografier. Men det behöver inte tas bokstavligt. Mindre groteska, men sådana händelser är ganska vanliga i många städer som har genomgått sådana förändringar över tid.

"Uppropet" är skrivet på uppdrag av den siste arkivarien som färdigställde "Krönikan". Han karaktäriserar verket som en historia om förhållandet mellan myndigheter och folk. Genom hela boken kommer ett antal borgmästare att presenteras, som styrde staden med vissa mellanrum.

"På roten till Fooloviternas ursprung" och "Inventering av borgmästarna"

Det första kapitlet är ett slags förord ​​till framtida händelser. Den berättar om forntida stammars krig med talande namn . Bland dem:

• bunglars;
• valrossätare;
• tjockätare;
• lökätare;
• grodor;
• skev mage.

Bunglarna vann, men de visste inte riktigt vad de skulle göra med den här segern, vilket betyder att de behövde hitta en linjal som skulle upprätthålla ordningen. Men denna uppgift var inte så lätt. Till vilken prins de än vände sig, vägrades de överallt, eftersom folket var ansedda att vara dumma. Det finns inget att göra, jag var tvungen att be om hjälp från en tjuv - en nykomling. Det var han som fann dem en prins. Ja, även om han gick med på att regera, hade han ingen avsikt att leva bland folket i fooloviterna, som han kallade bunglerna, så han gjorde tjuven till sin guvernör. Så Novotor visade sig vara chefen för staden med det nya namnet Gluupovo.

Stadsborna visade sig vara undergivna och nykomlingen ville ha kravaller så att det fanns någon att lugna. Dessutom stal han mycket, för vilket prinsen bestämde sig för att straffa honom genom att hänga. Men den skyldige undkom detta öde genom att ta livet av sig med en gurka.

Så staden lämnades utan linjal, så prinsen fick leta efter andra. Tre borgmästare skickades i tur och ordning, men alla hade en oren hand och stal. Prinsen hade inget annat val än att komma till sitt folk och hota med piskning.

"Inventariet" innehåller bara information om de tjugotvå härskarna i Glupovo och vad de blev kända för.

"Organchik": funktioner i linjalens fysiologi

Så, året 1762 kom, och Dementy Varlamovich Brudasty blev stadens överhuvud. Han var en dyster och tyst härskare. Allt som hördes från honom var att "jag kommer inte att tolerera" och "jag ska förstöra". Fooloviterna blev mycket förvånade över detta, men snart klargjordes orsaken till en sådan återhållsamhet.

En gång gick kontoristen till Broudastom med en rapport, men han såg härskaren i en mycket på ett konstigt sätt. Dementy Varlamovich, som satt i hans ställe, var utan huvud, hon låg separat från ägaren på bordet och var helt tom. Inte varje dag man ser en sådan syn, stadsborna blev förvånade.

En viss Baibakov, som var orgelmästare, kunde klargöra situationen. Det visade sig att härskaren över Glupov inte var lätt. I hans huvud fanns en orgel som spelade ett par musikstycken. De kallades "fördärv" och "jag kommer inte att tolerera." Det här är orden som folket hörde från sin borgmästare. Men huvudet var fuktigt, trasigt och i behov av reparation. Ja, så svårt att Baibakov inte klarade sig, han var tvungen att be om hjälp i St. Petersburg. Därifrån förväntades ett nytt brukbart huvud.

Men medan de väntade på henne dök bedragare upp i staden. De stannade inte länge som härskare, de fördes snabbt därifrån. Stupid blev återigen utan ledare, vilket följdes av en veckas anarki.

"Sagan om de sex borgmästarna"

Under denna svåra period genomförde stadsborna hela fientligheter, liksom drunknade och kastade varandra från klocktornen. Samtidigt dök borgmästare upp nära staden. Ja, inte en, utan sex på en gång:

• Iraida Lukinichna Paleogolova;
• Clementine de Bourbon;
• Amalia Karlovna Stockfish;
• Nelka Lyadokhovskaya;
• Dunka den tjockfotade;
• Matryonka-näsborre.

Var och en sökte denna tjänst av sina egna skäl. Amalia hade redan en liknande upplevelse tidigare, medan Iraida trodde att hon borde bli borgmästare genom arv från sin man och Klemantinka från sin far. Resten av kvinnorna hade inte alls goda skäl för sådana påståenden.

"Nyheter om Dvoekurov"

Slutet på grymheterna sattes av den nyligen anlände Semyon Konstantinovich Dvoekurov. Han är ihågkommen för sitt positivt inflytande för stadens angelägenheter. I Glupovo började man brygga honung och öl, äta senap och lagerblad. Till och med inrättandet av en egen stadsakademi förväntades.

Tre kapitel om Ferdysjtjenko

"Hungry City", "Straw City" och " fantasiresenär"- i alla dessa tre kapitel vi talar om en ny härskare som stannade i staden i sex år. Det var Pyotr Petrovich Ferdyshchenko. Och allt gick bra i Gluupovo tills Pyotr Petrovich blev kär i kuskens fru Aljonka. Kvinnan vägrade uppvaktning av borgmästaren, för vilket hennes man skickades till Sibirien. Sedan ändrade sig Alyonka. Men att begära en grannes hustru var en synd som staden betalade för med torka och svält som följde.

Folk dog och skyllde på Ferdysjtjenko för allt. De skickade en rollator till honom, men de väntade inte på honom tillbaka. Sedan skickade de en framställning, men den förblev också obesvarad. Bestämde sig för att hämnas på härskaren igenom ny fru, Alyonka. De kastade henne från klocktornet, och under tiden bad Peter om hjälp från sina överordnade. Han bad om bröd, för att mata de hungriga, och istället för mat kom militären.

Men trots alla svårigheter som staden utstod gick Ferdyshchenkos passion för andra människors fruar inte över. Hans nästa offer var bågskytten Domashka. Och denna synd gick inte spårlöst förbi för staden. Bränder startade, bosättningar brann. Det var då borgmästaren satte sig i baksätet och släppte kvinnan, men ringde teamet.

Han avslutade Ferdysjtjenkos regeringstid och liv på en resa genom stadens betesmark. På order av härskaren själv blev han välkomnad överallt och hjärtligt matad. Inte borta och tre dagar hur han inte kunde stå ut med så många måltider och dog av överätande.

"Upplysningskrig"

Men han hittade snabbt en ersättare i form av Vasilisk Semyonovich Borodavkin. Han närmade sig frågan grundligt och studerade hela stadens historia. Basilisk gillade Dvoekurovs regering, och han bestämde sig för att imitera honom. Men sedan Semyon Konstantinovichs regeringstid tiden gick och fooloviterna slutade använda senap. Den nya borgmästaren gav order om att börja så igen och lade till och med till produktionen av Provence-olja på egen hand. Men stadsborna gillade inte denna idé.

Som ett resultat gick Basilisk i krig mot Streltsy-bosättningen, som för honom tycktes vara en fristad för rebeller. Kampanjen varade i nio dagar, men var svår och förvirrande. Det råkade slåss med sina egna, som inte kände igen varandra i mörkret. Många levande soldater ersattes med tenn. Det gick dock att nå det avsedda målet. Ja, men ingen var där. Det fanns inget kvar att göra, så fort stockarna togs bort från husen fick bosättningen ge upp. Wartkin gillade kampanjerna, och han spenderade tre till för upplysningens skull:

• till förmån för stengrunder;
• för odling av persisk kamomill;
• mot akademin.

Krigen utarmade stadens reserver, och nästa härskare över Rogues bidrog ännu mer till detta.

"Epoken av avskedande från krig"

Sedan togs fallet över av den tjerkassiske Mikeladze, som i allmänhet inte brydde sig om Glupov, han jagade damkjolar, medan staden vilade. Men detta kunde inte fortsätta under lång tid, och han ersattes av Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky, som var en vän till Speransky. Han, tvärtom, var ivrig att arbeta, särskilt lagstiftning. Han hade dock inte rätt att uppfinna sina egna lagar, och sedan tog han till i hemlighet att skriva dem och sedan anonymt distribuera dem runt om i staden. Det slutade inte med något gott, han uteslöts från borgmästarna anklagad för samband med.

Det är överstelöjtnant Pimples tid. Staden blomstrade under honom, men inte länge. Faktum är att chefen för stadens chef visade sig vara fylld. Detta kändes av adelns ledare, attackerade Pimple och åt köttfärs.

"Dyrkan av mammon och omvändelse"

Nästa härskare av liten nytta för staden var en statsråd vid namn Ivanov. Han var liten och ful, han dog snart. Han ersattes av Viscount de Chario. Men emigranten hade för roligt och dessutom visade det sig vara en tjej. Allt detta ledde till att han återvände utomlands.

Då var det dags för statsrådgivaren Erast Andreevich Sadtilov. Inte nog med det, när han kom till makten glömde fooloviterna plötsligt den sanna religionen och började dyrka idoler, så han förde staden till utsvävningar och lättja. Ingen brydde sig om framtiden, de slutade så, vilket naturligtvis slutade i svält. Under tiden hade Erast kul med bollar. Så allt hade fortsatt om han inte träffat apotekarfrun, som påpekade för honom den rätta vägen. Stående på det godas sida upphöjde han de heliga dårarna och de fattiga, och stadsborna ångrade sig. Men stoppa hungern detta hjälpte inte, och Sadtilov avskedades.

"Underkastelse för omvändelse: slutsats" och "underbyggande dokument"

Den sista av cheferna som beskrevs var idioten Ugryum-Burcheev. Han bestämde att en anständig stad skulle ha samma gator, hus och människor. För att göra detta var det nödvändigt att förstöra Glupovo för att etablera sig i dess ställe ny stad med namnet Nepreklonsk. Men så dök ett nytt hinder upp - floden, som Ugryum-Burcheev i sin stad ville inte se. Efter att inte ha kommit på en bättre utväg än att kasta sopor i vattnet, gick borgmästaren till offensiv. Detta löste förstås inte problemet och därför tänkte man bygga om staden på en ny plats.

Varför denna satsning misslyckades förklarar inte förlaget. Han säger bara att uppgifterna om detta gick förlorade, och i slutet av historien kom ett visst "det", på grund av vilket solen bleknade och jorden skakade. Dyster-Grumbling skyndade sig att försvinna.

I slutet av berättelsen finns "Stöddokument" sammanställda av några före detta borgmästare och innehåller rekommendationer för att hantera staden.

Anspelningsanalys

Det kommer att vara användbart att läsa detta arbete i sin helhet, och inte bara för att bekanta dig med sammanfattningen av "En stads historia" i kapitlen ovan eller på den kortfattade webbplatsen. Endast på detta sätt kan man känna stämningen i boken, som inte kan förmedlas i förkortningar.

Paralleller kan spåras i romanen med historiska händelser, som palatskupp, samt att i vissa personligheter känna igen bilderna av verkliga härskare. Till exempel:

Således är historien om Mikhail Evgrafovich relevant i alla historiska epoker. Folket har den härskare de förtjänar. Bakom parodin, överdrifterna och fantastiska incidenter kan man se historien om inte en viss stad i Ryssland, utan situationen i landet som helhet. Författaren beskriver mästerligt maktens seder och folkets lydnad, såväl som deras relation.