Zwołanie Rady Perejasławskiej. Perejasław Radań

27.09.2019

8 stycznia 1654 (21 stycznia). - Zjednoczenie Małej Rusi z Rosją w Radzie w Perejasławiu

Perejasław Radań

Zachodnie ziemie Rosji, wydarte jej później przez Polaków, nigdy nie przestały uważać się za rosyjskie. A w miarę nasilania się ucisku polskiego i żydowskiego ich pragnienie zjednoczenia w Moskwie zaowocowało całym ruchem powstańczym.

Ukraina - tj Mała Rosja, Ruś Karpacka, Nowa Rosja(opanowany pod Katarzyną II Dniepropietrowsk, Zaporoże, Chersoń, Nikołajew, Odeskie regiony), ziemie kozackie wojska Don, Słoboda(obwód charkowski) , Krym(część starożytnego rosyjskiego księstwa Tmutarakan).

Większość tego terytorium dzisiejszej Ukrainy, dopiero decyzją władz bolszewickich, które walczyły z rosyjską potęgą, okazała się częścią tego nigdy wcześniej nieistniejącego państwa (z wyjątkiem pozornej niepodległości pod okupacją niemiecką w 1918). Historię ukraińskiego separatyzmu, zachęcanego przez wrogów Rosji (Polska, Austro-Węgry i Niemcy, Watykan, USA) opisuje książka „Tajemnica Rosji”. Rozdział III tej książki [„Do Władcy Trzeciego Rzymu”] mówił o przymusowej ukrainizacji w latach dwudziestych. Po 1945 r. ukrainizowano także przyłączonych do Ukraińskiej SRR Karpacki Rosjanie-Rusini. .

Rząd Jelcyna bezwarunkowo uznał wyniki ukraińskiego referendum niepodległościowego z 1 grudnia 1991 r., w którego głosowaniu nie wspomniano nawet o alternatywnej możliwości zjednoczenia państwowości z Rosją, ale stwierdzono, że grozi to " śmiertelne niebezpieczeństwo”. „Niepodległej” Ukrainie pozwolono zrezygnować z części sowieckiego długu (20 mld dolarów) i przejąć część sił zbrojnych ZSRR, co było pogwałceniem nawet warunków, których Krawczuk początkowo nie zamierzał spełnić, a jedynie niszczył. stan zjednoczony i przejąć władzę.

Nawet gdyby separatyści przejęli władzę na Ukrainie, władze rosyjskie mógł w 1991 r. zachować przynajmniej rosyjski Krym – do tego wystarczały międzynarodowe instrumenty prawne, demokratyczne (plebiscyt) i gospodarcze. Ale rząd Jelcyna uznał wszystkie granice bolszewików. Co więcej, z jakiegoś powodu nawet pozostała część Mierzei Tuzlańskiej, która odgałęziała się od Półwyspu Tamańskiego, została przekazana Ukrainie, a tym samym żeglowny tor wodny Cieśnina Kerczeńska, za przejście których rosyjskie statki teraz rocznie płacą Ukrainie dziesiątki milionów dolarów. Nadal istnieje kontrowersyjna kwestia podziału wód Azowskich, którą Federacja Rosyjska proponuje bratersko połączyć Morze śródlądowe, oraz Ukrainę - podzielić na podstawie prawo międzynarodowe, przekształcając je w wody międzynarodowe, aby otworzyć Morze Azowskie dla statków NATO.

Oczywiście Stany Zjednoczone robią wszystko, co możliwe, aby oddzielenie Małej Rosji od Rosji było nieodwracalne. Dyrektywa CIA na lata 1994–1998 stanowiła, że USA nie powinny pozwolić na zjednoczenie Ukrainy i Białorusi z Rosją; jest to zdeterminowane amerykańskim celem „ustanowienia i obrony nowego porządku światowego”, dla których użycie siły nie jest wykluczone .

Stany Zjednoczone dają gwarancję integralności Ukrainy, udzielają pomocy pieniężnej (200 mln dolarów rocznie), doradców (w tym syna Brzezińskiego), wspólnych ćwiczeń wojskowych (w szczególności w celu stłumienia „buntu separatystów” na Krymie). Personel ambasady USA w Kijowie jest 15 razy większy od rosyjskiego. Brzeziński senior chwali ukraińskie kierownictwo: „Aby udaremnić rosyjskie próby wykorzystania WNP jako instrumentu integracji politycznej, w połowie lat 90. utworzono nieoficjalnie blok kierowany przez Ukrainę, obejmujący Uzbekistan, Turkmenistan, Azerbejdżan, a czasem Kazachstan. Gruzja i Mołdawia... Ukraina wsparła wysiłki Gruzji, mające na celu zapewnienie transportu azerbejdżańskiej ropy na Zachód przez jej terytorium. Ponadto Ukraina nawiązała współpracę z Turcją w celu zmniejszenia rosyjskich wpływów na Morzu Czarnym i poparła jej [tureckie] starania o skierowanie przepływów ropy z Azja centralna do terminali tureckich”. Rośnie presja na Flotę Czarnomorską w Sewastopolu, za którą Federacja Rosyjska płaci Ukrainie 100 mln USD rocznie.

Kierownictwo Ukrainy przyspiesza przystąpienie do NATO. Prezydent Kuczma zapowiedział rozpoczęcie tego procesu 23 maja 2002 roku, w przededniu wizyty prezydenta USA w Rosji. kraje europejskie NATO niechętnie przejmuje się utrzymaniem zrujnowanej gospodarki Ukrainy (jej PKB per capita, według CIA, to połowa rosyjskiego), ale Stany Zjednoczone nie omieszkają wykorzystać tego do przeniesienia swoich struktur na granice Rosji - świat za kulisami nie potrzebuje Ukrainy w żadnym innym charakterze.

Ogromny wpływ na zasianie antyrosyjskiej ideologii mają ukraińscy emigranci zwabieni przez Stany Zjednoczone w okresie zimnej wojny jako doradcy, dziennikarze i autorzy podręczników. Szef ukraińskiego oddziału Fundacji Sorosa powiedział, że opublikował dziesiątki „antykolonialnych” podręczników, w których Ukraina traktowana jest jako „kolonia” podbita przez Rosję podczas czterech wojen rosyjsko-ukraińskich”. bohater narodowy;. Wobec Rosjan na Krymie władze Kijowa zachęcają nawet Tatarów, rozbudowując swoje struktury za tureckie pieniądze - tylko po to, by zmniejszyć rosyjskie wpływy.

Dla ukraińskiej warstwy rządzącej przedstawiony w naszej książce historiozoficzny układ sił na świecie jest jeszcze mniej znany niż dla rządzącej warstwy Federacji Rosyjskiej. W końcu niepodległości mogą uzasadniać swoją władzę tylko wspólną historią z Rosją. Wypaczając ją w duchu antyrosyjskim, zamykając rosyjskie szkoły (w Kijowie w 1990 r. było 150 szkół, pozostało 10), ograniczając dostęp do mediów w języku rosyjskim, niezależni przywódcy zastępują prawdziwą kulturę duchową swojego narodu ukraińską zachodnią popkulturą. Tym samym niepodległości próbują dokończyć mord pamięci o Małoruskach, który Austriacy rozpoczęli w XIX wieku, aby stworzyć nowy naród. Wyrywają Małą Ruś z misji, choć jest to jej pierwotna część. (Przypomnijmy pochodzenie nazwy: Mała Rosja oznacza mały, centralny rdzeń państwa Rusi Kijowskiej, w przeciwieństwie do Wielkiej Rusi, czyli poszerzony na północny wschód.) To jest prawdziwa tragedia Ukrainy: jest pozbawiona rozumiejąc sens historii i zmuszony do uczestniczenia w światowej walce po stronie „tajemnic nieprawości”. Prawosławni mali Rosjanie są tego w pełni świadomi.

Ludność Ukrainy to głównie prawosławni, większość należy do Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego Patriarchatu Moskiewskiego (9 tys. parafii, ok. 150 klasztorów) – są to Małorusi, którzy nie oddzielają się od wspólnego rosyjskiego losu. Dlatego są poddawani presji państwa, odebrano im około tysiąca kościołów. Istnieją także niekanoniczne „kościoły” mówiące po ukraińsku: samopoświęcone autokefaliczne (około tysiąca parafii, głównie w Galicji) oraz wspierany przez rząd „Patriarchat Kijowski” ekskomunikowanego Denisenko (3000 parafii).

Język rosyjski jest uważany za ojczysty przez 54% ludności Ukrainy, pozostali posługują się nim, ale nie tylko nie jest uznawany za jeden z języków państwowych, ale jest też wypierany z życia oficjalnego, mediów i oświaty system. Język ukraiński występuje w dwóch wersjach: kijowsko-połtawskiej i galicyjskiej, przy czym ta ostatnia jest narzucana jako norma. Wielu mówi mieszanką rosyjskiego i ukraińskiego.

Jednocześnie władze rosyjskie nie zrobiły nic, by wesprzeć pragnienie zjednoczenia ogromnej części ludności Ukrainy (i związane z nią ruchy polityczne), nie mówiąc już o rosyjskim Krymie. Ponadto: w 1998 r. ratyfikowana (przy poparciu opozycji w osobie partii komunistycznej) przez Dumę Państwową zalegalizowała antyrosyjską arbitralność na nielegalnie należących do niej ziemiach i otworzyła jej drogę do NATO.

W stosunku do Ukrainy przywódca Trzeciego Rzymu stanie przed dylematem: czy wykazać się fundamentalną stanowczością w rozwiązywaniu tych problemów, co będzie wiązało się z ich zaostrzeniem przez niezależnych działaczy, czy też zastosować cierpliwe i życzliwe podejście, obudzić wśród mieszkańców Ukrainy sumienie i dumę z rosyjskiego pierworodztwa do Kijowa, świadomość konieczności stawiania oporu światu zakulisowemu i przywrócenia naszej wspólnej roli. Z naszego punktu widzenia jedno nie powinno być sprzeczne z drugim, ale drugie podejście jest nie tylko środkiem, ale i głównym celem. Nawet wśród uczciwych ukraińskich nacjonalistów można znaleźć wspólne interesy w przeciwstawianiu się nowemu porządkowi świata, który zagraża im znacznie bardziej niż „imperialne intrygi Moskali”.

* „Pomarańczowa rewolucja” na Ukrainie pod koniec 2004 roku była zamachem stanu, który miał na celu zepchnięcie wpływów USA na wschód przeciwko Rosji. Kongresman Ron Paul podkreślił, że 65 milionów dolarów zostało nielegalnie wydanych na amerykańskie fundusze na zamach stanu na Ukrainie; rażące fakty na ten temat opublikowali P. Buchanan i publikacje zachodnie (np. Guardian, 26.11.2004). Na to Departament Stanu USA powiedział: „Nie finansowaliśmy Juszczenki, ale triumf demokracji”.

Nowy prezydent Ukrainy Juszczenko i jego współpracowniczka Tymoszenko zostali wcześniej oskarżeni o oszustwa finansowe, w Federacji Rosyjskiej mają wiele kompromitujących dowodów kryminalnych. Jednak zarówno „społeczność światowa”, jak i Putin uznali swój autorytet za uzasadniony. Juszczenko uczcił swoje zwycięstwo, odwiedzając synagogę w jarmułce, gdzie zapalił świecę chanukową, a następnie rozpoczął oczyszczanie struktur państwowych z „moskiewskich”. nowa żona Juszczenki, obywatelka USA, młody wiek uczestniczył w emigracyjnej organizacji Bandera.

Zamach się udał z trzech powodów:

1) skorumpowany, a przez to podatny na szantaż, reżim Kuczmy (podobny do Jelcyna) nie podjął kroków prawnych, by przeciwstawić się rewolucjonistom (Amerykanie szantażowali Kuczmę, demaskując jego niestosowne czyny); w oczach znacznej części narodu reżim ten okazał się niegodny obrony;

2) prorosyjska część ludności Ukrainy wyraziła swoją wolę spontanicznie, bez nakazu struktury organizacyjne bo liczyła na działania organów ścigania;

3) równie skorumpowane i bezbronne władze Federacji Rosyjskiej (ambasador Rosji na Ukrainie ponownie odegrał zdradziecką rolę Czernomyrdin) nie wykorzystały momentu, by wesprzeć próbę oderwania się od południowo-wschodnich regionów Ukrainy, zasilając ją, bezprawny zamach stanu. Mogli to zrobić tylko sami ludzie doraźnie, do czego potrzebne są odpowiednie struktury samorządu i działania mobilizacyjne, które niestety nie zostały z góry stworzone (zob. rozdział VIII-3). Miejmy nadzieję, że jest to nadal możliwe, ponieważ większość ludności Ukrainy nie zgadza się na bycie obywatelami państwa antyrosyjskiego. - Około. do II edycji.

Dyskusja na temat ukraińskiego na naszym

Dyskusja: 14 komentarzy

A gdzie wtedy było księstwo moskiewskie?

W tym czasie księstwo moskiewskie od dawna przekształciło się w Moskwę Rosję, potężne państwo o ideologii Trzeciego Rzymu. Był to najzdrowszy i najbardziej prawosławny okres w historii Rosji.

Zgadzam się, ale jest miękki, musi być twardszy

KATSAPS, KHOKHOLS, BULBASH, JESTEŚMY JEDNYM ROSYJSKIM LUDZIEM!!!

W czasach Bohdana Chmielnickiego nazywano Małą Ruś, ale nie Małą Ruś.
--- Ukraina (Ukraina) nazwa potoczna Rosja (Kijów) (przed Białymi, Małymi i Moskiewskimi). Znajduje się na liście w Kronice Kijowskiej z XII wieku. jakie obrzeża czy na skraju czego, jaka Polska (XVI w.)? Kim są Tatarzy (XIV wiek)? Czym jest Rosja (XVIII wiek)? Pochodzi z przodków Kraju Ziemi, kraju Krayina. Nazwa Ukraina była używana tylko do określenia ojczyzny. Na pytanie, gdzie mieszkasz? odpowiedział U lub In Krajina (Krajina). Przyimki U i V w języku ukraińskim mają równoważne znaczenie, więc Ukraina jest W Ojczyźnie, Ziemią, W Ojczyźnie.
--- Ukraińska SRR, podobnie jak RSFSR, miała równouprawnienie wycofać się z ZSRR w referendum, które miało miejsce w 91. i tylko to umożliwiło zniszczenie żydowskiej KPZR.O jakim separatyzmie mówimy?
--- Na Ukrainie krążą plotki o rosyjskim.Tylko, że nie ma ani jednego kanału w ruchu, a niestety nie można znaleźć książki ani czasopisma (wszędzie mosizdat), jest więcej szkół rosyjskojęzycznych niż ukraińskich. A separatyści na Krymie i południowo-wschodniej Ukrainie nie są faworyzowani w tych regionach, ponieważ. nie reprezentują opinii większości.
------ Rosjanie, Ukraińcy, Białorusini-Rosjanie.

Księstwo moskiewskie z Rosją nigdy nie było skojarzone pod Rosją w XVII wieku, rozumiano tylko terytorium Ukrainy, Ukraińców nazywano Rusinami, Bogdan Chmielnicki nazywał siebie hetmanem Ruskim, a ziemie Ukrainy (Czernigow Kijów i Perejasław) były księstwem rosyjskim, które w 1654 znalazł się pod protektoratem królestwa moskiewskiego, francuski inżynier Boplan wyraźnie nazywa Ukraińców Rusinami, a ludność księstwa moskiewskiego to Moskali, księstwo moskiewskie zacznie komunikować się z narodem rosyjskim dopiero w połowie XVIII wieku, więc jesteś nie pieprzone rosyjskie katsaps!

Wasza Wysokość. Jak myślisz, skąd pochodzi księżniczka Olga? A skąd pochodzi Ilya Muromets? A z jakich miast przybyli Wielcy Książęta zgodnie z rozkazem? Innymi słowy: spójrz na mapę Rusi Kijowskiej, jakie ziemie rosyjskie były na niej zawarte - i nie demonstruj swojej ignorancji. Chciałbym doradzić słowiańskim Aryjczykom o etymologii i tzw. „referendum” w 1991 r.

Tak.. Małym Rosjanom zrobiono pranie mózgu. Taki bałagan w głowie i chaos z pseudohistorycznych nonsensów współczesnego ukraińskiego wojska i pseudonaukowych broszur amatorów, którzy wyobrażają sobie, że są wojskowi. Aryjczyk słowiański i „horyzont” są typowymi przykładami takiego przeformatowania samoświadomości. A jest ich coraz więcej. Najgorsze jest to, że wierzą w te wszystkie bzdury i bzdury pisane przez chorych ludzi. Co robią z ludźmi? Szkoda ich...

słowiańsko-aryjskie, „jakie przedmieścia lub na skraju czego?” - na skraju Rusi Kijowskiej (terytorium przygraniczne), po raz pierwszy znaleziono w annałach z 1187 r. i oznaczało Księstwo Perejasławskie, które graniczyło z ziemiami nomadów w południe.

za mocno i dużo kłamstw, wiele razy przepisali to z torii, nie trzeba ufać, czytać annały i patrzeć na stare mapy, a nie z podręczników, a jeśli Kijów został odrestaurowany jako starożytna stolica, wtedy mogłyby istnieć prawa do wszystkich terytoriów Rusi Kijowskiej, a jeśli narodowo, to 75% tych, którzy nazywają siebie Wielkorusami pochodzi z Małorusi, spójrzcie na migrację ludów na pustynne ziemie północy i Syberię z Małorusi , a kto w Rosji? rdzenni mieszkańcy, a wszyscy Kozacy pochodzą z Małej Rusi, a Moskwę założyli też ci sami książęta z tego samego Kijowa i innych miast, i nawet w naszych czasach patrzę więcej niż co sekundę w Rosji na krewnych z Ukraińcami, w naszym mikrookręgu jestem tylko rosyjski, prawdopodobnie dlatego, że sierociniec, wszyscy inni, którzy uważają się za Rosjan, przyznają, że ich babcie, pradziadkowie pochodzą z Ukrainy, w czasie Wojny Ojczyźnianej od 41 roku ponad 50 milionów Ukraińców nie wróciło do swoich rdzennych ziem, wzniosło Syberię, więc nie ma podziału w narodzie rosyjskim, wszystkie prowokacje - dziel i rządź, a obecna Rosja miała zostać podzielona na 150 konkretnych państw pod koniec panowania Jelcyna, i nie wierzcie, komu jesteśmy wdzięczni, że tak się stało. a tak się dzieje - Chińczycy - zagarniają bardzo duże terytoria Syberii aż do Uralu, no cóż, nie ma ochoty oddawać Syberii Chińczykom, dlatego boją się zrujnować Rosję, mają nadzieję wykupić wszystkie nieruchomości przez sektory prywatne. r.z. nie poddawajcie się prowokacjom nienawiści narodowej i wrogości, oni was oszukują, byliście we Lwowie i tak właśnie było, Rukh to nie Ukraina, to są Polacy, a nawet wtedy nie są prawdziwi, a wrogość sieje do Rosji przez deportowani, a mało się poddaje, a ty się nie poddaje, może się staniemy, było coś jeszcze.

Nowa Rosja (Dniepropietrowsk, Zaporoże, Chersoń, Nikołajew, Odeska, opanowana za czasów Katarzyny II. A co z regionem Kirowograd? Wszak od tego zaczął się rozwój stepów regionu Morza Czarnego. Twierdza św. rewolucji były centrami powiatowymi prowincji Chersoń. Z jakiegoś powodu, kiedy wspomina się o granicach Noworosji, zawsze zapomina się o obwodzie kirowogradzkim. Dlaczego jesteśmy gorsi? Jesteśmy też Rosjanami!

A co, za Katarzyny już znało i czciło imię przyszłego bolszewika Kirowa?

„A co, za Katarzyny już znało i czciło imię przyszłego bolszewika Kirowa?” Przepraszam, ale nadal nie rozumiem tego fragmentu. W ogóle nie wypowiadałem się w imieniu Kirowa, jednego z autorów prawa 5 kłosków. Mówię o tym, że obecny region Korograd jest fragmentem ust Chersoniu, a więc częścią Noworosji. co to za denerwujący ton?

ziemie, które z dumą nazywacie „Noworosją” przez wieki należały do armii zaporoskiej. A potem władze carskie zlikwidowały Sicz Zaporoską i stworzyły własną Nową Rosję! Ukraina nie ugnie się pod tobą!

Nadeszła jesień 1653 r. Kończył się szósty rok wojny wyzwoleńczej narodu ukraińskiego pod wodzą Bohdana Chmielnickiego. W tym czasie armia kozacka odniosła szereg wybitnych zwycięstw: 6 maja 1648 r. polska awangarda pod dowództwem Stefana Potockiego została doszczętnie pokonana pod Żowitami Wodami; 10 dni później, 16 maja, główne siły polskie zostały rozbite pod Korsuniem, a Kozacy zdobyli ogromne trofea i zdobyli obu hetmanów koronnych - Nikołaja Potockiego i Marcina Kalinowskiego; we wrześniu 1648 r. pod Pilawcami na Wołyniu ten sam los spotkał wielką armię polską pod dowództwem Zasławskiego, Koniecpolskiego i Ostroroga.

Ale nie tylko zwycięstwa towarzyszyły narodowi ukraińskiemu w walce z panowaniem polskich panów feudalnych. Sojusznik Bogdana Chmielnickiego, chan krymski, niejednokrotnie zdradził Kozaków. W sierpniu 1649 w bitwie pod Zborowem, w najbardziej krytycznym dla Polaków momencie, przeszedł na ich stronę i tym samym wyrwał zwycięstwo z rąk Kozaków. Ten sam podstępny czyn dokonał w czerwcu 1651 r. pod Beresteczkiem: nie tylko uciekł z pola bitwy z całą hordą, ale także siłą zabrał ze sobą Chmielnickiego. Z tego powodu Kozacy ponieśli ciężką klęskę. Ponadto chanie tatarskie bezlitośnie plądrowali Ukrainę i masowo brali ludność do niewoli.

Polscy feudałowie zadawali narodowi ukraińskiemu straszliwe nieszczęścia: palili całe miasta i wsie, torturowali i zabijali ludność. Zniszczenia kraju doprowadziły do ruiny gospodarczej i głodu.

Polska szlachecka była państwem silnym. Dysponował dużymi funduszami i cieszył się poparciem państw Europy Zachodniej. W takich warunkach pozbycie się jej jarzma było możliwe tylko przy pomocy Rosji, pod opieką której od dawna zabiegały różne warstwy ukraińskiego społeczeństwa. Ukrainę z narodem rosyjskim łączyła historyczna przeszłość, bliskość kultury, jedność wiary i wspólne zadania walki z agresywnymi sąsiadami: Panpolską, Turcją i Chanatem Krymskim.

Już 8 czerwca 1648 r., zaraz po pierwszych zwycięstwach, Bogdan Chmielnicki wysłał list do cara Aleksieja Michajłowicza. „Zychili (poszukiwany) byhmo sobi”, pisał hetman ukraiński, „autokrata takiego władcy w swojej ziemi, jak wasza królewska wielkość”. Chmielnicki poprosił też króla o pomoc wojskową. Sześć miesięcy później Chmielnicki wysłał do Moskwy swojego ambasadora, pułkownika Mużilowskiego, który powtórzył treść tego listu. Jednak władze carskie przez prawie sześć lat wstrzymywały się z wzięciem Ukrainy pod swoje panowanie i nieuchronną wojną z Polską. Powodów było wiele.

Od pierwszych dni wojny wyzwoleńczej na Ukrainie rozpoczęły się masowe zeznania: chłopi ogłaszali się Kozakami - wolni od pańszczyzny, zabijali lub wypędzali ziemian i wprowadzali rozkazy kozackie - wybierali wodzów, sędziów, urzędników i decydowali o wszystkich sprawach publicznych na wiejskich zgromadzeniach ( rady). W tym samym czasie powstawały uzbrojone oddziały, wkraczające do głównej armii kozackiej. Informacje o tym stale napływały do Moskwy. Dyplomata Kunakow, który odwiedził Ukrainę, relacjonował m.in. rządowi: „A wielu samowolnych i zaoranych chłopów zebrało się w pułkach do Bogdana Chmielnickiego, bijąc swoich panów w swoich majątkach (posiadłościach)”. Kunakow radził ściślej chronić granice państwa rosyjskiego przed ukraińskimi rebeliantami.

Ale ucieczka ich chłopów na Ukrainę, by wziąć udział w wojnie wyzwoleńczej, była jeszcze bardziej przerażająca dla rosyjskich panów feudalnych. Co więcej, tacy uciekinierzy często wcześniej zajmowali się właścicielami ziemskimi. W czerwcu 1648 w samej Moskwie wybuchło potężne powstanie ludowe, które następnie rozprzestrzeniło się na inne miasta. Po stłumieniu powstania władze carskie zwołały Sobór Ziemski, na którym uchwalono kodeks z 1649 r., który ostatecznie unieruchomił chłopów (patrz artykuł „Powstanie moskiewskie 1648”). Jest jasne, że moskiewscy bojarzy i szlachta obawiali się udzielania bezpośredniej pomocy wojnie wyzwoleńczej narodu ukraińskiego.

Ponadto Rosja nie była gotowa na wojnę z Polską i przeżywała wielkie trudności finansowe. Wreszcie rząd rosyjski obawiał się ciosu ze strony Szwecji w przypadku wojny z Polską. Szwecja, która odebrała Rosji (na początku XVII w.) dostęp do Morza Bałtyckiego, próbowała go zabezpieczyć dla siebie i zajęła wrogą i wyczekującą pozycję.

Mimo to rząd rosyjski powołany z hetmanem ukraińskim stosunki dyplomatyczne i zaczął nieść pomoc Ukrainie. Dozwolony był bezcłowy wywóz na Ukrainę żywności i innych towarów, w tym broni - broni. Rząd rosyjski nie uniemożliwił Kozakom dońskim udziału w wojnie wyzwoleńczej, w wielu przypadkach zezwolił na przerzucenie wojsk ukraińskich przez terytorium Rosji i skoncentrował swoje wojska na granicy z Polską w celu złagodzenia sytuacji ukraińskiego kozaka wojska w ten sposób. Rosyjski rząd przyjął ukraińskich chłopów i kozaków, którzy uciekli ze swojej ojczyzny przed zemstą polskich panów feudalnych. Uciekinierzy otrzymywali ziemię, pomoc w założeniu gospodarstwa domowego i osiedlali się jako wolni ludzie, najczęściej Kozacy. W czasie wojny wyzwoleńczej osadnicy ci utworzyli cały region zwany Ukrainą Słoboda (główna jego część to współczesny region Charkowa). Taka polityka utrwaliła sympatię narodu ukraińskiego do Rosji.

Pieczęć armii zaporoskiej.

Do lata 1653 r. szlachecka Polska, mimo wcześniejszych ciężkich klęsk, zgromadziła ogromne siły. Miała nadzieję zmiażdżyć ruch wyzwoleńczy na Ukrainie i przywrócić tam brutalny ucisk narodowo-religijny i poddaństwo. Król Jan Kazimierz na czele 60-tysięcznej armii przeszedł przez Lwów do Kamieniec Podolski i niedaleko niego, niedaleko Żwanca, stał się obozem. Na pomoc królowi poszła Rzeczpospolita (milicja szlachecka). W tym samym czasie hetmanowi Radziwiłłowi kazano najechać z Litwy na Ukrainę, zająć Kijów i udać się do Żwanca, aby się zjednoczyć. Pod koniec września do Żwanca zbliżyła się armia ukraińska pod dowództwem Bogdana Chmielnickiego i jego sojusznika, Chana Krymskiego z hordą. Przed nami decydująca bitwa.

W tym momencie, 1 października 1653 r. Sobór Ziemski w Moskwie podjął historyczną decyzję: wypowiedzenia wojny Polsce i „wzięcia pod panowanie… hetmana Bogdana Chmielnickiego i całej Armii Zaporoskiej wraz z ich miastami i ziemiami ”. Zaraz potem na Ukrainę wysłano wielkich ambasadorów: bojara W. Buturlina, rondo I. Alferiewa i urzędnika L. Łopuchina.

W pobliżu Żwanca rozpoczęły się działania wojskowe. Tatarzy otoczyli obóz królewski. Chan już przygotowywał się do decydującego ciosu w polski obóz, gdyż pod Żwanecem dowiedzieli się o decyzji ziemskogrowskiego Soboru. Sytuacja diametralnie się zmieniła. Chan i król, obaj wrogowie Rosji, zawarli pokój (15 grudnia 1653). Jednak do tej pory odmawiali podjęcia aktywnych kroków przeciwko Ukrainie, ponieważ stała za nią potężna Rosja.

Hetman Bogdan Chmielnicki.

Tymczasem ambasada rosyjska zbliżała się już do Perejasława. Przynosiła hetmanowi przywilej królewski, a także znaki godności hetmańskiej: chorągiew, buławę, feriaz i kapelusz. 31 grudnia, pięć mil od Perejasława, poselstwo zostało uroczyście powitane przez miejscowego pułkownika, z którym, jak zapisał naoczny świadek, „byli wieki i wodzowie i Kozacy liczący co najmniej sześćset osób, z chorągwiami, trąbami i kotłami. ” Kozacy ustawieni przy wejściu do miasta powitali ambasadorów strzałami z karabinu. Cała ludność miasta wyszła na spotkanie ambasady. Biły dzwony kościelne.

Nadszedł 8 stycznia 1654 r. Około drugiej po południu rozległo się bębnienie i dźwięki kotłów wzywających ludzi na plac miejski. Kiedy zgromadziło się „wielkie mnóstwo ludzi wszelkiego pokroju”, utworzyło się colo (koło). Mimo wojny do Perejasławia przybyli przedstawiciele prawie wszystkich ukraińskich pułków, miast i mieszkańców okolic. Wielu, nie mogąc zmieścić się na placu, stało na dachach domów.

Na zawsze z Moskwą, na zawsze z Rosjanami. Obraz M. Chmelko.

Pod bunczukiem w otoczeniu majstra pojawił się hetman. Zatrzymując się w środku kręgu, Bohdan Chmielnicki przemówił do publiczności. Wspominał cierpienie narodu ukraińskiego pod jarzmem szlachty polskiej i konieczność oddania się pod władzę i opiekę potężna moc. Taką potęgą, podkreślił Chmielnicki, może być tylko Rosja. Słowa hetmana zostały pokryte rykiem aprobaty: „Dajmy mocną rękę pod cara Wschodu, prawosławnego…”. Dwóch pułkowników, krążąc po szeregach, pytało, czy wszyscy się na to zgadzają. Odpowiedź brzmiała: „Wszystko jednomyślnie”.

Jak później zanotował w swojej kronice kronikarz ukraiński S. Wieliczko, zjednoczenie przyjęli również Kozacy.

Z Perejasława ambasador carski W. Buturlin wysłał towarzyszących mu stewardów, prawników i szlachtę do wszystkich pułków (okręgów), miast i miasteczek Ukrainy, aby przysięgli ludności. Naród ukraiński był pełen nadziei, że zjednoczenie przyniesie im pokój i dobrobyt. Masy ludowe - chłopi, kozacy, mieszczanie - mieli nadzieję, że w ramach Rosji zachowają wolność od pańszczyzny i różnych ucisków, zdobytych kosztem ciężkich ofiar wojennych. Nadzieje te wspierał fakt, że w Rosji istniały rozległe obszary - Don, Yaik i inne, które nie znały jeszcze pańszczyzny i cieszyły się samorządem. Starszyzna kozacka, szlachta, właściciele ziemscy, mieli nadzieję przywrócić przy pomocy caratu wstrząsaną w czasie wojny pańszczyznę i umocnić swoją pozycję. klasa rządząca.

Pozycja Ukrainy w państwie rosyjskim została sformalizowana przez tzw. „Artykuły Bohdana Chmielnickiego”. Zostały one przedłożone carowi przez hetmana w marcu 1654 r. i zatwierdzone, z pewnymi zmianami, specjalnymi pismami. Statuty te zachowały elekcję hetmana oraz strukturę wojskową, administracyjną i sądowniczą, która rozwinęła się na Ukrainie w czasie wojny wyzwoleńczej. siła wojskowa Ukraina była 60-tysięczną armią kozacką. Hetman, szef armii i administracji, miał prawo przyjmować i odwoływać ambasadorów wszystkich państw z wyjątkiem Polski i Turcji. W ten sposób Ukraina otrzymała autonomię polityczną. Stanowisko klasy rządzącej przypisano starszyźnie kozackiej i szlachcie ukraińskiej. Rząd carski zaczął ściśle bronić jego przywilejów: prawa do posiadania majątku i wyzysku chłopów.

Zjednoczenie Ukrainy z Rosją miało wielkie znaczenie historyczne. W przeciwieństwie do Polski, gdzie panowała feudalna anarchia, gdzie wielcy feudałowie nie tylko walczyli ze sobą, ale często występowali przeciwko królowi, Rosja była państwem o silnym rządzie centralnym.

Przystąpienie do Rosji uratowało Ukrainę przed wojnami feudalnymi, które zrujnowały ludność i podkopały życie ekonomiczne kraje. Jednocześnie zniesiono restrykcje i szykany, jakim podlegali obywatele ukraińscy pod polskimi rządami. Wszystko to stworzyło korzystniejsze warunki dla rozwoju gospodarczego kraju.

Uznanie autonomii Ukrainy przyczyniło się do jej rozwoju politycznego i kulturalnego. Dla rozwoju kulturalnego Ukrainy ogromne znaczenie miał wpływ postępowej kultury rosyjskiej. Zjednoczenie Ukrainy z Rosją zjednoczyło siły obu narodów w celu ochrony kraju przed niebezpiecznymi wrogami – Chanatem Krymskim i Turcją sułtana. Łącząc się z Rosją, naród ukraiński zachował się jako naród. Nie groziło mu już pochłonięcie przez szlachecką Polskę i sułtańską Turcję. Jednocześnie w osobie narodu rosyjskiego znalazł potężnego przyjaciela i sojusznika w walce z autokracją, obszarnikami i kapitalistami.

(kontynuacja)

Uroczysta ambasada bojara Buturlina na Ukrainie. - Perejasław Rada w dniu 8 stycznia 1654 r. i przysięga wierności. - Odrzucenie przez ambasadora wymogu wzajemnej przysięgi. - Nagrody dla Buturlina i jego towarzyszy.

9 października 1653 r., po nabożeństwie w soborze Wniebowzięcia i pocałowaniu ręki królewskiej, wspomniani wielcy i pełnomocni ambasadorowie wyjechali z Moskwy na Ukrainę. W tym samym czasie bojar Buturlin został mianowany gubernatorem Tweru, a przebiegły gubernator Alferiewa Murom. Towarzyszył im liczny orszak: oprócz duchowieństwa w jego skład wchodziło do 50 stewardów, radców prawnych, dzierżawców, szlachty, urzędników i tłumaczy oraz 200 łuczników z zakonu (pułku) Artamona Matwiejewa. Z łucznikami był sam ich głowa, czyli Matwiejew.

Ambasadorom zaopatrywano odpowiednie listy i szczegółowe instrukcje, a do rozdania hetmanowi, całemu starostowi wojska zaporoskiego i wyższemu duchowieństwu nieśli bogaty sobolowy skarbiec. Po drodze wyprzedził ich posłaniec z rozkazem: czekać w Putivlu na przydzieloną hetmanowi buławę, sztandar, feryaz i czapkę z gardłem. Przybywając do Putivl 1 listopada, zgodnie z rozkazem ambasadorowie wysłali urzędnika do Czigirin, aby dowiedzieć się, gdzie jest hetman. Ten ostatni, jak wiecie, był w kampanii Żwanca, a wielcy ambasadorowie, tacy jak Streszniew i Bredikhin, musieli dość długo czekać na jego powrót. Ambasadorowie nie marnowali jednak czasu na próżno, ale za wszelką cenę pilnie zbierali wiadomości o stanie rzeczy na Ukrainie, o poczynaniach hetmana, o Polakach, Krymie itd.; byli też wysłani ze Streszniewem i wysyłali raporty do Moskwy o wszystkim. Nawiasem mówiąc, donieśli, że do Mirgorodu przybył z Chmielnickiego rozkaz budowy dużego domu dla jego żony, na który z rozebranych dworów przywieziono nawet 500 wagonów z różnych miast; i buduje się tam kolejne podwórko dla urzędnika Wyhowskiego.

3 grudnia do Putivla przybył z konwoju koło Żwanca kałnicki pułkownik Fiodorenko z orszakiem kozackim, przyniósł prześcieradła od hetmana do ambasadorów i zaproponował, że odprowadzi ich do Perejasława, tam zaproszono hetmana, a nie do Czigirin, bo to miasto jest małe i ubogie w chleb i paszę, z powodu szarańczy i suszy. Ambasadorowie uwolnili Fiodorenkę, a oni sami pozostali w Putivlu, wciąż czekając na insygnia hetmanów i dalsze rozkazy z Moskwy. Otrzymawszy to wszystko, dopiero 20 listopada ambasada przeniosła się z Putivl za granicę. Tutaj, z pierwszego kozackiego miasta Korybutowa, rozpoczęły się uroczyste zebrania na rozkaz hetmana. Dziesięć mil od miasta poselstwo spotkało syna Fedorenko z setką Kozaków pod sztandarem i pozdrowiło. W miejskim kościele Mikołajewskim służyli moskiewscy duchowni podróżujący z ambasadorami; ponadto diakon Zwiastowania Aleksiej „wzywał wiele lat” do władcy, cesarzowej i szlachetnych księżniczek; po prawej kliros księża i diakoni z klasztorów Chudov i Savva Storozhevsky „śpiewali przez wiele lat”, a po lewej miejscowy ksiądz z urzędnikami. Ludność zgromadzona w kościele modliła się i płakała z radości, „że Pan Bóg rozkazał im być pod ręką władcy”. Potem kontynuowano podobne spotkania i modlitwy. W Krasnoje oprócz Kozaków ze sztandarem wychodzili także księża w szatach z krzyżami, ikonami i wodą święconą z dzwonkami i ogniem armatnim. Potem były miasta Iwonica, miasto pułkowe Priluki (gdzie spotkał się pułkownik Woronczenko), miasta Galitsa, Bykowo, Baryshevka itd. Podczas uroczystej procesji ambasadorzy nieustannie wymieniali posłańców i listy z Chmielnickim i Wyhovskim.

31 grudnia ambasada dotarła do Perejasława. Pięć mil dalej spotkał pułkownika Perejasława Pawła Teteryę z centurionami, wodzami i 600 Kozakami przy dźwiękach trąb i kotłów. Zsiadając z konia, pułkownik zwrócił się do bojara Buturlina i innych ambasadorów z pozdrowieniem wskazującym na jego znajomość retoryki i zaczął od słów: „Pobożny i pobożny pobożny władca cara i wielkiego księcia Aleksieja Michajłowicza, autokrata całej Rosji i wiele stanów suwerena i posiadacza, jego suwerennego majestatu, wielkiego bojara i innego Pana! Z radością twoje bezpieczne przybycie jest do przyjęcia” itp. U bram miasta czekała ludność z żonami i dziećmi oraz miejscy duchowni z krzyżami i obrazami. Kiedy ambasadorowie wraz z orszakiem czcili obrazy i posypywali św. wodą, arcykapłan Grzegorz przemówił do nich także słowo powitalne, które zakończył w ten sposób: „Wejdźcie z radością do tego zbawionego przez Boga miasta, doradzajcie pokojowe, dobre i pożyteczne dla całego chrześcijaństwa, jak gdyby dzięki waszej pomyślności, pod jego królewskim majestat, cicho osłaniając skrzydła, odpocznie także nasza Małorujska Prawosławia” . Stąd ambasada wraz z procesją pieszą przeniosła się do katedralnej katedry Wniebowzięcia NMP, gdzie przywieziono moskiewski obraz Zbawiciela, wydany przez cara na Ukrainę wraz z ambasadorami. W katedrze odmówiono modlitwę za zdrowie króla, królowej i księżniczek. Z katedry ambasadorowie z ogniem armatnim w towarzystwie Kozaków udali się na przydzielony im dziedziniec.

Hetman w tym czasie był w Czygirinie i jeszcze nie udał się do Perejasławia z powodu trudnej przeprawy przez Dniepr, wzdłuż której szedł kawior lodowy, a rzeka jeszcze się nie stała. 6 stycznia w dniu Trzech Króli z Peredelany był procesja do rzeki Trubez, do Jordanu; razem z duchowieństwem perejasławskim służyła tu także Moskwa, a mianowicie: archimandryta kazańskiego klasztoru Przemienienia Pańskiego Prochor, arcykapłan bożonarodzeniowy Andrejan, ksiądz Sawwa Starożewski Iona i diakoni.Przed wieczorem tego dnia przybył hetman, a następnego dnia urzędnik Wygowski . Na wezwanie hetmana w Perejasławiu zebrało się wielu pułkowników i centurionów. Wieczorem 7-go Chmielnicki przybył do kompleksu ambasady z Wyhowskim i pułkownikiem Teteryą. Bojarin Buturlin i jego towarzysze poinformowali go o łaskawej decyzji lub dekrecie władcy w sprawie jego petycji (o obywatelstwie) i uzgodnili z nim, że następnego dnia hetman ogłosi dekret o ruchomym sądzie, a następnie złoży przysięgę wierności suwerenowi. być wykonane.

I tak się stało.

Rankiem 8 stycznia najpierw odbyła się u hetmana tajna narada pułkowników i wszystkich podoficerów wojskowych, który następnie potwierdził zgodę na obywatelstwo moskiewskie. Potem przez długi czas na placu miejskim bino w bęben, podczas gdy Kozacy i inni mieszkańcy Perejasławia licznie zbierali się na radę narodową. Rozdzielili tłum, urządzili obszerny krąg dla żołnierzy i brygadzistów. Pośrodku kręgu stał hetman pod buńczukiem, a wokół niego sędziowie, kapitanowie, urzędnicy i pułkownicy. Kapitan wojskowy rozkazał wszystkim milczeć. Gdy zapanowała cisza, hetman przemówił do ludu.

„Pułkownicy Panowa, jasaulowie, centurionowie i cała armia Zaporoża i wszyscy prawosławni chrześcijanie! zaczął. - Wszyscy wiecie, jak Bóg wyzwolił nas z rąk wrogów, którzy prześladują Kościół Boży i rozgoryczają całe chrześcijaństwo naszego wschodniego prawosławia, że od sześciu lat żyjemy bez suwerena na naszej ziemi w nieustannych wojnach i rozlewu krwi nasi prześladowcy i wrogowie, którzy chcą wykorzenić Kościół Boży, aby rosyjskie imię nie zostało zapamiętane na naszej ziemi; co już nas wszystkich bardzo niepokoiło i widzimy, że nie możemy dłużej żyć bez króla. W tym celu zebraliśmy teraz jasną radę dla wszystkich ludzi, abyś mógł wybrać z nami suwerena spośród czterech, z których chcesz. Po tym nastąpiło wskazanie sułtana tureckiego, chana krymskiego, króla polskiego i cara moskiewskiego. Dwaj pierwsi to niewierni i wrogowie chrześcijan; trzeci działa w porozumieniu z panami polskimi, którzy okrutnie uciskają prawosławny naród rosyjski. Pozostaje pobożny car Wschodu, który wyznaje tę samą wiarę: „Poza swymi wysokimi królewskimi rękami – zakończył hetman – nie nawrócił się najbardziej życzliwy schronienie, a jeśli ktoś się z nami nie zgadza, teraz wolne droga chce być krótka”.

Na tym przemówieniu cały lud zawołał: „Wyzwólcie nas pod cara Wschodu, prawosławnego!”

Pułkownik Teterya, krążąc po kręgu, zapytał we wszystkich kierunkach: „Czy wszyscy się z tym zgadzacie?”

„Vsi”, ludzie jednogłośnie odpowiedzieli.

– Budi tacos – powiedział hetman. - "Niech Pan Bóg umocni nas pod swoją królewską silną ręką."

„Bóg utwierdzaj, Boże umacniaj, abyście byli jednością na zawsze!” – powtórzyli ludzie.

Perejasław Rada 1654. Obraz M. Chmelko, 1951

Chmielnicki z brygadzistą udał się na dziedziniec kongresowy, gdzie czekał na niego bojar Buturlin i jego towarzysze. Bojar ogłosił hetmanowi i całej armii Zaporoża przywilej władcy i wręczył mu ten przywilej. Hetman ucałował go, otworzył i podając urzędnikowi Wyhowskiemu, kazał go głośno odczytać. Po lekturze hetman i pułkownicy wyrazili radość i gotowość do służby, prostowania się i schylania głowy za władcę. Pytając ich w królewskim imieniu o stan zdrowia, Buturlin zwrócił się do hetmana z przemówieniem, w którym krótko nakreślił nieustannie ponawianą petycję do Jego Królewskiej Mości o przyjęcie pod jego mocną ręką wojsk zaporoskich, o daremnych próbach cara pojednania kozaków. z Polakami i powstrzymać tych ostatnich od prześladowania prawosławia, o skompletowaną zgodę króla na petycję. Bojar zakończył się wezwaniem do wiernej służby władcy i obietnicą królewskiej łaski dla wojska i obrony przed wrogami.

Z sądu kongresowego hetman i carscy ambasadorowie jechali powozem do katedralnego kościoła Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny. Tutaj czekali już na nich moskiewskie duchowieństwo z archimandrytą Prochorem i miejscowe duchowieństwo z arcybiskupem Grzegorzem, którzy spotkali ich na werandzie z krzyżami i kadzielnicami. W kościele odziani w szaty duchowni chcieli rozpocząć czytanie przysięgi, zgodnie z księgą urzędową przysłaną z Moskwy. Ale tu pojawiła się pewna trudność, a właściwie pierwsze zderzenie autokratycznego systemu moskiewskiego z polskimi koncepcjami i obyczajami, któremu małoruska Ukraina nie była obca.

Chmielnicki nagle wyraził pragnienie, aby ambasadorowie moskiewscy w imieniu swego władcy złożyli przysięgę, że nie będą naruszać swobód armii zaporoskiej, będą pilnować wszystkich jego fortun wraz z ich majątkiem ziemskim i nie wydać go królowi polskiemu. Bojarin Buturlin i jego towarzysze odpowiedzieli, że w państwie moskiewskim poddani przysięgają swemu władcy, a nie odwrotnie, a potem mieli nadzieję, że car udzieli hetmanowi i armii zaporoskiej, nie odbierze im swobód, a ktokolwiek posiadał jakie uprawnienia, każe im nadal posiadać.

Hetman powiedział, że porozmawia o tym z pułkownikami i udał się na podwórze Pawła Tetery. Odbyło się spotkanie, a ambasadorowie i duchowni stali w kościele i czekali. Starszy sierżant wysłał Teterię i innego pułkownika z Mirgorodu, Sachnowicza, który powtórzył tę samą prośbę; Buturlin powtórzył tę samą odpowiedź, mówiąc: „Nigdy nie zdarzyło się, że poddani składają przysięgę za swojego suwerena, ale poddani składają przysięgę za suwerena”. Pułkownicy wskazywali na polskich królów, którzy przysięgali wierność swoim poddanym. Ambasadorowie sprzeciwili się, że „nieprzyzwoite jest stawianie go za wzór, ponieważ ci królowie są niewierni, a nie autokraci” i wezwali pułkowników „nie wypowiadali tak nieprzyzwoitych przemówień”. Pułkownicy próbowali odnieść się do Kozaków, którzy rzekomo domagali się przysięgi. Buturlin przypomniał, że wielki władca przyjął ich pod swoją mocną ręką do ich własnej petycji wiara prawosławna i poradził takim ludziom, aby wyciszyli się od nieprzyzwoitych słów. Jednocześnie moskiewski bojar-dyplomata umiejętnie zauważył, że suweren prawdopodobnie udzieli wojskom zaporoskim jeszcze większych łask i korzyści niż sami królowie polscy. Pułkownicy odeszli; wkrótce wrócili hetman i cały majster i ogłosili, że we wszystkim polegają na miłosierdziu władcy i „wiara (przysięga), zgodnie z przykazaniem ewangelicznym, są z całego serca gotowi uczynić wielkiemu władcy”.

Następnie archimandryta Prokhor zaprzysiągł hetmana i brygadzistę według oficjalnej księgi. Na koniec diakon Zwiastowania Aleksiej (prawdopodobnie mający dobry głos) przez wiele lat nazywał władcę. Wielu z nadchodzących ludzi ronił łzy radości. Hetman z ambasadorami jechał karetą na plac kongresowy, gdzie pułkownicy i inni ludzie szli pieszo. Tam hetman otrzymał od cara chorągiew, buławę, feriaz, kapelusz i szable; bojar Buturlin, zgodnie ze swoim rozkazem, towarzyszył przedstawieniu każdej z tych rzeczy odpowiednim słowem. Na przykład, dając kapelusz, powiedział: „Do twojej głowy, oświeconej przez Boga wzniosłym umysłem i miłą opatrznością dla ochrony myśli prawosławnej, ta czapka jest nadawana przez najbardziej promienny królewski majestat w okryciu, ale Bóg strzeże twojej głowa w dobrym zdrowiu, z wszelkimi względami dla dobra armii chwalebnej struktury upomina” itp. Za hetmana „pensję suwerenną” (szable i inne dary) rozdzielano między Wyhowskiego, pułkowników, kapitanów i eskortę . Chmielnicki z brygadzistą wrócili pieszo na swoje podwórko w danym mu feryazi i kapeluszu z maczugą w ręku, a przed nim niesiono rozwinięty sztandar.

Następnego dnia archimandryta wraz z konsekrowaną katedrą w tej samej świątyni złożył przysięgę centurionów, kapitanów i urzędników pułkowych, zwykłych Kozaków i mieszczan. Następnie ambasadorowie zażądali od hetmana namalowania miast i miejscowości należących do wojska zaporoskiego, w celu duże miasta idź sam, aby złożyć przysięgę i wyślij zarządców i szlachciców do innych. W kolejnych rozmowach hetmana z ambasadorami wyrażał swoje życzenia, które prosił o zaniesienie do władcy. Mianowicie: po pierwsze, aby każdy pozostał w jego szeregach, szlachta szlachtą, kozak kozakiem, kupiec kupcem, a po jego śmierci żonie i dzieciom nie zabierano jego majątku, jak to czynili Polacy , którzy wzięli te aktywa dla siebie; po drugie, aby armia zaporoska licząca 60 tysięcy ludzi, a nawet więcej, tym lepiej, bo „nie proszą królewskiego majestatu za tych Kozaków”. Ambasadorowie zachęcali hetmana za zgodą cara na te życzenia. Mimo to zgodził się na odebranie przez władcę majątków królewskich, panskich, kościołów katolickich i klasztorów.

Urzędnik Wygowski nadal był gorliwy; zapewnił, że w litewskich miastach, dowiedziawszy się o tym, co wydarzyło się w Mała Rosja wielu też pospiesznie przejdzie pod wysokie ręce królewskie i zgłosiło się na ochotnika, aby o tym pisać w Mohylewie do znanego mu prawosławnego szlachcica, a ten wraz z ludem mohylewskim pisałby do innych miast. Jednak ta gorliwość nie przeszkodziła mu 12 stycznia razem z pułkownikami przyjść do ambasadorów i poprosić ich, na sposób Polaków, o pisemny obowiązek, aby kozackie wolności, prawa i wolności nie były naruszane. Wyglądało to tak, jakby pułkownicy, przybyli w swoich pułkach, musieli pokazać ludziom, w przeciwnym razie w miastach pojawiłyby się wątpliwości, gdy włodarze i szlachta zaczęli składać przysięgę. Ambasadorowie oczywiście odrzucili tę prośbę, nazywając ją „sprawą niewystarczającą”. Do ambasadorów przychodziła także miejscowa szlachta prawosławna z prośbą o pozostawienie im różnych rozkazów, które sami sobie pisali. Ta prośba również została wyeliminowana i oznaczona jako „obsceniczna”. Hetman pożegnał się z ambasadorami i wyjechał do Czigirin.

Jako seunszczik, czyli posłaniec, szef łucznika Artamon Matwiejew udał się do władcy z odpowiedziami ambasadorów.

Ambasadorowie wysłali stewardów, prawników i szlachtę do miast wszystkich 17 małoruskich pułków, aby złożyli przysięgę; a 14-go sami pojechali do Kijowa, gdzie przybyli dwa dni później. Dziesięć mil od miasta, jeszcze przed przekroczeniem Dniepru, ambasadorów spotkali kijowscy centurionowie z chorągwiami i ponad tysiącem Kozaków. A zanim dotarli do murów miejskich, półtorej wiorsty od Złotej Bramy, spotkali ich opatów i opatów kijowskich, którzy wyjechali w wozach i saniach z metropolitą Sylwestrem, biskupem Czernihowa Zosimą i archimandrytą jaskiń Józefem na czele. Metropolita, jak wiadomo, wcale nie był zadowolony ze zmiany obywatelstwa polskiego na Moskwę, ale musiał ukrywać swoje uczucia. Wychodząc z wozu, powiedział powitalne słowo: w jego osobie - powiedział Sylwester - ambasadorowie witają Włodzimierza Świętego, Andrzeja Pierwszego, Antoniego, Teodozjusza i ascetów Peczerskich. Następnie udaliśmy się do katedry św. Zofii, gdzie spotkali ich wszyscy księża katedralni, klasztorni i proboszczowie w szatach, z krzyżami, wizerunkami, chorągwiami i wodą święconą. W katedrze metropolita odprawił nabożeństwo modlitewne za zdrowie cara i jego rodziny, a archidiakon ogłosił im wiele lat. Następnie bojar V. V. Buturlin zwrócił się do metropolity słowem. Wspominając o przeszłych wielokrotnych petycjach do suwerennego hetmana i całej armii zaporoskiej, w sprawie ich przyjęcia pod wysoką ręką władcy, powiedział, że metropolita nigdy w tych petycjach nie brał udziału i „nie zabiegał o łaskę królewską dla siebie”; i dlatego bojar zapytał „aby metropolita ogłosił im, za jaką miarą nie bił czoła wielkiego władcy i nie pisał?” Sylvester odpowiedział z ignorancją na te petycje. Buturlin w imieniu władcy prosił metropolitę, biskupa, archimandrytów i całą konsekrowaną katedrę „o uratowany pobyt”, czyli o zdrowie; władze duchowe dziękowały za to suwerenne miłosierdzie.

Następnego dnia ambasadorowie złożyli przysięgę kozakom kijowskim i mieszczanom. Ale na próżno wysyłali stewardów i urzędników domagających się przysięgi metropolitalnej i pieczerskiej szlachty służbowej, podwórek i filistrów. Sylvester Kossov i Iosif Trizna tłumaczyli się, że są wolnymi ludźmi, zostali zatrudnieni, nie ma za nimi przysięgi, a zatem nie musieli przysięgać. Te duchowe autorytety utrzymywały się przez całe dwa dni; ale przeważyła wytrwałość ambasadorów moskiewskich; wysłano i zaprzysiężono wymagane osoby. Aby na wszelki wypadek zachować przychylność rządu polskiego, metropolita nawiązał z nim tajne stosunki i wskazał, że musi poddać się sile.

Po złożeniu przysięgi w Kijowie ambasadorowie udali się do Niżyna. Tutaj, 5 mil od miasta, spotkali się z pułkownikiem Zolotarenko i archiprezbiterem Maximem; ten ostatni odmówił pozdrowienie, następnie odprawiono nabożeństwo modlitewne w Katedrze Trójcy; a następnego dnia, 24 stycznia, złożono przysięgę. To samo wydarzyło się w Czernihowie, gdzie w katedrze Zbawiciela odprawił nabożeństwo jego arcykapłan Grzegorz. Po wysłaniu księcia Danila Nesvitsky'ego, aby przeklinał w miastach i miasteczkach pułku Czernigowa, V.V. 30 stycznia Buturlin i jego towarzysze przybyli ponownie do Niżyna i tu czekali na dekret władcy o powrocie do Moskwy. Nadal starannie zbierał wiadomości zewsząd o tym, co się działo na Ukrainie, w Polsce i wysyłał raport do suwerena o wszystkim; korespondował z hetmanem, a także z księciem Fiodorem Siemionowiczem Kurakinem, który został mianowany gubernatorem w Kijowie i wraz z towarzyszami czekał w Putivlu na przybycie wojska.

W nocy 1 lutego Artamon Matwiejew przybył do Niżyna z królewskim listem, który nakazał Buturlinowi i jego towarzyszom udać się do Moskwy. Iść. ten sam numer wyruszyli. Czekało ich najmilsze przyjęcie za pomyślną realizację „suwerennego interesu”. Steward AI został wysłany do Kaługi na spotkanie z nimi. Golovina, aby w imieniu władcy zapytać o zdrowie i powiedzieć słowo godne pochwały. Szczególną pochwałę odebrano im za to, że z godnością i stanowczością odrzucili naleganie hetmana i majstra na przysięgę przestrzegania swobód kozackich. Zostali hojnie nagrodzeni. Boyarin V.V. Buturlin otrzymał pałac ze ścieżką złoty atłasowy płaszcz na sobolach, pozłacany srebrny kielich z daszkiem, cztery czterdzieści sobolów i 150 rubli oprócz pensji, która wynosiła 450 rubli. (A po drodze przydzielono mu połowę dochodów z niektórych jarosławskich osad rybnych, stoczni i obowiązków na statkach, druga połowa trafiła do władcy). Okolnichi IV. V. Alferyev otrzymał to samo futro, dwa czterdzieści sobolów i 70 rubli w gotówce oprócz pensji (do 300 rubli); i do duma diakona Lara. Lopukhin futro, kielich, dwa czterdzieści sobolów i pewien wzrost pensji (do 250 rubli). „Sables wszystko za 100 rubli. czterdzieści”, czyli stosunkowo wysoka cena. Nagrody te ogłosił im urzędnik Dumy Ałmaz Iwanow przy królewskim stole w Wielki Tydzień, pod koniec marca. Tak uroczyste zawiadomienie zostało najwyraźniej opóźnione do czasu zakończenia delikatnych negocjacji z poselstwem hetmańskim o prawach małoruskiego ludu.

Tymczasem 5 lutego caryca Marya Iljiniczna urodziła syna i następcę Aleksieja. Wydarzenie to natychmiast stało się środkiem do zjednoczenia we wspólnej radości zarówno Wielkiej, jak i Małej Rusi. Steward Paltov został wysłany do tego ostatniego z listami zawiadomienia i łaskawym słowem królewskim, mianowicie do Czigirina i Kijowa. Hetman odpowiedział przesłaniem gratulacyjnym, niższe i wyższe duchowieństwo kijowskie, czyli metropolita i archimandryta jaskiń, odprawiło modlitwy dziękczynne z wypowiedzeniem jak zwykle wielu lat królowi, królowej, nowonarodzonemu księciu i księżniczkom.

Wraz z odbudową gospodarki w Rosji po Czasach Kłopotów, wzmocnieniem instytucji państwowych na szczeblu lokalnym i centralnym, kraj zaczął przechodzić od biernej defensywnej polityki zagranicznej do aktywnych działań poza swoimi granicami. I te akcje były w większości udane.

Jak wiecie, od czasów Iwana III Rosja moskiewska zaczęła wysuwać roszczenia do posiadania prawosławnych ziem, które kiedyś były częścią Ruś Kijowska. Mieszkańcy tych zachodnich i południowych ziem staroruskich iw XVII wieku. nazywali siebie Rosjanami. Jednocześnie z XIV wieku. następował proces składania niezależnych narodowości białoruskiej i ukraińskiej, kształtowały się ich niezależne języki, kultura, obyczaje, charakter narodowy. W wiekach XIII-XIV. Ziemie białoruskie i ukraińskie weszły w skład Wielkiego Księstwa Litewskiego, a wraz z utworzeniem w 1569 r. unii lubelskiej Rzeczypospolitej dawna zachodnia i Południowa Rosja wszedł do tego jedynego państwa polsko-litewskiego.

Do XVII wieku Ludność ukraińska i białoruska zaczęła odczuwać rosnącą potrójną presję: narodową, społeczną i religijną. Cały zespół praw i przywilejów należał do katolickiej szlachty polskiej i litewskiej (szlachty), a zwłaszcza wśród wielkich posiadaczy ziemskich arystokratów - magnatów. ciężki polski poddaństwo zaczęły się rozprzestrzeniać na ziemie ukraińskie i białoruskie wraz z pojawieniem się tam majątków panów polskich. Polskie prawo pozwalało nawet panom zabijać poddanych. Katolicyzm w Rzeczypospolitej był główną religią, prawosławni „naród rosyjski”, podobnie jak protestanci, byli prześladowani i zmuszani do nawracania się na katolicyzm.

Oczywiście w takich warunkach narodził się narodowo-religijny sprzeciw „narodu rosyjskiego” wobec dominacji polsko-litewskiej. Roszczenia rosyjskie i pomoc Moskwy nieustannie napędzały siły niezadowolonych.

ZAPORYZJA. DLA WIARY I WOLI

Sami posiadali znaczne siły zbrojne. Byli to Kozacy Zaporożcy, mieszkający w południowej, niebezpiecznej bliskości Tatarów, na przedmieściach. Stolica armii zaporoskiej – Sicz Zaporoska służyła jako stały ośrodek, w którym znajdowali się wyzwoleni kozacy, gotowi do najazdów na samych Tatarów, Turków i Polaków. Chociaż Kozacy, wpisani do królewskiej listy - rejestru, byli uważani na służbę króla Rzeczypospolitej i otrzymywali za to pensję pieniędzmi, chlebem, prochem i bronią, często buntowali się, gdy wierzyli, że ich prawa zostały naruszone . Co więcej, wraz ze wzrostem pańszczyzny na Ukrainie chłopi i chłopi uciekli do Dniepru, poza bystrza. Dzięki nim wzrastali Kozacy nierejestrowi. Ci nowi Kozacy żyli z najmu bogatych Kozaków, zajmowali się rybołówstwem, polowaniem, ale podobnie jak Kozacy holokaustu z Donu, niezarejestrowani Kozacy zaporoscy częściej polowali na najazdy wojskowe.

W 1630 r. Rzeczpospolita Obojga Narodów nagle zorientowała się, że ze strony tej wolnej straży granicznej jest zbyt wielkie niebezpieczeństwo, i próbowała trzymać Kozaków w szachu. Na granicy z ziemiami kozackimi zbudowano twierdzę Kodak, w której umieszczono niemiecki garnizon najemników. Celem garnizonu było zapobieżenie przedostaniu się uciekinierów do Zaporoża i powstrzymanie działalności samych Kozaków, dążących na północ.

Fort niewiele pomagał. Wkrótce został zniszczony wraz z garnizonem przez zbuntowanych Kozaków nierejestrowych, dowodzonych przez atamana Ivana Sulimę. A 5 lat wcześniej ustało powstanie Kozaków Tarasa Fiodorowicza. Kozacy zbuntowali się pod dowództwem Pawluka i Ostryanina w latach 1637-1638. Wszystkie te przemówienia zostały stłumione, ale z trudem stłumione.

Władze Rzeczypospolitej zniszczyły elekcję najwyższego atamana – hetmana zaporoskiego, a także inne wysokie stanowiska kozackie. Teraz król mianował przywódców zaporoskich. Przez dziesięć lat panowała cisza. To była zwodnicza cisza, taka, jaka zwykle przychodzi przed burzą.

Burza wybuchła w 1648 roku, kiedy kolejne powstanie kozackie wylało się z regionu kozackiego zaporoskiego, ogarnęło całą Ukrainę i przekształciło się w wojnę narodowowyzwoleńczą, której sztandarem była obrona prawosławia.

Walkę prowadził Bogdan Chmielnicki. Pochodził ze szlachty ukraińskiej. Kiedyś Bogdan zajmował drugie najważniejsze stanowisko w armii zaporoskiej jako urzędnik wojskowy. Polacy pozbawili Chmielnickiego tego stanowiska. Bogdan miał wszelkie powody, by nienawidzić panów: jeden polski szlachcic spalił doszczętnie swój majątek i skazał na śmierć swojego 10-letniego syna.

Armia Bogdana wyszła poza Sicz. W maju 1648 r. dwukrotnie w bitwach pod traktem Żowtiwódzkim i pod Korsuniem pokonał wojska koronne Rzeczypospolitej. Wieść o zwycięstwach przyciągnęła do Chmielnickiego rebeliantów z całej Ukrainy. Miał potężną ludową armię kozacką. Sprzymierzeńcem Chmielnickiego był chan krymski. Po bitwach pod Pylawcem (wrzesień 1648) i Zborowem (sierpień 1649) król zmuszony był podnieść kwestię autonomii części ziem ukraińskich. Bogdan nie bardzo chciał iść na te pertraktacje, ale chan, który otrzymał dary od Polaków, nalegał, grożąc, że stanie po stronie Rzeczypospolitej.

Zgodnie z traktatem zborowskim liczba Kozaków rejestrowych wzrosła prawie 4-krotnie (do 40 tys. osób). Chmielnicki rządził Zaporożem i wschodnią Ukrainą.

Ale Bogdan już wtedy marzył o wielkim ukraińskim księstwie, które obejmowało wszystkie ziemie południowej Rosji. Chłopi-uciekinierzy, którzy nie zostali wpisani do nowego rejestru, nie chcieli wracać do pańszczyzny. Pragnęli walczyć z panami o wiarę i wolę. Starosta i prawosławna szlachta ukraińska nie sprzeciwiali się całkowitemu wypędzeniu ziemian polskich i litewskich z ziem ukraińskich, nie chcieli ograniczać się jedynie do zrównania swoich praw ze szlachtą katolicką.

W efekcie rozpoczęła się nowa wojna Ukraińców z wojskami polskimi. Nie poszło tak dobrze jak za pierwszym razem. W decydującej bitwie pod Beresteczkiem (czerwiec 1651 r.) ponownie zawiódł sojusznik Ukraińców, chan krymski. Kiedy już wydawało się, że armia ludowa ma zwyciężyć, siłą zabrał Chmielnickiego z pola bitwy i wycofał swoją kawalerię. Zawarty we wrześniu 1651 r. pokój białocerkiewny ograniczył obszar administracyjny hetmana; ewidencja Kozaków została zmniejszona do 20 tys. osób.

Jasne jest, że ten świat był tylko wytchnieniem. W Polsce słychać było głosy domagające się ostatecznego położenia kresu rabusiom zaporoskim. Bogdan i brygadzista zrozumieli, że do dalszej walki potrzebny jest niezawodny sojusznik. Chmielnicki niejednokrotnie wysyłał posłańców do cara Aleksieja Michajłowicza, którego nazywał tylko „wielkim królem wschodu”, z prośbą o przejęcie zbuntowanych terytoriów we własne ręce. W Moskwie wahali się, bo jeszcze świeża w ich pamięci była katastrofa pod Smoleńskiem, a podjęcie takiej decyzji oznaczało nieodzowny nowa wojna z Rzeczpospolitą.

W 1653 r. nadszedł decydujący moment. Ukraińcy znów walczyli z panami. Chan Krymski zdradził ich ponownie w najbardziej decydującym momencie bitwy pod Żwanecem (1653). Za ogromną sumę chan przeszedł na stronę Rzeczypospolitej. Bez wsparcia Rosji wojska Chmielnickiego nie miały szans na wygranie wojny z patelniami i Krymem.

Zemsky Sobor zebrał się w Moskwie. 1 października 1653 zdecydował się przyłączyć Ukrainę do Rosji. 8 stycznia 1654 r. Rada Ukraińska w mieście Perejasławl zatwierdziła również zjednoczenie Moskwy i Południowej (lub, jak mawiano, Małej) Rosji.

DECYZJA Soboru Ziemskiego o zjednoczeniu Ukrainy z Rosją

W ubiegłym roku, 25 maja 161 r., dekretem Wielkiego Władcy, cara i wielkiego księcia Wszechrusi Aleksieja Michajłowicza Autokrata, Rada wypowiedziała się o sprawach litewskich i czerkaskich. A w tym roku, 162 października, pierwszego dnia, wielki władca, car i wielki książę Aleksiej Michajłowicz z całej Rusi, autokrata zwrócił uwagę na te same sprawy litewskie i czerkaskie, aby ustanowić radę, a na soborze być wielkim suwerenem, Jego Świątobliwości Nikonem, Patriarchą Moskwy i Wszechrusi, Metropolitą i Arcybiskupem, Biskup, czarna władza, bojarzy, rondo, rozważna osoba, zarządca i prawnik, moskiewski szlachcic, urzędnik, szlachcic i bojar (wybrany) z miast, i gość, i kupiec i wszelkiego rodzaju ludzie. I władca polecił im, aby ogłosili króla litewskiego i panów zadowolonych z dawnych i obecnych kłamstw, że ze swojej strony popełniają gwałcenie wiecznego końca, a ze strony króla i panów nie było żadnej korekty. I tak, że te ich nieprawdy były znane władcom państwa moskiewskiego wszystkich rang. Podobnie hetman zaporoski Bogdan Chmielnicki wysłał oświadczenie, że biją czoło pod wysoką ręką suwerena, aby uzyskać obywatelstwo. A że teraz król i panowie są zadowoleni z wielkiego następstwa władcy, zgodnie z traktatem nie zrobili poprawek i pozwolili im odejść bez pracy.<…>

Tak, w ostatnich latach hetman zaporoski Bogdan Chmielnicki i cała armia zaporoska wielokrotnie wysyłali swoich posłów do suwerennego cara i wielkiego księcia Aleksieja Michajłowicza Wszechrusi, że patelnie się cieszą i cała Rzeczpospolita jest prawosławna wiara chrześcijańska prawa greckiego i świętych kościołów Wschodu powstawały i były strasznie prześladowane. A oni, Zaporoscy Czerkasy, nauczono ekskomunikować i zniewalać swoją rzymską wiarę od prawdziwej prawosławnej wiary chrześcijańskiej, w której żyli od dawna. I zapieczętowali kościoły Boga, a w niektórych z nich zrobili to im, i czynili nad nimi wszelkiego rodzaju prześladowania, hańby i niegodziwość niechrześcijan, czego nie czynią nad heretykami i Żydami. A oni, Czerkasy, mimo że pobożne religie chrześcijańskie odeszły i święte kościoły Boga w ruinie, aby zobaczyć i widząc siebie w tak złych prześladowaniach, mimowolnie wzywając do pomocy chanowi krymskiemu z hordą, nauczali dla prawosławnych chrześcijan wiara i święte kościoły Boże stoją przeciwko nim. I proszą królewski majestat o miłosierdzie, aby on, wielki władca chrześcijański, litując się nad pobożnymi wyznaniami prawosławnymi i świętymi kościołami Bożymi i nimi, prawosławnymi, przelewając niewinną krew, zlitował się nad nimi, kazał im przyjąć wysoka ręka pod jego królewskim majestatem.<…>

I po wysłuchaniu bojarzy skazali: na cześć błogosławionej pamięci wielkiego suwerennego cara i wielkiego księcia Michaiła Fiodorowicza całej Rosji oraz na cześć jego syna władcy, wielkiego władcy cara i wielkiego księcia Aleksieja Michajłowicza całej Rosji, przeciwstawić się królowi polskiemu wieściom wojennym. I nie można znieść więcej, bo przez wiele lat w królewskich listach i zagranicznych listach zapisywali swoje stanowe nazwiska i tytuły po wiecznej skończeniu i umowie ambasady, z wieloma rejestracjami.

„BÓG AKCEPTUJ, BÓG WZMOCNIJ, ŻEBYŚ BYŁ NA ZAWSZE JEDNYM!”

„Po takim werdykcie ziemstwa car wysłał do Perejasławia bojara Buturlina, rondo Alferiewa i urzędnika dumy Lopukhina, aby wzięli Ukrainę pod panowanie władcy. Ambasadorowie ci przybyli na to miejsce 31 grudnia 1653 r. Perejasław pułkownik Pavel Teterya przyjął gości z należytym honorem.

1 stycznia hetman przybył do Perejasławia. Zebrali się wszyscy pułkownicy, brygadzista i wielu Kozaków. 8 stycznia, po wstępnym tajnym spotkaniu z starostą, o godzinie jedenastej rano hetman udał się na plac, na którym zebrała się Rada Generalna. Hetman powiedział:

„Panowie pułkownicy, kapitanowie, centurionowie, cała armia zaporoska! Bóg uwolnił nas z rąk wrogów naszego prawosławia, którzy chcieli nas wykorzenić, aby rosyjskie imię nie było wymieniane na naszej ziemi. Ale nie możemy już żyć bez suwerena. Dziś zebraliśmy radę otwartą dla wszystkich ludzi, abyście wybrali suwerena spośród czterech suwerenów. Pierwszy to król turecki, który wielokrotnie wzywał nas pod swoją władzę; drugi to chan krymski; trzeci to król Polski, czwarty to prawosławni Wielkiej Rusi, król wschodu. Król turecki jest niewiernym, a ty sam wiesz, jakie uciski znoszą nasi chrześcijańscy bracia ze strony niewiernych. Chan Krymski jest także niewiernym. Z konieczności zaprzyjaźniliśmy się z nim i dzięki temu pogodziliśmy się z nieszczęściami nie do zniesienia, niewolą i bezlitosnym przelaniem chrześcijańskiej krwi. O ucisku z polskich patelni nie trzeba pamiętać; Ty sam wiesz, że czcili Żyda i psa bardziej niż naszego chrześcijańskiego brata. A prawosławny car Wschodu jest z nami tak samo greckiej pobożności: my, wraz z prawosławiem Wielkiej Rusi, jesteśmy jednym ciałem Kościoła, mającym głowę Jezusa Chrystusa. Ten wielki król chrześcijański, litujący się nad nieznośnym gniewem Sobór w Małej Rusi nie gardził naszymi sześcioletnimi modlitwami, skłonił przed nami swoje miłosierne królewskie serce i z królewskim miłosierdziem posyłał do nas sąsiadów. Miłujmy Go gorliwie. Oprócz królewskiej, wysokiej ręki, nie znajdziemy najbardziej życzliwej przystani; a jeśli kogoś nie ma teraz z nami w radzie, pojedzie tam, gdzie chce: darmową drogą.

Pojawiły się okrzyki:

„Chodźmy pod króla Wschodu! lepiej dla nas umrzeć w naszej pobożnej wierze, niż wpaść w nienawidzącego Chrystusa, plugawego.

Wtedy pułkownik Perejasław zaczął omijać Kozaków i zapytał: - Czy wszyscy się zgadzacie? - Wszystko! - odpowiedzieli Kozacy.

„Bóg utwierdzaj, Bóg wzmacniaj, abyśmy byli jednością na zawsze!” Odczytano warunki nowej umowy. Jego znaczenie było następujące: cała Ukraina, ziemia kozacka (w przybliżeniu w granicach układu zborowskiego, który obejmował obecne prowincje: połtawską, kijowską, czernihową, bardzo Wołyń i Podolsk), przyłączone pod nazwą Mała Rusi do państwa moskiewskiego, z prawem zachowania własnego sądu specjalnego, administracji, wyboru hetmana przez ludzi wolnych, prawa tego ostatniego do przyjmowania ambasadorów i porozumiewania się z obcymi państwami, nienaruszalność praw stanów szlacheckich, duchowych i drobnomieszczańskich. Hołd (podatki) dla suwerena należy płacić bez interwencji moskiewskich kolekcjonerów. Liczba zarejestrowanych kozaków wzrosła do sześćdziesięciu tysięcy, ale można było mieć bardziej chętnych kozaków.

WOJNA Z POLSKĄ

Wojska moskiewskie wkroczyły na terytorium Ukrainy i Białorusi. Ten ostatni również zbuntował się przeciwko panom, ale nie mając Kozaków, został pozbawiony kręgosłupa, wokół którego można było tworzyć armię ludową. Z wojskiem był car Aleksiej. W 1654 r. Moskali zajęli Smoleńsk, 33 miasta białoruskie, w tym Połock, oraz najechali Litwę. Armia rosyjsko-ukraińska z powodzeniem działała na południu. Wydawało się, że klęska Rzeczypospolitej jest bliska. Zwłaszcza, że ma kolejnego wroga. Szwecja zaatakowała Polskę latem 1655 roku i zdobyła wiele ziem polskich wraz ze stolicą Warszawą.

W Rzeczypospolitej wielu magnatów i część panów zaczęło wierzyć, że lepiej negocjować z Moskwą, a może nawet zjednoczyć się z nią w unii personalnej, wybierając na tron Rzeczypospolitej Aleksieja Michajłowicza lub jego syna carewicza Aleksieja. Można więc zakończyć wojnę z Rosją i pokonać szwedzkiego króla Karola X. Idee te spodobały się moskiewskiej elicie, mimo protestów Chmielnickiego, który w żadnych warunkach nie chciał pokoju z Rzeczpospolitą.

WOJNA ZE SZWECJAMI 1656-1658

Spodziewając się śmierci starego polskiego monarchy i wyboru nowego króla, Rosja zawarła rozejm z Polską (październik 1656) i rozpoczęła walkę ze Szwecją, licząc na odzyskanie dostępu do Bałtyku.

Początkowo wojna przebiegała pomyślnie. Rosjanie zdobyli Dorpat, Dinaburg, Marienburg, oblegli Rygę. Jednak pułki moskiewskie nie mogły zdobyć Rygi. W Polsce zaś triumfowali przeciwnicy orientacji na Rosję. Zawarli pokój ze Szwecją i wypowiedzieli wojnę królestwu moskiewskiemu. W ten sposób plany związku zostały pogrzebane, a Rosja stanęła w obliczu wojny na dwóch frontach, na którą nie było jej stać. Odczuwało się już zmęczenie zarówno wojska, jak i ludu, przygniecionego podatkami, funduszami, z których ta długa walka pochłonęła.

Rosja musiała pójść na ustępstwa wobec Szwecji. W 1658 r. zawarto rozejm, aw 1661 r. w Cardisse zawarto pokój. Rosja nie straciła na nim nic z tego, co miała przed wojną rosyjsko-szwedzką, ale niczego nie zyskała. Moskwianie zwrócili zdobyte bałtyckie twierdze królowi szwedzkiemu.

KONTYNUACJA WOJNY O UKRAINĘ

Ze zmiennym powodzeniem rozpoczęła się wojna między Rosją a Rzeczpospolitą na Ukrainie. Siły rosyjskie zostały wyparte z Litwy i Białorusi. Rzeczpospolita kontrolowała prawobrzeżną część Ukrainy. A w Moskwie zamieszki miedziane już ucichły, w kozackim don i na obrzeżach było niespokojne.

Wielu wojewodów i urzędników moskiewskich przybyło na lewobrzeżną Ukrainę, gdzie zachowały się rządy hetmanów. Moskwicinie tak naprawdę nie brali pod uwagę tożsamości ukraińskiej, ponieważ wierzyli, że Ukraina jest już tą samą częścią Rosji, co wszyscy inni. Wszystko to zdenerwowało tych, którzy w ogóle nie widzieli unii Ukrainy z „wielkim królem wschodnim”. Rozbieżność między własnymi a moskiewskimi poglądami na stosunki między Moskwą a Ukrainą odczuł nawet Bogdan Chmielnicki. Gdy hetman wypił za dużo, płakał, złościł się na „Moskwa”, mówił: „Nie tego chciałem!” Wielu zwolenników hetmana, w szczególności syn Bogdana - Jurij Chmielnicki, próbowało "odsunąć się" od Moskwy. Część z nich liczyła na autonomię (samorząd wewnętrzny) pod patronatem Polski (hetman Iwan Wyhowski), ktoś - za Krymem lub Turcją (Hetman Iwan Bryuchowiecki), ale księstwo moskiewskie, opierając się na swoich ukraińskich zwolennikach, mocno trzymało nowo nabyte ziemie. Główną zaletą Moskwy w oczach zwykłego narodu ukraińskiego było zniknięcie z podległej carowi rosyjskiemu ziemi ukraińskiej panów polskich i ich pańszczyzny.

WYNIKI WOJNY O UKRAINĘ

Wojna między Rosją a Rzeczpospolitą wyczerpała zasoby obu krajów. W końcu Polacy przystąpili do długich negocjacji. Zakończyli się 30 stycznia 1667 r. rozejmem w Andrusowie, zawartym na 13,5 roku. Negocjacje ze strony rosyjskiej prowadził z powodzeniem Ordin-Naszczokin. Rosja otrzymała Smoleńsk i wszystkie ziemie ukraińskie po lewej stronie Wschodnie wybrzeże Dniepr. Kijów, stojący na prawym brzegu Dniepru, został tymczasowo oddany Rosji na 2 lata. Jednak królestwo moskiewskie nie zwróciło Kijowa w odpowiednim czasie, lecz zabezpieczyło go dla siebie. Zaporoże znajdowało się pod wspólną kontrolą Moskwy i Rzeczypospolitej, ale tam wpływy Moskwy były silniejsze.

18 stycznia 1654 r. w Perejasławiu odbyło się spotkanie przedstawicieli Kozacy ukraińscy kierowany przez hetmana Bohdana Chmielnickiego. W tym dniu Kozacy postanowili zjednoczyć terytoria armii zaporoskiej z królestwem rosyjskim i przysięgli wierność królowi.

Zbrojna walka narodu ukraińskiego z władzą szlachty polskiej w latach 1648-1654 zaowocowała szeroką wojną wyzwoleńczą pod wodzą hetmana Bogdana Chmielnickiego. Następnie jako sojuszników militarnych uważał Imperium Osmańskie, Chanat Krymski, Rzeczpospolitą, Państwo moskiewskie.

1 października 1653 r. Sobór Ziemski w Moskwie podjął decyzję o przyjęciu Armii Zaporoskiej „pod rękę najwyższego władcy”. W celu legalnej rejestracji tego aktu ambasada rosyjskiego dyplomaty wyjechała na Ukrainę. Już na początku 1654 r. w Perejasławiu zdecydowano, że hetmanat przejdzie pod protektorat królestwa rosyjskiego, przy zachowaniu podstawowych praw i swobód armii zaporoskiej.

W samym Perejasławiu tylko 284 osoby złożyły przysięgę wierności moskiewskiemu władcy. Pomimo tego, że przedstawiciele ambasady królestwa moskiewskiego ostatecznie odwiedzili 117 miast i miasteczek Ukrainy, gdzie według ich danych 127,5 tys. osób złożyło przysięgę wierności królowi, pojawił się na szeroką skalę sprzeciw wobec porozumienia. Odmówił przysięgi na wierność pułkom moskiewskim Bracsław, Połtawa, Humań i Kropiwiański kozacki, pułkownik Iwan Bohun, część mieszczan Kijowa, Perejasława, Czarnobyla. W hierarchii kościelnej ówczesnej Ukrainy nie było jednomyślności co do unii z Moskwą.

Co zjednoczenie z rosyjskim królestwem dało Zastępom Zaporoskim, czy to wydarzenie było niezwykłe i ile razy Ukraińcy faktycznie walczyli z Rosjanami? 362. rocznica Rady Perejasławskiej na antenie Radio Krym.Reali rozmawiał z historykiem, pracownikiem Instytutu Pamięci Narodowej Ukrainy Wasilij Pawłow.

– Czym tak naprawdę jest Rada Perejasławska? Jak dokładne są nasze informacje?

- W rzeczywistości to jest zestaw prawdziwe fakty i fakty, które zamieniły się w mity. Rada Perejasławska jest raczej zwyczajnym wydarzeniem, którego w rzeczywistości było sporo zarówno przed, jak i po nim. Za kanoniczną stała się data 18 stycznia 1654 r., ale dla ukraińskiego nauka historyczna jest nijakie, bo Bogdan Chmielnicki walczył od 1648 do 1657 roku. Wydarzenia od stycznia do marca 1654 roku to tylko jeden z epizodów tej wojny. Jeśli chodzi o sojuszników, oprócz wymienionych należy wspomnieć także Szwecję, Wołoszczyzna i Transylwania – to współczesne Węgry. Oznacza to, że Rada Perejasławska była ważnym, ale nie jednorazowym wydarzeniem, chociaż obejmowała cały łańcuch wydarzeń.

– Dlaczego więc stał się tak ważnym punktem historycznym dla historiografii sowieckiej? W czasach sowieckich nauczali tego: Ukraińcy zawsze marzyli o życiu razem z Rosjanami, a głównym celem wojny wyzwoleńczej Bogdana Chmielnickiego było zjednoczenie z bratnim narodem rosyjskim.

- Bogdan Chmielnicki nigdy nie wyznaczył takiego celu. Chciał stworzyć Edukacja publiczna w którym byłoby możliwe ustanowienie supremacji Kozaków jako grupy społecznej z własnymi prawami i obowiązkami. Stosunki z królestwem moskiewskim dla Kozaków były nie mniej dramatyczne niż z tą samą Rzeczpospolitą. Są to ciągłe wojny graniczne w rejonie Dońca Siewierskiego, konflikty w rejonie Kurska i Biełgorodu linie szeryfowe. Nie należy zapominać o kampaniach prowadzonych przez hetmana Sagajdacznego w latach 1617-1618, kiedy przedmieścia Moskwy zajęli ukraińscy Kozacy, gdy wraz z Polakami stanęli przed bramami Kremla.

– Co ciekawe, po rewolucji 1917 r. kolonialna przeszłość carskiej Rosji była postrzegana negatywnie. Z punktu widzenia marksizmu Rada Perejasławska była aktem podboju kolonialnego. I dopiero wtedy pojawiła się teoria mniejszego zła, która głosiła, że ludy słowiańskie lepiej podporządkować Rosji carskiej niż innym kolonizatorom. W 1954 r. 300-lecie Rady Perejasławskiej obchodzono już z pompą i, jak rozumiemy, narosło wokół niej wiele mitów. Jeden z nich powiedział, że Ukraińcy walczyli z każdym, ale nie z Rosjanami.

- To jedno z najbardziej zmitologizowanych wydarzeń, jakkolwiek by na to nie spojrzeć: od strony Ukraińców - ze znakiem "minus", od strony Rosjan - ze znakiem "plus". Ukraińcy walczyli z Rosjanami zarówno przed, jak i po Radzie Perejasławia – tak jak z Polakami, jak z Tatarami Krymskimi. Był to stan trwałego pokoju przechodzącego w ciągłą wojnę. Jedyne zastrzeżenie: nie użyłbym tutaj terminów „Rosjanie” i „Ukraińcy” we współczesnym znaczeniu. Po pierwsze, narody jeszcze się nie uformowały, a po drugie Kozacy biorący udział w konfliktach są tylko warstwą społeczną. Ze strony państwa moskiewskiego walczyły dzieci służby, dzieci bojarskie. Były też konflikty graniczne między armią zaporoskiego Nizowa a Kozakami Dońskimi. Terytorium współczesnego Donbasu było strefą ciągłych konfliktów o ziemię, szlaki handlowe itp. Na przykład wspomniany już pułkownik Iwan Bogun, który odmówił złożenia przysięgi na wierność państwu moskiewskiemu, był jednym z regularnych uczestników nalotów na pograniczu współczesnych regionów Kurska i Biełgorodu.

- Czy fakt, że nie wszyscy przysięgali wierność Moskwie, był zwykłym zjawiskiem, czy czymś niezwykłym?

- Pojęcie przysięgi zbiorowej w ogóle wtedy nie istniało, była tylko przysięga osobista. Nawet w wewnętrznym kręgu Bohdana Chmielnickiego nie wszyscy przysięgali wierność państwu moskiewskiemu. Argumenty przeciwko tej przysięgi nie różniły się od argumentów przeciwko przysięgi składanej królowi polskiemu - to jest utrata samorządności, utrata niepodległości. Ten sam Iwan Bohun był niezadowolony z tego, że przybyli moskiewscy gubernatorzy - dla niego nie różnili się niczym od polskich.

- Te ziemie, na których ludzie nie przysięgali wierności Moskwie, nadal uważano za niepodległe?

– Tutaj przechodzimy do ukochanego teraz terminu „wojna hybrydowa”. Wszystko jest bardzo trudne. Moskale próbują przeciągnąć na swoją stronę tego samego Iwana Bohuna, Polacy próbują nim manipulować. W tym samym czasie pułki moskiewskie wkraczają na tereny Naddnieprza i Hetmana i wraz z oddziałami kozackimi wkraczają na terytorium Rzeczypospolitej. W latach 1654-1655 Kozacy i Moskali będą wspólnie walczyć przeciwko Polakom. Będą głośne zwycięstwa i miażdżące porażki. Ostatecznie unia ta zostanie zerwana w 1656 r., kiedy książę moskiewski Aleksiej Michajłowicz podpisze traktat wileński z Rzeczpospolitą. Kozacy będą uważali się za zdradzonych i od tego momentu sami zaczną walczyć z Polakami i coraz bardziej skonfliktować się z Moskwą. Już po śmierci Bogdana Chmielnickiego za Iwana Wyhowskiego konflikt ten zaowocuje absolutnie otwartą wojną.

- Ale państwo moskiewskie nadal pomagało Kozakom od 1648 roku?

– Bardzo trudno jednoznacznie odpowiedzieć na to pytanie. Dokumenty z archiwów kozackich były kilkakrotnie niszczone, więc nie możemy czegoś potwierdzić ani zaprzeczyć na podstawie naszych danych. Musimy używać danych lub tureckich, polskich lub moskiewskich. W związku z tym pomoc wojskową Moskwy widzimy tylko raz - w bitwie pod Beresteczkiem. W trakcie stanowiska archeologiczne znaleźli tam elementy wyposażenia regularnej armii moskiewskiej - łuczników i kozaków dońskich. Ale w ten sam sposób w bitwie uczestniczyli również niemieccy najemnicy i Tatarzy krymscy.

- Jak możliwe były opcje dla innych sojuszy wojskowo-politycznych Bogdana Chmielnickiego?

- Jeśli podążasz za chronologią, to w 1648 roku zawarł sojusz z Chanatem Krymskim. Bohdan Chmielnicki w tym czasie otrzymuje ogromną pomoc - około 40 tysięcy wysokiej klasy kawalerii. W 1649 r. z Polakami zawarto traktat pokojowy Zborowski, choć strony co jakiś czas go naruszały. Znowu „wojna hybrydowa”. Bogdan Chmielnicki od 1650 r. próbuje negocjować z Wołoszczyzną – współczesną Mołdawią, od 1649 r. – z Imperium Osmańskie. W 1653 rozpoczęto rokowania z Siedmiogrodem, od 1655 ze Szwecją. Pamiętajcie, że to już po Radzie Perejasławia. Bogdan Chmielnicki jako dyplomata był w ciągłym ruchu, jego polityka była wielowektorowa.

- Czyli dzisiaj tylko pamiętamy Perejasław Radań tylko dlatego, że Ukraina była pod kontrolą Moskwy przez ponad 300 lat, a potem Rosja?

- Wymieniłbym tu nawet nie Radę Perejasławską, ale wizytę ukraińskiej delegacji kozackiej w Moskwie w marcu 1654 r., kiedy strony podpisały tzw. artykuły marcowe. To oni stali się dokumentem określającym położenie ziem ukraińskich w ramach państwa moskiewskiego, czyli królestwa rosyjskiego. W przyszłości artykuły marcowe będą wielokrotnie przepisywane.

- Czy Ukraina właśnie dołączyła, została wasalem czy pełnoprawnym sojusznikiem?

- Moim zdaniem było to porozumienie o protektoracie wojskowo-politycznym. „Wziąłem to pod wysoką rękę władcy” jest bardzo wyraźnym dyplomatycznym wyrażeniem. Nie oznaczało to, że ziemie ukraińskie automatycznie weszły w skład państwa moskiewskiego i stały się jego własnością. Chodziło tylko o strefę wpływów Moskwy. Wszelkie późniejsze korekty artykułów marcowych zmniejszą rolę hetmanów ukraińskich, ale nie zniosą ich jako takich. Tak jak mamy Mińsk-1 i Mińsk-2 w odniesieniu do Donbasu, według badacza z Petersburga Tatiana Jakowlewa, byli Perejasław-1 Bohdan Chmielnicki i Perejasław-2, podpisany już przez Jurija Chmielnickiego na zupełnie innych warunkach. W przyszłości będą artykuły Korsuna Iwana Wygowskiego, artykuły moskiewskie Iwana Bryuchowieckiego, artykuły Głuchowa Demyana Mnogohrishnego i tak dalej.

- W tych artykułach prawa Ukraińców były stale zawężane?

Tak, ale w ogóle nie anulowane. Niewiele się o tym mówi, ale np. do 1750 r. istniała granica państwowa między wojskiem zaporoskim a państwem moskiewskim, a potem Imperium Rosyjskie. Obowiązki celne, pobrane cła.

- Czy armia Zaporoże może w ogóle wydostać się spod tego natrętnego protektoratu? Jak trudne były warunki?

- Ujmijmy to w ten sposób: nie miała prawa mieć stosunków dyplomatycznych z Rzeczpospolitą, z Imperium Osmańskim i Chanatem Krymskim. Cała reszta nie została tam wymieniona, ponieważ państwo moskiewskie po prostu nie uważało innych graczy za rywali. Dlatego Bogdan Chmielnicki mógł negocjować ze Szwecją i Transylwanią bez formalnego naruszania artykułów marcowych.

- Rozumiem, że w historii nie ma trybu łączącego, ale mimo wszystko: czy wydarzenia potoczyłyby się inaczej, gdyby Bohdan Chmielnicki nie zawarł sojuszu z Moskwą?

- Już w 1654 r. Armia Zaporoża miałaby dość trudne chwile. Armia kozacka nie mogła wówczas sama przeciwstawić się Polakom.

- Ale przecież przez całe 6 lat, od 1648 r. Kozacy stawiali opór Polakom dość skutecznie. I zabrali Lublin i byli pod Lwowem. Jak to się stało?

– Trzeba zrozumieć, że ta kampania nie była jednolita. Każdego roku wyraźnie widzimy wiosenne i zimowe wędrówki. Dla Kozaków najtrudniejsze były luty-marzec. Polacy zadali ciosy w lutym-marcu 1649 r. oraz w tym samym okresie 1651 i 1653 r. Dokładnie tego samego ciosu spodziewał się Bogdan Chmielnicki w 1654 roku. Były to masowe ekspedycje karne Polaków na tereny przygraniczne. Ich głównym zadaniem było zniszczenie sił zbrojnych Kozaków i zastraszenie ludności cywilnej. Kozacy bardzo bali się nie utrzymywać tej linii ponownie. Choć w grudniu 1653 r. podpisano nawet traktat pokojowy z Polakami, oni w to nie wierzyli. Ponadto wtedy stosunki z Chanatem Krymskim zaczęły się znacznie pogarszać. Najprawdopodobniej terytoria Hostii Zaporoskiej po prostu straciły swoją atrakcyjność gospodarczą z powodu ciągłych wojen.

- Dlaczego armia moskiewska walczyła ramię w ramię z Kozakami i przeciwko Polakom?

- Ta wojna będzie trwała 13 lat, do 1667 roku. Dla państwa moskiewskiego była to jedna z najpoważniejszych i najdłuższych wojen. Nie było mowy o jakichkolwiek interesach Kozaków. Moskwa rozwiązała swoje problemy i walczyła nie tylko na terytorium współczesnej Ukrainy, ale także na terytorium współczesnej Białorusi. W rezultacie w 1667 r. Ukraina zostanie podzielona na pół wzdłuż Dniepru: prawy brzeg przejdzie do Rzeczypospolitej, lewy brzeg do państwa moskiewskiego. W rzeczywistości umowy perejasławskie z 1654 r. nie będą już obowiązywać. Oto ich globalny rezultat: Ukraina będzie stopniowo tracić niepodległość, a czynnik moskiewski na długo pojawi się w jej życiu wewnętrznym.

- Ponad 100 lat po Radzie Perejasławskiej Sicz Zaporoska zostanie zniszczona, Rzeczpospolita zostanie podzielona, a wojska rosyjskie zajmą Półwysep Krymski. Kto w końcu otrzymał największą korzyść, wyciągnij własne wnioski.