Bardzo przerażające stworzenia. Potwory świata. Tajemnicze miejsca na planecie, gdzie żyją potwory

Ludzka wyobraźnia, zwłaszcza w koszmarach, może generować obrazy straszne potwory. Pochodzą z ciemności i budzą niewytłumaczalny strach. Przez całą wielotysiącletnią historię istnienia ludzkość wierzyła w dość dużą liczbę takich potworów, których imion starali się nawet nie wymawiać, ponieważ uosabiały uniwersalne zło.

Często Yovi jest porównywany z bardziej znanym Bigfootem, ale przypisuje się mu australijskie pochodzenie. Według legendy Yovi mieszkał wyłącznie w Górach Błękitnych, górzystym regionie położonym na zachód od Sydney. Obraz tego potwora pojawił się w folklorze tubylców, by odstraszyć europejskich imigrantów i osadników, choć istnieją dowody na to, że mit ma dłuższą historię. Byli ludzie, którzy mówili o spotkaniu z tym stworzeniem, które jest uważane za „złego ducha”, chociaż nie ma oficjalnego potwierdzenia, że ​​Yovi atakuje ludzi. Mówi się, że podczas spotkania z człowiekiem Yovi zatrzymuje się i przygląda się uważnie, po czym znika w gęstym lesie.

W dobie wojen kolonialnych w różnych częściach świata pojawiło się lub znalazło nowe życie wiele mitów. Na przykład w regionach Ameryka Południowa zaczął mówić o istnieniu gigantycznych anakond. Węże te osiągają długość do 5 m, a ich ciało w porównaniu ze zwykłymi anakondami jest znacznie masywniejsze. Na szczęście nikt jeszcze nie spotkał takiego węża, ani żywego, ani martwego.

Jeśli zagłębisz się w mitologię Słowian, możesz uwierzyć w istnienie takiego stworzenia jak brownie. To mały brodaty mężczyzna, który może mieszkać w zwierzaku, a nawet wprowadzić się do osoby. Mówią, że w każdym domu mieszka ciastko, które odpowiada za atmosferę w nim: jeśli w domu panuje porządek i harmonia, to ciastko jest miłe, jeśli często przeklinają w domu, to ciastko jest złe. Złe ciastko potrafi powodować ciągłe wypadki, które czynią życie nie do zniesienia.

Z głową krokodyla i pyskiem psa, z kucykiem i płetwami, z dużymi kłami, Bunyip jest dość dużym potworem, o którym mówi się, że żyje na bagnach i innych częściach Australii. Jego imię pochodzi od słowa „diabeł”, ale przypisuje się mu wiele innych cech. Najczęściej mówiono o tym potworze w XIX wieku, a dziś uważa się, że stworzenie nadal istnieje i żyje na równi z mieszkańcami. Przede wszystkim tubylcy w to wierzą.

Stworzenie Bigfoot jest znane wszystkim. To jest duże stworzenie kto mieszka w różne części USA. Jest bardzo wysoki, jego ciało pokryte jest czernią lub brązowy. Mówią, że spotykając się z nim, człowiek staje się odrętwiały w dosłownym tego słowa znaczeniu, będąc pod wpływem hipnozy. Byli ludzie, którzy zeznawali, że Wielka Stopa zabierała ze sobą ludzi do lasu i trzymał ich przez długi czas w swoim legowisku. Prawda czy nie, wizerunek Wielkiej Stopy wzbudza w wielu strach.

Jikininki to wyjątkowa istota urodzona japoński folklor. W przeszłości był to człowiek, który po śmierci przemieniał się w strasznego potwora. Wielu uważa, że ​​jest to duch, który żywi się ludzkim mięsem, więc ludzie, którzy w to wierzą, celowo unikają odwiedzania cmentarzy. W Japonii uważa się, że jeśli człowiek jest bardzo chciwy za życia, po śmierci za karę zamienia się w dżikininki i doświadcza wiecznego głodu padliny. Zewnętrznie jikininki są podobne do osoby, ale z nieproporcjonalnym ciałem, z dużymi świetlistymi oczami.

To stworzenie ma tybetańskie korzenie. Badacze uważają, że yeti przedostali się do Nepalu śladami migrantów Szerpów, emigrantów z Tybetu. Podobno błąka się po okolicy, czasami rzucając wielkimi kamieniami i strasznie gwiżdżąc. Yeti chodzi na dwóch nogach, jego ciało pokrywa jasna sierść, aw ustach znajdują się psie kły. Zarówno zwykli ludzie, jak i badacze twierdzą, że w rzeczywistości spotkali to stworzenie. Plotka głosi, że przenika do naszego świata z innego świata.

Chupacabra to dość małe stworzenie, ale potrafiące sprawić wiele problemów. O tym potworze najpierw mówiono w Portoryko, a później w innych częściach Ameryki Południowej i Północnej. „Chupakabra” w tłumaczeniu oznacza „ssanie krwi kóz”. Stworzenie otrzymało tę nazwę w wyniku dużej liczby niewyjaśnionych zgonów zwierząt gospodarskich miejscowej ludności. Zwierzęta umierały z powodu utraty krwi, przez ugryzienia w szyję. Chupacabra była również widziana w Chile. Zasadniczo wszystkie dowody na istnienie potwora są ustne, nie ma ani ciała, ani jego zdjęcia. Nikomu też nie udało się złapać żywego potwora, ale jest on bardzo popularny na całym świecie.

W latach 1764-1767 Francja żyła w wielkim strachu z powodu wilkołaka, wilka lub psa. Mówią, że w okresie swojego istnienia potwór dokonał 210 ataków na ludzi, z czego zabił 113. Nikt nie chciał się z nim spotkać. Na potwora oficjalnie polował nawet król Ludwik XV. Wielu zawodowych myśliwych wytropiło bestię w celu jej zabicia, ale ich próby poszły na marne. W rezultacie miejscowy myśliwy zabił go zaczarowaną kulą. W brzuchu bestii znaleziono ludzkie szczątki.

W mitologii Indian amerykańskich istniało krwiożercze stworzenie Wendigo, wytwór klątw. Faktem jest, że w mitach plemion Algonquian stwierdzono, że jeśli za życia człowiek był kanibalem i jadł ludzkie mięso, to po śmierci zamienia się w Wendigo. Powiedzieli też, że może wprowadzić się w każdą osobę, zawładnąć jego duszą. Wendigo jest trzy razy wyższe od człowieka, jego skóra się rozkłada, a kości wystają. To stworzenie jest ciągle głodne i łaknie ludzkiego mięsa.

Sumerowie, przedstawiciele starożytnej, ale dość rozwiniętej cywilizacji, stworzyli własną epopeję, w której opowiadali o bogach, boginiach i ich życiu codziennym. Jednym z najpopularniejszych eposów był Epos o Gilgameszu i opowieści o stworzeniu Gugalanna. To stworzenie w poszukiwaniu króla zabiło dużą liczbę ludzi, zniszczyło miasta. Gugalanna to przypominający byka potwór, którego bogowie używali jako broń zemsty na ludziach.

Podobnie jak wampiry, ta istota ma ciągłe pragnienie krwi. Pożera również ludzkie serca i ma zdolność odłączania się Górna część jego ciało i wchodzić do domów ludzi, zwłaszcza domów, w których mieszkają kobiety w ciąży, aby pić ich krew i ukraść dziecko swoim długim językiem. Ale to stworzenie jest śmiertelne i może zostać zabite przez posypanie solą.

Black Annis, jako ucieleśnienie zła, jest znany wszystkim w Wielkiej Brytanii, zwłaszcza na obszarach wiejskich. Jest główną bohaterką lokalnego folkloru XIX wieku. Annis ma niebieską skórę i przerażający uśmiech. Dzieci musiały unikać spotkania z nią, ponieważ żywiła się dziećmi i owcami, które podstępem lub siłą zabierała z domów i podwórek. Ze skóry dzieci i owiec Annis robiła paski, których potem nosiła dziesiątki.

Najbardziej przerażający z najstraszniejszych, Dybuk jest bohaterem żydowskiej mitologii. Ten zły duch jest uważany za najbardziej okrutnego. Jest w stanie zniszczyć życie każdego i zniszczyć duszę, podczas gdy osoba nie będzie świadoma tego, co się z nim dzieje i stopniowo umrze.

„Opowieść o Koshchei the Immortal” należy do mitologii i folkloru Słowian i opowiada o stworzeniu, którego nie można zabić, ale które psuje życie wszystkim. Ale on ma słaba strona- jego dusza, która znajduje się na końcu igły, która jest ukryta w jajku, które jest w środku kaczki, która siedzi wewnątrz zająca. Zając siedzi w mocnej piersi na szczycie najwyższego dębu rosnącego na bajecznej wyspie. Jednym słowem wyjazd na tę wyspę trudno nazwać przyjemną.

Świat zna ogromną liczbę mitów, w których ważną rolę odgrywają różne stworzenia. Nie mają naukowego potwierdzenia, ale regularnie pojawiają się nowe doniesienia, że ​​w różnych częściach świata widziano byty, które nie wyglądają jak zwykłe zwierzęta i ludzie.

Mityczne stworzenia narodów świata

Istnieje ogromna liczba legend, które opowiadają o mitycznych potworach, zwierzętach i tajemniczych istotach. Niektóre z nich mają cechy wspólne z prawdziwymi zwierzętami, a nawet ludźmi, inne uosabiają lęki ludzi żyjących w różnych czasach. Każdy kontynent ma legendy, które dotyczą unikalnych mitycznych zwierząt i stworzeń związanych z lokalnym folklorem.

Słowiańskie mityczne stworzenia

Legendy, które powstały w czasach starożytnych Słowian, są znane wielu, ponieważ stanowiły podstawę różnych baśni. Stworzenia z mitologii słowiańskiej kryją ważne ślady tamtych czasów. Wiele z nich cieszyło się dużym uznaniem naszych przodków.

Mityczne stworzenia starożytnej Grecji

Do najbardziej znanych i interesujących należą mity starożytnej Grecji, które przepełnione są bogami, różnymi bohaterami i bytami, zarówno dobrymi, jak i złymi. Wiele greckich mitycznych stworzeń stało się postaciami w różnych współczesnych opowieściach.

Mityczne zwierzęta w mitologii nordyckiej

Mitologia starożytnych Skandynawów jest częścią starożytnej historii germańskiej. Wiele istot wyróżnia się swoim rozmiarem i krwiożerczością. Najbardziej znane mityczne zwierzęta:

Angielskie mityczne stworzenia

Różne byty, które według legend żyły w Anglii w czasach starożytnych, należą do najbardziej znanych we współczesnym świecie. Stali się bohaterami różnych kreskówek i filmów.

Mityczne stworzenia Japonii

Kraje azjatyckie są wyjątkowe, nawet biorąc pod uwagę ich mitologię. Jest to związane z Lokalizacja geograficzna, nieprzewidywalne elementy i narodowy smak. Starożytne mityczne stworzenia Japonii są wyjątkowe.

Mityczne stworzenia Ameryki Południowej

Na tym terytorium mieszają się starożytne tradycje indyjskie, kultura hiszpańska i portugalska. Przez lata mieszkali tu różni ludzie, modląc się do swoich bogów i opowiadając historie. Najsłynniejsze stworzenia z mitów i legend w Ameryce Południowej:

Mityczne stworzenia Afryki

Biorąc pod uwagę obecność dużej liczby ludów żyjących na terytorium tego kontynentu, jest całkiem zrozumiałe, że legendy, które opowiadają o bytach, można wymieniać przez długi czas. Dobre mityczne stworzenia w Afryce są mało znane.

Mityczne stworzenia z Biblii

Czytając główną świętą księgę można natknąć się na różne nieznane byty. Niektóre z nich przypominają dinozaury i mamuty.

W kulturze każdego narodu istnieją mityczne stworzenia o cechach zarówno pozytywnych, jak i negatywnych.

Niektóre z nich znane są na całym świecie. Inni, przeciwnie, są znani tylko określonej grupie etnicznej.

W tym artykule przedstawiamy popularne lista mitycznych stworzeń ze zdjęciami. Co więcej, poznasz ich pochodzenie, a także te z nimi związane.

homunkulus

W średniowieczu alchemicy wierzyli, że takie mityczne stworzenie jak homunkulus (łac. homunkulus - mały człowiek) można uzyskać sztucznie.

Faust z Homunkulusem

Aby to zrobić, konieczne było spełnienie wielu różnych warunków, z obowiązkowym użyciem mandragory. Alchemicy byli pewni, że taki mały człowiek jest w stanie ochronić swojego pana przed krzywdą.

Duszek

To jedna z najpopularniejszych mitycznych stworzeń w słowiańskim folklorze. Większość ludzi zna go z bajek. Do tej pory niektórzy uważają, że Brownie może wpływać na życie właściciela domu.

Zgodnie z mitem, aby nie skrzywdził żadnego z właścicieli, trzeba go namawiać na różne smakołyki. Jednak to często przynosi odwrotny skutek.

Babai

W mitologii słowiańskiej jest to duch nocy. Zwykle straszą niegrzeczne dzieci. I chociaż Babai nie ma żadnego konkretnego wizerunku, często mówią o nim jako o starcu z torbą, do której wkłada szkodliwe dzieci.

Nefilim

Nefilim żyli w czasach przedpotopowych i są nawet wspominani w Biblii. Istoty te to upadłe anioły, które kiedyś zostały uwiedzione pięknem ziemskich kobiet i nawiązały z nimi stosunki seksualne.

W wyniku tych powiązań zaczęli się rodzić Nefilim. Dosłownie słowo to oznacza „tych, którzy powodują upadek innych”. Byli bardzo wysokiego wzrostu, a także odznaczali się niesamowitą siłą i okrucieństwem. Nefilim zaatakowali lud i spowodowali wielkie zniszczenia.

Abaasy

W folklorze jakuckim te kamienne potwory były przedstawiane z żelaznymi zębami, żyjąc na pustyni. Z wiekiem coraz bardziej przypominają dzieci.

Początkowo Abaowie jedli pokarmy roślinne, a później zaczęli polować na ludzi. Są przedstawione z jednym okiem, jedną ręką i jedną nogą. Te mityczne stworzenia szkodzą każdemu człowiekowi, zsyłając mu chorobę i nieszczęście.

Abraxas

Ta mityczna istota pojawiła się w naukach gnostyków. Na początku chrześcijaństwa istniało sporo sekt, które próbowały stworzyć religię opartą na judaizmie i pogaństwie.

Według jednej nauki wszystko, co istnieje, wydarzyło się w najwyższej sferze światła, z której emanuje 365 kategorii duchów. Wódz z nich nazywa się Abraxas.

Przedstawiany jest z ciałem mężczyzny i głową koguta. Zamiast nóg ma dwa wijące się węże.

Baavan Shi

W szkockiej mitologii oznaczało to krwiożercze stworzenie. Kiedy ktoś zobaczył wronę zamieniającą się w piękną dziewczynę w sukience, oznaczało to, że sam Baavan shi był przed nim.

Nie bez powodu zły duch nosił długą suknię, bo pod nią mógł ukryć swoje jelenie kopyta. Te złe mityczne stworzenia zdobyły sobie ludzi, a następnie wypiły z nich całą krew.

Baku

Wilkołak

Jedno z najbardziej znanych mitycznych stworzeń znalezionych w różne narody pokój. Wilkołak to osoba, która może przekształcić się w zwierzęta.

Najczęściej wilkołaki to wilki. Takie modyfikacje mogą nastąpić na prośbę wilkołaka lub w związku z cyklami księżycowymi.

Viryava

Ludy północy tzw. panią lasów. Z reguły była przedstawiana jako piękna dziewczyna. Viryava jest obsługiwana przez zwierzęta i ptaki. Jest przyjazna dla ludzi, aw razie potrzeby może im pomóc.

wendigo

Wendigo to zły wilkołak. Jest zagorzałym przeciwnikiem wszelkich ekscesów w ludzkim zachowaniu. Lubi polować i zaskakiwać swoje ofiary.

Kiedy podróżnik znajduje się w lesie, ta mityczna istota zaczyna wydawać przerażające dźwięki. W rezultacie człowiek rzuca się na pięty, ale nie udaje mu się uciec.

Shikigami

W japońskich mitach są to duchy, które może przywołać czarownik Omme-do. Mimo niewielkich rozmiarów potrafią opętać zwierzęta i ptaki, aby później je kontrolować.

Manipulowanie Shikigami jest bardzo niebezpieczne dla maga, ponieważ w każdej chwili mogą zacząć go atakować.

Hydra

To mityczne stworzenie opisane jest w dziele starożytnego greckiego poety Hezjoda. Hydra ma ciało węża i wiele głów. Jeśli odetniesz jeden z nich, na jego miejscu od razu wyrosną dwa nowe.

Zniszczenie Hydry jest prawie niemożliwe. Strzeże wejścia do królestwa zmarłych i jest gotowa zaatakować każdego, kto stanie jej na drodze.

Walczący

W mitologii angielskiej tak nazwano wodne wróżki. Zamieniając się w drewniane spodki powoli unoszące się na powierzchni wody, próbują zwabić kobiety w pułapkę.

Gdy tylko kobieta dotknie takiego spodka, Drak natychmiast ją chwyta i ciągnie na dno, gdzie musi opiekować się jego dziećmi.

Złowrogi

Są to pogańskie złe duchy w mitach starożytnych Słowian. Oni reprezentują Wielkie niebezpieczeństwo dla osoby.

Złowrogie nękają ludzi, a nawet mogą się do nich wprowadzić, zwłaszcza jeśli są sami. Często te mityczne stworzenia przybierają postać biednych starych ludzi.

inkubować

W legendach wielu krajów europejskich, tak zwane męskie demony, spragnione kobiecej miłości.

W niektórych starych księgach stworzenia te przedstawiano jako upadłe anioły. Mają tak wysoki wskaźnik reprodukcji, że wyłoniły się z nich całe narody.

Chochlik

Większość ludzi wie, że mityczna istota Leshy jest właścicielem lasu, czujnie pilnującym całej swojej własności. Jeśli ktoś nie zrobi mu nic złego, traktuje go przyjaźnie, a nawet może pomóc mu znaleźć wyjście z gąszczu.

Starożytna Grecja uważana jest za kolebkę cywilizacja europejska, który nadał nowoczesności wiele bogactwa kulturowego oraz zainspirował naukowców i artystów. Mity starożytnej Grecji gościnnie otwierają drzwi do świata zamieszkanego przez bogów, bohaterów i potwory. Zawiłości relacji, oszustwo natury, boskiej czy ludzkiej, fantazje nie do pomyślenia pogrążają nas w otchłani namiętności, wywołując dreszcze z przerażenia, empatii i podziwu dla harmonii tej rzeczywistości, która istniała wiele wieków temu, ale w ogóle tak aktualna czasy!

1) Tyfon

Najpotężniejsze i przerażające stworzenie ze wszystkich stworzonych przez Gaję, uosobienie ognistych sił ziemi i jej oparów, z ich destrukcyjnymi działaniami. Potwór ma niesamowitą siłę i ma 100 smoczych głów z tyłu głowy, z czarnymi językami i ognistymi oczami. Z jego ust dobiega zwykły głos bogów, potem ryk strasznego byka, potem ryk lwa, potem wycie psa, potem ostry gwizd, który odbija się echem w górach. Tyfon był ojcem mitycznych potworów z Echidny: Orff, Cerberus, Hydra, Colchis Dragon i innych, które zagrażały ludzkości na ziemi i pod ziemią, dopóki bohater Herkules ich nie zniszczył, z wyjątkiem Sfinksa, Cerbera i Chimery. Od Tyfona odeszły wszystkie puste wiatry, z wyjątkiem Notusa, Boreasa i Zefira. Tyfon, przekraczając Morze Egejskie, rozproszył wyspy Cyklad, które wcześniej znajdowały się blisko siebie. Ognisty oddech potwora dotarł do wyspy Fer i zniszczył całą jej zachodnią połowę, a resztę zamienił w spaloną pustynię. Od tego czasu wyspa przybrała kształt półksiężyca. Gigantyczne fale wzniesione przez Tyfona dotarły na Kretę i zniszczyły królestwo Minos. Tyfon był tak przerażający i silny, że bogowie olimpijscy uciekli ze swojej siedziby, odmawiając walki z nim. Tylko Zeus, najdzielniejszy z młodych bogów, postanowił walczyć z Tyfonem. Walka trwała długo, w ogniu walki przeciwnicy przenieśli się z Grecji do Syrii. Tutaj Tyfon roztrzaskał ziemię swoim gigantycznym ciałem, a następnie te ślady bitwy zostały wypełnione wodą i stały się rzekami. Zeus popchnął Tyfona na północ i wrzucił go do Morza Jońskiego, w pobliżu włoskiego wybrzeża. Gromowładca spalił potwora błyskawicą i wrzucił go do Tartaru pod Etną na Sycylii. W starożytności wierzono, że liczne erupcje Etny są spowodowane tym, że z ujścia wulkanu wybucha piorun rzucony wcześniej przez Zeusa. Tyfon służył jako personifikacja niszczycielskich sił natury, takich jak huragany, wulkany, tornada. Z angielskiej wersji tego grecka nazwa i pojawiło się słowo „tajfun”.

2) Drakainy

Reprezentują samicę węża lub smoka, często o ludzkich cechach. Drakainy to w szczególności Lamia i Echidna.

Nazwa „lamia” etymologicznie pochodzi z Asyrii i Babilonu, gdzie tak nazwano demony zabijające niemowlęta. Lamia, córka Posejdona, była królową Libii, ukochaną Zeusa i urodziła mu dzieci. Niezwykła uroda samej Lamii rozpaliła ogień zemsty w sercu Hery, a Hera z zazdrości zabiła dzieci Lamii, zamieniła jej urodę w brzydotę i pozbawiła snu ukochanej męża. Lamia została zmuszona do schronienia się w jaskini i na rozkaz Hery zamieniła się w krwawego potwora, w desperacji i szaleństwie, porywając i pożerając cudze dzieci. Ponieważ Hera pozbawiła ją snu, Lamia wędrowała niestrudzenie w nocy. Zeus, który się nad nią zlitował, dał jej możliwość wyłupania oczu, by zasnąć i dopiero wtedy mogła stać się nieszkodliwa. Stając się w nowej formie pół kobietą, pół wężem, urodziła straszne potomstwo zwane lamami. Lamia ma zdolności polimorficzne, może działać pod różnymi postaciami, zwykle jako hybrydy zwierzęco-ludzkie. Częściej jednak porównuje się je do pięknych dziewczyn, bo łatwiej oczarować nieostrożnych mężczyzn. Atakują też śpiących i pozbawiają ich witalności. Te nocne duchy pod przykrywką uczciwe panienki a młodzieńcy ssą krew młodzieńców. Lamia w starożytności nazywana była także ghulami i wampirami, które zgodnie z popularną ideą współczesnych Greków hipnotycznie wabiły młodych mężczyzn i dziewice, a następnie zabijały ich wypijając ich krew. Lamia, z pewnymi umiejętnościami, jest łatwa do zdemaskowania, bo to wystarczy, żeby dała głos. Ponieważ język lamów jest rozwidlony, są one pozbawione zdolności mówienia, ale potrafią melodyjnie gwizdać. W późniejszych legendach ludów europejskich Lamia była przedstawiana w postaci węża z głową i klatką piersiową. śliczna kobieta. Wiązało się to również z koszmarem – Marą.

Córka Forkisa i Keto, wnuczka Gai-Ziemi i boga morza Ponta, była przedstawiana jako gigantyczna kobieta o pięknej twarzy i cętkowanym ciele węża, rzadziej jaszczurka, łącząca piękno z podstępną i złośliwą usposobienie. Urodziła całą masę potworów z Tyfona, różniących się wyglądem, ale obrzydliwych w swej istocie. Kiedy zaatakowała Olimpijczyków, Zeus odepchnął ją i Tyfona. Po zwycięstwie Gromowładny uwięził Tyfona pod Etną, ale pozwolił Echidnie i jej dzieciom żyć jako wyzwanie dla przyszłych bohaterów. Była nieśmiertelna i ponadczasowa i mieszkała w ponurej jaskini pod ziemią, z dala od ludzi i bogów. Czołgając się na polowanie, czaiła się i wabiła podróżników, dalej bezlitośnie ich pożerając. Pani węży, Echidna, miała niezwykle hipnotyzujące spojrzenie, któremu nie tylko ludzie, ale i zwierzęta nie byli w stanie się oprzeć. W różnych wersjach mitów Echidna została zabita przez Herkulesa, Bellerofona lub Edypa podczas jej niezakłóconego snu. Echidna jest z natury bóstwem chtonicznym, którego moc ucieleśniona w jego potomkach została zniszczona przez bohaterów, oznaczając zwycięstwo starożytnej greckiej mitologii heroicznej nad prymitywnym teratomorfizmem. Starożytna grecka legenda o Echidnie stanowiła podstawę średniowiecznych legend o potwornym gadzie jako najbardziej podłym ze wszystkich stworzeń i bezwarunkowym wrogu ludzkości, a także służyła jako wyjaśnienie pochodzenia smoków. Kolczatka to nazwa nadana ssakowi składającemu jaja pokrytemu igłami, który żyje w Australii i na wyspach. Pacyfik, a także wąż australijski, największy z jadowitych węży na świecie. Echidna jest również nazywana złą, żrącą, podstępną osobą.

3) Gorgony

Te potwory były córkami boga morza Phorkisa i jego siostry Keto. Istnieje również wersja, w której były córkami Tyfona i Echidny. Były tam trzy siostry: Euryale, Stheno i Medusa Gorgon - najsłynniejsza z nich i jedyna śmiertelniczka z trzech sióstr potwornych. Ich wygląd budził grozę: skrzydlate stworzenia pokryte łuskami, z wężami zamiast włosów, kłami pyskami, o wyglądzie, który zamienia wszystkie żywe istoty w kamień. Podczas walki między bohaterem Perseuszem a Meduzą zaszła w ciążę z bogiem mórz Posejdonem. Z bezgłowego ciała Meduzy strumieniem krwi wyszły jej dzieci z Posejdona - gigantyczny Chrysaor (ojciec Geryona) i skrzydlaty koń Pegaz. Z kropli krwi, które spadły na piaski Libii, pojawiły się jadowite węże i zniszczyły w nim wszystkie żywe istoty. Libijska legenda mówi, że czerwone korale pojawiły się ze strumienia krwi, który wylał się do oceanu. Perseusz użył głowy Meduzy w bitwie ze smokiem morskim wysłanym przez Posejdona, aby zdewastować Etiopię. Pokazując potworowi twarz Meduzy, Perseusz zamienił ją w kamień i uratował Andromedę, królewską córkę, która miała zostać poświęcona smokowi. Wyspa Sycylia jest tradycyjnie uważana za miejsce, w którym mieszkali Gorgony i gdzie zginęła Meduza, przedstawiona na fladze regionu. W sztuce Meduza była przedstawiana jako kobieta z wężami zamiast włosów i często kłami dzika zamiast zębów. Na obrazach helleńskich czasami można znaleźć piękną umierającą dziewczynę z gorgony. Oddzielna ikonografia - wizerunki odciętej głowy Meduzy w rękach Perseusza, na tarczy lub egdzie Ateny i Zeusa. Motyw dekoracyjny - gorgoneion - nadal zdobi ubrania, przedmioty gospodarstwa domowego, broń, narzędzia, biżuterię, monety oraz elewacje budynków. Uważa się, że mity o Gorgonie Meduzie są związane z kultem scytyjskiej bogini-przodki wężostopej Tabiti, o której istnieniu świadczą odniesienia w starożytnych źródłach i archeologiczne znaleziska wizerunków. W słowiańskich legendach księgi średniowiecznej Medusa Gorgon zamieniła się w pannę z włosami w postaci węży - pannę Gorgonię. Meduza zwierzęca ma swoją nazwę właśnie ze względu na podobieństwo do ruchomych węży legendarnej Gorgony Meduzy. W sensie przenośnym „gorgona” to zrzędliwa, złośliwa kobieta.

Trzy boginie starości, wnuczki Gai i Pontu, siostry Gorgon. Nazywali się Deino (Drżenie), Pefredo (Alarm) i Enyo (Horror). Były szare od urodzenia, trzy z nich miały jedno oko, którego używały po kolei. Tylko Szarzy znali położenie wyspy Medusa Gorgon. Za radą Hermesa Perseusz udał się do nich. Podczas gdy jeden z siwych miał oko, pozostali dwaj byli niewidomi, a widzący szary prowadził niewidome siostry. Kiedy szarość wyjąwszy oko z kolei przekazywała następnemu, wszystkie trzy siostry były niewidome. To był ten moment, w którym Perseusz wybrał oko. Bezradni szarzy byli przerażeni i byli gotowi zrobić wszystko, jeśli tylko bohater zwróci im skarb. Po tym, jak musieli im powiedzieć, jak znaleźć Meduzę Gorgon i skąd wziąć skrzydlate sandały, magiczną torbę i hełm-niewidkę, Perseusz dał oko Szarym.

Ten potwór, zrodzony z Echidny i Tyfona, miał trzy głowy: jedną lwią, drugą kozią, rosnącą na grzbiecie, a trzecią wężową, zakończoną ogonem. Zionął ogniem i spalił wszystko na swojej drodze, niszcząc domy i uprawy mieszkańców Licji. Wielokrotne próby zabicia Chimery, podejmowane przez króla Licji, ponosiły nieodmienną klęskę. Ani jedna osoba nie odważyła się zbliżyć do jej mieszkania, otoczonego rozkładającymi się zwłokami odciętych zwierząt. Spełniając wolę króla Jobata, syn króla Koryntu, Bellerophon, na skrzydlatym pegazie, udał się do jaskini Chimery. Bohater zabił ją, zgodnie z przewidywaniami bogów, uderzając Chimerę strzałą z łuku. Jako dowód swojego wyczynu Bellerophon dostarczył królowi licyjskiemu jedną z odciętych głów potwora. Chimera to personifikacja ziejącego ogniem wulkanu, u podnóża którego roją się węże, na zboczach jest wiele łąk i pastwisk kóz, ze szczytu buchają płomienie, a tam w górze legowiska lwów; prawdopodobnie Chimera jest metaforą tej niezwykłej góry. Jaskinia Chimery uważana jest za obszar w pobliżu tureckiej wioski Cirali, gdzie znajdują się wyjścia na powierzchnię. gazu ziemnego w stężeniach wystarczających do jego otwartego spalania. Oddział głębinowych ryb chrzęstnych nosi nazwę Chimery. W sensie przenośnym chimera jest fantazją, niemożliwym do zrealizowania pragnieniem lub działaniem. W rzeźbie wizerunki fantastycznych potworów nazywane są chimerami, natomiast uważa się, że kamienne chimery mogą ożywać, by przerażać ludzi. Prototyp chimery posłużył za podstawę straszliwych gargulców, uważanych za symbol grozy i niezwykle popularnych w architekturze gotyckich budowli.

Skrzydlaty koń, który wyłonił się z umierającej Gorgony Meduzy w momencie, gdy Perseusz odciął jej głowę. Ponieważ koń pojawił się u źródła Oceanu (w ideach starożytnych Greków Ocean był rzeką otaczającą Ziemię), nazwano go Pegazem (przetłumaczony z greckiego - „prąd burzliwy”). Szybki i pełen wdzięku Pegaz natychmiast stał się obiektem pożądania wielu greckich bohaterów. Łowcy dniem i nocą urządzili zasadzkę na Górę Helikon, gdzie Pegaz jednym uderzeniem kopyta wypuścił czystą, chłodną wodę o dziwnym ciemnofioletowym kolorze, ale bardzo smacznym. W ten sposób pojawiło się słynne źródło poetyckiej inspiracji Hippocrene'a - Końska Wiosna. Najbardziej cierpliwi zdarzyło się zobaczyć upiornego rumaka; Pegaz pozwolił najbardziej szczęśliwcom zbliżyć się do niego tak blisko, że wydawało się to trochę bardziej - i można dotknąć jego pięknej białej skóry. Ale nikomu nie udało się złapać Pegaza: w ostatniej chwili to nieposkromione stworzenie zatrzepotało skrzydłami i z prędkością błyskawicy zostało uniesione poza chmury. Dopiero po tym, jak Atena dała młodemu Bellerophonowi magiczne uzdę, był w stanie siodłać wspaniałego konia. Dosiadając Pegaza, Bellerophon był w stanie zbliżyć się do Chimery i powalił ziejącego ogniem potwora z powietrza. Odurzony swoimi zwycięstwami przy nieustannej pomocy oddanego Pegaza, wyobraził sobie siebie Bellerophon równy bogom i osiodławszy Pegaza, udał się na Olimp. Wściekły Zeus uderzył dumnych, a Pegaz otrzymał prawo do odwiedzania lśniących szczytów Olimpu. W późniejszych legendach Pegaz wpadł w liczbę koni Eos i w społeczność muz strashno.com.ua, w krąg tych ostatnich, w szczególności dlatego, że zatrzymał Helikon uderzeniem kopyta, które zaczęło oscylować przy dźwiękach pieśni muz. Z punktu widzenia symboliki Pegaz łączy witalność i moc konia z wyzwoleniem, niczym ptak, od ziemskiej grawitacji, więc pomysł jest bliski nieskrępowanemu duchowi poety, pokonującego ziemskie przeszkody. Pegaz uosabiał nie tylko wspaniałego przyjaciela i wiernego towarzysza, ale także bezgraniczną inteligencję i talent. Ulubieniec bogów, muz i poetów, Pegaz często pojawia się w sztuki piękne. Na cześć Pegaza, konstelacji półkuli północnej, nazwano rodzaj morskich ryb płetwiastych i broni.

7) Smok Kolchidy (Kolchida)

Syn Tyfona i Echidny, czujnie obudzony, ziejący ogniem, ogromny smok strzegący Złotego Runa. Nazwę potwora określa obszar jego lokalizacji - Colchis. Król Kolchidy, Eet, złożył Zeusowi w ofierze barana ze złotą skórą i powiesił skórę na dębie w świętym gaju Ares, gdzie strzegł go Colchis. Jason, uczeń centaura Chirona, w imieniu Peliusa, króla Iolk, udał się do Kolchidy po Złote Runo na statku Argo, zbudowanym specjalnie na tę wyprawę. Król Eet dał Jasonowi niemożliwe zadania, aby Złote Runo pozostało na zawsze w Kolchidzie. Ale bóg miłości Eros rozpalił miłość do Jasona w sercu czarodziejki Medei, córki Eeta. Księżniczka skropiła Colchis miksturą nasenną, wzywając pomocy boga snu, Hypnosa. Jason ukradł Złote Runo, pospiesznie żeglując z Medeą na Argo z powrotem do Grecji.

Olbrzym, syn Chrysaora, zrodzony z krwi Gorgony Meduzy i oceanidy Kalliroi. Był znany jako najsilniejszy na ziemi i był strasznym potworem z trzema ciałami zrośniętymi w talii, trzema głowami i sześcioma ramionami. Gerion posiadał wspaniałe krowy o niezwykle pięknym czerwonym kolorze, które trzymał na wyspie Erifia na Oceanie. Pogłoski o pięknych krowach Geryona dotarły do ​​​​króla mykeńskiego Eurystheusa i wysłał za nimi Herkulesa, który był w jego służbie. Herkules przeszedł przez całą Libię, zanim dotarł na skrajny zachód, gdzie według Greków kończył się świat, który graniczył z rzeką Ocean. Droga do oceanu była zablokowana przez góry. Herkules rozdzielił je swoimi potężnymi rękami, tworząc Cieśninę Gibraltarską, a na południowym i północnym wybrzeżu zainstalował kamienne stele - Słupy Herkulesa. Na złotej łodzi Heliosa syn Zeusa popłynął na wyspę Erifia. Hercules powalił swoją słynną maczugą pies podwórzowy Orff, pilnując stada, zabił pasterza, a następnie podjął walkę z trójgłowym mistrzem, który przyszedł na ratunek. Gerion okrył się trzema tarczami, trzy włócznie były w jego potężnych rękach, ale okazały się bezużyteczne: włócznie nie mogły przebić skóry lwa nemejskiego rzuconego na ramiona bohatera. Herkules wystrzelił również kilka trujących strzał w Geriona, a jedna z nich okazała się śmiertelna. Następnie załadował krowy do łodzi Heliosa i przepłynął Ocean w przeciwnym kierunku. Tak więc demon suszy i ciemności został pokonany, a niebiańskie krowy - niosące deszcz chmury - zostały uwolnione.

Ogromny dwugłowy pies pilnujący krów gigantycznego Geriona. Potomstwo Tyfona i Echidny, starszego brata psa Cerberusa i innych potworów. Według jednej wersji jest ojcem Sfinksa i lwa nemejskiego (z Chimery). Orff nie jest tak sławny jak Cerber, dlatego znacznie mniej o nim wiadomo, a informacje o nim są sprzeczne. Niektóre mity mówią, że oprócz dwóch głów psa Orff ma jeszcze siedem smoczych głów, a zamiast ogona był wąż. A w Iberii pies miał sanktuarium. Został zabity przez Herkulesa podczas wykonywania dziesiątego wyczynu. Spisek śmierci Orffa z rąk Herkulesa, który uprowadził krowy Geriona, był często wykorzystywany przez starożytnych greckich rzeźbiarzy i garncarzy; prezentowane na licznych zabytkowych wazach, amforach, stamnosach i skyphosach. Według jednej z bardzo odważnych wersji Orff w czasach starożytnych mógł jednocześnie uosabiać dwie konstelacje - Canis Major i Minor. Teraz te gwiazdy są połączone w dwa asteryzmy, a w przeszłości ich dwa najbardziej jasne gwiazdy(odpowiednio Syriusz i Procjon) mogą być postrzegane przez ludzi jako kły lub głowy potwornego dwugłowego psa.

10) Cerber (Cerber)

Syn Tyfona i Echidny, straszny trójgłowy pies ze strasznym smoczym ogonem, pokryty groźnie syczącymi wężami. Cerberus strzegł wejścia do ponurego, pełnego okropności podziemnego świata Hadesu, pilnując, by nikt stamtąd nie wyszedł. Według starożytnych tekstów Cerber wita ogonem tych, którzy wkraczają do piekła, i rozrywa na kawałki tych, którzy próbują uciec. W późniejszej legendzie gryzie nowo przybyłych. Aby go uspokoić, do trumny zmarłego włożono miodowy piernik. W Dante Cerberus dręczy dusze zmarłych. Przez długi czas na Przylądku Tenar, na południu Peloponezu, pokazywali jaskinię, twierdząc, że tutaj Herkules, na polecenie króla Eurystheusa, zstąpił do królestwa Hadesu, aby wyprowadzić stamtąd Cerbera. Pojawiając się przed tronem Hadesu, Herkules z szacunkiem poprosił podziemnego boga, aby pozwolił mu zabrać psa do Myken. Bez względu na to, jak surowy i ponury był Hades, nie mógł odmówić synowi wielkiego Zeusa. Postawił tylko jeden warunek: Herkules musi oswoić Cerberusa bez broni. Herkules widział Cerbera nad brzegiem rzeki Acheron - granicy między światem żywych i umarłych. Bohater chwycił psa potężnymi rękami i zaczął go dusić. Pies zawył groźnie, próbując uciec, węże wiły się i kłuły Herkulesa, ale on tylko mocniej ścisnął ręce. W końcu Cerber poddał się i zgodził podążać za Herkulesem, który zabrał go na mury Myken. Król Eurystheus był przerażony jednym spojrzeniem na strasznego psa i kazał mu jak najszybciej odesłać go do Hadesu. Cerberus powrócił na swoje miejsce w Hadesie i właśnie po tym wyczynie Eurystheus dał Herkulesowi wolność. Podczas pobytu na ziemi Cerber wypuszczał z ust krople krwawej piany, z której później wyrósł trujący akonit, inaczej zwany hekatyną, gdyż jako pierwsza użyła go bogini Hekate. Medea zmieszała to zioło z miksturą wiedźmy. Na obrazie Cerbera śledzony jest teratomorfizm, z którym walczy bohaterska mitologia. Imię złośliwego psa stało się powszechnie znane i odnosiło się do zbyt surowego, nieprzekupnego stróża.

11) Sfinks

Najsłynniejszy Sfinks w mitologii greckiej pochodził z Etiopii i mieszkał w Tebach w Beocji, o czym wspominał grecki poeta Hezjod. Był to potwór zrodzony przez Tyfona i Echidnę, o kobiecej twarzy i klatce piersiowej, ciele lwa i skrzydłach ptaka. Wysłany przez Bohatera za karę do Teb Sfinks osiadł na górze w pobliżu Teb i zadał każdemu przechodniowi zagadkę: „Które z żywych stworzeń chodzi rano na czterech nogach, dwie po południu, a trzy wieczorem? ” Nie mogąc dać wskazówki, Sfinks zabił i w ten sposób zabił wielu szlachetnych Tebańczyków, w tym syna króla Creona. Przygnębiony żalem Creon ogłosił, że odda królestwo i rękę swojej siostry Jocasty temu, który uratuje Teby przed Sfinksem. Edyp rozwiązał zagadkę, odpowiadając Sfinksowi: „Człowiek”. Potwór w rozpaczy rzucił się w otchłań i rozbił się na śmierć. Ta wersja mitu wyparła starszą wersję, w której pierwotną nazwą drapieżnika żyjącego w Beocji na Górze Fikion było Fix, a potem jego rodzicami byli Orf i Echidna. Nazwa Sphinx powstała ze zbliżenia z czasownikiem „kompresować”, „udusić” i samym obrazem - pod wpływem wizerunku Azji Mniejszej skrzydlatej pół-dziewczyny-pół-lwa. Ancient Fix był dzikim potworem zdolnym połykać zdobycz; został pokonany przez Edypa z bronią w rękach podczas zaciętej bitwy. Przedstawienia Sfinksa obfitują w sztukę klasyczną, od XVIII-wiecznych brytyjskich wnętrz po meble w stylu Imperium Romantycznego. Masoni uważali sfinksy za symbol tajemnic i wykorzystywali je w swojej architekturze, uważając je za strażników bram świątyni. W architekturze masońskiej sfinks jest częstym detalem dekoracyjnym, na przykład nawet w wersji wizerunku jego głowy na formie dokumentów. Sfinks uosabia tajemnicę, mądrość, ideę walki człowieka z losem.

12) syrena

Demoniczne istoty zrodzone z boga świeża woda Aheloy i jedna z muz: Melpomene lub Terpsichore. Syreny, podobnie jak wiele mitycznych stworzeń, mają charakter mieszany, są pół-ptakami-pół-kobietami lub pół-rybkami-pół-kobietami, które odziedziczyły dziką spontaniczność po ojcu i boski głos po matce. Ich liczba waha się od kilku do wielu. Niebezpieczne dziewice mieszkały na skałach wyspy, zaśmieconych kośćmi i zaschniętą skórą ich ofiar, które wabiły śpiewem syreny. Żeglarze słysząc ich słodki śpiew, tracą rozum, wysłali statek prosto na skały i ostatecznie zginęli w głębinach morza. Następnie bezlitosne dziewice rozdarły ciała ofiar na kawałki i zjadły je. Według jednego z mitów Orfeusz śpiewał słodko niż syreny na statku Argonautów iz tego powodu syreny w rozpaczy i gwałtownym gniewie rzuciły się do morza i zamieniły się w skały, ponieważ ich przeznaczeniem było umrzeć, gdy ich zaklęcia były bezsilne. Wygląd syren ze skrzydłami upodabnia je z wyglądu do harpii, a syreny z rybimi ogonami do syren. Jednak syreny, w przeciwieństwie do syren, mają boskie pochodzenie. Atrakcyjny wygląd również nie jest ich obowiązkowym atrybutem. Syreny były również postrzegane jako muzy innego świata - przedstawiano je na nagrobkach. W klasycznej starożytności dzikie chtoniczne syreny zamieniają się w mądre syreny o słodkim głosie, z których każda zasiada na jednej z ośmiu niebiańskich sfer światowego wrzeciona bogini Ananke, tworząc swoim śpiewem majestatyczną harmonię kosmosu. Aby uspokoić bóstwa morskie i uniknąć katastrofy, syreny często przedstawiano jako postacie na statkach. Z biegiem czasu wizerunek syren stał się tak popularny, że syrenami nazwano cały oddział dużych ssaków morskich, w skład którego wchodzą diugonie, manaty, a także krowy morskie (lub krowy stellerowe), które pod koniec 18 wiek.

13) Harpia

Córki bóstwa morskiego Thaumanta i oceanidów Elektra, archaiczne bóstwa przedolimpijskie. Ich imiona – Aella („Torna Powietrzna”), Aellope („Torna Powietrzna”), Podarga („Szybkostopy”), Okipeta („Szybki”), Kelaino („Ponury”) – wskazują na połączenie z żywiołami i ciemnością. Słowo „harpia” pochodzi od greckiego „chwytać”, „uprowadzać”. W starożytnych mitach harpie były bogami wiatru. Bliskość harpii strashno.com.ua do wiatrów odzwierciedla fakt, że z Podargi i Zefiru narodziły się boskie konie Achillesa. Niewiele ingerowali w sprawy ludzi, ich obowiązkiem było tylko przenoszenie dusz zmarłych do podziemi. Ale potem harpie zaczęły porywać dzieci i denerwować ludzi, wpadając nagle jak wiatr i równie nagle znikając. W różne źródła harpie są opisywane jako skrzydlate bóstwa z długimi, rozwianymi włosami, lecące szybciej niż ptaki i wiatry, lub jako sępy o kobiecych twarzach i ostrych, haczykowatych pazurach. Są niezniszczalne i śmierdzące. Wiecznie dręczone głodem, którego nie mogą zaspokoić, harpie schodzą z gór iz przeszywającym krzykiem pożerają i brudzą wszystko. Harpie zostały zesłane przez bogów jako kary dla ludzi, którzy byli ich winni. Potwory zabierały człowiekowi jedzenie za każdym razem, gdy przyjmował jedzenie, i trwało to aż do śmierci głodowej. Znana jest więc historia o tym, jak harpie torturowały króla Phineusa, potępionego za mimowolną zbrodnię, i kradnąc mu jedzenie, skazały go na śmierć głodową. Jednak potwory zostały wygnane przez synów Boreasa - Argonautów Zeta i Kalaida. Bohaterowie Zeusa, ich siostry, bogini tęczy Iridy, powstrzymali bohaterów przed zabiciem harpii. Siedlisko harpii było zwykle nazywane Wyspami Strofada na Morzu Egejskim, później wraz z innymi potworami trafiły do ​​królestwa ponurego Hadesu, gdzie zaliczono je do najgroźniejszych lokalnych stworzeń. Średniowieczni moraliści używali harpii jako symboli chciwości, obżarstwa i nieczystości, często myląc je z furią. Złe kobiety są również nazywane harpiami. Harpia to duży ptak drapieżny z rodziny jastrzębi żyjący w Ameryce Południowej.

Pomysł Tyfona i Echidny, ohydna Hydra miała długie, wężowe ciało i dziewięć smoczych głów. Jedna z głów była nieśmiertelna. Hydra została uznana za niezwyciężoną, ponieważ dwie nowe wyrosły z odciętej głowy. Wychodząc z ponurego Tartaru, Hydra mieszkała na bagnach w pobliżu miasta Lerna, gdzie zabójcy przybyli, aby odpokutować za swoje grzechy. To miejsce stało się jej domem. Stąd nazwa – Hydra lernejska. Hydra była wiecznie głodna i dewastowała otoczenie, zjadając stada i paląc plony swoim ognistym oddechem. Jej ciało było grubsze niż najgrubsze drzewo i pokryte lśniącymi łuskami. Kiedy podniosła się na ogonie, była widoczna daleko nad lasami. Król Eurystheus wysłał Herkulesa z misją zabicia Hydry Lerneańskiej. Iolaus, siostrzeniec Herkulesa, podczas bitwy bohatera z Hydrą spalił jej szyję ogniem, z którego Herkules strącił jego głowy maczugą. Hydra przestała rosnąć nowe głowy i wkrótce miała tylko jedną nieśmiertelną głowę. W końcu została zburzona maczugą i pochowana przez Herkulesa pod ogromną skałą. Następnie bohater przeciął ciało Hydry i wbił strzały w jej trującą krew. Od tego czasu rany od jego strzał stały się nieuleczalne. Jednak ten wyczyn bohatera nie został rozpoznany przez Eurysteusza, ponieważ Herkulesowi pomógł jego siostrzeniec. Nazwa Hydry pochodzi od satelity Plutona i konstelacji półkula południowa niebo, najdłuższy ze wszystkich. Niezwykłe właściwości Hydry dały nazwę także rodzajowi słodkowodnych koelenteratów bezszypułkowych. Hydra to osoba o agresywnym charakterze i drapieżnym zachowaniu.

15) Ptaki stymfalijskie

Ptaki drapieżne z ostrymi brązowymi piórami, miedzianymi pazurami i dziobami. Nazwany na cześć jeziora Stimfal w pobliżu miasta o tej samej nazwie w górach Arkadii. Rozmnożywszy się z niezwykłą szybkością, zamieniły się w ogromne stado i wkrótce całe otoczenie miasta zamieniły niemal w pustynię: zniszczyły cały plon pól, wytępiły zwierzęta pasące się na tłustych brzegach jeziora i zabiły wielu pasterzy i rolników. Odlatując, ptaki stymfalijskie upuściły pióra jak strzały i uderzyły nimi wszystkich, którzy byli na otwartej przestrzeni, lub rozerwali ich miedzianymi pazurami i dziobami. Dowiedziawszy się o tym nieszczęściu Arkadyjczyków, Eurysteusz wysłał do nich Herkulesa, mając nadzieję, że tym razem nie będzie mógł uciec. Atena pomogła bohaterowi dając mu miedziane grzechotki lub kotły wykute przez Hefajstosa. Alarmując ptaki hałasem, Herkules zaczął do nich strzelać strzałami zatrutymi trucizną Hydry Lernejskiej. Przestraszone ptaki opuściły brzegi jeziora, lecąc na wyspy Morza Czarnego. Tam Stymphalidae spotkali Argonautów. Zapewne słyszeli o wyczynie Herkulesa i poszli za jego przykładem – odganiali ptaki z hałasem, uderzając mieczami w tarcze.

Bóstwa leśne, które tworzyły orszak boga Dionizosa. Satyry są kudłate i brodate, ich nogi zakończone są kozimi (czasami końskimi) kopytami. Inne cechy charakteru pojawienie się satyrów - rogów na głowie, koziego lub byczego ogona oraz ludzkiego tułowia. Satyrowie byli obdarzeni cechami dzikich stworzeń o cechach zwierzęcych, które niewiele myślały o ludzkich zakazach i normach moralnych. Ponadto wyróżniały się fantastyczną wytrzymałością, zarówno w bitwie, jak i przy świątecznym stole. Wielką pasją był taniec i muzyka, flet jest jednym z głównych atrybutów satyrów. Za atrybuty satyrów uważano także tyrs, flet, miech skórzany czy naczynia z winem. Satyry były często przedstawiane na płótnach wielkich artystów. Często satyrom towarzyszyły także dziewczęta, do których satyrowie mieli pewną słabość. Według racjonalistycznej interpretacji plemię pasterzy żyjących w lasach i górach mogło znaleźć odzwierciedlenie w wizerunku satyra. Satyra nazywa się czasem miłośnikiem alkoholu, humoru i bractwa. Wizerunek satyra przypomina europejskiego diabła.

17) Feniks

Magiczny ptak ze złotymi i czerwonymi piórami. Można w nim zobaczyć zbiorowy wizerunek wielu ptaków - orła, żurawia, pawia i wielu innych. Najbardziej uderzającymi cechami Feniksa były niezwykła długość życia i zdolność odrodzenia się z popiołów po samospaleniu. Istnieje kilka wersji mitu Feniksa. W wersji klasycznej raz na pięćset lat Feniks, niosąc smutki ludzi, leci z Indii do Świątyni Słońca w Heliopolis w Libii. Główny kapłan rozpala ogień ze świętej winorośli, a Feniks rzuca się w ogień. Jego przesiąknięte kadzidłem skrzydła rozbłyskują i szybko płonie. Dzięki temu wyczynowi Phoenix przywraca szczęście i harmonię światu ludzi z jego życiem i pięknem. Doświadczywszy męki i bólu, trzy dni później z popiołów wyrasta nowy Feniks, który dziękując księdzu za wykonaną pracę, wraca do Indii jeszcze piękniejszy i lśniący nowymi kolorami. Doświadczając cykli narodzin, postępu, śmierci i odnowy, Phoenix dąży do ciągłego stawania się coraz doskonalszym. Phoenix był uosobieniem najstarszego ludzkiego pragnienia nieśmiertelności. Nawet w starożytnym świecie Feniksa zaczęto przedstawiać na monetach i pieczęciach, w heraldyce i rzeźbie. Feniks stał się ukochanym symbolem światła, odrodzenia i prawdy w poezji i prozie. Na cześć Feniksa nazwano konstelację półkuli południowej i palmę daktylową.

18) Scylla i Charybda

Scylla, córka Echidny lub Hekate, niegdyś pięknej nimfy, odrzuciła wszystkich, w tym boga morza Glauka, który poprosił o pomoc czarodziejkę Kirke. Ale z zemsty zakochana w Glauksie Circe zmieniła Scyllę w potwora, który zaczął czyhać na żeglarzy w jaskini, na stromej skale wąskiej Cieśniny Sycylijskiej, po drugiej stronie której żył kolejny potwór - Charybda. Scylla ma sześć psich głów na sześciu szyjach, trzy rzędy zębów i dwanaście nóg. W tłumaczeniu jej imię oznacza „szczekanie”. Charybda była córką bogów Posejdona i Gai. Zamienił ją w straszny potwór Sam Zeus, wrzucając go do morza. Charybda ma gigantyczne usta, do których bez przerwy wpływa woda. Uosabia straszny wir, otwarcie głębokiego morza, który pojawia się trzy razy w ciągu jednego dnia i wchłania, a następnie wypluwa wodę. Nikt jej nie widział, bo ukryta jest pod słupem wody. W ten sposób zrujnowała wielu marynarzy. Tylko Odyseuszowi i Argonautom udało się przepłynąć obok Scylli i Charybdy. W Morzu Adriatyckim można znaleźć skałę Scylleian. Według lokalnych legend to na nim mieszkała Scylla. Jest też krewetka o tej samej nazwie. Wyrażenie „być między Scyllą a Charybdą” oznacza bycie w niebezpieczeństwie z różnych stron w tym samym czasie.

19) Hipokamp

Zwierzę morskie, które wygląda jak koń i kończy się rybim ogonem, zwane również hydrippus - koń wodny. Według innych wersji mitów hipokamp to stworzenie morskie w postaci konika morskiego strashno.com.ua z końskimi nogami i ciałem zakończonym wężowym lub rybim ogonem i płetwiaste stopy zamiast kopyt na przednich nogach. Przód ciała pokryty jest cienkimi łuskami w przeciwieństwie do dużych łusek z tyłu ciała. Według niektórych źródeł do oddychania płuca wykorzystuje hipokamp, ​​według innych zmodyfikowane skrzela. Bóstwa morskie – nereidy i trytony – były często przedstawiane na rydwanach zaprzęgniętych przez hipokampy lub siedzące na hipokampach przecinających otchłań wody. Ten niesamowity koń pojawia się w wierszach Homera jako symbol Posejdona, którego rydwan był ciągnięty przez szybkie konie i szybował po powierzchni morza. W sztuce mozaiki hipokamp był często przedstawiany jako zwierzę hybrydowe z zieloną, łuskowatą grzywą i przydatkami. Starożytni wierzyli, że te zwierzęta były już dorosłą postacią konika morskiego. Inne zwierzęta lądowe z rybim ogonem, które pojawiają się w greckim micie, to leocampus, lew z rybim ogonem, taurokampus, byk z rybim ogonem, pardalocampus, lampart z rybim ogonem i aegikampus, koza z rybim ogonem. rybi ogon. Ten ostatni stał się symbolem konstelacji Koziorożca.

20) Cyklop (Cykop)

Cyklopi w VIII-VII w p.n.e. mi. uważano za produkt tytanów Urana i Gai. Trzy nieśmiertelne jednookie olbrzymy z oczami w kształcie kuli należały do ​​Cyklopów: Arg („błysk”), Bront („grzmot”) i Sterop („błyskawica”). Natychmiast po narodzinach, Uran wrzucił Cyklopów do Tartaru (najgłębszej otchłani) wraz z ich brutalnymi sturękimi braćmi (hekatoncheirs), którzy urodzili się na krótko przed nimi. Cyklopi zostali uwolnieni przez resztę Tytanów po obaleniu Urana, a następnie ponownie wrzuceni do Tartaru przez ich przywódcę Kronosa. Kiedy Zeus, przywódca olimpijczyków, rozpoczął walkę z Kronosem o władzę, za radą ich matki Gai uwolnił Cyklopów z Tartaru, aby pomóc bogom olimpijskim w wojnie z tytanami, znanej jako gigantomachia. Zeus użył piorunów wykonanych przez Cyklopów i strzał grzmotowych, które rzucił w tytanów. Ponadto Cyklopi, będąc wykwalifikowanymi kowalami, wykuli dla Posejdona trójząb i żłób dla jego koni, Hades - hełm niewidzialności, Artemida - srebrny łuk i strzały, a także nauczyli Ateny i Hefajstosa różnych rzemiosł. Po zakończeniu Gigantomachii Cyklopi nadal służyli Zeusowi i wykuwali dla niego broń. Jako poplecznicy Hefajstosa, wykuwający żelazo w trzewiach Etny, Cyklopi wykuli rydwan Aresa, egidę Pallas i zbroję Eneasza. Mityczny lud jednookich olbrzymów kanibali, który zamieszkiwał wyspy Morza Śródziemnego, nazywano również Cyklopami. Wśród nich najbardziej znany jest okrutny syn Posejdona Polifem, którego Odyseusz pozbawił jedynego oka. Paleontolog Otenio Abel zasugerował w 1914 roku, że starożytne znaleziska czaszek słonia karłowatego dały początek mitowi o cyklopach, ponieważ centralny otwór nosowy w czaszce słonia można pomylić z gigantycznym oczodołem. Szczątki tych słoni znaleziono na Cyprze, Malcie, Krecie, Sycylii, Sardynii, Cykladach i Dodekanezie.

21) Minotaur

Pół-byczek-pół-człowiek, urodzony jako owoc pasji królowej Krety Pasiphae do białego byka, za którą za karę zainspirowała ją Afrodyta. Prawdziwe imię Minotaura brzmiało Asterius (czyli „gwiazda”), a pseudonim Minotaur oznacza „byk Minosa”. Następnie wynalazca Dedal, twórca wielu urządzeń, zbudował labirynt, aby uwięzić w nim swojego potwornego syna. Według starożytnych mitów greckich Minotaur jadł ludzkie mięso, a aby go nakarmić, król Krety nałożył straszliwy hołd na Ateny - siedmiu młodych mężczyzn i siedem dziewcząt musiało być wysyłanych na Kretę co dziewięć lat, aby być zjedzony przez Minotaura. Kiedy Tezeusz, syn ateńskiego króla Aegeusza, padł ofiarą nienasyconego potwora, postanowił uwolnić swoją ojczyznę od takiego obowiązku. Ariadna, córka króla Minosa i zakochanej w młodzieńcu Pazyphae, podarowała mu magiczną nić, aby mógł odnaleźć drogę powrotną z labiryntu, a bohaterowi udało się nie tylko zabić potwora, ale także uwolnić resztę jeńców i położyć kres straszliwemu hołdowi. Mit Minotaura był prawdopodobnie echem starożytnych kultów byków przed Grecją z ich charakterystycznymi świętymi walkami byków. Sądząc po malowidłach ściennych, postacie ludzkie z głową byka były powszechne w demonologii kreteńskiej. Ponadto na minojskich monetach i pieczęciach pojawia się wizerunek byka. Minotaur jest uważany za symbol gniewu i bestialskiej dzikości. Wyrażenie „nić Ariadny” oznacza sposób na wyjście z tarapatów, na znalezienie klucza do rozwiązania. trudny problem radzić sobie w trudnej sytuacji.

22) Hekatoncheire

Setki pięćdziesięciu olbrzymów o imieniu Briares (Egeon), Kott i Gyes (Gius) uosabiają podziemne siły, synów najwyższego boga Urana, symbolu Nieba i Gai-Ziemi. Zaraz po urodzeniu bracia zostali uwięzieni we wnętrznościach ziemi przez ojca, który obawiał się o swoje panowanie. W środku walki z Tytanami bogowie Olimpu wezwali Hekatoncheirów, a ich pomoc zapewniła zwycięstwo Olimpijczykom. Po klęsce tytani zostali wrzuceni do Tartaru, a hekatoncheirowie zgłosili się na ochotnika do ich pilnowania. Posejdon, pan mórz, dał Briareusowi swoją córkę Kimopolis za żonę. Hecatoncheirowie są obecni w książce braci Strugackich „Poniedziałek zaczyna się w sobotę” jako ładowarki w Instytucie Badawczym FAQ.

23) Giganci

Synowie Gai, którzy urodzili się z krwi wykastrowanego Urana, zostali wchłonięci przez Matkę Ziemię. Według innej wersji, Gaja urodziła ich z Urana po tym, jak tytani zostali zrzuceni przez Zeusa do Tartaru. Przedgreckie pochodzenie Gigantów jest oczywiste. Historię narodzin Gigantów i ich śmierci szczegółowo opisuje Apollodorus. Giganci swoim wyglądem budzili grozę - gęste włosy i brody; ich dolna część ciała była wężowata lub podobna do ośmiornicy. Urodzili się na Polach Flegrejskich na Półwyspie Chalcydyckim w północnej Grecji. W tym samym miejscu odbyła się wówczas bitwa bogów olimpijskich z gigantami – gigantomachia. Giganci, w przeciwieństwie do tytanów, są śmiertelni. Z woli losu ich śmierć zależała od udziału w bitwie śmiertelnych bohaterów, którzy przybyli z pomocą bogom. Gaia szukała magicznego zioła, które utrzymałoby przy życiu Gigantów. Ale Zeus wyprzedził Gaję i zesłał ciemność na ziemię, sam ścinał tę trawę. Za radą Ateny Zeus wezwał Herkulesa do udziału w bitwie. W Gigantomachii Olimpijczycy zniszczyli Gigantów. Apollodorus wymienia imiona 13 Gigantów, których jest na ogół do 150. Gigantomachia (podobnie jak tytanomachia) opiera się na idei uporządkowania świata, ucieleśnionej w zwycięstwie olimpijskiego pokolenia bogów nad siłami chtonicznymi. najwyższa moc Zeusa.

Ten potworny wąż, zrodzony z Gai i Tartaru, strzegł sanktuarium bogiń Gai i Temidy w Delfach, jednocześnie niszcząc ich otoczenie. Dlatego nazywano go również Dolphin. Z rozkazu bogini Hery Python wychował jeszcze straszniejszego potwora - Tyfona, a następnie zaczął ścigać Laton, matkę Apolla i Artemidy. Dorosły Apollo, otrzymawszy łuk i strzały wykute przez Hefajstosa, udał się na poszukiwanie potwora i wyprzedził go w głębokiej jaskini. Apollo zabił Pythona swoimi strzałami i musiał pozostać na wygnaniu przez osiem lat, aby uspokoić rozgniewaną Gaję. Ogromny smok był okresowo wspominany w Delfach podczas różnych świętych obrzędów i procesji. Apollo założył świątynię na miejscu starożytnego wróżbity i założył igrzyska pytyjskie; mit ten odzwierciedlał zastąpienie archaizmu chtonicznego przez nowe bóstwo olimpijskie. Fabuła, w której świetliste bóstwo zabija węża, symbol zła i wroga ludzkości, stała się klasykiem nauki religijne i opowieści ludowe. Świątynia Apolla w Delfach stała się sławna w całej Helladzie, a nawet poza jej granicami. Ze szczeliny w skale, znajdującej się pośrodku świątyni, unosiły się opary, które miały silny wpływ na świadomość i zachowanie człowieka. Kapłanki świątyni Pytii podawały często mylące i niejasne przepowiednie. Od Pythona wzięła się nazwa całej rodziny niejadowitych węży – pytonów, osiągających czasem nawet 10 metrów długości.

25) Centaur

Te legendarne stworzenia z ludzkim torsem, tułowiem konia i nogami są ucieleśnieniem naturalna siła, wytrzymałość, wyróżniają się okrucieństwem i nieokiełznanym usposobieniem. Centaury (tłumaczone z greckiego jako „zabijanie byków”) prowadziły rydwan Dionizosa, boga wina i winiarstwa; dosiadał ich także bóg miłości, Eros, co sugerowało ich skłonność do libacji i nieokiełznanych namiętności. Istnieje kilka legend o pochodzeniu centaurów. Potomek Apolla imieniem Centaur wszedł w związek z klaczami magnezyjskimi, które nadawały wygląd półczłowieka, półkonia wszystkim kolejnym pokoleniom. Według innego mitu, w epoce przedolimpijskiej pojawił się najmądrzejszy z centaurów, Chiron. Jego rodzicami byli oceanid Felira i bóg Kron. Kron przybrał postać konia, więc dziecko z tego małżeństwa połączyło cechy konia i mężczyzny. Chiron otrzymał doskonałe wykształcenie (medycyna, myślistwo, gimnastyka, muzyka, wróżbiarstwo) bezpośrednio od Apolla i Artemidy i był mentorem wielu bohaterów greckich eposów, a także osobistym przyjacielem Herkulesa. Jego potomkowie, centaury, żyli w górach Tesalii, obok Lapithów. Te dzikie plemiona koegzystowały ze sobą pokojowo, dopóki na ślubie króla Lapithów, Pirithousa, centaury próbowały porwać pannę młodą i kilka pięknych Lapithów. W brutalnej bitwie, zwanej centauromachią, Lapithowie zwyciężyli, a centaury rozproszyły się po kontynentalnej Grecji, wypędzone w regiony górskie i głuche jaskinie. Pojawienie się wizerunku centaura ponad trzy tysiące lat temu sugeruje, że już wtedy koń odgrywał ważną rolę w życiu człowieka. Być może starożytni rolnicy postrzegali jeźdźców konnych jako integralną istotę, ale najprawdopodobniej mieszkańcy Morza Śródziemnego, skłonni do wymyślania „kompozytowych” stworzeń, po wynalezieniu centaura, w ten sposób po prostu odzwierciedlali rozprzestrzenianie się konia. Grecy, którzy hodowali i kochali konie, dobrze znali ich temperament. To nie przypadek, że to właśnie natura konia kojarzyła się z nieprzewidywalnymi przejawami przemocy u tego ogólnie pozytywnego zwierzęcia. Jeden z konstelacji i znaków zodiaku poświęcony jest centaurowi. W odniesieniu do stworzeń, które nie wyglądają jak koń, ale zachowują cechy centaura, w literaturze naukowej używa się terminu „centauroidy”. Istnieją różnice w wyglądzie centaurów. Onocentaur – pół człowiek, pół osioł – kojarzony był z demonem, Szatanem lub osobą obłudną. Obraz jest zbliżony do satyrów i diabłów europejskich, a także bóg egipski Set u.

Syn Gai, zwany Panoptesem, czyli Wszechwidzącym, który stał się uosobieniem gwiaździstego nieba. Bogini Hera zmusiła go do pilnowania Io, ukochanego jej męża Zeusa, który został przez niego zamieniony w krowę, aby uchronić go przed gniewem zazdrosnej żony. Hera wybłagała krowę u Zeusa i przydzieliła jej idealnego opiekuna, stuokiego Argusa, który pilnie ją strzegł: tylko dwoje oczu miał zamknięte w tym samym czasie, pozostałe były otwarte i czujnie obserwowały Io. Tylko Hermes, przebiegły i przedsiębiorczy herold bogów, zdołał go zabić, uwalniając Io. Hermes uśpił Argusa makiem i jednym ciosem odciął mu głowę. Imię Argus stało się powszechnie znanym imieniem czujnego, czujnego, wszystkowidzącego strażnika, przed którym nikt i nic nie może się ukryć. Czasami nazywa się to, zgodnie ze starożytną legendą, wzorem na pawich piórach, tak zwanym „pawiem okiem”. Według legendy, gdy Argus zginął z rąk Hermesa, żałując swojej śmierci, Hera zebrała mu wszystkie oczy i przyczepiła je do ogonów swoich ulubionych ptaków, pawi, które miały zawsze przypominać jej oddanego sługę. Mit Argusa był często przedstawiany na wazonach i na malowidłach ściennych pompejańskich.

27) Gryf

Potworne ptaki z lwim ciałem oraz głową orła i przednimi łapami. Z ich płaczu usychają kwiaty i trawa więdną, a wszystkie żywe istoty padają martwe. Oczy gryfa ze złotym odcieniem. Głowa była wielkości głowy wilka z ogromnym, onieśmielającym dziobem, skrzydłami z dziwnym drugim stawem, który ułatwiał ich składanie. Gryf w mitologii greckiej uosabiał wnikliwą i czujną moc. Ściśle związany z bogiem Apollem, pojawia się jako zwierzę, które bóg zaprzęga do swojego rydwanu. Niektóre mity mówią, że te stworzenia zostały zaprzęgnięte do wozu bogini Nemezis, co symbolizuje szybkość odpłaty za grzechy. Ponadto gryfy obracały kołem losu i były genetycznie spokrewnione z Nemezis. Wizerunek gryfa uosabiał dominację nad żywiołami ziemi (lew) i powietrza (orzeł). Symbolika tego mitycznego zwierzęcia wiąże się z wizerunkiem Słońca, ponieważ zarówno lew, jak i orzeł w mitach są zawsze z nim nierozerwalnie związane. Ponadto lew i orzeł kojarzą się z mitologicznymi motywami szybkości i odwagi. Funkcjonalnym celem gryfa jest ochrona, w tym przypomina wizerunek smoka. Z reguły pilnuje skarbów lub niektórych wiedza tajemna. Ptak służył jako pośrednik między niebem a ziemski świat, bogowie i ludzie. Już wtedy w obrazie gryfa zakorzeniona była ambiwalencja. Ich rola w różnych mitach jest niejednoznaczna. Mogą działać zarówno jako obrońcy, patroni, jak i złośliwe, niepohamowane zwierzęta. Grecy wierzyli, że gryfy strzegą złota Scytów w północnej Azji. Współczesne próby zlokalizowania gryfów są bardzo różne i umieszczają je z północnego Uralu do Góry Ałtaj. Te mitologiczne zwierzęta są szeroko reprezentowane w starożytności: pisał o nich Herodot, ich wizerunki znaleziono na zabytkach z okresu prehistorycznej Krety oraz w Sparcie - na broni, przedmiotach gospodarstwa domowego, monetach i budynkach.

28) Empusa

Demoniczna kobieta męt z orszaku Hekate. Empusa była nocnym wampirem z nogami osła, z których jedna była miedziana. Przybierała postać krów, psów czy pięknych panien, zmieniając swój wygląd na tysiąc sposobów. Zgodnie z powszechnymi wierzeniami empusy często porywały małe dzieci, wysysały krew z pięknych młodych mężczyzn, ukazując się im pod postacią uroczej kobiety, a mając dość krwi, często zjadały ich mięso. W nocy, na opustoszałych drogach, empusa czyhała na samotnych podróżników, albo strasząc ich w postaci zwierzęcia lub ducha, potem urzekając ich wyglądem piękna, a następnie atakując ich w ich prawdziwie strasznym wyglądzie. Według powszechnych wierzeń można było odpędzić empusę maltretowaniem lub specjalnym amuletem. W niektórych źródłach empusa jest opisywana jako zbliżona do lamii, onocentaura lub satyra żeńskiego.

29) Tryton

Syn Posejdona i kochanka mórz Amfitryta, przedstawiany jako starzec lub młody człowiek z rybim ogonem zamiast nóg. Triton stał się przodkiem wszystkich traszek – morskich mieszańców, które igrają w wodach, towarzysząc rydwanowi Posejdona. Ten orszak niższych bóstw morskich został przedstawiony jako pół-ryba, pół-człowiek dmuchający w muszlę w kształcie ślimaka, aby podniecić lub oswoić morze. Jego wygląd zewnętrzny przypominały klasyczne syreny. Trytoni w morzu stali się, podobnie jak satyrowie i centaury na lądzie, pomniejszymi bóstwami służącymi głównym bogom. Na cześć trytonów nazwano: w astronomii - satelita planety Neptun; w biologii - rodzaj płazów ogoniastych z rodziny salamandrowych i rodzaj mięczaków podatnych na skrzelowe; w technologii - seria ultra-small okręty podwodne Marynarka Wojenna ZSRR; w muzyce interwał złożony z trzech tonów.

Już raz w felietonie opowiadałem o nawet wyczerpujących dowodach w postaci fotografii w tym artykule. Dlaczego mówię syreny tak ponieważ syrena- To mityczna istota występująca w wielu opowieściach, baśniach. I tym razem chcę o tym porozmawiać stworzenia mityczne który istniał kiedyś według legend: Granty, Driady, Kraken, Gryfy, Mandrake, Hipogryf, Pegaz, Hydra Lernean, Sfinks, Chimera, Cerber, Feniks, Bazyliszek, Jednorożec, Wiwerna. Poznajmy lepiej te stworzenia.

Wideo z kanału „Ciekawe fakty”

1. Wiwerna

wiwerna-To stworzenie jest uważane za "krewnego" smoka, ale ma tylko dwie nogi. zamiast przodu - skrzydła nietoperza. Charakteryzuje się długą wężową szyją i bardzo długim, ruchomym ogonem, zakończonym żądłem w postaci grotu strzały lub włóczni w kształcie serca. Dzięki temu użądleniu wiwernie udaje się przeciąć lub dźgnąć ofiarę, a w odpowiednich warunkach nawet ją przebić. Ponadto żądło jest jadowite.
Wiwerna jest często spotykana w ikonografii alchemicznej, w której (jak większość smoków) uosabia pierwotną, surową, nieoczyszczoną materię lub metal. W ikonografii religijnej widać to na obrazach przedstawiających zmagania świętych Michała czy Jerzego. Wiwerny można również znaleźć na herbach heraldycznych, takich jak polski herb Latskich, herb rodu Drake'ów czy lenna Kunwaldu.

2. Boleń

]

Żmija- W starożytnych ABC jest wzmianka o boleniu - jest to wąż (lub wąż, boleń) "skrzydlaty, ma ptasi nos i dwa pnie, a w jakiej ziemi jest zakorzeniony, sprawi, że ta ziemia będzie pusta". " Oznacza to, że wszystko wokół zostanie zniszczone i zdewastowane. Słynny naukowiec M. Zabylin powiedział, że zgodnie z powszechnym przekonaniem bolenie można spotkać w ponurych północnych górach i nigdy nie siada na ziemi, a jedynie na kamieniu. Można mówić i zabijać węża - niszczyciela - tylko "głosem trąby", z którego trzęsą się góry. Wtedy czarownik lub szaman chwycił oszołomionego bolenia rozgrzanymi do czerwoności szczypcami i trzymał go „aż wąż umarł”

3. Jednorożec

Jednorożec- Symbolizuje czystość, a także służy jako symbol miecza. Tradycja przedstawia go zwykle w postaci białego konia z jednym rogiem wychodzącym z czoła; jednak według wierzeń ezoterycznych ma białe ciało, czerwoną głowę i niebieskie oczy.We wczesnych tradycjach jednorożec przedstawiany był z ciałem byka, w późniejszych z ciałem kozy, a dopiero w późniejszych legendy z ciałem konia. Legenda twierdzi, że jest nienasycony, gdy jest ścigany, ale posłusznie kładzie się na ziemi, jeśli zbliży się do niego dziewica. Ogólnie rzecz biorąc, nie da się złapać jednorożca, ale jeśli ci się uda, możesz go zatrzymać tylko ze złotą uzdą.
"Jego plecy były zakrzywione, a jego rubinowe oczy świeciły, w kłębie osiągnął 2 metry. Nieco wyżej niż oczy, prawie równolegle do ziemi, urósł jego róg; proste i cienkie. Rzęsy rzucały puszyste cienie na różowe nozdrza. (S. Drugal „Bazyliszek”)
Żywią się kwiatami, szczególnie lubią kwiaty dzikiej róży, dobrze odżywiony miód i piją poranną rosę. W głębi lasu szukają również małych jeziorek, w których kąpią się i piją, a woda w tych jeziorach zwykle staje się bardzo przejrzysta i ma właściwości wody żywej. W rosyjskich „książkach alfabetycznych” z XVI-XVII wieku. jednorożec jest opisany jako straszna i niezwyciężona bestia, jak koń, której cała siła tkwi w rogu. Właściwości lecznicze przypisywano rogowi jednorożca (według folkloru jednorożec oczyszcza rogiem wodę zatrutą przez węża). Jednorożec to stworzenie z innego świata i najczęściej zwiastuje szczęście.

4. Bazyliszek

Bazyliszek- potwór z głową koguta, oczami ropuchy, skrzydłami nietoperza i ciałem smoka (według niektórych źródeł ogromna jaszczurka), który istnieje w mitologiach wielu ludów. Z jego spojrzenia wszystkie żywe istoty zamieniają się w kamień. Bazyliszek - rodzi się z jaja złożonego przez siedmioletniego czarnego koguta (w niektórych źródłach z jaja wylęgniętego przez ropuchę) w ciepłym gnoju. Według legendy, jeśli Bazyliszek zobaczy swoje odbicie w lustrze, umrze. Jaskinie są siedliskiem bazyliszka, są także źródłem pożywienia, ponieważ bazyliszek zjada tylko kamienie. Schronienie może opuścić tylko w nocy, bo nie może znieść piania koguta. Boi się też jednorożców, bo to zbyt „czyste” zwierzęta.
"Rusza swoimi rogami, jego oczy są tak zielone z fioletowym odcieniem, brodawkowaty kaptur puchnie. A on sam był fioletowo-czarny z kolczastym ogonem. Trójkątna głowa z czarno-różowymi ustami szeroko otworzyła się ...
Jego ślina jest niezwykle trująca i jeśli dostanie się do żywej materii, węgiel zostanie natychmiast zastąpiony krzemem. Mówiąc najprościej, wszystkie żywe istoty zamieniają się w kamień i umierają, choć są spory, że skamieniałość również pochodzi z wyglądu bazyliszka, ale ci, którzy chcieli to sprawdzić, nie wrócili.. ”(„S. Drugal „Bazyliszek”) .
5. Mantykora

Mantykora- Historię tego strasznego stworzenia można znaleźć u Arystotelesa (IV wiek pne) i Pliniusza Starszego (I wiek naszej ery). Mantykora wielkości konia ma ludzka twarz, trzy rzędy zębów, ciało lwa i ogon skorpiona, czerwone oczy, przekrwione. Manticore biegnie tak szybko, że w mgnieniu oka pokonuje każdą odległość. To czyni go niezwykle niebezpiecznym – w końcu ucieczka z niego jest prawie niemożliwa, a potwór żywi się tylko świeżym ludzkim mięsem. Dlatego na średniowiecznych miniaturach często można zobaczyć wizerunek mantykory z ludzka ręka lub stopa w zębach. W średniowiecznych dziełach historii naturalnej mantykora była uważana za prawdziwą, ale żyjącą w opuszczonych miejscach.

6. Walkirie

Walkirie- piękne wojownicze dziewice, które spełniają wolę Odyna i są jego towarzyszami. Niewidzialnie biorą udział w każdej bitwie, przyznając zwycięstwo temu, któremu bogowie je przyznają, a następnie zabierają zmarłych wojowników do Walhalli, zamku niebiańskiego Asgardu, i tam służą im przy stole. Legendy nazywają także niebiańskie Walkirie, które decydują o losie każdej osoby.

7. Anka

Anka- W mitologii muzułmańskiej wspaniałe ptaki stworzone przez Allaha i wrogie ludziom. Uważa się, że anki istnieją do dziś: jest ich po prostu tak mało, że są niezwykle rzadkie. Anka jest pod wieloma względami podobna w swoich właściwościach do ptaka feniksa, który żył na pustyni arabskiej (można założyć, że anka to feniks).

8. Feniks

Feniks- W monumentalnych posągach, kamiennych piramidach i zakopanych mumiach Egipcjanie starali się zdobyć wieczność; jest całkiem naturalne, że to w ich kraju powstał mit o cyklicznie odradzającym się, nieśmiertelnym ptaku, chociaż późniejszy rozwój mitu dokonali Grecy i Rzymianie. Adolf Erman pisze, że w mitologii Heliopolis Feniks jest patronem rocznic, czyli wielkich cykli czasowych. Herodot w słynnym fragmencie z wyraźnym sceptycyzmem przytacza pierwotną wersję legendy:

"Jest tam jeszcze jeden święty ptak, ma na imię Feniks. Sam jej nigdy nie widziałem, chyba że namalowany, bo w Egipcie pojawia się rzadko, raz na 500 lat, jak mówią mieszkańcy Heliopolis. Według nich przybywa, gdy umiera ojciec (to znaczy ona sama) Jeśli na zdjęciach prawidłowo widać jej wielkość i rozmiar oraz wygląd, jej upierzenie jest częściowo złote, częściowo czerwone.Jej wyglądem i wielkością przypomina orła.

9. Kolczatka

Kolczatka- pół-kobieta pół-wąż, córka Tartara i Rei, urodziła Tyfona i wiele potworów (hydra lernejska, Cerber, Chimera, lew nemejski, Sfinks)

10. Złowieszczy

Złowrogi- pogańskie złe duchy starożytnych Słowian. Nazywane są również krikami lub khmyrami - duchami bagiennymi, które są tak niebezpieczne, że mogą przylgnąć do człowieka, a nawet przenieść się do niego, zwłaszcza na starość, jeśli ktoś w życiu nikogo nie kochał i nie miał dzieci. Sinister ma nie do końca określony wygląd (mówi, ale jest niewidoczna). Może zmienić się w małego mężczyznę, małe dziecko, biednego starca. W świątecznej grze złoczyńca uosabia biedę, biedę, zimową ciemność. W domu złoczyńcy najczęściej osiadają za piecem, ale lubią też nagle wskakiwać na plecy, ramiona człowieka, „ujeżdżać” go. Może być kilku złych. Jednak przy pewnej pomysłowości można je złapać, zamykając je w jakimś pojemniku.

11. Cerber

Cerber Jedno z dzieci Echidny. Trzygłowy pies, na którego szyi poruszają się węże z potężnym sykiem, a zamiast ogona ma jadowitego węża. Służy Hadesowi (bóg Królestwa Umarłych) stoi w przededniu piekła i strzeże jego wejścia . Upewnił się, że nikt nie opuścił podziemnego królestwa umarłych, bo z królestwa zmarłych nie ma powrotu. Kiedy Cerber był na ziemi (stało się to za sprawą Herkulesa, który na polecenie króla Eurysteusza sprowadził go z Hadesu), potworny pies wypuścił krople krwawej piany z ust; z którego wyrósł trujący akonit ziela.

12. Chimera

Chimera- w mitologii greckiej potwór plujący ogniem głową i szyją lwa, ciałem kozy i ogonem smoka (według innej wersji Chimera miała trzy głowy - lwa, kozy i smoka ) Widocznie, Chimera - personifikacja wulkanu ziejącego ogniem. W sensie przenośnym chimera jest fantazją, niemożliwym do zrealizowania pragnieniem lub działaniem. W rzeźbie wizerunki fantastycznych potworów nazywane są chimerami (na przykład chimerami katedry Notre Dame), ale uważa się, że kamienne chimery mogą ożywać, aby przerażać ludzi.

13. Sfinks

sfinks s lub Sphinga w starożytnej mitologii greckiej, skrzydlaty potwór o twarzy i klatce piersiowej kobiety oraz ciele lwa. Jest potomkiem stugłowego smoka Tyfona i Echidny. Nazwa Sfinksa jest związana z czasownikiem „sfingo” - „ściskać, udusić”. Wysłany przez Bohatera do Teb jako kara. Sfinks znajdował się na górze w pobliżu Teb (lub na rynku miejskim) i zadawał każdemu przechodniowi zagadkę („Która żywa istota chodzi rano na czterech nogach, dwie po południu i trzy wieczorem?”). Nie mogąc dać wskazówki, Sfinks zabił i w ten sposób zabił wielu szlachetnych Tebańczyków, w tym syna króla Creona. Pogrążony w żalu król ogłosił, że odda królestwo i rękę swojej siostry Jokasty temu, który ocali Teby przed Sfinksem. Zagadkę rozwiązał Edyp, Sfinks w rozpaczy rzucił się w otchłań i rozbił się na śmierć, a Edyp został królem tebańskim.

14. Hydra lernejska

hydra lernajska- potwór z ciałem węża i dziewięcioma głowami smoka. Hydra mieszkała na bagnach w pobliżu miasta Lerna. Wyczołgała się z legowiska i zniszczyła całe stada. Zwycięstwo nad hydrą było jednym z wyczynów Herkulesa.

15. Najady

najady- Każda rzeka, każde źródło czy strumień w mitologii greckiej miały swojego szefa - najady. Żadna statystyka nie obejmowała tego wesołego plemienia patronek wód, prorokini i uzdrowicieli, każdy Grek z poetycką pasją słyszał beztroskie szeptanie najad w szmerze wód. Odnoszą się do potomków Okeanosa i Tetydy; liczba do trzech tysięcy.
„Żaden z ludzi nie potrafi wymienić wszystkich swoich imion. Tylko ci, którzy mieszkają w pobliżu, znają nazwę strumienia.

16. Ruha

Ruhh- Na Wschodzie od dawna mówi się o gigantycznym ptaku Ruhh (lub Ręce, Strachu, Stopie, Nagai). Niektórzy nawet umawiali się z nią. Na przykład bohater baśni arabskich Sindbad Żeglarz. Pewnego dnia znalazł się na bezludnej wyspie. Rozglądając się, zobaczył ogromną białą kopułę bez okien i drzwi, tak dużą, że nie mógł się na nią wspiąć.
„A ja”, mówi Sindbad, „okrążyłem kopułę, mierząc jej obwód i naliczyłem pięćdziesiąt pełnych kroków. Nagle słońce zniknęło, powietrze pociemniało, a światło zostało zablokowane. I pomyślałem, że na słońcu była chmura (i było .) czas letni) i zdziwił się, podniósł głowę i zobaczył ptaka z ogromnym ciałem i szerokimi skrzydłami, które latały w powietrzu - i to ona zakryła słońce i zasłoniła je nad wyspą. I przypomniałam sobie historię dawno opowiedzianą przez ludzi wędrujących i podróżujących, a mianowicie: na niektórych wyspach jest ptak o imieniu Ruhh, który karmi swoje dzieci słoniami. I upewniłem się, że kopuła, którą okrążyłem, jest jajkiem Ruhh. I zacząłem się dziwić temu, co stworzył Allah Wielki. I w tym czasie nagle na kopule wylądował ptak, objął go skrzydłami, wyciągnął nogi na ziemi za nim i zasnął na nim. Chwała niech będzie Bogu, który nigdy nie śpi! A potem, rozwiązawszy turban, przywiązałem się do stóp tego ptaka, mówiąc do siebie: „Może zabierze mnie do krajów z miastami i populacjami. Będzie lepiej niż siedzieć tu na tej wyspie. „A gdy wstał świt i wstał dzień, ptak wystartował z jaja i wzleciał w powietrze ze mną. Szybko pozbyła się nóg, bojąc się ptaka, ale ptak nie wiedział o mnie i nie czuł mnie.

Nie tylko bajeczny Sindbad Żeglarz, ale także bardzo prawdziwy florencki podróżnik Marco Polo, który w XIII wieku odwiedził Persję, Indie i Chiny, słyszał o tym ptaku. Powiedział, że mongolski chan Kubilaj wysłał kiedyś lojalnych ludzi, aby złapać ptaka. Posłańcy znaleźli jej ojczyznę: afrykańską wyspę Madagaskar. Samego ptaka nie widzieli, ale przynieśli jego pióro: było długie na dwanaście kroków, a jego rdzeń miał średnicę równą dwóm pniom palmowym. Mówiono, że wiatr wytwarzany przez skrzydła Ruhh powala osobę, jej pazury są jak rogi byka, a jej mięso przywraca młodość. Ale spróbuj złapać tę Ruhh, jeśli może nosić jednorożca i trzy słonie na swoim rogu! autorka encyklopedii Alexandrova Anastasia Znali też tego potwornego ptaka w Rosji, nazywali go Strachem, Nog lub Noga, nadając mu nawet nowe bajeczne cechy.
„Ptak-noga jest tak silna, że ​​może unieść wołu, lata w powietrzu i chodzi po ziemi na czterech nogach”, mówi starożytna księga alfabetu rosyjskiego z XVI wieku.
Słynny podróżnik Marco Polo próbował wyjaśnić tajemnicę skrzydlatego olbrzyma: „Na wyspach tego ptaka nazywają Ruk, ale naszym zdaniem nie nazywają go, ale to sęp!” Tylko… świetnie dorosła w ludzkiej wyobraźni.

17. Chuchlik

Chuchlik w rosyjskich przesądach diabeł wodny; przebrany. Nazwa khukhlyak, khukhlik, najwyraźniej pochodzi od karelskiego huhlakka - "być dziwnym", tus - "duch, duch", "dziwnie ubrany" (Cherepanova 1983). Wygląd Khukhlyak jest niejasny, ale mówią, że jest podobny do Shilikun. Ten nieczysty duch pojawia się najczęściej z wody i staje się szczególnie aktywny w okresie Bożego Narodzenia. Lubi płatać ludziom figle.

18. Pegaz

Pegaz- w mitologia grecka skrzydlaty koń. Syn Posejdona i Gorgony Meduzy. Urodził się z ciała gorgona zabitego przez Perseusza, a imię Pegaz otrzymał, ponieważ urodził się u źródła Oceanu (gr. „źródło”). Pegaz wstąpił na Olimp, gdzie dostarczył Zeusowi grzmoty i błyskawice. Pegaz nazywany jest też koniem muz, gdyż kopytem wytrącił z ziemi Hippocrene – źródło muz, które ma zdolność inspirowania poetów. Pegaza, podobnie jak jednorożca, można złapać tylko na złotą uzdę. Według innego mitu bogowie dali Pegazowi. Bellerophon, a on, startując na nim, zabił skrzydlatego potwora Chimerę, który spustoszył kraj.

19 Hipogryf

hipogryf- w mitologii europejskiego średniowiecza, chcąc wskazać na niemożliwość lub niekonsekwencję, Wergiliusz mówi o próbie skrzyżowania konia i sępa. Cztery wieki później jego komentator Serwiusz stwierdza, że ​​sępy czy gryfy to zwierzęta, których przednia część ciała to orzeł, a tył to lew. Na poparcie swojego twierdzenia dodaje, że nienawidzą koni. Z biegiem czasu wyrażenie „Jungentur jam grypes eguis” („krzyżować sępy z końmi”) stało się przysłowiem; na początku XVI wieku zapamiętał go Ludovico Ariosto i wynalazł hipogryfa. Pietro Michelli zauważa, że ​​hipogryf jest istotą bardziej harmonijną, nawet niż skrzydlaty pegaz. W „Wściekły Roland” podany szczegółowy opis hipogryf, jakby przeznaczony do fantastycznego podręcznika zoologii:

Nie upiorny koń pod magiem - klacz
Urodzony na świecie, jego sęp był jego ojcem;
W swoim ojcu był ptakiem o szerokich skrzydłach, -
W ojcu był z przodu: tak, gorliwy;
Wszystko inne, takie jak macica, było
A ten koń nazywał się hipogryf.
Granice gór Rife są dla nich chwalebne,
Daleko poza lodowymi morzami

20 mandragorów

Mandragora. Rolę Mandragory w przedstawieniach mitopoetycznych tłumaczy się występowaniem w tej roślinie pewnych właściwości hipnotycznych i stymulujących, a także podobieństwem jej korzenia do dolnej części ludzkiego ciała (Pythagoras nazywał Mandragorę „rośliną podobną do człowieka”, a Columella nazwała ją „trawą półludzką”). W niektórych tradycjach ludowych rodzaj korzenia mandragory rozróżnia rośliny męskie i żeńskie, a nawet nadaje im odpowiednie nazwy. Starzy zielarze przedstawiają korzenie mandragory jako formy męskie lub żeńskie, z kępką liści wyrastającą z głowy, czasem z psem przykutym do łańcucha lub psem cierpiącym. Według wierzeń ten, kto usłyszy jęk wydobywany z ziemi mandragory, musi umrzeć; aby uniknąć śmierci człowieka, a jednocześnie zaspokoić pragnienie krwi, rzekomo tkwiące w Mandrake. Podczas kopania mandragory zakładano na smycz psa, który, jak sądzono, umierał w agonii.

21. Gryfy

Gryf- skrzydlate potwory z ciałem lwa i głową orła, strażnicy złota. W szczególności wiadomo, że chronią skarby gór Rifejskich. Od jego płaczu usychają kwiaty i więdną trawy, a jeśli ktoś żyje, to wszyscy giną. Oczy gryfa ze złotym odcieniem. Głowa była wielkości głowy wilka, z ogromnym, przerażającym dziobem o długości stopy. Skrzydła z dziwnym drugim przegubem ułatwiającym ich składanie. W słowiańskiej mitologii wszystkie podejścia do ogrodu Iry, góry Alatyrskaya i jabłoni ze złotymi jabłkami są strzeżone przez gryfy, bazyliszki. Kto skosztuje tych złotych jabłek, otrzyma wieczną młodość i władzę nad wszechświatem. A samej jabłoni ze złotymi jabłkami strzeże smok Ladon. Nie ma tu przejścia dla pieszych ani konnych.

22. Kraken

kraken to skandynawska wersja Saratana i arabskiego smoka, lub wąż morski. Tył Krakena ma półtorej mili szerokości, jego macki są w stanie pokryć większość duży statek. Te ogromne plecy wystają z morza, jak ogromna wyspa. Kraken ma zwyczaj ściemniania woda morska erupcja jakiejś cieczy. To stwierdzenie dało początek hipotezie, że Kraken to ośmiornica, tylko powiększona. Wśród młodzieńczych pism Tenisona można znaleźć wiersz poświęcony temu niezwykłemu stworzeniu:

Od wieków w głębinach oceanu
Większość Krakena śpi spokojnie
Jest ślepy i głuchy, na trupie olbrzyma
Tylko czasami sunie blada belka.
Nad nim kołyszą się olbrzymy gąbek,
I z głębokich, ciemnych dziur
Niezliczona liczba chórów Polypov
Rozciąga macki jak ramiona.
Przez tysiące lat Kraken będzie tam spoczywał,
Tak było i tak będzie dalej,
Dopóki ostatni ogień nie spłonie w otchłani
A upał spali żywy firmament.
Potem budzi się ze snu
Zanim pojawią się anioły i ludzie
I wynurzając się z wyciem, spotka śmierć.

23. Złoty pies

złoty pies.- To złoty pies, który strzegł Zeusa, gdy Kronos go ścigał. Fakt, że Tantalus nie chciał zrezygnować z tego psa, był jego pierwszą silną obrazą przed bogami, którą bogowie później wzięli pod uwagę przy wyborze kary.

„... Na Krecie, ojczyźnie Gromowładcy, był złoty pies. Kiedyś pilnowała nowonarodzonego Zeusa i cudownej kozy Amalthei, która go karmiła. Kiedy Zeus dorósł i odebrał Kronowi władzę nad światem, zostawił tego psa na Krecie, by strzegł swojego sanktuarium. Król Efezu Pandareus, uwiedziony pięknem i siłą tego psa, potajemnie przybył na Kretę i zabrał ją swoim statkiem z Krety. Ale gdzie schować cudowne zwierzę? Pandarey długo zastanawiał się nad tym podczas swojej morskiej podróży iw końcu postanowił oddać złotego psa Tantalowi na przechowanie. Król Sipila ukrył przed bogami wspaniałe zwierzę. Zeus był zły. Wezwał swojego syna, posłańca bogów Hermesa, i wysłał go do Tantal, aby zażądał od niego zwrotu złotego psa. W mgnieniu oka z Olimpu do Sypylosa przebiegł Hermes, pojawił się przed Tantalem i rzekł do niego:
- Król Efezu, Pandareus, ukradł złotego psa z sanktuarium Zeusa na Krecie i przekazał go na własność. Bogowie Olimpu wiedzą wszystko, śmiertelnicy nie mogą niczego przed nimi ukryć! Zwróć psa Zeusowi. Strzeż się gniewu Gromowładcy!
Tantal odpowiedział posłańcowi bogów w ten sposób:
- Na próżno grozisz mi gniewem Zeusa. Nie widziałem złotego psa. Bogowie się mylą, ja tego nie mam.
Tantalus złożył straszliwą przysięgę, że mówi prawdę. Tą przysięgą rozgniewał Zeusa jeszcze bardziej. To była pierwsza zniewaga tantalu rzucona bogom...

24. Driady

Driady- w mitologii greckiej żeńskie duchy drzew (nimfy). żyją na drzewie, które chronią i często umierają razem z tym drzewem. Driady to jedyne nimfy, które są śmiertelne. Nimfy drzewne są nierozerwalnie związane z drzewem, które zamieszkują. Wierzono, że zarówno sadzący drzewa, jak i opiekujący się nimi cieszą się szczególną ochroną driady.

25. Dotacje

Dotacja- W folklorze angielskim wilkołak, który najczęściej jest śmiertelnikiem przebranym za konia. Jednocześnie chodzi na tylnych łapach, a jego oczy są pełne płomieni. Grant to miejska wróżka, często można go zobaczyć na ulicy, w południe lub bliżej zachodu słońca.Spotkanie z grantem zwiastuje nieszczęście - pożar lub coś innego w tym samym duchu.